namai › Įvairūs › Gyvenimo principai idealai moralė famusova. Famuso visuomenės moralinis charakteris ir gyvenimo idealai

Gyvenimo principai idealai moralė famusova. Famuso visuomenės moralinis charakteris ir gyvenimo idealai

Chatskio (Griboedovo) idealai ir vaizdai

A. S. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“ veiksmas vyksta tais metais, kai skilimas kilnioje aplinkoje tampa vis akivaizdesnis. Tai buvo XIX amžiaus 20-ųjų pradžia.

Prancūzų Apšvietos idėjų įtaka, rusų augimas tautinė sąmonė po 1812 m. karo ir užsienio kampanijų jie suvienijo daug jaunų bajorų, siekdami pakeisti visuomenę.

Tačiau dauguma Rusijos aukštuomenės liko kurčias arba priešiškas naujoms tendencijoms. Būtent šią situaciją, šį konfliktą Griboedovas užfiksavo savo kūryboje.

pastaba

Pagrindinis komedijos konfliktas – dviejų pasaulėžiūrų konfliktas, „esamo amžiaus“ susidūrimas su „praėjusiu šimtmečiu“.

Komedijoje taip pat yra antras konfliktas - meilė (yra net klasika meilės trikampis: Chatsky - Sofia - Molcha-lin), tačiau tai nėra pagrindinis, nors abu konfliktai glaudžiai persipynę ir vienas kitą papildo, abu jie randa savo sprendimą spektaklio pabaigoje.

Naujų, progresyvių idėjų nešėjas yra Aleksandras Chatskis, jo idėjinis priešininkas komedijoje – visa Famuso visuomenė. Kodėl jų susidūrimas buvo neišvengiamas? Nes Chatsky idealai ir vaizdai nesutampa ir negalėjo sutapti su Famusovo pažiūromis ir idealais.

Visų pirma, jų požiūris į paslaugą skiriasi. Jei Famusovui tarnyba yra tik rango, turto šaltinis, tai Chatskiui tai yra bet kurio asmens pilietinė pareiga. jaunas bajoras. Chatskis yra pasirengęs tarnauti, bet „priežasčiai, o ne asmenims“, Tėvynei, o ne aukštesniam pareigūnui.

Jis bandė tarnauti, net pažinojo ministrus, bet paskui išėjo į pensiją ir patraukė buvusius pažįstamus, nes buvo įsitikinęs, kad tuo metu nebuvo įmanoma sąžiningai tarnauti neaptarnaujamam. Chatskis atsako į Famusovo patarimą „eik tarnauti“: „Man būtų malonu tarnauti, tarnauti šlykštu“.

Monologe „Ir tikrai pasaulis pradėjo kvailėti“ jis piktinosi tuos valdininkus, kurie „ne kare, o taikoje paėmė už kaktos, negailėdami trankė į grindis!“. Chatskis praėjusį šimtmetį vadina labai tiksliai: „Nuolankumo ir baimės šimtmetis buvo tiesioginis“.

Bet Famusovui tai buvo „aukso“ amžius; ne be reikalo jis rodo pavyzdį Chatskiui savo dėdę Maksimą Petrovičių, kuris, suklupęs priėmime, sugebėjo prajuokinti karalienę ir pasiekti jos palankumą.

Skalozubui ir Molchalinui karjera yra pagrindinis dalykas gyvenime, ir jie yra pasirengę bet kokiomis priemonėmis, net pažeminimu ir meilikavimu, siekti rangų. Skalozubo svajonė yra „Aš tiesiog noriu būti generolu“.

Aleksandras Andrejevičius komedijoje pasirodo kaip nuožmus baudžiavos priešininkas. Ir tai suprantama: jis išreiškia ne tik paties autoriaus, bet ir daugelio jo bičiulių dekabristų požiūrį į Rusijos socialinę struktūrą, kurie manė, kad išsilavinęs, apsišvietęs žmogus neturi turėti kitų žmonių.

Chatskis su pykčiu kalba apie tam tikrą feodalą „kilmingų niekšų nestorą“, kuris ištikimus tarnus, ne kartą išgelbėjusius jo gyvybę ir garbę „vyno valandomis ir kovomis“, iškeitė į „tris kurtus“.

Chatsky monologe "O kas yra teisėjai?" smerkia tas „tėvų tėvynes“, kurios „turtingos apiplėšimų“, „apsaugą nuo teismo drauguose, giminėje, nuostabiuose pastatų kambariuose, kur plūsta puotos ir išlaidumas“, smerkia „pikčiausius praėjusio gyvenimo bruožus“. “. Aš pats
Chatskis su žmonėmis elgiasi labai pagarbiai, vadina juos „mūsų protingais, linksmais žmonėmis“.

Neįmanoma įsivaizduoti Chatskio baudžiauninko vaidmenyje, ne veltui Famusovas pataria netvarkyti dvaro „per klaidą“. Chatsky vertina žmogų pagal jo intelektą, išsilavinimą, o ne pagal baudžiauninkų sielų skaičių ar rangą. Todėl jam tam tikras Foma Fomichas, žinomas ir svarbus pareigūnas, yra tiesiog „tuščiiausias žmogus, nuo pačių kvailiausių“.

Chatsky pasisako už individo laisvę, už žmogaus teisę spręsti savo likimą: tarnauti ar netarnauti, užsiimti mokslu ar menu, gyventi kaime ar mieste. Chatsky yra nušvitimo, švietimo ir viso to šalininkas Chatsky pažiūros sukelti atmetimo siaubą tarp jo ideologinių priešininkų.

Chatsky idealai ir vaizdai- Tai Idealai ir vaizdai tikras patriotas; jis sarkastiškai kalba apie kažkokį prancūzą iš Bordo, kuris vakare Famusovo namuose pasakojo susirinkusiems svečiams, „kaip su baime ir ašaromis pasirengė kelionei į Rusiją, pas barbarus“, bet atvykęs „jis pastebėjo, kad glamonėms nėra galo, nesutiko nei ruso, nei ruso veido...“. Šis prancūzas jautėsi kaip „mažasis karalius“, o Chatskis iš visos širdies trokšta,

Taip, kad Viešpats sunaikino šią nešvarią dvasią
Tuščia, vergiška, akla imitacija...

Komedijoje Chatsky yra tragiškai vienas, jis neturi rėmėjų tarp pagrindinių aktoriai, bet yra du ne scenos personažas, kurį galime priskirti pagrindinio veikėjo šalininkams.

Visų pirma, Skalozubo pusbrolis, kuris netikėtai išėjo į pensiją ir „pradėjo skaityti knygas kaime“, ir princesės Tugoukhovskajos sūnėnas, apie kurį ji pasipiktinusi sako: „Činovas nenori žinoti! Jis yra chemikas, jis yra botanikas, princas Fiodoras, mano sūnėnas.

Susidūręs su Famuso visuomene Chatsky pralaimi. Šis pralaimėjimas buvo neišvengiamas, nes visuomenėje vis dar buvo per mažai chatskių. Kaip parašyta kritinis tyrimas„Milijonas kančių“ I. A. Gončarovas: „Čatskį sulaužo skaičius sena jėga, suteikdamas jam mirtiną smūgį šviežios jėgos kokybe.

Tačiau tokius, kaip Chatskis, Gončarovas vadino „pažengusiais kariais, kovotojais“, kurie pirmieji stoja į mūšį ir beveik visada miršta.

Bet mintys, idėjos, Chatsky idealai ir vaizdai buvo ne veltui, tokie chatskiai 1825 m. gruodžio 14 d. atvyks į Senato aikštę, kur susirungs su Famusovų, tylenių ir pūkelių pasauliu.

Gribojedovas, vargas iš sąmojų. Kokie yra Famus visuomenės moraliniai ir gyvenimo idealai?

Vargas iš proto - garsus darbas Griboedovas, kuriame vaizduojamas šalies gyvenimas po to Tėvynės karas 1812 m. Tai gyvenimas, kai susidūrė dvi stovyklos.

Pirmoji stovykla yra pažangi, dekabristiška išvaizda, Nauja išvaizda ant gyvenimo, ant jo pamatų. Antroji stovykla yra aukštuomenė, arba praeitas šimtmetis, jie taip pat yra Famus draugija.

Tiesiog apie idealus Famus draugija kalbėsime esė, atsižvelgdami į jų moralinius ir gyvenimo idealus.

Norint suprasti, kokie yra „Famus“ visuomenės idealai, išryškinti jų idealus ir vertybes, pakanka susipažinti su Griboedovo kūryba. Jame autorius, vaizduodamas praėjusį šimtmetį, kuria Maskvos kilmingųjų, save vadinančių tūzais, įvaizdžius, jie yra ir Famuso draugijos atstovai.

Famus visuomenės gyvenimo idealai

Kas yra asmuo iš šio rato ir kas yra jo gyvenimo idealai? Čia matome tik turtingus, kilmingus bajorus, taip sakant, sostinės gražuolius. Visi jie kilę iš kilmingos šeimos o šių žmonių idealai paprasti ir suprantami.

Famusovas, kalbėdamas apie žmogaus idealus, taip sako, būk prastesnis, bet jei yra dviejų tūkstančių šeimos narių sielos, jis yra jaunikis. Taigi Skalozubas buvo geras kandidatas į piršlius, nes siekė generolų, be to, turėjo ir maišą aukso.

pastaba

Bet jei nėra pinigų, jei žmogus neturtingas, tai Famuso draugija su juo elgsis niekinamai. Apie baudžiauninkus apskritai net negalima kalbėti, nes jie paprastai nelaikomi žmonėmis, vadindami juos kalvagalviais ir laužtuvais. Vėlgi, kad beau monde gerbtų, reikia turto.

Pavyzdžiui, Tatjana Jurjevna yra gerbiama, nes ji tinka turtingiems kamuoliams.

Famuso visuomenės moraliniai idealai

Jei kalbėti apie moraliniai idealai ir pažiūrų Famuso visuomenėje, tai čia Famusovui jo dėdė yra idealas, kurį jis rodo visiems kaip pavyzdį. Jo dėdė tarnavo vadovaujant Kotrynai, tačiau jis neužėmė savo vietos teisme dėl talentų ar nuopelnų.

Jis tiesiog paaukojo pakaušį, jo kaklas tiesiog dažnai sulenkdavo lankus. Kas baisiausia, daugelis šios aplinkos atstovų taip pat gauna garbę ir turtus. Tas pats Skolozub nėra geresnis.

Pasak jo pasakojimo, 1813 metais jis tiesiog sėdėjo slėptuvėje ir po tokio išskirtinio žygdarbio gavo medalį, dabar jo laukia generolo laipsnis.

„Famus“ visuomenės idealas tikrai nėra nušvitimas, nes nušvitimas ir mokymasis jiems yra tarsi maras. Žmonės, kurie užsiima mokslu ir kūryba, yra nenaudingi žmonės visuomenei. Famusovas mano, kad išsilavinimas tik kenkia, todėl visas knygas jis tiesiog sudegintų. Ir net laikraščių neskaito.

Famusovo aplinka taip pat netikri patriotai. Jie kalba tik apie patriotizmą, bet patys nieko nedaro dėl šalies. Nors ir yra laipsniai, jie nėra verti atliekant karinius ar pilietinė pareiga. Pokalbyje jie nuolat girdi svetimžodžiai, klausosi prancūziškų romansų, seka prancūzų madą.

Taigi, kas apibūdina Famus visuomenę? Ir čia galime apibendrinti. Famus visuomenei būdinga naujojo baimė, pažangos baimė, o idealas – neišmanymas ir konservatyvumas. Taigi jie gyvena pagal principą: pasiimk atlygį ir gyvenk laimingai.

Chatsky idealai (pagal komediją „Vargas iš sąmojo“)

Darbai › Griboyedov A.S. › Vargas iš Wit

Paruošti namų darbai

Mano komedijoje vienam sveiko proto žmogui yra 25 kvailiai. Ir šis žmogus, žinoma, prieštaraudamas jį supančiai visuomenei, niekas nesupranta, nenori atleisti, kodėl jis yra šiek tiek aukščiau už kitus.

A. S. Gribojedovas

A.S. Griboedovas iškėlė į sceną dvi priešingas stovyklas – jaunosios Rusijos ir baudžiauninkų stovyklą. Jų kova buvo XIX amžiaus dešimtojo ir dvidešimtojo dešimtmečio Rusijos gyvenimo reiškinys.

Tuo metu iš bendros bajorijos masės išsiskyrė revoliuciniai didikai – kovos su viskuo, kas paseno socialinėje ir politinėje sistemoje, šalininkai kovos už naują už šalies judėjimą į priekį.

Famus visuomenės gyvenimo idealai

A. S. Gribojedovas savo garsiąją komediją „Vargas iš sąmojų“ parašė XIX amžiaus pirmoje pusėje, ruošiantis Gruodžio sukilimui. Visuomenėje jau vyravo revoliucinės nuotaikos. Atrodė, kad ji buvo nepastebimai padalinta į tuo metu išsivysčiusią aukštuomenę ir naujus žmones, nešančius pažangias idėjas į mases. Pats Gribojedovas priklausė antrajai stovyklai, todėl pagrindiniu kūrinio veikėju tapo A. A. Chatskis.

Ir smerkia nusistovėjusią turtingų valdininkų pasaulėžiūrą.

Vienas iš šių Maskvos žemvaldžių buvo Pavelas Afanasjevičius Famusovas, kurio namuose susirinko visas miesto gražuolis. Šio herojaus dėka daugiau nei du šimtmečius egzistavo posakis „famus visuomenė“. Kas yra žmonės iš Famusovo rato? Visi be išimties kilę iš kilmingų šeimų, todėl su skurdesniais elgiamasi niekinamai.

Jie turi labai išankstinį požiūrį į baudžiauninkus. Jiems tai yra „petražolės“, „kumpeliai“, „laužtuvai“ ir t.t. Pats Famusovas, kreipdamasis į savo darbininkus, sako: „Į darbą! Sutvarkyk tave!"

Šie vadinamieji Maskvos bajorai giriasi savo patriotizmu, nors nieko nedaro dėl šalies. Net savo gretos jie nusipelnė nedrąsios karinės pareigos. Jos prancūziškai iškraipo rusiškus vardus, dėvi užsienio madingų modelių sukneles, skaito prancūziškas knygas, dainuoja prancūziškus romansus.

Tai juose smerkia Chatskis, kuriam nemalonu matyti tokį netikrą patriotizmą savo aplinkoje. Famus visuomenės gyvenimo idealai gali apimti ir abejingumą tarnystei, neigiamą požiūrį į mokymą. Jiems mokslu ar kūryba užsiimantys žmonės yra nenaudingi visuomenei dalykai.

Kaip Famusovas sako apie Chatskio „beprotybę“: „Mokymasis yra maras, mokymasis yra priežastis, dėl kurios šiandien labiau nei bet kada yra pamišusių išsiskyrusių žmonių, poelgių ir nuomonių“. Ir visi su juo mielai sutinka.

Tiksliau sakant, „praėjusį“ šimtmetį Gribojedovo kūryboje atstovauja Tugoukhovsky, Gorich, Chryumin šeimos, pagyvenę madam Chlestova, Skalozub, Zagoretsky ir Repetilov. Tugoukhovskiai atvyksta į Famusovų balių, kad surastų „vertus“ vyrus savo dukroms. Gorichi yra seni Chatskio draugai, tačiau šią porą jis suvokia su lengva ironija, nes Natalija Dmitrievna sumaniai pavergė savo vyrą ir padarė jį silpnavaliu žmogumi.

Grafienė Hryumina: močiutė ir anūkė. Chatsky ypač nemėgsta pastarosios dėl kaustiškų pastabų ir prancūziškų milininkų mėgdžiojimo. Madame Khlestova yra valdinga ir kaprizinga senolė, pasiėmusi su savimi šunį ir mergaitę-arapką.

Ypatingą vietą komedijoje užima Skalozubas, Repetilovas ir Zagoretskis. Pirmąjį Famusovas pasirinko kaip savo dukters Sofijos vyrą, nes jis yra grubus, neišsilavinęs, nešvankus, tačiau turi gerą finansinę būklę ir užima „svarbią“ pareigą. Zagoretskis – buvęs lošėjas, sukčius ir vagis, o Repetilovas – neapgalvotas šnekuolis, kuriam vis dėlto pasisekė vesti turtingo valdininko dukrą. Nebyliu šių herojų sutikimu komedijoje sprendžiamas kitų žmonių likimas.

Taigi visus Famus visuomenės atstovus vienija bendri idealai, tarp kurių yra inercija, išsilavinimo stoka, progreso baimė, baimė visko, kas nauja.

(Kol kas nėra įvertinimų)

susiję įrašai:

Kaip Molchalinas atsiskleidžia dialogo su Chatsky metu? Kaip jis elgiasi ir kas jam suteikia teisę taip elgtis? Molchalinas yra ciniškas ir atviras Chatsky atžvilgiu apie jo gyvenimo pažiūras. Jis kalbasi, jo požiūriu, su nevykėliu („Negavai rango, tau nepasisekė darbe?“), Pataria eiti pas Tatjaną Jurjevną, nuoširdžiai stebisi aštriais [...] ...
Protas Chatsky ir Famus visuomenės supratimu skirtingi žmonės, dviejų poliarinių bendruomenių atstovai. Pats rašytojas savo kūryboje sveiku protu vadina tik pagrindinį veikėją A. A. Chatskį - jauną bajorą, ne turtingą, bet pažangių pažiūrų ir aukštą […]
Naujos tendencijos atėjo į Rusiją po pergalės 1812 m. kare. Kaip visada, diegiant naują ideologiją, vyko aukštuomenės poliarizacija, o valdžia aplink save telkė konservatyvias jėgas, kurios buvo raginamos kovoti su laisvu mąstymu. Būtent ši permainų nenorėjusi ir aktyviai priešinusi visuomenė A. S. Griboedovui tapo Famus draugijos prototipu kuriant [...] ...
Komedijoje „Vargas iš sąmojų“ Griboedovas vaizdavo Rusijos gyvenimą po 1812 m. Tėvynės karo. Savo požiūriais artimas dekabristams Griboedovas parodė dviejų stovyklų susidūrimą Rusijos viešajame gyvenime: pažengusio dekabristo ir senosios baudžiavos, „ dabartinis amžius“ ir „praėjęs amžius“. Vaizduodamas „praėjusį šimtmetį“, Griboedovas į sceną išvedė visą minią kilmingos Maskvos gyventojų. Tai turtingieji ir kilmingieji […]
Griboedovo komedija „Vargas iš sąmojo“ buvo sukurta 1822–1824 m. Tai atspindėjo šiuolaikinę autoriaus padėtį visuomenėje. Kasdieniu siužetu Griboedovas parodė ne tik moralinę Rusijos bajorų būklę. Jis nutapė socialinio-politinio krašto gyvenimo portretą, suskilusį į dvi stovyklas: konservatorius ir pažangių pažiūrų žmones. „Vargas iš sąmojo“ iš tikrųjų yra pirmasis rusų realistinis kūrinys. […]...
Komedija „Vargas iš sąmojo“ suteikia didelė nuotrauka per visą XIX amžiaus 10–20-ųjų Rusijos gyvenimą atkartoja amžiną senojo ir naujojo kovą, kuri tuo metu su didele jėga vyko ne tik Maskvoje, bet ir visoje Rusijoje, tarp dviejų stovyklų: pažangių, dekabristinių pažiūrų. žmonės ir feodalai, senovės tvirtovė. „Praėjusio amžiaus“ tradicijas tvirtai išsaugojusiai „Famus“ draugijai [...] ...
Sveiki mieli klausytojai! Eteryje – laida „Teatras ir gyvenimas“, o teatro režisierius A. Vachtangovas Jevgenijus Arbeninas. Su juo susitinkame dėl reikšmingo įvykio – kitą dieną įvyko spektaklio „Vargas iš sąmojo“ premjera. Jevgenijus Vasiljevičius - režisierius. - Sakyk, prašau, kodėl Griboedovo darbas? - Laba diena, brangioji […]
1. Komedijos „Vargas iš sąmojo“ istorija. 2. Nesutarimo tarp „dabartinio amžiaus“ ir „praėjusio šimtmečio“ atstovų priežastis. 3. A. S. Gribojedovo komedijos nemirtingumas. A. S. Griboedovas XIX amžiaus pradžioje sukūrė komediją „Vargas iš sąmojo“. Tais metais Kotrynos eros įsakymus pradėjo keisti naujos tendencijos, Rusijos visuomenėje atsirado kitų žmonių, pažengusių [...] ...
Kilnus vyras galvoja apie tai, kas priklauso. Trumpas žmogus galvoja apie tai, kas yra naudinga. Konfucijus Komediją „Vargas iš sąmojo“ A. S. Gribojedovas baigė iki 1824 m. rudens. Kūrinys rašytoją prilygino pirmiesiems šalies poetams. Ir išties, su šios komedijos genialumu ginčytis negalima – ji visapusiškai atskleidžia svarbiausias problemas Rusija XIX amžiaus. […]...
Dabartinis ir praeitas šimtmetis Aleksandro Sergejevičiaus Gribojedovo satyrinė komedija „Vargas iš sąmojų“ parašyta 1824 m. Jis buvo sukurtas tuo metu, kai žmonės vieną pasaulėžiūrą keitė kita. „Praėjusio amžiaus“ žmonės ir toliau gyveno pagal senus nusistovėjusius įstatymus, o „dabartinio amžiaus“ žmonės siekė naujų pokyčių. „Praėjusio amžiaus“ atstovai buvo Famusovas ir aplinkiniai [...] ...
Aleksandras Sergejevičius Griboedovas parašė pirmąją realistinę komediją rusų literatūroje. Kiekvienas pavadinimas turi prasmę. Komedijos pavadinimas „Vargas iš sąmojo“ atspindi pagrindinio veikėjo Aleksandro Andrejevičiaus Chatskio gyvenimo dramą. Chatsky yra labai protingas ir išsilavinęs žmogus, tačiau tai jam neatneša laimės. Jis grįžta pas savo mylimą merginą, tačiau ji jį išdavė ir jau [...] ...
Mokykla pagal A. S. Gribojedovo komediją „Vargas iš sąmojo“. Aleksandro Sergejevičiaus Griboedovo komedija „Vargas iš sąmojo“ vaizduoja visuomenės gyvenimą Rusijoje pirmaisiais dviem XIX amžiaus dešimtmečiais. Gribojedovas ryškiai ir visapusiškai parodė senųjų kovą su nauju, naujosios kartos kovą su senais feodaliniais visuomenės pagrindais. Pagrindinis veikėjas, atstovaujantis naujajai kartai, yra Aleksandras Andrejevičius Chatskis, kuris [...] ...
Moterų atvaizdai Satyrinė Aleksandro Sergejevičiaus Griboedovo komedija „Vargas iš sąmojų“ buvo parašyta XIX amžiaus pirmoje pusėje. Tuo metu visi garbino kažkieno madą, kalbą ir kultūrą, mėgdžiojo Europą, daugiausia Prancūziją. Visuomenėje buvo atmetami mokymai, knygos, žmogus buvo vertinamas pagal turtus ir baudžiauninkų skaičių. Maskvos bajorėms atstovauja Natalija Dmitrievna Gorich, Anfisa Nilovna Chlestova, grafienė Tugoukhovskaya […]...
Ar Sophia verta Chatsky meilės? Pagrindinis veikėjas komedija, Aleksandras Andrejevičius Chatskis prieštarauja „Famus“ visuomenės atstovų stovyklai, būtent „praėjusio“ amžiaus žmonių visuomenei. Be baimės ir gailesčio jis vienas stoja prieš Maskvos biurokratines šeimas, atvirai tyčiodamasis [...] ...
O kas tie teisėjai? Po 1812 m. Tėvynės karo Rusijoje prasidėjo niūrios valdžios reakcijos laikotarpis. Visuomenė skilo į „praėjusio“ amžiaus atstovus ir į žmones, turinčius naujų siekių ateičiai. Pirmoji apima vadinamąją „Famus visuomenę“ iš Griboedovo kūrinio „Vargas iš sąmojų“, o antrasis Aleksandras Andrejevičius Chatskis, protingas žmogus, sugebėjęs pasipriešinti [...] ...
Proto problema komedijoje Apie savo kūrinį „Vargas iš sąmojų“ A. S. Gribojedovas rašė: „Mano komedijoje vienam sveiko proto žmogui tenka 25 kvailiai“. Vien ši išraiška apibūdina knygos prasmę. Suprantame, kad kalbame apie amžiną proto ir kvailumo problemą. Savo laiku tai buvo pažangiausia komedija, propaguojanti naują judėjimą. Pagrindinis veikėjas savo [...]
Dviejų epochų konfliktas Skaitydami A. S. Gribojedovo komediją tampame dviejų epochų susidūrimo, faktiškai įvykusio XIX amžiaus pradžioje Rusijoje, liudininkais. Tai konfliktas tarp „dabartinio amžiaus“ ir „praėjusio amžiaus“. Negalima sakyti, kad ši tema prarado savo aktualumą. Juk kartų konfliktas visada buvo ir bus. Tačiau Gribojedovas tai parodė pažengusių [...] ...
A. S. Gribojedovo komedijoje „Vargas iš sąmojų“ buvo sukurtas puikus apibendrintas viešpatiškosios Maskvos įvaizdis. pradžios XIX amžiaus. Nuo pirmųjų puslapių autorė supažindina su kilmingos šeimos gyvenimu, supažindina su kilmingos visuomenės papročiais, atskleidžia veikėjų santykius. Pirmosios scenos Famusovo namuose supažindina mus su kai kuriais personažais (Famusovas, Sofija, Molchalinas, Liza) ir ruošiasi kitų pasirodymui (Skalozubas, […]...
Už ką ir prieš ką Chatskis kovoja? Gruodžio sukilimasšalyje. Taigi kūrinys visiškai perteikia tą nuotaiką, kuri tuo metu tvyrojo ore. Visuomenė iš tikrųjų suskilo į dvi opozicines stovyklas. Pirmasis buvo žmonės praėjusį šimtmetį” – […]...
Juokingas ar baisus Molchalinas XIX amžiaus pradžioje pasirodžiusi Gribojedovo komedija „Vargas iš sąmojo“ atvėrė naują etapą rusų literatūros istorijoje. Visi rašytojo sukurti personažai turi ne tik literatūrinius, bet ir visuomeninės svarbos. Komedijos herojai skirstomi į dvi stovyklas: „praėjusį šimtmetį“ ir „dabartinį šimtmetį“, tačiau yra ir tokių, kurie neturi kur jų dėti. Pavyzdžiui, Molchalin Aleksejus Stepanychas, [...] ...
Pavelas Afanasjevičius Famusovas yra vienas pagrindinių A. S. Griboedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“ veikėjų. Famusovas yra Maskvos džentelmenas, Sofijos tėvas ir senas Chatsky tėvo draugas. Būtent jo namuose ir klostosi spektaklio įvykiai. Pavelas Afanasjevičius yra našlys, labai myli savo dukrą, rūpinasi jos auklėjimu ir ieško Sofijai verto jaunikio. Tuo […]...
Ar knyga padeda žmogui geriau suprasti save „Skaitymas yra geriausias mokymas“, - sakė Aleksandras Sergejevičius Puškinas. Literatūra padeda žmogui išmokti ko nors naujo, įdomaus, praplėsti akiratį, išspręsti kai kurias savo problemas, o svarbiausia – pažinti save. Iš senų laikų atkeliavusios knygos yra visko atspindys gyvenimo patirtis praeities kartos. Daug iš jų […]...
Kokia Sofijos kaltė ir nelaimė? aukšta padėtis visuomenėje ir reikšmingų rangų buvimas. Autorius meistriškai parodo dvarininkų – baudžiauninkų ir jaunos, pozityviai mąstančios kartos konfliktą. Tai dviejų stovyklų – „praėjusio“ amžiaus ir „dabartinio“ – susidūrimas. Ginti savo prekybinius interesus ir asmeninius [...] ...
Laiškas Sofijai Miela Sofija Pavlovna, rašau šį laišką atsakydamas į ankstesnius jūsų laiškus su istorija apie dabartinę situaciją jūsų namuose. Ilgai galvojau, kaip tau padėti ir ką patarti. Deja, man atrodo, kad žmogus, kurį dabar esi įsimylėjęs, nėra tavęs vertas ir siekia tik savo tikslų, nors gal ir klystu. Aš žinau, […]...
Vienas pagrindinių Griboedovo kūrybos „Vargas iš sąmojo“ veikėjų yra Famusovas. Tai labai ryškus ir įsimintinas herojus, todėl negaliu apibūdinti jo įvaizdžio ir charakterio. Pilnas vardas- Pavelas Afanasjevičius Famusovas. Tai labai turtingas žmogus, kuris yra vadybininkas viešoji įstaiga. Jis visada džiaugiasi savo aukšta padėtimi tiek visuomenėje, tiek [...] ...
Chatsky ir Famus draugija kilminga visuomenė XIX amžiaus 10-20 metų. Kūrinio veikėjas Aleksandras Andrejevičius Chatskis – jaunas, kilnus, sąžiningas ir laisvai mąstantis žmogus. Komedijoje jis priešinamas ne tik pavieniams personažams, bet ir visai Famus visuomenei, gyvenusiai pagal „praėjusio šimtmečio“ tradicijas. Famusovas, kurio namuose klostėsi įvykiai, [...] ...
Spektaklyje „Vargas iš sąmojo“ yra keletas konfliktų, o tik vieno konflikto buvimas buvo būtina klasikinės pjesės sąlyga. „Vargas iš sąmojo“ – komedija su dviem siužetinės linijos, ir iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad spektaklyje yra du konfliktai: meilės (tarp Chatsky ir Sofijos) ir viešumo (tarp Chatsky ir Famusovskio visuomenės). Spektaklis prasideda siužetu meilės konfliktas […]...
Visas dramos veiksmas vyksta Maskvoje Famusovo namuose, kur iš tikrųjų gyvena mūsų personažas. Autorius neduoda pilnas aprašymas jo išvaizda, bet mažomis frazėmis galime suprasti, kad Famusovas - senas vyras, nutukęs, garsaus balso, pilkais kaip pelenai plaukais „... Pažiūrėkite į mane: aš nesigiriu savo kūno sudėjimu, bet esu linksmas ir žvalus, gyvenau iki […] ...
Chatskis Aleksandras Andrejevičius yra pagrindinis veikėjas Griboedovo komedijoje „Vargas iš sąmojo“. Grįžęs į tėvynę, į Famusovo namus, kur kažkada sutiko savo pirmąją meilę, jis su viltimi bando sugrąžinti Sofijos jausmus, kurie tuo metu jo jau nemylėjo. Savo kelyje susidūręs su melu, apgaule, veidmainiavimu, išsilavinimo stoka, jis įnirtingai ima reikšti savo nuomonę apie [...] ...
1. Maskvos „šviesa“ vertina savo kilnumą, patikimai saugo feodalinius idealus. Gribojedovas pabrėžia dvarininkų žiaurumą baudžiauninkų atžvilgiu. „Ateiviai“ – Molchalinas, Zagoretskis – turi būti veidmainiški, prašau, apsimesk. 2. Maskvos Famusovskajos atstovai tarnybą traktuoja kaip priemonę „gauti rangą“, „atsiimti apdovanojimus ir linksmintis“. 3. Pagrindinė žmogaus vertybė Maskvos pasaulyje yra „auksinis maišas“, o [...] ...
Pagrindiniai komedijos „Vargas iš sąmojo“ veikėjai yra Chatskis ir Famusovas. A. S. Gribojedovas parodo Chatskio proto ir Famuso visuomenės kvailumo susidūrimą. Famus visuomenei būdinga apgaulė, kvailumas, neišmanymas ir nenoras įveikti savo trūkumų. Tai įrodo daugybė komedijos epizodų. Pagrindinis ideologas Famusovas sako: Sakyk man, kad negera jos akims gadinti ir netinka skaityti: Ji [...] ...
Griboedovo pjesės „Vargas iš sąmojo“ herojė Sofija kūrinyje pateikta gana dviprasmiškai. Jos įvaizdis išties prieštaringas. Kas yra šis prieštaravimas? Viena vertus, jai didelę įtaką darė aplinka, kurioje formavosi jos idealai. Ji buvo užauginta Famus draugijos ir daugeliu atžvilgių išmoko šio pasaulio gyvenimo ir elgesio taisykles. Vienas iš šių idealų yra „vyras-berniukas, [...] ...
Pagrindinė tema pjesė „Vargas iš sąmojo“ – konfliktas stipri asmenybė su aplinkinės visuomenės filistinėmis pažiūromis. Tai aiškiausiai parodyta pavyzdyje Famus namas. Chatskis į šio namo tylą atėjo su savo audringais ir nuoširdžiais jausmais. Jis pasirodė esąs nekviestas svečias visuomenėje, kurioje viskas pastatyta ant apsimetimo ir melo. Sofija slepia savo meilę Molchalinui, tėvui [...] ...
Kuo skiriasi požiūriai į Chatsky ir „garsios visuomenės“ gyvenimą? Apibūdinkite įvairių herojų socialinius ir moralinius idealus. Akivaizdus oportunistinio biurokrato Molchalino amoralumas, „siloviko“ Skalozubo dvasingumo trūkumas – visa tai yra Rusijos realybė, kurią valdininkas, kariškis ir mąstytojas Griboedovas pažinojo iš vidaus. Žinojo ir „importuotas“ romantiškas idėjas, kurių kupinas iš užsienio grįžęs Chatskis. Rašytojas atiduoda jiems pagarbą, rodo […]
Chatskis savo monologe paliečia daugelį XIX amžiaus visuomenės klausimų. Monologo pradžioje Chatskis kalba apie senus sprendimus, kad žmonių pasaulėžiūra dar nepasikeitė „nuo Očakovskių laikų ir Krymo užkariavimo“. Be to, jis atkreipia dėmesį į neteisingas „garsios visuomenės“ moralines vertybes, sakydamas, kad turtingieji savo turtus gauna vogdami ir uždarydami visus tuos […]
AS Griboedovas neatsitiktinai pasirenka Famusovo pavardę. Lotyniškai „fama“ skamba kaip „gadas“, o „famosus“ lotyniškai reiškia „garsus“. Tai žinodamas kiekvienas skaitytojas iš pirmųjų kūrinio eilučių supranta, kad Mes kalbame apie svarbų asmenį, užimantį aukštas pareigas visuomenėje. Tituluotas žemės savininkas, turtingas džentelmenas, giminingas iškiliam bajorui Maksimui Petrovičiui, Pavelui [...] ...
Chatsky ir Molchalin personažai yra priešingi vienas kitam. Chatskis neabejotinai yra pagrindinis komedijos veikėjas, nes būtent su jo išvaizda Famusovo namuose pradeda klostytis įvykiai. Chatsky pagal kilmę vargšas žmogus bet jam tai ne esmė. Kiti apie jį kalba gerai: „Kas toks jautrus, linksmas ir aštrus...“. Anksčiau jis ėjo pareigūno pareigas, bet išėjo iš tarnybos, [...] ...
Chatskis atvyksta į Maskvą, tikėdamasis didelių pokyčių, įvykusių visuomenėje, ir likusią Sofiją. Tačiau pasirodo, kad tai visai kitoje situacijoje. Sofija viską, kas buvo, pavertė juoku, tačiau mieste viskas liko nepakitusi. Chatsky ne iš karto pastebi pasikeitimą, kuris įvyko su Sophia. Jos labui po tiek metų jis atvyko į Maskvą, kuri jo niekada neviliojo, [...] ...
Griboedovo komedija „Vargas iš sąmojo“ iš pradžių buvo nerimtas, komiškas. Tačiau kūrinio pabaigoje tampa aišku, kad jis dramatiškas ir neša gilią prasmę. Posakis „vargas iš proto“ skamba kiek paradoksaliai, nes koks gali būti sielvartas dėl to, kad žmogus yra protingas ir išsilavinęs? Bet pasirodo, kad gali! O Aleksandras Sergejevičius Griboedovas yra puikus [...] ...
Griboedovas savo komediją rašė keletą metų. Autorius nenuilstamai stebėjo visuomenės raidos tendencijas ir jos siekius. Šių stebėjimų rezultatas buvo puikus kūrinys „Vargas iš sąmojo“, atspindintis tokių pasaulių atstovų, kaip feodalizmo pakalikai ir progresyvi bajorai, sąveiką ir prieštaravimą. Baudžiavos gynėjai negali susitaikyti su tuo, kad baudžiavos metas nuskendo [...] ...

Kompozicija tema: Famuso visuomenės gyvenimo idealai komedijoje „Vargas“ iš Wit Griboyedovo

Kaip Molchalinas atsiskleidžia dialogo su Chatsky metu? Kaip jis elgiasi ir kas jam suteikia teisę taip elgtis?

Molchalinas yra ciniškas ir atviras Chatsky atžvilgiu apie jo gyvenimo pažiūras. Jis kalbasi, jo požiūriu, su nevykėliu („Tau nedavė laipsnių, ar tau nepasisekė tarnyboje?“), Pataria kreiptis į Tatjaną Jurjevną, nuoširdžiai stebisi aštriais Chatskio atsiliepimais apie ją ir Fomą. Fomichas, kuris „valdant tris ministrus buvo departamento vadovas“. Jo nuolaidus, net pamokantis tonas, kaip ir tėvo valios istorija, paaiškinama tuo, kad jis nepriklauso nuo Chatsky, kad Chatskis su visais savo talentais nesimėgauja Famus draugijos parama, nes jų požiūriai smarkiai skiriasi. Ir, žinoma, nemaža teisė taip elgtis pokalbyje su Chatsky suteikia Molchalinui sėkmę su Sofija. Molchalino gyvenimo principai gali pasirodyti tik juokingi („įtikti visiems be išimties žmonėms“, turėti du talentus – „saikumas ir tikslumas“, „juk reikia priklausyti nuo kitų“), tačiau visiems gerai žinoma dilema „Ar Molchalinas juokingas ar baisus? šioje scenoje nusprendžiama – baisu. Molchalinas kalbėjo ir išreiškė savo nuomonę.

Kokie yra Famus visuomenės moraliniai ir gyvenimo idealai?

Analizuodami antrojo veiksmo veikėjų monologus ir dialogus, jau prisilietėme prie Famuso visuomenės idealų. Kai kurie principai išreiškiami aforistiškai: „Ir atsiimti apdovanojimus, linksmintis“, „Jei tik aš būčiau generolu!“. Famusovo svečių idealai išreiškiami jų atvykimo į balių scenose. Čia princesė Chlestova, gerai žinodama Zagoretskio kainą („Jis yra melagis, lošėjas, vagis / aš buvau nuo jo, o durys buvo užrakintos ...“), priima jį, nes jis yra „malonumo meistras“. , jai dovanų gavo juodaplaukę merginą. Žmonos pajungia savo vyrus savo valiai (Natalija Dmitrievna, jauna ponia), vyras-berniukas, vyras-tarnas tampa visuomenės idealu, todėl Molchalinas taip pat turi geras perspektyvas patekti į šią vyrų kategoriją ir padaryti karjerą. Visi jie siekia giminystės su turtingaisiais ir kilmingaisiais. Žmogiškosios savybės nėra vertinami šioje visuomenėje. Tikrasis kilmingos Maskvos blogis buvo galomanija.

Kodėl kilo ir pasklido paskalos apie Chatsky beprotybę? Kodėl Famusovo svečiai taip noriai palaiko šias paskalas?

Apkalbų apie Chatskio beprotybę atsiradimas ir plitimas – dramatišku požiūriu labai įdomių reiškinių serija. Apkalbos iš pirmo žvilgsnio atsiranda atsitiktinai. G.N., pagaudamas Sofijos nuotaiką, klausia jos, kaip ji rado Chatsky. "Jam atsilaisvino varžtas". Ką turėjo galvoje Sofija, būdama ką tik pasibaigusio pokalbio su herojumi įspūdį? Vargu ar ji savo žodžiams suteikė tiesioginę prasmę. Tačiau pašnekovas tiksliai tai suprato ir vėl paklausė. Ir štai Sofijos, įžeistos dėl Molchalino, galvoje kyla klastingas planas. Didelę reikšmę šiai scenai paaiškinti turi pastabos tolimesnėms Sofijos pastaboms: „po pauzės ji įdėmiai žiūri į jį, į šoną“. Tolimesnės jos pastabos jau nukreiptos į sąmoningą šios idėjos įvedimą į pasaulietinių paskalų galvą. Ji nebeabejoja, kad pasklidęs gandas bus paimtas ir apaugęs smulkmenomis.

Jis pasiruošęs tikėti!

Ak, Chatsky! tau patinka visus aprengti juokdariais,

Ar norėtumėte išbandyti save?

Gandai apie beprotybę sklinda stulbinamu greičiu. Prasideda „mažų komedijų“ serija, kai kiekvienas į šią naujieną įdeda savo prasmę, bando pateikti savo paaiškinimą. Kažkas priešiškai kalba apie Chatskį, kažkas jam simpatizuoja, bet visi tiki, nes jo elgesys ir pažiūros yra neadekvatūs šioje visuomenėje priimtoms normoms. Šiose komedijos scenose puikiai atskleidžiami „Famus“ ratą sudarančių veikėjų charakteriai. Zagoreckis naujienas kelyje papildo sugalvotu melu, kad jo nesąžiningas dėdė pasodino Chatskį į geltonąjį namą. Grafienė anūkė taip pat mano, kad Chatsky sprendimai jai atrodė beprotiški. Juokingas dialogas apie Chatskį, grafienę-močiutę ir princą Tugoukhovsky, kurie dėl savo kurtumo daug prideda prie Sofijos paskleistos gando: „prakeiktas volterietis“, „peržengė įstatymą“, „jis pusurmanuose“ ir t.t. Tada komiškas miniatiūras pakeičia masinė scena (trečias veiksmas, XXI reiškinys), kur beveik visi atpažįsta Chatskį kaip beprotį.

Paaiškinkite ir nustatykite Chatsky monologo apie prancūzą iš Bordo prasmę.

Monologas „Prancūzas iš Bordo“ yra svarbi scena plėtojant Chatsky ir Famusovskio visuomenės konfliktą. Po to, kai herojus atskirai kalbėjosi su Molchalinu, Sofija, Famusovu, jo svečiais, kuriuose atsiskleidė aštri požiūrių priešprieša, čia jis skaito monologą visai visuomenei, susirinkusiai į balių salėje. Visi jau patikėjo gandais apie jo beprotybę, todėl tikisi iš jo akivaizdžiai kliedesių kalbų ir keistų, galbūt agresyvių veiksmų. Būtent taip svečiai suvokia Chatskio kalbas, smerkiančias kilnios visuomenės kosmopolitiškumą. Paradoksalu, kad herojus išreiškia sveikas, patriotines mintis („vergas akla imitacija“,„ protingi linksmi mūsų žmonės “; beje, Famusovo kalbose kartais nuskamba galomanijos pasmerkimas), jie jį laiko bepročiu ir palieka, nustoja klausyti, uoliai sukosi valsu, senukai blaškosi po kortų stalus.

Kuris vaizduoja šalies gyvenimą po 1812 m. Tėvynės karo. Tai gyvenimas, kai susidūrė dvi stovyklos. Pirmoji stovykla yra pažangus, dekabristinis požiūris, naujas požiūris į gyvenimą, jo pagrindus. Antroji stovykla yra aukštuomenė, arba praeitas šimtmetis, jie taip pat yra Famus draugija. Kalbėsime kaip tik apie Famuso visuomenės idealus, įvertinę ir jų moralinius, ir gyvenimo idealus.

Famus visuomenės gyvenimo idealai

Kas yra šio rato žmogus ir kokie jo gyvenimo idealai? Čia matome tik turtingus, kilmingus bajorus, taip sakant, sostinės gražuolius. Visi jie kilę iš kilmingų šeimų, o šių žmonių idealai paprasti ir suprantami.

Šiems žmonėms svarbūs tik pinigai, kurių pagalba galima gauti ir rangų, ir ordinų. Tai žmonės, kurie nėra garsūs savo nuopelnais Tėvynei, jiems pilietinė pareiga nieko nereiškia, svarbiausia, kad jaunikis turėtų storesnę piniginę ir tada jis bus gerbiamas žmogus. Famusovas, kalbėdamas apie žmogaus idealus, taip sako, būk prastesnis, bet jei yra dviejų tūkstančių šeimos narių sielos, jis yra jaunikis. Taigi Skalozubas buvo geras kandidatas į piršlius, nes siekė generolų, be to, turėjo ir maišą aukso. Bet jei nėra pinigų, jei žmogus neturtingas, tai Famuso draugija su juo elgsis niekinamai. Apie baudžiauninkus apskritai net negalima kalbėti, nes jie paprastai nelaikomi žmonėmis, vadindami juos kalvagalviais ir laužtuvais. Vėlgi, kad beau monde gerbtų, reikia turto. Pavyzdžiui, Tatjana Jurjevna yra gerbiama, nes ji tinka turtingiems kamuoliams.

Famuso visuomenės moraliniai idealai

Jei kalbame apie moralinius idealus ir pažiūras Famusovo visuomenėje, tai čia Famusovui jo dėdė yra idealas, kurį jis rodo pavyzdžiu visiems. Jo dėdė tarnavo vadovaujant Kotrynai, tačiau jis neužėmė savo vietos teisme dėl talentų ar nuopelnų. Jis tiesiog paaukojo pakaušį, jo kaklas tiesiog dažnai sulenkdavo lankus. Kas baisiausia, daugelis šios aplinkos atstovų taip pat gauna garbę ir turtus. Tas pats Skolozub nėra geresnis. Pasak jo pasakojimo, 1813 metais jis tiesiog sėdėjo slėptuvėje ir po tokio išskirtinio žygdarbio gavo medalį, dabar jo laukia generolo laipsnis.

„Famus“ visuomenės idealas tikrai nėra nušvitimas, nes nušvitimas ir mokymasis jiems yra tarsi maras. Žmonės, kurie užsiima mokslu ir kūryba, yra nenaudingi žmonės visuomenei. Famusovas mano, kad išsilavinimas tik kenkia, todėl visas knygas jis tiesiog sudegintų. Ir net laikraščių neskaito.

Famusovo aplinka taip pat netikri patriotai. Jie kalba tik apie patriotizmą, bet patys nieko nedaro dėl šalies. Nors laipsniai yra, jie nenusipelno atliekant karines ar pilietines pareigas. Jų pokalbyje nuolat skamba svetimžodžiai, klausosi prancūziškų romansų, seka prancūzų madą.

Komedija „Vargas iš sąmojų“ atspindi aludarių skilimą aukštuomenės visuomenėje. Vieno šimtmečio pasikeitimas kitu, pasibaigęs 1812 m. karas privertė žemės savininkus iš naujo įvertinti savo vertybes ir pakeisti požiūrį į viešasis gyvenimas. Šiuo atžvilgiu yra bajorų, kurie nori pagerinti Rusijos padėtį didindami vertę žmogaus asmenybę ir pilietinė sąmonė. Dviejų didikų grupių kova spektaklyje įvardijama kaip „dabartinio šimtmečio“ ir „praėjusio amžiaus“ susidūrimas. Komedijoje „Vargas iš sąmojo“ pagrindiniai priešininkai yra Chatskis ir Famusovas.

Proto problema komedijoje

A.S. Gribojedovas apie savo kūrybą rašė: „Mano komedijoje vienam sveiko proto žmogui yra 25 kvailiai“. Pagal „sveiko proto žmogų“ Griboedovas reiškia pagrindinį komedijos veikėją - Aleksandrą Andrejevičių Chatskį. Tačiau analizuojant kūrinį tampa aišku, kad Famusovas taip pat negali būti vadinamas kvailiu. Kadangi Griboedovas į Chatsky įvaizdį įtraukė savo mintis ir idealus, autorius yra visiškai pagrindinio veikėjo pusėje. Tačiau ir Chatskis, ir Famusovas turi savo tiesą, kurią gina kiekvienas herojus. Ir kiekvienas iš jų turi savo protą, tiesiog Chatsky ir Famusovo protas skiriasi kokybe.

Konservatyvių pažiūrų ir idealų besilaikančio bajoro protas siekia apsaugoti savo komfortą, šiltą vietą nuo visko, kas nauja. Naujasis yra priešiškas senajam feodalų dvarininkų gyvenimo būdui, nes kelia grėsmę jo egzistavimui. Famusovas laikosi tokių pažiūrų.

Kita vertus, Chatsky yra veiksmingo, lankstaus proto savininkas, siekiantis kurti naują pasaulį, kuriame pagrindinės vertybės bus žmogaus garbė ir orumas, jo asmenybė, o ne pinigai ir padėtis visuomenėje.

Chatsky ir Famusovo vertybės ir idealai

Chatsky ir Famusovo požiūriai smarkiai skiriasi visais klausimais, susijusiais su bajoro gyvenimo būdu. Chatskis yra išsilavinimo, nušvitimo šalininkas, jis pats yra „aštrus, protingas, iškalbingas“, „gražiai rašo ir verčia“. Famusovas ir jo visuomenė, priešingai, mano, kad pernelyg didelė „stipendija“ yra žalinga visuomenei ir labai bijo, kad jų tarpe atsiras tokių žmonių kaip Chatskis. Chatskiai grasina Famusovo Maskvai prarasti įprastą komfortą ir galimybę praleisti savo gyvenimą „šventėse ir ekstravagantiškai“.

Ginčas tarp Chatsky ir Famusovo taip pat įsiplieskia dėl kilmingųjų požiūrio į tarnybą. Chatskis „netarnauja, tai yra, jis neranda tame jokios naudos“. Pagrindinis komedijos veikėjas tai paaiškina taip: „Man būtų malonu tarnauti – šlykštu tarnauti“. Bet konservatyvi bajorų visuomenė taip sutvarkyta, kad be „aptarnavimo“ čia neįmanoma nieko pasiekti. Chatsky nori tarnauti „priežasčiai, o ne asmenims“.

Tačiau Famusovas ir jo šalininkai turi visiškai kitokį požiūrį į tarnybos klausimą.

Famusovo idealas yra jo velionis dėdė Maksimas Petrovičius. Pačios imperatorienės pagarbą jis pelnė tuo, kad kartą per priėmimą elgėsi kaip juokdarys. Suklupęs ir pargriuvęs, jis nusprendė šią keblią situaciją pakreipti savo naudai: dar kelis kartus tyčia nukrito, kad prajuokintų publiką ir imperatorę Kotryną. Šis gebėjimas „tarnauti“ Maksimui Petrovičiui atnešė didelius turtus ir svorį visuomenėje.

Chatsky nepriima tokių idealų, jam tai yra pažeminimas. Šį laiką jis vadina „paklusnumo ir baimės“ amžiumi, kuris riboja žmogaus laisvę. Herojaus „esamo šimtmečio“ ir „praėjusio šimtmečio“ palyginimas neišeina pastarojo naudai, nes dabar „visi kvėpuoja laisviau ir neskuba tilpti į juokdarių pulką“.

Chatsky ir Famusovo šeimos vertybės

Famusovo ir Chatsky susidūrimas taip pat kyla dėl jų požiūrių skirtumų šeimos vertybės. Famusovas mano, kad kuriant šeimą meilės buvimas yra visiškai nesvarbus. „Tas, kuris vargšas, tau netinka“, – sako jis dukrai. Tiek visuomenėje, tiek šeimoje pinigai yra priešakyje. Turtas Famus visuomenei yra tas pats, kas laimė. Asmeninės savybės neturi reikšmės nei visuomenėje, nei šeimoje: „Būk vargšas, bet jei yra du tūkstančiai šeimos sielų, tai jaunikis“.

Kita vertus, Chatskis yra gyvo jausmo šalininkas, todėl jis yra baisus Famuso Maskvai. Šis herojus meilę iškelia aukščiau pinigų, išsilavinimą – aukščiau padėtį visuomenėje. Todėl konfliktas tarp Chatsky ir Famusovo įsiplieskia.

išvadas

Lyginamasis Chatskio ir Famusovo aprašymas atskleidžia visą Famusovo ir jo šalininkų niekšiškumą ir amoralumą. Tačiau Chatsky laikas visuomenėje, aprašytas komedijoje „Vargas iš sąmojų“, dar neatėjo. Pagrindinis veikėjas išvaromas iš šios aplinkos, paskelbiant jį bepročiu. Chatsky yra priverstas trauktis dėl „praėjusio amžiaus“ skaitinio pranašumo. Bet jis palieka Maskvą ne kaip pralaimėtojas, o kaip nugalėtojas. Pasaulietinę Maskvą jo kalbos išgąsdino. Jo tiesa jiems yra baisi, kelia grėsmę asmeniniam komfortui. Jo tiesa triumfuos, todėl seno pakeitimas nauju yra istoriškai natūralus.

Famusovo ir Chatsky susidūrimas yra dviejų kartų, dviejų ginčas skirtingi pasauliai. Šiame straipsnyje aprašytais argumentais ir konflikto priežastimis gali pasinaudoti 9 klasės mokiniai, rašydami esė tema „Čatskio ir Famusovo charakteristikos komedijoje „Vargas iš sąmojų““

Meno kūrinių testas

Populiarus kategorijoje: