മിസിസ് ഡല്ലോവേയുടെ നോവലിലെ ആഖ്യാന സാങ്കേതികതയുടെ സവിശേഷതകൾ. നിഗൂഢതയില്ലാത്ത റൊമാൻസ്

സവിശേഷതകൾ "ഒരു സാധാരണ ദിവസത്തിലെ സാധാരണ ബോധം" എന്നതിലാണ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്, അത് "അനേകം ഇംപ്രഷനുകൾ - ലളിതവും അതിശയകരവും ക്ഷണികവും ഉരുക്കിന്റെ മൂർച്ചയോടെ പിടിച്ചെടുക്കുന്നതും" (വുൾഫിന്റെ പ്രധാന ലേഖനം "മോഡേൺ ഫിക്ഷൻ" ഉദ്ധരിച്ച്) മുഴുവൻ നോവലും ഒരു "ബോധപ്രവാഹം" മിസ്സിസ് ഡല്ലോവേയും സ്മിത്തും, അവരുടെ വികാരങ്ങളും ഓർമ്മകളും, ബിഗ് ബെന്നിന്റെ പ്രഹരങ്ങളാൽ ചില ഭാഗങ്ങളായി തകർന്നു. ഇത് ആത്മാവിന്റെ ഒരു സംഭാഷണമാണ്, ചിന്തകളുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും ഒരു ജീവനുള്ള ഒഴുക്ക് · ഈ സൃഷ്ടികളുടെ പ്രധാനവും, ഒരുപക്ഷേ, ഒരേയൊരു നായകൻ ബോധത്തിന്റെ പ്രവാഹമാണ്. മറ്റെല്ലാ പ്രതീകങ്ങളും (അകത്ത് നിന്ന് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പ്രകാശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം പ്ലാസ്റ്റിക് സ്പഷ്ടതയും സംഭാഷണ മൗലികതയും ഇല്ലാത്തവ) അതിൽ ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ അലിഞ്ഞുചേരുന്നു. ഒരു യഥാർത്ഥ “ആധുനിക” നോവൽ “സംഭവങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയല്ല, അനുഭവങ്ങളുടെ വികാസമാണ്” എന്ന് എഴുത്തുകാരൻ വിശ്വസിച്ചതിനാൽ, “മിസിസ് ഡല്ലോവേ” യിൽ പ്രവർത്തനം പൂജ്യമായി ചുരുങ്ങുന്നു, അതിനനുസരിച്ച് സമയം കഷ്ടിച്ച് നെയ്തെടുക്കുന്നു. ഒരു ഫാൽക്കൺ പോലെയുള്ള ചിത്രത്തിൽ, പൂർണ്ണമായും സ്റ്റാറ്റിക് പ്ലാനുകളും സ്ലോ മോഷൻ ഷോട്ടുകളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. വിർജീനിയ വൂൾഫ് "മിസ്സിസ് ഡല്ലോവേ"യെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു: "സർഗ്ഗാത്മകതയോടുള്ള എന്റെ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിലാണ് ഞാൻ ഈ പുസ്തകം എടുത്തത് ... ഒരാൾ വികാരത്തിന്റെ ആഴത്തിൽ നിന്ന് എഴുതണം - ഇതാണ് ദസ്തയേവ്സ്കി പഠിപ്പിക്കുന്നത്. പിന്നെ ഞാൻ? ഒരുപക്ഷെ വാക്കുകളെ അത്രമേൽ സ്നേഹിക്കുന്ന ഞാൻ അവയിൽ മാത്രം കളിക്കുമോ? ഞാന് അങ്ങനെ വിചാരിക്കുന്നില്ല. ഈ പുസ്തകത്തിൽ എനിക്ക് വളരെയധികം ജോലികളുണ്ട് - ജീവിതവും മരണവും, ആരോഗ്യവും ഭ്രാന്തും വിവരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, നിലവിലുള്ള സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയെ വിമർശനാത്മകമായി ചിത്രീകരിക്കാനും അത് പ്രവർത്തനത്തിൽ കാണിക്കാനും ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും ഞാൻ എഴുതുന്നത് എന്റെ വികാരങ്ങളുടെ ആഴത്തിൽ നിന്നാണോ? .. യാഥാർത്ഥ്യം അറിയിക്കാൻ എനിക്ക് കഴിയുമോ? "മിസിസ് ഡല്ലോവേ" എന്ന നോവൽ എഴുതുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, എഴുത്തുകാരി അവളുടെ കലാപരമായ രീതിയെ "തുരങ്കം സ്ഥാപിക്കൽ പ്രക്രിയ" ("ടണലിംഗ് പ്രോസസ്") ആയി ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അതിന്റെ സഹായത്തോടെ അവൾക്ക് ഭൂതകാലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മുഴുവൻ ഭാഗങ്ങളും ചേർക്കാൻ കഴിയും. കഥാപാത്രങ്ങൾ, കൂടാതെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഓർമ്മകൾ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഈ രീതി അവളുടെ കലാപരമായ അന്വേഷണം തുടരുന്ന "അവബോധാവസ്ഥകളുടെ" പഠനങ്ങളുടെ കേന്ദ്രമായി മാറി. വിർജീനിയ വൂൾഫ് എട്ട് ചെറുകഥകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു (ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, രചയിതാവ് അത്തരം ഒരു പ്രവാഹത്തിന്റെ നാല് തരം സംയോജിപ്പിക്കുന്നു: ബാഹ്യ വിവരണം, പരോക്ഷ ആന്തരിക മോണോലോഗ്, നേരിട്ടുള്ള ആന്തരിക മോണോലോഗ്, സ്വയം സംസാരം). · നോവലിൽ രണ്ട് വിപരീത വ്യക്തിത്വ തരങ്ങളുണ്ട്: ബഹിർമുഖനായ സെപ്റ്റിമസ് സ്മിത്ത് നായകനെ തന്നിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അന്തർമുഖയായ ക്ലാരിസ ഡല്ലോവേയുടെ സവിശേഷത അവളുടെ സ്വന്തം ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങളിലുള്ള താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ ക്രമീകരണമാണ്, ആത്മപരിശോധനയ്ക്കുള്ള പ്രവണത. വൂൾഫിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, "മുറി" എന്നത് ഒരു സ്ത്രീയുടെ വ്യക്തിപരമായ ഏകാന്തത (സ്വകാര്യത), അവളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ആദർശം കൂടിയാണ്. നായികയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവൾ വിവാഹിതയായ സ്ത്രീയും അമ്മയുമാണെങ്കിലും, “മുറി” അവളുടെ കന്യകാത്വം, വിശുദ്ധി എന്നിവ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള പര്യായമാണ് - ക്ലാരിസ എന്നാൽ വിവർത്തനത്തിൽ “വൃത്തിയുള്ളത്” എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ശാരീരിക സ്വാതന്ത്ര്യം അവളുടെ വിവാഹ ജീവിതത്തിലുടനീളം പ്രവർത്തിക്കുന്നു, കൂടാതെ അവളുടെ "മിസിസ് ഡല്ലോവേ" എന്ന തലക്കെട്ട് ക്ലാരിസയുടെ വ്യക്തിത്വം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ആലങ്കാരിക "ബോക്സ്" ആണ്. ഈ ശീർഷകം, ഈ പേര് ഒരു ഷെൽ കൂടിയാണ്, ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളുടെ മുഖത്ത് ഒരുതരം സംരക്ഷക കണ്ടെയ്നർ. നോവലിന്റെ ശീർഷകത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് കേന്ദ്ര ആശയവും പ്രമേയവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ ആഴത്തിലുള്ള രൂപകമാണ് പൂക്കൾ. അതിൽ ഭൂരിഭാഗവും പൂക്കളുടെ ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്. പൂക്കൾ മൂർത്തമായ ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ഒരു മേഖലയും വിവരങ്ങളുടെ ഉറവിടവുമാണ്. പീറ്റർ തെരുവിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്ന യുവതി, യഥാർത്ഥ പൂക്കൾ ഘടിപ്പിച്ച പുഷ്പ വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. കണ്ണുകളിൽ ചുവന്ന കാർണേഷൻ കത്തിച്ചും ചുണ്ടുകൾ ചുവപ്പിച്ചും അവൾ ട്രാഫൽഗർ സ്ക്വയർ കടക്കുകയായിരുന്നു. പീറ്റർ എന്താണ് ചിന്തിച്ചത്? അവന്റെ ആന്തരിക മോണോലോഗ് ഇതാ: “ഈ പുഷ്പ വിശദാംശങ്ങൾ അവൾ അവിവാഹിതയാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു; ജീവിതത്തിന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങളാൽ അവൾ ക്ലാരിസയെപ്പോലെ പ്രലോഭിപ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ല; അവൾ ക്ലാരിസയെപ്പോലെ സമ്പന്നയല്ലെങ്കിലും. പൂന്തോട്ടങ്ങളും ഒരു രൂപകമാണ്. രണ്ട് രൂപങ്ങളുടെ സങ്കരത്തിന്റെ ഫലമാണ് അവ - വേലി കെട്ടിയ പൂന്തോട്ടവും പ്രകൃതിദത്ത-സ്പേഷ്യൽ പ്രദേശത്തിന്റെ പവിത്രതയും. അങ്ങനെ, തോട്ടം കലഹങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടമാണ്. നോവലിന്റെ അവസാനത്തോടെ, രണ്ട് പൂന്തോട്ടങ്ങൾ രണ്ട് കേന്ദ്രങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു സ്ത്രീ കഥാപാത്രം- ക്ലാരിസയും സാലിയും. രണ്ടിനും അവരുടേതായ പൂന്തോട്ടങ്ങളുണ്ട്. നോവലിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് പൂക്കൾ ഒരുതരം പദവിയാണ്. ബോർട്ടന്റെ പൂന്തോട്ടത്തിൽ, ക്ലാരിസയും പീറ്ററും അവന്റെ ജലധാരയ്‌ക്ക് സമീപം ഒരു വിശദീകരണം നടത്തുന്നു, സാലി പുഷ്പ തലകൾ പറിക്കുന്നത് ക്ലാരിസ കാണുന്നു. പൂക്കളോട് അങ്ങനെ പെരുമാറിയാൽ താൻ ദുഷ്ടനാണെന്ന് ക്ലാരിസ കരുതുന്നു. · ക്ലാരിസയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പൂക്കൾ ഒരു മാനസിക ശുദ്ധീകരണവും ഉന്നമനവുമാണ്. നിറങ്ങളും ആളുകളും തമ്മിലുള്ള ഐക്യം കണ്ടെത്താൻ അവൾ ശ്രമിക്കുന്നു. പ്രതീകാത്മകവും മനഃശാസ്ത്രപരവുമായ ആഴം നേടുന്ന പുഷ്പങ്ങളുമായുള്ള പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ഈ ധാർഷ്ട്യമുള്ള ബന്ധം നോവലിൽ ഒരു ലീറ്റ്മോട്ടിഫായി, പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും വൈകാരികവുമായ സ്വരമായി വികസിക്കുന്നു. അഭിനേതാക്കളുടെയും അനുഭവങ്ങളുടെയും സാഹചര്യങ്ങളുടെയും നിരന്തരമായ സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിന്റെ ഒരു നിമിഷമാണിത്. · ...അതിനിടെ, പൂക്കളുമായി ക്ലാരിസ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. സ്വീകരണത്തിന് സമയമായി. വീണ്ടും - ചെറിയ, ചിതറിക്കിടക്കുന്ന സ്കെച്ചുകളുടെ ഒരു സ്ട്രിംഗ്. സ്വീകരണത്തിനിടയിൽ, സർ വില്യം ബ്രാഡ്‌ഷോ ഒരു ഫാഷനബിൾ സൈക്യാട്രിസ്റ്റായ ഭാര്യയോടൊപ്പം എത്തുന്നു. തന്റെ രോഗികളിൽ ഒരാൾ, ഒരു യുദ്ധ വിദഗ്ധൻ ആത്മഹത്യ ചെയ്തുവെന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ദമ്പതികൾ വൈകുന്നതിന്റെ കാരണം അദ്ദേഹം വിശദീകരിക്കുന്നു. അതിഥിയുടെ കാലതാമസത്തിന്റെ വിശദീകരണം കേട്ട ക്ലാരിസ, അവനെ ഒരിക്കലും അറിഞ്ഞില്ലെങ്കിലും, നിരാശനായ ഒരു വിമുക്തഭടനെപ്പോലെ പെട്ടെന്ന് തോന്നിത്തുടങ്ങി. പരാജിതയായ ഒരാളുടെ ആത്മഹത്യയെ തന്റെ വിധിയോട് വിശദീകരിക്കുന്ന അവൾ ചില ഘട്ടങ്ങളിൽ തന്റെ ജീവിതവും തകർന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു.
  • സ്പെഷ്യാലിറ്റി HAC RF10.01.03
  • പേജുകളുടെ എണ്ണം 191

പ്രബന്ധത്തിന്റെ ആമുഖം (അമൂർത്തത്തിന്റെ ഭാഗം) ""മിസ്സിസ്. ഡാലോവേ" ഡബ്ല്യു. വൂൾഫ്: ആഖ്യാനത്തിന്റെ ഘടന" എന്ന വിഷയത്തിൽ

മോഡേണിസ്റ്റ്", "പരീക്ഷണാത്മകം", "മനഃശാസ്ത്രം" - ഇവയാണ് നിർവചനങ്ങൾ കലാപരമായ രീതിഡബ്ല്യു. വൂൾഫ്, 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉടനീളം വിദേശവും ആഭ്യന്തരവുമായ സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിന്റെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമായിരുന്ന ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരനാണ്.

വിദേശ സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിൽ വി. വുൾഫിന്റെ സർഗ്ഗാത്മക പൈതൃകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന്റെ അളവ് നിരവധി ശാസ്ത്രീയവും വിമർശനാത്മകവുമായ കൃതികൾക്ക് തെളിവാണ്. നിരവധി മേഖലകൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുമെന്ന് തോന്നുന്നു: എഴുത്തുകാരന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക വീക്ഷണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം 1, അവളുടെ വിമർശനാത്മകവും സാമൂഹികവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, വ്യക്തിഗത സൃഷ്ടികളുടെ കലാപരമായ പ്രത്യേകതയുടെ വിശകലനം, മൊത്തത്തിൽ ക്രിയേറ്റീവ് ലബോറട്ടറി.

വി. വുൾഫിന്റെ കൃതികളിലെ സ്ഥലത്തിന്റെയും സമയത്തിന്റെയും ദാർശനികവും കലാപരവുമായ ആശയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമാണ് സവിശേഷവും, ഒരുപക്ഷേ, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും ഫലപ്രദവുമായ ദിശ. ഈ പ്രശ്നത്തിന്റെ ഉത്ഭവവുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതിനാൽ നമുക്ക് ഈ പ്രശ്നം കൂടുതൽ വിശദമായി പരിഗണിക്കാം സൃഷ്ടിപരമായ രീതിഎഴുത്തുകാർ.

അങ്ങനെ, വി. വൂൾഫിന്റെ കൃതിയുടെ ഗവേഷകനായ എം. ചെക്ക്, എഴുത്തുകാരന്റെ സമയ സങ്കൽപ്പത്തെ ഡി ക്വിൻസി, എൽ. സ്റ്റേൺ, റോജർ ഫ്രൈ 4 എന്നിവരുടെ കൃതികൾ ഏറെ സ്വാധീനിച്ചതായി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ഡി ക്വിൻസിയുടെ സസ്പെരിയയിൽ

1 ഫുൾബ്രൂക്ക് കെ. ഫ്രീ വിമൻ: ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സ്ത്രീകളുടെ ഫിക്ഷനിലെ നൈതികതയും സൗന്ദര്യശാസ്ത്രവും. എൽ "1990. പി. 81-112.

2 ടേക്കി ഡ സിൽവ എൻ. വിർജീനിയ വൂൾഫ് ദി ക്രിട്ടിക് // ടേക്കൈ ഡ സിൽവ എൻ. മോഡേണിസവും വിർജീനിയ വൂൾഫും. വിൻഡ്സർ. ഇംഗ്ലണ്ട്, 1990. പി. 163-194.

ഒ.ലവ് ജീൻ. വേൾഡ്സ് ഇൻ കോൺഷ്യസ്നെസ്: വിർജീനിയ വൂൾഫിന്റെ നോവലുകളിലെ മിത്തോപോറ്റിക് ചിന്ത. എൽ.എ., എൽ., 1970.

4 ചർച്ച് എം. സമയവും യാഥാർത്ഥ്യവും: സമകാലിക ഫിക്ഷനിലെ പഠനങ്ങൾ. ചാപ്പൽ ഹിൽ. യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് നോർത്ത് കരോലിന പ്രസ്സ്. 1963. P. 70. de Profundis" എന്ന ലേഖനത്തിൽ "ഇംപ്രഷൻഡ് ഗദ്യം" ("ഇംപ്രഷൻഡ് ഗദ്യം", 1926) വി. വൂൾഫ് തന്നെ എഴുതിയതാണ്. സമയം വിചിത്രമായി നീണ്ടുനിൽക്കുകയും ഇടം വികസിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, മനുഷ്യബോധത്തിന്റെ അത്തരം അവസ്ഥകളുടെ വിവരണങ്ങൾ ഈ രചയിതാവിൽ ഉണ്ടെന്ന് അവർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. ഡി ക്വിൻസിയുടെ സ്വാധീനം എൽ.

വൂൾഫ് എച്ച്. മേയർഹോഫിനെയും പ്രാധാന്യമുള്ളതായി കണക്കാക്കുന്നു. ഡി ക്വിൻസിയുടെ കുറ്റസമ്മതം അദ്ദേഹം ഉദ്ധരിക്കുന്നു, മയക്കുമരുന്ന് ലഹരിയുടെ അവസ്ഥ വിശകലനം ചെയ്തുകൊണ്ട്, സ്ഥലബോധവും പിന്നീട് സമയബോധവും നാടകീയമായി മാറിയെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു3. അതിനാൽ, സംഭവിക്കുന്നതിന്റെ ദൈർഘ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തോന്നൽ മനുഷ്യ ധാരണയുടെ ന്യായമായ ചട്ടക്കൂടിനപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നതിനാൽ, ഒരു രാത്രികൊണ്ട് അവൻ നൂറു വർഷം ജീവിച്ചുവെന്ന് ചിലപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നി. എച്ച്. മേയർഹോഫ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഡബ്ല്യു. വോൾഫിന്റെ നോവലുകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് മിസിസ് ഡല്ലോവേയിൽ, സമയത്തിന്റെ നീട്ടലിന്റെയും സാച്ചുറേഷന്റെയും അതിശയകരമായ ഫലവുമായി ഡി ക്വിൻസിയുടെ ഈ പരാമർശം യോജിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഒരു ദിവസത്തിന് മാത്രമേ മുഴുവൻ ജീവിതത്തെയും ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയൂ, അതിന്റെ ഫലമായി, ഒരു സമയ വീക്ഷണം അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് വാദിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, അത് ഏത് മെട്രിക് ക്രമത്തിൽ നിന്നും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്.

L. Stern-ന്റെ സ്വാധീനത്തിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സൗന്ദര്യാത്മക തത്വങ്ങൾ മനുഷ്യമനസ്സിലെ ചിത്രങ്ങളുടെയും ചിന്തകളുടെയും തുടർച്ചയായ പ്രവാഹത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയത്തിന് സമാനമാണ് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. കൂടാതെ, ഡബ്ല്യു. വോൾഫ്, സ്റ്റെർനെപ്പോലെ, വസ്തുതാപരമായ അറിവിനെ വിശ്വസിച്ചില്ല, അവയെ ഒരു സഹായിയായി മാത്രം ഉപയോഗിച്ചു.

1 വൂൾഫ് വി. ഗ്രാനൈറ്റ് ആൻഡ് റെയിൻബോ. ലണ്ടൻ. 1958. പി. 39.

മേയർഹോഫ് എച്ച്. സാഹിത്യത്തിലെ സമയം. യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ പ്രസ്സ്. ബെർക്ക്ലി. എൽ.എ., 1955. പി. 25,

3 പ്രസ്താവിച്ച നമ്പർ: മഡലെയ്ൻ ബി. സ്റ്റെർൺ. എതിർ ഘടികാരദിശയിൽ: സാഹിത്യത്തിലെ സമയത്തിന്റെ ഒഴുക്ക് // ദി സെവൻസ് റിവ്യൂ. XL1V. 1936. പി. 347.

4 ചർച്ച് എം. ഒപ്. cit. പി. 70. യാഥാർത്ഥ്യത്തെ കൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള അർത്ഥം ഇതിനകം ഭാവനയുടെ തലത്തിലാണ്.

അവളുടെ സുഹൃത്ത്, പോസ്റ്റ്-ഇംപ്രഷനിസ്റ്റ് റോജർ ഫ്രൈ, എഴുത്തുകാരനിൽ ചെലുത്തിയ സ്വാധീനം പരാമർശിക്കുമ്പോൾ, ഒരാൾക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച്, ജോൺ ഹാഫ്ലി റോബർട്ട്സിന്റെ "വിഷൻ ആൻഡ് ഡെസിംഗ് ഇൻ വിർജീനിയ വൂൾഫ്" എന്ന കൃതി പരാമർശിക്കാം, അതിൽ ഗവേഷകൻ വി. വൂൾഫ് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. "കാറ്റിന്റെ ഫോട്ടോ" എടുക്കാനും ശ്രമിച്ചു. യഥാർത്ഥ കലാകാരന്മാർ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വിളറിയ പ്രതിഫലനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കരുത്, മറിച്ച് പുതിയതും തികച്ചും വ്യത്യസ്തവുമായ ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമുണ്ടെന്ന് മറ്റുള്ളവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കണമെന്ന ഫ്രൈയുടെ വിശ്വാസമാണ് അവൾ ഇവിടെ പിന്തുടരുന്നത്.

കൂടാതെ, V. വുൾഫിന്റെ കൃതികളുടെ ഗവേഷകർ പലപ്പോഴും ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് അവളുടെ നോവലുകളിലെ ആന്തരിക സമയത്തെ തൽസമയത്തോടുള്ള എതിർപ്പ് ആൻറി ബെർഗ്‌സന്റെ "ലാ ദുരീ" അല്ലെങ്കിൽ മനഃശാസ്ത്രപരമായ സമയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നാണ്. അതിനാൽ, മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങളെ അതിന്റെ സമഗ്രതയിലും സമഗ്രതയിലും വിശദീകരിക്കാൻ ബെർഗ്സൺ ശ്രമിച്ച ദൈർഘ്യം എന്ന ആശയം വിർജീനിയ വൂൾഫിന്റെ നോവലുകളുടെ കേന്ദ്രമാണെന്ന് ഫ്ലോറിസ് ഡെലാറ്റ്രെ വാദിക്കുന്നു. പൂർണ്ണമായും "യഥാർത്ഥ ദൈർഘ്യം" ("യഥാർത്ഥ ദൈർഘ്യം") ആയതിനാൽ, എഴുത്തുകാരൻ മനഃശാസ്ത്രപരമായ അനുഭവങ്ങളെ നിരന്തരമായ ഗുണപരവും സർഗ്ഗാത്മകവുമായ ദൈർഘ്യത്തിന്റെ ഒരു ഘടകവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ മനുഷ്യ ബോധമാണ്. ശിവ് കെ.കാമർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, വി.വുൾഫിന്റെ കൃതികളിലെ പ്രവർത്തനം വൈകാരിക നിമിഷങ്ങളുടെ തുടർച്ചയായ പ്രവാഹത്തിലാണ്, ദൈർഘ്യം, ഭൂതകാലമാകുമ്പോൾ.

1 ഹാഫ്ലി ജെ. ഗ്ലാസ് റൂഫ്. ബെർക്ക്ലിയും ലോസ് ഏഞ്ചൽസും. കാലിഫോർണിയ. 1954. പി. 99.

1 റോബർട്ട്സ് ജെ.എച്ച്. വിർജീനിയ വൂൾഫിലെ കാഴ്ചയും രൂപകൽപ്പനയും. പി.എം.എൽ.എ. LXI. സെപ്റ്റംബർ. 1946. പി. 835.

3 Delattrc F. La durcc Bergsonicne dans le roman dc Virginia Woolf // Virginia Woolf. ക്രിട്ടിക്കൽ ഹെറിറ്റേജ്. പാരീസ്. 1932. പി. 299-300. ചലനത്തിൽ, പുതുതായി ജനിച്ച വർത്തമാനത്താൽ നിരന്തരം സമ്പന്നമാക്കുന്നു.

ഹെൻറി ബെർഗ്‌സന്റെ “ലാ ദുരീ” സിദ്ധാന്തത്തിൽ, സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരമ്പരാഗത കാലക്രമ ധാരണ ആന്തരിക ദൈർഘ്യത്തിന് (“ആന്തരിക ദൈർഘ്യം”) എതിരാണ്, സൗന്ദര്യാത്മക അനുഭവത്തിന്റെയും അനുഭവത്തിന്റെയും അറിവിലേക്കുള്ള പാതയിലെ ഒരേയൊരു യഥാർത്ഥ മാനദണ്ഡമാണ്.

അതിനാൽ, ആധുനിക എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികളിലെ സമയം എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരുതരം നാലാമത്തെ മാനമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. പുതിയ സൃഷ്ടിപരമായ ധാരണയിലെ സമയം ഒരു അളവറ്റ അസ്തിത്വമായി മാറുന്നു, മാത്രമല്ല അതിന്റെ സ്പേഷ്യൽ നിർവചനങ്ങൾ മാത്രമായ മണിക്കൂറുകൾ, ദിവസങ്ങൾ, മാസങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ വർഷങ്ങൾ പോലുള്ള ആശയങ്ങളാൽ പ്രതീകാത്മകമായി വ്യക്തിവൽക്കരിക്കുകയും സൂചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സമയം, ബഹിരാകാശത്തിന്റെ വിപുലീകൃത പ്രതിച്ഛായയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ച്, യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സത്തയായി മാറുന്നു, അത് പരസ്പരം തുളച്ചുകയറുകയും ലയിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന, വ്യക്തമായ രൂപരേഖകളില്ലാത്തതും "ആയിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതുമായ" ഗുണപരമായ മാറ്റങ്ങളുടെ ഒരു ശ്രേണിയെ ബെർഗ്സൺ വിളിക്കുന്നു. 2.

ഓർമ്മകളുടെയും ചിത്രങ്ങളുടെയും ഒഴുകുന്ന നദിയായി ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ പല നോവലിസ്റ്റുകളും പ്രതീകാത്മകമായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യാനുഭവങ്ങളുടെ ഈ അനന്തമായ പ്രവാഹത്തിൽ മെമ്മറി, ആഗ്രഹം, അഭിലാഷം, വിരോധാഭാസം, കാത്തിരിപ്പ് എന്നിവയുടെ ഘടകങ്ങൾ തുടർച്ചയായി പരസ്പരം കൂടിച്ചേരുന്നു, അതിന്റെ ഫലമായി ഒരു വ്യക്തി നിലനിൽക്കുന്നത് "സമ്മിശ്ര സമയത്ത്, വ്യാകരണ ഘടനയിൽ" പോലെയാണ്. ശുദ്ധവും കലർപ്പില്ലാത്തതുമായ കാലഘട്ടങ്ങൾ മാത്രം, സൃഷ്ടിച്ചത്, മൃഗങ്ങൾക്ക് മാത്രമായി തോന്നും"3.

2 ബെർഗ്‌സൺ എച്ച്. മാറ്ററും മെമ്മറി / ട്രാൻസ്, എൻ.എം. പോളും ഡബ്ല്യു.എസ്. പാമറും. എൽ., 1913. പി. 220.

3 Svevo H. നല്ല വൃദ്ധൻ തുടങ്ങിയവ. എൽ., 1930. പി. 152. 6

മനഃശാസ്ത്രപരമായ സമയ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം നിരന്തരമായ ചലനത്തിന്റെയും വ്യതിയാനത്തിന്റെയും ആശയമാണ്. ഈ ധാരണയിൽ, വർത്തമാനകാലത്തിന് അതിന്റെ സ്ഥിരമായ സത്ത നഷ്ടപ്പെടുകയും ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്ന് ഭാവിയിലേക്ക് തുടർച്ചയായി ഒഴുകുകയും അവയുമായി ലയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വില്യം ജെയിംസ് ഈ പ്രതിഭാസത്തെ "വിശിഷ്‌ടമായ വർത്തമാനം" 1 എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതേസമയം ഗെർട്രൂഡ് സ്റ്റെയിൻ അതിനെ "ദീർഘകാല വർത്തമാനം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ബെർഗ്‌സന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നമ്മുടെ സ്വന്തം ആത്മാവല്ലാതെ മറ്റൊന്നും കാലത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്നില്ല - ഇതാണ് നമ്മുടെ “ഞാൻ”, അത് തുടരുന്നു, അനുഭവവും വികാരവും ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും സമ്മിശ്രമായ അനന്തവും അനന്തവുമായ പ്രവാഹമാകുന്നതിന്റെ കാരണം സഹകാരി ധാരണയുടെ നിയമങ്ങളിലാണ്. ലോകം3.

എന്നിരുന്നാലും, പിന്നീടുള്ള പഠനങ്ങളിൽ, വിർജീനിയ വൂൾഫ് ഒരിക്കലും ബെർഗ്‌സണെ വായിച്ചിട്ടില്ലെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദാർശനിക പഠിപ്പിക്കലുകളാൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെടുമായിരുന്നില്ലെന്നുമുള്ള നിഗമനത്തിലെത്തി. മറുവശത്ത്, എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതികൾ "അവബോധത്തിന്റെ സ്ട്രീം" എന്ന നോവലുകളുടെ സാങ്കേതികതയ്ക്കും ഹെൻറി ബെർഗ്സന്റെ "ശാശ്വത ചലനത്തിനും" ഇടയിൽ ഒരു നിശ്ചിത സമാന്തരതയുടെ അസ്തിത്വം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. മിസിസ് ഡാലോ-ഹേയിലെ "ബെർഗ്സോണിയൻ" മാനസികാവസ്ഥയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മാർസെൽ പ്രൂസ്റ്റിന്റെ കൃതികൾ രചയിതാവ് വായിച്ചതിന് ശേഷമാണ് ഇത് ഉടലെടുത്തത്. പ്രൂസ്റ്റിൽ, സുഹൃത്തായ അന്റോയിൻ ബിബെസ്‌കോയ്‌ക്ക് എഴുതിയ ഒരു കത്തിൽ, പ്ലാനിമെട്രിയും ബഹിരാകാശത്തിന്റെ ജ്യാമിതിയും ഉള്ളതുപോലെ, നോവലും പ്ലാനിമെട്രി മാത്രമല്ല, സമയത്തിലും സ്ഥലത്തിലും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മനഃശാസ്ത്രമാണെന്ന് രസകരമായ ഒരു പരാമർശം കാണാം. മാത്രമല്ല, സമയം, ഈ "അദൃശ്യവും അവ്യക്തവുമായ പദാർത്ഥം", പ്രൂസ്റ്റ് സ്ഥിരമായി ശ്രമിക്കുന്നു

1 ജെയിംസ് ഡബ്ല്യു. സൈക്കോളജിയുടെ തത്വങ്ങൾ. വാല്യം. I. L., 1907. P. 602.

വിശദീകരണമായി സ്റ്റെയിൻ ജി. കോമ്പോസിഷൻ. ലണ്ടൻ. 1926. പി. 17.

ജെ ബെർഗ്‌സൺ എച്ച്. മെറ്റാഫിസിക്‌സ്/ട്രാൻസിലേക്കുള്ള ഒരു ആമുഖം, ടി.ഇ. ഹൽമേ. എൽ., 1913. പി. 8.

4 കാണുക, പ്രത്യേകിച്ച്, ലീ എച്ച്. വിർജീനിയ വൂൾഫിന്റെ നോവലുകൾ. എൽ., 1977. പി. 111. W. W. Wolfe-ന്റെ സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രാഹ്യം മാർസെൽ പ്രൂസ്റ്റിന്റെ പേരുമായും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൂതകാല സങ്കൽപ്പങ്ങളുമായും ഏറെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത, W. W. Wolfe-ന്റെ തന്നെ ഡയറിയിലെ കുറിപ്പിനെ പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് Floris Delattre2 പരാമർശിക്കുന്നു, അതിൽ അവൾ സമ്മതിക്കുന്നു. "അവരുടെ വീരന്മാരുടെ തോളിനു പിന്നിൽ "മനോഹരമായ ഗുഹകൾ" കുഴിച്ചെടുക്കാൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, "പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ച് ഉപരിതലത്തിലേക്ക് വരാൻ കഴിയുന്ന ഗുഹകൾ, വെളിച്ചത്തിലേക്ക്, കൃത്യമായി വർത്തമാനകാലത്ത്, നിലവിലെ നിമിഷത്തിൽ" "*. ഇത് , ഗവേഷകൻ വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ, അവർ മുമ്പ് അനുഭവിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും മെമ്മറിയും മനുഷ്യന്റെ മുഴുകലും സംബന്ധിച്ച പ്രോസ്റ്റിയൻ ധാരണയോട് അടുത്താണ്.

ഈ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച ഐക്കണിക് വ്യക്തിത്വങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ഡബ്ല്യു. വോൾഫിന്റെ കൃതികളിലും (പ്രത്യേകിച്ച് "മിസിസ് ഡല്ലോവേ" എന്ന നോവലിലും) ജെയിംസ് ജോയ്‌സിന് കാര്യമായ സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്നു.

അങ്ങനെ, വില്യം യോർക്ക് ടിൻഡെൽ അവകാശപ്പെടുന്നത് "മിസിസ്. ഡാലോവേ"യിൽ ഡബ്ല്യു. വൂൾഫ് "യുലിസസ്"5 ന്റെ ഘടനയെ ഒരു മാതൃകയായി എടുക്കുന്നു, അതേസമയം H.-J. ചിത്രങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണ്. ജോയ്‌സിൽ, ഗവേഷകന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, എല്ലാം അനന്തമായ പ്രവാഹമാണ്, വൂൾഫിൽ ആത്മാവ് സ്പേഷ്യൽ ആണ്. റൂത്ത് ഗ്രുബർ വിശ്വസിക്കുന്നത്, മിസിസ് ഡല്ലോവേയിലും യുലിസസിലും, സ്ഥലം, സമയം, പ്രവർത്തനം എന്നിവയുടെ അരിസ്റ്റോട്ടിലിയൻ ഐക്യം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു എന്നാണ്. സോളമൻ ഫിഷ്മാൻ, മറുവശത്ത്

1 പ്രൂസ്റ്റിന്റെ അക്ഷരങ്ങൾ. എൽ., 1950. പി. 188.

2 Delattre F. Op. cit. പി. 160.

3 വൂൾഫ് വി. എ റൈറ്റേഴ്സ് ഡയറി. എൻ. വൈ., 1954. പി. 59.

4 Delattre F. Op. cit. പി. 160. ടിൻഡാൽ ഡബ്ല്യു.വൈ. പല തലത്തിലുള്ള ഫിക്ഷൻ: വിർജീനിയ വൂൾഫ് മുതൽ റോസ് ലോക്ക്‌റിഡ്ജ് വരെ // കോളേജ് ഇംഗ്ലീഷ്. X.നവംബർ. 1948. പി. 66.

6 മയോക്സ് എച്ച്.-ജെ. Le roman de l "espace et du temps Virginia Woolf. Revue Anglo-Americaine. VII. ഏപ്രിൽ. 1930. P. 320.

7 ഗ്രുബർ ആർ. വിർജീനിയ വൂൾഫ്: ഒരു പഠനം. ലീപ്‌സിഗ്, 1935. പി. 49. 8, ജോയ്‌സും വുൾഫും പരസ്പരം അഗാധമായി വ്യത്യസ്തരാണെന്ന് പ്രസ്‌താവിക്കുന്നു, കാരണം ഒന്നിലെ അവരുടെ അന്തർലീനമായ സൗന്ദര്യാത്മക മൂല്യങ്ങൾ തോമിസ്റ്റിക് പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് ധ്യാനം പ്രസംഗിച്ചു, മറ്റൊന്ന് - റായുമായി. ഞാൻ മാനവികതയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ത്സ്യൊനലിസ്തിഛെസ്കൊയ്.

ശ്രദ്ധേയമാണ്, ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഫ്ലോറിസ് ഡെലാറ്റ്രെ 2 രേഖപ്പെടുത്തിയ വുൾഫിന്റെയും ജോയ്‌സിന്റെയും നോവലുകളുടെ പൊതു സവിശേഷതയാണ്. രണ്ട് എഴുത്തുകാരും ഒരു വ്യക്തിയുടെ (മനുഷ്യന്റെ സമയം) ചെറിയ, പൊരുത്തമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണെന്ന് ഗവേഷകൻ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. നഗരത്തിന്റെ വലിയ പ്രപഞ്ചം, ഒരു നിഗൂഢമായ മൊത്തത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, " എല്ലാം" (സാർവത്രിക സമയം). വൂൾഫിലും, ഫ്ലോറിസ് ഡെലറ്റ്രെയും ജോയ്‌സും സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, മനുഷ്യന്റെ സമയവും നഗര സമയവും തമ്മിലുള്ള ഈ വ്യത്യാസത്തിന് ഇരട്ട അർത്ഥമുണ്ട്.

അമേരിക്കൻ സാഹിത്യ പണ്ഡിതനായ ഹാൻസ് മേയർഹോഫ്, "യുലിസസ്", "മിസിസ് ഡല്ലോവേ" എന്നിവയുടെ കൂടുതൽ വിശദമായ താരതമ്യ വിശകലനത്തിൽ, രണ്ട് നോവലുകളിലെയും ദിവസം ഒരു വിശ്വസനീയമായ വർത്തമാനം ("വിശിഷ്‌ടമായ വർത്തമാനം") മാത്രമാണെന്ന് കുറിക്കുന്നു. മനുഷ്യ ബോധം പ്രകൃതിയിലെ വസ്തുനിഷ്ഠവും അളവുകോലുകളും ക്രമാനുഗതവുമായ സമയത്തിന്റെ ആപേക്ഷിക ലാളിത്യത്തോട് ബോധപൂർവം എതിരാണ്. യുലിസസിലേയും മിസിസ് ഡല്ലോവേയിലേയും ജീവിതത്തിന്റെ ധാരകൾ പൊതുവായ ഓർമ്മകളും റഫറൻസുകളും അടങ്ങുന്ന ഒരൊറ്റ പ്രതീകാത്മക ഫ്രെയിമിൽ കെട്ടിയുയർത്തിയിരിക്കുന്നു, അതിലുപരി, ആഖ്യാനത്തിന്റെ ഐക്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം.

പൊതുവായി പറഞ്ഞാൽ, വിദേശ സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിലെ വി. വൂൾഫിന്റെ കൃതികളുടെ പഠനത്തിന്റെ വശങ്ങളുടെ പനോരമ. അല്പം വ്യത്യസ്തമായ ചിത്രം

1 ഫിഷ്മാൻ എസ്. വിർജീനിയ വൂൾഫ് ഓഫ് ദി നോവൽ // സെവൻസ് റിവ്യൂ. എൽഐ (1943). പി. 339.

2 Delattre F. Op. cit. പി. 39.

3 Meyerhofl H. Op. cit. പി. 39.

4 മേയർഹോഫ് എച്ച്. ഓപ്. cit. പി. 39. എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതികളുടെ ഔപചാരിക ഉള്ളടക്ക ഘടകം വിശകലനം ചെയ്യുന്ന റഷ്യൻ വൂൾഫ് പഠനങ്ങളിൽ ജീവിച്ചു. അതേസമയം, വി. വുൾഫിന്റെ കലാപരമായ ശൈലിയെക്കുറിച്ചുള്ള സമകാലിക വിമർശകരുടെ വിധിന്യായങ്ങൾ, ഒരു പ്രത്യേക മിത്തോളജിക്കൽ മെറ്റാടെക്‌സ്‌റ്റ് രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് സാധ്യമാക്കി, എഴുത്തുകാരന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക ആശയങ്ങളിൽ നിന്നും ഒരേപോലെ വിദൂരമായി. കലാപരമായ ഘടനഅവളുടെ പ്രവൃത്തികൾ. ഏറ്റവും പൊതുവായി പറഞ്ഞാൽ, W. വുൾഫിന്റെ വിഡ്ഢിത്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യാധാരണ ഇതുപോലെ കാണപ്പെടുന്നു: എഴുത്തുകാരന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ ഒരു പ്ലോട്ട് ഇല്ലാത്തവയാണ്, അവ വിവിധ വ്യക്തികളുടെ ആന്തരിക അവസ്ഥകളുടെ പ്രത്യേക രേഖാചിത്രങ്ങളായി വിഘടിക്കുന്നു, ഇംപ്രഷനിസ്റ്റിക് രീതിയിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. സൃഷ്ടിയുടെ വ്യക്തിഗത ശകലങ്ങളെ ഒരൊറ്റ മൊത്തത്തിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക വിവരണ ഗൂഢാലോചനയുടെ അഭാവം; വൂൾഫിന്റെ നോവലുകളിൽ, പ്ലോട്ടുകളും അപകീർത്തികളും ഇല്ല, അതുപോലെ പ്രധാനവും ദ്വിതീയവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളൊന്നുമില്ല, തൽഫലമായി, മുഴുവൻ പ്രവർത്തനവും പൊരുത്തമില്ലാത്തതും യുക്തിസഹമായ കാരണ നിർണ്ണയമില്ലാത്തതുമായി മാറുന്നു; ഏറ്റവും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങൾ, സന്തോഷകരമായ അല്ലെങ്കിൽ ദുഃഖകരമായ ഓർമ്മകൾ, ഒരു അനുബന്ധ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന, പരസ്പരം ഓവർലാപ്പ് ചെയ്യുക, രചയിതാവ് നിശ്ചയിക്കുകയും പുസ്തകത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്ലാസിക്കൽ, പരമ്പരാഗത സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, സൃഷ്ടിച്ച ചിത്രം സംശയാതീതമാണ്, എന്നാൽ അതേ സമയം അത് അനന്തമായ ചോദ്യങ്ങളുടെ പരമ്പരയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു, അതിൽ പ്രധാനം വി നടത്തിയ പരീക്ഷണത്തിന്റെ സാരാംശം എന്താണ്. വുൾഫ്, മുകളിലെ ചിത്രത്തിന് കാരണമാകുന്ന ആഖ്യാന സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ എന്തൊക്കെയാണ് , - ഉത്തരം ലഭിച്ചിട്ടില്ല, കാരണം മുകളിലുള്ള പ്രസ്താവനകളുടെ പരമ്പര കലാപരമായ പൊതു പ്രവണതകൾ പ്രസ്താവിക്കുന്നു

1 കാണുക: Zhantieva D.G. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇംഗ്ലീഷ് നോവൽ. എം., 1965.; Zhluktenko N.Yu. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇംഗ്ലീഷ് സൈക്കോളജിക്കൽ നോവൽ. കൈവ്, 1988.; Nikolaevskaya A. നിറങ്ങൾ, രുചി, // പുതിയ ലോകം. 1985. നമ്പർ 8.; Dneprov V. നിഗൂഢതയില്ലാത്ത ഒരു നോവൽ // സാഹിത്യ അവലോകനം. 1985. നമ്പർ 7.; ജനീവ ഇ. വസ്തുതയുടെ സത്യവും ദർശനത്തിന്റെ സത്യവും //വൾഫ് വി. തിരഞ്ഞെടുത്തു. എം., 1989. ആധുനികതയുടെ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഡബ്ല്യു വൂൾഫിന്റെ ആഖ്യാനത്തിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിലെ പ്രധാന നാഴികക്കല്ലുകൾ ആഭ്യന്തര സാഹിത്യ നിരൂപണത്താൽ രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ പൊതുവായി പ്രശ്നം പരിഹരിക്കപ്പെടാതെ തുടരുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഗവേഷണത്തിന്റെ ദിശ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം ഉയർന്നുവരുന്നു.

ഈ പ്രക്രിയയുടെ ആദ്യപടി മിമിസിസ് എന്ന ക്ലാസിക്കൽ സിദ്ധാന്തമാണ്. N.T. റൈമർ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, "വ്യക്തിയുടെ ഒറ്റപ്പെടലും അന്യവൽക്കരണവും, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പരമ്പരാഗത സംവിധാനങ്ങളുടെ തകർച്ചയും മിമെറ്റിക് ആക്ടിന്റെ ക്ലാസിക്കൽ ഘടനയുടെ ആഴത്തിലുള്ള പുനർനിർമ്മാണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു - മിമിസിസ് തന്നെ പ്രശ്‌നകരമാണ്: പൊതുവെ പ്രാധാന്യമുള്ള "മിഥ്യയുടെ തകർച്ച. "ഒറ്റപ്പെടൽ, കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തിയെ അകറ്റൽ എന്നിവ കലാകാരന്മാർക്ക് സ്വീകർത്താവുമായി സംസാരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഭാഷയും ഈ ഭാഷയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയവും നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു.

"റെഡിമെയ്ഡ്" മെറ്റീരിയലിൽ നിന്ന് കലാകാരനെ മോചിപ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയ നവോത്ഥാനത്തിലും പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലും ആരംഭിക്കുന്നു, റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, കലാകാരൻ തന്നെ പുതിയ രൂപങ്ങളുടെയും പുതിയ മിഥ്യയുടെയും പുതിയ ഭാഷയുടെയും സ്രഷ്ടാവായി മാറുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാഷയിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ വ്യക്തിപരമായ അനുഭവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു - വിഭാഗങ്ങളുടെ ഭാഷ, പ്ലോട്ടുകൾ, രൂപങ്ങൾ, ഭൂതകാലത്തിന്റെയും വർത്തമാനത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിൽ നിന്നുള്ള ചിഹ്നങ്ങൾ. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, വ്യക്തിഗതമായ ഒറ്റപ്പെടലിന്റെ സാഹചര്യത്തിൽ, സാംസ്കാരിക ഭാഷകളുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന രൂപങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിക്ക് പൂർണ്ണമായും "സ്വന്തം" ആകാൻ കഴിയില്ല, സാംസ്കാരിക ലോകം മൊത്തത്തിൽ, അപരിചിതനായി അവന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു2. . ഒരു ക്ലാസിക്കൽ കൃതി, ഒരു ചട്ടം പോലെ, നിലവിലുള്ള വിഭാഗങ്ങളുടെ സിസ്റ്റത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ഒരു നിശ്ചിത ശ്രേണി കൃതികൾ അതിന്റേതായ രീതിയിൽ തുടരുകയും ഈ ശ്രേണിയുമായി സംഭാഷണപരമായി പരസ്പരബന്ധം പുലർത്തുകയും അതുപോലെ തന്നെ അത് ഉൾക്കൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു.

1 റൈമർ എൻ.ടി. അംഗീകാരവും ധാരണയും: മിമിസിസിന്റെ പ്രശ്നവും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കലാപരമായ സംസ്കാരത്തിലെ ചിത്രത്തിന്റെ ഘടനയും. // വെസ്റ്റ്നിക് സമർ. ജി.യു. 1997. നമ്പർ 3 (5). എസ്. 30 et seq.

2 അഡോർണോ ത്. ആസ്തെറ്റിഷെ സിദ്ധാന്തം. എഫ്/എം. 1995. എസ്. 36-56; Bttrger P. പ്രോസ ഡെർ മോഡേൺ. അണ്ടർ മിറ്റാർബെയ്റ്റ് വോൺ ക്രിസ്റ്റ ബർഗർ. എഫ്/എം. 1992; ബർഗർ പി. തിയറി ഡെർ അവന്റ്ഗാർഡ്. എഫ്/എം. 1974. എസ്. 49-75; 76-116. ഘടനകളും ആഖ്യാന സാധ്യതകളും. അതിനാൽ, ക്ലാസിക്കൽ തരത്തിലുള്ള സാഹിത്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും പുതുമയുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നത് നിയമാനുസൃതമാണ്.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, കലാകാരൻ ഒരു അന്യനാകുമ്പോൾ, ഭാഷയിൽ നിന്നും സംസ്‌കാരത്തിൽ നിന്നും തനിക്കുള്ള അന്യവൽക്കരണം അനുഭവപ്പെടുമ്പോൾ, സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാഷയുമായുള്ള ഈ വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ സാഹചര്യത്തിൽ സൃഷ്ടി സംഘർഷത്തിലേക്ക് നീങ്ങുകയും ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത് സ്വയം പൂർണ്ണമല്ല, സ്വയം പര്യാപ്തമല്ല, കാരണം അതിന് സ്വന്തമായി ഒരു ഭാഷയില്ല. അത്തരമൊരു കൃതിയുടെ ജീവിതം അതിന്റെ തുറന്നത, ബൗദ്ധികത, മറ്റ് ഭാഷകളിലേക്കും മിഥ്യകളിലേക്കും ആകർഷിക്കുന്നു, നിലവിലുള്ള സംസ്കാരത്തിന്റെ രൂപങ്ങളിൽ, വായനക്കാരന്റെ ബോധത്തിന്മേൽ ഒരു “ആക്രമണം” സംഭവിക്കുമ്പോൾ. ജെ. ജോയ്സ്, ടി.എസ്. എലിയറ്റ്, ഡബ്ല്യു. ഇക്കോ എന്നിവരുടെ കൃതികൾ ഒരുതരം ബൗദ്ധിക ആക്രമണത്തിന്റെ ഊർജ്ജം കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ടെക്സ്റ്റിലെ ആറ്റോമിക് ഘടകങ്ങളെ പോലും ഒരു പ്രതിരോധം പോലെ വിശദമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു.

വി. വുൾഫിന്റെ കൃതികൾ, അത്തരം ഒരു വ്യാഖ്യാനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും അതിന്റെ അടിയന്തിര ആവശ്യം അനുഭവപ്പെടുന്നു, കാരണം ഭാഷ തന്നെ അർത്ഥവത്തായ വിസർജ്ജനത്തിന്റെ (അർത്ഥങ്ങളുടെ ചിതറിക്കിടക്കലിന്റെ) സാദ്ധ്യതകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, വഴക്കമുള്ളതും പ്ലാസ്റ്റിക്കും പോളിവാലന്റുമായി മാറുന്നു. ഒരു വശത്ത്, മറുവശത്ത്, അത് അർത്ഥത്തെ ചെറുക്കാനും മറയ്ക്കാനും തടയാനുമുള്ള ഒരു പ്രവണതയെ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന് മാത്രം പ്രസക്തമായ വാചകം വായിക്കുന്നതിനും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുമുള്ള തന്ത്രത്തിന്റെ പ്രശ്നം ഉയർന്നുവരുന്നു, കാരണം കലാപരമായ ഗവേഷണത്തിന്റെ വിഷയം ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യമല്ല, മറിച്ച് ഭാഷയുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും മൊത്തത്തിലുള്ള പുരാവസ്തുക്കളാണ്. പാരമ്പര്യം, നവീകരണം എന്നീ പദങ്ങൾ അവയുടെ അപര്യാപ്തത വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം അവ സൃഷ്ടിയെ വിപുലീകരിച്ചതോ വളരെ ഇടുങ്ങിയതോ ആയ സന്ദർഭത്തിലേക്ക് യോജിപ്പിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, എഫ്. കാഫ്കയുടെ കൃതികൾ Ch ന്റെ മാതൃകയുമായി യോജിക്കുന്നു.

1 റൈമർ എൻ.ടി. സിറ്റി. അടിമ. പി. 32. ഡെർണിസം ജെ. ജോയ്സ്, എ. ഗിഡ്, വി. വുൾഫ്, ടി. എസ്. എലിയറ്റ്, എസ്. ഡാലി, എ. ബെലി, വി. നബോക്കോവ്, ഡി. ഖാർംസ്, ടി. മാൻ, ബി. ബ്രെഹ്റ്റ്, എന്നിവരുടെ സൃഷ്ടികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. യു. ഒ "നീലയും മറ്റുള്ളവരും. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ പ്രചാരത്തിലുള്ള കൃതിയുടെ ഇന്റർടെക്സ്റ്റ്വൽ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങളും അവയുടെ അപര്യാപ്തത വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: പ്രതിരോധം കാരണം വാചകം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും അടച്ചേക്കാം. ഭാഷാപരമായ മെറ്റീരിയൽ (മാതൃഭാഷയിൽ പോലും!).

ഈ സാഹചര്യങ്ങൾ പൊതുവെ ഡബ്ല്യു. വൂൾഫിന്റെ കലാപരമായ ചിന്തയുടെ പ്രത്യേകതകളിലും പ്രത്യേകമായി ആഖ്യാനത്തിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിലും നമ്മുടെ താൽപ്പര്യം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുന്നു.

സൈദ്ധാന്തിക അടിസ്ഥാനം ഇപ്പോഴത്തെ ജോലി M.M. Bakhtin, N.G. Pospelov, Yu.M. Lotman, V.V. Kozhinov, ആധുനിക ഗവേഷകർ എന്നിവരുടെ കൃതികൾ സമാഹരിച്ചു - A.Z. ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യങ്ങളുടെ പട്ടിക). S.N. Filyushkina1, N.G. Vladimirova2, N.Ya.Dyakonova3, N.I എന്നിവരുടെ കൃതികൾ.

പഠനത്തിന്റെ പ്രസക്തി ഒരു വശത്ത്, ഒരു ഉയർന്ന ബിരുദം V. വുൾഫിന്റെ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം, മറുവശത്ത്, ആഖ്യാനത്തിന്റെ ഘടനയുടെ വിശകലനത്തിൽ ഒരു ആശയപരമായ സമീപനത്തിന്റെ അഭാവം. ഉയർത്തിയ പ്രശ്നത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, പരിഗണിക്കുന്നത് പ്രസക്തമാണ്

1 ഫിലിയുഷ്കിന എസ്.എൻ. ആധുനിക ഇംഗ്ലീഷ് നോവൽ. വൊറോനെഷ്, 1988.

വ്ലാഡിമിറോവ എൻ.ജി. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടന്റെ സാഹിത്യത്തിലെ കലാപരമായ കൺവെൻഷന്റെ രൂപങ്ങൾ. നോവ്ഗൊറോഡ്, 1998.

3 Dyakonova N.Ya. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഷേക്സ്പിയറും ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യവും // സാഹിത്യത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ. 1986. നമ്പർ 10.

4 ബുഷ്മാനോവ എൻ.ഐ. ദി പ്രോബ്ലം ഓഫ് ഇന്റർടെക്സ്റ്റ് ഇൻ ദി ലിറ്ററേച്ചർ ഓഫ് ഇംഗ്ലീഷ് മോഡേണിസം: ഡി.എച്ച്. ലോറൻസ്, ഡബ്ല്യു. വൂൾഫ് എന്നിവരുടെ ഗദ്യം. അമൂർത്തമായ ഡിസ്. ഫിലോൽ ഡോ. ശാസ്ത്രങ്ങൾ. എം., 1996.

ഡബ്ല്യു വൂൾഫിന്റെ "മിസ്സിസ് ഡല്ലോവേ" എന്ന നോവലിലെ ആശയവിനിമയ ഇടത്തിന്റെ 13, ഈ വാചകം സംഘടിപ്പിക്കുന്ന വാചാടോപ ഉപകരണങ്ങളുടെ സംവിധാനവും.

ഡബ്ല്യൂ. വൂൾഫ് "മിസ്സിസ് ഡല്ലോവേ" എന്ന നോവലിലെ ആഖ്യാനത്തിന്റെ ഘടനയാണ് പഠന വിഷയം, ഇത് എഴുത്തുകാരന്റെ ഒരു പ്രോഗ്രാമാമാറ്റിക്, നാഴികക്കല്ലായി ഗവേഷകർ കണക്കാക്കുന്നു, ഇത് പരമ്പരാഗത രചനാരീതിയിൽ നിന്നുള്ള പരിവർത്തനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു (" യാത്ര", "രാവും പകലും") ഗുണപരമായി ഒരു പുതിയ കലാ സംവിധാനത്തിലേക്കുള്ള (" വിളക്കുമാടത്തിലേക്ക്", "തിരമാലകൾ", "വർഷങ്ങൾ", "പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കിടയിൽ"). പ്രബന്ധം മൂന്ന് തലങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്നു: മാക്രോ- (നോവൽ മൊത്തത്തിൽ), മിഡി- (യഥാർത്ഥ ആശയവിനിമയ ഇടവും ആശയവിനിമയ മെമ്മറി സ്ഥലവും നിർമ്മിക്കുന്ന വ്യക്തിഗത പ്ലോട്ട് സാഹചര്യങ്ങളുടെ വിശകലനം), മൈക്രോ ലെവൽ (സംസ്കാരം, ഭാഷ, ഭാഷ എന്നിവയുടെ മെമ്മറി ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വ്യക്തിഗത ഭാഷാ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ വിശകലനം. രചയിതാവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം).

വി വൂൾഫിന്റെ പ്രധാന ആഖ്യാന തന്ത്രത്തിന്റെയും അതിന്റെ ആവിഷ്കാര രീതികളുടെയും നിർവചനങ്ങളിൽ, പ്രധാന ഘടന രൂപീകരിക്കുന്നതും വാചകം സൃഷ്ടിക്കുന്നതുമായ ഘടകങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുക എന്നതാണ് പഠനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം.

പഠനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ഇനിപ്പറയുന്ന ജോലികളുടെ പരിഹാരം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: കലാപരമായ അവബോധത്തിന്റെ നോവൽ തരത്തിലുള്ള ഘടനാപരമായ സവിശേഷതകൾ തിരിച്ചറിയുക, ഒരു ആഖ്യാന തന്ത്രത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തെ സ്വാധീനിക്കുക; ക്ലാസിക്കൽ, നോൺ-ക്ലാസിക്കൽ തരത്തിലുള്ള കലാസൃഷ്ടികളുടെ വിവരണത്തിന്റെ ഘടന രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള വഴികൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; വി വുൾഫിന്റെ നോവലിന്റെ കലാപരമായ ലോകത്ത് ഒരു യഥാർത്ഥ ആശയവിനിമയ ഇടവും മെമ്മറി സ്ഥലവും നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള സംവിധാനങ്ങളുടെ പരിഗണന; നോവലിലെ വിവരണത്തിന്റെ വിഷയ-വസ്തു സംഘടനയുടെ പ്രത്യേകതകൾ നിർണ്ണയിക്കുക.

ഗവേഷണ രീതികൾ. സിനർജറ്റിക് സമീപനത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിച്ച് സിസ്റ്റം-സ്ട്രക്ചറൽ, സ്ട്രക്ചറൽ-സെമാന്റിക് രീതികൾ ജോലിയിൽ പ്രധാനമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. വാചകത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മഘടന പഠിക്കുമ്പോൾ, ഭാഷാ നിരീക്ഷണ രീതിയും വൈജ്ഞാനിക-പ്രായോഗിക വിശകലനത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളുമായി വിവരണവും ഉപയോഗിക്കുന്നു.

യഥാർത്ഥ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണവും മൾട്ടി-ലെവൽ * വിവർത്തനം ഉപയോഗിച്ച് ഡബ്ല്യു. വോൾഫ് എഴുതിയ "മിസിസ് ഡല്ലോവേ" എന്ന നോവലിന്റെ ആഖ്യാന ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിലാണ് ശാസ്ത്രീയ പുതുമയുള്ളത്; ആശയവിനിമയ സ്ഥലത്തിന്റെ ഘടനയെയും വാചാടോപ ഉപകരണങ്ങളുടെ സംവിധാനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ.

വിവരണത്തിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ വികസിപ്പിക്കുന്നതിലും ആശയവിനിമയ ഇടം രൂപീകരിക്കുന്നതിനുള്ള സംവിധാനങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിലും അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ വിവിധ രീതികളിൽ ഉപയോഗിക്കാമെന്നതിലും കൃതിയുടെ ശാസ്ത്രീയവും പ്രായോഗികവുമായ പ്രാധാന്യം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ടേം പേപ്പറുകളും തീസിസുകളും എഴുതുന്നത് ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഗവേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ മാനേജ്മെന്റിൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ടീച്ചിംഗ് പ്രാക്ടീസിൽ 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വിദേശ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായതും പ്രത്യേകവുമായ പരിശീലന കോഴ്സുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയ. നോൺ-ക്ലാസിക്കൽ തരത്തിലുള്ള കലാസൃഷ്ടികളുടെ ആഖ്യാന ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ പഠനങ്ങളിൽ സൃഷ്ടിയുടെ മെറ്റീരിയലുകളും ചില വ്യവസ്ഥകളും ഉപയോഗിക്കാം.**

ജോലിയുടെ അംഗീകാരം. പഠന ഫലങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, 1996, 1997 ൽ കലിനിൻഗ്രാഡ് സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഫോറിൻ ലിറ്ററേച്ചർ ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റിന്റെ ശാസ്ത്രീയവും പ്രായോഗികവുമായ സെമിനാറുകളിൽ റിപ്പോർട്ടുകൾ വായിച്ചു. പ്രബന്ധത്തിന്റെ വിഷയത്തിൽ, 1998 ഏപ്രിലിൽ കലിനിൻഗ്രാഡിൽ നടന്ന ഫാക്കൽറ്റി, ഗവേഷകർ, ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികൾ, വിദ്യാർത്ഥികൾ എന്നിവരുടെ അന്താരാഷ്ട്ര കോൺഫറൻസുകളിൽ "സാഹിത്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രശ്നങ്ങൾ: XX നൂറ്റാണ്ടിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വ്യാഖ്യാനം" റിപ്പോർട്ടുകൾ വായിച്ചു.

സമാനമായ പ്രബന്ധങ്ങൾ സ്പെഷ്യാലിറ്റിയിൽ "വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലെ ജനങ്ങളുടെ സാഹിത്യം (നിർദ്ദിഷ്ട സാഹിത്യത്തിന്റെ സൂചനയോടെ)", 10.01.03 VAK കോഡ്

  • ബ്ലൂംസ്ബറി ഗ്രൂപ്പിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക പരിപാടിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വിർജീനിയ വൂൾഫിന്റെ സാഹിത്യ ജീവചരിത്രങ്ങൾ: വിർജീനിയ വൂൾഫും റോജർ ഫ്രൈയും

  • ബ്ലൂംസ്ബറി ഗ്രൂപ്പിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക പരിപാടിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ W. വൂൾഫിന്റെ സാഹിത്യ ജീവചരിത്രങ്ങൾ: വിർജീനിയ വൂൾഫും റോജർ ഫ്രൈയും 2005, ഫിലോളജിക്കൽ സയൻസസ് സ്ഥാനാർത്ഥി ആൻഡ്രീവ്സ്കി, ഓൾഗ സെർജിവ്ന

  • ഹെൻറി ഗ്രീനിന്റെ നോവലുകളിലെ ആഖ്യാന പ്രശ്നങ്ങൾ 2006, ഫിലോളജിക്കൽ സയൻസസിന്റെ സ്ഥാനാർത്ഥി അവ്രമെൻകോ, ഇവാൻ അലക്സാന്ദ്രോവിച്ച്

  • ഐവി കോംപ്ടൺ-ബാർനെറ്റിന്റെ കൃതി: നോവലുകളുടെ കാവ്യശാസ്ത്രത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ 1998, ഫിലോളജിക്കൽ സയൻസസിന്റെ സ്ഥാനാർത്ഥി ബുസിലേവ, ക്സെനിയ ഇഗോറെവ്ന

  • നടൻ ആഖ്യാനത്തിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം: മൈക്കൽ കണ്ണിംഗ്ഹാമിന്റെ ദി അവേഴ്‌സ് 2005, ഫിലോളജിക്കൽ സയൻസസ് സ്ഥാനാർത്ഥി വോലോകോവ, എവ്ജീനിയ സെർജിവ്ന

പ്രബന്ധ സമാപനം "വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലെ ജനങ്ങളുടെ സാഹിത്യം (നിർദ്ദിഷ്ട സാഹിത്യത്തിന്റെ സൂചനയോടെ)" എന്ന വിഷയത്തിൽ, യാനോവ്സ്കയ, ഗലീന വ്ലാഡിമിറോവ്ന

ഉപസംഹാരം

പഠനത്തിന്റെ ഫലമായി, ഞങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്ന നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തി.

1. ക്ലാസിക്കൽ തരത്തിന്റെ കലാപരമായ അവബോധം തരം ചിന്തയാൽ സവിശേഷതയാണ്, ഇത് തലമുറകളിൽ നിന്ന് തലമുറകളിലേക്ക് നേടിയെടുക്കുന്ന തരം അറിവിന്റെ തുടർച്ചയെയും ഭാഷയിലൂടെ അവ പരിഹരിക്കാനുള്ള സാധ്യതയെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. രചയിതാവും വായനക്കാരനും ഒരൊറ്റ സെമാന്റിക് ഇടത്തിലാണ്: വിഭാഗത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രത്യേകാവകാശമാണ്, അതേസമയം ലോക ഇമേജിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട മാതൃകയോട് വായനക്കാരൻ യോജിക്കുന്നു, കൂടാതെ കൃതി ഒരു പ്രിസത്തിലൂടെ വായിക്കുന്നു. വ്യക്തമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട തരം. ഒരു ക്ലാസിക്കൽ വിവരണത്തിന്റെ രചയിതാവ് നോവലിനെ മൊത്തത്തിൽ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രവർത്തനം നിർവ്വഹിക്കുന്നു: അവൻ കാര്യകാരണബന്ധങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു, പ്ലോട്ട്-കോമ്പോസിഷണൽ, എക്സ്ട്രാ പ്ലോട്ടിന്റെ ഘടന നിർണ്ണയിക്കുന്നു. കലാപരമായ മാർഗങ്ങൾസാങ്കേതികതകളും, വിവരണത്തിന്റെ ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ അതിരുകൾ സജ്ജമാക്കുന്നു.

20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ കലാപരമായ അവബോധം തരം ചിന്തയുടെ നാശത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. എഴുത്തുകാരനും വായനക്കാരനും വ്യത്യസ്ത സെമാന്റിക് ഇടങ്ങളിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. "ഒരു തരം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന്റെ" പ്രശ്നവും ഒരു കൃതിയെ വ്യാഖ്യാനിക്കാനുള്ള തന്ത്രവും വായനക്കാരന്റെ തലത്തിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ രൂപം തന്നെ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ വിഷയമായി മാത്രമല്ല, അതിന്റെ അസ്ഥിരത, ദുർബലത, രൂപമില്ലായ്മ എന്നിവ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

2. ഡബ്ല്യു. വുൾഫിന്റെ കലാപരമായ അവബോധം, ഒരു വശത്ത്, സമ്പൂർണ്ണതയിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം വിപരീത പ്രവണത അനുഭവപ്പെടുന്നു - അത് നിരസിക്കൽ. ആഖ്യാനത്തിന്റെ ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ അതിരുകളാണ് മങ്ങിയത്. നോവലിന്റെ തുടക്കം തടസ്സപ്പെട്ട സംഭാഷണത്തിന്റെ സാഹചര്യത്തെ അനുകരിക്കുന്നു, അതുവഴി സൃഷ്ടിയുടെ അടിസ്ഥാന അരാജകത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, നോവലിന്റെ അവസാനം അതിന്റെ അവസാനത്തിന്റെ അസാധ്യതയെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം കൃതി അനന്തതയിലേക്ക് തുറക്കുന്നു.

മൊത്തത്തിലുള്ള അസ്തിത്വം സ്ഥിരതയുടെ നിയമത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്താൽ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, ചലനം, വികസനം, പുതിയ ഒന്നിന്റെ ആവിർഭാവം അസ്ഥിരമായ ഒരു സിസ്റ്റത്തിൽ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ. ഡബ്ല്യു വുൾഫിന്റെ നോവലിലെ അത്തരമൊരു അസ്ഥിരമായ സംവിധാനം ഒരു ശകലമാണ്, കൂടാതെ സൃഷ്ടി മൊത്തത്തിൽ 12 ശകലങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരമാണ്, അവയുടെ അതിരുകൾ വിടവുകളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു ശകലത്തിന്റെ തുറന്നതും അപൂർണ്ണതയും മറ്റൊന്നിന്റെ തലമുറയുടെ ചാലകശക്തിയായി മാറുന്നു.

ശകലങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ യുക്തിയുടെ പുനർനിർമ്മാണത്തിലൂടെയാണ് മൊത്തത്തിലുള്ള സ്ഥിരത കൈവരിക്കുന്നത്. ഇത് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: ഫലത്തിൽ നിന്ന് കാരണത്തിലേക്കുള്ള കലാപരമായ ചിന്തയുടെ ചലനം; വിദൂരവും ആഖ്യാനപരമായും അടുത്തുള്ള കാരണം; മറ്റൊരു കഥാപാത്രത്തിന്റെ ബോധ മേഖലയിലേക്കുള്ള ആഖ്യാനത്തിന്റെ പരിവർത്തനം; സ്വീകരിക്കുന്നത് കൃത്യമോ കൃത്യമോ അല്ല പ്രത്യേക പ്രതിഫലനം; ശരിക്കും നിരീക്ഷിച്ച വ്യക്തിയുടെ ചിത്രം അല്ലെങ്കിൽ സൃഷ്ടിപരമായ അവബോധത്താൽ അതിന്റെ പരിവർത്തനം; മുൻകാലങ്ങളിൽ സംഭവിച്ച സാഹചര്യത്തോടുള്ള ഇന്നത്തെ നിമിഷത്തിൽ കഥാപാത്രത്തിന്റെ വൈകാരിക പ്രതികരണം; സമയം ഒരു നിശ്ചിത പോയിന്റ് ഉറപ്പിക്കുന്നു; രചനാ വിടവ് (ആഖ്യാന വിടവ്, അല്ലെങ്കിൽ 0 യുക്തി).

ആഖ്യാനത്തിന്റെ വിഷയ-വസ്തു ഓർഗനൈസേഷന് നന്ദി, മൊത്തത്തിലുള്ള സ്ഥിരത നിലനിർത്തുന്നു. വി. വൂൾഫ് വിവിധ വിഷയങ്ങളിലേക്ക് ആഖ്യാന സംരംഭം കൈമാറുന്നു, ആഖ്യാനത്തിന്റെ ചില നിമിഷങ്ങളിൽ ആരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ നയിക്കുന്നു: ഒരു വിഷയരഹിത നിരീക്ഷകൻ; ആത്മനിഷ്ഠ നിരീക്ഷകർ (പ്രധാനവും പശ്ചാത്തലവും); രചിക്കുന്ന വിഷയം; ആഖ്യാതാവ്.

ആഖ്യാന കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മാറുന്ന രീതിക്ക് നന്ദി, ഒരു വശത്ത്, വാചകത്തിന്റെ ആന്തരിക ചലനം ഉറപ്പാക്കുന്നു, മറുവശത്ത്, ആശയവിനിമയ ഇടം മാതൃകയാക്കുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു.

3. യഥാർത്ഥ ആശയവിനിമയ ഇടം ഇനിപ്പറയുന്ന സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്: ആഖ്യാന രജിസ്റ്ററുകൾ മാറ്റുന്നു; പാനിംഗ്; വ്യവസ്ഥാപിതമായി മാറുന്ന ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, വി. വുൾഫിന്റെ മാതൃകയിലുള്ള യഥാർത്ഥ ആശയവിനിമയ ഇടം, വിവിധ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ധാരണയുടെ പ്രിസത്തിലൂടെ വ്യതിചലിച്ചു, ക്രമരഹിതവും ഭ്രമാത്മകവും അതിനാൽ വായനക്കാരുടെ ധാരണയിൽ അതിയാഥാർത്ഥ്യവുമായി മാറുന്നു, കാരണം ഡബ്ല്യു. വൂൾഫിന്റെ കലാപരമായ ലോകത്ത് യഥാർത്ഥ ആശയവിനിമയം സാധ്യമാണ് ആന്തരിക ആശയവിനിമയ ഇടത്തിനുള്ളിൽ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ, അതിന്റെ ഉടമയ്ക്ക് മാത്രം വായിക്കാൻ കഴിയുന്ന സെമാന്റിക്, സെമിയോട്ടിക് ഫീൽഡ്, ഒരു വിഷയരഹിത നിരീക്ഷകൻ പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും വായനക്കാരന് പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യാം. അങ്ങനെ, വി. വൂൾഫിന്റെ കലാപരമായ ലോകത്ത് ഒരു യഥാർത്ഥ ആശയവിനിമയ പ്രവർത്തനം സാധ്യമാണ്, അത് ബോധത്തിന്റെ ഇടത്തിൽ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ. പരമമായ പരസ്പര ധാരണ കൈവരിക്കാൻ ഇവിടെ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ, ഇവിടെ മാത്രമേ അസ്തിത്വപരമായ ഏകാന്തതയുടെ സമ്പൂർണ്ണ അഗാധം തുറക്കൂ. ബോധം നിലനിൽക്കുന്ന ഉപകരണം ഓർമ്മയാണ്.

ആദ്യത്തെ പ്രേരണ, അതിന്റെ ഫലമായി നോവലിന്റെ പേജുകളിൽ മെമ്മറിയുടെ തിയേറ്റർ വികസിക്കുന്നു, "വികാരങ്ങളുടെ ആഴം" ആണ്. റിയാലിറ്റി തന്നെ ഡബ്ല്യു വോൾഫിന് "ഓർമ്മയുടെ ഒരു രൂപം" ആയി മാറുന്നു. യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ത്രിത്വത്തിന്റെ ഒരു തത്വമുണ്ട് - ഭാവന - ഓർമ്മ.

വി. വുൾഫ് തുറക്കുന്ന താൽക്കാലിക ചിത്രം, "ഇനിയില്ല" എന്നതിനും "ഇതുവരെ അല്ല" എന്നതിനും ഇടയിലുള്ള വക്കിൽ മിന്നിമറയുന്നു. ഇത് തുടർച്ചയായ മാറ്റങ്ങളുടെ തുടർച്ചയായ ഇടമാണ്, സാധ്യമായ ഒരു സ്വഭാവം അതിന്റെ അപൂർണ്ണതയായിരിക്കാം, അതിന്റെ അനന്തരഫലമാണ് സ്വയവും ലോകത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയും തിരിച്ചറിയുന്ന പ്രക്രിയ. ഈ പ്രക്രിയയിൽ മെമ്മറി ഒരു ഇടനില ഉപകരണമായി മാറുന്നു. ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത നിമിഷത്തിൽ ബോധത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ ഉൾപ്പെടുത്തലിന്റെ ഘടകം കാരണം, അത് ഒരു അനുഭവപരിചയമുള്ള വർത്തമാനമായി മാറുന്നു. ഇന്റർസെക്ഷൻ പോയിന്റിൽ, വർദ്ധിച്ച പിരിമുറുക്കത്തിന്റെയും ചിന്തയുടെ തീവ്രമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും ഒരു ഇടം രൂപം കൊള്ളുന്നു, അതിൽ ഒരു സംഭാഷണം അല്ലെങ്കിൽ പോളിലോഗ് സാധ്യമാണ്, അത് ആവശ്യമാണ് - ഇങ്ങനെയാണ് മെമ്മറിയുടെ ആശയവിനിമയ ഇടം സ്ഥാപിക്കുന്നത്.

വി. വൂൾഫ് എഴുതിയ വാചകത്തിന്റെ ചലനത്തിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന വെക്റ്ററുകൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു: കഥാപാത്രത്തിന്റെ/കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത മെമ്മറി; കൂട്ടായ (ദേശീയ-ചരിത്ര) മെമ്മറി; അസ്തിത്വ (പുരാണ) മെമ്മറി; ഭാഷയുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും ഓർമ്മ; രചയിതാവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ ഓർമ്മ.

ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ എന്ന പരമ്പരാഗത പ്രക്രിയയ്‌ക്കൊപ്പം, തിരിച്ചുവിളിക്കാനുള്ള സംവിധാനവും നോവൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

അവരുടെ ഇടപെടൽ കേന്ദ്ര കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത മെമ്മറിയുടെ ഇടം മാതൃകയാക്കുന്നു - ക്ലാരിസ ഡല്ലോവേ, പീറ്റർ വാൽഷ്. മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് (രണ്ടും പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ - സെപ്റ്റിമസ് വാറൻ-സ്മിത്ത്, ലുക്രേഷ്യ - പശ്ചാത്തലം), വി. വോൾഫ് വ്യക്തിഗത മെമ്മറി അനുകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പരമ്പരാഗത രീതി ഉപയോഗിക്കുന്നു. അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഭൂതകാലത്തിന്റെ പ്ലോട്ട് സാഹചര്യങ്ങൾ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രതിനിധാനത്തിന്റെ ഒരു ആഖ്യാനരൂപം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു.

4. ഡബ്ല്യു. വൂൾഫിന്റെ കലാപരമായ വാചകം അതിന്റെ സൂക്ഷ്മഘടനയിൽ ഭാഷയുടെയും സംസ്‌കാരത്തിന്റെയും രചയിതാവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെയും സ്മരണകൾ പരോക്ഷമായോ പ്രത്യക്ഷമായോ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പാർസലേഷൻ, പരാന്തീസിസ് തുടങ്ങിയ ഭാഷാ-ശൈലി പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന് നന്ദി, ഈ പാളികളുടെ വിശദീകരണം സാധ്യമാണ്.

പാഴ്‌സലിംഗിന്റെ സെമാന്റിക്, ഫങ്ഷണൽ ഫീൽഡിന്റെ വിശകലനം നോവലിന്റെ ആശയവിനിമയ ഇടം രൂപീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ചില സംവിധാനങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കി, അതായത്: സെൻസറി, മാനസിക, സൃഷ്ടിപരമായ അനുഭവം സജീവമാക്കുന്ന ദിശയിൽ ഡൈറമിക് ഇടം പൂരിപ്പിക്കൽ. വായനക്കാരൻ; റിട്രോഗ്രേഡ് (റെട്രോസ്‌പെക്റ്റീവ്-ആവർത്തന) വായനയ്ക്കുള്ള ഒരു തന്ത്രത്തിന്റെ രൂപീകരണം; സെമാന്റിക് ഡിസിപ്പേഷൻ (ചിതറിക്കൽ) തത്വത്തിന്റെ ആഘാതത്തിന്റെ അനന്തരഫലമായി സെമാന്റിക്, ഹെർമെന്യൂട്ടിക് ലാക്കുനയെ മറികടക്കുക; രചയിതാവിന്റെ തിരുത്തൽ ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ സ്വാധീനം; ആശയത്തിന്റെ ജനനത്തിന്റെയും വംശനാശത്തിന്റെയും പ്രക്രിയയുടെ വെളിപ്പെടുത്തൽ (വിഭാഗത്തിന്റെ ആശയപരമായ മാതൃകയുടെ തലത്തിലും ആഖ്യാന ഘടനയുടെ ഒരു പ്രത്യേക ഘടകത്തിന്റെ തലത്തിലും); എഴുതപ്പെടാത്ത നോവലിന്റെ സാങ്കേതികത ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്റെ ഫലമായി പ്രണയം, സാഹസികത, കുടുംബ നോവൽ എന്നീ വിഭാഗങ്ങളുടെ ആശയ മാതൃകയെ അംഗീകരിക്കുന്നതിനുള്ള സംവിധാനം തുറന്നുകാട്ടൽ.

പരാന്തീസിസിന്റെ അർത്ഥപരവും പ്രവർത്തനപരവുമായ മേഖലയുടെ വിശകലനം നോവലിന്റെ ആശയവിനിമയ ഇടത്തിന്റെ അതിരുകൾ കലാപരമായ രൂപത്തിന്റെയും രചയിതാവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെയും മെമ്മറിയുടെ തലത്തിൽ വികസിപ്പിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കി. അങ്ങനെ, ആഖ്യാന ഘടനയുടെ സംഭാഷണത്തിന്റെയും നാടകീകരണത്തിന്റെയും പ്രക്രിയയുടെ തീവ്രത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് പരാന്തീസിസ് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു; കഥാപാത്രങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, ശീലങ്ങൾ, അഭിരുചികൾ, കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, ചരിത്രം എന്നിവയിൽ ഒരു വ്യാഖ്യാനം നടത്തുന്നു; യാന്ത്രിക-എഡിറ്റിംഗ് തത്വത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം വ്യക്തമാക്കുന്നു; ആഖ്യാനത്തെ നയിക്കുന്ന വിഷയം ഓർമ്മിക്കുന്ന പ്രക്രിയയുടെ ഒരു വ്യാഖ്യാന ഉദ്ദേശം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു; വർത്തമാനകാലത്തെ ധാരണയുടെയും മാനസികാവസ്ഥയുടെയും വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് മുൻകാലങ്ങളിൽ സംഭവിച്ച ഒരു സാഹചര്യത്തിന്റെ വൈകാരിക അനുഭവത്തിന്റെ ഒരു അഭിപ്രായം-മൂല്യനിർണ്ണയം, ഒരു അഭിപ്രായം-തിരുത്തൽ നടത്തുന്നു; രചിക്കുന്ന വ്യക്തി മുന്നോട്ടുവച്ച അനുമാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വ്യാഖ്യാനം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു (അല്ലെങ്കിൽ വ്യാഖ്യാനം - ഉദാഹരണം - അനുമാനം); ഒരു കഥാപാത്രത്തിന്റെ ആംഗ്യത്തിന്റെയോ നോട്ടത്തിന്റെയോ "ഉള്ളടക്കം" സംബന്ധിച്ച ഒരു അഭിപ്രായം (നിർദ്ദേശത്തിന്റെ രീതിയിൽ) അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു; ആശയത്തിന് പര്യാപ്തമായ ഒരു ഫോം കണ്ടെത്തുന്നതിന് ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള രചയിതാവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം കണ്ടെത്താൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു, കൂടാതെ നാടകീയവും ആഖ്യാനപരവുമായ സാങ്കേതിക വിദ്യകളുടെ ശരിയായ മലിനീകരണം വഴി അത് ഏറ്റെടുക്കൽ (അതേ സമയം, കണ്ടെത്തിയ പാത അനിവാര്യമായും ഒന്നും രണ്ടും സിസ്റ്റങ്ങളുടെ നാശത്തോടൊപ്പമാണ്. ); ഒരു പരാമർശം-പരാമർശം രചിക്കുന്നു (സംക്ഷിപ്തമായ, പ്രവർത്തന സ്ഥലം, ഒരു കഥാപാത്രത്തിന്റെ ആംഗ്യ അല്ലെങ്കിൽ ചലനം, ഒരു മുഴുവൻ കാലഘട്ടമോ ഖണ്ഡികയോ ഉൾപ്പെടെ വ്യാപകമായ ഒന്നിലേക്ക് ഒരു വിഷയരഹിത നിരീക്ഷകൻ); അത്തരം നിർമ്മാണങ്ങളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ ഭാഗികമായി ഒരു അലങ്കാര പശ്ചാത്തലമോ അനുബന്ധമായ മിസ്-എൻ-സീൻ കൂടാതെ/അല്ലെങ്കിൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലമോ ആണ്; വിവരണത്തിന്റെ വിഷയത്തിലും കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ വസ്തുവിലും ഒരു മാറ്റത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

5. അതേ സമയം, ഈ കൃതിയുടെ രചയിതാവ്, ഏറ്റെടുത്ത പഠനം വിശകലനം ചെയ്ത വാചകത്തിന്റെ മുഴുവൻ വൈവിധ്യമാർന്ന ആഖ്യാന സാധ്യതകളെയും തളർത്തുന്നില്ലെന്ന് സമ്മതിക്കേണ്ടതുണ്ട്, പകരം ആഖ്യാനത്തിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ പഠനത്തിനുള്ള സാധ്യതകൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, W. വുൾഫിന്റെ പിന്നീടുള്ള കൃതികളിൽ, വലുതും ചെറുതുമായ രൂപങ്ങൾ ).

W. വുൾഫിന്റെ "Mrs. Dalloway", J. Galsworthy യുടെ "Swan Song", R ന്റെ "Death of a Hero" തുടങ്ങിയ കൃതികളുടെ ആഖ്യാന ഘടനയുടെ താരതമ്യ വിശകലനമാണ് കൃതിയുടെ സാധ്യമായ തുടർച്ച. ആൽഡിംഗ്ടൺ.

W. വുൾഫിന്റെയും G. ഗ്രീൻ, G. Bates, W. Trevor, S. Hill, D. Lessing തുടങ്ങിയ ചെറുകിട മനഃശാസ്ത്ര വിഭാഗത്തിലെ മാസ്റ്റേഴ്സിന്റെയും കലാപരമായ ചിന്തയുടെ താരതമ്യ വിശകലനവും സമാനമായ രസകരമായ ഒരു തുടർച്ചയാകാം.

പ്രബന്ധ ഗവേഷണത്തിനുള്ള റഫറൻസുകളുടെ പട്ടിക ഫിലോളജിക്കൽ സയൻസസ് സ്ഥാനാർത്ഥി യാനോവ്സ്കയ, ഗലീന വ്ലാഡിമിറോവ്ന, 2001

1. വൂൾഫ് വി. മിസിസ് ഡല്ലോവേയും ഉപന്യാസങ്ങളും. എം., 1984.

2. വൂൾഫ് വി. ശ്രീമതി. ഡാലോവേ. വിന്റേജ്, 1992.

3. വൂൾഫ് വി. ശ്രീമതി. ഡാലോവേ. എൽ.: എവരിമാൻസ് ലൈബ്രറി, 1993.

4. വൂൾഫ് വി. വിളക്കുമാടത്തിലേക്ക്. എൽ "1991.

5. വൂൾഫ് വി. എ റൈറ്റേഴ്സ് ഡയറി. എൻ. വൈ., 1954.

6. വൂൾഫ് വി. എ റൈറ്റേഴ്സ് ഡയറി / എഡ്. എൽ. വൂൾഫ്. എൽ., 1972.

7. വൂൾഫ് വി ഗ്രാനൈറ്റ് ആൻഡ് റെയിൻബോ. എൽ., 1958.

8. വൂൾഫ് വി. എ റൂം ഓഫ് വൺസ് ഓൺ. 1972.

9. വൂൾഫ് വി. മോഡേൺ ഫിക്ഷൻ. സാധാരണ വായനക്കാരൻ. 1992.

10. വൂൾഫ് വിർജീനിയ. മിസ്സിസ് ഡാലോവേ // വിർജീനിയ വൂൾഫ്. പ്രിയപ്പെട്ടവ. എം., 1996. ഒപ്പം

11. അബ്രമോവിച്ച് ടി.എൽ. സാഹിത്യ പഠനത്തിന് ആമുഖം. എഡ്. ആറാം. എം., 1975.

12. അലക്സാൻഡ്രോവ ഒ.വി. പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വാക്യഘടനയിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ. എം., 1984.

13. അലൻ ഡബ്ല്യു ഇംഗ്ലീഷ് നോവൽ. ഹാർമണ്ട്സ്വർത്ത്, 1967.

14. അലൻ ഡബ്ല്യു. പാരമ്പര്യവും സ്വപ്നവും. 1920 മുതൽ ഇന്നുവരെയുള്ള ഇംഗ്ലീഷ്, അമേരിക്കൻ ഗദ്യങ്ങളുടെ വിമർശനാത്മക അവലോകനം. എം., 1970.

15. Anastasiev N. പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പുതുക്കൽ: ആധുനികതയുമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്ന XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ റിയലിസം. എം., 1984.

17. അനികിൻ ജി.വി. ആധുനിക ഇംഗ്ലീഷ് നോവൽ. സ്വെർഡ്ലോവ്സ്ക്, 1971.

18. അന്റോനോവ ഇ.യാ. ജെ. ജോയ്‌സിന്റെ ആദ്യകാല ഗദ്യത്തിലെ സ്ഥലവും സമയവും: "ഡബ്ലിനേഴ്സ്", "പോർട്രെയ്റ്റ് ഓഫ് ദി ആർട്ടിസ്റ്റ് ഇൻ ഹിസ് യൂത്ത്": പ്രബന്ധത്തിന്റെ സംഗ്രഹം. cand. ഡിസ്. ഫിലോൽ. ശാസ്ത്രങ്ങൾ. എസ്പിബി., 1999.

19. ആർനോൾഡ് ഐ.വി. ഒരു സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിലെ ഡയലോഗിസം, ഇന്റർടെക്സ്റ്റ്വാലിറ്റി, ഹെർമെന്യൂട്ടിക്സ് എന്നിവയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ. എസ്പിബി., 1995.

20. അർനോൾഡ് ഐ.വി. ആധുനിക ഇംഗ്ലീഷിന്റെ സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക്സ്. എം., 1990.

21. Auerbach E. Mimesis. എം., 1976.

22. ബക്കായ് എ.എസ്., സിഗോവ് യു.എസ്. പല മുഖങ്ങളുള്ള പ്രക്ഷുബ്ധത // ഗണിതവും സൈബർനെറ്റിക്സും. 1989. നമ്പർ 7.

23. ബാലിൻസ്കായ വി.ഐ. ആധുനിക ഇംഗ്ലീഷിന്റെ ഗ്രാഫിക്സ്. എം., 1964.

24. ബല്ലി ULI. ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയുടെ പൊതുവായ ഭാഷാശാസ്ത്രവും ചോദ്യങ്ങളും. എം., 1955.

25. ബാർട്ട് ആർ. തിരഞ്ഞെടുത്ത കൃതികൾ: സെമിയോട്ടിക്സ്. കാവ്യശാസ്ത്രം. എം., 1994.

26. ബക്തിൻ എം.എം. സാഹിത്യത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ചോദ്യങ്ങൾ. എം., 1975.

27. ബക്തിൻ എം.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കാവ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ. എം., 1963.

28. ബക്തിൻ എം.എം. ഫ്രാങ്കോയിസ് റബെലൈസിന്റെ സൃഷ്ടി. എം., 1975.

29. ബക്തിൻ എം.എം. എപ്പോസും നോവലും // ബക്തിൻ എം.എം. സാഹിത്യത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ചോദ്യങ്ങൾ. എം., 1975.

30. Bsrzhs P., Pomo I., Vidal K. ക്രമത്തിൽ ക്രമക്കേട്: പ്രക്ഷുബ്ധതയോടുള്ള നിർണ്ണായക സമീപനത്തെക്കുറിച്ച്. എം., 1991.

31. ബിസിമലീവ എം.കെ. "വാചകം", "പ്രഭാഷണം" എന്നീ ആശയങ്ങളിൽ // ഫിലോളജിക്കൽ സയൻസസ്. 1999. №2.

32. ബൊലോട്ടോവ എം.എ. ഫിക്ഷന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വായനാ തന്ത്രങ്ങൾ: പ്രബന്ധത്തിന്റെ സംഗ്രഹം. ഡിസ്. cand. ഫിലോൽ. ശാസ്ത്രങ്ങൾ. നോവോസിബിർസ്ക്, 2000.

34. ബോറെവ് യു. വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെയും വിലയിരുത്തലിന്റെയും കല. എം., 1981.

35. ബോച്ചറോവ് എസ്.ജി. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നോവൽ "യുദ്ധവും സമാധാനവും". എം., 1987.

36. ബർലിന ഇ.യാ. സംസ്കാരവും വിഭാഗവും: തരം രൂപീകരണത്തിന്റെയും തരം സമന്വയത്തിന്റെയും രീതിശാസ്ത്രപരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ. സരടോവ്, 1987.

37. ബുറുകിന ഒ.എ. വിവർത്തനത്തിലെ സാംസ്കാരികമായി നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ട അർത്ഥത്തിന്റെ പ്രശ്നം: പ്രബന്ധത്തിന്റെ സംഗ്രഹം. ഡിസ്. cand. ഫിലോൽ. ശാസ്ത്രങ്ങൾ. എം., 1998.

38. ബുഷ്മാനോവ എൻ.ഐ. ഓക്സ്ഫോർഡ് സമ്മേളനം "19-20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിലെ ചരിത്രത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും പരസ്പരബന്ധം" // ഫിലോളജിക്കൽ സയൻസസ്. 1995. നമ്പർ 1.

39. ബുഷ്മാനോവ എൻ.ഐ. ദി പ്രോബ്ലം ഓഫ് ഇന്റർടെക്സ്റ്റ് ഇൻ ദി ലിറ്ററേച്ചർ ഓഫ് ഇംഗ്ലീഷ് മോഡേണിസം: ഡി.എച്ച്. ലോറൻസ്, ഡബ്ല്യു. വോൾഫ് എന്നിവരുടെ ഗദ്യം: പ്രബന്ധത്തിന്റെ സംഗ്രഹം. ഡിസ്. ഫിലോൽ ഡോ. ശാസ്ത്രങ്ങൾ. എം., 1996.

40. വാലന്റീനോവ 11. ആധുനിക നോവലിന്റെ രാജ്ഞി // വൂൾഫ് വി. പ്രിയപ്പെട്ടവ. എം., 1996.

41. വാനിക്കോവ് യു.വി. റഷ്യൻ സംഭാഷണത്തിന്റെ വാക്യഘടന സവിശേഷതകൾ (പാർസലേഷൻ). എം "1969.

42. വാസിലീവ് എ.ഇസഡ്. ഒരു പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ തരം കലാപരമായ സംസ്കാരം. എം., 1989.

43. വെയ്ഖ്മാൻ ജി.എ. ഇംഗ്ലീഷ് വ്യാകരണത്തിൽ പുതിയത്. എം., 1990.

44. വെയ്ഖ്മാൻ ജി.എൻ. വാക്യഘടനാ യൂണിറ്റുകളുടെ ചോദ്യത്തിന് // ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ. 1961. നമ്പർ 2.

45. വെസെലോവ്സ്കി എ.എൻ. ചരിത്രപരമായ കാവ്യശാസ്ത്രം. എം, 1940.

46. ​​വിനോഗ്രഡോവ് വി.വി. റഷ്യൻ ഭാഷയിലെ മോഡൽ, മോഡൽ പദങ്ങളുടെ വിഭാഗത്തിൽ // സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ നടപടിക്രമങ്ങൾ. 1950. പ്രശ്നം. II.

47. വിനോഗ്രഡോവ് വി.വി. കലാപരമായ സംസാരത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ച്. എം, 1971.

48. വ്ലാഡിമിറോവ എൻ.ജി. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടന്റെ സാഹിത്യത്തിലെ കലാപരമായ കൺവെൻഷന്റെ രൂപങ്ങൾ. നോവ്ഗൊറോഡ്, 1998.

49. Vlakhov S, Florin S. വിവർത്തനത്തിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. എം, 1980.

50. വൈഗോട്സ്കി J1.C. ചിന്തയും സംസാരവും. M.-JI, 1934.

51. വ്യാസ്മിറ്റിനോവ JT.B. നഷ്ടപ്പെട്ട "ഞാൻ" എന്ന തിരയലിൽ // പുതിയ സാഹിത്യ അവലോകനം. 1999. നമ്പർ 5(39).

52. ഗവ്രിലോവ 10.10, ഗിർഷ്മാൻ എം.എം. മിത്ത് - രചയിതാവ് - കലാപരമായ സമഗ്രത: ബന്ധത്തിന്റെ വശങ്ങൾ // ഫിലോൾ. ചിലന്തികൾ. നമ്പർ 3.

53. ഗാക്ക് വി.ജി. ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയുടെ സൈദ്ധാന്തിക വ്യാകരണം. വാക്യഘടന. എം, 1981.

54. ജനീവ ഇ. വസ്തുതയുടെ സത്യവും ദർശനത്തിന്റെ സത്യവും // വൂൾഫ് വി. പ്രിയപ്പെട്ടവ. എം, 1989.

55. ഗിബ്സൺ ജെ. വിഷ്വൽ പെർസെപ്ഷനിലേക്കുള്ള പാരിസ്ഥിതിക സമീപനം. എം, 1988.

56. ഗിൻസ്ബർഗ് എൽ.ഒ. മാനസിക ഗദ്യത്തെക്കുറിച്ച്. എൽ, 1971.

57. സമന്വയത്തിലും ഡയക്രോണിയിലും വ്യാകരണവും ലെക്സിക്കൽ-സെമാന്റിക് പഠനങ്ങളും. ഇഷ്യൂ. 1. കലിനിൻ, 1974.

58. ഗ്രേഷ്നിഖ് വി.ഐ. ജർമ്മൻ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ലോകത്ത്: F. Schlegel, E.T.A. ഹോഫ്മാൻ, G. ഹെയ്ൻ. കലിനിൻഗ്രാഡ്, 1995.

59. ഗ്രേഷ്നിഖ് വി.ഐ. ആദ്യകാല ജർമ്മൻ റൊമാന്റിസിസം: ചിന്തയുടെ വിഘടന ശൈലി. എൽ, 1991.

61. ഗ്രോമോവ ഇ ഇമോഷണൽ മെമ്മറിയും അതിന്റെ സംവിധാനങ്ങളും. എം, 1989.

62. ഗുലിഗ എ. മിത്തും ആധുനികതയും. സാഹിത്യ പ്രക്രിയയുടെ ചില വശങ്ങളിൽ // വിദേശ സാഹിത്യം. 1984. നമ്പർ 2.

63. ഗുലിഗ എ.വി. സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ തത്വങ്ങൾ. എം, 1987.

64. Husserl E. ആംസ്റ്റർഡാം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു: പ്രതിഭാസ മനഃശാസ്ത്രം // ലോഗോസ്. എം „ 1992. നമ്പർ 3.

65. ഹുസെൽ ഇ. കാർട്ടീഷ്യൻ പ്രതിഫലനങ്ങൾ. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1989.

66. ജെയിംസ് ജി. ദി ആർട്ട് ഓഫ് ഗദ്യം // യു എസ് റൈറ്റേഴ്സ് ഓൺ ലിറ്ററേച്ചർ. എം., 1974.

67. ഡൈപ്രോവ് വി. സമയത്തിന്റെയും സമയത്തിന്റെ രൂപങ്ങളുടെയും ആശയങ്ങൾ. എൽ., 1980.

68. Dneprov V. നിഗൂഢതയില്ലാത്ത ഒരു നോവൽ // സാഹിത്യ അവലോകനം. 1985. നമ്പർ 7.

69. Dneprov V. XX നൂറ്റാണ്ടിലെ നോവലിന്റെ സവിശേഷതകൾ. എം.-എൽ., 1965.

70. ഡോൾഗോവ ഒ.വി. ഒഴുക്കില്ലാത്ത സംസാരത്തിന്റെ അർത്ഥശാസ്ത്രം. എം., 1978.

71. ഡോളിനിൻ കെ.എ. ടെക്സ്റ്റ് വ്യാഖ്യാനം. എം., 1985.

72. ഡൊമാഷ്നേവ് എ.ഐ., ഷിഷ്കിന ഐ.പി., ഗോഞ്ചറോവ ഇ.എ. ഒരു സാഹിത്യ പാഠത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനം. എം., 1983.

73. ദസ്തയേവ്സ്കി എഫ്.എം. -പോളി. coll. cit.: V 30 t. L., 1980. T. 21, T. 22, T. 23, T. 25.

74. ഡ്രൂ ഇ. റോമൻ. ന്യൂയോർക്ക്, 1967.

75. ദുരിനോവ എൻ.എൻ. 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇംഗ്ലീഷ് നോവലിലെ രചയിതാവിന്റെ സംഭാഷണത്തിലൂടെ സംഭാഷണ വാക്യഘടനയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുന്നതിനുള്ള വഴികൾ // ഫിലോൾ. ശാസ്ത്രങ്ങൾ. 1988. നമ്പർ 1.

76. ഡയകോനോവ എൻ.യാ. കീത്തും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരും. എം., 1973.

77. ഡയകോനോവ എൻ.യാ. ലണ്ടൻ റൊമാന്റിക്സും ഇംഗ്ലീഷ് റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളും. എൽ., 1970.

78. ഡയകോനോവ എൻ.യാ. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഷേക്സ്പിയറും ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യവും // സാഹിത്യത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ. 1986. നമ്പർ 10.

79. എവ്ഡോക്കിമോവ ഒ.വി. എൻഎസ് ലെസ്കോവിന്റെ ഗദ്യത്തിലെ മെമ്മറിയുടെ കാവ്യാത്മകത. എസ്പിബി., 1996.

80. എഫ്രെമോവ ടി.എഫ്. റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ പദ രൂപീകരണ യൂണിറ്റുകളുടെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടു. എം., 1996.

81. ജീൻ പോൾ പ്രിപ്പറേറ്ററി സ്കൂൾ ഓഫ് സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം. എം., 1981.

82. Zhantieva ഡി.ജി. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇംഗ്ലീഷ് നോവൽ. എം., 1965.

83. Zhluktenko UFO. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇംഗ്ലീഷ് സൈക്കോളജിക്കൽ നോവൽ. കൈവ്, 1988.

84. സോൾക്കോവ്സ്കി എ.കെ., ഷ്ചെഗ്ലോവ് യു.കെ. ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ കാവ്യാത്മകതയെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതികൾ: മാറ്റമില്ലാത്തവ - തീം - ടെക്നിക്കുകൾ - വാചകം. എം., 1996.

85. 70-കളിലെ വിദേശ സാഹിത്യ വിമർശനം. എം., 1984.

86. നമ്മുടെ കാലത്ത് Zatonsky D. എം., 1979.

87. Zatonsky D. മിറേഴ്സ് ഓഫ് ആർട്ട്. എം., 1875.

88. Zatonsky D. നോവലിന്റെയും XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെയും കല. എം., 1973.

89. ആധുനികതയെയും ആധുനികവാദികളെയും കുറിച്ച് Zatonsky D. കൈവ്, 1972.

90. Zatonsky D. അവസാന വാക്ക് പറഞ്ഞിട്ടില്ല // സാഹിത്യ അവലോകനം. 1985. നമ്പർ 12.

91. സൂചിയുടെ മുനയിൽ Zverev A. കൊട്ടാരം. എം., 1989.

92. സോളോടോവ ജി.എ. റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ പ്രവർത്തനപരമായ വാക്യഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം. എം., 1973.

93. ഇവാനോവ് എ.ഒ. വിവർത്തനത്തിൽ വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തതിനെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കൽ കൂടി // ലെനിൻഗ്രാഡ് സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ ബുള്ളറ്റിൻ. സെർ. 2. ചരിത്രം. ഭാഷാശാസ്ത്രം. സാഹിത്യ വിമർശനം. 1988. പ്രശ്നം. 1. (#2).

94. ഇവാഞ്ചിക്കോവ ഇ.എൽ. പാർസലേഷൻ, എല്ലാ ആശയവിനിമയ-പ്രകടനവും വാക്യഘടനാ പ്രവർത്തനങ്ങളും // റഷ്യൻ സാഹിത്യ ഭാഷയുടെ രൂപഘടനയും വാക്യഘടനയും. എം "1968.

95. ഇവാഷെവ വി. "നിലവിലെ നൂറ്റാണ്ടും കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും.": ആധുനിക ശബ്ദത്തിൽ 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് നോവൽ. എഡ്. രണ്ടാമത്തേത്, ചേർക്കുക. എം., 1990.

96. ഇവാഷെവ വി ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യം: XX നൂറ്റാണ്ട്. എം., 1967.

97. ഇവാഷെവ വി. 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആധുനിക ശബ്ദത്തിലുള്ള ഇംഗ്ലീഷ് റിയലിസ്റ്റിക് നോവൽ. എം., 1974.

98. ഐറോനോവ I.Yu. 16 മുതൽ 20-ആം നൂറ്റാണ്ടുകൾ വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യ ഭാഷയിൽ പാരന്റസിസിന്റെ വികസനം (എപ്പിസ്റ്റോളറി ടെക്സ്റ്റുകളുടെ മെറ്റീരിയലിൽ): ഡിസ്. cand. ഫിലോൽ. ശാസ്ത്രങ്ങൾ. എസ്പിബി., 1994.

99. ഇലിൻ I. പോസ്റ്റ് സ്ട്രക്ചറലിസം. ഡീകൺസ്ട്രക്റ്റിവിസം. ഉത്തരാധുനികത. എം., 1996.

100. ഐയോഫിക് എൽ.എൽ. സങ്കീർണ്ണമായ വാക്യങ്ങൾപുതിയ ഇംഗ്ലീഷിൽ. എൽ., 1968.

101. ഐയോഫിക് എൽ.എൽ. ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയുടെ ഘടനാപരമായ വാക്യഘടന. എൽ., 1968.

102. Ysyts F. ഓർമ്മയുടെ കല. എസ്പിബി., 1997.

103. കഗൻ എം.എസ്. ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ലോകം: പരസ്പര/വിഷയ ബന്ധങ്ങളുടെ പ്രശ്നം. എം., 1988.

104. കലിനീന വി.എൻ., കോലെമേവ് വി.എ. തിയറി ഓഫ് പ്രോബബിലിറ്റി ആൻഡ് മാത്തമാറ്റിക്കൽ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്സ്. എം., 1997.

105. കലിനീന എൽ.എൻ. ടെക്സ്റ്റ് തലത്തിൽ പാർസൽ ചെയ്യുന്ന പ്രതിഭാസം. ഡൊനെറ്റ്സ്ക്, 1985.

106. ക്ലിമോണ്ടോവിച്ച് യു.എൽ. പ്രക്ഷുബ്ധമായ ചലനവും കുഴപ്പത്തിന്റെ ഘടനയും. എം., 1990.

107. Knyazeva E.N. വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ടോപ്പോളജി: ഒരു സിനർജറ്റിക് സമീപനം // പരിണാമം. ഭാഷ. കോഗ്നിഷൻ / എഡ്. I.P. മെർകുലോവ എം., 2000.

109. കോവ്തുനോവ I.I. കാവ്യാത്മക വാക്യഘടന. എം., 1986.

110. കൊസെവ്നിക്കോവ ആപ്റ്റ്. ഒരു സാഹിത്യ പാഠത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെയും വാക്യഘടനയുടെയും രൂപീകരണം // വാക്യഘടനയും സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക്സും. എം., 1976.

111. കൊസെവ്നിക്കോവ എൻ.എ. സോവിയറ്റ് ഗദ്യത്തിലെ വിവരണ തരങ്ങളെക്കുറിച്ച് // ആധുനിക സാഹിത്യത്തിന്റെ ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ. എം.; 1971.

112. കോസിനോവ് വി.വി. നോവലിന്റെ ഉത്ഭവം. എം., 1963.

113. കോർമാൻ ബി.ഒ. ഒരു കലാസൃഷ്ടിയുടെ പാഠത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം. എം., 1972.104. കോട്ല്യാർ ടി.ആർ. ആധുനിക ഇംഗ്ലീഷിലുള്ള പ്ലഗ്-ഇൻ നിർമ്മാണങ്ങൾ:

115. ക്രാസാവ്ചെങ്കോ ടി.എൻ. ആധുനിക ഇംഗ്ലീഷ് നോവലിലെ യാഥാർത്ഥ്യം, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ഫിക്ഷൻ // മോഡേൺ നോവൽ. ഗവേഷണ അനുഭവം. എം., 1990.

116. സംക്ഷിപ്ത റഷ്യൻ വ്യാകരണം / എഡ്. N.Yu. Shvedova, V.V. Lopatina M 1989.

117. കുംലേവ ടി.എം. ഒരു സാഹിത്യ പാഠത്തിന്റെ ആശയവിനിമയ ക്രമീകരണവും അതിന്റെ ഭാഷാ രൂപവും // ഫിലോൽ. ശാസ്ത്രങ്ങൾ. 1988. നമ്പർ 3.

118. കുഖാരെങ്കോ വി.എ. ടെക്സ്റ്റ് വ്യാഖ്യാനം. എം., 1973.

119. ലെവിൻ യു.ഐ. സെമാന്റിക്സ് തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് കാവ്യാത്മക വാചകംകൂടാതെ അധിക വാചക യാഥാർത്ഥ്യവും // ലെവിൻ യു.ഐ. തിരഞ്ഞെടുത്ത രചനകൾ. കാവ്യശാസ്ത്രം. സെമിയോട്ടിക്സ്. എം 1998.

120. ലെയ്ഡർമാൻ എൻ.എൽ. സമയത്തിന്റെ ചലനവും വിഭാഗത്തിന്റെ നിയമങ്ങളും. സ്വെർഡ്ലോവ്സ്ക്, 1982.

121. ലെയ്ഡർമാൻ എൻ.എൽ. "വിഭാഗം" എന്ന വിഭാഗത്തിന്റെ സത്തയുടെ നിർവചനത്തിൽ // വിഭാഗവും രചനയും: ഇന്റർയൂണിവേഴ്സിറ്റി. ശനി. ശാസ്ത്രീയമായ tr. ഇഷ്യൂ. III. കലിനിൻഗ്രാഡ്, 1976.

122. ലെയ്ഡർമാൻ എൻ.എൽ. മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആധുനിക കലാപരമായ ഗദ്യം. ചരിത്രപരവും സാഹിത്യപരവുമായ പ്രക്രിയയും വിഭാഗങ്ങളുടെ വികാസവും. സ്വെർഡ്ലോവ്സ്ക്, 1973. ഭാഗം 1.

123. ലീറ്റ്സ് എൻ.എസ്. നോവൽ പോലെ ആർട്ട് സിസ്റ്റം. പെർം, 1985.

124. സാഹിത്യ വിജ്ഞാനകോശ നിഘണ്ടു. എം., 1987.

125. ലോമോനോസോവ് എം.വി. പോളി. coll. op. ഫിലോളജിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. എം., 1952. ടി. 7.

126. ലോസെവ് എ.എഫ്. ആധുനികവാദികൾക്കിടയിലെ ശൈലിയുടെ സിദ്ധാന്തം // സാഹിത്യപഠനം. 1988.5.

127. ലോസ്കുടോവ് എ.യു., മിഖൈലോവ് എ.എസ്. സിനർജറ്റിക്സിലേക്കുള്ള ആമുഖം. എം., 1990.

128. ലോട്ട്മാൻ യു.എം. കവിത സ്കൂളിൽ. പുഷ്കിൻ. ലെർമോണ്ടോവ്. ഗോഗോൾ. എം., 1988.

129. ലോട്ട്മാൻ യു.എം. ചിന്താലോകങ്ങൾക്കുള്ളിൽ. മനുഷ്യൻ - വാചകം - അർദ്ധഗോള - ചരിത്രം. എം., 1996.

130. ലോട്ട്മാൻ യു.എം. സമകാലിക വിദേശ ഗവേഷണത്തിലും സെമിയോട്ടിക്സിലും ആർട്ട് മെഷർമെന്റിലും ആർട്ട് ഹിസ്റ്ററിയും കൃത്യമായ രീതികളും. എം., 1972.

131. ലോട്ട്മാൻ യു.എം. സംസ്കാര വ്യവസ്ഥയിലെ ആശയവിനിമയത്തിന്റെ രണ്ട് മോഡലുകളിൽ // സൈൻ സിസ്റ്റങ്ങളിലെ നടപടിക്രമങ്ങൾ. VI. ടാർട്ടു, 1973.

132. ലോട്ട്മാൻ യു.എം. സംസ്കാരത്തിന്റെ സെമിയോട്ടിക് മെക്കാനിസത്തെക്കുറിച്ച് // ലോട്ട്മാൻ യു.എം. തിരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനങ്ങൾ: 3 വാല്യങ്ങളിൽ. 1991-1993. ടാലിൻ, 1993. വാല്യം 3.

133. ലോട്ട്മാൻ യു.എം. കലാപരമായ വാചകത്തിന്റെ ഘടന. എം., 1970.

134. Malyugin O.V. പരീക്ഷണാത്മക നോവലിന്റെ ചോദ്യത്തിന് (വി. വുൾഫിന്റെ നോവലുകൾ "മിസ്സിസ് ഡല്ലോവേ", "ലൈറ്റ്ഹൗസിലേക്ക്") // Uch. അപ്ലിക്കേഷൻ. തുല സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വിദേശ ഭാഷാ ഫാക്കൽറ്റി. ped. ഇൻ-ട ഇം. L.N. ടോൾസ്റ്റോയ്. തുല, 1977. പ്രശ്നം. 6.

135. മാമർദാഷ്‌വിലി എം. പാതയുടെ സൈക്കോളജിക്കൽ ടോപ്പോളജി: എം. പ്രൂസ്റ്റ് "നഷ്ടപ്പെട്ട സമയം തേടി". എസ്പിബി., 1997.

137. മാറ്റ്സെവ്സ്കി എസ്.വി. ലോ-അക്ഷാംശ എഫ്-ലേയറിലെ ഇടത്തരം അളവിലുള്ള ക്രമക്കേടുകളുടെ നോൺ-ലീനിയർ ഡൈനാമിക്‌സിന്റെ പഠനം: തീസിസിന്റെ സംഗ്രഹം. ഡിസ്. cand. ഫിസി.-ഗണിതം. ശാസ്ത്രങ്ങൾ. എം., 1992.

138. മെലെറ്റിൻസ്കി ഇ.എം. മിഥ്യയുടെ കാവ്യശാസ്ത്രം. എം., 1976.

139. രീതിശാസ്ത്രപരമായ പ്രശ്നങ്ങൾസാഹിത്യത്തിന്റെ ശാസ്ത്രങ്ങൾ. എൽ., 1984.

140. മെക്റ്റേവ എൻ.എഫ്. വിവർത്തനത്തിൽ ഒരു കലാസൃഷ്ടിയുടെ ഭാഷയും ശൈലിയും പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിലെ പ്രശ്നം: G.G. മാർക്വേസിന്റെ "ഏകാന്തതയുടെ നൂറുവർഷങ്ങൾ" എന്ന നോവലിന്റെ മെറ്റീരിയലും റഷ്യൻ, ഇംഗ്ലീഷ്, ജർമ്മൻ ഭാഷകളിലേക്കുള്ള വിവർത്തനവും: പ്രബന്ധത്തിന്റെ സംഗ്രഹം. ഡിസ്. cand. ഫിലോൽ. ശാസ്ത്രങ്ങൾ. എം., 1997.

141. മികെഷിന എൽ.എ., ഓപ്പൺകോവ് എം.യു. അറിവിന്റെയും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെയും പുതിയ ചിത്രങ്ങൾ. എം 1997.

142. മിഖൈലോവ് എ.വി. റോമനും ശൈലിയും // മിഖൈലോവ് എ.വി. സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാഷകൾ. എം., 1997.

143. മിഖാൽസ്കായ എൻ.പി. 1920-1930 കാലഘട്ടത്തിലെ ഇംഗ്ലീഷ് നോവലിന്റെ വികാസത്തിന്റെ വഴികൾ: ഒരു നായകന് വേണ്ടിയുള്ള നഷ്ടവും തിരയലും. എം., 1966.

144. മിഖാൽസ്കായ എൻ.പി., അനികിൻ ജി.വി. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇംഗ്ലീഷ് നോവൽ. എം., 1982.

145. മോട്ടിലേവ ടി റോമൻ - സ്വതന്ത്ര രൂപം. എം., 1982.

146. മുറതോവ യാ.യു. ആധുനിക ഇംഗ്ലീഷ് നോവലിലെ മിത്തോപോയിറ്റിക്സ്: ഡി. ബാൺസ്, എ. ബയാറ്റ്, ഡി. ഫൗൾസ്: പ്രബന്ധത്തിന്റെ സംഗ്രഹം. ഡിസ്. cand. ഫിലോൽ. ശാസ്ത്രങ്ങൾ. എം., 1999.

147. നബോക്കോവ് വി.വി. സോബ്ര. cit.: V 4 t. M., 1990. T. 3. T. 4.

148. നെഫെഡോവ എൻ.വി. പ്രതിബിംബത്തെ ഉണർത്താനുള്ള ഉപാധിയായി വാക്യഘടന സങ്കീർണ്ണത: പ്രബന്ധത്തിന്റെ സംഗ്രഹം. ഡിസ്. cand. ഫിലോൽ. ശാസ്ത്രങ്ങൾ. ടവർ, 1999.

149. Nikolaevskaya A. നിറങ്ങൾ, രുചി, ടോണുകൾ എന്നിവയുടെ // പുതിയ ലോകം. 1985. നമ്പർ 8.

150. നോവോജിലോവ കെ.ആർ. കലാപരമായ സംഭാഷണത്തിന്റെ ഒരു സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് സവിശേഷതയായി അസോസിയേറ്റിവിറ്റി // ലെനിൻഗ്രാഡ് സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ ബുള്ളറ്റിൻ. സെർ. 2. ചരിത്രം. ഭാഷാശാസ്ത്രം. സാഹിത്യ വിമർശനം. ഇഷ്യൂ. 1. (#2).

151. ജർമ്മനിക് ഭാഷകളുടെ ചരിത്രപരമായ വാക്യഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ. എൽ., 1991.

152. പെഷ്കോവ്സ്കി എ.എം. സ്കൂളും ശാസ്ത്രീയ വ്യാകരണവും. എം., 1958.

153. വിവിധ വിദ്യാഭ്യാസപരവും ഉപയോഗപ്രദവുമായ പദപ്രയോഗങ്ങളുടെ നിരവധി കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകളുള്ള റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ശാസ്ത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു കത്ത് പുസ്തകം. എട്ടാം പതിപ്പ്, വീണ്ടും തിരുത്തി വലുതാക്കി രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. SPb., 1809.

154. പോപോവ എൻ.വി. ഹെർബർട്ട് ബേറ്റ്സിന്റെ മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ (1950-1960 കാലഘട്ടത്തിലെ കഥകൾ) // ലെനിൻഗ്രാഡ് സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ ബുള്ളറ്റിൻ. സെർ. 2. ചരിത്രം. ഭാഷാശാസ്ത്രം. സാഹിത്യ വിമർശനം. ഇഷ്യൂ. 1. (#2).

155. പോസ്പെലോവ് ജി.എൻ. സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ. എം., 1972.146. 11otebnya എ.എ. ചിന്തയും ഭാഷയും // സൗന്ദര്യശാസ്ത്രവും കാവ്യശാസ്ത്രവും. എം., 1976.

156. പൊട്ടെബ്നിയ എ.എ. സൈദ്ധാന്തിക കാവ്യശാസ്ത്രം. എം., 1990.

157. പ്രോപ്പ് വി.യാ. ചരിത്രപരമായ വേരുകൾ യക്ഷിക്കഥ. എൽ., 1946.

158. സൈക്കോളജിക്കൽ നിഘണ്ടു / എഡ്. ഡി.ഡേവിഡോവ. എം., 1989.

159. സൈക്കോളജി / എഡ്. എം ക്രുട്ടെറ്റ്സ്കി. എം., 1980.

160. റി ജിയോങ്-ഹീ. I.A. ബുനിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ മെമ്മറിയുടെ പ്രശ്നം: തീസിസിന്റെ അമൂർത്തം. ഡിസ്. cand. ഫിലോൽ. ശാസ്ത്രങ്ങൾ. എം., 1999.

161. റോസ് എസ്. തന്മാത്രകളിൽ നിന്ന് ബോധത്തിലേക്കുള്ള മെമ്മറിയുടെ ഉപകരണം. എം., 1995.

162. റുബെൻകോവ ടി.എസ്. 19-ഉം 20-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ കാവ്യാത്മക പ്രസംഗത്തിലെ പാഴ്സലേറ്റുകളും ഇൻപാർസലേറ്റുകളും: പ്രബന്ധത്തിന്റെ സംഗ്രഹം. ഡിസ്. cand. ഫിലോൽ. ശാസ്ത്രങ്ങൾ. ബെൽഗൊറോഡ്, 1999.

163. റുഡ്‌നേവ് വി. മോർഫോളജി ഓഫ് റിയാലിറ്റി: "ടെക്‌സ്റ്റിന്റെ തത്ത്വചിന്ത" എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പഠനം. എം., 1996.

164. Ruschakov വി.എ. ഭാഷകളുടെ വിവർത്തനത്തിനും താരതമ്യത്തിനുമുള്ള അടിസ്ഥാനങ്ങൾ: പ്രബന്ധത്തിന്റെ സംഗ്രഹം. ഡിസ്. ഡോ. ഫിലോൽ. ശാസ്ത്രങ്ങൾ. എസ്പിബി., 1997.

165. റൈമർ എൻ.ടി. ആധുനികം പാശ്ചാത്യ പ്രണയം: ഇതിഹാസത്തിന്റെയും ഗാനരചനാ രൂപത്തിന്റെയും പ്രശ്നങ്ങൾ. വൊറോനെഷ്, 1978.

166. റൈമർ എൻ.ടി. അംഗീകാരവും ധാരണയും: ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കലാസംസ്‌കാരത്തിലെ മിമിസിസ്, ഇമേജ് ഘടന എന്നിവയുടെ പ്രശ്നം. // വെസ്റ്റ്നിക് സമർ. ജി.യു. 1997. നമ്പർ 3 (5).

167. സെമെനോവ എൽ.വി. ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ ഉറവിടമായി വാക്യഘടനയുടെ വിഭജനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിൽ // ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയുടെ വാക്യഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ. ജി.എസ്.യു. ഗോർക്കി, 1975. പ്രശ്നം. 1.

168. സെറോവ കെ.എ. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇംഗ്ലീഷ് ഗദ്യത്തിലെ വാക്കാലുള്ള ഛായാചിത്രത്തിലെ പ്രായോഗിക ശ്രദ്ധയും കാഴ്ചപ്പാടും: ഡബ്ല്യു. വോൾഫിന്റെയും ഡി. ഫൗൾസിന്റെയും നോവലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി: ഓട്ടോ-റെഫർ. ഡിസ്. cand. ഫിലോൽ. ശാസ്ത്രങ്ങൾ. എസ്പിബി., 1996.

169. സിൽമാൻ ടി.ഐ. ഗാനരചന കുറിപ്പുകൾ. എൽ., 1977.

170. സ്ക്ലിയാർ എൽ.എൻ. ആധുനിക ഇംഗ്ലീഷിന്റെ വിരാമചിഹ്നം. എം., 1972.

171. സ്ക്രെബ്നെവ് യു.എം. ഇംഗ്ലീഷ് സംഭാഷണ സംഭാഷണത്തിന്റെ വാക്യഘടനയിലെ ആധുനിക പ്രവണതകൾ പഠിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് // പൊതുവായതും ജർമ്മൻ ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ. ഉച്. അപ്ലിക്കേഷൻ. ബഷ്കിർ, യു.എൻ. 1967. പ്രശ്നം. 15. നമ്പർ 6 (10).

172. റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ നിഘണ്ടു: 4 വാല്യങ്ങളിൽ എം., 1985. ടി. 1.

173. ആധുനിക വിദേശ സാഹിത്യ വിമർശനം. ആശയങ്ങൾ, സ്കൂളുകൾ, നിബന്ധനകൾ: എൻസൈക്ലോപീഡിക് റഫറൻസ് പുസ്തകം. എം 1996.

176. സ്റ്റോലോവിച്ച് എൽ.എൻ. ഒരു സെമിയോട്ടിക്, എപ്പിസ്റ്റമോളജിക്കൽ, ആക്‌സിയോളജിക്കൽ മോഡലായി മിറർ // സൈൻ സിസ്റ്റങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നടപടിക്രമങ്ങൾ. ടാർട്ടു, 1988. T. XXII. ഉച്. അപ്ലിക്കേഷൻ. ടാർട്ട്. യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഇഷ്യൂ. 831.

177. സുച്ച്കോവ് ബി. സമയത്തിന്റെ മുഖങ്ങൾ. എം., 1976. ടി. 1-2.

178. സാഹിത്യ സിദ്ധാന്തം. ചരിത്രപരമായ കവറേജിലെ പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങൾ. ജനുസ്സുകളും വിഭാഗങ്ങളും / എഡ്. V.V. Kozhinova, G.D. Gacheva et al. M., 1964.

179. ടിഖോനോവ എൻ.വി. റോബർട്ട് മ്യൂസിലിന്റെ ചെറുകഥകളിലെ ഒരു ശൈലീപരമായ ഉപാധിയായി സങ്കീർണ്ണമായ വാക്യഘടന: പ്രബന്ധത്തിന്റെ സംഗ്രഹം. ഡിസ്. cand. ഫിലോൽ. ശാസ്ത്രങ്ങൾ. എസ്പിബി., 1996.

180. ടോമാഷെവ്സ്കി ബി.വി. സാഹിത്യ സിദ്ധാന്തം. കാവ്യശാസ്ത്രം. എം., $199.

181. തുറേവ Z.Ya. ഒരു സാഹിത്യ പാഠത്തിന്റെ ഭാഷാശാസ്ത്രവും മോഡാലിറ്റി വിഭാഗവും // ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ. 1994. നമ്പർ 3.

182. Tynyanov Yu. പുരാവസ്തു വിദഗ്ധരും പുതുമയുള്ളവരും. എൽ., 1979.

183. Tynyanov Yu.N. Poetics. സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രം. എം., 1975.

184. ഉബോഷെങ്കോ ഐ.വി. യുകെയിലെ ഭാഷാപരമായ വിവർത്തന പഠനങ്ങളുടെ സൈദ്ധാന്തിക അടിത്തറ: തീസിസിന്റെ സംഗ്രഹം. ഡിസ്. cand. ഫിലോൽ. ശാസ്ത്രങ്ങൾ. എം., 2000.

185. ഉർനോവ് എം.വി. ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിലെ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ നാഴികക്കല്ലുകൾ. എം., 1986.

186. ഉർനോവ് ഡി.എം. ആംഗ്ലോ-അമേരിക്കൻ "പുതിയ വിമർശനം" മൂല്യനിർണ്ണയത്തിൽ സാഹിത്യ സൃഷ്ടി. എം., 1982

187. ഉസ്പെൻസ്കി ബി.എ. ചരിത്രവും സെമിയോട്ടിക്സും // ഉസ്പെൻസ്കി ബി.എ. തിരഞ്ഞെടുത്ത കൃതികൾ. എം „ 1996. ടി. 1.

188. ഉസ്പെൻസ്കി ബി.എ. രചനയുടെ കാവ്യശാസ്ത്രം. എൽ., 1970.

189. വെല്ലെക്ക് ആർ, വാറൻ ഒ. തിയറി ഓഫ് ലിറ്ററേച്ചർ. എം, 1978.

190. ഫാസ്മർ എം. റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ എറ്റിമോളജിക്കൽ നിഘണ്ടു: 4 വാല്യങ്ങളിൽ. എം, 1964. ടി. 2, ടി. 3.

191. ഫെഡോറോവ് എ.വി. വിവർത്തന കലയും സാഹിത്യത്തിന്റെ ജീവിതവും. എൽ., 1983.

192. ഫിലിയുഷ്കിന എസ്.എൻ. നോവലിന്റെ നാടകീകരണം // സാഹിത്യത്തിന്റെയും നാടോടിക്കഥകളുടെയും കാവ്യശാസ്ത്രം. വൊറോനെഷ്, 1980.

193. ഫിലിയുഷ്കിന എസ്.എൻ. ആധുനിക ഇംഗ്ലീഷ് നോവൽ. വൊറോനെഷ്, 1988.

194. ഫ്ലൂബെർട്ട് ജി തിരഞ്ഞെടുത്തു. op. എം, 1947.

195. ഫ്രീഡൻബെർഗ് ഒ.എം. ഇതിവൃത്തത്തിന്റെയും വിഭാഗത്തിന്റെയും കാവ്യശാസ്ത്രം. എം, 1953.

196. ഹൈഡെഗർ എം. കലാസൃഷ്ടിയുടെ ഉറവിടം // 19-20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ വിദേശ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രവും സാഹിത്യ സിദ്ധാന്തവും: പ്രബന്ധങ്ങൾ, ലേഖനങ്ങൾ, ഉപന്യാസങ്ങൾ. എം, 1987.

197. ഹൈഡെഗർ എം. കൺട്രി റോഡിലെ സംഭാഷണങ്ങൾ / എഡ്. എ.എൽ. ഡോബ്രോഖോട്ടോവ്. എം, 1991.

198. ഹകെപ് ജി. സിനർജറ്റിക്സ്. എം, 1985.

199. കലാപരമായ പ്രാതിനിധ്യത്തിന്റെ വിഷയമായി ഖലീസെവ് വി. പ്രസംഗം // സാഹിത്യ പ്രവണതകളും ശൈലികളും. എം, 1976.

200. ഖലീസെവ് വി.ഇ. സാഹിത്യ സിദ്ധാന്തം. എം, 1991.

201. ക്രാപ്ചെങ്കോ എം.ബി. സൃഷ്ടിപരമായ വ്യക്തിത്വംഎഴുത്തുകാരനും സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസവും. എഡ്. രണ്ടാമത്തേത്. എം, 1972.

202. ചമീവ് എ.എ. ജോൺ മിൽട്ടണും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാരഡൈസ് ലോസ്റ്റ് എന്ന കവിതയും. എൽ, 1986.

203. ചെർനെറ്റ്സ് എൽ.ആർ. സാഹിത്യ വിഭാഗങ്ങൾ: ടൈപ്പോളജിയുടെയും കാവ്യാത്മകതയുടെയും പ്രശ്നങ്ങൾ. എം, 1982.

204. ചെക്കോവ് എ.പി. പോളി. coll. op. അക്ഷരങ്ങളും: V 30 t. M., 1977. T. 2, T. 5.

205. ഷാപ്പിറോ എ.ബി. ആധുനിക റഷ്യൻ ഭാഷ. വിരാമചിഹ്നം. എം, 1966.

206. ഷെൽഗുനോവ എൽ.എം. ഒരു ആഖ്യാന സാഹിത്യ പാഠത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംഭാഷണ-ആംഗ്യ സ്വഭാവം കൈമാറുന്നതിനുള്ള വഴികൾ // ഫിലോൽ. ശാസ്ത്രങ്ങൾ. 1991. നമ്പർ 4.

207. ഗദ്യത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ച് ഷ്ക്ലോവ്സ്കി വി. എം, 1983.

208. ഷ്ക്ലോവ്സ്കി വി. ട്രിസ്ട്രാം ഷാൻഡി സ്റ്റെർണും നോവലിന്റെ സിദ്ധാന്തവും. പേജ്., 1921.

209. Schlegel F. ക്രിട്ടിക്കൽ ശകലങ്ങൾ // Schlegel F. Aesthetics. തത്വശാസ്ത്രം. വിമർശനം: 2 വാല്യം എം, 1983. വാല്യം 1.

210. ഷ്ലെഗൽ എഫ്. ലൂസിൻഡ // ജർമ്മൻ റൊമാന്റിക്സിന്റെ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഗദ്യം: 2 വാല്യങ്ങളിൽ എം 1979. വാല്യം 1.

211. ഷ്ലെഗൽ എഫ്. കവിതയെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണം // ഷ്ലെഗൽ എഫ്. സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം. തത്വശാസ്ത്രം. വിമർശനം: 2 വാല്യം എം, 1983. വാല്യം 1.

212. Schleiermacher F. വിവർത്തനത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ // Vestnik MU. സെർ. 9. ഫിലോളജി. 2000. നമ്പർ 2.

213. ഷ്മെലെവ് ഡി.എൻ. ആധുനിക റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഒരു ഉച്ചാരണത്തിന്റെ വാക്യഘടന. എം., 1976.

214. ഷെർബ ജെ1.ബി. വിരാമചിഹ്നം. സാഹിത്യ വിജ്ഞാനകോശം. എം., 1935.

215. എപ്സ്റ്റൈൻ എം. ആധുനികതയിൽ നിന്ന് ഉത്തരാധുനികതയിലേക്ക്: XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ സംസ്കാരത്തിലെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക "ഹൈപ്പർ" // പുതിയ സാഹിത്യ അവലോകനം. 1995. നമ്പർ 16.

216. അറ്റ്കിൻസ് 11. പ്രകൃതിയിലെ ക്രമവും ക്രമക്കേടും. എം., 1987.

217. ജേക്കബ്സൺ ആർ.ഒ കലാപരമായ റിയലിസം// കാവ്യശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. എം., 1987.

218. യാക്കോവ്ലെവ് ഇ.ജി. കലയിൽ ചിന്തയുടെ രൂപം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി സ്ഥലവും സമയവും // കലയിലെ സ്ഥലവും സമയവും. എൽ., 1988.

219. യാകുബിൻസ്കി എൽ.പി. സംഭാഷണത്തിന്റെ ഡയലോഗൈസേഷനിൽ // ഭാഷയും അതിന്റെ പ്രവർത്തനവും: തിരഞ്ഞെടുത്ത കൃതികൾ. എം., 1986.1.ഐ

220. അഡോർണോ ത്. ആസ്തെറ്റിഷെ സിദ്ധാന്തം. ഫാ/എം., 1995.

221. അലക്സാണ്ടർ ജെ. വിർജീനിയ വൂൾഫിന്റെ നോവലുകളിൽ രൂപത്തിന്റെ സംരംഭം. എൻ.വൈ.എൽ., 1974.

222. അലൻ ഡബ്ല്യു. ഇംഗ്ലീഷ് നോവൽ. എൽ., 1958.

223. അലൻ ഡബ്ല്യു. ബ്രിട്ടനിലും യുഎസ്എയിലും ആധുനിക നോവൽ. N.Y., 1964.

224. ആൾട്ടർ ആർ. ന്യൂ അമേരിക്കൻ നോവൽ: കമന്ററി. നവം. 1975.

225. ആപ്റ്റർ ടി.പി. വിർജീനിയ വൂൾഫ്: അവളുടെ നോവലുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പഠനം. മാക്മില്ലൻ, 1979.

226. എ (മരം എം. ദ ഹാൻഡ്‌മെയ്‌ഡ്‌സ് ടാൽക്. വിരാഡോ, 1987.

227. ബർഗർ പി. പ്രോസ ഡെർ മോഡേൺ. അണ്ടർ മിറ്റാർബെയ്റ്റ് വോൺ സി.എച്ച്. ബർഗർ. ഫാ./എം, 1992.

228. ബർഗർ പി. തിയറി ഡെർ അവന്റ്ഗാർഡ്. മിതാർബെയ്റ്റ് വോൺ സി.എച്ച്. ബർഗർ. ഫാ./എം 1974.

229. ബേറ്റ്സ് എച്ച്.ഇ. സെവൻ ബൈ ഫൈവ്: കഥകൾ 1926-1961. എൽ., 1963.

230. ബേറ്റ്സ് എച്ച്.ഇ. വെള്ളച്ചാട്ടം പെൺകുട്ടിയും മറ്റ് കഥകളും. എൽ., 1959.

231. ബെയ്‌ലി ജെ. പ്രണയത്തിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾ. N.Y., 1960.

232. ബിയർ ജി. വാദിക്കുന്നു ഭൂതകാലം: വൂൾഫ് മുതൽ സിഡ്നി വരെയുള്ള ആഖ്യാനത്തിലെ ഉപന്യാസങ്ങൾ. റൂട്ട് ലെഡ്ജ്, 1989.

233. ബെന്നറ്റ് .1. വിർജീനിയ വൂൾഫ്: ഒരു നോവലിസ്റ്റ് എന്ന നിലയിൽ അവളുടെ കല. കേംബ്രിഡ്ജ്. 1964.

234. ബെർഗ്‌സൺ എച്ച്. മെറ്റാഫിസിക്‌സിന് ഒരു ആമുഖം / ട്രാൻസ്, ടി.ഇ. ഹൾം. എൽ., 1913.

235. ബെർഗ്സൺ II. N. M. പോൾ, W. S. Palmer എന്നിവരുടെ Mater, Mcmoty / Trans. എൽ., 1913.

236. ബിഷപ്പ് ഇ. വിർജീനിയ വൂൾഫ്. മാക്മില്ലൻ, 1989.

237. ബ്ലാക്ക്‌സ്റ്റോൺ ബി വി വൂൾഫ്: എ കമന്ററി. എൽ., 1949.

238. ബോർഗെസ് ജെ.എൽ. ഫൺസ് ദി മെമ്മോറിയസ് //ഫിക്ഷൻസ്. കാൽഗർ, 1965.

239. ബൗൾബി ആർ. വിർജീനിയ വൂൾഫ്: ഫെമിനിസ്റ്റ് ഡെസ്റ്റിനേഷൻസ്. ബേസിൽ ബ്ലാക്ക്‌വെൽ, 1988.21. ബോമാൻ ഇ. ദി മൈനർ ആൻഡ് ഫ്രാഗ്മെന്ററി സെന്റൻസ് ഓഫ് എ കോർപ്പസ് ഓഫ് സ്പോക്കൺ ഇംഗ്ലീഷ് // ഇന്റർനാഷണൽ ജേണൽ ഓഫ് അമേരിക്കൻ ലിംഗ്വിസ്റ്റിക്സ്. 1966. വി. 32. N3.

240. ബ്രൂസ്റ്റർ ഡി.വി. വൂൾഫ്. എൽ., 1963.

241. ബയാറ്റ് എ. മാലാഖമാരും പ്രാണികളും. എൽ "1992.

242. കാരി ജി.വി. മൈൻഡ് ദി സ്റ്റോപ്പ്. കേംബ്രിഡ്ജ്, 1980.

243. കുട്ടികൾ ഡി.ടി. മിസിസ്. ഡാലോവേയുടെ അപ്രതീക്ഷിത അതിഥികൾ: വി.വൂൾഫ്, ടി.എസ്. എലിയറ്റ്, മാത്യു ആർനോൾഡ് // മോഡ്. ലാംഗ്. ക്വാർട്ട്. 1997. വാല്യം 58. നമ്പർ 1.

244. ചർച്ച് എം. സമയവും യാഥാർത്ഥ്യവും: സമകാലിക ഫിക്ഷനിലെ പഠനങ്ങൾ. ചാപ്പൽ ഹിൽ. യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് നോർത്ത് കരോലിന പ്രസ്സ്. 1963.

245. കുക്ക് ജി. പ്രഭാഷണവും സാഹിത്യവും: രൂപത്തിന്റെയും മനസ്സിന്റെയും ഇന്റർപ്ലേ. ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി. പ്രസ്സ്, 1994.

246. Daiches D. V. Woolf in John W. Altridge ed. 1920-1951 മോഡേൺ ഫിക്ഷനെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും. N.Y., 1952.

247. ഡാവൻപോർട്ട് ഡബ്ല്യു.എ. വിളക്കുമാടത്തിലേക്ക് // ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പുകൾ. ഓക്സ്ഫോർഡ്, 1969.

248. Delattre F. La duree Bergsonienne dans le roman de Virginia Woolf // Virginia Woolf. ക്രിട്ടിക്കൽ ഹെറിറ്റേജ്. പാരീസ്, 1932.

249. ഡോയൽ എൽ. ശരീരത്തിന്റെ ഈ വികാരങ്ങൾ: ഇന്റർകോർപ്പറൽ ആഖ്യാനം // XX-ആം നൂറ്റാണ്ട്. സാഹിത്യം. ഹെംപ്സ്റ്റെഡ്. 1994 വാല്യം. 40. നമ്പർ 1.

250. ഡ്രാബിൾ എം. ദി നീഡിൽസ് ഐ. ഹാർമണ്ട്സ്വർത്ത്, 1972.

251 Ducrot M. Dire et ne pas dire. പാരീസ്, 1979.

252. ഇക്കോ യു. കൃതിക് ഡെർ ഇക്കോണോസിലാറ്റ് // ഇക്കോ യു. ഇം ലാബിരിന്ത് ഡെർ വെർനുൻഫ്റ്റ്. ടെക്സ്റ്റെ iiber Kunst und Zeichen. ലീപ്സിഗ്, 1990.

253 എലിയറ്റ് ടി.എസ്. തിരഞ്ഞെടുത്ത ഉപന്യാസങ്ങൾ. എൽ., 1966.

254. ഫിർബാസ് ജെ. ഇംഗ്ലീഷ് വാക്യ വിരാമചിഹ്നത്തിലെ പ്രധാന തത്വത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് // കാസോപിസ് പ്രോ മോഡേണി ഫിലോജി. 1955 വാല്യം. 37. N5.

255. ഫിർത്ത് ജെ.ആർ. ഭാഷാ വിശകലനത്തിൽ പഠനം. എൽ., 1957.

256. നോവലിന്റെ ഫിഷ്മാൻ എസ്. വിർജീനിയ വൂൾഫ് // സെവൻസ് റിവ്യൂ. എൽഐ (1943).

257 ഫ്രെയിം ജെ. ഒരു ആത്മകഥ. വിമൻസ് പ്രസ്സ്. 1990.

258. ഫ്രീഡ്മാൻ ആർ. ദി ലിറിക്കൽ നോവൽ: ഹെർമൻ ഫ്ലെസ്സെ, ആന്ദ്രെ ഗിഡ്, വിർജീനിയ വൂൾഫ് എന്നിവരുടെ പഠനങ്ങൾ. പ്രിൻസ്റ്റൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി. പ്രസ്സ്, 1963.

259. ഫ്രീഡ്മാൻ കെ. ഡൈ റോൾ ഡെസ് എർസാഹ്ലേഴ്സ് ഇൻ ഡെർ എപ്പിക്. Lpz., 1910.

260. ഫ്രൈൽ ബി. ലുങ്‌നാസയിൽ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു. ഫാലർ, 1990.

261. ഫ്രൈസ് Ch. ഇംഗ്ലീഷിന്റെ ഘടന. N.Y., 1952.

262. ഫുലിബ്രൂക്ക് കെ. ഫ്രീ വിമൻ // ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സ്ത്രീകളുടെ കഥയിലെ നൈതികതയും സൗന്ദര്യശാസ്ത്രവും.

263. ഫുസിനി എൻ. ആമുഖം // വൂൾഫ് വി. ശ്രീമതി. ഡാലോവേ. എൽ., 1993.

264. ഗാംബിൾ I. "മിസിസ് ഡല്ലോവേ"യിലെ രഹസ്യം // ആക്‌സന്റ് XVI. ശരത്കാലം. 1956.

265. മോറൽ ഫിക്ഷനെ കുറിച്ച് ഗാർഡ്നർ ജെ. N.Y., 1978.

266. ഗ്രഹാം ജെ. ടൈം ഇൻ ദി നോവൽസ് ഓഫ് വെർജീനിയ വൂൾഫ് / / സമയത്തിന്റെ വശങ്ങൾ / എഡ്. സി.എ. പാട്രിഡുകൾ. മാഞ്ചസ്റ്റർ, 1976.

267. ഗ്രീൻ ജി. ഫെമിനിസ്റ്റ് ഫിക്ഷനും മെമ്മറിയുടെ ഉപയോഗങ്ങളും // സംസ്കാരത്തിലും സമൂഹത്തിലും സ്ത്രീകളുടെ ജേണൽ. 1991. 16.

268. ഗ്രുബർ ആർ. വിർജീനിയ വൂൾഫ്: ഒരു പഠനം. ലീപ്സിഗ്. 1935.

269. ഹാഫ്ലി എൽ. ഗ്ലാസ് റൂഫ്. ബെർക്ക്ലിയും ലോസ് ഏഞ്ചൽസും. കാലിഫോർണിയ, 1954.

270. ഹഗോപിയൻ ജെ.വി. കൂടാതെ ഡോൾച്ച് എം. ആധുനിക ബ്രിട്ടീഷ് സാഹിത്യത്തെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. ഫാ/എം., 1979.

271. ഹാരിസൺ ബി വി വൂൾഫും യഥാർത്ഥ യാഥാർത്ഥ്യവും // വെസ്റ്റേൺ ഹ്യൂമാനിറ്റീസ്. 1996 വാല്യം. 50. നമ്പർ 2.

272. ഹൈഡെഗർ എം. ബീയിംഗും സമയവും. N.Y., 1962.

273. ഹെല്ലർസ്റ്റീൻ എം. ബിറ്റ്വീൻ ദ ആക്ട്സ്: വി. വൂൾഫ്സ് മോഡേൺ അലഗറി // അലെഗറി പുനരവലോകനം: മനുഷ്യരാശിയുടെ ആദർശങ്ങൾ. ക്ലൂവർ, 1994.

274. ഹിൽ എസ്. ഞാൻ കോട്ടയുടെ രാജാവാണ്. ഹാർമണ്ട്സ്വർത്ത്, 1978.

275 ഹോംബ്രിച്ച് ഇ.എച്ച്. കുൻസ്റ്റും ഭ്രമവും. സൂർ സൈക്കോളജിക് ഡെർ ബിൽഡൻ ഡാർസ്റ്റെല്ലംഗ്. സ്റ്റട്ട്ഗാർട്ട്. സൂറിച്ച്, 1986.

276. ഹോർഫ്ലി ജെ. ഗ്ലാസ് റൂഫ്: വി. വൂൾഫ് നോവലിസ്റ്റായി. ബെർക്ക്‌ലി, 1954.

277. Ilutcheon L. A Poetics of Postmodernism: ചരിത്രം, സിദ്ധാന്തം, ഫിക്ഷൻ // സമകാലിക സാഹിത്യ സിദ്ധാന്തത്തിലേക്കുള്ള ഒരു വായനക്കാരന്റെ ഗൈഡ്. L., 1988.

278. ജെയിംസ് ഡബ്ല്യു. ദി പ്രിൻസിപ്പിൾസ് ഓഫ് സൈക്കോളജി. വാല്യം. ഐ.എൽ., 1907.

279 ജെനറ്റ് ജെ. കണക്കുകൾ III. പാരീസ്, 1972.

280. ജൂസ് എം. ദി ഫൈവ് ക്ലോക്ക്സ് // ഇന്റർനാഷണൽ ജേണൽ ഓഫ് അമേരിക്കൻ ലിംഗ്വിസ്റ്റിക്സ്. 1966.വി.2.

281. കെയ്ൻ ടി. വി.വൂൾഫ് // XX-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ എഴുത്തിലെ മിസ്റ്റിക്കൽ അനുഭവത്തിന്റെ വകഭേദങ്ങൾ. സാഹിത്യം. 1995 വാല്യം. 41. നമ്പർ 4.

282. കെയ്‌സർ ഡബ്ല്യു. എന്റ്റ്‌സ്റ്റെഹംഗ് ഉൻഡ് ക്രൈസ് ഡെസ് മോഡേൺ റോമൻസ്. സ്റ്റട്ട്ഗാർട്ട്, 1962.

283. കെന്നഡി ബി. "ഒരു പൊതു മിന്നുന്ന" കാർണവൽ ടെൻഷൻ മിസ്സിസ് ഡാലോവേ // ഡയലോഗ് ഓർക്കുന്നു. കാർണിവൽ. ക്രോണോടോപ്പ്. വിറ്റെബ്സ്ക്, 1995. നമ്പർ 4.

285 ലോറൻസ് പി.ഒ. നിശബ്ദതയുടെ വായന: ഇംഗ്ലീഷ് പാരമ്പര്യത്തിൽ വി.വൂൾഫ്. സ്റ്റാൻഫോർഡ്, 1993.191

286. ലീസ്ക എം.എ. വിർജീനിയ വൂൾഫ്‌സ് ലൈറ്റ്‌ഹൗസ്: ക്രിട്ടിക്കൽ മെത്തേഡിലെ ഒരു പഠനം. ഹൊഗാർത്ത് പ്രസ്സ്, 1970.

287. ലീ എച്ച്. ദി നോവൽസ് ഓഫ് വിർജീനിയ വൂൾഫ്. എൽ "1977.

288. പ്രൂസ്റ്റിന്റെ കത്തുകൾ. എൽ., 1950.

289 അമേരിക്കയിലെ സാഹിത്യ അഭിപ്രായം. വാല്യം. 1. N.Y., 1962.

290. ലിറ്റിൽടൺ ടി. മിസ്സിസ് ഡാലോവേ: മധ്യവയസ്‌കയായ ഒരു കലാകാരന്റെ ഛായാചിത്രം // XX-ആം നൂറ്റാണ്ട്. സാഹിത്യം. 1995 വാല്യം. 41. നമ്പർ 1.

291. മെഫാൻ ജെ. വിർജീനിയ വൂൾഫ്: ഒരു സാഹിത്യ ജീവിതം. മാക്മില്ലൻ, 1991.

292. മില്ലർ ജെ. എച്ച്. വി. വൂൾഫ്സ് ഓൾ സോൾസ് ഡേ: "മിസിസ് ഡല്ലോവേ" // ദി ഷേക്കൺ റിയലിസ്റ്റ്. ബാറ്റൺ റൂജ്. 1970 ലെ സർവജ്ഞനായ ആഖ്യാതാവ്.

293. മിനോ-പെങ്ക്‌നി എം. വിർജീനിയ വൂൾഫും വിഷയത്തിന്റെ പ്രശ്‌നവും: പ്രധാന നോവലുകളിലെ ഫെമിനിൻ റൈറ്റിംഗ്. ഹാർവെസ്റ്റർ വീറ്റ്‌ഷീൻ, 1987.

294. മിത്തൽ എസ്.പി. ദ സൗന്ദര്യാത്മക സംരംഭം: നോവലിന്റെ വിർജീനിയ വൂൾഫ്സ് പൊയറ്റിക്സ്. അറ്റ്ലാന്റിക് ഹൈലാൻഡ്സ്. എൻ.വൈ. 1985.

295 മൗനിൻ ജി. ലിംഗ്വിസ്റ്റിക് എറ്റ് ട്രാഡക്ഷൻ. ബ്രക്സൽസ്, 1976.

296. വിർജീനിയ വൂൾഫിനെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ ഫെമിനിസ്റ്റ് ലേഖനങ്ങൾ / എഡ്. മാർക്കസ് ജെ. മാക്മില്ലൻ, 1981.

297. നോറിസ് എം. നോവൽ. ദൈവാധീനം. 1993 വാല്യം. 26. നമ്പർ 2.

298. നോവാക് ജെ. ദ റേസർ എഡ്ജ് ഓഫ് ബാലൻസ്: എ സ്റ്റഡി ഓഫ് വിർജീനിയ വൂൾഫ്. യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് മിയാമി പ്രസ്സ്, 1975.

299. നിലവിലെ ഇംഗ്ലീഷിന്റെ ഓക്സ്ഫോർഡ് നിഘണ്ടു / എഡ്. ഹോൺബി എഴുതിയത്. എം., 1990.

300. പാറ്റിസൺ ജെ. മിസിസ് ഡല്ലോവേ. മാക്മില്ലൻ മാസ്റ്റർഗൈഡ്സ്, 1987.

301. Pfinster M. Hauptwerke der Englischen Literatur. മിൻചെൻ, 1964.

302. പിപ്പെറ്റ് എ. ദി മോത്ത് ആൻഡ് ദി സ്റ്റാർ. ബോസ്റ്റൺ, 1955.

303. Quirk R., Greenbaum S., Leech G., Svartvik J. A Grammar of Contemporary English. എൽ., 1972.

304. റൈറ്റ് എസ്. വിർജീനിയ വൂൾഫ്സ് ടു ദി ലൈറ്റ്ഹൗസ് // പ്രധാന പാഠങ്ങളുടെ വിമർശനാത്മക പഠനങ്ങൾ. ഹാർവെസ്റ്റർ വീറ്റ്ഷീഫ്, 1990.

305. Ricoeur P. Mimesis and Representation // Anals of Scholarship. ഹ്യുമാനിറ്റീസ് ആൻഡ് സോഷ്യൽ സയൻസസിന്റെ മെറ്റാസ്റ്റഡീസ്. 1981. നമ്പർ 2.

306. റോബർട്ട്സ് ജെ.എച്ച്. വിർജീനിയ വൂൾഫിലെ കാഴ്ചയും രൂപകൽപ്പനയും. പി.എം.എൽ.എ. LXI. സെപ്റ്റംബർ. 1946.

307. റോൾ ഡി ഫീൽഡിംഗ് ആൻഡ് സ്റ്റെർനെ. Untersuchungen tiber die Funktion des Erzahlers. മൺസ്റ്റർ, 1963.

308. Ruotolo L. "Mrs Dalloway" ദി അൺഗാർഡഡ് മൊമെന്റ് // V. വൂൾഫ്: വെളിപാടും തുടർച്ചയും. ഉപന്യാസങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരം / എഡ്. റാൽഫ് ഫ്രീഡ്മാന്റെ ആമുഖത്തോടെ. യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ പ്രസ്സ്. ബെർക്ക്ലി. എൽ.എ. ലണ്ടൻ. 1980.

309. ഷെഫർ ഒ "ബ്രിയാൻ ജെ. ദി ട്രീ-ഫോൾഡ് നേച്ചർ ഓഫ് റിയാലിറ്റി ഇൻ ദി നോവൽസ് ഓഫ് വിർജീനിയ വൂൾഫ്. എൽ., 1965.

310. സ്മിത്ത് എസ്.ബി. ഗ്രീഫ് വർക്കുകൾ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു: വി.വൂൾഫ് ഫെമിനിസ്റ്റ് പ്രതിനിധാനങ്ങൾ "മിസിസ് ഡല്ലോവേ", "ടു ദി ലൈറ്റ്ഹൗസ്" // XX-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ മൗർ-ഇംഗിന്റെ. സാഹിത്യം. 1995 വാല്യം. 41. നമ്പർ 4.

311. സ്പിവാക് ജി. സി.എച്ച്. മറ്റ് ലോകങ്ങളിൽ: സാംസ്കാരിക രാഷ്ട്രീയത്തിലെ ഉപന്യാസങ്ങൾ. മെഥുൻ, 1987.

312. വിശദീകരണമായി സ്റ്റെയിൻ ജി. കോമ്പോസിഷൻ. എൽ., 1926.

313. Svevo H. നല്ല വൃദ്ധൻ തുടങ്ങിയവ. എൽ., 1930. ആർ

314. ടേക്കി ഡ സിൽവ എൻ. മോഡേണിസവും വിർജീനിയ വൂൾഫും. വിൻഡ്സർ, 1990.

315. XXth Century Novel: Studies in Technique. N.Y., 1932.

316. ടിൻഡാൽ ഡബ്ല്യു.വൈ. പല തലത്തിലുള്ള ഫിക്ഷൻ: വിർജീനിയ വൂൾഫ് മുതൽ റോസ് ലോക്ക്‌റിഡ്ജ് വരെ // കോളേജ് ഇംഗ്ലീഷ്. X.നവംബർ. 1948.

317. വെയിൽ ഇൻസ് ജി.എച്ച്. നല്ല ഇംഗ്ലീഷ്. അത് എങ്ങനെ എഴുതാം? എൽ., 1974.

318. Velicu A. വി. വൂൾഫിന്റെ പരീക്ഷണാത്മക ഫിക്ഷനിലെ ഏകീകൃത തന്ത്രങ്ങൾ. ഉപ്സാല. 1985.

319. വിർജീനിയ വൂൾഫ് ആൻഡ് ബ്ലൂംസ്ബറി: ഒരു ശതാബ്ദി ആഘോഷം / എഡ്. മാർക്കസ് ജെ. മാക്മില്ലൻ, 1987.

320. വിർജീനിയ വൂൾഫ്: പുതിയ വിമർശനാത്മക ഉപന്യാസങ്ങൾ / എഡ്. പി.ക്ലെമന്റ്‌സ്, ഐ.ഗ്രണ്ടി എന്നിവർ. വിഷൻ പ്രസ്സ്, 1983.

321. വിർജീനിയ വൂൾഫ്: ദി ക്രിട്ടിക്കൽ ഹെറിറ്റേജ് / എഡ്. ആർ.മജുംദാർ, എ.മക്ലൗറിൻ എന്നിവർ. റൂട്ട്ലെഡ്ജ്, 1975.

322. വീനർ സ്ലാവിസ്റ്റിഷർ അൽമാനഹ്. വിയന്ന, 1985.

323. റൈറ്റ് എൻ. "മിസിസ് ഡല്ലോവേ": രചനയിൽ ഒരു പഠനം. കോളേജ് ഇംഗ്ലീഷ്. വി.ഏപ്രിൽ 1944.

324. വുൻബെർഗ് ജി. വെർഗെസെൻ ആൻഡ് എറിൻനെർൻ. ഡെർ മോഡ്-എർണിലെ അസ്തെറ്റിഷെ വഹർനെഹ്മംഗ് // ഷോണർട്ട് ടി., സെഗെബെർഗ് എച്ച്. പോളിപെർസ്പെക്റ്റിവിംഗ് ഇൻ ഡെർ ലിറ്റററിഷെൻ മോഡേൺ. ഫാ/എം., 1967.

325. യൂനസ് ജി. ഡിക്‌ഷൻനെയർ വ്യാകരണം. അല്ലൂർ: മാരബൗട്ട്. 1985.

326. Zwerdling A. വിർജീനിയ വൂൾഫും യഥാർത്ഥ ലോകവും. യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി കാലിഫോർണിയ പ്രസ്സ്, 1986.

വി.ഡ്നെപ്രോവ്

ഒരു വിർജീനിയ വൂൾഫ് നോവലിനെ വിമർശിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്, എന്നാൽ ഈ ലാഘവത്വത്തിൽ നിങ്ങൾ ശരിക്കും വശീകരിക്കപ്പെടരുത്. 60 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ജനിച്ച ഈ നോവൽ നമ്മുടെ നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യ കൊടുങ്കാറ്റുകളിൽ അപ്രത്യക്ഷമായിട്ടില്ല: അത് ജീവിക്കുകയും വായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബെലിൻസ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഏറ്റവും മികച്ച നിരൂപകൻ ചരിത്രമാണ്, സമയം. പ്രകടമായ ബലഹീനതകൾക്കിടയിലും ഈ "വിമർശകൻ" നോവലിനെ അനുകൂലിച്ചു സംസാരിച്ചു.

നോവലിന്റെ പ്രവർത്തനം ഒരു ദിവസമേ എടുത്തുള്ളൂ, എന്നിരുന്നാലും അതിശയിക്കാനില്ല. ഈ ദിവസം ഒരു സുപ്രധാന സംഭവത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു - വൈകുന്നേരം ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്ത ഒരു സാമൂഹിക സ്വീകരണം - അതിന്റെ വിജയമോ പരാജയമോ ആവേശകരമായ ഒരു പ്രശ്നമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. തയ്യാറെടുപ്പ് ചടങ്ങിന്റെ ഘടകങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള സുഷിരങ്ങളിൽ കൂടുതൽ അവശ്യമായ ഉള്ളടക്കം ജീവിക്കുന്നു: അപ്പാർട്ട്മെന്റ് വൃത്തിയാക്കൽ, ഫർണിച്ചറുകളുടെ ക്രമീകരണം, വിഭവങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കൽ, പച്ച വസ്ത്രം ക്രമീകരിക്കൽ, യോഗ്യമാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ആഘോഷം, പൂക്കട സന്ദർശനം, പൂക്കൾ തിരഞ്ഞെടുക്കൽ, ആദ്യ അതിഥികളുടെ രൂപം, അവസാന നിമിഷം, അവരുടെ പിന്നിൽ വാതിലടച്ച്, കഥാപാത്രങ്ങൾ നോവലിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുമ്പോൾ, നായിക തനിച്ചായി - സന്തോഷത്തോടെ തകർന്നു. ദിവസം മുഴുവൻ, ഓരോ അരമണിക്കൂറിലും, ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ബിഗ് ബെൻ ഉച്ചത്തിലും സ്വരമാധുര്യത്തിലും അടിക്കുന്നു - വരാനിരിക്കുന്ന ഉത്സവത്തിന്റെ സേവനത്തിൽ സമയം തന്നെ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. പുസ്തകത്തിന്റെ പുറം ചട്ടക്കൂട്, അതിന്റെ സ്കീം, അല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, അതിന്റെ ഫ്രെയിം കോമ്പോസിഷൻ ഇതാണ്. രചയിതാവ് വായനക്കാരനെ കളിയാക്കുകയല്ലേ, അവനെ ഒരു തർക്കത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി: ഭൂതകാല നോവലിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തിയ സംഭവങ്ങൾ ആധുനിക നോവലിലും ആന്തരികത്തിലും ദ്വിതീയ പങ്ക് വഹിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ ഞാൻ വളരെ വ്യർത്ഥവും ബാഹ്യവുമായ കാര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആത്മനിഷ്ഠ ലോകത്ത് നടക്കുന്ന പ്രവർത്തനം നിർണായകമായ പ്രാധാന്യം നേടുന്നു - ഇവിടെ സൗന്ദര്യവും കവിതയും ഉണ്ട്.

വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു പ്രവർത്തനം ലളിതമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്നത് ഇതാ: വളരെക്കാലത്തെ അഭാവത്തിന് ശേഷം പീറ്റർ വാൽഷ് ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് വന്നത് ഈ ദിവസം തന്നെ സംഭവിച്ചു - ക്ലാരിസ ഡല്ലോവേ ചെറുപ്പത്തിൽ സ്നേഹിക്കുന്നതായി തോന്നിയ ഒരാൾ. അനിവാര്യമായ "നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ" എന്നതും ഒരു ഷോഡൗണുമായി സംഭാഷണങ്ങൾ പിന്തുടരുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കരുത്. അത് നോവലിൽ ഇല്ല എന്ന് മാത്രം. സംഭാഷണത്തിന് അതിൽ അപ്രധാനമായ സ്ഥാനമാണുള്ളത്. നേരിട്ടുള്ള ആശയവിനിമയത്തെ സാധാരണയായി ആന്തരിക മോണോലോഗ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവയിൽ ഓരോന്നിന്റെയും ബോധത്തിന്റെ പ്രവാഹം, അതായത് ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ; നായകന്മാരുടെ ആത്മീയ ജീവിതം നമുക്കായി തുറന്നിരിക്കുന്നു, അവരുടെ മനസ്സിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ഞങ്ങൾ "കാണുകയും" "കേൾക്കുകയും" ചെയ്യുന്നു, മറ്റൊരാളുടെ ആത്മാവിൽ സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം ഞങ്ങൾ നേരിട്ട് മനസ്സിലാക്കുന്നു. അതിനാൽ, ആശയവിനിമയം വായനക്കാരനിലൂടെയാണ് നടപ്പിലാക്കുന്നത്: അവരുടെ ആന്തരിക മോണോലോഗിലോ ഓർമ്മിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിലോ താൻ പഠിച്ച കാര്യങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്യാനും ഒരു പ്രത്യേക ബന്ധത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്താനും അവനാണ്. പരിഗണനയിലിരിക്കുന്ന വിർജീനിയ വൂൾഫിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ കാര്യത്തിൽ മേൽപ്പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ പരമപ്രധാനമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഇവിടെ വായനക്കാരൻ, ക്ലാരിസ ഡല്ലോവേയുടെയും പീറ്റർ വാൽഷിന്റെയും ആത്മാവിലൂടെ മാറിമാറി കടന്നുപോകുന്നു, അവരുടെ ഓരോ ഓർമ്മകളിലൂടെയും സഞ്ചരിക്കുന്നു, നോവൽ സ്വയം രചിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.

ഈ പരിധിക്കുള്ളിൽ, ഇന്റീരിയർ മോണോലോഗും ബോധത്തിന്റെ പ്രവാഹവും തമ്മിൽ ചില വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. ആദ്യത്തേതിൽ, ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഉള്ളടക്കം തീമാറ്റിക് ഐക്യത്തിന് കൂടുതൽ വിധേയമാണ്, കൂടുതൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതും വികസിക്കുന്ന അർത്ഥത്തിന്റെ യുക്തിക്ക് വിധേയവുമാണ്. രണ്ടാമത്തേതിൽ, ബോധത്തിന്റെ പ്രവാഹം, മാനസിക പ്രക്രിയയുടെ ദിശ മാറ്റുന്ന ക്ഷണികമായ, ആകസ്മികമായ ഇംപ്രഷനുകളുടെ അല്ലെങ്കിൽ അപ്രതീക്ഷിതമായി ഉയർന്നുവരുന്ന അസോസിയേഷനുകളുടെ കടന്നുകയറ്റത്താൽ അതിന്റെ ഗതി തകർക്കപ്പെടുന്നു. ആദ്യത്തേത് കൂടുതലോ കുറവോ പതിവ് വക്രതയാൽ പ്രതിനിധീകരിക്കാം, രണ്ടാമത്തേത് തകർന്ന വരയാൽ. ആന്തരിക മോണോലോഗ് അല്ലെങ്കിൽ ബോധത്തിന്റെ പ്രവാഹത്തിന്റെ സാഹിത്യ സാങ്കേതികത റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരാണ് പക്വതയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത്: ടോൾസ്റ്റോയിയും ദസ്തയേവ്സ്കിയും. ഒരു ആന്തരിക മോണോലോഗും ബോധ ധാരയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം മനസിലാക്കാൻ, വേരിയന്റിലും അവസാന വാചകത്തിലും നൽകിയിരിക്കുന്നത് പോലെ അന്ന കരീനിനയുടെ ആത്മഹത്യയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള ആന്തരിക അവസ്ഥകളുടെ ചിത്രീകരണം താരതമ്യം ചെയ്താൽ മതിയാകും. ആദ്യത്തേതിൽ, ആന്തരിക മോണോലോഗ് നിർണ്ണായകമായി നിലനിൽക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേതിൽ - ബോധത്തിന്റെ പ്രവാഹം. (ഞാൻ ഇത് പരാമർശിക്കുന്നത് വിർജീനിയ വൂൾഫിന്റെ നോവൽ ഈ വ്യത്യാസത്തെ വിപുലമായി ഉപയോഗിക്കുകയും എഴുത്തുകാരൻ ഒന്നിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് വിദഗ്ധമായി നീങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.)

അതിനാൽ: ക്ലാരിസ ഡല്ലോവേയുടെയും പീറ്റർ വാൽഷിന്റെയും ബോധ സ്ട്രീം മോണോലോഗ് കലാപരമായ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ പിന്തുണാ ഘടനയായി മാറുന്നു, ഇത് നോവലിന്റെ പ്രധാന ആശയത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ക്ലാരിസയുടെ ഏറ്റവും ശക്തമായ പ്രണയ ആവേശങ്ങൾ പീറ്റർ വാൽഷുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇത് അവളെ ശാന്തമായും നിർണ്ണായകമായും അവനുമായി ബന്ധം വേർപെടുത്തുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞില്ല, ദയാലുവും മാന്യനുമായ ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യനെ ഭർത്താവായി സ്വീകരിക്കുന്നു, അവൾ അവൾക്ക് ശാന്തമായ ജീവിതം, സുഖകരവും മനോഹരവുമായ ജീവിതം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. കൂടാതെ, അവളെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുന്നു, വർഷങ്ങളോളം അവളുടെ സ്നേഹം മതിയാകും ഒരുമിച്ച് ജീവിതം . റിച്ചാർഡ് ഡാലോവേ ഒരു പ്രഭുവർഗ്ഗ-യാഥാസ്ഥിതിക സ്വഭാവത്തിന്റെ ഒരു മാതൃകയാണ്, പ്രക്ഷോഭങ്ങളും പ്രതിസന്ധികളും ഇല്ലാത്ത ഒരു ജീവിത ക്രമത്തിന്റെ കോട്ടയാണ്, അവൾക്ക് ആവശ്യമായ സാമൂഹിക തലത്തിൽ അവൻ അവൾക്ക് ജീവിതം നൽകും. പീറ്റർ വാൽഷ് അസമമാണ്, അസ്വസ്ഥനാണ് - ഉയർന്ന ആർദ്രതയും അവനോടുള്ള ആകർഷണവും വഴക്കുകളാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു, അവൻ പാരമ്പര്യേതര വിധിന്യായങ്ങൾക്ക് വളരെ സാധ്യതയുണ്ട്, അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പ്രവചനാതീതതയുടെ ഒരു ഘടകമുണ്ട്, അവളുടെ വിരോധാഭാസത്തിൽ വളരെയധികം ഉൾക്കാഴ്ചയുണ്ട്. അഭിലഷണീയമായിരിക്കുക: ക്ലാരിസയെ അംഗീകരിക്കുകയും അത് പോലെ തന്നെ സ്നേഹിക്കുകയും വേണം. പീറ്റർ വാൽഷിന് വ്യക്തിപരമായോ സാമൂഹികമായോ വേണ്ടത്ര വിശ്വാസ്യതയില്ല, അവനോടൊപ്പം ഒരു കൂടു നെയ്യാൻ ആവശ്യമായ ശക്തി അവനില്ല. ഇപ്പോൾ അവൾ പ്രതീക്ഷിച്ചതെല്ലാം നേടിയിരിക്കുന്നു, പെട്ടെന്ന് പീറ്റർ വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവനുമായുള്ള അനുഭവപരിചയം ഒരു ജീവനുള്ള വസ്തുവായി ഓർമ്മകളിൽ കടന്നുപോകുന്നു, ഉത്തരം ആവശ്യമാണ്. ഇപ്പോൾ ക്ലാരിസ പക്വത പ്രാപിച്ചു, തനിക്ക് എത്രമാത്രം നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് കൂടുതൽ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നാൽ ഒരു നിമിഷം പോലും അവളുടെ നിരപരാധിത്വത്തിൽ സംശയം തോന്നില്ല. ഇപ്പോൾ "തലക്കെട്ടുള്ള സ്നേഹം" അവൾക്ക് മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ അവ്യക്തവും കൂടുതൽ അസ്വസ്ഥവും അപകടകരവുമായി തോന്നുന്നു. പീറ്ററിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ വിചിത്രമായ ഡിസോർഡർ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. പരിശോധന എളുപ്പമായിരുന്നില്ല - ഇത് വേദനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്, പക്ഷേ ഫലം വളരെ വ്യക്തമാണ്. ഇപ്പോൾ അവൾക്ക് 50 വയസ്സിനു മുകളിൽ പ്രായമുണ്ട്, അവൾ മെലിഞ്ഞ, തിളങ്ങുന്ന, സുന്ദരിയായ ഒരു യുവതിയായി തുടരുന്നു, ക്ലാരിസ പീറ്റർ വാൽഷിനെ വീണ്ടും നിരസിക്കുക മാത്രമല്ല, അവളുടെ ഓർമ്മയുടെ അതിരുകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നു, ഇന്നലെയും ഊഷ്മളവും ജീവനോടെയും, ഒടുവിൽ വിട പറഞ്ഞു. യുവത്വത്തിന്. പുസ്തകം, ഭൂരിഭാഗവും പ്രണയത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്, അതിലൂടെയും അതിലൂടെയും റൊമാന്റിക് വിരുദ്ധമായി മാറുന്നു. ക്ലാരിസയ്ക്ക് പ്രണയത്തിന് കഴിവുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് ആഗ്രഹിച്ചില്ല, അവളുടെ മുകളിൽ സ്നേഹത്തേക്കാൾ പ്രാധാന്യമുള്ള മറ്റൊരു മൂല്യം കണ്ടു: കാവ്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെയും പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും മേഖല, ആർദ്രമായ പങ്കാളിത്തം, അവൾ അഭിമാനിക്കുന്ന വീടിന്റെ സന്തോഷകരമായ പരിചരണം. ഇംഗ്ലീഷ് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പരിതസ്ഥിതിയിൽ അന്തർലീനമായ യാഥാസ്ഥിതികത്വത്തിന്റെയും സ്ഥിരതയുടെയും ലോകത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ആത്മാവിലും മാംസത്തിലും വളർത്തിയെടുത്ത മനോഹരമായ സ്ത്രീത്വത്തെ മിസ്സിസ് ഡല്ലോവേ വ്യക്തമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. (പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ, പ്രഭുവർഗ്ഗം, ബൂർഷ്വാസിയുടെ ഒരു ബഹുമതിയായി മാറുകയും അതിന്റെ വർഗ്ഗത്തെ വിജയകരമായി സേവിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട്, ധാർമ്മികതയിലും സംസ്കാരത്തിലും ജീവിതരീതികളിലും ചില മൗലികത നിലനിർത്തി, ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രകടമാക്കുന്നു. ഈ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ മറ്റേതൊരു യൂറോപ്യൻ രാജ്യത്തും കാണാത്ത ജീവിതരീതിയുടെ സ്ഥിരത.) ചരിത്രത്തിന്റെ എല്ലാ പരിവർത്തനങ്ങളിലും തങ്ങളെത്തന്നെ നിലനിറുത്താൻ പ്രഭുവർഗ്ഗത്തിനും ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ളവർക്കും കഴിയുക എന്നതാണ് സമ്പൂർണ്ണ സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ അദൃശ്യമായ ആധാരം വിർജീനിയ വൂൾഫിന്റെ നോവലിൽ. അത് മുമ്പത്തെപ്പോലെ ആയിരിക്കട്ടെ - "മിസിസ് ഡല്ലോവേ" എന്ന സാമൂഹിക-മനഃശാസ്ത്ര ആശയത്തിന്റെ സൂത്രവാക്യം ഇതാണ്. ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനു ശേഷമുള്ള ഇംഗ്ലണ്ടിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം സ്ത്രീയുടെ അറ്റത്ത് നിന്ന് ബോധപൂർവം എടുത്തതാണ്: ഭർത്താക്കന്മാർക്ക് രാഷ്ട്രീയം, തൊഴിൽ, കാര്യങ്ങൾ എന്നിവ നൽകുന്നു, എന്നാൽ സ്ത്രീകളുടെ തൊഴിലുകൾക്കും താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കും അവരുടെ സത്തയിൽ പുരുഷന്മാരുടെ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ആവശ്യമില്ല. . അത്തരമൊരു സ്ത്രീ-പ്രഭുത്വ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന്, ചരിത്രത്തിലെ വലിയ പ്രക്ഷോഭങ്ങളെ മറികടന്ന് യുദ്ധാനന്തര ഇംഗ്ലണ്ടിന്റെ ജീവിതം ചിത്രീകരിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്.

ലണ്ടൻ തെരുവിലേക്ക് ഇറങ്ങിയ ശ്രീമതി ഡല്ലോവേ, അതിന്റെ പല സ്വരത്തിലുള്ള മുഴക്കം, അളന്ന താളം, അതിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആന്തരിക സമാധാനം എന്നിവ കേട്ട്, ഇത് പഴയ ലണ്ടൻ ആണെന്നും ഇനി ഒരു യുദ്ധവുമില്ലെന്നും പ്രത്യേക സന്തോഷത്തോടെ തോന്നി: പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട മുൻ ഇംഗ്ലീഷ് ജീവിതത്തിന്റെ തിരമാലകളാൽ മായ്ച്ചുകളഞ്ഞു. ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് എത്തിയ പീറ്റർ വാൽഷ്, ലണ്ടൻ തനിക്കറിയാവുന്നതുപോലെ തന്നെ കണ്ടെത്തി: ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ പഴയ അപ്പാർട്ട്മെന്റിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തി, വിശ്രമിക്കുന്ന ഒരു തോന്നലോടെ, നോക്കാതെ കാലുകൾ സ്ലിപ്പറിൽ ഇടുന്നതുപോലെ.

എന്നിരുന്നാലും, കാലത്തിന്റെ വിഡ്ഢിത്തമായ ഇംഗ്ലീഷ് പ്രായോഗികവാദത്തിന്റെ ഉട്ടോപ്യ ഭേദഗതി ചെയ്യാതിരിക്കാൻ വൂൾഫ് മതിയായ എഴുത്തുകാരനാണ്. നിശ്ശബ്ദത പാലിക്കാൻ കഴിയാത്ത വിധത്തിൽ യുദ്ധം രാജ്യത്തിന്റെ ഓർമ്മയിൽ ഒരു പടി അവശേഷിപ്പിച്ചു. ലണ്ടൻ ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷകരമായ തിളക്കമുള്ള സ്പെക്ട്രത്തിലേക്ക് യുദ്ധം മൂർച്ചയുള്ള കറുത്ത വര വരച്ചിരുന്നു.

നോവലിൽ ഒരു ദുരന്ത എപ്പിസോഡ് ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളെപ്പോലെ പെട്ടെന്ന്, നോവലിൽ സെപ്റ്റിമസ് സ്മിത്ത് എന്ന ചെറുപ്പക്കാരൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനുഷ്യത്വവും കാവ്യാത്മകവുമായ ആത്മാവിൽ യുദ്ധത്തിന്റെ ഭീകരത ഒരു മാന്യമായ ന്യൂറോസിസിൽ പ്രതിഫലിക്കുകയും പീഡനത്തിലേക്കും മരണത്തിലേക്കും നയിക്കുകയും ചെയ്തു. ജീവിതത്തിന്റെ മാരകമായ ചോദ്യങ്ങളെ നേരിടാൻ ഭയപ്പെടാത്ത തരത്തിലുള്ള കവിതകളാൽ ഞെട്ടിയുണർന്ന അവന്റെ മനസ്സ് വളരെ കൃത്യമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു റിയലിസ്റ്റിക് ഇംഗ്ലീഷ് നോവലിൽ നിന്ന് വരുന്ന ക്രൂരമായ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ ആത്മാവിലാണ് അദ്ദേഹത്തെ ചികിത്സിക്കുന്ന ഡോക്ടർമാർ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. ആത്മാവില്ലാത്ത, സ്വയം സംതൃപ്തരായ, സെപ്റ്റിമസ് സ്മിത്തിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ അവർക്ക് പൂർണ്ണമായും കഴിയുന്നില്ല, അവരുടെ ചികിത്സ അക്രമത്തിന്റെയും അടിച്ചമർത്തലിന്റെയും ഒരു പ്രത്യേക രൂപമാണ്. ഡോക്ടറുടെ സമീപനത്തിൽ പരിഭ്രാന്തനായ സ്മിത്ത് ജനാലയിലൂടെ പുറത്തേക്ക് എറിയുന്ന രംഗം മാസ്റ്ററുടെ കൈകൊണ്ട് എഴുതിയതാണ്. മുഴുവൻ എപ്പിസോഡും രചയിതാവിന്റെ ഉള്ളിലുള്ളതും തിരിച്ചറിയാത്തതുമായ സാധ്യതകൾ പ്രകടമാക്കുന്നു. എന്നാൽ എപ്പിസോഡ് നോവലിന്റെ പൊതു ഘടനയിൽ അവതരിപ്പിക്കണം, അങ്ങനെ അതിന്റെ ആശയം, അതിന്റെ അടിസ്ഥാന സ്വരം, ശല്യപ്പെടുത്തരുത്. അതുകൊണ്ടാണ് നോവലിന്റെ പൊതുവായ ഗതിയിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ട് ബ്രാക്കറ്റുകളിൽ അദ്ദേഹത്തെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നത്. എപ്പിസോഡ്, അത് പോലെ, സമൃദ്ധി കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് നൽകുന്ന പ്രതിഫലമാണ് - അത് ഒരു ധൂമകേതുവിന്റെ വാൽ പോലെ, യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് നീണ്ടുകിടക്കുന്നു.

ഇംഗ്ലീഷ് യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അതേപടി നിലനിർത്താനുള്ള കലാകാരന്റെ ആഗ്രഹമാണ് നോവലിന്റെ അടിസ്ഥാനം. മെച്ചപ്പെട്ട മാറ്റങ്ങൾ പോലും അതിന്റെ സ്ഥിരതയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു - എല്ലാം മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നതാണ് നല്ലത്. വിർജീനിയ വൂൾഫിന്റെ നോവൽ കലാപരമായി പിടിച്ചടക്കിയ ജീവിതത്തിന്റെ ഓരോ കോശത്തിലും ജീവിക്കുന്ന യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ ആത്മാവിന്റെ മൂർത്തീഭാവമാണ്. ജീവിതത്തോടുള്ള രചയിതാവിന്റെ സമീപനത്തിന്റെ ഉപരിപ്ലവത മാത്രമല്ല ഇത് - അതിന്റെ പിന്നിൽ ഒരു യാഥാസ്ഥിതിക ആദർശമാണ്, മിഥ്യയും യാഥാർത്ഥ്യവും സംയോജിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം. ഇപ്പോൾ, ഇംഗ്ലീഷ് യാഥാസ്ഥിതികത കൂടുതൽ കടുപ്പമേറിയതും നീചവും ആക്രമണാത്മകവും കൂടുതൽ അപകടകരവുമായി മാറിയപ്പോൾ, "മിസിസ് ഡല്ലോവേ" പോലെയുള്ള ഒരു നോവൽ ഒരു കലാസൃഷ്ടിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് അസാധ്യമായിരിക്കുന്നു. ലെർമോണ്ടോവിന്റെ നായകൻ രണ്ട് ജീവിതങ്ങൾ നൽകാൻ തയ്യാറാണ്, "ഒരാൾക്ക്, പക്ഷേ ആശങ്കകൾ മാത്രം നിറഞ്ഞതാണ്", കൂടാതെ മിസ്സിസ് ഡല്ലോവേ, ആശങ്കകളില്ലാത്ത, മനോഹരമായി സമൃദ്ധമായ ജീവിതത്തിനായി സ്നേഹം പോലുള്ള അസാധാരണമായ ഒരു മൂല്യം എളുപ്പത്തിൽ നൽകുന്നു. രചയിതാവ് അപലപിക്കുന്നില്ല, തന്റെ നായികയെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, അദ്ദേഹം പറയുന്നു: അത് അങ്ങനെയാണ്. അതേ സമയം അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണതയെയും ആകർഷകമായ സമഗ്രതയെയും അഭിനന്ദിക്കുന്നു.

രചയിതാവ് അവളുടെ നായികയെ വിമർശിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ വായനക്കാരിൽ നിന്നുള്ള കൃത്യമായ വിമർശനം ഒഴിവാക്കാൻ അവൾക്ക് സാധ്യതയില്ല. ആകർഷകമായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ ബാഹ്യവും ഉപരിപ്ലവവുമായ അടയാളങ്ങൾ കൈവശമുള്ള അവൾ അടിസ്ഥാനപരമായി സ്ത്രീത്വമില്ലാത്തവളാണ്; നായികയുടെ മൂർച്ചയുള്ള മനസ്സ് വരണ്ടതും യുക്തിസഹവുമാണ്; വികാരങ്ങളുടെ മണ്ഡലത്തിൽ അവൾ വിനാശകരമായി ദരിദ്രയാണ് - പുസ്തകത്തിൽ കാണുന്ന മിസിസ് ഡല്ലോവേയുടെ ഒരേയൊരു വികാരം വെറുപ്പാണ്. വർഗപരമായ മുൻവിധി അവളുടെ വികാരങ്ങളെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു...

ഭീമാകാരമായ പ്രക്ഷോഭങ്ങളുടെ സമയത്ത് താഴ്ന്ന ലോകത്തിലെ ഒരു താഴ്ന്ന കഥാപാത്രം. ഇതിലെല്ലാം, കലാകാരന്റെ തന്നെ ചരിത്രപരവും സാമൂഹികവുമായ ചക്രവാളങ്ങളുടെ സങ്കുചിതത്വം - വിർജീനിയ വൂൾഫ് ...

വിർജീനിയ വൂൾഫിന്റെ നോവൽ കൂടുതൽ വിശാലമായും കൂടുതൽ കൃത്യമായും കാണുന്നതിന്, കലയുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും പ്രതിഭാസവുമായുള്ള അതിന്റെ ബന്ധം നാം നിർണ്ണയിക്കണം, അതിനെ ബുനിൻ "വർദ്ധിച്ച സംവേദനക്ഷമത" എന്ന് വിളിച്ചു. അത് ഏകദേശംമനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഘടനയിൽ ചരിത്രപരമായി വികസിപ്പിച്ച മാറ്റങ്ങൾ, മനുഷ്യ സെൻസറി പ്രതികരണങ്ങളുടെ മുഴുവൻ മേഖലയെയും ബാധിച്ച മാറ്റങ്ങൾ, അവയുടെ ഉള്ളടക്കത്തിന് പുതിയ സമ്പന്നത കൊണ്ടുവരുന്നു. "റഷ്യൻ സാഹിത്യം വളരെ പ്രസിദ്ധമായ അതിശയകരമായ ആലങ്കാരികത, വാക്കാലുള്ള ഇന്ദ്രിയത" എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അതേ ബുനിൻ പറഞ്ഞു. ഇപ്പോൾ മുതൽ, ലോകവുമായുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഇന്ദ്രിയബന്ധം മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക പാളിയായി മാറുന്നു, ഇത് ഏറ്റവും പൊതുവായ വികാരങ്ങളും ചിന്തകളും കൊണ്ട് വ്യാപിക്കുന്നു. ബുനിന്റെ വാക്കുകൾ പ്രാഥമികമായി ടോൾസ്റ്റോയിയെ പരാമർശിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം ഇന്ദ്രിയലോകത്തെ കലാപരമായി ഒരു പുതിയ സ്ഥലത്ത് സ്ഥാപിച്ചു - ഇതിനെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായി അറിയാമായിരുന്നു.

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഈ മാറ്റം പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, ഏതാണ്ട് അതേ സമയം ഫ്രാൻസിൽ മികച്ച പെയിന്റിംഗ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അത് ലോക കലയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു പുതിയ വാക്ക് പറയുകയും ഇംപ്രഷനിസ്റ്റിക് എന്ന പേര് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു - "ഇംപ്രഷൻ" എന്ന വാക്കിൽ നിന്ന്. ഈ പെയിന്റിംഗിന്റെ ലോകത്തേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്ന ഏതൊരാളും ലോകത്തെ താൻ മുമ്പ് കണ്ടതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി എന്നെന്നേക്കുമായി കാണും - കൂടുതൽ കാഴ്ചയുള്ള കണ്ണുകളോടെ, പ്രകൃതിയുടെയും മനുഷ്യന്റെയും സൗന്ദര്യം ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കും. ഈ പെയിന്റിംഗിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ പ്രാധാന്യം അനിഷേധ്യമാണ്: ഇത് മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ കൂടുതൽ തീവ്രമാക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് അവന്റെ ജീവിതബോധം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യത്തിൽ സമാനമായ ഒരു പ്രക്രിയ രൂപപ്പെട്ടുവെന്ന് ഇതിനോട് കൂട്ടിച്ചേർക്കേണ്ടതുണ്ട്: ബൽസാക്കിന്റെ ആലങ്കാരികതയെ ഫ്ലൂബെർട്ടിന്റെ സമ്പന്നമായ സൂക്ഷ്മമായ ആലങ്കാരികതയുമായോ മാനസികാവസ്ഥയെ അറിയിക്കുന്ന ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പുമായോ ടോൾസ്റ്റോയ് അതിന്റെ "വർണ്ണാഭമായതിന് വളരെ വിലമതിക്കുന്ന മൗപാസന്റിന്റെ ഗദ്യവുമായോ താരതമ്യം ചെയ്താൽ മതി. ", പറഞ്ഞ കാര്യം ബോധ്യപ്പെടാൻ. രണ്ട് ചലനങ്ങളും: പെയിന്റിംഗിന്റെ നിറത്തിലും വെളിച്ചത്തിലും, സാഹിത്യത്തിന്റെ വാക്കിൽ, പ്രൂസ്റ്റിന്റെ ഇൻ സെർച്ച് ഓഫ് ലോസ്റ്റ് ടൈം എന്ന നോവലിൽ അടച്ചിരിക്കുന്നു - ഇവിടെ ഫ്രാൻസിലെ ഇംപ്രഷനിസ്റ്റ് യുഗം സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഇനിപ്പറയുന്നവയും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു: തന്റെ പിൽക്കാലങ്ങളിൽ, തന്റെ ഗദ്യവും പ്രൂസ്റ്റിന്റെ ഗദ്യവും തമ്മിൽ കാര്യമായ സാമ്യം പെട്ടെന്ന് കണ്ടെത്തിയതായി ബുനിൻ സമ്മതിച്ചു, ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതികളുമായി താൻ അടുത്തിടെയാണ് പരിചയപ്പെട്ടതെന്നും അതുവഴി സമാനതകൾക്കപ്പുറം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്ന് പറഞ്ഞു. ഏതെങ്കിലും പരസ്പര സ്വാധീനം. കലയുടെ വികാസത്തിലെ ഒരു യുഗത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ഇതെല്ലാം നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു, "മനുഷ്യന്റെ പ്രതിഭാസശാസ്ത്ര"ത്തിലെ ഒരു ചരിത്ര ഘട്ടം.

റഷ്യയെയും ഫ്രാൻസിനെയും അപേക്ഷിച്ച് ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യം ഈ പ്രക്രിയയിൽ ചേർന്നു. "വർദ്ധിച്ച സംവേദനക്ഷമത" വഴി നയിക്കപ്പെടുന്ന ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരുടെ കൂട്ടം "പോസ്റ്റ്-ഇംപ്രഷനിസ്റ്റുകളുടെ" നേട്ടങ്ങളെ നേരിട്ട് പരാമർശിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്: വാൻ ഗോഗ്, സെസാൻ, ഗൗഗിൻ. ഈ ഗ്രൂപ്പിലാണ് വിർജീനിയ വൂൾഫ് ചേർന്നത്, തന്റെ ലേഖനങ്ങളിൽ ഒരു എഴുത്തുകാരിയെന്ന നിലയിൽ തന്റെ വംശപരമ്പരയെ വിവേകത്തോടെയും വിശ്വസ്തതയോടെയും ചിത്രീകരിച്ചു. സ്വാഭാവികമായും, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ നോവലിസ്റ്റായി അവൾ കരുതിയ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കൃതികളിലേക്കാണ് അവൾ ആദ്യം തിരിഞ്ഞത്. ടോൾസ്റ്റോയ് ആളുകളെയും മനുഷ്യ ആശയവിനിമയത്തെയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ബാഹ്യത്തിൽ നിന്ന് ആന്തരികതയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു എന്ന വസ്തുത അവൾ പ്രത്യേകിച്ചും ഇഷ്ടപ്പെട്ടു - എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവളുടെ മുഴുവൻ കലാപരിപാടിയുടെയും കാതൽ ഇതാ. എന്നാൽ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ രചനകളിൽ പ്രസിദ്ധമായ "റഷ്യൻ ആത്മാവ്" ഇത്ര വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നത് അവൾ ദൃഢമായി ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. ടോൾസ്റ്റോയിയിൽ നാം കണ്ടുമുട്ടുന്നത് വികാരങ്ങളുടെയും ചിന്തകളുടെയും കൂടിച്ചേരൽ മാത്രമല്ല, വർദ്ധിച്ച ഇംപ്രഷനബിലിറ്റിയുടെ അനുഗ്രഹീതമായ മണ്ഡലത്തിലേക്ക്, ചിന്തയുടെ മണ്ഡലത്തിലേക്ക്, മാത്രമല്ല ആളുകളുടെ ധാർമ്മിക ശക്തികളെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർന്ന വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പാളികളെയും കൂടിയാണ്. ഉയർത്തി പരിഹരിക്കപ്പെട്ടു, അവിടെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ. വിർജീനിയ വൂൾഫ് ആദ്യത്തേതിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് അവൾക്ക് അന്യവും അനഭിലഷണീയവുമാണ്. അവൾ, നമ്മൾ കാണുന്നതുപോലെ, വ്യക്തമായി ചിന്തിക്കാനും അവൾക്ക് എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് അറിയാനും അറിയാം.

അവളോട് കൂടുതൽ അടുത്തത് ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷാ എഴുത്തുകാരൻ ജോയ്‌സ് ആയിരുന്നു - അതിശയകരമായ ഒരു സ്റ്റൈലിസ്റ്റ്, ആലങ്കാരിക സംഭാഷണ മേഖലയിൽ വളരെയധികം കഴിവുള്ളതും "അവബോധത്തിന്റെ സ്ട്രീം" യുടെ സാങ്കേതികതകളെ പൂർണതയിലേക്ക് വികസിപ്പിച്ചതും. ജോയ്‌സിൽ നിന്ന്, "ഇപ്പോൾ", "ആയിരുന്നു" എന്നിവ വേർതിരിക്കാനാവാത്ത ഐക്യത്തിലേക്ക് ഇഴചേർന്ന്, ആക്രമണാത്മക ഇംപ്രഷനുകളെയും അവയിൽ നിന്ന് വരുന്ന അസോസിയേഷന്റെ ശൃംഖലകളെയും തൽക്ഷണം ആശ്രയിക്കുന്ന ബോധത്തിന്റെ ആശയം അവൾ സ്വീകരിച്ചു. പക്ഷേ, അങ്ങേയറ്റം എന്ന നിലയിൽ, ഈ ബോധത്തിന്റെ ക്രമക്കേട്, അതിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ അഭാവം എന്നിവയാൽ അവൾ പ്രകോപിതയായി: അതിൽ ധാരാളം ബഹുജന സ്വഭാവത്തെയും സാധാരണക്കാരെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ജോയ്‌സിന്റെ കലയുടെ സ്വതസിദ്ധമായ ജനാധിപത്യവാദം അവൾക്ക് അന്യവും അരോചകവുമായിരുന്നു. വൂൾഫിന്റെ സ്വഭാവഗുണമുള്ള വർഗ്ഗ സഹജാവബോധം കൊണ്ട്, സൗന്ദര്യാത്മക അഭിരുചിയുമായി ആഴത്തിൽ എവിടെയോ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മിസ്റ്റർ ബ്ലൂം തന്റെ നിസ്സാര പ്രവൃത്തികളാലും ആകുലതകളാലും, അവന്റെ ബഹുജന-പെറ്റി-ബൂർഷ്വാ അനുഭവങ്ങളാൽ എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും തനിക്ക് എത്ര അന്യമാണെന്ന് അവൾ ഊഹിച്ചു. മാംസത്തിലേക്കും രക്തത്തിലേക്കും പ്രവേശിക്കുകയും ഇടയ്ക്കിടെ വികാരാധീനമായ പൊട്ടിത്തെറിയിലേക്ക് പൊട്ടിത്തെറിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു അനുപാതബോധം കൊണ്ട് അവളുടെ തീക്ഷ്ണമായ സംവേദനക്ഷമത മുറുകണമെന്ന് അവൾ ആഗ്രഹിച്ചു.

ഫോർസൈറ്റ് സാഗ പോലുള്ള കാലഹരണപ്പെട്ട സാഹിത്യത്തിന് പകരം വയ്ക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ആധുനിക സാഹിത്യത്തിന്റെ ഉറവിടമെന്ന നിലയിൽ വിർജീനിയ വൂൾഫ് വളരെ ആദരവോടെ പ്രൂസ്റ്റിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. അവളുടെ നോവൽ വായിക്കുമ്പോൾ, ഓരോ ഘട്ടത്തിലും നിങ്ങൾ പ്രൂസ്റ്റിന്റെ സ്വാധീനത്തെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു - സ്വരവും ആവിഷ്‌കാര രീതിയും വരെ. പ്രൂസ്റ്റിനെപ്പോലെ, മിസിസ് ഡല്ലോവേയിൽ, ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ പ്രക്രിയ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, ഇത് നോവലിന്റെ പ്രധാന ഉള്ളടക്കം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ശരിയാണ്, വുൾഫിൽ മെമ്മറിയുടെ സ്ട്രീം "ഇന്നിൽ" ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, മെമ്മറി വർത്തമാനത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു, അതേസമയം പ്രൂസ്റ്റിൽ ഈ സ്ട്രീം കാലത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ നിന്ന് നീങ്ങുന്നു, ഇത് ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവുമായി മാറുന്നു. ഈ വ്യത്യാസം കേവലം ബാഹ്യമല്ല.

വൂൾഫിൽ, പ്രൂസ്റ്റിലെന്നപോലെ, ജീവിതത്തിന്റെ മുകൾ നിലയിലാണ് ആക്ഷൻ കളിക്കുന്നത്: കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുന്ന ആ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക സംവിധാനങ്ങളിലേക്ക് അവർ നോക്കുന്നില്ല; അവർ ഈ വ്യവസ്ഥകൾ അവരുടെ സാരാംശത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നതുപോലെ അംഗീകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ നിർവചിക്കുന്നതിന്റെ സവിശേഷതകൾ നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ പ്രൂസ്റ്റ്, തനിക്കായി സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്ന പരിധിക്കുള്ളിൽ, ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഏറ്റവും മികച്ച സാമൂഹിക സവിശേഷതകൾ നൽകുന്നു, സാധ്യമായ എല്ലാ പ്രതിഫലനങ്ങളിലും സാമൂഹികമായി പ്രത്യേകമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. വിർജീനിയ വൂൾഫിന്റെ ചക്രവാളങ്ങൾ ഇടുങ്ങിയതും കൂടുതൽ പരിമിതവുമാണ്, അവളുടെ വ്യക്തി മിക്ക കേസുകളിലും ഇംഗ്ലീഷ് പ്രഭുക്കന്മാരുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു - എന്നിട്ടും അവളുടെ നായകന്മാരുടെ ആത്മനിഷ്ഠ ലോകത്തിലൂടെ സാമൂഹിക സ്വഭാവത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ അവൾ വ്യക്തമായി രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ദ്വിതീയ കഥാപാത്രങ്ങൾ - "സ്വഭാവ" വേഷങ്ങളിൽ - ഭൂരിപക്ഷം കേസുകളിലും ഇംഗ്ലീഷ് റിയലിസ്റ്റിക് നോവലിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല: വൂൾഫ് അവരെ ആത്മനിഷ്ഠതയുടെ വശത്ത് പരിശോധിക്കുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല.

വൂൾഫിന്റെ നോവലിൽ പ്രൂസ്റ്റിന്റെ സ്വാധീനം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് പ്രധാനമായും ഇംപ്രഷനുകളിൽ നിന്നും ഇംപ്രഷനുകളുടെ സംയോജനത്തിൽ നിന്നും "വേദനാജനകമായ അതിശയോക്തിപരമായ സംവേദനക്ഷമത" നൽകുന്നതിൽ നിന്ന് പ്രൂസ്റ്റ് മനുഷ്യ പ്രതിച്ഛായ നിർമ്മിക്കുന്നു എന്നതാണ്. വൂൾഫിന്റെ കലാലോകത്തിന്റെ കേന്ദ്രവും "സെൻസിബിലിറ്റി" ആണ്. ചുറ്റുമുള്ള ലോകവുമായോ മറ്റൊരു വിഷയവുമായോ വിഷയത്തിന്റെ സമ്പർക്കത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കുന്ന ഫ്ലാഷുകൾ പോലെയാണ് ധാരണകൾ. അത്തരം മിന്നലുകൾ കവിതയുടെ നിമിഷങ്ങളാണ്, സത്തയുടെ പൂർണ്ണതയുടെ നിമിഷങ്ങളാണ്.

എന്നാൽ ഇവിടെയും വൂൾഫും പ്രൂസ്റ്റും തമ്മിൽ ഒരു പ്രധാന വ്യത്യാസമുണ്ട്: പ്രോസ്റ്റ്, അനുപാതങ്ങളെക്കുറിച്ചോ വിനോദത്തെക്കുറിച്ചോ ശ്രദ്ധിക്കാതെ, ഒരു മതിപ്പിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച് നിരവധി പേജുകൾ അതിനായി നീക്കിവയ്ക്കാൻ തയ്യാറാണ്. വൂൾഫ് അത്തരമൊരു അങ്ങേയറ്റത്തെ ക്രമത്തിന് അന്യനാണ്, പ്രൂസ്റ്റിന്റെ കരുണയില്ലാത്ത വ്യക്തതയെ അവൾ ഭയപ്പെടുന്നു. അവൾ, ഒരു നിശ്ചിത ധാരണകൾക്ക് മേൽ സുതാര്യമായ ഒരു മൂടുപടം എറിയുന്നു, അവയെ ഒരുതരം ഏകീകൃത മിന്നലിൽ, നേരിയ മൂടൽമഞ്ഞിൽ മുക്കി, അവയുടെ വൈവിധ്യത്തെ വർണ്ണത്തിന്റെ ഐക്യത്തിന് കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നു. പ്രൂസ്റ്റ് ഒരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് ദീർഘവും കഠിനവുമായി സംസാരിക്കുന്നു. വൂൾഫ് - പല കാര്യങ്ങളിലും ഹ്രസ്വവും സംക്ഷിപ്തവുമാണ്. പ്രൂസ്റ്റ് തേടുന്ന ആവേശം അവൾ കൈവരിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അവളുടെ ഗദ്യം ദഹിപ്പിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്, അത് കൂടുതൽ രസകരമാണെന്ന് തോന്നിയേക്കാം, അത് മൃദുവും പ്രൂസ്റ്റിന്റെ ഗദ്യത്തിന് കൂടുതൽ ആനുപാതികവുമാണ്. പ്രൂസ്റ്റിന്റെ നോവൽ വായിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്: മനഃശാസ്ത്രപരമായ സൂക്ഷ്മലോകത്തിൽ, ഒരു മതിപ്പ് പ്രാഥമിക ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ച് ഒരു മുഴുവൻ വൃത്തത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു എഴുത്തുകാരനെ പിന്തുടരുക എളുപ്പമല്ല; വൂൾഫ് ഇത് എളുപ്പമാക്കുന്നു, അവൾ ഇംപ്രഷനുകളുടെ പരമ്പരയിലൂടെ വേഗത്തിൽ ഓടുന്നു, ഇവിടെയും അവൾ കൂടുതൽ മിതത്വമുള്ളവളാണ്, അങ്ങേയറ്റത്തെയും ഏകപക്ഷീയതയെയും ഭയപ്പെടുന്നു. വുൾഫിന്റെ കലാപരമായ ഗുണം നിശിതമായ മോഡറേഷനാണ്. ഉയർന്ന കലാപരമായ സംസ്കാരത്തിന്റെ തലത്തിൽ സുഗമമായ യോജിപ്പുണ്ടാകത്തക്കവിധം അവൾ അവളുടെ മുൻഗാമികളുടെ അതിരുകടന്ന സംയോജനമാണ്. കൂടാതെ, വഴിയിൽ, ഹെൻറി ജെയിംസിന്റെ പാഠങ്ങളിൽ നിന്ന് അവൾക്ക് പ്രയോജനം നേടാനാകും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്യം സൂക്ഷ്മമായ സൂക്ഷ്മമായ ഷേഡുകളിലൂടെ നീങ്ങുന്നു, കൃപയും മധുര-സംഗീത താളവും കൊണ്ട് ചെവി തഴുകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വോൾഫ് ജെയിംസിനൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദി ടേൺ ഓഫ് ദി സ്ക്രൂ പോലുള്ള ഒരു നോവലിന്റെ ഇരുണ്ട അരാജകത്വത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങില്ല.

സ്വതന്ത്രമായി വികസിപ്പിച്ച പല രൂപങ്ങളെയും ഒരുതരം ഐക്യത്തിലേക്ക് ചുരുക്കുന്നത് ഒരു പോരായ്മയായി കണക്കാക്കുന്നത് അന്യായമാണ്. ഇത്തരത്തിലുള്ള കലാപരമായ സഹവർത്തിത്വം, മൂർച്ചയുള്ള കോണുകളുടെ ഈ റൗണ്ടിംഗ്, കൃത്യമായി വോൾഫിനെ തന്നെയാക്കുന്നു, ഇത് "ഉയർന്ന സ്വീകാര്യത" അടിസ്ഥാനമാക്കി ഗദ്യത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു സാഹിത്യ കാലഘട്ടത്തിൽ "മിസിസ് ഡല്ലോവേ" എന്ന നോവലിന്റെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കുന്നു. റഷ്യയും ഫ്രാൻസും മുതൽ ഹെമിംഗ്‌വേയുടെ അമേരിക്കൻ ഗദ്യം അല്ലെങ്കിൽ നോർവീജിയൻ ഗദ്യം വരെ.

ആദ്യ പേജുകളിൽ നിന്ന്, നോവലിന്റെ എഞ്ചിൻ എങ്ങനെ ആരംഭിക്കുന്നു, ഏത് താളത്തിലാണ് അത് മുഴങ്ങുന്നതെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. നോവലിന്റെ ആദ്യ വരി ഇതാണ്: "ശ്രീമതി ഡല്ലോവേ പൂക്കൾ സ്വയം വാങ്ങുമെന്ന് പറഞ്ഞു." ഞാൻ ചിന്തിച്ചു: "എന്തൊരു പുതിയ പ്രഭാതം." ചെറുപ്പത്തിൽ നിന്ന് രാവിലെ പെട്ടെന്ന് എറിയുന്ന ചിന്തയിൽ നിന്ന്. "എത്ര നല്ലത്! നിങ്ങൾ മുങ്ങുന്നത് പോലെ! അവളുടെ കാതുകളിൽ ഇപ്പോഴുമുള്ള കീടങ്ങളുടെ നേർത്ത ഞരക്കത്തിൽ അവൾ ബോർട്ടനിലെ ടെറസിന്റെ ഗ്ലാസ് വാതിലുകൾ തുറന്ന് വായുവിലേക്ക് ഊളിയിട്ടു. പുത്തൻ, ശാന്തം, ഇപ്പോൾ ഉള്ളതല്ല, തിരമാലയുടെ അടി പോലെ; ഒരു തിരമാലയുടെ ശബ്ദം..."

പൂക്കളിലേക്ക് പോകാനുള്ള തീരുമാനത്തിൽ നിന്ന്, പ്രഭാതം പുതുമയുള്ളതാണെന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് ഒരു എറിയൽ, അവനിൽ നിന്ന് ചെറുപ്പത്തിൽ നിന്ന് അവിസ്മരണീയമായ പ്രഭാതത്തിലേക്ക്. ഇതിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു ത്രോ ഉണ്ട്: "പച്ചക്കറികൾക്കിടയിൽ സ്വപ്നം കാണുക" എന്ന് പറഞ്ഞ പീറ്റർ വാൽഷിലേക്ക്. ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഉൾപ്പെടുന്നു: വായു ശാന്തമാണ്, ഇപ്പോൾ പോലെയല്ല. ഒരു പുരുഷനായി വേഷമിടാതെ, കലാരംഗത്തും ഒരു സ്ത്രീയായി തുടരാനുള്ള രചയിതാവിന്റെ തീരുമാനവും ഉൾപ്പെടുന്നു: തിരമാലയുടെ അടി, ഒരു തിരമാലയുടെ മന്ത്രിക്കൽ. നോവലിൽ സംഭവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്ന പലതും നമ്മൾ ഉടനെ പഠിക്കുന്നു, പക്ഷേ ആഖ്യാനത്തിന്റെ യാതൊരു പങ്കാളിത്തവുമില്ലാതെ. വ്യത്യസ്ത ദിശകളിലേക്ക് പറക്കുന്ന ചലിക്കുന്ന ബോധത്തിന്റെ നിമിഷങ്ങളെ പോലെ വായനക്കാരന് പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞാൽ ആഖ്യാനം ഉടലെടുക്കും. രചയിതാവിന്റെ സഹായമില്ലാതെ തന്നെ ഉള്ളടക്കം ഊഹിക്കപ്പെടുന്നു: ഊഹിക്കാൻ ഉറപ്പുനൽകുന്ന എല്ലാം വായനക്കാരന്റെ പക്കലുള്ള വിധത്തിൽ രചയിതാവ് കണക്കാക്കിയ ഘടകങ്ങളുടെ സംയോജനത്തിൽ നിന്ന്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ കണ്ണിലൂടെ, യാദൃശ്ചികമായി കാണുന്ന പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് നായികയുടെ രൂപത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ പഠിക്കുന്നു - അതാണ് ഭാഗ്യം! - വാനിനായി കാത്ത് നടപ്പാതയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ ക്ലാരിസയുടെ അരികിലായി: “എന്തോ, ഒരുപക്ഷേ, ഒരു പക്ഷിയെപ്പോലെ തോന്നുന്നു: ഒരു ജയ്; നീല-പച്ച, ഇളം, ചടുലമായ, അവൾക്ക് ഇതിനകം അമ്പതിന് മുകളിലാണെങ്കിലും ... "

ക്ലാരിസ പൂക്കടയിലേക്ക് നടക്കുന്നു, ഈ സമയത്ത് അവളുടെ തലയിൽ ധാരാളം സംഭവങ്ങൾ നടക്കുന്നു - ഞങ്ങൾ വേഗത്തിലും അദൃശ്യമായും നോവൽ പ്ലോട്ടിന്റെ മധ്യഭാഗത്തേക്ക് നീങ്ങുകയും അതേ സമയം നായികയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് പ്രധാനപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൾ പാർക്കിന്റെ ഗേറ്റിലെത്തി. പിക്കാഡിലി താഴേക്ക് ഉരുളുന്ന ബസുകളെ നോക്കി അവൾ ഒരു നിമിഷം നിന്നു. അവൾ വിതയ്ക്കുന്ന ആരെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കില്ല: അവൻ അങ്ങനെയോ അത്തരമോ ആണ്. അവൾക്ക് അനന്തമായ ചെറുപ്പം തോന്നുന്നു, അതേ സമയം വിവരണാതീതമായി പുരാതനമാണ്. അവൾ ഒരു കത്തി പോലെയാണ്, എല്ലാം കടന്നുപോകുന്നു; അതേ സമയം അവൾ പുറത്ത് നിരീക്ഷിക്കുന്നു. ഇവിടെ അവൾ ഒരു ടാക്സി നോക്കുന്നു, അവൾ വളരെ അകലെ, കടലിൽ, ഒറ്റയ്ക്കാണെന്ന് അവൾക്ക് എപ്പോഴും തോന്നുന്നു; ഒരു ദിവസം പോലും ജീവിക്കുക എന്നത് വളരെ അപകടകരമായ കാര്യമാണെന്ന തോന്നൽ അവൾക്കുണ്ട്. വിർജീനിയ വൂൾഫിന്റെ മാതൃകയായ "ബോധത്തിന്റെ പ്രവാഹം" ഇവിടെ നാം കണ്ടുമുട്ടുന്നു. അരുവി എളുപ്പത്തിൽ ആടുന്നു, ഒന്നിൽ നിർത്താതെ, ഒന്നിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു. എന്നാൽ റണ്ണിംഗ് മോട്ടിഫുകൾ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, ഈ ബന്ധങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള താക്കോൽ നൽകുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൊരുത്തമില്ലാത്ത സംസാരം യോജിപ്പോടെ വായിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു. ഖണ്ഡികയുടെ തുടക്കത്തിൽ, ക്ലാരിസ “ആരെയും കുറിച്ച് പറയില്ല: അവൻ ഇതുപോലെയാണ് അല്ലെങ്കിൽ അങ്ങനെയാണ്” - ഒരു ഹ്രസ്വവും തകർന്നതുമായ ചിന്ത. എന്നാൽ പീറ്റർ വാൽഷിനെയല്ല, റിച്ചാർഡ് ഡല്ലോവേയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നത് ശരിയാണോ എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള മുൻകൂർ ചിന്തകളുമായി അവൾ പിടിമുറുക്കുന്നു. തുടർന്ന്, ഖണ്ഡികയുടെ അവസാനം, ഒഴുക്ക് വീണ്ടും പീറ്റർ വാൽഷിലേക്ക് തിരിയുന്നു: "അവൾ ഇനി പീറ്ററിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കില്ല, അവൾ തന്നെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കില്ല: ഞാൻ ഇതാണ്, ഞാൻ അതാണ്." സ്ട്രീമിൽ, നേർത്ത സ്ട്രീമുകൾ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ഒന്നുകിൽ ഉപരിതലത്തിലേക്ക് വരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ആഴത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. നോവലിന്റെ യഥാർത്ഥ കൂട്ടിയിടിയെക്കുറിച്ച് വായനക്കാരന് കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായി പരിചയപ്പെടുമ്പോൾ, മിസിസ് ഡല്ലോവേയുടെ ബോധത്തിന്റെ ദ്രാവക ഘടകങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ വിവിധ വരികൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ അയാൾക്ക് എളുപ്പമാണ്.

ഒടുവിൽ അവൾ പൂക്കടയിൽ. “അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു: സ്പർ, സ്വീറ്റ് പീസ്, ലിലാക്ക്, കാർണേഷൻ, കാർണേഷനുകളുടെ ഒരു അഗാധം. റോസാപ്പൂക്കൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, irises ഉണ്ടായിരുന്നു. ഓ, അവൾ പൂന്തോട്ടത്തിന്റെ മണ്ണിന്റെ, മധുരമുള്ള ഗന്ധം ശ്വസിച്ചു ..., അവൾ ഐറിസുകളിലേക്കും റോസാപ്പൂക്കളിലേക്കും ലിലാക്കുകളിലേക്കും തലയാട്ടി, കണ്ണുകൾ അടച്ച്, തെരുവിന്റെ അലർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം, പ്രത്യേകിച്ച് അസാധാരണമായ ഒരു മണം, അതിശയകരമായ തണുപ്പ് ആഗിരണം ചെയ്തു. അവൾ വീണ്ടും കണ്ണുതുറന്നപ്പോൾ, റോസാപ്പൂക്കൾ അവളെ നോക്കി, അലക്കുശാലയിൽ നിന്ന് വിക്കർ ട്രേയിൽ ലേസി ലിനൻ കൊണ്ടുവന്നതുപോലെ; കാർണേഷനുകൾ എത്ര കർശനവും ഇരുണ്ടതുമാണ്, എത്ര നിവർന്നുനിൽക്കുന്നു, അവർ തലയിൽ പിടിക്കുന്നു, മധുരമുള്ള പീസ് ലിലാക്ക്നസ്, മഞ്ഞ്, തളർച്ച എന്നിവയാൽ സ്പർശിച്ചു, ഇതിനകം വൈകുന്നേരമായത് പോലെ, മസ്ലിനിലെ പെൺകുട്ടികൾ മധുരമുള്ള കടലയും റോസാപ്പൂവും എടുക്കാൻ പോയി ഒരു വേനൽക്കാല ദിനത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, അഗാധമായ നീലനിറമുള്ള, ഏതാണ്ട് കറുത്തുവരുന്ന ആകാശം, കാർണേഷനുകൾ, സ്പർ, അരം; ഇത് ഇതിനകം ഏഴാം മണിക്കൂർ ആണെന്ന് തോന്നുന്നു, എല്ലാ പൂക്കളും - ലിലാക്ക്, കാർനേഷൻ, ഐറിസ്, റോസാപ്പൂക്കൾ - വെള്ള, ധൂമ്രനൂൽ, ഓറഞ്ച്, അഗ്നിജ്വാല എന്നിവയാൽ തിളങ്ങുന്നു, ഒപ്പം മൂടൽമഞ്ഞുള്ള പൂമെത്തകളിൽ സൗമ്യവും വ്യക്തവും പ്രത്യേക തീയിൽ കത്തുന്നതും ... ”ഇവിടെ ഒരു വാക്ക് കൊണ്ട് വരയ്ക്കുന്നു, അതേ സമയം ഒരു കവിത , ഇവിടെ കലാപരമായി വിർജീനിയ വൂൾഫ് ആർട്ടിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മേഖലയാണ്. ഇംപ്രഷനുകളുടെ അത്തരം ചിത്രകവിതകൾ, വാചകത്തെ മറികടന്ന്, മൊത്തത്തിലുള്ള കലാപരമായ തലം നിലനിർത്തുന്നു. അവരുടെ എണ്ണം കുറയ്ക്കുക - ഈ നില കുറയുകയും, ഒരുപക്ഷേ, തകരുകയും ചെയ്യും. പൂക്കളുടെ പേരുകൾ, പേരുകൾ പോലും സുഗന്ധമുള്ളതുപോലെ, ഒരു കോറസ് അല്ലെങ്കിൽ കാവ്യാത്മക അക്ഷരത്തെറ്റ് പോലെ, രചയിതാവ് ആവർത്തിക്കുന്നതിന്റെ ആനന്ദം നമുക്ക് വ്യക്തമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു. അതുപോലെ, ഷേക്സ്പിയർ, പുഷ്കിൻ, ചെക്കോവ് എന്നീ പേരുകൾ ഉച്ചരിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്, കൂടാതെ കവിതയുടെ ഒരു തരംഗം നമ്മെ ബാധിക്കുന്നതായി ഞങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു.

ഒപ്പം ഒരു കാര്യം കൂടി പറയേണ്ടതുണ്ട്. മുകളിൽ പറഞ്ഞ ഖണ്ഡികയിലെ ഓരോ വായനക്കാരനും ഇത് ഒരു സ്ത്രീ എഴുതിയതാണെന്ന് നിസ്സംശയം തോന്നുന്നു ... വാചകത്തിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന പല അടയാളങ്ങളും ഇത് ഉറപ്പോടെ അറിയിക്കുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ, ഫിക്ഷൻ കലയിൽ, "മനുഷ്യൻ പൊതുവെ" സംസാരിച്ചു പുരുഷ ശബ്ദം, പുല്ലിംഗ സ്വരങ്ങളോടെ. സ്ത്രീ മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മമായ വിശകലനം എഴുത്തുകാരന് നടത്താൻ കഴിയും, പക്ഷേ രചയിതാവ് ഒരു പുരുഷനായി തുടർന്നു. നമ്മുടെ നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രമാണ് മനുഷ്യ സ്വഭാവം കലയുടെ പ്രാരംഭ സ്ഥാനങ്ങളിൽ ആണും പെണ്ണുമായി വേർതിരിക്കുന്നത്. സ്ത്രീ മനസ്സിന്റെ മൗലികതയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ചിത്രീകരണ രീതിയിൽ തന്നെ അവസരം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതൊരു വലിയ വിഷയമാണ്, ഇത് വേണ്ടത്ര പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യപ്പെടുമെന്നതിൽ എനിക്ക് സംശയമില്ല. ഈ പഠനത്തിൽ, "മിസിസ് ഡല്ലോവേ" എന്ന നോവൽ അതിന്റെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്തും.

ഒടുവിൽ, അവസാനത്തേത്. ഫ്രഞ്ച് പോസ്റ്റ്-ഇംപ്രഷനിസ്റ്റുകളുമായി വൂൾഫ് അറ്റാച്ച് ചെയ്ത ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഓറിയന്റേഷൻ ഞാൻ പരാമർശിച്ചു. ഈ ഓറിയന്റേഷൻ ഒരു ശൂന്യമായ വാക്യമായി നിലനിന്നില്ല. ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ സൗന്ദര്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള പാത വാൻ ഗോഗ്, ഗൗഗിൻ, മറ്റ് കലാകാരന്മാർ എന്നിവരുടെ പാതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സമകാലിക പെയിന്റിംഗിനൊപ്പം സാഹിത്യത്തെ സമീപിക്കുന്നത് കലയുടെ അനിവാര്യമായ വസ്തുതയാണ് അവസാനം XIX- ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പാദം.

പൂക്കടയിലേക്കുള്ള അവളുടെ ചെറിയ നടത്തത്തിനിടയിൽ നോവലിലെ നായികയെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ എത്രമാത്രം പഠിച്ചു; അവളുടെ സുന്ദരമായ തലയിലൂടെ എത്ര ഗൗരവമേറിയതും വ്യർത്ഥവുമായ സ്ത്രീ ചിന്തകൾ പറന്നു: മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ, മതം, പ്രണയം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ സ്ത്രീ ആകർഷണത്തെ മറ്റ് സ്ത്രീകളുടെ ആകർഷണവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തൽ വിശകലനം വരെ അല്ലെങ്കിൽ യഥാർത്ഥ ചാരുതയ്ക്കായി കയ്യുറകളുടെയും ഷൂകളുടെയും പ്രത്യേക പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച്. എത്ര വലിയ അളവിലുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന വിവരങ്ങൾ നാലിൽ കൂടുതൽ പേജുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ഈ പേജുകളിൽ നിന്ന് മുഴുവൻ നോവലിലേക്കും കടന്നുപോകുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു ആന്തരിക മോണോലോഗ് ബോധത്തിന്റെ ഒരു സ്ട്രീം, ഇംപ്രഷനുകൾ, വികാരങ്ങൾ, ചിന്തകൾ എന്നിവയുടെ ഒരു കൂട്ടം, ക്രമരഹിതമായി പരസ്പരം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നതിലൂടെ എത്ര വലിയ വിവര സാച്ചുറേഷൻ കൈവരിക്കാമെന്ന് വ്യക്തമാകും, പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിശോധിച്ചുറപ്പിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. തീർച്ചയായും, അത്തരം ഒരു സാഹിത്യ സങ്കേതം കലാപരമായി വിജയിക്കാൻ കഴിയുന്നത് നിരവധി പ്രത്യേക കേസുകളിൽ മാത്രമാണ് - ഞങ്ങൾക്ക് അത്തരം കേസുകളിൽ ഒന്ന് മാത്രമേയുള്ളൂ.

ഒരുതരം മൊസൈക്കിന്റെ രീതികളിലൂടെ, പറഞ്ഞാൽ, നെസ്റ്റഡ് ഇമേജ്, മിസിസ് ഡല്ലോവേയുടെ സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിന്റെ അപൂർവമായ പൂർണ്ണത കൈവരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, കൂടാതെ, പുസ്തകം അടയ്ക്കുമ്പോൾ, അവളുടെ രൂപം, അവളുടെ മാനസിക ലോകം, അവളുടെ ആത്മാവിന്റെ കളി എന്നിവ നിങ്ങൾ നന്നായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. - നായികയുടെ വ്യക്തിഗത സ്വഭാവം സൃഷ്ടിക്കുന്ന എല്ലാം. "മൊസൈക്ക്" എന്ന വാക്ക് വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു: ഇത് ഒരു ബൈസന്റൈൻ മൊസൈക്കിലെന്നപോലെ വ്യത്യസ്ത നിറങ്ങളിലുള്ള നിശ്ചിത കല്ലുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു ഛായാചിത്രമല്ല, മറിച്ച് മൾട്ടി-കളർ, ജ്വലനം, മങ്ങൽ എന്നിവയെ സംയോജിപ്പിച്ച് സൃഷ്ടിച്ച ഒരു ഛായാചിത്രമാണ്.

ക്ലാരിസ ഡല്ലോവേ തന്റെ ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ചിത്രം സ്ഥിരമായി സൂക്ഷിക്കുന്നു: ശാന്തമായി അഭിമാനിക്കുന്ന ഒരു വിജയി, പ്രഭുവർഗ്ഗ ലാളിത്യത്തിന്റെ കല പൂർണ്ണമായും സ്വന്തമാക്കി. ആരും - അവളുടെ ഭർത്താവോ മകളോ അവളെ സ്നേഹിക്കുന്ന പീറ്റർ വാൽഷോ - അവളുടെ ആത്മാവിന്റെ ആഴത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതെന്താണെന്ന് അറിയുന്നില്ല, അത് പുറത്ത് നിന്ന് കാണാൻ കഴിയില്ല. ബാഹ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ വരിയും ആത്മനിഷ്ഠ ബോധത്തിന്റെ ചലന രേഖയും തമ്മിലുള്ള ഈ പ്രത്യേക വ്യതിചലനമാണ്, വൂൾഫിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, നമ്മൾ സാധാരണയായി രഹസ്യ സ്ത്രീ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. താനല്ലാതെ മറ്റാർക്കും അവളെക്കുറിച്ച് അറിയാത്ത ഒരുപാട് ആഴങ്ങളിൽ നടക്കുന്നുണ്ട് - അവളുടെ രഹസ്യങ്ങൾക്കൊപ്പം തന്റെ നായികയെ സൃഷ്ടിച്ച വിർജീനിയ വൂൾഫല്ലാതെ മറ്റാരുമില്ല. "മിസിസ് ഡല്ലോവേ" - നിഗൂഢതയില്ലാത്ത ഒരു നോവൽ; സ്ത്രീ രഹസ്യം വളരുന്ന മണ്ണിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യമാണ് നോവലിന്റെ പ്രധാന പ്രമേയങ്ങളിലൊന്ന്. ഈ മണ്ണ് ഒരു സ്ത്രീയെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരമായി കഠിനമായ ആശയങ്ങളാണ്, അവളുടെ പ്രതീക്ഷകളെ വഞ്ചിക്കാതിരിക്കാൻ അവൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടാലും ഇല്ലെങ്കിലും സ്വയം നയിക്കാൻ നിർബന്ധിതയാകുന്നു. വിർജീനിയ വൂൾഫ് ഇവിടെ ഒരു ഗുരുതരമായ പ്രശ്നത്തെ സ്പർശിച്ചു, ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സ്ത്രീകളുടെ നോവൽ കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടി വന്നു.

പീറ്റർ വാൽഷിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ കുറച്ച് വാക്കുകൾ പറയാം - ഒരു ബന്ധത്തിൽ മാത്രം. ഒരു നോവൽ എങ്ങനെ എഴുതണമെന്ന് വൂൾഫിന് അറിയാമായിരുന്നു, അവൾ അത് ശരിയായ രീതിയിൽ എഴുതി. ഉയർന്ന സംവേദനക്ഷമതയുടെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിർണായക ചോദ്യത്തെക്കുറിച്ച് പീറ്റർ വാൽഷ് ഏറ്റവും വ്യക്തമായി സംസാരിച്ചത് അവിടെയാണ്. “ഈ മതിപ്പ് അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒരു യഥാർത്ഥ ദുരന്തമായിരുന്നു ... ഒരുപക്ഷേ, അവന്റെ കണ്ണുകൾ ഒരുതരം സൗന്ദര്യം കണ്ടു; അല്ലെങ്കിൽ ഈ ദിവസത്തിന്റെ ഭാരം, രാവിലെ, ക്ലാരിസയുടെ സന്ദർശനം മുതൽ, ചൂടും തെളിച്ചവും ഇംപ്രഷനുകളുടെ ഡ്രിപ്പ്-ഡ്രിപ്പ്-ഡ്രിപ്പും കൊണ്ട് പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി നിലവറയിലേക്ക്, അവരെല്ലാം ഇരുട്ടിൽ തന്നെ തുടരും. ആഴങ്ങൾ - ആരും അറിയുകയില്ല ... പെട്ടെന്ന് കാര്യങ്ങളുടെ ബന്ധം വെളിപ്പെടുമ്പോൾ; ആംബുലന്സ്"; ജീവിതവും മരണവും; വികാരങ്ങളുടെ ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് പെട്ടെന്ന് അവനെ എടുത്ത് ഉയർന്ന മേൽക്കൂരയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നതായി തോന്നി, താഴെ നഗ്നവും വെളുത്തതും ഷെൽ വിരിച്ചതുമായ ഒരു കടൽത്തീരം മാത്രമായിരുന്നു. അതെ, അവൾ ഇന്ത്യയിൽ, ഇംഗ്ലീഷ് സർക്കിളിൽ അവന് ഒരു യഥാർത്ഥ ദുരന്തമായിരുന്നു - ഇതാണ് അവന്റെ മതിപ്പ്. പീറ്ററിന് സമർപ്പിച്ച പേജുകൾ വീണ്ടും വായിക്കുക; സായാഹ്ന വിരുന്നിന്റെ തലേന്ന് കഴുകുക, നിങ്ങൾ അവിടെ കണ്ടെത്തും സൗന്ദര്യാത്മക പരിപാടിവിർജീനിയ വൂൾഫ്.

കീവേഡുകൾ:വിർജീനിയ വൂൾഫ്, വിർജീനിയ വൂൾഫ്, "മിസ്സിസ് ഡല്ലോവേ", "മിസ്സിസ് ഡല്ലോവേ", ആധുനികത, വിർജീനിയ വൂൾഫിന്റെ സൃഷ്ടികളെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനം, വിർജീനിയ വൂൾഫിന്റെ കൃതികളെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനം, ഡൗൺലോഡ് വിമർശനം, സൗജന്യ ഡൗൺലോഡ്, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യം.

ഉപന്യാസം

എസ് വുൾഫിന്റെ ആധുനിക നോവലിന്റെ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ചുള്ള ശൈലീപരമായ വിശകലനം

"മിസ്സിസ് ഡല്ലോവേ"


ഇംഗ്ലീഷ് നോവലിസ്റ്റും നിരൂപകയും ഉപന്യാസകാരിയുമായ വിർജീനിയ സ്റ്റീഫൻ വൂൾഫ് (വിർജീനിയ സ്റ്റീഫൻ വൂൾഫ്, 1882-1941) ഒന്നും രണ്ടും ലോക മഹായുദ്ധങ്ങൾക്കിടയിൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഏറ്റവും ആധികാരിക എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അറിയപ്പെടുന്നതും വസ്തുതാപരവും ബാഹ്യമായ വിശദാംശങ്ങളുടെ സമൃദ്ധിയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള നോവലുകളിൽ അസംതൃപ്തയായ വിർജീനിയ വൂൾഫ് കൂടുതൽ ആന്തരികവും ആത്മനിഷ്ഠവും ഒരർത്ഥത്തിൽ കൂടുതൽ വ്യക്തിഗതവുമായ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ പരീക്ഷണ പാതകൾ സ്വീകരിച്ചു. ജീവിതാനുഭവം, ഹെൻറി ജെയിംസ്, മാർസെൽ പ്രൂസ്റ്റ്, ജെയിംസ് ജോയ്സ് എന്നിവരിൽ നിന്ന് ഈ ശൈലി സ്വീകരിച്ചു.

ഈ യജമാനന്മാരുടെ കൃതികളിൽ, സമയത്തിന്റെയും ധാരണയുടെയും യാഥാർത്ഥ്യം ബോധത്തിന്റെ പ്രവാഹത്തെ രൂപപ്പെടുത്തി, ഒരു ആശയം അതിന്റെ ഉത്ഭവം വില്യം ജെയിംസിനോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിർജീനിയ വൂൾഫ് ജീവിക്കുകയും പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്തു, ഓരോ അനുഭവവും അറിവിലെ പ്രയാസകരമായ മാറ്റങ്ങൾ, യുദ്ധത്തിന്റെ പരിഷ്കൃത പ്രാകൃതത, പുതിയ ധാർമ്മികത, പെരുമാറ്റം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, താൻ വളർന്നുവന്ന സാഹിത്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ പൈതൃകത്തെ ഉപേക്ഷിക്കാതെ അവൾ സ്വന്തം, ഇന്ദ്രിയ കാവ്യാത്മക യാഥാർത്ഥ്യത്തെ വിവരിച്ചു.

വിർജീനിയ വൂൾഫ് 15 ഓളം പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാവാണ്, അവയിൽ അവസാനത്തെ "എ റൈറ്റേഴ്സ് ഡയറി" 1953-ൽ എഴുത്തുകാരന്റെ മരണശേഷം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. "മിസിസ് ഡല്ലോവേ", "ലൈറ്റ്ഹൗസിലേക്ക്", "ജേക്കബിന്റെ മുറി" (ജേക്കബിന്റെ മുറി , 1922) വിർജീനിയ വൂൾഫിന്റെ സാഹിത്യ പൈതൃകത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. "യാത്ര" (ദി വോയേജ് ഔട്ട്, 1915) അവളുടെ ആദ്യ നോവലാണ്, അത് നിരൂപകരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. "രാവും പകലും" (രാവും പകലും, 1919) രീതിശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു പരമ്പരാഗത കൃതിയാണ്. "തിങ്കൾ അല്ലെങ്കിൽ ചൊവ്വ" (തിങ്കൾ അല്ലെങ്കിൽ ചൊവ്വ, 1921) എന്നതിൽ നിന്നുള്ള ചെറുകഥകൾക്ക് പത്രങ്ങളിൽ നിരൂപക പ്രശംസ ലഭിച്ചു, എന്നാൽ "ഇൻ ദി വേവ്സ്" (ഇൻ ദി വേവ്സ്, 1931) അവർ ബോധത്തിന്റെ പ്രവാഹത്തിന്റെ സാങ്കേതികത സമർത്ഥമായി പ്രയോഗിച്ചു. അവളുടെ പരീക്ഷണ നോവലുകളിൽ ഒർലാൻഡോ (ഒർലാൻഡോ, 1928), ദി ഇയേഴ്സ് (1937), ബിറ്റ്വീൻ ദ ആക്ട്സ് (1941) എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള വിർജീനിയ വൂൾഫിന്റെ പോരാട്ടം "ത്രീ ഗിനിയ"യിലും (മൂന്ന് ഗിനിയാസ്, 1938) മറ്റ് ചില കൃതികളിലും പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

ഈ പ്രബന്ധത്തിൽ, വോൾഫ് ഡബ്ല്യു.യുടെ "മിസ്സിസ് ഡാലോവേ" എന്ന നോവലാണ് പഠന ലക്ഷ്യം.

പഠന വിഷയം - തരം സവിശേഷതകൾമിസിസ് ഡല്ലോവേ എന്ന നോവൽ. പാഠത്തിൽ ആധുനിക നോവലിന്റെ സവിശേഷതകൾ വെളിപ്പെടുത്തുകയാണ് ലക്ഷ്യം. ഒരു ആമുഖം, രണ്ട് പ്രധാന ഭാഗങ്ങൾ, ഒരു ഉപസംഹാരം, റഫറൻസുകളുടെ ഒരു ലിസ്റ്റ് എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ് കൃതി.

"മിസിസ് ഡല്ലോവേ" എന്ന നോവലിന്റെ പ്രവർത്തനം "ഇൻ ബോണ്ട് സ്ട്രീറ്റ്" എന്ന പേരിൽ ആരംഭിച്ചു: ഇത് 1922 ഒക്ടോബറിൽ പൂർത്തിയായി, 1923 ൽ ഇത് അമേരിക്കൻ മാസികയായ ക്ലോക്ക്ഫേസിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, പൂർത്തിയായ കഥ "പോകാൻ അനുവദിച്ചില്ല", വൂൾഫ് അത് ഒരു നോവലായി പുനർനിർമ്മിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.

യഥാർത്ഥ ആശയം "മിസ്സിസ് ഡല്ലോവേ" [ബ്രാഡ്ബറി എം.] എന്ന പേരിൽ ഇന്ന് നമുക്ക് അറിയാവുന്ന കാര്യങ്ങളുമായി ഭാഗികമായി സാമ്യമുള്ളതാണ്.

പുസ്തകത്തിൽ ലണ്ടനിലെ സാമൂഹിക ജീവിതം വിവരിക്കുന്ന ആറോ ഏഴോ അധ്യായങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിലൊന്ന് പ്രധാനമന്ത്രിയായിരുന്നു; നോവലിന്റെ അവസാന പതിപ്പിലെന്നപോലെ, "മിസ്സിസ് ഡല്ലോവേയുമായുള്ള സ്വീകരണത്തിനിടെ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ ഒത്തുചേർന്നു." പുസ്തകം വളരെ സന്തോഷപ്രദമാകുമെന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെട്ടു - ഇത് നിലനിൽക്കുന്ന രേഖാചിത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയും. എന്നിരുന്നാലും, ഇരുണ്ട കുറിപ്പുകളും കഥയിൽ നെയ്തെടുത്തു. ചില പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മുഖവുരയിൽ വോൾഫ് വിശദീകരിച്ചതുപോലെ, പ്രധാന കഥാപാത്രമായ ക്ലാരിസ ഡല്ലോവേ അവളുടെ പാർട്ടിക്കിടെ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുകയോ മരിക്കുകയോ ചെയ്യുമായിരുന്നു. തുടർന്ന് ആശയം നിരവധി മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായി, പക്ഷേ മരണത്തോടുള്ള ചില അഭിനിവേശം നോവലിൽ തുടർന്നു - മറ്റൊരു പ്രധാന കഥാപാത്രം പുസ്തകത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - സെപ്റ്റിമസ് വാറൻ സ്മിത്ത്, യുദ്ധസമയത്ത് ഞെട്ടിപ്പോയി: ജോലിക്കിടെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം അനുമാനിക്കപ്പെട്ടു. റിസപ്ഷനിൽ പ്രഖ്യാപിക്കണം. ഇഷ്ടപ്പെടുക അന്തിമ പതിപ്പ്, മിസിസ് ഡല്ലോവേയുടെ വീട്ടിലെ സ്വീകരണത്തിന്റെ വിവരണത്തോടെയാണ് ഇടയ്ക്ക് അവസാനിച്ചത്.

1922 അവസാനം വരെ, വൂൾഫ് കൂടുതൽ കൂടുതൽ തിരുത്തലുകൾ വരുത്തിക്കൊണ്ട് പുസ്തകത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് തുടർന്നു. നോവലിലെ "ബാഹ്യ", "ആന്തരിക" സമയത്തിന്റെ ഒഴുക്ക് തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ശീർഷകത്തിൽ തന്നെ ഊന്നിപ്പറയുന്നതിന്, പുതിയ കാര്യത്തിന് "ക്ലോക്ക്" എന്ന് പേരിടാൻ വൂൾഫ് ആദ്യം ആഗ്രഹിച്ചു. ആശയം വളരെ ആകർഷകമായി തോന്നിയെങ്കിലും, പുസ്തകം എഴുതാൻ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. പുസ്തകത്തിലെ കൃതി വൂൾഫിന്റെ മാനസികാവസ്ഥയ്ക്ക് വിധേയമായിരുന്നു - ഉയർച്ച താഴ്ചകളിൽ നിന്ന് നിരാശയിലേക്ക് - കൂടാതെ എഴുത്തുകാരൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തെയും കലയെയും ജീവിതത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ വീക്ഷണം രൂപപ്പെടുത്തണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു, അത് അവളുടെ വിമർശനാത്മക കൃതികളിൽ പൂർണ്ണമായും പ്രകടിപ്പിച്ചു. എഴുത്തുകാരന്റെ ഡയറികളിലും നോട്ട്ബുക്കുകളിലും "മിസിസ് ഡല്ലോവേ" യെക്കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പുകൾ ജീവിക്കുന്ന ചരിത്രംആധുനിക സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നോവലുകളിലൊന്ന് എഴുതുന്നു. ഇത് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം, ചിന്താപൂർവ്വം ആസൂത്രണം ചെയ്തതാണ്, എന്നിരുന്നാലും അത് കനത്തതും അസമവുമായ രീതിയിൽ എഴുതിയിരുന്നു, സൃഷ്ടിപരമായ ഉയർച്ചയുടെ കാലഘട്ടങ്ങൾ വേദനാജനകമായ സംശയങ്ങളാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ചിലപ്പോൾ അവൾ എളുപ്പത്തിലും വേഗത്തിലും മിഴിവോടെയും എഴുതിയതായി വൂൾഫിന് തോന്നി, ചിലപ്പോൾ സൃഷ്ടി നിർജ്ജീവാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് നീങ്ങിയില്ല, ഇത് രചയിതാവിന് ശക്തിയില്ലായ്മയും നിരാശയും നൽകുന്നു. ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയ രണ്ട് വർഷം നീണ്ടുനിന്നു. അവൾ തന്നെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, പുസ്തകം വിലപ്പെട്ടതാണ് “... പിശാചിന്റെ പോരാട്ടം. അവളുടെ പ്ലാൻ അവ്യക്തമാണ്, പക്ഷേ അത് ഒരു മാസ്റ്റർ ബിൽഡാണ്. വാചകത്തിന് യോഗ്യനാകാൻ ഞാൻ എല്ലായ്‌പ്പോഴും എന്റെ ഉള്ളിലേക്ക് തിരിയണം. സൃഷ്ടിപരമായ ജ്വരത്തിന്റെയും സൃഷ്ടിപരമായ പ്രതിസന്ധിയുടെയും ആവേശത്തിന്റെയും വിഷാദത്തിന്റെയും ചക്രം മറ്റൊരു വർഷം മുഴുവൻ, 1924 ഒക്ടോബർ വരെ തുടർന്നു. 1925 മാർച്ചിൽ പുസ്തകം പുറത്തിറങ്ങിയപ്പോൾ, മിക്ക നിരൂപകരും ഉടൻ തന്നെ അതിനെ ഒരു മാസ്റ്റർപീസ് എന്ന് വിളിച്ചു.

ആധുനിക നോവലിന്റെ പ്രധാന വാചകം "അവബോധത്തിന്റെ സ്ട്രീം" ആണ്.

അമേരിക്കൻ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനായ വില്യം ജെയിംസിൽ നിന്ന് എഴുത്തുകാർ കടമെടുത്തതാണ് "ബോധപ്രവാഹം" എന്ന പദം. പുതിയ നോവലിലെ മനുഷ്യ സ്വഭാവവും അതിന്റെ മുഴുവൻ ആഖ്യാന ഘടനയും മനസ്സിലാക്കാൻ അദ്ദേഹം നിർണായകമായി. ഈ പദം ആധുനിക തത്ത്വചിന്തയുടെയും മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെയും നിരവധി ആശയങ്ങളെ വിജയകരമായി സാമാന്യവൽക്കരിച്ചു, അത് കലാപരമായ ചിന്താ സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ ആധുനികതയുടെ അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിച്ചു.

വുൾഫ്, തന്റെ അധ്യാപകരുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ പിന്തുടർന്ന്, പ്രൂസ്റ്റിയൻ “ബോധത്തിന്റെ പ്രവാഹം” ആഴത്തിലാക്കുന്നു, നോവലിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിന്താ പ്രക്രിയ തന്നെ പിടിച്ചെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവയെല്ലാം ക്ഷണികവും സംവേദനങ്ങളും ചിന്തകളും പോലും പുനർനിർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു [സ്ലാറ്റിന ഇ.] .

മുഴുവൻ നോവലും മിസിസ് ഡല്ലോവേയുടെയും സ്മിത്തിന്റെയും "ബോധത്തിന്റെ പ്രവാഹമാണ്", അവരുടെ വികാരങ്ങളും ഓർമ്മകളും, ബിഗ് ബെന്നിന്റെ പ്രഹരങ്ങളാൽ ചില ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ആത്മാവുമായുള്ള സംഭാഷണമാണ്, ചിന്തകളുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും ജീവനുള്ള ഒഴുക്ക്. ഓരോ മണിക്കൂറിലും അടിക്കുന്ന ബിഗ് ബെന്നിന്റെ മണി മുഴങ്ങുന്നത് ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് കേൾക്കുന്നു. നോവലിലെ ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് ക്ലോക്കിന്റെതാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് ലണ്ടനിലെ പ്രധാന ക്ലോക്ക് - ബിഗ് ബെൻ, പാർലമെന്റ് കെട്ടിടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ശക്തി; ബിഗ് ബെന്നിന്റെ വെങ്കല ഹം നോവൽ നടക്കുന്ന പതിനേഴു മണിക്കൂറുകളിൽ ഓരോന്നും അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു [ബ്രാഡ്ബറി എം.]. കഴിഞ്ഞ പ്രതലത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ, ക്ലാരിസയുടെ ഓർമ്മകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവർ അവളുടെ ബോധത്തിന്റെ പ്രവാഹത്തിലേക്ക് ഓടുന്നു, അവരുടെ രൂപരേഖ സംഭാഷണങ്ങളിലും അഭിപ്രായങ്ങളിലും സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. വിശദാംശങ്ങളും പേരുകളും ഫ്ലാഷ് ചെയ്യുന്നത് വായനക്കാരന് ഒരിക്കലും വ്യക്തമാകില്ല. സമയ പാളികൾ വിഭജിക്കുന്നു, ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി ഒഴുകുന്നു, ഒരൊറ്റ നിമിഷത്തിൽ ഭൂതകാലം വർത്തമാനവുമായി ലയിക്കുന്നു. "തടാകം ഓർമ്മയുണ്ടോ?" ക്ലാരിസ തന്റെ ചെറുപ്പത്തിലെ സുഹൃത്തായ പീറ്റർ വാൽഷിനോട് ചോദിക്കുന്നു, പെട്ടെന്ന് അവളുടെ ഹൃദയമിടിപ്പ് ഇടിയുകയും തൊണ്ടയിൽ പിടിക്കുകയും “തടാകം” എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ അവളുടെ ചുണ്ടുകൾ മുറുക്കുകയും ചെയ്ത ഒരു വികാരത്താൽ അവളുടെ ശബ്ദം മുറിഞ്ഞു. - ഉടനെ - അവൾ, ഒരു പെൺകുട്ടി, താറാവുകൾക്ക് അപ്പം നുറുക്കുകൾ എറിഞ്ഞു, അവളുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ അരികിൽ നിന്നു, പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരു സ്ത്രീയായി അവൾ കരയിലൂടെ അവരുടെ അടുത്തേക്ക് നടന്നു, നടന്നു, നടന്നു, അവളുടെ ജീവൻ കൈകളിൽ വഹിച്ചു, അടുത്തേക്ക്. അവർ, ഈ ജീവിതം അവളുടെ കൈകളിൽ വളർന്നു, അവൾ മുഴുവൻ ജീവിതമാകുന്നതുവരെ വീർപ്പുമുട്ടി, എന്നിട്ട് അവൾ അവളെ അവരുടെ കാൽക്കൽ കിടത്തി പറഞ്ഞു: "അതാണ് ഞാൻ അവളെ ഉണ്ടാക്കിയത്, അതാണ്!" അവൾ എന്താണ് ചെയ്തത്? ശരിക്കും, എന്ത്? ഇന്ന് പീറ്ററിന്റെ അടുത്തിരുന്ന് തയ്യൽ ചെയ്യുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ട അനുഭവങ്ങൾ പലപ്പോഴും നിസ്സാരമെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും, അവരുടെ ആത്മാക്കളുടെ എല്ലാ അവസ്ഥകളുടെയും സൂക്ഷ്മമായ ഫിക്സേഷൻ, "ആയിരിക്കുന്ന നിമിഷങ്ങൾ" (ആയിരിക്കുന്ന നിമിഷങ്ങൾ) എന്ന് വോൾഫ് വിളിക്കുന്നത്, മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന നിരവധി ഇംപ്രഷനുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ശ്രദ്ധേയമായ മൊസൈക്കായി വളരുന്നു. നിരീക്ഷകരെ ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു - ചിന്തകളുടെ ശകലങ്ങൾ, ക്രമരഹിതമായ കൂട്ടുകെട്ടുകൾ, ക്ഷണികമായ ഇംപ്രഷനുകൾ. വൂൾഫിന് മൂല്യവത്തായത്, അവ്യക്തമായതും സംവേദനങ്ങളാൽ അല്ലാതെ മറ്റൊന്നിനാലും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തതുമാണ്. എഴുത്തുകാരൻ വ്യക്തിഗത അസ്തിത്വത്തിന്റെ യുക്തിരഹിതമായ ആഴങ്ങൾ തുറന്നുകാട്ടുകയും ചിന്തകളുടെ ഒരു ഒഴുക്ക് രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് "പാതിവഴിയിൽ പിടിക്കപ്പെട്ടു". രചയിതാവിന്റെ സംഭാഷണത്തിന്റെ പ്രോട്ടോക്കോൾ നിറമില്ലാത്തതാണ് നോവലിന്റെ പശ്ചാത്തലം, വികാരങ്ങളുടെയും ചിന്തകളുടെയും നിരീക്ഷണങ്ങളുടെയും അരാജകമായ ലോകത്ത് വായനക്കാരനെ മുക്കിക്കൊല്ലുന്നതിന്റെ പ്രഭാവം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ബാഹ്യമായി പ്ലോട്ട്-പ്ലോട്ട് ആഖ്യാനത്തിന്റെ രൂപരേഖ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, വാസ്തവത്തിൽ, നോവലിന് പരമ്പരാഗത സംഭവബഹുലത ഇല്ല. യഥാർത്ഥത്തിൽ, ക്ലാസിക്കൽ നോവലിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം മനസ്സിലാക്കിയതുപോലെ സംഭവങ്ങൾ ഇവിടെ ഇല്ല [ജെനീവ ഇ.].

രണ്ട് തലങ്ങളിലാണ് ആഖ്യാനം നിലനിൽക്കുന്നത്. ആദ്യത്തേത്, വ്യക്തമായി സംഭവബഹുലമല്ലെങ്കിലും, ബാഹ്യവും ഭൗതികവുമാണ്. അവർ പൂക്കൾ വാങ്ങുന്നു, വസ്ത്രം തുന്നുന്നു, പാർക്കിൽ നടക്കുന്നു, തൊപ്പികൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു, രോഗികളെ സ്വീകരിക്കുന്നു, രാഷ്ട്രീയം ചർച്ച ചെയ്യുന്നു, അതിഥികൾക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു, ജനാലയിലൂടെ പുറത്തേക്ക് എറിയുന്നു. ഇവിടെ, നിറങ്ങൾ, ഗന്ധങ്ങൾ, സംവേദനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സമൃദ്ധിയിൽ, ലണ്ടൻ ഉയർന്നുവരുന്നു, അതിശയകരമായ ഭൂപ്രകൃതി കൃത്യതയോടെ കാണപ്പെടുന്നു. വ്യത്യസ്ത സമയംദിവസം, വ്യത്യസ്ത ലൈറ്റിംഗ് സാഹചര്യങ്ങളിൽ. ഇവിടെ രാവിലെ നിശബ്ദതയിൽ വീട് മരവിക്കുന്നു, വൈകുന്നേരത്തെ ശബ്ദകോലാഹലങ്ങൾക്കായി തയ്യാറെടുക്കുന്നു. ഇവിടെ ബിഗ് ബെന്നിന്റെ ക്ലോക്ക് അഭേദ്യമായി മിടിക്കുന്നു, സമയം അളക്കുന്നു.

1923 ലെ നീണ്ട ജൂൺ ദിവസത്തിലെ നായകന്മാർക്കൊപ്പമാണ് ഞങ്ങൾ ശരിക്കും ജീവിക്കുന്നത് - എന്നാൽ തത്സമയം മാത്രമല്ല. ഞങ്ങൾ വീരന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സാക്ഷികൾ മാത്രമല്ല, ഒന്നാമതായി, "വിശുദ്ധമായ വിശുദ്ധ"ത്തിലേക്ക് തുളച്ചുകയറിയ "ചാരന്മാർ" - അവരുടെ ആത്മാവ്, ഓർമ്മ, അവരുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ. മിക്കവാറും, അവർ ഈ നോവലിൽ നിശബ്ദരാണ്, എല്ലാ യഥാർത്ഥ സംഭാഷണങ്ങളും സംഭാഷണങ്ങളും മോണോലോഗുകളും തർക്കങ്ങളും നിശബ്ദതയുടെ മൂടുപടത്തിന് പിന്നിൽ നടക്കുന്നു - ഓർമ്മയിൽ, ഭാവനയിൽ. മെമ്മറി കാപ്രിസിയസ് ആണ്, അത് യുക്തിയുടെ നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നില്ല, മെമ്മറി പലപ്പോഴും ക്രമത്തിനും കാലഗണനയ്ക്കും എതിരായി മത്സരിക്കുന്നു. ബിഗ് ബെന്നിന്റെ പ്രഹരങ്ങൾ സമയം നീങ്ങുന്നുവെന്ന് നമ്മെ നിരന്തരം ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഈ പുസ്തകത്തിൽ ഭരിക്കുന്നത് ജ്യോതിശാസ്ത്ര സമയമല്ല, മറിച്ച് ആന്തരികവും അനുബന്ധവുമായ സമയമാണ്. ഇതിവൃത്തവുമായി ഔപചാരികമായ ബന്ധമില്ലാത്ത ദ്വിതീയ സംഭവങ്ങളാണ് മനസ്സിൽ സംഭവിക്കുന്ന ആന്തരിക ചലനങ്ങൾക്ക് അടിസ്ഥാനം. IN യഥാർത്ഥ ജീവിതംനോവലിലെ ഒരു സംഭവത്തെ മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നത് ഏതാനും മിനിറ്റുകൾ മാത്രം. ഇവിടെ ക്ലാരിസ തന്റെ തൊപ്പി അഴിച്ചു കട്ടിലിൽ ഇട്ടു, വീട്ടിലെ ചില ശബ്ദം ശ്രദ്ധിച്ചു. പെട്ടെന്ന് - തൽക്ഷണം - ചില നിസ്സാരകാര്യങ്ങൾ കാരണം: ഒന്നുകിൽ ഒരു മണം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ശബ്ദം - മെമ്മറിയുടെ ഫ്‌ളഡ്‌ഗേറ്റുകൾ തുറന്നു, രണ്ട് യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ - ബാഹ്യവും ആന്തരികവും - ജോടിയാക്കപ്പെട്ടു. ഞാൻ ഓർത്തു, ഞാൻ കുട്ടിക്കാലം കണ്ടു - പക്ഷേ അത് എന്റെ മനസ്സിൽ പെട്ടെന്നുള്ള, ഊഷ്മളമായ രീതിയിൽ മിന്നിമറഞ്ഞില്ല, അത് ഇവിടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് വന്നു, ലണ്ടന്റെ മധ്യത്തിൽ, ഇതിനകം നിറങ്ങളാൽ പൂത്തുലഞ്ഞ ഒരു മധ്യവയസ്കയുടെ മുറിയിൽ, പ്രതിധ്വനിച്ചു ശബ്ദങ്ങൾ കൊണ്ട്, ശബ്ദങ്ങൾ കൊണ്ട് മുഴങ്ങി. മെമ്മറിയുമായി യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ അത്തരമൊരു ജോടിയാക്കൽ, വർഷങ്ങളായി നിമിഷങ്ങൾ നോവലിൽ ഒരു പ്രത്യേക ആന്തരിക പിരിമുറുക്കം സൃഷ്ടിക്കുന്നു: ശക്തമായ മാനസിക ഡിസ്ചാർജ് കടന്നുപോകുന്നു, അതിന്റെ ഫ്ലാഷ് കഥാപാത്രത്തെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.

"ക്ലാരിസ ആത്മാർത്ഥയാണ് - ഇവിടെ. പീറ്റർ അവളെ വികാരാധീനയായി കണ്ടെത്തും. അവൾ വികാരാധീനയാണ്, ശരിക്കും. കാരണം അവൾ മനസ്സിലാക്കി: സംസാരിക്കാനുള്ള ഒരേയൊരു കാര്യം നമ്മുടെ വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ്. ഈ മിടുക്കെല്ലാം അസംബന്ധമാണ്. നിനക്ക് എന്ത് തോന്നുന്നുവോ അതാണ് നിനക്ക് പറയാനുള്ളത്."
***
നാമെല്ലാവരും വളരെ വ്യത്യസ്തരാണ്, വളരെ പ്രത്യേകതയുള്ളവരാണ്, എന്നാൽ നാമെല്ലാവരും ജീവിതത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു, ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ അത് ആസ്വദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഈ കലയെ നമ്മൾ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്താലും സാഹിത്യം ഒരു ആനന്ദമാണ്. പുതിയ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പരീക്ഷണാത്മക നോവൽ സൃഷ്ടിച്ച വിർജീനിയ വൂൾഫ്, ഒരാൾ ആസ്വദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ഒരു രൂപമായി വാക്കിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. പ്രകൃതിയായാലും ദൈവമായാലും നമ്മിൽ പതിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ജനിതക കോഡ് ഇതാണ്. നാം ജീവിക്കുന്നു, നമ്മുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, ആത്മാവ്, മനസ്സ് - ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന എല്ലാറ്റിനോടും - നാം നമ്മെത്തന്നെ കണ്ടെത്തുന്ന എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇത് ഒരുപക്ഷേ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ സത്തയായിരിക്കാം - പരിമിതമായ വസ്തുക്കളുടെയും വാക്കുകളുടെയും മുഴുവൻ ലോകത്തിനും ഇടയിൽ അനന്തമായതിനെ സ്വീകരിക്കുക ... ഭാവിയിലെ വിജയത്തിനായി പ്രതീക്ഷയുടെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് മധുരമായ തോൽവി അനുഭവിക്കുക. നമുക്ക് വിധിച്ചിരിക്കുന്ന കുപ്രസിദ്ധമായ "ജീവിത വൃത്തം" ഇതാണ്, ഇവിടെ സാഹിത്യം ഒരു അത്ഭുതകരമായ ഉപകരണമാണ്, "ജീവിതത്തിലെ ചെറിയ കാര്യങ്ങൾ"ക്കിടയിൽ ചുറ്റും നോക്കാനുള്ള അവസരമാണ്.

സമാനതകളില്ലാത്ത വിർജീനിയ, ഭ്രാന്തൻ വിർജീനിയ, ഗ്രഹണശേഷിയും സൂക്ഷ്മമായി സംവേദനക്ഷമതയുള്ളവളുമായ ഒരു സ്ത്രീയാണ്, അവളുടെ ലോകത്തിന്റെ ഏകാന്തതയിൽ, നാം സ്വയം ഊഹിക്കുന്ന ആശയങ്ങളുടെയും നായകന്മാരുടെയും ജീവനുള്ള വാക്കാലുള്ള പ്രപഞ്ചം സൃഷ്ടിച്ചത്. സമകാലീന അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരനായ മൈക്കൽ കണ്ണിംഗ്ഹാമിന്റെ "ദ അവേഴ്‌സ്" എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ മികച്ച ചലച്ചിത്രാവിഷ്‌കാരം മൂലമാണ് ഞാൻ "മിസിസ് ഡല്ലോവേ" എന്ന നോവലിലേക്ക് വന്നത് എന്ന വസ്തുത ഞാൻ മറച്ചുവെക്കുന്നില്ല. അവിടെ നായികമാരിൽ ഒരാൾ (എല്ലാവരും മൂന്ന് പേരുണ്ട്) വിർജീനിയ വൂൾഫ് തന്നെ, വ്യക്തിപരമായ പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ ഒരു വലയത്തിനിടയിൽ "മിസിസ് ഡല്ലോവേ" എന്ന രചനയിൽ ആകൃഷ്ടയായി, അവസാനം അത് എഴുത്തുകാരന്റെ ആത്മഹത്യയിൽ മാത്രം പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു. നിഗൂഢവും വൈരുദ്ധ്യാത്മകവുമായ സ്ത്രീ ആത്മാവിന്റെ സത്തയിലേക്ക് മറ്റാരെയും പോലെ ആഴത്തിൽ തുളച്ചുകയറാൻ തന്റെ നോവലിലെ കന്നിംഗ്ഹാമിന് കഴിഞ്ഞു, വൂൾഫിന്റെ ജോലിയിലേക്ക് തിരിയുന്നത് എനിക്ക് ആവേശകരമായ ഒരു യാത്രയായി!

ഇതിനകം മധ്യവയസ്കയായ ലണ്ടൻ സൊസൈറ്റി ലേഡി - ക്ലാരിസ ഡല്ലോവേയുടെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു ദിവസത്തെ നോവൽ വിവരിക്കുന്നു. ഈ ദിവസം, നമ്മൾ കണ്ടുമുട്ടുന്ന അനുഗമിക്കുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ നിരവധി മോണോലോഗുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അത് നായികയുടെ വെളിപ്പെടുത്തലിനും അവൾ ജീവിതവുമായി നയിക്കുന്ന സംഭാഷണത്തിനും ഒരു പ്രത്യേക ഇടം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. വിവിധ മീറ്റിംഗുകൾ, സംഭാഷണങ്ങൾ, സംഭാഷണങ്ങൾ എന്നിവ നടക്കുന്നു, എന്നാൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രധാന ശബ്ദം- ഇത് നായികയുടെ ശബ്ദമാണ്, അതിൽ ഞങ്ങൾ വിർജീനിയ തന്നെ ഊഹിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, ജീവിതം സംഭാഷണങ്ങളും മോണോലോഗുകളും ആണ്, അതിന്റേതായ വ്യക്തിഗത പാറ്റേണിൽ ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു, എഴുത്തുകാരൻ വാക്കുകളിൽ നിരന്തരമായ പരീക്ഷണം നടത്തുന്ന ആളാണ്, ഈ ലോകം അവനു ദൃശ്യമാകുന്നതുപോലെ, ആ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നും ആ വർണ്ണ സ്പെക്ട്രത്തിൽ മാത്രം യാഥാർത്ഥ്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. സാധാരണ നിലയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ആശങ്കാകുലനായിരുന്നു, എനിക്കായി ചിലത് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി: സർഗ്ഗാത്മകതയിലും കലയിലും സാധാരണമോ അസാധാരണമോ ആയ ആളുകളില്ല, എല്ലാം വ്യത്യസ്തമായ സംവേദനക്ഷമതയെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. വിർജീനിയയുടെ നോവൽ നമ്മുടെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരാളുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ നാം ധരിക്കുന്ന അടയാളങ്ങളോടും ചിഹ്നങ്ങളോടും ഉള്ള അവളുടെ സംവേദനക്ഷമതയാണ്; കൂട്ടിയിടിക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ ഈ ഭാഗങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരുമായി കൃത്യമായി ഇഴചേർക്കുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ അവ നമുക്ക് വിപരീതമായി "മറ്റുള്ളവ", ചിലപ്പോൾ "മറ്റുള്ളവ" ...

നിഗൂഢമായ സ്ത്രീ ആത്മാവിനെ സ്പർശിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഈ നോവൽ വായിക്കാൻ ഞാൻ ഉപദേശിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവർ ഈ ആത്മാവിന്റെ ഒരു ഭാഗം കണ്ടെത്തും - ലോകത്തെപ്പോലെ തന്നെ പുരാതനമാണ്. മതങ്ങളും നിരീശ്വരവാദികളും ഇല്ല - ഈ ഭാഗത്ത് മനുഷ്യ അറിവ്കാരണം പുരുഷനെ ദൈവമാക്കുന്നത് സ്ത്രീലിംഗം പോലെ തന്നെ അർത്ഥശൂന്യമാണ്. പ്രധാന കഥാപാത്രം ക്ലാരിസ തന്നെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു (ഇത് അവരുടെ വീട്ടുജോലിക്കാരി മതപരമായ കാര്യങ്ങളിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ട മകൾക്ക് ബാധകമാണ്): “ഞാൻ ആരെയും മതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടില്ല. എല്ലാവരും അവരവരായിരിക്കാനാണ് എനിക്കിഷ്ടം. മതപരമായ ഉന്മേഷം ആളുകളെ നിഷ്‌കളങ്കരും വിവേകശൂന്യരുമാക്കുന്നു." ശരി, എല്ലാവർക്കും അതിനുള്ള അവകാശമുണ്ട് സ്വന്തം അഭിപ്രായം, കാരണം അക്കാലത്താണ് ഫെമിനിസവും, പൊതുവേ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ മൂല്യത്തെക്കുറിച്ചും അവന്റെ സ്വതന്ത്ര തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെക്കുറിച്ചും ഉള്ള ലിബറൽ ആശയങ്ങൾ യൂറോപ്പിലുടനീളം വ്യാപിച്ചത്. ഇന്ന് നമുക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ച് സംശയമുണ്ട്, കാരണം അത് സമൂഹവുമായുള്ള ഒരു വിട്ടുവീഴ്ചയാണ്, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും അപൂർണ്ണമാണ്. ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനു ശേഷമുള്ള മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ദുരന്തം വിർജീനിയ തന്നെ മുന്നിൽ നിന്ന് തിരിച്ചെത്തിയ മലകളിലൊന്നിൽ നന്നായി കാണിച്ചു; ആത്മാവിനെ തലകീഴായി മാറ്റുകയും നിങ്ങളെ ഭ്രാന്തനാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന യുദ്ധത്തിന്റെയും അക്രമത്തിന്റെയും ആശയത്തോടുള്ള വെല്ലുവിളിയാണിത്. സമൂഹത്തെയും അതിന്റെ എല്ലാ രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക അപൂർണതകളെയും വിമർശിക്കുന്നത് നോവലിലുടനീളം കാണപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ വ്യക്തിത്വം ഈ വ്യക്തിത്വം എന്തായാലും പ്രവണതകളേക്കാൾ ശക്തമായി മാറുന്നു.

ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന്, എന്നാൽ ജീവിതത്തിന്റെ ശക്തിയും നമ്മുടെ സ്വന്തം ശീലങ്ങളും നമ്മെ മുന്നോട്ട് നയിക്കുന്നു, ഒരു സായാഹ്ന സ്വീകരണത്തോടെ ദിവസം അവസാനിക്കുന്നു, അത് ക്ലാരിസ എല്ലാവർക്കും ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഞങ്ങളും അവളും ചേർന്ന് ഒരു നിശ്ചിത അന്തിമഘട്ടത്തിലേക്ക് അടുക്കുകയാണ്, ഒരു നിശ്ചിത വരി, എല്ലാം എത്രയും വേഗം അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് അവസാനിക്കുന്നു ... ഓർമ്മകളും വികാരങ്ങളും അവശേഷിക്കുന്നു ...


മുകളിൽ