സ്ലാവുകൾ. ആധുനിക സ്ലാവിക് ജനതയും സംസ്ഥാനങ്ങളും

ആദ്യകാല മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ രണ്ട് ശക്തികൾക്കിടയിലുള്ള വിശാലമായ ഇടം - ചാൾമാഗ്നിന്റെയും ബൈസാന്റിയത്തിന്റെയും സാമ്രാജ്യം - സ്ലാവുകളിലെ ബാർബേറിയൻ ഗോത്രങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്തി.

നമ്മുടെ യുഗത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, സ്ലാവുകൾ, മിക്ക ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ, വിസ്റ്റുലയ്ക്കും ഡൈനിപ്പറിനും ഇടയിൽ, പ്രാഥമികമായി കാർപാത്തിയൻ മേഖലയിൽ (പ്രോട്ടോ-സ്ലാവിക് പ്രദേശം അല്ലെങ്കിൽ പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ പ്രദേശം) താമസിച്ചിരുന്നു. അവിടെ നിന്ന് അവർ യൂറോപ്പിലുടനീളം വ്യാപിക്കാൻ തുടങ്ങി. സ്ലാവുകളുടെ ഒരു ഭാഗം പടിഞ്ഞാറോട്ട് - എൽബെ നദിയിലേക്ക്, മറ്റൊന്ന് ഇന്നത്തെ റഷ്യയുടെ ദേശങ്ങളിലേക്ക് നീങ്ങി, ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ജനതയുടെ ഗോത്രങ്ങളെ മാറ്റി, മൂന്നാമത്തേത് ഡാന്യൂബിലെ ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അതിർത്തിയോട് ചേർന്നു.

ബൈസാന്റിയത്തിലെ സ്ലാവിക് അധിനിവേശം

അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യത്തിലേക്കുള്ള തെക്കൻ സ്ലാവുകളുടെ ആക്രമണം അതിന്റെ ഡാന്യൂബ് അതിർത്തിയിലൂടെ ആരംഭിക്കുന്നു. ജസ്റ്റീനിയൻ ചക്രവർത്തി സ്ലാവുകളെ തടയാനും ബാൽക്കണിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത് തടയാനും കഴിഞ്ഞു. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, ഡാന്യൂബ് അതിർത്തിയിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി കോട്ടകൾ നിർമ്മിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, സൗത്ത് സ്ലാവുകൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആയിത്തീർന്നു അതിശക്തമായ ശക്തി. തുടർന്നുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, അവർ ബൈസന്റിയത്തിൽ നിന്ന് ബാൽക്കൻ പെനിൻസുലയുടെ വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങൾ കീഴടക്കുക മാത്രമല്ല, ബൈസാന്റിയത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്തുള്ള ബാൽക്കണിന്റെ മധ്യ, തെക്ക് ഭാഗങ്ങളിൽ വലിയ ഗ്രൂപ്പുകളായി സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്നാണ് തെക്കൻ സ്ലാവിക് ജനത വന്നത്: ബൾഗേറിയക്കാർ, സെർബുകൾ, ക്രൊയേഷ്യക്കാർ മുതലായവ.

പുരാതന സ്ലാവുകൾ, എല്ലാ ബാർബേറിയൻമാരെയും പോലെ, വിജാതീയരായിരുന്നു. ഫ്രാങ്കുകളും ഗ്രീക്കുകാരും പലപ്പോഴും ഈ ഗോത്രങ്ങളുടെ മേൽ സ്വാധീനത്തിനായി വാദിച്ചു. റോമും കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളും തമ്മിൽ ആരാണ് സ്ലാവുകളെ ആദ്യം ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത് എന്നതിനെച്ചൊല്ലി ഒരു മത്സരം പോലും ഉണ്ടായിരുന്നു. സ്ലാവുകൾക്കിടയിലുള്ള മിഷനറി പ്രവർത്തനത്തിൽ അതിന്റെ എതിരാളിയെ മറികടക്കുന്ന ആ സഭയ്ക്ക് വിശാലമായ ദേശങ്ങളിൽ അധികാരം ലഭിക്കും.

സ്ലാവിക് ലോകത്തെ സ്വാധീനിക്കാൻ പടിഞ്ഞാറും കിഴക്കും തമ്മിലുള്ള മത്സരം സ്ലാവിക് ജനതയുടെയും അവരുടെ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും വിധി നിർണ്ണയിച്ചു.

സമോയുടെ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റി?

ഇന്നത്തെ ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെയും മൊറാവിയയുടെയും ഭൂമിയിലെ സമോയുടെ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റിയെ ചരിത്രകാരന്മാർ പലപ്പോഴും ആദ്യത്തെ സ്ലാവിക് സംസ്ഥാനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അവനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ വളരെ വിരളവും അനിശ്ചിതത്വവുമാണ്. ലളിതമായ വാക്കുകളിൽ, സമോ എന്ന ഒരു വ്യക്തി സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങളെ അണിനിരത്തി ആദ്യം അവാറുകളുമായും പിന്നീട് ഫ്രാങ്കുകളുമായും യുദ്ധം ചെയ്യാൻ അവരെ വളർത്തിയതായി ചരിത്രകാരൻ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. 627-ൽ സമോ രാജകുമാരനായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹം 35 വർഷം ഭരിച്ചു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ച സംസ്ഥാനം തകർന്നു. മിക്കവാറും, ഇത് ഇതുവരെ ഒരു യഥാർത്ഥ സംസ്ഥാനമായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് ഗോത്രങ്ങളുടെ അസ്ഥിരമായ യൂണിയനായിരുന്നു. സമോ ഒരു സ്ലാവ് ആയിരുന്നോ എന്ന് പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമല്ല. ചില റിപ്പോർട്ടുകൾ അനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹം ജന്മം കൊണ്ട് ഒരു ഫ്രാങ്ക് ആണ്, ചില കാരണങ്ങളാൽ ജന്മനാട് വിട്ടു. സ്ലാവുകൾക്കിടയിൽ രണ്ടാമത്തെ പ്രധാന രാഷ്ട്രീയ രൂപീകരണം അതേ നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉടലെടുത്തു, പക്ഷേ ഇതിനകം തെക്ക്.

7-11 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ആദ്യത്തെ ബൾഗേറിയൻ രാജ്യം.

681-ൽ, വോൾഗ മേഖലയിൽ നിന്ന് ഡാനൂബിലേക്ക് താമസം മാറിയ ബൾഗേറിയക്കാരുടെ തുർക്കി ഗോത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഖാൻ അസ്പറൂഖ്, ഡാനൂബിയൻ സ്ലാവുകളെ ഒന്നിപ്പിക്കുകയും ആദ്യത്തെ ബൾഗേറിയൻ രാജ്യം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ശക്തമായ ഒരു രാജ്യം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. താമസിയാതെ, പുതുമുഖമായ തുർക്കികൾ നിരവധി സ്ലാവുകൾക്കിടയിൽ അലിഞ്ഞുചേർന്നു, അതേസമയം "ബൾഗേറിയക്കാർ" എന്ന പേര് സ്ലാവിക് ജനതയ്ക്ക് കൈമാറി. ബൈസാന്റിയവുമായുള്ള അയൽപക്കങ്ങൾ അവർക്ക് വളരെയധികം സംഭാവന നൽകി സാംസ്കാരിക വികസനം. 864-ൽ സാർ ബോറിസ് ബൈസന്റൈനിൽ നിന്ന് ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചു. ബൾഗേറിയയിലെ ആരാധനാ ഭാഷയും ക്രിസ്ത്യൻ സാഹിത്യവും ഗ്രീക്ക് ആയിരിക്കണം എന്ന് കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ പാത്രിയർക്കീസ് ​​ശഠിച്ചില്ല. അതിനാൽ, എല്ലാ ക്രിസ്ത്യൻ സാഹിത്യങ്ങളും വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു ഗ്രീക്ക്സ്ലാവിക്കിലേക്ക്, കുലീനരും ലളിതവുമായ ബൾഗേറിയക്കാർക്ക് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. പുരാതന ബൾഗേറിയൻ സാഹിത്യം ബോറിസിന്റെ മകനായ സിമിയോണിന്റെ ഭരണത്തിൽ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചു. സാർ സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും സ്ലാവിക് ഭാഷയിൽ എഴുതിയ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരെയും കവികളെയും ചരിത്രകാരന്മാരെയും പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു.

ഇൻ വിദേശ നയംബൾഗേറിയൻ രാജാക്കന്മാർ ബൈസന്റിയവുമായി വളരെക്കാലം മത്സരിച്ചു. എന്നാൽ 1018-ൽ, മാസിഡോണിയൻ രാജവംശത്തിൽ നിന്നുള്ള ബൈസന്റൈൻ ബസിലിയസ്, ബൾഗേറിയൻ സ്ലേയർ വാസിലി II, ബൾഗേറിയക്കാർക്കെതിരെ സമ്പൂർണ്ണ വിജയം നേടുകയും ബൾഗേറിയൻ രാജ്യം ബൈസന്റിയത്തിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും ചെയ്തു. പിടിക്കപ്പെട്ട ബൾഗേറിയൻ പട്ടാളക്കാരോട് വാസിലി II വളരെ ക്രൂരമായാണ് പെരുമാറിയത് - 15,000 സൈനികരെ അദ്ദേഹം അന്ധരാക്കി, ഓരോ നൂറ് അന്ധരും ഒരു വഴികാട്ടിയായി, ഒരു കണ്ണിൽ കാണാൻ കഴിയും. ഇത് ഒന്നാം ബൾഗേറിയൻ രാജ്യത്തിന്റെ അവസാനമായിരുന്നു.

വിശുദ്ധരായ സിറിലും മെത്തോഡിയസും. വലിയ മൊറാവിയ

ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബൾഗേറിയൻ രാജ്യത്തിന്റെ വടക്ക്, ഏകദേശം സമോയുടെ ഐതിഹാസിക പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റി ഉണ്ടായിരുന്നിടത്ത്, മറ്റൊരു സ്ലാവിക് ശക്തി ഉയർന്നുവന്നു - ഗ്രേറ്റ് മൊറാവിയ. മൊറാവിയൻ രാജകുമാരൻ റോസ്റ്റിസ്ലാവ് തന്റെ അയൽക്കാരനെ - ഈസ്റ്റ് ഫ്രാങ്കിഷ് രാജ്യത്തെ വളരെ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നു, അതിനാൽ ബൈസന്റൈൻസിന്റെ പിന്തുണ തേടി. ബൈസന്റിയത്തിൽ നിന്ന് മൊറാവിയയിലേക്ക് ഒരു ആത്മീയ ഉപദേഷ്ടാവിനെ അയയ്ക്കാൻ റോസ്റ്റിസ്ലാവ് ആവശ്യപ്പെട്ടു: തന്റെ ദേശങ്ങളിൽ ഈസ്റ്റ് ഫ്രാങ്കിഷ് സഭയുടെ സ്വാധീനം ദുർബലപ്പെടുത്താൻ ഗ്രീക്ക് അധ്യാപകർ സഹായിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി.

865-ൽ റോസ്റ്റിസ്ലാവിന്റെ അഭ്യർത്ഥനയ്ക്ക് മറുപടിയായി, രണ്ട് സഹോദരന്മാർ മൊറാവിയയിൽ എത്തി - കോൺസ്റ്റന്റൈനും മെത്തോഡിയസും. ഒരു സന്യാസിയെ മർദ്ദിച്ചപ്പോൾ മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് അദ്ദേഹം എടുത്ത സിറിൽ എന്ന പേരിലാണ് കോൺസ്റ്റാന്റിൻ കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നതെന്ന് പറയണം. സിറിലും (കോൺസ്റ്റന്റിൻ) മെത്തോഡിയസും സോലൂൺ നഗരത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത് (ഗ്രീക്കിൽ - തെസ്സലോനിക്കി). ഇരുവരും കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിൽ മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം നേടി. അവർ ഗ്രീക്കുകാരായിരുന്നുവെങ്കിലും, രണ്ട് സഹോദരന്മാരും കുട്ടിക്കാലം മുതൽ സ്ലാവിക് ഭാഷയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരായിരുന്നു. സ്ലാവുകൾക്കിടയിൽ ക്രിസ്തുമതം കൂടുതൽ വിജയകരമായി പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനായി, അവർ സൃഷ്ടിച്ചു സ്ലാവിക് അക്ഷരമാല. പുതിയ സ്ലാവിക് ലിപിയിൽ വിവർത്തനം എഴുതിയ സിറിലും മെത്തോഡിയസും സ്ലാവിക്കിലേക്ക് ആദ്യമായി ബൈബിൾ വിവർത്തനം ചെയ്തു. ആദ്യത്തെ സ്ലാവിക് അക്ഷരമാലയെ ഗ്ലാഗോലിറ്റിക് എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്.

ഗ്രീക്ക് അക്ഷരമാലയിൽ നിന്നുള്ള ഗ്ലാഗോലിറ്റിക് അക്ഷരമാലയിലെ അക്ഷരങ്ങളുടെ ഭാഗവും സെമിറ്റിക് ഭാഷകളിൽ നിന്നുള്ള ഭാഗവും സഹോദരന്മാർ എടുത്തു, നിരവധി അടയാളങ്ങൾ പുതിയവയായിരുന്നു. തുടർന്ന്, സിറിലിന്റെ വിദ്യാർത്ഥികൾ മറ്റൊരു സ്ലാവിക് അക്ഷരമാല സൃഷ്ടിച്ചു, ഇപ്പോൾ കുറച്ച് പുതിയ അടയാളങ്ങൾ ചേർത്ത് ഗ്രീക്ക് അക്ഷരമാലയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അവരുടെ അധ്യാപകനോടുള്ള ബഹുമാനാർത്ഥം അവർ അതിന് സിറിലിക് എന്ന് പേരിട്ടു. ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഈ അക്ഷരമാല ഉപയോഗിക്കുന്നു. ബൾഗേറിയ, സെർബിയ, ബെലാറസ്, ഉക്രെയ്ൻ, മറ്റ് ചില രാജ്യങ്ങളിലും ഇത് സാധാരണമാണ്.

സഹോദരങ്ങളായ സിറിലിന്റെയും മെത്തോഡിയസിന്റെയും പ്രവർത്തനങ്ങൾ മുഴുവൻ സ്ലാവിക് സംസ്കാരത്തിനും വലിയ പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ്. അവർ മൊറാവിയയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന സ്ലാവിക് എഴുത്തും ബൈബിളിന്റെ വിവർത്തനവും അതിവേഗം മുഴുവൻ വ്യാപിച്ചു സ്ലാവിക് ദേശങ്ങൾ. അതിനാൽ, സിറിലും മെത്തോഡിയസും സ്ലാവുകളുടെ പ്രബുദ്ധരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അവർക്ക് ക്രിസ്തുമതം കൊണ്ടുവന്നു, അവരുടെ സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്ഥാപകരും. സ്ലാവിക് രാജ്യങ്ങളിൽ അവർ "അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് തുല്യമായ" വിശുദ്ധരായി, അതായത് അപ്പോസ്തലന്മാർക്ക് തുല്യരായി ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.

ബൈസന്റിയവും റഷ്യയും

ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്നുള്ള പേഗൻ റസ്. ബൈസാന്റിയത്തിനെതിരെ കവർച്ച പ്രചാരണങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ചു.

കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ ഈ റഷ്യയുടെ ആക്രമണങ്ങളിലൊന്ന് വളരെ പെട്ടെന്നായിരുന്നു, പ്രതിരോധത്തിന് തയ്യാറല്ലാത്ത ബൈസന്റൈൻ തലസ്ഥാനത്തെ നിവാസികൾ ഇനി നഗരത്തെ രക്ഷിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചില്ല. നിരാശരായ റോമാക്കാർ പ്രാർത്ഥനകളോടെ നഗരത്തിന്റെ മതിലുകൾക്ക് ചുറ്റും കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ പ്രധാന ദേവാലയം കൊണ്ടുപോയി - ഒരു കാലത്ത് അവർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നതുപോലെ, ദൈവമാതാവിന്റെ ഒരു കവർ. ഇതിനുശേഷം, ബാർബേറിയൻ സൈന്യം നഗരത്തിൽ നിന്ന് ഉപരോധം പിൻവലിച്ചു. ബൈസന്റൈൻസ് റഷ്യയുടെ വിശദീകരിക്കാനാകാത്ത വിടവാങ്ങൽ ഒരു അത്ഭുതമായി കണക്കാക്കി, ദൈവമാതാവിന്റെ മധ്യസ്ഥതയ്ക്ക് നന്ദി.

റഷ്യ യുദ്ധം മാത്രമല്ല, റോമാക്കാരുമായി വ്യാപാരം നടത്തുകയും ചെയ്തു. "വരൻജിയൻമാരിൽ നിന്ന് ഗ്രീക്കുകാർ വരെയുള്ള" ഒരു പ്രധാന വ്യാപാര പാത കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളുടെ ദേശങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി, ഇത് റഷ്യയുടെയും സ്കാൻഡിനേവിയയുടെയും വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങളെ ബൈസാന്റിയവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു. വരൻജിയൻ - റഷ്യയിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റക്കാർ, അതുപോലെ തന്നെ റഷ്യയും ബൈസന്റൈൻ സൈന്യത്തിൽ കൂലിപ്പടയാളികളായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, ഒരിക്കൽ പോലും വിമതരിൽ നിന്ന് തുളസിയെ രക്ഷിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ബേസിൽ II ബൾഗർ-സ്ലേയേഴ്‌സ് ചക്രവർത്തിയുടെ ഭരണകാലത്ത്, റോമാക്കാരും റഷ്യയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വഷളായി. 988-ൽ കിയെവിലെ വ്ലാഡിമിർ രാജകുമാരൻ ക്രിമിയയിലെ ബൈസന്റൈൻ കോട്ടയായ കെർസണിനെ ഉപരോധിച്ചു. ചക്രവർത്തിയുടെ സഹോദരി അന്നയെ വ്‌ളാഡിമിർ ആയി മാറ്റി സ്ലാവുകൾക്ക് ബൈസന്റൈൻസ് ഇളവുകൾ നൽകിയെങ്കിലും, ബൈസന്റൈനും അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. വ്ലാഡിമിർ അവരിൽ നിന്ന് ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിക്കുകയും റഷ്യയിൽ പുതിയ മതം പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇപ്പോൾ കിയെവ് രാജകുമാരൻ ബൈസന്റിയത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സഖ്യകക്ഷിയായി.

സ്ലാവുകളുടെ ചരിത്രത്തിലെ ബൈസന്റിയത്തിന്റെ മൂല്യം

തെക്കൻ, കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് ജനതയുടെ സംസ്കാരത്തിൽ ബൈസാന്റിയത്തിന് ശക്തമായ സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്നു. അവർ ബൈസന്റിയത്തിൽ നിന്ന് ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചു, ഉയർന്നതും പരിഷ്കൃതവുമായ ഗ്രീക്കോ-റോമൻ സംസ്കാരത്തിൽ ചേർന്നു. വാസ്തുവിദ്യ, ഫൈൻ ആർട്ട്സ്, സാഹിത്യം, നിരവധി ആചാരങ്ങൾ ബൈസാന്റിയത്തിൽ നിന്ന് സ്ലാവുകളിലേക്ക് വന്നു. ക്രമേണ മങ്ങിപ്പോകുന്ന ബൈസന്റിയം സ്ലാവിക് ജനതയ്ക്ക് ശക്തി നൽകുന്നതായി തോന്നി. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ബൈസാന്റിയത്തിന്റെ ചരിത്രം എല്ലാ തെക്കൻ, കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളുടെയും ചരിത്രവുമായി, പ്രത്യേകിച്ച്, റഷ്യയിലെ ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

"സ്ട്രാറ്റജിക്കോണിൽ" നിന്ന് ("സ്ട്രാറ്റജിക്കോൺ" - സൈനിക കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നിർദ്ദേശം) അജ്ഞാത രചയിതാവ്(സ്യൂഡോ-മൗറീഷ്യസ്) സ്ലാവുകളെ കുറിച്ച്

സ്ലാവുകളുടെ ഗോത്രങ്ങൾ അവരുടെ ജീവിതരീതിയിലും ആചാരങ്ങളിലും സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹത്തിലും സമാനമാണ്; സ്വന്തം രാജ്യത്ത് അടിമത്തത്തിലേക്കോ വിധേയത്വത്തിലേക്കോ അവരെ ഒരു തരത്തിലും പ്രേരിപ്പിക്കാനാവില്ല. അവർ ധാരാളം, ഹാർഡി, എളുപ്പത്തിൽ ചൂടും തണുപ്പും, മഴ, നഗ്നത, ഭക്ഷണത്തിന്റെ അഭാവം എന്നിവ സഹിക്കുന്നു. അവരുടെ അടുക്കൽ വരുന്ന വിദേശികളോട് ദയയോടെ പെരുമാറുകയും, ഒരിടത്ത് നിന്ന് മറ്റൊരിടത്തേക്ക് അവരുടെ സ്ഥാനം (അവർ മാറുമ്പോൾ) കാണിക്കുകയും, ആവശ്യമെങ്കിൽ അവരെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ...

അവർക്ക് ധാരാളം വ്യത്യസ്ത കന്നുകാലികളും ഭൂമിയിലെ പഴങ്ങളും കൂമ്പാരമായി കിടക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് തിനയും ഗോതമ്പും.

അവരുടെ സ്ത്രീകളുടെ എളിമ എല്ലാ മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തെയും കവിയുന്നു, അതിനാൽ അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഭർത്താവിന്റെ മരണം അവരുടെ മരണമായി കണക്കാക്കുകയും സ്വമേധയാ കഴുത്തു ഞെരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ജീവിതകാലം മുഴുവൻ വിധവയാണെന്ന് കണക്കാക്കാതെ.

അവർ വനങ്ങളിലും, കടന്നുപോകാനാവാത്ത നദികൾക്കും ചതുപ്പുകൾക്കും തടാകങ്ങൾക്കും സമീപം താമസിക്കുന്നു, അവർ നേരിടുന്ന അപകടങ്ങൾ കാരണം അവരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ നിരവധി എക്സിറ്റുകൾ ക്രമീകരിക്കുന്നു, ഇത് സ്വാഭാവികമാണ്. അവർ അവർക്കാവശ്യമായ സാധനങ്ങൾ മറവുകളിൽ കുഴിച്ചിടുന്നു, അധികമായൊന്നും പരസ്യമായി സ്വന്തമാക്കാതെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ജീവിതം നയിക്കുന്നു.

ഓരോന്നിനും രണ്ട് ചെറിയ കുന്തങ്ങൾ ഉണ്ട്, ചിലതിന് പരിചകളും ഉണ്ട്, ശക്തവും എന്നാൽ വഹിക്കാൻ പ്രയാസവുമാണ്. മുറിവേറ്റ വ്യക്തി ആദ്യം മറുമരുന്ന് എടുത്തില്ലെങ്കിലോ (ഉപയോഗിക്കുന്നില്ലെങ്കിലോ) മറ്റ് അമ്പുകൾക്കായി പ്രത്യേക വിഷത്തിൽ മുക്കിയ തടി വില്ലുകളും ചെറിയ അമ്പുകളും അവർ ഉപയോഗിക്കുന്നു. സഹായങ്ങൾ, പരിചയസമ്പന്നരായ ഡോക്ടർമാർക്ക് അറിയാം, അല്ലെങ്കിൽ വിഷം ശരീരത്തിൽ വ്യാപിക്കാതിരിക്കാൻ കുത്തനെയുള്ള മുറിവ് ഉടനടി മുറിക്കുക.

ബൈസന്റൈൻ ബസിലിയസ് റോമൻ ഒന്നാമന്റെയും ബൾഗേറിയൻ രാജാവായ സിമിയോണിന്റെയും കൂടിക്കാഴ്ചയെക്കുറിച്ചുള്ള ബൈസന്റൈൻ ചരിത്രകാരൻ

സെപ്റ്റംബറിൽ (924) ... സിമിയോൺ തന്റെ സൈന്യത്തോടൊപ്പം കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലേക്ക് മാറി. അവൻ ത്രേസും മാസിഡോണിയയും നശിപ്പിച്ചു, എല്ലാം തീവെച്ചു, നശിപ്പിച്ചു, മരങ്ങൾ വെട്ടി, ബ്ലാചെർനെയെ സമീപിച്ച്, സമാധാന ചർച്ചകൾക്കായി പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോളാസിനെയും ചില പ്രഭുക്കന്മാരെയും തന്നിലേക്ക് അയയ്ക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. കക്ഷികൾ ബന്ദികളെ കൈമാറി, ശിമയോണിലേക്ക് ആദ്യം പോയത് പാത്രിയർക്കീസ് ​​നിക്കോളായ് ആയിരുന്നു (മറ്റ് ദൂതന്മാർ) ... അവർ ശിമയോണുമായി ലോകത്തെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ അദ്ദേഹം അവരെ അയച്ച് സാറുമായി (റോമൻ) ഒരു കൂടിക്കാഴ്ച ആവശ്യപ്പെട്ടു. അവന്റെ ബുദ്ധി, ധൈര്യം, മനസ്സ് എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സ്വയം കേട്ടു. രാജാവ് ഇതിൽ വളരെ സന്തോഷവാനായിരുന്നു, കാരണം അവൻ സമാധാനത്തിനായി കൊതിക്കുകയും ഈ ദൈനംദിന രക്തച്ചൊരിച്ചിൽ അവസാനിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ ആളുകളെ കരയിലേക്ക് അയച്ചു ... കടലിൽ വിശ്വസനീയമായ ഒരു പിയർ നിർമ്മിക്കാൻ, അത് രാജകീയ ട്രൈറിമിന് സമീപിക്കാൻ കഴിയും. പരസ്പരം സംസാരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു വിഭജനം നിർമ്മിക്കുന്നതിന് നടുവിൽ മതിലുകളാൽ പിയർ എല്ലാ വശങ്ങളിലും അടയ്ക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു. അതിനിടയിൽ, ശിമയോൻ, പട്ടാളക്കാരെ അയച്ച്, ഏറ്റവും പരിശുദ്ധമായ തിയോടോക്കോസിന്റെ ക്ഷേത്രം കത്തിച്ചു, ഇതിലൂടെ തനിക്ക് സമാധാനം വേണ്ടെന്നും രാജാവിനെ കബളിപ്പിക്കുകയായിരുന്നുവെന്നും കാണിക്കുന്നു. പൊള്ളയായ പ്രതീക്ഷകൾ. പാത്രിയർക്കീസ് ​​നിക്കോളാസിനൊപ്പം ബ്ലാചെർനെയിൽ എത്തിയ സാർ വിശുദ്ധ ശവകുടീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, പ്രാർത്ഥിച്ചുകൊണ്ട് കൈകൾ നീട്ടി ... അഭിമാനിയായ ശിമയോണിന്റെ അചഞ്ചലവും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതുമായ ഹൃദയത്തെ മയപ്പെടുത്താനും അവനെ ബോധ്യപ്പെടുത്താനും സർവ മഹത്വവും കുറ്റമറ്റതുമായ ദൈവമാതാവിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. സമാധാനത്തിന് സമ്മതിക്കുന്നു. അങ്ങനെ അവർ വിശുദ്ധ കിവോട്ട് തുറന്നു, ( കിവോട്ട് (കിയോട്ട്) - ഐക്കണുകൾക്കും അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കുമുള്ള ഒരു പ്രത്യേക കാബിനറ്റ്) എവിടെയാണ് പരിശുദ്ധ ദൈവമാതാവിന്റെ വിശുദ്ധ ഓമോഫോറിയൻ (അതായത് കവർ) സൂക്ഷിച്ചിരുന്നത്, അത് എറിയുമ്പോൾ, രാജാവ് ഒരു അഭേദ്യമായ കവചം കൊണ്ട് സ്വയം മറയ്ക്കുന്നതായി തോന്നി, കൂടാതെ ഹെൽമെറ്റിന് പകരം അദ്ദേഹം കുറ്റമറ്റ അമ്മയിൽ വിശ്വാസം സ്ഥാപിച്ചു. ദൈവവും അങ്ങനെ ക്ഷേത്രം വിട്ടുപോയി, വിശ്വസനീയമായ ആയുധത്താൽ സംരക്ഷിച്ചു. തന്റെ പരിചകൾക്ക് ആയുധങ്ങളും പരിചകളും നൽകിയ ശേഷം, ശിമയോനുമായി ചർച്ചകൾക്കായി നിശ്ചയിച്ച സ്ഥലത്ത് അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ... പരാമർശിച്ച കടവിൽ ആദ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് രാജാവാണ്, ശിമയോനെ പ്രതീക്ഷിച്ച് നിർത്തി. കക്ഷികൾ ബന്ദികളെയും ബൾഗേറിയക്കാരെയും കൈമാറി. അവർ കടവിൽ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം തിരഞ്ഞു: എന്തെങ്കിലും തന്ത്രമോ പതിയിരുന്നോ ഉണ്ടോ, അതിനുശേഷം മാത്രമേ ശിമയോൻ കുതിരപ്പുറത്ത് നിന്ന് ചാടി രാജാവിന്റെ ഉള്ളിൽ പ്രവേശിച്ചുള്ളൂ. പരസ്പരം അഭിവാദ്യം ചെയ്ത ശേഷം സമാധാന ചർച്ചകൾ തുടങ്ങി. രാജാവ് ശിമയോനോട് പറഞ്ഞതായി അവർ പറയുന്നു: “നിങ്ങൾ ഒരു ഭക്തനും യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനിയുമാണെന്ന് ഞാൻ കേട്ടു, എന്നിരുന്നാലും, ഞാൻ കാണുന്നതുപോലെ, വാക്കുകൾ പ്രവൃത്തികളുമായി യോജിക്കുന്നില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു ഭക്തനും ക്രിസ്ത്യാനിയും സമാധാനത്തിലും സ്നേഹത്തിലും സന്തോഷിക്കുന്നു ... എന്നാൽ ദുഷ്ടനും അവിശ്വസ്തനുമായ ഒരാൾ കൊലപാതകങ്ങൾ ആസ്വദിക്കുകയും അനീതിയായി രക്തം ചിന്തുകയും ചെയ്യുന്നു ... നിങ്ങളുടെ അന്യായമായ കൊലപാതകങ്ങൾക്ക് നിങ്ങൾ ദൈവത്തിന് എന്ത് കണക്ക് നൽകും? ഏത് മുഖത്തോടെയാണ് നിങ്ങൾ ശക്തനും നീതിമാനുമായ ജഡ്ജിയെ നോക്കുക? സമ്പത്തിന്റെ സ്‌നേഹത്തിനുവേണ്ടിയാണ് നിങ്ങൾ ഇത് ചെയ്യുന്നതെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ വലത് കൈയിൽ മുറുകെ പിടിക്കുക. ലോകത്ത് സന്തോഷിക്കുക, ഐക്യത്തെ സ്നേഹിക്കുക, അങ്ങനെ നിങ്ങൾ സ്വയം സമാധാനപരവും രക്തരഹിതവും ശാന്തവുമായ ജീവിതം നയിക്കും, ക്രിസ്ത്യാനികൾ നിർഭാഗ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുകയും ക്രിസ്ത്യാനികളെ കൊല്ലുന്നത് നിർത്തുകയും ചെയ്യും, കാരണം സഹവിശ്വാസികൾക്കെതിരെ വാളെടുക്കുന്നത് അവർക്ക് വിലമതിക്കുന്നില്ല. അങ്ങനെ രാജാവ് പറഞ്ഞു നിശബ്ദനായി. ശിമയോൻ തന്റെ എളിമയിലും സംസാരത്തിലും ലജ്ജിക്കുകയും സമാധാനം സ്ഥാപിക്കാൻ സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്തു. പരസ്പരം അഭിവാദ്യം ചെയ്ത ശേഷം അവർ ചിതറിപ്പോയി, രാജാവ് ആഡംബര സമ്മാനങ്ങൾ നൽകി ശിമയോനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു.



ആധുനിക ഹംഗറി, ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്, സ്ലൊവാക്യ, റൊമാനിയ എന്നിവയുടെ പ്രദേശം പുരാതന പാലിയോലിത്തിക്ക് കാലഘട്ടത്തിൽ അധിവസിച്ചിരുന്നതായി പുരാവസ്തു ഡാറ്റയുടെ തെളിവാണ്. ഈ പ്രദേശത്തെ ആദ്യത്തെ ആളുകൾ, രേഖാമൂലമുള്ള സ്രോതസ്സുകൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, 4-2 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഇവിടെയെത്തിയ കെൽറ്റുകളാണ്.

ബി.സി. ഈ ഗോത്രങ്ങളിലൊന്ന് - യുദ്ധങ്ങൾ - ബൊഹീമിയയുടെയും മൊറാവിയയുടെയും വടക്കൻ ഭാഗം കൈവശപ്പെടുത്തി, പിന്നീട് തെക്കോട്ട് തുളച്ചുകയറി. മറ്റൊരു കെൽറ്റിക് ഗോത്രം, കോട്ടിനി, സ്ലൊവാക്യയുടെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് താമസമാക്കി. നമ്മുടെ യുഗത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, വടക്ക്, പടിഞ്ഞാറ് നിന്ന് വന്ന ജർമ്മൻകാർ സെൽറ്റുകളെ പുറത്താക്കി. 1 മുതൽ 4 നൂറ്റാണ്ടുകൾ വരെ എ.ഡി റോമൻ സൈന്യം ഡാന്യൂബ് മേഖലയിലായിരുന്നു. അവർ ജർമ്മനികളുമായി നിരന്തരം യുദ്ധം ചെയ്തു. ലോംബാർഡുകൾ ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്കിലൂടെ ഇറ്റലിയിലേക്കും ഗോഥുകൾ സ്ലൊവാക്യയിലൂടെയും കടന്നുപോയി. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലും. ഈ പ്രദേശത്ത് വന്നു സ്ലാവിക്ജനസംഖ്യ. ചുരുക്കത്തിൽ, ഏതാണ്ട് വിജനമായ സൗകര്യപ്രദമായ ഭൂമികളുടെ കാർഷിക കോളനിവൽക്കരണം ആയിരുന്നു അത്. സ്ലാവുകളുടെ പ്രധാന തൊഴിൽ കൃഷിയും കന്നുകാലി പ്രജനനവുമായിരുന്നു, അവർ മുമ്പ് ജനവാസമുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്തി, വനങ്ങൾ പിഴുതെറിഞ്ഞ് വിപുലീകരിച്ചു. ജീവിതവും ചില ജനസംഖ്യാ വളർച്ചയും ഉറപ്പാക്കാൻ സ്ലാവുകളുടെ കാർഷിക സാങ്കേതികത വേണ്ടത്ര വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. സ്ലാവുകൾ ഗോതമ്പും തിനയും, റൈ, കടല, പയർ, ചണ, പച്ചക്കറികൾ, കാട്ടുപഴങ്ങൾ എന്നിവയും വളർത്തി. അവർ പ്രധാനമായും കന്നുകാലികളെ വളർത്തുന്നു, മരം, കളിമണ്ണ്, അസ്ഥികൾ, കൊമ്പുകൾ എന്നിവയുടെ സംസ്കരണം, പ്രാഥമിക തുണി ഉത്പാദനം എന്നിവ അറിയാമായിരുന്നു. ലോഹ സംസ്കരണം വളരെ ഉയർന്ന തലത്തിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു. സ്ലാവുകൾ പ്രധാനമായും ഗ്രാമീണ തരത്തിലുള്ള വാസസ്ഥലങ്ങളിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്, പക്ഷേ മണ്ണ് കുറഞ്ഞപ്പോൾ (15-20 വർഷം) അവർ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് മാറി. സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സ്ലാവുകൾ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഒരു ഗോത്രവ്യവസ്ഥയിൽ നിന്ന് സൈനിക ജനാധിപത്യത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തന കാലഘട്ടത്തിലൂടെയാണ് കടന്നുപോകുന്നത്. സമൂഹത്തിന്റെ പ്രധാന സെൽ നിരവധി കുടുംബങ്ങളുടെ ഒരു സമൂഹമായിരുന്നു, 50-60 ആളുകൾ മാത്രം.

ആറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. നാടോടികൾ മധ്യ യൂറോപ്പ് ആക്രമിച്ചു അവറുകൾ("ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സിൽ" ഒബ്ര). നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, അവർ റോമൻ പ്രവിശ്യയായ പന്നോണിയ പിടിച്ചെടുത്തു, അവിടെ നിന്ന് അവർ ഫ്രാങ്കുകൾ, ബൈസന്റിയം, പ്രത്യേകിച്ച് സ്ലാവുകൾ എന്നിവരെ ആക്രമിച്ചു, അവരിൽ നിന്ന് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ചു, അവരുടെ സൈനിക നടപടികളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അവരെ നിർബന്ധിച്ചു. 623-624 ൽ സ്ലാവുകൾ കലാപം നടത്തി. ഒരു ഫ്രാങ്കിഷ് വ്യാപാരിയും അവരോടൊപ്പം ചേർന്നു സമോഅവന്റെ സ്ക്വാഡിനൊപ്പം. ഈ സംഭവങ്ങളുടെ ഏക ഉറവിടം ഫ്രെഡെഗറിന്റെ (c. 660) ചരിത്രരേഖയാണ്, അവാറുകളുടെ പരാജയത്തെക്കുറിച്ചും സമോയെ സ്ലാവുകളുടെ നേതാവായി തിരഞ്ഞെടുത്തതിനെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു. 631-ൽ, സമോയും ഫ്രാങ്കിഷ് രാജാവായ ഡാഗോബെർട്ട് ഒന്നാമനും (629-638) തമ്മിൽ ഒരു സംഘർഷം ഉടലെടുത്തു, അതിന്റെ ഫലമായി സ്ലാവുകൾ ഫ്രാങ്കുകളെയും അവരുടെ സഖ്യകക്ഷികളായ ലോംബാർഡുകളെയും അലമാൻമാരെയും പരാജയപ്പെടുത്തി, ഫ്രാങ്കിഷ് രാജ്യം ആക്രമിക്കുകയും ലുസേഷ്യൻ രാജകുമാരനെ ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്തു. സെർബികൾ, ഡ്രെവൻ, അവരുടെ വശത്തേക്ക്. സമോ സംസ്ഥാനം, ഭാഗികമായി ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെയും ലുസാഷ്യൻ സെർബുകളുടെയും പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഗോത്രവർഗ യൂണിയനായിരുന്നു, ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് സ്വയം പ്രതിരോധിക്കുകയും അയൽവാസികളെ കൊള്ളയടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഫ്രെഡഗറിന്റെ ക്രോണിക്കിൾ അനുസരിച്ച്, സമോ 35 വർഷം ഭരിച്ചു. നിലവിൽ, സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രദേശത്തിന്റെ കാതൽ തെക്കൻ മൊറാവിയയും അതിനോട് ചേർന്നുള്ള ലോവർ ഓസ്ട്രിയയുടെ ഭാഗങ്ങളുമാണെന്ന് അഭിപ്രായമുണ്ട്. ചോദ്യം ഇപ്പോഴും തുറന്നിരിക്കുന്നു.

8, 9 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ സ്ലാവുകളുടെ വാസസ്ഥലം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. സൗത്ത് മൊറാവിയ ഏറ്റവും വികസിതമായി മാറുന്നു, അവിടെ കോട്ടകളും മുഴുവൻ ജില്ലകളും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. മിക്കുലിസ് കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള കൗണ്ടി ഒരുപക്ഷേ ഒരു നാട്ടുരാജ്യമായിരുന്നു, കൂടാതെ സ്ലൊവാക്യയിലെ നിത്ര കൗണ്ടിയും പ്രധാനമായിരുന്നു. ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെയും സ്ലൊവാക്യയുടെയും പ്രദേശങ്ങൾക്കിടയിൽ ജനവാസമില്ലാത്ത ഭൂമികളുടെ വിശാലമായ ബെൽറ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു. ചെക്ക് മേഖലയിലും ഉറപ്പുള്ള കോട്ടകൾ ഉയർന്നുവന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും 9-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രാഗ് ഉറപ്പിച്ച കോട്ട. പ്രദേശത്തിന്റെ സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ സ്ഥിരതയ്ക്കും ഉൽപാദന ശക്തികളുടെ കൂടുതൽ വികസനത്തിനും ഇത് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. VIII-IX നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ പുരാവസ്തുഗവേഷണത്തിന്റെ ഡാറ്റ അനുസരിച്ച്. കൃഷി ഉയർന്ന തലത്തിലെത്തി, ഇത് കരകൗശല വസ്തുക്കളുടെ വികസനവും ഉറപ്പാക്കി യൂറോപ്യൻ തലം. പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ നഗരത്തിൽ ഉരുക്ക് ഉരുകൽ, കമ്മാരസംസ്കരണം, മരപ്പണി എന്നിവയ്ക്കായി 24 ചൂളകൾ കണ്ടെത്തി, അവയിൽ നിന്ന് ഇതിനകം വാസസ്ഥലങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. കൂപ്പറേജും മൺപാത്ര നിർമ്മാണവും വ്യാപകമായി. പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ച് സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, ഗ്ലാസ് എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ആഭരണങ്ങളുടെ നിർമ്മാണവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ആഭരണങ്ങളും ചെറിയ വീട്ടുപകരണങ്ങളും എല്ലിൽ നിന്നും കൊമ്പിൽ നിന്നും നിർമ്മിച്ചതാണ്, തുണിത്തരങ്ങൾ - ഫ്ളാക്സ്, ചണ, കമ്പിളി എന്നിവയിൽ നിന്ന്. ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിർമ്മാണ വ്യവസായം വികസിച്ചു. ആ കാലഘട്ടത്തിലെ 18 കല്ല് പള്ളികൾ അറിയപ്പെടുന്നു.

ഇതെല്ലാം സമൂഹത്തിന്റെ കാര്യമായ സ്വത്ത് വ്യത്യാസത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ആന്തരിക കൈമാറ്റത്തിന്റെയും വ്യാപാരത്തിന്റെയും വികാസത്തിനും തെളിവാണ്. ഇറക്കുമതി ചെയ്ത വസ്തുക്കൾ വിലയേറിയ ലോഹങ്ങൾ, ആമ്പർ, വിലയേറിയ തുണിത്തരങ്ങൾ, ആയുധങ്ങൾ - സമൂഹത്തിലെ സമ്പന്ന വിഭാഗങ്ങൾക്കായി. ഉപ്പും ഇറക്കുമതി ചെയ്തു. പണം ഇതിനകം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, പക്ഷേ ക്രമരഹിതമായി, വില പ്രകടിപ്പിച്ചു, ഒരുപക്ഷേ, വിലയേറിയ ലോഹത്തിന്റെ (സോളിഡസ്) ഭാരം യൂണിറ്റുകളിൽ. ഡാന്യൂബ് നദിയുടെ പ്രധാന വ്യാപാര പാത കോർഡോബയിലെ അറബ് കാലിഫേറ്റിനെ ഫ്രാങ്കിഷ് സാമ്രാജ്യത്തിലൂടെ ഏഷ്യയിലെ ഭൂപ്രദേശങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു.

സമോ ട്രൈബൽ യൂണിയൻ അപ്രത്യക്ഷമായതിന് ശേഷം സൂചിപ്പിച്ച പ്രദേശത്ത് സമൂഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു വിവരവുമില്ല. ഈ പ്രദേശങ്ങളിലെ സ്ലാവുകൾ ഒരേ വംശീയ വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവരാണ്, പക്ഷേ, വ്യത്യസ്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ താമസമാക്കിയ അവർ വികസിച്ചു. പബ്ലിക് റിലേഷൻസ്ചില വ്യത്യാസങ്ങളോടെ. ഏറ്റവും അനുകൂലമായ സാഹചര്യങ്ങളായിരുന്നു മൊറാവിയ. IX നൂറ്റാണ്ടിലെ രേഖാമൂലമുള്ള ഉറവിടങ്ങളിൽ. മൊറവന്മാർ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരൊറ്റ നാമത്തിലും ഒരു രാജകുമാരന്റെ തലയിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അവരുടെ അധികാരം പാരമ്പര്യമായിരുന്നു. ഭരിക്കുന്ന ജനുസ്സ് മോയിമിറോവ്സി(പ്രിൻസ് മോജ്മിർ പ്രകാരം, സി. 830-846). 822-ൽ, മൊറാവിയൻ, ചെക്ക് പ്രഭുക്കന്മാർ ഇതിനകം ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് ഡയറ്റിൽ പങ്കെടുത്തു, എന്നിരുന്നാലും, ഫ്രാങ്കിഷ് സാമ്രാജ്യത്തെ ഇപ്പോഴും ആശ്രയിക്കുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ സ്ലൊവാക്യയിൽ, നിത്രയിൽ പ്രിബിനയുടെ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റി ഉയർന്നു. മോജ്മിറും പ്രിബിനയും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ ഫലമായി, നിത്രയുടെ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റി സി. 833 - 836 മോജ്മിറിന്റെ സ്വത്തുക്കളുമായി കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെട്ടു, പ്രിബിനയെ നിത്രയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. ഇത് ഡാന്യൂബിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് വടക്കുള്ള സ്വത്തുക്കളുടെ സംയോജനം പൂർത്തിയാക്കി. സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ക്രിസ്റ്റലൈസേഷൻ, പിന്നീട് പേരിട്ടു വലിയ മൊറാവിയ.

അടിമകൾ, യൂറോപ്പിലെ ബന്ധുക്കളുടെ ഏറ്റവും വലിയ കൂട്ടം. സ്ലാവുകളുടെ ആകെ എണ്ണം ഏകദേശം 300 ദശലക്ഷം ആളുകളാണ്. ആധുനിക സ്ലാവുകളെ മൂന്ന് ശാഖകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: കിഴക്കൻ (റഷ്യക്കാർ, ഉക്രേനിയക്കാർ, ബെലാറഷ്യക്കാർ), തെക്കൻ (ബൾഗേറിയക്കാർ, സെർബുകൾ, മോണ്ടിനെഗ്രിൻ, ക്രൊയേഷ്യക്കാർ, സ്ലോവേനുകൾ, മുസ്ലീം ബോസ്നിയക്കാർ, മാസിഡോണിയക്കാർ), പടിഞ്ഞാറൻ (പോളുകൾ, ചെക്കുകൾ, സ്ലോവാക്കുകൾ, ലുസേഷ്യക്കാർ). ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ കുടുംബത്തിലെ സ്ലാവിക് ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഭാഷകൾ അവർ സംസാരിക്കുന്നു. സ്ലാവ്സ് എന്ന വംശനാമത്തിന്റെ ഉത്ഭവം വേണ്ടത്ര വ്യക്തമല്ല. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഇത് സാധാരണ ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ റൂട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു, അതിന്റെ അർത്ഥപരമായ ഉള്ളടക്കം "മനുഷ്യൻ", "ആളുകൾ", "സംസാരിക്കുന്നു" എന്ന ആശയമാണ്. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, സ്ലാവ്സ് എന്ന വംശനാമം നിരവധി സ്ലാവിക് ഭാഷകളിൽ രജിസ്റ്റർ ചെയ്തിട്ടുണ്ട് (പഴയ പോളബിയൻ ഭാഷ ഉൾപ്പെടെ, "സ്ലാവാക്ക്", "സ്ലാവാക്ക്" "മനുഷ്യൻ" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്). വിവിധ പരിഷ്കാരങ്ങളിലുള്ള ഈ വംശനാമം (മിഡിൽ സ്ലോവേനുകൾ, സ്ലൊവേനുകൾ, സ്ലോവേനുകൾ, സ്ലോവേനുകൾ, സ്ലോവേനുകൾ) സ്ലാവുകളുടെ വാസസ്ഥലത്തിന്റെ ചുറ്റളവിൽ പലപ്പോഴും കണ്ടെത്താറുണ്ട്.

എത്‌നോജെനിസിസിന്റെ ചോദ്യവും സ്ലാവുകളുടെ പൂർവ്വിക ഭവനം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതും തർക്കവിഷയമായി തുടരുന്നു. സ്ലാവുകളുടെ എത്‌നോജെനിസിസ് ഒരുപക്ഷേ ഘട്ടങ്ങളിലായാണ് വികസിച്ചത് (പ്രോട്ടോ-സ്ലാവുകൾ, പ്രോട്ടോ-സ്ലാവുകൾ, ആദ്യകാല സ്ലാവിക് എത്‌നോലിംഗ്വിസ്റ്റിക് സമൂഹം). എ ഡി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ, പ്രത്യേക സ്ലാവിക് വംശീയ സമൂഹങ്ങൾ (ഗോത്രങ്ങളും ഗോത്രങ്ങളുടെ യൂണിയനുകളും) രൂപീകരിച്ചു. എത്‌നോജെനറ്റിക് പ്രക്രിയകൾക്കൊപ്പം കുടിയേറ്റങ്ങൾ, വ്യത്യസ്തത, ജനങ്ങളുടെ സംയോജനം, വംശീയ, പ്രാദേശിക ഗ്രൂപ്പുകൾ, സ്വാംശീകരണ പ്രതിഭാസങ്ങൾ, അതിൽ വിവിധ സ്ലാവിക്, നോൺ-സ്ലാവിക്, വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകൾ അടിവസ്ത്രങ്ങളോ ഘടകങ്ങളോ ആയി പങ്കെടുത്തു. കോൺടാക്റ്റ് സോണുകൾ ഉടലെടുക്കുകയും മാറുകയും ചെയ്തു, അവ വംശീയ പ്രക്രിയകളാൽ സവിശേഷതയായിരുന്നു വ്യത്യസ്ത തരംപ്രഭവകേന്ദ്രത്തിലും പ്രാന്തപ്രദേശത്തും. IN ആധുനിക ശാസ്ത്രംസ്ലാവിക് വംശീയ സമൂഹം തുടക്കത്തിൽ ഓഡറിനും (ഓഡ്ര) വിസ്റ്റുലയ്ക്കും (ഓഡർ-വിസ്റ്റുല സിദ്ധാന്തം) ഇടയിലോ അല്ലെങ്കിൽ ഓഡറിനും മിഡിൽ ഡൈനിപ്പറിനും ഇടയിലോ (ഓഡർ-ഡ്നീപ്പർ സിദ്ധാന്തം) വികസിപ്പിച്ച കാഴ്ചപ്പാടുകളായിരുന്നു ഏറ്റവും അംഗീകൃത വീക്ഷണങ്ങൾ. ബിസി രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിനു ശേഷമല്ല പ്രോട്ടോ-സ്ലാവിക് സംസാരിക്കുന്നവർ ഏകീകരിക്കപ്പെട്ടതെന്ന് ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഇവിടെ നിന്ന് തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ, പടിഞ്ഞാറ്, വടക്കൻ ദിശകളിലെ സ്ലാവുകളുടെ ക്രമാനുഗതമായ മുന്നേറ്റം ആരംഭിച്ചു, പ്രധാനമായും രാജ്യങ്ങളുടെ മഹത്തായ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ (V-VII നൂറ്റാണ്ടുകൾ) അവസാന ഘട്ടവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. അതേസമയം, സ്ലാവുകൾ ഇറാനിയൻ, ത്രേസിയൻ, ഡാസിയൻ, കെൽറ്റിക്, ജർമ്മനിക്, ബാൾട്ടിക്, ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക്, മറ്റ് വംശീയ ഘടകങ്ങൾ എന്നിവയുമായി സംവദിച്ചു. ആറാം നൂറ്റാണ്ടോടെ, കിഴക്കൻ റോമൻ (ബൈസന്റൈൻ) സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്ന ഡാനൂബിയൻ പ്രദേശങ്ങൾ സ്ലാവുകൾ കൈവശപ്പെടുത്തി, ഏകദേശം 577 ഡാനൂബ് കടന്ന് ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ ബാൽക്കണിൽ (മോസിയ, ത്രേസ്, മാസിഡോണിയ, ഗ്രീസിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും) താമസമാക്കി. , ഡാൽമേഷ്യ, ഇസ്ട്രിയ), ഭാഗികമായി മലയ ഏഷ്യയിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്നു. അതേ സമയം, ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, സ്ലാവുകൾ, ഡാസിയയിലും പന്നോണിയയിലും പ്രാവീണ്യം നേടി, ആൽപൈൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ എത്തി. 6-7 നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കിടയിൽ (പ്രധാനമായും ആറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ), സ്ലാവുകളുടെ മറ്റൊരു ഭാഗം ഓഡറിനും എൽബെയ്ക്കും (ലേബ്) ഇടയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, ഭാഗികമായി പിന്നീടുള്ള ഇടത് കരയിലേക്ക് (ജർമ്മനിയിലെ വെൻഡ്‌ലാൻഡ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന) ). 7-8 നൂറ്റാണ്ടുകൾ മുതൽ, കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിന്റെ മധ്യ, വടക്കൻ മേഖലകളിലേക്ക് സ്ലാവുകളുടെ തീവ്രമായ മുന്നേറ്റം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. തൽഫലമായി, IX-X നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. സ്ലാവിക് സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ വിപുലമായ ഒരു പ്രദേശം ഉണ്ടായിരുന്നു: യൂറോപ്പിന്റെ വടക്ക്-കിഴക്ക് നിന്ന് ബാൾട്ടിക് കടൽമെഡിറ്ററേനിയൻ വരെയും വോൾഗയിൽ നിന്ന് എൽബെ വരെയും. അതേസമയം, പ്രോട്ടോ-സ്ലാവിക് വംശീയ-ഭാഷാ സമൂഹം ശിഥിലമാകുകയും പ്രാദേശിക ഭാഷകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സ്ലാവിക് ഭാഷകൾ രൂപപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഭാഷാ ഗ്രൂപ്പുകൾപിന്നീട് - വ്യക്തിഗത സ്ലാവിക് വംശീയ-സാമൂഹിക സമൂഹങ്ങളുടെ ഭാഷകൾ.

1-2 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ പുരാതന എഴുത്തുകാരും 6-7 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ബൈസന്റൈൻ സ്രോതസ്സുകളും സ്ലാവുകളെ പരാമർശിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത പേരുകൾ, പിന്നീട് അവരെ പൊതുവെ വെൻഡ്സ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അവർക്കിടയിൽ ആന്റീസിനെയും സ്ലാവിനിനെയും വേർതിരിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അത്തരം പേരുകൾ (പ്രത്യേകിച്ച് "വെൻഡി", "ആന്റസ്") സ്ലാവുകളെ മാത്രമല്ല, അയൽക്കാരെയും അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ജനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവരെയും പരാമർശിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കാം. ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിൽ, ഉറുമ്പുകളുടെ സ്ഥാനം സാധാരണയായി വടക്കൻ കരിങ്കടൽ മേഖലയിൽ (സെവർസ്കി ഡൊണറ്റുകൾക്കും കാർപാത്തിയൻമാർക്കും ഇടയിൽ) പ്രാദേശികവൽക്കരിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ സ്ക്ലാവിനുകൾ അവരുടെ പടിഞ്ഞാറൻ അയൽക്കാരായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ആന്റീസ്, സ്ലാവുകൾക്കൊപ്പം, ബൈസന്റിയത്തിനെതിരായ യുദ്ധങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ഭാഗികമായി ബാൽക്കണിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ചെയ്തു. "ആന്റസ്" എന്ന വംശനാമം ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ലിഖിത സ്രോതസ്സുകളിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. ജർമ്മനിയിലെ സ്ലാവിക് ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പൊതുവൽക്കരിച്ച പദവിയിൽ - "വെൻഡ്സ്" എന്ന കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് ഗോത്രത്തിന്റെ "വ്യാറ്റിച്ചി" എന്ന പിൽക്കാല വംശനാമത്തിൽ ഇത് പ്രതിഫലിച്ചിരിക്കാം. ആറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, ബൈസന്റൈൻ എഴുത്തുകാർ "സ്ലാവിനിയ" ("സ്ലാവി") യുടെ അസ്തിത്വം കൂടുതലായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ സംഭവം വ്യത്യസ്ത അറ്റങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് സ്ലാവിക് ലോകം- ബാൽക്കണിൽ (“ഏഴ് വംശങ്ങൾ”, ബെർസൈറ്റുകൾക്കിടയിൽ ബെർസിഷ്യ, ഡ്രാഗുവിറ്റുകളിൽ ഡ്രാഗുവിഷ്യ മുതലായവ), മധ്യ യൂറോപ്പിൽ (“സമോ സംസ്ഥാനം”), കിഴക്കൻ, പടിഞ്ഞാറൻ (പോമറേനിയൻ, പൊളാബിയൻ ഉൾപ്പെടെ) സ്ലാവുകൾക്കിടയിൽ. ഇത് അസ്ഥിരമായ രൂപീകരണങ്ങളായിരുന്നു, അത് ഉടലെടുക്കുകയും വീണ്ടും ശിഥിലമാവുകയും പ്രദേശങ്ങൾ മാറ്റുകയും വിവിധ ഗോത്രങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ, ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അവാറുകൾ, ബവേറിയൻ, ലോംബാർഡുകൾ, ഫ്രാങ്കുകൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി വികസിപ്പിച്ച സമോ സംസ്ഥാനം, ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്, മൊറാവിയ, സ്ലൊവാക്യ, ലുസാഷ്യ, (ഭാഗികമായി) ക്രൊയേഷ്യ, സ്ലൊവേനിയ എന്നിവിടങ്ങളിലെ സ്ലാവുകളെ ഒന്നിപ്പിച്ചു. "സ്ലാവിനിയ" യുടെ ആവിർഭാവം ഗോത്രവർഗ, ഗോത്രവർഗങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പുരാതന സ്ലാവിക് സമൂഹത്തിന്റെ ആന്തരിക മാറ്റങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു, അതിൽ സ്വത്തവകാശമുള്ള വരേണ്യവർഗത്തിന്റെ രൂപീകരണ പ്രക്രിയ ഉണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ ഗോത്ര രാജകുമാരന്മാരുടെ ശക്തി ക്രമേണ പാരമ്പര്യമായി വികസിച്ചു.

സ്ലാവുകൾക്കിടയിൽ രാഷ്ട്രത്വത്തിന്റെ ആവിർഭാവം 7-9 നൂറ്റാണ്ടുകൾ മുതലുള്ളതാണ്. ബൾഗേറിയൻ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ (ഒന്നാം ബൾഗേറിയൻ രാജ്യം) സ്ഥാപിതമായ തീയതി 681 ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പത്താം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ബൾഗേറിയ ബൈസന്റിയത്തെ ആശ്രയിച്ചെങ്കിലും, കാണിച്ചിരിക്കുന്നത് പോലെ കൂടുതൽ വികസനംഈ സമയം, ബൾഗേറിയൻ ജനത ഇതിനകം ഒരു സുസ്ഥിരമായ ആത്മബോധം നേടിയിരുന്നു. VIII ന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ - IX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതി. സെർബിയന്മാർ, ക്രൊയേഷ്യക്കാർ, സ്ലോവേനികൾ എന്നിവർക്കിടയിൽ രാഷ്ട്രത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണം ഉണ്ട്. 9-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ, സ്റ്റാരായ ലഡോഗ, നോവ്ഗൊറോഡ്, കൈവ് (കീവൻ റസ്) എന്നിവിടങ്ങളിൽ കേന്ദ്രങ്ങളോടെ പഴയ റഷ്യൻ ഭരണകൂടം രൂപീകരിച്ചു. ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടോടെ - പത്താം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം. പൊതു സ്ലാവിക് സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുള്ള ഗ്രേറ്റ് മൊറാവിയൻ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു - ഇവിടെ 863-ൽ സ്രഷ്ടാക്കളുടെ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സ്ലാവിക് എഴുത്ത്കോൺസ്റ്റന്റൈൻ (സിറിൾ), മെത്തോഡിയസ്, ബൾഗേറിയയിൽ അവരുടെ വിദ്യാർത്ഥികൾ (ഗ്രേറ്റ് മൊറാവിയയിലെ ഓർത്തഡോക്സിയുടെ പരാജയത്തിന് ശേഷം) തുടർന്നു. ഗ്രേറ്റ് മൊറാവിയൻ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ അതിരുകളിൽ മൊറാവിയ, സ്ലൊവാക്യ, ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്, പന്നോണിയ, സ്ലോവേനിയൻ ദേശങ്ങളുടെ ഭാഗമായ ലുസാഷ്യ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ലെസ്സർ പോളണ്ട് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. 9-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ പഴയ പോളിഷ് സംസ്ഥാനം ഉടലെടുത്തു. അതേസമയം, ക്രിസ്തീയവൽക്കരണ പ്രക്രിയ തുടർന്നു, ഭൂരിഭാഗം തെക്കൻ സ്ലാവുകളും എല്ലാ കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളും ഗ്രീക്ക് ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ മേഖലയിലും പടിഞ്ഞാറൻ സ്ലാവുകൾ (ക്രൊയേഷ്യക്കാരും സ്ലോവേനികളും ഉൾപ്പെടെ) - റോമൻ കത്തോലിക്കരും. XV-XVI നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ പാശ്ചാത്യ സ്ലാവുകളിൽ ചിലർക്ക് പരിഷ്കരണ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു (ഹ്യൂസിസം, ചെക്ക് രാജ്യത്തിലെ ചെക്ക് സഹോദരങ്ങളുടെ സമൂഹം, മുതലായവ, പോളണ്ടിലെ ഏരിയനിസം, സ്ലോവാക്കുകൾക്കിടയിലുള്ള കാൽവിനിസം, സ്ലൊവേനിയയിലെ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതം മുതലായവ). പ്രതി-നവീകരണ കാലഘട്ടം.

സംസ്ഥാന രൂപീകരണത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം സ്ലാവുകളുടെ വംശീയ-സാമൂഹിക വികസനത്തിൽ ഗുണപരമായി ഒരു പുതിയ ഘട്ടത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു - ദേശീയതകളുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ തുടക്കം.

സ്ലാവിക് ജനതയുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ സ്വഭാവം, ചലനാത്മകത, വേഗത എന്നിവ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് സാമൂഹിക ഘടകങ്ങളും ("പൂർണ്ണമായ" അല്ലെങ്കിൽ "അപൂർണ്ണമായ" വംശീയ-സാമൂഹിക ഘടനകളുടെ സാന്നിധ്യം) രാഷ്ട്രീയ ഘടകങ്ങളും (അവരുടെ സ്വന്തം സംസ്ഥാന-നിയമ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം അല്ലെങ്കിൽ അഭാവം, സ്ഥിരത എന്നിവയാണ്. അല്ലെങ്കിൽ ആദ്യകാല സംസ്ഥാന രൂപീകരണങ്ങളുടെ അതിർത്തികളുടെ മൊബിലിറ്റി മുതലായവ). പല കേസുകളിലെയും രാഷ്ട്രീയ ഘടകങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് വംശീയ ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടങ്ങളിൽ, നിർണ്ണായക പ്രാധാന്യം നേടി. അങ്ങനെ, ഗ്രേറ്റ് മൊറാവിയയുടെ ഭാഗമായിരുന്ന സ്ലാവുകളിലെ മൊറാവിയൻ-ചെക്ക്, സ്ലോവാക്, പന്നോണിയൻ, ലുസാഷ്യൻ ഗോത്രങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഗ്രേറ്റ് മൊറാവിയൻ വംശീയ സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ തുടർന്നുള്ള പ്രക്രിയ ഈ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം അസാധ്യമായി മാറി. 906-ൽ ഹംഗേറിയക്കാരുടെ പ്രഹരങ്ങൾ. സ്ലാവിക് എത്‌നോസിന്റെ ഈ ഭാഗത്തിന്റെ സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ബന്ധങ്ങളിൽ വിള്ളലുണ്ടായി, ഇത് ഒരു പുതിയ വംശീയ സാഹചര്യം സൃഷ്ടിച്ചു. നേരെമറിച്ച്, യൂറോപ്പിന്റെ കിഴക്ക് ഭാഗത്ത് പഴയ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ആവിർഭാവവും ഏകീകരണവും ആയിരുന്നു ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകംകിഴക്കൻ സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങളെ താരതമ്യേന ഒരൊറ്റ പഴയ റഷ്യൻ ജനതയായി കൂടുതൽ ഏകീകരിക്കുന്നു.

9-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഗോത്രക്കാർ വസിച്ചിരുന്ന ദേശങ്ങൾ - സ്ലോവേനുകളുടെ പൂർവ്വികർ, ജർമ്മൻകാർ പിടിച്ചെടുത്തു, 962 മുതൽ വിശുദ്ധ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായി, പത്താം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, സ്ലോവാക്കുകളുടെ പൂർവ്വികർ. ഗ്രേറ്റ് മൊറാവിയൻ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പതനം, ഹംഗേറിയൻ സംസ്ഥാനത്ത് ഉൾപ്പെടുത്തി. ജർമ്മൻ വിപുലീകരണത്തിനെതിരായ നീണ്ട ചെറുത്തുനിൽപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പോളബിയൻ, പോമറേനിയൻ സ്ലാവുകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും അവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം നഷ്ടപ്പെടുകയും നിർബന്ധിത സ്വാംശീകരണത്തിന് വിധേയരാകുകയും ചെയ്തു. ഈ പാശ്ചാത്യ സ്ലാവുകളുടെ സ്വന്തം വംശീയ-രാഷ്ട്രീയ അടിത്തറ അപ്രത്യക്ഷമായിട്ടും, ജർമ്മനിയുടെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ അവരുടെ പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പുകൾ തുടർന്നു. നീണ്ട കാലം- 18-ആം നൂറ്റാണ്ട് വരെ, ബ്രാൻഡൻബർഗിലും ലുനെബർഗിനടുത്തും 19-ആം നൂറ്റാണ്ട് വരെ. അപവാദം ലുസാഷ്യൻമാരും കഷുബിയന്മാരും (പിന്നീട് പോളിഷ് രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായി).

ഏകദേശം XIII-XIV നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, ബൾഗേറിയൻ, സെർബിയൻ, ക്രൊയേഷ്യൻ, ചെക്ക്, പോളിഷ് ജനതകൾ അവരുടെ വികസനത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടത്തിലേക്ക് നീങ്ങാൻ തുടങ്ങി. എന്നിരുന്നാലും, ബൾഗേറിയക്കാർക്കും സെർബികൾക്കും ഇടയിലുള്ള ഈ പ്രക്രിയ 14-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഓട്ടോമൻ അധിനിവേശത്തിലൂടെ തടസ്സപ്പെട്ടു, അതിന്റെ ഫലമായി അവർക്ക് അഞ്ച് നൂറ്റാണ്ടുകളായി സ്വാതന്ത്ര്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഈ ജനങ്ങളുടെ വംശീയ-സാമൂഹിക ഘടനകൾ വികലമായി. 1102-ൽ, ക്രൊയേഷ്യ ഹംഗേറിയൻ രാജാക്കന്മാരുടെ ശക്തിയെ പുറത്തുള്ള അപകടം കാരണം തിരിച്ചറിഞ്ഞു, എന്നാൽ സ്വയംഭരണാധികാരവും വംശീയമായി ക്രൊയേഷ്യൻ ഭരണവർഗവും നിലനിർത്തി. ക്രൊയേഷ്യൻ ജനതയുടെ കൂടുതൽ വികസനത്തിൽ ഇത് നല്ല സ്വാധീനം ചെലുത്തി, എന്നിരുന്നാലും ക്രൊയേഷ്യൻ ദേശങ്ങളുടെ പ്രാദേശിക അനൈക്യമാണ് വംശീയ പ്രാദേശികതയുടെ സംരക്ഷണത്തിലേക്ക് നയിച്ചത്. TO ആദ്യകാല XVIIനൂറ്റാണ്ടിലെ പോളിഷ്, ചെക്ക് ദേശീയതകൾ ഉയർന്ന തോതിലുള്ള ഏകീകരണത്തിലെത്തി. എന്നാൽ 1620-ൽ ഹബ്സ്ബർഗ് ഓസ്ട്രിയൻ രാജവാഴ്ചയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയ ചെക്ക് രാജ്യങ്ങളിൽ, മുപ്പതുവർഷത്തെ യുദ്ധത്തിന്റെയും 17-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രതി-നവീകരണ നയത്തിന്റെയും ഫലമായി, വംശീയ ഘടനഭരണ വിഭാഗങ്ങളും നഗരവാസികളും കാര്യമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായി. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെ പോളണ്ട് അതിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം നിലനിർത്തിയിരുന്നുവെങ്കിലും, പൊതുവായ പ്രതികൂലമായ ആഭ്യന്തര, വിദേശ രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യവും സാമ്പത്തിക വികസനത്തിലെ കാലതാമസവും രാഷ്ട്ര രൂപീകരണ പ്രക്രിയയെ തടസ്സപ്പെടുത്തി.

സ്ലാവുകളുടെ വംശീയ ചരിത്രം കിഴക്കന് യൂറോപ്പ്അതിന്റേതായ പ്രത്യേക സവിശേഷതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. പഴയ റഷ്യൻ ജനതയുടെ ഏകീകരണത്തെ സ്വാധീനിച്ചത് സംസ്കാരത്തിന്റെ അടുപ്പവും കിഴക്കൻ സ്ലാവുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഭാഷകളുടെ സമാനതയും മാത്രമല്ല, അവരുടെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക വികസനത്തിന്റെ സമാനതയുമാണ്. വ്യക്തിഗത ദേശീയതകളുടെ രൂപീകരണ പ്രക്രിയയുടെ പ്രത്യേകത, പിന്നീട് - കിഴക്കൻ സ്ലാവുകൾക്കിടയിൽ (റഷ്യക്കാർ, ഉക്രേനിയക്കാർ, ബെലാറഷ്യക്കാർ) വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകൾ പുരാതന റഷ്യൻ ദേശീയതയുടെയും പൊതു സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും ഘട്ടത്തെ അതിജീവിച്ചു എന്നതാണ്. പുരാതന റഷ്യൻ ജനതയെ അടുത്ത ബന്ധമുള്ള മൂന്ന് സ്വതന്ത്ര വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളായി (XIV-XVI നൂറ്റാണ്ടുകൾ) വേർതിരിക്കുന്നതിന്റെ അനന്തരഫലമാണ് അവരുടെ കൂടുതൽ രൂപീകരണം. XVII-XVIII നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, റഷ്യക്കാരും ഉക്രേനിയക്കാരും ബെലാറഷ്യക്കാരും വീണ്ടും ഒരു സംസ്ഥാനത്ത് സ്വയം കണ്ടെത്തി - റഷ്യ, ഇപ്പോൾ മൂന്ന് സ്വതന്ത്ര വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളായി.

XVIII-XIX നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് ജനത ആധുനിക രാഷ്ട്രങ്ങളായി വികസിച്ചു. ഈ പ്രക്രിയ റഷ്യക്കാർ, ഉക്രേനിയക്കാർ, ബെലാറഷ്യക്കാർ എന്നിവർക്കിടയിൽ വ്യത്യസ്ത വേഗതയിൽ (റഷ്യക്കാരിൽ ഏറ്റവും തീവ്രമായത്, ബെലാറഷ്യൻമാരിൽ ഏറ്റവും മന്ദഗതിയിലുള്ളത്) മുന്നോട്ട് പോയി, ഇത് ഓരോരുത്തർക്കും അനുഭവിച്ച പ്രത്യേക ചരിത്രപരവും വംശീയ-രാഷ്ട്രീയവും വംശീയ-സാംസ്കാരികവുമായ സാഹചര്യങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു. മൂന്ന് ആളുകൾ. അങ്ങനെ, ബെലാറഷ്യക്കാർക്കും ഉക്രേനിയക്കാർക്കും, പൊളോണൈസേഷനെയും മഗ്യാറൈസേഷനെയും ചെറുക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു, അവരുടെ വംശീയ-സാമൂഹിക ഘടനയുടെ അപൂർണ്ണത, അവരുടെ സ്വന്തം ഉയർന്ന സാമൂഹിക തലങ്ങളെ ലിത്വാനിയക്കാരുടെ ഉയർന്ന സാമൂഹിക തലങ്ങളുമായി ലയിപ്പിച്ചതിന്റെ ഫലമായി രൂപപ്പെട്ടു. , പോളണ്ടുകാർ, റഷ്യക്കാർ മുതലായവ.

പാശ്ചാത്യ, തെക്കൻ സ്ലാവുകൾക്കിടയിൽ, ഈ പ്രക്രിയയുടെ പ്രാരംഭ അതിരുകളുടെ ചില അസമന്വിതങ്ങളോടെ രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ രൂപീകരണം 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ ആരംഭിക്കുന്നു. ഒരു രൂപീകരണ സാമാന്യതയോടെ, ഒരു സ്റ്റേഡിയൽ ബന്ധത്തിൽ, മധ്യ, തെക്ക്-കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലെ പ്രദേശങ്ങൾ തമ്മിൽ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു: പടിഞ്ഞാറൻ സ്ലാവുകൾക്ക് ഈ പ്രക്രിയ അടിസ്ഥാനപരമായി അവസാനിക്കുന്നത് XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 60 കളിൽ ആണെങ്കിൽ, തെക്കൻ സ്ലാവുകൾക്ക് - വിമോചനത്തിന് ശേഷം 1877-78 ലെ റഷ്യൻ-ടർക്കിഷ് യുദ്ധം.

1918 വരെ, പോൾസ്, ചെക്ക്, സ്ലോവാക്ക് എന്നിവ ബഹുരാഷ്ട്ര സാമ്രാജ്യങ്ങളുടെ ഭാഗമായിരുന്നു, ദേശീയ സംസ്ഥാനത്വം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ചുമതല പരിഹരിക്കപ്പെടാതെ തുടർന്നു. അതേസമയം, സ്ലാവിക് രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ രൂപീകരണ പ്രക്രിയയിൽ രാഷ്ട്രീയ ഘടകം അതിന്റെ പ്രാധാന്യം നിലനിർത്തി. 1878-ൽ മോണ്ടിനെഗ്രിൻ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഏകീകരണം മോണ്ടിനെഗ്രിൻ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ തുടർന്നുള്ള രൂപീകരണത്തിന് അടിത്തറയിട്ടു. 1878-ലെ ബെർലിൻ കോൺഗ്രസിന്റെ തീരുമാനങ്ങൾക്കും ബാൽക്കണിലെ അതിർത്തി മാറ്റത്തിനും ശേഷം, മാസിഡോണിയയുടെ ഭൂരിഭാഗവും ബൾഗേറിയയ്ക്ക് പുറത്തായിരുന്നു, ഇത് പിന്നീട് മാസിഡോണിയൻ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഒന്നും രണ്ടും ലോകമഹായുദ്ധങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ, പടിഞ്ഞാറൻ, തെക്കൻ സ്ലാവുകൾ സംസ്ഥാന സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിയപ്പോൾ, ഈ പ്രക്രിയ പരസ്പരവിരുദ്ധമായിരുന്നു.

ശേഷം ഫെബ്രുവരി വിപ്ലവം 1917 ഉക്രേനിയൻ, ബെലാറഷ്യൻ രാഷ്ട്രപദവി സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. 1922 ൽ, ഉക്രെയ്നും ബെലാറസും മറ്റ് സോവിയറ്റ് റിപ്പബ്ലിക്കുകളും ചേർന്ന് സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ സ്ഥാപകരായിരുന്നു (1991 ൽ അവർ സ്വയം പരമാധികാര രാഷ്ട്രങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു). 1940 കളുടെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ യൂറോപ്പിലെ സ്ലാവിക് രാജ്യങ്ങളിൽ ഭരണ-കമാൻഡ് സിസ്റ്റത്തിന്റെ ആധിപത്യത്തോടെ സ്ഥാപിതമായ ഏകാധിപത്യ ഭരണകൂടങ്ങൾ വംശീയ പ്രക്രിയകളിൽ വികലമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി (ബൾഗേറിയയിലെ വംശീയ ന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങളുടെ ലംഘനം, സ്വയംഭരണ പദവി അവഗണിച്ചു. ചെക്കോസ്ലോവാക്യയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ സ്ലൊവാക്യ, യുഗോസ്ലാവിയയിലെ പരസ്പര വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കൽ തുടങ്ങിയവ.). 1989-1990 മുതൽ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക, വംശീയ-രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യങ്ങളിൽ കാര്യമായ മാറ്റങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ച യൂറോപ്പിലെ സ്ലാവിക് രാജ്യങ്ങളിലെ രാജ്യവ്യാപക പ്രതിസന്ധിയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാരണങ്ങളിലൊന്നാണിത്. സ്ലാവിക് ജനതയുടെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ ജനാധിപത്യവൽക്കരണത്തിന്റെ ആധുനിക പ്രക്രിയകൾ, ശക്തമായ പാരമ്പര്യങ്ങളുള്ള പരസ്പര ബന്ധങ്ങളും സാംസ്കാരിക സഹകരണവും വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് ഗുണപരമായി പുതിയ അവസരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

സ്ലാവിക് രാജ്യങ്ങൾ- ഇവ നിലവിലുള്ളതോ ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നതോ ആയ സംസ്ഥാനങ്ങളാണ്, അവരുടെ ജനസംഖ്യയിൽ ഭൂരിഭാഗവും സ്ലാവുകൾ (സ്ലാവിക് ആളുകൾ) ഉള്ളവരാണ്. എൺപത് മുതൽ തൊണ്ണൂറ് ശതമാനം വരെ സ്ലാവിക് ജനസംഖ്യയുള്ള രാജ്യങ്ങളാണ് ലോകത്തിലെ സ്ലാവിക് രാജ്യങ്ങൾ.

സ്ലാവിക് രാജ്യങ്ങൾ ഏതാണ്?

യൂറോപ്പിലെ സ്ലാവിക് രാജ്യങ്ങൾ:

എന്നിട്ടും, “ഏത് രാജ്യത്തെ ജനസംഖ്യ സ്ലാവിക് ഗ്രൂപ്പിൽ പെടുന്നു?” എന്ന ചോദ്യത്തിന്. ഉത്തരം ഉടൻ തന്നെ സ്വയം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു - റഷ്യ. ഇന്ന് സ്ലാവിക് രാജ്യങ്ങളിലെ ജനസംഖ്യ ഏകദേശം മുന്നൂറ് ദശലക്ഷം ആളുകളാണ്. എന്നാൽ സ്ലാവിക് ജനത താമസിക്കുന്ന മറ്റ് രാജ്യങ്ങളുണ്ട് (ഇവ യൂറോപ്യൻ സംസ്ഥാനങ്ങൾ, വടക്കേ അമേരിക്ക, ഏഷ്യ) സ്ലാവിക് ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്നു.

സ്ലാവിക് ഗ്രൂപ്പിന്റെ രാജ്യങ്ങളെ വിഭജിക്കാം:

• വെസ്റ്റ് സ്ലാവിക്.
• കിഴക്കൻ സ്ലാവിക്.
• ദക്ഷിണ സ്ലാവിക്.

ഈ രാജ്യങ്ങളിലെ ഭാഷകൾ ഒന്നിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത് പൊതു ഭാഷ(ഇതിനെ പ്രോട്ടോ-സ്ലാവിക് എന്ന് വിളിക്കുന്നു), ഇത് ഒരു കാലത്ത് പുരാതന സ്ലാവുകൾക്കിടയിൽ നിലനിന്നിരുന്നു. എ ഡി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലാണ് ഇത് രൂപപ്പെട്ടത്. മിക്ക വാക്കുകളും വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങളാണെന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല (ഉദാഹരണത്തിന്, റഷ്യൻ, ഉക്രേനിയൻ ഭാഷകൾ വളരെ സമാനമാണ്). വ്യാകരണം, വാക്യഘടന, സ്വരസൂചകം എന്നിവയിലും സമാനതകളുണ്ട്. സ്ലാവിക് സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ നിവാസികൾ തമ്മിലുള്ള സമ്പർക്കത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം കണക്കിലെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ ഇത് വിശദീകരിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്. സ്ലാവിക് ഭാഷകളുടെ ഘടനയിൽ സിംഹഭാഗവും റഷ്യൻ കൈവശപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ വാഹകർ 250 ദശലക്ഷം ആളുകളാണ്.

രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, സ്ലാവിക് രാജ്യങ്ങളിലെ പതാകകൾക്ക് രേഖാംശ വരകളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ വർണ്ണ സ്കീമിൽ ചില സമാനതകളുണ്ട്. അവരുടെ പൊതുവായ ഉത്ഭവവുമായി ഇതിന് എന്തെങ്കിലും ബന്ധമുണ്ടോ? ഇല്ല എന്നതിലുപരി അതെ എന്നാണ് കൂടുതൽ സാധ്യത.

സ്ലാവിക് ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്ന രാജ്യങ്ങൾ അത്രയധികമില്ല. പക്ഷേ ഇപ്പോഴും സ്ലാവിക് ഭാഷകൾഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുകയും അഭിവൃദ്ധിപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. പിന്നെ നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞു! സ്ലാവിക് ജനത ഏറ്റവും ശക്തരും അചഞ്ചലരും അചഞ്ചലരുമാണെന്ന് മാത്രമാണ് ഇതിനർത്ഥം. സ്ലാവുകൾക്ക് അവരുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ മൗലികത, അവരുടെ പൂർവ്വികരോടുള്ള ബഹുമാനം, അവരെ ബഹുമാനിക്കുക, പാരമ്പര്യങ്ങൾ നിലനിർത്തുക എന്നിവ നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

ഇന്ന് സ്ലാവിക് സംസ്കാരത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നിരവധി സംഘടനകൾ (റഷ്യയിലും വിദേശത്തും) ഉണ്ട്. സ്ലാവിക് അവധി ദിനങ്ങൾ, അവരുടെ കുട്ടികൾക്കുള്ള പേരുകൾ പോലും!

ബിസി രണ്ടാം അല്ലെങ്കിൽ മൂന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലാണ് ആദ്യത്തെ സ്ലാവുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. തീർച്ചയായും, ഈ ശക്തരായ ജനതയുടെ ജനനം ഈ പ്രദേശത്താണ് നടന്നത് ആധുനിക റഷ്യയൂറോപ്പും. കാലക്രമേണ, ഗോത്രങ്ങൾ പുതിയ പ്രദേശങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, എന്നിട്ടും അവർക്ക് അവരുടെ പൂർവ്വിക ഭവനത്തിൽ നിന്ന് വളരെ ദൂരം പോകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല (അല്ലെങ്കിൽ ആഗ്രഹിച്ചില്ല). വഴിയിൽ, കുടിയേറ്റത്തെ ആശ്രയിച്ച്, സ്ലാവുകളെ കിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, തെക്ക് എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു (ഓരോ ശാഖയ്ക്കും അതിന്റേതായ പേരുണ്ടായിരുന്നു). അവർക്ക് ജീവിതശൈലി, കൃഷി, ചില പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയിൽ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. എന്നിട്ടും സ്ലാവിക് "കോർ" കേടുകൂടാതെയിരുന്നു.

സ്ലാവിക് ജനതയുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചത് ഭരണകൂടത്തിന്റെ ആവിർഭാവം, യുദ്ധം, മറ്റുള്ളവരുമായി കൂടിച്ചേരൽ എന്നിവയാണ്. വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളും. പ്രത്യേക സ്ലാവിക് രാജ്യങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം, ഒരു വശത്ത്, സ്ലാവുകളുടെ കുടിയേറ്റം വളരെ കുറച്ചു. പക്ഷേ, മറുവശത്ത്, ആ നിമിഷം മുതൽ, മറ്റ് ദേശീയതകളുമായുള്ള അവരുടെ മിശ്രണവും കുത്തനെ ഇടിഞ്ഞു. ഇത് സ്ലാവിക് ജീൻ പൂളിനെ ലോക വേദിയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാൻ അനുവദിച്ചു. ഇത് രൂപഭാവത്തെയും (അതുല്യമായത്) ജനിതകരൂപത്തെയും (പാരമ്പര്യ സ്വഭാവം) ബാധിച്ചു.

രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് സ്ലാവിക് രാജ്യങ്ങൾ

രണ്ടാമത് ലോക മഹായുദ്ധംസ്ലാവിക് ഗ്രൂപ്പിന്റെ രാജ്യങ്ങളിൽ വലിയ മാറ്റങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, 1938-ൽ ചെക്കോസ്ലോവാക് റിപ്പബ്ലിക്കിന് അതിന്റെ പ്രാദേശിക ഐക്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു. ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക് സ്വതന്ത്രമാകുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചു, സ്ലൊവാക്യ ഒരു ജർമ്മൻ കോളനിയായി. IN അടുത്ത വർഷംകോമൺവെൽത്ത് അവസാനിച്ചു, 1940-ൽ യുഗോസ്ലാവിയയിലും ഇതുതന്നെ സംഭവിച്ചു. ബൾഗേറിയ നാസികൾക്കൊപ്പം നിന്നു.

എന്നാൽ പോസിറ്റീവ് വശങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ പ്രവണതകളുടെയും സംഘടനകളുടെയും രൂപീകരണം. ഒരു പൊതു ദൗർഭാഗ്യം സ്ലാവിക് രാജ്യങ്ങളെ അണിനിരത്തി. അവർ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും സമാധാനത്തിനും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും വേണ്ടി പോരാടി. പ്രത്യേകിച്ചും അത്തരം പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ യുഗോസ്ലാവിയ, ബൾഗേറിയ, ചെക്കോസ്ലോവാക്യ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ജനപ്രീതി നേടി.

രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. രാജ്യത്തെ പൗരന്മാർ നിസ്വാർത്ഥമായി ഹിറ്റ്‌ലർ ഭരണകൂടത്തിനെതിരെ ക്രൂരതയോടെ പോരാടി ജർമ്മൻ പട്ടാളക്കാർഫാസിസ്റ്റുകൾക്കൊപ്പം. രാജ്യത്തിന് ഒരു വലിയ വിഭാഗം പ്രതിരോധക്കാരെ നഷ്ടപ്പെട്ടു.

രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് ചില സ്ലാവിക് രാജ്യങ്ങൾ ഓൾ-സ്ലാവിക് കമ്മിറ്റി ഒന്നിച്ചു. രണ്ടാമത്തേത് സോവിയറ്റ് യൂണിയനാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്.

എന്താണ് പാൻ-സ്ലാവിസം?

പാൻ-സ്ലാവിസം എന്ന ആശയം രസകരമാണ്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലും സ്ലാവിക് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഒരു ദിശയാണിത്. ലോകത്തിലെ എല്ലാ സ്ലാവുകളേയും അവരുടെ ദേശീയ, സാംസ്കാരിക, ദൈനംദിന, ഭാഷാപരമായ സമൂഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒന്നിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു ഇത്. പാൻ-സ്ലാവിസം സ്ലാവുകളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ മൗലികതയെ പ്രശംസിക്കുകയും ചെയ്തു.

പാൻ-സ്ലാവിസത്തിന്റെ നിറങ്ങൾ വെള്ള, നീല, ചുവപ്പ് എന്നിവയായിരുന്നു (പല ദേശീയ പതാകകളിലും ഒരേ നിറങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു). നെപ്പോളിയൻ യുദ്ധങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് പാൻ-സ്ലാവിസം പോലുള്ള ഒരു ദിശയുടെ ആവിർഭാവം ആരംഭിച്ചത്. ദുർബ്ബലവും "തളർന്നു", രാജ്യങ്ങൾ പരസ്പരം പിന്തുണച്ചു കഠിനമായ സമയം. എന്നാൽ കാലക്രമേണ, പാൻ-സ്ലാവിസം മറക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ വീണ്ടും ഉത്ഭവത്തിലേക്കും പൂർവ്വികരിലേക്കും സ്ലാവിക് സംസ്കാരത്തിലേക്കും മടങ്ങാനുള്ള പ്രവണതയുണ്ട്. ഒരുപക്ഷേ ഇത് നിയോ-പാൻ-സ്ലാവിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം.

ഇന്ന് സ്ലാവിക് രാജ്യങ്ങൾ

ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ട് സ്ലാവിക് രാജ്യങ്ങളുടെ ബന്ധങ്ങളിൽ ഒരുതരം പൊരുത്തക്കേടിന്റെ സമയമാണ്. റഷ്യ, ഉക്രെയ്ൻ, യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ രാജ്യങ്ങൾക്ക് ഇത് പ്രത്യേകിച്ച് സത്യമാണ്. ഇവിടെ കാരണങ്ങൾ കൂടുതൽ രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവുമാണ്. അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾക്കിടയിലും, സ്ലാവുകളുടെ പിൻഗാമികളെല്ലാം സഹോദരന്മാരാണെന്ന് രാജ്യങ്ങളിലെ (സ്ലാവിക് ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്നുള്ള) പല നിവാസികളും ഓർക്കുന്നു. അതിനാൽ, അവരാരും യുദ്ധങ്ങളും സംഘർഷങ്ങളും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് നമ്മുടെ പൂർവ്വികർക്ക് ഒരിക്കൽ ഉണ്ടായിരുന്നതുപോലെ ഊഷ്മളമായ കുടുംബബന്ധങ്ങൾ മാത്രമാണ്.

വിസ്തൃതിയുടെ കാര്യത്തിൽ ഏറ്റവും വലിയ സ്ലാവിക് സംസ്ഥാനം നിലവിൽ ആണ് റഷ്യ (റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ). ഇത് 17,075,400 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ വിസ്തൃതി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഇത് മുൻ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ വിസ്തൃതിയുടെ 76% ആണ്. രാജ്യത്തിന്റെ മൂന്നിലൊന്ന് ഭാഗവും യൂറോപ്പിലാണ്, ബാക്കിയുള്ളത് ഏഷ്യയിലാണ്. ജനറൽ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനംയുറേഷ്യയുടെ വടക്കുകിഴക്ക് എന്നാണ് രാജ്യം നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത്. ചൈന, മംഗോളിയ, കസാക്കിസ്ഥാൻ, അസർബൈജാൻ, ജോർജിയ, ഉക്രെയ്ൻ, ബെലാറസ്, പോളണ്ട്, ലിത്വാനിയ, ലാത്വിയ, എസ്റ്റോണിയ, ഫിൻലാൻഡ്, നോർവേ എന്നിവിടങ്ങളിലെ റഷ്യയുടെ അതിർത്തികൾ, ബാരന്റ്സ് കടൽ, കാര കടൽ, ലാപ്റ്റെവ് കടൽ, കിഴക്കൻ സൈബീരിയൻ, ചുക്കി, ബെറിംഗ്, ഒഖോത്സ്ക് എന്നിവയിലേക്ക് പ്രവേശനമുണ്ട്. , ജാപ്പനീസ്, കാസ്പിയൻ, കറുപ്പ്, ബാൾട്ടിക് കടലുകൾ.

ജനസംഖ്യ ഏകദേശം 150 ദശലക്ഷം ആളുകളാണ്, അവരിൽ 76% - നഗര ജനസംഖ്യ, 24% - ഗ്രാമീണർ. റഷ്യക്കാർക്ക് പുറമേ, സ്ലാവിക് (ഉക്രേനിയക്കാർ, ബെലാറഷ്യക്കാർ, പോൾസ്) ഉൾപ്പെടെ നൂറിലധികം മറ്റ് ദേശീയതകളുടെ പ്രതിനിധികൾ റഷ്യയിൽ താമസിക്കുന്നു.

സംസ്ഥാന ഭാഷ റഷ്യൻ ആണ്.

റഷ്യ നിലവിൽ ഒരു ഫെഡറൽ റിപ്പബ്ലിക്കാണ്. ഒരു പ്രസിഡന്റാണ് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ തലവൻ.

തലസ്ഥാനം മോസ്കോ.

ചരിത്രത്തിന്റെ സംക്ഷിപ്ത രൂപരേഖ

ആധുനിക റഷ്യയുടെ പ്രദേശത്ത് ( റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ) വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ വിവിധ സംസ്ഥാന രൂപീകരണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവയിൽ ആദ്യത്തേത്, എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഉടലെടുത്തതും മൂന്ന് നൂറ്റാണ്ടിലേറെക്കാലം കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളെ ഒന്നിപ്പിച്ചതുമാണ്. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടോടെ, കീവൻ റസ് തകരുകയും പരസ്പരം യുദ്ധത്തിൽ നിരവധി സ്വതന്ത്ര പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികളായി ശിഥിലമാവുകയും ചെയ്തു: പോളോട്സ്ക്, ഗലീഷ്യ-വോളിൻ, തുറോവ്-പിൻസ്ക്, കിയെവ്, പെരിയാസ്ലാവ്, നോവ്ഗൊറോഡ്-സെവർസ്ക്, ചെർനിഗോവ്, മുറോമോ-റിയാസാൻ, സ്മോലെൻസ്ക്. അവരിൽ ഏറ്റവും ശക്തരാണ് വ്ലാഡിമിർ-സുസ്ദാൽ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റിഒപ്പം നോവ്ഗൊറോഡ് റിപ്പബ്ലിക്. നിർദ്ദിഷ്ട പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികൾ നിരന്തരം ആഭ്യന്തര യുദ്ധങ്ങൾ നടത്തുന്നു, വളരെ ക്രൂരവും രക്തരൂക്ഷിതമായതുമാണ്. റഷ്യക്കാരുടെ അയൽക്കാർ ഈ യുദ്ധങ്ങൾ മുതലെടുക്കുന്നു, പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നോവ്ഗൊറോഡ് പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റിക്ക് സ്വീഡനുകളുടെയും ജർമ്മനികളുടെയും (1240 ലെ നെവ യുദ്ധവും ഐസ് യുദ്ധം 1242). കിഴക്കൻ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികൾ ടാറ്റർ-മംഗോളിയൻ അധിനിവേശത്തിന് വിധേയമാണ്, ഏകദേശം ഇരുനൂറ്റമ്പത് വർഷമായി അവർ ഗോൾഡൻ ഹോർഡിന്റെ ഖാൻസിന് വിധേയരാണ്; പാശ്ചാത്യ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികൾ ലിത്വാനിയയിലെയും പോളണ്ടിലെയും ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചിയെ ആശ്രയിക്കുന്നു. നോവ്ഗൊറോഡ് ഭൂമി അവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം നിലനിർത്തുന്നു. ഫ്യൂഡൽ വിഘടനം ഭരണകൂടത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ദുർബലപ്പെടുത്തലിനും ശിഥിലീകരണത്തിനും മാത്രമല്ല, ഭാഷയുടെ കാര്യത്തിൽ ഇത് പ്രാദേശിക ഭാഷകൾ തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ വർദ്ധനവിനും കാരണമാകുന്നു, ഇത് ആത്യന്തികമായി മൂന്ന് സ്വതന്ത്ര കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് ജനതയുടെയും അവരുടെ ഭാഷകളുടെയും രൂപീകരണത്തിന് അടിസ്ഥാനമായി.

പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികൾ (ഗോലുബ്‌സോവ് അനുസരിച്ച്; അതിർത്തികൾ പൊതുവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതാണ്)

കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് ദേശങ്ങളിൽ, വ്ലാഡിമിർ-സുസ്ഡാൽ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റിയുടെ പ്രാധാന്യം ക്രമേണ വളരുകയാണ്. യൂറി ഡോൾഗോറുക്കിയുടെ മകൻ ആൻഡ്രി ബൊഗോലിയുബ്സ്കി, വ്ലാഡിമിറിനെ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റിയുടെ തലസ്ഥാനമാക്കുകയും ചുറ്റുമുള്ള റഷ്യൻ ദേശങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, അദ്ദേഹം തലസ്ഥാനം മോസ്കോയിലേക്ക് മാറ്റി, 14-ആം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ ഇതിനകം ശക്തമായ ഒരു കേന്ദ്രീകൃതമായിട്ടുണ്ട് മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് 1547-ൽ ഇവാൻ IV ദി ടെറിബിൾ രാജാവായി കിരീടമണിഞ്ഞപ്പോൾ അതിന്റെ രൂപീകരണം യഥാർത്ഥത്തിൽ അവസാനിച്ചു. ഒരൊറ്റ കേന്ദ്രീകൃത സംസ്ഥാനത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തോടെ, ആവിർഭാവം വലിയ റഷ്യൻ ആളുകൾ. XVI-ൽ - XVII നൂറ്റാണ്ടുകൾറഷ്യ അതിരുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നു, വോൾഗ മേഖല, യുറലുകൾ, പടിഞ്ഞാറൻ സൈബീരിയ - കിഴക്ക്, മുമ്പ് കോമൺവെൽത്ത് പിടിച്ചടക്കിയ ചില പ്രദേശങ്ങൾ - പടിഞ്ഞാറ്, റഷ്യൻ രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായി. ഇത് റഷ്യയെ ഒരു വലിയ ബഹുരാഷ്ട്ര ശക്തിയായി മാറ്റുന്നു. യൂറോപ്യൻ കാര്യങ്ങളിൽ ഇത് ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, 1917 വരെ സംസ്ഥാനം ഭരിച്ചിരുന്ന റൊമാനോവ് രാജവംശത്തിലെ ആദ്യത്തെ അലക്സി മിഖൈലോവിച്ച് റഷ്യയുടെ സാർ ആയി. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ പീറ്റർ ഒന്നാമൻ റഷ്യയുടെ സിംഹാസനത്തിൽ കയറി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണം രാജ്യത്തിന്റെ വിധിയെ സമൂലമായി മാറ്റി. യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളുടെ മാതൃക പിന്തുടർന്ന്, റഷ്യയിൽ ഫാക്ടറികളും നിർമ്മാണശാലകളും തുറക്കുന്നു, ഒരു കപ്പൽ നിർമ്മാണം നടക്കുന്നു (റഷ്യയ്ക്ക് ബാൾട്ടിക് കടലിലേക്ക് പ്രവേശനം ലഭിച്ചു), ഒരു സാധാരണ സൈന്യം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. സംസ്ഥാന ഭരണകൂടവും അടിസ്ഥാനപരമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായി: ബോയാർ ഡുമയ്ക്കും ഉത്തരവുകൾക്കും പകരം സെനറ്റും സബോർഡിനേറ്റ് കൊളീജിയങ്ങളും സ്ഥാപിച്ചു. 1722-ൽ ഇത് അവതരിപ്പിച്ചു, അതനുസരിച്ച് എല്ലാ സിവിൽ, സൈനിക റാങ്കുകളെയും പതിനാല് ഡിഗ്രികളായി അല്ലെങ്കിൽ റാങ്കുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ജീവനക്കാരന്റെ ഉത്ഭവം പരിഗണിക്കാതെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന, പതിനാലാം റാങ്കിൽ നിന്ന് സേവനം ആരംഭിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. റാങ്കുകളിലെ സ്ഥാനക്കയറ്റം ഓരോരുത്തരുടെയും വ്യക്തിപരമായ വിജയത്തെ നേരിട്ട് ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. പല മാറ്റങ്ങളും സഭയെ ബാധിച്ചു. 1721-ൽ രാജ്യത്ത് ഗോത്രപിതാവ് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അതിന് പകരം ഒരു മതേതര വ്യക്തിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ വിശുദ്ധ ഭരണ സിനഡ് രൂപീകരിച്ചു - ചീഫ് പ്രോസിക്യൂട്ടർ. സഭ, അങ്ങനെ, സിവിൽ അധികാരത്തിന് കീഴടങ്ങുന്നു, അതിനെ ആശ്രയിക്കുന്നു. മതേതരവും സഭാപരവുമായ സാഹിത്യത്തിന്റെ വ്യക്തമായ നിർവചനത്തിനായി, സിവിൽ തരം അവതരിപ്പിച്ചു, അതിനുശേഷം ദൈവശാസ്ത്രപരവും ആരാധനാക്രമപരവുമായ പുസ്തകങ്ങൾ മാത്രമേ പഴയ തരത്തിൽ അച്ചടിച്ചിട്ടുള്ളൂ. 1721-ൽ റഷ്യ ഒരു സാമ്രാജ്യമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു.

പ്രതാപകാലം റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യംമഹാനായ കാതറിൻ രണ്ടാമന്റെ ഭരണകാലമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ സമയത്ത്, പ്രബുദ്ധതയുടെ പാതയിൽ വലിയ ചുവടുകൾ നടക്കുന്നു, മോസ്കോ സർവകലാശാല തുറക്കുന്നു.

1917 ന് മുമ്പുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളിൽ, 1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധവും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്; റഷ്യയിൽ സെർഫോം നിർത്തലാക്കിയ 1861-ലെ പരിഷ്കാരം; 1905 ലെ വിപ്ലവം, റഷ്യയിൽ ആദ്യത്തെ പാർലമെന്റിന്റെ സൃഷ്ടിയിലേക്ക് നയിച്ചു - ഡുമ, അത് 1918 വരെ നീണ്ടുനിന്നു.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തോടെ (1914) റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യംഏകദേശം ഇരുപത്തി രണ്ട് ദശലക്ഷം ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ വിസ്തൃതിയുണ്ട്. കിഴക്കൻ യൂറോപ്പ്, ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചി ഓഫ് ഫിൻലാൻഡ്, പോളണ്ടിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും, കോക്കസസ്, സൈബീരിയ, ഭാഗം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. മധ്യേഷ്യ.

ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടവയിൽ രാഷ്ട്രീയ സംഭവങ്ങൾഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ, ഫെബ്രുവരി എന്ന് പേരിടേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് ഒക്ടോബർ വിപ്ലവം 1917; ആഭ്യന്തരയുദ്ധം; ഒരു പുതിയ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ രൂപീകരണം യൂണിയൻ ഓഫ് സോവിയറ്റ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപ്പബ്ലിക്കുകൾ (USSR), ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു റഷ്യൻ സോവിയറ്റ് ഫെഡറേറ്റീവ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപ്പബ്ലിക് (RSFSR); ശേഖരണം; 1930-കളിലെ അടിച്ചമർത്തലുകൾ; മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം; 60 കളുടെ തുടക്കത്തിലെ "തവ്" കാലഘട്ടവും അതിനെ തുടർന്നുള്ള സ്തംഭനാവസ്ഥയുടെ കാലഘട്ടവും. 1991 ഡിസംബറിൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം റഷ്യ (റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ)ഒരു സ്വതന്ത്ര രാജ്യമായി.

സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു ഹ്രസ്വ രൂപരേഖ

റഷ്യൻ സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യംകീവൻ റസിന്റെ സംസ്കാരത്തിൽ നിന്നും, ആഴത്തിൽ, പഴയ റഷ്യൻ ദേശീയതയിൽ ഉൾപ്പെട്ട സ്ലാവിക്, നോൺ-സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങളുടെ സംസ്കാരത്തിൽ നിന്നും ഉത്ഭവിക്കുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ഇത് സ്വതന്ത്രമായി വികസിക്കുക മാത്രമല്ല, റഷ്യക്കാരുമായി (ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക്, നോർമൻ, ബാൾട്ടിക്, തുർക്കിക് ഗോത്രങ്ങൾ) ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ ഇടപഴകുന്ന ജനങ്ങളുടെ സ്വാധീനം (ചിലപ്പോൾ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന) അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു; വാസ്തുവിദ്യ, ശിൽപം (മരം, കല്ല് എന്നിവയിൽ കൊത്തിയെടുത്ത വിഗ്രഹങ്ങൾ), പെയിന്റിംഗ്, എഴുത്ത് എന്നിവയുടെ വികസനത്തിന് സംഭാവന നൽകിയ പുറജാതീയ, ക്രിസ്ത്യൻ പ്രത്യയശാസ്ത്രം.

ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് മുമ്പുള്ള വാസ്തുവിദ്യാ പാരമ്പര്യം കൂടുതലും തടിയായിരുന്നു. തടികൊണ്ടുള്ള ചില രൂപങ്ങൾ പിന്നീട് ശിലാ വാസ്തുവിദ്യയിൽ പ്രവേശിക്കുകയും റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ മുഖമുദ്രയായി മാറുകയും ചെയ്തു. ക്രിസ്ത്യൻ കാലത്തിനു മുമ്പുള്ള സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങൾ ഇന്നുവരെ നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും പ്രധാന പുറജാതീയ രൂപങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു. ദീർഘനാളായിമതേതര മാത്രമല്ല, മതപരമായ കെട്ടിടങ്ങളുടെ അലങ്കാരത്തിലും ഉണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ക്രിസ്ത്യൻ കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് ഇന്റർസെഷൻ ഓൺ ദി നെർലിലെ (വ്‌ളാഡിമിർ) ചുവരുകളിലെ കല്ല് കൊത്തുപണികളിൽ, ആരാധനാലയങ്ങൾക്കായുള്ള പരമ്പരാഗത ക്രിസ്ത്യൻ ചിഹ്നങ്ങൾക്ക് പുറമേ, പുഷ്പ ആഭരണങ്ങൾ സിംഹങ്ങൾ, ഗ്രിഫിനുകൾ, പുരാണ മനുഷ്യമൃഗങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ചിത്രങ്ങളുമായി ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു. .

സെന്റ് സോഫിയ കത്തീഡ്രൽ. കൈവ്

കീവൻ റസിന്റെ സ്നാനത്തിനുശേഷം, പുരാതന റഷ്യൻ സംസ്കാരം ബൈസന്റൈൻ കലാ-സാഹിത്യ പാരമ്പര്യത്താൽ ശക്തമായി സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടു. വ്‌ളാഡിമിർ രാജകുമാരൻ യാഥാസ്ഥിതികത തിരഞ്ഞെടുത്തപ്പോൾ, അതിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന സാംസ്കാരികവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ മാനദണ്ഡം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു എന്നത് രഹസ്യമല്ല. "കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങളുടെ കഥകൾ". റഷ്യൻ രാജകുമാരന്റെ ദൂതന്മാർ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ സെന്റ് സോഫിയ പള്ളിയിൽ ഒരു ഗംഭീരമായ ശുശ്രൂഷയിൽ പങ്കെടുത്തു, പള്ളിയുടെ തന്നെ സൗന്ദര്യവും അവർ കണ്ട ആചാരത്തിന്റെ മഹത്വവും ഐക്യവും കണ്ട് ഞെട്ടിപ്പോയി. റഷ്യയുടെ സ്നാനത്തോടെ, പള്ളി ബൈസന്റൈൻ കല റഷ്യക്കാർ പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ അംഗീകരിക്കുകയും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു.

കൈവിലെ സ്നാനത്തിനുശേഷം, ബൈസന്റൈൻ കരകൗശല വിദഗ്ധർ ദശാംശത്തിന്റെ ഒരു കല്ല് പള്ളി സ്ഥാപിച്ചതായി വൃത്താന്തങ്ങൾ പറയുന്നു. 1240-ൽ മംഗോളിയൻ-ടാറ്ററുകൾ നശിപ്പിച്ചതിനാൽ ഈ കെട്ടിടം എന്താണെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് കൃത്യമായി പറയാൻ കഴിയില്ല, എന്നാൽ 1037-1054 ൽ റഷ്യൻ, ഗ്രീക്ക് യജമാനന്മാർ കിയെവിൽ സെന്റ് സോഫിയ കത്തീഡ്രൽ സ്ഥാപിച്ചു, അതിന്റെ ഭംഗി നമുക്ക് അഭിനന്ദിക്കാം. ഈ ദിവസം. 17-18 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ കത്തീഡ്രലിന്റെ പുനർനിർമ്മാണത്തിനുശേഷം, കെട്ടിടത്തിന്റെ പൊതുവായ രൂപത്തിലേക്ക് ബറോക്ക് രൂപങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചപ്പോൾ, പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രൂപകൽപ്പന ഇപ്പോൾ അവതരിപ്പിച്ചതിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. കിഴക്കൻ മുഖത്ത് നിന്ന് അഞ്ച് ആപ്‌സുകൾ നീണ്ടുനിൽക്കുന്നു, ആന്തരിക അഞ്ച് ഇടനാഴികളുള്ള ഘടനയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു; തുറന്ന ഗാലറികൾ കത്തീഡ്രലിനെ വടക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, തെക്ക് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് വലയം ചെയ്തു.

ഈയം കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ പതിമൂന്ന് അർദ്ധഗോള താഴികക്കുടങ്ങളാൽ കത്തീഡ്രലിനെ കിരീടമണിയിച്ചു. പടിഞ്ഞാറൻ മുഖത്ത് അസമമായി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ട് ഗോവണി ഗോപുരങ്ങൾ ഗായകസംഘ സ്റ്റാളുകളിലേക്ക് നയിച്ചു. വടക്കൻ ഗാലറിയുടെ കിഴക്കേ അറ്റത്ത് ഒരു വലിയ ഡക്കൽ ശവകുടീരം ഉണ്ടായിരുന്നു (യരോസ്ലാവ് ദി വൈസ്, വെസെവോലോഡ് യാരോസ്ലാവിച്ച്, വ്‌ളാഡിമിർ മോണോമാഖ് തുടങ്ങിയവരുടെ കല്ല് സാർക്കോഫാഗി ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു). രാഷ്ട്രീയക്കാർ പുരാതന റഷ്യ').

കത്തീഡ്രൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് കടും ചുവപ്പ് അവശിഷ്ട കല്ല് കൊണ്ടാണ്, നേർത്ത ഇഷ്ടികകളുടെ പാളികൾ (സ്തംഭങ്ങൾ) കൊണ്ട് വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു, കൊത്തുപണി പിങ്ക് സിമന്റ് മോർട്ടറിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. തുടക്കത്തിൽ, കൊത്തുപണി തുറന്നിരുന്നു, എന്നാൽ 17-18 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ, കത്തീഡ്രലിന്റെ ചുവരുകൾ കുമ്മായം പൂശി വെള്ളപൂശിയിരുന്നു. ഫ്രെസ്കോകളുടെ ആദ്യത്തെ പുതുക്കൽ (1) 17-ാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ്, ഇത് 18-19 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ പലതവണ ആവർത്തിച്ചു. സെന്റ് സോഫിയ കത്തീഡ്രലിന്റെ മതിലുകളുടെ ഇരുനൂറ്റി അറുപത് ചതുരശ്ര മീറ്റർ വിസ്തൃതിയുള്ള മൊസൈക്ക് (2) പ്രത്യേക മൂല്യമാണ്. മൊസൈക്ക് ഏതാണ്ട് മാറ്റമില്ലാതെ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു.

പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യം മുതൽ, വാസ്തുവിദ്യയിലെ ബൈസന്റൈൻ സ്വാധീനം ദുർബലമായിക്കൊണ്ടിരുന്നു, പക്ഷേ പെയിന്റിംഗിൽ അത് വളരെക്കാലം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.

സോഫിയ കത്തീഡ്രൽ വെലിക്കി നോവ്ഗൊറോഡ്

പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിന്ന് റഷ്യയിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാൻ തുടങ്ങി, പ്രത്യേകിച്ച് 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ - 13-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, അതിന്റെ പ്രതാപകാലത്ത്. റോമനെസ്ക് ശൈലിറഷ്യയിലെ ബൈസന്റൈൻ സ്വാധീനം ദുർബലമാകുകയും ചെയ്തു. വെലിക്കി നോവ്ഗൊറോഡിലെ സെന്റ് സോഫിയ കത്തീഡ്രലിന്റെ വാസ്തുവിദ്യയിൽ റോമനെസ്ക് ശൈലിയുടെ ഘടകങ്ങൾ കാണാം. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ ഘടകങ്ങളിലൊന്ന് ഒരു കുന്നിൻ മുകളിലുള്ള സ്ഥലമാണ്, ഇത് ഭൂമിയിലെ ദൈവികതയുടെ ഉയർച്ചയെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. കൂടാതെ, ഒരു റോമനെസ്ക് കെട്ടിടമെന്ന നിലയിൽ, സെന്റ് സോഫിയ കത്തീഡ്രലിന് കൂറ്റൻ മതിലുകളും ഇടുങ്ങിയ വിൻഡോ ഓപ്പണിംഗുകളും ഇടുങ്ങിയ പോർട്ടലുകളും ഉണ്ട്, ഇത് കെട്ടിടത്തിന് പ്രത്യേക ഗാംഭീര്യവും ശക്തിയും നൽകുന്നു. റോമനെസ്ക് ശൈലിയുടെ നിർബന്ധിതവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ വാസ്തുവിദ്യാ ഘടകം ഗോപുരങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യമാണ്. സോഫിയ കത്തീഡ്രൽ, റോമനെസ്ക് നിർമ്മാണത്തിന്റെ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ലളിതമായ സ്റ്റീരിയോമെട്രിക് വോള്യങ്ങളുടെ (ക്യൂബുകൾ, സമാന്തര പൈപ്പുകൾ, പ്രിസങ്ങൾ, സിലിണ്ടറുകൾ) ഒരു സംവിധാനമാണ്, ഇതിന്റെ ഉപരിതലം ബ്ലേഡുകൾ, കമാന ഫ്രൈസുകൾ, ഗാലറികൾ എന്നിവയാൽ വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു.

നോവ്ഗൊറോഡ് സോഫിയയുടെ രൂപം മംഗോളിയന് മുമ്പുള്ള മറ്റ് പള്ളികളേക്കാൾ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം സംരക്ഷിച്ചു. തുടക്കത്തിൽ, പുരാതന റഷ്യൻ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, കത്തീഡ്രൽ മരം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്, പിന്നീട് തടി ചുവരുകൾക്ക് പകരം പ്രാദേശിക വെളുത്ത കല്ല് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഇഷ്ടിക ചുവരുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ചുണ്ണാമ്പ് മോർട്ടാർ ഉപയോഗിച്ച് ഉറപ്പിച്ചു. പ്രാദേശിക നിർമ്മാണ സാമഗ്രികളുടെ ഉപയോഗവും റോമനെസ്ക് ശൈലിയുടെ ഒരു പാരമ്പര്യമാണെന്ന് പറയണം.

നോവ്ഗൊറോഡ് സെന്റ് സോഫിയ കത്തീഡ്രൽ അന്റോണിയേവ് (1117 - 1119), യൂറിവ് (1119) ആശ്രമങ്ങൾ, സെന്റ് നിക്കോളാസ് കത്തീഡ്രൽ (1113) എന്നിവയുടെ നിർമ്മാണത്തിന് ഒരു മാതൃകയായി പ്രവർത്തിച്ചു.

ഒരു താഴികക്കുടവും മൂന്ന് ആപ്സുകളും ഉള്ള നാല് സ്തംഭങ്ങളുള്ള ക്യൂബിക് ക്ഷേത്രങ്ങളാണ് പുതിയ നോവ്ഗൊറോഡ് കെട്ടിടങ്ങൾ. ഇടവകക്കാരുടെ പണം ഉപയോഗിച്ച് നോവ്ഗൊറോഡ് റിപ്പബ്ലിക്കിൽ നിർമ്മിച്ച അർകാജിയിലെ പ്രഖ്യാപനം (1179), മാർക്കറ്റിലെ പരസ്കേവ പ്യാറ്റ്നിറ്റ്സ (1207) എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും ചെറുതും രൂപകൽപ്പനയിൽ വളരെ ലളിതവുമാണ്. നോവ്ഗൊറോഡ് റിപ്പബ്ലിക്കിലെ പള്ളികൾ പലപ്പോഴും ചരക്കുകളുടെ സംഭരണശാലകളായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു എന്നതും ഇതിന് കാരണമാണ്, ഇത് പൗരന്മാരുടെ സ്വത്ത് സംഭരിക്കുന്നതിനുള്ള സ്ഥലമാണ്.

പിസ്കോവിന്റെ വാസ്തുവിദ്യ (പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ മിറോജിൻസ്കി മൊണാസ്ട്രിയിലെ രക്ഷകന്റെ ചർച്ച്) തൂണുകളുടെയും മൂന്ന് താഴികക്കുടങ്ങളുടെയും അഭാവത്താൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. പൊതുവേ, ഇക്കാലത്തെ പുരാതന റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യ (പ്രത്യേകിച്ച് വ്ലാഡിമിർ-സുസ്ദാൽ സ്കൂൾ) റോമനെസ്ക് വെസ്റ്റേൺ യൂറോപ്യൻ സ്കൂളിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി ശരിയായ റഷ്യൻ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ഇഴചേർന്ന് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. റഷ്യൻ പള്ളികളുടെ ഒരു പ്രത്യേക സവിശേഷത, വാസ്തുവിദ്യാ പ്ലാസ്റ്റിറ്റിയാണ്, റോമനെസ്ക് ശൈലിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ജീവൻ ഉറപ്പിക്കുന്ന ശക്തികളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

XII-XIII നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, ചിത്രകലയുടെ പ്രാദേശിക സ്കൂളുകൾ രൂപീകരിച്ചു. അവയിൽ ഏറ്റവും രൂപപ്പെട്ടത് നോവ്ഗൊറോഡ്, പ്സ്കോവ്, വ്ലാഡിമിർ-സുസ്ദാൽ എന്നിവയാണ്, അവ നൈപുണ്യത്തിലും കഥാപാത്രങ്ങൾ കൈമാറുന്ന രീതിയിലും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നോവ്ഗൊറോഡ് ഫ്രെസ്കോ പെയിന്റിംഗിന്റെ സവിശേഷത കലാപരമായ സാങ്കേതികതകളുടെ ലളിതവൽക്കരണവും മനുഷ്യ മുഖങ്ങളുടെ കൈമാറ്റത്തിലെ പ്രകടനവുമാണ്. Pskov സ്കൂളിൽ അവതരിപ്പിച്ച ചിത്രങ്ങൾ അവരുടെ ലാളിത്യവും മാനസിക തീവ്രതയും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. റോസ്തോവ്-സുസ്ഡാൽ സ്കൂളിൽ വരച്ച വിശുദ്ധരുടെ മുഖങ്ങൾ ഗാനരചനയും ഊഷ്മളവുമാണെന്ന് പറയാം.

മംഗോളിയൻ-ടാറ്റർ അധിനിവേശം റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഉയർച്ചയെ ദുർബലപ്പെടുത്തി. പല നഗരങ്ങളും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, എഴുത്ത്, പെയിന്റിംഗ്, വാസ്തുവിദ്യ എന്നിവയുടെ സ്മാരകങ്ങൾ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അവയ്‌ക്കൊപ്പം ചില കലാപരമായ പാരമ്പര്യങ്ങളും നഷ്ടപ്പെട്ടു. ടാറ്റർ-മംഗോളിയേക്കാൾ സംസ്കാരത്തിന് കുറഞ്ഞ നാശമുണ്ടാക്കാത്ത ആഭ്യന്തര യുദ്ധങ്ങളിൽ, നഷ്ടപ്പെട്ടവ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നത് എളുപ്പമായിരുന്നില്ല. റഷ്യയിലെ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ഉയർച്ച ആരംഭിക്കുന്നത് ഒരു പുതിയ ശക്തമായ രാഷ്ട്രീയ കേന്ദ്രത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തോടെ മാത്രമാണ്, അത് ആദ്യം വ്‌ളാഡിമിറും പിന്നീട് മോസ്കോയും ആയി മാറുന്നു, അതായത് 14-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ.

XIV-XVI നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ വാസ്തുവിദ്യയിൽ, XIII നൂറ്റാണ്ടിന് മുമ്പ് വികസിപ്പിച്ച റസിന്റെ പ്രാദേശിക വാസ്തുവിദ്യാ സ്കൂളുകളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്ക് വികസനത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ദിശ ലഭിക്കുന്നു. 13-14 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ, നോവ്ഗൊറോഡിലും പ്സ്കോവിലും കല്ല് നിർമ്മാണം പുനരാരംഭിച്ചു. നാവ്ഗൊറോഡ് കെട്ടിടങ്ങൾ, മുമ്പത്തെപ്പോലെ, വ്യക്തിഗത പൗരന്മാരുടെയും (ബോയർമാർ, വ്യാപാരികൾ) "കുറ്റവാളികളുടെ" കൂട്ടായ്മകളുടെയും ചെലവിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. പുതിയ കെട്ടിടങ്ങളെ പ്രകാശം, പ്രകാശത്തിന്റെ സമൃദ്ധി എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു പുതിയ തരത്തിലുള്ള പള്ളികൾ - ഇലിന സ്ട്രീറ്റിലെ സ്പാകൾ (1374), ഫിയോഡോർ സ്ട്രാറ്റിലാറ്റ് (1360 - 1361) - അലങ്കാര സ്ഥലങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ ഫ്രെസ്കോ പെയിന്റിംഗുകൾ, ശിൽപപരമായ ഇൻസെറ്റ് ക്രോസുകൾ, ത്രികോണ ഡിപ്രഷനുകൾ (ഇലിനയിലെ സ്പാകൾ) എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

നാവ്ഗൊറോഡിലും സിവിൽ നിർമ്മാണത്തിലും നടത്തി. പെട്ടി നിലവറകളുള്ള കല്ല് അറകൾ നിർമ്മിക്കുന്നു. 1302-ൽ നോവ്ഗൊറോഡിൽ ഒരു ശിലാ കോട്ട സ്ഥാപിച്ചു, അത് പിന്നീട് പലതവണ പുനർനിർമ്മിച്ചു.

കോട്ടകൾ നിർമ്മിക്കുന്ന ദിശയിൽ Pskov വാസ്തുവിദ്യ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, 1330-ൽ, അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും വലിയ സൈനിക ഘടനകളിലൊന്നായ ഇസ്ബോർസ്ക്, പ്സ്കോവ് കല്ല് മതിലുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു; പ്സ്കോവിൽ ഒരു വലിയ കല്ല് ക്രെംലിൻ നിർമ്മിച്ചു. Pskov വാസ്തുവിദ്യാ ഘടനകളെ അവയുടെ കർശനമായ രൂപം, സംക്ഷിപ്തത എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല അവയിൽ അലങ്കാര അലങ്കാരങ്ങളൊന്നും ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ല. Pskov യജമാനന്മാർ ക്രോസ്ഡ് കമാനങ്ങളാൽ കെട്ടിടത്തെ ഓവർലാപ്പ് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രത്യേക സംവിധാനം വികസിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണ സമയത്ത് തൂണുകൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു.

1367-ൽ റഷ്യൻ വാസ്തുശില്പികൾ മോസ്കോയിൽ ഒരു വെളുത്ത കല്ല് ക്രെംലിൻ സ്ഥാപിച്ചു, 15-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ - പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, മാസ്റ്റേഴ്സ് പിയട്രോ അന്റോണിയോ സോളാരി, അലവിസ് നോവി, മാർക്ക് റൂഫോ എന്നിവർ ഇറ്റലിയിൽ നിന്ന് ഓർഡർ ചെയ്തു, പുതിയ ചുവന്ന ഇഷ്ടിക മതിലുകൾ സ്ഥാപിച്ചു. ഗോപുരങ്ങൾ. ഈ സമയമായപ്പോഴേക്കും, അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ (1479) ക്രെംലിൻ പ്രദേശത്ത് ഇറ്റാലിയൻ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ഫിയോറവന്തി സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു, നോവ്ഗൊറോഡ് നിർമ്മാതാക്കൾ നിർമ്മിച്ച കൊട്ടാരം (1487-1489), അനൗൺസിയേഷൻ കത്തീഡ്രൽ (1484-1489) പ്സ്കോവ് കരകൗശല വിദഗ്ധരാണ് അതിനടുത്തായി നിർമ്മിച്ചത്. കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ്, അതേ അലവിസ് നോവി ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്കുകളുടെ (1505-1509) ശവകുടീരമായ പ്രധാന ദൂതൻ കത്തീഡ്രലിനൊപ്പം കത്തീഡ്രൽ സ്ക്വയർ സമന്വയം പൂർത്തിയാക്കി. 1555-1560 ൽ റെഡ് സ്ക്വയറിലെ ക്രെംലിൻ മതിലിന് പിന്നിൽ, കസാൻ പിടിച്ചടക്കിയതിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം, ഒമ്പത് താഴികക്കുടങ്ങളുള്ള ഇന്റർസെഷൻ കത്തീഡ്രൽ (സെന്റ് ബേസിൽസ് കത്തീഡ്രൽ) സ്ഥാപിച്ചു, ഉയർന്ന ബഹുമുഖ പിരമിഡ് - ഒരു കൂടാരം. ഈ വിശദാംശം "കൂടാരം" എന്ന പേര് നൽകി വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലി, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉടലെടുത്തത് (കൊലോമെൻസ്കോയിയിലെ അസൻഷൻ ചർച്ച്, 1532).

14-15 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ പെയിന്റിംഗ് ഫിയോഫാൻ ഗ്രീക്കും ആൻഡ്രി റുബ്ലെവും സൃഷ്ടിക്കുന്ന സമയമാണ്. നോവ്ഗൊറോഡ് (രക്ഷകൻ ഓൺ ഇലിൻ), മോസ്കോ (അന്യൂൺസിയേഷൻ കത്തീഡ്രൽ) ദേവാലയങ്ങളായ തിയോഫാനസ് ദി ഗ്രീക്ക്, റൂബ്ലെവിന്റെ ഐക്കണുകൾ (“ത്രിത്വം”, “രക്ഷകൻ” മുതലായവ) ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു, പക്ഷേ അവ ഒരു വ്യക്തിയെ കുറിച്ചും അവന്റെ ആത്മാവിനെ കുറിച്ചും പറയുന്നു. , ധാർമ്മിക പൂർണ്ണത, യോജിപ്പിനും ആദർശത്തിനുമുള്ള തിരയലിനെക്കുറിച്ച്. തീമുകളും വിഭാഗങ്ങളും (ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗ്, ഫ്രെസ്കോകൾ) കണക്കിലെടുത്ത് റഷ്യയിൽ ഈ സമയത്തെ പെയിന്റിംഗ് ആഴത്തിൽ മതപരമായി തുടരുന്നു, എന്നാൽ അതിൽ മനുഷ്യന്റെ ആന്തരിക ലോകം, സൗമ്യത, തത്ത്വചിന്ത, മാനവികത എന്നിവയിലേക്കുള്ള ഒരു ആകർഷണമുണ്ട്.

പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, വളരെക്കാലം ഓർത്തഡോക്സിയുടെ ശക്തികേന്ദ്രമായിരുന്ന ബൈസന്റിയം ഒടുവിൽ വീണു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, മസ്‌കോവൈറ്റ് സംസ്ഥാനത്ത്, അന്നുമുതൽ, “മോസ്കോ മൂന്നാമത്തെ റോമാണ്” എന്ന സിദ്ധാന്തം ഉയർന്നുവരുന്നു, അത് കലയിൽ ഗംഭീരവും വലുതും “മഹത്തായതുമായ” എല്ലാറ്റിന്റെയും ആകർഷണത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ആൻഡ്രി ചോഖോവ് സാർ പീരങ്കി വീശി, അത് ഒരു ഷോട്ട് പോലും ഉതിർത്തില്ല, കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ്, അന്ന ഇയോനോവ്നയുടെ കീഴിൽ, മോട്ടോറിനയുടെ അച്ഛനും മകനും കൂറ്റൻ സാർ ബെൽ (1733-1735) സൃഷ്ടിച്ചു.

17-ാം നൂറ്റാണ്ടിലും പ്രത്യേകിച്ച് 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിലും സംസ്കാരത്തിന്റെ "മതേതരവൽക്കരണം" എന്ന പ്രക്രിയ തുടർന്നു. ക്രമേണ മതേതര വൃത്തങ്ങളിലേക്ക് നീങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളുടെ പ്രചാരത്തിൽ സഭയ്ക്ക് അതിന്റെ മുൻ പങ്ക് നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഈ സമയത്ത്, ശേഖരിച്ച ശാസ്ത്രീയ അറിവുകൾ മനസ്സിലാക്കാനും ചിട്ടപ്പെടുത്താനുമുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടക്കുന്നു. വിവിധതരം "ഹെർബൽസ്", "ഹീലർമാർ" എന്നിവയുടെ വിവരണങ്ങളും അവയുടെ ഗുണങ്ങളും, വിവിധ രോഗങ്ങളെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു. ടോളമിയുടെ ജിയോസെൻട്രിക് സിദ്ധാന്തത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള "ഷെസ്റ്റോഡ്നെവ്" എന്ന തന്റെ കൃതിയിൽ അത്തനാസിയസ് ഖോൾമോഗോർസ്കി, ഭൂമിയെ ഒരു പന്തായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ലോകത്തിന്റെ ഘടനയെ വിവരിക്കുന്നു. പല പണ്ഡിതന്മാരും റഷ്യയിലെ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരവും സ്ഥലനാമവും ചരിത്രപരവുമായ വിവരണം നടത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അതിനാൽ, 1640-ൽ, "സൈബീരിയൻ നഗരങ്ങളിലേക്കും ജയിലുകളിലേക്കും പെയിന്റിംഗ്" പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; 1667-ൽ - "ഗോഡുനോവ്സ്കി ഡ്രോയിംഗ്", ടൊബോൾസ്ക് ഗവർണർ പി.ഐ. ഗോഡുനോവ്; 1701-ൽ - "സൈബീരിയയുടെ ഡ്രോയിംഗ് ബുക്ക്" എസ്.യു. റെമെസോവ്.

പള്ളി വാസ്തുവിദ്യയിൽ, പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട കൂടാര വാസ്തുവിദ്യയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ പള്ളികൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ മതേതര കെട്ടിടങ്ങൾ പോലെയാകുന്നു - കൊട്ടാരങ്ങൾ. ഉദാഹരണത്തിന്, മുറോമിലെ ട്രിനിറ്റി ചർച്ച്, നികിറ്റിങ്കിയിലെ ട്രിനിറ്റി ചർച്ച് (മോസ്കോ).

ഡുമ ക്ലാർക്ക് ആവറി കിറിലോവിന്റെ ചേമ്പറുകൾ

പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും സമ്പന്നരായ വ്യാപാരികളുടെയും കൈവശം കല്ല് റെസിഡൻഷ്യൽ ഹൌസുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഈ കെട്ടിടങ്ങളുടെ ഒരു സവിശേഷത മുൻഭാഗങ്ങളുടെ സമ്പന്നമായ അലങ്കാര രൂപകൽപ്പനയാണ്. അതിനാൽ, ബെർസെനെവ്സ്കയ കായലിലെ ഡുമ ക്ലർക്ക് അവെർക്കി കിറിലോവിന്റെ അറകൾ അലങ്കരിക്കുമ്പോൾ, വെളുത്ത പശ്ചാത്തലത്തിൽ നീല പാറ്റേണുള്ള ഗംഭീരമായ ടൈലുകൾ ഉപയോഗിച്ചു. കലുഗ, യാരോസ്ലാവ്, നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ സമാനമായ റെസിഡൻഷ്യൽ കെട്ടിടങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

XVII - XVIII നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ, പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ ഭരണകാലത്ത്, റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഒരു പുതിയ ശൈലി, "നാരിഷ്കിൻ ബറോക്ക്" അല്ലെങ്കിൽ "മോസ്കോ ബറോക്ക്" എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ചു, അതിൽ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ "വിചിത്രമായ" (3) ശൈലി റഷ്യൻ അലങ്കാരവും വായുസഞ്ചാരവുമായി ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു. പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ ശൈലിയുടെ ഘടകങ്ങളെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്ന "മോസ്കോ ബറോക്ക്" ഇപ്പോഴും പ്രബലമായി തുടരുന്നു. പവിത്രവും മതേതരവുമായ കെട്ടിടങ്ങളുടെ പ്രധാന അലങ്കാരം അലങ്കാര ലേസ് ആണ്, ഇത് നാടോടി കരകൗശലത്തിൽ നിന്ന് ഈ ശൈലിയിലേക്ക് വന്നു - മരം കൊത്തുപണികൾ. വൈറ്റ്-സ്റ്റോൺ കൊത്തുപണി, ബറോക്ക് വളഞ്ഞ ലൈനുകൾ, വാസ്തുവിദ്യാ ക്രമത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ (4) ഈ ശൈലിക്ക് ജീവൻ ഉറപ്പിക്കുന്നതും ശോഭയുള്ളതുമായ തുടക്കം നൽകുന്നു. ഫിലിയിലെ ചർച്ച് ഓഫ് ഇന്റർസെഷൻ (1693) കൂടാതെ, കൊളോംനയിലെ നോവോഗോലുത്വിൻ ആശ്രമത്തിലെ ട്രിനിറ്റി ചർച്ച് (1680-കൾ), ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസ് ലാവ്രയിലെ സെന്റ് സെർജിയസ് ഓഫ് റാഡോനെഷ് പള്ളി (1686), സെൽ കെട്ടിടം. മോസ്കോയിലെ വൈസോകോപെട്രോവ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയിലെ നാരിഷ്കിൻമാരുടെ അറകൾക്കൊപ്പം (1690) നരിഷ്കിൻ ശൈലിയിലാണ് നിർമ്മിച്ചത്. , പെരെസ്ലാവ്-സാലെസ്കിയിലെ നികിറ്റ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയിലെ ചർച്ച് ഓഫ് അനൗൺസിയേഷൻ (1690), മിറോഷ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയിലെ സ്റ്റെഫാൻ ചർച്ച്. പ്സ്കോവ് ( അവസാനം XVIIനൂറ്റാണ്ട്), യാരോസ്ലാവിലെ ടോൾച്ച്കോവോയിലെ ജോൺ ദി ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് പള്ളിയുടെ ബെൽ ടവർ (1700), ഉഗ്ലിച്ചിലെ രൂപാന്തരീകരണ കത്തീഡ്രലിന്റെ മണി ഗോപുരം (1730), മറ്റ് മതേതര, പള്ളി കെട്ടിടങ്ങൾ.

ഫിലിയിലെ ചർച്ച് ഓഫ് ദ ഇന്റർസെഷൻ (1693)

"നാരിഷ്കിൻസ്കി ബറോക്ക്" വികസനം പൂർത്തിയാക്കുന്നു പുരാതന റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യഒരു പുതിയ ഘട്ടം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ കീഴിൽ, റഷ്യ ശക്തമായ ഒരു സാമ്രാജ്യമായി മാറുന്നു, കൂടാതെ വിവിധ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി നഗരങ്ങളുടെയും വ്യക്തിഗത ഘടനകളുടെയും വിപുലമായ നിർമ്മാണം പ്രദേശത്തുടനീളം നടക്കുന്നു. പുതിയ തരം കെട്ടിടങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: കപ്പൽശാലകൾ, ആയുധപ്പുരകൾ, ആശുപത്രികൾ, തിയേറ്ററുകൾ, മ്യൂസിയങ്ങൾ, ലൈബ്രറികൾ. പെട്രൈൻ കാലഘട്ടത്തിലെ വാസ്തുവിദ്യ റഷ്യയുടെ ശക്തിയെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. പരമ്പരാഗതമായി, ഈ കാലഘട്ടത്തെ "പീറ്റേഴ്‌സ് ബറോക്ക്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, പക്ഷേ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ പലപ്പോഴും റഷ്യൻ, ക്ഷണിക്കപ്പെട്ട വിദേശ യജമാനന്മാരുടെ കൃതികളിൽ കാണപ്പെടുന്നുവെന്നത് ഓർമിക്കേണ്ടതാണ്.

റഷ്യയുടെ വാസ്തുവിദ്യയിലെ പ്രധാന പരിവർത്തനങ്ങൾ ഒരു പുതിയ തലസ്ഥാനത്തിന്റെ നിർമ്മാണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സെന്റ് പീറ്റേർസ്ബർഗിന്റെ ആദ്യ പ്രോജക്റ്റ് ഫ്രഞ്ചുകാരൻ എ. ലെബ്ലോൺ തയ്യാറാക്കിയതാണ്, എന്നാൽ നഗരത്തിന്റെ റേഡിയൽ ലേഔട്ട്, റഷ്യൻ ആർക്കിടെക്റ്റുകളായ പി.എം. എറോപ്കിൻ, എം.ജി. Zemtsov ഉം I.K. കൊറോബോവ്. നെവ്സ്കി പ്രോസ്പെക്റ്റ് പ്രധാന ബീം ആയി മാറി, മൂന്ന് പ്രധാന ഹൈവേകളുടെ ബീമുകൾ അഡ്മിറൽറ്റിയിൽ കൂടിച്ചേർന്നു (പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 20 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ I.K. കൊറോബോവിന്റെ പ്രോജക്റ്റ് അനുസരിച്ചാണ് അഡ്മിറൽറ്റിയുടെ ആദ്യ കെട്ടിടം നിർമ്മിച്ചത്). 1703-ൽ, പീറ്ററും പോൾ കോട്ടയും സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ സ്ഥാപിച്ചു, 1704-ൽ - ഒരു കപ്പൽശാല, 1708-1711-ൽ പീറ്ററിന്റെ കല്ല് സമ്മർ പാലസ് നിർമ്മിച്ചു (വാസ്തുശില്പികളായ എം.ജി. സെംത്സോവ്, എൻ. മിചെറ്റി, എ. ഷ്ലൂട്ടർ.

സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ പ്രധാന കെട്ടിടങ്ങൾ പള്ളികളല്ല, പൊതു കെട്ടിടങ്ങൾ, നഗര, സബർബൻ കൊട്ടാരം, വസ്തുക്കളുടെ സമമിതി വിന്യാസം എന്നിവയുള്ള പാർക്ക് സംഘങ്ങളാണ്. ഫ്രഞ്ച് ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ ആത്മാവിലാണ് കെട്ടിടങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ 40-50 കളിലെ റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയെ റഷ്യൻ, "എലിസബത്ത്" അല്ലെങ്കിൽ "റാസ്ട്രെല്ലി" ബറോക്ക് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇറ്റാലിയൻ ഫ്രാൻസെസ്കോ ബാർട്ടലോമിയോ റാസ്ട്രെല്ലി 1715-ൽ പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ ക്ഷണപ്രകാരം പ്രശസ്ത വാസ്തുശില്പിയായ ബാർട്ടലോമിയോ കാർലോ റാസ്ട്രെല്ലിക്കൊപ്പം റഷ്യയിലെത്തി. അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം, മഹാനായ പീറ്ററിന്റെ കാലത്തും അന്ന ഇയോനോവ്നയുടെ ഭരണകാലത്തും അവർ അതിശയകരമായ വാസ്തുവിദ്യാ സംഘങ്ങളും കൊട്ടാരങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചു, കൂടാതെ ബിറോണിനായി ഡച്ചി ഓഫ് കോർലാൻഡിന്റെ പ്രദേശത്ത് രണ്ട് കൊട്ടാരങ്ങളും നിർമ്മിച്ചു. എന്നാൽ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ യഥാർത്ഥ പുഷ്പം FB റാസ്ട്രെല്ലി എലിസബത്തിന്റെ ഭരണത്തിലാണ്. 1950 കളിലും 1960 കളിലും, ചീഫ് ആർക്കിടെക്റ്റിന്റെ രൂപകൽപ്പന അനുസരിച്ച്, പീറ്റർഹോഫിലെ കൊട്ടാരം, വിന്റർ പാലസ് എന്നിവ നിർമ്മിച്ചു, സാർസ്കോയ് സെലോയിലെ കൊട്ടാരവും മറ്റ് കെട്ടിടങ്ങളും പുനർനിർമിച്ചു. മാസ്റ്റർ ബറോക്ക് ശൈലിയിൽ തന്റേതായ സവിശേഷതകൾ അവതരിപ്പിച്ചു - കെട്ടിടത്തിന്റെ എല്ലാ മുൻഭാഗങ്ങളും അദ്ദേഹം അലങ്കരിക്കുന്നു, പാശ്ചാത്യ വാസ്തുവിദ്യയിൽ പതിവുള്ളതുപോലെ പ്രധാനം മാത്രമല്ല, ഷെൽ ആകൃതിയിലുള്ള അലങ്കാര വിശദാംശങ്ങൾ അദ്ദേഹം വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. പുരാതന റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ, റാസ്ട്രെല്ലി നിറം, ഓപ്പൺ വർക്ക് പ്ലാസ്റ്റിക് എന്നിവയുടെ സാധ്യതകൾ സജീവമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.

കാതറിൻ II അധികാരത്തിൽ വന്നതോടെ, "എലിസബത്തൻ" ബറോക്ക് ക്ലാസിക്കലിസത്താൽ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു - ക്ലാസിക്കൽ ഓർഡർ ഫോമുകൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള കർശനമായ ശൈലി. ഈ ശൈലിയിൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് കെട്ടിടങ്ങൾ മാത്രമല്ല നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് (അക്കാഡമി ഓഫ് ആർട്സ് - എ. കൊക്കോറിനോവ്, വി. ഡെലമോട്ട്, മാർബിൾ പാലസ് - എ. റിനൽഡി), മാത്രമല്ല. ഭൂവുടമ എസ്റ്റേറ്റുകൾ, വ്യാപാരി ഭവനങ്ങൾ, ചെറുകിട പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കൊട്ടാരങ്ങൾ. വി.ബഷെനോവ് (പാഷ്‌കോവിന്റെ വീട്, കാതറിൻ II-ന്റെ കമെന്നൂസ്‌ട്രോവ്സ്‌കി കൊട്ടാരം), എം. കസാക്കോവ് (ക്രെംലിനിലെ മോസ്കോ സെനറ്റിന്റെ കെട്ടിടം, മോസ്കോ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി), I. സ്റ്റാറോവ് (ടൗറൈഡ് പാലസ്) വൈകി ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ ശൈലിയിൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ഏകീകൃതത, സ്ഥിരത, ക്രമം, രാജവാഴ്ചയുടെ യോജിപ്പിന്റെയും യുക്തിയുടെയും മിഥ്യാധാരണയുടെ സൃഷ്ടി, പ്രബുദ്ധമായ സമ്പൂർണ്ണതയുടെ നയം എന്നിവയാണ് ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സവിശേഷ സവിശേഷതകൾ. കെട്ടിടങ്ങളെ വ്യക്തമായ ലേഔട്ട്, പോസ്റ്റ്-ആൻഡ്-ബീം ടെക്റ്റോണിക് സ്കെയിൽ എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. 1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിനു ശേഷമുള്ള കാലത്തെ വാസ്തുവിദ്യാ ഘടനയുടെ രീതികളിൽ പുതിയത് സ്വതന്ത്ര ഉപയോഗംമിനുസമാർന്നതും പലപ്പോഴും ചെറുതായി തുരുമ്പെടുത്തതുമായ മതിലിന്റെ വലിയ ഫീൽഡിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കോളനേഡ്, ആർക്കേഡ്, പോർട്ടിക്കോ എന്നിവയുടെ രൂപങ്ങളും അവയുടെ കോമ്പിനേഷനുകളും; വാസ്തുവിദ്യയുടെ വീരോചിതമായ രൂപം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് ഡോറിക് ക്രമത്തിന്റെ രൂപങ്ങളുടെ ഉപയോഗം; വെളുത്ത റിലീഫുകളുമായി സംയോജിച്ച് ഇളം നിറമുള്ള മുൻഭാഗങ്ങളുടെ ഉപയോഗം. അലങ്കാര ശില്പവും ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ ഉപയോഗിച്ചു, വിജയകരവും വീരോചിതവുമായ തീമുകൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: വാർത്തെടുത്ത റീത്തുകൾ, മെഡലിയനുകൾ, സൈനിക സാമഗ്രികൾ.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 40-കൾ മുതൽ, റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കസത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വ്യതിയാനം ദൃശ്യമാണ്. വ്യാവസായിക കെട്ടിടങ്ങൾ - ഫാക്ടറികളുടെ വലിയ കെട്ടിടങ്ങൾ, സസ്യങ്ങൾ - അപ്പാർട്ട്മെന്റ് കെട്ടിടങ്ങൾ എന്നിവ നിർമ്മിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത വാസ്തുവിദ്യയുടെ വികസനത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നു, അതിൽ ധാരാളം അപ്പാർട്ട്മെന്റുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ ഘടനകളുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ, പുതിയ വസ്തുക്കളും ഉപയോഗിക്കുന്നു: കാസ്റ്റ് ഇരുമ്പ്, ഉരുട്ടിയ ഇരുമ്പ്, ഉറപ്പിച്ച കോൺക്രീറ്റ്.

TO അവസാനം XIXനൂറ്റാണ്ട്, ഒരു പുതിയ ശൈലി സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു - ആധുനികം, അതിൽ വരകളുടെ ഭാവന, ഊന്നിപ്പറഞ്ഞ അസമമിതി എന്നിവ സ്റ്റൈലൈസ്ഡ് പുഷ്പ ആഭരണങ്ങൾ (ലില്ലി, ഓർക്കിഡുകൾ, ഐറിസ് എന്നിവയുടെ രൂപങ്ങൾ അലങ്കാരമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു), മുൻഭാഗങ്ങളുടെ മൃദുവായ നിറങ്ങൾ എന്നിവയുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ആർട്ട് നോവൗ ശൈലിയിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു കെട്ടിടത്തിന്റെ ഉദാഹരണമാണ് റിയാബുഷിൻസ്കി മാൻഷൻ (1900, ആർക്കിടെക്റ്റ് എഫ്. ഷെഖ്ടെൽ).

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യയുടെ വാസ്തുവിദ്യയിൽ നാല് ഘട്ടങ്ങളുണ്ട്:

1) 1917 - 1932 - നവീകരണത്തിന്റെ ഒരു കാലഘട്ടം, പരമ്പരാഗത വാസ്തുവിദ്യാ രൂപങ്ങളിൽ നിന്ന് മാറാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ (സാപോറോഷെയിലെ ഡൈനിപ്പർ ജലവൈദ്യുത നിലയത്തിന്റെ കെട്ടിടം - 1929 - 1932, വി. വെസ്നിൻ; വി.ഐ. ലെനിന്റെ ശവകുടീരം - എ. 1930 - 1930 ഷുസെവ്; നാല്-അഞ്ച് നിലകളുള്ള അപ്പാർട്ട്മെന്റ് കെട്ടിടങ്ങൾ സെക്ഷണൽ റെസിഡൻഷ്യൽ തരം, അടുക്കള ഫാക്ടറികൾ, ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് സ്റ്റോറുകൾ, തൊഴിലാളികളുടെ ക്ലബ്ബുകൾ);

2) 1933 - 1954 - ക്ലാസിക്കൽ പൈതൃകത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക (മോസ്കോയിലെ സോവിയറ്റ് കൊട്ടാരം - 1939, വി. ഗെൽഫ്രീഖ്, ബി. ഇയോഫാൻ, വി. ഷുക്കോ; മെട്രോ - 1935 മുതൽ; വലിയ ബ്ലോക്കുകളിൽ നിന്നുള്ള അപ്പാർട്ട്മെന്റ് കെട്ടിടങ്ങൾ; വിശാലമായ പാർപ്പിട പ്രദേശങ്ങൾ; 1947 മുതൽ - മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിലെ വിജയത്തിന്റെ പ്രതീകമായി ഉയർന്ന കെട്ടിടങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം;

3) 1950 കളുടെ പകുതി മുതൽ - വ്യാവസായികവൽക്കരണത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനും വസ്തുക്കളുടെ വില കുറയ്ക്കുന്നതിനും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള വാസ്തുവിദ്യ;

4) 70 കളുടെ അവസാനം മുതൽ - 80 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, കെട്ടിടങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത രൂപകൽപ്പന ക്രമേണ മടങ്ങിവരുന്നു, ഇത് 90 കളുടെ അവസാനത്തിൽ രാജ്യത്തിന്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ ഉയരാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമാകും.

സാഹിത്യം

Bulakhov M.G., Zhovtobryuh M.A., Kodukhov V.I. കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് ഭാഷകൾ. എം., 1987.
ലോകത്തിലെ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളും. എൻസൈക്ലോപീഡിക് റഫറൻസ് ബുക്ക് / Authors-comp. I.O. റോഡിൻ, ടി.എം. പിമെനോവ. എം., 2003.
ഗ്രോമോവ് എം.എൻ., ഉഴങ്കോവ് എ.എൻ. പുരാതന റഷ്യയുടെ സംസ്കാരം / സ്ലാവിക് ജനതയുടെ സംസ്കാരങ്ങളുടെ ചരിത്രം. 3 വാല്യങ്ങളിൽ. T.1: പുരാതന കാലവും മധ്യകാലഘട്ടവും. എം., 2003. എസ്. 211-299.
ഗുമിലിയോവ് എൽ.എൻ. റഷ്യയിൽ നിന്ന് റഷ്യയിലേക്ക്. എം., 1995.
ജാനിറ്റർ എഫ്. സ്ലാവ്സ് ഇൻ യൂറോപ്യൻ ചരിത്രംനാഗരികതയും. എം., 2001.
സെസീന എം.ആർ., കോഷ്മാൻ എൽ.വി., ഷുൽജിൻ വി.എസ്. റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രം. എം., 1990.
സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ ആർക്കിടെക്റ്റുകൾ XIX - XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. എസ്പിബി., 1998.
ട്രൂബെറ്റ്സ്കോയ് എൻ.എസ്. കഥ. സംസ്കാരം. ഭാഷ. എം., 1995.
കുറിപ്പുകൾ

1. ഫ്രെസ്കോ - നനഞ്ഞ പ്ലാസ്റ്ററിൽ വെള്ളം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പെയിന്റ് ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച ഒരു ഡ്രോയിംഗ്.
2. മൊസൈക്ക് - മൾട്ടി-കളർ സ്മാൾട്ട് ക്യൂബുകളിൽ നിന്ന് ടൈപ്പ് ചെയ്ത ചിത്രങ്ങൾ.
3. ബറോക്ക് - ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന്. ബറോക്കോ, fr. ബറോക്ക് - വിചിത്രമായ, തെറ്റായ, വിചിത്രമായ.
4. ഓർഡർ - ഒരു റാക്ക്-ആൻഡ്-ബീം ഘടനയുടെ ലോഡ്-ബെയറിംഗ്, ചുമക്കുന്ന ഭാഗങ്ങൾ, അവയുടെ ഘടന, കലാപരമായ പ്രോസസ്സിംഗ് എന്നിവയുടെ സംയോജനം. ഓർഡറിൽ ഒരു മൂലധനം, ഒരു അടിത്തറ, ഒരു പീഠം, അതുപോലെ ചുമക്കുന്ന ഭാഗങ്ങൾ എന്നിവയുള്ള ഒരു നിര ഉൾപ്പെടുന്നു: ആർക്കി-ഗ്രാസ്, ഫ്രൈസ്, കോർണിസ്. പുരാതന ഗ്രീസിൽ (ഡോറിക്, അയോണിക്, കൊറിന്ത്യൻ) വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ക്ലാസിക്കൽ ഓർഡർ സിസ്റ്റം.