"യുദ്ധത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു മനുഷ്യന്റെ വഞ്ചനാപരമായ വിധി." യുദ്ധം ഒരു വ്യക്തിയെ എന്ത് പ്രശ്‌നങ്ങളാണ് വിധിക്കുന്നത്?

രചന

യുദ്ധം എന്നാൽ സങ്കടവും കണ്ണീരും അർത്ഥമാക്കുന്നു. അവൾ എല്ലാ വീടുകളിലും തട്ടി കുഴപ്പങ്ങൾ വരുത്തി: അമ്മമാർ നഷ്ടപ്പെട്ടു
അവരുടെ പുത്രന്മാർ, ഭാര്യമാർ - ഭർത്താക്കന്മാർ, കുട്ടികൾ പിതാക്കന്മാരില്ലാതെ അവശേഷിച്ചു. ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ യുദ്ധത്തിന്റെ ക്രൂശിലൂടെ കടന്നുപോയി, കഠിനമായ പീഡനങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു, പക്ഷേ അവർ അതിജീവിക്കുകയും വിജയിക്കുകയും ചെയ്തു. മനുഷ്യരാശി ഇതുവരെ സഹിച്ചിട്ടുള്ള എല്ലാ യുദ്ധങ്ങളിലും ഏറ്റവും പ്രയാസമേറിയ യുദ്ധം ഞങ്ങൾ വിജയിച്ചു. ഏറ്റവും കഠിനമായ യുദ്ധങ്ങളിൽ തങ്ങളുടെ മാതൃരാജ്യത്തെ സംരക്ഷിച്ച ആളുകൾ ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ട്.

യുദ്ധം അവരുടെ ഓർമ്മയിൽ ഏറ്റവും ഭയാനകവും സങ്കടകരവുമായ ഓർമ്മയായി ഉയർന്നുവരുന്നു. എന്നാൽ അത് അവരെ സ്ഥിരോത്സാഹം, ധൈര്യം, അചഞ്ചലമായ ആത്മാവ്, സൗഹൃദം, വിശ്വസ്തത എന്നിവയെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. പല എഴുത്തുകാരും ഇതിലൂടെ കടന്നുപോയിട്ടുണ്ട് ഭയങ്കരമായ യുദ്ധം. അവരിൽ പലരും മരിക്കുകയോ ഗുരുതരമായി പരിക്കേൽക്കുകയോ ചെയ്തു, പലരും പരീക്ഷണങ്ങളുടെ തീയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു. അതുകൊണ്ടാണ് അവർ ഇപ്പോഴും യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നത്, അതുകൊണ്ടാണ് അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ വേദന മാത്രമല്ല, ഒരു തലമുറയുടെ മുഴുവൻ ദുരന്തത്തെയും കുറിച്ച് അവർ വീണ്ടും വീണ്ടും സംസാരിക്കുന്നത്. ഭൂതകാലത്തിന്റെ പാഠങ്ങൾ മറക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന അപകടത്തെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാതെ അവർക്ക് മരിക്കാൻ കഴിയില്ല.

എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട എഴുത്തുകാരൻ യൂറി വാസിലിയേവിച്ച് ബോണ്ടാരെവ് ആണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല കൃതികളും എനിക്കിഷ്ടമാണ്: “ബറ്റാലിയനുകൾ തീ ആവശ്യപ്പെടുന്നു”, “ദി ഷോർ”, “ദി ലാസ്റ്റ് സാൽവോസ്”, കൂടാതെ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി “ ചൂടുള്ള മഞ്ഞ്", അത് ഒരു സൈനിക എപ്പിസോഡിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. നോവലിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു ബാറ്ററിയുണ്ട്, അത് എന്ത് വിലകൊടുത്തും സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡിലേക്ക് കുതിക്കുന്ന ശത്രുവിനെ കാണാതെ പോകരുത്. ഈ യുദ്ധം മുന്നണിയുടെ വിധി നിർണ്ണയിച്ചേക്കാം, അതുകൊണ്ടാണ് ജനറൽ ബെസോനോവിന്റെ ഉത്തരവ് വളരെ ഭയാനകമായത്: "ഒരടി പിന്നോട്ടില്ല! കൂടാതെ ടാങ്കുകൾ തട്ടുക. മരണം മറന്ന് നിൽക്കൂ! ഒരു സാഹചര്യത്തിലും അവളെ കുറിച്ച് ചിന്തിക്കരുത്. പോരാളികൾ ഇത് മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. "ഭാഗ്യത്തിന്റെ ഒരു നിമിഷം" പിടിച്ചെടുക്കാനുള്ള അതിമോഹമായ അന്വേഷണത്തിൽ, തനിക്ക് കീഴിലുള്ള ആളുകളെ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു കമാൻഡറെയും നാം കാണുന്നു. യുദ്ധത്തിൽ മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവിതം നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള അവകാശം മഹത്തായതും അപകടകരവുമായ അവകാശമാണെന്ന് അദ്ദേഹം മറന്നു.

ആളുകളുടെ വിധിയുടെ വലിയ ഉത്തരവാദിത്തം കമാൻഡർമാർ വഹിക്കുന്നു, രാജ്യം അവരെ അവരുടെ ജീവിതം ഏൽപ്പിച്ചു, അനാവശ്യമായ നഷ്ടങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ അവർ സാധ്യമായതെല്ലാം ചെയ്യണം, കാരണം ഓരോ വ്യക്തിയും ഒരു വിധിയാണ്. M. ഷോലോഖോവ് തന്റെ "മനുഷ്യന്റെ വിധി" എന്ന കഥയിൽ ഇത് വ്യക്തമായി കാണിച്ചു. ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെപ്പോലെ ആൻഡ്രി സോകോലോവും മുന്നിലേക്ക് പോയി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാത ദുഷ്കരവും ദുരന്തപൂർണവുമായിരുന്നു. ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ മുള്ളുവേലി കൊണ്ട് ലോകത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയ B-14 യുദ്ധത്തടവുകാരന്റെ ഓർമ്മകൾ, അവിടെ ജീവന് വേണ്ടി മാത്രമല്ല, ഒരു പാത്രത്തിന് വേണ്ടി, മനുഷ്യനായി തുടരാനുള്ള അവകാശത്തിനും വേണ്ടി ഭയങ്കരമായ പോരാട്ടം നടന്നു. അവന്റെ ആത്മാവിൽ എന്നേക്കും നിലനിൽക്കും.

വിക്ടർ അസ്തഫീവ് യുദ്ധത്തിൽ ഒരു മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു, അവന്റെ ധൈര്യത്തെക്കുറിച്ചും സ്ഥിരോത്സാഹത്തെക്കുറിച്ചും. യുദ്ധത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുകയും അതിനിടയിൽ വികലാംഗനാകുകയും ചെയ്ത അദ്ദേഹം, “ഇടയനും ഇടയനും”, “ആധുനിക പാസ്റ്ററൽ” തുടങ്ങിയ കൃതികളിൽ, ജനങ്ങളുടെ ദാരുണമായ വിധിയെക്കുറിച്ചും പ്രയാസകരമായ വർഷങ്ങളിൽ തനിക്ക് സഹിക്കേണ്ടി വന്നതിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു. മുന്നിൽ.

യുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഒരു യുവ ലെഫ്റ്റനന്റായിരുന്നു ബോറിസ് വാസിലീവ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതികൾ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചാണ്, അവസാനം വരെ തന്റെ കടമ നിറവേറ്റിയതിനുശേഷം മാത്രമേ ഒരു വ്യക്തി ഒരു വ്യക്തിയായി തുടരുകയുള്ളൂ. "പട്ടികയിലില്ല", "ദ ഡോൺസ് ഹിയർ ആർ ക്വയറ്റ്" എന്നിവ രാജ്യത്തിന്റെ വിധിയുടെ വ്യക്തിപരമായ ഉത്തരവാദിത്തം അനുഭവിക്കുകയും വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതികളാണ്. വാസ്കോവിനും അദ്ദേഹത്തെപ്പോലുള്ള ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾക്കും നന്ദി, വിജയം നേടി.

അവരെല്ലാം "തവിട്ട് പ്ലേഗിനെതിരെ" പോരാടിയത് അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവർക്കുവേണ്ടി മാത്രമല്ല, അവരുടെ ഭൂമിക്കുവേണ്ടിയാണ്, നമുക്കുവേണ്ടി. ഒപ്പം മികച്ച ഉദാഹരണംഅത്തരമൊരു നിസ്വാർത്ഥനായ നായകൻ നിക്കോളായ് പ്ലുഷ്നികോവ് ആണ് വാസിലീവിന്റെ "ലിസ്റ്റിൽ ഇല്ല" എന്ന കഥയിൽ. 1941-ൽ പ്ലുഷ്നിക്കോവ് ബിരുദം നേടി സൈനിക സ്കൂൾബ്രെസ്റ്റ് കോട്ടയിൽ സേവിക്കാൻ അയച്ചു. അവൻ രാത്രിയിൽ എത്തി, പുലർച്ചെ യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. ആർക്കും അവനെ അറിയില്ലായിരുന്നു, അവൻ ലിസ്റ്റിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, കാരണം അവന്റെ വരവ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹത്തിന് സമയമില്ല. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, തനിക്കറിയാത്ത സൈനികർക്കൊപ്പം അദ്ദേഹം കോട്ടയുടെ സംരക്ഷകനായി, അവർ അവനെ ഒരു യഥാർത്ഥ കമാൻഡറായി കാണുകയും അവന്റെ ഉത്തരവുകൾ നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്തു. അവസാന ബുള്ളറ്റ് വരെ പ്ലുഷ്നികോവ് ശത്രുവുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു. ഫാസിസ്റ്റുകളുമായുള്ള ഈ അസമമായ യുദ്ധത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ നയിച്ച ഒരേയൊരു വികാരം മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ വിധിയോടുള്ള വ്യക്തിപരമായ ഉത്തരവാദിത്തമാണ്, മുഴുവൻ ജനങ്ങളുടെയും വിധി. തനിച്ചായപ്പോഴും അദ്ദേഹം യുദ്ധം നിർത്തിയില്ല, അവസാനം വരെ തന്റെ സൈനികന്റെ കടമ നിറവേറ്റി. ഏതാനും മാസങ്ങൾക്കുശേഷം, ക്ഷീണിതനും, ക്ഷീണിതനും, നിരായുധനുമായ അവനെ കണ്ടപ്പോൾ, അവർ അവനെ അഭിവാദ്യം ചെയ്തു, പോരാളിയുടെ ധൈര്യത്തെയും സഹിഷ്ണുതയെയും അഭിനന്ദിച്ചു. എന്തിന് വേണ്ടി, എന്തിന് വേണ്ടിയാണ് താൻ പോരാടുന്നതെന്ന് അറിയാമെങ്കിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് വളരെയധികം ചെയ്യാൻ കഴിയും, അതിശയിപ്പിക്കുന്ന തുക.

വിഷയം ദാരുണമായ വിധി സോവിയറ്റ് ജനതസാഹിത്യത്തിൽ ഒരിക്കലും ക്ഷീണിക്കില്ല. യുദ്ധത്തിന്റെ ഭീകരത ആവർത്തിക്കപ്പെടാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. കുട്ടികൾ സമാധാനത്തോടെ വളരട്ടെ, ബോംബ് സ്‌ഫോടനങ്ങളെ ഭയപ്പെടാതെ, ചെച്‌നിയ ഇനി സംഭവിക്കാതിരിക്കട്ടെ, അങ്ങനെ അമ്മമാർ കരയേണ്ടതില്ല. മരിച്ച പുത്രന്മാർ. നമുക്ക് മുമ്പ് ജീവിച്ചിരുന്ന നിരവധി തലമുറകളുടെ അനുഭവങ്ങളും എല്ലാവരുടെയും അനുഭവങ്ങളും മനുഷ്യ ഓർമ്മകൾ സംഭരിക്കുന്നു. "ഓർമ്മ സമയത്തിന്റെ വിനാശകരമായ ശക്തിയെ ചെറുക്കുന്നു," ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ് പറഞ്ഞു. ഈ ഓർമ്മയും അനുഭവവും നമ്മെ ദയയും സമാധാനവും മനുഷ്യത്വവും പഠിപ്പിക്കട്ടെ. നമ്മുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും സന്തോഷത്തിനും വേണ്ടി ആരാണ്, എങ്ങനെ പോരാടിയെന്ന് നമ്മളാരും മറക്കരുത്. ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ കടത്തിലാണ്, പട്ടാളക്കാരാ! സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിനടുത്തുള്ള പുൽക്കോവോ കുന്നുകളിലും, കിയെവിനടുത്തുള്ള ഡൈനിപ്പർ കുത്തനെയുള്ള കുന്നുകളിലും, ലഡോഗയിലും, ബെലാറസിലെ ചതുപ്പുനിലങ്ങളിലും ഇപ്പോഴും അടക്കം ചെയ്യപ്പെടാത്ത ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ ഉള്ളപ്പോൾ, യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങിവരാത്ത എല്ലാ സൈനികരെയും ഞങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു. എന്ത് വിലകൊടുത്താണ് അദ്ദേഹം വിജയം നേടിയതെന്ന് ഓർക്കുക. അവൻ എനിക്കും എന്റെ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് സ്വഹാബികൾക്കും വേണ്ടി എന്റെ പൂർവ്വികരുടെ ഭാഷ, സംസ്കാരം, ആചാരങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, വിശ്വാസം എന്നിവ സംരക്ഷിച്ചു.

മികച്ച തീം ദേശസ്നേഹ യുദ്ധംസ്റ്റാ-ല ഓൺ നീണ്ട വർഷങ്ങൾഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിലെ പ്രധാനമായ ഒന്ന്. ഇതിന് നിരവധി കാരണങ്ങളുണ്ട്. യുദ്ധം വരുത്തിവച്ച നികത്താനാവാത്ത നഷ്ടങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ശാശ്വതമായ അവബോധമാണിത്, അങ്ങേയറ്റത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ മാത്രം സാധ്യമാകുന്ന ധാർമ്മിക സംഘർഷങ്ങളുടെ തീവ്രത (യുദ്ധത്തിന്റെ സംഭവങ്ങളും കൃത്യമായി!). കൂടാതെ, വളരെക്കാലമായി, ആധുനികതയെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ സത്യസന്ധമായ വാക്കുകളും സോവിയറ്റ് സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു, യുദ്ധത്തിന്റെ പ്രമേയം ചിലപ്പോൾ വിദൂരവും തെറ്റായതുമായ ഗദ്യത്തിന്റെ പ്രവാഹത്തിലെ ആധികാരികതയുടെ ഒരേയൊരു ദ്വീപായി തുടർന്നു, അവിടെ എല്ലാ സംഘട്ടനങ്ങളും “നിർദ്ദേശങ്ങൾ അനുസരിച്ച്. മുകളിൽ," നല്ലതും മികച്ചതും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തെ മാത്രം പ്രതിഫലിപ്പിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. എന്നാൽ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം എളുപ്പത്തിൽ കടന്നുവന്നില്ല; അവസാനം വരെ പറയുന്നതിൽ നിന്ന് എന്തോ അത് തടഞ്ഞു.

“യുദ്ധം മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന് വിരുദ്ധമായ ഒരു അവസ്ഥയാണ്,” ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് എഴുതി, തീർച്ചയായും ഈ പ്രസ്താവനയോട് ഞങ്ങൾ യോജിക്കുന്നു, കാരണം യുദ്ധം വേദനയും ഭയവും രക്തവും കണ്ണീരും നൽകുന്നു. യുദ്ധം ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു പരീക്ഷണമാണ്.

പ്രശ്നം ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ്യുദ്ധത്തിലെ ഒരു നായകൻ വി. ബൈക്കോവിന്റെ മുഴുവൻ പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും സവിശേഷതയാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ കഥകളിലും ഇത് അരങ്ങേറുന്നു: "ദി ആൽപൈൻ ബല്ലാഡ്", "ഒബ്-ലിസ്ക്", "സോട്ട്നിക്കോവ്", "പ്രശ്നത്തിന്റെ അടയാളം" മുതലായവ. ബൈക്കോവിന്റെ "സോട്ട്നിക്കോവ്" എന്ന കഥയിൽ യഥാർത്ഥവും സാങ്കൽപ്പികവുമായ സത്തയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. വീരത്വം, ഇത് സൃഷ്ടിയുടെ ഇതിവൃത്തം.

കഥയിൽ ഏറ്റുമുട്ടുന്നത് രണ്ടിന്റെയും പ്രതിനിധികളല്ല വ്യത്യസ്ത ലോകങ്ങൾ, എന്നാൽ ഒരേ രാജ്യത്തെ ആളുകൾ. കഥയിലെ നായകന്മാർ - സോറ്റ്‌നിക്കോവ്, റൈബാക്ക് - സാധാരണ, സമാധാനപരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ഒരുപക്ഷേ അവരുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം കാണിക്കുമായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ യുദ്ധസമയത്ത്, സോട്‌നിക്കോവ് തന്റെ ബോധ്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാതെ ബഹുമാനത്തോടെ കഠിനമായ പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുകയും മരണം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, മരണത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ച് റൈബാക്ക് തന്റെ ബോധ്യങ്ങൾ മാറ്റി, തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു, തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കുന്നു, വിശ്വാസവഞ്ചനയ്ക്ക് ശേഷം എല്ലാ മൂല്യങ്ങളും നഷ്ടപ്പെടുന്നു. അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ശത്രുവായി മാറുന്നു. അവൻ നമുക്ക് അന്യമായ ഒരു ലോകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, അവിടെ വ്യക്തിപരമായ ക്ഷേമം മറ്റെല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു, അവിടെ ഒരാളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം ഒരാളെ കൊല്ലാനും ഒറ്റിക്കൊടുക്കാനും പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. മരണത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തി യഥാർത്ഥത്തിൽ അതേപടി തുടരുന്നു. ഇവിടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബോധ്യങ്ങളുടെ ആഴവും പൗരബോധവും പരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

ഒരു ദൗത്യത്തിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ, വരാനിരിക്കുന്ന അപകടത്തോട് അവർ വ്യത്യസ്തമായി പ്രതികരിക്കുന്നു, ദുർബലനും രോഗിയുമായ സോറ്റ്നിക്കോവിനെക്കാൾ ശക്തനും മിടുക്കനുമായ റൈബാക്ക് ഈ നേട്ടത്തിന് തയ്യാറാണെന്ന് തോന്നുന്നു. തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ “എന്തെങ്കിലും വഴി കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞ” റൈബാക്ക്, വിശ്വാസവഞ്ചനയ്ക്ക് ആന്തരികമായി തയ്യാറാണെങ്കിൽ, അവസാന ശ്വാസം വരെ സോറ്റ്നിക്കോവ് ഒരു മനുഷ്യന്റെയും പൗരന്റെയും കടമയോട് വിശ്വസ്തനായി തുടരുന്നു. “ശരി, മരണത്തെ അന്തസ്സോടെ നേരിടാൻ എനിക്ക് എന്റെ അവസാന ശക്തി സംഭരിക്കേണ്ടി വന്നു... അല്ലെങ്കിൽ, എന്തിനാണ് ജീവിതം? ഒരു വ്യക്തിക്ക് അതിന്റെ അവസാനത്തെക്കുറിച്ച് അശ്രദ്ധ കാണിക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

ബൈക്കോവിന്റെ കഥയിൽ, ഓരോ കഥാപാത്രവും ഇരകൾക്കിടയിൽ അവന്റെ സ്ഥാനം നേടി. റൈബാക്ക് ഒഴികെ എല്ലാവരും അവസാനം വരെ എത്തി. രക്ഷയുടെ പേരിൽ മാത്രമാണ് മത്സ്യത്തൊഴിലാളി വഞ്ചനയുടെ പാത സ്വീകരിച്ചത് സ്വന്തം ജീവിതം. ഏതുവിധേനയും ജീവിക്കാനുള്ള റൈബാക്കിന്റെ ആവേശകരമായ ആഗ്രഹം രാജ്യദ്രോഹിയായ അന്വേഷകൻ മനസ്സിലാക്കി, ഒരു മടിയും കൂടാതെ, റൈബാക്കിനെ അമ്പരപ്പിച്ചു: “നമുക്ക് ജീവൻ രക്ഷിക്കാം. നിങ്ങൾ മഹത്തായ ജർമ്മനിയെ സേവിക്കും. പോലീസിൽ ചേരാൻ മത്സ്യത്തൊഴിലാളി ഇതുവരെ സമ്മതിച്ചിരുന്നില്ല, പക്ഷേ നേരത്തെ തന്നെ പീഡനത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടിരുന്നു. മത്സ്യത്തൊഴിലാളി മരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അന്വേഷകനോട് ഒരു കാര്യം പറഞ്ഞു. പീഡനത്തിനിടെ സോട്നിക്കോവിന് ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടെങ്കിലും ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല. കഥയിലെ പോലീസുകാരെ വിഡ്ഢികളും ക്രൂരരുമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അന്വേഷകൻ - കൗശലക്കാരനും ക്രൂരനുമാണ്.

സോറ്റ്നിക്കോവ് മരണവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു; യുദ്ധത്തിൽ മരിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും തന്റെ സാഹചര്യത്തിൽ ഇത് അസാധ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. സമീപത്തുള്ള ആളുകളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവം തീരുമാനിക്കുക എന്നത് മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിന് അവശേഷിക്കുന്നത്. വധശിക്ഷയ്ക്ക് മുമ്പ്, സോറ്റ്നിക്കോവ് ഒരു അന്വേഷകനെ ആവശ്യപ്പെടുകയും പ്രഖ്യാപിച്ചു: "ഞാൻ ഒരു പക്ഷപാതക്കാരനാണ്, ബാക്കിയുള്ളവർക്ക് ഇതുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല." അന്വേഷകൻ റൈബാക്കിനെ കൊണ്ടുവരാൻ ഉത്തരവിട്ടു, അവൻ പോലീസിൽ ചേരാൻ സമ്മതിച്ചു. മത്സ്യത്തൊഴിലാളി താനൊരു രാജ്യദ്രോഹിയല്ലെന്ന് സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു, രക്ഷപ്പെടാൻ തീരുമാനിച്ചു.

തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന നിമിഷങ്ങളിൽ, തന്നിൽ നിന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്ന അതേ കാര്യം മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് ആവശ്യപ്പെടാനുള്ള അവകാശത്തിലുള്ള ആത്മവിശ്വാസം സോറ്റ്നിക്കോവിന് അപ്രതീക്ഷിതമായി നഷ്ടപ്പെട്ടു. മത്സ്യത്തൊഴിലാളി അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു തെണ്ടിയല്ല, മറിച്ച് ഒരു പൗരനും വ്യക്തിയും എന്ന നിലയിൽ എന്തെങ്കിലും നേടാത്ത ഒരു ഫോർമാൻ ആയിത്തീർന്നു. വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്ന സ്ഥലത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള ജനക്കൂട്ടത്തിൽ സോറ്റ്നിക്കോവ് സഹതാപം തേടില്ല. തന്നെക്കുറിച്ച് ആരും മോശമായി ചിന്തിക്കരുതെന്ന് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു, ആരാച്ചാരുടെ ചുമതലകൾ നിർവഹിക്കുന്ന റൈബാക്കിനോട് ദേഷ്യം മാത്രമായിരുന്നു. മത്സ്യത്തൊഴിലാളി ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു: "ക്ഷമിക്കണം, സഹോദരാ." - "പോയി തുലയൂ!" - ഉത്തരം പിന്തുടരുന്നു.

മത്സ്യത്തൊഴിലാളിക്ക് എന്ത് സംഭവിച്ചു? യുദ്ധത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു മനുഷ്യന്റെ വിധിയെ അവൻ മറികടന്നില്ല. തൂങ്ങിമരിക്കാൻ അയാൾ ആത്മാർത്ഥമായി ആഗ്രഹിച്ചു. എന്നാൽ സാഹചര്യങ്ങൾ തടസ്സപ്പെട്ടു, അതിജീവിക്കാൻ ഇനിയും അവസരമുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ എങ്ങനെ അതിജീവിക്കും? താൻ മറ്റൊരു രാജ്യദ്രോഹിയെ പിടികൂടിയതായി പോലീസ് മേധാവി വിശ്വസിച്ചു. ഈ മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് പോലീസ് മേധാവി മനസ്സിലാക്കാൻ സാധ്യതയില്ല, ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായെങ്കിലും, സത്യസന്ധനും ഒരു മനുഷ്യന്റെയും പൗരന്റെയും കടമ അവസാനം വരെ നിറവേറ്റിയ സോട്‌നിക്കോവിന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ ഞെട്ടിപ്പോയി. അധിനിവേശക്കാരെ സേവിക്കുന്നതിൽ മുതലാളി റൈബാക്കിന്റെ ഭാവി കണ്ടു. എന്നാൽ എഴുത്തുകാരൻ അദ്ദേഹത്തിന് മറ്റൊരു പാതയുടെ സാധ്യത അവശേഷിപ്പിച്ചു: മലയിടുക്കിലൂടെയുള്ള പോരാട്ടം തുടരുക, സഖാക്കളോട് അവന്റെ വീഴ്ചയുടെ ഏറ്റുപറച്ചിൽ, ആത്യന്തികമായി, പ്രായശ്ചിത്തം.

ജീവിതത്തെയും മരണത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, മനുഷ്യന്റെ കടമയെയും മാനവികതയെയും കുറിച്ച്, അത് സ്വാർത്ഥതയുടെ ഏതെങ്കിലും പ്രകടനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഓരോ പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും ആംഗ്യത്തിന്റെയും ആഴത്തിലുള്ള മനഃശാസ്ത്രപരമായ വിശകലനം, ക്ഷണികമായ ചിന്ത അല്ലെങ്കിൽ പരാമർശം എന്നിവ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ്. ശക്തികൾ"സോട്ട്നിക്കോവ്" എന്ന കഥ.

"സോട്ട്നിക്കോവ്" എന്ന കഥയ്ക്ക് മാർപാപ്പ എഴുത്തുകാരൻ വി.ബൈക്കോവിന് അവാർഡ് സമ്മാനിച്ചു. പ്രത്യേക സമ്മാനംകത്തോലിക്കാ സഭ. ഏത് തരത്തിലുള്ള സാർവത്രികവും ധാർമ്മികവുമായ തത്വമാണ് ഈ കൃതിയിൽ കാണപ്പെടുന്നതെന്ന് ഈ വസ്തുത സംസാരിക്കുന്നു. തന്റെ ജനങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഏറ്റുവാങ്ങാനും വിശ്വാസം നിലനിർത്താനും റൈബാക്കിന് ചെറുക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന അടിസ്ഥാന ചിന്തയ്ക്ക് വഴങ്ങാതിരിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു എന്നതിലാണ് സോറ്റ്നിക്കോവിന്റെ വലിയ ധാർമ്മിക ശക്തി.

സൈനിക പരീക്ഷണങ്ങളുടെ വർഷമായ 1941, 1929 എന്ന ഭയാനകമായ വർഷത്തിന് മുമ്പായിരുന്നു, "മഹത്തായ വഴിത്തിരിവ്", "കുലാക്കുകളെ ഒരു വർഗ്ഗമെന്ന നിലയിൽ" ലിക്വിഡേഷനുശേഷം, കർഷകരിലെ എല്ലാ മികച്ചതും എങ്ങനെയാണെന്ന് അവർ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. നശിപ്പിച്ചു. പിന്നെ 1937 വന്നു. യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം പറയാനുള്ള ആദ്യ ശ്രമങ്ങളിലൊന്നാണ് വാസിൽ ബൈക്കോവിന്റെ "പ്രശ്നത്തിന്റെ അടയാളം" എന്ന കഥ. ഈ കഥ ബെലാറഷ്യൻ എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിയിലെ ഒരു നാഴികക്കല്ലായി മാറി. ഇപ്പോൾ ക്ലാസിക്ക് "ഒബെലിസ്ക്", അതേ "സോട്ട്-നിക്കോവ്", "ഡോൺ വരെ" മുതലായവയ്ക്ക് മുമ്പായിരുന്നു അത്. "പ്രശ്നത്തിന്റെ അടയാളം" എന്നതിന് ശേഷം, എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതി ഒരു പുതിയ ശ്വാസം എടുക്കുകയും ചരിത്രവാദത്തിലേക്ക് ആഴത്തിൽ എത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. "ഇൻ ദി ഫോഗ്", "റൗണ്ടപ്പ്" തുടങ്ങിയ കൃതികൾക്ക് ഇത് പ്രാഥമികമായി ബാധകമാണ്.

"പ്രശ്നത്തിന്റെ അടയാളം" എന്ന കഥയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ ഒരു മനുഷ്യൻ യുദ്ധത്തിലാണ്. എപ്പോഴും അല്ല മനുഷ്യൻ നടക്കുന്നുരണ്ട് ബെലാറഷ്യൻ വൃദ്ധരായ കർഷകരായ സ്റ്റെപാനിഡ, പെട്രാക് ബൊഗാറ്റ്കോ എന്നിവരോടൊപ്പം സംഭവിച്ചതുപോലെ അവൾ ചിലപ്പോൾ യുദ്ധത്തിന് അവന്റെ വീട്ടിൽ വരും. ഇവർ താമസിക്കുന്ന കൃഷിയിടം കയ്യേറിയിരിക്കുകയാണ്. പോലീസ് എസ്റ്റേറ്റിലേക്ക് വരുന്നു, പിന്നാലെ ജർമ്മനികളും. വി.ബൈക്കോവ് അവരെ മനഃപൂർവം അതിക്രമങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതായി കാണിക്കുന്നില്ല. ആര്യൻ അല്ലാത്ത ആരും ആളല്ല, അവന്റെ വീടിനും വീട്ടുകാർക്കും സമ്പൂർണ നാശം സംഭവിക്കാം എന്ന അവരുടെ ഫ്യൂററുടെ ആശയം അനുസരിച്ച് അവർ മറ്റൊരാളുടെ വീട്ടിൽ വന്ന് ഉടമകളെപ്പോലെ അവിടെ സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നു. ജോലി ചെയ്യുന്ന മൃഗങ്ങളായി സ്വയം മനസ്സിലാക്കാം. അതിനാൽ, ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാതെ അനുസരിക്കാനുള്ള സ്റ്റെപാനിഡയുടെ വിസമ്മതം അവർക്ക് അപ്രതീക്ഷിതമായിരുന്നു. സ്വയം അപമാനിക്കപ്പെടാൻ അനുവദിക്കാത്തതാണ് നാടകീയമായ സാഹചര്യത്തിൽ ഈ മധ്യവയസ്കയുടെ പ്രതിരോധത്തിന്റെ ഉറവിടം. സ്റ്റെപാനിഡ ഒരു ശക്തമായ കഥാപാത്രമാണ്. മനുഷ്യരുടെ അന്തസ്സിനു- ഇതാണ് അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ നയിക്കുന്ന പ്രധാന കാര്യം. “അവളുടെ ദുഷ്‌കരമായ ജീവിതത്തിനിടയിൽ, അവൾ സത്യം പഠിക്കുകയും ക്രമേണ അവളുടെ മാനുഷികത നേടുകയും ചെയ്തു. ഒരിക്കൽ മനുഷ്യനാണെന്ന് തോന്നിയവൻ ഇനി ഒരിക്കലും ഒരു മൃഗമായി മാറുകയില്ല,” വി.ബൈക്കോവ് തന്റെ നായികയെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു. അതേസമയം, എഴുത്തുകാരൻ ഈ കഥാപാത്രത്തെ നമ്മിലേക്ക് ആകർഷിക്കുക മാത്രമല്ല, അതിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

കഥയുടെ തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് - "പ്രശ്നത്തിന്റെ അടയാളം." 1945-ൽ എഴുതിയ A. Tvardovsky യുടെ ഒരു കവിതയിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണിയാണിത്: "യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ്, കുഴപ്പത്തിന്റെ ഒരു അടയാളം പോലെ..." ഗ്രാമത്തിൽ യുദ്ധം സംഭവിക്കുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ സംഭവിച്ചത് "പ്രശ്നത്തിന്റെ അടയാളം" ആയിത്തീർന്നു. വി.യെ കുറിച്ച് എഴുതുന്നു.ബൈക്കോവ്. "ആറുവർഷത്തോളം, സ്വയം ഒഴിവാക്കാതെ, ഒരു കർഷകത്തൊഴിലാളിയായി കഠിനാധ്വാനം ചെയ്ത" സ്റ്റെപാനിഡ ബൊഗാറ്റ്കോ, ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ഒരു കൂട്ടായ ഫാമിൽ ചേരുന്ന ആദ്യ വ്യക്തികളിൽ ഒരാളായിരുന്നു - വെറുതെയല്ല അവളെ ഗ്രാമീണർ എന്ന് വിളിച്ചത്. പ്രവർത്തകൻ. എന്നാൽ താൻ അന്വേഷിക്കുന്നതും കാത്തിരിക്കുന്നതും ഈ പുതിയ ജീവിതത്തിലില്ലെന്ന് അവൾ പെട്ടെന്നുതന്നെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. വർഗശത്രുവിന് വശംവദരാകുമോ എന്ന സംശയം ഒഴിവാക്കാൻ അവർ പുതിയ കൈയേറ്റങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, ദേഷ്യപ്പെട്ട വാക്കുകൾ ഉച്ചരിച്ചത് സ്റ്റെപാനിഡയാണ്. ഒരു അപരിചിതന്കറുത്ത തുകൽ ജാക്കറ്റിൽ: "നീതി വേണ്ടേ? നിങ്ങൾ, മിടുക്കരായ ആളുകൾ“എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾ കാണുന്നില്ലേ?” ഒന്നിലധികം തവണ സ്റ്റെപാനിഡ കേസിന്റെ ഗതിയിൽ ഇടപെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, തെറ്റായ അപലപനത്തിന്റെ പേരിൽ അറസ്റ്റിലായ ലെവോണിന് വേണ്ടി മധ്യസ്ഥത വഹിക്കാനും പെട്രോക്കിനെ മിൻസ്‌കിലേക്ക് അയയ്‌ക്കാനും കേന്ദ്ര തിരഞ്ഞെടുപ്പ് കമ്മീഷൻ ചെയർമാനോട് തന്നെ ഒരു നിവേദനം നൽകാനും ശ്രമിക്കുന്നു. ഓരോ തവണയും അസത്യത്തോടുള്ള അവളുടെ ചെറുത്തുനിൽപ്പ് ഒരു ശൂന്യമായ മതിലിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നു.

സാഹചര്യം മാത്രം മാറ്റാൻ കഴിയാതെ, ചുറ്റുപാടിൽ സംഭവിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മാറിനിൽക്കാൻ, സ്വയം സംരക്ഷിക്കാനുള്ള അവസരം, അവളുടെ ആന്തരിക നീതിബോധം, സ്റ്റെപാനിഡ കണ്ടെത്തുന്നു: "നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ചെയ്യുക. പക്ഷേ ഞാനില്ലാതെ." സ്റ്റെപാനിഡയുടെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ഉറവിടം അവൾ യുദ്ധത്തിന് മുമ്പുള്ള വർഷങ്ങളിൽ ഒരു കൂട്ടായ കർഷക പ്രവർത്തകയായിരുന്നു എന്നല്ല, മറിച്ച് വഞ്ചനയുടെ പൊതുവായ ആവേശം, ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്കുകൾ, ഭയം * അവൾക്ക് സ്വയം ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, അവളുടെ സ്വതസിദ്ധമായ സത്യബോധം പിന്തുടരുകയും മനുഷ്യ ഘടകത്തെ തന്നിൽത്തന്നെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക. യുദ്ധകാലത്ത്, ഇതെല്ലാം അവളുടെ പെരുമാറ്റം നിർണ്ണയിച്ചു.

കഥയുടെ അവസാനം, സ്റ്റെപാനിഡ മരിക്കുന്നു, പക്ഷേ വിധിയോട് സ്വയം രാജിവയ്ക്കാതെ അവൾ മരിക്കുകയും അവസാനം വരെ അതിനെ ചെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. “ശത്രു സൈന്യത്തിന് സ്റ്റെപാനിഡ വരുത്തിയ നാശനഷ്ടം വളരെ വലുതാണ്” എന്ന് വിമർശകരിൽ ഒരാൾ വിരോധാഭാസമായി അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. അതെ, ദൃശ്യമായ മെറ്റീരിയൽ കേടുപാടുകൾ വലുതല്ല. എന്നാൽ മറ്റൊന്ന് അനന്തമായി പ്രധാനമാണ്: സ്റ്റെപാനിഡ, അവളുടെ മരണത്തോടെ, താൻ ഒരു മനുഷ്യനാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു, അല്ലാതെ കീഴടക്കാനും അപമാനിക്കാനും നിർബന്ധിതമാക്കാനും കഴിയുന്ന ഒരു അധ്വാനിക്കുന്ന മൃഗമല്ല. അക്രമത്തിനെതിരായ ചെറുത്തുനിൽപ്പ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്, മരണത്തെപ്പോലും നിരാകരിക്കുന്ന നായികയുടെ സ്വഭാവശക്തി, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒറ്റയ്ക്കാണെങ്കിലും, നിരാശാജനകമായ അവസ്ഥയിലാണെങ്കിലും എത്രത്തോളം ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് വായനക്കാരനെ കാണിക്കുന്നു.

സ്റ്റെപാനിഡയുടെ അടുത്തായി, പെട്രോക്ക് അവളുടെ നേർ വിപരീതമാണ്; എന്തായാലും, അവൻ തികച്ചും വ്യത്യസ്തനാണ്, സജീവമല്ല, മറിച്ച് ഭീരുവും സമാധാനപരവുമാണ്, വിട്ടുവീഴ്ചയ്ക്ക് തയ്യാറാണ്. പെട്രോക്കിന്റെ അനന്തമായ ക്ഷമയുടെ അടിസ്ഥാനം ആളുകളുമായി ദയയുള്ള രീതിയിൽ ഒരു കരാറിലെത്താൻ കഴിയുമെന്ന ആഴത്തിലുള്ള ബോധ്യത്തിലാണ്. കഥയുടെ അവസാനത്തിൽ, ഈ സമാധാനപരമായ മനുഷ്യൻ, തന്റെ മുഴുവൻ ക്ഷമയും തീർത്ത്, പ്രതിഷേധിക്കാനും പരസ്യമായി ചെറുക്കാനും തീരുമാനിക്കുന്നു. അക്രമമാണ് അവനെ അനുസരണക്കേട് കാണിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചത്. ഈ വ്യക്തിയിലെ അസാധാരണവും അങ്ങേയറ്റത്തെ സാഹചര്യവും ആത്മാവിന്റെ അത്തരം ആഴങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

വി.ബൈക്കോവിന്റെ "ദ സൈൻ ഓഫ് ട്രബിൾ", "സോട്ട്നിക്കോവ്" എന്നീ കഥകളിൽ കാണിക്കുന്ന നാടോടി ദുരന്തം യഥാർത്ഥ മനുഷ്യ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. പറയാതിരിക്കാൻ പറ്റാത്ത സത്യത്തെ തന്റെ ഓർമ്മയുടെ ഖജനാവിൽ നിന്ന് ചെറുതായി വേർതിരിച്ചെടുത്തുകൊണ്ട് എഴുത്തുകാരൻ ഇന്നും സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ഭീകരമായ പ്രതിഭാസങ്ങളിലൊന്നാണ് യുദ്ധം. യുദ്ധം എന്നാൽ വേദന, ഭയം, കണ്ണുനീർ, വിശപ്പ്, തണുപ്പ്, അടിമത്തം, വീട് നഷ്ടപ്പെടൽ, പ്രിയപ്പെട്ടവർ, സുഹൃത്തുക്കൾ, ചിലപ്പോൾ മുഴുവൻ കുടുംബവും.

ലെനിൻഗ്രാഡിന്റെ ഉപരോധം നമുക്ക് ഓർക്കാം. ആളുകൾ പട്ടിണി കിടന്നു മരിച്ചു. നഗരത്തിലെ എല്ലാ മൃഗങ്ങളെയും തിന്നു. ആരുടെയെങ്കിലും പിതാക്കന്മാരും ഭർത്താക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും സഹോദരന്മാരും മുൻനിരയിൽ പോരാടി.

യുദ്ധസമയത്ത് നിരവധി പുരുഷന്മാർ മരിച്ചു, ഈ ഇരുണ്ട കാലഘട്ടത്തിൽ പിതാവില്ലാത്തവരുടെയും വിധവകളുടെയും എണ്ണം വർദ്ധിച്ചു. യുദ്ധത്തെ അതിജീവിച്ച ഒരു സ്ത്രീ, തന്റെ മകനോ മക്കളോ മരിച്ചുവെന്നും ഒരിക്കലും വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിവരില്ലെന്നും അറിയുന്നത് പ്രത്യേകിച്ചും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. ഇത് അമ്മയ്ക്ക് വലിയ സങ്കടമാണ്, എനിക്ക് സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

യുദ്ധത്തിൽ വികലാംഗരായി നിരവധി പേർ തിരിച്ചെത്തി. എന്നാൽ യുദ്ധത്തിനുശേഷം, അത്തരമൊരു തിരിച്ചുവരവ് ഭാഗ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, കാരണം ആ വ്യക്തി മരിച്ചില്ല, പക്ഷേ ഞാൻ ഇതിനകം പറഞ്ഞതുപോലെ പലരും മരിച്ചു! എന്നാൽ അത്തരം ആളുകൾക്ക് എങ്ങനെയായിരുന്നു? ഇനി ഒരിക്കലും ആകാശമോ സൂര്യനോ സുഹൃത്തുക്കളുടെ മുഖമോ കാണില്ലെന്ന് അന്ധർക്ക് അറിയാം. ബധിരർക്ക് അറിയാം, പക്ഷികളുടെ പാട്ട്, പുല്ലിന്റെ തുരുമ്പ്, സഹോദരിയുടെയോ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെയോ ശബ്ദം എന്നിവ കേൾക്കില്ലെന്ന്. കാലുകളില്ലാത്തവർ ഇനി എഴുന്നേറ്റു നിൽക്കില്ലെന്നും കാലിനടിയിൽ ഉറച്ച മണ്ണ് അനുഭവപ്പെടുമെന്നും മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഒരു കുട്ടിയെ എടുത്ത് കെട്ടിപ്പിടിക്കാൻ ഒരിക്കലും കഴിയില്ലെന്ന് ആയുധമില്ലാത്ത ആളുകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു!

ഏറ്റവും മോശമായ കാര്യം, പീഡനത്തിന് ശേഷം ഭയാനകമായ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുകയും ജീവനോടെ തുടരുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാവർക്കും ഒരിക്കലും സന്തോഷകരമായ ഒരു പുഞ്ചിരി പുഞ്ചിരിക്കാൻ കഴിയില്ല, മാത്രമല്ല മിക്കവർക്കും അവരുടെ വികാരങ്ങൾ എങ്ങനെ കാണിക്കണമെന്ന് മറക്കുകയും മുഖത്ത് മുഖംമൂടി ഇടുകയും ചെയ്യും എന്നതാണ്.

എന്നാൽ യുദ്ധത്തിന് ശേഷം ലളിതമായ ആളുകൾആഴത്തിൽ ശ്വസിക്കുകയും ചൂടുള്ള റൊട്ടി കഴിക്കുകയും കുട്ടികളെ വളർത്തുകയും ചെയ്യുന്നത് എത്ര അത്ഭുതകരമാണെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

അവലോകനങ്ങൾ

അനസ്താസിയ, ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങളെ വായിച്ചു, നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും വളരെ പ്രസക്തമായ ഒരു കാര്യം പ്രതിഫലിപ്പിച്ചുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, എന്നാൽ പ്രത്യേകിച്ച് നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ. കുഴപ്പങ്ങളുടെ സമയം, മാനവികതയുടെ ദൗർഭാഗ്യവും അരിവാളുമാണ് പ്രമേയം. എന്നെ സ്പർശിച്ചു, നല്ല സന്ദേശത്തിന് നന്ദി. നിങ്ങളുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്ക് ആശംസകൾ.

Proza.ru പോർട്ടൽ രചയിതാക്കൾക്ക് അവരുടെ സ്വതന്ത്രമായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കാനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു സാഹിത്യകൃതികൾഒരു ഉപയോക്തൃ കരാറിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇന്റർനെറ്റിൽ. സൃഷ്ടികളുടെ എല്ലാ പകർപ്പവകാശങ്ങളും രചയിതാക്കൾക്കുള്ളതാണ്, അവ നിയമപ്രകാരം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സൃഷ്ടികളുടെ പുനർനിർമ്മാണം അതിന്റെ രചയിതാവിന്റെ സമ്മതത്തോടെ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ, അത് നിങ്ങൾക്ക് അവന്റെ രചയിതാവിന്റെ പേജിൽ ബന്ധപ്പെടാം. കൃതികളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സ്വതന്ത്രമായി രചയിതാക്കൾ ഉത്തരവാദിത്തം വഹിക്കുന്നു

"യുദ്ധത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു മനുഷ്യന്റെ വഞ്ചനാപരമായ വിധി" - മത്സ്യത്തൊഴിലാളിയെക്കുറിച്ചുള്ള വി.ബൈക്കോവിന്റെ കഥ അവസാനിപ്പിക്കുന്ന വാക്യമാണിത്. വിധി എന്നത് സാഹചര്യങ്ങളുടെ അപ്രതിരോധ്യമായ ശക്തിയാണ്, അതേ സമയം വ്യക്തിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ചോദ്യം സ്വാഭാവികമായും ഉയർന്നുവരുന്നു: എന്തുകൊണ്ടാണ്, അതേ സാഹചര്യത്തിൽ, രണ്ട് കക്ഷികളിൽ ഒരാൾ രാജ്യദ്രോഹിയായി മാറിയത്?

മത്സ്യത്തൊഴിലാളി ഒരു ദുഷ്ടനല്ല, തൽക്കാലം വേഷംമാറിയ ആളാണ്; അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ച് സഹതാപം ഉണർത്തുന്ന നിരവധി കാര്യങ്ങളുണ്ട്, അല്ലാതെ അവന്റെ യഥാർത്ഥ മുഖം ഞങ്ങൾ ആദ്യം തിരിച്ചറിയാത്തതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് ധാരാളം ഗുണങ്ങൾ ഉള്ളതുകൊണ്ടാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു സാഹോദര്യ ബോധമുണ്ട്. രോഗിയായ സോറ്റ്നിക്കോവിനോട് അദ്ദേഹം ആത്മാർത്ഥമായി സഹതപിക്കുന്നു; അവൻ തന്റെ ഓവർകോട്ടിലും തൊപ്പിയിലും തണുത്തുറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ചു, അയാൾ തന്റെ തൂവാല കൊടുക്കുന്നു, അതിലൂടെ അയാൾക്ക് അത് കഴുത്തിൽ ചുറ്റിപ്പിടിക്കാൻ കഴിയും. ആവിയിൽ വേവിച്ച റൈയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ അവനുമായി പങ്കിടുന്നത് അത്ര ചെറുതല്ല, കാരണം അവർ പട്ടിണി റേഷനിൽ വളരെക്കാലമായി ഡിറ്റാച്ച്മെന്റിലാണ്. യുദ്ധത്തിൽ, തീയിൽ, റൈബക്ക് ഒരു ഭീരു ആയിരുന്നില്ല, അവൻ മാന്യമായി പെരുമാറി. ഒരു ഭീരുവോ സ്വാർത്ഥനോ അല്ലെന്ന് തോന്നുന്ന റൈബാക്ക് ഒരു രാജ്യദ്രോഹിയായി മാറുകയും സഖാവിന്റെ വധശിക്ഷയിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു?

റൈബാക്കിന്റെ മനസ്സിൽ ധാർമ്മികവും അധാർമികവും തമ്മിൽ വ്യക്തമായ അതിർവരമ്പുകളില്ല. പിടിക്കപ്പെട്ട ശേഷം, സോട്‌നിക്കോവിന്റെ "കഠിനമായ" ധാർഷ്ട്യത്തെക്കുറിച്ചും ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ചില തത്ത്വങ്ങളെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം പ്രകോപിതനായി ചിന്തിക്കുന്നു. മറ്റെല്ലാവരുമായും അണിനിരന്നതിനാൽ, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചോ മരണത്തെക്കുറിച്ചോ ആഴത്തിൽ ചിന്തിക്കാതെ, യുദ്ധത്തിൽ സാധാരണ പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങൾ മനസ്സാക്ഷിയോടെ പിന്തുടരുന്നു. മനുഷ്യത്വരഹിതമായ സാഹചര്യങ്ങളെ മുഖാമുഖം അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന അദ്ദേഹം ആത്മീയമായും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ധാർമ്മിക പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് തയ്യാറല്ലെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നു.

സോട്‌നിക്കോവിന് ജീവിതത്തിനും മരണത്തിനും ഇടയിൽ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പും ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, റൈബാക്കിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രധാന കാര്യം എന്ത് വിലകൊടുത്തും അതിജീവിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. അതിജീവിക്കാൻ ഒരു മാർഗവുമില്ലാത്തതിനാൽ അന്തസ്സോടെ എങ്ങനെ മരിക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് മാത്രമാണ് സോറ്റ്നിക്കോവ് ചിന്തിച്ചത്. മത്സ്യത്തൊഴിലാളി കൗശലക്കാരനാണ്, തട്ടിക്കയറുന്നു, സ്വയം വഞ്ചിക്കുന്നു, തൽഫലമായി, ശത്രുക്കൾക്ക് തന്റെ സ്ഥാനങ്ങൾ കീഴടക്കുന്നു. ഒരു അഹംഭാവി, അയാൾക്ക് സ്വയം സംരക്ഷണത്തിന്റെ സഹജമായ ബോധം ഉണ്ട്. അപകടത്തിന്റെ ഒരു നിമിഷത്തിൽ, എല്ലാവരും തന്നെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ ചിന്തിക്കുന്നുള്ളൂവെന്നും അവൻ ആരെയും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ലെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. അവനെയും സോറ്റ്‌നിക്കോവിനെയും പിടികൂടുന്നതിന് മുമ്പ് നമുക്ക് അവന്റെ പെരുമാറ്റം കണ്ടെത്താം.

പോലീസുമായുള്ള ഒരു വെടിവയ്പിൽ, റൈബക്ക് ഒറ്റയ്ക്ക് പോകാൻ തീരുമാനിച്ചു - “സോട്ട്നിക്കോവിനെ ഇനി രക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല,” ഷൂട്ടൗട്ട് മരിച്ചപ്പോൾ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, എല്ലാം അവിടെ അവസാനിച്ചുവെന്ന് അദ്ദേഹം ആശ്വാസത്തോടെ ചിന്തിച്ചു, കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷമാണ് അത് തിരിച്ചറിഞ്ഞത്. അവന് പോകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല - കാട്ടിൽ, ഡിറ്റാച്ച്‌മെന്റിൽ അവൻ എന്ത് പറയും? സോറ്റ്‌നിക്കോവിനുവേണ്ടി മടങ്ങിയെത്തിയ ആ നിമിഷത്തിൽ അവനെ രക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ചിന്തിച്ചില്ല, മറിച്ച് തന്നെക്കുറിച്ച് മാത്രം.

തടവിലായിരിക്കുമ്പോൾ, ഈ കുഴപ്പത്തിൽ നിന്ന് സുരക്ഷിതമായി രക്ഷപ്പെടാൻ തനിക്ക് കുറച്ച് അവസരമുണ്ടെന്ന് അയാൾക്ക് അവ്യക്തമായി തോന്നുന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ കൈകൾ അഴിച്ചുകൊണ്ട് മാത്രമേ അത് പ്രയോജനപ്പെടുത്താൻ കഴിയൂ, അതായത്, തന്റെ വിധി പങ്കാളിയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുക. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതനത്തിലേക്കുള്ള ആദ്യപടിയായിരുന്നു ഇത്. അത് ഇതാ അവസാന ഘട്ടം. വീരമൃത്യു വരിച്ച നാലുപേർ തൂക്കുമരത്തിൽ ആടുന്നു, പുതിയ ചണക്കയറിന്റെ ഒരു ശൂന്യമായ അഞ്ചാമത്തെ ലൂപ്പ് അവർക്ക് മുകളിൽ പതുക്കെ ആടുന്നു - ശക്തവും ദൃശ്യവുമായ ഒരു ചിത്രം.

ഇപ്പോൾ പോലും റൈബാക്ക് താൻ എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല: അവനുമായി എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? അവൻ സോറ്റ്‌നിക്കോവിന്റെ കാൽക്കീഴിൽ നിന്ന് ബ്ലോക്ക് പുറത്തെടുത്തു. പിന്നെ പോലീസിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം. എന്തുവിലകൊടുത്തും "വിധി മറികടക്കാൻ" തീരുമാനിച്ചിട്ട്, "അതിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ", അവൻ സ്വയം ഒരു കാര്യത്തിലേക്ക് മാത്രം വിധിക്കുകയാണെന്ന് ഇപ്പോൾ പോലും അയാൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല - വിശ്വാസവഞ്ചന. ശത്രുവിനെ നേരിടാൻ അതിജീവിക്കണമെന്ന് അവൻ സ്വയം പറയുന്നു, സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. പിന്നെ കണ്ണുകളിൽ വെറുപ്പും ഭയവും മാത്രം പ്രാദേശിക നിവാസികൾ, തനിക്ക് ഓടാൻ ഒരിടവുമില്ലെന്ന് അയാൾക്ക് തോന്നുന്നു. മത്സ്യത്തൊഴിലാളിയുടെ കഥ ഒരു പരാജയപ്പെട്ട ആത്മഹത്യാശ്രമത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു, അതിനുശേഷം വിശ്വാസവഞ്ചനയുമായി അനുരഞ്ജനം വരുന്നു.

വി. ബൈക്കോവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ജീവചരിത്ര കുറിപ്പ്.

വാസിലി വ്‌ളാഡിമിറോവിച്ച് ബൈക്കോവ് 1924-ൽ വിറ്റിബ്സ്ക് മേഖലയിലെ ഒരു കർഷക കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ് അദ്ദേഹം വിറ്റെബ്സ്കിൽ പഠിച്ചു ആർട്ട് സ്കൂൾ. യുദ്ധം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, ബൈക്കോവ് ത്വരിതപ്പെടുത്തിയ ബിരുദദാനത്തിനായി സരടോവ് ഇൻഫൻട്രി സ്കൂളിൽ പഠിക്കുകയായിരുന്നു. ഒരു പത്തൊമ്പതു വയസ്സുള്ള ഒരു ജൂനിയർ ലെഫ്റ്റനന്റിനെ മുന്നണിയിലേക്ക് അയച്ചു. നിരവധി സൈനിക നടപടികളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന് ഒരുപാട് സഹിക്കേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ട്. ഇനിപ്പറയുന്ന വസ്തുത ഇതിന് തെളിവാണ്: കിറോവോഗ്രാഡിന് സമീപമുള്ള കൂട്ടക്കുഴിമാടങ്ങളിലൊന്നിന്റെ സ്തൂപത്തിൽ, ഇരകളുടെ നീണ്ട പട്ടികയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് ഉൾപ്പെടുന്നു. അവൻ അപകടത്തിൽ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു: ഗുരുതരമായി പരിക്കേറ്റ അദ്ദേഹം കുടിലിൽ നിന്ന് ഇഴഞ്ഞു നീങ്ങി, കുറച്ച് മിനിറ്റുകൾക്ക് ശേഷം അത് തകർത്ത ഫാസിസ്റ്റ് ടാങ്കുകൾ തകർത്തു. ഉക്രെയ്ൻ, ബെലാറസ്, റൊമാനിയ, ഹംഗറി, ഓസ്ട്രിയ എന്നിവയുടെ പ്രദേശത്ത് ബൈക്കോവ്. രണ്ടുതവണ മുറിവേറ്റു. 1955 ൽ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തെ പുറത്താക്കിയത്. ബെലാറസിലെ പത്രങ്ങളിൽ സഹകരിച്ചു.

വി.ബൈക്കോവിന്റെ ആദ്യ കഥകൾ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചല്ല, ഗ്രാമീണ യുവാക്കളുടെ യുദ്ധാനന്തര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചാണ്: "സന്തോഷം", "രാത്രിയിൽ", "ഫ്രൂസ". വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ആദ്യത്തെ യുദ്ധ കഥകൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും വിശ്വസ്തനായി തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു സൈനിക തീംതുടർന്നുള്ള കൃതികളിൽ: "ക്രെയിൻ ക്രൈ" (1959), "ആൽപൈൻ ബല്ലാഡ്" (1963), "ട്രാപ്പ്" (1964), "സോട്ട്നിക്കോവ്" (1970), "ഒബെലിസ്ക്" (1972), "വുൾഫ് പാക്ക്" (1974), " കുഴപ്പത്തിന്റെ അടയാളം" (1984).

"ഒബെലിസ്ക്", "പുലർച്ചെ വരെ ജീവിക്കാൻ" എന്നീ കഥകൾക്ക് വി.ബൈക്കോവ് അവാർഡ് ലഭിച്ചു സംസ്ഥാന സമ്മാനം USSR. 1984-ൽ എഴുത്തുകാരന് ഹീറോ ഓഫ് ലേബർ എന്ന പദവി ലഭിച്ചു.

IN കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങൾഎഴുത്തുകാരൻ നാടകീയമായ മുപ്പതുകളുടെ പ്രമേയത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. "റൗണ്ടപ്പ്" എന്ന കഥ അത്തരം കൃതികളെ കൃത്യമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വി.ബൈക്കോവിന്റെ കൃതികളിൽ, സമരത്തിന്റെ ധാർമ്മിക ഉത്ഭവത്തിന്റെ പ്രമേയത്തോടൊപ്പം, മനുഷ്യത്വത്തെ പരീക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ ലക്ഷ്യവുമുണ്ട്. വി.ബൈക്കോവിന്റെ നായകന്മാർ ജീവിതത്തിനും മരണത്തിനും ഇടയിലുള്ള അതിർത്തിയിൽ അത്തരമൊരു പരീക്ഷണത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. ഒരു എഴുത്തുകാരന് എന്താണെന്ന് കണ്ടെത്തേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ് ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങൾഘോരമായ യുദ്ധത്തിൽ അത്തരം ശക്തി പ്രകടമാക്കിയ നമ്മുടെ ആളുകൾ.

ആദ്യ ദിവസങ്ങളിൽ തന്നെ സോറ്റ്നിക്കോവ് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. പിടിക്കപ്പെട്ടു എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ആദ്യ യുദ്ധം അവന്റെ അവസാനമായിരുന്നു. പിന്നെ രക്ഷപ്പെടൽ, വീണ്ടും അടിമത്തം, വീണ്ടും രക്ഷപ്പെടൽ. അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള നിരന്തരമായ ആഗ്രഹത്തിൽ, സോട്നിക്കോവിന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ദൃഢനിശ്ചയവും ശക്തിയും ധൈര്യവും അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും. വിജയകരമായ ഒരു രക്ഷപ്പെടലിന് ശേഷം, സോറ്റ്നിക്കോവ് അവിടെ അവസാനിക്കുന്നു പക്ഷപാതപരമായ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റ്. ധീരനും നിശ്ചയദാർഢ്യമുള്ളതുമായ പക്ഷപാതക്കാരനായിട്ടാണ് അദ്ദേഹം ഇവിടെ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്. ഒരു ദിവസം അവരുടെ സ്ക്വാഡ് ശിക്ഷാ സേനയിലേക്ക് ഓടിക്കയറിയപ്പോൾ അവൻ റൈബാക്കിന്റെ മറവിൽ തുടർന്നു. യുദ്ധത്തിൽ, സോറ്റ്നിക്കോവ് റൈബാക്കിന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, അവർ ഒരേ പാത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരുമിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിച്ചു ... രോഗിയായ സോറ്റ്നിക്കോവ് റൈബാക്കിനൊപ്പം തന്റെ അടുത്ത ദൗത്യത്തിന് പോകുന്നു, ആരോഗ്യമുള്ള രണ്ട് പക്ഷക്കാർ നിരസിക്കുന്നു. ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ റൈബാക്ക് എന്തുകൊണ്ടാണ് ദൗത്യത്തിന് പോകാൻ സമ്മതിക്കുന്നതെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, സോറ്റ്നിക്കോവ് മറുപടി പറഞ്ഞു: "അതുകൊണ്ടാണ് അവൻ നിരസിച്ചില്ല, കാരണം മറ്റുള്ളവർ വിസമ്മതിച്ചു."

കഥയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ, ശക്തനും ഊർജ്ജസ്വലനും വിജയിച്ച മത്സ്യത്തൊഴിലാളിയും നിശബ്ദനും രോഗിയും ഇരുണ്ടതുമായ സോറ്റ്നിക്കോവ് തമ്മിലുള്ള ധീരമായ വൈരുദ്ധ്യം രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇരുണ്ട, വിചിത്രമായ, വഴങ്ങാത്ത സോറ്റ്‌നിക്കോവ് നമ്മുടെ ബഹുമാനവും സഹതാപവും ഉടനടി നേടുന്നില്ല. ചിലപ്പോൾ ആദ്യം പോലും അവനോട് ഒരുതരം ശത്രുത ഉയർന്നുവരുന്നു: രോഗിയായ അവൻ എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ ദൗത്യത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും റൈബാക്കിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തത്? സോറ്റ്നിക്കോവിൽ ഒരു അശ്രദ്ധമായ വർഗ്ഗീകരണവുമുണ്ട്, അത് മറ്റൊരു സമയത്തും മറ്റ് സാഹചര്യങ്ങളിലും നിരുപദ്രവകരമാകില്ല.

കഥയിൽ നിന്നുള്ള ഈ എപ്പിസോഡുകളിലൊന്ന് ഇതാ. സോറ്റ്നിക്കോവും റൈബാക്കും ഭക്ഷണം തേടി മൂപ്പനായ പീറ്ററിന്റെ കുടിലിലേക്ക് പോയി. അവൻ രോഗിയാണെന്ന് ശ്രദ്ധിച്ച മൂപ്പന്റെ സഹതാപമോ അവളുടെ പ്രത്യക്ഷമായ ദയയോ സോറ്റ്‌നിക്കോവിനെ സ്പർശിച്ചില്ല.

ജർമ്മനിയെ ശാസിക്കുകയും ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്ത വി.ബൈക്കോവ് വിവരിക്കുന്നതുപോലെ, അതേ സ്ത്രീ "എളുപ്പമുള്ള, വിവേകമുള്ള മുഖത്തോടെ, തലയിൽ ഒരു വെളുത്ത സ്കാർഫ് ധരിച്ച്", ആ സമയത്ത് പോലീസിനെ അയച്ചപ്പോൾ അയാൾക്ക് ഒരു കേസ് ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ കഷ്ടിച്ച് കാലു ചുമന്നു. യുദ്ധം സോട്‌നിക്കോവിനെ അമിതമായ വഞ്ചനയിൽ നിന്ന് മുലകുടിപ്പിച്ചു. അതിനാൽ, ഈ വീട്ടിൽ തനിക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ഭക്ഷണവും പാനീയവും മരുന്നും അദ്ദേഹം വ്യക്തമായി നിരസിക്കുന്നു.

"വാസിൽ ബൈക്കോവ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ എൽ ലസാരെവ്. സർഗ്ഗാത്മകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉപന്യാസം വിശ്വസിക്കുന്നത് സോട്‌നിക്കോവിന്റെ ഈ പെരുമാറ്റം അവന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ യുക്തി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: ഒരാളുടെ സഹായം സ്വീകരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം അത് തിരിച്ചടയ്ക്കാനുള്ള ബാധ്യത സ്വയം ഏറ്റെടുക്കുക എന്നതാണ്, മാത്രമല്ല ശത്രുക്കളെ ബന്ധപ്പെടുന്ന ആളുകളോട് അവൻ നല്ലത് ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. പിന്നെ, പോലീസുകാരുടെ ബേസ്‌മെന്റിൽ, പീറ്റർ എങ്ങനെ, എന്തുകൊണ്ട് തലവനായി എന്ന് അവൻ കണ്ടെത്തും, ഈ വൃദ്ധനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അയാൾക്ക് തെറ്റുപറ്റിയെന്നും ഒരു വ്യക്തിയെ അവന്റെ ബാഹ്യ പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ മാത്രം വിലയിരുത്താൻ കഴിയില്ലെന്നും അവൻ മനസ്സിലാക്കും.

കുറ്റബോധവും പശ്ചാത്താപവും അവന് സമാധാനം നൽകില്ല. തലവനെയും താൻ കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് കരുതുന്ന മറ്റുള്ളവരെയും സംരക്ഷിക്കാൻ അവൻ ശ്രമിക്കും. പക്ഷേ, സത്യം മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം തലവനുവേണ്ടി ഉണ്ടാക്കിയ അപവാദം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള ഉറച്ചതും വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതുമായ നിലപാടിനെ ഒരു തരത്തിലും കുലുക്കിയില്ല: ഫാസിസ്റ്റുകൾക്ക് നേരെ വിരൽ നീട്ടുക മാത്രമാണ് താൻ ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ബോധ്യമുണ്ട്. അവരെ സേവിക്കാൻ. ബലഹീനതയായി മാറാവുന്ന എല്ലാറ്റിനെയും അവൻ തന്നിൽത്തന്നെ ഉന്മൂലനം ചെയ്തു. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥാപാത്രത്തിന് ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാക്കി, പക്ഷേ അത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സമയമായിരുന്നു.

മറ്റുള്ളവർക്ക് ഒരു ഭാരമാകരുത്, മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്നുള്ളതിനേക്കാൾ എപ്പോഴും നിങ്ങളിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ ആവശ്യപ്പെടുക - അവൻ ഈ തത്ത്വങ്ങൾ കർശനമായി പാലിക്കും.

സോറ്റ്നിക്കോവും റൈബാക്കും പിടിക്കപ്പെട്ടത് എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു? പലരും ചോദിച്ചു: സോറ്റ്‌നിക്കോവ് ചുമ എന്ന് പോലീസ് കേട്ടപ്പോൾ തട്ടിൽ നിന്ന് അവൻ ആദ്യം എഴുന്നേറ്റില്ല? ഒരുപക്ഷേ ഇത് റൈബാക്കിനെ രക്ഷിക്കുമായിരുന്നു. അവൻ, ഒളിച്ചിരുന്ന്, സോറ്റ്നിക്കോവ് എഴുന്നേൽക്കുന്നതിനായി കാത്തിരുന്നു, പോലീസ് അവനെ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. സോട്‌നിക്കോവിന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ യുക്തി, അവൻ സ്വയം ത്യാഗത്തിന് പ്രാപ്തനാണ്. പക്ഷേ, ഒന്നാമതായി, അവൻ രോഗിയായിരുന്നു, അവന്റെ പ്രതികരണങ്ങൾ മന്ദഗതിയിലായിരുന്നു, അല്ലാത്തപക്ഷം അവൻ തന്റെ ശത്രുക്കൾക്ക് നേരെ വെടിയുതിർക്കുമായിരുന്നു, രണ്ടാമതായി, കീഴടങ്ങാൻ ആദ്യം പോകുന്നവരിൽ ഒരാളായിരുന്നില്ല. ചെറുത്തുനിൽക്കാനുള്ള ശക്തി കണ്ടെത്താനാകാതെ വരുമ്പോൾ സോറ്റ്നിക്കോവ് മരണത്തെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

ശാരീരികമായി തളർന്നതിനാൽ പെട്ടെന്ന് വിവരങ്ങൾ നൽകുമെന്ന് വായിച്ച് ആദ്യം ചോദ്യം ചെയ്യലിനായി കൊണ്ടുപോകുന്നത് സോട്‌നിക്കോവിനെയാണ്. എന്നാൽ വി.ബൈക്കോവിന്റെ നായകൻ പോലീസുകാരുടെ പ്രതീക്ഷയ്‌ക്കൊത്ത് ഉയരുന്നില്ല; പീഡനങ്ങൾക്കിടയിലും അവൻ നിശബ്ദനായി.

തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന രാത്രിയിൽ, കുട്ടിക്കാലത്തെ ഓർമ്മകളാൽ സോറ്റ്നിക്കോവ് മറികടക്കുന്നു. ബൈക്കോവ് തന്റെ പല കൃതികളിലും നായകന്മാരുടെ കുട്ടിക്കാലത്തെ പരാമർശിക്കുകയും ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും തമ്മിലുള്ള നേരിട്ടുള്ള ബന്ധം കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, സോട്ട്നിക്കോവിന്റെയും റൈബാക്കിന്റെയും ബാല്യകാല എപ്പിസോഡുകൾ അടിമത്തത്തിന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അവരുടെ ഭാവി പെരുമാറ്റത്തെ മുൻകൂട്ടി കാണിക്കുന്നില്ല. മത്സ്യത്തൊഴിലാളി കുട്ടികളുടെ ജീവൻ രക്ഷിക്കുന്നു, സോറ്റ്‌നിക്കോവ് ആദ്യം തന്റെ പിതാവിനോട് കള്ളം പറയുന്നു, തുടർന്ന് അനുമതിയില്ലാതെ തന്റെ പിതാവിന്റെ മൗസർ രഹസ്യമായി എടുത്ത് അതിൽ നിന്ന് വെടിവച്ചതായി സമ്മതിക്കുന്നില്ല. മത്സ്യത്തൊഴിലാളി തന്റെ ബാല്യകാല നേട്ടം ചിന്തിക്കാതെ, സഹജമായി, അവനെ ആശ്രയിക്കുന്നു ശാരീരിക ശക്തി. സോറ്റ്‌നിക്കോവ് തന്റെ പിതാവിനോട് പറഞ്ഞ നുണ അവന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ മനസ്സാക്ഷിയുടെ വേദനയുടെ പാഠമായി മാറി. സോറ്റ്നിക്കോവിന്റെ ധാർമ്മിക ബോധം ഉറങ്ങുന്നില്ല; അവൻ സ്വയം കർശനമായി വിധിക്കുകയും തന്റെ മനസ്സാക്ഷിയോട് സ്വയം കണക്കു പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. സോറ്റ്നിക്കോവ് ആളുകൾക്ക് വേണ്ടി ജീവിക്കുകയും പോരാടുകയും ചെയ്തു, അവർക്കായി തന്റെ കഴിവിന്റെ പരമാവധി ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു. ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനനിമിഷങ്ങളിൽ കഴുത്തിൽ കുരുക്കിട്ട് നിൽക്കുന്ന സോട്നിക്കോവ് ആളുകളെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ഒരു ബുഡെനോവ്കയിലെ മെലിഞ്ഞ, വിളറിയ ഒരു ആൺകുട്ടിയുടെ നോട്ടം പിടിച്ച്, വധശിക്ഷയുടെ കാഴ്ച ഒരു കുട്ടിക്ക് എത്ര അസഹനീയമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, അവനെ പിന്തുണയ്ക്കാനുള്ള ശക്തി കണ്ടെത്തുന്നു. അവൻ തന്റെ കണ്ണുകളോടെ ആൺകുട്ടിയെ നോക്കി പുഞ്ചിരിച്ചു - "ഒന്നുമില്ല, സഹോദരാ." തടവിലായിരുന്നപ്പോൾ നരച്ച മുടിയുള്ള കേണലിന്റെ നേട്ടം സോറ്റ്‌നിക്കോവ് തന്നെ മറക്കാത്തതുപോലെ, തന്നെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത ഈ പക്ഷപാതപരമായ പുഞ്ചിരി ആൺകുട്ടി ഒരിക്കലും മറക്കില്ല. അതിനാൽ ധൈര്യവും വീരത്വവും ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നില്ല, മറിച്ച് തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഈ കൃതിയിൽ ബൈക്കോവ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

ബൈക്കോവ് ഇതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നതുപോലെ, "ഒരു വ്യക്തിയിൽ അന്തർലീനമായ അന്തസ്സോടെ, നല്ല മനസ്സാക്ഷിയോടെ" മരിക്കുക എന്നതാണ് സോറ്റ്നിക്കോവിന്റെ പ്രധാന കാര്യം. അവൻ മരിക്കുന്നത് യുദ്ധത്തിലല്ല, മറിച്ച് ഒരൊറ്റ പോരാട്ടത്തിലാണ് പോലീസ് കാർ, സ്വന്തം ശാരീരിക ബലഹീനതയോടെ. മനുഷ്യത്വരഹിതമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അവൻ മനുഷ്യനായി തുടർന്നു. മത്സ്യത്തൊഴിലാളിയുടെ പതനത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധാർമ്മിക കയറ്റം ഇതാണ്.

ഫാസിസത്തിനെതിരായ ക്രൂരമായ പോരാട്ടത്തിൽ നമ്മുടെ ജനതയുടെ ബഹുജന വീരത്വത്തിന്റെ ഉത്ഭവം മനസ്സിലാക്കാൻ ഗ്രന്ഥകാരനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകന്മാരും നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. Sotnikov ഭയാനകമായ പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കുകയും തന്റെ പക്വതയും പ്രത്യയശാസ്ത്രവും ധാർമ്മികതയും കാണിക്കുകയും ചെയ്തു. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ കഥയിൽ Sotnikov വലിയ പ്രാധാന്യമുള്ളത്.

ഈ കഥ മറ്റുള്ളവരെ അപേക്ഷിച്ച് അതിന്റേതായ രീതിയിൽ ഭാഗ്യമായിരുന്നു. ""സോട്ട്നിക്കോവ്" എന്ന കഥ എങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു" എന്ന ലേഖനത്തിൽ വായനക്കാരിൽ നിന്നുള്ള അവ്യക്തമായ ചോദ്യങ്ങൾക്കും അഭ്യർത്ഥനകൾക്കും മറുപടിയായി ഇത് എങ്ങനെ ഉണ്ടായി എന്നതിനെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ സംസാരിച്ചു.

ലെഫ്റ്റനന്റ് വാസിൽ ബൈക്കോവ് തന്റെ മുൻ നിര റോഡുകളിൽ കണ്ടുമുട്ടിയ ഒരു മനുഷ്യന്റെ യഥാർത്ഥ വിധിയാണ് ഈ പദ്ധതിക്ക് പ്രേരിപ്പിച്ചതെന്ന് മാറുന്നു, അദ്ദേഹവുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച വളരെക്കാലം ഓർമ്മയിൽ തുടർന്നു, വർഷങ്ങളോളം ബോധത്തെ ആവേശം കൊള്ളിച്ചു. ഇതിവൃത്തത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു, കഥയുടെ ആശയങ്ങളിലേക്കും ചിത്രങ്ങളിലേക്കും വളർന്നു ...

പ്രസിദ്ധമായ ഇയാസി-കിഷിനേവ് ഓപ്പറേഷന്റെ ഉന്നതിയിൽ 1944 ഓഗസ്റ്റിൽ ഇത് സംഭവിച്ചു. സോവിയറ്റ് സൈന്യംഅവർ പ്രതിരോധം തകർത്ത് നാസികളുടെ ഒരു വലിയ സംഘം വളഞ്ഞു. അപരിചിതമായ ഒട്ടനവധി മുഖങ്ങളുള്ള ആ കാലത്ത് ഒരു റൊമാനിയൻ ഗ്രാമത്തിലൂടെ വണ്ടിയോടിച്ച അയാൾ പെട്ടെന്ന് തനിക്ക് പരിചിതനെന്ന് തോന്നിയ ഒരാളുടെ മുഖം കണ്ടു. തടവുകാരനും അവനെ വേർപെടുത്തി നോക്കി, അടുത്ത നിമിഷം വാസിൽ ബൈക്കോവ് മരിച്ചതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന തന്റെ മുൻ സഹ സൈനികനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ഇപ്പോൾ സംഭവിച്ചതുപോലെ, അദ്ദേഹം മരിച്ചില്ല, പക്ഷേ നാസി കോൺസെൻട്രേഷൻ ക്യാമ്പിൽ പരിക്കേറ്റു. അടിമത്തത്തിന്റെ ഭയാനകമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ചെറുക്കാനും പോരാടാനുമുള്ള ശക്തി ഞാൻ കണ്ടെത്തിയില്ല, എന്തുവിലകൊടുത്തും അതിജീവിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, ഞാൻ ബോധപൂർവ്വം എന്റെ മനസ്സാക്ഷിയുമായി ഒരു താൽക്കാലിക, തീർച്ചയായും, താൽക്കാലിക ഇടപാട് നടത്തി. വ്ലാസോവ് സൈന്യത്തിൽ ചേർന്ന ശേഷം, സൗകര്യപ്രദമായ ഒരു നിമിഷത്തിൽ സ്വന്തം ആളുകളുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടാമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ അദ്ദേഹം സ്വയം ആശ്വസിച്ചു. ദിവസം തോറും, ഒരു വ്യക്തി, തുടക്കത്തിൽ കുറ്റബോധമില്ലാതെ, വിശ്വാസത്യാഗത്തിൽ മുഴുകി, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വിശ്വാസവഞ്ചന സ്വയം ഏറ്റെടുത്തു. അവർ പറയുന്നതുപോലെ, ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല: ഫാസിസത്തിന്റെ യുക്തി ഇതാണ്, ഇരയെ ചെറുവിരലിൽ പിടിച്ച്, അത് മുഴുവൻ വിഴുങ്ങുന്നത് വരെ നിർത്തില്ല. ഇങ്ങനെയാണ് വി.ബൈക്കോവ് വെളിപ്പെടുത്തിയതിന്റെ പ്രബോധന പാഠം രൂപപ്പെടുത്തിയത് മനുഷ്യ വിധി, കാൽനൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം "സോട്ട്നിക്കോവ്" എന്ന കഥയുടെ അടിസ്ഥാനമായ ധാർമ്മിക ആശയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ അവബോധത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

വി. ബൈക്കോവിന്റെ ഒമ്പതാമത്തെ കഥയാണ് "സോട്ട്നിക്കോവ്", എന്നാൽ അതിന് മുമ്പുള്ള മറ്റ് കഥകളിൽ ഇത് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു.

V. Bykov എഴുതിയ "Sotnikov" എന്ന കഥയെക്കുറിച്ചുള്ള പാഠം-സെമിനാർ.

പാഠത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം:പാഠത്തിലെ ഘട്ടങ്ങൾ പിന്തുടരുക സൃഷ്ടിപരമായ പാതഎഴുത്തുകാരൻ; അവന്റെ ജോലിയുടെ സവിശേഷതകൾ; "സോട്ട്നിക്കോവ്" എന്ന കഥയിലെ ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഗണിക്കുക; സ്വതന്ത്രമായി വിശകലനം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ് വികസിപ്പിക്കുക കലാ സൃഷ്ടി; ലോജിക്കൽ ചിന്തയുടെയും മോണോലോഗ് സംഭാഷണത്തിന്റെയും വികസനം.

ഉപകരണം:ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ ഛായാചിത്രം, പുസ്തകങ്ങളുടെ പ്രദർശനം: വി.ബൈക്കോവ് "ആൽപൈൻ ബല്ലാഡ്", "ഒബെലിസ്ക്", "സോട്ട്നിക്കോവ്", "ഡോൺ വരെ", യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റ് എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികൾ.

പാഠത്തിനുള്ള പ്രാഥമിക തയ്യാറെടുപ്പ്:

1.പാഠം - കൺസൾട്ടേഷൻ, ഈ സമയത്ത് പ്രധാന സവിശേഷതകൾ തിരിച്ചുവിളിക്കുന്നു സൃഷ്ടിപരമായ വ്യക്തിത്വംവി.ബൈക്കോവ്, മുമ്പ് വായിച്ച കൃതികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി.

കൺസൾട്ടേഷന്റെ ഉദ്ദേശ്യം: V. Bykov ന്റെ കഥ "Sotnikov" യുടെ സ്വതന്ത്ര വിശകലനത്തിനായി വിദ്യാർത്ഥികളെ തയ്യാറാക്കുക.

2. "Sotnikov" എന്ന കഥ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ്, അവർ വായിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിന് എഴുതിയ ചോദ്യാവലികൾ നടത്തി.

ചോദ്യാവലിയിലെ ചോദ്യങ്ങൾ:

അധ്യാപകന്റെ പ്രാരംഭ പരാമർശങ്ങളിലും റിപ്പോർട്ടുകളിലും സംവാദങ്ങളിലും ചോദ്യാവലി ഉപയോഗിച്ചു.

3. സോറ്റ്‌നിക്കോവിന്റെയും റൈബാക്കിന്റെയും പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ പരിശോധിച്ച രണ്ട് പ്രധാന സ്പീക്കറുകളുടെ വ്യക്തിഗത കൂടിയാലോചന.

4. സെമിനാർ സമയത്ത് അഭിമുഖത്തിനുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ.

അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു അന്ത്യം അവർ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നോ, നായകന്മാരുടെ വിധി ഇങ്ങനെയാകുമെന്ന് അവർക്ക് മുൻകൂട്ടി കാണാൻ കഴിയുമോ?

വീരത്വത്തെക്കുറിച്ചും വീര വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചും എഴുത്തുകാരന്റെ ആശയങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

"പ്രഭാതം വരെ", "ഒബെലിസ്ക്", "സോട്ട്നിക്കോവ്" എന്നീ കൃതികളിൽ തലമുറകളുടെ തുടർച്ചയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം എങ്ങനെയാണ്?

മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം എന്ന വിഷയത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുമ്പോൾ എഴുത്തുകാരൻ എന്ത് ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നു?

ഏത് കലാപരമായ വിദ്യകൾ"Sotnikov" എന്ന കഥയിൽ രചയിതാവ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉപയോഗിച്ചത്?

വി.ബൈക്കോവിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകളായി നിങ്ങൾ എന്താണ് കാണുന്നത്?

5. സംക്ഷിപ്ത ജീവചരിത്രംഎഴുത്തുകാരനെ കുറിച്ച്.

6. "സോട്ട്നിക്കോവ്" (സന്ദേശം) എന്ന കഥയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം.

സെമിനാർ പ്ലാൻ.

1). സംഘടന നിമിഷം.

2) ആമുഖംഅധ്യാപകർ.

സൈനിക വിഷയത്തിൽ വിശ്വസ്തരായ എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളാണ് വാസിൽ ബൈക്കോവ്. തോൽവിയുടെ കയ്പ്പും നഷ്ടങ്ങളുടെയും നഷ്ടങ്ങളുടെയും കാഠിന്യവും വിജയത്തിന്റെ ആഹ്ലാദവും അനുഭവിച്ച വ്യക്തി എന്ന നിലയിൽ ദൃക്സാക്ഷിയായി യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു.

എഴുത്തുകാരനെക്കുറിച്ചുള്ള ജീവചരിത്ര വിവരങ്ങൾ (വിദ്യാർത്ഥി പ്രസംഗം).

വി.ബൈക്കോവ് യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നത് ആരെയും നിസ്സംഗരാക്കാത്ത തരത്തിലാണ്. വി. ബൈക്കോവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് ഇനിപ്പറയുന്നവ പറഞ്ഞു: " വി. ബൈക്കോവ് ഉയർന്ന ധാർമ്മിക ബോധമുള്ള ഒരു എഴുത്തുകാരനാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകൾ വേദനയുടെയും എരിവിന്റെയും വീർപ്പുമുട്ടുന്നു, ഉടനടി ഉത്തരത്തിനായുള്ള അവരുടെ അക്ഷമയിൽ കത്തുന്നതായി തോന്നുന്നു, സാഹചര്യത്തിന്റെ ഉടനടി പരിഹാരം. അവരുടെ നീക്കം ഏത് മടിയിലും വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതാണ്, തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ട സമയത്തിന്റെ ഏത് വിപുലീകരണത്തിനും. ഈ മണിക്കൂർ മിക്കപ്പോഴും ഒരു മണിക്കൂറല്ല, മറിച്ച് ഒരു നിമിഷത്തിന്റെ ഒരു മിനിറ്റാണ്, അതിൽ നായകൻ ഒരു വശത്ത് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന് എടുക്കണം: തിന്മയുടെ വശം അല്ലെങ്കിൽ നന്മയുടെ വശം. ഈ അവസ്ഥകളിലെ ഓരോ മടിയും വിശ്വാസത്യാഗം, പിൻവാങ്ങൽ, ധാർമ്മിക തകർച്ച എന്നിവയാണ്.

ഇന്ന് നമ്മൾ "സോട്ട്നിക്കോവ്" എന്ന കഥയെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്.

കഥയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം (വിദ്യാർത്ഥിയുടെ പ്രസംഗം).

ചോദ്യാവലി കാണിച്ചതുപോലെ, നിങ്ങളിൽ പലർക്കും ചോദ്യങ്ങളുണ്ട്, അത് ഞങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. നിങ്ങളുടെ കൃതികളിൽ, വി. ബൈക്കോവിന്റെ കൃതികളുടെ ഒരു സവിശേഷത നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചു: എഴുത്തുകാരന് തന്റെ ഓരോ നായകനും കടന്നുപോകേണ്ട ക്രൂരമായ കഠിനമായ പരീക്ഷണത്തിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ട്: തന്റെ കടമയും പൗരനും രാജ്യസ്‌നേഹിയും എന്ന നിലയിലുള്ള തന്റെ കടമകൾ നിറവേറ്റാൻ അയാൾക്ക് സ്വയം ഒഴിവാക്കാനാകില്ലേ? ?

ബൈക്കോവ് ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ ലളിതമാണ്, എന്നാൽ അവരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളിലൂടെ ചില പ്രധാന സവിശേഷതകൾ വെളിപ്പെടുന്നു ജനകീയ യുദ്ധം. അതിനാൽ, എഴുത്തുകാരന്റെ കഥകളുടെ മധ്യഭാഗത്ത് സാധാരണയായി കുറച്ച് എപ്പിസോഡുകൾ മാത്രമേ ഉള്ളൂവെങ്കിലും, പ്രവർത്തനം സാധാരണയായി ഒരു ചെറിയ സ്ഥലത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ അടച്ചുപൂട്ടുകയും രണ്ടോ മൂന്നോ നായകന്മാർ മാത്രമേ പ്രവർത്തിക്കൂ. മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ വിധി നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്ന രാജ്യവ്യാപകമായ പോരാട്ടത്തിന്റെ വ്യാപ്തി അവർക്ക് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും.

വി. ബൈക്കോവ് യുദ്ധത്തെ ആളുകളുടെ ആന്തരിക സത്തയുടെ ക്രൂരവും ദയയില്ലാത്തതുമായ പരീക്ഷണമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അവളുടെ ധാർമ്മിക പാഠങ്ങൾഇന്നത്തെ നമ്മുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കണം. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ധാർമ്മികവുമായ ശക്തിയുടെ ഒരു പരീക്ഷണമായിരുന്നു യുദ്ധം. Sotnikov, Rybak എന്നിവരുടെ ചിത്രങ്ങൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് നമ്മോട് പറയുന്നു.

2. വിദ്യാർത്ഥികളുടെ റിപ്പോർട്ടുകൾ കേൾക്കുകയും ചർച്ച ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക.

സോറ്റ്നിക്കോവിനെക്കുറിച്ചുള്ള റിപ്പോർട്ട് - "പ്രൈവറ്റ് മാൻ ഓഫ് നാഷണൽ ഫീറ്റ്" (വി. ബൈക്കോവ്).

റൈബാക്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള റിപ്പോർട്ട് - "യുദ്ധത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു മനുഷ്യന്റെ വഞ്ചനാപരമായ വിധി" വി. ബൈക്കോവ്).

ഉപസംഹാരം:വിമർശനത്തിൽ, "ബൈക്കോവിന്റെ നായകൻ" എന്ന ആശയം വികസിച്ചു. രചയിതാവ് തന്നെ നിർവചിക്കുന്നതുപോലെ ഇത് "ജനങ്ങളുടെ ഒരു സാധാരണ നായകൻ" ആണ്. ഇതാണ് കഥയിലെ സോറ്റ്നിക്കോവ്.

3. പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണം.

എന്തുകൊണ്ടാണ്, അതേ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, സോറ്റ്നികോവ് വീരത്വത്തിന്റെ തലത്തിലേക്ക് ഉയർന്നത്, റൈബാക്ക് ധാർമ്മികമായി മരിച്ചു?

(പ്രതീകാത്മക വിശദാംശങ്ങൾ, ആന്തരിക മോണോലോഗുകൾ, ബാല്യകാല എപ്പിസോഡുകൾ).

വി.ബൈക്കോവിന്റെ കൃതികളിലെ അവരുടെ ഇടപെടലിലെ ആളുകളും സാഹചര്യങ്ങളും എങ്ങനെയുണ്ട്?

അധ്യാപകന്റെ വാക്ക്.

"എങ്ങനെ ജീവിക്കണം?" എന്ന ചോദ്യവുമായി ഇന്ന് നമ്മൾ വി.ബൈക്കോവിന്റെ നായകന്മാരിലേക്ക് തിരിയുന്നു. ഇത് കണ്ടവരിൽ നിന്ന് ഒരു ഉത്തരം കേൾക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ അവരുടെ മുഖത്തേക്ക് ഉറ്റുനോക്കുന്നു, സമയം അവ്യക്തമാണ്, "ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ടാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." കാരണം അവർ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. കൂടാതെ അവർക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ഒന്നുമില്ലായിരുന്നു. ഇത് ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, അവർ ഐടി പാതിവഴിയിൽ കണ്ടുമുട്ടുകയും തങ്ങളാൽ കഴിയുന്നത് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഇപ്പോൾ നമ്മൾ വിചാരിക്കുന്നത് ഞങ്ങളും അത് തന്നെ ചെയ്യുമായിരുന്നു എന്നാണ്. അവർക്ക് മറ്റ് വഴികളില്ലാത്തതിനാൽ അത് അവർക്ക് എളുപ്പമാണെന്ന് ചിലപ്പോൾ ഞങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു. അഹങ്കാരത്തോടെ അവരോട് അസൂയപ്പെടുമ്പോൾ, അവിടെ ഇല്ലാത്തവർക്ക് മാത്രമേ അസൂയപ്പെടാൻ കഴിയൂ എന്ന് ഞങ്ങൾ മറക്കുന്നു.

അവിടെ, യുദ്ധത്തിൽ...

4. എഴുതിയ കൃതി.

യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വി.ബൈക്കോവിന്റെ കഥകളുടെ സവിശേഷതകൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന തീസിസുകൾ വരയ്ക്കുന്നു.

കഥകളുടെ പ്രധാന പ്രമേയം യുദ്ധമാണ്.

സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രധാന പ്രശ്നം ധാർമ്മികവും ദാർശനികവുമാണ്: മനുഷ്യത്വരഹിതമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഒരു വ്യക്തി, ആത്മാവിന്റെ ശക്തിയാൽ പരിമിതമായ ശാരീരിക കഴിവുകളെ മറികടക്കുന്നു.

വിമർശനത്തിൽ, "ബൈക്കോവിന്റെ നായകൻ" എന്ന ആശയം വികസിച്ചു. രചയിതാവ് തന്നെ നിർവചിക്കുന്നതുപോലെ ഇത് "ജനങ്ങളുടെ ഒരു സാധാരണ നായകൻ" ആണ്.

എഴുത്തുകാരന്റെ നായകന്മാർ സ്വയം കണ്ടെത്തുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സാഹചര്യം അങ്ങേയറ്റം, ബദൽ, ദാരുണമാണ്.

പ്രവർത്തനം സാധാരണയായി ഒരു ചെറിയ സ്ഥലത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ഒരു ചെറിയ കാലയളവിലേക്ക് പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, മിക്കപ്പോഴും ഒരു ദിവസം.

ആഴത്തിലുള്ള ചിത്രീകരണവും തത്ത്വചിന്തയുമാണ് കൃതിയുടെ ഭാഷയുടെ സവിശേഷത.

കലാപരമായ സാങ്കേതികതകളിൽ, രചയിതാവ് മിക്കപ്പോഴും പ്രതീകാത്മക വിശദാംശങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു (ഒരു റോഡ്, ഒരു ഫീൽഡ്, തൂക്കുമരത്തിലെ ശൂന്യമായ കുരുക്ക്), കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആന്തരിക മോണോലോഗുകൾ, ബാല്യകാല എപ്പിസോഡുകൾ ...

5. പാഠ സംഗ്രഹം.

പൊതു പാഠം

സാഹിത്യം:

മുനിസിപ്പൽ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം "നോവോ-നിക്കോളേവ്സ്കയ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ"

V. BYKOV "SOTNIKOV".

ചോദ്യാവലിയിലെ ചോദ്യങ്ങൾ:

V. Bykov ന്റെ കഥ "Sotnikov" യിലെ നായകന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ മതിപ്പ് എന്താണ്?

എന്തുകൊണ്ടാണ്, അതേ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, സോറ്റ്നികോവ് വീരത്വത്തിന്റെ തലത്തിലേക്ക് ഉയർന്നത്, റൈബാക്ക് ധാർമ്മികമായി മരിച്ചു?

മത്സ്യത്തൊഴിലാളിയുടെ ധാർമ്മിക പുനർജന്മം സാധ്യമാണോ?

ഏതൊക്കെ വിഷയങ്ങളാണ് നിങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?

ഒരു അഭിമുഖത്തിനുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ.

അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു അന്ത്യം അവർ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നോ, നായകന്മാരുടെ വിധി ഇങ്ങനെയാകുമെന്ന് അവർക്ക് മുൻകൂട്ടി കാണാൻ കഴിയുമോ?

മത്സ്യത്തൊഴിലാളിയുടെ ധാർമ്മിക പുനർജന്മം സാധ്യമാണോ? എന്നിട്ടും റൈബാക്കിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത് ന്യായമാണോ "നിർഭാഗ്യത്തിന്റെ അലസമായ വികാരം അവനെ വിട്ടുപോയില്ല" അവസാന പ്രതീക്ഷഒരു അത്ഭുതത്തിന്."

എന്തുകൊണ്ടാണ്, അതേ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, സോറ്റ്നികോവ് വീരത്വത്തിന്റെ തലത്തിലേക്ക് ഉയർന്നത്, റൈബാക്ക് ധാർമ്മികമായി മരിച്ചു?

സൃഷ്ടിയിൽ രചയിതാവ് മിക്കപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്ന കലാപരമായ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ഏതാണ്?

കഥയുടെ പ്രശ്നം പ്രസക്തമാണോ?

പ്രശ്നം: മനുഷ്യത്വരഹിതമായ സാഹചര്യങ്ങളിലുള്ള ഒരു വ്യക്തി, പരിമിതമായ ശാരീരിക കഴിവുകളെ ആത്മാവിന്റെ ശക്തിയാൽ മറികടക്കുന്നു.

വി.ബൈക്കോവിന്റെ കൃതികളിലെ അവരുടെ ഇടപെടലിലെ ആളുകളും സാഹചര്യങ്ങളും എങ്ങനെയുണ്ട്?

വീരത്വത്തെക്കുറിച്ചും വീര വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചും എഴുത്തുകാരന്റെ ആശയങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

തലമുറകളുടെ തുടർച്ചയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം വി.

മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം എന്ന വിഷയത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട് വി.ബൈക്കോവ് എന്ത് ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നു?