namai › Degalų sistema › Krikšto ritualo slaptoji prasmė. Slaptoji rusų pasakų prasmė Liaudies pasakos prasmė

Krikšto ritualo slaptoji prasmė. Slaptoji rusų pasakų prasmė Liaudies pasakos prasmė

03.10.2011

Kiekvienas religinis veiksmas yra iniciacija, iniciacija, magiška procedūra. Kokia yra krikščioniškojo krikšto okultinė esmė? Perskaitę tekstą iki galo, būsite pasibaisėję, bet vis dėlto verta perskaityti.

Vaikas, gimęs šeimoje, yra susietas nematomomis gijomis su savo Šeima, savo gyvenimo jėga ir išmintis, kurios dėka jis visą gyvenimą gauna savo protėvių ir gimtųjų dievų paramą ir globą. Gentinės meilės energija visą žmogaus gyvenimą užpildo gilia prasme ir turiniu, džiaugsmu kurti Šeimos labui.

Bet kas nutinka, kai dar neprotingas kūdikis nešamas į bažnyčią krikšto ritualui? Natūralūs bendravimo kanalai su Genu sutampa ir vaikas priverstinai prijungiamas prie krikščioniškojo egregoro. Smurtas, nes vaiko niekas neklausia, ar jis nori krikštytis, ar ne. Jau vien tai, kad pagal galiojančias taisykles neleidžiama krikštytis vaiko mamai, pačiam artimiausiam žmogui, byloja ir turėtų bent jau priversti susimąstyti. Tėvų nesupratimas apie paslėptą šio ritualo komponentą atima vaiką nuo Šeimos stiprybės ir išminties, taip pat leidžia nukreipti dalį jo gyvenimo energijos į krikščioniškąjį egregorą. Štai kodėl per krikštynas vaikai verkia ir rėkia, nes tai vienintelė galimybė jiems taip išreikšti savo protestą.

Formaliai, remiantis dogmatine teologija, krikštas aiškinamas kaip gimimas „dvasiniam gyvenimui“, sakoma, gimęs iš įsčių, žmogus gimė tik fiziniam gyvenimui, kad taptų krikščioniu ir turėtų galimybę įeikite į dangaus karalystę“, krikštas būtinas. Krikščionių bažnyčios, tiek katalikų, tiek „stačiatikių“, kuri iš tikrųjų yra kairioji stačiatikė, požiūriu, nekrikštytas kūdikis yra „blogas“.

Koks žodis! Ką tik gimęs, o jau – „vargšas“! Krikščionių teologų požiūriu, viskas, kas „atveria lovą“, visi, kurie pastojo ir gimsta natūraliu biologiniu būdu, visa tai iš pradžių yra pikta, nešvaru, šlykštu, niekšiška, visiškai atitinkanti „doktriną“. nepriekaištingas pradėjimas“, nes jei tik viena koncepcija per visą žmonijos istoriją buvo nepriekaištinga, vadinasi, visos kitos sampratos yra piktos! Tai yra, viskas, kas gimsta, turi žūti, nes mirtis į gyvenimą pateko per „nuopuolį“, o vienintelė galimybė būti išgelbėtam ir „įgyti amžinąjį gyvenimą“ yra krikštas.

Tiesą sakant, tokios procedūros egzistavo daugelyje kultūrų, induizme ir įvairiuose ezoteriniuose ordinuose, senovės paslaptyse, slaptosios draugijos, jie vis dar egzistuoja tradicinėse bendruomenėse, vadinamuosiuose „civilizacijų lopšiuose“. Induizme praeities apeigos buvo vadinamos „dukart gimimu“ ir gavo teisę studijuoti Vedas bei dalyvauti rituale.

Ar norite į rusų liaudies pasakas pažvelgti kitu kampu?

Užšifruotos pasakos.

Geriau nei bet kuris rimčiausios žvalgybos tarnybos šifravimo skyrius nuo neatmenamų laikų, pasakų meistrai dirbo su mūsų mėgstamų pasakų simbolika. Pasaka yra milžiniškas senovės informacijos apie mūsų praeities įvykius šaltinis. Jame nėra nei vieno atsitiktinio vaizdo, žodžio, pavadinimo, pavadinimo, kaip mums kartais gali pasirodyti. Kaip rusiškoje lizdinėje lėlėje, vienas semantinis pasakos lygmuo darniai surištas kitame, sukuriant vientisą daugiasluoksnę būtybę. Kiekvienas pasakos lygmuo – tai įėjimas į ypatingą informacijos pasaulį apie erdvės sandarą, žmogų, visuomenę, visos Visatos gyvybės procesų pagrindus.

Jas atskleisti gali užtrukti labai ilgai... Kai kurios prasmės atsiranda daugiau, kai kurios labiau slypi po iš pažiūros paprastais vaizdiniais – ir daugeliui iš mūsų amžinai liks paslaptis už septynių antspaudų. Kiekvienas girdi tik tai, kam yra pasiruošęs, bet ne daugiau! O kartais net pasakų informacija peržengia šiuolaikinių idėjų ribas!

Be edukacinės (kasdienės) funkcijos, pasaka veda mus į šventas žinias ir atskleidžia:

1. iniciacijos apeigos, perėjimas iš vaikystės į brandą - berniuko įvedimas į vyrą, mergaitės į moterį;
2. astronominis gamtos gyvavimo ciklas, gamtos kalendorius;
3. visatos gimimas;
4. paieška dvasinis keliasžmogiškas, vidinis augimas, slaptų žinių gavimas;
5. savotiškos istorijos išsaugojimas, ryšys su protėviais.
Pasakose šios linijos dažnai susilieja, susikerta, sinchronizuojasi. Herojai veikia kaip simboliai, jų veiksmai įgauna ritualinę prasmę, o kelias lemia ypatingų žinių įgijimą ir vidinę harmoniją. Pasaka iš esmės yra tarsi stebuklingi burtai, kurių negalima išmesti neteisingai, kitaip jie praras savo galią.

Mes bandėme jums iššifruoti kai kurias pasakas... Paimkite šiuos raktus...

Lydekos įsakymu, mano valia.

Kaip yra: Emelya sėdėjo ant viryklės ir ypač neįsitempė. Kartą, eidamas prie upės vandens, pagavo lydeką. Lydekos šnekumas leido jai išgelbėti gyvybę, o Emelya gavo galimybę įgyvendinti bet kurį savo norą. Dėl to Emelijos norai pasirodė visai normalūs, žmogiški: princesė ir rūmai papildomai. Ir jis tapo raštu gražiu vyru!

Kaip ir realybėje: krosnelė yra žmogaus sąmonės šviesa ir erdvė, kurioje buvo ir su akivaizdžiu nenoru palikta Emelya. Jis buvo užsiėmęs nuolatine savistaba. Tačiau be išorinių ir vidinis pasaulis harmonijos nėra, todėl marčios atsiuntė Emelją arba vandens, arba malkų. Lydekos dėka jis įvaldė sąmoningo noro ir ketinimo metodą: lydekos komanda mano valia“. Lydeka - gamta, kuriai Emelya buvo dėmesinga ir kuri suteikė jam retą galimybę realizuoti save ir savo galimybes. Ši magiška frazė reiškia Sielos ir Dvasios vienybę, pasaulio animacijos priėmimą. Lydeka – Schur – PRASCHUR – protėvis – žmogaus Dvasia. upė į Ši byla veikia kaip informacinis sąmonės kanalas, sukaustytas mūsų vidinių dogmų ledo. Taigi, išlaisvinusi savo Dvasią, Emelya gavo progų, kurios jam įprastai buvo neprieinamos žmogaus protas. Savo Dvasios galia žmogus gali pakeisti pasaulį ir valdyti savo likimą! Pasakos pabaigoje Emelya, princesės prašymu, tampa ranka rašytu gražiu vyru, tai yra, vidinio pasaulio grožis ir galimybės sutampa su išorinis grožis. Ši transformacija užbaigia Emelijos metamorfozių grandinę pagal gamtos dėsnius, kurie liepia jam augti ir tobulėti, dauginti žinias ir įgūdžius bei būti žemės karaliumi ir šeimininku.

Ropė.

Kaip yra: senelis pasodino ropę. Metai buvo labai vaisingi, o ropė užaugo labai didelė. Močiutė, anūkė, blakė, katė, pelė iš eilės pribėgo padėti seneliui. Tačiau tik visi kartu sugebėjo ištraukti ropę.

Kaip yra iš tikrųjų: Astrologinė pasakos versija yra apie dangaus kūnus didėjančia mėnesio tvarka iki pilnaties. Pradiniame pasakos variante buvo dar du dalyviai – tėvas ir mama. Iš viso, pasak pasakos, buvo 8 Svarogo rato salės. Kiekvienoje kameroje Ropė-Mėnulis didėjo, kol tapo pilnatis. Vaikai galėjo pažvelgti į dangų ir įsivaizduoti mėnesį kaip ropę. Filosofinė pasakos versija yra apie klano protėvių sukauptas žinias. Ropė simbolizuoja giminės šaknis, ją pasodino protėvis – senelis, seniausias ir išmintingiausias. Močiutė – namų tradicijų simbolis. Tėvas yra šeimos gynėjas ir atrama. Mama yra meilė ir rūpestis. Anūkė – atžala, šeimos tąsa. Klaida yra turto apsauga. Katė yra laiminga aplinka namuose. Pelė – namų gerovė. Šie vaizdai yra glaudžiai tarpusavyje susiję ir vienas be kito yra neišsamus.

Koschei Nemirtingasis.

Kaip yra: Koschei yra piktas viešpats požemio pasaulis kuris nuolat vagia gražias mergeles. Labai turtingas, jo stebuklingi sodai kuriuose gyvena stebuklingi gyvūnai ir paukščiai. Jam tarnauja gyvatė Gorynych. Jis turi daug slaptų žinių, dėl kurių jis yra galingas burtininkas. Turi įprotį virsti juoda varna. Nemirtingas ir neįveikiamas įprastais metodais, tačiau turėdami stiprų troškimą galite išžvalgyti, kur yra jo mirtis, ir ją rasti. Paprastai Baba Yaga šią paslaptį pasakoja Ivanui Carevičiui pasakose: „... su Koščejumi susidoroti nėra lengva: jo mirtis yra adatos gale, adata yra kiaušinyje, kiaušinis yra antyje, antis yra kiškyje, tas kiškis yra krūtinėje, o skrynia stovi ant aukšto ąžuolo, o Koščei medis saugo savo akį ... "

