namai › Transmisija (greičių dėžė) › Kodėl žmogaus sielvartas kai kuriems toks patrauklus. Kompozicija tema: Ar blogis toks patrauklus romane „Mūsų laikų herojus Lermontovas“.

Kodėl žmogaus sielvartas kai kuriems toks patrauklus. Kompozicija tema: Ar blogis toks patrauklus romane „Mūsų laikų herojus Lermontovas“.

Kompozicija tema „Ar blogis tikrai toks patrauklus?

M. Yu. Lermontovas pirmasis viešai prabilo apie blogio įvaizdį rusų literatūroje. Prieš jį tamsiąsias jėgas buvo galima sutikti tik kūryboje. užsienio rašytojai. Tačiau net ir lyginant M. Lermontovo tekstus su užsienietiškais, kyla jausmas, kad jis visai nebara blogio, o veikiau pateisina ir net aukština.
Kreipdamiesi į Lermontovo kūrybos vaizdus, kurie rodomi neigiamų savybių, vis dar atrandame autoriaus simpatiją ir simpatiją neigiami personažai. Toks yra Pechorinas iš romano „Mūsų laikų herojus“, kuris kartais daro žemus darbus. Tačiau dar išraiškingesnis šiuo atžvilgiu yra Demono įvaizdis iš eilėraštis tuo pačiu pavadinimu. Kodėl autorius laikosi tokios pozicijos?
Atsakymas slypi autoriaus intencija rašytojas. Blogio įsikūnijimas jam buvo visai ne toks patrauklus, kaip gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio. Priešingai, Lermontovas gedi kritęs angelas, jį liūdina likimas “ papildomas asmuo“. Jis nuoširdžiai užjaučia savo herojus, nepaisant to, kad visuomenė neišvengiamai pasmerks ir Demoną, ir Pechoriną.
Demonas yra įsikūnijimas tamsi jėga. Tačiau jo elgesys skiriasi nuo aprašyto krikščionių kanonuose. Lermontovo herojus gali mylėti. Būtent meilė, pasak autoriaus, gali išgelbėti žmoniją, išplėšti įsimylėjusią sielą iš paties pragaro. Autorius užjaučia Demoną, nes jis neišvengiamai yra vienišas ir niekada nesugebės suvokti abipusės meilės džiaugsmų. Jis siekia grožio ir gėrio ir negali susidoroti su jame jau gyvenančia pikta prigimtimi. Sukūręs blogio dvasios įvaizdį, sukeldamas užuojautą, Lermontovas taip įrodė grožio galią ir aukšto idealo didybę.
Pechorin įvaizdis yra labai prieštaringas. Autorius nuolat aplink save kuria dvigubas situacijas. Intuityviai norėdamas savo įvaizdyje atrasti „herojaus“ bruožus, skaitytojas vis dažniau susiduria su jo žemais poelgiais: išdavyste ir niekšybe. Tačiau būtent šios savybės daro Pechoriną savo laiko didvyriu. Lermontovas užjaučia jo vienatvę, nesugebėjimą iš tikrųjų mylėti, džiaugtis likimo dovanotomis dovanomis. Visa tai daro jį nereikalingu šiuolaikinės visuomenės atžvilgiu.
Taigi, suteikiant savo blogi vaikinai teigiamų savybių, Lermontovas skaitytojui bando perteikti, kad visas blogis nugalėtas ir reikia stengtis daryti gerus darbus. Jo herojai, gana romantizmo dvasia, įrodo gėrio grožį priešingai. Ir šioje - didelė galia M. Yu. Lermontovo meistriškumas.

Ar blogis toks patrauklus? Norint atsakyti į šį Pechorino klausimą, pirmiausia reikia suprasti, ką reiškia blogis ir ar ši sąvoka apskritai gali turėti kažką teigiamo.

S. I. Ožegovas savo aiškinamasis žodynas pateikia tokius žodžio „blogis“ apibrėžimus:

1. Kažkas blogo, žalingo, priešingo gėriui.

2. Bėda, nelaimė, bėda.

3. Susierzinimas, pyktis.

Šiuose apibrėžimuose sunku rasti ką nors patrauklaus. Bet ar tai reiškia, kad atsakymas į klausimą rastas? Tiesą sakant, labai sunku ginčyti šiuos apibrėžimus. Tačiau gėris ir blogis yra labai prieštaringos sąvokos. Ir daugelis senovės ir šiuolaikinių filosofų bandė įminti gėrio ir blogio mįslę.

Antonas Szandoras LaVey viename iš savo kūrinių rašė: „Pats laikas žmonėms suvokti, kad be opozicijos gyvybingumas blėsta. Tačiau priešingai ilgam laikui buvo blogo sinonimas. Nepaisant gausybės posakių, kaip „Įvairovė suteikia gyvenimo skonį“, „Visko reikia...“, „Antoje pusėje žolė visada žalesnė“ .., daugelis žmonių priešingybes savaime laiko „blogiu“. (Ne visai teisingas vertimas iš angliškai gali šiek tiek užtemdyti citatos prasmę, bet esmė turėtų būti aiški.)

Jis norėjo pasakyti, kad blogis žmogaus supratimu nebūtinai yra kažkas žalingo ir blogo, žmonės dažnai blogiu laiko tai, ko nesupranta, kažką neįprasto. Reliatyvumo teoriją galima išplėsti iki blogio ir gėrio sąvokų. Kiekvienai žmonių bendruomenei ir galbūt kiekvienam individui šios sąvokos gali labai skirtis. Pavyzdžiui: viduramžiais, inkvizicijos metu, krikščionys įvykdė daugybę kruvinų įvykių. Kryžiaus žygiaiį pagonių žemes. Tam, kad „neištikimuosius“ paverstų krikščionybe arba juos sunaikintų. Ir šie žiaurumai tam tikra prasme buvo pateisinami, nes pagonybė krikščionims buvo blogis. O krikščionys, savo ruožtu, buvo baisiausias blogis patiems pagonims.

Taigi, blogis yra kažkas neįprasto ir nesuprantamo. Ar gali būti patrauklu? Žinoma taip! Paslaptys visada traukė žmones. Jei mūsų netrauktų nežinomybė, vis tiek gyventume urvuose kaip gyvūnai.

Bet ar ši blogio interpretacija gali būti pritaikyta Michailo Jurjevičiaus Lermontovo darbui „Mūsų laikų herojus“?

Pechorin, žinoma, gali būti vadinamas neįprastas žmogus. Jis turi neįprastą požiūrį. Pechorinas savo dienoraštyje kelis kartus save vadina piktadariu. Santykiuose su draugais ir meilužiais jis buvo labai apdairus. Šaltakraujiškai ir savanaudiškai sutvarko visas savo ir kitų žmonių mintis bei jausmus. Jis nepaliko galimybės išlieti tikrų emocijų. „Susipažindamas su moterimi visada tiksliai atspėdavau, ar ji mane mylės, ar ne...“.

Atvykęs tarnauti Terekui, Pechorinas susitinka su Maksimu Maksimovičiumi. Tai senas štabo kapitonas, sąžiningas ir geras žmogus, sukaupęs nemažai gyvenimo patirtis. Maksimas Maksimovičius (galima sakyti) suveda jį su Bela. Bela traukia Pechoriną gamtos vientisumu ir natūralumu. „Laukinės moters meilėje“ jis bando rasti užmarštį iš savo ilgesio, tačiau jo nepasotinama širdis negalėjo ilgai gyventi su vienu jausmu. Todėl, pavogęs Belą, jis sukelia amžinas kančias dėl tėvo mirties. Greitai ji jam pabodo, kaip ir viskas tuo metu. Jis nenorėdamas priverčia ją mirti. Pechorinas atneša kančią visiems jį supantiems žmonėms. Ir už tai jis taip pat visiškai pagrįstai gali vadintis piktadariu.

Jis neleido sau įsimylėti, nes bijojo, kad jie gali jį apgauti ir sukelti nepakeliamą skausmą. Ir taip jis apgavo visas moteris.

Istorijoje su Marija Pechorin, pradėjusi intrigą, nesiekia jokio tikslo. Marija jauna, ambicinga, pasitikinti. Tačiau baimė prarasti laisvę priverčia herojų užgniaužti kylantį jausmą.

Vera giliai ir ilgai jautė Pechoriną. – Ji vienintelė moteris pasaulyje, kurios negaliu apgauti. Tikėjimas, geriau nei bet kas kitas, „įsiskverbė į visas jo sielos paslaptis“. Apie Vera Pechorin sakė: „Kodėl ji mane taip myli, iš tikrųjų, aš nežinau! ... Ar blogis toks patrauklus? .. “Jis užduoda sau šį klausimą būtent dėl jos. Manau, kad Vera jį mylėjo vien dėl jo „blogio“, tai yra dėl neįprastumo. Yra toks moterų tipas kaip Vera, jas tikrai traukia vyrai, su kuriais jos niekada nebus laimingos. Santykiai su šiais vyrais jiems yra aiškus blogis. Pažinusios nusivylimo kartėlį, šios moterys kitą kartą renkasi tą patį vyrą. Jausmų ryškumas ir, nors trumpalaikė meilė su neįprastu žmogumi, jiems patrauklesnė nei pamatuoti, nusistovėję santykiai su patikimu vyru.

Blogis iš tikrųjų yra labai patrauklus. Bet gali būti ir atvirkščiai, kartais žmonės bijo to, ko nežino ir nesupranta, o baimė savo ruožtu sukelia priešiškumą ar net neapykantą. Tai atsitiko Pechorino santykiuose su Grushnitsky. Pechorinas apie Grušnickį kalbėjo taip: „Jo tikslas yra tapti romano herojumi. Jis taip dažnai stengėsi įtikinti kitus, kad yra ne pasauliui sukurta būtybė, pasmerkta kažkokioms slaptoms kančioms, kad beveik tuo įsitikino. ... Aš jį supratau, ir dėl to jis manęs nemyli, nors išoriškai esame labiausiai draugiškus santykius. ... Man jis irgi nepatinka: jaučiu, kad kada nors susidursime su juo siaurame kelyje, ir vienas iš mūsų bus nelaimingas. Jie nemėgsta vienas kito tik todėl, kad negali suprasti vienas kito. Kiekvienas į kitą žiūri kaip į varžovą. Jie turi skirtingus gyvenimo principus, ir jei vienas iš jų suprastų ir sutiktų su kito pasaulėžiūra, galbūt jie taptų tikrais draugais.

Ar blogis toks patrauklus? Norint atsakyti į šį Pechorino klausimą, pirmiausia reikia suprasti, ką reiškia blogis ir ar ši sąvoka apskritai gali turėti kažką teigiamo.
S.I. Ožegovas savo aiškinamajame žodyne pateikia tokius žodžio „blogis“ apibrėžimus:

1. Kažkas blogo, žalingo, priešingo gėriui.
2. Bėda, nelaimė, bėda.
3. Susierzinimas, pyktis.

Šiuose apibrėžimuose sunku rasti ką nors patrauklaus. Bet ar tai reiškia, kad atsakymas į klausimą rastas? Tiesą sakant, labai sunku ginčyti šiuos apibrėžimus. Tačiau gėris ir blogis yra labai prieštaringos sąvokos. Ir daugelis senovės ir šiuolaikinių filosofų bandė įminti gėrio ir blogio mįslę.
Antonas Szandoras LaVey viename iš savo kūrinių rašė: „Pats laikas žmonėms suvokti, kad be opozicijos gyvybingumas blėsta. Tačiau priešingai jau seniai buvo blogio sinonimas. Nepaisant gausybės posakių, kaip „Įvairovė daro gyvenimą skonį“, „Visko reikia...“, „Antoje pusėje žolė visada žalesnė“ .., daugelis žmonių priešingybes savaime laiko „blogiu“. (Ne visai teisingas vertimas iš anglų kalbos gali šiek tiek užtemdyti citatos prasmę, bet esmė turėtų būti aiški.)
Jis norėjo pasakyti, kad blogis žmogaus supratimu nebūtinai yra kažkas žalingo ir blogo, žmonės dažnai blogiu laiko tai, ko nesupranta, kažką neįprasto. Reliatyvumo teoriją galima išplėsti iki blogio ir gėrio sąvokų. Kiekvienai žmonių bendruomenei ir galbūt kiekvienam individui šios sąvokos gali labai skirtis. Pavyzdžiui: viduramžiais, inkvizicijos laikais, krikščionys vykdė daugybę kruvinų kryžiaus žygių pagonių žemėse. Tam, kad „neištikimuosius“ paverstų krikščionybe arba juos sunaikintų. Ir šie žiaurumai tam tikra prasme buvo pateisinami, nes pagonybė krikščionims buvo blogis. O krikščionys, savo ruožtu, buvo baisiausias blogis patiems pagonims.
Taigi, blogis yra kažkas neįprasto ir nesuprantamo. Ar gali būti patrauklu? Žinoma taip! Paslaptys visada traukė žmones. Jei mūsų netrauktų nežinomybė, vis tiek gyventume urvuose kaip gyvūnai.
Bet ar ši blogio interpretacija gali būti pritaikyta Michailo Jurjevičiaus Lermontovo darbui „Mūsų laikų herojus“?
Žinoma, Pechoriną galima pavadinti neįprastu žmogumi. Jis turi neįprastą požiūrį. Pechorinas savo dienoraštyje kelis kartus save vadina piktadariu. Santykiuose su draugais ir meilužiais jis buvo labai apdairus. Šaltakraujiškai ir savanaudiškai sutvarko visas savo ir kitų žmonių mintis bei jausmus. Jis nepaliko galimybės išlieti tikrų emocijų. „Susipažindamas su moterimi visada tiksliai atspėdavau, ar ji mane mylės, ar ne...“.
Atvykęs tarnauti Terekui, Pechorinas susitinka su Maksimu Maksimovičiumi. Tai senas štabo kapitonas, sąžiningas ir malonus žmogus, per savo metus sukaupęs nemažą gyvenimo patirtį. Maksimas Maksimovičius (galima sakyti) suveda jį su Bela. Bela traukia Pechoriną gamtos vientisumu ir natūralumu. „Laukinės moters meilėje“ jis bando rasti užmarštį iš savo ilgesio, tačiau jo nepasotinama širdis negalėjo ilgai gyventi su vienu jausmu. Todėl, pavogęs Belą, jis sukelia amžinas kančias dėl tėvo mirties. Greitai ji jam pabodo, kaip ir viskas tuo metu. Jis nenorėdamas priverčia ją mirti. Pechorinas atneša kančią visiems jį supantiems žmonėms. Ir už tai jis taip pat visiškai pagrįstai gali vadintis piktadariu.
Jis neleido sau įsimylėti, nes bijojo, kad jie gali jį apgauti ir sukelti nepakeliamą skausmą. Ir taip jis apgavo visas moteris.
Istorijoje su Marija Pechorin, pradėjusi intrigą, nesiekia jokio tikslo. Marija jauna, ambicinga, pasitikinti. Tačiau baimė prarasti laisvę priverčia herojų užgniaužti kylantį jausmą.
Vera giliai ir ilgai jautė Pechoriną. – Ji vienintelė moteris pasaulyje, kurios negaliu apgauti. Tikėjimas, geriau nei bet kas kitas, „įsiskverbė į visas jo sielos paslaptis“. Apie Vera Pechorin sakė: „Kodėl ji mane taip myli, iš tikrųjų, aš nežinau! ... Ar blogis toks patrauklus? .. “Jis užduoda sau šį klausimą būtent dėl jos. Manau, kad Vera jį mylėjo vien dėl jo „blogio“, tai yra dėl neįprastumo. Yra toks moterų tipas kaip Vera, jas tikrai traukia vyrai, su kuriais jos niekada nebus laimingos. Santykiai su šiais vyrais jiems yra aiškus blogis. Pažinusios nusivylimo kartėlį, šios moterys kitą kartą renkasi tą patį vyrą. Jausmų ryškumas ir, nors trumpalaikė meilė su neįprastu žmogumi, jiems patrauklesnė nei pamatuoti, nusistovėję santykiai su patikimu vyru.
Blogis iš tikrųjų yra labai patrauklus. Bet gali būti ir atvirkščiai, kartais žmonės bijo to, ko nežino ir nesupranta, o baimė savo ruožtu sukelia priešiškumą ar net neapykantą. Tai atsitiko Pechorino santykiuose su Grushnitsky. Pechorinas apie Grušnickį kalbėjo taip: „Jo tikslas yra tapti romano herojumi. Jis taip dažnai stengėsi įtikinti kitus, kad yra ne pasauliui sukurta būtybė, pasmerkta kažkokioms slaptoms kančioms, kad beveik tuo įsitikino. ... Aš jį supratau, ir dėl to jis manęs nemyli, nors išoriškai esame draugiškiausi. ... Man jis irgi nepatinka: jaučiu, kad kada nors susidursime su juo siaurame kelyje, ir vienas iš mūsų bus nelaimingas. Jie nemėgsta vienas kito tik todėl, kad negali suprasti vienas kito. Kiekvienas į kitą žiūri kaip į varžovą. Jie turi skirtingus gyvenimo principus, ir jei vienas iš jų suprastų ir sutiktų su kito pasaulėžiūra, galbūt jie taptų tikrais draugais.

Kompozicija Ar blogis toks patrauklus? Pagal Lermontovo romaną „Mūsų laikų herojus“. Filipas KexG. Talinas01 Ar tikrai taip patrauklu? Norint atsakyti į šį Pechorino klausimą, pirmiausia reikia suprasti, ką reiškia blogis ir ar ši sąvoka apskritai gali turėti kažką teigiamo. I. Ožegovas savo aiškinamajame žodyne pateikia tokius žodžio blogis apibrėžimus 1. Kažkas blogo, žalingo, priešingo gėriui.2. Bėda, nelaimė, bėda. 3. Šiuose apibrėžimuose sunku rasti ką nors patrauklaus. Bet ar tai reiškia, kad atsakymas į klausimą rastas? Tiesą sakant, labai sunku ginčyti šiuos apibrėžimus.

Tačiau gėris ir blogis yra labai prieštaringos sąvokos. Ir daugelis filosofų, tiek antikos, tiek šiuolaikinių, bandė įminti gėrio ir blogio mįslę.Antonas Szandoras LaVey rašė viename iš savo kūrinių. Pats laikas žmonėms suvokti, kad gyvybingumas blėsta be pasipriešinimo. Tačiau jau seniai buvo priešingai. blogio sinonimas.Nepaisant gausybės posakių kaip Įvairovė suteikia gyvenimo skonį, visko reikia, kitoje pusėje žolė visada žalesnė daugelis žmonių priešingybes savaime mato kaip blogį. Ne visai teisingas vertimas iš anglų kalbos gali šiek tiek užtemdyti citatos prasmę, bet esmė turėtų būti aiški.

Kiekvienai žmonių bendruomenei ir galbūt kiekvienam individui šios sąvokos gali labai skirtis. Pavyzdžiui, viduramžiais, inkvizicijos laikais, krikščionys vykdė daugybę kruvinų kryžiaus žygių pagonių žemėse, siekdami atversti netikėlius į krikščionybę arba juos sunaikinti. Ir šie žiaurumai tam tikra prasme buvo pateisinami, nes pagonybė krikščionims buvo blogis. O krikščionys, savo ruožtu, buvo baisiausias blogis patiems pagonims.Taigi, blogis yra kažkas neįprasto ir nesuprantamo.

Ir ar tai gali būti patrauklu? Žinoma taip! Paslaptys visada traukė žmones. Jei mūsų netrauktų nežinomybė, vis tiek gyventume urvuose, kaip gyvūnai, bet ar ši interpretacija gali būti pritaikyta mūsų laikų herojaus Michailo Jurjevičiaus Lermontovo kūrybai? Žinoma, Pechoriną galima pavadinti neįprastu žmogumi. Jis turi neįprastą požiūrį. Pechorinas savo dienoraštyje kelis kartus vadina save piktadariu, jis buvo labai apdairus santykiuose su draugais ir meilužiais.

Šaltakraujiškai ir savanaudiškai sutvarko visas savo ir kitų žmonių mintis bei jausmus. Jis nepaliko galimybės išlieti tikrų emocijų. Susipažinęs su moterimi visada tiksliai atspėdavau, mylės ji mane ar ne. Atvykęs tarnauti į Tereką, Pečorinas susitinka su Maksimu Maksimovičiumi – senu štabo kapitonu, sąžiningu ir maloniu žmogumi, per savo metus sukaupęs nemažą gyvenimo patirtį. Galima sakyti, kad Maksimas Maksimovičius suartino jį su Bela. Bela traukia Pechoriną gamtos vientisumu ir natūralumu.

Laukinio meilėje jis bando rasti užmarštį iš savo ilgesio, tačiau jo nepasotinama širdis negalėjo ilgai gyventi su vienu jausmu. Todėl, pavogęs Belą, jis sukelia amžinas kančias dėl tėvo mirties. Greitai ji jam pabodo, kaip ir visiems kitiems tuo metu. Jis, nenorėdamas, priverčia ją mirti.Pechorinas atneša kančią aplinkiniams. Ir dėl šios priežasties jis taip pat visiškai pagrįstai gali vadintis piktadariu, neleido sau įsimylėti, nes bijojo, kad jie gali jį apgauti ir sukelti nepakeliamą skausmą. Ir taip jis apgavo visas moteris.

Istorijoje su Marija Pechorin, pradėjusi intrigą, nesiekia jokio tikslo. Marija jauna, ambicinga, pasitikinti. Tačiau baimė prarasti laisvę priverčia herojų užgniaužti užgimstantį jausmą.Vera giliai ir seniai jautė Pechoriną.Ji vienintelė moteris pasaulyje, kurios negaliu apgauti. Tikėjimas, geriau nei bet kas kitas, įsiskverbė į jo sielos paslaptis. Apie Verą Pechorin pasakė, kodėl ji mane taip myli, aš nežinau! Ar blogis toks patrauklus? Būtent dėl jos jis užduoda sau šį klausimą. Manau, kad Vera jį mylėjo vien dėl jo blogio, tai yra dėl neįprastumo.

Yra toks moterų tipas kaip Vera, jas tikrai traukia vyrai, su kuriais jos niekada nebus laimingos. Santykiai su šiais vyrais jiems yra aiškus blogis. Pažinusios nusivylimo kartėlį, šios moterys kitą kartą renkasi tą patį vyrą.Jausmų ryškumas ir, nors ir trumpalaikė meilė su neįprastu žmogumi, joms patrauklesnė nei pamatuoti, nusistovėję santykiai su kilmingu vyru. .

Aš jį supratau, ir dėl to jis manęs nemyli, nors išoriškai esame draugiškiausi. Man jis irgi nepatinka.Jaučiu,kad kada nors susidursime su juo siaurame kelyje,ir vienam iš mūsų nepasiseks. Jie nemėgsta vienas kito tik todėl, kad negali suprasti vienas kito. Visi mato kitą kaip varžovą. Jie turi skirtingus gyvenimo principus, ir jei vienas iš jų suprastų ir sutiktų su kito pasaulėžiūra, galbūt jie taptų tikrais draugais.

Ką darysime su gauta medžiaga:

Jei ši medžiaga jums pasirodė naudinga, galite ją išsaugoti savo puslapyje socialiniuose tinkluose:

Daugiau esė, kursinių darbų, tezių šia tema:

Ir kad ir kaip teisingai ji juos suprastų, ji visada paliks kitą epochą, kad pasakytų ką nors naujo ir teisingesnio, ir nei vienas iš jų niekada neišreikš.. Visa tai sukėlė ir tebekelia nuolatinius ginčus ir diskusijas apie jį -.. Kol vis dar nėra vienos, nusistovėjusios nuomonės apie šį nedidelį kūrinį.Klausimai vienareikšmiškai išspręsti: „...

Moteriški vaizdai M.Yu.Lermontovo romane „Mūsų laikų herojus“
M. Yu. Lermontovas savo romane „Mūsų laikų herojus“ pavaizdavo XIX amžiaus 30-uosius Rusijoje. Romano rašymo laikas pateko į reakcijos laikotarpį.. Praėjus dvejiems metams po to, kai spaudoje pasirodė A. I. Herzeno „Mūsų laikų herojus“ .. Lermontovskis Pechorinas primena Puškino Oneginą. Jie abu pavargo nuo pasaulietinio gyvenimo tuštumos.

Lermontovo romano „Mūsų laikų herojus“ tyrimo istorija
Ir kad ir kaip teisingai ji juos suprastų, ji visada paliks kitą epochą, kad pasakytų ką nors naujo ir teisingesnio, ir nei vienas iš jų niekada neišreikš.. Visa tai sukėlė ir tebekelia nuolatinius ginčus ir diskusijas apie jį -.. Kol dar nėra vienos, nusistovėjusios nuomonės apie šį nedidelį darbelį.Klausimai vienareikšmiškai išspręsti Teigiamai..

Pechorinas ir Grushnitsky M. Yu. Lermontovo romane „Mūsų laikų herojus“
Abu herojai susitinka kaip seni draugai.Pechorinas yra pasitikintis savimi, protingas, savanaudis, negailestingai kaustiškas (kartais nepamatuojamas). Tuo pačiu metu jis .. Jie beveik vienu metu pirmą kartą pamatė princesę Merę. Nuo šiol tarp .. Grushnitsky yra vėjo maišas, jis myli nuostabūs žodžiai ir gestai. Jis nori, kad gyvenimas primintų sentimentali romantika. ..

Lermontovo lyrikos ideologinių problemų ir romano „Mūsų laikų herojus“ ryšys
Jau ankstyvuoju poeto kūrybos laikotarpiu neramina laisvės problema. Poeto laisvės idėja keitėsi visą gyvenimą. Taigi, pirmieji eilėraščiai yra dėvimi.. Taigi, eilėraštyje „Troškimas“ Lermontovas rašo Kodėl aš ne paukštis, ne varnas.. Įdomu tai, kad poetui įsivaizduojamas pasaulis yra tikresnis už supančią tikrovę. Atrodo, kad visuomenė mirga..

Lermontovo romano „Mūsų laikų herojus“ moralinės problemos
Epochos vyraujantis tipas buvo tas žmogaus asmenybės tipas, kuris Rusijos socialinės minties istorijoje žinomas karčiu pavadinimu „perteklinis...“ Jis suteikia žmonėms aiškias ir tikslias charakteristikas. Jis greitai ir teisingai suprato Grušnickį, princesę Mariją, daktarą Vernerį. Pechorinas yra drąsus, turi didelę ištvermę ir jėgą.

Meninė implikacija kaip priemonė atskleisti M.Yu romano apsakymų „Bela“ ir „Maxim Maksimych“ veikėjų charakterius. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“
Mūsų disertacija skirta identifikuoti meninę potekstę, kaip priemonę atskleisti apsakymų „Bela“ ir „Maksimas Maksimychas“ veikėjų charakterius. Tikslas taip pat..

Vaizdų sistema M.Yu romane. Lermontovas mūsų laikų herojus
Kaip ir bet kuris tikras klasika, „Mūsų laikų herojus“ jau pusantro amžiaus gyvena intensyviai meninis gyvenimas.. Vienas seniausių Lermontovo tyrinėtojų E. G. Geršteinas, apibendrindamas .. Būdamas natūralus Rusijos ir pasaulio literatūrinio judėjimo rezultatas tam tikrame etape, „Mūsų laikų herojus“ ..

Moteriški vaizdai M.Yu.Lermontovo romane „Mūsų laikų herojus“
APIE moteriški vaizdai devynioliktojo amžiaus, įprasta sakyti įtaigus. Ir tai tiesa. Moteris yra džiaugsmo, stiprybės ir įkvėpimo šaltinis. Lermontovas .. Pechorin, daugiau mačiusi vestuvėse, buvo sužavėta savo išvaizda ir kai kurių .. Princesė Marija atrodo visiškai kitaip. Apie tai sužinome iš Pechorino dienoraščio, kuriame išsamiai aprašyta vandens visuomenė.

Mūsų laikų herojus M.Yu. Lermontovas. Moralinis-psichologinis romanas
Lermontovas veda skaitytoją nuo Pecherino veiksmų pirmuosiuose trijuose pasakojimuose prie jų motyvų 4 ir 5 istorijose, tai yra, nuo mįslės prie mįslės. Tuo pačiu metu mes .. Lermontovas demonstruoja Pečerinskio abejingumo, žiaurumo prieš .. Herojus visai ne to paties tipo pavyzdžius. Prieš mus yra sąmoningas, pažeidžiamas ir kartu giliai kenčiantis žmogus. Princesėje Mary..

0.058

Ar blogis toks patrauklus? Norint atsakyti į šį Pechorino klausimą, pirmiausia reikia suprasti, ką reiškia blogis ir ar ši sąvoka apskritai gali turėti kažką teigiamo.

S.I. Ožegovas savo aiškinamajame žodyne pateikia tokius žodžio „blogis“ apibrėžimus:

1. Kažkas blogo, žalingo, priešingo gėriui.

2. Bėda, nelaimė, bėda.

3. Susierzinimas, pyktis.

Šiuose apibrėžimuose sunku rasti ką nors patrauklaus. Bet ar tai reiškia, kad atsakymas į klausimą rastas? Tiesą sakant, labai sunku ginčyti šiuos apibrėžimus. Tačiau gėris ir blogis yra labai prieštaringos sąvokos. Ir daugelis senovės ir šiuolaikinių filosofų bandė įminti gėrio ir blogio mįslę.

Antonas Szandoras LaVey viename iš savo kūrinių rašė: „Pats laikas žmonėms suvokti, kad be opozicijos gyvybingumas blėsta. Tačiau priešingas jau seniai buvo sinonimas blogai. Nepaisant gausybės posakių, kaip „Įvairovė daro gyvenimą skonį“, „Visko reikia...“, „Antoje pusėje žolė visada žalesnė..., daugelis žmonių priešingybes savaime laiko „blogiu“. (Ne visai teisingas vertimas iš anglų kalbos gali šiek tiek užtemdyti citatos prasmę, bet esmė turėtų būti aiški.)

Jis norėjo pasakyti, kad blogis žmogaus supratimu nebūtinai yra kažkas žalingo ir blogo, žmonės dažnai blogiu laiko tai, ko nesupranta, kažką neįprasto. Reliatyvumo teoriją galima išplėsti iki blogio ir gėrio sąvokų. Kiekvienai žmonių bendruomenei ir galbūt kiekvienam individui šios sąvokos gali labai skirtis. Pavyzdžiui: viduramžiais, inkvizicijos laikais, krikščionys vykdė daugybę kruvinų kryžiaus žygių pagonių žemėse. Tam, kad „neištikimuosius“ paverstų krikščionybe arba juos sunaikintų. Ir šie žiaurumai tam tikra prasme buvo pateisinami, nes pagonybė krikščionims buvo blogis. O krikščionys, savo ruožtu, buvo baisiausias blogis patiems pagonims.

Bet ar ši blogio interpretacija gali būti pritaikyta Michailo Jurjevičiaus Lermontovo darbui „Mūsų laikų herojus“?

Žinoma, Pechoriną galima pavadinti neįprastu žmogumi. Jis turi neįprastą požiūrį. Pechorinas savo dienoraštyje kelis kartus save vadina piktadariu. Santykiuose su draugais ir meilužiais jis buvo labai apdairus. Šaltakraujiškai ir savanaudiškai sutvarko visas savo ir kitų žmonių mintis bei jausmus. Jis nepaliko galimybės išlieti tikrų emocijų. „Susipažindamas su moterimi aš visada tiksliai atspėjau, ar ji mane mylės, ar ne ...“.

Atvykęs tarnauti Terekui, Pechorinas susitinka su Maksimu Maksimovičiumi. Tai senas štabo kapitonas, sąžiningas ir malonus žmogus, per savo metus sukaupęs nemažą gyvenimo patirtį. Maksimas Maksimovičius (galima sakyti) suveda jį su Bela. Bela traukia Pechoriną gamtos vientisumu ir natūralumu. „Laukinės moters meilėje“ jis bando rasti užmarštį iš savo ilgesio, tačiau jo nepasotinama širdis negalėjo ilgai gyventi su vienu jausmu. Todėl, pavogęs Belą, jis sukelia amžinas kančias dėl tėvo mirties. Greitai ji jam pabodo, kaip ir viskas tuo metu. Jis nenorėdamas priverčia ją mirti. Pechorinas atneša kančią visiems jį supantiems žmonėms. Ir už tai jis taip pat visiškai pagrįstai gali vadintis piktadariu.

Jis neleido sau įsimylėti, nes bijojo, kad jie gali jį apgauti ir sukelti nepakeliamą skausmą. Ir taip jis apgavo visas moteris.

Istorijoje su Marija Pechorin, pradėjusi intrigą, nesiekia jokio tikslo. Marija jauna, ambicinga, pasitikinti. Tačiau baimė prarasti laisvę priverčia herojų užgniaužti kylantį jausmą.

Blogis iš tikrųjų yra labai patrauklus. Bet gali būti ir atvirkščiai, kartais žmonės bijo to, ko nežino ir nesupranta, o baimė savo ruožtu sukelia priešiškumą ar net neapykantą. Tai atsitiko Pechorino santykiuose su Grushnitsky. Pechorinas apie Grušnickį kalbėjo taip: „Jo tikslas yra tapti romano herojumi. Jis taip dažnai stengėsi įtikinti kitus, kad yra ne pasauliui sukurta būtybė, pasmerkta kažkokioms slaptoms kančioms, kad beveik tuo įsitikino. ... Aš jį supratau, o jis manęs už tai nemyli, nors išoriškai esame draugiškiausi. ... Aš irgi jo nemėgstu: jaučiu, kad kada nors susidursime su juo siaurame kelyje, ir vienas iš mūsų bus nelaimingas. Jie nemėgsta vienas kito tik todėl, kad negali suprasti vienas kito. Kiekvienas į kitą žiūri kaip į varžovą. Jie turi skirtingus gyvenimo principus, ir jei vienas iš jų suprastų ir sutiktų su kito pasaulėžiūra, galbūt jie taptų tikrais draugais.

Populiarus kategorijoje: