പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വിദേശ സാഹിത്യം. ബൽസാക്കിന്റെ റിയലിസ്റ്റിക് രീതിയുടെ സവിശേഷതകൾ ബൽസാക്കിന്റെ നോവലുകളിലെ പണത്തിന്റെയും വിജയത്തിന്റെയും പ്രമേയം

ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ പണത്തിന്റെ പങ്ക് ബൽസാക്കിന്റെ കൃതിയിലെ പ്രധാന പ്രമേയമാണ്.

"ഹ്യൂമൻ കോമഡി" സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട്, ബൽസാക്ക് അക്കാലത്ത് സാഹിത്യത്തിന് അജ്ഞാതമായ ഒരു ചുമതല സ്വയം സജ്ജമാക്കി. സമകാലിക ഫ്രാൻസിന്റെ സത്യസന്ധതയ്ക്കും കരുണയില്ലാത്ത പ്രദർശനത്തിനും വേണ്ടി അദ്ദേഹം പരിശ്രമിച്ചു, തന്റെ സമകാലികരുടെ യഥാർത്ഥ, യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രദർശനം.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ മുഴങ്ങുന്ന നിരവധി തീമുകളിൽ ഒന്ന് ആളുകളുടെ മേൽ പണത്തിന്റെ വിനാശകരമായ ശക്തിയുടെ പ്രമേയമാണ്, സ്വർണ്ണത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ആത്മാവിന്റെ ക്രമാനുഗതമായ അപചയം. ബൽസാക്കിന്റെ രണ്ട് പ്രശസ്ത കൃതികളിൽ ഇത് വ്യക്തമായി പ്രതിഫലിക്കുന്നു - "ഗോബ്സെക്", "യൂജിൻ ഗ്രാൻഡെറ്റ്".

നമ്മുടെ കാലത്ത് ബൽസാക്കിന്റെ കൃതികൾക്ക് ജനപ്രീതി നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല. യുവ വായനക്കാർക്കിടയിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കല വരയ്ക്കുന്ന പ്രായമായവർക്കിടയിലും അവ ജനപ്രിയമാണ്. മനുഷ്യാത്മാവ്ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ ആളുകൾക്ക്, ബൽസാക്കിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ ജീവിതാനുഭവങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ കലവറയാണ്.

പണത്തിന്റെ ശക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വമാണ് പലിശക്കാരനായ ഗോബ്സെക്. സ്വർണ്ണത്തോടുള്ള സ്നേഹം, സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിനുള്ള ദാഹം, അവനിലെ എല്ലാ മനുഷ്യ വികാരങ്ങളെയും കൊല്ലുന്നു, മറ്റെല്ലാ തത്വങ്ങളെയും മുക്കിക്കൊല്ലുന്നു.

അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം കൂടുതൽ കൂടുതൽ സമ്പത്ത് നേടുക എന്നതാണ്. ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഉടമകൾ ദാരിദ്ര്യത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്, ബില്ലുകൾ ശേഖരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു ക്യാബ് വാടകയ്‌ക്കെടുക്കാതെ നടക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് അസംബന്ധമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളും കുറച്ച് പണമെങ്കിലും ലാഭിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം മൂലമാണ്: ദാരിദ്ര്യത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന ഗോബ്സെക് തന്റെ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് 7 ഫ്രാങ്ക് നികുതി അടയ്ക്കുന്നു.

എളിമയുള്ളതും വ്യക്തമല്ലാത്തതുമായ ജീവിതം നയിക്കുന്ന അദ്ദേഹം ആരെയും ദ്രോഹിക്കുന്നില്ലെന്നും ഒന്നിലും ഇടപെടുന്നില്ലെന്നും തോന്നുന്നു. എന്നാൽ സഹായത്തിനായി അവനിലേക്ക് തിരിയുന്ന കുറച്ച് ആളുകളുമായി, അവൻ വളരെ കരുണയില്ലാത്തവനും അവരുടെ എല്ലാ അപേക്ഷകളോടും ബധിരനുമാണ്, അവൻ ഒരു വ്യക്തിയെക്കാൾ ആത്മാവില്ലാത്ത ഒരു യന്ത്രത്തെപ്പോലെയാണ്. ഗോബ്സെക് ഒരു വ്യക്തിയുമായി അടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല, അവന് സുഹൃത്തുക്കളില്ല, ഒരേയൊരു ആളുകൾആരുമായി കണ്ടുമുട്ടുന്നുവോ അവർ ഈ തൊഴിലിലെ പങ്കാളികളാണ്. തനിക്ക് ഒരു അനന്തരാവകാശി, ഒരു മരുമകളുണ്ടെന്ന് അവനറിയാം, പക്ഷേ അവളെ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. അവൻ അവളെക്കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, കാരണം അവൾ അവന്റെ അവകാശിയായതിനാൽ, അവകാശികളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ഗോബ്സെക്കിന് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, കാരണം അവൻ എന്നെങ്കിലും മരിക്കുകയും തന്റെ സമ്പത്തുമായി പങ്കുചേരുകയും ചെയ്യും എന്ന വസ്തുത അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ഗോബ്സെക് തന്റെ ജീവിത ഊർജ്ജം കഴിയുന്നത്ര കുറച്ച് ചെലവഴിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതിനാലാണ് അവൻ വിഷമിക്കുന്നില്ല, ആളുകളോട് സഹതാപം കാണിക്കുന്നില്ല, ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും എപ്പോഴും നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്നു.

സ്വർണ്ണം മാത്രമാണ് ലോകത്തെ ഭരിക്കുന്നത് എന്ന് ഗോബ്‌സെക്കിന് ബോധ്യമുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, രചയിതാവ് അദ്ദേഹത്തിന് ചില നല്ല വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങൾ നൽകുന്നു. ഗോബ്സെക് ഒരു ബുദ്ധിമാനും നിരീക്ഷകനും ഉൾക്കാഴ്ചയുള്ളതും ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുമുള്ള വ്യക്തിയാണ്. ഗോബ്‌സെക്കിന്റെ പല വിധിന്യായങ്ങളിലും, രചയിതാവിന്റെ തന്നെ സ്ഥാനം നാം കാണുന്നു. അതിനാൽ, ഒരു കുലീനൻ ഒരു ബൂർഷ്വായെക്കാൾ മികച്ചവനല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ മാന്യതയുടെയും സദ്‌ഗുണത്തിന്റെയും മറവിൽ അവൻ തന്റെ ദുരാചാരങ്ങൾ മറയ്ക്കുന്നു. അവൻ അവരോട് ക്രൂരമായ പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു, അവരുടെ മേലുള്ള തന്റെ അധികാരം ആസ്വദിച്ചു, അവരുടെ ബില്ലുകൾ അടയ്‌ക്കാൻ കഴിയാത്തപ്പോൾ അവർ തന്നോട് എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നുവെന്ന് നിരീക്ഷിക്കുന്നു.

സ്വർണ്ണത്തിന്റെ ശക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വമായി മാറുന്ന ഗോബ്സെക് തന്റെ ജീവിതാവസാനം ദയനീയവും പരിഹാസ്യവുമായി മാറുന്നു: അടിഞ്ഞുകൂടിയ ഭക്ഷണവും വിലകൂടിയ കലാ വസ്തുക്കളും കലവറയിൽ ചീഞ്ഞഴുകുന്നു, കൂടാതെ ഓരോ ചില്ലിക്കാശിനും അവൻ വ്യാപാരികളുമായി വിലപേശുന്നു, വിലയിൽ അവരെക്കാൾ താഴ്ന്നതല്ല. ഗോബ്‌സെക് മരിക്കുന്നു, അവന്റെ കണ്ണുകൾ അടുപ്പിലെ വലിയ സ്വർണ്ണ കൂമ്പാരത്തിൽ ഉറപ്പിച്ചു.

ഫാദർ ഗ്രാൻഡെ തന്റെ മൂക്കിൽ ചലിക്കുന്ന ഒരു തടിയുള്ള ഒരു "നല്ല മനുഷ്യൻ" ആണ്, ഗോബ്സെക്കിനെപ്പോലെ നിഗൂഢവും അതിശയകരവുമല്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രം തികച്ചും സാധാരണമാണ്: വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രക്ഷുബ്ധമായ വർഷങ്ങളിൽ തന്റെ ഭാഗ്യം സമ്പാദിച്ച ഗ്രാൻഡെ സൗമൂറിലെ ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭരായ പൗരന്മാരിൽ ഒരാളായി മാറുന്നു. നഗരത്തിലെ ആർക്കും അവന്റെ സമ്പത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ വ്യാപ്തി അറിയില്ല, അവന്റെ സമ്പത്ത് നഗരത്തിലെ എല്ലാ നിവാസികൾക്കും അഭിമാനമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ധനികനായ ഗ്രാൻഡെയെ ബാഹ്യമായ നല്ല സ്വഭാവം, സൗമ്യത എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. തനിക്കും കുടുംബത്തിനും വേണ്ടി, വീട്ടിൽ ചൂടാക്കാൻ പഞ്ചസാര, മാവ്, വിറക് എന്നിവയുടെ ഒരു അധിക കഷണം അവൻ ഖേദിക്കുന്നു, അവൻ പടികൾ നന്നാക്കുന്നില്ല, കാരണം അയാൾക്ക് നഖത്തിൽ സഹതാപം തോന്നുന്നു.

ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, അവൻ തന്റെ ഭാര്യയെയും മകളെയും തന്റേതായ രീതിയിൽ സ്നേഹിക്കുന്നു, അവൻ ഗോബ്സെക്കിനെപ്പോലെ ഏകാന്തനല്ല, ഇടയ്ക്കിടെ അവനെ സന്ദർശിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രത്യേക പരിചയ വൃത്തമുണ്ട്. നല്ല ബന്ധങ്ങൾ. എന്നിട്ടും, അമിതമായ പിശുക്ക് കാരണം, ഗ്രാൻഡെയ്ക്ക് ആളുകളിലുള്ള എല്ലാ വിശ്വാസവും നഷ്ടപ്പെടുന്നു, ചുറ്റുമുള്ളവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ, തന്റെ ചെലവിൽ പിടിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം കാണുന്നത്. അവൻ തന്റെ സഹോദരനെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്നും അവന്റെ ബഹുമാനത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നുവെന്നും നടിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്, എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ അയാൾക്ക് പ്രയോജനകരമായത് മാത്രം ചെയ്യുന്നു. അവൻ നാനെറ്റിനെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ലജ്ജയില്ലാതെ അവളോടുള്ള അവളുടെ ദയയും ഭക്തിയും ഉപയോഗിക്കുന്നു, അവളെ നിഷ്കരുണം ചൂഷണം ചെയ്യുന്നു.

പണത്തോടുള്ള അഭിനിവേശം അവനെ പൂർണ്ണമായും മനുഷ്യത്വരഹിതനാക്കുന്നു: സ്വത്ത് വിഭജിക്കാനുള്ള സാധ്യത കാരണം ഭാര്യയുടെ മരണത്തെ അവൻ ഭയപ്പെടുന്നു.

തന്റെ മകളുടെ അതിരുകളില്ലാത്ത വിശ്വാസം മുതലെടുത്ത്, അവളുടെ അനന്തരാവകാശം ഉപേക്ഷിക്കാൻ അവൻ അവളെ നിർബന്ധിക്കുന്നു. തന്റെ സ്വത്തിന്റെ ഭാഗമായി അയാൾ ഭാര്യയെയും മകളെയും കാണുന്നു, അതിനാൽ എവ്ജീനിയ തന്നെ അവളുടെ സ്വർണ്ണം വിനിയോഗിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടതിൽ അയാൾ ഞെട്ടിപ്പോയി. ഗ്രാൻഡിന് സ്വർണ്ണമില്ലാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല, രാത്രിയിൽ തന്റെ പഠനത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന തന്റെ സമ്പത്ത് പലപ്പോഴും കണക്കാക്കുന്നു. ഗ്രാൻഡെയുടെ അടങ്ങാത്ത അത്യാഗ്രഹം അവന്റെ മരണത്തിന്റെ വേദിയിൽ പ്രത്യേകിച്ചും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നു: മരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ പുരോഹിതന്റെ കൈകളിൽ നിന്ന് സ്വർണ്ണം പൂശിയ ഒരു കുരിശ് തട്ടിയെടുക്കുന്നു.

14. ബൽസാക്കിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ പണത്തിന്റെ പ്രമേയവും പിശുക്കിന്റെ ചിത്രവും: "ഗോബ്സെക്", "യൂജെനി ഗ്രാൻഡെ" മുതലായവ.

പണത്തിന്റെ ശക്തിയുടെ പ്രമേയം ബൽസാക്കിന്റെ സൃഷ്ടിയിലെ പ്രധാന കാര്യങ്ങളിലൊന്നാണ്, കൂടാതെ ദി ഹ്യൂമൻ കോമഡിയിലെ ചുവന്ന നൂൽ പോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

"ഗോബ്സെക്" 1830-ൽ എഴുതിയതും സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിന്റെ രംഗങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയതും. ഇതൊരു മിനി നോവലാണ്. ഇത് ഒരു ഫ്രെയിമിൽ ആരംഭിക്കുന്നു - തകർന്ന വിസ്‌കൗണ്ടസ് ഡി ഗ്രാൻലിയറിനെ ഒരിക്കൽ അഭിഭാഷകൻ ഡെർവില്ലെ സഹായിച്ചു, ഇപ്പോൾ അവളുടെ മകളെ ഏണസ്റ്റ് ഡി റെസ്റ്റോ (കൗണ്ടസ് ഡി റെസ്റ്റോയുടെ മകൻ, അവന്റെ അമ്മ നശിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ കഴിഞ്ഞ ദിവസം) വിവാഹം കഴിക്കാൻ സഹായിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. , ഡെർവില്ലെ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അനന്തരാവകാശത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് ഇതിനകം പണത്തിന്റെ ശക്തിയുടെ തീം ആണ്: ഒരു പെൺകുട്ടിക്ക് അവൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു യുവാവിനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അയാൾക്ക് 2 ദശലക്ഷം ഇല്ല, അവനുണ്ടെങ്കിൽ അവൾക്ക് ധാരാളം അപേക്ഷകർ ഉണ്ടായിരിക്കും). കൊള്ളക്കാരനായ ഗോബ്‌സെക്കിന്റെ കഥ ഡെർവിൽ വിസ്കൗണ്ടസിനോടും മകളോടും പറയുന്നു. പുതിയ ഫ്രാൻസിന്റെ ഭരണാധികാരികളിൽ ഒരാളാണ് നായകൻ. ശക്തവും അസാധാരണവുമായ വ്യക്തിത്വമുള്ള ഗോബ്സെക് ആന്തരികമായി വൈരുദ്ധ്യമുള്ളയാളാണ്. "രണ്ട് ജീവികൾ അതിൽ വസിക്കുന്നു: ഒരു പിശുക്കനും തത്ത്വചിന്തകനും, ഒരു നികൃഷ്ട സൃഷ്ടിയും ഒരു ഉന്നതനും," അഭിഭാഷകനായ ഡെർവിൽ അവനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു.

ഗോബ്സെക്കിന്റെ ചിത്രംഏതാണ്ട് റൊമാന്റിക്. സംസാരിക്കുന്ന കുടുംബപ്പേര്: ഫ്രഞ്ച് ഗോബ്സെക്കിൽ നിന്ന് "zhivoglot" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ക്ലയന്റുകൾ അവസാനമായി മാത്രം അവനിലേക്ക് തിരിയുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല, കാരണം ഏറ്റവും വിശ്വസനീയമല്ലാത്ത ബില്ലുകൾ പോലും അവൻ കണക്കിലെടുക്കുന്നു, പക്ഷേ അവയിൽ നിന്ന് നരക താൽപ്പര്യം എടുക്കുന്നു (50, 100, 500. സൗഹൃദത്തിൽ നിന്ന്, അയാൾക്ക് 12% നൽകാം, ഇത് അവന്റെ അഭിപ്രായം, മഹത്തായ ഗുണങ്ങൾക്കും ഉയർന്ന ധാർമ്മികതയ്ക്കും വേണ്ടി മാത്രമാണ്). രൂപം: " ചന്ദ്രന്റെ മുഖം, ഫേഷ്യൽ സവിശേഷതകൾ, ടാലിറാൻഡിനെപ്പോലെ ചലനരഹിതവും നിർജ്ജീവവും അവർ വെങ്കലത്തിൽ ഇട്ടതായി തോന്നി. ഫെററ്റിന്റേത് പോലെ ചെറുതും മഞ്ഞയുമായ കണ്ണുകൾക്ക്, ഏതാണ്ട് കണ്പീലികൾ ഇല്ലാതെ, തിളങ്ങുന്ന പ്രകാശം താങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.". അവന്റെ പ്രായം ഒരു നിഗൂഢതയായിരുന്നു, അവന്റെ ഭൂതകാലം വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ (യൗവനത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒരു കപ്പലിൽ കടൽ യാത്ര ചെയ്യുകയും ലോകത്തിലെ മിക്ക രാജ്യങ്ങളും സന്ദർശിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് അവർ പറയുന്നു), ഒരു വലിയ അഭിനിവേശമുണ്ട് - പണം നൽകുന്ന ശക്തിക്കായി. ഈ സവിശേഷതകൾ ഗോബ്സെക്കിനെ ഒരു റൊമാന്റിക് നായകനായി കണക്കാക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. ഈ ചിത്രത്തിനായി ബൽസാക്ക് 20-ലധികം താരതമ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു: ഒരു മനുഷ്യ-പ്രോമിസറി നോട്ട്, ഒരു ഓട്ടോമാറ്റൺ, ഒരു സ്വർണ്ണ പ്രതിമ. പ്രധാന രൂപകമായ ഗോബ്സെക്കിന്റെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫ് "അടുക്കളയിലെ പോലെ, താറാവിനെ അറുക്കുമ്പോൾ നിശബ്ദത" എന്നതാണ്. മോൺസിയൂർ ഗ്രാൻഡെയെപ്പോലെ (താഴെ കാണുക), ഗോബ്സെക് ദാരിദ്ര്യത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്, അവൻ ഭയങ്കര സമ്പന്നനാണെങ്കിലും. ഗോബ്സെക്കിന് സ്വന്തമായ കവിതയും സമ്പത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയും ഉണ്ട്: സ്വർണ്ണം ലോകത്തെ ഭരിക്കുന്നു.

അതിനെ തിന്മ എന്ന് വിളിക്കാനാവില്ല, കാരണം സത്യസന്ധരായ ആളുകൾഅവന്റെ അടുക്കൽ വന്നവൻ, അവനെ വഞ്ചിക്കാൻ ശ്രമിക്കാതെ, അവൻ സഹായിക്കുന്നു. അവയിൽ രണ്ടെണ്ണം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ: ഡെർവില്ലും കോംടെ ഡി റെസ്റ്റോഡും. എന്നാൽ അവരിൽ നിന്ന് പോലും അവൻ അത് വളരെ ലളിതമായി വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട് കൊള്ളയടിക്കുന്ന പലിശ എടുക്കുന്നു. സുഹൃത്തുക്കളെപ്പോലും ശത്രുക്കളാക്കാൻ കഴിയുന്ന നന്ദിയുടെ വികാരത്താൽ അവരുടെ ബന്ധം ബന്ധിക്കപ്പെടാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.

ഗോബ്സെക്കിന്റെ ചിത്രം ആദർശവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതാണ്, അത് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതാണ്, വിചിത്രമായ പ്രവണതയുണ്ട്. അവൻ പ്രായോഗികമായി അലൈംഗികനാണ് (അവൻ വിലമതിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും സ്ത്രീ സൗന്ദര്യം), വികാരങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോയി. മറ്റ് ആളുകളുടെ അഭിനിവേശത്തിന്മേലുള്ള അധികാരം മാത്രമാണ് അവൻ ആസ്വദിക്കുന്നത്: “മറ്റുള്ളവരുടെ മനസ്സാക്ഷി വാങ്ങാൻ ഞാൻ സമ്പന്നനാണ്. ജീവിതം പണത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു യന്ത്രമാണ്."

അവൻ ഒരു യഥാർത്ഥ പിശുക്കനെപ്പോലെ മരിക്കുന്നു - ഒറ്റയ്ക്ക്, അത്യാഗ്രഹം അതിശയകരമായ പരിധിയിലെത്തുന്നു. അവൻ തന്റെ കടക്കാരിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം ഉൾപ്പെടെയുള്ള സമ്മാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു, അവ വീണ്ടും വിൽക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ വളരെ അപ്രസക്തമാണ്, തൽഫലമായി, ഇതെല്ലാം അവന്റെ വീട്ടിൽ ചീഞ്ഞഴുകിപ്പോകുന്നു. എല്ലായിടത്തും - ഭ്രാന്തൻ പൂഴ്ത്തിവയ്പ്പിന്റെ അടയാളങ്ങൾ. പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് പണം വീഴുന്നു. ഈ പിശുക്കിന്റെ സാരാംശം ഒരു സ്വർണ്ണ കൂമ്പാരമാണ്, പഴയ മനുഷ്യൻ, മെച്ചപ്പെട്ട സ്ഥലത്തിന്റെ അഭാവം മൂലം, ചിമ്മിനി ചാരത്തിൽ കുഴിച്ചിട്ടു.

ബൽസാക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ റൊമാന്റിക് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ നിലനിന്നിരുന്നു, എന്നാൽ ഗോബ്സെക്കിന്റെ ചിത്രം ആഖ്യാതാവായ മിസ്റ്റർ ഡെർവില്ലെയുടെ സഹായത്തോടെയാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്, റൊമാന്റിക് അതിശയോക്തി വസ്തുനിഷ്ഠമാണ്, രചയിതാവ് അതിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നു.

"യൂജീനിയ ഗ്രാൻഡെ""രണ്ടാം രീതി" (ആവർത്തനങ്ങൾ, താരതമ്യങ്ങൾ, യാദൃശ്ചികതകൾ) എന്ന നോവലുകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, "പ്രവിശ്യാ ജീവിതത്തിന്റെ രംഗങ്ങൾ" എന്നതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ ഇത് പണത്തിന്റെ ശക്തിയുടെ പ്രമേയം വികസിപ്പിക്കുകയും പിശുക്കിന്റെ സ്വന്തം പ്രതിച്ഛായയുണ്ട് - ഫെലിക്സ് ഗ്രാൻഡെ, പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ പിതാവ്. യൂജെനിയുടെ കഥാപാത്രത്തെ വിവരിക്കുന്നതിനുള്ള പാത ആരംഭിക്കുന്നത് അവളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്നാണ്: വീട്, അവളുടെ പിതാവ് ഗ്രാൻഡെയുടെ കഥ, അവന്റെ സമ്പത്ത്. അവന്റെ പിശുക്ക്, മോണോമാനിയ - ഇതെല്ലാം പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെയും വിധിയെയും സ്വാധീനിച്ചു. അവന്റെ പിശുക്ക് പ്രകടമാകുന്ന ചെറിയ കാര്യങ്ങൾ: അവൻ പഞ്ചസാര, വിറക് എന്നിവ ലാഭിക്കുന്നു, തന്റെ കുടിയാന്മാരുടെ ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായ സ്റ്റോക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു, അവന്റെ ഭൂമിയിൽ വിളയുന്ന ഉൽപ്പന്നങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മോശമായത് മാത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നു, പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിന് 2 മുട്ടകൾ ആഡംബരമായി കണക്കാക്കുന്നു, എവ്ജീനിയയ്ക്ക് പഴയ വിലയേറിയ നാണയങ്ങൾ നൽകുന്നു. ജന്മദിനങ്ങൾക്കായി, പക്ഷേ നിരന്തരം നിരീക്ഷിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവൾ അവ ചെലവഴിക്കാതിരിക്കാൻ, അവൾ ഒരു പാവപ്പെട്ട ജീർണിച്ച വീട്ടിലാണ് താമസിക്കുന്നത്, അവൾ അതിശയകരമായ ധനികയാണെങ്കിലും. ഗോബ്‌സെക്കിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഫാദർ ഗ്രാൻഡെ സമ്പത്ത് ശേഖരണത്തിൽ പൂർണ്ണമായും തത്വദീക്ഷയില്ലാത്തവനാണ്: അവൻ അയൽക്കാരായ വൈൻ നിർമ്മാതാക്കളുമായി ഒരു കരാർ ലംഘിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർക്ക് മുമ്പായി അമിത വിലയ്ക്ക് വീഞ്ഞ് വിറ്റു, തകർച്ച മുതലെടുത്ത് തന്റെ സഹോദരന്റെ നാശത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ ലാഭം നേടാമെന്ന് അവനറിയാം. ബില്ലുകളുടെ വില.

നോവൽ, ആഴത്തിലുള്ള അഭിനിവേശങ്ങളില്ലാത്തതായി തോന്നുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ, ഈ അഭിനിവേശങ്ങളെ പ്രണയമേഖലയിൽ നിന്ന് വിപണിയിലേക്ക് മാറ്റുന്നു. നോവലിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം ഫാദർ ഗ്രാൻഡെയുടെ ഇടപാടുകളും പണത്തിന്റെ ശേഖരണവുമാണ്. അഭിനിവേശങ്ങൾ പണത്തിൽ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല പണം കൊണ്ട് വാങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.

ചെയ്തത് പപ്പാ ഗ്രാൻഡ്- അവന്റെ മൂല്യങ്ങൾ, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, അവനെ പിശുക്കനായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പിതാവിന്റെ നഷ്ടമല്ല, ഭാഗ്യനഷ്ടമാണ് കൂടുതൽ ഭയാനകമായത്. തന്റെ പിതാവിന്റെ ആത്മഹത്യയിൽ ചാൾസ് ഗ്രാൻഡെ ഇത്രയധികം അസ്വസ്ഥനാകുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്നും അവൻ നശിച്ചുപോയതിന്റെ പേരിലല്ലെന്നും അയാൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പാപ്പരത്വം, മനഃപൂർവമോ അല്ലാതെയോ, ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും ഭയാനകമായ പാപമാണ്: “പാപ്പരാകുക എന്നത് ഒരു വ്യക്തിയെ അപമാനിക്കുന്ന എല്ലാ പ്രവൃത്തികളിലും ഏറ്റവും ലജ്ജാകരമായ പ്രവൃത്തിയാണ്. പ്രധാന റോഡിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കൊള്ളക്കാരൻ - ഒരു പാപ്പരാത്ത കടക്കാരനേക്കാൾ മികച്ചവൻ: കൊള്ളക്കാരൻ നിങ്ങളെ ആക്രമിക്കുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാൻ കഴിയും, അയാൾ കുറഞ്ഞത് അവന്റെ തലയെ അപകടപ്പെടുത്തുന്നു, പക്ഷേ ഇത് ... "

പപ്പാ ഗ്രാൻഡെ - ക്ലാസിക് ലുക്ക്പിശുക്കൻ, പിശുക്കൻ, ഏകാഭിലാഷം, അതിമോഹം. സ്വർണ്ണം കൈവശം വയ്ക്കുക, അത് ശാരീരികമായി അനുഭവിക്കുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന ആശയം. ഭാര്യ മരിച്ചപ്പോൾ അവളുടെ എല്ലാ ആർദ്രതയും കാണിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, അയാൾ പുതപ്പിലേക്ക് സ്വർണ്ണ നാണയങ്ങൾ എറിയുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. മരണത്തിന് മുമ്പ്, ഒരു പ്രതീകാത്മക ആംഗ്യ - അവൻ സ്വർണ്ണ കുരിശിൽ ചുംബിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അത് പിടിച്ചെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. സ്വർണ്ണത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ആത്മാവ് വളരുന്നു. മിസർലി നൈറ്റിന് സമാനമായ പണത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിന് പുറമേ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റൊരു സ്വഭാവം തന്ത്രശാലിയാണ്, അത് കാഴ്ചയിൽ പോലും പ്രകടമാണ്: മൂക്കിൽ വരകളുള്ള ഒരു ബമ്പ്, ഫാദർ ഗ്രാൻഡെ എന്തെങ്കിലും തന്ത്രം മെനയുമ്പോൾ ചെറുതായി നീങ്ങി.

ഗോബ്സെക്കിനെപ്പോലെ, അവന്റെ ജീവിതാവസാനം, അവന്റെ പിശുക്ക് വേദനാജനകമായ സവിശേഷതകൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നു. ഗോബ്സെക്കിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, മരണസമയത്ത് പോലും അവൻ നല്ല മനസ്സ് നിലനിർത്തുന്നു, ഈ വ്യക്തിക്ക് മനസ്സ് നഷ്ടപ്പെടുന്നു. അവൻ നിരന്തരം തന്റെ ഓഫീസിലേക്ക് പരിശ്രമിക്കുന്നു, തന്റെ മകൾ പണത്തിന്റെ ബാഗുകൾ മാറ്റുന്നു, എല്ലാ സമയത്തും അവൾ ചോദിക്കുന്നു: "അവർ അവിടെയുണ്ടോ?"

പണത്തിന്റെ ശക്തിയാണ് നോവലിൽ പ്രധാനം. പണം എല്ലാം നിയന്ത്രിക്കുന്നു: ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ വിധിയിൽ അവർ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. അവർ എല്ലാം ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നു സദാചാര മൂല്യങ്ങൾവ്യക്തി. ഫെലിക്സ് ഗ്രാൻഡെ തന്റെ സഹോദരന്റെ മരണവാർത്തയിൽ ലാഭം കണക്കാക്കുന്നു. സമ്പന്നമായ അവകാശി എന്ന നിലയിൽ മാത്രമാണ് എവ്ജീനിയ പുരുഷന്മാർക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ളത്. അവൾ നാണയങ്ങൾ ചാൾസിന് നൽകിയതിനാൽ, അവളുടെ അച്ഛൻ അവളെ മിക്കവാറും ശപിച്ചു, ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവളുടെ അമ്മ ഒരു നാഡീവ്യൂഹം മൂലം മരിച്ചു. യൂജീനിയയുടെയും ചാൾസിന്റെയും യഥാർത്ഥ വിവാഹനിശ്ചയം പോലും ഭൗതിക മൂല്യങ്ങളുടെ കൈമാറ്റമാണ് (ഒരു സ്വർണ്ണ പെട്ടിക്കുള്ള സ്വർണ്ണ നാണയങ്ങൾ). കണക്കുകൂട്ടലിലൂടെയാണ് ചാൾസ് വിവാഹം കഴിക്കുന്നത്, യൂജീനിയയെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ, ഒരു ധനികയായ വധുവായി അയാൾ കൂടുതൽ കാണുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അവളുടെ ജീവിതശൈലി അനുസരിച്ച്, അവൾ ദരിദ്രയാണെന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി. യൂജീനിയയുടെ വിവാഹം ഒരു വ്യാപാര ഇടപാട് കൂടിയാണ്, പണത്തിന് അവൾ ഭർത്താവിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം വാങ്ങുന്നു.

15. ബൽസാക്കിന്റെ "യൂജിൻ ഗ്രാൻഡെ" എന്ന നോവലിലെ കഥാപാത്രവും പരിസ്ഥിതിയും.

"യൂജെനി ഗ്രാൻഡെറ്റ്" (1833) ബൽസാക്കിന്റെ സൃഷ്ടിയിലെ യഥാർത്ഥമായ ഒരു ഘട്ടമാണ്. ഇത് ഒരു നാടകമാണ്, ലളിതമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അവസാനിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ട് പ്രധാന ഗുണങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: നിരീക്ഷണവും വ്യക്തതയും, കഴിവും - സംഭവങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും കാരണങ്ങളുടെ ഒരു ചിത്രം, കലാകാരന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിലേക്ക് ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതാണ്. 19 ദശലക്ഷം ഫ്രാങ്കുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ഏകാന്തതയിലേക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ട ഒരു സ്ത്രീയുടെ വിധിയാണ് നോവലിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത്, അവളുടെ “ജീവിതം പൂപ്പലിന്റെ നിറമാണ്.” ഈ കൃതി “ഞാൻ ഇതുവരെ സൃഷ്ടിച്ച ഒന്നിനോടും സാമ്യമില്ല,” എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ കുറിക്കുന്നു: "കലയിലെ സമ്പൂർണ്ണ സത്യത്തിന്റെ കീഴടക്കൽ ഇവിടെ അവസാനിച്ചു: ഇവിടെ നാടകം സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും ലളിതമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു." പുതിയ നോവലിലെ ചിത്രത്തിന്റെ വിഷയം ബൂർഷ്വാ ദൈനംദിന ജീവിതമാണ്, അതിന്റെ ബാഹ്യമായി ശ്രദ്ധേയമല്ലാത്ത ഒഴുക്കാണ്. ഫ്രഞ്ച് പ്രവിശ്യയുടെ സാധാരണ സൗമുർ നഗരമാണ് പ്രവർത്തന രംഗം. ദൈനംദിന ആകുലതകൾ, ചെറിയ കലഹങ്ങൾ, ഗോസിപ്പുകൾ, സ്വർണ്ണത്തെ പിന്തുടരൽ എന്നിവയുടെ ഇടുങ്ങിയ വൃത്തത്തിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന സൗമുർ നഗരവാസികളാണ് കഥാപാത്രങ്ങൾ. ചിസ്റ്റോഗന്റെ ആരാധനയാണ് ഇവിടെ പ്രബലമായത്. നഗരത്തിലെ രണ്ട് പ്രമുഖ കുടുംബങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള മത്സരത്തിന്റെ വിശദീകരണം ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു - ക്രൂച്ചോട്ടും ഗ്രാസിൻസും, നോവലിലെ നായിക യൂജീനിയയുടെ കൈയ്ക്കുവേണ്ടി പോരാടുന്നു, അവകാശി മൾട്ടി-മില്യൺ ഡോളർ ഭാഗ്യം"പപ്പാ ഗ്രാൻഡെ". ചാരനിറത്തിലുള്ള ജീവിതം അതിന്റെ ദയനീയമായ ഏകതാനതയിൽ, യെവ്ജീനിയയുടെ ദുരന്തത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലമായി മാറുന്നു, ഒരു പുതിയ തരം ദുരന്തം - "ബൂർഷ്വാ ... വിഷം കൂടാതെ, കഠാര കൂടാതെ, രക്തമില്ലാതെ, പക്ഷേ അഭിനേതാക്കൾആട്രിഡ്സിന്റെ പ്രശസ്ത കുടുംബത്തിൽ നടന്ന എല്ലാ നാടകങ്ങളേക്കാളും ക്രൂരമാണ്.

IN സ്വഭാവംയൂജെനി ഗ്രാൻഡെ ബൽസാക്ക് തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ സ്നേഹിക്കാനും വിശ്വസ്തത പുലർത്താനുമുള്ള ഒരു സ്ത്രീയുടെ കഴിവ് കാണിച്ചു. ഇത് ഏതാണ്ട് തികഞ്ഞ കഥാപാത്രമാണ്. എന്നാൽ ആധുനിക ജീവിതത്തെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള സാങ്കേതിക വിദ്യകളുള്ള നോവൽ യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ളതാണ്. അവളുടെ സന്തോഷം നടന്നില്ല, ഇതിനുള്ള കാരണം ഫെലിക്സ് ഗ്രാൻഡെയുടെ സർവശക്തിയല്ല, മറിച്ച് ലോകത്തിലെ പണത്തിന്റെയും സ്ഥാനത്തിന്റെയും പേരിൽ യുവത്വ പ്രണയത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുത്ത ചാൾസ് തന്നെ. അതിനാൽ യൂജീനിയയോട് ശത്രുത പുലർത്തുന്ന ശക്തികൾ ആത്യന്തികമായി ബാൽസാക്ക് നായികയെ കീഴടക്കി, പ്രകൃതിയാൽ തന്നെ അവൾ ഉദ്ദേശിച്ചത് അവളെ നഷ്ടപ്പെടുത്തി. ഏകാന്തമായ നിരാശയുള്ള ഒരു സ്ത്രീയുടെ പ്രമേയം, അവളുടെ പ്രണയ മിഥ്യാധാരണകളുടെ നഷ്ടം.

അതിന്റെ ഘടനയുടെ കാര്യത്തിൽ, നോവൽ "രണ്ടാമത്തെ രീതി" ആണ്. ഒരു തീം, ഒരു സംഘർഷം, കുറച്ച് അഭിനേതാക്കൾ. സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിന്റെ ഇതിഹാസമായ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന നോവലാണിത്. ബൽസാക്കിന് പ്രവിശ്യാ ജീവിതം അറിയാമായിരുന്നു. അവൻ വിരസത കാണിച്ചു, ദൈനംദിന സംഭവങ്ങൾ. എന്നാൽ പരിസ്ഥിതിയിൽ കൂടുതൽ എന്തെങ്കിലും നിക്ഷേപിക്കപ്പെടുന്നു, കാര്യങ്ങൾ - അത് ബുധനാഴ്ച, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവം നിർവചിക്കുന്ന ചെറിയ വിശദാംശങ്ങൾ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുന്നു: അച്ഛൻ പഞ്ചസാര ലാഭിക്കുന്നു, ചാൾസ് ഗ്രാൻഡെറ്റിന്റെ വാതിലിൽ മുട്ടുന്നത്, പ്രവിശ്യാ സന്ദർശകരുടെ മുട്ടിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, മായ്ക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ചെയർമാൻ ക്രൂച്ചോട്ട് അവന്റെ കുടുംബപ്പേര്, "കെ" എന്ന് ഒപ്പിടുന്നു. ഡി ബോൺഫോൺ, അദ്ദേഹം അടുത്തിടെ ഡി ബോൺഫോൺ എസ്റ്റേറ്റ് വാങ്ങിയതുപോലെ. യൂജീനിയയുടെ കഥാപാത്രത്തിലേക്കുള്ള പാതയിൽ അവളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള എല്ലാറ്റിന്റെയും വിവരണം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: പഴയ വീട്, ഗ്രാൻഡെയുടെ പിതാവ്, അവന്റെ സമ്പത്തിന്റെ ചരിത്രം, കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൃത്യമായ വിവരങ്ങൾ, രണ്ട് വംശങ്ങളുടെ അവളുടെ കൈയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടം - ക്രൂച്ചോട്ട്, ഡി ഗ്രാസിൻസ്. അച്ഛൻ - പ്രധാന ഘടകംനോവലിന്റെ രൂപീകരണം: ഫെലിക്സ് ഗ്രാൻഡെയുടെ പിശുക്കും മോണോമാനിയയും, യൂജീനിയ അനുസരിക്കുന്ന അവന്റെ ശക്തി, അവളുടെ സ്വഭാവത്തെ പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കുന്നു, പിന്നീട് പിശുക്ക്, അവളുടെ പിതാവിന്റെ നിസ്സംഗതയുടെ മുഖംമൂടി അവൾക്ക് കൈമാറുന്നു, അത്ര ശക്തമായ രൂപത്തിലല്ലെങ്കിലും. ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ വർഷങ്ങളിൽ സൗമുർ കോടീശ്വരൻ (മുമ്പ് ഒരു ലളിതമായ കൂപ്പർ) തന്റെ ക്ഷേമത്തിന്റെ അടിത്തറയിട്ടതായി ഇത് മാറുന്നു, ഇത് പുരോഹിതന്മാരിൽ നിന്നും പ്രഭുക്കന്മാരിൽ നിന്നും റിപ്പബ്ലിക് പിടിച്ചെടുത്ത ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ ഭൂമി കൈവശം വയ്ക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രവേശനം നൽകി. നെപ്പോളിയൻ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഗ്രാൻഡെ നഗരത്തിന്റെ മേയറാകുകയും "മികച്ചത്" നിലനിർത്താൻ ഈ പോസ്റ്റ് ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു റെയിൽവേ» അവരുടെ വസ്തുവകകളിലേക്ക്, അതുവഴി അവരുടെ മൂല്യം വർധിപ്പിക്കുന്നു. മുൻ കൂപ്പറിനെ ഇതിനകം മിസ്റ്റർ ഗ്രാൻഡെ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഓർഡർ ഓഫ് ദി ലെജിയൻ ഓഫ് ഓണർ ലഭിക്കുന്നു. പുനരുദ്ധാരണ കാലഘട്ടത്തിലെ സാഹചര്യങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്ഷേമത്തിന്റെ വളർച്ചയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നില്ല - ഈ സമയത്താണ് അദ്ദേഹം തന്റെ സമ്പത്ത് ഇരട്ടിയാക്കിയത്. സൗമുർ ബൂർഷ്വാ അക്കാലത്തെ ഫ്രാൻസിന്റെ മാതൃകയാണ്. മുൻകാലങ്ങളിൽ ഒരു ലളിതമായ കൂപ്പറായ ഗ്രാൻഡെ, വിപ്ലവത്തിന്റെ വർഷങ്ങളിൽ തന്റെ ക്ഷേമത്തിന്റെ അടിത്തറയിട്ടു, അത് അദ്ദേഹത്തിന് ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ ഭൂമിയുടെ കൈവശം പ്രവേശനം നൽകി. നെപ്പോളിയൻ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഗ്രാൻഡെ നഗരത്തിന്റെ മേയറാകുകയും തന്റെ സ്വത്തുക്കളിലേക്കുള്ള ഒരു "മികച്ച പാത" നയിക്കാൻ ഈ പോസ്റ്റ് ഉപയോഗിക്കുകയും അതുവഴി അവയുടെ മൂല്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മുൻ കൂപ്പറിനെ ഇതിനകം മിസ്റ്റർ ഗ്രാൻഡെ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഓർഡർ ഓഫ് ദി ലെജിയൻ ഓഫ് ഓണർ ലഭിക്കുന്നു. പുനഃസ്ഥാപന കാലഘട്ടത്തിലെ വ്യവസ്ഥകൾ അവന്റെ ക്ഷേമത്തിന്റെ വളർച്ചയെ തടയുന്നില്ല - അവൻ തന്റെ സമ്പത്ത് ഇരട്ടിയാക്കുന്നു. സൗമുർ ബൂർഷ്വാ അക്കാലത്തെ ഫ്രാൻസിന്റെ മാതൃകയാണ്. ഗ്രാൻഡെ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ "വേരുകൾ" കണ്ടെത്തുന്നതിലാണ് ചരിത്രവാദം അതിന്റെ എല്ലാ പക്വതയിലും പ്രകടമാകുന്നത്. കലാപരമായ ചിന്തബാൽസാക്ക്, അത് അവന്റെ റിയലിസത്തിന്റെ അനുദിനം വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ആഴമേറിയതാക്കുന്നു.

വായനക്കാർ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന സാഹസികതയും സ്നേഹവും കാണുന്നില്ല. സാഹസികതകൾക്ക് പകരം - ആളുകളുടെ കഥകൾ: ഗ്രാൻഡെറ്റിന്റെയും ചാൾസിന്റെയും സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിന്റെ കഥ, പകരം സ്നേഹരേഖ- പാപ്പാ ഗ്രാൻഡെയുടെ ഇടപാടുകൾ.

യൂജീനിയയുടെ ചിത്രം. അതിന് ഒരു സന്യാസ തുടക്കവും കഷ്ടപ്പെടാനുള്ള കഴിവുമുണ്ട്. അവളുടെ മറ്റൊരു സ്വഭാവ സവിശേഷത ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞതയാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. എത്ര പണം ധാരാളം, എത്രമാത്രം തികയില്ലെന്നും അവൾക്കറിയില്ല. അവൾ എത്ര സമ്പന്നയാണെന്ന് അവളുടെ അച്ഛൻ അവളോട് പറയുന്നില്ല. സ്വർണ്ണത്തോടുള്ള നിസ്സംഗതയും ഉയർന്ന ആത്മീയതയും സന്തോഷത്തിനായുള്ള സ്വാഭാവിക ആഗ്രഹവും ഉള്ള യൂജീനിയ, ഗ്രാൻഡെയുടെ പിതാവുമായി കലഹിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നു. നാടകീയമായ കൂട്ടിയിടിയുടെ ഉത്ഭവം ചാൾസിനോടുള്ള നായികയുടെ പുതുമയുള്ള പ്രണയത്തിലാണ്. ചാർലിയോണിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ, അദ്ദേഹം അപൂർവമായ ധൈര്യം കാണിക്കുന്നു, “ചെറിയ സത്യമായ വസ്തുതകളിൽ” വീണ്ടും പ്രകടമായി (അച്ഛനിൽ നിന്ന് രഹസ്യമായി, അവൻ ചാൾസിന് രണ്ടാം പ്രഭാതഭക്ഷണം നൽകുന്നു, അധിക പഞ്ചസാര കൊണ്ടുവരുന്നു, അടുപ്പ് ചൂടാക്കുന്നു, അത് പാടില്ലെങ്കിലും, ഒപ്പം , ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അയാൾക്ക് നാണയങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരം നൽകുന്നു, അവ വിനിയോഗിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അവകാശമില്ലെങ്കിലും). ഗ്രാൻഡെയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, "ഭിക്ഷക്കാരനായ" ചാൾസുമായുള്ള യൂജീനിയയുടെ വിവാഹം അസാധ്യമാണ്, കൂടാതെ അദ്ദേഹം തന്റെ അനന്തരവനെ ഇന്ത്യയിലേക്ക് സംയോജിപ്പിച്ച് നാന്റസിലേക്കുള്ള വഴി നൽകി. എന്നിരുന്നാലും, വേർപിരിയലിലും, യൂജിൻ അവൾ തിരഞ്ഞെടുത്തവനോട് വിശ്വസ്തനായി തുടരുന്നു. അവളുടെ സന്തോഷം നടന്നില്ലെങ്കിൽ, ഇതിനുള്ള കാരണം ഫെലിക്സ് ഗ്രാൻഡെയുടെ സർവശക്തിയല്ല, മറിച്ച് ലോകത്തിലെ പണത്തിന്റെയും സ്ഥാനത്തിന്റെയും പേരിൽ യുവത്വ പ്രണയത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുത്ത ചാൾസ് തന്നെയാണ്. അതിനാൽ യൂജീനിയയോട് ശത്രുത പുലർത്തുന്ന ശക്തികൾ ആത്യന്തികമായി ബാൽസാക്ക് നായികയെ കീഴടക്കി, പ്രകൃതിയാൽ തന്നെ അവൾ ഉദ്ദേശിച്ചത് അവളെ നഷ്ടപ്പെടുത്തി.

അവസാന സ്പർശം: സ്നേഹത്തോടൊപ്പം ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥവും നഷ്ടപ്പെട്ട ചാൾസ് ഒറ്റിക്കൊടുത്ത്, നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ ജഡത്വത്താൽ ആന്തരികമായി നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട യൂജീനിയ അവളുടെ പിതാവിന്റെ നിർദ്ദേശം നിറവേറ്റുന്നതുപോലെ നിലനിൽക്കുന്നു: “എണ്ണൂറായിരം ലിവർ വരുമാനമുണ്ടായിട്ടും അവൾ പാവം യൂജീനിയ ഗ്രാൻഡെ ജീവിച്ചിരുന്ന അതേ രീതിയിലാണ് ഇപ്പോഴും ജീവിക്കുന്നത്, അച്ഛൻ അവളെ അനുവദിക്കുന്ന ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രം അവളുടെ മുറിയിൽ അടുപ്പ് കത്തിക്കുന്നു ... എല്ലായ്പ്പോഴും അവളുടെ അമ്മ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നത് പോലെയാണ്. സൗമുർ വീട്, സൂര്യനില്ലാതെ, ചൂടില്ലാതെ, നിരന്തരം നിഴലിൽ പൊതിഞ്ഞ് വിഷാദം നിറഞ്ഞു - അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതിഫലനം. അവൾ ശ്രദ്ധാപൂർവം വരുമാനം ശേഖരിക്കുന്നു, ഒരുപക്ഷേ, അവളുടെ സമ്പത്തിന്റെ മാന്യമായ ഉപയോഗത്താൽ അപവാദത്തെ നിരാകരിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ഒരുപക്ഷേ, ഒരു പൂഴ്ത്തിവെപ്പുകാരനെപ്പോലെ തോന്നാം ... അവളുടെ ആത്മാവിന്റെ മഹത്വം അവളുടെ ആദ്യ കാലഘട്ടത്തിലെ വളർത്തലും കഴിവുകളും അവളിൽ സന്നിവേശിപ്പിച്ച നിസ്സാരതയെ മറയ്ക്കുന്നു. അവളുടെ ജീവിതം. ഈ സ്ത്രീയുടെ കഥ ഇങ്ങനെയാണ് - ലോകത്തിന്റെ നടുവിലുള്ള ഒരു സ്ത്രീ, തന്റെ ഭാര്യയുടെയും അമ്മയുടെയും മഹത്വത്തിനായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട, ഭർത്താവിനെയോ കുട്ടികളെയോ കുടുംബത്തെയോ ലഭിക്കാത്ത ഒരു സ്ത്രീ.

16. "ഫാദർ ഗോറിയറ്റ്", "ലോസ്റ്റ് ഇല്യൂഷൻസ്" എന്നീ നോവലുകളുടെ ഇതിവൃത്തവും രചനയും: സമാനതകളും വ്യത്യാസങ്ങളും.

രണ്ട് നോവലുകളും

രചന.

ലോസ്റ്റ് ഇല്യൂഷൻസിൽ - പ്ലോട്ട് രേഖീയമായി വികസിക്കുന്നു, ലൂസിയനിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്. ഒരു അച്ചടിശാലയിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു - തുടർന്ന് എല്ലാ കയറ്റിറക്കങ്ങളും

1. "ഫാദർ ഗോറിയോട്ട്"

രചന:അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനയാണെന്ന് തോന്നുന്നു രേഖീയ, ക്രോണിക്കിൾ. സത്യത്തിൽ പല കഥകളും, അവ വളരെ സ്വാഭാവികമാണ്, ഒരു കഥാപാത്രം മറ്റൊന്നിനെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും പഠിക്കുന്നതുപോലെ. ഈ ഇടപെടൽ രഹസ്യങ്ങളുടെയും ഗൂഢാലോചനകളുടെയും ഒരു സംവിധാനമാണ് - വൗട്രിൻ, റസ്റ്റിഗ്നാക്, വിശ്വാസവഞ്ചന - ഇത് ദിവസം തോറും ഒരു ക്രോണിക്കിൾ ആണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ വിശാലമായ ചിത്രം തുറക്കാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു നോവലാണിത്.

ബൽസാക്ക് ആവശ്യം നേരിട്ടു പരമ്പരാഗത നോവലിന്റെ കാവ്യാത്മകതയുടെ പരിവർത്തനം, ചട്ടം പോലെ, ക്രോണിക്കിൾ ലീനിയർ കോമ്പോസിഷന്റെ തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. നോവൽ ഒരു പുതിയ തരം നോവൽ ആക്ഷൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു നാടകീയമായ തുടക്കം.

പ്ലോട്ട്:

ബൽസാക്ക് വളരെ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പ്ലോട്ട് ഉപയോഗിക്കുന്നു (ഏതാണ്ട് ഷേക്സ്പിയറുടെ കിംഗ് ലിയർ കഥ), പക്ഷേ അതിനെ ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു.

"ചിന്തകൾ, പ്ലോട്ടുകൾ, ശകലങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ബൽസാക്കിന്റെ ക്രിയേറ്റീവ് റെക്കോർഡുകളിൽ ഒരു ഹ്രസ്വമുണ്ട്. സ്കെച്ച്: “വൃദ്ധൻ - ഒരു കുടുംബ പെൻഷൻ - 600 ഫ്രാങ്ക് വാടക - തന്റെ പെൺമക്കൾക്ക് വേണ്ടി എല്ലാം സ്വയം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു, ഇരുവർക്കും 50,000 ഫ്രാങ്ക് വരുമാനമുണ്ട്; നായയെപ്പോലെ മരിക്കുന്നു.ഈ രേഖാചിത്രത്തിൽ, ഗൊറിയോട്ടിന്റെ പെൺമക്കൾ ശകാരിച്ച അതിരുകളില്ലാത്ത പിതൃസ്നേഹത്തിന്റെ കഥ എളുപ്പത്തിൽ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.

പരസ്‌പരമല്ലാത്ത, മക്കളോടുള്ള പിതാവിന്റെ അതിരുകളില്ലാത്ത, ത്യാഗനിർഭരമായ സ്‌നേഹമാണ് നോവൽ കാണിക്കുന്നത്. അത് ആത്യന്തികമായി ഗൊറിയോട്ടിനെ കൊന്നു.

ഗോറിയട്ട് താമസിക്കുന്ന വോക്ക് എന്ന ബോർഡിംഗ് ഹൗസിൽ നിന്നാണ് കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. ബോർഡിംഗ് ഹൗസിൽ എല്ലാവർക്കും അവനെ അറിയാം, അവർ അങ്ങേയറ്റം സൗഹൃദമില്ലാത്തവരാണ്, അവന്റെ പേര് "പാപ്പാ ഗോറിയറ്റ്" എന്നല്ലാതെ മറ്റാരുമല്ല. അവനോടൊപ്പം, യുവ റാസ്റ്റിഗ്നാക്കും ബോർഡിംഗ് ഹൗസിൽ താമസിക്കുന്നു, വിധിയുടെ ഇച്ഛാശക്തിയാൽ ഗോറിയോട്ടിന്റെ ദാരുണമായ വിധി പഠിക്കുന്നു. അവൻ വലിയ സമ്പത്ത് സമ്പാദിച്ച ഒരു ചെറിയ വ്യാപാരിയാണെന്ന് മാറുന്നു, പക്ഷേ അത് തന്റെ ആരാധ്യരായ പെൺമക്കളിൽ (റാസ്റ്റിഗ്നാക് അവരിൽ ഒരാളുടെ കാമുകനാകുന്നു) പാഴാക്കി, അവർ പിതാവിൽ നിന്ന് തങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നതെല്ലാം പിഴിഞ്ഞെടുത്തു. അവനെ. അത് കുലീനരും സമ്പന്നരുമായ മരുമക്കളെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് ഉയർന്ന സമൂഹത്തിൽ ഒരിക്കൽ, പിതാവിനാൽ ലജ്ജിക്കാൻ തുടങ്ങിയ പെൺമക്കളെക്കുറിച്ചാണ്. ഗോറിയോട്ട് മരിക്കുമ്പോൾ പോലും പെൺമക്കൾ പിതാവിനെ സഹായിക്കാൻ തയ്യാറായില്ല. ശവസംസ്കാരച്ചടങ്ങിലും ഇവർ എത്തിയില്ല. പാരീസിനെയും അതിലെ നിവാസികളെയും എന്തുവിലകൊടുത്തും കീഴടക്കാൻ തീരുമാനിച്ച യുവ റാസ്റ്റിഗ്നാക്കിന് ഈ കഥ പ്രചോദനമായിരുന്നു.

സാമ്യങ്ങൾ: ഈ രണ്ട് കൃതികളും ബൽസാക്കിന്റെ "ഹ്യൂമൻ കോമഡി" യുടെ ഭാഗമാണ്. ഒരു പരിസ്ഥിതി, ഏകദേശം ഒരു സമൂഹം, ഒപ്പം!!! ഒരു വ്യക്തി ഈ സമൂഹത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ, ചിലതരം മിഥ്യാധാരണകൾ, നിഷ്കളങ്കത, നന്മയിലുള്ള വിശ്വാസം എന്നിവ നഷ്ടപ്പെടുന്നു (ഞങ്ങൾ അതേ ആത്മാവിൽ തുടരുന്നു).

19. റസ്റ്റിഗ്നാക്കിന്റെ ചിത്രവും ബൽസാക്കിന്റെ ഹ്യൂമൻ കോമഡിയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനവും.

"Ch.K" എന്നതിലെ റസ്റ്റിഗ്നാക്കിന്റെ ചിത്രം - തന്റെ വ്യക്തിപരമായ ക്ഷേമം നേടിയ ഒരു യുവാവിന്റെ ചിത്രം. അവന്റെ പാത ഏറ്റവും സ്ഥിരവും സ്ഥിരവുമായ കയറ്റത്തിന്റെ പാതയാണ്. മിഥ്യാധാരണകളുടെ നഷ്ടം, അത് സംഭവിക്കുകയാണെങ്കിൽ, താരതമ്യേന വേദനയില്ലാത്തതാണ്.

IN "ഫാദർ ഗോറിയോട്ട്"റസ്റ്റിഗ്നാക് ഇപ്പോഴും നന്മയിൽ വിശ്വസിക്കുകയും തന്റെ വിശുദ്ധിയിൽ അഭിമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്റെ ജീവിതം "ഒരു താമര പോലെ തെളിഞ്ഞതാണ്". കുലീനമായ കുലീന വംശജനായ അദ്ദേഹം ഒരു കരിയർ ഉണ്ടാക്കുന്നതിനും നിയമ ഫാക്കൽറ്റിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനുമായി പാരീസിൽ വരുന്നു. മാഡം വാക്വെറ്റിന്റെ ബോർഡിംഗ് ഹൗസിൽ തന്റെ പണത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ താമസിക്കുന്നു. വികോംടെസ് ഡി ബ്യൂസൻറിന്റെ സലൂണിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രവേശനമുണ്ട്. സാമൂഹികമായി അവൻ ദരിദ്രനാണ്. റസ്റ്റിഗ്നാക്കിന്റെ ജീവിതാനുഭവം രണ്ട് ലോകങ്ങളുടെ (കുറ്റവാളിയായ വൗട്രിനും വിസ്കൗണ്ടസും) കൂട്ടിയിടിച്ചാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെറുതായ കുലീന സമൂഹത്തേക്കാൾ ഉയർന്നതാണെന്ന് റസ്റ്റിഗ്നാക് വൗട്രിനേയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളേയും കണക്കാക്കുന്നു. "ആർക്കും സത്യസന്ധത ആവശ്യമില്ല," വൗട്രിൻ പറയുന്നു. "നിങ്ങൾ എത്ര തണുപ്പ് കണക്കാക്കുന്നുവോ അത്രയും കൂടുതൽ നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കും." അതിന്റെ ഇന്റർമീഡിയറ്റ് സ്ഥാനം അക്കാലത്തെ സാധാരണമാണ്. അവസാന പണം ഉപയോഗിച്ച്, പാവപ്പെട്ട ഗോറിയോട്ടിന്റെ ശവസംസ്കാരം അദ്ദേഹം ക്രമീകരിക്കുന്നു.

തന്റെ സ്ഥാനം മോശമാണെന്നും ഒന്നും സംഭവിക്കില്ലെന്നും സത്യസന്ധത ഉപേക്ഷിക്കണമെന്നും അഹങ്കാരത്തിൽ തുപ്പണമെന്നും നിന്ദ്യതയിലേക്ക് പോകണമെന്നും അവൻ ഉടൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

നോവലിൽ "ബാങ്കറുടെ വീട്"റസ്റ്റിഗ്നാക്കിന്റെ ആദ്യ ബിസിനസ് വിജയങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. തന്റെ യജമാനത്തിയായ ഡെൽഫിന്റെ ഭർത്താവ്, ഗോറിയോട്ടിന്റെ മകൾ, ബാരൺ ഡി ന്യൂസിംഗന്റെ സഹായത്തോടെ, അവൻ തന്റെ സമ്പത്ത് ഒരു സമർത്ഥമായ സ്റ്റോക്കിലൂടെ സമ്പാദിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു ക്ലാസിക് ഫിറ്ററാണ്.

IN "ഷാഗ്രീൻ തുകൽ" - പുതിയ ഘട്ടംറസ്റ്റിഗ്നാക്കിന്റെ പരിണാമം. ഇവിടെ അദ്ദേഹം ഇതിനകം പരിചയസമ്പന്നനായ ഒരു തന്ത്രജ്ഞനാണ്, അവൻ എല്ലാത്തരം മിഥ്യാധാരണകളോടും വളരെക്കാലമായി വിട പറഞ്ഞു. കള്ളം പറയാനും കാപട്യമുള്ളവരാകാനും പഠിച്ച ഒരു തികഞ്ഞ സിനിക്കാണിത്. അവൻ ഒരു ക്ലാസിക് ഫിറ്ററാണ്. അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കാൻ, അവൻ റാഫേലിനെ പഠിപ്പിക്കുന്നു, ഒരാൾ മുന്നോട്ട് പോകുകയും എല്ലാ ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളും വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുകയും വേണം.

തുറന്ന കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ പാത പിന്തുടരാത്ത യുവാക്കളുടെ സൈന്യത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയാണ് റസ്റ്റിഗ്നാക്, മറിച്ച് നിയമപരമായ കുറ്റകൃത്യത്തിലൂടെ നടപ്പിലാക്കിയ പൊരുത്തപ്പെടുത്തലിന്റെ പാതയാണ്. സാമ്പത്തിക നയം ഒരു കൊള്ളയാണ്. ബൂർഷ്വാ സിംഹാസനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

20. "ഫാദർ ഗോറിയോട്ട്" എന്ന നോവലിന്റെ ചിത്രങ്ങളുടെ പ്രധാന സംഘട്ടനവും ക്രമീകരണവും.

റോമൻ ആണ് പ്രധാന ഭാഗംകഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ സമൂഹത്തിന്റെ കലാപരമായ ചരിത്രത്തിന്റെ എഴുത്തുകാരൻ വിഭാവനം ചെയ്തത്. "ചിന്തകൾ, പ്ലോട്ടുകൾ, ശകലങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ബൽസാക്കിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ കുറിപ്പുകളിൽ, ഒരു ഹ്രസ്വ രേഖാചിത്രമുണ്ട്: "വൃദ്ധൻ - ഒരു കുടുംബ ബോർഡിംഗ് ഹൗസ് - 600 ഫ്രാങ്ക് വാടക - തന്റെ പെൺമക്കൾക്ക് വേണ്ടി എല്ലാം സ്വയം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു, രണ്ടും 50,000 ഫ്രാങ്ക് വരുമാനമുണ്ട്; നായയെപ്പോലെ മരിക്കുന്നു. ഈ രേഖാചിത്രത്തിൽ, ഗൊറിയോട്ടിന്റെ പെൺമക്കൾ ശകാരിച്ച അതിരുകളില്ലാത്ത പിതൃസ്നേഹത്തിന്റെ കഥ എളുപ്പത്തിൽ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.

ഫാദർ ഗൊറിയോട്ടിന്റെ ചിത്രം, തീർച്ചയായും, നോവലിലെ പ്രധാനമല്ലെങ്കിൽ, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നെങ്കിലും, കാരണം മുഴുവൻ ഇതിവൃത്തവും തന്റെ പെൺമക്കളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ കഥ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

മാഡം വോക്വെറ്റിന്റെ വീട്ടിലെ എല്ലാ "ഫ്രീലോഡർമാരിൽ" അവസാനത്തേത് എന്നാണ് ബൽസാക്ക് അദ്ദേഹത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. ബൽസാക്ക് എഴുതുന്നു “... സ്കൂളുകളിലെന്നപോലെ, തകർന്ന വൃത്തങ്ങളിലെന്നപോലെ, ഇവിടെയും, പതിനെട്ട് പരാന്നഭോജികൾക്കിടയിൽ, ഒരു നികൃഷ്ട, പുറത്താക്കപ്പെട്ട ഒരു ജീവിയാണ്, ഒരു ബലിയാടായി, പരിഹാസം പെയ്തു (...) അടുത്തതായി, ബൽസാക്ക് കഥ വിവരിക്കുന്നു. ഒരു ബോർഡിംഗ് ഹൗസിലെ ഗോറിയോട്ട് - അവൻ എങ്ങനെ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, എങ്ങനെ കൂടുതൽ ചെലവേറിയ ഒരു മുറി ഷൂട്ട് ചെയ്തു, "മോൺസിയർ ഗൊറിയോട്ട്" ആയിത്തീർന്നു, കാരണം അദ്ദേഹം കഥയുടെ സമയത്ത് താൻ ആയിരുന്നത് വരെ വിലകുറഞ്ഞതും വിലകുറഞ്ഞതുമായ മുറികൾ വാടകയ്‌ക്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങി. കൂടാതെ, ബൽസാക്ക് എഴുതുന്നു: “എന്നിരുന്നാലും, അവന്റെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളോ പെരുമാറ്റമോ എന്തുതന്നെയായാലും, അവനോടുള്ള ശത്രുത അവനെ പുറത്താക്കുന്ന ഘട്ടത്തിൽ എത്തിയില്ല: അവൻ ബോർഡിംഗ് ഹൗസിനായി പണം നൽകി. കൂടാതെ, അവനും ഉപയോഗപ്രദമായിരുന്നു: എല്ലാവരും, അവനെ പരിഹസിക്കുകയോ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്തു, അവന്റെ നല്ലതോ ചീത്തയോ ആയ മാനസികാവസ്ഥ പകർന്നു. അങ്ങനെ, ബോർഡിംഗ് ഹൗസിലെ എല്ലാ താമസക്കാരും ഫാദർ ഗോറിയോട്ടിനോട് എങ്ങനെ പെരുമാറിയെന്നും അവനുമായുള്ള ആശയവിനിമയം എന്താണെന്നും ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. ഫാദർ ഗോറിയോട്ടിനോടുള്ള കുടിയാന്മാരുടെ മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ബൽസാക്ക് കൂടുതൽ എഴുതുമ്പോൾ, "അവൻ ചിലരിൽ വെറുപ്പും മറ്റുള്ളവരിൽ സഹതാപവും ഉണർത്തി."

കൂടാതെ, തന്റെ പെൺമക്കളായ അനസ്താസി, യൂജിൻ എന്നിവരോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവത്തിലൂടെ ഗോറിയോട്ടിന്റെ പിതാവിന്റെ ചിത്രം വെളിപ്പെടുന്നു. അവന്റെ പ്രവൃത്തികളുടെ വിവരണത്തിലൂടെ, അവൻ തന്റെ പെൺമക്കളെ എത്രമാത്രം സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്നും അവർക്കായി എല്ലാം ത്യജിക്കാൻ അവൻ എത്രമാത്രം തയ്യാറാണെന്നും അവർ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും അവനെ വിലമതിക്കുന്നില്ലെന്നും വ്യക്തമാണ്. അതേസമയം, ഗൊറിയോട്ട് തന്റെ പെൺമക്കളോടുള്ള അതിരുകളില്ലാത്ത സ്നേഹത്തിന് പിന്നിൽ, തന്നോടുള്ള ഈ നിസ്സംഗത കാണുന്നില്ല, അവർ അവനെ വിലമതിക്കുന്നില്ലെന്ന് തോന്നുന്നില്ലെന്ന് ആദ്യം വായനക്കാരന് തോന്നുന്നു - അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിന് അദ്ദേഹം നിരന്തരം ചില വിശദീകരണങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു, തന്റെ മകൾ ഒരു വണ്ടിയിൽ അവനെ കടന്നുപോകുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് കാണാൻ കണ്ണിന്റെ കോണിൽ നിന്ന് മാത്രം കഴിയുന്നതിൽ സംതൃപ്തനാണ്, പിൻവാതിലിലൂടെ മാത്രമേ അവരുടെ അടുത്തേക്ക് വരാൻ കഴിയൂ. അവർ അവനെക്കുറിച്ച് ലജ്ജിക്കുന്നതായി അവൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, അത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ബൽസാക്ക് തന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് നൽകുന്നു - അതായത്, ഗൊറിയോട്ട് തന്റെ പെൺമക്കൾ എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നുവെന്ന് ബാഹ്യമായി ശ്രദ്ധിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നില്ല, പക്ഷേ ഉള്ളിൽ “... പാവപ്പെട്ടവന്റെ ഹൃദയം രക്തസ്രാവമായിരുന്നു. തന്റെ പെൺമക്കൾ തന്നെക്കുറിച്ച് ലജ്ജിക്കുന്നതും, അവർ ഭർത്താക്കന്മാരെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനാൽ, മരുമക്കൾക്ക് അവൻ ഒരു തടസ്സമാണ് (...) വൃദ്ധൻ സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്തു, അതിന് അവൻ പിതാവാണ്; അവൻ തന്നെത്താൻ അവരുടെ വീട്ടിൽനിന്നു പുറത്താക്കി, പെൺമക്കൾ സന്തുഷ്ടരായി; ഇത് ശ്രദ്ധിച്ചപ്പോൾ, താൻ ചെയ്തത് ശരിയാണെന്ന് അയാൾക്ക് മനസ്സിലായി (...) ഈ അച്ഛൻ എല്ലാം നൽകി .. അവൻ തന്റെ ആത്മാവും ഇരുപത് വർഷത്തെ സ്നേഹവും നൽകി, ഒരു ദിവസം കൊണ്ട് അവൻ തന്റെ ഭാഗ്യം നൽകി. പെൺമക്കൾ നാരങ്ങ പിഴിഞ്ഞ് തെരുവിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു.

തീർച്ചയായും, വായനക്കാരൻ ഗൊറിയോട്ടിനോട് ഖേദിക്കുന്നു, വായനക്കാരൻ അവനോട് അനുകമ്പയോടെ ഉടനടി മുഴുകുന്നു. പിതാവ് ഗോറിയോട്ട് തന്റെ പെൺമക്കളെ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ചു, അവൻ ഉണ്ടായിരുന്ന അവസ്ഥ പോലും - മിക്കവാറും, കൃത്യമായി അവർ കാരണം - അവൻ സഹിച്ചു, തന്റെ പെൺമക്കൾ സന്തുഷ്ടരാണെന്ന് മാത്രം സ്വപ്നം കണ്ടു. “തന്റെ പെൺമക്കളെ മാലാഖമാരോട് തുല്യമാക്കി, പാവപ്പെട്ടവൻ അവരെ തന്നേക്കാൾ ഉയർത്തി; അവരിൽ നിന്ന് അനുഭവിച്ച തിന്മ പോലും അവൻ സ്നേഹിച്ചു, ”ഗോറിയോട്ട് തന്റെ പെൺമക്കളെ എങ്ങനെ വളർത്തിയെന്ന് ബൽസാക്ക് എഴുതുന്നു.

അതേസമയം, തന്റെ പെൺമക്കൾ തന്നോട് അന്യായമായും തെറ്റായും പെരുമാറുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഗോറിയറ്റ് തന്നെ ഇനിപ്പറയുന്നവ പറയുന്നു: “രണ്ട് പെൺമക്കളും എന്നെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുന്നു. ഒരു പിതാവെന്ന നിലയിൽ ഞാൻ സന്തോഷവാനാണ്. എന്നാൽ രണ്ട് മരുമക്കൾ എന്നോട് മോശമായി പെരുമാറി ”അതായത്, അവൻ തന്റെ പെൺമക്കളെ ഒരു തരത്തിലും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, എല്ലാ കുറ്റങ്ങളും മരുമക്കളിലേക്ക് മാറ്റുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ അവർ കുറ്റക്കാരല്ല. അവന്റെ പെൺമക്കൾ."

മരിക്കുമ്പോൾ മാത്രം, പെൺമക്കളാരും അവന്റെ അടുക്കൽ വരാതിരുന്നപ്പോൾ, അവൻ മരിക്കുകയാണെന്ന് രണ്ടുപേർക്കും അറിയാമെങ്കിലും, ഗൊറിയറ്റ് വായനക്കാരൻ ചിന്തിക്കുന്നതെല്ലാം ഉറക്കെ പറയുന്നു, ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ വികസനം വീക്ഷിച്ചു. “ഇരുവർക്കും ശിലാഹൃദയങ്ങളുണ്ട്. അവർക്ക് എന്നെ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയാത്തത്ര ഞാൻ അവരെ സ്നേഹിച്ചു,” ഗോറിയറ്റ് തന്റെ പെൺമക്കളെ കുറിച്ച് പറയുന്നു. അവൻ സ്വയം സമ്മതിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തത് ഇതാ - “എന്റെ പാപത്തിന് ഞാൻ പൂർണ്ണമായും പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്തു - എന്റെ അമിത സ്നേഹം. എന്റെ വികാരത്തിന് അവർ ക്രൂരമായി പ്രതിഫലം നൽകി - ആരാച്ചാർമാരെപ്പോലെ, അവർ എന്റെ ശരീരം ടിക്കുകൾ കൊണ്ട് കീറി (...) അവർ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, എന്നെ ഒരിക്കലും സ്നേഹിച്ചിട്ടില്ല! (...) ഞാൻ വളരെ മണ്ടനാണ്. എല്ലാവർക്കും അച്ഛനെപ്പോലെ അച്ഛന്മാരുണ്ടെന്ന് അവർ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും മൂല്യത്തിൽ സ്വയം സൂക്ഷിക്കണം.

“അച്ഛൻമാരെ ചവിട്ടിയാൽ പിതൃഭൂമി നശിക്കും. ഇത് വ്യക്തമാണ്. സമൂഹം, ലോകം മുഴുവൻ പിതൃത്വത്താൽ പിന്തുണയ്ക്കപ്പെടുന്നു, കുട്ടികൾ അവരുടെ പിതാക്കന്മാരെ സ്നേഹിക്കുന്നത് നിർത്തിയാൽ എല്ലാം തകരും, ”ഗോറിയറ്റ് പറയുന്നു, അങ്ങനെ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ആശയങ്ങളിലൊന്ന് ശബ്ദമുയർത്തുന്നു.

13. ബൽസാക്കിന്റെ "ഹ്യൂമൻ കോമഡി" യുടെ ആശയവും ഘടനയും.

1. ആശയം. 1834-ൽ, ഫ്രാൻസിന്റെ കലാപരമായ ചരിത്രവും കലാപരമായ തത്ത്വചിന്തയും ആയിത്തീരുന്ന ഒരു മൾട്ടി-വോളിയം സൃഷ്ടി സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ആശയം ബൽസാക്കിന് ഉണ്ടായിരുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, "എറ്റ്യൂഡ്സ് ഓഫ് മോറൽസ്" എന്ന് വിളിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു, പിന്നീട്, 40 കളിൽ, ഈ വലിയ കൃതി എന്ന് വിളിക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. മനുഷ്യ ഹാസ്യം”, ഡാന്റേയുടെ “ഡിവൈൻ കോമഡി” യുമായി സാമ്യം. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ അന്തർലീനമായ കോമഡിക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുക എന്നതാണ് ചുമതല, എന്നാൽ അതേ സമയം അതിന്റെ നായകന്മാരുടെ മാനവികതയെ നിഷേധിക്കരുത്. "ചെക്ക" യിൽ 150 കൃതികൾ ഉൾപ്പെടേണ്ടതായിരുന്നു, അതിൽ 92 എണ്ണം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, ബൽസാക്കിന്റെ ഒന്നും രണ്ടും മൂന്നും മര്യാദകളുടെ കൃതികൾ. പുതിയ കൃതികൾ എഴുതുക മാത്രമല്ല, പഴയവയെ ഗണ്യമായി പുനർനിർമ്മിക്കുകയും വേണം, അങ്ങനെ അവ പദ്ധതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. "ചെക്ക" യിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന കൃതികൾക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന സവിശേഷതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു:

ü നിരവധി കഥാ സന്ദർഭങ്ങളുടെയും നാടകീയമായ നിർമ്മാണത്തിന്റെയും സംയോജനം;

ü കോൺട്രാസ്റ്റും ഒത്തുചേരലും;

ü കീനോട്ടുകൾ;

ü പണത്തിന്റെ ശക്തിയുടെ തീം ("ഹ്യൂമൻ കോമഡി" യുടെ മിക്കവാറും എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളിലും);

ü സമൂഹവുമായുള്ള മനുഷ്യന്റെ പോരാട്ടമാണ് കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രധാന സംഘർഷം;

ü ഭൗതിക പ്രകടനങ്ങളിലൂടെ വസ്തുനിഷ്ഠമായി അവന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളെ കാണിക്കുന്നു;

ü ചെറിയ കാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു - ഒരു യഥാർത്ഥ റിയലിസ്റ്റിക് എഴുത്തുകാരന്റെ പാത;

ü കഥാപാത്രങ്ങളിലെ സാധാരണയും വ്യക്തിയും വൈരുദ്ധ്യാത്മകമായി പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നോവലുകളിലെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ ചലനം നിർണ്ണയിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിലേക്കും സംഭവങ്ങളിലേക്കും സാധാരണ വിഭാഗങ്ങൾ വ്യാപിക്കുന്നു.

ü സൈക്ലൈസേഷൻ ("ചെക്ക"യിലെ നായകൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അവർക്ക് കൂടുതൽ പറയാനാകും. ഉദാഹരണത്തിന്, "പാപ്പാ ഗോറിയോട്ട്" കൂടാതെ, "ഷാഗ്രീൻ സ്കിൻ", "നസ്സിൻഗെൻസ് ബാങ്കേഴ്സ് ഹൗസ്" എന്നിവയിൽ റസ്റ്റിഗ്നാക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഒപ്പം കഷ്ടിച്ച് മിന്നിമറയുകയും ചെയ്യുന്നു. "നഷ്ടപ്പെട്ട മിഥ്യാധാരണകൾ").

ഈ സൃഷ്ടിയുടെ ഉദ്ദേശ്യം ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത് " ദി ഹ്യൂമൻ കോമഡിയുടെ ആമുഖം”, പദ്ധതി നടപ്പാക്കി 13 വർഷത്തിനു ശേഷം എഴുതിയത്. ബൽസാക്കിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ കൃതിയുടെ ആശയം ജനിച്ചത് മനുഷ്യരാശിയെ മൃഗ ലോകവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക", അതായത് മാറ്റമില്ലാത്ത നിയമത്തിൽ നിന്ന്:" എല്ലാവരും തനിക്കുവേണ്ടിജീവിയുടെ ഐക്യം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. മനുഷ്യ സമൂഹം, ഈ അർത്ഥത്തിൽ, പ്രകൃതിയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്: "എല്ലാത്തിനുമുപരി, സമൂഹം ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അവൻ പ്രവർത്തിക്കുന്ന അന്തരീക്ഷമനുസരിച്ച്, മൃഗങ്ങളുടെ ലോകത്ത് ഉള്ളതുപോലെ വ്യത്യസ്ത ജീവിവർഗ്ഗങ്ങൾ." ബഫൺ തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ മുഴുവൻ അവതരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിൽ മൃഗ ലോകം, സമൂഹവുമായി ഇത് ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കരുത്, എന്നിരുന്നാലും, തീർച്ചയായും, ഇവിടെ വിവരണം കൂടുതൽ വിപുലമായിരിക്കും, സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ആണും പെണ്ണും മൃഗങ്ങളിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തരാണ്, കാരണം പലപ്പോഴും ഒരു സ്ത്രീ പുരുഷനെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല, കളിക്കുന്നു ജീവിതത്തിൽ സ്വതന്ത്രമായ പങ്ക്. മാത്രമല്ല, മൃഗങ്ങളുടെ ശീലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണങ്ങൾ സ്ഥിരമാണെങ്കിൽ, നാഗരികതയുടെ ഓരോ ഘട്ടത്തിലും ആളുകളുടെ ശീലങ്ങളും അവരുടെ പരിസ്ഥിതിയും മാറുന്നു. അതിനാൽ ബൽസാക്ക് പോകുകയായിരുന്നു " അസ്തിത്വത്തിന്റെ മൂന്ന് രൂപങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും വസ്തുക്കളും, അതായത്, ആളുകളും അവരുടെ ചിന്തയുടെ ഭൗതിക രൂപവും - ഒരു വാക്കിൽ, ഒരു വ്യക്തിയെയും ജീവിതത്തെയും ചിത്രീകരിക്കുക.».

ജന്തുലോകത്തിനു പുറമേ, നിരവധി ചരിത്രരേഖകൾ ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ, ദി ഹ്യൂമൻ കോമഡി എന്ന ആശയത്തെ സ്വാധീനിച്ചു. മനുഷ്യ മര്യാദകളുടെ ചരിത്രംഎഴുതിയിരുന്നില്ല. ഈ കഥയാണ് ബൽസാക്കിന്റെ മനസ്സിൽ ഇപ്രകാരം പറയുമ്പോൾ: “ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ നോവലിസ്റ്റാണ് അവസരം; ഫലം ലഭിക്കണമെങ്കിൽ അത് പഠിക്കണം. ഫ്രഞ്ച് സൊസൈറ്റി ചരിത്രകാരനാകണം, ഞാൻ ചെയ്യേണ്ടത് അതിന്റെ സെക്രട്ടറി മാത്രമായിരുന്നു.».

എന്നാൽ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ചരിത്രം വിവരിക്കുക മാത്രമല്ല അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചുമതല. വായനക്കാരുടെ പ്രശംസ നേടുന്നതിന് (ബാൽസാക്ക് ഇത് ഏതൊരു കലാകാരന്റെയും ലക്ഷ്യമായി കണക്കാക്കുന്നു), " പ്രകൃതിയുടെ തത്ത്വങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും മനുഷ്യ സമൂഹങ്ങൾ ഏത് വിധത്തിലാണ് അകന്നുപോകുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ ശാശ്വതനിയമം, സത്യം, സൗന്ദര്യം എന്നിവയെ സമീപിക്കുന്നത് എന്ന് കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.". എഴുത്തുകാരന് ധാർമ്മികതയുടെയും രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെയും കാര്യങ്ങളിൽ ശക്തമായ അഭിപ്രായങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം, അവൻ സ്വയം ആളുകളുടെ അധ്യാപകനായി കണക്കാക്കണം.

വിശദാംശങ്ങളുടെ സത്യസന്ധത."ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ" എന്ന നോവലിന് അർത്ഥമില്ല വിശദമായി സത്യസന്ധമായ". ചരിത്രകാരന്മാർ ഇതുവരെ ജനങ്ങളുടെ പൊതുജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതുപോലെ, സ്ഥിരമായ, ദൈനംദിന, രഹസ്യമോ ​​വ്യക്തമോ ആയ വസ്തുതകൾക്കും അതുപോലെ വ്യക്തിജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങൾക്കും അവയുടെ കാരണങ്ങൾക്കും ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കും ബൽസാക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു.

പ്ലാനിന്റെ സാക്ഷാത്കാരത്തിന് ധാരാളം പ്രതീകങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. ദ ഹ്യൂമൻ കോമഡിയിൽ രണ്ടായിരത്തിലധികം പേർ ഉണ്ട്. ഓരോരുത്തർക്കും വേണ്ടതെല്ലാം ഞങ്ങൾക്കറിയാം: അവരുടെ ഉത്ഭവം, മാതാപിതാക്കൾ (ചിലപ്പോൾ വിദൂര പൂർവ്വികർ പോലും), ബന്ധുക്കൾ, സുഹൃത്തുക്കൾ, ശത്രുക്കൾ, കഴിഞ്ഞതും നിലവിലുള്ളതുമായ വരുമാനങ്ങളും തൊഴിലുകളും, കൃത്യമായ വിലാസങ്ങൾ, അപ്പാർട്ടുമെന്റുകളുടെ ഫർണിച്ചറുകൾ, വാർഡ്രോബുകളുടെ ഉള്ളടക്കം, സ്യൂട്ടുകൾ നിർമ്മിച്ച തയ്യൽക്കാരുടെ പേരുകൾ പോലും. ബൽസാക്കിന്റെ നായകന്മാരുടെ ചരിത്രം, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഒരു പ്രത്യേക സൃഷ്ടിയുടെ അവസാനത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നില്ല. മറ്റ് നോവലുകളിലേക്കും കഥകളിലേക്കും ചെറുകഥകളിലേക്കും നീങ്ങുമ്പോൾ, അവർ ജൈവകണങ്ങളായ സമൂഹം സജീവമായതിനാൽ ഉയർച്ച താഴ്ചകൾ, പ്രതീക്ഷകൾ അല്ലെങ്കിൽ നിരാശകൾ, സന്തോഷങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പീഡനങ്ങൾ എന്നിവ അനുഭവിച്ചുകൊണ്ട് അവർ ജീവിക്കുന്നു. ഈ "തിരിച്ചുവരുന്ന" നായകന്മാരുടെ പരസ്പരബന്ധം ഗംഭീരമായ ഫ്രെസ്കോയുടെ ശകലങ്ങളെ ഒന്നിച്ചുനിർത്തുന്നു, ഇത് "ഹ്യൂമൻ കോമഡി" യുടെ പോളിസിലബിക് ഐക്യത്തിന് കാരണമാകുന്നു.

2. ഘടന.

19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫ്രാൻസിലെ ആചാരങ്ങളുടെ ചരിത്രം എഴുതുക എന്നതായിരുന്നു ബൽസാക്കിന്റെ ചുമതല - ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ രണ്ടോ മൂവായിരമോ സാധാരണ ആളുകളെ ചിത്രീകരിക്കുക. അത്തരം ഒരു കൂട്ടം ജീവിതങ്ങൾക്ക് ഒരു നിശ്ചിത ചട്ടക്കൂട് അല്ലെങ്കിൽ "ഗാലറി" ആവശ്യമാണ്. അതിനാൽ ദ ഹ്യൂമൻ കോമഡിയുടെ മുഴുവൻ ഘടനയും. അതിനെ വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു 6 ഭാഗങ്ങൾ:

· സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിന്റെ രംഗങ്ങൾ(ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു "പാപ്പാ ഗോറിയറ്റ്" -"ചെക്ക" യുടെ പൊതു പദ്ധതിക്ക് അനുസൃതമായി എഴുതിയ ആദ്യത്തെ കൃതി , "ഗോബ്സെക്"). « ഈ രംഗങ്ങൾ കുട്ടിക്കാലം, യൗവനം, അവരുടെ വ്യാമോഹങ്ങൾ എന്നിവ ചിത്രീകരിക്കുന്നു»;

· പ്രവിശ്യാ ജീവിതത്തിന്റെ രംഗങ്ങൾ (« യൂജീനിയ ഗ്രാൻഡെ"ഭാഗവും" നഷ്ടപ്പെട്ട മിഥ്യാധാരണകൾ- "രണ്ട് കവികൾ"). " പ്രായപൂർത്തിയായ പ്രായം, അഭിനിവേശങ്ങൾ, കണക്കുകൂട്ടലുകൾ, താൽപ്പര്യങ്ങൾ, അഭിലാഷങ്ങൾ»;

· പാരീസിലെ ജീവിതത്തിന്റെ രംഗങ്ങൾ (« ന്യൂസിൻജെൻ ബാങ്കിംഗ് ഹൗസ്»). « അങ്ങേയറ്റത്തെ നന്മയും അങ്ങേയറ്റത്തെ തിന്മയും ഒരേ സമയം കണ്ടുമുട്ടുന്ന തലസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന അഭിരുചികളുടെയും തിന്മകളുടെയും അനിയന്ത്രിതമായ ജീവിത പ്രകടനങ്ങളുടെയും ചിത്രം.»;

· ദൃശ്യങ്ങൾ രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം . « ജീവിതം തികച്ചും സവിശേഷമാണ്, അതിൽ പലരുടെയും താൽപ്പര്യങ്ങൾ പ്രതിഫലിക്കുന്നു - പൊതു ചട്ടക്കൂടിന് പുറത്ത് നടക്കുന്ന ഒരു ജീവിതം. ഒരു തത്വം: രാജാക്കന്മാർക്കും രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞർക്കും രണ്ട് ധാർമ്മികതയുണ്ട്: വലുതും ചെറുതുമായ;

· സൈനിക ജീവിതത്തിന്റെ രംഗങ്ങൾ. « ഒരു സമൂഹം അതിന്റെ സാധാരണ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് വളരെ പിരിമുറുക്കത്തിലാണ്. ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ പൂർണ്ണമായ ജോലി»;

· ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിന്റെ രംഗങ്ങൾ. « നാടകം സാമൂഹ്യ ജീവിതം. ഈ വിഭാഗത്തിൽ ശുദ്ധമായ കഥാപാത്രങ്ങളും ക്രമം, രാഷ്ട്രീയം, ധാർമ്മികത എന്നിവയുടെ മഹത്തായ തത്വങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരവുമുണ്ട്.».

പാരീസും പ്രവിശ്യകളും സാമൂഹികമായി എതിർക്കുന്നു. ആളുകൾ മാത്രമല്ല, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളും സാധാരണ ചിത്രങ്ങളിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഫ്രാൻസിന്റെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു ആശയം നൽകാൻ ബൽസാക്ക് ശ്രമിച്ചു. "ഹാസ്യത്തിന്" അതിന്റേതായ ഭൂമിശാസ്ത്രമുണ്ട്, അതോടൊപ്പം അതിന്റെ വംശാവലി, കുടുംബങ്ങൾ, ക്രമീകരണങ്ങൾ, അഭിനേതാക്കൾ, വസ്തുതകൾ എന്നിവയുണ്ട്, അതിന് അതിന്റേതായ അങ്കിയും, പ്രഭുക്കന്മാരും ബൂർഷ്വാസിയും, കരകൗശലക്കാരും കർഷകരും, രാഷ്ട്രീയക്കാരും ഡാൻഡീസും, സൈന്യവുമുണ്ട് - മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ലോകം മുഴുവൻ.

ഈ ആറ് വിഭാഗങ്ങളാണ് ദി ഹ്യൂമൻ കോമഡിയുടെ അടിസ്ഥാനം. അതിനു മുകളിൽ രണ്ടാം ഭാഗം ഉയർന്നുവരുന്നു തത്വശാസ്ത്ര പഠനങ്ങൾ, എല്ലാ സംഭവങ്ങളുടെയും സോഷ്യൽ എഞ്ചിൻ ആവിഷ്‌കാരം കണ്ടെത്തുന്നിടത്ത്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ ഫ്രാൻസിന്റെ പൊതു-സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ അഹംഭാവത്തിന്റെയും ഭൗതിക താൽപ്പര്യങ്ങളുടെയും പോരാട്ടത്തിലാണ് ബൽസാക്ക് ഈ പ്രധാന "സോഷ്യൽ എഞ്ചിൻ" കണ്ടെത്തിയത്. (" ഷാഗ്രീൻ തുകൽ"- ധാർമ്മികതയുടെ രംഗങ്ങളെ ദാർശനിക പഠനങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഏതൊരു അഭിനിവേശത്തിന്റെയും തുടക്കമായ ഡിസയറുമായുള്ള പോരാട്ടത്തിലാണ് ജീവിതം ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. ഷാഗ്രീൻ ലെതറിന്റെ അതിശയകരമായ ചിത്രം യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന റിയലിസ്റ്റിക് രീതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. എല്ലാ സംഭവങ്ങളും കർശനമായി പ്രചോദിതമാണ്. സ്വാഭാവികമായ യാദൃശ്ചികതയാൽ സംഭവിച്ച നോവൽ (ഒരു പുരാവസ്തു കടയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയ റാഫേൽ, അപ്രതീക്ഷിതമായി സുഹൃത്തുക്കളിലേക്ക് ഓടിക്കയറി, അവനെ ടൈഫറിന്റെ വീട്ടിൽ ഒരു "ആഡംബര വിരുന്നിന്" കൊണ്ടുപോകുന്നു, വിരുന്നിൽ നായകൻ ആകസ്മികമായി ഒരു നോട്ടറിയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. മരിച്ചുപോയ ഒരു കോടീശ്വരന്റെ അവകാശിയെ തിരയുന്നു, അവൻ റാഫേലായി മാറുന്നു, രണ്ടാഴ്ച മുതലായവ). - വിശകലന പഠനങ്ങൾ(ഉദാഹരണത്തിന്, "വിവാഹത്തിന്റെ ശരീരശാസ്ത്രം").

^ 2. "ഹ്യൂമൻ കോമഡി" എന്ന ആശയവും അത് നടപ്പിലാക്കലും. ബൽസാക്കിന്റെ സാഹിത്യ മാനിഫെസ്റ്റോ ആയി ഇതിഹാസത്തിന്റെ ആമുഖം

ബൽസാക്കിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ, 3 ഘട്ടങ്ങൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

1. 1820-കൾ (റൊമാന്റിക് സ്കൂളുമായി എഴുത്തുകാരന്റെ സാമീപ്യം)

2. 1830 കളുടെ രണ്ടാം പകുതി ബൽസാക്ക് റിയലിസ്റ്റിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പക്വതയുടെ കാലഘട്ടമാണ് (ഈ കാലയളവിൽ, "ഗോബ്സെക്", "ഷാഗ്രീൻ സ്കിൻ", "ഫാദർ ഗോറിയോട്ട്" മുതലായവ) പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

3. 30-കളുടെ മധ്യത്തിൽ (സ്റ്റേജിന്റെ ആരംഭം ലോസ്റ്റ് ഇല്യൂഷൻസുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്, അതിന്റെ ആദ്യ വാല്യം 1837 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു) - എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തികളുടെ പൂവിടുമ്പോൾ. 1837-1847 - "ഹ്യൂമൻ കോമഡി" എന്ന ആശയത്തിന്റെ ആൾരൂപം.

നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, "യൂജിൻ ഗ്രാൻഡെ" എന്ന നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിനുശേഷം കൃതികളെ ഒരു ഇതിഹാസമായി സംയോജിപ്പിക്കുക എന്ന ആശയം ബൽസാക്കിൽ ഉയർന്നുവരുന്നു. 1834-ൽ, "ഒരു വലിയ കൃതികളുടെ ശേഖരം" എന്ന തന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഇ.ഗാൻസ്കായയ്ക്ക് എഴുതി. "സോഷ്യൽ സ്റ്റഡീസ്" എന്ന പൊതുനാമത്തിൽ "ഇത് ഈ പ്രത്യേക ശകലങ്ങൾ, മൂലധനങ്ങൾ, നിരകൾ, പിന്തുണകൾ, ബേസ്-റിലീഫുകൾ, മതിലുകൾ, താഴികക്കുടങ്ങൾ എന്നിവയെ ഒന്നിപ്പിക്കും - ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, അത് വൃത്തികെട്ടതോ മനോഹരമോ ആയി മാറുന്ന ഒരു സ്മാരകം ഉണ്ടാക്കും . ..".

ആദ്യം, ബൽസാക്ക് 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ എറ്റ്യൂഡ്സ് ഓഫ് മോറൽസിന്റെ സ്വയംഭരണ പതിപ്പുകൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നു (1833 ഒക്ടോബറിൽ, 24 വാല്യങ്ങളുടെ പ്രകാശനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു കരാറിൽ ഒപ്പുവച്ചു), ഫിലോസഫിക്കൽ സ്റ്റഡീസ് (ജൂലൈ 1834-ൽ, ലേഖകൻ 5 വാല്യങ്ങൾ അച്ചടിക്കാൻ ചുമതലപ്പെടുത്തി. വർഷത്തിലെ). വ്യക്തമായും, അതേ സമയം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ സംരംഭങ്ങളുടെ രണ്ട് പ്രധാന ചാനലുകൾ ഒരൊറ്റ സ്ട്രീമിലേക്ക് ലയിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് വ്യക്തമാകും: ധാർമ്മികതയുടെ ഒരു യഥാർത്ഥ ചിത്രീകരണം ആവശ്യമാണ്. ദാർശനിക പ്രതിഫലനംവസ്തുതകൾ. അപ്പോൾ "വിവാഹത്തിന്റെ ശരീരശാസ്ത്രം" (1829) ഉൾപ്പെടുന്ന "വിശകലന പഠനങ്ങൾ" എന്ന ആശയം ഉയർന്നുവരുന്നു. അങ്ങനെ, 1834-ലെ പദ്ധതിയനുസരിച്ച്, ഭാവിയിലെ ഇതിഹാസത്തിൽ ഒരു പിരമിഡിന്റെ മൂന്ന് നിരകൾ പോലെ, ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി ഉയരുന്ന മൂന്ന് വലിയ വിഭാഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തണം.

പിരമിഡിന്റെ അടിസ്ഥാനം "എറ്റ്യൂഡ്സ് ഓഫ് മോറൽസ്" ആയിരിക്കണം, അതിൽ എല്ലാ സാമൂഹിക പ്രതിഭാസങ്ങളെയും ഒരു തരത്തിൽ ചിത്രീകരിക്കാൻ ബൽസാക്ക് ഉദ്ദേശിക്കുന്നു. ജീവിത സാഹചര്യം, ഒരു കഥാപാത്രത്തെപ്പോലും, സമൂഹത്തിലെ ഒരു തട്ടുപോലും മറന്നില്ല. “സാങ്കൽപ്പിക വസ്‌തുതകൾക്ക് ഇവിടെ ഒരു ഇടം കണ്ടെത്താനാവില്ല, കാരണം എല്ലായിടത്തും സംഭവിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ മാത്രമേ വിവരിക്കുകയുള്ളൂ,” എഴുത്തുകാരൻ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. രണ്ടാമത്തെ നിര "തത്വശാസ്ത്ര പഠനങ്ങൾ" ആണ്, കാരണം അനന്തരഫലങ്ങൾക്ക് ശേഷം കാരണങ്ങൾ കാണിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, "സമൂഹത്തിന്റെ അവലോകനം" ശേഷം, "അതിൽ ഒരു വാചകം നൽകേണ്ടത്" ആവശ്യമാണ്. അനലിറ്റിക്കൽ സ്റ്റഡീസിൽ, കാര്യങ്ങളുടെ ആരംഭം നിർണ്ണയിക്കണം. “ധാർമ്മികത ഒരു കാഴ്ചയാണ്, കാരണങ്ങൾ സ്റ്റേജിന്റെ പിന്നാമ്പുറവും സംവിധാനങ്ങളുമാണ്. തുടക്കം രചയിതാവാണ്... കൃതി ചിന്തയുടെ ഉന്നതിയിലെത്തുമ്പോൾ, ഒരു സർപ്പിളം പോലെ, ചുരുങ്ങുകയും ഘനീഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സദാചാര പഠനത്തിന് 24 വാല്യങ്ങൾ ആവശ്യമാണെങ്കിൽ, തത്വശാസ്ത്ര പഠനത്തിന് 15 വാല്യങ്ങളും വിശകലന പഠനത്തിന് 9 വാള്യങ്ങളും മാത്രമേ ആവശ്യമുള്ളൂ.

പിന്നീട്, ദി ഹ്യൂമൻ കോമഡി എന്ന ആശയത്തിന്റെ പിറവിയെ സമകാലിക പ്രകൃതി ശാസ്ത്രത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ ബൽസാക്ക് ശ്രമിക്കും, പ്രത്യേകിച്ചും ജെഫ്രോയ് ഡി സെന്റ്-ഹിലെയറിന്റെ ജീവജാലങ്ങളുടെ ഐക്യത്തിന്റെ സംവിധാനവുമായി. ഈ നേട്ടങ്ങളുമായുള്ള പരിചയമാണ് (അതുപോലെ 1820-30 കളിലെ ഫ്രഞ്ച് ചരിത്രരചനയുടെ നേട്ടങ്ങളുമായി) അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം സംവിധാനത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് കാരണമായി. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ദി ഹ്യൂമൻ കോമഡിയിൽ, എല്ലാ ജീവിത പ്രക്രിയകളുടെയും പരസ്പരബന്ധം, പ്രകൃതിയിലെ അവയുടെ ഐക്യം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയത്തിലേക്ക് ഇതിനകം വന്ന മഹാനായ പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ സൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, അതേ ഐക്യം അവതരിപ്പിക്കാൻ ബൽസാക്ക് ആഗ്രഹിച്ചു. സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രതിഭാസങ്ങളും. "ഹ്യൂമൻ കോമഡി" യുടെ ബഹുമുഖവും ബഹുമുഖവുമായ ലോകം ജീവജാലങ്ങളുടെ ഐക്യത്തിന്റെ ഒരു ബാൽസാസിയൻ സംവിധാനമായിരിക്കും, അതിൽ എല്ലാം പരസ്പരബന്ധിതവും പരസ്പരാശ്രിതവുമാണ്.

ജോലിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം ക്രമേണ പക്വത പ്രാപിച്ചു, അതിന്റെ പദ്ധതി അടിസ്ഥാനപരമായി 1835-ഓടെ തയ്യാറാക്കിയതാണ്.

ലോസ്റ്റ് ഇല്യൂഷൻസ് പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുമ്പോഴേക്കും, ആധുനികതയെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതികളുടെ ഒരൊറ്റ ചക്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ആശയം അന്തിമമാകും. 1832-ൽ, ഇതിഹാസത്തിന്റെ പൊതുവായ പദ്ധതി തയ്യാറാക്കുന്ന സമയത്ത്, അതിന് ഇതുവരെ ഒരു പേരില്ലായിരുന്നു. അത് പിന്നീട് ജനിക്കും (ഡാന്റേയുടെ ഡിവൈൻ കോമഡിയുമായി സാമ്യം). 1841 ജൂൺ 1 ന് ഗാൻസ്‌കായയ്ക്ക് അയച്ച കത്തിൽ നിന്ന്, സൈക്കിളിനെ ഒടുവിൽ എങ്ങനെ വിളിക്കണമെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ തീരുമാനിച്ചത് ഇക്കാലത്താണ് എന്ന് അറിയാം.

1842-ൽ, ദി ഹ്യൂമൻ കോമഡിയുടെ ആമുഖം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - എഴുത്തുകാരന്റെ ഒരു തരം മാനിഫെസ്റ്റോ, അവൻ സൃഷ്ടിക്കുന്ന സൃഷ്ടികളുടെ നൂതന സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാണ്.

ആമുഖത്തിൽ, ബൽസാക്ക് തന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പ്രധാന വ്യവസ്ഥകൾ രൂപപ്പെടുത്തുകയും തന്റെ പദ്ധതിയുടെ സാരാംശം വിശദമായി വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യും. തന്റെ ഇതിഹാസം സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ ബൽസാക്ക് ആശ്രയിക്കുന്ന പ്രധാന സൗന്ദര്യശാസ്ത്ര തത്വങ്ങൾ ഇത് രൂപപ്പെടുത്തുകയും എഴുത്തുകാരന്റെ പദ്ധതികളെക്കുറിച്ച് പറയുകയും ചെയ്യും.

എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും ജീവിത പ്രക്രിയകളും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന ആശയത്തിലേക്ക് വന്ന മഹാനായ പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ സൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രതിഭാസങ്ങളുമായും ഒരേ ബന്ധം കാണിക്കാൻ താൻ ആഗ്രഹിച്ചുവെന്ന് ബൽസാക്ക് കുറിക്കുന്നു. തന്റെ കൃതി "പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും വസ്തുക്കളുടെയും 3 രൂപങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളണം, അതായത്, ആളുകളും ആളുകളും അവരുടെ ചിന്തയുടെ ഭൗതിക രൂപവും - ഒരു വാക്കിൽ, ഒരു വ്യക്തിയെയും ജീവിതത്തെയും ചിത്രീകരിക്കണം."

യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിട്ടയായതും സമഗ്രവുമായ ഒരു പഠനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം എഴുത്തുകാരനെ കലാപരമായ സൈക്ലൈസേഷന്റെ രീതി നിർദ്ദേശിക്കുന്നു: ഒരു നോവലിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ട്രൈലോജിയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, അത്തരമൊരു മഹത്തായ ആശയം സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്. നമുക്ക് ഒരു വിഷയത്തിൽ (ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതം) സൃഷ്ടികളുടെ വിപുലമായ ചക്രം ആവശ്യമാണ്, അത് പരസ്പരബന്ധിതമായ വിവിധ വശങ്ങളിൽ സ്ഥിരമായി അവതരിപ്പിക്കണം.

ദ ഹ്യൂമൻ കോമഡിയുടെ രചയിതാവിന് യഥാർത്ഥ ലോകവുമായുള്ള സാമ്യത്താൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട സ്വന്തം ലോകത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവായി തോന്നുന്നു. "എന്റെ സൃഷ്ടികൾക്ക് അതിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രമുണ്ട്, അതോടൊപ്പം അതിന്റെ വംശാവലി, കുടുംബങ്ങൾ, പ്രദേശങ്ങൾ, ക്രമീകരണങ്ങൾ, അഭിനേതാക്കൾ, വസ്തുതകൾ എന്നിവയുണ്ട്, അതിന് അതിന്റെ ആയുധപ്പുരയും, പ്രഭുക്കന്മാരും ബൂർഷ്വാസിയും, കരകൗശലക്കാരും കർഷകരും, രാഷ്ട്രീയക്കാരും ഡാൻഡീസും, സൈന്യവും ഉണ്ട്. വാക്കുകൾ, ലോകം മുഴുവൻ. ഈ ലോകം സ്വന്തമായി ജീവിക്കുന്നു. അതിലെ എല്ലാം യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ നിയമങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതിനാൽ, അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ ആധികാരികതയിൽ അത് ആത്യന്തികമായി ഈ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ തന്നെ മറികടക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ ലോകത്ത് (അപകടങ്ങളുടെ ഒഴുക്ക് കാരണം) ക്രമങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, എഴുത്തുകാരൻ സൃഷ്ടിച്ച ലോകത്ത്, അവ കൂടുതൽ വ്യക്തവും വ്യക്തവുമായ രൂപം നേടുന്നു. "ഹ്യൂമൻ കോമഡി" യുടെ ലോകം, സമകാലീന ഫ്രാൻസിന്റെ ജീവിതം പഠിച്ചുകൊണ്ട് ബൽസാക്ക് മനസ്സിലാക്കിയ ആളുകളും സംഭവങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സംവിധാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അതിനാൽ, പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കുക കാവ്യലോകംമുഴുവൻ ഇതിഹാസവും അതിന്റെ ബഹുമുഖമായ ഏകത്വത്തിൽ മാത്രമേ എഴുത്തുകാരനെ ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയൂ, എന്നിരുന്നാലും അതിന്റെ ഓരോ ശകലങ്ങളും കലാപരമായി പൂർത്തീകരിച്ചതാണ്. ഹ്യൂമൻ കോമഡിയുടെ പൊതു പശ്ചാത്തലത്തിൽ തന്റെ വ്യക്തിഗത സൃഷ്ടികൾ മനസ്സിലാക്കണമെന്ന് ബൽസാക്ക് തന്നെ നിർബന്ധിച്ചു.

ബൽസാക്ക് തന്റെ ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങളെ "എറ്റുഡ്സ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ആ വർഷങ്ങളിൽ, "എറ്റുഡ്" എന്ന പദത്തിന് രണ്ട് അർത്ഥങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു: സ്കൂൾ വ്യായാമങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണം. രചയിതാവിന്റെ മനസ്സിൽ രണ്ടാം അർത്ഥം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നതിൽ സംശയമില്ല. ആധുനിക ജീവിതത്തിന്റെ ഗവേഷകനെന്ന നിലയിൽ, "ഡോക്ടർ ഓഫ് സോഷ്യൽ സയൻസസ്" എന്നും "ചരിത്രകാരൻ" എന്നും സ്വയം വിളിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് എല്ലാ കാരണങ്ങളുമുണ്ട്. അങ്ങനെ, ബൽസാക്ക്, ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടി, ആധുനിക സമൂഹത്തിലെ ജീവജാലങ്ങളെ അതിന്റെ ബഹുതലങ്ങളിൽ നിന്ന് നിരന്തരം ചലിക്കുന്ന സാമ്പത്തിക ഘടനയിൽ നിന്ന് ബൗദ്ധികവും ശാസ്ത്രീയവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ചിന്തയുടെ ഉയർന്ന മേഖലകളിലേക്ക് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പഠിക്കുന്ന ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് സമാനമാണ്.

ബൽസാക്ക് എഴുതാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന "ധാർമ്മിക ചരിത്രം", തിരഞ്ഞെടുപ്പിലൂടെയും സാമാന്യവൽക്കരണത്തിലൂടെയും മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിന് സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയൂ, "തിന്മകളുടെയും ഗുണങ്ങളുടെയും ഒരു പട്ടിക ഉണ്ടാക്കുക, അഭിനിവേശങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ കേസുകൾ ശേഖരിക്കുക, കഥാപാത്രങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുക, തിരഞ്ഞെടുക്കൽ. പ്രധാന സംഭവങ്ങൾസമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന്", നിരവധി ഏകതാനമായ പ്രതീകങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ സംയോജിപ്പിച്ച് തരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. "എനിക്ക് അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഒന്ന് പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട് പൊതു മൈതാനംസാമൂഹിക പ്രതിഭാസങ്ങൾ, തരങ്ങളുടെയും അഭിനിവേശങ്ങളുടെയും സംഭവങ്ങളുടെയും ഒരു വലിയ ശേഖരത്തിന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാൻ. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ ഫ്രാൻസിന്റെ പൊതു-സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ അഹംഭാവത്തിന്റെയും ഭൗതിക താൽപ്പര്യങ്ങളുടെയും പോരാട്ടത്തിലാണ് ബൽസാക്ക് ഈ പ്രധാന "സോഷ്യൽ എഞ്ചിൻ" കണ്ടെത്തിയത്. ബൂർഷ്വാ രൂപീകരണത്തിലൂടെ കാലഹരണപ്പെട്ട ഫ്യൂഡൽ രൂപീകരണത്തിന്റെ അനിവാര്യമായ മാറ്റത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ ചരിത്ര പ്രക്രിയയുടെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകതയുടെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിഗമനത്തിലെത്തി രചയിതാവ്.

തന്റെ ഇതിഹാസത്തിൽ, ഈ അടിസ്ഥാന പ്രക്രിയ എങ്ങനെയാണ് പ്രകടമാകുന്നത് എന്ന് കണ്ടെത്താൻ ബൽസാക്ക് ശ്രമിക്കുന്നു വിവിധ മേഖലകൾപൊതുവും സ്വകാര്യവുമായ ജീവിതം, വിവിധ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളിൽ പെടുന്ന ആളുകളുടെ വിധിയിൽ, പാരമ്പര്യ പ്രഭുക്കന്മാർ മുതൽ നഗരത്തിലെയും ഗ്രാമത്തിലെയും നിവാസികൾ വരെ.

മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, "ദി ഹ്യൂമൻ കോമഡി" "എറ്റ്യൂഡ്സ് ഓൺ മോറൽസ്" ("എറ്റ്യൂഡ്സ് ഓഫ് മോറൽസ്"), "ഫിലോസഫിക്കൽ സ്റ്റഡീസ്", "അനലിറ്റിക്കൽ സ്റ്റഡീസ്" എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. TO ഏറ്റവും പുതിയ എഴുത്തുകാരൻ"വിവാഹത്തിന്റെ ശരീരശാസ്ത്രം" സൂചിപ്പിക്കുന്നു കൂടാതെ രണ്ടോ മൂന്നോ കൃതികൾ കൂടി എഴുതാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു ("ദി പാത്തോളജി ഓഫ് സോഷ്യൽ ലൈഫ്", "അനാട്ടമി ഓഫ് പെഡഗോഗിക്കൽ കോർപ്പറേഷൻ", "മോണോഗ്രാഫ് ഓൺ വെർച്യു"). "തത്വശാസ്ത്ര പഠനങ്ങൾ" "എല്ലാ സംഭവങ്ങളുടെയും സോഷ്യൽ എഞ്ചിൻ" എന്ന പദപ്രയോഗം നൽകുന്നു, കൂടാതെ ബൽസാക്ക് മനുഷ്യന്റെ ചിന്തകളുടെയും അഭിനിവേശങ്ങളുടെയും "വിനാശകരമായ" തിളപ്പിക്കൽ അത്തരമൊരു "എഞ്ചിൻ" ആയി കണക്കാക്കുന്നു. അവസാനമായി, "സദാചാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങളിൽ" ആളുകളുടെ സ്വകാര്യ ഭാഗധേയം നിർണ്ണയിക്കുന്ന നിർദ്ദിഷ്ട കാരണങ്ങളുടെയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെയും നിരവധി വൈവിധ്യമാർന്ന ശൃംഖലകൾ കണ്ടെത്താനാകും. ഈ കൂട്ടം സൃഷ്ടികളാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ, ഇതിന് 6 വശങ്ങളുണ്ട്:

"സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിന്റെ രംഗങ്ങൾ" ("ഗോബ്സെക്", "ഫാദർ ഗോറിയോട്ട്", "വിവാഹ കരാർ" മുതലായവ);

"പ്രവിശ്യാ ജീവിതത്തിന്റെ രംഗങ്ങൾ" ("യൂജീനിയ ഗ്രാൻഡെ", "ലോസ്റ്റ് ഇല്യൂഷൻസ്", "മ്യൂസിയം ഓഫ് ആന്റിക്വിറ്റീസ്");

"പാരീസ് ജീവിതത്തിന്റെ രംഗങ്ങൾ" ("വേശ്യാവൃത്തിക്കാരുടെ തിളക്കവും ദാരിദ്ര്യവും", "സീസർ ബിറോട്ടോയുടെ മഹത്വത്തിന്റെയും പതനത്തിന്റെയും ചരിത്രം");

"സൈനിക ജീവിതത്തിന്റെ രംഗങ്ങൾ" ("ചുവാൻ", "പാഷൻ ഇൻ ദി ഡെസേർട്ട്");

"രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിന്റെ രംഗങ്ങൾ" ("ഇരുണ്ട ദ്രവ്യം", "അകത്ത് പുറത്ത് ആധുനിക ചരിത്രം»),

"ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിന്റെ രംഗങ്ങൾ" ("ഗ്രാമ പുരോഹിതൻ", "കർഷകർ"

ആമുഖത്തിൽ, സൈക്കിളിന്റെ തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥം രചയിതാവ് വിശദീകരിക്കുന്നു. "പദ്ധതിയുടെ വലിയ വ്യാപ്തി, ഒരേ സമയം സമൂഹത്തിന്റെ ചരിത്രവും വിമർശനവും, അതിന്റെ അൾസറുകളുടെ വിശകലനവും അതിന്റെ അടിത്തറയെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അത് ഇപ്പോൾ ദൃശ്യമാകുന്ന പേര് നൽകാൻ എന്നെ അനുവദിക്കുന്നു -" ഹ്യൂമൻ കോമഡി ”. അത് ആകർഷകമാണോ? അതോ ശരിയാണോ? കൃതി എപ്പോൾ തീരുമെന്ന് തീരുമാനിക്കേണ്ടത് വായനക്കാരാണ്.

സൈക്കിളിന്റെ പേരിന്റെ അർത്ഥം ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ "ഡീക്രിപ്റ്റ്" ചെയ്യാം. ഇത് ചെയ്തിരിക്കണം

- ആശയത്തിന്റെ മഹത്തായ വ്യാപ്തി ഊന്നിപ്പറയാൻ (രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഡാന്റെയുടെ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ "ദി ഡിവൈൻ കോമഡി" എന്ന മഹത്തായ കൃതിക്ക് ആധുനികതയ്ക്ക് സമാനമായ പ്രാധാന്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിക്ക് ഉണ്ടായിരിക്കണം);

- ദൈവിക - ഭൗമിക, ഡാന്റെ നരകത്തിന്റെ സർക്കിളുകൾ - മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക "സർക്കിളുകൾ" എന്നിവയെ എതിർക്കാനുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ ആഗ്രഹം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുക;

- സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന നിർണായക പാത്തോസ് പിടിച്ചെടുക്കുക. എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആധുനികത വിപ്ലവ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ദയനീയവും അതേ സമയം ക്രൂരവുമായ കാരിക്കേച്ചറാണ്. ബൂർഷ്വാ ഫ്രാൻസിന്റെ ഉത്ഭവം ഗാംഭീര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ദാരുണമായ സംഭവങ്ങൾ 1789 ലെ വിപ്ലവം, പിന്നീട് ജൂലൈ രാജവാഴ്ച, ബൽസാക്കിന്റെ ധാരണയിൽ, ഈ വിപ്ലവത്തിന്റെ നേതാക്കളുടെ ആദർശങ്ങളുടെ ദയനീയവും അതേ സമയം ക്രൂരവുമായ കാരിക്കേച്ചറാണ്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ദുരന്തത്തെ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലെ ഹാസ്യം മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു, മഹാനായ വിപ്ലവകാരികളുടെ യഥാർത്ഥ അവകാശികൾ (അതിനാൽ ഒരു കൃതിയുടെ സ്വഭാവ ശീർഷകം) കളിക്കുന്ന - ചിലപ്പോൾ അവർക്കറിയാത്ത ഒരു കോമഡി. "ഹ്യൂമൻ കോമഡി": "സ്വയം അറിയാത്ത ഹാസ്യനടന്മാർ"). തന്റെ ഇതിഹാസത്തെ "ഹ്യൂമൻ കോമഡി" എന്ന് വിളിക്കുന്ന ബൽസാക്ക്, സാരാംശത്തിൽ, തന്റെ കാലത്തെ മുഴുവൻ ബൂർഷ്വാ-കുലീന സമൂഹത്തെയും കുറിച്ച് ഒരു വാചകം ഉച്ചരിച്ചു;

- ശീർഷകം ഇതിഹാസത്തിന്റെ ആന്തരിക നാടകത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. നാടകത്തിലെ പതിവുപോലെ അതിന്റെ ആദ്യഭാഗം - "എറ്റ്യൂഡ്സ് ഓഫ് മോറൽസ്" രംഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടത് യാദൃശ്ചികമല്ല. നാടകീയമായ ഒരു കൃതി പോലെ, സജീവമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന സംഘട്ടന സാഹചര്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ് ഹ്യൂമൻ കോമഡി, വിരുദ്ധ താൽപ്പര്യങ്ങളും അഭിനിവേശങ്ങളും തമ്മിലുള്ള അക്രമാസക്തമായ ഏറ്റുമുട്ടൽ, മിക്കപ്പോഴും നായകന് വേണ്ടി ദാരുണമായി പരിഹരിച്ചിരിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ ഹാസ്യാത്മകമായി, കുറച്ച് തവണ മെലോഡ്രാമാറ്റിക് ആയി. തന്റെ കൃതി "മൂവായിരം മുതൽ നാലായിരം വരെ കഥാപാത്രങ്ങളുള്ള ഒരു നാടകം" ആണെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ മുഖവുരയിൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല.

യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബൽസാക്കിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് ആഴവും വൈവിധ്യവും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. മനുഷ്യന്റെ ദുഷ്പ്രവണതകളെയും സാമൂഹിക അനീതിയുടെ എല്ലാത്തരം പ്രകടനങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള വിമർശനാത്മക വിലയിരുത്തൽ, സാമൂഹിക സംഘടനയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള അപൂർണത ആധുനിക ജീവിതത്തിന്റെ വിഷയത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശകലന സമീപനത്തിന്റെ ഒരു വശം മാത്രമാണ്. ഹ്യൂമൻ കോമഡി സൈക്കിൾ ഒരു തരത്തിലും "ശുദ്ധമായ വിമർശനത്തിന്റെ" ഒരു പ്രതിഭാസമല്ല. എഴുത്തുകാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച പ്രകടനങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യവും വ്യക്തമാണ് - ഔദാര്യം, സത്യസന്ധത, താൽപ്പര്യമില്ലായ്മ, സർഗ്ഗാത്മകത, ആത്മാവിന്റെ ഉയർന്ന പ്രേരണകൾ. ആമുഖത്തിൽ അദ്ദേഹം ഇതിനെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകം പറയുന്നു: "ഞാൻ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ചിത്രത്തിൽ, അപലപനീയമായ മുഖങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതൽ സദ്ഗുണമുള്ള മുഖങ്ങളുണ്ട്." ഓരോ വ്യക്തിയിലും അല്ലെങ്കിലും, മനുഷ്യരാശിയുടെ പരിണാമത്തിന്റെ പൊതു വീക്ഷണത്തിൽ സ്വയം പ്രകടമാകുന്ന മനുഷ്യന്റെ പൂർണതയിൽ താൻ വിശ്വസിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലൂടെ എഴുത്തുകാരൻ ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. അതേസമയം, സമൂഹത്തിന്റെ അനന്തമായ പുരോഗതിയിൽ ബൽസാക്ക് വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ, എഴുത്തുകാരന്റെ ശ്രദ്ധ ഒരു വ്യക്തിയെ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് "പൂർണ്ണമായ സൃഷ്ടി" എന്ന നിലയിലല്ല, മറിച്ച് തുടർച്ചയായ രൂപീകരണത്തിന്റെയും മെച്ചപ്പെടുത്തലിന്റെയും അവസ്ഥയിലാണ്.

ഒരു ഭീമാകാരമായ ക്യാൻവാസ് സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങി, ബൽസാക്ക് വസ്തുനിഷ്ഠതയെ തന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക തത്വമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. "ഫ്രഞ്ച് സമൂഹം തന്നെ ചരിത്രകാരനാകേണ്ടതായിരുന്നു, എനിക്ക് അതിന്റെ സെക്രട്ടറി മാത്രമായിരുന്നു." അതേ സമയം, അദ്ദേഹം സ്വയം ഒരു പകർപ്പെഴുത്തുകാരനായി കണക്കാക്കുന്നില്ല. എഴുത്തുകാരൻ തിന്മകളും ഗുണങ്ങളും ചിത്രീകരിക്കുക മാത്രമല്ല, ആളുകളെ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. "ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ സത്തയാണ് അവനെ ഒരു എഴുത്തുകാരനാക്കുന്നത്. ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നില്ല ... പറയാൻ, ഒരു രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞന് തുല്യനാക്കുന്നു, ഒരുപക്ഷേ അവനെക്കാൾ ഉയർന്നതായിരിക്കാം - ഇത് മനുഷ്യ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രത്യേക അഭിപ്രായമാണ്, തത്വങ്ങളോടുള്ള സമ്പൂർണ്ണ ഭക്തി. അതിനാൽ, ബാൽസാക്കിന്റെ മഹത്തായ സൃഷ്ടിയുടെ കർശനമായ ആശയത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് സംസാരിക്കാം. കലാകാരന്റെ ലോകവീക്ഷണവും സൗന്ദര്യാത്മക തത്വങ്ങളും വികസിക്കുമ്പോൾ അത് മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുമെങ്കിലും, അതിന്റെ സാരാംശം ഇതിനകം 1834-ഓടെ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു.

അഭൂതപൂർവമായ ഒരു ആശയം നടപ്പിലാക്കുന്നതിന് ധാരാളം പ്രതീകങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. ദ ഹ്യൂമൻ കോമഡിയിൽ രണ്ടായിരത്തിലധികം പേർ ഉണ്ട്. ഓരോരുത്തർക്കും ആവശ്യമായതെല്ലാം എഴുത്തുകാരൻ പറയുന്നു: അവരുടെ ഉത്ഭവം, മാതാപിതാക്കൾ (ചിലപ്പോൾ വിദൂര പൂർവ്വികർ പോലും), ബന്ധുക്കൾ, സുഹൃത്തുക്കൾ, ശത്രുക്കൾ, മുൻകാലവും നിലവിലുള്ളതുമായ തൊഴിലുകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ അദ്ദേഹം നൽകുന്നു, കൃത്യമായ വിലാസങ്ങൾ നൽകുന്നു, അപ്പാർട്ടുമെന്റുകളുടെ ഫർണിച്ചറുകൾ വിവരിക്കുന്നു. വാർഡ്രോബുകളുടെ ഉള്ളടക്കം മുതലായവ. പി. ബൽസാക്കിന്റെ നായകന്മാരുടെ കഥകൾ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഒരു പ്രത്യേക സൃഷ്ടിയുടെ അവസാനത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നില്ല. മറ്റ് നോവലുകളിലേക്കും കഥകളിലേക്കും ചെറുകഥകളിലേക്കും നീങ്ങുമ്പോൾ, അവർ ജൈവകണങ്ങളായ സമൂഹം സജീവമായതിനാൽ ഉയർച്ച താഴ്ചകൾ, പ്രതീക്ഷകൾ അല്ലെങ്കിൽ നിരാശകൾ, സന്തോഷങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പീഡനങ്ങൾ എന്നിവ അനുഭവിച്ചുകൊണ്ട് അവർ ജീവിക്കുന്നു. ഈ "തിരിച്ചുവരുന്ന നായകന്മാരുടെ" പരസ്പരബന്ധം മഹത്തായ ഫ്രെസ്കോയുടെ ശകലങ്ങളെ ഒരുമിച്ച് നിർത്തുന്നു, ഇത് "ഹ്യൂമൻ കോമഡി" യുടെ പോളിസിലബിക് ഐക്യത്തിന് കാരണമാകുന്നു.

ഇതിഹാസത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, റിയലിസ്റ്റിക് കലയുടെ മുഴുവൻ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിനും അടിസ്ഥാനമായ സാധാരണമായ ബൽസാസിയൻ ആശയം ക്രിസ്റ്റലൈസ് ചെയ്യുന്നു. തിരഞ്ഞെടുപ്പിലൂടെയും സാമാന്യവൽക്കരണത്തിലൂടെയും മാത്രമേ "ധാർമ്മിക ചരിത്രം" സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന് അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. "തിന്മകളുടെയും സദ്‌ഗുണങ്ങളുടെയും ഒരു പട്ടിക കംപൈൽ ചെയ്യുക, അഭിനിവേശങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ കേസുകൾ ശേഖരിക്കുക, കഥാപാത്രങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുക, സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുക, നിരവധി ഏകതാനമായ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ സംയോജിപ്പിച്ച് തരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുക, ഒരുപക്ഷേ എനിക്ക് ഒരു കഥ എഴുതാം. പല ചരിത്രകാരന്മാരും മറന്നു - ധാർമ്മിക ചരിത്രം" . "തരം," ബൽസാക്ക് വാദിച്ചു, "സ്വയം സാമാന്യവൽക്കരിക്കുന്ന ഒരു കഥാപാത്രമാണ് സ്വഭാവവിശേഷങ്ങള്അദ്ദേഹത്തോട് ഏറെക്കുറെ സാമ്യമുള്ള എല്ലാവരും, ജനുസ്സിന്റെ മാതൃക. അതേസമയം, കലയുടെ ഒരു പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ തരം ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങളിൽ നിന്ന്, അതിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകളിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. “ഇത്തരത്തിനും ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ പല മുഖങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ” ഒരാൾക്ക് പൊതുവായ ആശയം കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, പക്ഷേ, ബൽസാക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, നായകൻ “ഇവരിൽ ഒരാളായി മാറിയാൽ, ഇത് രചയിതാവിന്റെ കുറ്റകരമായ വിധിയായിരിക്കും, കാരണം അവന്റെ സ്വഭാവം അങ്ങനെയല്ല. ഒരു കണ്ടെത്തലായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

ബൽസാക്കിന്റെ സങ്കൽപ്പത്തിലെ സാധാരണമായത് അസാധാരണത്വത്തിന് വിരുദ്ധമല്ലെന്ന് ഊന്നിപ്പറയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, ഈ അസാധാരണമായതിൽ ജീവിതനിയമങ്ങളുടെ തന്നെ കേന്ദ്രീകൃതമായ ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തുകയാണെങ്കിൽ. സ്റ്റെൻഡലിനെപ്പോലെ, ദ ഹ്യൂമൻ കോമഡിയിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും ഒരു തരത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ അസാധാരണ വ്യക്തിത്വങ്ങളാണ്. ബൽസാക്ക് വ്യക്തിത്വം എന്ന് വിളിക്കുന്ന അവരുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ മൂർത്തതയിലും സജീവതയിലും അവരെല്ലാം അതുല്യരാണ്. അങ്ങനെ, ദി ഹ്യൂമൻ കോമഡിയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളിലെ സാധാരണയും വ്യക്തിയും വൈരുദ്ധ്യാത്മകമായി പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് കലാകാരന്റെ ഇരട്ടി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിപരമായ പ്രക്രിയ- പൊതുവൽക്കരണവും സ്പെസിഫിക്കേഷനും. കഥാപാത്രങ്ങൾ അഭിനയിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിലേക്കും നോവലുകളിലെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ ചലനം നിർണ്ണയിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളിലേക്കും ബൽസാക്കിലെ സാധാരണ വിഭാഗങ്ങൾ വ്യാപിക്കുന്നു (“ആളുകൾ മാത്രമല്ല, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളും സാധാരണ ചിത്രങ്ങളായി രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.”)

ഒരു നിശ്ചിത കാലഘട്ടത്തിലെ രണ്ടോ മൂവായിരമോ സാധാരണ ആളുകളെ ഇതിഹാസത്തിൽ ചിത്രീകരിക്കാനുള്ള തന്റെ ഉദ്ദേശ്യം നിറവേറ്റിക്കൊണ്ട്, ബൽസാക്ക് സാഹിത്യ ശൈലിയിൽ ഒരു പരിഷ്കരണം നടത്തി. അടിസ്ഥാനപരമായി അവൻ സൃഷ്ടിച്ചത് ഒരു പുതിയ ശൈലിജ്ഞാനോദയത്തിൽ നിന്നും കാല്പനികതയിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമാണ്. ദേശീയ ഭാഷയുടെ എല്ലാ സമ്പത്തിന്റെയും ഉപയോഗമാണ് ബാൽസാക്ക് പരിഷ്കരണത്തിന്റെ പ്രധാന സത്ത. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരിൽ പലർക്കും (പ്രത്യേകിച്ച്, സെയിന്റ്-ബ്യൂവ്, പിന്നീട് ഇ. ഫെയ്ജ്, ബ്രൂനെതിയർ, ഫ്ലൂബെർട്ട് തുടങ്ങിയ ഗുരുതരമായ വിമർശകർ) ഈ സാരാംശം മനസ്സിലാക്കുകയോ അംഗീകരിക്കുകയോ ചെയ്തില്ല. ബൽസാക്കിന്റെ വാചാടോപം, പരുക്കൻത, അശ്ലീലത എന്നിവയെ പരാമർശിച്ച്, ഒരു കലാകാരനെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബലഹീനത പ്രകടമാക്കിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മോശം ശൈലിക്ക് അവർ അവനെ നിന്ദിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അക്കാലത്ത് ബൽസാക്കിന്റെ ഭാഷാപരമായ നവീകരണത്തെ പ്രതിരോധിക്കാൻ ശബ്ദങ്ങൾ ഉയർന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ടി. ഗൗട്ടിയർ എഴുതി: “ബൽസാക്ക് തന്റെ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഒരു പ്രത്യേക ഭാഷ കെട്ടിച്ചമയ്ക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി, അതിൽ എല്ലാത്തരം സാങ്കേതികവിദ്യകളും എല്ലാത്തരം ഭാഷകളും ശാസ്ത്രവും കലയും തിരശ്ശീലയ്ക്ക് പിന്നിലുള്ള ജീവിതവും ഉൾപ്പെടുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഉപരിപ്ലവമായ വിമർശകർ ബൽസാക്കിന് എഴുതാൻ അറിയില്ല എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്, അദ്ദേഹത്തിന് സ്വന്തം ശൈലിയുണ്ടെങ്കിലും, മികച്ചതും മാരകവും ഗണിതശാസ്ത്രപരവുമായ ആശയവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ഗൗതിയർ രേഖപ്പെടുത്തിയ "പോളിഫോണി" എന്ന തത്വം സാഹിത്യത്തിൽ ഇന്നും അഭൂതപൂർവമാണ്. പ്രധാന അടയാളംതുടർന്നുള്ള എല്ലാ സാഹിത്യങ്ങൾക്കും ഒരു യഥാർത്ഥ കണ്ടെത്തലായിരുന്നു ബാൽസാക് ശൈലി. "ഹ്യൂമൻ കോമഡി" എന്ന ചിത്രത്തിലെ കലാകാരന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ രീതിയുമായി ഈ ശൈലിയുടെ ജൈവിക ബന്ധം സോള മികച്ച രീതിയിൽ പറഞ്ഞു, ഈ ശൈലി എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിൽക്കുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. സ്വന്തം ശൈലി» ബൽസാക്ക്.

ഹ്യൂമൻ കോമഡിയുടെ ആമുഖത്തിൽ എഴുത്തുകാരന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പ്രതിഫലിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. "സോഷ്യൽ എഞ്ചിൻ" എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ചിന്തയ്‌ക്കൊപ്പം, സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ചിന്തയ്‌ക്കൊപ്പം, ഇത് രചയിതാവിന്റെ രാജവാഴ്ച പരിപാടിയുടെ രൂപരേഖ നൽകുന്നു, മതത്തിന്റെ സാമൂഹിക നേട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ ഒരു അവിഭാജ്യ സംവിധാനമായിരുന്നു. മനുഷ്യന്റെ ദുഷിച്ച അഭിലാഷങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തുകയും "സാമൂഹിക ക്രമത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ അടിസ്ഥാനം" ആയിരുന്നു. അക്കാലത്ത് ഫ്രഞ്ച് സമൂഹത്തിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്ന നിഗൂഢ പഠിപ്പിക്കലുകളോടുള്ള - പ്രത്യേകിച്ച് സ്വീഡിഷ് പാസ്റ്ററായ സ്വീഡൻബർഗിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളോടുള്ള ബൽസാക്കിന്റെ ആകർഷണവും ആമുഖം കാണിച്ചു.

ബൽസാക്കിന്റെ ലോകവീക്ഷണം, പ്രകൃതിയുടെയും സമൂഹത്തിന്റെയും ഭൗതികശാസ്ത്രത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹാനുഭൂതി, ശാസ്ത്രീയ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളിലുള്ള താൽപ്പര്യം, സ്വതന്ത്രചിന്തയുടെയും പ്രബുദ്ധതയുടെയും ആവേശകരമായ പ്രതിരോധം എന്നിവ ഈ വ്യവസ്ഥകളിൽ നിന്ന് കുത്തനെ വ്യതിചലിക്കുന്നു. മഹാനായ ഫ്രഞ്ച് പ്രബുദ്ധരുടെ സൃഷ്ടിയുടെ അനന്തരാവകാശിയും പിൻഗാമിയുമാണ് എഴുത്തുകാരൻ എന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

"ഹ്യൂമൻ കോമഡി" ബൽസാക്ക് രണ്ട് പതിറ്റാണ്ടുകളുടെ തീവ്രമായ സൃഷ്ടിപരമായ ജീവിതം നൽകി. സൈക്കിളിലെ ആദ്യത്തെ നോവൽ, ദി ചൗവൻസ്, 1829 മുതലുള്ളതാണ്; അവസാനത്തെ, ദി റിവേഴ്സ് സൈഡ് ഓഫ് മോഡേൺ ലൈഫ്, 1848 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

തന്റെ ആശയം അസാധാരണവും ഗംഭീരവുമാണെന്ന് ബൽസാക്ക് ആദ്യം മുതൽ മനസ്സിലാക്കി, കൂടാതെ നിരവധി വാല്യങ്ങൾ ആവശ്യമാണെന്ന്. പദ്ധതികൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനേക്കാൾ കുറവ്, കണക്കാക്കിയ അളവ് "ഹ്യൂമൻ കോമഡി" കൂടുതൽ വലുതായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഇതിനകം 1844-ൽ, എഴുതിയതും ഉൾപ്പെടുന്നതുമായ ഒരു കാറ്റലോഗ് കംപൈൽ ചെയ്യുന്നുഎന്താണ് എഴുതേണ്ടത്, ബൽസാക്ക്, 97 കൃതികൾക്ക് പുറമേ, 56 പേരുകൾ കൂടി നൽകും. എഴുത്തുകാരന്റെ മരണശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആർക്കൈവ് പഠിച്ച്, ഫ്രഞ്ച് ശാസ്ത്രജ്ഞർ മറ്റൊരു 53 നോവലുകളുടെ ശീർഷകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിൽ നിലവിലുള്ള നൂറിലധികം സ്കെച്ചുകൾ ചേർക്കാൻ കഴിയും. നോട്ടുകളുടെ രൂപത്തിൽ.

^ 3. ബൽസാക്കിന്റെ കഥ "ഗോബ്സെക്" പുനഃസ്ഥാപന കാലഘട്ടത്തിലെ ഫ്രഞ്ച് പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും ബൂർഷ്വാസിയുടെയും സൃഷ്ടിയിലെ ചിത്രം.

നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ബൽസാക്കിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ സൃഷ്ടിപരമായ വികാസത്തിൽ ഗവേഷകർ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യകാല കാലയളവ്ബൽസാക്കിന്റെ കൃതി - 20-കൾ - "അക്രമ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന റൊമാന്റിക് സ്കൂളിന്റെ സാമീപ്യത്തിന്റെ അടയാളത്തിന് കീഴിൽ കടന്നുപോകുന്നു.

1930 കളുടെ ആദ്യ പകുതിയിൽ, ബൽസാക്കിന്റെ മഹത്തായ റിയലിസ്റ്റിക് കല രൂപപ്പെട്ടു.

30-കളുടെ തുടക്കത്തിലെ ബൽസാക്കിന്റെ വിമർശനാത്മക ലേഖനങ്ങൾ - "റൊമാന്റിക് മാസ്സ്", വി. ഹ്യൂഗോ "എർണാനി"യുടെ നാടകത്തിന്റെ അവലോകനം, "ലിറ്റററി സലൂണുകളും പ്രശംസനീയമായ വാക്കുകളും" - എഴുത്തുകാരൻ ഫ്രഞ്ച് റൊമാന്റിസിസത്തെ അതിന്റെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന രീതിയിൽ കൂടുതൽ ആഴത്തിലും ബോധപൂർവ്വം വിമർശിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പ്രകടനങ്ങൾ . യുവ എഴുത്തുകാരൻ റൊമാന്റിക് ഇഫക്റ്റുകളുടെ എതിരാളിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ചരിത്രപരമായ പ്ലോട്ടുകൾക്ക് റൊമാന്റിക് മുൻഗണന, റൊമാന്റിക് ഉയർന്നതും വാചാലവുമായ ശൈലി. ഈ വർഷങ്ങളിൽ, ബൽസാക്ക് വളരെ താൽപ്പര്യത്തോടെ ശാസ്ത്ര വിജ്ഞാന വികസനം പിന്തുടർന്നു: ഭൂമിയിലെ മൃഗങ്ങളുടെ ലോകത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയിൽ അദ്ദേഹം ആകർഷിച്ചു, ഇത് 1830-ൽ സെന്റ്-ഹിലെയറിനും കുവിയറിനുമിടയിൽ അരങ്ങേറി. ഫ്രഞ്ച് ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിൽ. യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ച് ശാസ്ത്രീയമായി കൃത്യമായ ചിത്രം നൽകുന്ന സത്യസന്ധമായ കലയ്ക്ക്, ഒന്നാമതായി, ആധുനികതയുടെ ആഴത്തിലുള്ള പഠനം, സമൂഹത്തിൽ നടക്കുന്ന പ്രക്രിയകളുടെ സത്തയിലേക്ക് നുഴഞ്ഞുകയറൽ എന്നിവ ആവശ്യമാണെന്ന നിഗമനത്തിൽ എഴുത്തുകാരൻ എത്തിച്ചേരുന്നു.

ചരിത്രപരവും സാമ്പത്തികവും ശാരീരികവുമായ ചില ശാസ്ത്രീയ ഡാറ്റയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി യാഥാർത്ഥ്യത്തെ കൃത്യമായി ചിത്രീകരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം ബൽസാക്കിന്റെ ഒരു കലാപരമായ സവിശേഷതയാണ്. എഴുത്തുകാരന്റെ പത്രപ്രവർത്തനത്തിൽ വ്യാപകമായി പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്ന സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലയിൽ വലിയൊരു സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. 1930-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ, ബൽസാക്കിന്റെ റിയലിസം ആഴത്തിലും ബോധപൂർവമായും സാമൂഹികമായിരുന്നു.

അതേ സമയം ഇൻ സൃഷ്ടിപരമായ രീതിഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ബൽസാക്ക്, ചിത്രീകരണത്തിന്റെ റിയലിസ്റ്റിക് രീതി റൊമാന്റിക് കലാപരമായ മാർഗങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. റൊമാന്റിക് ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത സ്കൂളുകൾക്കെതിരെ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, എഴുത്തുകാരൻ ഇപ്പോഴും പലതും ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല കലാപരമായ മാർഗങ്ങൾറൊമാന്റിസിസം. 30-കളുടെ തുടക്കത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ ഇത് അനുഭവപ്പെടുന്നു, കഥയിൽ ഉൾപ്പെടെ, യഥാർത്ഥത്തിൽ "ദി ഡെബൗച്ചറിയുടെ അപകടങ്ങൾ" (1830).

പിന്നീട്, ഈ കഥയെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനും അതിന്റെ അർത്ഥം ആഴത്തിലാക്കുന്നതിനും ഒരു പുതിയ തലക്കെട്ട് നൽകുന്നതിനുമായി ബൽസാക്ക് വീണ്ടും ഈ കഥയിലേക്ക് തിരിയുന്നു: പാപ്പാ ഗോബ്‌സെക് (1835), പിന്നീട്, 1842-ൽ ഗോബ്‌സെക്.

ആദ്യ പതിപ്പ് മുതൽ രണ്ടാമത്തെ പതിപ്പ് വരെ, കഥ ഒരു പ്രബോധനപരമായ ധാർമ്മിക വിവരണത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ദാർശനിക സാമാന്യവൽക്കരണത്തിലേക്ക് പരിണമിച്ചു. ദ പെറിൽസ് ഓഫ് ഡിബൗച്ചറിയിൽ, കോംടെ ഡി റെസ്റ്റോയുടെ അവിശ്വസ്തയായ ഭാര്യ അനസ്താസി ഡി റെസ്റ്റോ ആയിരുന്നു കേന്ദ്ര കഥാപാത്രം; അവളുടെ ദുഷിച്ച ജീവിതം അവളുടെ സ്വന്തം ധാർമ്മിക ബോധത്തിന് മാത്രമല്ല, അവളുടെ കുട്ടികൾക്കും, കുടുംബത്തിന് മൊത്തത്തിൽ വിനാശകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി. ഗോബ്സെക്കിൽ, രണ്ടാമത്തെ സെമാന്റിക് കേന്ദ്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - ബൂർഷ്വാ സമൂഹത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന അധികാരത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വമായി മാറുന്ന പലിശക്കാരൻ.

ഈ കൃതിക്ക് ഒരു പ്രത്യേക രചനയുണ്ട് - ഒരു കഥയ്ക്കുള്ളിലെ ഒരു കഥ. ഡെർവില്ലിന്റെ വക്കീലിന് വേണ്ടിയാണ് കഥ പറയുന്നത്. സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു പ്രത്യേക "വീക്ഷണം" സൃഷ്ടിക്കാൻ ഈ ആഖ്യാനരീതി രചയിതാവിനെ അനുവദിക്കുന്നു. ഡെർവിൽ ഗോബ്സെക്കിന്റെയും ഡി റെസ്റ്റോ കുടുംബത്തിന്റെയും ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തിഗത എപ്പിസോഡുകളെക്കുറിച്ച് പറയുക മാത്രമല്ല, സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളുടെയും വിലയിരുത്തൽ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ബൽസാക്കിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം കഥയിൽ പ്രകടമാകുന്നത് പ്രാഥമികമായി പുനരുദ്ധാരണ കാലഘട്ടത്തിലെ ഫ്രഞ്ച് സമൂഹത്തിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും വെളിപ്പെടുത്തലിലാണ്. ഈ കൃതിയിൽ, രചയിതാവ് കാണിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു യഥാർത്ഥ സത്തപ്രഭുക്കന്മാരും ബൂർഷ്വാസിയും. ഗോബ്സെക്കിലെ ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുള്ള സമീപനം കൂടുതൽ വിശകലനാത്മകമായി മാറുന്നു, കാരണം ഇത് പ്രാഥമികമായി കലയിലൂടെ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, കൂടാതെ സമൂഹത്തെ മൊത്തത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിഗമനങ്ങൾ ഈ വിശകലനത്തിൽ നിന്ന് പിന്തുടരുന്നു.

പഴയ ഫ്രഞ്ച് പ്രഭുവർഗ്ഗത്തിന്റെ (മാക്സിം ഡി ട്രേ, റെസ്റ്റോ കുടുംബം) തകർച്ചയും അപചയവും കലാകാരൻ കാണിക്കുന്നു. തന്നെയും സ്വന്തം മക്കളെയും സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീയുടെ ചെലവിൽ ലാഭം കൊയ്യാൻ മടിക്കാത്ത, ബഹുമാനവും മനസ്സാക്ഷിയും ഇല്ലാത്ത ഒരു സാധാരണ ഗിഗോളോ ആയി ഡി ട്രേയെ കാണിക്കുന്നു. "നിങ്ങളുടെ സിരകളിൽ, രക്തത്തിന് പകരം അഴുക്കുണ്ട്," പലിശക്കാരൻ മാക്‌സിം ഡി ട്രേയുടെ മുഖത്ത് അവജ്ഞയോടെ എറിയുന്നു. കൗണ്ട് റെസ്റ്റോ കൂടുതൽ അനുകമ്പയുള്ളവനാണ്, പക്ഷേ അവനിൽ പോലും രചയിതാവ് അത്തരം ആകർഷകമല്ലാത്ത സ്വഭാവത്തെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ബലഹീനതയായി ഊന്നിപ്പറയുന്നു. തനിക്ക് യോഗ്യമല്ലാത്ത ഒരു സ്ത്രീയെ അവൻ സ്നേഹിക്കുന്നു, അവളുടെ വിശ്വാസവഞ്ചനയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാതെ, അസുഖം ബാധിച്ച് മരിക്കുന്നു.

ഫ്രഞ്ച് പ്രഭുക്കന്മാരിൽ ഒരാളാണ് ഗോസ്ബെക്കിനായുള്ള കോംറ്റെ ഡി റെസ്റ്റോ, അതിന്റെ പതനം എഴുത്തുകാരൻ വളരെ ഖേദത്തോടെ വീക്ഷിച്ചു, ഇത് ഒരു ദേശീയ ദുരന്തമായി കണക്കാക്കി. പക്ഷേ, ഒരു എഴുത്തുകാരനെന്ന നിലയിൽ - ഒരു റിയലിസ്റ്റ്, ബൽസാക്ക്, നായകനോട് സഹതപിക്കുക പോലും, പഴയ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ നാശം, തന്റെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ, ബൂർഷ്വാ ബന്ധങ്ങളുടെ ആക്രമണത്തിൽ കീഴടങ്ങൽ എന്നിവ കാണിച്ചു. കോംടെ ഡി റെസ്റ്റോഡിന്റെ തകർന്നതും വിജനവുമായ വീട്ടിൽ വിജയിയായ ഗോബ്സെക്കിന്റെ രൂപം നാടകീയമാണ്: പണമാണ് ഒരു പരമാധികാര യജമാനനായി പഴയ കുലീനമായ മാളികയുടെ അറകളിലേക്ക് പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നത്.

പ്രഭുവർഗ്ഗത്തിന്റെ സ്വഭാവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനം "ഗോബ്സെക്കിൽ" ബൂർഷ്വാ വിരുദ്ധ തുടക്കവുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. കഥയിലെ നായകൻ ഒരു കോടീശ്വരൻ പലിശക്കാരനാണ് - പുതിയ ഫ്രാൻസിന്റെ ഭരണാധികാരികളിൽ ഒരാൾ. ശക്തവും അസാധാരണവുമായ വ്യക്തിത്വമുള്ള ഗോബ്സെക് ആന്തരികമായി വൈരുദ്ധ്യമുള്ളയാളാണ്. “രണ്ട് ജീവികൾ അതിൽ വസിക്കുന്നു: ഒരു പിശുക്കനും തത്ത്വചിന്തകനും, നികൃഷ്ട സൃഷ്ടിയും ഉന്നതനും,” അഭിഭാഷകനായ ഡെർവിൽ അവനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, ആരുടെ പേരിൽ കഥ പറയുന്നു.

പലിശയാണ് പ്രധാന മേഖല പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾഗോബ്സെക്. ഉയർന്ന പലിശയ്ക്ക് പണം കടം നൽകിക്കൊണ്ട്, അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ തന്റെ "വാർഡുകൾ" കൊള്ളയടിക്കുന്നു, അവരുടെ അങ്ങേയറ്റത്തെ ആവശ്യവും അവനെ പൂർണ്ണമായി ആശ്രയിക്കുന്നതും പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നു. പലിശക്കാരൻ സ്വയം "ജീവിതത്തിന്റെ ഭരണാധികാരി" ആയി കണക്കാക്കുന്നു, കാരണം അവൻ തന്റെ കടക്കാരിൽ - സമ്പന്നരായ ചിലവഴിക്കുന്നവരിൽ ഭയം ഉണർത്തുന്നു. അവരുടെ മേൽ അധികാരത്തിൽ ആഹ്ലാദിച്ച്, തന്റെ പണത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ ലഭിച്ച സന്തോഷങ്ങൾക്ക് പണം നൽകേണ്ട സമയമാണിതെന്ന് പ്ലേബോയ്‌സിനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാനുള്ള സമയത്തിനായി അവൻ കാമത്തോടെ കാത്തിരിക്കുന്നു. ശിക്ഷിക്കുന്ന വിധിയുടെ വ്യക്തിത്വമായി അവൻ സ്വയം കരുതുന്നു. “ഞാൻ ഒരു പ്രതികാരമായി, മനസ്സാക്ഷിയുടെ നിന്ദയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു” - അദ്ദേഹം ഈ ചിന്തയിൽ ആനന്ദിക്കുന്നു, ഒരു പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സ്വീകരണമുറിയിലെ ആഡംബര പരവതാനിയിൽ വൃത്തികെട്ട ഷൂകളുമായി ചുവടുവെക്കുന്നു.

അചഞ്ചലവും ആത്മാവില്ലാത്തതും (“മാൻ-ഓട്ടോമാറ്റൺ”, “മാൻ-പ്രോമിസറി നോട്ട്”), ബൽസാക്കിനുള്ള ഗോബ്സെക്, ആ കൊള്ളയടിക്കുന്ന ശക്തിയുടെ ജീവനുള്ള ആൾരൂപമാണ്, അത് അധികാരത്തിലേക്ക് നിരന്തരം വഴിമാറുന്നു. ഈ ശക്തിയുടെ മുഖത്തേക്ക് അന്വേഷണാത്മകമായി ഉറ്റുനോക്കുമ്പോൾ, എഴുത്തുകാരൻ അതിന്റെ ശക്തിയുടെയും അചഞ്ചലമായ ആത്മവിശ്വാസത്തിന്റെയും ഉറവിടങ്ങളിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇവിടെയാണ് ഗോബ്സെക് തന്റെ മറുവശം വായനക്കാരിലേക്ക് തിരിയുന്നത്. കൊള്ളപ്പലിശക്കാരൻ ബൂർഷ്വാ-തത്ത്വചിന്തകൻ, ഉൾക്കാഴ്ചയുള്ള വിശകലന വിദഗ്ധന് വഴിമാറുന്നു. ആധുനിക ലോകത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്ന ഗോബ്സെക് ഈ ലോകത്തിലെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്ന പ്രധാന എഞ്ചിൻ പണമാണെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നു. അതിനാൽ, സ്വർണ്ണത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥൻ ലോകത്തെ ഭരിക്കുന്നു. “പണത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു യന്ത്രമല്ലാതെ എന്താണ് ജീവിതം? (...) ഇന്നത്തെ സമൂഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ ആത്മീയ സത്തയാണ് സ്വർണ്ണം, "ചിന്തിക്കുന്ന" പലിശക്കാരൻ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ആശയങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. ഇത് മനസ്സിലാക്കിയ ഗോബ്സെക് രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണാധികാരികളിൽ ഒരാളായി മാറി. "പാരീസിൽ എന്നെപ്പോലെ പത്ത് പേരുണ്ട്: ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ വിധിയുടെ യജമാനന്മാരാണ് - നിശബ്ദരാണ്, ആരും നയിക്കപ്പെടുന്നില്ല," - ഈ വാക്കുകളിലൂടെ ഗോബ്സെക് അവനും അവന്റെ വിഭാഗവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സമൂഹത്തിലെ സ്ഥാനം നിർവചിക്കുന്നു.

"ഗോബ്സെക്" ഒരു നൂതനവും യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ളതുമായ ഒരു സൃഷ്ടിയായിരുന്നു. അതേ സമയം, ഗോബ്സെക്കിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ള ചിത്രം റൊമാന്റിക് അടയാളങ്ങളും വഹിക്കുന്നു. ഗോബ്സെക്കിന്റെ മൂടൽമഞ്ഞുള്ള ഭൂതകാലം, ഒരുപക്ഷേ ഒരു മുൻ കോർസെയർ, എല്ലാ കടലുകളും സമുദ്രങ്ങളും ഉഴുതുമറിച്ചു, ആളുകളിലും സംസ്ഥാന രഹസ്യങ്ങളിലും വ്യാപാരം നടത്തി. നായകന്റെ പറഞ്ഞറിയിക്കാനാവാത്ത സമ്പത്തിന്റെ ഉത്ഭവം വ്യക്തമല്ല. നിഗൂഢതകൾ നിറഞ്ഞത് യഥാർത്ഥ ജീവിതം. അസാധാരണമായ ആഴത്തിലുള്ള, ദാർശനിക മനസ്സുള്ള ഗോബ്‌സെക്കിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ തോത് ഏതാണ്ട് ആഗോളമാണ്. ഗോബ്സെക്കിന്റെ നിഗൂഢതയുടെയും ശക്തിയുടെയും റൊമാന്റിക് അതിശയോക്തി - ഒരു വേട്ടക്കാരനും പണപ്രേമിയും - മനുഷ്യർക്ക് മുകളിൽ നിൽക്കുന്ന ഏതാണ്ട് അമാനുഷികമായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം അദ്ദേഹത്തിന് നൽകുന്നു. സ്വർണ്ണത്തിന്റെ ശക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വമായ ഗോബ്സെക്കിന്റെ മുഴുവൻ രൂപവും സൃഷ്ടിയിൽ ഒരു പ്രതീകാത്മക സ്വഭാവം നേടുന്നു.

അതേ സമയം, ഗോബ്സെക്കിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ അന്തർലീനമായ റൊമാന്റിക് തുടക്കം ഈ ചിത്രത്തിന്റെ റിയലിസ്റ്റിക് സവിശേഷതകൾ മറയ്ക്കുന്നില്ല. വ്യത്യസ്തമായ റൊമാന്റിക് ഘടകങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം അതിന്റെ വികസനത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ ബാൽസാക്കിന്റെ റിയലിസത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, സാധാരണവും അസാധാരണവുമായത് വൈരുദ്ധ്യാത്മക ഐക്യത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ.

അധഃപതിച്ച പ്രഭുവർഗ്ഗത്തിന്റെയും അതിന് പകരമായി വരുന്ന ബൂർഷ്വാസിയുടെയും പ്രതിനിധികളെ തന്റെ കൃതിയിൽ നിശിതമായി വിമർശിക്കുന്ന എഴുത്തുകാരൻ അവരെ ലളിതമായ സത്യസന്ധരായ തൊഴിലാളികളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. രചയിതാവിന്റെ സഹതാപം സത്യസന്ധമായി ഉപജീവനം നടത്തുന്ന ആളുകളുടെ പക്ഷത്തായി മാറുന്നു - ഫാനി മാൽവോയും ഡെർവില്ലും. ലളിതമായ ഒരു പെൺകുട്ടിയെ വരയ്ക്കുന്നു - ഒരു തയ്യൽക്കാരിയും കുലീനയായ സ്ത്രീയും - കൗണ്ടസ് ഡി റെസ്റ്റോ, രചയിതാവ് അവരിൽ ആദ്യത്തേത് വ്യക്തമായി ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഗോസ്ബെക്കിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ക്രമേണ എല്ലാ മാനുഷിക ഗുണങ്ങളും സ്വഭാവങ്ങളും നഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു ജീവി, പാരീസിലെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സലൂണുകളിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന ഒരു വിജയകരമായ അഭിഭാഷകനായി ഡെർവിൽ മാറുന്നു. എല്ലാം തന്നോടും തന്റെ ജോലിയോടും മാത്രം കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന, ബുദ്ധിമാനും സജീവവുമായ ഒരു സാധാരണക്കാരന്റെ ബൽസാക്കിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ചിത്രത്തെ ഇത് രൂപരേഖയിലാക്കുന്നു. വ്യക്തവും പ്രായോഗികവുമായ മനസ്സുള്ള ഈ മനുഷ്യൻ ഗോബ്‌സെക്കിനെപ്പോലുള്ള ഗോത്ര പ്രഭുക്കന്മാരേക്കാളും പുതിയ പണ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതിനിധികളേക്കാളും അളവറ്റ ശ്രേഷ്ഠനാണ്.

ബൽസാക്കിന്റെ പിന്നീടുള്ള നോവലുകളിൽ, നിഗൂഢവും സർവ്വശക്തനുമായ വില്ലന്മാരുടെ റൊമാന്റിക് ഹാലോയിൽ ഗോബ്സെക്കിനെപ്പോലെ പലിശക്കാരും ബാങ്കർമാരും മേലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തെയും ആളുകളുടെ വിധിയെയും നിയന്ത്രിക്കുന്ന നിയമങ്ങളുടെ സാരാംശം പരിശോധിക്കുമ്പോൾ, ഫ്രാൻസിലെ പുതിയ യജമാനന്മാരെ അവരുടെ യഥാർത്ഥ പരിഹാസ്യവും ദയനീയവുമായ രൂപത്തിൽ കാണാൻ എഴുത്തുകാരൻ പഠിക്കും.

^ 4. "ഫാദർ ഗോറിയോട്ട്" എന്ന നോവൽ.

"ഫാദർ ഗോറിയോട്ട്" (1834) എന്ന നോവൽ ബൽസാക്ക് താൻ വിഭാവനം ചെയ്ത ഇതിഹാസത്തിന്റെ പൊതുപദ്ധതിക്ക് അനുസൃതമായി സൃഷ്ടിച്ച ആദ്യത്തെ കൃതിയാണ്. ഈ നോവലിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ കാലഘട്ടത്തിലാണ് ആധുനിക സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതികളുടെ ഒരു ചക്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ആശയം ബൽസാക്ക് ഒടുവിൽ രൂപപ്പെടുത്തിയത്.

"ഫാദർ ഗോറിയോട്ട്" എന്ന നോവൽ വിഭാവനം ചെയ്ത "ഹ്യൂമൻ കോമഡി" യിലെ "താക്കോൽ" ആയി മാറുന്നു: ഇത് സൈക്കിളിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട തീമുകളും പ്രശ്നങ്ങളും വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ, അതിന്റെ പല കഥാപാത്രങ്ങളും രചയിതാവിന്റെ മുൻ കൃതികളിൽ ഇതിനകം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവ ദൃശ്യമാകും. ഭാവിയിൽ വീണ്ടും അവയിൽ.

"പെരെ ഗോറിയോട്ടിന്റെ പ്ലോട്ട് ഒരു നല്ല മനുഷ്യനാണ് - ഒരു ഫാമിലി ബോർഡിംഗ് ഹൗസ് - 600 ഫ്രാങ്ക് വാടക - തന്റെ പെൺമക്കൾക്ക് വേണ്ടി എല്ലാം സ്വയം നഷ്ടപ്പെടുത്തി, ഓരോരുത്തർക്കും 50,000 ഫ്രാങ്ക് വാടകയുണ്ട്, ഒരു നായയെപ്പോലെ മരിക്കുന്നു," ഒരു വായിക്കുന്നു. ബൽസാക്ക് ആൽബത്തിലെ എൻട്രി, ആശയം ഉണ്ടാകുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ ചെയ്തു."ദി ഹ്യൂമൻ കോമഡി" (ഒരുപക്ഷേ 1832-ൽ). വ്യക്തമായും, യഥാർത്ഥ പ്ലാൻ അനുസരിച്ച്, കഥ ഒരു നായകനെക്കുറിച്ചായിരിക്കുമെന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു നോവൽ സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, പ്ലാൻ നടപ്പിലാക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ സ്വാഭാവികമായും ഉയർന്നുവരുന്ന നിരവധി അധിക കഥാ സന്ദർഭങ്ങളോടെ ബൽസാക്ക് ഗോറിയോട്ടിന്റെ കഥയെ ഫ്രെയിം ചെയ്യുന്നു. അവയിൽ ആദ്യത്തേത്, ഗോറിയറ്റിനെപ്പോലെ, ബോർഡിംഗ് ഹൗസായ വോക്വറ്റിൽ താമസിക്കുന്ന പാരീസിയൻ വിദ്യാർത്ഥി യൂജിൻ ഡി റാസ്റ്റിഗ്നാക്കിന്റെ വരിയാണ്. തനിക്ക് സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഫാദർ ഗോറിയോട്ടിന്റെ ദുരന്തം അവതരിപ്പിക്കുന്നത് വിദ്യാർത്ഥിയുടെ ധാരണയിലൂടെയാണ്. "റസ്റ്റിഗ്നാക്കിന്റെ അന്വേഷണാത്മക നിരീക്ഷണങ്ങൾ കൂടാതെ, പാരീസിലെ സലൂണുകളിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവ് ഇല്ലെങ്കിൽ, കഥയ്ക്ക് തീർച്ചയായും റാസ്റ്റിഗ്നാക്കിനോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ സ്വരങ്ങൾ നഷ്‌ടപ്പെടുമായിരുന്നു. വിധി, രചയിതാക്കൾ തന്നെ അവരെ മറയ്ക്കാൻ എത്ര ശ്രമിച്ചാലും. , അതിന്റെ ഇര, ”രചയിതാവ് എഴുതുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, റാസ്റ്റിഗ്നാക്കിന്റെ പ്രവർത്തനം ഒരു സാക്ഷിയുടെ ലളിതമായ റോളിൽ ഒതുങ്ങുന്നില്ല. വിധിയുടെ തീം യുവതലമുറഅദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം നോവലിൽ പ്രവേശിച്ച പ്രഭുക്കന്മാരുടെ, ഈ നായകൻ ഗൊറിയോട്ടിനെക്കാൾ പ്രാധാന്യമില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിയായി മാറുന്നു.

"പാരീസ് ജീവിതം ഒരു തുടർച്ചയായ യുദ്ധമാണ്," നോവലിന്റെ രചയിതാവ് പറയുന്നു. ഈ യുദ്ധം ചിത്രീകരിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യം വെച്ചുകൊണ്ട്, പരമ്പരാഗത നോവലിന്റെ കാവ്യാത്മകതയെ പരിവർത്തനം ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ബൽസാക്ക് നേരിട്ടു, ഇത് ഒരു ചട്ടം പോലെ, ക്രോണിക്കിൾ ലീനിയർ കോമ്പോസിഷന്റെ തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. നാടകീയമായ ഒരു തുടക്കത്തോടെ നോവൽ ഒരു പുതിയ തരം നോവൽ ആക്ഷൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഈ ഘടനാപരമായ സവിശേഷത, പിന്നീട് എഴുത്തുകാരന്റെ മറ്റ് കൃതികളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്, ബൽസാക്ക് സാഹിത്യത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച പുതിയ തരം നോവലിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അടയാളമായി മാറും.

നോവലിസ്റ്റായ ബൽസാക്കിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളോടെയാണ് കൃതി ആരംഭിക്കുന്നത്. പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രധാന രംഗം - ബോർഡിംഗ് ഹൗസ് വോക്ക് - അതിന്റെ സ്ഥാനം, ആന്തരിക ക്രമീകരണം എന്നിവ ഇത് വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു. ബോർഡിംഗ് ഹൗസിലെ ഡൈനിംഗ് റൂം, അതിന്റെ വർണ്ണാഭമായ റാൻഡം ഫർണിച്ചറുകളും വിചിത്രമായ ടേബിൾ സജ്ജീകരണവും, അകൽച്ചയുടെ പിരിമുറുക്കമുള്ള അന്തരീക്ഷവും, അവർ ബാഹ്യ മര്യാദയോടെ മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് വിലകുറഞ്ഞ പാരീസിലെ ബോർഡിംഗ് ഹൗസിന്റെ ഒരു സാധാരണ ടാൽബോട്ട് മാത്രമല്ല, സമീപകാല പ്രക്ഷുബ്ധമായ ചരിത്രസംഭവങ്ങളാൽ എല്ലാം കലർത്തിയും കലർത്തിയും ഉള്ള ഫ്രഞ്ച് സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതീകം.

പ്രദർശനം വീടിന്റെ യജമാനത്തിയെയും അവളുടെ വേലക്കാരെയും അതിഥികളെയും പൂർണ്ണമായും ചിത്രീകരിക്കുന്നു. നോവലിന്റെ ഈ ഭാഗത്തെ പ്രവർത്തനം സാവധാനത്തിൽ, സംഭവബഹുലമായി ഒഴുകുന്നു. ഓരോരുത്തർക്കും അവരവരുടെ ആശങ്കകൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല അവരുടെ അയൽക്കാരെ മിക്കവാറും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, പ്രവർത്തനം വികസിക്കുമ്പോൾ, നോവലിന്റെ വ്യത്യസ്ത വരികൾ ഒത്തുചേരുന്നു, ഒടുവിൽ ഒരു അവിഭാജ്യ ഐക്യം രൂപപ്പെടുന്നു. വിശദമായ പ്രദർശനത്തിന് ശേഷം, സംഭവങ്ങൾ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വേഗത കൈവരിക്കുന്നു: ഒരു കൂട്ടിയിടി ഒരു സംഘട്ടനമായി മാറുന്നു, സംഘർഷം പൊരുത്തപ്പെടുത്താനാവാത്ത വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ തുറന്നുകാട്ടുന്നു, ഒരു ദുരന്തം അനിവാര്യമായിത്തീരുന്നു. എല്ലാ അഭിനേതാക്കൾക്കും ഇത് ഏതാണ്ട് ഒരേസമയം സംഭവിക്കുന്നു. ഒരു വാടക കൊലയാളിയുടെ സഹായത്തോടെ ക്വിസ് ടൈഫറിന്റെ വിധി ക്രമീകരിച്ചുകൊണ്ട് വൗട്രിൻ പോലീസ് തുറന്നുകാട്ടുകയും പിടിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളോട് അർപ്പിതമായ വികോംടെസ് ഡി ബ്യൂസൻ ലോകത്തെ എന്നെന്നേക്കുമായി വിടുന്നു. മാക്സിം ഡി ട്രേ അനസ്താസി ഡി റെസ്റ്റോ നശിപ്പിക്കുകയും ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു, കോപാകുലനായ ഭർത്താവിന്റെ കോടതിയിൽ കൊണ്ടുവന്നു. മിക്കവാറും എല്ലാ അതിഥികളെയും നഷ്ടപ്പെട്ട മാഡം വോക്കിന്റെ ബോർഡിംഗ് ഹൗസ് കാലിയാകുകയാണ്. എഴുത്തുകാരൻ ആരംഭിച്ച "ഹ്യൂമൻ കോമഡി" യുടെ തുടർച്ച വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതുപോലെ, റാസ്റ്റിഗ്നാക്കിന്റെ പരാമർശത്തോടെ സമാപനം അവസാനിക്കുന്നു.

1810 കളിലും 1820 കളിലും ബൂർഷ്വാ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക സംവിധാനത്തെ ആഴത്തിലും സമഗ്രമായും വെളിപ്പെടുത്താനുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ ആഗ്രഹമാണ് നോവലിന്റെ പ്രധാന കഥാ സന്ദർഭങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. ഈ കാലയളവിൽ യൂറോപ്പിൽ സാർവത്രികമായി സ്ഥാപിതമായ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ സ്വാർത്ഥവും കാപട്യവും സ്വയം സേവിക്കുന്നതുമായ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് വായനക്കാരനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തേണ്ട നിരവധി വസ്തുതകൾ ശേഖരിച്ച എഴുത്തുകാരൻ അവയുടെ സാമാന്യവൽക്കരണവും കുത്തനെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതുമായ സവിശേഷതകൾ നൽകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ കൃതി മൂന്ന് സ്റ്റോറിലൈനുകൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു (ഗോറിയറ്റ്, റാസ്റ്റിഗ്നാക്, വൗട്രിൻ (അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിൽ ഒളിച്ചോടിയ കുറ്റവാളി ജാക്ക് കോളിൻ, വഞ്ചന-മരണം എന്ന വിളിപ്പേര്)), അവയിൽ ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ പ്രശ്നമുണ്ട്.

ഗോറിയോട്ട് യഥാർത്ഥത്തിൽ തന്റെ പെൺമക്കളുടെ ജീവിത കഥകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു - പ്രഭുവായ ഡി റെസ്റ്റോയുടെ ഭാര്യയായ അനസ്താസി, ബാങ്കർ ന്യൂസിംഗനെ വിവാഹം കഴിച്ച ഡെൽഫിൻ.

റാസ്റ്റിഗ്നാക്കിനൊപ്പം, പുതിയ കഥാ സന്ദർഭങ്ങൾ നോവലിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു:

- Vicomtesse de Beausean (പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രാന്തപ്രദേശമായ പാരീസിന്റെ വാതിലുകളും അത് യുവ പ്രവിശ്യാ മുമ്പാകെ ജീവിക്കുന്ന നിയമങ്ങളുടെ ക്രൂരതയും തുറക്കുന്നു);

- "പെനൽ സെർവിറ്റ്യൂഡിന്റെ നെപ്പോളിയൻ" വൗട്രിൻ (അയാളുടേതായ രീതിയിൽ റസ്റ്റിഗ്നാക്കിന്റെ "വിദ്യാഭ്യാസം" തുടരുന്നു, മറ്റൊരാളുടെ കൈകൊണ്ട് ചെയ്ത ഒരു കുറ്റകൃത്യം കാരണം വേഗത്തിൽ സമ്പുഷ്ടമാകാനുള്ള സാധ്യതയോടെ അവനെ പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്നു);

- അധാർമ്മികതയുടെ തത്ത്വചിന്തയെ നിരസിക്കുന്ന മെഡിക്കൽ വിദ്യാർത്ഥി ബിയാൻചോൺ;

- ക്വിസ് ടൈഫർ (അവളുടെ സഹോദരന്റെ അക്രമാസക്തമായ മരണശേഷം, അവൾ ബാങ്കർ ടെയ്ഫറിന്റെ ഏക അവകാശിയായി മാറിയിരുന്നെങ്കിൽ, അവൾ റാസ്റ്റിഗ്നാക്കിന് ഒരു ദശലക്ഷത്തിൽപ്പരം സ്ത്രീധനം കൊണ്ടുവരുമായിരുന്നു).

ഫാദർ ഗൊറിയോട്ടിന്റെ കഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥാഗതി - മാന്യനായ ഒരു ബൂർഷ്വാ, ആരുടെ പണം തന്റെ പെൺമക്കളെ മതേതര ജീവിതം നയിക്കാൻ സഹായിച്ചു, അതേ സമയം അവർക്കും അവരുടെ പിതാവിനും ഇടയിൽ പൂർണ്ണമായ അകൽച്ചയിലേക്ക് നയിച്ചു - നോവലിലെ പ്രധാനിയാണ്. എല്ലാ ത്രെഡുകളും അവസാനം ഗൊറിയോട്ടിലേക്ക് ഒത്തുചേരുന്നു: റസ്റ്റിഗ്നാക് തന്റെ പെൺമക്കളിൽ ഒരാളുടെ കാമുകനാകുന്നു, അതിനാൽ വൃദ്ധന്റെ വിധി അവനിൽ അപ്രതീക്ഷിത താൽപ്പര്യം സ്വീകരിക്കുന്നു; റാസ്റ്റിഗ്നാക്കിനെ തന്റെ കൂട്ടാളിയാക്കാൻ വൗട്രിൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഗോറിയോട്ടിന്റെ കുടുംബകാര്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ യുവാവിന് താൽപ്പര്യമുള്ള എല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന് പ്രധാനമാണ്. അങ്ങനെ, ഈ സംവിധാനത്തിന്റെ ഒരു തരം കേന്ദ്രമായി ഗൊറിയോട്ടുമായി നേരിട്ടോ അല്ലാതെയോ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രതീകങ്ങളുടെ ഒരു മുഴുവൻ സംവിധാനവും രൂപം കൊള്ളുന്നു, അതിൽ ബോർഡിംഗ് ഹൗസ് വോക്വെറ്റിന്റെ ഹോസ്റ്റസ് അവളുടെ എല്ലാ ബോർഡർമാരുമായും ഉൾപ്പെടുന്നു, ഉയർന്ന സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ സലൂൺ സന്ദർശിക്കുന്നു. വികോംടെസ് ഡി ബ്യൂസന്റ്.

നോവൽ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ തലങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - കൗണ്ട് ഡി റെസ്റ്റോയുടെ കുലീന കുടുംബം മുതൽ ഫ്രഞ്ച് തലസ്ഥാനത്തിന്റെ ഇരുണ്ട അടിഭാഗം വരെ. ഇത്രയും വിശാലവും ധീരവുമായ ജീവിത വ്യാപ്തി ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യം ഇതുവരെ അറിഞ്ഞിട്ടില്ല.

മുൻ കൃതികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ദ്വിതീയ കഥാപാത്രങ്ങളെ എഴുത്തുകാരൻ വളരെ ഉപരിപ്ലവമായി ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നു, "ഫാദർ ഗോറിയോട്ടിൽ" ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടേതായ കഥയുണ്ട്, അതിന്റെ പൂർണ്ണതയോ സംക്ഷിപ്തതയോ നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് നൽകിയിട്ടുള്ള പങ്കിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. എങ്കിൽ ജീവിത പാതഗൊറിയോട്ട് അതിന്റെ അവസാനം കണ്ടെത്തുന്നു, മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കഥകൾ അടിസ്ഥാനപരമായി പൂർത്തിയാകാതെ തുടരുന്നു, കാരണം ഇതിഹാസത്തിന്റെ മറ്റ് കൃതികളിൽ അവയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ രചയിതാവ് ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

"കഥാപാത്രങ്ങളുടെ തിരിച്ചുവരവ്" എന്ന തത്വം ബാൽസാക്ക് ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഭാവി ലോകത്തിലേക്കുള്ള വഴി തുറക്കുന്ന താക്കോൽ മാത്രമല്ല. ഇതിനകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കൃതികളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട "ദി ഹ്യൂമൻ കോമഡി" കഥാപാത്രങ്ങളെ തന്റെ സാഹിത്യ ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ ഇത് രചയിതാവിനെ അനുവദിക്കുന്നു. അതിനാൽ, "ഗോബ്സെക്കിൽ" ഡി റെസ്റ്റോ കുടുംബത്തിന്റെ കഥ പറഞ്ഞു, "ഷാഗ്രീൻ സ്കിൻ" ൽ ആദ്യമായി ടൈഫറിന്റെ മാത്രമല്ല, റസ്റ്റിഗ്നാക്കിന്റെയും പേരുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. "ദി ഫോർസേക്കൺ വുമണിൽ" ഉയർന്ന സമൂഹത്തെ ഉപേക്ഷിച്ച് കുടുംബ എസ്റ്റേറ്റിൽ തടവിലാക്കിയ നായിക ഡി ബ്യൂസൻ ആണ്. ഭാവിയിൽ കുറേ നായകന്മാരുടെ കഥകൾ തുടരും.

നോവലിൽ, മാനസികവും സാമൂഹികവുമായ പദ്ധതികളുടെ ഇഴചേർന്ന്, ബൽസാക്ക് റിയലിസ്റ്റിന്റെ സ്വഭാവം ബാധിച്ചു. എഴുത്തുകാരൻ ആളുകളുടെ മനഃശാസ്ത്രം, ജീവിതത്തിന്റെ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളാൽ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു, പാരീസ് സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ വിശാലമായ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ വികാസം കാണിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു.

പണത്തിന്റെ ആധിപത്യം, അവയുടെ വിനാശകരമായ സ്വാധീനം സാധാരണവും അതേ സമയം ആഴത്തിലുള്ളതുമായ വ്യക്തിഗത ചിത്രങ്ങളിൽ ബൽസാക്ക് കാണിക്കുന്നു. വിപ്ലവാനന്തര ഫ്രാൻസിന്റെ ജീവിതത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്ന പൊതു നിയമങ്ങളുടെ ഒരു പ്രത്യേക പ്രകടനമായാണ് ഫാദർ ഗോറിയോട്ടിന്റെ ദുരന്തം നോവലിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്, ബൂർഷ്വാ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ നാടകത്തിന്റെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ പ്രകടനങ്ങളിലൊന്നായി. ബൽസാക്ക് വളരെ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പ്ലോട്ട് ഉപയോഗിക്കുന്നു (ഏതാണ്ട് ഷേക്സ്പിയർ കഥ), പക്ഷേ അതിനെ ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു.

ഗൊറിയോട്ടിന്റെ ചരിത്രം, അതിന്റെ എല്ലാ ദുരന്തങ്ങൾക്കും, 1830 കളിലെ "അക്രമസാഹിത്യ" ത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയുടെ സവിശേഷതകളില്ലാത്തതാണ്. വൃദ്ധൻ വിഗ്രഹമാക്കിയ പെൺമക്കൾ, അവർക്ക് നൽകാൻ കഴിയുന്നതെല്ലാം സ്വീകരിച്ച്, അവരുടെ ആശങ്കകളും വിഷമങ്ങളും കൊണ്ട് അവനെ പൂർണ്ണമായും പീഡിപ്പിക്കുകയും, വോക്ക് ബോർഡിംഗ് ഹൗസിന്റെ ദയനീയമായ കെന്നലിൽ അവനെ ഒറ്റയ്ക്ക് മരിക്കാൻ വിടുക മാത്രമല്ല, അടുത്തേക്ക് പോലും വന്നില്ല. ശവസംസ്കാരം. എന്നാൽ ഈ സ്ത്രീകൾ ഒട്ടും രാക്ഷസന്മാരല്ല. അവർ പൊതുവെ സാധാരണക്കാരാണ്, ഒരു തരത്തിലും ശ്രദ്ധേയരാകാത്തവരാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് അവരുടെ ഇടയിൽ സ്ഥാപിച്ച നിയമങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നില്ല. അവന്റെ ചുറ്റുപാടിൽ സാധാരണക്കാരനായ ഗോറിയട്ട് തന്നെ. അസാധാരണമായി അവന്റെ പിതൃത്വ ബോധം മാത്രം. പൂഴ്ത്തിവയ്പ്പുകാരന്റെയും പൂഴ്ത്തിവെപ്പുകാരന്റെയും എല്ലാ മോശം സ്വഭാവങ്ങൾക്കും മീതെ അത് ഗോറിയറ്റിൽ പ്രബലമായി. മുൻകാലങ്ങളിൽ, ഒരു വെർമിസെല്ലി തൊഴിലാളി, സമർത്ഥമായ മാവ് ഊഹക്കച്ചവടത്തിൽ സമ്പത്ത് സമ്പാദിച്ചു, അവൻ ലാഭകരമായി തന്റെ പെൺമക്കളെ വിവാഹം കഴിച്ചു, ഒരു കണക്കിന്, മറ്റേയാളെ ഒരു ബാങ്കർക്ക്. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, അവരുടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ആഗ്രഹങ്ങളും മുഴുകി, ഗോറിയട്ടും പിന്നീട് അവരുടെ പിതൃവികാരങ്ങളെ നിഷ്കരുണം ചൂഷണം ചെയ്യാൻ അനുവദിച്ചു.

ബാൽസാക്കിന്റെ മുൻ നോവലായ ഗ്രാൻഡെറ്റിലെ നായകനുമായി പല കാര്യങ്ങളിലും സാമ്യമുണ്ട് ഫാദർ ഗോറിയോട്ട്. ഗ്രാൻഡെയെപ്പോലെ, ഗോറിയട്ടും താൻ നൈപുണ്യത്തോടെയും ലജ്ജയില്ലാതെയും ഉപയോഗിച്ചതിന് മുകളിൽ ഉയർന്നു വിപ്ലവകരമായ സാഹചര്യം 1789, ഊഹക്കച്ചവടത്തിൽ നിന്ന് ലാഭം. എന്നാൽ പഴയ ഗ്രാൻഡെയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഗൊറിയോട്ട് തന്റെ പെൺമക്കളോട് നിറഞ്ഞ സ്നേഹമാണ്, അത് പണവും വ്യക്തിഗത നേട്ടങ്ങളും എല്ലാറ്റിനും ഉപരിയായി പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്ന അന്തരീക്ഷത്തിന് മുകളിൽ അവനെ ഉയർത്തുന്നു.

ഗൊറിയോട്ടിനോട് നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കാൻ പെൺമക്കൾ ഒരിക്കലും പഠിച്ചിട്ടില്ല. അനുവാദത്താൽ ദുഷിച്ച അനസ്താസിക്കും ഡെൽഫിനും, പിതാവ് പണത്തിന്റെ ഉറവിടം മാത്രമായി മാറുന്നു, എന്നാൽ അവന്റെ കരുതൽ ശേഖരം തീർന്നുപോകുമ്പോൾ, പെൺമക്കളോടുള്ള എല്ലാ താൽപ്പര്യവും നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഇതിനകം മരണക്കിടക്കയിൽ, വൃദ്ധൻ ഒടുവിൽ വ്യക്തമായി കാണാൻ തുടങ്ങുന്നു: “പണത്തിന് നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം വാങ്ങാം, പെൺമക്കളെ പോലും. ഓ എന്റെ പണം, അത് എവിടെയാണ്? ഞാൻ നിധികൾ ഒരു പൈതൃകമായി ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, എന്റെ പെൺമക്കൾ എന്നെ അനുഗമിക്കുകയും എന്നെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും. ഗൊറിയോട്ടിന്റെ ദാരുണമായ ജീവിതത്തിലും വിലാപങ്ങളിലും, എല്ലാ ബന്ധങ്ങളുടെയും യഥാർത്ഥ അടിസ്ഥാനം - രക്തബന്ധങ്ങൾ പോലും - അളക്കാനാവാത്ത അഹംഭാവവും ആത്മാവില്ലാത്ത കണക്കുകൂട്ടലും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിലാണ്.

ബാൽസാക്കിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്ന് - തന്റെ ജീവിത പാത ആരംഭിക്കുന്ന ഒരു യുവാവിന്റെ വിധിയുടെ ചിത്രം - യൂജിൻ ഡി റാസ്റ്റിഗ്നാക്കുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഷാഗ്രീൻ ചർമ്മത്തിൽ ഇതിനകം കണ്ടിട്ടുള്ള ഈ കഥാപാത്രം എഴുത്തുകാരന്റെ മറ്റ് കൃതികളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടും, ഉദാഹരണത്തിന്, ലോസ്റ്റ് ഇല്യൂഷൻസ് (1837 - 1843), നുസിംഗൻസ് ബാങ്കിംഗ് ഹൗസ് (1838), ബിയാട്രിസ് (1839) എന്നീ നോവലുകളിൽ. "ഫാദർ ഗോറിയോട്ട്" ൽ റസ്റ്റിഗ്നാക് തന്റെ സ്വതന്ത്ര ജീവിത പാത ആരംഭിക്കുന്നു.

ദരിദ്രരായ ഒരു കുലീന കുടുംബത്തിന്റെ പ്രതിനിധി, നിയമ വിദ്യാർത്ഥിയായ റസ്റ്റിഗ്നാക് ഒരു കരിയർ ഉണ്ടാക്കാൻ തലസ്ഥാനത്തെത്തി. ഒരിക്കൽ പാരീസിൽ, അവൻ തുച്ഛമായ പണത്തിൽ മാഡം വോക്വെറ്റിന്റെ ദയനീയമായ ബോർഡിംഗ് ഹൗസിൽ താമസിക്കുന്നു, എല്ലാം സ്വയം നിഷേധിച്ചുകൊണ്ട്, പ്രവിശ്യകളിൽ താമസിക്കുന്ന അമ്മയും സഹോദരിമാരും അവനിലേക്ക് അയച്ചു. അതേ സമയം, ഒരു പുരാതന കുടുംബത്തിലും പുരാതന കുടുംബ ബന്ധങ്ങളിലും ഉൾപ്പെട്ടതിന് നന്ദി, ഗോറിയട്ടിന് ലഭിക്കാത്ത കുലീന-ബൂർഷ്വാ പാരീസിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മേഖലകളിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രവേശനം ലഭിച്ചു. അങ്ങനെ, റസ്റ്റിഗ്നാക്കിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ, വിപ്ലവാനന്തര ഫ്രാൻസിന്റെ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക ലോകങ്ങളെ രചയിതാവ് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു: പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഫൗബർഗ് സെന്റ് ജെർമെയ്ൻ, ബോർഡിംഗ് ഹൗസ് വോക്വെറ്റ്, ആരുടെ അഭയത്തിലാണ് തലസ്ഥാനത്തെ പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരും അർദ്ധ ദരിദ്രരുമായ ആളുകൾ കണ്ടെത്തിയത്. അഭയം.

ഷാഗ്രീൻ സ്കിൻ ആദ്യമായി അവതരിപ്പിച്ച പ്രമേയത്തിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, നല്ല ഉദ്ദേശത്തോടെ ലോകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന ഒരു യുവാവിന്റെ പരിണാമം എഴുത്തുകാരൻ ഇത്തവണ കൂടുതൽ ആഴത്തിലും സമഗ്രമായും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, എന്നാൽ യഥാർത്ഥ ക്രൂരമായ അനുഭവത്താൽ തകർന്ന യുവത്വ മിഥ്യാധാരണകളോടൊപ്പം ക്രമേണ അവരെ നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ജീവിതം.

റസ്റ്റിഗ്നാക്കിന്റെ കണ്ണുകൾക്ക് മുന്നിൽ ഗോറിയോട്ടിന്റെ കഥ വികസിക്കുന്നത് ഒരുപക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന് ഏറ്റവും കയ്പേറിയ പാഠമാണ്. രചയിതാവ്, വാസ്തവത്തിൽ, റസ്റ്റിഗ്നാക്കിന്റെ "ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസ" ത്തിലെ ആദ്യ ഘട്ടം ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ "പഠന വർഷങ്ങൾ".

റാസ്റ്റിഗ്നാക്കിന്റെ "വികാരങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസ"ത്തിലെ അവസാന വേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിചിത്രമായ "അധ്യാപകരുടേതല്ല" - വിസ്കൗണ്ടസ് ഡി ബ്യൂസനും ഒളിച്ചോടിയ കുറ്റവാളി വൗട്രിനും. ഈ പ്രതീകങ്ങൾ എല്ലാത്തിലും വിപരീതമാണ്, പക്ഷേ അവർ നൽകുന്ന നിർദ്ദേശങ്ങൾ യുവാവ്അതിശയകരമാംവിധം സമാനമാണ്. വിസ്കൗണ്ടസ് യുവ പ്രവിശ്യയെ ജീവിതത്തിന്റെ പാഠങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു, അവളുടെ പ്രധാന പാഠം സമൂഹത്തിലെ വിജയം എന്ത് വില കൊടുത്തും, ലജ്ജയില്ലാതെ നേടണം എന്നതാണ്. "നിങ്ങൾക്കായി ഒരു സ്ഥാനം സൃഷ്ടിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഞാൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും," വിസ്കൗണ്ടസ് പറയുന്നു, ഉയർന്ന സമൂഹത്തിലെ വിജയത്തിന്റെ അലിഖിത നിയമങ്ങൾ കോപത്തോടും കയ്പോടും കൂടി പ്രസ്താവിക്കുന്നു. “സ്ത്രീകളുടെ അപചയത്തിന്റെ ആഴങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുക, പുരുഷന്മാരുടെ ദയനീയമായ മായയുടെ അളവ് അളക്കുക ... കൂടുതൽ തണുത്ത രക്തമുള്ള നിങ്ങൾ കണക്കാക്കുന്നു, നിങ്ങൾ കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോകും. നിഷ്കരുണം അടിക്കുക, നിങ്ങൾ വിറയ്ക്കും. പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും തപാൽ കുതിരകളായി കാണുക, ഖേദമില്ലാതെ വാഹനമോടിക്കുക, എല്ലാ സ്റ്റേഷനുകളിലും അവരെ മരിക്കാൻ അനുവദിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങളുടെ പൂർത്തീകരണത്തിൽ നിങ്ങൾ പരിധിയിലെത്തും. "നമ്മുടെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ ആധുനിക ഘടനയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ഒരുപാട് ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ട്," വൗട്രിൻ റാസ്റ്റിഗ്നാക്കിനോട് പറയുന്നു. “അമ്പതിനായിരം ലാഭകരമായ സ്ഥലങ്ങൾ നിലവിലില്ല, ഒരു പാത്രത്തിൽ നട്ട ചിലന്തികളെപ്പോലെ നിങ്ങൾ പരസ്പരം വിഴുങ്ങേണ്ടിവരും. സത്യസന്ധത കൊണ്ട് ഒന്നും നേടാനാവില്ല... ഒരു പ്രതിഭയുടെ ശക്തിക്ക് മുന്നിൽ അവർ തലകുനിക്കുന്നു, അവർ അവനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു... അഴിമതി എല്ലായിടത്തും ഉണ്ട്, കഴിവ് അപൂർവമാണ്. അതിനാൽ, എല്ലാറ്റിലും നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന മധ്യമതയുടെ ആയുധമായി വെനലിറ്റി മാറിയിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ ആയുധത്തിന്റെ അഗ്രം നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായിടത്തും അനുഭവപ്പെടും. "തത്ത്വങ്ങളൊന്നുമില്ല, പക്ഷേ സംഭവങ്ങളുണ്ട്," വൗട്രിൻ പഠിപ്പിക്കുന്നു, തന്റെ യുവ രക്ഷാധികാരി, അവനെ തന്റെ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, "നിയമങ്ങളൊന്നുമില്ല - സാഹചര്യങ്ങളുണ്ട്; ഉയരത്തിൽ പറക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ തന്നെ സംഭവങ്ങളെയും സാഹചര്യങ്ങളെയും നയിക്കാൻ സ്വയം പ്രയോഗിക്കുന്നു. ക്രമേണ, ഉയർന്ന സമൂഹത്തിന്റെ ഇരയായിത്തീർന്ന വിസ്കൗണ്ടസിന്റെയും അധാർമികവാദിയായ വൗട്രിന്റെയും ക്രൂരമായ നീതിയെ യുവാവ് മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. "വെളിച്ചം ചെളിയുടെ ഒരു മഹാസമുദ്രമാണ്, അവിടെ ഒരാൾ തന്റെ കാലിന്റെ അഗ്രം അതിൽ വെച്ചയുടനെ കഴുത്തിലേക്ക് കയറുന്നു," നായകൻ ഉപസംഹരിക്കുന്നു.

ബാൽസാക്ക് "ഫാദർ ഗോറിയോട്ട്" തന്റെ ഏറ്റവും ദുഃഖകരമായ കൃതികളിലൊന്നായി കണക്കാക്കി (ഇ. ഗാൻസ്‌കായയ്‌ക്കുള്ള ഒരു കത്തിൽ അദ്ദേഹം ഈ നോവലിനെ "ഭയങ്കരമായ സങ്കടകരമായ കാര്യം" എന്ന് വിളിച്ചു), മാത്രമല്ല റാസ്റ്റിഗ്നാക്കിന്റെ ഭാവി പഴയ ഗോറിയോട്ടിന്റെ ദാരുണമായ വിധിയെക്കാൾ കുറവല്ലാത്തതിനാൽ മാത്രമല്ല. . ഈ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പൊരുത്തക്കേട് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, എല്ലാ "പാരീസിലെ ധാർമ്മിക അഴുക്കും" അവരുടെ വിധികളിൽ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. അതേ മനുഷ്യത്വരഹിതമായ നിയമങ്ങൾ, അത്യാഗ്രഹം, കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ എന്നിവ സമൂഹത്തെ എല്ലാ തലങ്ങളിലും ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്നുവെന്ന് അനുഭവപരിചയമില്ലാത്ത ഒരു യുവാവ് ഉടൻ കണ്ടെത്തുന്നു - അതിന്റെ "താഴെ" മുതൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന "വെളിച്ചം" വരെ. വൗട്രിനിൽ നിന്നുള്ള മറ്റൊരു പ്രബോധനപരമായ ഉപദേശത്തിന് ശേഷം റാസ്റ്റിഗ്നാക് സ്വയം ഈ കണ്ടെത്തൽ നടത്തുന്നു: "മാഡം ഡി ബ്യൂസന്റ് ഒരു ഗംഭീരമായ രൂപം ധരിച്ചത് എന്താണെന്ന് അദ്ദേഹം പരുഷമായി, വ്യക്തമായി എന്നോട് പറഞ്ഞു."

വിജയം ധാർമ്മികതയ്ക്ക് മുകളിലാണെന്ന് സത്യമായി അംഗീകരിച്ച റാസ്റ്റിഗ്നാക്ക്, എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഈ തത്വം പിന്തുടരാൻ പെട്ടെന്ന് കഴിയില്ല. തുടക്കത്തിൽ, റസ്റ്റിഗ്നാക്കിന്റെ അന്തർലീനമായ സത്യസന്ധത, ബുദ്ധി, കുലീനത, ആത്മാർത്ഥത, യുവത്വ ആദർശവാദം എന്നിവ വികോംടെസ് ഡി ബ്യൂസിയനിൽ നിന്നും വൗട്രിനിൽ നിന്നും കേൾക്കുന്ന നിന്ദ്യമായ നിർദ്ദേശങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. പെരെ ഗൊറിയോട്ടിൽ, റസ്റ്റിഗ്നാക് ഇപ്പോഴും മതേതര "മണ്ണിന്റെ സമുദ്രത്തെ" എതിർക്കുന്നു, വിക്ടോറിനെ ആകർഷിക്കാനുള്ള വൗട്രിൻ വാഗ്ദാനം നിരസിച്ചതിന് തെളിവാണ്. ഇപ്പോഴും നിലനിർത്തുന്ന നായകൻ ജീവനുള്ള ആത്മാവ്, ഒരു മടിയും കൂടാതെ അത്തരമൊരു കരാർ നിരസിക്കുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട്, അവൻ സമൂഹത്തിന്റെ ഇരകളുടെ പക്ഷത്താണ്; ലാഭകരമായ ഒരു വിവാഹ ഇടപാട് അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിനായി കാമുകൻ ഉപേക്ഷിച്ച വിസ്കൌണ്ടസ്, പ്രത്യേകിച്ച് ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഗോറിയോട്ട്. നിരാശാജനകമായ രോഗിയായ ഒരു വൃദ്ധനെ അദ്ദേഹം ബിയാഞ്ചോണിനൊപ്പം പരിപാലിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അവന്റെ ദയനീയമായ ചില്ലിക്കാശിൽ അവനെ അടക്കം ചെയ്യുന്നു.

അതേസമയം, ലോകത്തോടും സ്വന്തം മനസ്സാക്ഷിയോടും ഒരു കരാറുണ്ടാക്കാൻ നായകൻ തയ്യാറാണെന്നതിന് നോവലിൽ തെളിവുകളുണ്ട്. ഡെൽഫിൻ ന്യൂസിംഗനുമായുള്ള കണക്കുകൂട്ടിയ ബന്ധമാണ് ഇക്കാര്യത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ച് ലക്ഷണം, ഇത് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾക്കും ഭാവിയിലെ കരിയറിനും വഴി തുറക്കുന്നു.

നായകൻ അവസാനം വരെ ഈ പാത പിന്തുടരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത അവസാന എപ്പിസോഡ് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, അവിടെ റാസ്റ്റിഗ്നാക് തന്റെ ചെറുപ്പത്തിലെ കുലീനമായ സ്വപ്നങ്ങളോട് വിട പറയുന്നു. പഴയ ഗൊറിയോട്ടിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ഞെട്ടിപ്പോയി, തന്റെ പെൺമക്കൾ ഒറ്റിക്കൊടുത്ത നിർഭാഗ്യവാനായ പിതാവിനെ കുഴിച്ചുമൂടിയ റാസ്റ്റിഗ്നാക്, അഹങ്കാരിയും അത്യാഗ്രഹിയുമായ പാരീസിനെ നേരിടാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. ഈ നടപടി സ്വീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ പ്രേരിപ്പിച്ച അവസാന വാദം, കല്ലറക്കാരോട് "ചായയ്ക്ക്" ഇരുപത് സോസ് പോലും ഇല്ലെന്നതാണ്. പാവപ്പെട്ട വൃദ്ധനോടുള്ള സഹതാപം മൂലമുണ്ടായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മാർത്ഥമായ കണ്ണുനീർ, മരിച്ചയാളോടൊപ്പം ശവക്കുഴിയിൽ അടക്കം ചെയ്തു. ഗോറിയറ്റിനെ അടക്കം ചെയ്ത് പാരീസിലേക്ക് നോക്കിയ ശേഷം, റസ്റ്റിഗ്നാക് ആക്രോശിക്കുന്നു: "ഇപ്പോൾ - ആരാണ് വിജയിക്കുക: ഞാനോ നീയോ!" സൂര്യനിൽ തന്റെ സ്ഥാനം നേടാൻ അവൻ പാരീസിലെ സമ്പന്നമായ ക്വാർട്ടേഴ്സിലേക്ക് പോകുന്നു.

നോവലിന്റെ അവസാനത്തിലെ ഈ പ്രതീകാത്മക സ്ട്രോക്ക്, നായകന്റെ ജീവിതത്തിലെ ആദ്യത്തെ "പ്രവർത്തനം" സംഗ്രഹിക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ യഥാർത്ഥ വിജയം സമൂഹത്തിന്റെ ഭാഗത്താണ്, ക്രൂരവും അധാർമികവുമാണ്, ധാർമ്മികമായി റസ്റ്റിഗ്നാക്ക് ഇതുവരെ സ്വയം പരാജയപ്പെടാൻ അനുവദിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും: അവൻ തന്റെ ആന്തരിക ധാർമ്മിക വികാരത്തിന് വിധേയമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ, താൻ മുമ്പ് അനുസരിച്ചിരുന്ന മനസ്സാക്ഷിയുടെ വിലക്കുകൾ ലംഘിക്കാൻ നായകൻ ഇതിനകം തയ്യാറാണ്. പാരീസിലേക്ക് ഒരു വെല്ലുവിളി വലിച്ചെറിഞ്ഞ്, അവന്റെ വിജയത്തെ സംശയിക്കാതെ, അവൻ ഒരേസമയം ധാർമ്മിക കീഴടങ്ങൽ നടത്തുന്നു: എല്ലാത്തിനുമുപരി, സമൂഹത്തിൽ വിജയിക്കുന്നതിന്, അതിന്റെ "കളി നിയമങ്ങൾ" അംഗീകരിക്കാൻ അവൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു, അതായത്, ഒന്നാമതായി. , ലാളിത്യം, സ്വാഭാവികത, സത്യസന്ധത, മാന്യമായ പ്രേരണകൾ എന്നിവ ഉപേക്ഷിക്കുക.

"ഫാദർ ഗോറിയോട്ട്" എന്ന നോവലിൽ രചയിതാവിന്റെ മനോഭാവം യുവ നായകൻഇരട്ടയായി മാറുന്നു. പലപ്പോഴും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവരണങ്ങളിൽ ആഴത്തിലുള്ള സഹതാപം മുഴങ്ങുന്നു. ബാൽസാക്ക്, യുവാവിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നു, അവന്റെ യൗവനത്താലും ജീവിതത്തോടുള്ള സ്നേഹത്താലും അവന്റെ ധാർമ്മിക അധഃപതനത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നു, റസ്റ്റിഗ്നാക്കിൽ തിളച്ചുമറിയുന്ന ആനന്ദദാഹം.

സൈക്കിളിന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന നോവലുകളിൽ, നായകനോടുള്ള രചയിതാവിന്റെ മനോഭാവം മാറുന്നു. റസ്റ്റിഗ്നാക് ബോധപൂർവ്വം ഈ പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, അത് മതേതര ഗൂഢാലോചനകളുടേയും തികഞ്ഞ അശാസ്ത്രീയതയുടേയും കലയെ പരിചയപ്പെടാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. തുടർന്നുള്ള കൃതികളിൽ നിന്ന് ("നഷ്ടപ്പെട്ട ഭ്രമങ്ങൾ", " വ്യാപാര ഭവനം Nucingen", "Shine and Poverty of the courtesans", മുതലായവ), റാസ്റ്റിഗ്നാക് ഒടുവിൽ ഒരു മികച്ച കരിയർ ഉണ്ടാക്കുകയും ഒരുപാട് നേട്ടങ്ങൾ നേടുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് വായനക്കാരൻ മനസ്സിലാക്കും: അവൻ ഒരു കോടീശ്വരനാകുന്നു, യജമാനത്തിയുടെ മകളെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു, ബന്ധുവായി ചേരുന്നു. ന്യൂസിംഗന്റെ വരുമാനം, ഫ്രാൻസിന്റെ സമപ്രായക്കാരൻ എന്ന പദവി സ്വീകരിക്കുകയും ജൂലൈ രാജവാഴ്ചയിലെ ബൂർഷ്വാ സർക്കാരിൽ മന്ത്രിയായി പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്തു. യുവത്വത്തിന്റെ നഷ്ടപ്പെട്ട മിഥ്യാധാരണകളുടെ വിലയിൽ മാത്രമല്ല, മികച്ച മാനുഷിക ഗുണങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുന്നതിലൂടെയും നായകന് ഇതെല്ലാം ലഭിക്കും. റസ്റ്റിഗ്നാക്കിന്റെ അധഃപതനത്തോടെ, ആദിമ ധീരതത്വങ്ങളെ ചവിട്ടിമെതിക്കുകയും ആത്യന്തികമായി എഴുത്തുകാരൻ വെറുക്കുന്ന ബൂർഷ്വാസിയുമായി ലയിക്കുകയും ചെയ്ത ഫ്രഞ്ച് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ധാർമ്മിക കീഴടങ്ങലിന്റെ മുഴുവൻ ഇതിഹാസത്തിന്റെയും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രമേയത്തെ ബൽസാക്ക് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. വ്യക്തമായും, യുവ കുലീനനായ റസ്റ്റിഗ്നാക്കിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ക്രമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം, രാജവാഴ്ചയുടെ പിന്തുണ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പാരമ്പര്യ പ്രഭുവർഗ്ഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വന്തം നിയമപരമായ മിഥ്യാധാരണകൾ ബൽസാക്കിനെ നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു.

കൂടെ ഫാദർ ഗോറിയോട്ടും റസ്റ്റിഗ്നാക്കും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥലംനോവലിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു പ്രശ്നവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കൃതിയിലെ വൗട്രിന്റെ ചിത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ പ്രശ്നം.

സ്വയം സ്ഥിരീകരിക്കാനുള്ള വ്യക്തിയുടെ സ്വാഭാവിക ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്നാണ് കുറ്റകൃത്യം ജനിക്കുന്നത് എന്ന് ബൽസാക്ക് വിശ്വസിക്കുന്നു. കുറ്റകൃത്യങ്ങളെ ചെറുക്കുക എന്നത് സമൂഹത്തിന്റെ സ്വയം സംരക്ഷണ പ്രവർത്തനമാണ്. ഈ പ്രവർത്തനം കൂടുതൽ വിജയകരമായി നടപ്പിലാക്കുന്നു, ശക്തമായ ശക്തി, വ്യക്തിഗത കഴിവുകളെയും കഴിവുകളെയും പൊതുനന്മയ്ക്കായി നയിക്കാൻ കഴിയും, അല്ലാത്തപക്ഷം അവ സമൂഹത്തിന് മൊത്തത്തിൽ വിനാശകരമായിത്തീരുന്നു. അത്തരമൊരു അപകടകരമായ, വിനാശകരമായ തുടക്കം വൗട്രിനിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

വൗട്രിൻ - ശക്തവും ശോഭയുള്ളതും പൈശാചികവുമായ വ്യക്തിത്വം - അധികാരത്തിലിരിക്കുന്നവർക്കെതിരായ പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരുടെ കലാപത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യസ്‌നേഹിയും വിമതനുമായ റൊമാന്റിക് കൊള്ളക്കാരന്റെയോ കടൽക്കൊള്ളക്കാരന്റെയോ സവിശേഷതയായ വിമത തുടക്കത്തെ ഇത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. എന്നാൽ വൗട്രിനിന്റെ കലാപം വളരെ നിർദ്ദിഷ്ടമാണ്, അത് കൊള്ളയടിക്കുന്ന അഭിലാഷങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതിനാൽ സ്വാഭാവികമായും എല്ലാവർക്കുമായുള്ള മനുഷ്യന്റെ പോരാട്ടവുമായി യോജിക്കുന്നു, ഇത് ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. വൗട്രിനിന്റെ ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം സമ്പത്തല്ല, മറിച്ച് അധികാരമാണ്, ആജ്ഞാപിക്കാനുള്ള കഴിവ്, മറ്റാരുടെയും ഇഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി നിലകൊള്ളുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രത്യേകതകൾക്കും, വൗട്രിൻ ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിയാണ്, കാരണം ബൽസാക്ക് മനസ്സിലാക്കുന്നതുപോലെ, ആധുനിക സമൂഹത്തിലെ ജീവിതരീതികളുടെ യോജിപ്പാണ് അവന്റെ വിധി നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, കുറ്റവാളിയെ - "പലിശക്കാരൻ-തത്ത്വചിന്തകൻ" ഗോബ്സെക്കുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ് - "പലിശക്കാരൻ-തത്ത്വചിന്തകൻ" എന്ന ഒരേയൊരു വ്യത്യാസത്തിൽ രണ്ടാമത്തേത് ആധികാരിക അനുകമ്പകളില്ലാത്തവനാണ്, അതേസമയം വൗട്രിനെപ്പോലുള്ള ഒരു വ്യക്തി വളരെ ഉയർന്ന വ്യക്തിത്വത്താൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. അസാധാരണമായ കഴിവും വിമത മനോഭാവവും എല്ലായ്പ്പോഴും ബൽസാക്കിന്റെ സഹാനുഭൂതിയുടെ താൽപ്പര്യം ഉണർത്തി.

ജാക്വസ് കോളിന്റെ (വൗട്രിൻ) കഥ ബൽസാക്കിന്റെ കൃതികളുടെ ഒരു പരമ്പരയിലൂടെ കടന്നുപോകുകയും അതിന്റെ സ്വാഭാവികമായ നിഗമനം "ഷൈൻ ആൻഡ് പോവർട്ടി ഓഫ് ദി കോർട്ടസൻസ്" എന്ന നോവലിൽ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ കൃതിയിൽ, വൗട്രിനും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള അവസാന യുദ്ധം വരയ്ക്കുന്നു. അവസാനം, തന്റെ കലാപത്തിന്റെ നിരർത്ഥകത വൗട്രിൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു, മുൻ കുറ്റവാളി പോലീസിൽ സേവിക്കാൻ വരുന്നു. കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ പ്രതിഭ പൊതു ക്രമത്തിന്റെ കാവൽക്കാരനായി മാറുന്നു; ഇപ്പോൾ അവൻ തീക്ഷ്ണതയോടെ തനിക്കു കൂലി കൊടുക്കുന്നവരെ സേവിക്കുന്നു. ഈ പ്ലോട്ട് ട്വിസ്റ്റ് നേരായതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. സമൂഹത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നതിന്റെ നിരർത്ഥകത, വ്യക്തിയുടെ മേൽ സാമൂഹിക തത്വത്തിന്റെ അനിവാര്യമായ വിജയം, പാരീസിന്റെ ചിത്രത്തിലേക്ക് അതിന്റെ “ധാർമ്മിക മാലിന്യങ്ങൾ” എന്നിവയിലേക്കുള്ള ഒരു സ്പർശം എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: അധോലോകവും നിയമപാലകരുടെ ലോകവും ലയിക്കുന്നു. അതിൽ.

നിയമയുഗവും പത്രപ്രവർത്തകന്റെ പ്രവർത്തനവും ഗ്ലോറിക്ക് മുമ്പായിരുന്നു. ബൽസാക്കിന് സ്വന്തമായി അച്ചടിശാല തുറക്കാൻ പോലും കഴിഞ്ഞു, അത് ഒടുവിൽ പാപ്പരായി. സമ്പാദ്യത്തിനുവേണ്ടി നോവലുകൾ എഴുതാൻ അദ്ദേഹം ഏറ്റെടുത്തു. വളരെ വേഗം അദ്ദേഹം തന്റെ ശൈലിയുടെ സമ്പൂർണ്ണ പക്വതയാൽ ലോകത്തെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി. "The Last Chouan, or Brittany in 1800" (1829) "Scenes of a Private Life" (1830) എന്നിവ ഒരു ആശയം പോലും പ്രകോപിപ്പിച്ചു: ഈ കൃതികൾക്ക് ശേഷം, ബൽസാക്ക് ഒരു കലാകാരനായി വളർന്നില്ല, എന്നാൽ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി സൃഷ്ടികൾ പുറത്തിറക്കി. ലോകം, രണ്ടാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം മറ്റൊരു നോവൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അത് എന്തുതന്നെയായാലും, "ദി ലാസ്റ്റ് ചൗവൻ" - ബൽസാക്കിന്റെ ആദ്യ കൃതി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പേരിൽ ഒപ്പിട്ടത്, പൂർണ്ണമായും വാണിജ്യ വാമ്പയർ നോവലുകളുടെ ("ദി ബിരാഗ് ഹെയർസ്") രചയിതാവായി ആരംഭിച്ച എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. "വികാർ ഓഫ് ആർഡൻ", "സെന്റനറി ഓൾഡ് മാൻ") പെട്ടെന്ന് ഒരു ഗുരുതരമായ നോവൽ സൃഷ്ടിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.

ബൽസാക്ക് തന്റെ അധ്യാപകനായി ഡബ്ല്യു സ്കോട്ടിനെയും എഫ് കൂപ്പറെയും തിരഞ്ഞെടുത്തു. സ്കോട്ടിൽ, ജീവിതത്തോടുള്ള ചരിത്രപരമായ സമീപനത്താൽ അദ്ദേഹം ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മന്ദതയിലും സ്കീമാറ്റിസത്തിലും തൃപ്തനായില്ല. യുവ എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കൃതിയിൽ സ്കോട്ടിന്റെ പാത പിന്തുടരാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, എന്നാൽ സ്വന്തം ധാർമ്മിക ആദർശത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ (സ്കോട്ട് ചെയ്തതുപോലെ) ഒരു ധാർമ്മിക മാതൃകയല്ല വായനക്കാരെ കാണിക്കാൻ, മറിച്ച് അഭിനിവേശം വരയ്ക്കാൻ, അതില്ലാതെ യഥാർത്ഥത്തിൽ മികച്ച സൃഷ്ടിയില്ല. പൊതുവേ, അഭിനിവേശത്തോടുള്ള ബൽസാക്കിന്റെ മനോഭാവം പരസ്പര വിരുദ്ധമായിരുന്നു: "വികാരങ്ങളുടെ കൊലപാതകം സമൂഹത്തിന്റെ കൊലപാതകത്തെ അർത്ഥമാക്കും," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; ഒപ്പം കൂട്ടിച്ചേർത്തു: "അഭിനിവേശം ഒരു തീവ്രമാണ്, അത് തിന്മയാണ്." അതായത്, ബൽസാക്കിന് തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പാപത്തെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായി അറിയാമായിരുന്നു, എന്നാൽ പാപത്തിന്റെ കലാപരമായ വിശകലനം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ചിന്തിച്ചില്ല, അത് അദ്ദേഹത്തിന് വളരെയധികം താൽപ്പര്യമുണ്ടാക്കുകയും പ്രായോഗികമായി തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ അടിസ്ഥാനമായി മാറുകയും ചെയ്തു.

റൊമാന്റിക് മുസ്സെറ്റ് തിന്മയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. ബൽസാക്കിന് മാനുഷിക ദുഷ്പ്രവണതകളിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള രീതിയിൽ, തീർച്ചയായും, റൊമാന്റിക് ചിന്തയുടെ ഒരു പ്രത്യേക വിധി ഒരാൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വലിയ റിയലിസ്റ്റിൽ അന്തർലീനമാണ്. പക്ഷേ മനുഷ്യ വൈസ്ബൽസാക്ക്, റൊമാന്റിക്‌സിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഇത് ഒരു അന്തർലീനമായ തിന്മയായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ഒരു നിശ്ചിത ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിന്റെ ഫലമായാണ്, ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ, സമൂഹത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗമായി മനസ്സിലാക്കിയത്. അതായത്, റൊമാന്റിക്സിനെക്കാൾ വളരെ മനസ്സിലാക്കാവുന്ന ഒരു പ്രതിഭാസമാണ് ബാൽസാക്കിനുള്ള വൈസ്.

ബൽസാക്കിന്റെ നോവലുകളുടെ ലോകം ഭൗതിക ലോകത്തിന്റെ വ്യക്തമായ നിർവചനം വഹിക്കുന്നു. വലിയ രാഷ്ട്രീയ തീരുമാനങ്ങൾ ആകാശത്ത് നിന്ന് ഇറങ്ങുന്നതല്ല, മറിച്ച് സ്വീകരണമുറികളിലും നോട്ടറി ഓഫീസുകളിലും ഗായകരുടെ ബൂഡോയറുകളിൽ ഗ്രഹിക്കുകയും ചർച്ച ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ സ്വകാര്യ ജീവിതം ഔദ്യോഗിക ജീവിതവുമായി വളരെ അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആധുനിക സാമ്പത്തിക വിദഗ്ധരും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞരും പോലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലുകളിൽ നിന്ന് സമൂഹത്തിന്റെ അവസ്ഥ പഠിക്കുന്ന തരത്തിൽ വിശദമായി ബൽസാക്കിന്റെ നോവലുകളിൽ സമൂഹം പഠിക്കപ്പെടുന്നു. ഷേക്‌സ്‌പിയർ ചെയ്‌തതുപോലെ, ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയം ദൈവത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിനെതിരായല്ല, സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ഇടപെടലാണ് ബൽസാക്ക് കാണിച്ചത്. അവനുവേണ്ടിയുള്ള സമൂഹം ഒരു ജീവിയുടെ രൂപത്തിൽ, ഒരൊറ്റ ജീവിയുടെ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഈ സൃഷ്ടി പുരാതന പ്രോട്ടിയസിനെപ്പോലെ നിരന്തരം ചലിക്കുകയും മാറുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അതിന്റെ സാരാംശം മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നു: ശക്തൻ ദുർബലനെ തിന്നുന്നു. അതിനാൽ ബൽസാക്കിന്റെ രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണങ്ങളുടെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക സ്വഭാവം: ആഗോള റിയലിസ്റ്റ് ഒരിക്കൽ തന്റെ രാജകീയ അനുഭാവം മറച്ചുവെക്കാതെ വിപ്ലവ ആശയങ്ങളെ പരിഹസിച്ചു. "ഒരു വർഷത്തിൽ രണ്ട് മീറ്റിംഗുകൾ" (1831) എന്ന ലേഖനത്തിൽ, 1830 ലെ വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ നേട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ചും ബൽസാക്ക് അപ്രസക്തമായി പ്രതികരിച്ചു: "യുദ്ധത്തിന് ശേഷം വിജയം വരുന്നു, വിജയത്തിന് ശേഷം വിതരണം വരുന്നു; തുടർന്ന് വിജയികൾ ബാരിക്കേഡുകളിൽ കണ്ടവരേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. ജീവശാസ്ത്രജ്ഞർ മൃഗങ്ങളുടെ ലോകത്തെ പഠിക്കുന്ന രീതിയിൽ മാനവികത പഠിച്ച ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ സ്വഭാവമാണ് പൊതുവെ ആളുകളോടുള്ള അത്തരം മനോഭാവം.

കുട്ടിക്കാലം മുതൽ തുടങ്ങിയ ബൽസാക്കിന്റെ ഏറ്റവും ഗൗരവമായ അഭിനിവേശങ്ങളിലൊന്ന് തത്ത്വചിന്തയായിരുന്നു. സ്കൂൾ പ്രായത്തിൽ, ഒരു കത്തോലിക്കാ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിലെ പഴയ ആശ്രമ ലൈബ്രറിയുമായി പരിചയപ്പെട്ടപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഏതാണ്ട് ഭ്രാന്തനായി. പഴയതും പുതിയതുമായ കാലത്തെ ഏറെക്കുറെ പ്രഗത്ഭരായ തത്ത്വചിന്തകരുടെ കൃതികൾ പഠിക്കുന്നതുവരെ അദ്ദേഹം ഗൗരവമായ എഴുത്ത് ആരംഭിച്ചില്ല. അതിനാൽ, "ഫിലോസഫിക്കൽ സ്റ്റഡീസ്" (1830 - 1837) ഉടലെടുത്തു, അത് മാത്രമല്ല പരിഗണിക്കുന്നത് കലാസൃഷ്ടികൾപകരം ഗൗരവമേറിയ ദാർശനിക കൃതികളും. "തത്ത്വശാസ്ത്രപഠനങ്ങളിൽ" "ഷാഗ്രീൻ സ്കിൻ" (1830-1831) എന്ന നോവലും ഉൾപ്പെടുന്നു, അത് അതിശയകരവും അതേ സമയം ആഴത്തിൽ യാഥാർത്ഥ്യവുമാണ്.

ഫിക്ഷൻ, പൊതുവേ, "തത്ത്വശാസ്ത്ര പഠനങ്ങളുടെ" ഒരു പ്രതിഭാസമാണ്. ഇത് ഒരു ഡ്യൂസ് എക്‌സ് മെഷീന്റെ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, അതായത്, ഇത് ഒരു കേന്ദ്ര പ്ലോട്ട് പരിസരത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം നിർവ്വഹിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പുരാതന ഡീലറുടെ കടയിലെ പാവപ്പെട്ട വിദ്യാർത്ഥിയായ വാലന്റൈന്റെ അടുത്തേക്ക് ആകസ്മികമായി പോകുന്ന, പഴകിയ, ജീർണിച്ച തുകൽ പോലെ. പഴയ ലിഖിതങ്ങളാൽ പൊതിഞ്ഞ ഷാഗ്രീനിന്റെ ഒരു ഭാഗം അതിന്റെ ഭരണാധികാരിയുടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം ചുരുങ്ങുകയും അതുവഴി "ഭാഗ്യവാൻ" ആയുസ്സ് കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ബൽസാക്കിന്റെ മറ്റു പല നോവലുകളേയും പോലെ ഷാഗ്രീൻ സ്കിനും "നഷ്ടപ്പെട്ട മിഥ്യാധാരണകൾ" എന്ന വിഷയത്തിന് സമർപ്പിക്കുന്നു. റാഫേലിന്റെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും സാധിച്ചു. അയാൾക്ക് എല്ലാം വാങ്ങാൻ കഴിയുമായിരുന്നു: സ്ത്രീകൾ, വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കൾ, പരിഷ്കൃതമായ ചുറ്റുപാടുകൾ, അവനു മാത്രമുണ്ടായിരുന്നില്ല സ്വാഭാവിക ജീവിതം, സ്വാഭാവിക യുവത്വം, സ്വാഭാവിക സ്നേഹം, അതിനാൽ ജീവിക്കുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല. താൻ ആറ് ദശലക്ഷത്തിന്റെ അവകാശിയായി മാറിയെന്ന് റാഫേൽ അറിയുകയും തന്റെ വാർദ്ധക്യവും മരണവും ത്വരിതപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്ത ചർമ്മം വീണ്ടും കുറഞ്ഞതായി കാണുമ്പോൾ, ബൽസാക്ക് കുറിക്കുന്നു: "ലോകം അവനുടേതായിരുന്നു, അവന് എല്ലാം ചെയ്യാൻ കഴിയും - ഒന്നും ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ഇനി."

"നഷ്‌ടപ്പെട്ട മിഥ്യാധാരണകൾ" ഒരു കൃത്രിമ വജ്രത്തിനായുള്ള തിരയലായി കണക്കാക്കാം, അതിന് ബാൽത്താസർ ക്ലേസ് സ്വന്തം ഭാര്യയെയും കുട്ടികളെയും ബലിയർപ്പിക്കുന്നു ("കേവലത്തിനായി തിരയുക"), കൂടാതെ ഒരു മികച്ച കലാസൃഷ്ടിയുടെ സൃഷ്ടിയും. ഫ്രെൻഹോഫർ എന്ന കലാകാരനോടുള്ള ഭ്രാന്തമായ അഭിനിവേശം "അരാജകീയമായ സ്ട്രോക്കുകളിൽ" ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

എൽ.റൂളിന്റെ "ട്രിസ്‌ട്രാം ഷാൻഡി" എന്ന നോവലിലെ അങ്കിൾ തീബ് ഒരു കഥാപാത്രത്തെ എങ്ങനെ ശിൽപം ചെയ്യാമെന്നതിന്റെ മാതൃകയായി മാറിയെന്ന് ബൽസാക്ക് പറഞ്ഞു. അങ്കിൾ ടെബെ ഒരു വിചിത്രനായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു "കുതിര" ഉണ്ടായിരുന്നു - അവൻ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ബൽസാക്കിന്റെ നായകന്മാരുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ - ഗ്രാൻഡ് ("യൂജീനിയ ഗ്രാൻഡ്"), ഗോബ്സെക് ("ഗോബ്സെക്"), ഗോറിയോട്ട് ("ഫാദർ ഗോറിയോട്ട്") "കുതിര" എന്ന തത്വത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഗ്രാൻഡിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അത്തരമൊരു ശക്തമായ പോയിന്റ് (അല്ലെങ്കിൽ മാനിയ) പണത്തിന്റെയും മൂല്യങ്ങളുടെയും ശേഖരണമാണ്, ഗോബ്‌സെക്കിന് - സ്വന്തം ബാങ്ക് അക്കൗണ്ടുകൾ സമ്പന്നമാക്കുക, ഫാദർ ഗോറിയറ്റിന് - പിതൃത്വം, കൂടുതൽ കൂടുതൽ പണം ആവശ്യപ്പെടുന്ന പെൺമക്കളെ സേവിക്കുക.

"യുജീനിയ ഗ്രാൻഡെ" (1833) എന്ന കഥയെ ബൂർഷ്വാ ദുരന്തമായി ബൽസാക്ക് വിശേഷിപ്പിച്ചു, "വിഷമില്ലാതെ, കഠാരയില്ലാതെ, രക്തം ചൊരിയാതെ, എന്നാൽ പ്രശസ്ത ആട്രിഡ് കുടുംബത്തിൽ നടന്ന എല്ലാ നാടകങ്ങളേക്കാളും ക്രൂരമായ കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക്."

ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ അധികാരത്തേക്കാൾ പണത്തിന്റെ ശക്തിയെ ബൽസാക്ക് ഭയപ്പെട്ടു. രാജാവ് പിതാവായിരിക്കുന്നതും പ്രകൃതിദത്തമായ അവസ്ഥ നിലനിൽക്കുന്നതുമായ ഒരു കുടുംബമായി അദ്ദേഹം രാജ്യത്തെ നോക്കി. 1830-ലെ വിപ്ലവത്തിനുശേഷം ആരംഭിച്ച ബാങ്കർമാരുടെ ഭരണത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇവിടെ ബൽസാക്ക് ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ഗുരുതരമായ ഭീഷണി കണ്ടു, കാരണം പണ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ ഇരുമ്പും തണുത്ത കൈയും അനുഭവപ്പെട്ടു. പണത്തിന്റെ ശക്തി, അവൻ നിരന്തരം തുറന്നുകാട്ടി, ബൽസാക്ക് പിശാചിന്റെ ശക്തിയെ തിരിച്ചറിയുകയും ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയെ എതിർക്കുകയും ചെയ്തു, കാര്യങ്ങളുടെ സ്വാഭാവിക ഗതി. ഇവിടെ ബൽസാക്കിനോട് വിയോജിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. ലേഖനങ്ങളിലും കത്തുകളിലും അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിച്ച സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബൽസാക്കിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഗൗരവമായി കാണാനാകില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സ്വന്തം ഇനങ്ങളും ഇനങ്ങളും ഉപജാതികളും ഉള്ള ഒരുതരം ജന്തുജാലമാണ് മനുഷ്യത്വം എന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. അതിനാൽ, പ്രഭുക്കന്മാരെ മികച്ച ഇനത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളായി അദ്ദേഹം വിലമതിച്ചു, അത് ആത്മീയതയുടെ കൃഷിയുടെ അടിസ്ഥാനമായി ഉയർന്നുവന്നതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു, അത് നേട്ടങ്ങളും കുറഞ്ഞ കണക്കുകൂട്ടലും അവഗണിക്കുന്നു.

വിലയില്ലാത്ത ബർബണുകളെ "കുറച്ച് തിന്മ" എന്ന നിലയിൽ ബൽസാക്ക് പിന്തുണച്ചു, കൂടാതെ സമ്പന്നമായ പ്രത്യേകാവകാശങ്ങൾ കേടുകൂടാതെയിരിക്കുകയും പണവും ബുദ്ധിയും കഴിവും ഉള്ളവർക്ക് മാത്രമേ വോട്ടവകാശം ബാധകമാകുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ഉന്നത രാഷ്ട്രത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഉക്രെയ്നിൽ കണ്ടതും തനിക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടതുമായ സെർഫോഡത്തെ പോലും ബൽസാക്ക് ന്യായീകരിച്ചു. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സംസ്കാരത്തെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ തലത്തിൽ മാത്രം വിലമതിച്ച സ്റ്റെൻഡലിന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ ഈ കേസിൽ കൂടുതൽ ന്യായമായി കാണപ്പെടുന്നു.

വിപ്ലവകരമായ പ്രസംഗങ്ങളൊന്നും ബൽസാക്കിന് മനസ്സിലായില്ല. 1830 ലെ വിപ്ലവകാലത്ത് അദ്ദേഹം പ്രവിശ്യകളിലെ അവധിക്കാലം തടസ്സപ്പെടുത്തിയില്ല, പാരീസിലേക്ക് പോയില്ല. "കർഷകർ" എന്ന നോവലിൽ, "അവരുടെ പ്രയാസകരമായ ജീവിതം കാരണം മഹത്തായവരോട്" സഹതാപം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, വിപ്ലവകാരികളെക്കുറിച്ച് ബൽസാക്ക് പറയുന്നു: "ഞങ്ങൾ കുറ്റവാളികളെ കവിതയാക്കി, ആരാച്ചാരെ ഞങ്ങൾ അഭിനന്ദിച്ചു, ഞങ്ങൾ തൊഴിലാളിവർഗത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വിഗ്രഹം സൃഷ്ടിച്ചു!" .

Honoré de Balzac - പ്രശസ്ത ഫ്രഞ്ച് നോവലിസ്റ്റ്, മെയ് 20, 1799 ടൂർസിൽ ജനിച്ചത്, 1850 ഓഗസ്റ്റ് 18 ന് പാരീസിൽ വച്ച് അന്തരിച്ചു. അഞ്ച് വർഷത്തേക്ക് അദ്ദേഹത്തെ ടൂർസിലെ ഒരു പ്രാഥമിക വിദ്യാലയത്തിലേക്ക് അയച്ചു, ഏഴാമത്തെ വയസ്സിൽ വെൻഡോമിലെ ജെസ്യൂട്ട് കോളേജിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം 7 വർഷം താമസിച്ചു. 1814-ൽ, ബൽസാക്ക് മാതാപിതാക്കളോടൊപ്പം പാരീസിലേക്ക് താമസം മാറി, അവിടെ അദ്ദേഹം വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി - ആദ്യം സ്വകാര്യ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളുകളിൽ, തുടർന്ന്. സോർബോൺഅവിടെ അദ്ദേഹം ആവേശത്തോടെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ കേട്ടു ഗിസോ, കസിൻ, വില്ലെമാൻ. അതേ സമയം തന്നെ നോട്ടറി ആക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച അച്ഛനെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ നിയമം പഠിക്കുകയായിരുന്നു.

ഹോണർ ഡി ബൽസാക്ക്. ഡാഗെറോടൈപ്പ് 1842

ബൽസാക്കിന്റെ ആദ്യത്തെ സാഹിത്യാനുഭവം "ക്രോംവെൽ" എന്ന വാക്യത്തിലെ ദുരന്തമായിരുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിന് വളരെയധികം ജോലി ചിലവാക്കി, പക്ഷേ വിലപ്പോവില്ല. ഈ ആദ്യ പരാജയത്തിന് ശേഷം, അദ്ദേഹം ദുരന്തം ഉപേക്ഷിച്ച് പ്രണയത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. ഭൗതിക ആവശ്യങ്ങളാൽ പ്രചോദിതനായ അദ്ദേഹം വളരെ മോശം നോവലുകൾ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി എഴുതാൻ തുടങ്ങി, അത് വിവിധ പ്രസാധകർക്ക് നൂറുകണക്കിന് ഫ്രാങ്കുകൾക്ക് വിറ്റു. ഒരു കഷണം റൊട്ടി നിമിത്തമുള്ള അത്തരം ജോലി അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ ഭാരമായിരുന്നു. എത്രയും വേഗം ദാരിദ്ര്യത്തിൽ നിന്ന് കരകയറാനുള്ള ആഗ്രഹം നിരവധി വാണിജ്യ സംരംഭങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തെ ഉൾപ്പെടുത്തി, അത് അദ്ദേഹത്തിന് പൂർണ നാശത്തിൽ കലാശിച്ചു. 50,000 ഫ്രാങ്ക് കടം (1828) ഏറ്റെടുത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് ബിസിനസ്സ് ലിക്വിഡേറ്റ് ചെയ്യേണ്ടിവന്നു. തുടർന്ന്, പലിശയും മറ്റ് സാമ്പത്തിക നഷ്ടങ്ങളും അടയ്‌ക്കാനുള്ള പുതിയ വായ്പകൾക്ക് നന്ദി, വിവിധ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകൾക്കൊപ്പം അവന്റെ കടങ്ങളുടെ അളവ് വർദ്ധിച്ചു, ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അതിന്റെ ഭാരത്താൽ അവൻ തളർന്നു; മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, കടങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. 1820-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, ബൽസാക്ക് മാഡം ഡി ബെർണിയെ കണ്ടുമുട്ടുകയും അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളാകുകയും ചെയ്തു. പോരാട്ടത്തിന്റെയും ഇല്ലായ്മയുടെയും അനിശ്ചിതത്വത്തിന്റെയും ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ വർഷങ്ങളിൽ ഈ സ്ത്രീ അവന്റെ ചെറുപ്പത്തിലെ നല്ല പ്രതിഭയായിരുന്നു. അവന്റെ സ്വന്തം പ്രവേശനത്തിലൂടെ, അവന്റെ സ്വഭാവത്തിലും അവന്റെ കഴിവുകളുടെ വികാസത്തിലും അവൾക്ക് വലിയ സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്നു.

ബൽസാക്കിന്റെ ആദ്യ നോവൽ, അത് മികച്ച വിജയവും മറ്റ് പുതിയ എഴുത്തുകാർക്കിടയിൽ അദ്ദേഹത്തെ മുന്നോട്ട് നയിച്ചതും, ദ ഫിസിയോളജി ഓഫ് മാര്യേജ് (1829) ആയിരുന്നു. അതിനുശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തി തുടർച്ചയായി വളരുകയാണ്. അവന്റെ ഫലഭൂയിഷ്ഠതയും ക്ഷീണമില്ലാത്ത ഊർജവും ശരിക്കും അത്ഭുതകരമാണ്. അതേ വർഷം, അദ്ദേഹം 4 നോവലുകൾ കൂടി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അടുത്തത് - 11 ("മുപ്പതു വയസ്സുള്ള സ്ത്രീ"; "ഗോബ്സെക്", "ഷാഗ്രീൻ സ്കിൻ" മുതലായവ); 1831 - 8 ൽ "കൺട്രി ഡോക്ടർ" ഉൾപ്പെടെ. ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം മുമ്പത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അസാധാരണമായ ശ്രദ്ധയോടെ അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതികൾ പൂർത്തിയാക്കി, എഴുതിയത് പലതവണ വീണ്ടും ചെയ്തു.

പ്രതിഭകളും വില്ലന്മാരും. ഹോണർ ഡി ബൽസാക്ക്

ഒരു രാഷ്ട്രീയക്കാരന്റെ വേഷം ബൽസാക്ക് ഒന്നിലധികം തവണ പ്രലോഭിപ്പിച്ചു. രാഷ്ട്രീയ നിലപാടുകളിൽ അദ്ദേഹം കർക്കശക്കാരനായിരുന്നു നിയമവാദി. 1832-ൽ, അംഗൂലെമിലെ ഡെപ്യൂട്ടികൾക്കുള്ള തന്റെ സ്ഥാനാർത്ഥിത്വം അദ്ദേഹം മുന്നോട്ട് വെച്ചു, ഈ അവസരത്തിൽ ഒരു സ്വകാര്യ കത്തിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന പരിപാടി പ്രകടിപ്പിച്ചു: “സമപ്രായക്കാരുടെ ചേംബർ ഒഴികെ എല്ലാ പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും നാശം; റോമിൽ നിന്ന് വൈദികരുടെ വേർപിരിയൽ; ഫ്രാൻസിന്റെ സ്വാഭാവിക അതിർത്തികൾ; മധ്യവർഗത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ സമത്വം; യഥാർത്ഥ ശ്രേഷ്ഠതയുടെ അംഗീകാരം; പണലാഭം; നികുതികളുടെ മെച്ചപ്പെട്ട വിതരണത്തിലൂടെ വരുമാനം വർദ്ധിപ്പിക്കുക; എല്ലാവർക്കും വിദ്യാഭ്യാസം".

തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ പരാജയപ്പെട്ട അദ്ദേഹം പുതിയ ആവേശത്തോടെ സാഹിത്യം ഏറ്റെടുത്തു. 1832 11 പുതിയ നോവലുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: "ലൂയിസ് ലാംബെർട്ട്", "അബാൻഡൺഡ് വുമൺ", "കേണൽ ചാബെർട്ട്". 1833-ന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ബൽസാക്ക് കൗണ്ടസ് ഹൻസ്കയുമായി ഒരു കത്തിടപാടിൽ ഏർപ്പെട്ടു. ഈ കത്തിടപാടിൽ നിന്ന് 17 വർഷം നീണ്ടുനിന്ന ഒരു പ്രണയം ഉടലെടുത്തു, നോവലിസ്റ്റിന്റെ മരണത്തിന് ഏതാനും മാസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് വിവാഹത്തിൽ അവസാനിച്ചു. ഈ നോവലിന്റെ ഒരു സ്മാരകം ബൽസാക്ക് മിസിസ് ഗാൻസ്‌കായയ്‌ക്കുള്ള കത്തുകളുടെ വലിയ അളവാണ്, പിന്നീട് ലെറ്റേഴ്‌സ് ടു എ അപരിചിതർ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഈ 17 വർഷത്തിനിടയിൽ, ബൽസാക്ക് വിശ്രമമില്ലാതെ ജോലി തുടർന്നു, നോവലുകൾ കൂടാതെ മാസികകളിൽ വിവിധ ലേഖനങ്ങൾ എഴുതി. 1835-ൽ അദ്ദേഹം തന്നെ പാരീസ് ക്രോണിക്കിൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി; ഈ പതിപ്പ് ഒരു വർഷത്തിലധികം നീണ്ടുനിന്നു, അതിന്റെ ഫലമായി അദ്ദേഹത്തിന് 50,000 ഫ്രാങ്ക് അറ്റ ​​കമ്മി ലഭിച്ചു.

1833 മുതൽ 1838 വരെ, ബൽസാക്ക് 26 കഥകളും നോവലുകളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അവയിൽ "യൂജീനിയ ഗ്രാൻഡെ", "ഫാദർ ഗോറിയറ്റ്", "സെറാഫൈറ്റ്", "ലിലി ഓഫ് ദ വാലി", "ലോസ്റ്റ് ഇല്യൂഷൻസ്", "സീസർ ബിറോട്ടോ". 1838-ൽ അദ്ദേഹം വീണ്ടും ഏതാനും മാസത്തേക്ക് പാരീസ് വിട്ടു, ഇത്തവണ ഒരു വാണിജ്യ ആവശ്യത്തിനായി. ഉടൻ തന്നെ അവനെ സമ്പന്നനാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു മികച്ച സംരംഭത്തെക്കുറിച്ച് അവൻ സ്വപ്നം കാണുന്നു; അവൻ സാർഡിനിയയിലേക്ക് പോകുന്നു, അവിടെ റോമൻ ഭരണകാലം മുതൽ അറിയപ്പെടുന്ന വെള്ളി ഖനികൾ ചൂഷണം ചെയ്യാൻ പോകുന്നു. കൂടുതൽ സമർത്ഥനായ ഒരു ബിസിനസുകാരൻ തന്റെ ആശയം പ്രയോജനപ്പെടുത്തുകയും അവന്റെ പാതയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തതിനാൽ ഈ സംരംഭം പരാജയത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു.

1843 വരെ, ബൽസാക്ക് പാരീസിലോ പാരീസിനടുത്തുള്ള തന്റെ എസ്റ്റേറ്റായ ലെസ് ജാർഡീസിലോ വിശ്രമമില്ലാതെ താമസിച്ചു, അത് 1839-ൽ വാങ്ങുകയും അദ്ദേഹത്തിന് നിരന്തരമായ ചെലവുകളുടെ പുതിയ ഉറവിടമായി മാറുകയും ചെയ്തു. 1843 ഓഗസ്റ്റിൽ, ബൽസാക്ക് 2 മാസത്തേക്ക് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് പോയി, അക്കാലത്ത് ശ്രീമതി ഗാൻസ്‌കായയുണ്ടായിരുന്നു (അവളുടെ ഭർത്താവിന് ഉക്രെയ്‌നിൽ വിശാലമായ എസ്റ്റേറ്റുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു). 1845 ലും 1846 ലും അദ്ദേഹം രണ്ടുതവണ ഇറ്റലിയിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അവൾ മകളോടൊപ്പം ശൈത്യകാലം ചെലവഴിച്ചു. അടിയന്തിര ജോലികളും വിവിധ അടിയന്തിര ബാധ്യതകളും അവനെ പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങാൻ നിർബന്ധിതനാക്കി, അവന്റെ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും ഒടുവിൽ കടങ്ങൾ വീട്ടുന്നതിനും അവന്റെ കാര്യങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുന്നതിനുമായി നയിക്കപ്പെട്ടു, അതില്ലാതെ അയാൾക്ക് നടപ്പിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പ്രിയപ്പെട്ട സ്വപ്നംഅവന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ - അവൻ സ്നേഹിക്കുന്ന സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ. ഒരു പരിധി വരെ അദ്ദേഹം വിജയിച്ചു. ബൽസാക്ക് 1847 - 1848 ലെ ശൈത്യകാലം റഷ്യയിൽ, ബെർഡിചേവിനടുത്തുള്ള കൗണ്ടസ് ഹൻസ്കായയുടെ എസ്റ്റേറ്റിൽ ചെലവഴിച്ചു, എന്നാൽ ഫെബ്രുവരി വിപ്ലവത്തിന് കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, പണത്തിന്റെ കാര്യങ്ങൾ അവനെ പാരീസിലേക്ക് വിളിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹം രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും അന്യനായിരുന്നു, 1848 ലെ ശരത്കാലത്തിലാണ് അദ്ദേഹം വീണ്ടും റഷ്യയിലേക്ക് പോയത്.

1849 - 1847 ൽ, ബൽസാക്കിന്റെ 28 പുതിയ നോവലുകൾ അച്ചടിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു (ഉർസുല മിരൂ, ദി കൺട്രി പ്രീസ്റ്റ്, പാവപ്പെട്ട ബന്ധുക്കൾ, കസിൻ പോൺസ് മുതലായവ). 1848 മുതൽ, അദ്ദേഹം കുറച്ച് ജോലി ചെയ്യുന്നു, പുതിയതായി ഒന്നും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നില്ല. റഷ്യയിലേക്കുള്ള രണ്ടാമത്തെ യാത്ര അദ്ദേഹത്തിന് മാരകമായി മാറി. അവന്റെ ശരീരം “അമിതമായ ജോലിയാൽ തളർന്നു; ഇത് ഹൃദയത്തിലും ശ്വാസകോശത്തിലും വീണ ജലദോഷം കൂടിച്ചേർന്ന് നീണ്ട ഒരു രോഗമായി മാറി. കഠിനമായ കാലാവസ്ഥയും അവനെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുകയും അവന്റെ വീണ്ടെടുക്കലിനെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ഈ സംസ്ഥാനം, താൽക്കാലിക മെച്ചപ്പെടുത്തലുകളോടെ, 1850-ലെ വസന്തകാലം വരെ വലിച്ചിഴച്ചു. മാർച്ച് 14-ന്, ബൽസാക്കുമായുള്ള കൗണ്ടസ് ഗാൻസ്കായയുടെ വിവാഹം ഒടുവിൽ ബെർഡിചേവിൽ നടന്നു. ഏപ്രിലിൽ, ദമ്പതികൾ റഷ്യ വിട്ട് പാരീസിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അവർ കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ബൽസാക്ക് വാങ്ങിയ ഒരു ചെറിയ ഹോട്ടലിൽ താമസിക്കുകയും കലാപരമായ ആഡംബരങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, നോവലിസ്റ്റിന്റെ ആരോഗ്യം വഷളായി, ഒടുവിൽ, 34 മണിക്കൂർ കഠിനമായ വേദനയ്ക്ക് ശേഷം, 1850 ഓഗസ്റ്റ് 18 ന് അദ്ദേഹം മരിച്ചു.

സാഹിത്യത്തിൽ ബൽസാക്കിന്റെ പ്രാധാന്യം വളരെ വലുതാണ്: നോവലിന്റെ വ്യാപ്തി വിപുലീകരിക്കുകയും പ്രധാന സ്ഥാപകരിൽ ഒരാളായി അദ്ദേഹം മാറുകയും ചെയ്തു. റിയലിസ്റ്റിക്പ്രകൃതിദത്തമായ പ്രവണതകളും അദ്ദേഹത്തിന് പുതിയ പാതകൾ കാണിച്ചുതന്നു, അതിലൂടെ അദ്ദേഹം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെ പല വഴികളിലൂടെ സഞ്ചരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന വീക്ഷണം തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണ്: അറിയപ്പെടുന്ന പരിതസ്ഥിതിയുടെ ചില വ്യവസ്ഥകളുടെ ഫലമായും പ്രതിപ്രവർത്തനമായും അദ്ദേഹം എല്ലാ പ്രതിഭാസങ്ങളെയും കാണുന്നു. ഇതനുസരിച്ച്, ബൽസാക്കിന്റെ നോവലുകൾ വ്യക്തിഗത കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രതിച്ഛായ മാത്രമല്ല, ആധുനിക സമൂഹത്തെ ഭരിക്കുന്ന പ്രധാന ശക്തികളുള്ള ഒരു ചിത്രം കൂടിയാണ്: ജീവിതത്തിന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങൾക്കായുള്ള പൊതുവായ അന്വേഷണം, ലാഭത്തിനായുള്ള ദാഹം, ബഹുമതികൾ, സ്ഥാനം. വലുതും ചെറുതുമായ അഭിനിവേശങ്ങളുടെ വിവിധ പോരാട്ടങ്ങളോടെ ലോകം. അതേസമയം, തന്റെ പുസ്തകങ്ങൾക്ക് കത്തുന്ന യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സ്വഭാവം നൽകുന്ന ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ, ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ തിരശ്ശീലയ്ക്ക് പിന്നിലെ മുഴുവൻ വശവും ഏറ്റവും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വായനക്കാരന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങളെ വിവരിക്കുമ്പോൾ, പ്രധാനവും പ്രധാനവുമായ ഒരു സവിശേഷത അദ്ദേഹം എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. ഫായിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ബൽസാക്കിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഓരോ വ്യക്തിയും "മനസ്സും അവയവങ്ങളും സേവിക്കുന്നതും സാഹചര്യങ്ങളാൽ പ്രതിരോധിക്കപ്പെടുന്നതുമായ ഒരുതരം അഭിനിവേശം" എന്നതിലുപരി മറ്റൊന്നുമല്ല. ഇതിന് നന്ദി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകന്മാർക്ക് അസാധാരണമായ ആശ്വാസവും തെളിച്ചവും ലഭിക്കുന്നു, അവരിൽ പലരും മോളിയറിന്റെ നായകന്മാരെപ്പോലെ വീട്ടുപേരുകളായി മാറി: അങ്ങനെ, ഗ്രാൻഡെ പിശുക്ക്, ഗോറിയറ്റ് - പിതൃസ്നേഹം മുതലായവയുടെ പര്യായമായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലുകളിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് വലിയ സ്ഥാനമുണ്ട്. . അവന്റെ എല്ലാ നിഷ്കളങ്കമായ യാഥാർത്ഥ്യബോധത്തോടെ, അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു സ്ത്രീയെ ഒരു പീഠത്തിൽ നിർത്തുന്നു, അവൾ എല്ലായ്പ്പോഴും പരിസ്ഥിതിക്ക് മുകളിൽ നിൽക്കുന്നു, ഒരു പുരുഷന്റെ അഹംഭാവത്തിന്റെ ഇരയാണ്. അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട തരം 30-40 വയസ്സ് പ്രായമുള്ള ഒരു സ്ത്രീയാണ് ("ബാൽസാക്ക് പ്രായം").

ബൽസാക്കിന്റെ പൂർണ്ണമായ കൃതികൾ 1842-ൽ അദ്ദേഹം തന്നെ പൊതു തലക്കെട്ടിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. മനുഷ്യ ഹാസ്യം", ഒരു ആമുഖത്തോടെ അദ്ദേഹം തന്റെ ചുമതലയെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ നിർവചിക്കുന്നു: "ഒരു ചരിത്രവും അതേ സമയം സമൂഹത്തെ ഒരു വിമർശനവും, അതിന്റെ രോഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അന്വേഷണവും അതിന്റെ തുടക്കങ്ങളുടെ പരിശോധനയും നൽകുക." ബൽസാക്കിന്റെ റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് ആദ്യമായി വിവർത്തനം ചെയ്തവരിൽ ഒരാൾ മഹാനായ ഡോസ്‌റ്റോവ്‌സ്‌കി ആയിരുന്നു (അദ്ദേഹത്തിന്റെ "യൂജെനി ഗ്രാൻഡെ" എന്നതിന്റെ വിവർത്തനം, കഠിനാധ്വാനത്തിന് മുമ്പും നിർമ്മിച്ചതാണ്).

(മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാർലേഖനത്തിന്റെ വാചകത്തിന് താഴെയുള്ള "വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ" എന്ന ബ്ലോക്ക് കാണുക.)