Kaip yra iš tikrųjų: Slavų dievų panteone Koschey yra vienas iš pasireiškusių Černobogo veidų - Navi, Tamsos ir Pekelny karalystės valdovo. Koschei įkūnija tamsiąją ir šaltąją metų dalį, o merginos, kurias jis pasiima, simbolizuoja pavasarį, gyvybę teikiančią gamtos jėgą. Princas-herojus – tarsi saulės šviesos, pavasario griaustinio su lietumi simbolis (dievas Perunas), kuriam sunkiame Koščėjaus paieškos kelyje padeda visos gamtos jėgos. Jo pergalė yra pergalė prieš mirtį, amžiną tamsą ir šaltį. Koščejaus mirtis slypi kiaušinyje – atgimimo ir galimo visko, kas gali gimti Žemėje, egzistavimo simbolis. Taigi Koschei yra viso gyvenimo pradžios ir pabaigos ištakose – jo mirtis prilygsta pasaulio atsiradimui. Adata su Koščejaus mirtimi gale yra pasaulio medžio motyvas, pasaulio ašis, jungianti dangų, žemę ir požemį, vasaros ir žiemos saulėgrįžas. Koschey kaip žiemos viršūnė – „žiemos saulėgrįža“, Ivanas Tsarevičius – kaip vasaros viršūnė – „vasaros saulėgrįža“. Tarp jų vyksta nuolatinė kova, vieno mirtis yra kito gyvenimas, todėl žiemą pakeičia vasara, o vėliau atvirkščiai. Ir apskritai, koks jis nemirtingas, net jei jo vardas sako – TIKRAI MIRTINGAS!

Sveiki visi. Oksana Manoilo yra su jumis ir šiandien mes kalbame apie rusų pasakų prasmę. Tikrai kiekvienas iš mūsų prisimena tas šviesias savo vaikystės akimirkas, kai skaitome pasakas.

Skirtingos prasmės ir turinio senovinės pasakos, su sakralinėmis žiniomis, slapta prasme, ir naujųjų laikų pasakos, skirtos įvairaus amžiaus jie neabejotinai sukūrė komforto jausmą, vienybės jausmą ir kartu pasinėrė į naują, nežinomas pasaulis skatinant apmąstyti ir daryti išvadas.

Liaudies pasakos prasmė

Tačiau niekas nesiginčys su tuo, kad tarp didžiulės pasakų įvairovės Yra trys ypatingi, tarsi mums visiems atskirai.

Atrodo, kad tekstas yra paprastas, bet kažkodėl kiti yra sukurti ir pamiršti, būtent šios trys pasakos daugelį amžių buvo perduodamos iš kartos į kartą. Tai pasakos mažiesiems, žinomos visiems nuo mažo iki vyresnio amžiaus. „Višta Ryaba“, „Ropė“, „Meduolis“.

Tačiau ar jų prasmė tokia paprasta? Ir kodėl jie tokie, o ne kiti
kaip vaikai ir suaugusieji? Ir kodėl būtent šios trys pasakos nenugrimzdo į šimtmečių gelmes, o tebepasakojamos ir dabar praktiškai neiškraipydamos? Užtikrinu jus, perskaitę tai iki galo nustebsite.

Reikalas tas, kad šiose trijose pasakose, kurios atėjo iki mūsų, nėra nei daugiau, nei mažiau - visatos paslaptis. Stipriai? Tai tik pradžia. Senovės slavai galvojo vaizdais, viena raidė buvo kažko verta, joje kiekvienas ženklas yra ir simbolis, ir žodis, o visi kartu jie yra žinia ir liudijimas vėlesnėms kartoms. Mūsų protėviai buvo išmintingi, todėl viskam suteikė prasmę ir įvaizdį.

Bet eikime tiesiai į pasakas ir jų reikšmę.

Beje, ar kada susimąstėte, kodėl beveik visi senos pasakos pradėti nuo žodžių ? Įsivaizduokite save kaip pasakotojas, pasiruošusias jums sukurti pasaką, o dabar užtikrinu, kad išvis nenorėtumėte rašyti pasakos apie kokį nors senelį ir kažkokią močiutę.

Tikriausiai mieliau pasaką pradėtumėte žodžiais "Kartą buvo berniukas / mergaitė" arba "Kažkada buvo draugiška šeima - mama, tėtis, vaikai ir šuo". Arba, pagaliau, "Kažkada buvo dėdė ir teta", nors paskutinis pasakos variantas, manau, sulauktų jau suaugusios publikos susidomėjimo. Taigi kodėl vaikai .

Ir viskas todėl, kad slavų ideologijoje Visatą sukūrė dvi senovinės (senosios) energijos – vyriškoji ir moteriškoji. Ir būtent juos įkūnija pagyvenusių vyrų ir moterų įvaizdžiai. Be to, tai visada yra „senas vyras su sena moterimi“, o ne atvirkščiai, reiškiantis vyriškos jėgos stiprumą ir moteriškos energijos lankstumą.

Pasakos „Ryaba višta“ prasmė

Vos iš kelių sakinių susidedančioje pasakoje „Višta Ryaba“ iš tikrųjų kalbame apie svarbiausius Visuotinius dėsnius.

Taip pat apie Meilę kaip kūrybinę energiją. O kokį įvaizdį, jūsų manymu, įkūnija višta Ryaba? Ji įkūnija Meilę – didžiulę kūrybinę energiją, kilusią iš vyriškų ir moteriškų elementų.

Pagrindinė pasakojimo prasmė

Ir dabar Meilė pagimdo Pasaulį, Visatą, jei norite. Tai kiaušinis. Ji turėtų nešti gyvybę, vystytis, dauginti meilę, bet jau idealu, nes auksinė.

Bet kokia nauda iš idealumo, jei nei vyras, nei moteris savaime jo niekaip negali transformuoti, tai jau tobula.

Ir čia, gerai ar blogai, pelė situaciją išsprendžia viena uodegos banga. Pelė yra šurmulio, bet kartais ir greičio, o kartu ir mažumo, nematomumo totemas. O kai kurie senųjų slavų vaizdų tyrinėtojai jo nuorašą rašo kitaip – „WE-sli-SHKA“. Paprasčiau tariant, tai mintis. O moralė tokia, kad mintis, idėja gali būti tokia stipri, kad gali sugriauti visą Pasaulį. Ir tai jūs ir aš, dabar pabudę, pradedame suvokti, jau aiškiai suprantame.Taip, tai teisinga. Ir taip tobulas pasaulis sugriauta minties, bet Meilė geba be galo kurti.

