നെക്രസോവിന്റെ കവിതയിലെ ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ “റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്”. ആരാണ് റഷ്യയിൽ' എന്ന കവിതയുടെ തരം, ലിംഗഭേദം, ദിശ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് നന്നായി വിശകലനം ചെയ്യണം

സുഖമായി ജീവിക്കാൻ റഷ്യയിൽ ആർക്കാണ്? ഈ ചോദ്യംഇപ്പോഴും നിരവധി ആളുകളെ ആവേശം കൊള്ളിക്കുന്നു, ഈ വസ്തുത നെക്രസോവിന്റെ ഐതിഹാസിക കവിതയിലേക്കുള്ള വർദ്ധിച്ച ശ്രദ്ധയെ വിശദീകരിക്കുന്നു. റഷ്യയിൽ ശാശ്വതമായിത്തീർന്ന ഒരു വിഷയം ഉയർത്താൻ രചയിതാവിന് കഴിഞ്ഞു - സന്യാസം, പിതൃരാജ്യത്തെ രക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ പേരിൽ സ്വമേധയാ സ്വയം നിരസിക്കുക. ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ തെളിയിച്ചതുപോലെ, ഉയർന്ന ലക്ഷ്യത്തിന്റെ സേവനമാണ് ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നത്.

"റസ്സിൽ ആരാണ് സുഖമായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്നത് അതിലൊരാളാണ് ഏറ്റവും പുതിയ കൃതികൾനെക്രാസോവ്. അദ്ദേഹം അത് എഴുതിയപ്പോൾ, അദ്ദേഹം ഇതിനകം ഗുരുതരമായ രോഗബാധിതനായിരുന്നു: അദ്ദേഹത്തെ കാൻസർ ബാധിച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ് പൂർത്തിയാക്കാത്തത്. മാരകമായ രോഗത്താലും അനന്തമായ വേദനകളാലും തകർന്ന, സ്രഷ്ടാവിന്റെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ യുക്തിയെ കഷ്ടിച്ച് പിടിച്ചെടുക്കുന്ന, കവിയുടെ അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കൾ അത് ഓരോന്നായി ശേഖരിക്കുകയും ക്രമരഹിതമായ ക്രമത്തിൽ ശകലങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ വേദനയോടെ മരിക്കുകയായിരുന്നു, എന്നിട്ടും തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഉന്നയിച്ച ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു: ആരാണ് റൂസിൽ സുഖമായി ജീവിക്കുന്നത്? വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ, അവൻ തന്നെ ഭാഗ്യവാനായി മാറി, കാരണം അവൻ വിശ്വസ്തതയോടെയും നിസ്വാർത്ഥമായും ജനങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സേവിച്ചു. മാരകമായ രോഗത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ ഈ മന്ത്രാലയം അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുണച്ചു. അങ്ങനെ, കവിതയുടെ ചരിത്രം ആരംഭിച്ചത് 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 60-കളുടെ ആദ്യ പകുതിയിൽ, ഏകദേശം 1863-ലാണ് ( അടിമത്തം 1861-ൽ റദ്ദാക്കി), ആദ്യ ഭാഗം 1865-ൽ പൂർത്തിയായി.

ശകലങ്ങളായി പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1866-ൽ സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ ജനുവരി ലക്കത്തിൽ ആമുഖം ഇതിനകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പിന്നീട് കൂടുതൽ അധ്യായങ്ങൾ പുറത്തുവന്നു. ഇക്കാലമത്രയും, ഈ കൃതി സെൻസർമാരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുകയും നിഷ്കരുണം വിമർശിക്കുകയും ചെയ്തു. 70 കളിൽ, രചയിതാവ് കവിതയുടെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങൾ എഴുതി: "അവസാന കുട്ടി", "കർഷക സ്ത്രീ", "മുഴുവൻ ലോകത്തിനും വിരുന്ന്". കൂടുതൽ എഴുതാൻ അദ്ദേഹം പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നു, പക്ഷേ രോഗത്തിന്റെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വികാസം കാരണം, അദ്ദേഹത്തിന് "വിരുന്നിൽ ..." നിർത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവിടെ റഷ്യയുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പ്രധാന ആശയം അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ദാരിദ്ര്യത്തിലും അനീതിയിലും മുങ്ങിയ തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ സഹായിക്കാൻ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിനെപ്പോലുള്ള വിശുദ്ധർക്ക് കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. നിരൂപകരുടെ കടുത്ത ആക്രമണങ്ങൾക്കിടയിലും, അവസാനം വരെ ന്യായമായ ഒരു കാരണത്തിനായി നിലകൊള്ളാനുള്ള ശക്തി അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി.

തരം, തരം, ദിശ

ന്. നെക്രസോവ് തന്റെ സൃഷ്ടിയെ "ആധുനിക ഇതിഹാസം" എന്ന് വിളിച്ചു കർഷക ജീവിതം"അതിന്റെ വാക്കുകളിൽ കൃത്യമായിരുന്നു: "റസ്സിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്?" എന്ന കൃതിയുടെ തരം. - ഇതിഹാസ കവിത. അതായത്, പുസ്തകത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ, ഒരു തരത്തിലുള്ള സാഹിത്യം ഒന്നല്ല, രണ്ട് മൊത്തത്തിൽ: വരികളും ഇതിഹാസവും:

1. ഇതിഹാസ ഘടകം. 1860 കളിലെ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ, സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിനും സാധാരണ ജീവിതരീതിയിലെ മറ്റ് അടിസ്ഥാന മാറ്റങ്ങൾക്കും ശേഷം ആളുകൾ പുതിയ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ജീവിക്കാൻ പഠിച്ചപ്പോൾ ഒരു വഴിത്തിരിവുണ്ടായി. ഈ കനത്ത ചരിത്ര കാലഘട്ടംഒപ്പം ആ കാലത്തെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ അലങ്കാരവും അസത്യവും കൂടാതെ പ്രദർശിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് എഴുത്തുകാരനെ വിവരിച്ചു. കൂടാതെ, കവിതയ്ക്ക് വ്യക്തമായ രേഖീയ പ്ലോട്ടും നിരവധി യഥാർത്ഥ പ്രതീകങ്ങളും ഉണ്ട്, ഇത് കൃതിയുടെ തോത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു നോവലുമായി മാത്രം താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ് ( ഇതിഹാസ വിഭാഗം). ശത്രുക്യാമ്പുകൾക്കെതിരായ വീരന്മാരുടെ സൈനിക പ്രചാരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന വീരഗാനങ്ങളുടെ നാടോടിക്കഥകളും പുസ്തകം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇവയെല്ലാം ഇതിഹാസത്തിന്റെ പൊതുവായ സവിശേഷതകളാണ്.
2. ഗാനരചന ഘടകം. കൃതി വാക്യത്തിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത് - ഇത് ഒരു തരത്തിൽ വരികളുടെ പ്രധാന സ്വത്താണ്. ആധികാരിക വ്യതിചലനങ്ങൾക്കും സാധാരണയായി കാവ്യാത്മക ചിഹ്നങ്ങൾക്കും ഒരു സ്ഥലവും പുസ്തകത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു കലാപരമായ ആവിഷ്കാരം, നായകന്മാരുടെ കുറ്റസമ്മതത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ.

"റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിത എഴുതിയ ദിശ റിയലിസമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അതിശയകരവും നാടോടിക്കഥകളും (ആമുഖം, ആരംഭം, സംഖ്യകളുടെ പ്രതീകാത്മകത, ശകലങ്ങൾ, നാടോടി ഇതിഹാസങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള നായകന്മാർ) എന്നിവ ചേർത്ത് രചയിതാവ് അതിന്റെ അതിരുകൾ ഗണ്യമായി വികസിപ്പിച്ചു. നാം ഓരോരുത്തരും നടത്തുന്ന സത്യത്തിനും സന്തോഷത്തിനുമുള്ള അന്വേഷണത്തിന്റെ രൂപകമായി കവി തന്റെ ആശയത്തിനായി യാത്രയുടെ രൂപം തിരഞ്ഞെടുത്തു. നെക്രാസോവിന്റെ കൃതിയിലെ പല ഗവേഷകരും ഇതിവൃത്ത ഘടനയെ നാടോടി ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഘടനയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു.

രചന

ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ കവിതയുടെ ഘടനയും ഇതിവൃത്തവും നിർണ്ണയിച്ചു. നെക്രസോവ് കഠിനമായ വേദനയോടെ പുസ്തകം പൂർത്തിയാക്കുകയായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് പൂർത്തിയാക്കാൻ സമയമില്ല. പ്ലോട്ടിൽ നിന്നുള്ള അരാജകമായ ഘടനയും നിരവധി ശാഖകളും ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ ഡ്രാഫ്റ്റുകളിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടികൾ രൂപീകരിക്കുകയും പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ തന്നെ അകത്തു സമീപ മാസങ്ങൾസൃഷ്ടിയുടെ യഥാർത്ഥ ആശയത്തോട് വ്യക്തമായി പറ്റിനിൽക്കാൻ ജീവിതത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല. അതിനാൽ, “റസിൽ താമസിക്കുന്നത് ആരാണ് നല്ലത്?” എന്ന രചന, താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നവയുമായി മാത്രം നാടോടി ഇതിഹാസം, അതുല്യമാണ്. ലോകസാഹിത്യത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ സ്വാംശീകരണത്തിന്റെ ഫലമായാണ് ഇത് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്, അല്ലാതെ അറിയപ്പെടുന്ന ഏതെങ്കിലും മാതൃകയുടെ നേരിട്ടുള്ള കടമെടുപ്പല്ല.

1. എക്സ്പോസിഷൻ (പ്രോലോഗ്). ഏഴ് പേരുടെ യോഗം - കവിതയിലെ നായകന്മാർ: "തൂൺ പാതയിൽ / ഏഴ് മനുഷ്യർ ഒരുമിച്ചു."
2. തങ്ങളുടെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം കണ്ടെത്തുന്നത് വരെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങില്ല എന്ന വീരന്മാരുടെ ശപഥമാണ് ഇതിവൃത്തം.
3. പ്രധാന ഭാഗത്ത് നിരവധി സ്വയംഭരണ ഭാഗങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: വായനക്കാരൻ സൈനികനെ അറിയുന്നു, സന്തോഷകരമായ വിഷയങ്ങൾഅവർ അവനെ കൊന്നില്ല, ഒരു സെർഫ്, തന്റെ യജമാനന്റെ പാത്രത്തിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കാനുള്ള പദവിയിൽ അഭിമാനിക്കുന്നു, ഒരു മുത്തശ്ശി അവളുടെ പൂന്തോട്ടത്തിൽ ടേണിപ്പ് കഴിച്ചു, അവളുടെ സന്തോഷം, അവളെ രൂപഭേദം വരുത്തി ... സന്തോഷത്തിനായുള്ള അന്വേഷണം നിശ്ചലമാകുമ്പോൾ, പതുക്കെ എന്നാൽ ആളുകളുടെ ആത്മബോധത്തിന്റെ സ്ഥിരമായ വളർച്ച ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് റഷ്യയിലെ പ്രഖ്യാപിത സന്തോഷത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ കാണിക്കാൻ രചയിതാവ് ആഗ്രഹിച്ചു. ക്രമരഹിതമായ എപ്പിസോഡുകളിൽ നിന്ന് മൊത്തത്തിലുള്ള ചിത്രംറൂസ്: ദരിദ്രൻ, മദ്യപിച്ചവൻ, പക്ഷേ നിരാശനല്ല, മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു. കൂടാതെ, കവിതയിൽ വലുതും സ്വതന്ത്രവുമായ നിരവധി കാര്യങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു എപ്പിസോഡുകൾ തിരുകുക, അവയിൽ ചിലത് സ്വയംഭരണ അധ്യായങ്ങളിൽ ("അവസാന കുട്ടി", "കർഷക സ്ത്രീ") പോലും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
4. ക്ലൈമാക്സ്. ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തിനായുള്ള പോരാളിയായ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിനെ റഷ്യയിലെ സന്തുഷ്ടനായ മനുഷ്യൻ എന്ന് എഴുത്തുകാരൻ വിളിക്കുന്നു.
5. പരസ്പരം മാറ്റുക. ഗുരുതരമായ ഒരു രോഗം രചയിതാവിനെ തന്റെ മഹത്തായ പദ്ധതി പൂർത്തിയാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിന് എഴുതാൻ കഴിഞ്ഞ അധ്യായങ്ങൾ പോലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വസ്തർ തരംതിരിക്കുകയും അടയാളപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. കവിത പൂർത്തിയായിട്ടില്ല, അത് വളരെ രോഗിയായ ഒരാളാണ് എഴുതിയതെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം ഈ ജോലി- ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണവും ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്നതും സാഹിത്യ പൈതൃകംനെക്രാസോവ്.
6. അവസാന അധ്യായത്തിന് "എ ഫെസ്റ്റ് ഫോർ ദി ഹോൾ വേൾഡ്" എന്നാണ് പേര്. രാത്രി മുഴുവൻ കർഷകർ പഴയതും പുതിയതുമായ കാലത്തെക്കുറിച്ച് പാടുന്നു. ദയയും പ്രതീക്ഷയുമുള്ള ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചിരിക്കുന്നത് ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് ആണ്.

കവിത എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്?

ഏഴ് കർഷകർ റോഡിൽ കണ്ടുമുട്ടി, ആരാണ് റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടതെന്ന് തർക്കിച്ചു? വിവിധ ക്ലാസുകളിലെ പ്രതിനിധികളുമായി സംസാരിച്ചുകൊണ്ട് അവർ ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം തേടുകയായിരുന്നു എന്നതാണ് കവിതയുടെ സാരം. ഓരോരുത്തരുടെയും വെളിപാട് പ്രത്യേക പ്ലോട്ട്. അതിനാൽ, തർക്കം പരിഹരിക്കുന്നതിനായി നായകന്മാർ നടക്കാൻ പോയി, പക്ഷേ വഴക്കുണ്ടാക്കി, വഴക്ക് ആരംഭിച്ചു. രാത്രി വനത്തിൽ, ഒരു വഴക്കിന്റെ നിമിഷത്തിൽ, പക്ഷിയുടെ കൂട്ടിൽ നിന്ന് ഒരു കോഴിക്കുഞ്ഞ് വീണു, ഒരാളിൽ ഒരാൾ അതിനെ എടുത്തു. സംഭാഷണക്കാർ തീയിൽ ഇരുന്നു സ്വപ്നം കാണാൻ തുടങ്ങി, ഒപ്പം ചിറകുകളും സത്യാന്വേഷണ യാത്രയ്ക്ക് ആവശ്യമായതെല്ലാം നേടാനും. വാർബ്ലർ പക്ഷി മാന്ത്രികമായി മാറുകയും തന്റെ കോഴിക്കുഞ്ഞിന്റെ മോചനദ്രവ്യമെന്ന നിലയിൽ ആളുകൾക്ക് ഭക്ഷണവും വസ്ത്രവും നൽകുന്ന ഒരു മേശവിരിപ്പ് എങ്ങനെ കണ്ടെത്താമെന്ന് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ അവളെ കണ്ടെത്തി വിരുന്നു കഴിക്കുന്നു, വിരുന്നിനിടയിൽ അവർ ഒരുമിച്ച് അവരുടെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം കണ്ടെത്തുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുന്നു, പക്ഷേ അതുവരെ അവർ അവരുടെ ബന്ധുക്കളെ ആരെയും കാണില്ല, വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങില്ല.

വഴിയിൽ, അവർ ഒരു പുരോഹിതനെയും, ഒരു കർഷക സ്ത്രീയെയും, ഒരു ഫാസിക്കൽ പെട്രുഷ്കയെയും, ഭിക്ഷാടകരെയും, അമിത ജോലി ചെയ്യുന്ന ഒരു തൊഴിലാളിയെയും, പക്ഷാഘാതം ബാധിച്ച ഒരു മുൻ മുറ്റത്തെയും കണ്ടുമുട്ടുന്നു. സത്യസന്ധനായ ഒരു മനുഷ്യൻയെർമില ഗിരിൻ, ഭൂവുടമ ഗാവ്‌രില ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡ്യുവ്, പോസ്‌ലെഡിഷ്-ഉത്യാറ്റിനും കുടുംബവും, മനസ്സിനെ അതിജീവിച്ചവർ, യാക്കോവ് വിശ്വസ്തൻ, ദൈവത്തിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന അയോൺ ലിയാപുഷ്കിൻ, എന്നാൽ അവരാരും സന്തുഷ്ടരായ വ്യക്തിയായിരുന്നില്ല. അവ ഓരോന്നും കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും നിർഭാഗ്യങ്ങളുടെയും യഥാർത്ഥ ദുരന്തങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഒരു കഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മാതൃരാജ്യത്തിനായുള്ള നിസ്വാർത്ഥ സേവനത്തിൽ സന്തുഷ്ടനായ സെമിനാരിയൻ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിനെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ ഇടറിവീഴുമ്പോൾ മാത്രമാണ് യാത്രയുടെ ലക്ഷ്യത്തിലെത്തുന്നത്. നല്ല പാട്ടുകൾഅവൻ ജനങ്ങളിൽ പ്രത്യാശ ഉണർത്തുന്നു, "റസ്സിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിത അവസാനിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. നെക്രാസോവ് കഥ തുടരാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ സമയമില്ല, പക്ഷേ റഷ്യയുടെ ഭാവിയിൽ വിശ്വാസം നേടാനുള്ള അവസരം അദ്ദേഹം തന്റെ നായകന്മാർക്ക് നൽകി.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളും അവയുടെ സവിശേഷതകളും

"റസ്സിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന നായകന്മാരെക്കുറിച്ച് പറയുന്നത് സുരക്ഷിതമാണ്, അവർ വാചകം കാര്യക്ഷമമാക്കുകയും ഘടനാപരമായി ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു സമ്പൂർണ്ണ സംവിധാനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഏഴ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ ഐക്യത്തിന് ഈ കൃതി ഊന്നൽ നൽകുന്നു. അവർ വ്യക്തിത്വമോ സ്വഭാവമോ കാണിക്കുന്നില്ല, എല്ലാവർക്കും ദേശീയ ആത്മബോധത്തിന്റെ പൊതു സവിശേഷതകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഇവ കഥാപാത്രങ്ങൾ- ഒരൊറ്റ മൊത്തത്തിൽ, അവരുടെ സംഭാഷണങ്ങൾ, വാസ്തവത്തിൽ, വാമൊഴിയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടായ സംഭാഷണമാണ് നാടൻ കല. ഈ സവിശേഷത നെക്രാസോവിന്റെ കവിതയെ റഷ്യൻ നാടോടി പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു.

1. ഏഴ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ"അടുത്തുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മുൻ സെർഫുകളാണ് - സപ്ലാറ്റോവ, ഡയറിയാവിന, റസുതോവ്, സ്നോബിഷിന, ഗോറെലോവ, നെയോലോവ, ന്യൂറോഷൈക എന്നിവരും." അവരെല്ലാം റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നവരുടെ സ്വന്തം പതിപ്പുകൾ മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു: ഒരു ഭൂവുടമ, ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, ഒരു പുരോഹിതൻ, ഒരു വ്യാപാരി, ഒരു കുലീനനായ ബോയാർ, ഒരു പരമാധികാര മന്ത്രി അല്ലെങ്കിൽ ഒരു രാജാവ്. സ്ഥിരോത്സാഹം അവരുടെ സ്വഭാവത്തിൽ പ്രകടമാണ്: അവരെല്ലാം പക്ഷം പിടിക്കാനുള്ള വിമുഖത പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ശക്തി, ധൈര്യം, സത്യാന്വേഷണം - അതാണ് അവരെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നത്. അവർ തീക്ഷ്ണതയുള്ളവരാണ്, എളുപ്പത്തിൽ കോപത്തിന് വഴങ്ങുന്നു, എന്നാൽ പ്രീതിപ്പെടുത്തൽ ഈ പോരായ്മകൾ നികത്തുന്നു. ചില സൂക്ഷ്മതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ദയയും പ്രതികരണശേഷിയും അവരെ മനോഹരമായ സംഭാഷകരാക്കുന്നു. അവരുടെ കോപം പരുഷവും ശാന്തവുമാണ്, പക്ഷേ ജീവിതം അവരെ ആഡംബരങ്ങളാൽ നശിപ്പിച്ചില്ല: മുൻ സെർഫുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും പുറം വളച്ച്, യജമാനനുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, പരിഷ്കരണത്തിനുശേഷം, അവരെ ശരിയായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ ആരും മെനക്കെട്ടില്ല. അങ്ങനെ അവർ സത്യവും നീതിയും തേടി റഷ്യയിൽ അലഞ്ഞു. തിരച്ചിൽ തന്നെ അവരെ ഗൗരവമുള്ളവരും ചിന്താശീലരും സമഗ്രരുമായ ആളുകളായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. "7" എന്ന പ്രതീകാത്മക സംഖ്യ അർത്ഥമാക്കുന്നത് യാത്രയുടെ അവസാനത്തിൽ അവരെ കാത്തിരുന്ന ഭാഗ്യത്തിന്റെ സൂചനയാണ്.
2. പ്രധാന കഥാപാത്രം- ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ്, സെമിനാരിയൻ, ഒരു ഡീക്കന്റെ മകൻ. സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, അവൻ ഒരു സ്വപ്നക്കാരനാണ്, റൊമാന്റിക് ആണ്, പാട്ടുകൾ രചിക്കാനും ആളുകളെ സന്തോഷിപ്പിക്കാനും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. അവയിൽ, അവൻ റഷ്യയുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചും അവളുടെ നിർഭാഗ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും അതേ സമയം അവളുടെ ശക്തമായ ശക്തിയെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു, അത് ഒരിക്കൽ പുറത്തുവരുകയും അനീതിയെ തകർക്കുകയും ചെയ്യും. അദ്ദേഹം ഒരു ആദർശവാദിയാണെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവം ഉറച്ചതാണ്, സത്യത്തിന്റെ സേവനത്തിനായി ജീവിതം സമർപ്പിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബോധ്യങ്ങളും. ഒരു ജനകീയ നേതാവാകാനും റസിന്റെ ഗായകനാകാനുമുള്ള ഒരു വിളി കഥാപാത്രത്തിന് അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഒരു ഉന്നതമായ ആശയത്തിന് സ്വയം ബലിയർപ്പിക്കാനും തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ സഹായിക്കാനും അവൻ സന്തുഷ്ടനാണ്. എന്നിരുന്നാലും, താൻ കാത്തിരിക്കുകയാണെന്ന് രചയിതാവ് സൂചന നൽകുന്നു കഠിനമായ ധാരാളം: ജയിലുകൾ, പ്രവാസികൾ, ശിക്ഷാ അടിമത്തം. ജനങ്ങളുടെ ശബ്ദം കേൾക്കാൻ അധികാരികൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അവർ അവരെ അടച്ചുപൂട്ടാൻ ശ്രമിക്കും, തുടർന്ന് ഗ്രിഷ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടും. എന്നാൽ സന്തോഷം ആത്മീയ ഉന്മേഷത്തിന്റെ ഒരു അവസ്ഥയാണെന്നും അത് ഉയർന്ന ആശയത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് മാത്രമേ അറിയാൻ കഴിയൂവെന്നും നെക്രാസോവ് തന്റെ എല്ലാ ശക്തിയോടെയും വ്യക്തമാക്കുന്നു.
3. Matrena Timofeevna Korchagina – പ്രധാന കഥാപാത്രം, ഭർത്താവിന്റെ സൈനിക കമാൻഡറുടെ ഭാര്യയോട് യാചിച്ചതിനാൽ അയൽക്കാർ ഭാഗ്യവതിയെന്ന് വിളിക്കുന്ന ഒരു കർഷക സ്ത്രീ (കുടുംബത്തിന്റെ ഏക അത്താണിയായ അയാൾ 25 വർഷത്തേക്ക് റിക്രൂട്ട് ചെയ്യപ്പെടേണ്ടതായിരുന്നു). എന്നിരുന്നാലും, ഒരു സ്ത്രീയുടെ ജീവിത കഥ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് ഭാഗ്യമോ ഭാഗ്യമോ അല്ല, മറിച്ച് സങ്കടവും അപമാനവുമാണ്. തന്റെ ഏക മകളുടെ നഷ്ടം, അമ്മായിയമ്മയുടെ ദേഷ്യം, ദൈനംദിന, ക്ഷീണിച്ച ജോലി അവൾ അറിഞ്ഞു. വിശദമായി അവളുടെ വിധി ഞങ്ങളുടെ വെബ്‌സൈറ്റിലെ ഒരു ഉപന്യാസത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, നോക്കുന്നത് ഉറപ്പാക്കുക.
4. Savely Korchagin- മാട്രിയോണയുടെ ഭർത്താവിന്റെ മുത്തച്ഛൻ, ഒരു യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ നായകൻ. ഒരു സമയത്ത്, തന്നെ ഏൽപ്പിച്ച കർഷകരെ നിഷ്കരുണം പരിഹസിച്ച ഒരു ജർമ്മൻ മാനേജരെ അദ്ദേഹം കൊന്നു. ഇതിനായി, ശക്തനും അഭിമാനിയുമായ ഒരു മനുഷ്യൻ പതിറ്റാണ്ടുകളുടെ കഠിനാധ്വാനത്തിന് പ്രതിഫലം നൽകി. മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ, അവൻ ഒന്നിനും യോഗ്യനല്ല, വർഷങ്ങളോളം ജയിൽവാസം അവന്റെ ശരീരത്തിൽ ചവിട്ടി, പക്ഷേ അവന്റെ ഇഷ്ടം ലംഘിച്ചില്ല, കാരണം, മുമ്പത്തെപ്പോലെ, അവൻ ഒരു മലയുമായി നീതിക്കായി നിലകൊണ്ടു. നായകൻ എല്ലായ്പ്പോഴും റഷ്യൻ കർഷകനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: "അത് വളയുന്നു, പക്ഷേ തകരുന്നില്ല." എന്നിരുന്നാലും, അറിയാതെ, മുത്തച്ഛൻ സ്വന്തം ചെറുമകന്റെ ആരാച്ചാർ ആയി മാറുന്നു. അവൻ കുട്ടിയെ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, പന്നികൾ അത് തിന്നു.
5. എർമിൽ ഗിരിൻ- അസാധാരണമായ സത്യസന്ധതയുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ, യുർലോവ് രാജകുമാരന്റെ എസ്റ്റേറ്റിലെ ഒരു കാര്യസ്ഥൻ. മിൽ വാങ്ങേണ്ടി വന്നപ്പോൾ, അവൻ സ്ക്വയറിൽ നിന്നുകൊണ്ട് ആളുകളെ സഹായിക്കാൻ തിരക്കുകൂട്ടാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. നായകൻ അവന്റെ കാലിൽ വന്നതിനുശേഷം, കടം വാങ്ങിയ പണം മുഴുവൻ ആളുകൾക്ക് തിരികെ നൽകി. ഇതിനായി അദ്ദേഹം ബഹുമാനവും ബഹുമാനവും നേടി. എന്നാൽ അവൻ അസന്തുഷ്ടനാണ്, കാരണം അവൻ തന്റെ അധികാരത്തിന് സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടെ പണം നൽകി: കർഷക കലാപത്തിനുശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഘടനയിൽ സംശയം വീണു, അദ്ദേഹം തടവിലാക്കപ്പെട്ടു.
6. കവിതയിലെ ഭൂവുടമകൾ“നന്നായി ജീവിക്കാൻ റഷ്യയിൽ ആർക്ക്” സമൃദ്ധമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. രചയിതാവ് അവയെ വസ്തുനിഷ്ഠമായി ചിത്രീകരിക്കുകയും ചില ചിത്രങ്ങൾ പോസിറ്റീവ് സ്വഭാവം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മാട്രിയോണയെ സഹായിച്ച ഗവർണറുടെ ഭാര്യ എലീന അലക്സാണ്ട്രോവ്ന ജനങ്ങളുടെ ഗുണഭോക്താവായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ, കാരുണ്യത്തിന്റെ കുറിപ്പോടെ, എഴുത്തുകാരൻ ഗാവ്‌രില ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡ്യൂവിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം കർഷകരോട് സഹിഷ്ണുതയോടെ പെരുമാറുകയും അവർക്ക് അവധിദിനങ്ങൾ പോലും ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്തു, കൂടാതെ സെർഫോം നിർത്തലാക്കിയതോടെ അയാൾക്ക് തന്റെ കാൽക്കീഴിൽ നിലം നഷ്ടപ്പെട്ടു: അയാൾക്ക് വളരെ പരിചിതനായിരുന്നു. പഴയ ഓർഡർ. ഈ കഥാപാത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവസാന താറാവിന്റെയും അവന്റെ വഞ്ചകവും വിവേകപൂർണ്ണവുമായ കുടുംബത്തിന്റെ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. കഠിനഹൃദയനായ പഴയ സെർഫ് ഉടമയുടെ ബന്ധുക്കൾ അവനെ വഞ്ചിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ലാഭകരമായ പ്രദേശങ്ങൾക്ക് പകരമായി പ്രകടനത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ മുൻ അടിമകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, വൃദ്ധൻ മരിച്ചപ്പോൾ, ധനികരായ അവകാശികൾ സാധാരണക്കാരെ കബളിപ്പിച്ച് ഒന്നുമില്ലാതെ ആട്ടിയോടിച്ചു. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പരമോന്നത ഭൂവുടമയായ പോളിവനോവ് ആണ്, അവൻ തന്റെ വിശ്വസ്ത ദാസനെ അടിക്കുകയും തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ശ്രമിച്ചതിന് റിക്രൂട്ട് ചെയ്യുന്നവരിലേക്ക് മകനെ അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ, എഴുത്തുകാരൻ എല്ലായിടത്തും പ്രഭുക്കന്മാരെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, അവൻ നാണയത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളും കാണിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
7. ഖോലോപ് യാക്കോവ്- നായകനായ സവേലിയുടെ എതിരാളിയായ ഒരു സെർഫിന്റെ ഒരു സൂചന. അവകാശങ്ങളുടെ അഭാവത്താലും അജ്ഞതയാലും അധഃപതിച്ച പീഡിത വർഗ്ഗത്തിന്റെ മുഴുവൻ അടിമ സത്തയും യാക്കോവ് സ്വാംശീകരിച്ചു. യജമാനൻ അവനെ അടിക്കുകയും മകനെ മരണത്തിലേക്ക് അയക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ദാസൻ സൗമ്യതയോടെയും സൗമ്യതയോടെയും കുറ്റം സഹിക്കുന്നു. അവന്റെ പ്രതികാരം ഈ എളിമയ്‌ക്കുള്ള ഒരു മത്സരമായിരുന്നു: യജമാനന്റെ തൊട്ടുമുമ്പിൽ അയാൾ കാട്ടിൽ തൂങ്ങിമരിച്ചു, അവശനായി, അവന്റെ സഹായമില്ലാതെ വീട്ടിലെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
8. അയോണ ലിയാപുഷ്കിൻ- ദൈവത്തിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾ, റഷ്യയിലെ ആളുകളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് കർഷകരോട് നിരവധി കഥകൾ പറഞ്ഞു. നൻമയ്ക്കായി കൊന്നുകൊണ്ട് പാപങ്ങൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ച അറ്റമാൻ കുടിയാരയുടെ എപ്പിഫാനിയെക്കുറിച്ചും അന്തരിച്ച യജമാനന്റെ ഇഷ്ടം ലംഘിക്കുകയും അവന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് സെർഫുകളെ മോചിപ്പിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്ത ഗ്ലെബിന്റെ തലവന്റെ തന്ത്രത്തെക്കുറിച്ചും ഇത് പറയുന്നു.
9. പോപ്പ്- ഒരു പുരോഹിതന്റെ പ്രയാസകരമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുന്ന വൈദികരുടെ പ്രതിനിധി. ദുഃഖത്തോടും ദാരിദ്ര്യത്തോടുമുള്ള നിരന്തര ഏറ്റുമുട്ടൽ ഹൃദയത്തെ ദുഃഖിപ്പിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്തസ്സിനെതിരായ ജനകീയ വിഡ്ഢിത്തങ്ങളെ പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല.

"റസ്സിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിതയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ വൈവിധ്യമാർന്നതും അക്കാലത്തെ ആചാരങ്ങളുടെയും ജീവിതത്തിന്റെയും ചിത്രം വരയ്ക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു.

വിഷയം

• കൃതിയുടെ പ്രധാന വിഷയം സ്വാതന്ത്ര്യം- റഷ്യൻ കർഷകന് ഇത് എന്തുചെയ്യണമെന്നും പുതിയ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുമായി എങ്ങനെ പൊരുത്തപ്പെടാമെന്നും അറിയാത്ത പ്രശ്നത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ദേശീയ സ്വഭാവവും "പ്രശ്നമാണ്": ആളുകൾ-ചിന്തകർ, ആളുകൾ-സത്യാന്വേഷികൾ ഇപ്പോഴും കുടിക്കുന്നു, വിസ്മൃതിയിലും ശൂന്യമായ സംസാരത്തിലും ജീവിക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ ദാരിദ്ര്യത്തിന് ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ മിതമായ അന്തസ്സെങ്കിലും ലഭിക്കുന്നതുവരെ, ലഹരി ഭ്രമങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുന്നതുവരെ, തങ്ങളുടെ ശക്തിയും അഭിമാനവും തിരിച്ചറിയുന്നതുവരെ, നൂറ്റാണ്ടുകളായി തുടരുന്ന അപമാനകരമായ അവസ്ഥകളാൽ ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ അടിമകളെ തങ്ങളിൽ നിന്ന് പിഴുതെറിയാൻ അവർക്ക് കഴിയില്ല. വിറ്റു, നഷ്ടപ്പെട്ടു, വാങ്ങി.
• സന്തോഷത്തിന്റെ തീം. മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും ഉയർന്ന സംതൃപ്തി ലഭിക്കുകയുള്ളൂവെന്ന് കവി വിശ്വസിക്കുന്നു. അസ്തിത്വത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ മൂല്യം അനുഭവിക്കുക എന്നതാണ് സമൂഹത്തിന് ആവശ്യമാണ്ലോകത്തിന് നന്മയും സ്നേഹവും നീതിയും കൊണ്ടുവരാൻ. ഒരു നല്ല ലക്ഷ്യത്തിനായുള്ള നിസ്വാർത്ഥവും നിസ്വാർത്ഥവുമായ സേവനം ഓരോ നിമിഷവും മഹത്തായ അർത്ഥം കൊണ്ട് നിറയ്ക്കുന്നു, ഒരു ആശയം കൊണ്ട് നിറയ്ക്കുന്നു, അതില്ലാതെ സമയം നിറം നഷ്ടപ്പെടും, നിഷ്ക്രിയത്വമോ സ്വാർത്ഥതയോ നിമിത്തം മന്ദഗതിയിലാകുന്നു. ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് സന്തോഷിക്കുന്നത് ലോകത്തിലെ സമ്പത്തിലും സ്ഥാനത്തിലും അല്ല, മറിച്ച് റഷ്യയെയും അവന്റെ ജനങ്ങളെയും ശോഭനമായ ഭാവിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ്.
• ഹോംലാൻഡ് തീം. ദരിദ്രനും പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടവനുമായി വായനക്കാരുടെ കണ്ണിൽ റൂസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, മഹത്തായ ഭാവിയും വീരോചിതമായ ഭൂതകാലവുമുള്ള മനോഹരമായ രാജ്യമാണ്. നെക്രാസോവ് തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തോട് സഹതപിക്കുന്നു, അതിന്റെ തിരുത്തലിനും മെച്ചപ്പെടുത്തലിനും സ്വയം അർപ്പിക്കുന്നു. അവന്റെ ജന്മദേശം ജനങ്ങളാണ്, ആളുകൾ അവന്റെ മ്യൂസിയമാണ്. ഈ ആശയങ്ങളെല്ലാം "റസ്സിൽ ആർക്ക് ജീവിക്കാൻ നല്ലതാണ്" എന്ന കവിതയിൽ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കായി ജീവിക്കുന്ന ഒരു ഭാഗ്യവാനെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ കണ്ടെത്തുമ്പോൾ, ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ രചയിതാവിന്റെ ദേശസ്നേഹം പ്രത്യേകിച്ചും ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്നു. ശക്തവും ക്ഷമയുള്ളതുമായ ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീയിൽ, ഒരു കർഷക നായകന്റെ നീതിയിലും ബഹുമാനത്തിലും, ആത്മാർത്ഥമായ ദയയിൽ നാടോടി ഗായകൻസ്രഷ്ടാവ് തന്റെ അവസ്ഥയുടെ യഥാർത്ഥ രൂപം കാണുന്നു, അത് അന്തസ്സും ആത്മീയതയും നിറഞ്ഞതാണ്.
• അധ്വാനത്തിന്റെ പ്രമേയം.ഉപയോഗപ്രദമായ പ്രവർത്തനം നെക്രാസോവിന്റെ ദരിദ്രരായ നായകന്മാരെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ മായയ്ക്കും അധഃപതനത്തിനും മുകളിൽ ഉയർത്തുന്നു. അലസതയാണ് റഷ്യൻ യജമാനനെ നശിപ്പിക്കുന്നത്, അവനെ സ്വയം സംതൃപ്തനും അഹങ്കാരമില്ലാത്തവനുമായി മാറ്റുന്നു. എന്നാൽ സാധാരണക്കാർക്ക് സമൂഹത്തിനും യഥാർത്ഥ പുണ്യത്തിനും പ്രാധാന്യമുള്ള കഴിവുകളുണ്ട്, അവരില്ലാതെ റഷ്യ ഉണ്ടാകില്ല, പക്ഷേ രാജ്യം കുലീനരായ സ്വേച്ഛാധിപതികളും ഉല്ലാസകരും അത്യാഗ്രഹികളും ഇല്ലാതെ കൈകാര്യം ചെയ്യും. അതിനാൽ, ഓരോ പൗരന്റെയും മൂല്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് പൊതു ലക്ഷ്യത്തിലേക്കുള്ള അവന്റെ സംഭാവനയാണ് - മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധി എന്ന നിഗമനത്തിൽ എഴുത്തുകാരൻ എത്തിച്ചേരുന്നു.
• മിസ്റ്റിക്കൽ മോട്ടിഫ്. അതിശയകരമായ ഘടകങ്ങൾ ഇതിനകം ആമുഖത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഇതിഹാസത്തിന്റെ അതിശയകരമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ വായനക്കാരനെ മുഴുകുകയും ചെയ്യുന്നു, അവിടെ നിങ്ങൾ ആശയത്തിന്റെ വികാസത്തെ പിന്തുടരേണ്ടതുണ്ട്, അല്ലാതെ സാഹചര്യങ്ങളുടെ യാഥാർത്ഥ്യമല്ല. ഏഴ് മരങ്ങളിൽ ഏഴ് മൂങ്ങകൾ - മാന്ത്രിക സംഖ്യ 7, ഇത് ഭാഗ്യം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. കാക്ക പിശാചിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് പിശാചിന്റെ മറ്റൊരു വേഷമാണ്, കാരണം കാക്ക മരണം, ശവക്കുഴി, നരകശക്തി എന്നിവയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. റോഡിലെ മനുഷ്യരെ സജ്ജരാക്കുന്ന ഒരു വാർബ്ലർ പക്ഷിയുടെ രൂപത്തിൽ ഒരു നല്ല ശക്തി അവനെ എതിർക്കുന്നു. സ്വയം അസംബ്ലി ടേബിൾക്ലോത്ത് - കാവ്യാത്മക ചിഹ്നംസന്തോഷവും സംതൃപ്തിയും. "വിശാല പാത" എന്നത് കവിതയുടെ തുറന്ന അവസാനത്തിന്റെയും പ്ലോട്ടിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിന്റെയും പ്രതീകമാണ്, കാരണം റോഡിന്റെ ഇരുവശത്തും യാത്രക്കാർ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ബഹുമുഖവും യഥാർത്ഥവുമായ പനോരമ തുറക്കുന്നു. "സ്ത്രീ സന്തോഷത്തിന്റെ താക്കോലുകൾ" വിഴുങ്ങിയ അജ്ഞാത കടലിലെ ഒരു അജ്ഞാത മത്സ്യത്തിന്റെ ചിത്രമാണ് പ്രതീകാത്മകം. ചോരപുരണ്ട മുലക്കണ്ണുകളോടെ കരയുന്ന ചെന്നായയും വ്യക്തമായി പ്രകടമാക്കുന്നു കഠിനമായ വിധിറഷ്യൻ കർഷക സ്ത്രീ. പരിഷ്കരണത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉജ്ജ്വലമായ ചിത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് "മഹത്തായ ശൃംഖല", അത് തകർത്ത്, "ഒരു അറ്റം മാന്യനോടൊപ്പം പരത്തുന്നു, മറ്റൊന്ന് കർഷകനോടൊപ്പം!". ഏഴ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ റഷ്യയിലെ മുഴുവൻ ജനങ്ങളുടെയും പ്രതീകമാണ്, അസ്വസ്ഥരാണ്, മാറ്റത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയും സന്തോഷം തേടുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രശ്നങ്ങൾ

• ഇതിഹാസ കവിതയിൽ, നെക്രസോവ് അക്കാലത്തെ നിശിതവും കാലികവുമായ നിരവധി വിഷയങ്ങൾ സ്പർശിച്ചു. പ്രധാന പ്രശ്നം"റസ്സിൽ താമസിക്കുന്നത് ആരാണ് നല്ലത്?" - സാമൂഹികമായും ദാർശനികമായും സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രശ്നം. സെർഫോം നിർത്തലാക്കലിന്റെ സാമൂഹിക വിഷയവുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് വളരെയധികം മാറിയിരിക്കുന്നു (അല്ല മെച്ചപ്പെട്ട വശം) ജനസംഖ്യയുടെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളുടെയും പരമ്പരാഗത ജീവിതരീതി. ഇത് ഇവിടെയാണെന്ന് തോന്നുന്നു, സ്വാതന്ത്ര്യം, ആളുകൾക്ക് മറ്റെന്താണ് വേണ്ടത്? ഇത് സന്തോഷമല്ലേ? എന്നിരുന്നാലും, വാസ്തവത്തിൽ, നീണ്ട അടിമത്തം കാരണം, സ്വതന്ത്രമായി എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്ന് അറിയാത്ത ആളുകൾ, വിധിയുടെ കാരുണ്യത്തിലേക്ക് എറിയപ്പെട്ടു. ഒരു പുരോഹിതൻ, ഒരു ഭൂവുടമ, ഒരു കർഷക സ്ത്രീ, ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് കൂടാതെ ഏഴ് കർഷകരും യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ കഥാപാത്രങ്ങളും വിധികളുമാണ്. സാധാരണക്കാരിൽ നിന്നുള്ള ആളുകളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിന്റെ സമ്പന്നമായ അനുഭവത്തെ ആശ്രയിച്ച് രചയിതാവ് അവരെ വിവരിച്ചു. ജോലിയുടെ പ്രശ്നങ്ങളും ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തിട്ടുണ്ട്: സെർഫോം നിർത്തലാക്കാനുള്ള പരിഷ്കാരത്തിന് ശേഷമുള്ള ക്രമക്കേടും ആശയക്കുഴപ്പവും എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളെയും ശരിക്കും ബാധിച്ചു. ഇന്നലത്തെ സെർഫുകൾക്കായി ആരും ജോലികൾ സംഘടിപ്പിച്ചില്ല, അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് ഭൂമി അനുവദിക്കുക, ആരും ഭൂവുടമയ്ക്ക് തൊഴിലാളികളുമായുള്ള പുതിയ ബന്ധത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന യോഗ്യതയുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളും നിയമങ്ങളും നൽകിയില്ല.
• മദ്യപാനത്തിന്റെ പ്രശ്നം. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ അസുഖകരമായ ഒരു നിഗമനത്തിലെത്തുന്നു: റഷ്യയിലെ ജീവിതം വളരെ കഠിനമാണ്, മദ്യപാനമില്ലാതെ ഒരു കർഷകൻ പൂർണ്ണമായും മരിക്കും. നിരാശാജനകമായ അസ്തിത്വത്തിന്റെയും കഠിനാധ്വാനത്തിന്റെയും പട്ട എങ്ങനെയെങ്കിലും വലിക്കുന്നതിന് അദ്ദേഹത്തിന് മറവിയും മൂടൽമഞ്ഞും ആവശ്യമാണ്.
• സാമൂഹിക അസമത്വത്തിന്റെ പ്രശ്നം. ഭൂവുടമകൾ വർഷങ്ങളായി കർഷകരെ ശിക്ഷാനടപടികളില്ലാതെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു, ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അത്തരമൊരു പീഡകനെ കൊലപ്പെടുത്തിയതിന് സാവെലിയ വികൃതയായി. വഞ്ചനയ്ക്ക്, അവസാനത്തെ ബന്ധുക്കൾക്ക് ഒന്നും ഉണ്ടാകില്ല, അവരുടെ ദാസന്മാർക്ക് വീണ്ടും ഒന്നുമില്ല.
• സത്യത്തിനായുള്ള അന്വേഷണത്തിന്റെ ദാർശനിക പ്രശ്നം, നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, ഈ കണ്ടെത്തലില്ലാതെ അവരുടെ ജീവിതം മൂല്യത്തകർച്ചയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്ന ഏഴ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ പ്രചാരണത്തിൽ സാങ്കൽപ്പികമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ജോലിയുടെ ആശയം

കർഷകരുടെ റോഡ് തർക്കം ദൈനംദിന വഴക്കല്ല, മറിച്ച് ശാശ്വതവും മഹത്തായതുമായ ഒരു തർക്കമാണ്, അതിൽ അക്കാലത്തെ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ പാളികളും ഒരു പരിധിവരെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അതിന്റെ എല്ലാ പ്രധാന പ്രതിനിധികളെയും (പുരോഹിതൻ, ഭൂവുടമ, വ്യാപാരി, ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, രാജാവ്) കർഷക കോടതിയിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു. ആദ്യമായി പുരുഷന്മാർക്ക് വിധിക്കാനും അവകാശം നേടാനും കഴിയും. അടിമത്തത്തിന്റെയും ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും എല്ലാ വർഷങ്ങളിലും, അവർ പ്രതികാരമല്ല, മറിച്ച് ഒരു ഉത്തരത്തിനായി നോക്കുന്നു: എങ്ങനെ ജീവിക്കും? നെക്രാസോവിന്റെ കവിതയുടെ അർത്ഥം ഇതാണ് "റസിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്?" - പഴയ വ്യവസ്ഥിതിയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ ദേശീയ അവബോധത്തിന്റെ വളർച്ച. ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് തന്റെ ഗാനങ്ങളിൽ രചയിതാവിന്റെ വീക്ഷണം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: “നിങ്ങളുടെ ഭാരം വിധിയാൽ ലഘൂകരിക്കപ്പെട്ടു, സ്ലാവുകളുടെ കാലത്തെ കൂട്ടാളി! നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും കുടുംബത്തിൽ ഒരു അടിമയാണ്, പക്ഷേ അമ്മ ഇതിനകം ഒരു സ്വതന്ത്ര മകനാണ്! ..». 1861-ലെ പരിഷ്കാരത്തിന്റെ പ്രതികൂല ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പിതൃരാജ്യത്തിന് സന്തോഷകരമായ ഭാവിയാണ് പിന്നിലെന്ന് സ്രഷ്ടാവ് വിശ്വസിക്കുന്നു. മാറ്റത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, എന്നാൽ ഈ ജോലിക്ക് നൂറിരട്ടി പ്രതിഫലം ലഭിക്കും.

കൂടുതൽ അഭിവൃദ്ധി നേടുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യവസ്ഥ ആന്തരിക അടിമത്തത്തെ മറികടക്കുക എന്നതാണ്:

മതി! അവസാന കണക്കുകൂട്ടലിനൊപ്പം പൂർത്തിയാക്കി,
സാർ കഴിഞ്ഞു!
റഷ്യൻ ജനത ശക്തിയോടെ ഒത്തുകൂടുന്നു
ഒപ്പം ഒരു പൗരനാകാൻ പഠിക്കുന്നു

കവിത പൂർത്തിയായിട്ടില്ലെങ്കിലും, നെക്രസോവ് പ്രധാന ആശയത്തിന് ശബ്ദം നൽകി. ഇതിനകം തന്നെ "എ ഫെസ്റ്റ് ഫോർ ദ ഹോൾ വേൾഡ്" എന്ന ഗാനത്തിന്റെ ആദ്യഭാഗം ശീർഷകത്തിൽ ഉന്നയിച്ച ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നു: "ആളുകളുടെ പങ്ക്, അവരുടെ സന്തോഷം, വെളിച്ചം, സ്വാതന്ത്ര്യം, ഒന്നാമതായി!"

അവസാനിക്കുന്നു

സമാപനത്തിൽ, സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് റഷ്യയിൽ സംഭവിച്ച മാറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വീക്ഷണം രചയിതാവ് പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ഒടുവിൽ, തിരയലിന്റെ ഫലങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് ഭാഗ്യവതിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. നെക്രാസോവിന്റെ അഭിപ്രായം വഹിക്കുന്നത് അവനാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാട്ടുകളിൽ നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ചിന്റെ യഥാർത്ഥ മനോഭാവം അദ്ദേഹം വിവരിച്ച കാര്യങ്ങളിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. "നന്നായി ജീവിക്കാൻ റഷ്യയിൽ ആർക്ക്" എന്ന കവിത അവസാനിക്കുന്നത് ലോകം മുഴുവൻ ഒരു വിരുന്നോടെയാണ് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽവാക്കുകൾ: അതിനെ വിളിക്കുന്നു അവസാന അധ്യായം, അവിടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ അവരുടെ അന്വേഷണത്തിന്റെ സന്തോഷകരമായ അവസാനം ആഘോഷിക്കുകയും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഉപസംഹാരം

റഷ്യയിൽ, നെക്രാസോവിന്റെ നായകൻ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് ആളുകളെ സേവിക്കുന്നതിനാൽ നല്ലവനാണ്, അതിനാൽ അർത്ഥത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു. ഗ്രിഷ സത്യത്തിനായുള്ള പോരാളിയാണ്, ഒരു വിപ്ലവകാരിയുടെ മാതൃക. സൃഷ്ടിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വരയ്ക്കാവുന്ന നിഗമനം ലളിതമാണ്: ഒരു ഭാഗ്യവാനെ കണ്ടെത്തി, റസ് പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ പാതയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു, മുള്ളുകളിലൂടെ ആളുകൾ പൗരൻ എന്ന പദവിയിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ശോഭയുള്ള ശകുനമാണ് കവിതയുടെ മഹത്തായ അർത്ഥം. ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലേറെയായി അത് ആളുകളെ പരോപകാരവും, ഉയർന്ന ആദർശങ്ങൾ സേവിക്കാനുള്ള കഴിവും, അശ്ലീലവും കടന്നുപോകുന്നതുമായ ആരാധനകളല്ല പഠിപ്പിക്കുന്നു. വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് സാഹിത്യ വൈദഗ്ദ്ധ്യം, പുസ്തകത്തിനും വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്: ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു നാടോടി ഇതിഹാസമാണ്, വൈരുദ്ധ്യാത്മകവും സങ്കീർണ്ണവും അതേ സമയം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചരിത്രയുഗവും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ചരിത്രത്തിലെയും സാഹിത്യത്തിലെയും പാഠങ്ങൾ മാത്രം നൽകിയാൽ കവിതയ്ക്ക് ഇത്ര വിലയുണ്ടാകില്ല എന്ന് തീർച്ച. അവൾ നൽകുന്നു ജീവിത പാഠങ്ങൾ, ഇത് അതിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്വത്താണ്. “റസിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്” എന്ന കൃതിയുടെ ധാർമ്മികത, ഒരാളുടെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അതിനെ ശകാരിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് പ്രവൃത്തികളിലൂടെ സഹായിക്കുക എന്നതാണ്, കാരണം അത് ചുറ്റിക്കറങ്ങാൻ എളുപ്പമാണ്. ഒരു വാക്ക്, എന്നാൽ എല്ലാവർക്കും ശരിക്കും എന്തെങ്കിലും മാറ്റാൻ കഴിയില്ല. ഇതാ, സന്തോഷം - നിങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്ത് ആയിരിക്കുക, നിങ്ങൾക്കായി മാത്രമല്ല, ആളുകൾക്കും ആവശ്യമാണ്. ഒരുമിച്ച് മാത്രമേ കാര്യമായ ഫലം കൈവരിക്കാൻ കഴിയൂ, ഒരുമിച്ച് നിന്ന് മാത്രമേ ഈ തരണം ചെയ്യുന്നതിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളും ബുദ്ധിമുട്ടുകളും തരണം ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് തന്റെ പാട്ടുകളോടെ ആളുകളെ ഒന്നിപ്പിക്കാനും അണിനിരത്താനും ശ്രമിച്ചു, അങ്ങനെ അവർ തോളോട് തോൾ ചേർന്ന് മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തും. ഇതാണ് അവന്റെ വിശുദ്ധ ഉദ്ദേശ്യം, എല്ലാവർക്കും അത് ഉണ്ട്, ഏഴ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെപ്പോലെ റോഡിൽ പോയി അവനെ അന്വേഷിക്കാൻ മടിയനാകാതിരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

വിമർശനം

നെക്രാസോവിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിരൂപകർ ശ്രദ്ധാലുവായിരുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹം തന്നെ ഒരു പ്രധാന വ്യക്തിയായിരുന്നു സാഹിത്യ വൃത്തങ്ങൾവലിയ അന്തസ്സും ഉണ്ടായിരുന്നു. മുഴുവൻ മോണോഗ്രാഫുകളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസാധാരണമായ സിവിൽ വരികൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരുന്നു വിശദമായ വിശകലനംഅദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ സാങ്കേതികതയും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും പ്രമേയപരവുമായ മൗലികത. ഉദാഹരണത്തിന്, എഴുത്തുകാരൻ എസ്.എ തന്റെ ശൈലിയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞത് ഇങ്ങനെയാണ്. ആൻഡ്രീവ്സ്കി:

ഒളിമ്പസിൽ ഉപേക്ഷിച്ച അനാപെസ്റ്റിനെ അദ്ദേഹം വിസ്മൃതിയിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുത്തു നീണ്ട വർഷങ്ങൾപുഷ്കിന്റെ കാലം മുതൽ നെക്രസോവ് വരെ നടന്നതുപോലെ ഭാരമേറിയതും എന്നാൽ വഴക്കമുള്ളതുമായ ഈ മീറ്ററിനെ വായുസഞ്ചാരമുള്ളതും ശ്രുതിമധുരവുമായ അയാംബിക് മാത്രമേ അവശേഷിച്ചിരുന്നുള്ളൂ. കവി തിരഞ്ഞെടുത്ത ഈ താളം, ഒരു ഹർഡി-ഗർഡിയുടെ ഭ്രമണ ചലനത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു, കവിതയുടെയും ഗദ്യത്തിന്റെയും അതിരുകളിൽ തുടരാനും ജനക്കൂട്ടത്തോട് തമാശ പറയാനും ഒഴുക്കോടെയും അശ്ലീലമായും സംസാരിക്കാനും സന്തോഷത്തോടെയും തിരുകാനും സാധ്യമാക്കി. മോശം തമാശ, കയ്പേറിയ സത്യങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും അദൃശ്യമായി, തന്ത്രത്തെ മന്ദഗതിയിലാക്കുകയും, കൂടുതൽ ഗൗരവമേറിയ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച്, അലങ്കാരമായി മാറുകയും ചെയ്യുക.

എഴുത്തിന്റെ ഈ ഉദാഹരണം ഒരു സ്റ്റാൻഡേർഡായി ഉദ്ധരിച്ച് നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ചിനെ ജോലിക്കായി സമഗ്രമായി തയ്യാറാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് കോർണി ചുക്കോവ്സ്കി പ്രചോദനത്തോടെ സംസാരിച്ചു:

നെക്രാസോവ് തന്നെ നിരന്തരം “റഷ്യൻ കുടിലുകൾ സന്ദർശിച്ചു”, ഇതിന് നന്ദി, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ പട്ടാളക്കാരന്റെയും കർഷകരുടെയും സംസാരം അദ്ദേഹത്തിന് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു: പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, പ്രായോഗികമായും അദ്ദേഹം പൊതു ഭാഷ പഠിക്കുകയും ചെറുപ്പം മുതൽ നാടോടികളുടെ മികച്ച ഉപജ്ഞാതാവായി മാറുകയും ചെയ്തു. കാവ്യാത്മക ചിത്രങ്ങൾ, നാടോടി രൂപങ്ങളുടെ ചിന്ത, നാടോടി സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം.

കവിയുടെ മരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരവധി സുഹൃത്തുക്കൾക്കും സഹപ്രവർത്തകർക്കും ആശ്ചര്യവും ആഘാതവുമുണ്ടാക്കി. നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, എഫ്.എം. അടുത്തിടെ വായിച്ച ഒരു കവിതയുടെ ഇംപ്രഷനുകളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് ഹൃദയസ്പർശിയായ പ്രസംഗവുമായി ദസ്തയേവ്സ്കി. പ്രത്യേകിച്ചും, മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:

അവൻ ശരിക്കും അകത്തുണ്ടായിരുന്നു ഏറ്റവും ഉയർന്ന ബിരുദംയഥാർത്ഥവും, തീർച്ചയായും, ഒരു "പുതിയ വാക്ക്" ഉപയോഗിച്ചാണ് വന്നത്.

"പുതിയ വാക്ക്", ഒന്നാമതായി, "റഷ്യയിൽ ആരാണ്" നന്നായി ജീവിക്കണം" എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പ് ആരും കർഷകരുടെ, ലളിത, ലൗകിക ദുഃഖത്തെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിൽ അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല. നെക്രാസോവ് തനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവനാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹപ്രവർത്തകൻ തന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു, കാരണം അദ്ദേഹം "ജനങ്ങളുടെ സത്യത്തിന് തന്റെ എല്ലാ സത്തയോടും കൂടി വണങ്ങുന്നു, അത് അദ്ദേഹം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി. മികച്ച ജീവികൾ". എന്നിരുന്നാലും, റഷ്യയുടെ പുനഃസംഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ സമൂലമായ വീക്ഷണങ്ങളെ ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് പിന്തുണച്ചില്ല, എന്നിരുന്നാലും, അക്കാലത്തെ പല ചിന്തകരെയും പോലെ. അതിനാൽ, വിമർശനം പ്രസിദ്ധീകരണത്തോട് അക്രമാസക്തമായും ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ ആക്രമണാത്മകമായും പ്രതികരിച്ചു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ ബഹുമാനം ഒരു പ്രശസ്ത നിരൂപകൻ, വിസാരിയോൺ ബെലിൻസ്കി എന്ന വാക്കിന്റെ മാസ്റ്റർ പ്രതിരോധിച്ചു:

N. നെക്രാസോവ് തന്റെ അവസാന കൃതിയിൽ തന്റെ ആശയത്തിൽ സത്യമായി തുടർന്നു: സമൂഹത്തിലെ ഉയർന്ന വിഭാഗങ്ങളുടെ സാധാരണക്കാരോടും അവരുടെ ആവശ്യങ്ങളോടും ആവശ്യങ്ങളോടും സഹതാപം ഉണർത്താൻ.

വളരെ നിശിതമായി, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, പ്രൊഫഷണൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ട്, I. S. തുർഗനേവ് ഈ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു:

ഒരു തന്ത്രത്തിൽ ശേഖരിച്ച നെക്രാസോവിന്റെ കവിതകൾ കത്തുന്നു.

ലിബറൽ എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ മുൻ എഡിറ്ററെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ആളായിരുന്നില്ല, ഒരു കലാകാരനെന്ന നിലയിൽ തന്റെ കഴിവിനെക്കുറിച്ച് തന്റെ സംശയങ്ങൾ തുറന്നുപറഞ്ഞു:

വെളുത്ത നൂലുകളിൽ തുന്നിച്ചേർത്ത്, എല്ലാത്തരം അസംബന്ധങ്ങളും ചേർത്ത്, മിസ്റ്റർ നെക്രസോവിന്റെ സങ്കടകരമായ മ്യൂസിയത്തിന്റെ വേദനാജനകമായ കെട്ടുകഥകൾ - അവൾ, കവിത, ഒരു പൈസ പോലും വിലമതിക്കുന്നില്ല ”

അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ വളരെ ഉയർന്ന ആത്മാഭിമാനമുള്ള ഒരു മനുഷ്യനും മഹത്തായ മനസ്സുള്ളവനുമായിരുന്നു. ഒരു കവിയെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം തീർച്ചയായും എല്ലാ കവികളേക്കാളും ശ്രേഷ്ഠനാണ്.

N.A. നെക്രാസോവിന്റെ കവിതയിലെ സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രശ്നം "റസ്സിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്"

N.A. നെക്രാസോവിന്റെ കവിത "റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നു" എന്ന കവിത റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ആദിമ, "ശാശ്വത" സവിശേഷതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു കൃതിയാണ്. ദേശീയ സ്വഭാവം, സെർഫോം നിർത്തലാക്കിയതിന് ശേഷം റഷ്യയിൽ [മുമ്പ്] ഉയർന്നുവന്ന രൂക്ഷമായ സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ സ്പർശിക്കുന്നു. കവി ആകസ്മികമായി ഈ വിഷയത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നില്ല, രാജ്യത്തിന്റെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം വളരെ ആശങ്കാകുലനാണ്.

സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രശ്നമാണ് കവിതയിൽ പ്രധാനം. ഇനിപ്പറയുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ രചയിതാവ് അങ്ങേയറ്റം ആശങ്കാകുലനാണ് ദാർശനിക ചോദ്യം: "ജനങ്ങൾ സ്വതന്ത്രരാണ്, പക്ഷേ ആളുകൾ സന്തുഷ്ടരാണോ?" സൃഷ്ടിയിലെ നായകന്മാരായ ഏഴ് പുരുഷന്മാർ ഉത്തരം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു: "റസ്സിൽ ആരാണ് സന്തോഷത്തോടെ, സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കുന്നത്?" ആരാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ സന്തുഷ്ടരാണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ, "പോപ്പ്" എന്ന അധ്യായത്തിൽ ഏതാണ്ട് തുടക്കത്തിൽ തന്നെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സന്തോഷത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പരാമർശിക്കേണ്ടതാണ്: "സമാധാനം, സമ്പത്ത്, ബഹുമാനം." എന്നിരുന്നാലും, കവിത വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, നിങ്ങൾക്ക് അവരുടെ പട്ടികയിൽ ചേർക്കാനും അംഗീകരിക്കാനും കഴിയും പ്രധാന ആശയംഎന്ന് യഥാർത്ഥ സന്തോഷംജനങ്ങളെ സേവിക്കുക എന്നതാണ്. ഈ ആശയം ഗ്രിഗറി ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ചിത്രത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

അതിനാൽ, പുരോഹിതനുമായുള്ള പുരുഷന്മാരുടെ കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ എപ്പിസോഡിൽ ക്ഷേമ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ലൂക്കോസിന്റെ അഭിപ്രായം, അതാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ സന്തോഷമുള്ള മനുഷ്യൻ- ഇത് ഒരു പുരോഹിതനാണ്, പുരോഹിതന് സമാധാനമോ ബഹുമാനമോ സമ്പത്തോ ഇല്ലാത്തതിനാൽ നിഷേധിക്കപ്പെടുന്നു.

മുമ്പ് ഭൂവുടമകളിൽ നിന്ന് ലാഭമുണ്ടായിരുന്നെന്നും എന്നാൽ ഇപ്പോൾ പാവപ്പെട്ട കർഷകരുടെ വരുമാനത്തിൽ മാത്രമേ തനിക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയൂവെന്നും പുരോഹിതൻ അവകാശപ്പെടുന്നു. അവനും ബഹുമാനമില്ല. അതേ സമയം, നായകന് സമാധാനത്തോടെ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം പുരോഹിതരുടെ "വരവ്" "വലിയതാണ്": "രോഗി, മരിക്കുന്ന, ലോകത്തിൽ ജനിച്ചു." ഒരു നായകന് ജനങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ കാണുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, ചുറ്റുമുള്ള മറ്റുള്ളവർ അസന്തുഷ്ടരാകുമ്പോൾ അയാൾക്ക് സന്തോഷിക്കാൻ കഴിയില്ല.

കൂടാതെ, [ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കം] ഭൂവുടമയും സന്തുഷ്ടനാണെന്ന് കഥാപാത്രങ്ങൾ അനുമാനിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയെ പരാമർശിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന് ബഹുമാനമില്ലെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കാം. 1861-ലെ പരിഷ്കാരം ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡുവിന് ജീവിതം ബുദ്ധിമുട്ടാക്കി. തന്റെ ക്ഷേമത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടകവും യജമാനൻ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ മാർഗവുമായിരുന്ന കർഷകരുടെ മേൽ ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് അധികാരമില്ല (“എനിക്ക് ആരെ വേണമെങ്കിലും, ഞാൻ കരുണ കാണിക്കും, ആരെ വേണമെങ്കിലും ഞാൻ വധിക്കും”). ഇതിൽ നിന്നെല്ലാം, ഭൂവുടമ അസന്തുഷ്ടനാണെന്ന് പിന്തുടരുന്നു, അയാൾക്ക് കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ആരുമില്ലാത്തതിനാൽ, അവൻ തന്നെ എല്ലാം ചെയ്യണം, അതേസമയം ഒരു "റൈ ചെവി", "യവം ചെവി" എന്നിവ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ പോലും കഴിയില്ല.

അതേ സമയം, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർക്ക് സന്തോഷമുള്ള ഒരാളെ കണ്ടെത്താനും അതിൽ നിന്ന് താൽപ്പര്യമുണ്ട് സാധാരണക്കാര്. കൺട്രി മേളയിൽ, അവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ സന്തോഷമുള്ളവർക്ക് ഭക്ഷണവും വോഡ്കയും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ, ഇത്തരക്കാരെ കണ്ടെത്താനായില്ല. കർഷകർ നേരത്തെ നൽകിയ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്ക് ഒരു വ്യക്തി പോലും യോജിക്കുന്നില്ല: ഒന്നുകിൽ അവരുടെ സന്തോഷം ക്ഷണികമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ "അത് മോശമായേക്കാം" എന്ന തത്വമനുസരിച്ച്. അതിനാൽ, ടേണിപ്സിന്റെ നല്ല വിളവെടുപ്പ് കാരണം വൃദ്ധ സ്വയം സന്തുഷ്ടയാണെന്ന് കരുതുന്നു, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ അവളോട് പറയുന്നു: “വീട്ടിൽ നിന്ന് കുടിക്കൂ, വൃദ്ധ, ആ ടേണിപ്പ് കഴിക്കൂ!” തന്റെ സഖാക്കൾ കരടികളാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടതിൽ സന്തോഷിക്കുന്ന വേട്ടക്കാരനും അങ്ങനെയാണ്, തന്റെ കവിൾത്തടം മാത്രം വളച്ചൊടിച്ചു. ഇതെല്ലാം, നേരെമറിച്ച്, സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു മോശം ജീവിതംഏതെങ്കിലും ഭാഗ്യമോ ദൈനംദിന നിസ്സാരതയോ ഇതിനകം സന്തോഷമുള്ള റഷ്യൻ ആളുകൾ.

മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, കർഷകർക്കിടയിൽ ബഹുമാനത്തിന് പ്രശസ്തനായ യെർമിൽ ഗിരിനെക്കുറിച്ച് നായകന്മാർ പഠിക്കുന്നു. ഇത് തരത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകൻ”, അതിന്റെ ഫലമായി ആദ്യം അദ്ദേഹത്തെ സന്തുഷ്ടരിൽ ഒരാളായി കണക്കാക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, യെർമില ജയിലിലാണെന്ന് കഥാപാത്രങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയതിന് ശേഷം, അത് അവനെ ഭാഗ്യവാനെന്ന ആശയത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു.

ഇതിനിടയിൽ, പുരുഷന്മാർ മട്രിയോണ ടിമോഫീവ്ന കോർചാഗിന എന്ന സ്ത്രീയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവരെയും ആളുകൾ സന്തോഷത്തോടെ കരുതുന്നു. നായികയ്ക്ക് "ബഹുമാനം", "സമ്പത്ത്", "ബഹുമാനം" എന്നിവയുണ്ട്:

ഒരു സ്ത്രീയല്ല! ദയയുള്ള

കൂടുതൽ വിരോധാഭാസമായി - ഒരു സ്ത്രീയും ഇല്ല.

എന്നിരുന്നാലും, അവൾ തന്നെ മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്നതന്റെ ജീവിതത്തിൽ സന്തോഷത്തിന്റെ ഒരു നിമിഷം മാത്രം തിരിച്ചറിയുന്നു ഭാവി ഭർത്താവ്അവനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ അവളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു:

ഞങ്ങൾ കച്ചവടം നടത്തുമ്പോൾ

ഞാൻ വിചാരിക്കുന്നത് പോലെ ആയിരിക്കണം

പിന്നെ സന്തോഷം ആയിരുന്നു...

ഇനി ഒരിക്കലും!

ഇതിൽ നിന്ന് ഒരു സ്ത്രീയുടെ സന്തോഷം പ്രണയത്തിന്റെ ഒരു മുൻകരുതലുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം വിവാഹശേഷം അവളുടെ ജീവിതം അവളുടെ അമ്മായിയമ്മയിൽ നിന്നും അമ്മായിയപ്പനിൽ നിന്നുമുള്ള അനന്തമായ നിന്ദയായി മാറുന്നു, കഠിനാധ്വാനം. മറ്റെല്ലാ സെർഫ് സ്ത്രീകളെയും പോലെ അവളും ഭർത്താവിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ അപമാനവും അവഗണനയും സഹിക്കുന്നു, ഇത് കർഷകർക്കിടയിൽ സാധാരണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, നായികയും ജീവിതത്തിൽ നിരവധി ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടുന്നു. മാട്രിയോണ തന്റെ മുഴുവൻ കഥയും സംഗ്രഹിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല, അത് സാമാന്യവൽക്കരണ സ്വഭാവമുള്ളതാണ്:

സ്ത്രീ സന്തോഷത്തിന്റെ താക്കോൽ

നമ്മുടെ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയിൽ നിന്ന്

ഉപേക്ഷിച്ചു, നഷ്ടപ്പെട്ടു

ദൈവം തന്നെ!

അതിനാൽ, സന്തുഷ്ടരായിരിക്കാൻ ബഹുമാനവും സമൃദ്ധിയും സമാധാനവും പര്യാപ്തമല്ലെന്ന് ഇത് മാറുന്നു.

ഗ്രിഗറി ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് എന്ന യഥാർത്ഥ സന്തുഷ്ട വ്യക്തിയുടെ തരത്തിൽ പെടുന്ന മറ്റൊരു കഥാപാത്രത്തെ ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കും. നായകൻ ജനങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, തന്റെ പാട്ടിൽ റഷ്യയുടെ ഭാവി എന്ന വിഷയം ഉയർത്തുന്നു:

എലി ഉയരുന്നു -

എണ്ണമറ്റ,

ശക്തി അവളെ ബാധിക്കും

അജയ്യൻ!

കഥാപാത്രം സന്തോഷത്തിന്റെ ആത്മീയ രേഖയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അതിന്റെ സാരാംശം പുരുഷന്മാരുടെ ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. ഗ്രിഷാ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ഗാനത്തിൽ പ്രകടമായ "മഹത്തായ സത്യം" അയാൾക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്നു, അവൻ വീട്ടിലേക്ക് ഓടുന്നു, തന്നിൽത്തന്നെ "അസാമാന്യമായ ശക്തി" അനുഭവപ്പെടുന്നു. നായകൻ ജനങ്ങളെ സേവിക്കാനുള്ള പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. അവന്റെ വഴി എളുപ്പമാകില്ല, പക്ഷേ ഇത് "ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകന്റെ" ആത്മാവിന്റെ സന്തോഷമാണ്, അത് അവന്റെ സ്വന്തം ക്ഷേമത്തിലല്ല, മറിച്ച് മുഴുവൻ ആളുകളുമായുള്ള ഐക്യത്തിലാണ്. രചനയുടെയും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെയും വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഇത് സൃഷ്ടിയിലെ പ്രധാന ആശയമാണ്.

അങ്ങനെ, N.A. നെക്രാസോവിന്റെ കവിതയിൽ "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്" എന്ന കവിതയിൽ, രാജ്യത്ത് ആരാണ് സന്തുഷ്ടരാണെന്ന ചോദ്യത്തിന് വ്യക്തമായ ഉത്തരമില്ല, എന്നിരുന്നാലും, സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭൗമിക ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് മനുഷ്യർ എങ്ങനെ ധാരണയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നുവെന്ന് രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നു. സന്തോഷം - ഒരു ആത്മീയ വിഭാഗം, അത് നേടുന്നതിന്, സാമൂഹികത്തിൽ മാത്രമല്ല, ഓരോ കർഷകന്റെയും മാനസിക ഘടനയിലും മാറ്റങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്.

സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രശ്നം തീർച്ചയായും കവിതയിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ അവിടെ, എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവർ അത് വികസിപ്പിക്കുകയും വിനോദത്തെക്കുറിച്ചും സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചും ചോദിക്കുന്നു. അതെ, ഇവ സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങളാണ്.

കവിതയിലെ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കും ഇത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഇച്ഛാശക്തിയിൽ പ്രത്യേകിച്ചും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പുരോഹിതൻ (അവൻ സമൃദ്ധിയും ബഹുമാനവുമാണ്), എന്നാൽ ഒരു വിദൂര ഗ്രാമത്തിൽ ആരെങ്കിലും മരിക്കുന്നു - നിങ്ങൾ അവിടെ ഓഫ്-റോഡ് പോകേണ്ടതുണ്ട്. എന്താണ് ഇഷ്ടം?

ഒരു സ്ത്രീയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവളുടെ എല്ലാ കുട്ടികൾക്കും അവൾ സന്തോഷിച്ചാലും, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു കാര്യമാണ് - രണ്ടാമത്തേത്. ഒരു കുട്ടിക്ക് ഭക്ഷണം വേണം, മറ്റൊരാൾക്ക് പുതിയ ബാസ്റ്റ് ഷൂ വേണം. പൊതുവേ, ഒരു സ്ത്രീക്ക് വിശ്രമമില്ല.

സന്തോഷം സാധാരണ സമാധാനത്തിലും ഇച്ഛാശക്തിയിലുമല്ല, മറിച്ച് സമാധാനത്തിലാണ്, നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥവും നല്ലതുമായ പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നു, അതിനായി നിങ്ങളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം പോലും ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിങ്ങൾ തയ്യാറാണെന്ന് കവി നിർദ്ദേശിക്കുന്നത് വ്യക്തമാണ്. സ്വാർത്ഥനാകരുത്... ജനങ്ങളുടെ നന്മയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കുക, അതേ ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷം.

അത് എന്താണ്? സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിന് മുമ്പ് എല്ലാവരും പറഞ്ഞു, ഇതാണ് പ്രശ്നം. അടിമത്തം നിർത്തലാക്കണമെന്ന് അവർ ആഹ്വാനം ചെയ്തു. റദ്ദാക്കിയതിന് ശേഷം സംഭവിച്ചത് ഇതാ! എല്ലാവരും അസന്തുഷ്ടരാണ്: പുരുഷന്മാരും മാന്യന്മാരും.

ഒരുപക്ഷേ ദൗർഭാഗ്യം ബലപ്രയോഗത്തിലായിരിക്കാം. ഇപ്പോൾ, കർഷകർ യജമാനന്മാരെ സേവിക്കുന്നത് അവർ സ്നേഹിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടാണെങ്കിൽ, അവർ സഹായിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അല്ലാതെ അവർക്ക് പാസ്‌പോർട്ട് ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ടല്ല. മാന്യന്മാർ അവരുടെ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരെ ആത്മാർത്ഥമായും സ്നേഹത്തോടെയും പരിപാലിക്കണം. അപ്പോൾ ഐക്യം ഉണ്ടാകും! എന്നാൽ ഇത്, ഒരുപക്ഷേ, അധ്യാപകർക്കും പുരോഹിതർക്കും എല്ലാവർക്കും വിശദീകരിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ.

"സന്തുഷ്ടനായ" നായകൻ ഒരു വിപ്ലവകാരിയാണ്, അവസാനം അവൻ എന്ത് നേടും? ഞങ്ങൾ ചരിത്രത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി. വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ചും, അതിനെക്കുറിച്ചും ആഭ്യന്തരയുദ്ധം... എത്ര കഷ്ടതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു! ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷം എവിടെ? വീണ്ടും, അങ്ങനെയല്ല.

കവിതയിൽ ഇപ്പോഴും സന്തോഷമുണ്ട്, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നടക്കുന്നവർ തന്നെ. അവർ അങ്ങനെ കരുതുന്നില്ലെന്ന് വ്യക്തം. അവർ പൊതുവെ സന്തോഷത്തെ സമൃദ്ധിയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. അവർ തന്നെ തീയുടെ ഇരകളും "സംസാരിക്കുന്ന" പേരുകളുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ചവിട്ടുപടികളുമാണ്. പിന്നെ അവർക്ക് ഒരു ലക്ഷ്യമുണ്ടായിരുന്നു! ഒരു പക്ഷിയിൽ നിന്ന് ഒരു മാന്ത്രിക മേശയും ഉണ്ടായിരുന്നു. ജീവിതമില്ല - പാചകമില്ല, കഴുകുന്നില്ല ... അവർ പരിചയപ്പെടുന്നു വ്യത്യസ്ത ആളുകൾവ്യത്യസ്ത പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ കാണുക. ആദ്യം അവർ യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറായെങ്കിലും അവർ തന്നെ പരസ്പരം ചങ്ങാതിമാരായി! അവർക്ക് ഇതുവരെ മനസ്സിലായില്ലെങ്കിലും ഇതും സന്തോഷമാണ്. എന്നാൽ അവരുടെ ദരിദ്ര ഗ്രാമങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങാൻ, അവർ എല്ലാവരോടും പറയും, ഈ മഹത്തായ സാഹസികത അവർ ഓർക്കും ... അവർ എത്ര സന്തോഷവാനാണെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കും!

സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം റഷ്യയിൽ ചുറ്റിനടക്കുന്നതും അത്തരമൊരു "വോട്ടെടുപ്പ്" നടത്തുന്നതും എനിക്ക് രസകരമായിരിക്കും. ദൈനംദിന ജീവിതത്തെ പരിപാലിക്കാനല്ല, മറിച്ച് എല്ലാവരുടെയും പ്രയോജനത്തിനായി സത്യം അന്വേഷിക്കുക. ക്ലാസ്!

വഴിയിൽ, സന്തോഷം അത്തരമൊരു സങ്കീർണ്ണമായ ആശയമാണ്. ഇവിടെ ഞങ്ങൾ അതിൽ ഒരു ഉപന്യാസം എഴുതി. കൂടാതെ ഓരോരുത്തർക്കും അവരവരുടെ സന്തോഷമുണ്ട്. ഇവിടെ നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് മുഴുവൻ ആളുകളുടെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചാണ്. എല്ലാം ഒരുമിച്ച് ചേർക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അവിടെ, ഒരു കർഷകന്, ഒരു സന്തോഷമുണ്ട് (വിളവെടുപ്പ്), ഒരു പുരോഹിതന്, മറ്റൊന്ന് (ഇടവക). ഒന്നിന്റെയും മറ്റൊന്നിന്റെയും സന്തോഷം വിരുദ്ധമാണെങ്കിൽ? ഒരു കർഷകൻ - കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യം, ഒരു യജമാനൻ - കൂടുതൽ സേവകർ. പിന്നെ എങ്ങനെയാണ് നിങ്ങൾ എല്ലാം ഒരുമിച്ച് ചേർക്കുന്നത്?

സന്തോഷത്തിനായുള്ള അന്വേഷണവും സന്തോഷമാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഒരു അവധിക്കാലത്തിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പുകൾ ചിലപ്പോൾ ഒരു അവധിക്കാലത്തേക്കാൾ എത്ര മനോഹരമാണ്.

നെക്രാസോവിന്റെ കവിതയിലെ ആളുകളുടെ സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രശ്നം ആർക്ക് ഇൻ റഷ്യയിൽ ജീവിക്കാൻ നല്ലതാണ് ഉപന്യാസം ഗ്രേഡ് 10

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭരായ എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളായ നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രാസോവ് 1863-ൽ കവിത ആരംഭിക്കുകയും 1877 വരെ തന്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ അത് രചിക്കുകയും ചെയ്തു. റഷ്യൻ ജനതയുടെ ഏകപക്ഷീയതയെക്കുറിച്ചുള്ള കവിതകൾക്കായി എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ ജീവിതം സമർപ്പിച്ചു. തന്റെ അഗാധമായ കുട്ടിക്കാലത്ത് പോലും, അദ്ദേഹം വിഷയത്തിൽ നിസ്സംഗനായിരുന്നില്ല ദുരുപയോഗംഅവന്റെ അച്ഛൻ കൃഷിക്കാരുടെ കൂടെ. ഈ കവിത "എലിജി" എന്ന കവിതയുടെ തുടർച്ചയാണ്, അവിടെ ചോദ്യം ഉയർന്നു:

"ജനങ്ങൾ മോചിതരായി,
എന്നാൽ ജനങ്ങൾ സന്തുഷ്ടരാണോ?

ദാരിദ്ര്യം, ഭൂവുടമകളുടെ കർഷകരുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം, റഷ്യയിലെ മദ്യപാനം, കർഷകർക്ക് സ്വയം നിലകൊള്ളാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള നെക്രസോവിന്റെ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ ഫലമായിരുന്നു ഈ കവിത. സെർഫോം നിർത്തലാക്കിയതിനുശേഷം, കർഷകരുടെ ജീവിതത്തിൽ വളരെയധികം മാറ്റം വരുത്തേണ്ടിവന്നു, കാരണം, ഇവിടെ അത് സ്വാതന്ത്ര്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ കർഷകർ അവരുടെ ജീവിതവുമായി വളരെ പരിചിതരാണ്, അവർക്ക് "സ്വാതന്ത്ര്യം" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം പോലും അറിയില്ല. ". അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ജീവിതത്തിൽ കാര്യമായ മാറ്റമൊന്നും സംഭവിച്ചിട്ടില്ല: “ഇപ്പോൾ, യജമാനന് പകരം, വോലോസ്റ്റ് പോരാടും,” രചയിതാവ് എഴുതുന്നു.

കവിതയുടെ രചനയിൽ പ്രത്യേക അധ്യായങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, പ്രേരിപ്പിച്ചത്പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ റോഡുകൾ. ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു ഫെയറി ഘടകങ്ങൾപാട്ടുകളും. സപ്ലാറ്റോവോ, ഡൈരിയേവോ, റസുട്ടോവോ, സ്നോബിഷിനോ, ഗോറെലോവോ, നെയോലോവോ, ന്യൂറോഷൈക്കോ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇതിനകം ഞങ്ങളോട് പറയുന്ന പേരുകളുള്ള ഏഴ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ - സത്യാന്വേഷകരായി, സന്തോഷമുള്ള വ്യക്തിയുടെ ലോകം. പുരോഹിതനാണ് ഏറ്റവും സന്തുഷ്ടനെന്ന് ഒരാൾ അവകാശപ്പെടുന്നു, മറ്റൊരാൾ പറയുന്നത് ബോയാർ, മൂന്നാമൻ, രാജാവാണെന്ന്.

അവരുടെ വാദം തള്ളിക്കളയാൻ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ നടത്താൻ തീരുമാനിക്കുന്നു: താമസക്കാരുടെ ഒരു സർവേ. അവരുടെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയ്ക്ക് പകരമായി അവർ സൗജന്യമായി വോഡ്ക വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ആഗ്രഹിച്ചവർ ഏറെയുണ്ടായിരുന്നു. ഇതിലൂടെ റൂസിലെ ലഹരിയുടെ പ്രശ്നവും രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നു. ഇത് ആശ്ചര്യകരമല്ല, കാരണം അത്തരത്തിൽ നിന്ന് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ജീവിതംഉറങ്ങാതിരിക്കാൻ പ്രയാസം. എന്നിരുന്നാലും, അവർ സന്തോഷവാനാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു. ഡീക്കൻ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു, അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സന്തോഷം മദ്യപാനമാണ്, അതിനായി അവൻ പുറത്താക്കപ്പെടുന്നു. അടുത്ത പട്ടാളക്കാരൻ വരുന്നു, താൻ സേവിച്ചതിൽ സന്തോഷമുണ്ട്, പക്ഷേ മരിച്ചില്ല. അപ്പോൾ മുത്തശ്ശി വിളവെടുപ്പിൽ സംതൃപ്തയാണ്. ക്യൂ വളർന്നുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ തങ്ങളുടെ സമയം പാഴാക്കിയതായി മനസ്സിലാക്കുന്നു.

താമസിയാതെ, മനുഷ്യന്റെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷകർ കൊച്ചേർജിന മാട്രിയോണയുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു, തന്റെ സന്തോഷത്തിന് തന്റെ കുട്ടികളാണെന്ന് അവൾ പറയുന്നു. ഇതോടെ, എഴുത്തുകാരൻ ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീയുടെ ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു, അവളുടെ പ്രയാസകരമായ വിധി വിവരിക്കുന്നു. "സ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ സന്തുഷ്ടയായ ഒരു സ്ത്രീയെ അന്വേഷിക്കുന്ന കാര്യമല്ല ഇത്," മാട്രിയോണ പറയുന്നു.

ഗ്രിഷയെ യഥാർത്ഥ സന്തുഷ്ടനായ വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കാം. അവന്റെ പാട്ടിൽ നിന്ന്, അവൻ ശരിക്കും സന്തോഷവാനാണ് എന്ന് നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകും. കവിതയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമാണ് ഗ്രിഷ. അവൻ സത്യസന്ധനാണ്, അവൻ ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അവരെ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഗ്രിഷ തന്റെ സന്തോഷത്തെ ആളുകളുടെ വിധിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ സന്തോഷിക്കുമ്പോൾ അവൻ സന്തോഷവാനാണ്. ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ചിത്രത്തിൽ, റഷ്യയുടെ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതീക്ഷയാണ് രചയിതാവ് കാണുന്നത്, എന്നിട്ടും റഷ്യയിൽ സന്തുഷ്ടരായ ആളുകളുണ്ട്, ഇത് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ ഒരിക്കലും കണ്ടെത്താത്ത ദയനീയമാണ്.

ഈ കൃതി എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ്, കൂടാതെ തരം ഓറിയന്റേഷന്റെ കാര്യത്തിൽ നാടകീയ ശൈലിയിലുള്ള ഒരു നോവലാണ്.

എല്ലാ ദിവസവും ഞങ്ങൾ ചില ആളുകളുമായി അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, അവരുമായി ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുകയോ തുടരുകയോ ചെയ്യുന്നു. ഈ ബന്ധങ്ങളുടെ സവിശേഷത എന്താണ്?

N.A. നെക്രസോവിന്റെ കൃതിയിലെ സംവാദകർക്ക് മുന്നിൽ നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു. ആരാണ് സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നത് എന്നതാണ് പ്രധാനം?

"റസ്സിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിതയിലെ സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രശ്നം "സന്തോഷം" എന്ന ദാർശനിക സങ്കൽപ്പത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാധാരണ ധാരണയ്ക്ക് അപ്പുറമാണ്. എന്നാൽ ഇത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. ഏറ്റവും താഴ്ന്ന വിഭാഗത്തിലെ പുരുഷന്മാർ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. സ്വതന്ത്രരും സമ്പന്നരും സന്തോഷിക്കുന്നവരും സന്തോഷവാനായിരിക്കുമെന്ന് അവർക്ക് തോന്നുന്നു.

സന്തോഷത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ

യഥാർത്ഥ സന്തോഷത്തിന്റെ ഫലമായി രചയിതാവ് ആരെയാണ് അവതരിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചതെന്ന് സാഹിത്യ നിരൂപകർ വായനക്കാരനോട് വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണ്. ഇത് കവിയുടെ പ്രതിഭയെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ആളുകളെ ചിന്തിപ്പിക്കാനും തിരയാനും ചിന്തിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. വാചകം ആരെയും നിസ്സംഗരാക്കുന്നില്ല. കവിതയിൽ കൃത്യമായ ഉത്തരമില്ല. തന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ തുടരാൻ വായനക്കാരന് അവകാശമുണ്ട്. അവൻ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരിൽ ഒരാളായി, കവിതയുടെ പരിധിക്കപ്പുറത്തേക്ക് ഒരു ഉത്തരം തേടുന്നു.

വ്യക്തിഗത പഠനങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ രസകരമാണ്.ഒരു ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം തേടുന്ന സന്തുഷ്ടരായ പുരുഷന്മാരെ പരിഗണിക്കാൻ അവർ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ കർഷകരുടെ പ്രതിനിധികളാണ്. അവർ വ്യത്യസ്ത ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്, പക്ഷേ രാജ്യത്തെ ജനസംഖ്യയുടെ ജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന "സംസാരിക്കുന്ന" പേരുകൾ. നഗ്നപാദങ്ങൾ, വിശപ്പ്, ദ്വാരങ്ങളുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ, മെലിഞ്ഞ വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, രോഗങ്ങൾ, തീപിടുത്തങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടവർ, കാൽനടയാത്രക്കാർ എന്നിവർക്ക് ഒരു സ്വയം അസംബ്ലി മേശവിരി സമ്മാനമായി ലഭിക്കും. കവിതയിൽ അവളുടെ ചിത്രം വികസിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ അവൾ തീറ്റയും വെള്ളവും മാത്രമല്ല. ടേബിൾക്ലോത്ത് ഷൂസ്, വസ്ത്രങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്നു. ഒരു മനുഷ്യനെ രാജ്യത്തുടനീളം നടക്കുക, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും മാറിനിൽക്കും. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ വ്യത്യസ്ത ആളുകളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, കഥകൾ കേൾക്കുന്നു, സഹതപിക്കുന്നു, സഹതപിക്കുന്നു. വിളവെടുപ്പ് സമയത്തും സാധാരണ തൊഴിൽ കാര്യങ്ങളിലും അത്തരമൊരു യാത്ര ഒരു യഥാർത്ഥ സന്തോഷമാണ്. ദുരിതമനുഭവിക്കുന്ന ഒരു കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുനിൽക്കാൻ, ഒരു ദരിദ്ര ഗ്രാമം. തിരച്ചിലിൽ തങ്ങൾ എത്രമാത്രം സന്തുഷ്ടരായിരുന്നുവെന്ന് എല്ലാവരും തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടില്ലെന്ന് വ്യക്തം. കർഷകൻ സ്വതന്ത്രനായി, പക്ഷേ ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് അഭിവൃദ്ധിയും അവന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ജീവിക്കാനുള്ള അവസരവും നൽകിയില്ല. സന്തോഷം സെർഫോഡത്തിന് എതിരാണ്. അടിമത്തം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആശയത്തിന്റെ വിപരീതപദമായി മാറുന്നു. ദേശീയ സന്തോഷത്തിന്റെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും ഒരൊറ്റ മൊത്തത്തിൽ ശേഖരിക്കുക അസാധ്യമാണ്.

ഓരോ ക്ലാസിനും അതിന്റേതായ ലക്ഷ്യങ്ങളുണ്ട്:

• പുരുഷന്മാർ നല്ല വിളവെടുപ്പാണ്;
• വൈദികർ സമ്പന്നവും വലിയ ഇടവകയുമാണ്;
• സൈനികൻ - ആരോഗ്യം നിലനിർത്തൽ;
• സ്ത്രീകൾ ദയയുള്ള ബന്ധുക്കളും ആരോഗ്യമുള്ള കുട്ടികളുമാണ്;
• ഭൂവുടമകൾ വലിയൊരു വിഭാഗം വേലക്കാരാണ്.

ഒരു മനുഷ്യനും മാന്യനും ഒരേ സമയം സന്തോഷിക്കാനാവില്ല. അടിമത്തം നിർത്തലാക്കുന്നത് രണ്ട് എസ്റ്റേറ്റുകളുടെയും അടിത്തറ നഷ്ടപ്പെടുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. സത്യാന്വേഷികൾ നിരവധി റോഡുകൾ സഞ്ചരിച്ചു, ജനസംഖ്യയിൽ ഒരു സർവേ നടത്തി. സന്തോഷത്തിന്റെ കഥകളിൽ നിന്ന് ചിലർ അലറാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു നിറഞ്ഞ ശബ്ദം. വോഡ്കയിൽ നിന്ന് ആളുകൾ സന്തുഷ്ടരാകുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് റൂസിൽ ധാരാളം മദ്യപാനികൾ ഉള്ളത്. കൃഷിക്കാരനും പുരോഹിതനും മാന്യനും സങ്കടം പകരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

യഥാർത്ഥ സന്തോഷത്തിന്റെ ചേരുവകൾ

കവിതയിൽ, കഥാപാത്രങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു നല്ല ജീവിതം. പരിസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഓരോരുത്തരുടെയും ധാരണ വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ വായനക്കാരോട് പറയുന്നു. ചിലരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താത്തത്, മറ്റുള്ളവർക്ക് - ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആനന്ദം. റഷ്യൻ ഭൂപ്രകൃതിയുടെ ഭംഗി വായനക്കാരനെ ആകർഷിക്കുന്നു. കുലീനതയുടെ വികാരങ്ങളോടെ റഷ്യൻ ജനതയിൽ തുടർന്നു. ദാരിദ്ര്യം, പരുഷത, രോഗം, വിധിയുടെ പ്രയാസങ്ങൾ എന്നിവയാൽ അവർ മാറുന്നില്ല. കവിതയിൽ അവയിൽ ചിലത് കുറവാണെങ്കിലും എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളിലും ഉണ്ട്.

യാക്കിം നാഗോയ്.ഒരു കർഷകന്റെ പട്ടിണിയും കഠിനമായ ജീവിതവും അവന്റെ ആത്മാവിലെ സൗന്ദര്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹത്തെ കൊന്നില്ല. തീപിടുത്തത്തിനിടയിൽ, അവൻ പെയിന്റിംഗുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു. യാക്കിമിന്റെ ഭാര്യ ഐക്കണുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഇതിനർത്ഥം ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആത്മാവിൽ ആളുകളുടെ ആത്മീയ പരിവർത്തനത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു എന്നാണ്. പണം പശ്ചാത്തലത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്നു. വർഷങ്ങളായി അവ പൂഴ്ത്തിവെക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തുക അതിശയകരമാണ് - 35 റൂബിൾസ്. കഴിഞ്ഞ കാലങ്ങളിൽ നമ്മുടെ മാതൃഭൂമി വളരെ ദരിദ്രമായിരുന്നു! സുന്ദരിയോടുള്ള സ്നേഹം ഒരു മനുഷ്യനെ വേർതിരിക്കുന്നു, വിശ്വാസം വളർത്തുന്നു: വീഞ്ഞ് കർഷകന്റെ ആത്മാവിന്റെ "രക്തമഴ" നിറയ്ക്കില്ല.

എർമിൽ ഗിരിൻ.താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത കർഷകന് ജനങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ വ്യാപാരിക്കെതിരെയുള്ള കേസ് വിജയിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. വഞ്ചിക്കപ്പെടുമെന്ന ഭയമില്ലാതെ അവർ തങ്ങളുടെ അവസാന ചില്ലിക്കാശും കടം കൊടുത്തു. നായകന്റെ വിധിയിൽ സത്യസന്ധത അതിന്റെ സന്തോഷകരമായ അന്ത്യം കണ്ടെത്തിയില്ല. അവൻ ജയിലിൽ പോകുന്നു. റിക്രൂട്ട്‌മെന്റിൽ തന്റെ സഹോദരനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ എർമിൽ മാനസിക വേദന അനുഭവിക്കുന്നു. രചയിതാവ് കർഷകനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, പക്ഷേ നീതിബോധം എല്ലായ്പ്പോഴും ആവശ്യമുള്ള ഫലത്തിലേക്ക് നയിക്കില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു.

ഗ്രിഗറി ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ്.ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകൻ നിവാസികളുടെ വിപ്ലവ ചിന്താഗതിയുള്ള ഭാഗത്തിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പാണ്, റഷ്യയിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന ഒരു പുതിയ പ്രസ്ഥാനം. അവർ അവരുടെ നേറ്റീവ് കോർണർ മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, സ്വന്തം ക്ഷേമം നിരസിക്കുന്നു, സ്വയം സമാധാനം തേടരുത്. റൂസിൽ നായകൻ പ്രശസ്തനും മഹത്വവുമാകുമെന്ന് കവി മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, അവർ മുന്നോട്ട് നടക്കുന്നതും സ്തുതിഗീതങ്ങൾ ആലപിക്കുന്നതും രചയിതാവ് കാണുന്നു.

നെക്രസോവ് വിശ്വസിക്കുന്നു:ഗുസ്തിക്കാർ സന്തുഷ്ടരായിരിക്കും. എന്നാൽ അവരുടെ സന്തോഷം ആർക്കറിയാം, വിശ്വസിക്കും? ചരിത്രം വിപരീതമായി പറയുന്നു: കഠിനാധ്വാനം, പ്രവാസം, ഉപഭോഗം, മരണം - ഇതല്ല ഭാവിയിൽ അവരെ കാത്തിരിക്കുന്നത്. എല്ലാവർക്കും അവരുടെ ആശയങ്ങൾ ജനങ്ങളിലേക്ക് എത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല, പലരും പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരായി, തിരിച്ചറിയപ്പെടാത്ത പ്രതിഭകളായി തുടരും.

"റസ്സിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം. കണ്ടെത്തിയേക്കില്ല. സംശയങ്ങൾ വായനക്കാരുടെ ആത്മാവിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്നു. സന്തോഷം ഒരു വിചിത്ര വിഭാഗമാണ്. അത് സാധാരണ ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷത്തിൽ നിന്ന് ഒരു നിമിഷത്തേക്ക് വരാം, വീഞ്ഞിൽ നിന്നുള്ള ആനന്ദത്തിന്റെ അവസ്ഥയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, സ്നേഹത്തിന്റെയും വാത്സല്യത്തിന്റെയും നിമിഷങ്ങളിൽ അത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ എല്ലാവരേയും സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത് സാധാരണ മനുഷ്യൻ? മാറ്റങ്ങൾ രാജ്യത്തിന്റെ ഘടനയെയും രീതിയെയും ബാധിക്കണം. അത്തരം പരിഷ്കാരങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാൻ ആർക്കാണ് കഴിവുള്ളത്? ഇച്ഛാശക്തി ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഈ വികാരം നൽകുമോ? കവിതയുടെ വായനയുടെ തുടക്കത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ ചോദ്യങ്ങളുണ്ട്. ഇതാണ് സാഹിത്യത്തിന്റെ ചുമതല: നിങ്ങളെ ചിന്തിപ്പിക്കുക, വിലയിരുത്തുക, പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യുക.

"റസ്സിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിത നെക്രസോവിന്റെ കൃതിയിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു.. മുപ്പത് വർഷത്തിലേറെയായി രചയിതാവിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഒരുതരം കലാപരമായ ഫലമായി ഇത് മാറിയിരിക്കുന്നു. നെക്രാസോവിന്റെ വരികളുടെ എല്ലാ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും കവിതയിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തെ വിഷമിപ്പിച്ച എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന കലാപരമായ നേട്ടങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

നെക്രാസോവ് സാമൂഹ്യ-ദാർശനിക കവിതയുടെ ഒരു പ്രത്യേക തരം മാത്രമല്ല സൃഷ്ടിച്ചത്. അവൻ അതിനെ തന്റെ സൂപ്പർ ടാസ്കിന് കീഴ്പ്പെടുത്തി: റഷ്യയുടെ ഭൂതകാലത്തിലും വർത്തമാനത്തിലും ഭാവിയിലും വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രം കാണിക്കുക. "ചൂടുള്ള പിന്തുടരലിൽ" എഴുതാൻ തുടങ്ങുന്നു, അതായത്, ഉടനടി 1861-ലെ പരിഷ്കരണത്തിനുശേഷംവർഷത്തിലെ, വിമോചിതരായ, ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്ന ഒരു ജനതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കവിത, നെക്രാസോവ് യഥാർത്ഥ ആശയം അനന്തമായി വിപുലീകരിച്ചു. റഷ്യയിലെ "ഭാഗ്യവാന്മാർ" എന്ന തിരച്ചിൽ അവനെ വർത്തമാനത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി: സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിന്റെ ഫലങ്ങൾ മാത്രമല്ല, സന്തോഷം, സ്വാതന്ത്ര്യം, ബഹുമാനം, സമാധാനം തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങളുടെ ദാർശനിക സ്വഭാവവും കവി തിരിച്ചറിയാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.കാരണം ഈ ദാർശനിക പ്രതിഫലനം കൂടാതെ വർത്തമാന നിമിഷത്തിന്റെ സാരാംശം മനസ്സിലാക്കാനും ജനങ്ങളുടെ ഭാവി കാണാനും കഴിയില്ല.

ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായ പുതുമ, ആന്തരികമായി തുറന്ന അധ്യായങ്ങളിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച കവിതയുടെ വിഘടനത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നു.യുണൈറ്റഡ് റോഡിന്റെ പ്രതീകം, കവിത കഥകളായി വിഭജിക്കുന്നു, ഡസൻ കണക്കിന് ആളുകളുടെ വിധി.ഓരോ എപ്പിസോഡും ഒരു പാട്ടിന്റെയോ കഥയുടെയോ ഇതിഹാസത്തിന്റെയോ നോവലിന്റെയോ ഇതിവൃത്തമായി മാറിയേക്കാം. എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച്, ഐക്യത്തോടെ, അവർ റഷ്യൻ ജനതയുടെ വിധി ഉണ്ടാക്കുന്നു, അതിന്റെ ചരിത്രപരം അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കുള്ള പാത. അതുകൊണ്ടാണ് അവസാന അധ്യായത്തിൽ "ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകൻ" ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ചിത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് - ആളുകളെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരാൾ.

രചയിതാവിന്റെ ചുമതല വർഗ്ഗത്തിന്റെ നവീകരണം മാത്രമല്ല, കൃതിയുടെ കാവ്യാത്മകതയുടെ മുഴുവൻ മൗലികതയും നിർണ്ണയിച്ചു.നെക്രസോവ് വരികളിൽ ആവർത്തിച്ച് അഭിസംബോധന ചെയ്തു നാടോടിക്കഥകളുടെ രൂപങ്ങളിലേക്കും ചിത്രങ്ങളിലേക്കും. കുറിച്ചുള്ള ഒരു കവിത നാടോടി ജീവിതംപൂർണമായും നാടോടിക്കഥകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് അദ്ദേഹം നിർമ്മിക്കുന്നത്. നാടോടിക്കഥകളുടെ എല്ലാ പ്രധാന വിഭാഗങ്ങളും "റസിൽ ആരാണ്" നന്നായി ജീവിക്കണം" എന്നതിൽ ഒരു പരിധിവരെ "ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു": ഒരു യക്ഷിക്കഥ, ഒരു ഗാനം, ഒരു ഇതിഹാസം, ഒരു ഇതിഹാസം

നാടോടിക്കഥകളുടെ ചിത്രങ്ങളുടെയും നിർദ്ദിഷ്ട ചരിത്ര യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുടെയും പരസ്പര ബന്ധത്തിലാണ് സൃഷ്ടിയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.. ദേശീയ സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രശ്നം സൃഷ്ടിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര കേന്ദ്രമാണ്!!!.അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഏഴ് മനുഷ്യരുടെ ചിത്രങ്ങൾ - റഷ്യയുടെ പ്രതീകാത്മക ചിത്രം, അത് ആരംഭിച്ചു (ജോലി പൂർത്തിയായിട്ടില്ല).

"നന്നായി ജീവിക്കാൻ റഷ്യയിൽ ആരാണ്" - വിമർശനാത്മക റിയലിസത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം:

എ) ചരിത്രപരത(യൂണിഫോം റഷ്യയുടെ കാലത്തെ കർഷകരുടെ ജീവിത വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനം (മുകളിൽ കാണുക),

ബി) സാധാരണ സാഹചര്യങ്ങളിൽ സാധാരണ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണം(ഏഴ് കർഷകരുടെ ഒരു കൂട്ടായ ചിത്രം, ഒരു പുരോഹിതന്റെ, ഒരു ഭൂവുടമ, കർഷകരുടെ സാധാരണ ചിത്രങ്ങൾ)

സി) നെക്രാസോവിന്റെ റിയലിസത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സവിശേഷതകൾ- നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ഉപയോഗം, അതിൽ അദ്ദേഹം ലെർമോണ്ടോവിന്റെയും ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെയും അനുയായിയായിരുന്നു.

തരം മൗലികത: നെക്രാസോവ് പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു നാടോടി ഇതിഹാസം, "റസ്സിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന വിഭാഗത്തെ ഒരു ഇതിഹാസമായി വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ നിരവധി ഗവേഷകരെ അനുവദിച്ചു. (ആമുഖം, റൂസിന് കുറുകെയുള്ള മനുഷ്യരുടെ യാത്ര, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സാമാന്യവൽക്കരിച്ച ആളുകളുടെ കാഴ്ചപ്പാട് - ഏഴ് പുരുഷന്മാർ). സമൃദ്ധമായ ഉപയോഗമാണ് കവിതയുടെ സവിശേഷത നാടോടിക്കഥകളുടെ തരങ്ങൾ:എ) യക്ഷിക്കഥ(ആമുഖം)

ബി) ബൈലിന (പാരമ്പര്യങ്ങൾ) - സവേലി, വിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകൻ,

സി) പാട്ട് - അനുഷ്ഠാനം (കല്യാണം, വിളവെടുപ്പ്, വിലാപ ഗാനങ്ങൾ) കൂടാതെ അധ്വാനവും,

d) ഉപമ (സ്ത്രീയുടെ ഉപമ), ഇ) ഇതിഹാസം (രണ്ട് മഹാപാപികളെ കുറിച്ച്), f) പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, വാക്കുകൾ, കടങ്കഥകൾ.

നവീകരണാനന്തര കാലഘട്ടത്തിലെ റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ കവിത പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു:

a) ക്ലാസ് വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ (ch. "ഭൂവുടമ", "അവസാന കുട്ടി"),

ബി) കർഷക ബോധത്തിലെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ (ഒരു വശത്ത്, ആളുകൾ ഒരു വലിയ തൊഴിലാളിയാണ്, മറുവശത്ത്, മദ്യപിച്ച അജ്ഞരായ ജനക്കൂട്ടം),

c) ജനങ്ങളുടെ ഉയർന്ന ആത്മീയതയും അജ്ഞത, നിഷ്ക്രിയത്വം, നിരക്ഷരത, കർഷകരുടെ അധഃസ്ഥിതാവസ്ഥ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ (കർഷകൻ "ബെലിൻസ്കിയെയും ഗോഗോളിനെയും വിപണിയിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുപോകുന്ന" സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നെക്രാസോവിന്റെ സ്വപ്നം),

d) ശക്തി, ജനങ്ങളുടെ വിമത മനോഭാവം, വിനയം, ദീർഘക്ഷമ, വിനയം എന്നിവ തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ (വിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകനായ സവേലിയുടെയും വിശ്വസ്തനായ ജേക്കബിന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ, മാതൃകാപരമായ സെർഫ്).

ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ചിത്രം എൻ എ ഡോബ്രോലിയുബോവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ജനങ്ങളുടെ അവബോധത്തിന്റെ പരിണാമത്തിന്റെ പ്രതിഫലനം പുരോഹിതനായ എർമില ഗിരിൻ, മാട്രീന ടിമോഫീവ്ന, സേവ്ലി എന്നിവരുടെ സത്യത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ സത്യത്തെ ക്രമേണ സമീപിക്കുന്ന ഏഴ് പുരുഷന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കർഷകർ ഈ സത്യം അംഗീകരിച്ചതായി നെക്രസോവ് അവകാശപ്പെടുന്നില്ല, എന്നാൽ ഇത് രചയിതാവിന്റെ ചുമതലയായിരുന്നില്ല.

കവിത ഒരു "സ്വതന്ത്ര" ഭാഷയിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു, പൊതുവായ സംസാരത്തോട് കഴിയുന്നത്ര അടുത്താണ്. കവിതയുടെ വാക്യത്തെ നെക്രസോവിന്റെ "മികച്ച കണ്ടെത്തൽ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സ്വതന്ത്രവും വഴക്കമുള്ളതുമായ കാവ്യമീറ്റർ, പ്രാസത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം ദേശീയ ഭാഷയുടെ മൗലികത ഉദാരമായി അറിയിക്കാനുള്ള അവസരം തുറന്നു, അതേസമയം അതിന്റെ എല്ലാ കൃത്യതയും പഴഞ്ചൊല്ലുകളും പ്രത്യേക തിരിവുകളും നിലനിർത്തി; ഗ്രാമീണ ഗാനങ്ങൾ, വാക്യങ്ങൾ, വിലാപങ്ങൾ, ഒരു നാടോടി കഥയിലെ ഘടകങ്ങൾ (ഒരു മാന്ത്രിക മേശവിരി അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ പരിഗണിക്കുന്നു), മേളയിൽ മദ്യപിച്ച കർഷകരുടെ തീക്ഷ്ണമായ പ്രസംഗങ്ങൾ, കർഷക പ്രസംഗകരുടെ ഭാവപ്രകടനങ്ങൾ എന്നിവ വിദഗ്ധമായി പുനർനിർമ്മിക്കുക. ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയായ ഭൂവുടമയുടെ അസംബന്ധമായ സ്വയം സംതൃപ്തമായ ന്യായവാദം. വർണ്ണാഭമായ നാടോടി രംഗങ്ങൾ, നിറയെ ജീവൻചലനങ്ങളും നിരവധി സ്വഭാവ മുഖങ്ങളും രൂപങ്ങളും - ഇതെല്ലാം നെക്രാസോവ് കവിതയുടെ അതുല്യമായ ബഹുസ്വരത സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതിൽ രചയിതാവിന്റെ ശബ്ദം തന്നെ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതായി തോന്നുന്നു, പകരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ എണ്ണമറ്റ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ശബ്ദങ്ങളും പ്രസംഗങ്ങളും കേൾക്കുന്നു.

യക്ഷിക്കഥയുടെ രൂപങ്ങൾ: പ്രോലോഗിൽ: സാമൂഹ്യ ക്ഷേമ(വീരന്മാരേ, യക്ഷിക്കഥയുടെ തുടക്കം "ഏത് വർഷത്തിൽ - എണ്ണുക, ഏത് വർഷത്തിൽ - ഊഹിക്കുക, സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച്, ദൈനംദിന ഘടകങ്ങൾ) മാന്ത്രിക (മാന്ത്രിക വസ്തുക്കൾ) ഇവാൻ ദി ഫൂളിനെക്കുറിച്ച്, മൃഗങ്ങളെ കുറിച്ച് (സംസാരിക്കുന്ന പക്ഷി, പക്ഷി രാജ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യക്ഷിക്കഥ)

ഗാനങ്ങൾ: ഗാനരചന, സാമൂഹികം, അനുഷ്ഠാനം, രചയിതാവ് കരയുക

പേഗൻ, ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസങ്ങൾ: വിവാഹ ചടങ്ങ് - ബ്രെയ്‌ഡിംഗ്, വിവാഹത്തിന് ശേഷമുള്ള ചടങ്ങ് - സ്ലീ റൈഡ് മുതലായവ.

കർഷക ചിത്രങ്ങൾ 2 തരങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

എസ്റ്റേറ്റിൽ ജോലി ചെയ്തു (ഇപത്, യാക്കോവ്, പ്രോഷ്ക)

വയലിൽ ആരുണ്ട്

മാനസിക അടിസ്ഥാനത്തിൽ:

ഷവറിലെ സെർഫുകൾ (ക്ലിം, ഇപാറ്റ്, ജേക്കബ് വിശ്വസ്തൻ, യെഗോർക്ക ഷുട്ടോവ്)

സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുക