Намтар. Абрахам Линкольны намтар яагаад хамгийн сайн сэдэл төрүүлдэг вэ? Бусад толь бичгүүдээс "Намтар" гэж юу болохыг хараарай

Гоголь яагаад зөвхөн Плюшкинд намтар өгдөг вэ? Намтар дэлгэрэнгүй. Гоголь нас барсансүнс 6-р бүлэг зохиогчийн тогтоосон Ксенияхамгийн сайн хариулт "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дээр ажиллаж эхлэхэд Гоголь "Оросыг бүхэлд нь ядаж нэг талаас нь харуулах" зорилго тавьсан. Шүлэг нь худалдаж авдаг түшмэл Чичиковын адал явдлын тухай түүхээс сэдэвлэн бүтээгдсэн юм үхсэн сүнснүүд» . Ийм найрлага нь зохиогчид Чичиковын гэрээ байгуулахын тулд очдог янз бүрийн газар эзэмшигчид, тэдний тосгоны талаар ярих боломжийг олгосон. Орон сууцны эзэн Оросын нүүр царайг таван бүлэгт багтаасан бөгөөд тус бүр нь нэг газар эзэмшигчид зориулагдсан болно. Плюшкины тухай бүлэг энэ цувралыг хааж байна.
Гоголын хэлснээр "нэг нь нөгөөгөөсөө бүдүүлэг" баатрууд биднийг дагадаг. Гоголь гурван хэсэгтэй шүлэг бичих төлөвлөгөөтэй байсан нь биелэгдээгүй байсан нь мэдэгдэж байна. Тэнгэрлэг инээдмийн кино» Данте, эхний хэсэг нь "Там". Дараа нь энэ гурван хэсэгтэй шүлгийн анхны бөгөөд цорын ганц дууссан боть нь Дантегийн "Там"-тай төстэй бөгөөд дүрүүдийг харуулах дарааллыг үүн дээр ажиглах ёстой: тэд цааш явах тусам улам дорддог. Энэ логикоор бол бүх газрын эздээс хамгийн сүүлд татагдсан Плюшкин хамгийн аймшигтай нь байх ёстой бөгөөд түүний сүнс бүрэн үхэх ёстой байв.
Зохиогчийн Плюшкиний тухай "хүн төрөлхтний цоорхой" гэж тодорхойлсон нь энэ таамаглалыг баталж байх шиг байна. Гэхдээ эхний ботийн бүх баатруудаас Гоголь гурав дахь ботид сүнсний дахин төрөлтийг ариусгах замаар удирдан чиглүүлэхийг хүсч байсан, зөвхөн хоёр нь Чичиков, Плюшкин гэсэн нотолгоо бий. Энэ нь зохиогчийн байр суурь нь анх харахад тийм шулуун байхаас хол байна гэсэн үг юм.
Энэ нь бүхэл бүтэн аймгийн хамгийн баян энэ газрын эзний үл хөдлөх хөрөнгийг дүрсэлсэн байдлаар аль хэдийн мэдэгдэхүйц юм. Нэг талаас, энэ тодорхойлолт нь зарчмыг хүндэтгэдэг ерөнхий шинж чанарПлюшкин: Тэр бол нэгэн зэрэг "хуримтлагч" ба "үрэн таран" юм, учир нь тэрээр харамч, мөнгө идэхээр цангаж, бодит байдлын талаархи ойлголтоо алдсан байна. Үүний үр дүнд тэрээр чухал ба шаардлагатай зүйлийг өчүүхэн зүйлээс, ашигтай, ач холбогдолгүй зүйлийг ялгаж чаддаггүй. Тиймээс баян ургац түүний амбаарт ялзарч, бүх хог хаягдлыг эзэн нь сайтар хамгаалж, овоолон хадгалдаг. Сайн зүйл их байгаа ч тариачид гараас ам дамжин амьдардаг төдийгүй газрын эзэн өөрөө.