Tačiau, atsižvelgdama į praeities klaidą, Meilė sukuria ne idealų auksinį, o įprastą Pasaulio kiaušinį, kuriame yra vietos bet kokios krypties, laisvos valios ir vystymosi mintims, ir tik jame gyvenantys nusprendžia, koks šis Pasaulis. taps. Štai pasaka prieš miegą.

Paslėpta pasakų prasmė

Galite išmokti valdyti savo minties galią! Žiūrėkite vaizdo įrašą ir atlikite paprastus pratimus. Nustebsite, kokios paprastos ir nepretenzingos, kaip vaikiškos pasakos, praktikos giliausia prasmė ir dirbti visose savo gyvenimo srityse. Pasinaudokite slaptomis žiniomis, dabar jos prieinamos visiems!

Koks žodis! Ką tik gimęs, o jau "vargšas"! Ie – „purvinas“, pagoniškas, nekristiškas. Tie. krikščionių teologų požiūriu, viskas, kas „atveria lovą“, visi, kurie pastojo ir gimsta natūraliu biologiniu būdu, visa tai iš pradžių yra pikta, nešvaru, šlykštu, niekšiška, visiškai atitinkanti doktriną nepriekaištingas pradėjimas“, nes jei tik viena koncepcija per visą žmonijos istoriją buvo nepriekaištinga, vadinasi, visos kitos sampratos yra piktos! Tie. viskas, kas gimsta, turi žūti, nes mirtis į gyvenimą įžengė per „nuopuolį“, o vienintelė galimybė būti išgelbėtam ir „įgyti amžinąjį gyvenimą“ yra krikštas.

Tiesą sakant, tokios procedūros egzistavo daugelyje kultūrų, tiek induizme, tiek įvairiuose ezoteriniuose ordinuose, senovės misterijose, slaptosiose draugijose, jos vis dar egzistuoja tradicinėse bendruomenėse, vadinamosiose „lopšinių civilizacijose“. Induizme praeities apeigos buvo vadinamos „dukart gimimu“ ir gavo teisę studijuoti Vedas bei dalyvauti rituale.

Tokių iniciacinių apeigų prasmė, kaip taisyklė, buvo gimdymo traumos pašalinimas, pašalinimas, t.y. tai buvo antrasis praėjimas per vaisiaus vandenis, mirties-atgimimo kelio praėjimas.

Tuo pačiu metu apeigos gali turėti prasmę įtraukti neofitą į tam tikrą uždarą broliją, bendruomenę, toliau - prijungti neofitą prie tam tikro egregoro ar energetinio informacinio lauko.

Bet! Šios apeigos visada buvo atliekamos su suaugusiais, sąmoningais žmonėmis arba su paaugliais, bet niekada su kūdikiais. Tie. visada buvo atsižvelgta į nekintamą pasirinkimo laisvės ir laisvos valios dėsnį.

Krikščioniškame krikšte yra atvirkščiai – inicijuojamas kūdikis, kuris niekaip negali tam užkirsti kelio, išreikšti savo noro ar nenoro, tačiau tai, kad visi kūdikiai piktai verkia šios juodosios magijos procedūros metu, rodo, kad jie išreiškia audringą pasipiktinimą šis smurtinis veiksmas ir nenoras tapti dar viena „Dievo“ avimi, skirta skersti.

Atidžiai pažiūrėkite į šias nuotraukas, ką matote? Matai penkiakampę žvaigždę, pagrindinį simbolį – SSRS jantrą. Ir dabar aš jums įrodysiu, kad krikščioniškasis „kryžiaus ženklas“ yra ne Kryžiaus, o Penkiakampės žvaigždės ženklas. Pažiūrėkite: mėlynos rodyklės rodo dešinės rankos judėjimo trajektoriją - pradžią - nuo Ajna čakros - taško virš nosies tiltelio, tada - vertikali linijažemyn, maždaug iki saulės rezginio, tai yra Manipura čakra, tada dešinysis petys, tada kairysis petys, katalikams yra atvirkščiai. Formaliai atrodo, kad kryžius yra uždėtas, tačiau iš tikrųjų yra penkiakampė žvaigždė, nes neatsižvelgiate į dilbio ir alkūnės judėjimo trajektoriją. Šios trajektorijos rodomos raudonomis rodyklėmis. Dabar, jei sujungsite visas linijas, gausite penkiakampę žvaigždę be apatinio kairiojo spindulio, o tai Magijos požiūriu nėra svarbu, nes visi procesai yra veidrodiniai ir pagal simetrijos taisykles , tai, kas vyksta dešinėje kūno pusėje, atsispindi ir kairėje kūno pusėje. Taigi, kai esate pakrikštytas, „pasidaryk ant savęs kryžiaus ženklą“, primetate sau penkiakampė žvaigždė! Su kuo jus sveikiname!

"stačiatikių" variantas katalikiškas variantas Duša-KA

Įvairiuose magijos ir ezoterikos traktatuose teigiama, kad penkiakampė žvaigždė yra „geras“ ženklas, nes tai apsaugos nuo neigiamos įtakos ženklas, juolab kad jei žvaigždė „pakelta galva“, tai reiškia evoliuciją. , „judėjimas Šviesos link“ , bet jei ragai aukštyn, „galva“ nuleista, tai, žinoma, tai velniška žvaigždė. Visa tai yra visiška nesąmonė. Bet kurios penkiakampės žvaigždės viduje yra kita, apversta. Tai. užmetęs ant savęs „gerą“ penkiakampę žvaigždę, užmeti ir ant savęs penkiakampę žvaigždę, kuri nukreipta „galva“ žemyn. Be to, su pirmuoju judesiu – nuo Ajna čakros, t.y. vietos, kur yra tavo Ego, Asmenybė, Dvasia, nuleidžiate ją iki taško, kur didelė žvaigždė, akivaizdi, susijungia su maža, apversta, numanoma žvaigžde. Ir ką visa tai reiškia? O tai reiškia, kad nuleidote savo Dvasią žemyn, nukreipėte ją ne „į šviesą ir Dievą“, kaip jums stropiai sakoma, o, priešingai, žemyn į tamsą, į mirtį. Bet ne tai svarbiausia, svarbiausia, kad dėl šio užrašo tavo Siela pasirodė esanti įspausta ir užantspauduota dviejų penkiakampių žvaigždžių viduje ir dabar ji niekur iš ten nedings, ji užrakinta. ten ir labai saugiai užrakintas dvigubomis magiškomis sienomis, prikaltas penkiomis stebuklingomis vinimis!

Tradicija užsidėti sau pentagramas, kaip apsauginį ženklą, siekia Egipto faraonus, visuose sakraliniuose piešiniuose ir bareljefuose jie buvo vaizduojami sukryžiavę rankas ant krūtinės, ta pati mumijų rankų padėtis. faraonai; priklausomai nuo to, kuri ranka buvo viršuje, stebuklinga šio gesto paskirtis pasikeitė. Hitleris per savo viešas kalbas taip pat dažnai panašiai susidėjo rankas ant krūtinės. Tačiau šie gestai nebuvo penkiakampės žvaigždės užrašas, tai buvo didelės Pentagramos primetimas sau, ir tarp šių dviejų ženklų yra didžiulis skirtumas. Jei Pentagrama iš tiesų yra apsauginis ženklas kinų Wu-sin-Five pirminių elementų sistemoje, ji parodo pirminių elementų generavimo būdus, tai ten įrašyta penkiakampė žvaigždė taip pat rodo pirminių elementų naikinimo ir slopinimo būdus. elementai.

Dabar, jei palyginsite „stačiatikių“ kryžiaus ženklą ir katalikišką, pamatysite, kad „stačiatikių“ versijoje „Soul-KA“ pasirodo daug stipriau ir patikimiau užrakinta, nes Siela yra maždaug dešinėje krūtinės pusėje, tada iš visų pusių brėžiamas ženklas „stačiatikiai“ trys pusės, katalikiškame variante, dešinėje yra galimybė išvažiuoti.

Ar manote, kad tai atsitiktinai? Ar tik taip atsitiko istoriškai?

Ne, mieli piliečiai, niekas šiame pasaulyje nevyksta atsitiktinai, ypač kalbant apie tokius dalykus kaip religija, kultai, ritualai, viskas turi gilią, slaptą, okultinę, magišką prasmę ir reikšmę. Ir todėl man juokinga girdėti „stačiatikių“ piliečius, niurzgančius iš nepasitenkinimo dėl raudonos masonų penkiakampės žvaigždės, kurią į sovietinę heraldiką įvedė Leibas Davidovičius Bronšteinas-Trockis, aukšto rango žydų masonų ložės „Mizraim“ narys. Kuo tu iš tikrųjų piktinasi? Jūs pats nupiešite šias penkiakampes žvaigždes! Negana to, sakysiu, visus 900 krikščionių jungo metų visi šie begalviai „Dievo tarnai“ piešė ant savęs šią penkiakampę žvaigždę, o 1918 metais ji materializavosi, suspindo, buvo paslėpta, tapo akivaizdi!

Tai, kad kryžius iš tikrųjų yra penkiakampė žvaigždė, yra užkoduota pačiame žodyje. Nukryžiavimas – Jėzus prikaltas prie kryžiaus penkiomis vinimis ir penktasis taškas yra erškėčių vainikas. Kokia prasmė? Faktas yra tas, kad ritualinės žmogžudystės senovėje buvo vykdomos naudojant X formos kryžių. Auka, skirta ritualiniam nužudymui, aukai, buvo prikalta specialiais ritualiniais gvazdikėliais. Pėdos – prie apatinių skersinių, delnai – prie viršutinių, auka buvo nužudyta praduriant smilkinius ritualiniais atsuktuvais. Rezultatas – penki taškai. Tai vadinamasis Šv. Andriejaus kryžius, egzistavęs gerokai anksčiau nei apaštalas Andrius.

Šiuose trijuose piešiniuose matote, kaip Nukryžiavimas ant X formos kryžiaus pamažu virsta penkiakampe žvaigžde. Jėzus buvo nukryžiuotas ant T formos kryžiaus, nes romėnai egzekucijos neįvykdė ant X formos kryžiaus, bet tie, kurie organizavo šį spektaklį, viską numatė, o romėnų kareiviai dalijo gautus pinigus, kad nusisuktų. , nevykęs Mesijas greitai keturiomis vinimis prikalė prie kryžiaus ir užsidėjo erškėčių vainiką. Taigi šis magiškas įrankis iš pradžių buvo sumanyta kaip Aukos, ritualinės savižudybės ženklas, nes užsidėjus jį ant savęs, pabučiavus bažnyčioje, padarant ant savęs pėdsaką, tuo pasiruoši aukai, t.y. iki galutinio ir visiško jūsų, kaip Asmens, sunaikinimo.

Tai tik vienas Krikšto aspektas, kitą aspektą apibūdino Vladimiras Avdejevas straipsnyje „Ką pagonis turi daryti su krikštu?

Iš tiesų, krikšto metu visi krikštijamo žmogaus energetiniai kanalai yra „užsandarinami“ ir visiškai atskiriami nuo žemiškų jėgų ir energijų. Tai jie vadina „nuodėmingos prigimties išsižadėjimu“. Kadangi nėra jokios kitos prigimties, šis išsižadėjimas yra mūsų visa pagimdžiusios Motinos Gamtos, kuri mus pagimdė, augino ir išauklėjo, išsižadėjimas.

Dar vienas krikšto aspektas aprašytas knygoje „Eniologija“ – autorius teigia, kad Krikšto procedūra yra aiškus juodamaniškas ritualas – viliojantis į mirtį. Aš visiškai sutinku.

Dar vienas aspektas. Kodėl „stačiatikiai“ vadinami „užmarštais“? Mat krikšto metu ant krikštijamojo vainiko pilamas „šventas“ vanduo, priešingai nei senosiose nekrikščioniškose ir šiuolaikinėse baptistų apeigose, kai naujokas galva panardinamas į vandenį. Koks skirtumas?

Tai, kad visiškas panirimas į vandenį, dažniausiai natūralų – upę, ežerą – yra simbolinis pakartotinio perėjimo per vaisiaus vandenis, atgimimo veiksmas, be to, vanduo simbolizuoja Kosmosą, Astralą.

Per „stačiatikių“ krikštą vanduo pilamas tik ant viršugalvio. Dėl to toks pakrikštytas pasirodo sužalotas visam gyvenimui – jo galva energetiškai, informaciniai atskirta, atkirsta nuo Kūno! Todėl visi „stačiatikiai“ Kūną laiko nuodėmingu, lytinius organus nešvariu ir gėdingu, gimdymą – piktu, ir visur ir visame kame tvirtina savo dualistinę ereziją – amžiną „šviesiosios“ Dvasios ir „nešvarių“ kovą. “ Reikalas. Jų mąstymas yra absoliučiai šizofreniškas, jie visiškai neadekvačiai suvokia pasaulis, t.y. tokie iškreipti, deformuoti, kad atrodo, kad turi reikalą su sunkiais psichikos ligoniais, kurių jau nebegalima vadinti žmonėmis, nes jie save vadina kaimene; avių minia. Bet baisiausia, kad kai šie psichikos ligoniai taps dauguma, kai jie taps valstybės vadovu, tada ši valstybė neišvengiamai susidurs su begale nelaimių. Daugiau apie okultinę krikščionybės prasmę skaitykite čia.

Bet tai dar ne viskas – toks dualistinis visos energetikos konstitucijos padalijimas turi dar pražūtingesnių pasekmių. Be to, kad juos pagimdžiusią ir juos auginusią Motiną Materiją jie laiko tamsiu principu, jie sugalvojo dar monstriškesnę idėją – kad visa materialus pasaulis slypi velnio, „šio pasaulio kunigaikščio“, galioje.

Akivaizdu, kad ši idėja buvo išmesta tam, kad krikščionių avys su visa savo begalve kaimene iš visų jėgų stengtųsi palikti „nuodėmingą“ Žemę į Karalystę-Dangiškąją Jeruzalę, į „Amžinąjį gyvenimą“. Tačiau kol jie gyvena, jie, visiškai vadovaudamiesi šia doktrina, stengiasi kiek įmanoma sugadinti mūsų Motiną Žemę. Kodėl gi ne šūdas? Juk jei šis pasaulis yra velnio valdžioje, tai būtina jį sugadinti, nepaisant šio žmonijos priešo.

Dėl to naikinama gamta, užteršta visa ir visi – kiekviena upė, kiekvienas ežeras. Jie netgi sugebėjo sugadinti Baikalą! Jie visur ir visur mėšluoja – išeik į priemiesčio mišką ir pažiūrėk, kiek ten šiukšlių – tai ilsėjosi „stačiatikiai“. Kad ir kur jie pasirodytų, ką bedarytų, jie viską sunaikina. Net kai jie bando padaryti ką nors teigiamo ir naudingo, jiems vis tiek nepavyksta arba greitai sugenda ir žlunga. Tai taikoma keliams, automobiliams, namams, komunikacijoms. Kodėl? Taip, nes visa tai daroma su neapykanta mus supančiam pasauliui!

Bet tai dar ne viskas. Šis energetinės konstitucijos dualizmas – „baltas viršus – purvinas dugnas“, veda į visišką degeneraciją, degeneraciją, ligas. Juk jei jūsų lytiniai organai „nešvarūs“, jei tai gėdinga, jei seksas yra ištvirkavimas, net ir santuokoje, jei gimdymas yra užburtas, tai kaip šioje šalyje gali gimti sveiki, laimingi, visaverčiai vaikai? Ar įmanoma pastoti ir pagimdyti sveiką vaiką su „nešvariais ir gėdingais“ lytiniais organais? Taigi jie išsigimsta ir išmiršta po milijoną per metus.

Galite prieštarauti, bet Carinė Rusija gimstamumas buvo didelis, taip, bet kieno sąskaita? - neraštingi valstiečiai. O jį išgelbėjęs rusų valstietis krikščionių bažnyčią traktavo tiesiog kaip išorinį, primestą kultą, neišmanė teologijos subtilybių, neskaitė Biblijos ir gyveno pagal prigimtinius įstatymus.

Dabar situacija kitokia – beatodairiškas raštingumas, televizija, atvirai vykdanti Rusijos stačiatikių bažnyčios politiką, bendra šios niekšiškos krikščioniškos propagandos veikla veda prie to, kad visi pakrikštytieji per visą Antrojo Krikšto laiką tampa aktyviais nešėjais ir laidininkais. šių dualistinių erezijų – mentaliniame ir energetiniame lygmenyse. Jie savo smarve užkrečia viską aplinkui!

Netikėkite manimi, pažiūrėkite į statistiką apie sergamumo lytiškai plintančiomis, ginekologinėmis ir urologinėmis ligomis. Per pastaruosius 15 metų išaugo šimtai procentų! Ar manote, kad tai seksualinės laisvės rezultatas? Dr. Seksualinės laisvės Graikijoje ir Romoje buvo daug daugiau nei šiuolaikinėje posovietinėje Rusijoje, tačiau venerinės ligos ten buvo itin retos, o moterys išvis nežinojo, kas yra ginekologinės ligos. Kodėl? Nes tada nebuvo doktrinų apie lytinių organų nuodėmingumą, seksą ir gimdymo nedorumą! Moters gentinė misija buvo šventa, šventa buvo net šventyklų prostitucija, klestėjo faliniai ir jonų kultai.

„Ortodoksinis“ krikštas moteriai daro ypač žalingą poveikį – visa ši bjaurastis, įplaukianti į moters pasąmonę – pradedant pasakojimu apie Ievos sukūrimą iš Adomo šonkaulio, jos pagundymą gyvate, išvarymą iš rojaus dėl jos kaltės. , "gimdysite su skausmu" ir pan. .d. – Neišvardinsiu dar kartą, tai veda prie to, kad jos lytiniai organai, o svarbiausia – gimda, energetiškai pajuodę. Aiškiaregė jį mato kaip juodą vorą, savo čiuptuvais praryjantį įsčias. Tai akivaizdi Korupcija, kuri gaminama didžiuliu mastu ir iš tikrųjų yra legalizuota valstybės. Taip išlepinta moteris tampa tiesiog pavojinga sau ir visiems vyrams, su kuriais turi lytinių santykių, net jei tai būtų jos teisėtas vyras. Ji pati savaime pradeda sirgti ginekologinėmis ligomis, tokiomis kaip gimdos mioma ar gimdos kaklelio erozija, įvairios etiologijos adnexitai, makšties mikroflora tampa patogeniška, dėl to nuolat serga grybelinėmis ligomis, užkrečia vyrus.

Vyras, užmegzdamas seksualinius santykius su tokiu būdu išlepinta moterimi, vietoj tyros, ryškios Yin energijos, vietoj laimės, dėkingumo ir meilės energijos, gauna energetiškai nešvarų energijos kamuolį. Kadangi doktrina apie sekso ištvirkimą yra pasėta giliai pasąmonėje, tokia moteris kiekvieną seksualinį aktą pasąmonės lygmenyje suvoks kaip savo nešvarumą, kuris neišvengiamai paliečia ir ją pačią, ir vyrą.

Dėl to vyras, užuot jausdamasis laimingas, apima kaltės jausmą dėl „suteršimo“, o tai neišvengiamai lemia poreikį šį nemalonų jausmą užpildyti alkoholiu. Taigi jie užmiega ir miršta.

Jei moteriai giliuose nesąmoninguose lygmenyse buvo implantuota mintis apie visų seksualinių kontaktų pablogėjimą, net ir vedybinėje santuokoje, nes tik viena koncepcija per visą žmonijos istoriją buvo vadinama „nepriekaištinga“, tada po kiekvieno lytinių santykių metu ji nesąmoningai laikys save „išniekinta“, „apšmeižta“ ir – nesąmoningai – linkės vyrui mirti! Štai kodėl čia vyrai net neišgyvena iki pensijos, o dauguma „stačiatikių“ senatvę pasitinka visai vienos.

Be to, ką reiškia jų posakis „nešk savo kryžių“? Jie įvardija tokią reikšmę: kadangi, sakoma, protėviai Adomas ir Ieva nusidėjo (be to, Ieva m. aukščiausias laipsnis), o Dievas juos išvarė iš rojaus, tai reiškia, kad visi žmonės yra nuodėmingi ir privalo visą gyvenimą ant savęs nešioti šio nuodėmingumo antspaudą, tikėdamiesi, kad bus priimti į Dangaus karalystę anapus kapo. Jie net nesupranta, kad grynai magiška prasme dogma apie visišką visos žmonijos nuodėmingumą yra siaubinga Sugedimo jėga, kurią visi pakrikštytieji neša ant savęs, be to, dėl šios jiems primestos korupcijos jie viską sugadina. aplink juos, šūdas ir visur skleisti savo bjaurybes. Turiu omenyje visas jų niekšiškas mintis ir poelgius.

Bet tai dar ne viskas. Kai jie prisiima kryžių, tai okultine prasme reiškia, kad jie prisiima visą neigiamą žydų, o vėliau ir krikščionių egregoro karmą.

Įsivaizduok – gimė vaikas – švarus, sveikas, nepriekaištingas – gyventų, bet džiaugtųsi, bet jis – kažkada ne kryžius ant kaklo, kartą – šriftu – o dabar visas tas bjaurybes ir nusikaltimus kruopščiai ir smulkiai išdėstyti. Senajame Testamente, pradedant nuo Ievos, Kaino Abelio nužudymu ir toliau – visais jau įvykdytais nusikaltimais ir žmogžudystėmis krikščionių bažnyčios, iki dabartinių hierarchų nešvarumų ir bjaurybių. Ir jis nelaimingas, visą jo kenčiantį gyvenimą tempia ši juodos Karmos našta, kuri su juo neturi nieko bendra. Bet jo mylintys tėvai pakabino ją ant jo! Ir kodėl? Taip, nes jie patys yra tokie patys, ir, antra, juos privertė tai padaryti visi šie barzdoti barbarai juodais kombinezonais ir valstybės vadovai, kurie palaiko tuos pačius barzdotus barbarus, kurie yra patys juodiausi!

Ir, galiausiai, per Krikštą neofitas yra prijungtas prie krikščionybės egregoro. Ryšys su tuo ar kitu egregoru įvyksta bet kokių iniciacijų metu, tačiau tokiu atveju individuali reinkarnacijos patirtis visiškai sunaikinama. Žmogus yra atimtas individualus kelias gyvenimą. Jis tampa zombiu, automatu, kuris buvo įkvėptas, įskaitant energetinės informacijos lygmenį, unikalumo idėją. žmogaus gyvenimas. Todėl visi krikščionys nesupranta, kas yra Karma, kas yra Reinkarnacija, jie neigia Evoliuciją, neigia Sielos egzistavimą. Šie žmonės tampa tiesiog pavojingi Gamtai, o tai, kad krikščionys pamažu ir neišvengiamai išmiršta ir aktyviausiai iš visų – „stačiatikiai“ įrodo, kad Gamta pradėjo aktyviai atsikratyti šio vėžinio auglio, vadinamo krikščionybe.

Mano dienoraštį galima rasti pagal šias frazes

Ne visiems duota
Rask savo kelią
teisingas kelias,
Gal net šventasis
Ne visiems duota
rizikuoti likimu,
gyventi pagal lemtį
Turime pasimatymus!

turi slaptą prasmę
Šimtmečius, žodžiai!
Gyvenimo dienų absurde
Stipriai rūgštus
Nusileido nuo medžių
Vartojant žalumynus
Rudens dekretu
Jokios rizikos.

Šaltas vėjas
Plakti į veidą
Be piktų kėslų
Nuplėšia žvaigždes iš dangaus
Meta saujas
Šlovė niekšui
Ir sąžiningas krekeris
Ruginė duona.

Išduosiu tau mažą paslaptį,
Kad mes patys turime raktus į sveikatą,
Juk mes esame Visagalio išdrožtas indas,
Ir mums nėra nereikalinga žinoti Jo įstatymus:
Nemeluok,
nevogk
ir šitas geras
Blogas žmogus sėti tik blogį,
ji kaip rūdys graus ją viduje
O tas, kuris sėja blogį, primeta sau
Ir silpnumas, ir nykimas, ir sunaikinimas.
Nenusipelnė atleidimo žemėje, -
jo pelenai nesugadins atminties,
Niekas neprisimins jo poelgių.
Nenuostabu, kad Viešpats paliko mums meilę,
Jis žinojo slaptą to prasmę ir galią,
Po visko...

Meilė turi milijoną reikšmių
Jie interpretuoja tai, kaip nori.
Apgaubta kliedesių masės
Ir jie slysta pro ją.

Meilė negali būti išlaisvinta nuo iškraipymų
Be apsivalymo nuo įprasto melo,
Iš svetimų, išorinių išraiškų
Ta, kuri lieka su ja amžinai.

Juk meilė nėra troškimas,
Kaip manė ekspertai.
Seksas, malonumas, turėjimas -
Per žemos kokybės ir mažas.

Ir pareiga, atsakomybė, rūpestis, -
Jie primeta mums kaip pavyzdį.
Šlovinimas ar darbas -
Tapo negyvas...

Pilkų ir greitų šešėlių mįslės paslaptis,
Uždraustų norų begalybė.
Mėnulio veido šypsena purpurinėje migloje.

Geltonų žvaigždžių ir ugninių meteorų žaidimas,
Tas garsus kritimas iš juodo dangaus,
Tai, ką dengia niūrus rūkas, tarsi migla.

Juodosios nakties paslaptyje nėra jokių troškimų draudimų,
Beprotiškoms aistroms nėra kliūčių.
Paslapčia Žvaigždėta naktis baimės ištirpsta
Tą kvėpuoja užsispyrusi ir aštri nuodėmė.

Naktis su beprotiška apgaule panaikina draudimus,
Su raudona aušra paleisdamas troškimų nuodėmingumą.

Vidurnaktis...

Gyvenimo prasmė yra uždara
Darnoje su savimi!
Juk kiekviename pasaulyje
Kaip atsispindi vandenyno laše.

Su savo gyvenimu
mes esame JIS.
Veiksmai, jausmai, mintys
Suteikiame prasmę.

Kai kurie eina sąmoningai
Turėdamas prasmę tikslui,
Kiti tuščiąja eiga
Meditacija.

Gyvenimas turi prasmę
Kiekvieną akimirką
Jis nėra subjektas
laikas ir pokyčiai.

Ir jei staiga baigsis
gyvenimo, mirties šventė,
Ar yra trečias subjektas?
Tūkstantmečio platybėse?

Vieną dieną galingas karys atėjo pas žilaplaukį seną vyrą -
— Pasakyk, išminčius, sako, tu viską žinai, man Didžiųjų pergalių paslaptis.
O vyresnysis atsakydamas pasakė: „Ko tu sieki mūšyje?
- "Aš stengiuosi smogti priešams, o Maga, žilaplaukis ir išmintingas".
- "O ką darysi, kai nebeliks tų, į kuriuos įmesite kardą?"
- pagalvojo karys, o vyresnysis paguldė -
„Jei siekiate taikos, būkite taikios dvasios,
tada bet kuris karys, kad ir koks jis būtų,
negalės jūsų akivaizdoje išlipti iš savo makšties ...

Populiarus kategorijoje: