റഷ്യയിൽ താമസിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് പ്രശ്‌നങ്ങൾ? ആർക്കൊക്കെ റൂസിൽ സുഖമായി ജീവിക്കാൻ കഴിയും എന്നത് ഒരു പ്രശ്നമാണ്

N.A. നെക്രസോവിന്റെ സൃഷ്ടിയിലെ തർക്കക്കാർക്ക് മുന്നിൽ നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു. ആരാണ് സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നത് എന്നതാണ് പ്രധാനം?

"റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിതയിലെ സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രശ്നം "സന്തോഷം" എന്ന ദാർശനിക ആശയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാധാരണ ധാരണയ്ക്ക് അപ്പുറമാണ്. എന്നാൽ ഇത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. ഏറ്റവും താഴ്ന്ന വിഭാഗത്തിലെ പുരുഷന്മാർ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. സ്വതന്ത്രരും സമ്പന്നരും സന്തോഷവാന്മാരും സന്തോഷവാനായിരിക്കുമെന്ന് അവർക്ക് തോന്നുന്നു.

സന്തോഷത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ

ആത്യന്തികമായി ആരെയാണ് യഥാർത്ഥ സന്തുഷ്ടനായി അവതരിപ്പിക്കാൻ രചയിതാവ് ആഗ്രഹിച്ചതെന്ന് സാഹിത്യ പണ്ഡിതർ വായനക്കാരോട് വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണ്. ഇത് കവിയുടെ പ്രതിഭയെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ആളുകളെ ചിന്തിപ്പിക്കാനും തിരയാനും ചിന്തിപ്പിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. വാചകം ആരെയും നിസ്സംഗരാക്കുന്നില്ല. കവിതയ്ക്ക് കൃത്യമായ ഉത്തരമില്ല. ബോധ്യപ്പെടാതെ ഇരിക്കാൻ വായനക്കാരന് അവകാശമുണ്ട്. അവൻ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരിൽ ഒരാളെപ്പോലെ, കവിതയുടെ പരിധിക്കപ്പുറം ഒരു ഉത്തരം തേടുന്നു.

വ്യക്തിഗത പഠനങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം രസകരമാണ്.ഒരു ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം തേടുന്ന പുരുഷന്മാരെ സന്തുഷ്ടരായി കണക്കാക്കണമെന്ന് അവർ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ കർഷകരുടെ പ്രതിനിധികളാണ്. അവർ വ്യത്യസ്ത ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്, എന്നാൽ രാജ്യത്തെ ജനസംഖ്യയുടെ ജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന "സംസാരിക്കുന്ന" പേരുകൾ. ഷൂസില്ലാത്ത, വിശക്കുന്ന, ദ്വാരങ്ങളുള്ള വസ്ത്രങ്ങളിൽ, മെലിഞ്ഞ വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, അസുഖം, തീപിടിത്തം എന്നിവയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടവർ, കാൽനടയാത്രക്കാർ എന്നിവർക്ക് സ്വയം ഒരുമിച്ചുകൂട്ടിയ മേശവിരി സമ്മാനമായി ലഭിക്കും. കവിതയിൽ അവളുടെ ചിത്രം വികസിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ അവൾ തീറ്റയും വെള്ളവും മാത്രമല്ല. ടേബിൾക്ലോത്ത് ഷൂസും വസ്ത്രങ്ങളും സംരക്ഷിക്കുന്നു. നാടു ചുറ്റുക, മനുഷ്യാ, നിത്യജീവിതത്തിലെ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും മാറി നിൽക്കും. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ വ്യത്യസ്ത ആളുകളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, കഥകൾ കേൾക്കുന്നു, സഹതപിക്കുന്നു, സഹതപിക്കുന്നു. വിളവെടുപ്പ് സമയത്തും സാധാരണ ജോലി പ്രവർത്തനങ്ങളിലും അത്തരമൊരു യാത്ര യഥാർത്ഥ സന്തോഷമാണ്. ഒരു ദരിദ്ര കുടുംബത്തിൽ നിന്നും ദരിദ്ര ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നും വളരെ അകലെയായി സ്വയം കണ്ടെത്തുക. തിരച്ചിലിൽ തങ്ങൾ എത്രമാത്രം സന്തുഷ്ടരായിരുന്നുവെന്ന് എല്ലാവരും തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടില്ലെന്ന് വ്യക്തം. മനുഷ്യൻ സ്വതന്ത്രനായി, എന്നാൽ ഇത് അവന് സമ്പത്തും അവന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ജീവിക്കാനുള്ള അവസരവും കൊണ്ടുവന്നില്ല. സന്തോഷം സെർഫോഡിന് എതിരാണ്. അടിമത്തം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആശയത്തിന്റെ വിപരീതപദമായി മാറുന്നു. ദേശീയ സന്തോഷത്തിന്റെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും ഒരൊറ്റ മൊത്തത്തിൽ ശേഖരിക്കുക അസാധ്യമാണ്.

ഓരോ ക്ലാസിനും അതിന്റേതായ ലക്ഷ്യങ്ങളുണ്ട്:

• പുരുഷന്മാർ - നല്ല വിളവെടുപ്പ്;
• വൈദികർ സമ്പന്നവും വലിയ ഇടവകയുമാണ്;
• സൈനികൻ - ആരോഗ്യം നിലനിർത്തൽ;
• സ്ത്രീകൾ ദയയുള്ള ബന്ധുക്കളും ആരോഗ്യമുള്ള കുട്ടികളുമാണ്;
• ഭൂവുടമകൾ - ധാരാളം സേവകർ.

ഒരു മനുഷ്യനും മാന്യനും ഒരേ സമയം സന്തോഷിക്കാനാവില്ല. അടിമത്തം നിർത്തലാക്കുന്നത് രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളുടെയും അടിത്തറ നഷ്ടപ്പെടുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. സത്യാന്വേഷികൾ പല റോഡുകളിലും നടന്ന് ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു സർവേ നടത്തി. സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ ചിലരെ കരയാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു നിറഞ്ഞ ശബ്ദം. വോഡ്ക ആളുകളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് റൂസിൽ ധാരാളം മദ്യപാനികൾ ഉള്ളത്. മനുഷ്യനും പുരോഹിതനും മാന്യനും ദുഃഖം മുക്കിക്കളയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

യഥാർത്ഥ സന്തോഷത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ

കവിതയിൽ, കഥാപാത്രങ്ങൾ ഒരു നല്ല ജീവിതം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. പരിസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഓരോരുത്തരുടെയും ധാരണ വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ വായനക്കാരോട് പറയുന്നു. ചിലരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താത്തത് മറ്റുള്ളവർക്ക് ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആനന്ദമാണ്. റഷ്യൻ ഭൂപ്രകൃതിയുടെ ഭംഗി വായനക്കാരനെ ആകർഷിക്കുന്നു. കുലീനതയുടെ വികാരങ്ങളുള്ള ആളുകൾ റഷ്യയിൽ തുടർന്നു. ദാരിദ്ര്യം, പരുഷത, രോഗം, വിധിയുടെ പ്രതികൂലത എന്നിവയാൽ അവർ മാറുന്നില്ല. കവിതയിൽ അവയിൽ ചിലത് കുറവാണെങ്കിലും എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളിലും ഉണ്ട്.

യാക്കിം നാഗോയ്.പട്ടിണിയും കർഷകന്റെ കഠിനമായ ജീവിതവും അവന്റെ ആത്മാവിലെ സൗന്ദര്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹത്തെ കൊന്നില്ല. തീപിടുത്തത്തിനിടയിൽ, അവൻ പെയിന്റിംഗുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു. യാക്കിമയുടെ ഭാര്യ ഐക്കണുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഇതിനർത്ഥം ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആത്മാവിൽ ആളുകളുടെ ആത്മീയ പരിവർത്തനത്തിൽ ഒരു വിശ്വാസമുണ്ട്. പണം പശ്ചാത്തലത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവർ അവരെ രക്ഷിച്ചു നീണ്ട വർഷങ്ങൾ. തുക അതിശയകരമാണ് - 35 റൂബിൾസ്. നമ്മുടെ മാതൃഭൂമി പണ്ട് വളരെ ദരിദ്രമായിരുന്നു! സൗന്ദര്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം ഒരു മനുഷ്യനെ വേറിട്ടു നിർത്തുകയും വിശ്വാസത്തെ പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: കർഷകന്റെ ആത്മാവിന്റെ "രക്തമഴ" വീഞ്ഞ് ഒഴുകുകയില്ല.

എർമിൽ ഗിരിൻ.നിസ്വാർത്ഥനായ മനുഷ്യൻ ജനങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ വ്യാപാരിക്കെതിരായ കേസ് വിജയിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. വഞ്ചനയെ ഭയക്കാതെ അവർ തങ്ങളുടെ അവസാന ചില്ലിക്കാശും കടം കൊടുത്തു. നായകന്റെ വിധിയിൽ സത്യസന്ധത അതിന്റെ സന്തോഷകരമായ അന്ത്യം കണ്ടെത്തിയില്ല. അവൻ ജയിലിൽ അവസാനിക്കുന്നു. റിക്രൂട്ടിംഗ് ഓഫീസിൽ തന്റെ സഹോദരനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ യെർമിൽ മാനസിക വേദന അനുഭവിക്കുന്നു. രചയിതാവ് കർഷകനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, പക്ഷേ നീതിബോധം എല്ലായ്പ്പോഴും ആവശ്യമുള്ള ഫലത്തിലേക്ക് നയിക്കില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു.

ഗ്രിഗറി ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ്.ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകൻ നിവാസികളുടെ വിപ്ലവ ചിന്താഗതിയുള്ള ഭാഗത്തിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പാണ്, റഷ്യയിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന ഒരു പുതിയ പ്രസ്ഥാനം. അവർ സ്വന്തം സ്ഥലം മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, സ്വന്തം ക്ഷേമം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, സ്വയം സമാധാനം തേടുന്നില്ല. റൂസിൽ നായകൻ പ്രശസ്തനും മഹത്വവുമാകുമെന്ന് കവി മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, അവർ മുന്നോട്ട് നടക്കുന്നതും സ്തുതിഗീതങ്ങൾ ആലപിക്കുന്നതും രചയിതാവ് കാണുന്നു.

നെക്രസോവ് വിശ്വസിക്കുന്നു:ഗുസ്തിക്കാർ സന്തോഷിക്കും. എന്നാൽ അവരുടെ സന്തോഷം ആർക്കറിയാം, വിശ്വസിക്കും? ചരിത്രം വിപരീതമായി പറയുന്നു: കഠിനാധ്വാനം, പ്രവാസം, ഉപഭോഗം, മരണം - ഇതല്ല ഭാവിയിൽ അവരെ കാത്തിരിക്കുന്നത്. എല്ലാവർക്കും അവരുടെ ആശയങ്ങൾ ജനങ്ങളിലേക്ക് എത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല; പലരും ബഹിഷ്കൃതരും തിരിച്ചറിയപ്പെടാത്ത പ്രതിഭകളുമായിരിക്കും.

“റഷ്യയിൽ ആർക്കാണ് നന്നായി ജീവിക്കാൻ കഴിയുക?” എന്ന ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം. കണ്ടെത്തിയേക്കില്ല. സംശയങ്ങൾ വായനക്കാരുടെ ആത്മാവിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്നു. സന്തോഷം ഒരു വിചിത്ര വിഭാഗമാണ്. അത് സാധാരണ ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷത്തിൽ നിന്ന് ഒരു നിമിഷത്തേക്ക് വരാം, വീഞ്ഞിൽ നിന്നുള്ള ആനന്ദത്തിന്റെ അവസ്ഥയിലേക്ക് നയിക്കാം, സ്നേഹത്തിന്റെയും വാത്സല്യത്തിന്റെയും നിമിഷങ്ങളിൽ അത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ എല്ലാവരേയും സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത് സാധാരണ മനുഷ്യൻ? മാറ്റങ്ങൾ രാജ്യത്തിന്റെ ഘടനയെയും ഘടനയെയും ബാധിക്കണം. അത്തരം പരിഷ്കാരങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാൻ ആർക്കാണ് കഴിവുള്ളത്? സ്വാതന്ത്ര്യം ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഈ വികാരം നൽകുമോ? കവിത വായിക്കുന്നതിന്റെ തുടക്കത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ ചോദ്യങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഇതാണ് സാഹിത്യത്തിന്റെ ചുമതല: നിങ്ങളെ ചിന്തിക്കാനും വിലയിരുത്താനും പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യാനും.

നെക്രാസോവിന്റെ കവിതയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ "റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നു" എന്ന കവിത പരിഷ്കരണാനന്തര റഷ്യയിലെ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രമാണ്. നെക്രാസോവ് 20 വർഷത്തോളം കവിതയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു, അതിനായി “വാക്കിന് വാചകം” ശേഖരിച്ചു. അക്കാലത്തെ റഷ്യയുടെ നാടോടി ജീവിതത്തെ അസാധാരണമാംവിധം വിശാലമായ രീതിയിൽ ഇത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പാവപ്പെട്ട കർഷകൻ മുതൽ സാർ വരെയുള്ള എല്ലാ സാമൂഹിക തലങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധികളെ കവിതയിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ നെക്രസോവ് ശ്രമിച്ചു. പക്ഷേ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, കവിത ഒരിക്കലും പൂർത്തിയായില്ല. രചയിതാവിന്റെ മരണം ഇത് തടഞ്ഞു. പ്രധാന ചോദ്യംകവിതയുടെ ശീർഷകത്തിൽ ഇതിനകം തന്നെ ഈ കൃതി വ്യക്തമായി പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട് - ആർക്കാണ് റൂസിൽ നന്നായി ജീവിക്കാൻ കഴിയുക? ഈ ചോദ്യം സന്തോഷം, ക്ഷേമം, മനുഷ്യന്റെ ഭാഗ്യം, വിധി എന്നിവയെക്കുറിച്ചാണ്. കർഷകന്റെ വേദനാജനകമായ, കർഷക നാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം മുഴുവൻ കവിതയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. സത്യം പറയുന്ന കർഷകർ വരുന്ന സ്ഥലങ്ങളുടെ പേരുകളാൽ കർഷകരുടെ സ്ഥാനം വ്യക്തമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു: ടെർപിഗോറെവ് കൗണ്ടി, പുസ്‌തോപോറോഷ്‌നയ വോലോസ്റ്റ്, ഗ്രാമങ്ങൾ: സപ്ലറ്റോവോ, ഡയറിയാവിനോ, റസുതോവോ, സ്‌നോബിഷിനോ, ഗോറെലോവോ, നീലോവോ. റഷ്യയിൽ സന്തുഷ്ടനും സമ്പന്നനുമായ ഒരാളെ കണ്ടെത്താനുള്ള ചോദ്യം സ്വയം ചോദിച്ച് സത്യാന്വേഷികളായ കർഷകർ യാത്ര ആരംഭിച്ചു. അവർ കണ്ടുമുട്ടുന്നു വ്യത്യസ്ത ആളുകൾ. കർഷക സ്ത്രീ മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്ന, നായകൻ സേവ്ലി, എർമിൽ ഗിരിൻ, അഗപ് പെട്രോവ്, യാക്കിം നാഗോയ് എന്നിവരാണ് ഏറ്റവും അവിസ്മരണീയവും യഥാർത്ഥവുമായ വ്യക്തിത്വങ്ങൾ. അവരെ വേട്ടയാടുന്ന പ്രശ്‌നങ്ങൾക്കിടയിലും, അവർ തങ്ങളുടെ ആത്മീയ കുലീനതയും മനുഷ്യത്വവും നന്മയ്ക്കും ആത്മത്യാഗത്തിനുമുള്ള കഴിവും നിലനിർത്തി. നെക്രാസോവിന്റെ സൃഷ്ടി ജനങ്ങളുടെ ദുഃഖത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്. കർഷക സ്ത്രീയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് കവി വളരെ ആശങ്കാകുലനാണ്. മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്ന കോർചാഗിനയുടെ വിധിയിൽ അവളുടെ പങ്ക് നെക്രസോവ് കാണിക്കുന്നു:

Matrena Timofeevna

മാന്യയായ സ്ത്രീ,

വിശാലവും ഇടതൂർന്നതുമാണ്

ഏകദേശം മുപ്പത്തിയെട്ട് വയസ്സ് പ്രായം.

മനോഹരം: നരച്ച മുടി,

കണ്ണുകൾ വലുതും കർശനവുമാണ്,

ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ കണ്പീലികൾ,

കഠിനവും ഇരുണ്ടതും

അവൾ ഒരു വെള്ള ഷർട്ട് ആണ് ധരിച്ചിരിക്കുന്നത്,

അതെ, സൺ‌ഡ്രെസ് ചെറുതാണ്,

അതെ, തോളിൽ ഒരു അരിവാൾ...

Matryona Timofeevna ഒരുപാട് കടന്നുപോകേണ്ടതുണ്ട്: പിന്നോക്കം നിൽക്കുന്ന ജോലി, പട്ടിണി, ഭർത്താവിന്റെ ബന്ധുക്കളുടെ അപമാനം, അവളുടെ ആദ്യജാതന്റെ മരണം ... ഈ പരീക്ഷണങ്ങളെല്ലാം Matryona Timofeevna മാറ്റിയെന്ന് വ്യക്തമാണ്. അവൾ സ്വയം പറയുന്നു: "എനിക്ക് കുനിഞ്ഞ തലയുണ്ട്, ഞാൻ കോപാകുലനായ ഹൃദയം വഹിക്കുന്നു ...", ഒപ്പം സ്ത്രീയുടെ വിധിസിൽക്ക് വെള്ള, ചുവപ്പ്, കറുപ്പ് എന്നീ മൂന്ന് ലൂപ്പുകളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. കയ്പേറിയ ഒരു ഉപസംഹാരത്തോടെ അവൾ തന്റെ ചിന്തകൾ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു: "സ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ സന്തുഷ്ടയായ ഒരു സ്ത്രീയെ അന്വേഷിക്കുന്നത് നിങ്ങളുടെ കാര്യമല്ല!" സ്ത്രീകളുടെ കയ്പേറിയ വിധിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, നെക്രാസോവ് റഷ്യൻ സ്ത്രീയുടെ അതിശയകരമായ ആത്മീയ ഗുണങ്ങൾ, അവളുടെ ഇഷ്ടം, ആത്മാഭിമാനം, അഭിമാനം, ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളാൽ തകർന്നിട്ടില്ല.

"വിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകൻ", "ഹോംസ്പണിന്റെ നായകൻ", ജനങ്ങളുടെ ഭീമാകാരമായ ശക്തിയും ധൈര്യവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന, അവരിൽ വിമത മനോഭാവം ഉണർത്തുന്ന കർഷകനായ സേവ്ലിയുടെ ചിത്രത്തിന് കവിതയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം നൽകിയിരിക്കുന്നു. . കലാപത്തിന്റെ എപ്പിസോഡിൽ, വർഷങ്ങളായി വിദ്വേഷം സംയമനം പാലിക്കുന്ന സവേലിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കർഷകർ ഭൂവുടമയായ വോഗലിനെ കുഴിയിലേക്ക് തള്ളിയിടുമ്പോൾ, ജനങ്ങളുടെ രോഷത്തിന്റെ ശക്തി ശ്രദ്ധേയമായ വ്യക്തതയോടെ മാത്രമല്ല, നീണ്ട- ജനങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ, അവരുടെ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ ക്രമക്കേട്. റഷ്യൻ ഇതിഹാസങ്ങളിലെ ഇതിഹാസ നായകന്മാരുടെ സവിശേഷതകളാൽ സവേലിക്ക് ഉണ്ട് - നായകന്മാർ. സവേലിയയെക്കുറിച്ച്, മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്ന അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരോട് പറയുന്നു: "അവനും ഭാഗ്യവാനായിരുന്നു." സജീവമായ ചെറുത്തുനിൽപ്പിലൂടെയും പ്രവർത്തനത്തിലൂടെയും മാത്രം "സ്വതന്ത്ര", സന്തോഷകരമായ ജീവിതം കൈവരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ജനങ്ങളുടെ സജീവമായ പോരാട്ടത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ ധാരണയിൽ, സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിലാണ് സേവ്ലിയുടെ സന്തോഷം.

അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളത് ധാർമ്മിക ആശയങ്ങൾആളുകൾ, വിമോചന സമരത്തിന്റെ അനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, കവി "പുതിയ ആളുകളുടെ" ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു - പാവപ്പെട്ടവരുടെ സന്തോഷത്തിനായി പോരാളികളായി മാറിയ കർഷക അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ. ഇതാണ് എർമിൽ ഗിരിൻ. കർശനമായ സത്യം, ബുദ്ധി, ദയ എന്നിവയിലൂടെ അദ്ദേഹം ബഹുമാനവും സ്നേഹവും നേടി. എന്നാൽ യെർമിലിന്റെ വിധി എല്ലായ്പ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന് അനുകൂലവും ദയയുള്ളതുമായിരുന്നില്ല. "ഭയപ്പെട്ട പ്രവിശ്യ, ടെർപിഗോറെവ് ജില്ല, നെഡിഖാനെവ് ജില്ല, സ്റ്റോൾബ്ന്യാക്കി ഗ്രാമം" കലാപം നടത്തിയപ്പോൾ അദ്ദേഹം ജയിലിലായി. ജനങ്ങൾ യെർമിൽ പറയുന്നത് കേൾക്കുമെന്ന് അറിയാമായിരുന്ന കലാപത്തിന്റെ ശാന്തിക്കാർ, വിമതരായ കർഷകരെ പ്രബോധിപ്പിക്കാൻ അവനെ വിളിച്ചു. എന്നാൽ ഗിരിൻ, കർഷകരുടെ സംരക്ഷകനായതിനാൽ, അവരെ വിനയത്തിലേക്ക് വിളിക്കുന്നില്ല, അതിനായി അവൻ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.

തന്റെ കൃതിയിൽ, രചയിതാവ് ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയും ശക്തരുമായ കർഷകരെ മാത്രമല്ല, അടിമത്തത്തിന്റെ ദുഷിപ്പിക്കുന്ന സ്വാധീനത്തെ ചെറുക്കാൻ കഴിയാത്ത ഹൃദയങ്ങളേയും കാണിക്കുന്നു. "ദി ലാസ്റ്റ് വൺ" എന്ന അധ്യായത്തിൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ച് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഇപ്പാട്ടിനെ നാം കാണുന്നു. അവൻ തന്റെ "രാജകുമാരനെ" ഓർക്കുകയും "അവസാന അടിമ" എന്ന് സ്വയം വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നെക്രാസോവ് ഇപാറ്റിന് ഉചിതവും കോപാകുലവുമായ ഒരു വിലയിരുത്തൽ നൽകുന്നു: "ഒരു സെൻസിറ്റീവ് കെൽക്കി." വിശ്വസ്തനും മാതൃകായോഗ്യനുമായ അടിമ യാക്കോബിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ നാം അതേ അടിമയെ കാണുന്നു:

യാക്കോവിന് സന്തോഷം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ

വരൻ, സംരക്ഷിക്കുക, യജമാനനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക...

തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അദ്ദേഹം യജമാനന്റെ അപമാനങ്ങളും ഭീഷണികളും ക്ഷമിച്ചു, എന്നാൽ മിസ്റ്റർ പോളിവനോവ് തന്റെ വിശ്വസ്ത ദാസന്റെ അനന്തരവനെ പട്ടാളക്കാരനായി ഏൽപ്പിച്ചപ്പോൾ, തന്റെ വധുവിനെ മോഹിച്ച്, യാക്കോവിന് അത് സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ, സ്വന്തം മരണത്തോടെ യജമാനനോട് പ്രതികാരം ചെയ്തു.

