Pristatymas tema "Čečėnai yra Rusijos žmonės". Čečėnų tautos tradicijos ir papročiai Pristatymas čečėnų tautų tema
Čečėnijos žmonės: kultūra, tradicijos ir papročiai Seniausi žmonės pasaulio, laikomi Kaukazo gyventojai
čečėnai. Anot archeologų, žmogaus aušroje
civilizacija, Kaukazas buvo centras, kuriame
žmogaus kultūra.
Tie, kuriuos anksčiau vadinome čečėnais, atsirado XVIII a.
amžiuje Šiaurės Kaukaze dėl kelių senųjų atsiskyrimo
gimdymas Jie praėjo Argun tarpekliu palei pagrindinį keterą
Kaukaze ir apsigyveno kalnuotoje šiuolaikinės dalies
respublikos.
Čečėnai turi šimtmečių tradicijas, nacionalines
kalba, senovės ir originali kultūra. Šito istorija
žmonės gali būti santykių kūrimo pavyzdžiu ir
bendradarbiavimas su įvairių tautybių atstovais ir jų kaimynais.
Čečėnijos žmonių kultūra ir gyvenimas
Nuo III amžiaus Kaukazas buvo vieta, kur susikirto civilizacijų keliaiūkininkai ir klajokliai, skirtingos kultūros
senovės Europos, Azijos ir Viduržemio jūros civilizacijos. Tai
atsispindi mitologijoje, žodinėje liaudies mene ir
kultūra.
Deja, įrašas liaudies epasČečėnai pradėjo
gana vėlai. Taip yra dėl ginkluotų konfliktų
kurie sukrėtė šią šalį. Dėl to didžiuliai sluoksniai
liaudies menas- pagonių mitologija, Narto epas buvo negrįžtamai prarastas. Kūrybinė žmonių energija
sunaudotas karo. Vykdoma politika padarė liūdną indėlį
lyderis Kaukazo aukštaičiai- imamas
Šamilis. Jis matė demokratinį, populiarų
kultūra kelia grėsmę jo valdžiai. Per daugiau nei 25 valdymo metus Čečėnijoje buvo
draudžiama: liaudies muzika ir šokiai, menas,
mitologija, tautinių ritualų laikymasis,
tradicijos. Buvo leidžiami tik religiniai
giesmės. Visa tai turėjo neigiamos įtakos
žmonių kūrybiškumą ir kultūrą. Bet čečėnas
originalumo negalima nužudyti.
Čečėnijos žmonių tradicijos ir papročiai
dalis Kasdienybėčečėnaiyra tradicijų laikymasis, kad
perdavė ankstesnės kartos. Jie
išsivystė per šimtmečius. Kai kurie įrašyti
kodas, bet yra ir nerašytų taisyklių,
kurios vis dėlto išlieka svarbios
visiems, kuriuose teka čečėnų kraujas.
Svetingumo taisyklės
Šios geros tradicijos šaknys siekia šimtmečius.Dauguma šeimų gyveno sunkiose, sunkiai orientuojamose vietose. Jie
visada suteikdavo keliautojui pastogę ir maistą. Žmogui reikia
pažįstamas ar ne, jį gavo be papildomos apklausos. Tai
prasidėjo visose šeimose. Svetingumo tema yra raudona
linija per visą liaudies epą.
Su svečiu susijęs paprotys. Jei jam patiko dalykas
kas šeimininkauja jo namuose, tada šis daiktas turi būti jam atiduotas.
Ir apie svetingumą. Kai yra svečių, savininkas užima artimesnę poziciją
prie durų, sakydamas, kad čia svarbiausia yra svečias.
Savininkas sėdi prie stalo iki paskutinio svečio. Būkite pirmasis, kuris nutraukia priėmimą
maistas nepadorus.
Jei užeina kaimynas ar giminaitis, net tolimas, tarnaukite
jie bus jauni vyrai ir jaunesni šeimos nariai. Moterys neturėtų
pasirodyti svečiams.
Vyras ir moteris
Daugelis gali turėti nuomonę, kad Čečėnijojemoteru teises. Bet taip nėra - motina, kuri užaugino vertą
sūnus, turi vienodą balsą priimant sprendimus.
Kai moteris įeina į kambarį, vyrai, kurie yra
ten jie atsikelia.
Tam turi būti atliekamos specialios ceremonijos ir dekoracijos
atvykstantis svečias.
Kai vyras ir moteris vaikšto kartu, moteris turėtų
vienu žingsniu atsilikęs. Vyras turi pirmas priimti pavojų.
Žmona jaunas vyras pirmiausia maitina savo tėvus, o tik tada
vyras
Jei tarp vaikino ir merginos yra santykiai, net
labai toli, ryšys tarp jų nėra patvirtintas, bet ir nemandagus
Tai nėra tradicijų pažeidimas.
Šeima
Jei sūnus pasiekia cigaretę, o tėvas apie tai sužino, turėtųper motiną pateikti pasiūlymą dėl to žalos ir nepriimtinumo, ir
Jis pats turi nedelsdamas atsisakyti šio įpročio.
Kai tarp vaikų kyla kivirčai ar muštynės, pirmiausia turėtų tėvai
barkite savo vaiką ir tik tada išsiaiškinkit, kas teisus ir kas
kaltas.
Tai yra rimtas žmogaus įžeidimas, jei kas nors jį liečia
skrybėlę. Tai tolygu viešoje vietoje gauti antausį į veidą.
Jaunesnysis visada turėtų leisti vyresnįjį, leisti jam praeiti
Pirmas. Tuo pačiu metu jis turi mandagiai ir pagarbiai
sakyk labas.
Pertraukti vyresnįjį ar ką nors pradėti be jo – itin netaktiška.
prašymus ar leidimą pasikalbėti.
Šio žodžio negalima išversti. Bet tai galima paaiškinti. „Nokhcho“ reiškia čečėnus. Sąvoka „nokhchalla“ yra visos čečėnų charakterio savybės vienu žodžiu. „Nokhchalla“ – čečėnų simbolio planas 1. 3 skaidrė. 2. skaidrė 4. 3. skaidrė 5. 4. skaidrė 6. 5. skaidrė 7. 6. skaidrė 8. 7. skaidrė 9. „Nokhchalla“ nėra rinkinys rekomendacijas. Tuo čečėnas savo noru ir sąmoningai vadovaujasi. Šioje koncepcijoje yra formulė, koks turi būti tikras čečėnas. Tai apima visą spektrą moralinių, etinių ir etikos standartusčečėno gyvenimas.
Čečėnų tautinė apranga atspindi ir tautos gyvenimo būdą, ir estetinius principus. Čečėnijos tautiniai drabužiai Pagrindinės vyriško kostiumo detalės buvo bešmetas ir kelnės. Bešmetas, pusiau kaftano tipas, tvirtai prigludo prie figūros, prie juosmens susisega sagutėmis, mazgais ir kilpelėmis iš nėrinių. Šventinis vyriškas kostiumas buvo čerkesų paltas, kuris buvo dėvimas ant bešmeto ir pagamintas iš geriausių audinių. Čerkesų palto kirpimas sutapo su bešmetu, tačiau buvo užsegamas tik ties juosmeniu ir neturėjo apykaklės. Tipiški čečėnų drabužiai yra burka. Tai pelerina siaurais pečiais, platėjanti žemyn kaip varpas. Planas 1. Skaidrė 3. 2. Skaidrė 4. 3. Skaidrė 5. 4. Skaidrė 6. 5. Skaidrė 7. 6. Skaidrė 8. 7. Skaidrė 9.
Moteriški drabužiai dažniausiai pabrėždavo amžiaus ir socialinius skirtumus. Visos čečėnės dėvėjo tunikos tipo marškinius su skeltuku ant krūtinės ir nedidele stovima apykakle, užsegama sagute. Iškilmingos suknelės buvo gaminamos iš aksomo arba sunkaus šilko. Po suknele virš marškinių jie vilkėjo trumpą, aptemptą kaftaną siauromis rankovėmis. Jis buvo užsegtas priekyje iki juosmens, o kartais ir su stovima apykakle. Gražiausi ir vertingiausi buvo sidabriniai diržai. Jie kartu su krūtinės segtukais buvo perduodami iš kartos į kartą. Čečėnaitės galvos apdangalas – skarelė. Merginos sulenkė kampu, galus laikė po smakru ir užsegė gale. Ištekėjusi čečėnė ant galvos nešiojo „chukhtą“ - maišelį, į kurį buvo įdėtos kasytės. Išeinant iš namų ir nepažįstamų žmonių akivaizdoje, pynę dengiantis „chukhtas“ buvo uždengtas skarele. Planas 1. Skaidrė 3. 2. Skaidrė 4. 3. Skaidrė 5. 4. Skaidrė 6. 5. Skaidrė 7. 6. Skaidrė 8. 7. Skaidrė 9.
Skrybėlė yra garbės simbolis, o čečėnų skrybėlė yra garbės ir orumo simbolis ir yra jo kostiumo dalis. „Jei galva nepažeista, ji turi būti su kepure“; „Jei neturi su kuo pasitarti, pasitark su kepure“ – šios ir panašios patarlės bei posakiai pabrėžia skrybėlės svarbą ir pareigą vyrui. Išskyrus bashlyką, kepurės nebuvo nuimamos patalpose. Nuo seniausių laikų čečėnai turėjo galvos apdangalų kultą – tiek moterišką, tiek vyrišką. Planas 1. Skaidrė 3. 2. Skaidrė 4. 3. Skaidrė 5. 4. Skaidrė 6. 5. Skaidrė 7. 6. Skaidrė 8. 7. Skaidrė 9.
Čečėniškas sveikinimas yra tiesiogiai susijęs su svetingumu. Pasisveikindami jie išskleidžia rankas, tai yra atveria širdį, taip išreikšdami minčių grynumą ir nuoširdumą savo požiūriu į žmogų. Svetingumas ypač ryškus kaimo gyvenime. Svečiams priimti kiekviename name yra „svečių kambarys“, jis visada paruoštas - švarus, su šviežia patalyne. Niekas juo nesinaudoja, net vaikams draudžiama žaisti ar mokytis šiame kambaryje. Savininkas visada turi būti pasiruošęs pavaišinti svečią, todėl bet kuriuo metu Čečėnijos šeimoje maistas buvo specialiai skirtas šiai progai. Čečėnijos žmonių svetingumas Planas 1. Skaidrė 3. 2. Skaidrė 4. 3. Skaidrė 5. 4. Skaidrė 6. 5. Skaidrė 7. 6. Skaidrė 8. 7. Skaidrė 9.
Čečėniškas žodis „vestuvės“ reiškia „žaidimas“. Pati vestuvių ceremonija yra pasirodymų serija, apimanti dainavimą, šokius, muziką ir pantomimą. Muzika skamba, kai kaimo žmonės, giminaičiai ir draugai eina už nuotakos ir atveža ją į jaunikio namus. Šiame vestuvių etape vyksta ir kiti pasirodymai. Pavyzdžiui, nuotakos artimieji vilkina vestuvinį traukinį, užtvėrę taką apsiaustu ar per gatvę ištempta virve – norint patekti reikia sumokėti išpirką. Vestuvių ceremonijos planas 1. Skaidrė 3. 2. Skaidrė 4. 3. 5. skaidrė. 4. Skaidrė 6. 5. Skaidrė 7. 6. Skaidrė 8. 7. Skaidrė 9.
Čečėnai, kaip ir kiti aukštaičiai, yra labai saikingi valgydami ir gerdami. Chureki arba kukurūzų duona, užtepta avienos riebalais, taip pat kviečių troškinys su tais pačiais riebalais – tai įprastas jų maistas; vanduo yra gaivus gėrimas. Tokius pastebėjimus apie čečėnų maistą mums paliko XIX a. Tuo tarpu nuo XIX amžiaus pabaigos Čečėnijos kalnų soduose jau buvo auginama daug europietiškų sodo kultūrų – pomidorai, kopūstai, ridikai. Nuo šimtmečio iki amžiaus: čečėnai savo ūkiuose gamino visus maisto produktus, išskyrus prieskonius ir saldumynus. Ir nors Čečėnijos moterys dabar yra įvaldę daugybę patiekalų iš labiausiai paplitusios virtuvės skirtingos tautos, jie kruopščiai išsaugo unikalų tradicinės virtuvės originalumą. Čečėnijos virtuvės planas 1. Skaidrė 3. 2. Skaidrė 4. 3. Skaidrė 5. 4. Skaidrė 6. 5. Skaidrė 7. 6. Skaidrė 8. 7. Skaidrė 9.
Valstietis visada gyvena su rūpesčiais dėl derliaus. Todėl sausra yra jos priešas. Pagal seną čečėnų įsitikinimą, gyvatė yra patikima priemonė nuo sausros. Kaip žinia, gyvatės ypač noriai išlenda lietingos dienos, todėl ir kilo tikėjimas jų ryšiu su norima dangiška drėgme. Kad lytų, čečėnai žudė ir pakabino gyvates. Liaudies įsitikinimu, varna buvo laikoma ir blogo oro pasiuntiniu, todėl norint sukelti lietų, reikėjo sunaikinti varnos lizdą. Tarp žinomų senovės čečėnų lietaus iškvietimo ritualų yra arimas išdžiūvusios upės vagoje. Šį ritualą atskirai atliko tiek moterys, tiek vyrai. Vyrai susirinko sėkmingo ir gerbiamo kaimo vyro kieme, prisirišo prie plūgo ir tempė jį upės vaga ir skersai. Tuo pačiu metu visi vienas kitą uoliai laistė vandeniu. Moterys, atplaukusios prie upės, du tris kartus tempė plūgą jo dugnu, o pačios įkritusios į vandenį apipylė viena kitą, taip pat bandė į upę įstumti praeinančius vyrus. Tada moterys, „arusios upę“, vaikščiojo po kaimą ir buvo padovanotos pinigų ar maisto. Pagoniška aukos prasmė buvo lietaus šaukimo ritualas, kurio metu paauglys buvo apsirengęs žalios žolės gniūžte. Jį kaimo gatvėmis vedžiojo minia jaunų žmonių, vilkinčių avikailio paltus, išverstus iš vidaus. Tuo pačiu metu visi linksminosi, nes nebuvo matyti, kas pasislėpė po žole. Mamukas taip pat beveik nieko nematė, nes jo galvą dengė prie žemės kabančios šeivamedžio šakos arba kanapių gabalas arba maišelis su skylutėmis akims, apaugęs žole. Tikėta, kad lietaus atnešti padeda ir akmenukų mėtymas į upę, lydimas maldos skaitymo. Vanduo, plaunantis akmenukus, nutekės į jūrą ir grįš iš ten kaip lietus. Kalnuotoje Čečėnijoje šiame rituale dažniausiai dalyvaudavo vyriškoji gyventojų dalis. Senukai, vadovaujami mulos, meldėsi, o jaunimas rinko akmenukus. Akmenys buvo padėti šalia raštingų gyventojų, kurie mokėjo skaityti Koraną, kurie šnabždėsi ant jų maldą ir padėjo juos į šalį. Po to jaunuolis mėtė akmenis į vandenį. Kartais šie akmenukai būdavo įdedami į maišelį ir nuleidžiami į vandenį. Ceremonijos pabaigoje buvo skerdžiami aukojami gyvuliai ir bendras vaišės.
Čečėnai laikomi seniausiais pasaulio žmonėmis, Kaukazo gyventojais. Anot archeologų, žmogaus civilizacijos aušroje Kaukazas buvo židinys, kuriame kilo žmonių kultūra.
Tie, kuriuos anksčiau vadinome čečėnais, atsirado XVIII amžiuje Šiaurės Kaukaze dėl kelių senovinių klanų atsiskyrimo. Jie praėjo Argun tarpekliu palei pagrindinį Kaukazo kalnagūbrį ir apsigyveno kalnuotoje šiuolaikinės respublikos dalyje.
Čečėnijos žmonės turi šimtmečius senas tradicijas, Nacionalinė kalba, senovės ir originali kultūra. Šios tautos istorija gali būti santykių ir bendradarbiavimo su įvairių tautybių atstovais ir jų kaimynais kūrimo pavyzdys.
Čečėnijos žmonių kultūra ir gyvenimas
Nuo III amžiaus Kaukazas buvo vieta, kur susikirto žemdirbių ir klajoklių civilizacijų keliai, susiliedavo skirtingų senųjų Europos, Azijos ir Viduržemio jūros regiono civilizacijų kultūros. Tai atsispindėjo mitologijoje, žodinėje liaudies mene ir kultūroje.
Deja, čečėnų liaudies epopėjos įrašai prasidėjo gana vėlai. Taip yra dėl šią šalį sukrėtusių ginkluotų konfliktų. Dėl to negrįžtamai buvo prarasti didžiuliai liaudies meno klodai – pagoniška mitologija, Narto epas. Žmonių kūrybinę energiją sugėrė karas.
Kaukazo aukštaičių lyderio imamo Šamilio vykdoma politika padarė liūdną indėlį. Jis matė demokratiškai liaudies kultūra grėsmė jo valdžiai. Per daugiau nei 25 valdymo metus Čečėnijoje buvo uždrausta: liaudies muzika ir šokiai, menas, mitologija, nacionalinių ritualų ir tradicijų laikymasis. Buvo leidžiamos tik religinės giesmės. Visa tai neigiamai paveikė žmonių kūrybiškumą ir kultūrą. Tačiau čečėnų tapatybės negalima nužudyti.
Čečėnijos žmonių tradicijos ir papročiai
Kasdienio čečėnų gyvenimo dalis yra tradicijų, kurias perdavė ankstesnės kartos, laikymasis. Jie vystėsi per šimtmečius. Kai kurios įrašytos kodekse, tačiau yra ir nerašytų taisyklių, kurios vis dėlto išlieka svarbios kiekvienam, kuriame teka čečėnų kraujas.
Svetingumo taisyklės
Šios geros tradicijos šaknys siekia šimtmečius. Dauguma šeimų gyveno sunkiose, sunkiai orientuojamose vietose. Jie visada suteikė keliautojui pastogę ir maistą. Ar žmogui to reikėjo, ar jis buvo pažįstamas, ar ne, jis gavo be papildomų klausimų. Taip nutinka visose šeimose. Svetingumo tema eina per visą liaudies epą.
Su svečiu susijęs paprotys. Jei jam patiko daiktas šeimininko namuose, tai jis turėtų būti jam duotas.
Ir apie svetingumą. Kai būna svečių, šeimininkas užima poziciją arčiau durų, sakydamas, kad svečias čia svarbus.
Savininkas sėdi prie stalo iki paskutinio svečio. Nepadoru pirmam nutraukti valgį.
Jei ateidavo kaimynas ar giminaitis, kad ir tolimas, jiems patarnaudavo jaunuoliai ir jaunesni šeimos nariai. Moterys neturėtų rodytis svečiams.
Vyras ir moteris
Daugelis gali turėti nuomonę, kad Čečėnijoje pažeidžiamos moterų teisės. Tačiau taip nėra – motina, užauginusi vertą sūnų, turi lygiavertį balsą priimant sprendimus.
Kai moteris įeina į kambarį, ten esantys vyrai atsistoja.
Atvykusiam svečiui turi būti atliekamos specialios ceremonijos ir dekoracijos.
Kai vyras ir moteris vaikšto vienas šalia kito, moteris turėtų atsilikti vienu žingsniu. Vyras turi pirmas priimti pavojų.
Jauno vyro žmona pirmiausia maitina tėvus, o tik tada vyrą.
Jei tarp vaikino ir merginos yra santykiai, net labai tolimi, ryšys tarp jų nėra patvirtinamas, bet ir šiurkštus pažeidimas Tai nėra tradicija.
Šeima
Jei sūnus pasiekia cigaretę, o tėvas apie tai sužino, jis per mamą turi pateikti pasiūlymą dėl to žalingo ir neleistinumo ir nedelsdamas šio įpročio atsisakyti.
Kai tarp vaikų kyla kivirčas ar muštynės, tėvai pirmiausia turi barti savo vaiką, o tik tada išsiaiškinti, kas teisus, o kas neteisus.
Sunkus vyro įžeidimas, jei kas nors paliečia jo skrybėlę. Tai tolygu viešoje vietoje gauti antausį į veidą.
Jaunesnysis visada turėtų leisti vyresnįjį praeiti ir leisti jam pirmas. Tuo pačiu jis turi mandagiai ir pagarbiai pasisveikinti su visais.
Itin netaktiška pertraukti seniūną ar pradėti pokalbį be jo prašymo ar leidimo.
| 26.11.2014 | 14:00
Šiaurės Kaukazas garsėja etnine įvairove ir turtingomis kultūrinėmis tradicijomis kalnų tautos Rusija. Žinoma, yra kaukazietiškų papročių, būdingų viso regiono gyventojams, bet tuo tarpu kiekviena tauta Šiaurės Kaukazas unikalus ir turintis savo ypatingas tradicijas bei kultūrą. Deja, po karo Čečėnijoje daugelis žmonių turi klaidingą supratimą apie čečėnų kultūrą arba net nėra su ja susipažinę.
Čečėnai yra maždaug pusantro milijono žmonių, dauguma jų gyvena Šiaurės Kaukaze. Visuotinai pripažįstama, kad čečėnų tautos pagrindą sudaro 156 tipai, kurie palaipsniui plėtėsi, be to, iš jų atsirado naujų. Ir šios dienos klausimas jaunas vyras"Iš kur jis?" čečėnai visada vadina aulą, iš kurio kilusi jo šeima. Taigi Grozne neįmanoma sutikti čečėno, kuris į tokį klausimą atsakytų „Aš esu iš Grozno“.
Įjungta ankstyvieji pokyčiai Hierarchija vaidino didelį vaidmenį Čečėnijos visuomenėje. Taigi teisę statyti bokštą turėjo tik aukščiausi tipai, o žemesni, dažniausiai atvykėliai, tokio leidimo neturėjo. Skirtingos čečėnų gentys turi skirtingas tradicijas, tačiau yra ritualų, sujungiančių visą čečėnų tautą ir jų sunkią istoriją.
Tragiški šios tautos istorijos puslapiai siekia ne tik Čečėnijos karai XX a. ir Kaukazo karas XIX amžiaus antroji pusė. 1944 m. vasarį daugiau nei pusė milijono čečėnų buvo visiškai deportuoti iš savo kilmės vietų. nuolatinė gyvenamoji vieta V Centrine Azija. Lūžis žmonėms įvyko 1957 m., kai sovietų valdžia leido čečėnams grįžti į savo namus po trylikos tremties metų. Vykdant SSRS vyriausybės politiką, žmonėms buvo neleidžiama grįžti į kalnus, taip bandant paskatinti čečėnus pasitraukti nuo savo ritualų ir papročių.
Tačiau čečėnų tauta iš esmės sugebėjo išsaugoti savo tradicijas ir kultūrą, ją perduodama jaunajai kartai. Taigi, šiandien viena pagrindinių Čečėnijos visuomenės tradicijų yra šeimos etiketo ir garbingos pagarbos svečiams išsaugojimas.
Taigi net ir skurdžiose šeimose šeimininkai visada pasilieka paplotėlius su sviestu ir sūriu netikėtai į namus užsukusiam svečiui. Pastebėtina, kad čečėnų tauta pasižymi svetingumu bet kam geras žmogus, nepaisant jo tautinės, religinės ir ideologinės priklausomybės. Daugelis posakių, legendų ir palyginimų yra skirti šventai čečėnų svetingumo pareigai. Čečėnai sako: „Kur svečias neateina, malonė neateina“, „Svečias namuose – džiaugsmas“... Viena iš pagrindinių čečėnų svetingumo taisyklių yra svetingo gyvenimo, garbės ir turto apsauga. svečias, net jei tai kelia pavojų gyvybei. Svečias neturėtų siūlyti mokesčio už priėmimą, tačiau jis gali dovanoti vaikams dovanas.
Čečėnai visada laikėsi svetingumo papročio, to nepamiršta ir šiandien. Taigi, į šiuolaikinės šeimos Svečiams, kaip ir anksčiau, visada siūlomas specialus svečių maistas – virta mėsa su kukuliais – zhizhig galnysh.
Nuotraukos šaltinis: „Skanių užrašų“ svetainė
Istoriškai galushi buvo gaminamas iš kukurūzų miltų, įpilant stiklinę karšto vandens modernūs laikaiŠeimininkės vis dažniau ruošia patiekalą iš kvietinės tešlos, kurios formavimui jau reikia įpilti stiklinę saltas vanduo. Ypatingas dėmesys skiriamas sultinio, kuriame verdama mėsa, kokybei – būtent jame vėliau verdami iš tešlos pagaminti koldūnai. Čečėnijos šeimininkės sako, kad koldūnų skonis priklauso nuo sultinio. Koldūnus reikia virti tyliai, „kad nesubyrėtų“. Atskirai patiekalui ruošiamas specialus padažas – iš svogūnų ar česnakų. Taigi, šiandien mieste šeimininkės svogūnus supjausto žiedais ir pakepina ghi arba saulėgrąžų aliejuje, priklausomai nuo skonio pageidavimų.
Pagal čečėnų tradicijas tik moterys turėtų gaminti maistą kasdien ir per šventes. Tik laidotuvėse maistą gamina daugiausia vyrai, nes pagrindinėje ceremonijos dalyje nėra čečėnų moterų. Tradicinėse čečėnų šeimose moteris visada valgo po šeimos galvos, šiuolaikinėse dažnai visi pietauja prie vieno stalo, tačiau duoklė šeimos galvai visada yra.
Čečėnijos šeimose taip pat buvo išsaugotos vestuvių tradicijos, taip pat požiūris į sūnaus žmoną nauja šeima. Taigi uošvė vis dar išreiškia didelę pagarbą savo vyro tėvams, vadindama juos tik „dada“ ir „nana“ - tėvu ir motina.
Nepaisant to, kad Ramzanas Kadyrovas panaikino istoriškai pasenusį „nuotakos pagrobimo“ įstatymą, jaunikio vaidmuo vestuvių ceremonijoje vis dar yra nereikšmingas. Čečėnijos kodekse netgi teigiama, kad „jaunikis niekada neturėtų dalyvauti savo vestuvėse“. Paprastai jis visada yra šalia, užsikimšęs kitame kambaryje.
Įdomus čečėnų paprotys, išlikęs iki šių dienų, vadinamas „nuotakos liežuvio atrišimu“. Pagal čečėnų tradiciją, nuotaka neturėjo teisės kalbėti savo vyro namuose, negavusi tam specialaus ritualinio leidimo. Šiuolaikinėse čečėnų šeimose šis ritualas, kaip taisyklė, vyksta vestuvių dieną. Taigi, ceremonijos pradžioje uošvis klausia nuotakos apie orą, bandydamas ją prakalbinti, o tada, nepavykus, prašo atnešti stiklinę vandens. Kai mergina įvykdo vyro tėvo užsakymą ir grįžta į svečius su taure rankose, uošvis nustebęs ima teirautis, kodėl atnešė jam taurę. Po sužadėtinio sūnaus tylėjimo svečiai pagal stažą geria iš bokalo, deda pinigus ant padėklo su puodeliu ir „kalba“ su nuotaka. Tik po šios ceremonijos nuotaka priima kiekviena teisė pasikalbėkite su savo vyro šeima.
Tačiau ši tradicija visiškai nereiškia pažemintos moterų padėties čečėnų šeimose. Priešingai, anot Čečėnijos papročiai Primygtinai rekomenduojama nesudaryti santuokos tarp vyro ir moters be abipusio sutikimo, nes tai gali turėti įtakos jų vaikų psichinei ir fizinei raidai. Daugelio istorikų teigimu, būtent todėl nuotakos pagrobimas nėra ir niekada nebuvo tikras čečėnų paprotys.
Senovės čečėnų legenda gražiai iliustruoja šių įsakymų laikymąsi. „Kai į jaunikio namus atvežė merginą, kuri sutiko tekėti, kad įvykdytų savo tėvo ir brolių valią, nors ji mylėjo kitą, jaunuolis merginos akyse patraukė liūdesį ir ėmė teirautis, kol išsiaiškino priežastis. . Ir kai mergina papasakojo apie savo meilę, didelę kaip žvaigždėtas dangus, jis nė piršto į ją nepaleido. Jis išvedė ją iš namų ir su jos meile iš širdies, o tamsią naktį įvedė į namus jos trokštantį meilužį. Ir nuo tada jaunuoliai tapo draugais, pasirengę vienas už kitą paaukoti savo gyvybes. Nes gyvenimas yra mūsų rankose, o meilė iš Dievo...“
Anksčiau, pagal tradiciją, jaunas vyras ir mergina susitikdavo prie šaltinio, nes čečėnų mintyse pavasarį žmonėms dovanojo kūrėjas. Susitikę prie šaltinio įsimylėjėliai paskelbė trokštantys, kad jų santykiai būtų tyri kaip jo vandenys. Pagal čečėnų papročius mergina ir jaunuolis negalėjo būti kartu į pasimatymą. Atstumą nuo mylimosios besilaikantį vyrą lydėjo draugas, o merginą – draugė. Susitikimas visada vykdavo prieš sutemus, bet po pietų, kai mergina, pasirodžiusi paklusni ir darbšti, gaudavo mamos leidimą vykti prie šaltinio. Merginos į susitikimo vietą visada ateidavo paskui vaikinus. Net ir šiandien tarp čečėnų nėra įprasta, kad merginos pasimatyme pasirodo pirmosios.
Verta pažymėti, kad šiandien, kaip ir prieš du šimtus metų, čečėnas labai aštriai reaguoja į nešvankią kalbą, skirtą moteriai, suvokdamas tai kaip įžeidimą. Taip yra dėl to, kad didžiausia gėda, jei moteris iš šeimos leidžia sau bet kokius santykius su nepažįstamu žmogumi. Šiandien Čečėnijos Respublikoje retai pasitaiko atvejų, kai moterys linčiuojamos už laisvą elgesį. Moterys, praradusios garbę, buvo ir yra žudomos. Tačiau tokios griežtos bausmės priežastis pirmiausia slypi tame, kad čečėnai ypatingą reikšmę teikia paveldimumui per moterišką liniją. Čečėnas turi teisę pasiimti bet kokios tautybės žmoną, nors jį smerkia giminaičiai ir kaimo žmonės, tačiau čečėnė labai retai išteka už užsieniečio.
Taip pat atkreipkime dėmesį, kad tarp čečėnų tradicijų, išlikusių iki šių dienų, yra privalomas moters mokėjimas siūti. Taigi jaunos čečėnų moterys vestuvėms neišvengiamai gauna siuvimo mašiną kaip kraitį.
Tarp kitų tradicijų, kurias čečėnų žmonės gerbė šimtmečius, reikėtų pažymėtiypatingas dėmesys pacientui. Sergantį žmogų visada aplanko visi draugai ir pažįstami, palaikydami jį finansiškai ir morališkai, nepriklausomai nuo sergančiojo amžiaus. Nepadoru ateiti pas sergantį žmogų tuščiomis rankomis. Čečėnai nekalba apie ligas šalia sergančio žmogaus, priešingai, stengiasi jį prajuokinti. Čečėno ligos laikotarpiu jo reikalus tvarko artimieji ir draugai, o kaimo vietovėse renka derlių, skaldo malkas.
Pagal čečėnų papročius vyras turi pasižymėti tokiomis savybėmis kaip: tylumas, neskubumas, santūrumas, atsargumas pasisakymuose ir vertinant žmones. Santūrumas – pagrindinė čečėnų savybė. Pagal paprotį jis net nesišypsos žmonai nepažįstamų žmonių akivaizdoje ir nepaims vaiko ant rankų prieš draugus.
Dar vieną išskirtinis bruožasČečėnai yra dėmesingi susitikdami. Visų pirma, kiekvienas čečėnas paklaus: „Kaip namuose? Ar visi sveiki? Išsiskyrimo metu vis dar laikoma geromis manieromis paklausti: „Ar tau reikia mano pagalbos? Ypač svarbu pasiūlyti pagalbą pagyvenusiam ar tiesiog vyresniam žmogui.
Žinoma, XX amžiaus pabaigos karai turėjo didžiulę įtaką šiuolaikinių čečėnų kultūrai. Taip Čečėnijoje užaugo ištisa karta jaunuolių, kuriems tikra amunicija tarnavo kaip žaislai, o karo tragedijos sukėlė beprasmišką bravūrą. Daugelis vaikų niekada negalėjo baigti mokyklos. Sunki ir migracijos iš kaimų į didmiesčius problema.
Šiandien Čečėnijos vyriausybė parodė, kad gali išspręsti šias problemas. Tai ne tik atstatė miestus ir kaimus, organizavo darbus ir sporto skyriai, atidaryta papildomos mokyklos, bet taip pat remia programas apie čečėnų tautos kultūrą ir studijas Gimtoji kalbačečėnai. Taip šių metų spalį buvo išleistas naujas čečėnų-rusų kalbų žodynas, kurio autorius – dr. filologijos mokslai Profesorius Zulay Khamidova. Be to, kad knygoje yra per 20 tūkstančių grynai čečėnų žodžių, žodyne yra daug naudinga medžiaga ir žodžių transkripcijos. Tai ypač svarbu, nes čečėnų kalboje tas pats žodis turi keletą reikšmių ir skaitomas skirtingomis intonacijomis. Žodyno kaina yra apie pusantro tūkstančio rublių (1500 rublių).
Čečėnai taip pat kruopščiai saugo savo muzikantų atminimą. Belukhadži Didigovo atliekama daina, skirta legendiniam abrekui Zelimchanui iš Charachojaus kaimo, yra plačiai žinoma tarp čečėnų.
Geriausias būdas atspindėti čečėnų tradicijas yra žodis „Nokhchalla“, kuris apytiksliai išvertus į rusų kalbą reiškia „būti čečėnu-čečėnu“ arba „čečėnu“. Šis žodis apima aibę etikos taisyklių, papročių, čečėnų visuomenėje priimtų tradicijų ir yra savotiškas garbės kodeksas. Taigi, nokhchalla yra gebėjimas užmegzti santykius su žmonėmis, jokiu būdu nedemonstruojant savo pranašumo, net ir esant privilegijuotoje padėtyje. Nokhchalla yra ypatinga pagarba moterims ir bet kokios prievartos atmetimas. Nuo mažens čečėnas buvo auklėjamas kaip gynėjas, karys. Dauguma senovinė išvaizdaČečėniškas sveikinimas, išsaugotas šiandien - „Ateik laisvas!
Taigi, nepaisant sunkios istorijos, čečėnų tauta sugebėjo išsaugoti savo tradicijas ir kultūrą. Žinoma, bėgantis laikas padarė savų korekcijų, tačiau tarp čečėnų vis dar vyrauja šeimos auklėjimo, svetingumo, pagarbos moteriai papročiai. O tai reiškia, kad laikas viską keičia į gerąją pusę, išbandydamas žmonių jėgas moralės principai ir patvirtina čečėnų patarlę: „kas nespėja su laiku, rizikuoja pakliūti po jo ratu“.
Straipsnis parengtas vykdant Kaukazo studijų mokslinės draugijos projektą „Rusijos etnokultūrinė įvairovė kaip pilietinio identiteto formavimo veiksnys“, vykdomą remiant Visos Rusijos visuomeninė organizacija Socialiniai mokslai"
