Arabų moteris: gyvenimo būdas, drabužiai, išvaizda. Pagrindinės populiacijos

Komentaruose apie nuostabią temą jie išreiškė įdomi idėja: kalbėkite apie įvedimą skirtingomis kalbomis su neįprastu raštu.

Arabams palyginti pasisekė: jie turi tik 28 raides – net mažiau nei rusų kalba. Kiekvienai raidei galima priskirti atskirą raktą, o laisvų dar bus. Tačiau su jų rašymu iškyla jų pačių sunkumai, kinams nežinomi.


Pagal 1906 m. standartą arabiškas raštas turėjo būti sudarytas iš 470 simbolių. 1945 m. buvo priimtas naujas standartas, kuris sumažino raidžių skaičių iki 72: dabar raidė atitiko ne visą raidę, o grafinį elementą - pavyzdžiui, atskirai „pasaga“ ir atskirai „uodega“. Visoms 28 raidėms yra tik keletas įvairių formų uodegos, o tai sumažina skirtingų raidžių skaičių. Be to, naujasis standartas atsisakė diakritinių ženklų ir daugumos ligatūrų. Svarbu tai, kad naujasis standartas buvo „suderinamas atgal“: visas naujas raides buvo galima gauti iš senų, supjaustant jas į gabalus. Nereikėjo mesti naujų šriftų: buvo galima „atnaujinti“ esamus. Diakritiniai ženklai, jei reikia, į tekstą buvo traukiami rankiniu būdu.

Sutrumpintas standartas buvo priimtas kaip arabiško mašinraščio pagrindas; adaptacija buvo reikalinga dėl to, kad spaudoje „uodega“ galėjo būti spausdinama pagal raidė, bet mašinraščiu raidės viena po kitos ėjo į eilutę. Tikriausiai atitiko lygi monotoniškų raidžių eilutė Europos koncepcijos apie tipografiją; tačiau nuo tradicinių spausdintų ir ranka rašytų tekstų, kur raidžių forma ir padėtis keitėsi priklausomai nuo konteksto, ryškiai skyrėsi.

Vežimas rašomąja mašinėle perkelta iš dešinės į kairę, neleidžiant į tekstą įterpti fragmentų lotynų kalba. (Skaičiai taip pat buvo renkami iš dešinės į kairę.) „Sutrumpinti“ simboliai (raidės kartu su uodegomis, skaičiai, pagrindiniai skyrybos ženklai) užpildė visas keturias klavišų eilutes abiejuose registruose:

Viršutinės eilutės didžiąja raide - skaičiai (nuo 0 ir 1 dešinėje iki 9 kairėje); į kairę nuo skaičių eilutės - lentelė; apačioje - CapsLock, net žemiau - Shift. Dešinėje po „Backspace“ – vežimėlio grįžimas (raudona), po juo – „Shift“. Daugumos klavišų simboliai dviem atvejais sudaro porą „raidė be uodegos, ta pati raidė su uodega“. Taip pat galite pastebėti, kad skyrybos ženklų vieta šiose dviejose klaviatūrose visiškai nesutampa.

Pirmieji arabiški tekstų rengyklės, žinoma, kaip pagrindą priėmė arabiškos rašomosios mašinėlės išdėstymą ir atitinkamą simbolių rinkinį. Bet jei rašomąja mašinėle vis tiek galima apsieiti be lotyniškos abėcėlės, tada kompiuteryje tai mažai tikėtina; todėl nuo pat pradžių iškilo dvikalbio lotynų-arabų kodavimo problema.

DOS koduotėje arabų kalba (CP-864) randame po simbolį kiekvienam arabiškos rašomosios mašinėlės simboliui. Jie beveik visiškai užpildė viršutinę (ne lotynišką) kodavimo pusę, nepalikdami vietos net tradicinei DOS pseudografijai. Svarbu pažymėti, kad tai vizualinis kodavimas: užkoduoja ne patį tekstą, o kaip jis atrodo ekrane. Net patys simboliai buvo spausdinami iš kairės į dešinę: OS nežinojo, kad kai kurie simboliai yra „ypatingi“, ir rodė viską taip pat. Natūralu, kad tai buvo pragaras teksto apdorojimo programoms: net ieškoti tam tikros raidžių kombinacijos tekste pasirodė nereikšminga.

Vėlesnėje DOS koduotėje CP-708 yra vienas simbolis kiekvienai arabų raidei, paliekant vietos pseudografijai ir papildomoms prancūziškoms raidėms, skirtoms naudoti Magrebo šalyse, kur prancūzų kalba yra antroji kalba. OS vis tiek išveda visus simbolius iš kairės į dešinę, tačiau dabar ji gali atpažinti gretimų arabiškų raidžių derinius ir parodyti juos tinkamai sujungtus. Arabiškas tekstas rašomas „logiškai“ – kiekvienas simbolis atitinka raidę – bet atgal: nuo sakinio pabaigos iki pradžios. Tai reiškia, kad, pavyzdžiui, kiekviena klaviatūra įvesta eilutė turėjo būti „išplėsta“, kad ji būtų rodoma ekrane.

„Microsoft“ svetainėje nėra nė menkiausio paminėjimo apie CP-864; Tikriausiai jį „ant kelio“ padarė vietiniai meistrai, kuriems nerūpėjo suderinamumas nei su nepriklausomais standartais, nei su Europos DOS versijomis. (Panašiai, paprastai kalbant, atsirado ir CP-866. Jo kūrimą jau yra aprašę patys kūrėjai; trumpa ištrauka: „Reikia parašyti, kaip buvo lemtas Yo laiško likimas. Davydovo vasarnamyje ta proga buvo suburta visa mūsų komanda ir nusprendėme už degtinės, kad be šio laiško rusų kalba daug ką praras – todėl laiškas Yo gavo teisę egzistuoti.) Kita vertus, CP-708 suderinamas su ISO-8859-6 standartu, kurį sukūrė ne mažiau kaip tarptautinė „Arabų standartizacijos ir metrologijos organizacija“ (ASMO). Standartas neapibrėžia visų 256 simbolių; CP-708 iš naujo apibrėžė standartą, įtraukdamas pseudografiją ir prancūziškas raides prie kodavimo. „Macintosh“ sistemoje buvo naudojama arabiška koduotė, taip pat suderinama su ISO-8859-6, bet nesuderinama su CP-708: vietiniai arabų kūrėjai ją papildė savaip, pridėdami prancūziškas raides kita tvarka, o pseudografiją pakeisdami į " veidrodinė skyryba“, kurią paminėsime vėliau .

Įjunkite arabišką muziką fone! (tema iš IV civilizacija: karo vadai )

Arabiškas klaviatūros išdėstymas buvo gautas iš rašomosios mašinėlės išdėstymo: kur klavišas abiejuose registruose atitiko vieną raidę, ši raidė buvo palikta; kur kitoks – jei įmanoma, paliko vieną iš jų. Atsilaisvinusią didžiąją maketo raidę užėmė diakritiniai ženklai ir skyrybos ženklai. Nenuostabu, kad Apple viską darė savaip, o kitas raides paliko ant „kontroversiškų“ klavišų; taigi jų arabiškose klaviatūrose net raidžių tvarka skiriasi, jau nekalbant apie skyrybos ženklus.

Įdomu, kad įrašo pradžioje minima „reikalinga“ ligatūra لا išliko „Microsoft“ makete; paspaudus šį klavišą, įvedama simbolių pora لـ+ـا, tarsi jie būtų spaudžiami iš eilės.

Lotyniška maketo dalis atitiko prancūzišką AZERTY - tarp Magrebijos gyventojų ir amerikietišką QWERTY - rytuose:

Pirmoje nuotraukoje – marokietiška klaviatūra, antroje – Jemeno klaviatūra, o trečioje – Kataro „MacBook“.

„Windows“ jie išrado naują, nesuderinamą arabišką kodavimą CP-1256, nors klaviatūros išdėstymas buvo paliktas senas. (Veteranai prisimena, kaip skyrybos ženklai buvo maišomi rusiškame „Windows“ išdėstyme.) Kaip ir ankstesnėse koduotėse, CP-1256 buvo įtrauktos prancūzų kalbos kartu su arabiškomis raidėmis, taip pat nauji tipografiniai simboliai, kurie pasirodė sistemoje „Windows“: brūkšnys em, nepertraukiamas tarpas ir kt. ..

Kita svarbi nauja Windows funkcija – loginė raidžių tvarka tekste: sakiniai rašomi nuo pradžios iki pabaigos ir rodomi iš dešinės į kairę, kaip ir tikėtasi. Kai lotynų ir arabų kalbos yra sujungtos vienoje eilutėje, „Windows“ labai protingai atspėja, kuriuose taškuose reikia pakeisti išvesties kryptį; išvesties raidės šokinėja pirmyn ir atgal visoje eilutėje, sudarydamos vaizdines pertraukas logiškai ištisiniuose teksto blokuose, kaip iliustruoja nutrūkusi nuoroda įrašo pradžioje.

Tačiau labiausiai paini loginės rašymo krypties problema yra suporuotų simbolių, pavyzdžiui, skliaustų, orientacija. Tarkime, arabas įvedė sakinį ir paėmė vieną žodį skliaustuose. Tai reiškia, kad jis įvedė dešinįjį skliaustą prieš kairįjį. Jei naudosime vizualinę tvarką, kaip DOS, tai nekyla problemų: arabai spausdina „ab) vg (de“, įėję išplečiame eilutę ir išsaugome „ed (gv) ba“ forma; jei spausdintume iš kairės į dešinę, gautume būtent tai, ką turėjo omenyje arabas.. Logine tvarka įvesta eilutė vis tiek bus saugoma „ab)vg(de“ forma, vadinasi, bet kuri teksto apdorojimo programa užklups nesuporuoti skliaustai. Yra keletas sprendimų: galite perrašyti programą taip, kad ji arabų kalbos sakinyje naudotų skliaustus atvirkščiai. Galite pareikšti, kad arabiškas išdėstymas naudoja specialius „arabiškus skliaustus“, kur dešinė visada yra prieš kairę . skyrybos ženklai buvo atskiri „lotyniški“ ir „arabiški“ variantai.) Tada nearabiška teksto apdorojimo programa arabiškų skliaustų tiesiog nepastebės, o arabiška – sugebės juos teisingai apdoroti. Viena vertus, tai patogu geriau nei pirmasis sprendimas: nereikia analizuoti konteksto, norint nustatyti, ar kiekvienas skliaustas yra „lotyniškas“, ar „arabiškas“; kita vertus, simboliai, kurie įvesti vienodai, atrodo taip pat, bet apdorojami skirtingai – sukelia siaubingą sumaištį. Tikrai ne kartą supainiojote rusišką „s“ ir lotynišką „c“; įsivaizduokite, kaip buvo arabams su skliaustais.

Unikode naudojamas trečias sprendimas: deklaruojame, kad nėra simbolių „left skliaustas“ ir „dešinysis skliaustas“, tačiau yra „atviras skliaustas“ ir yra „uždarymo skliaustas“. Bet kuriame tekste pradžios skliaustas turi būti prieš uždaromąjį skliaustelį. Lotyniškame išdėstyme klavišas „kairysis skliaustas“ įveda į atidarymo skliaustelį, o „dešinis“ – į uždaromąjį skliaustą; arabiškame makete – priešingai. Panašiai ir išvedant: arabiškame tekste pradinį skliaustą rodome kaip kairįjį, o baigiamąjį – kaip dešinįjį; tekste lotynų kalba – priešingai. Kaip ir pirmame sprendime, čia turite išanalizuoti kiekvieno skliausto kontekstą; bet dabar ji priskiriama ne taikomajai programai, o teksto atvaizdavimo procedūrai operacinėje sistemoje. Viskas, kas aprašyta, taikoma ne tik apvaliems skliausteliams, bet ir laužtiniams skliaustams, garbanotiems skliaustams, ženklams daugiau-mažiau ir daugybei kitų Unikodo simbolių. Viena šio standarto dalių yra „veidrodinių porų“, kurios turi būti sukeistos išvedant arabišką tekstą, sąrašas. Standartas taip pat reglamentuoja skliaustų „orientacijos“ nustatymo pagal jų kontekstą algoritmą. Tekstams natūraliomis kalbomis tai duoda daugiau ar mažiau priimtinų rezultatų, tačiau, pavyzdžiui, programavimo kalbų kode dažniausiai yra keistų skyrybos ženklų derinių, kurie dvikalbį kodą paverčia neįskaitoma netvarka.

Todėl šaltinio koduose, tekstinėse žinutėse, taip pat internete – momentiniuose pasiuntiniuose, pokalbiuose ir forumuose, kur arabiško rašymo palaikymas palieka daug norimų rezultatų – arabai vis dar intensyviai naudoja transliteraciją. Taigi vienu ypu išsprendžiamos visos įrašo pradžioje išvardintos problemos. Arabiška „interneto transliteracija“ išsiskiria tuo, kad raidės, kurių lotyniškoje abėcėlėje nebuvo korespondencijos, žymimos skaičiais: pavyzdžiui,

žmonių grupė. Arabų pasaulį sudaro 20 šalių Šiaurės Afrika gyventojų turinčius Vidurinius Rytus apie 430 milijonų žmonių. Arabų kalba (semitų kalbų grupė), slopina religiją – islamą.

Sudėtinga arabų istorija

Arabų pasaulio istorija tokia daugialypė ir paini, kad istorikai iki šiol išsako savo versijas.
Pirmą kartą arabai minimi seniausiuose šaltiniuose – Asirijos ir Babilono kronikose. Biblijoje daug kalbama apie arabų žmones. Šventojo Rašto puslapiuose rašoma, kad Palestinoje atsirado piemenų gentys iš pietinių oazių. Šios gentys tapo žinomos kaip Ibri, o tai reiškia „perėjo upę“. Arabai laiko Arabiją savo tėvyne. Arabų sala – Jazirat al-Arab – skalaujama Raudonosios jūros ir Adeno, Persijos, Osmanų įlankos. Tačiau jei tarp istorikų kyla ginčas dėl arabų kilmės, jiems vis tiek sunku nurodyti konkrečią vietą. Dėl šios priežasties arabų kilmės istorija pateikiama kelių teritorinių zonų forma:

1. Senovės Arabijos regionas, kuris nesutampa su šiuolaikinio pusiasalio ribomis. Ši zona apima Rytų Siriją ir Jordaniją.
2. Sirijos, Palestinos, Libano ir Jordanijos teritorija.
3. Irakas, Egiptas, Libija, Šiaurės Sudanas.
4. Mauritanijos zona (Tunisas, Marokas, Alžyras, Mauritanija, Vakarų Sachara).

arabų okupacijos

Tarp arabų pagal užimtumo rūšį jie išskiria klajokliai, ūkininkai Ir miestiečiai. Centrinės ir Šiaurės Arabijos klajokliai augino avis, galvijus ir kupranugarius. Klajoklių arabų gentys nebuvo izoliuotos, todėl jos daugiausia buvo apsuptos ekonomiškai išsivysčiusių regionų. Arabų ūkininkai nenuilstamai dirba savo žemėje, nes geras derlius pamaitins šeimą ir leis pasidaryti rezervą. Pietinėse plantacijose auginami grūdai, vaisiai, daržovės ir net medvilnė. Tipiškas miesto gyvenimo būdas karaliauja Sanoje, Kaire, Beirute. Dubajus, Abu Dabis yra prabangūs miestai, kuriuose turistai linkę mėgautis arabų valstybės didybe. Arabai dirba gamyklose, savo reikalais vairuoja automobilius, vaikai lanko mokyklą. Paprasti miesto gyventojai. APIE tragiški įvykiai Sirijoje Alepas žinomas visam pasauliui. Čia kadaise klestėjęs miestas paverstas akmenų ir griuvėsių krūva.

arabų kultūra

Arabų kultūra pasiekė aukščiausią tašką VIII–XI amžiuje. Arabai tapo matematinio mokslo, medicinos, architektūros, filosofijos ir poezijos įkūrėjais. Ibn Al-Haythamas savo gyvenimą paskyrė tiksliesiems mokslams: matematikai, astronomijai, fizikai ir optikai. Pirmiausia jis nušvietė žmogaus akies sandarą. Astronomijoje išgarsėjo arabų mokslininkas Mohammedas ibn Ahmedas al Birunis. Medicinos enciklopediją pasauliui pateikė monografijos „Medicinos kanonas“ autorius garsusis Ibn Sina (Avicena). Garsiosios pasakos „Tūkstantis ir viena naktis“ žinomos visame pasaulyje.

Arabų papročiai ir tradicijos šiuolaikiniame pasaulyje

Arabai gerbia savo tradicijas. Kai vyras susitinka su moterimi, jis visada prabyla pirmas. Dviejų vyrų sveikinimas vyksta taip: abu liečia vienas kitą skruostais, o paskui pakaitomis ploja per nugaras. Lėtai susiekite su laiku ne tik kasdieniame gyvenime, bet ir toliau verslo susitikimai. Tokio elgesio pagrindas yra filosofinis požiūris į gyvenimą. Arabai netoleruoja šurmulio, spontaniškumo, lakstymo ir vargo. Tačiau jie savo sprendimus priima sąmoningai, vadovaudamiesi iš anksto nustatyta sistema. Ramus, kietas požiūris į tai, kas vyksta, visiškai nereiškia, kad arabas yra tokio paties temperamento. Laisvę mylintis karingų protėvių proanūkis, jis gali akimirksniu supykti ir tapti drąsiu priešininku. Arabų kerštas ne be reikalo vadinamas krauju. Norėdami apsaugoti savo išniekintą garbę ar artimuosius, arabai nebijo griebti ginklų ir stoti į mūšį. Garbė arabui yra šventa!

Šeimos arabų būdas

Apsilankę arabų šeimoje būsite gana patogiai. Savininkas jus pasitiks nuoširdžiai, pasodins prie stalo ir pasiūlys aromatingos kavos. Musulmonų pasaulyje įprasta gerbti pašnekovą, stengtis, kad jo viešnagė svetimame name būtų kuo patogesnė. Šeima arabų pasaulyje yra pirmoji gyvenimo vertybė. Šeimoje yra daug giminaičių, be sutuoktinių ir jų įpėdinių. Vyro galia šeimoje nenuginčijama, jis yra gynėjas, maitintojas, šeimininkas.

Arabų bruožai

Medžiaga buvo „atimta“ iš svetainės http:// site /

"Jie, - sako jis, - šiek tiek aukštesni už vidutinį, tvirti ir gerai pastatyti; jų oda yra įdegusi arba pabalusi ir elastinga. Veidas ovalus, bronzinio atspalvio, kakta didelė, aukšta, antakiai juodi ir ryškiai išreikšti, akys taip pat juodos, gyvos ir įdubusios. Nosis tiesi, vidutinio dydžio, burna gerai apibrėžta, dantys lygūs, gražūs ir balti kaip dramblio kaulas, ausys graži forma ir normalaus dydžio, šiek tiek išlenktas į priekį; klausos angos yra lygiagrečios išorinei arba laikinajai akių vokų komisūrai. Kaip ir kitų tautų atstovai, Arabų moterys galima pastebėti keletą patrauklių skirtumų; grožėtis grakščiomis jų rankų ir kojų linijomis, teisingomis rankų ir pėdų proporcijomis, kilniomis manieromis ir eisena ir kt.

Aukštutinio Egipto arabus netoli Tėbų fotografavo G.Lebonas.

Beduinai arba arabų aviganiai dažniausiai skirstomi į gentis, išsibarsčiusias derlingų žemių pakraščiuose, pasienyje su dykumomis: gyvena palapinėse, kurias vežioja iš vienos vietos į kitą. Jie labai panašūs į kitus, tačiau turi šviesesnes akis, švelnesnius bruožus ir yra šiek tiek žemesni nei gyvenę arabai. Jie taip pat yra judresni ir, nepaisant savo plonumo, yra labai stiprūs. Jie turi gyvą protą, išdidų ir nepriklausomą charakterį; jie yra nepasitikintys ir slapti, bet drąsūs ir drąsūs. Jie ypač išsiskiria savo miklumu, turi gilų ir retą protą. Jie laikomi puikiais raiteliais ir pagrįstai giriami už įgūdžius su ietimis ir ieties. Kalbant apie kitus, jie turi puikių sugebėjimų visuose menuose ir profesijose.

Iš Larrey pastebėtų bruožų, labiausiai tarp atsitiktinai matytų arabų, mane sužavėjo nuostabus akių blizgesys, ypač vaikų, akinantis dantų baltumas, rankų ir kojų grakštumas ir kilnumas. manierų. Tačiau šiandien šios savybės būdingos tik klajokliams.

Vienintelis praktinis skirtumas, kuriuo šiandien galima atskirti arabus, be mūsų jau minėto pagrindinio skirtumo, yra tas, kuris priklauso nuo šalių, kuriose jie gyvena. Tai mes naudosime apibūdindami arabus, Siriją, Egiptą, Afriką ir Kiniją. Daugiau dėmesio skirsime psichologinių savybių, kurių svarbą įrodėme esant didesnę, aprašymui, o ne fiziniams tipams, kurie, kaip jau nustatėme, labai skiriasi. Tačiau mūsų nuotraukų reprodukcija suteiks daugiau informacijos apie šiuos tipus nei ilgiausi paaiškinimai.

Arabai tiki, kad jų tėvynė yra „arabų sala“. Istorikai mano, kad tai visai neatsitiktinai, nes senovės arabai iš pradžių gyveno apsupti dviejų jūrų ir įlankų. Sirijos dykumos artumas prisidėjo prie izoliacijos. Dėl to Arabijos pusiasalis iš tiesų galėtų būti pristatomas kaip teritorija, atskirta nuo likusio pasaulio. Ilgam laikui Arabų gentys buvo išsibarsčiusios ir gyveno atskirai. Sudėtingas klimato sąlygos o poreikis gyventi kartu apsisaugoti nuo negandų padėjo arabams rasti savimonės vienybę. Arabų tauta dabar apima didelę žmonių grupę, gyvenančią daugelyje pasaulio regionų, įskaitant Rytų Afrika.

Istorija

Arabų genčių susivienijimas įvyko 3-2 tūkstantmečiais prieš Kristų. Istorikai vadina tuo metu egzistavusias gentis semitėmis, kurios tapo arabų žmonėmis. Arabizacija paveikė finikiečius, libiečius, egiptiečius ir kitas tautybes.
Pirmosios arabų kilmės valstybės atsirado VI-V amžiuje prieš Kristų. Tai yra Sabaean, Minean, Nabataean ir kt.
Istorikai dažnai nesutaria dėl tikslių metų, kuriais buvo įtvirtintas arabų tautos formavimasis. Manoma, kad tai IV–VI a. REKLAMA
Miestai aktyviai vystėsi, užsimezgė prekybiniai ryšiai su klajokliais. Tuo pačiu metu buvo stebima prekybos su Sirija, Etiopija ir Iranu plėtra. Šiaurės Arabijoje nuolat vykdavo poetų konkursai. Būtent juose galima atsekti arabų savimonės ir tautinio patriotizmo formavimąsi. Svarbi genčių susivienijimo sąlyga buvo dviejų pagrindinių kalbų (šiaurės arabų ir pietų arabų) formavimas.

kultūra

Arabų kultūra turi didelę įtaką pasauliui. Maždaug IV amžiuje arabai jau turėjo rašto kalbą. Arabų kalifatas suvienijo daugybę valstybių, sparčiai vystėsi tikslieji ir taikomieji mokslai. Arabai ypač domėjosi astronomija. Jie vieni pirmųjų nustatė Žemės rutulio dydį, žavėjosi arabų sėkme matematikoje Vakarų Europa. Trigonometrinės lygtys atsirado IX ir 10 amžių sandūroje.
Net ir šiandien arabų prestižas yra mokslininkai ir gydytojai. Nuo seniausių laikų juos žavėjo teorinė medicina ir gydymas.
Vienas iš oftalmologijos, kaip disciplinos, įkūrėjų buvo Ar-Razi, aktyviai kūręs geometrinę optiką 10 mūsų eros amžiuje.
Arabų kultūriniai turtai neapsiriboja mokslu. Architektūros šedevrai žinomi visame pasaulyje. Tarp jų yra mečetės, minaretai, rūmai. Tokio tipo pastatai laikomi unikaliais ir dėl ornamentų.
Net per laikotarpį kryžiaus žygiai ir mongolų invazija, kai buvo pastebėtas sunaikinimas kultūros vertybės, arabų tauta sugebėjo parodyti rimtų laimėjimų. Mokslai nebe tik vystėsi, bet ir buvo pradėti dėstyti kaip disciplinos. Kartu vystėsi grožinė literatūra ir keramikos apdirbimas.
Ankstyvaisiais viduramžiais tautosaka aktyviai vystėsi, poetai buvo nepaprastai vertinami. Piliečiai vartojo metaforas, posakius, gebėjimas gražiai kalbėti buvo vertinamas labai aukštai. Poetai gyrė gentainius, didindami jų autoritetą. Tarp žmonių poetai buvo vertinami nevienareikšmiškai. Neretai žmonės sakydavo, kad įkvėpimas ateina iš velnio, kuris klausosi angelų pokalbių. Neretai poetai pasirodydavo beasmeniai – žmonės domėjosi jų kūryba, bet ne gyvenimu. Todėl apie daugelį kūrybinio elito atstovų mažai žinoma.
Iš garsių poetų verta paminėti Abu Nuwasą, kuris šlovino šventes ir meilę. Abul-Atahiya gyrė moralę, pabrėžė gyvenimo būdo neteisybę, barė pasaulietišką šurmulio. Al-Mutanabbi buvo žinomas kaip klajoklis, pagerbęs Irano, Egipto ir Sirijos valdovus. Jis nedvejodamas juos išbarė ir ištvėrė.
Abul-Ala al-Maarri laikomas reikšmingiausiu arabų poetu. Al-Ma'arri buvo musulmonas, nuo vaikystės studijavęs Koraną. Vaikystėje dėl raupų neteko regėjimo. Tačiau tai paskatino jį studijuoti mokslus, filosofiją ir paskatino norą pažinti pasaulį. Keliaudamas poetas kūrė eilėraščius, kuriuose amžininkai pastebi gilią erudiciją. Al-Maarri daug darbų skyrė visuomenės tyrinėjimui, atkreipdamas dėmesį į jos ydas.
Kalbant apie arabų literatūrą, neįmanoma neprisiminti kūrinio „Tūkstantis ir viena naktis“.
Visi žino Ali Babą, Aladiną, Sinbadą jūreivį. Būtent Arabų pasakos Su jaunų metų supažindins skaitytoją su arabų žmonių rūmų gyvenimo ypatumais.
Reikšmingas vardas istorijoje buvo Omaro Khayyamo, persų filosofo, mokslininko ir poeto, vardas. Jis laikėsi hedoniško mąstymo ir gyrė gyvenimo džiaugsmus.
Istorikus ir orientalistus nuoširdžiai stebina noras įvesti poeziją į įvairius kūrinius, tarp jų ir medicinos. Eilėraščiai buvo išsaugoti traktatuose, o vėliau Koranas pradėjo daryti įtaką beveik visai literatūrai.
Koranas yra islamo mokymų rinkinys. Jis pagrįstas įsakymais, maldomis, statymais ir teisinėmis gairėmis. Būtent Korane yra išdėstyta seniausia paskolos sutartis, kuri reguliuoja santykius tarp paskolos gavėjo ir paskolą teikiančio asmens. Koranas leidžia skaityti pranašo Mahometo palyginimus – islamo pasekėjai suras mokosi mintinai. Musulmonai skirsto posakius į Mahometo ir Alacho sakomus posakius, o pastaruosius vadina apreiškimais. Likusieji vadinami legendomis. Koranas buvo kanonizuotas VII amžiuje prieš Kristų. Komentarai yra reikšmingas Rašto bruožas, leidžiantis tikintiesiems geriau suprasti Šventąjį Raštą.
Korano mokymo fanatizmas atsirado viduramžiais. Didelė knyga buvo išmokyta mintinai, kartu laikant ją arabų kalbos mokymosi knyga. Buvo uždrausta versti Koraną į kitas kalbas, tačiau buvo leista platinti šventąjį raštą tarp arabų gyventojų. Tai prisidėjo prie arabų tautos musulmoniškos kultūros vystymosi.

Folkloras

Arabų tautos folkloras jaudina mokslinės fantastikos rašytojus ir fantastikos mylėtojus. Džinams yra skirta visa doktrina – jinnologija. Islame džinai suvokiami kaip demonai, sukurti iš ugnies. Žmogus buvo sukurtas iš molio, o angelai – iš šviesos. Džinai yra mirtingi, bet gali gyventi šimtus metų. Džinas turi valgyti, jam natūralu suartėti su žmogumi ir net tuoktis su žmonėmis. Tarp antgamtinių sugebėjimų, kuriuos turėjo džinai, buvo nematomumo įgijimas, pavirtimas gyvūnu, augalu, kitu asmeniu.
Džinos paprastai skirstomos į gėrį ir blogį. Pirmasis atsivertė į islamą, liko paklusnus Alachui. Piktieji virto netikėliais, tačiau abu džinų tipai pavojingi žmonėms. Didžiausią grėsmę kėlė maridai ir ifritai, ištroškę kraujo. Arabai tikėjo (kai kurie tiki ir dabar), kad į kapines įleidžiami vaiduokliai – didžiuliai kanibalai vilkolakiai.
Jinn lydėjo žmogų visą gyvenimą, todėl žmonės visada įspėjo vieni kitus apie pavojų su jais susidurti. Dėl apsaugos musulmonas kreipėsi į Alachą, kad įspėtų apie demonų puolimą. Dažnai buvo naudojami apsauginiai amuletai, vienas populiariausių buvo Fatimos palmė, kuri buvo varinis delnas su mėlynu karoliuku.
Fatima buvo pranašo Mahometo dukra, o jos vardu pavadintas amuletas, pasak arabų, turėjo apsaugoti nuo piktos akies.
Tai buvo bloga akis, kuri buvo laikoma baisiausiu reiškiniu. Piktos akies šaltinis galėtų būti glostantis kalbėjimas, pašnekovo šiurkštumas.
Piktos akies baimė paveikė arabų gyvenimo būdą. Tai pasireiškia apranga, noru išsaugoti šeimos paslapčių.
Sapnai tarp arabų suvokiami kaip unikalus reiškinys. Pirmoji svajonių knyga datuojama XI amžiuje. Koranas sako, kad apie sapnus meluoti negalima, todėl buvo uždrausta sugalvoti ir spėlioti sapną. Buvo leista spėlioti, kalbant apie vyresniuosius, kurie gali „perskaityti“ sapną. Ateities spėjimui buvo skiriamas didelis dėmesys, visų pirma – paukščiams. Nebuvo verta veltis į būrimo ritualus, nes tai gali privesti prie magijos. Buvo tikima, kad baltoji magija buvo pamaldaus žmogaus dalis. Ją pamėgo angelai, gerieji džinai. Nepatyręs žmogus gali greitai pereiti prie juodosios magijos, galinčios įkūnyti slaptus ir tamsius troškimus. Piktam burtininkui padėjo šaitanai, kurie bėdas šaukė ne tik aplinkiniams, bet ir sau. Šie pasaulėžiūros bruožai atsirado ikiislamo laikais, jie išliko iki šių dienų.

Gyvenimas

• moralės, kultūros pagrindai, viešasis gyvenimas sakoma šariate. Šariato mokymas susiformavo VII a. Šariatas įpareigoja kiekvieną musulmoną pasninkauti, skaityti maldas ir atlikti ritualus. Buvo nurodyta daryti labdarą;
• Valgymas, kasdienis miegas, vedybos niekaip neskatinami, tačiau jiems netaikomas draudimas. Šariatas nepritaria mėgavimuisi žemišku gyvenimu, pavyzdžiui, valgyti maistą. Gerti vyną, kiaulieną, azartinių lošimų, raganavimas ir lupikavimas buvo uždrausti. Šariato jau seniai buvo griežtai laikomasi, išskyrus vyno naudojimą, kurį labai mėgo miestiečiai. Kaimiečiai stengėsi griežtai laikytis normų;
• Santuoka yra laikoma vienu iš svarbiausių įvykių kiekvieno žmogaus gyvenime. Skyrybos, paveldėjimas ir kiti su santuoka susiję dalykai yra pagrįsti ikiislaminės visuomenės tradicijomis ir Korano mokymu. Sūnaus gimimo reikšmė buvo neįtikėtinai didelė – buvo tikima, kad tik gimus berniukui vyras tampa visaverčiu žmogumi. Koranas liepė ugdyti sūnums narsumą, gebėjimą atsakyti už žodį, gerumą ir dosnumą;
• Islamas skatina išlaisvinti vergą. Musulmonas, išlaisvinęs žmogų iš vergijos, tapo pamaldus. Tačiau toks veiksmas buvo atliktas retai, nes pirkliai visiškai pasikliovė vergų prekyba.

Charakteris

1. To paties amžiaus vyrai gali paglostyti vienas kitam kelį ar petį.
2. Vyresnieji turi būti gerbiami.
3. Vyrai ir moterys stengiasi bendrauti vieni su kitais, vengdami kontakto su priešingos lyties asmenimis.
4. Tradiciškai valgio metu vyrai ir moterys sėdi prie skirtingos lentelės.
5. Jausmų demonstravimas viešai laikomas nepadorumu net ir sutuoktinių atžvilgiu.
6. Vyrų pasisveikinimas yra triguba bučinių imitacija, kai jie liečia skruostus.
7. Broliški santykiai tarp vyrų yra plačiai paplitę: in arabų šalys dažnai galima pamatyti vaikštančius vyrus, susikibusius vienas kitam už rankų, kartais jie vaikšto trise, apsikabinę vienas kitą per juosmenį.
8. Lankai yra pasenę, tačiau susitikus su ypatingo statuso svečiu, jį reikia pabučiuoti į petį.
9. Pagyvenę žmonės kartais imituoja rankų bučiavimą.

Tautinis kostiumas

Tradicinis arabų tautinis kostiumas yra kandura suknelė. Šią suknelę dėvi vyrai. Vasaros sezono metu drabužiai visada yra balti, žiemą jie dėvi smėlio spalvos, rečiau šviesiai žalią kandūrą. Ant galvos jie nešioja hafia, tai yra maža skrybėlė. Mums visiems pažįstamas šalikas vadinamas gutra. Jis gali būti baltas arba raudonas. Jei vyras eina į šventę, pavyzdžiui, į vestuves, jis vilkės specialią bišto peleriną. Arabų vyrai jie taip pat mėgsta nešioti kerkushu dekoraciją, kuri yra mažas kutas. Suknelė nedėvima ant nuogo kūno – po ja visada yra marškiniai su vuzar diržu.
Moterys taip pat dėvi kandura, nors ir ilgesnėmis rankovėmis. Ant kojų užmaunamos Sirval kelnės, o virš suknelės – abaja. Yra keletas galvos apdangalų variantų, populiariausi yra hidžabas ir dishwa. Pastaroji visiškai uždengia veidą ir galvą. Retais atvejais kaukė, vadinama burka, dengia lūpas, nosį ir dalį kaktos. Šiuolaikiniai kostiumai gali būti tikri kaklaraiščiai arba prigludę švarkai. Arabai seka mados tendencijas ir dažnai dėvi mados dizainerių drabužius.

Tradicijos

Tiesą sakant, arabai turi šimtus papročių. Visi jie yra nurodyti Korano, nors kai kurie gimė iki islamo eroje. Štai keletas išlikusių iki šių dienų:

1. Maistas imamas sėdint ant grindų. Čiužiniai klojami retai, dažniausiai naudojami kilimai. Valgyti reikia dešine ranka, o kaire galima nuvalyti burną servetėle. Stalo įrankiai nenaudojami, jie pakeičiami pyragėliais, kurie sulankstomi samteliu. Po valgio smilkalai tepami ant drabužių ar odos. Rankos plaunamos rožių vandeniu.
2. Moteriai skiriamas židinio sergėtojos vaidmuo. Ji nemoka valgyti ar valyti. Vyras privalo ją palaikyti ir dovanoti. Tiesą sakant, šią tradiciją dažnai tenka nutraukti, nes ne visi arabai turi pakankamai gerovės. Todėl paprastose arabų šeimose vaikai padeda savo motinoms namuose.
3. Maldos atliekamos kiekvieną dieną penkis kartus.
4. Ramadano metu būtina laikytis pasninko, kuris draudžia rūkyti, gerti dienos metu. alkoholiniai gėrimai ir net valgo.
5. Beduinai turi tūkstantį metų senumo paprotį, kad įsako priimti svečią, kuris „beldžia į palapinę“. Beduinas kviečia nepažįstamąjį, įteikdamas jam puodelį karčios arbatos, simbolizuojančios audringą gyvenimą. Beduino gyvenimas yra saldus, todėl po kartaus ateina puodelis saldžios arbatos. Svečias gali praleisti 3 dienas ir 3 naktis su beduinu, tada jis turi pasakyti, kodėl atėjo. Kai kurie žmonės tiesiog mėgsta mėgautis beduinų svetingumu, tačiau yra ir tokių, kurie bėga nuo valdžios. Beduinai gali padėti arba atsisakyti.
6. Šeimos arabų šalyse yra suskirstytos į klanus. Tradiciškai vaikų skaičius vienoje šeimoje gali siekti 5–8.
7. Arabai aktyviai ugdo talentingiausius berniukus. Daugiausia vienas ar du. Likusieji patys turi ieškoti savo vietos gyvenime, tačiau visada gali tikėtis artimųjų pagalbos.
8. Moterims yra ypatinga diena, kai treniruoklių centrai, paplūdimiai, vandens parkai ir kitos viešos vietos veikia tik joms.

Apie arabus galima kalbėti labai ilgai. Tai tikrai puiki tauta, turėjusi įtakos mokslo ir meno raidai visame pasaulyje. Jie ne tik įnešė svarų indėlį į žmonijos istoriją, bet ir toliau dalijasi patirtimi ir kultūrines tradicijas. IN pastaraisiais dešimtmečiais moralinis charakteris Arabai tapo ne tokie griežti. Daugelis jaunuolių noriai susipažįsta su užsieniečiais, džiaugiasi pasiekimais šiuolaikinė civilizacija, studijuoti užsienio kalbos ir dažnai mokomi Europos šalys. Pamatų išsaugojimas, religijos ir Korano mokymų laikymasis gali būti vadinamas pagrindiniais arabų žmonių bruožais. Tuo pačiu metu arabai yra plačios sielos žmonės, kurie labai myli gyvenimą, kuris pasireiškia jų kalboje, literatūroje ir kasdieniame gyvenime.

Pilvo šokis padės suprasti visą arabų kultūros magiją ir prabangą. Šiame vaizdo įraše galite pamatyti daugybę šimtmečių gyvuojančios kerinčios šokio technikos demonstravimą.

Žmonės – žmonių grupė, kurią vienija kažkokios specifinės savybės, kurių Žemėje yra daugiau nei 300. Yra daug, pavyzdžiui, kinų, taip pat yra ir mažų, pavyzdžiui, ginukų, kurių atstovybė nesiekia net 450. žmonių.

Arabai yra antra pagal dydį žmonių grupė pasaulyje, kurioje gyvena apie 400 mln. Gyvena Vidurio Rytų ir Šiaurės Afrikos valstybėse, bet taip pat Pastaruoju metu jie aktyviai emigruoja į Europą dėl karų ir politinių konfliktų. Taigi, kokie jie žmonės, kokia jų istorija ir ar yra šalių, kuriose gyvena arabai?

Iš kur atsirado arabų tauta?

Arabų pirmtakai yra laukinės Afrikos ir Artimųjų Rytų gentys. Apskritai, pirmasis jų paminėjimas buvo rastas įvairiuose Babilono raštuose. Konkretesni nurodymai yra parašyti Biblijoje. Būtent jame sakoma, kad XIV amžiuje prieš Kristų. e. Užjordanijoje, o vėliau ir Palestinoje, atsiranda pirmosios piemenų gentys iš Arabijos oazių. Žinoma, tai gana prieštaringa versija, tačiau bet kuriuo atveju mokslininkai sutinka, kad būtent Arabijoje ši tauta atsirado, o iš ten ir prasidėjo arabų istorija.

Didžioji dauguma arabų išpažįsta islamą (90%), o likusieji yra krikščionys. VII amžiuje anksčiau nežinomas pirklys Mahometas pradėjo skelbti naują religiją. Po kelerių metų pranašas sukūrė bendruomenę, o vėliau ir valstybę – Kalifatą. Ši šalis pradėjo sparčiai plėsti savo sienas ir tiesiogine prasme po šimto metų nusidriekė nuo Ispanijos per Šiaurės Afriką ir pietvakarių Aziją iki Indijos sienų. Dėl to, kad kalifatas turėjo didžiulę teritoriją, jai priklausančiose žemėse aktyviai plito valstybinė kalba, dėl kurios vietos gyventojai buvo perkelti į arabų kultūrą ir papročius.

Islamo plitimas leido kalifatams užmegzti glaudžius ryšius su krikščionimis, žydais ir kt., o tai prisidėjo prie vienos didžiausių civilizacijų pasaulyje susiformavimo. Per savo egzistavimą buvo sukurta daug puikių meno kūrinių, sparčiai augo mokslas, įskaitant astronomiją, mediciną, geografiją ir matematiką. Tačiau 10 amžiuje dėl karų su mongolais ir turkais prasidėjo kalifato (arabų valstybės) žlugimas.

Iki XVI amžiaus turkų pavaldiniai užkariavo visą Arabų pasaulis, ir taip tęsėsi iki XIX a., kai Šiaurės Afrikos teritorijoje jau dominavo britai ir prancūzai. Tik po Antrojo pasaulinio karo visi žmonės, išskyrus palestiniečius, įgijo nepriklausomybę. Laisvę jie gavo tik XX amžiaus pabaigoje.

Vėliau svarstysime, kur šiandien gyvena arabai, tačiau kol kas verta pasilikti ties kalbinėmis ir kultūrinėmis šios tautos ypatybėmis.

Kalba ir kultūra

Arabų kalba, oficiali visų šalių, kuriose gyvena ši žmonių grupė, kalba priklauso afroaziečių šeimai. Ja kalba apie 250 milijonų žmonių, o dar 50 milijonų žmonių ją vartoja kaip antrąją kalbą. Rašymas pagrįstas arabų abėcėle, kuri šiek tiek pasikeitė ilga istorija. Kalba nuolat keičiasi. Arabų kalba dabar rašoma iš dešinės į kairę ir neturi didžiųjų raidžių.

Kartu su žmonių raida vystėsi ir kultūra. Savo aušrą jis įgijo kalifato laikotarpiu. Pastebėtina, kad arabai savo kultūrą grindė romėnų, egiptiečių, kinų ir kt. pagrindu, ir apskritai ši tauta žengė didelį žingsnį žmogaus civilizacijos raidoje. Kalbos ir paveldo studijos padės suprasti, kas yra arabai, kokios jų vertybės.

Mokslas ir literatūra

Arabų mokslas vystėsi remiantis senovės graikų kalba, daugiausia kariniais reikalais, nes didžiulės teritorijos negalėjo būti užimtos ir apgintos tik žmogiškųjų išteklių pagalba. Tuo pačiu metu atidaromos įvairios mokyklos. Mokslo centrai atsiranda ir dėl gamtos mokslų plėtros. Didelė pažanga padaryta istorinėje ir geografines kryptis tyrimai. Matematika, medicina ir astronomija Kalifate padarė didelį vystymosi šuolį.

viršininkas literatūrinis kūrinys Arabų pasaulis yra Koranas. Jis parašytas prozos forma ir yra islamo religijos pagrindas. Tačiau dar prieš tai religinė knyga buvo sukurti puikūs rašytiniai šedevrai. Dažniausiai arabai kūrė poeziją. Temos buvo įvairios, pavyzdžiui, savęs pagyrimas, meilė ir gamtos vaizdavimas. Kalifate buvo parašyti tokie pasaulio kūriniai, kurie buvo populiarūs iki šiandien, tai yra: „Tūkstantis ir viena naktis“, „Maqamat“, „Atleidimo žinios“ ir „Šykštuolio knyga“.

Arabų architektūra

Daug meno objektų sukūrė arabai. Įjungta Pradinis etapas paveikė romėnų ir bizantiečių tradicijų įtaka, tačiau laikui bėgant jų architektūra įgauna savitą išvaizdą. Iki 10 amžiaus buvo sukurtas savitas kolonų mečetės tipas su stačiakampiu kiemu centre, kurį supa daugybė salių, galerijų su grakščiais arkadomis. Šiam tipui priskiriama Amiro mečetė Kaire, kur arabai gyveno daugelį šimtų metų.

Nuo XII amžiaus pradėjo populiarėti įvairūs raidžių ir gėlių raštai, kuriais buvo puošiami pastatai tiek išorėje, tiek viduje. Kupolai atsiranda nuo XIII a. XV amžiuje pastatų puošyba buvo paremta maurų stiliumi, šios tendencijos pavyzdys yra Alhambros pilis Granadoje. Turkams užkariavus Arabų kalifatą, architektūra įgauna bizantiškų bruožų, kurie palietė Kaire esančią Mahometo mečetę.

Moterų padėtis ir religija arabų pasaulyje

Neįmanoma atsakyti į klausimą: kas tie arabai, jei netyrinėji moterų padėties jų pasaulyje. Iki XX amžiaus vidurio merginos buvo žemiausiame visuomenės lygyje. Jie neturėjo balsavimo teisės, galima sakyti, nebuvo laikomi žmonėmis, bet įdomu, kad požiūris į mamas visada buvo pagarbus. Dabar, ypač didieji miestai pasikeitė požiūris į moteris. Dabar jie gali lankyti mokyklas, aukštąsias mokyklas ir net užimti aukštas politines ir valdžios pareigas. Islame leidžiama poligamija pamažu nyksta. Šiais laikais retai pamatysi vyrą, turintį daugiau nei dvi žmonas.

Kalbant apie religiją, tada, žinoma, islamą išpažįsta daugiausia arabai, apie 90 proc. Taip pat nedidelė dalis yra krikščionybės šalininkai, daugiausia protestantai ir nedidelė dalis stačiatikių. Senovėje ši tauta, kaip ir dauguma senovės genčių, garbino žvaigždes, saulę ir dangų. Jie pagerbė ir pagerbė žymiausius ir įtakingiausius protėvius. Tik VII amžiuje, kai Mahometas pradėjo pamokslauti, arabai pradėjo aktyviai atsiversti į islamą, o dabar jie dažniausiai laikomi musulmonais.

arabų šalys

Pasaulyje yra gana daug valstybių, kuriose gyvena arabai. Šalys, kuriose didžioji dauguma gyventojų yra būtent šios tautybės, gali būti laikomos jų pirminėmis. Jų gyvenamoji vieta dažniausiai yra Azijos šalyse. Didžiausia arabų atstovybė šiose šalyse: Alžyre, Egipte, Irake, Irane, Saudo Arabija, Jemenas, Libija, Sudanas ir Tunisas. Žinoma, arabai vis dar gyvena Afrikoje ir Europos šalyse.

Arabų emigracija

Per visą istoriją ši tautybė persikėlė po pasaulį, daugiausia dėl to didžioji civilizacija Kalifatas. Dabar daug aktyvesnė arabų emigracija iš Afrikos ir Artimųjų Rytų į Europą ir Ameriką dėl nestabilios ir grėsmingos padėties, susidariusios dėl karinių ir politinių konfliktų. Šiuo metu arabų imigrantai yra paskirstyti tokiose teritorijose: Prancūzijoje, JAV, Vokietijoje, Italijoje, Austrijoje ir kt. Šis momentas Gyvena apie 10 tūkstančių imigrantų, tai viena mažiausių atstovybių.

Jungtiniai Arabų Emyratai

JAE yra gerai žinoma, įtakinga ir sėkminga arabų valstybė. Tai Vidurio Rytų šalis, kuri savo ruožtu yra padalinta į 7 emyratus. JAE yra viena moderniausių, pažangiausių ir turtingiausių šalių pasaulyje ir yra laikoma pirmaujančia naftos eksportuotoja. Tai dėka to gamtos rezervatas Emyratai taip sparčiai vystosi. Tik aštuntajame dešimtmetyje šalis įgijo nepriklausomybę ir per tokį trumpą laiką pasiekė dideles aukštumas. Žymiausi JAE miestai yra šalies sostinė Abu Dabis ir Dubajus.

Dubajaus turizmas

Dabar Jungtiniai Arabų Emyratai vilioja turistus iš viso pasaulio, tačiau, žinoma, traukos centras – Dubajus.

Šiame mieste yra visko: savo norus galės patenkinti bet kuris poilsiautojas, čia vietos ras net ir slidinėjimo mėgėjai. Geriausi paplūdimiai, parduotuvės ir pramogų centrai. Garsiausias objektas ne tik Dubajuje, bet ir visame JAE yra Burj Khalifa. Tai aukščiausias pastatas pasaulyje, jo aukštis siekia 830 metrų. Šios didžiulės struktūros viduje yra mažmeninės prekybos patalpos, biurai, butai, viešbučiai ir daug daugiau.

Didžiausias vandens parkas pasaulyje taip pat yra Dubajuje. Čia gyvena tūkstančiai įvairių gyvūnų ir žuvų egzempliorių. Įėjęs į akvariumą pasineri į pasakų pasaulį, jautiesi jūrinio pasaulio gyventoju.

Šiame mieste visada viskas didžiausia ir didžiausia. Čia yra didžiausias ir gražiausias dirbtinis archipelagas „Mir“. Salos kontūrai kopijuoja mūsų planetos kontūrus. Iš viršaus atsiveria nuostabus vaizdas, todėl verta leistis į ekskursiją malūnsparniu.

Taigi arabų pasaulis yra žavinga istorija, kultūra ir moderni išvaizda gyvenimą. Kiekvienas turėtų susipažinti su šios tautos ypatumais, vykti į valstybes, kuriose gyvena arabai, poilsiauti ir pramogauti, nes tai nuostabus ir unikalus reiškinys Žemės planetoje.