അങ്ങേയറ്റം നയിക്കപ്പെടുന്ന ധാർമ്മിക വികലമായ അടിമകൾ പോലും പ്രതിഷേധിക്കാൻ പ്രാപ്തരാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. അടിമ അനുസരണയിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ഒരു വ്യവസ്ഥിതിയുടെ അനിവാര്യവും ആസന്നവുമായ മരണത്തിന്റെ വികാരം മുഴുവൻ കവിതയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ഈ മരണത്തിന്റെ സമീപനം കവിതയുടെ അവസാന ഭാഗത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു - "മുഴുവൻ ലോകത്തിനും ഒരു വിരുന്ന്." ഗ്രിഗറി ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് എന്ന ജനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ബുദ്ധിജീവിയുടെ ചിത്രവുമായി രചയിതാവിന്റെ പ്രതീക്ഷകൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ഭാഗം പൂർത്തിയാക്കാൻ നെക്രാസോവിന് സമയമില്ല, പക്ഷേ ഗ്രിഗറിയുടെ ചിത്രം സമഗ്രവും ശക്തവുമായി മാറി. ഗ്രിഷ ഒരു സാധാരണ സാധാരണക്കാരനാണ്, ഒരു കർഷകത്തൊഴിലാളിയുടെ മകനും അർദ്ധ ദരിദ്രനായ സെക്സ്റ്റണുമാണ്. ബോധപൂർവമായ വിപ്ലവ പോരാട്ടത്തിന്റെ പാതയാണ് അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്, അത് ജനങ്ങൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യവും സന്തോഷവും നേടാനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമായി തോന്നുന്നു. "ഓരോ കർഷകനും വിശുദ്ധ റഷ്യയിൽ ഉടനീളം സന്തോഷത്തോടെയും സ്വതന്ത്രമായും ജീവിക്കാൻ" ജനങ്ങൾക്ക് സന്തോഷകരമായ ഭാവിക്കുവേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടത്തിലാണ് ഗ്രിഷയുടെ സന്തോഷം. ഗ്രിഗറി ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ചിത്രത്തിൽ, നെക്രാസോവ് തന്റെ കാലത്തെ ഒരു പ്രമുഖ വ്യക്തിയുടെ സാധാരണ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ വായനക്കാർക്ക് അവതരിപ്പിച്ചു.

തന്റെ ഇതിഹാസ കവിതയിൽ, നെക്രാസോവ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു: ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച്, മനസ്സാക്ഷിയെക്കുറിച്ച്, സത്യത്തെക്കുറിച്ച്, കടമയെക്കുറിച്ച്, സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച്. ഈ പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്ന് കവിതയുടെ തലക്കെട്ടിൽ രൂപപ്പെടുത്തിയ ചോദ്യത്തിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് പിന്തുടരുന്നു. "നന്നായി ജീവിക്കുക" എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? എന്താണ് യഥാർത്ഥ സന്തോഷം?

കവിതയിലെ നായകന്മാർ സന്തോഷത്തെ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു. പുരോഹിതന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ഇത് "സമാധാനം, സമ്പത്ത്, ബഹുമാനം" ആണ്. ഭൂവുടമയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സന്തോഷം എന്നത് നിഷ്‌ക്രിയവും നല്ല ആഹാരവും സന്തോഷപ്രദവുമായ ജീവിതമാണ്, പരിധിയില്ലാത്ത ശക്തിയാണ്. സമ്പത്തിലേക്കും തൊഴിലിലേക്കും അധികാരത്തിലേക്കും നയിക്കുന്ന പാതയിൽ, “ഒരു വലിയ ജനക്കൂട്ടം പ്രലോഭനത്തിലേക്ക് വരുന്നു.” എന്നാൽ കവി അത്തരം സന്തോഷത്തെ നിന്ദിക്കുന്നു. സത്യാന്വേഷികളായ നായകന്മാരെയും ആകർഷിക്കുന്നില്ല. അവർ മറ്റൊരു വഴി കാണുന്നു, മറ്റൊരു സന്തോഷം. കവിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷകരമായ ജീവിതം സ്വതന്ത്ര അധ്വാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്. അടിമത്തത്താൽ വിലങ്ങുതടിയാകാത്തപ്പോൾ ഒരു വ്യക്തി സന്തോഷവാനാണ്.

1863 മുതൽ 1876 വരെ ഏകദേശം പതിന്നാലു വർഷം N.A. യുടെ പ്രവർത്തനം തുടർന്നു. നെക്രാസോവ് തന്റെ കൃതിയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതിയെക്കുറിച്ച് - "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിത. നിർഭാഗ്യവശാൽ, കവിത ഒരിക്കലും പൂർത്തിയായിട്ടില്ല എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അതിന്റെ വ്യക്തിഗത അധ്യായങ്ങൾ മാത്രമേ നമ്മിൽ എത്തിയിട്ടുള്ളൂ, പിന്നീട് വാചക നിരൂപകർ ക്രമീകരിച്ചത് കാലക്രമം, നെക്രാസോവിന്റെ കൃതിയെ "റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു വിജ്ഞാനകോശം" എന്ന് വിളിക്കാം. സംഭവങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിശദമായ ചിത്രീകരണം, അതിശയകരമായ കലാപരമായ കൃത്യത എന്നിവയിൽ ഇത് താഴ്ന്നതല്ല.

"യൂജിൻ വൺജിൻ" എ.എസ്. പുഷ്കിൻ.

ചിത്രത്തിന് സമാന്തരമായി നാടോടി ജീവിതംകവിത ധാർമ്മികതയുടെ ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു, റഷ്യൻ കർഷകരുടെയും അക്കാലത്തെ മുഴുവൻ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെയും ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്നു, കാരണം എല്ലായ്പ്പോഴും ചുമക്കുന്നവരായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് ആളുകളാണ്. ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾസാർവത്രിക മാനുഷിക നൈതികതകളും.

കവിതയുടെ പ്രധാന ആശയം അതിന്റെ ശീർഷകത്തിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് പിന്തുടരുന്നു: റഷ്യയിൽ ആരെയാണ് യഥാർത്ഥ സന്തുഷ്ട വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കുന്നത്?

ജനങ്ങളോട്. Nekrasov പ്രകാരം, നല്ലത് റഷ്യയുടെ ജീവിതംനീതിക്കും "അവരുടെ ജന്മനാടിന്റെ സന്തോഷത്തിനും" വേണ്ടി പോരാടുന്നവരോട്.

കവിതയിലെ കർഷക നായകന്മാർ, “സന്തോഷം” തിരയുന്നു, അത് ഭൂവുടമകൾക്കിടയിലോ പുരോഹിതന്മാർക്കിടയിലോ കർഷകർക്കിടയിലോ കണ്ടെത്തുന്നില്ല. കവിത മാത്രം ചിത്രീകരിക്കുന്നു സന്തോഷമുള്ള മനുഷ്യൻ- ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ്, ആളുകളുടെ സന്തോഷത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിനായി തന്റെ ജീവിതം സമർപ്പിച്ചു. പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ ശക്തിയും അഭിമാനവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ജനങ്ങളുടെ സ്ഥിതി മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ഒന്നും ചെയ്യാതെ ഒരാൾക്ക് സ്വന്തം രാജ്യത്തെ യഥാർത്ഥ പൗരനാകാൻ കഴിയില്ലെന്ന തികച്ചും അനിഷേധ്യമായ ഒരു ആശയം ഇവിടെ രചയിതാവ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ശരിയാണ്, നെക്രാസോവിന്റെ സന്തോഷം വളരെ ആപേക്ഷികമാണ്: " ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകൻ"ഗ്രിഷയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, "വിധി തയ്യാറെടുക്കുകയായിരുന്നു... ഉപഭോഗവും സൈബീരിയയും." എന്നിരുന്നാലും, കർത്തവ്യത്തോടുള്ള വിശ്വസ്തതയും വ്യക്തമായ മനസ്സാക്ഷിയും യഥാർത്ഥ സന്തോഷത്തിന് ആവശ്യമായ വ്യവസ്ഥകളാണെന്ന വസ്തുതയുമായി വാദിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.

റഷ്യൻ ജനതയുടെ ധാർമ്മിക തകർച്ചയുടെ പ്രശ്നത്തെയും കവിത നിശിതമായി അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, അവരുടെ ഭയാനകമായ സാമ്പത്തിക സാഹചര്യം കാരണം ആളുകൾക്ക് നഷ്ടപ്പെടുന്ന അവസ്ഥയിൽ മനുഷ്യരുടെ അന്തസ്സിനു, കുട്ടന്മാരും കുടിയന്മാരുമായി മാറുന്നു. അതിനാൽ, കാൽനടക്കാരന്റെ കഥകൾ, പെരെമെറ്റീവ് രാജകുമാരന്റെ "പ്രിയപ്പെട്ട അടിമ", അല്ലെങ്കിൽ ഉത്യാറ്റിൻ രാജകുമാരന്റെ ദാസൻ, "മാതൃകയായ അടിമയെക്കുറിച്ച്, വിശ്വസ്തനായ യാക്കോവ്" എന്ന ഗാനം ഒരുതരം ഉപമകളാണ്, ഏത് തരത്തിലുള്ള ആത്മീയ സേവയുടെ പ്രബോധനപരമായ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. , ധാർമ്മിക തകർച്ചഎൽഇഡി അടിമത്തംകൃഷിക്കാർ, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, സെർഫുകൾ, ഭൂവുടമയെ വ്യക്തിപരമായി ആശ്രയിക്കുന്നതിലൂടെ ദുഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. മഹാന്മാരും ശക്തരുമായ നെക്രാസോവിന്റെ സ്വന്തം വഴിയിലുള്ള നിന്ദയാണിത്. ആന്തരിക ശക്തിഒരു ജനത ഒരു അടിമയുടെ സ്ഥാനത്തേക്ക് രാജിവച്ചു.

നെക്രാസോവിന്റെ ഗാനരചയിതാവ് ഈ അടിമ മനഃശാസ്ത്രത്തിനെതിരെ സജീവമായി പ്രതിഷേധിക്കുന്നു, കർഷകരെ സ്വയം അവബോധത്തിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു, മുഴുവൻ റഷ്യൻ ജനതയെയും നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാനും പൗരന്മാരെപ്പോലെ തോന്നാനും ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. കവി കർഷകരെ ഒരു മുഖമില്ലാത്ത ജനമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ഒരു സർഗ്ഗാത്മക ജനതയായാണ് കാണുന്നത്; മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്രഷ്ടാവായി അദ്ദേഹം ജനങ്ങളെ കണക്കാക്കി.

എന്നിരുന്നാലും, നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ അടിമത്തത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഭയാനകമായ അനന്തരഫലം, കവിതയുടെ രചയിതാവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, പല കർഷകരും അവരുടെ അപമാനകരമായ അവസ്ഥയിൽ സംതൃപ്തരാണ്, കാരണം അവർക്ക് മറ്റൊരു ജീവിതം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, അവർക്ക് മറ്റൊരു വിധത്തിൽ എങ്ങനെ നിലനിൽക്കുമെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. . ഉദാഹരണത്തിന്, തന്റെ യജമാനന് വിധേയനായ ഫുട്‌മാൻ ഇപാട്ട്, യജമാനൻ അവനെ മഞ്ഞുകാലത്ത് ഒരു ഐസ് ദ്വാരത്തിൽ മുക്കിയതും പറക്കുന്ന സ്ലീയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ വയലിൻ വായിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചതും എങ്ങനെയെന്ന് ബഹുമാനത്തോടെയും അഭിമാനത്തോടെയും സംസാരിക്കുന്നു. രാജകുമാരൻ പെരെമെറ്റീവ് തന്റെ "പ്രഭു" രോഗത്തെക്കുറിച്ചും "അവൻ ഏറ്റവും മികച്ച ഫ്രഞ്ച് ട്രഫിൾ ഉപയോഗിച്ച് പ്ലേറ്റുകൾ നക്കിയതിലും" അഭിമാനിക്കുന്നു.

സ്വേച്ഛാധിപത്യ സെർഫോം സമ്പ്രദായത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള അനന്തരഫലമായി കർഷകരുടെ വികലമായ മനഃശാസ്ത്രം കണക്കിലെടുത്ത്, നെക്രാസോവ് മറ്റൊരു സെർഫോഡം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു - നിരന്തരമായ മദ്യപാനം, ഇത് റഷ്യൻ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ ദുരന്തമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

കവിതയിലെ പല പുരുഷന്മാർക്കും, സന്തോഷത്തിന്റെ ആശയം വോഡ്കയിലേക്ക് വരുന്നു. വാർബ്ലറെക്കുറിച്ചുള്ള യക്ഷിക്കഥയിൽ പോലും, ഏഴ് സത്യാന്വേഷകരോട് അവർ എന്താണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതെന്ന് ചോദിച്ചാൽ, ഉത്തരം: "നമുക്ക് കുറച്ച് റൊട്ടിയും ഒരു ബക്കറ്റ് വോഡ്കയും ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ." "റൂറൽ ഫെയർ" എന്ന അധ്യായത്തിൽ, വീഞ്ഞ് ഒരു നദി പോലെ ഒഴുകുന്നു, ആളുകൾ കൂട്ടത്തോടെ മദ്യപിക്കുന്നു. പുരുഷന്മാർ മദ്യപിച്ച് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, അവിടെ അവർ അവരുടെ കുടുംബത്തിന് ഒരു യഥാർത്ഥ ദുരന്തമായി മാറുന്നു. അത്തരത്തിലുള്ള ഒരാളെയാണ് നമ്മൾ കാണുന്നത്, അവസാനത്തെ പൈസ വരെ കുടിച്ച, തന്റെ പേരക്കുട്ടിക്ക് ആട്ടിൻ തോൽ ബൂട്ട് പോലും വാങ്ങാൻ കഴിയുന്നില്ലെന്ന് വിലപിക്കുന്ന വാവിലുഷ്ക.

നെക്രാസോവ് സ്പർശിക്കുന്ന മറ്റൊരു ധാർമ്മിക പ്രശ്നം പാപത്തിന്റെ പ്രശ്നമാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിന്റെ രക്ഷയിലേക്കുള്ള പാത പാപപരിഹാരത്തിൽ കവി കാണുന്നു. ഇതാണ് ഗിരിൻ, സേവ്ലി, കുഡെയാർ ചെയ്യുന്നത്; മൂത്ത ഗ്ലെബ് അങ്ങനെയല്ല. ബർമിസ്റ്റർ എർമിൽ ഗിരിൻ, ഏകാന്തമായ ഒരു വിധവയുടെ മകനെ റിക്രൂട്ട്‌മെന്റായി അയച്ചു, അതുവഴി സ്വന്തം സഹോദരനെ പട്ടാളത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു, ആളുകളെ സേവിച്ചുകൊണ്ട് അവന്റെ കുറ്റത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുന്നു, മാരകമായ അപകടത്തിന്റെ നിമിഷത്തിലും അവരോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ആളുകൾക്കെതിരായ ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ കുറ്റകൃത്യം ഗ്രിഷയുടെ ഒരു ഗാനത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു: ഗ്രാമത്തലവൻ ഗ്ലെബ് തന്റെ കർഷകരിൽ നിന്ന് വിമോചന വാർത്ത തടഞ്ഞു, അങ്ങനെ എണ്ണായിരം ആളുകളെ അടിമത്തത്തിന്റെ അടിമത്തത്തിൽ വിട്ടു. നെക്രാസോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അത്തരമൊരു കുറ്റകൃത്യത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാൻ യാതൊന്നിനും കഴിയില്ല.

വായനക്കാരനിൽ നിന്ന് നെക്രാസോവിന്റെ കവിതപ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്ന പൂർവ്വികരോട് കടുത്ത കൈപ്പും നീരസവും ഉണ്ട് നല്ല സമയം, എന്നാൽ സെർഫോം നിർത്തലാക്കിയതിന് ശേഷം നൂറു വർഷത്തിലേറെയായി "ശൂന്യമായ വോളോസ്റ്റുകളിലും" "ഇറുകിയ പ്രവിശ്യകളിലും" ജീവിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി.

"ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷം" എന്ന ആശയത്തിന്റെ സാരാംശം വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് കവി അത് നേടാനുള്ള ഒരേയൊരു യഥാർത്ഥ മാർഗം കർഷക വിപ്ലവമാണെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. ജനങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കുള്ള പ്രതികാരം എന്ന ആശയം "രണ്ട് മഹാപാപികളെക്കുറിച്ച്" എന്ന ബല്ലാഡിൽ വളരെ വ്യക്തമായി രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, ഇത് മുഴുവൻ കവിതയുടെയും ഒരുതരം പ്രത്യയശാസ്ത്ര താക്കോലാണ്. ക്രൂരതകൾക്ക് പേരുകേട്ട പാൻ ഗ്ലൂക്കോവ്സ്കിയെ കൊല്ലുമ്പോൾ മാത്രമാണ് കൊള്ളക്കാരനായ കുഡെയാർ "പാപങ്ങളുടെ ഭാരം" വലിച്ചെറിയുന്നത്. ഒരു വില്ലനെ കൊല്ലുന്നത്, രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു കുറ്റമല്ല, മറിച്ച് പ്രതിഫലത്തിന് അർഹമായ ഒരു നേട്ടമാണ്. ഇവിടെ നെക്രസോവിന്റെ ആശയം ക്രിസ്ത്യൻ ധാർമ്മികതയുമായി വിരുദ്ധമാണ്. കവി എഫ്.എമ്മുമായി ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന തർക്കം നടത്തുന്നു. രക്തത്തിൽ നീതിയുള്ള ഒരു സമൂഹം കെട്ടിപ്പടുക്കുക എന്നത് അസ്വീകാര്യവും അസാധ്യവുമാണെന്ന് വാദിച്ച ദസ്തയേവ്സ്കി, കൊലപാതകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത തന്നെ ഇതിനകം തന്നെ ഒരു കുറ്റകൃത്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. ഈ പ്രസ്താവനകളോട് യോജിക്കാതിരിക്കാൻ എനിക്ക് കഴിയില്ല! ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ക്രിസ്ത്യൻ കൽപ്പനകളിലൊന്ന് ഇതാണ്: "നീ കൊല്ലരുത്!" എല്ലാത്തിനുമുപരി, തന്നെപ്പോലുള്ള ഒരാളുടെ ജീവൻ അപഹരിക്കുകയും അതുവഴി തന്നിലുള്ള വ്യക്തിയെ കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തി, ജീവിതത്തിന് മുമ്പായി, ദൈവത്തിന് മുന്നിൽ ഗുരുതരമായ കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യുന്നു.

അതിനാൽ, വിപ്ലവ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് അക്രമത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു, ഗാനരചയിതാവ്നെക്രസോവ റഷ്യയെ "കോടാലിയിലേക്ക്" (ഹെർസന്റെ വാക്കുകളിൽ) വിളിക്കുന്നു, അത് നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ഒരു വിപ്ലവത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, അത് അതിന്റെ കുറ്റവാളികൾക്ക് ഏറ്റവും ഭയങ്കരമായ പാപമായും നമ്മുടെ ജനങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും വലിയ ദുരന്തമായും മാറി.

1. ആമുഖം. നെക്രാസോവിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതികളിലൊന്നാണ് "" എന്ന കവിത. സാധാരണ റഷ്യൻ ജനതയുടെ ജീവിതം ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു വലിയ ചിത്രം തുറക്കാൻ കവിക്ക് കഴിഞ്ഞു. മനുഷ്യരുടെ സന്തോഷം തേടുന്നത് കർഷകരുടെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ആഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതം. കവിതയുടെ ഉള്ളടക്കം വളരെ ദാരുണമാണ്, പക്ഷേ അത് അവസാനിക്കുന്നത് "മദർ റൂസിന്റെ" ഭാവി പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ ഗൗരവമായ സ്ഥിരീകരണത്തോടെയാണ്.

2. സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം. സാധാരണക്കാർക്കായി സമർപ്പിച്ച ഒരു യഥാർത്ഥ ഇതിഹാസം എഴുതുക എന്ന ആശയം 1850 കളുടെ അവസാനത്തിലാണ് നെക്രസോവിൽ വന്നത്. സെർഫോം നിർത്തലാക്കിയതിനുശേഷം, ഈ പദ്ധതി യാഥാർത്ഥ്യമാകാൻ തുടങ്ങി. 1863-ൽ കവി ജോലിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. കവിതയുടെ പ്രത്യേക ഭാഗങ്ങൾ ഒട്ടെഷെസ്‌വെസ്‌നിയെ സപിസ്‌കി എന്ന ജേണലിൽ എഴുതിയതിനാൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

"എ ഫെസ്റ്റ് ഫോർ ദ ഹോൾ വേൾഡ്" എന്ന ഭാഗത്തിന് രചയിതാവിന്റെ മരണശേഷം പകലിന്റെ വെളിച്ചം കാണാൻ കഴിഞ്ഞു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, കവിതയുടെ ജോലി പൂർത്തിയാക്കാൻ നെക്രസോവിന് സമയമില്ല. അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന മനുഷ്യർ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ യാത്ര അവസാനിപ്പിക്കുമെന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെട്ടു. ഈ രീതിയിൽ, രാജാവിനെ ഒഴിവാക്കാതെ, "സന്തുഷ്ടരായ ആളുകളെ" എല്ലാവരെയും മറികടക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയും.

3. പേരിന്റെ അർത്ഥം. കവിതയുടെ ശീർഷകം സ്ഥിരമായ ഒരു പൊതു വാക്യമായി മാറി, ശാശ്വതമായ റഷ്യൻ പ്രശ്നം ഉള്ളിൽ വഹിക്കുന്നു. നെക്രാസോവിന്റെ കാലത്തും ഇപ്പോൾ റഷ്യൻ ജനത അവരുടെ നിലപാടിൽ അതൃപ്തരാണ്. റഷ്യയിൽ മാത്രമേ "നമ്മൾ ഇല്ലാത്തിടത്ത് നല്ലത്" എന്ന ചൊല്ല് പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയൂ. വാസ്തവത്തിൽ, "റസിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്നത് ഒരു വാചാടോപപരമായ ചോദ്യമാണ്. ജീവിതത്തിൽ പൂർണ സംതൃപ്തിയുണ്ട് എന്ന് ഉത്തരം പറയുന്നവർ നമ്മുടെ നാട്ടിൽ ഉണ്ടാകാൻ സാധ്യതയില്ല.

4. തരംകവിത

5. വിഷയം. ദേശീയ സന്തോഷത്തിനായുള്ള വിജയിക്കാത്ത അന്വേഷണമാണ് കവിതയുടെ പ്രധാന വിഷയം. ഒരു വിഭാഗത്തിനും സ്വയം സന്തുഷ്ടരാണെന്ന് കരുതാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വാദിച്ച് നെക്രാസോവ് സാധാരണക്കാർക്കുള്ള നിസ്വാർത്ഥ സേവനത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പരിധിവരെ പിന്മാറുന്നു. ഒരു പൊതു ദൗർഭാഗ്യം സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളെയും ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ഒരൊറ്റ റഷ്യൻ ജനതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

6.പ്രശ്നങ്ങൾ. കേന്ദ്ര പ്രശ്നംരാജ്യത്തിന്റെ പിന്നാക്കാവസ്ഥയിൽ നിന്നും താഴ്ന്ന നിലവാരത്തിലുള്ള വികസനത്തിൽ നിന്നും ഉണ്ടാകുന്ന ശാശ്വതമായ റഷ്യൻ ദുഃഖവും കഷ്ടപ്പാടും കവിതകൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, കർഷകർക്ക് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം ഉണ്ട്. ഏറ്റവും താഴെത്തട്ടിലുള്ള വർഗ്ഗമായതിനാൽ, അത് ആരോഗ്യകരമായ ദേശീയ ശക്തികളെ തന്നിൽത്തന്നെ നിലനിർത്തുന്നു. സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിന്റെ പ്രശ്നത്തെ കവിത സ്പർശിക്കുന്നു. ഏറെ നാളായി കാത്തിരുന്ന ഈ പ്രവൃത്തി പ്രതീക്ഷിച്ച സന്തോഷം നൽകിയില്ല. നെക്രാസോവ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ സ്വന്തമാക്കി പ്രശസ്തമായ വാക്യം, സെർഫോഡം നിർത്തലാക്കുന്നതിന്റെ സാരാംശം വിവരിക്കുന്നു: "മഹത്തായ ചങ്ങല തകർന്നു ... ഒരറ്റം യജമാനനുള്ളതാണ്, മറ്റൊന്ന് കർഷകന്!..".

7. വീരന്മാർ. റോമൻ, ഡെമിയാൻ, ലൂക്ക, ഗുബിൻ സഹോദരന്മാർ, പഖോം, പ്രൊ. 8. പ്ലോട്ടും രചനയും കവിതയ്ക്ക് ഒരു റിംഗ് കോമ്പോസിഷൻ ഉണ്ട്. ഏഴ് പേരുടെ യാത്രയെ വിശദീകരിക്കുന്ന ഒരു ശകലം നിരന്തരം ആവർത്തിക്കുന്നു. കർഷകർ തങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് സന്തുഷ്ടനായ ഒരു മനുഷ്യനെ തേടി പോകുന്നു. ഓരോ നായകനും ഇതിന്റെ സ്വന്തം പതിപ്പ് ഉണ്ട്. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ എല്ലാ "സന്തോഷത്തിനായുള്ള സ്ഥാനാർത്ഥികളെയും" കാണാനും മുഴുവൻ സത്യവും കണ്ടെത്താനും തീരുമാനിക്കുന്നു.

റിയലിസ്റ്റ് നെക്രസോവ് സമ്മതിക്കുന്നു യക്ഷിക്കഥ ഘടകം: പുരുഷന്മാർക്ക് സ്വയം ഒരുമിച്ചുകൂട്ടിയ മേശവിരിപ്പ് ലഭിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു പ്രശ്നവുമില്ലാതെ യാത്ര തുടരാൻ അവരെ അനുവദിക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ ഏഴ് പേർ പുരോഹിതനെ കണ്ടുമുട്ടി, അവരുടെ സന്തോഷത്തിൽ ലൂക്ക ഉറപ്പായിരുന്നു. "നല്ല വിശ്വാസത്തിൽ" പുരോഹിതൻ തന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരോട് പറയുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥയിൽ നിന്ന് പുരോഹിതർക്ക് പ്രത്യേക നേട്ടങ്ങളൊന്നും ലഭിക്കുന്നില്ല. പുരോഹിതരുടെ ക്ഷേമം സാധാരണക്കാർക്ക് പ്രത്യക്ഷമായ ഒരു പ്രതിഭാസം മാത്രമാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, ഒരു പുരോഹിതന്റെ ജീവിതം മറ്റ് ആളുകളേക്കാൾ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതല്ല.

"റൂറൽ ഫെയർ", "ഡ്രങ്കൻ നൈറ്റ്" എന്നീ അധ്യായങ്ങൾ അശ്രദ്ധവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ ജീവിതത്തിന് സമർപ്പിക്കുന്നു. സാധാരണക്കാര്. തന്ത്രപരമായ വിനോദം തടയാനാവാത്ത ലഹരിയിലേക്ക് വഴിമാറുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകളായി റഷ്യൻ ജനതയുടെ പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്നാണ് മദ്യം. എന്നാൽ നെക്രാസോവ് നിർണായകമായ അപലപത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. ഒരു കഥാപാത്രം മദ്യപാന പ്രവണത വിശദീകരിക്കുന്നു: "നമ്മൾ മദ്യപാനം നിർത്തുമ്പോൾ വലിയ സങ്കടം വരും!...".

"ഭൂവുടമ" എന്ന അധ്യായത്തിലും "അവസാനം" എന്ന ഭാഗത്തിലും നെക്രസോവ് സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് കഷ്ടപ്പെടുന്ന പ്രഭുക്കന്മാരെ വിവരിക്കുന്നു. കർഷകരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ വിദൂരമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ജീവിതരീതിയുടെ തകർച്ച ഭൂവുടമകളെ വളരെ കഠിനമായി ബാധിച്ചു. പല ഫാമുകളും നശിച്ചു, അവയുടെ ഉടമകൾക്ക് പുതിയ സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. "കർഷക സ്ത്രീ" എന്ന ഭാഗത്ത് ഒരു ലളിതമായ റഷ്യൻ സ്ത്രീയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് കവി വിശദമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നു. അവൾ സന്തുഷ്ടയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു കർഷക സ്ത്രീയുടെ കഥയിൽ നിന്ന് അവളുടെ സന്തോഷം എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ നേടുന്നതിലല്ല, മറിച്ച് കുഴപ്പത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുന്നതിലാണെന്ന് വ്യക്തമാകും.

"ഹാപ്പി" എന്ന അധ്യായത്തിൽ പോലും കർഷകർ വിധിയിൽ നിന്ന് ആനുകൂല്യങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ലെന്ന് നെക്രസോവ് കാണിക്കുന്നു. അപകടം ഒഴിവാക്കുക എന്നതാണ് അവരുടെ ആത്യന്തിക സ്വപ്നം. സൈനികൻ ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ സന്തോഷവാനാണ്; അത് തുടരുന്നതിനാൽ കല്ലുവാഴി സന്തോഷവാനാണ് വലിയ ശക്തി"മുഴുവൻ ലോകത്തിനും ഒരു വിരുന്ന്" എന്ന ഭാഗത്ത്, റഷ്യൻ കർഷകൻ, എല്ലാ പ്രശ്‌നങ്ങളും കഷ്ടപ്പാടുകളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഹൃദയം നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, സങ്കടത്തെ പരിഹാസത്തോടെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് രചയിതാവ് കുറിക്കുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, "വിശുദ്ധ റഷ്യയിൽ ജനങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ജീവിക്കുന്നത് മഹത്വമുള്ളതാണ്" എന്ന പല്ലവിയോടെയുള്ള "വെസേലയാ" എന്ന ഗാനം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. നെക്രാസോവിന് മരണത്തിന്റെ സമീപനം അനുഭവപ്പെട്ടു, കവിത പൂർത്തിയാക്കാൻ തനിക്ക് സമയമില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. അതിനാൽ, അദ്ദേഹം തിടുക്കത്തിൽ “എപ്പിലോഗ്” എഴുതി, അവിടെ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും എല്ലാവരുടെയും നന്മയെയും സ്വപ്നം കാണുന്നു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ അന്വേഷിക്കുന്ന സന്തുഷ്ടനായ വ്യക്തിയായി അവൻ മാറേണ്ടതായിരുന്നു.

9. രചയിതാവ് എന്താണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്. എനിക്ക് റഷ്യയോട് ശരിക്കും ഹൃദയമുണ്ടായിരുന്നു. അതിന്റെ എല്ലാ പോരായ്മകളും അദ്ദേഹം കണ്ടു, സമകാലികരുടെ ശ്രദ്ധ അവരിലേക്ക് ആകർഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിത കവിയുടെ ഏറ്റവും വിപുലമായ കൃതികളിലൊന്നാണ്, പദ്ധതി പ്രകാരം, പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട റഷ്യയെ ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. അതിന്റെ പൂർത്തിയാകാത്ത രൂപത്തിൽ പോലും അത് വെളിച്ചം വീശുന്നു മുഴുവൻ വരിപൂർണ്ണമായും റഷ്യൻ പ്രശ്നങ്ങൾ, ഇതിന്റെ പരിഹാരം വളരെക്കാലമായി.

ചോദ്യത്തിന്: "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കൃതിയിൽ നെക്രാസോവ് എന്ത് പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു? രചയിതാവ് നൽകിയത് മിഖായേൽ പനസെങ്കോഏറ്റവും നല്ല ഉത്തരം "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിതയാണ് കേന്ദ്രവും ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രധാന ജോലിനിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രസോവിന്റെ കൃതികളിൽ. 1863-ൽ ആരംഭിച്ച ഈ കൃതി വർഷങ്ങളോളം എഴുതിയതാണ്. തുടർന്ന് കവി മറ്റ് വിഷയങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുകയും തന്റെ പദ്ധതികളുടെ അപൂർണ്ണതയെക്കുറിച്ചുള്ള കയ്പേറിയ അവബോധത്തോടെ 1877 ൽ കവിത പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു: “ഒരു കാര്യം ഞാൻ ഖേദിക്കുന്നു, “റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്” എന്ന കവിത ഞാൻ പൂർത്തിയാക്കിയില്ല എന്നതാണ്. .” എന്നിരുന്നാലും, കവിതയുടെ "അപൂർണ്ണത" എന്ന ചോദ്യം വളരെ വിവാദപരവും പ്രശ്നകരവുമാണ്. അനന്തമായി തുടരാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ഇതിഹാസമായാണ് ഇത് വിഭാവനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്, എന്നാൽ അതിന്റെ പാതയുടെ ഏത് ഭാഗവും നിങ്ങൾക്ക് അവസാനിപ്പിക്കാം. സജ്ജീകരിക്കുകയും തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പൂർത്തിയായ കൃതിയായി ഞങ്ങൾ കവിതയെ പരിഗണിക്കും ദാർശനിക ചോദ്യം- ജനങ്ങളുടെയും വ്യക്തിയുടെയും സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രശ്നം.
എല്ലാവരേയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന കേന്ദ്ര കഥാപാത്രങ്ങൾ കഥാപാത്രങ്ങൾഎപ്പിസോഡുകളും, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഏഴ് പുരുഷന്മാരുണ്ട്: റോമൻ, ഡെമിയാൻ, ലൂക്ക, ഗുബിൻ സഹോദരന്മാർ - ഇവാൻ, മിത്രോഡോർ, വൃദ്ധനായ പഖോം, പ്രോവ്, കൂടുതലും കുറവുമില്ലാതെ ഒരു യാത്ര ആരംഭിച്ചു, നിങ്ങൾ എങ്ങനെ കണ്ടെത്തും:
ആർക്കാണ് രസമുള്ളത്?
റഷ്യയിൽ സൗജന്യമാണോ?
സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളുടെയും ജീവിതം അതിന്റെ എല്ലാ വൈവിധ്യത്തിലും റഷ്യയിലുടനീളവും കാണിക്കാൻ യാത്രയുടെ രൂപം കവിയെ സഹായിക്കുന്നു.
“രാജ്യത്തിന്റെ പകുതി ഞങ്ങൾ അളന്നു,” പുരുഷന്മാർ പറയുന്നു.
പുരോഹിതൻ, ഭൂവുടമ, കർഷകർ എന്നിവരുമായി "സന്തോഷം" എന്ന അധ്യായത്തിൽ നിന്ന് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ യാത്രക്കാർ യഥാർത്ഥ സന്തുഷ്ടനായ ഒരു വ്യക്തിയെ കണ്ടെത്തുന്നില്ല, അവന്റെ വിധിയിൽ സംതൃപ്തനായി, സമൃദ്ധമായി ജീവിക്കുന്നു. പൊതുവേ, "സന്തോഷം" എന്ന ആശയം തികച്ചും വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്.
സെക്സ്റ്റൺ പ്രസ്താവിക്കുന്നു:
ആ സന്തോഷം മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളിലല്ല.
സേബിളിലല്ല, സ്വർണ്ണത്തിലല്ല,
വിലകൂടിയ കല്ലുകളിലല്ല.
- എന്താണിത്?
“നല്ല തമാശയിൽ! ”
പട്ടാളക്കാരൻ സന്തോഷവാനാണ്:
ഇരുപത് യുദ്ധങ്ങളിൽ ഞാൻ കൊല്ലപ്പെട്ടിട്ടില്ല!
"ഒലോഞ്ചൻ കല്ലു പണിക്കാരൻ" പ്രകൃതിയാൽ വീരശക്തിയുള്ളതിൽ സന്തുഷ്ടനാണ്, കൂടാതെ പെരെമെറ്റീവ് രാജകുമാരന്റെ അടിമ "കുലീന സന്ധിവാതം" ബാധിച്ചതിൽ "സന്തുഷ്ടനാണ്". എന്നാൽ ഇതെല്ലാം സന്തോഷത്തിന്റെ ദയനീയമായ സാദൃശ്യമാണ്. യെർമിൽ ഗിരിൻ ആദർശത്തോട് കുറച്ചുകൂടി അടുത്താണ്, പക്ഷേ ആളുകളുടെ മേലുള്ള തന്റെ അധികാരം മുതലെടുത്ത് അദ്ദേഹം "ഇടറിവീണു". സ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ സന്തുഷ്ടയായ ഒരു സ്ത്രീയെ അന്വേഷിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന നിഗമനത്തിലാണ് ഞങ്ങളുടെ യാത്രക്കാർ.
മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്നയുടെ കഥ നാടകീയത നിറഞ്ഞതാണ്. ഒരു "സന്തോഷമുള്ള" കർഷക സ്ത്രീയുടെ ജീവിതം നഷ്ടങ്ങളും സങ്കടങ്ങളും കഠിനാധ്വാനവും നിറഞ്ഞതാണ്. മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്നയുടെ ഏറ്റുപറച്ചിലിലെ വാക്കുകൾ കയ്പേറിയതാണ്:
സ്ത്രീകളുടെ സന്തോഷത്തിന്റെ താക്കോൽ,
നമ്മുടെ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയിൽ നിന്ന്
ഉപേക്ഷിച്ചു, നഷ്ടപ്പെട്ടു
ദൈവത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ!
ഈ അവസ്ഥ നാടകീയമല്ലേ? അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന മനുഷ്യർക്ക് തന്റെ ജീവിതത്തിൽ സംതൃപ്തനായ ഒരു യഥാർത്ഥ സന്തുഷ്ട വ്യക്തിയെ ലോകമെമ്പാടും കണ്ടെത്തുന്നത് ശരിക്കും അസാധ്യമാണോ? നമ്മുടെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ വിഷാദത്തിലാണ്. എത്ര നാൾ അവർ സന്തോഷം തേടി പോകണം? അവർ എന്നെങ്കിലും അവരുടെ കുടുംബങ്ങളെ കാണുമോ?
ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിനെ കണ്ടുമുട്ടിയ പുരുഷന്മാർ അവരുടെ മുന്നിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ സന്തുഷ്ടനായ വ്യക്തിയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നാൽ അവന്റെ സന്തോഷം സമ്പത്തിലോ സംതൃപ്തിയിലോ സമാധാനത്തിലോ അല്ല, മറിച്ച് ഗ്രിഷയെ അവരുടെ മധ്യസ്ഥനായി കാണുന്ന ജനങ്ങളുടെ ബഹുമാനത്തിലാണ്.
വിധി അവനുവേണ്ടി കാത്തുവെച്ചിരുന്നു
പാത മഹത്വമുള്ളതാണ്, പേര് ഉച്ചത്തിലാണ്
ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകൻ,
ഉപഭോഗവും സൈബീരിയയും.
അവരുടെ യാത്രയിൽ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ ആത്മീയമായി വളർന്നു. അവരുടെ ശബ്ദം രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായവുമായി ലയിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അവർ ഏകകണ്ഠമായി ദരിദ്രരും ഇപ്പോഴും അജ്ഞാതരുമായ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് എന്ന് വിളിക്കുന്നത്, ആരുടെ ചിത്രത്തിൽ റഷ്യൻ ഡെമോക്രാറ്റുകളുടെ സവിശേഷതകൾ വ്യക്തമായി കാണാം: ചെർണിഷെവ്സ്കി, ബെലിൻസ്കി, ഡോബ്രോലിയുബോവ്.
ശക്തമായ മുന്നറിയിപ്പോടെയാണ് കവിത അവസാനിക്കുന്നത്.
സൈന്യം ഉയരുന്നു - അസംഖ്യം!
അവളിലെ ശക്തി നശിപ്പിക്കാനാവാത്തതായിരിക്കും!
ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിനെപ്പോലുള്ളവരുടെ നേതൃത്വത്തിലാണെങ്കിൽ ഈ സൈന്യത്തിന് വളരെയധികം കഴിവുണ്ട്.