"Олон овоохой, гудамжтай өргөн уудам тосгон" гэсэн тайлбараас бид ижил зүйлийг харж байна, гэхдээ тэр үед тосгоны бүх барилгуудад Чичиков "ямар нэгэн онцгой эвдрэлийг" анзаарсан. Цайз шиг асар том байшин нь "ямар нэгэн хуучирсан тахир дутуу хүн" шиг харагдаж байв. Нөгөөтэйгүүр, хуучин сүр жавхлан, аймшигт хайхрамжгүй байдлын онцлогийг хослуулсан "байшингийн ард байрлах хуучин, уудам цэцэрлэг" нь өөр сэтгэгдэл төрүүлдэг: энэ нь "зурагтай эзгүйрсэн" ч гэсэн үзэсгэлэнтэй болж хувирдаг. Тэгвэл яагаад байгаль дэлхий "сүнсээ" хадгалж чаддаг юм бол, аливаа зүйлийн хүчинд баригдсан хүн үүрд "үхэх" ёстой вэ? "Хүн төрөлхтний нүх" болсон хүнд ч гэсэн итгэл найдвар байгаа болов уу? Чичиковтой хийсэн уулзалт нь Плюшкинд түүний үхсэн сүнсийг сэргээх найдвар төрүүлдэг зүйлийг олж харахад тусалсан юм шиг санагдаж байна.
Плюшкинд зориулсан бүлгийн өөр нэг онцлог нь түүнийг газар өмчлөгчдийн тухай бусад бүлгээс ялгаж өгдөг: зөвхөн энд баатрын нарийвчилсан намтар бий. Зохиогч яагаад бусад бүлгүүдэд түүний баталсан төлөвлөгөөнөөс хазайсан бэ?
Нэг талаас, хэрэв бусад бүх түрээслэгчдэд энэ нь тэдний ердийн шинж чанарыг онцлон тэмдэглэсэн бол Плюшкинд зохиолч Оросын эзэн хааны онцлог шинж чанарыг төдийгүй нэг төрлийн үл хамаарах зүйл гэж үздэг. "Олон төрлийн хүмүүсийг" харсан Чичиков хүртэл "ийм зүйлийг хэзээ ч харж байгаагүй" бөгөөд Плюшкиний тухай зохиолчийн дүрслэлд "Ийм үзэгдэл Орост ховор тохиолддог" гэж бичсэн байдаг. Тиймээс энэ газар эзэмшигчийн мөн чанар нь тусгай тайлбарыг шаарддаг.
Чичиков түүнийг олсон байдал нь үнэхээр аймшигтай юм. Плюшкиний хөргийг зурж байхдаа зохиолч хязгаараа хэтрүүлэв: Чичиков "энэ дүр нь ямар хүйсийг: эмэгтэй эсвэл эрэгтэй хүн болохыг" таньж ч чадахгүй байсан бөгөөд эцэст нь гэрийн үйлчлэгч түүний өмнө байсан гэж шийджээ. Гэхдээ магадгүй гэрийн үйлчлэгч хүртэл Плюшкиний өмсдөг өөдөсийг өмсөхгүй байх болно: түүний халаад дээр "ханцуй болон дээд давхар нь маш тослог байсан тул гутал өмсдөг юфт шиг харагдаж байв."

"Сталин" номын зохиогчтой хийсэн уулзалт. Олег Хлевнюкийн "Удирдагчийн амьдрал"

Текст: Владимир Емельяненко / Р.Г
Фото: РИА Новости
Зураг дээр: Иосиф Сталин ажлын өрөөндөө, 1938 он

ЗСБНХУ-ын сүүлчийн дарангуйлагчийн тухай ХАБЭА-н профессор, түүхч Олег Хлевнюкийн 2015 онд гаргасан судалгааны ном нь хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг хэвээр байна. уншсан номуудОрос болон гадаадад Сталины тухай. Үүний нэг шалтгаан нь 90-ээд оны архивын хувьсгал гэж нэрлэгддэг Хлевнюктэй ижил насны түүхч, зохиолчдын үе байсан юм. Өмнө нь нууц байсан баримтуудын асар том корпус бэлэн болсон үед.

1990-ээд оны эхэн үе хүртэл Сталины намтар олон хэвлэгдэж байсан ч зөвхөн барууны орнуудад л хэвлэгдэж байв. ЗХУ-д Сталины намтар зарчмын хувьд байдаггүй байв. Зөвхөн албан ёсных нь "Сталин. товч намтар". Гэсэн хэдий ч түүний намтар түүхийг барууны тайлбарууд нь нарийн хүрээний эх сурвалжид үндэслэсэн байв. Тэд бичиг баримт, мэдлэг дутмаг байдлаас болж зовж шаналж байв түүхэн нөхцөл байдалмөн Сталины дүрийг үргэлж дагалддаг цуу яриа, домог.

Эхнийх нь Сталины намтарыг баримт бичигт үндэслэн бичихийг оролдсон Хлевнюкээс өмнө Зөвлөлтийн түүхч Дмитрий Волкогонов байв. Түүний 1989 онд хэвлэгдсэн “Сталин, Ялалт ба эмгэнэлт явдал” хэмээх ном нь хэтрүүлэггүйгээр бодитой байх, энэ үзэгдлийг ойлгох хүсэл эрмэлзэлийн шинэ нээлт болсон юм. Гэсэн хэдий ч түүнд хангалттай бичиг баримт байгаагүй. Нэмж дурдахад, энэ нь зохиогчийн хэсэгчилсэн байдал, субъектив байдлыг хоёуланг нь зөвшөөрсөн сэтгүүлзүйн улс төрийн хөрөг байв. Гэсэн хэдий ч "Ялалт ба эмгэнэл" нь түүнийг төлөвшүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн Зөвлөлтийн ард түмэн"Их терроризм"-ийн эрин үеийг улс төрийн их хэлмэгдүүлэлтийн үе гэж үздэг.

Сүүлийн гучин жилийн хугацаанд боловсролын үүрэг гүйцэтгэсэн ном хуучирсан. Түүнээс хойш Оросын номын зах зээлд Сталины шинжлэх ухааны намтар нэг ч гараагүй. Сэтгүүл зүй, уучлалт гуйх, хэтрүүлсэн сенсаци их байсан ч баримтаар түүхийг ойртуулсангүй.

-Миний ном бол Сталины анхны шинжлэх ухааны намтар юм сүүлийн хэдэн арван жил, - гэж Олег Хлевнюк MDM-д уншигчидтай хийсэн уулзалт дээр хэлэв. - Үүнийг судалгаанд үндэслэн бичсэн өргөн хүрээтэйархивууд. Баримт бичиг, архив, хэвлэгдсэн эх сурвалжид тулгуурлан баталгаажуулаагүй үг, мэдэгдэл нэг ч байхгүй. Хэрэв би ямар нэгэн таамаг дэвшүүлж байгаа бол уншигчид энэ бол миний үзэл бодол гэдгийг мэдэхийн тулд би бичдэг. Харамсалтай нь өнөөдөр тавиуруудаар дүүрсэн Сталины тухай уран зохиолыг зохиогчид өөрсдийн таамаглал, зохиомлоос үнэн мэтээр дамжуулдаг.

Хлевнюк Сталины намтар судлаачдын нэгэн адил улс төрч нь хамтрагчдынхаа нэгэн адил өдрийн тэмдэглэл хөтөлдөггүй байсан тул түүний ажил төвөгтэй байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Жишээлбэл, Хрущев эсвэл Микоян гэх мэт дурсамжууд нь ажлыг улам хүндрүүлдэг. Эцсийн эцэст олон жилийн дараа бичсэн дурсамжууд үргэлж өөрийгөө зөвтгөх, ямар нэг зүйлийн талаар дуугүй байх, аливаа зүйлийг илүү сайн харуулах гэсэн хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг нь мэдэгдэж байна.

Гэсэн хэдий ч архив, ялангуяа ФСБ-ын хугацаа дуусч, бусад архивын улсын нууцын хугацаа дуусч байгаа тул Сталины намтар ч мөн адил хуучирна гэдэгт Олег Хлевнюк итгэлтэй байна.

- Бидэнд бичиг баримт дутмаг хэвээр байна түүхэн эх сурвалжуудСталины дүрийн талаар бодитой ойлголттой болохын тулд- гэж Олег Хлевнюк хэлэв. - Хэдийгээр энэ нь тодорхой юм бид ярьж байнаДарангуйлал, дарангуйлагчийн тухай, энэ үзэгдлийг иж бүрэн дүн шинжилгээ хийх хэвээр байна - архивууд нээгдэж байна.

Намтар болнамтар төрөл; Хувь хүний ​​намтар туршлагаас хүний ​​нийгмийн ач холбогдолтой үйл ажиллагааны гарал үүслийг олж илрүүлэх, тодорхойлоход чиглэсэн хүний ​​амьдралын түүхийг уран сайхны болон шинжлэх ухааны ойлголтыг багтаадаг. Намтар бүтээх урьдчилсан нөхцөл бол энэ хүний ​​түүх, соёл, түүхэн дэх ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. улс төрийн амьдралэсвэл үндэсний болон дэлхийн хэмжээний амьдрал. Намтарт баатрын амьдралын үйл явдлууд баримтат материал, бодит тал; Зохиогч баатрын амьдралдаа дэлгэсэн эсвэл түүний бүтээсэн намтар түүх нь хувь хүний ​​динамик, хөгжил, түүний хууль тогтоомж юм. Намтарт зохиолчийн оролцооны зэрэг, түүнийг баатар болгон хувиргах хэмжүүр, амьдралын үйл явдлын өөрчлөлтийн цар хүрээ өөр байж болно. Амьдралын үйл явдлуудыг тайлбарлах, тэдгээрийн логик дүн шинжилгээ, ёс суртахууны үнэлгээ, намтарт зориулсан сэтгэл хөдлөлийн хөгжлийг янз бүрийн аргаар холбож болно. Үүний дагуу уран сайхны намтар (зохиогчийн субьектив байдал, нэг талыг барьсан тайлбар нь хэв маягийн зайлшгүй шинж чанар юм), шинжлэх ухаан, нийтийн болон эрдэм шинжилгээний намтар. Жанрын чиг хандлагын харилцан үйлчлэл боломжтой: алдартай шинжлэх ухааны намтар байдаг; урлагийн намтарбаримтат болон шинжлэх ухааны шинж чанарыг олж авах боломжтой, алдартай шинжлэх ухааны намтар нь хэв маягийн уран зураг, дүрслэлээр баяжуулсан. Бидний үеийн хүмүүсийн намтар ихэвчлэн илтгэл, эссэтэй төстэй байдаг.

Намтар түүхийн гарал үүсэл нь эртний Плутархын "Харьцуулсан амьдрал" (1-р зуун), Тацитийн "Агриколагийн намтар" (97), Суетониусын "Арван хоёр Цезарийн намтар" (1191-21) зэрэгтэй холбоотой юм. Төрөл төрөл үүсэх явцад түүнд хамаарах дидактик зарчим идэвхждэг: дундад зууны үеийн намтар нь ихэвчлэн хагиографийн уран зохиол (амьдрал) хэлбэрээр оршдог бөгөөд шашны аскетикууд, ухаалаг удирдагчид, авъяаслаг командлагчдын тухай өгүүлдэг. Европ дахь сэргэн мандалтын үед, 17-р зуунд Орост. амьдрал нь хувийн хүний ​​намтар болж хувирдаг (Г. Боккаччо. Life of Dante Alighieri, ойролцоогоор 360; намтар Г. Васари эмхэтгэсэн. алдартай зураачид, уран барималч, архитекторууд; П.де Б.Брантомагийн намтар зохиолууд; "Ульяния Осоринагийн үлгэр", 17-р зуун) нь хувь хүний ​​өвөрмөц оюун санааны болон оюуны ертөнц, хүний ​​​​авъяас чадвар, түүний илрэлийн олон талт байдлыг сонирхож буйтай холбоотой юм. Гэгээрлийн эрин үед намтар нь хэв маягийг тодорхойлох хүслээр тодорхойлогддогХүний хувь хүн ба нийгмийн харилцан үйлчлэл, судалж буй хүний ​​​​үйл ажиллагааны ерөнхий болон хувь хүний ​​​​үйл ажиллагааны сэдлийг илрүүлэх; Энэ нь баримтат судалгааны үндсэн дээр, түүхийн үүднээс бүтээгдсэн (“Түүх Чарльз XII”, 1731, Вольтер, “С.Жонсоны амьдрал”, 1791, Ж.Босвелл). Анхны намтар толь бичгүүд гарч ирэв ("Туршлага түүхэн толь бичигО Оросын зохиолчид”, 1772, Н.И.Новикова). 19-р зуунд намтар төрөл Европ болон Орост аль алинд нь цэцэглэн хөгжиж байна. Зохиолч, яруу найрагчдын намтар, тэдний оюун санааны талаар онцгой анхаарал хандуулдаг олон нийтийн нөлөөэрин үед: Европт намтар түүхийг Ж.Милтон, В.Скоттшм, С.Диккенс бүтээсэн; уран зохиолын намтар төрөл төрдөг (С.Т.Колеридж. Biography literaria, 1817).

Орос улсад намтар жанрын уламжлалыг "Фон-Визин" (1830) П.А.Вяземский, "Александрын эрин дэх А.С.Пушкин" (1874) П.В.Анненков; Д.БантышКаменскийн "Оросын нутаг дэвсгэрийн дурсгалт хүмүүсийн толь бичиг" (1836-47) найман боть хэвлэгджээ. 1920-иод оны зааг дээр. намтар толь бичиг зохиох практик үргэлжилсээр байна ("Шүүмжлэл намтар толь бичигОросын зохиолч, эрдэмтэд. Оросын боловсролын эхэн үеэс өнөөг хүртэл "С.А.Венгеровын найруулгаар," Оросын намтар толь бичиг "А.П. Половцев (1896-1913. Боть 1-25). 20-р зуунд С.Звейг, А.Моруа, Р.Ролланд, Д.Вейс, Г.Манн нарын бичсэн уран сайхны намтар нь зохиолчийн ертөнцийг үзэх үзлээр өнгөлөгч, хувь нэмрээ оруулсан хүмүүсийн хувь заяаг судлах зорилготой. өөр өөр газар нутаг олон нийтийн амьдрал. Орос улсад цуврал "Амьдрал гайхалтай хүмүүсШинжлэх ухаан, урлагийн хүмүүсийн намтар, улстөрчид өөр өөр эрин үе. Намтар зохиолын бүтээлүүдЭнэ цуврал нь ихэвчлэн үзэл суртлын шинж чанартай байсан бөгөөд энэ нь намтар түүхийн жанрын хөгжлийг дүрслэн харуулахад чиглүүлсэн.

1990-ээд онд үндэсний хэмжээнд нөлөөлсөн хүмүүсийн намтар буюу дэлхийн соёл, шинжлэх ухаан, түүхийг үзэл суртлын шалтгаанаар үгүйсгэсэн эсвэл асуусан: намтар бүтээлүүдА.Хейт “Анна Ахматова. Яруу найргийн аялал” (1991), М.О.Чудаковагийн “Михаил Булгаковын намтар” (1988), “Марина Цветаева. Амьдрал ба бүтээлч байдал "(1997) А.А.Саакянц, Н.С.Гумилев, О.Е.Манделстам, Е.И.Замятин, А.П.Платонов, В.В. Розанов, И.А.Бунин нарын намтарт өгүүлсэн бүтээлүүд, Оросуудын гадаад дахь намтар түүхийг дахин хэвлэсэн: "Державин, К.В. З.Н.Гиппиус болон бусад хүмүүсийн "Дмитрий Мережковский" (1945). Намтар жанрын онцгой өөрчлөлт бол намтар юм.

Намтар гэдэг үгнээс гаралтайГрекийн bios - амьдрал ба grapho, энэ нь - Би бичдэг гэсэн үг юм.

Өмнөх нийтлэлдээ мөрөөдлөө хэрхэн биелүүлэх талаар бичсэн. Тэгээд би маш их санасан онцлох намтарАНУ-ын арван зургаа дахь Ерөнхийлөгч Абрахам Линкольн. Яагаад би түүний намтар түүхийг санасан юм, та жаахан дараа ойлгох болно. Абрахам Линкольны намтар бол хамгийн сайн өдөөгч хүчин зүйлсийн нэг гэдгийг хэлмээр байна.

Тэгэхээр юу нь сонирхолтой вэ амьдралын замАНУ-ын арван зургаа дахь ерөнхийлөгч?

Абрахам Линкольн 1809 оны хоёрдугаар сарын 12-нд Кентакки мужид ядуу тариачны хүү болон мэндэлжээ. Линкольны бага нас хэцүү байсан, тэр эхлээд дүүгээ алдсан, дараа нь ээж нь нас барсан. Ээжээс хойш эгч байхгүй. Линкольнчууд санхүүгийн ноцтой бэрхшээлтэй тулгарсан тул Абрахам бүрэн боловсрол эзэмшиж чадаагүй юм. Тэр өөрөө ажиллах ёстой байсан.

Абрахам Линкольн насанд хүрсэн хойноо эхэлжээ бие даасан амьдрал, мужаан, модчин, шуудангийн дарга, шуудан зөөгч гэх мэт сарны гэрэлтэй. Гэсэн хэдий ч энэ нь түүнийг өөрийгөө сургаж, хуульчлах зөвшөөрөл авахад саад болоогүй юм.
Би та нарыг цаашид түүхээр уйдаахгүй, гэхдээ би зөвхөн интернетээс олж авсан Абрахам Линкольны намтраас хэсэгчлэн өгөх болно. Аз болоход одоо ямар ч мэдээлэл олоход хэцүү биш юм.

1831 он - бизнест шатаж, дампуурсан гэж зарлав
1832 он - муж улсынхаа хууль тогтоох байгууллагын сонгуульд ялагдсан
1834 он - бизнест дахин дампуурч, дахин дампуурлаа зарлав
1835 -1836 - хувийн бүтэлгүйтэл, үр дүнд нь хамгийн хэцүү эвдрэл, удаан хугацаагаар эмчилдэг
1838 он - дараагийн сонгуульд ялагдсан
1843 он - АНУ-ын Конгрессын сонгуульд ялагдсан
1846 он - АНУ-ын Конгрессын сонгуульд ялагдсан
1848 он - АНУ-ын Конгрессын сонгуульд ялагдсан
1855 он - Сенатын сонгуульд ялагдсан
1856 он - АНУ-ын дэд ерөнхийлөгчид нэр дэвшиж ялагдсан
1858 он - Сенатын сонгуульд ялагдсан
1860 - АНУ-ын Ерөнхийлөгчөөр сонгогдов

Тэгээд яагаад урам зориг өгөхгүй байгаа юм бэ? Бид бүгд уйлдаг, бид зүгээр л өөрсдийгөө өшиглөж чадахгүй. Линкольны намтрыг дахин уншиж, өөртөө тохирох дүгнэлтийг гарга.

Замдаа ямар ч бэрхшээлийг үл харгалзан мөрөөдлөө биелүүлэхийн тулд зорилгодоо хүр.