Облолов романы гол зөрчил юу вэ? Гончаров "Обломов", зөрчилдөөн ба зургийн систем

Гончаров "Обломов" романдаа орчин үеийн бодит байдлын нэг хэсгийг тусгаж, тухайн үеийн онцлог шинж чанар, дүр төрхийг харуулж, Оросын нийгэм дэх зөрчилдөөний гарал үүсэл, мөн чанарыг судалжээ. арван есдүгээр сарын дунд үеВ. Зохиогч бүтээлийн зураг, сэдэв, санааг илүү бүрэн дүүрэн нээхэд хувь нэмэр оруулсан хэд хэдэн уран сайхны арга техникийг ашигласан.
Барилга уран зохиолын ажилчухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд Гончаров уг зохиолыг уран сайхны техник болгон ашигласан. Уг роман нь дөрвөн хэсэгтэй; Эхнийх нь зохиолч Обломовын өдрийг нэг ч нарийн ширийн зүйлийг орхигдуулалгүйгээр дэлгэрэнгүй дүрсэлсэн бөгөөд ингэснээр уншигчид бүрэн, нарийвчилсан дүр зургийг олж авах болно. бүхий л амьдралгол дүр, учир нь Обломовын амьдралын бүх өдрүүд ижил төстэй байдаг. Обломовын дүр төрхийг сайтар тодорхойлсон бөгөөд баатрын амьдралын хэв маяг, дотоод ертөнцийн онцлогийг нээж, уншигчдад тодорхой болоход зохиолч "Обломовын мөрөөдөл" бүтээлийн даавуунд оруулав. Обломовт ийм ертөнцийг үзэх үзэл гарч ирсэн шалтгаан, түүний сэтгэлзүйн нийгмийн нөхцөл байдал. Унтаж байхдаа Обломов өөрөөсөө: "Би яагаад ийм байгаа юм бэ?" - мөн зүүдэндээ тэр асуултынхаа хариултыг хүлээн авдаг. "Обломовын мөрөөдөл" бол зохиолын эхэнд биш, харин бүтээлийн дотор байрлах үзэсгэлэн юм; Ийм уран сайхны арга техникийг ашиглан эхлээд баатрын зан чанарыг, дараа нь түүний үүссэн гарал үүсэл, нөхцөл байдлыг харуулсан Гончаров гол дүрийн сүнс, ухамсар, сэтгэлзүйн үндэс суурь, гүнийг харуулсан.
Зохиолч дүрүүдийн дүрийг илчлэхийн тулд дүрсийн тогтолцоог бий болгох үндэс болсон антитезийн аргыг ашигладаг. Гол эсрэг тэсрэг зүйл бол идэвхгүй, сул хүсэл эрмэлзэлтэй, мөрөөдөмтгий Обломов, идэвхтэй, эрч хүчтэй Stolz юм. Тэд гадаад төрх байдал, хүмүүжил, боловсролд хандах хандлага, амьдралын хэв маяг гээд нарийн ширийн зүйл хүртэл бие биенээ эсэргүүцдэг. Хэрэв Обломов хүүхэд байхдаа ерөнхий ёс суртахуун, оюуны ичээний уур амьсгалд амьдарч, санаачилга гаргах гэсэн өчүүхэн оролдлогыг дарж байсан бол Столцын аав нь эсрэгээрээ хүүгийнхээ эрсдэлтэй зан үйлийг дэмжиж, "сайн ноёнтон болно" гэж хэлжээ. " Хэрэв Обломовын амьдрал нэгэн хэвийн, харилцан яриагаар дүүрэн байвал сонирхолгүй хүмүүс, Захартай хэрүүл маргаан, элбэг дэлбэг нойр хоол, буйдан дээр эцэс төгсгөлгүй хэвтэж, дараа нь Stolz үргэлж хөдөлж, үргэлж завгүй, хаа нэгтээ байнга яарч, эрч хүчээр дүүрэн байдаг.

Хэрэв Обломовын амьдрал нэгэн хэвийн, сонирхолгүй хүмүүстэй хийсэн яриа, Захартай хэрүүл маргаан, элбэг дэлбэг нойр хоол, буйдан дээр эцэс төгсгөлгүй хэвтэх зэргээр дүүрэн байвал Столц үргэлж хөдөлж, үргэлж завгүй, хаа нэгтээ яарч, эрч хүчээр дүүрэн байдаг. Үнэн хэрэгтээ Стольцын амьдрал бол шуургатай, урсдаг гол, харин Обломовын амьдрал бол "намаг" юм. Эдгээр нь огт эсрэг тэсрэг хоёр дүр юм; Гончаров Oblomov, Stolz нарын дүр төрхийг илүү бүрэн дүүрэн харуулахын тулд эсрэг заалтыг ашигладаг. Ерөнхийдөө энэ романд олон эсэргүүцэл байдаг бөгөөд гол нь Обломов ба Столц, Обломов ба Ольга, Ольга, Пшеницша нар юм. Обломов - Ольгагийн эсрэг үзэл нь Обломов - Штолцын эсрэг үзэлтэй төстэй бөгөөд зөвхөн энд Илья Ильичийн идэвхгүй байдал, хайхрамжгүй байдал нь Ольгагийн амьд байдал, сэтгэл ханамжгүй оюун ухааныг эсэргүүцдэг бөгөөд энэ нь сэтгэлгээнд шинэ хоол хүнс шаарддаг. Ийм сониуч зан, өргөн цар хүрээтэй сэтгэлгээ нь эргээд Пшеницынагийн явцуу сэтгэлгээ, хайхрамжгүй байдлыг эсэргүүцдэг. Ольгагийн эрхэмсэг байдал, Агафья Матвеевнагийн газар шороон чанарыг харуулахын тулд Гончаров баатруудыг дүрслэхдээ дараахь аргыг ашигладаг: Ольгагийн тухай ярихдаа тэрээр түүний гадаад төрх байдалд бага анхаарал хандуулж, дотоод ертөнцийг илүү нарийвчлан үздэг; Пшеницинагийн тайлбарт тохой, мөр, хүзүүг үргэлж дурддаг - дэлгэрэнгүй мэдээлэл Гадаад төрх; ингэснээр түүний дотоод ертөнц, сэтгэлгээний ач холбогдолгүй, явцуу байдлыг харуулж байна. Харьцуулбал зан чанарын хамгийн ердийн, чухал шинж чанарууд илэрсэн; энэ нь тод, товойлгон дүрсийг бий болгодог.
Зохиолчийн эрэл хайгуул хийсэнд романы сэтгэл зүй оршино дотоод ертөнцбүх баатрууд. Үүний тулд тэрээр дотоод монологуудыг танилцуулдаг - баатрын үндэслэлийг чангаар хэлдэггүй. Энэ нь хүний ​​өөртэйгөө хийсэн харилцан яриатай адил юм; Тиймээс, Обломов "Унтах ..." -аас өмнө түүний зан байдал, түүний оронд өөр хүн хэрхэн биеэ авч явах талаар боддог. Монологууд нь баатрын өөртөө болон бусдад, амьдрал, хайр, үхэлд хандах хандлагыг харуулдаг; Тиймээс дахин сэтгэл зүйг судалж байна.
Уран сайхны техникГончаровын ашигласан нь маш олон янз байдаг. Зохиолын туршид уран сайхны нарийн ширийн, нарийвчилсан болон хүлээн авалт байдаг үнэн зөв тайлбархүний ​​дүр төрх, мөн чанар, дотоод засал чимэглэлөрөөнүүд, өөрөөр хэлбэл уншигчдад болж буй үйл явдлын бүрэн дүр зургийг гаргахад тусалдаг бүх зүйл

Зохиолын туршид уран сайхны нарийн ширийн техник, хүний ​​дүр төрх, мөн чанар, өрөөний дотоод засал чимэглэл, өөрөөр хэлбэл уншигчдад болж буй үйл явдлын бүрэн дүр төрхийг бий болгоход тусалдаг бүх зүйлийг нарийвчлан, үнэн зөв дүрсэлсэн байдаг. Уран зохиолын хэрэгсэл болохын хувьд бүтээлд бэлгэдэл бас чухал байдаг. Олон зүйл бий бэлгэдлийн утгаЖишээлбэл, Обломовын дээл нь түүний өдөр тутмын амьдралын бэлгэдэл юм. Зохиолын эхэнд гол баатар нь дээлээсээ салдаггүй; Ольга Обломовыг түр зуур "намагнаас гаргаж ирээд" амьд ирэхэд халаад мартагдсан; эцэст нь, "Пшеницынагийн гэрт тэр дахин ашиглахаа олжээ, аль хэдийн Обломовын амьдралын төгсгөл хүртэл. Бусад тэмдэгтүүд - голт борын мөчир (Ольгагийн хайр), Обломовын шаахай (бараг халат шиг) болон бусад зүйлс бас байдаг. их ач холбогдолроманд.
"Обломов" бол нийгэм-түүхийн бүтээл төдийгүй сэтгэлзүйн гүн гүнзгий бүтээл юм: зохиолч нь зөвхөн дүрслэх, эргэцүүлэн бодохоос гадна сэтгэл судлалын гарал үүсэл, үүсэх шалтгаан, шинж чанар, бусдад үзүүлэх нөлөөг судлах зорилготой байв. тодорхой нийгмийн төрөл. И.А.Гончаров олон төрлийн аргыг ашиглан үүнд хүрсэн уран сайхны хэрэгсэл, тэдгээрийн тусламжтайгаар агуулгын хамгийн тохиромжтой хэлбэрийг бий болгох - найруулга, зургийн систем, төрөл, хэв маяг, ажлын хэл.

ДЭЛХИЙН ХОЁР ОЙЛГОЛТ (И. А. Гончаровын "Обломов" романаас сэдэвлэсэн)
И.А.Гончаров "Обломов" роман дээр арван жил ажилласан. Энэхүү (хамгийн сайн!) бүтээлд зохиолч өөрийн итгэл үнэмшил, итгэл найдвараа илэрхийлсэн; Тэрээр орчин үеийн амьдралын өөрийг нь зовоож, сэтгэлийг нь зовоож буй асуудлуудыг харуулж, эдгээр асуудлын учир шалтгааныг илчилсэн.Тиймээс Илья Ильич Обломов, Андрей "Иванович Штолц" нарын дүр төрх ердийн шинж чанартай болж, "Обломовизм" гэдэг үг өөрөө илэрхийлэгдэж эхлэв. нэлээд тодорхой, бараг философийн үзэл баримтлал.Ольга Сергеевна Ильинскаягийн дүр төрхийг үгүйсгэх аргагүй бөгөөд үүнгүйгээр хүмүүсийн дүрийг бүрэн гэрэлтүүлэх боломжгүй байсан.
Хүний зан чанар, түүний үйл ажиллагааны сэдлийг ойлгохын тулд хувь хүний ​​​​үүслийн гарал үүсэл: бага нас, хүмүүжил, хүрээлэн буй орчин, эцэст нь олж авсан боловсролд хандах хэрэгтэй.
Илюшад түүний өвөг дээдсийн бүх үеийн хүч чадал төвлөрсөн бололтой; тэрээр үр бүтээлтэй үйл ажиллагаа явуулах чадвартай шинэ цагийн хүний ​​бүтээмжийг мэдэрсэн. Гэвч Ильягийн ертөнцийг бие даан судлах хүсэл тэмүүллийг нь түүн рүү хараагүй асрагч зогсоож, зөвхөн үдээс хойш унтдаг, Ильяас бусад бүх амьд биетүүд унтаж байх үед түүний хяналтаас мултарч байв. "Энэ бол үхлийн жинхэнэ дүр төрх, дийлдэшгүй мөрөөдөл байсан."
Анхааралтай хүүхэд гэрт хийж байгаа бүх зүйлийг ажиглаж, "амьд үлгэр жишээгээр зөөлөн сэтгэлийг баясгаж, эргэн тойрныхоо амьдралын хөтөлбөрийг ухамсаргүйгээр зурдаг" бөгөөд түүний "амьдралын гол санаа" нь сайн хоол хүнс, дараа нь - дуу чимээтэй унтах.
Амьдралын нам гүм урсгалыг хааяахан “өвчин, гарз хохирол, хэрүүл маргаан, бусад зүйлсийн дунд хөдөлмөр” л эвддэг байв. Хөдөлмөр бол Обломовкагийн оршин суугчдын гол дайсан байсан бөгөөд "манай өвөг дээдэст" оногдуулсан шийтгэл байв. Обломовкад тэд үргэлж "боломжтой, зөвийг олж" ажлаасаа чөлөөлөгдсөн. Ажилд хандах ийм хандлагыг Илья Ильич хүмүүжүүлсэн бөгөөд тэрээр амьдралын бэлэн стандартыг хэвшүүлж, үеэс үед өөрчлөгдөөгүй хэвээр үлдээжээ.

Ажилд хандах ийм хандлагыг Илья Ильич хүмүүжүүлсэн бөгөөд тэрээр амьдралын бэлэн стандартыг хэвшүүлж, үеэс үед өөрчлөгдөөгүй хэвээр үлдээжээ. "Тэнэг Эмэл" шидэт цурхайгаас янз бүрийн бэлэг авч байсан тухай сувилагчийн үлгэрээр хүүхдийн төсөөлөлд эс үйлдэхүйн идеалыг бататгасан бөгөөд энэ нь зохисгүй юм. Үлгэрүүд нь Ильягийн ухамсарт гүн гүнзгий нэвтэрдэг бөгөөд аль хэдийн насанд хүрсэн тул тэрээр "заримдаа үлгэр бол амьдрал биш, амьдрал бол үлгэр биш юм" гэж ухамсаргүй гунигтай байдаг.
Тусгаар тогтнох хүсэл, залуу эрч хүчийг эцэг эхийн "Үйлчлэгч нар яах вэ?" Удалгүй Илья өөрөө захиалга өгөх нь илүү тайван, илүү тохиромжтой гэдгийг ойлгов. Авхаалж самбаатай, хөдөлгөөнтэй хүүхдийг эцэг эх, асрагч нь “уначих вий, бэртчих вий”, даарчих вий гэж айгаад байнга зогсоодог тул түүнийг хүлэмжийн цэцэг шиг нандигнан хайрладаг байжээ. "Эрх мэдлийн илрэлийг эрэлхийлэх нь дотогшоо эргэж, унжиж, гандаж байв."
Ийм нөхцөлд Илья Ильичийн хайхрамжгүй, залхуу, босоход хэцүү зан чанар бий болжээ. Хүүхдээ сайн идэж, Штолцоос суралцахын тулд хэт их ачаалал өгөхгүй, Илюшенкаг герман руу явуулахгүй байхын тулд ямар ч хамаагүй, бүр өчүүхэн шалтаг тоочиход бэлэн байсан ээжийнхээ хэт халамжаар хүрээлэгдсэн байв. Боловсрол бол тийм ч чухал зүйл биш, үүний тулд жингээ хасаж, нүүр улайх, амралтаа алгасах хэрэгтэй гэдэгт тэр итгэдэг байв. Гэсэн хэдий ч Обломовын эцэг эх боловсрол хэрэгтэй гэдгийг ойлгодог байсан ч тэд үүнийг зөвхөн сурталчлах хэрэгсэл гэж үзсэн.
цол хэргэм, шагналыг тэр үед "суралцахаас өөр арга байхгүй" авч эхэлсэн. Эцэг эхчүүд Илюшад бүх ашиг тусыг нь "ямар нэгэн байдлаар хямд, янз бүрийн заль мэх" өгөхийг хүссэн.
Ээжийн халамж Ильяд муугаар нөлөөлсөн: тэр системчилсэн хичээлд дасаагүй, багшийн асууснаас илүү ихийг сурахыг хэзээ ч хүсдэггүй байв.
Обломовын үе тэнгийн, найз Андрей Иванович Штолц Ильяд хайртай байсан бөгөөд түүнийг өдөөн хатгаж, бие даан суралцах сонирхлыг төрүүлэхийг хичээж, түүнийг авчирсан тул өөрийн дуртай, сонирхдог байсан үйл ажиллагаанд нь оруулахыг оролдсон. огт өөр нөхцөлд.
Андрейд аав, герман хүн ааваасаа авсан хүмүүжлийг нь өгч, өөрөөр хэлбэл түүнд бүх практик шинжлэх ухааныг зааж, түүнийг эрт ажилд оруулж, их сургуулиа төгссөн хүүгээ аавынх нь хувьд өөрөөсөө явуулжээ. тэр үед түүнтэй хамт байсан.

Андрейд аав, герман хүн ааваасаа авсан хүмүүжлийг нь өгч, өөрөөр хэлбэл түүнд бүх практик шинжлэх ухааныг зааж, түүнийг эрт ажилд оруулж, их сургуулиа төгссөн хүүгээ аавынх нь хувьд өөрөөсөө явуулжээ. тэр үед түүнтэй хамт байсан. Гэвч эцгийн хатуу ширүүн хүмүүжил нь Оросын язгууртан эхийн зөөлөн, энхрий хайранд байнга өртөж, нөхөртэйгээ зөрчилддөггүй, харин хүүгээ өөрийнхөөрөө чимээгүйхэн өсгөсөн: "... Герцийн бодолтой дууг сонсож, түүнд цэцэгсийн тухай, амьдралын яруу найргийн тухай дуулж, дайчин эсвэл зохиолчийн гайхалтай ур чадварын талаар шивнэв ... "Обломовкагийн хөрш" анхны залхуурал, ёс суртахууны энгийн байдал, язгууртны амьдралын өргөн цар хүрээтэй "мөн ноёдын" чимээгүй байдал, хөдөлгөөнгүй байдал нь Иван Богданович Столцыг яг тэр бургерын хүү болоход нь саад болж байв. Оросын амьдралын амьсгал "Андрейг эцгийнхээ тодорхойлсон шулуун замаас холдуулдаг". Гэсэн хэдий ч Андрей эцгээсээ амьдралыг (бүх жижиг зүйлд ч гэсэн) нухацтай үзэх үзэл, прагматизмыг "сүнсний нарийн хэрэгцээтэй" тэнцвэржүүлэхийг хичээсэн хэвээр байв.
Штольц бүх сэтгэл хөдлөл, үйлдэл, үйлдлээ оюун санааны "хэзээ ч унтдаггүй" хяналтанд байлгаж, "төсвийн дагуу" хатуу зарцуулдаг байв. Тэрээр өөрийгөө бүх зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийнхээ шалтгаан гэж үздэг байсан бөгөөд тэрээр өөрийн зовлон зүдгүүр, ашиггүй байдлын төлөө буруугаа хүлээх хүч чадал олж чадаагүй Обломовоос ялгаатай нь "буруу, хариуцлага хүлээхгүй, хэн нэгний хадаас дээр наасан". үржил шимгүй амьдралынх нь тухай: "... ухамсрын зэвүүцэл түүнийг хатгаж, тэр буруутанг өөрөөсөө олж, түүн рүү хатгуулахыг бүх чадлаараа хичээсэн боловч хэн рүү чиглэв?
Обломовын амьдралын сүйрлийн шалтгаан нь өөрөө байсан тул хайлт нь ашиггүй болсон. "Түүнд булшинд байгаа мэт ямар нэг сайн, гэрэл гэгээтэй эхлэл, магадгүй одоо үхсэн ..." гэдгийг маш их мэдэрсэн тул үүнийг ойлгох нь түүнд маш их өвдөж байв. Обломов амьдралынхаа зөв, шаардлагатай эсэхэд эргэлзэж зовж шаналж байв. Гэсэн хэдий ч олон жилийн туршид сэтгэлийн хөөрөл, гэмшил багасч, тэрээр өөрийн гараар хийсэн үлдсэн амьдралынхаа энгийн бөгөөд өргөн авс руу чимээгүйхэн, аажмаар багтах болжээ.

Гэсэн хэдий ч олон жилийн туршид сэтгэлийн хөөрөл, наманчлал нь багасч, тэрээр өөрийн гараар хийсэн үлдсэн амьдралынхаа энгийн бөгөөд өргөн авс руу чимээгүйхэн, аажмаар багтах болжээ ... ".
Столц, Обломов хоёр эсрэг тэсрэг хоёр хувилгаантай төсөөлөлд хандах хандлага нь өөр өөр байдаг: "... найз нь - түүнд итгэх нь бага, дайсан - та түүний сайхан шивнээн дор итгэлтэйгээр нойрсох үед". Сүүлийнх нь Обломовт тохиолдсон. Төсөөлөл нь түүний амьдралын хамгийн дуртай хамтрагч байсан бөгөөд зөвхөн зүүдэндээ л "алтан" сэтгэлийн баялаг, гүн гүнзгий оршуулсан чадварыг өөртөө шингээдэг байв.
Столц төсөөлөлдөө эрх чөлөө өгөөгүй бөгөөд ямар ч мөрөөдлөөс айдаг байсан тул "түүний сэтгэлд ямар ч газар байгаагүй"; тэрээр "туршлага, практик үнэнд дүн шинжилгээ хийгээгүй" бүх зүйлийг үгүйсгэсэн эсвэл "туршлагын эргэлт хараахан хүрээгүй байгаа баримт" гэж үздэг. Андрей Иванович тууштай "зорилго руугаа явж", тэр ийм тууштай байдлыг бүхнээс дээгүүр тавьж: "... энэ нь түүний нүдэнд зан чанарын шинж тэмдэг байв." Тэр зөвхөн "замд нь хана хэрэм босох эсвэл нэвтэршгүй ангал нээгдэх үед" ажлаасаа ухарчээ. Тэрээр өөрийн хүч чадлыг ухамсартайгаар үнэлж, бусдын санаа бодлыг үл тоомсорлон явав.
Обломов аливаа бэрхшээлээс айдаг байсан, тэр том биш, харин хамгийн тулгамдсан асуудлыг шийдэхийн тулд өчүүхэн ч гэсэн хүчин чармайлт гаргахаас залхуу байв. Тэрээр "магадгүй", "магадгүй", "ямар нэгэн байдлаар" гэсэн дуртай "эвлэрүүлэх, тайвшруулах" үгсээр тайтгарлыг олж, тэднээр өөрийгөө золгүй явдалаас хамгаалдаг байв. Тэр хэргээ хэнд ч шилжүүлэхэд бэлэн байсан бөгөөд түүний үр дүн, сонгогдсон хүний ​​ёс зүйг үл тоомсорлож байсан (түүний эд хөрөнгийг дээрэмдсэн луйварчдад ингэж итгэсэн). Цэвэр, гэнэн хүүхэд шиг Илья Ильич хууран мэхлэх боломжийн тухай бодохыг ч зөвшөөрдөггүй байв; Обломовын мөн чанарт энгийн болгоомжтой байх, практикт ашиглах нь бүү хэл, огт байхгүй байв.
Илья Ильичийн ажилд хандах хандлагыг аль хэдийн дурдсан. Тэрээр эцэг эхийнхээ нэгэн адил сэтгэлд нь уйтгартай ижил утгатай хөдөлмөрлөхөөс бүх талаар зайлсхийж, "хөдөлмөр бол амьдралын дүр төрх, агуулга, элемент, зорилго" гэж үздэг Штолцын бүх хүчин чармайлтыг Илья Ильичийг хөдөлгөж байв. ямар ч үйл ажиллагаа дэмий хоосон байсан тул асуудал үг хэллэгээс цааш явсангүй.

Тэрээр эцэг эхийнхээ нэгэн адил уйтгартай ижил утгатай ажил хийхээс бүх талаар зайлсхийж, "хөдөлмөр бол амьдралын дүр төрх, агуулга, элемент, зорилго" гэж үздэг Штолцын Илья Ильичийг хөдөлгөх бүх хүчин чармайлтаас зайлсхийдэг байв. аливаа үйл ажиллагаа дэмий хоосон байсан тул асуудал үгээр хэлэгдэхээс хэтрэхгүй байв. Дүрслэлээр хэлбэл, тэргэнцэр нь дөрвөлжин дугуй дээр зогсож байв. Түүнд хөдлөхийн тулд тодорхой хэмжээний хүчийг байнга түлхэх шаардлагатай байв. Штолц хурдан ядарсан ("чи согтуу шиг заваарч байна"), энэ ажил нь Ольга Ильинскаягийн урам хугарсан бөгөөд энэ нь Обломов, Столц нарын дүрүүдийн олон талыг илчилсэн хайраар дамжуулж байв.
Илья Ильичийг Ольгатай танилцуулахдаа Стольц "Обломовын нойрмог амьдралд залуу, хөөрхөн, ухаалаг, сэргэлэн цовоо, зарим талаараа шоолонгуй эмэгтэйг оруулахыг" хүссэн бөгөөд энэ нь Ильяг сэрээж, түүний бүдэгхэн оршихуйг гэрэлтүүлэх болно. Гэхдээ Столц "тэр салют, Ольга, Обломов нар авчирна гэж төсөөлөөгүй, бүр ч илүү".
Ольгагийн хайр Илья Ильичийг өөрчилсөн. Ольгагийн хүсэлтээр тэрээр олон зуршлаасаа татгалзав: тэр буйдан дээр хэвтээгүй, хэт их иддэггүй, түүний зааврыг биелүүлэхийн тулд зуслангийн байшингаас хот руу явсан. Гэхдээ эцэст нь оруулна уу шинэ амьдралчадаагүй. "Урагшлах гэдэг нь өргөн дээлийг мөрөн дээрээс нь төдийгүй сэтгэл, оюун ухаанаас нь тайлж, хананаас тоос шороо, аалзны тортой хамт нүднээсээ аалзны торыг шүүрдэж, тод харахыг хэлнэ!" Гэхдээ Обломов шуурга, өөрчлөлтөөс айж, эхийнхээ сүүгээр шинэ юмны айдсыг шингээсэн боловч үүнтэй харьцуулахад тэр урагшилжээ (Илья Ильич "хөрөнгийн цорын ганц хэрэглээ бол тэдгээрийг цээжиндээ байлгах явдал" гэж аль хэдийн татгалзсан. "Иргэн бүрийн үүрэг бол бүх нийтийн сайн сайхан байдлыг хангахын тулд шударга хөдөлмөрлөх явдал юм" гэдгийг ухаарсан боловч чадвараа харгалзан бага зэрэг олсон.
Тэрээр Ольгагийн тайван бус, идэвхтэй зан чанараас залхаж байсан тул Обломов түүнийг тайвширч, чимээгүйхэн, түүнтэй хамт нойрмоглож, "нэг өдрөөс нөгөөд мөлхөж" байхыг мөрөөддөг байв. Ольга үүнийг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй гэдгийг мэдээд Илья түүнээс салахаар шийджээ. Ольгатай хийсэн завсарлага нь Обломовын хувьд хуучин зуршил руугаа буцаж, эцсийн сүнслэг уналт гэсэн үг юм. Пшеницынатай хамт амьдрахдаа Илья Ильич мөрөөдлийнхөө цайвар тусгалыг олж, "яруу найраггүй ч гэсэн түүний амьдралын идеал биелсэн гэж шийджээ.
Обломовын үйл ажиллагааны хүслийг сэрээхийн тулд маш их хүчин чармайлт гаргасан Ольга удалгүй Добролюбовын хэлснээр "түүний шийдэмгий хог хаягдал", өөрөөр хэлбэл сүнслэг өөрчлөлт хийх чадваргүй гэдэгт итгэлтэй болж, түүнийг орхив.

Обломовын үйл ажиллагааны хүслийг сэрээхийн тулд маш их хүчин чармайлт гаргасан Ольга удалгүй Добролюбовын хэлснээр "түүний шийдэмгий хог хаягдал", өөрөөр хэлбэл сүнслэг өөрчлөлт хийх чадваргүй гэдэгт итгэлтэй болж, түүнийг орхив.
Хайр дурлал, урам хугарсаны дараа Ольга мэдрэмжээ илүү нухацтай авч, ёс суртахууны хувьд маш их өссөн тул жилийн дараа уулзахад Стольц түүнийг танихгүй байсан бөгөөд амьдралынхаа эрс өөрчлөлтийн шалтгааныг тайлах гэж удаан хугацаанд зовж шаналж байв. Ольга. Штольц түүний зүрх сэтгэлийг ойлгоход маш хэцүү байсан тул "бардам өөртөө итгэх итгэл түүнээс бага зэрэг унав". Ольгагийн "явган аялал, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн тухай, түүний итгэл найдвар, Обломовын гэгээрэл, уналтын тухай" мэдүүлгийг сонсож, гэрлэх зөвшөөрлийг нь хүлээн авсны дараа Андрей өөртөө хэлэв: "Бүх зүйл олдсон, хайх зүйл алга. , өөр явах газар алга!" Гэсэн хэдий ч энэ нь тэр Обломовын хайхрамжгүй байдал шиг зүйл рүү шумбаж байна гэсэн үг биш юм. Столзын гэр бүлийн амьдрал нь эхнэр, нөхөр хоёрын эв найртай, харилцан баяжуулсан хөгжилд хувь нэмэр оруулсан. Гэсэн хэдий ч одоо Андрей тайвширч, бүх зүйлд сэтгэл хангалуун байгаа бөгөөд Ольга эргэлзээ төрүүлж байна: дараа нь яах вэ? Амьдралын тойрог хаалттай юу? Штолц түүнд: "Бид тэрслүү асуудлын эсрэг зоригтой тулалдаанд явахгүй, бид тэдний сорилтыг хүлээн зөвшөөрөхгүй, толгойгоо бөхийлгөж, даруухан амьд үлдэх болно. Хэцүү хүнд үед". Тэр Ольга өөрийг нь хэтрүүлсэн гэдгийг ойлгож, "эмэгтэй, эхнэрийнхээ өмнөх идеал нь боломжгүй гэдгийг тэр харсан, гэхдээ тэр аз жаргалтай байсан" гэсэн бөгөөд Добролюбовын хэлснээр Ольгагийн зөвхөн цайвар тусгал болж хувирав. Штолц, та Оросын шинэ амьдралын сэжүүрийг харж болно."
Обломов, Столц нар бол өөр өөр ертөнцийг үзэх үзэлтэй хүмүүс, тиймээс өөр өөр хувь тавилан. Тэдний гол ялгаа нь идэвхтэй, эрч хүчтэй Стольц өөрийн амьдрал, байгалиас заяасан авьяас чадвараа зөв удирдаж, "амьдралын савыг авчрах" гэж оролдсон явдал юм. сүүлийн өдөрнэг ч дусал ч дэмий урсгахгүйгээр "Мөн зөөлөн, итгэлтэй Обломовт амьдралын бэрхшээлийг даван туулж, оршин тогтнох, өөрийгөө ухамсарлах эрхээ хамгаалах хангалттай хүсэл зориг байгаагүй.

Байгалийн сургууль - хөгжлийн эхний шатны ердийн нэр шүүмжлэлтэй реализмНиколай Васильевич Гоголын бүтээлийн нөлөөн дор үүссэн 1840-өөд оны Оросын уран зохиолд.

Тургенев ба Достоевский, Григорович, Герцен, Гончаров, Некрасов, Панаев, Дал, Чернышевский, Салтыков-Щедрин болон бусад хүмүүсийг "байгалийн сургууль" гэж нэрлэжээ.

"Байгалийн сургууль" гэсэн нэр томъёог анх Фаддей Булгарин 1846 оны 1-р сарын 26-ны өдрийн "Умард зөгий"-д Николай Гоголын залуу дагалдагчдын бүтээлийг гутаан доромжилсон тайлбар болгон ашигласан боловч Виссарион Белинский "Харц" өгүүлэлдээ дахин эргэцүүлэн тунгаасан байна. 1847 оны Оросын уран зохиол": "байгалийн", өөрөөр хэлбэл бодит байдлыг урлаггүй, хатуу үнэнээр дүрсэлсэн.

Зохиолчийг байгалийн сургуульд харьяалагддаг гэж үзсэн хамгийн нийтлэг шинж чанарууд нь дараахь зүйлүүд байв: нийгмийн ажиглалтын хүрээнээс ч илүү өргөн хүрээг хамарсан нийгмийн ач холбогдолтой сэдвүүд (ихэвчлэн нийгмийн "бага" давхаргад байдаг). нийгмийн бодит байдалд шүүмжлэлтэй хандах хандлага, бодит байдлыг чимэглэхийн эсрэг тэмцсэн уран сайхны илэрхийллийн реализм, өөрөө гоо зүй, романтик риторик.

2. Роман дахь харилцан ярианы зөрчилдөөн И.А. Гончарова "Энгийн түүх"

Оросын нийгмийн хөгжлийн түүхэн чиг хандлагыг илчлэх гүн гүнзгий байдлын хувьд, уран сайхны ур чадварын хувьд "Энгийн түүх" нь "байгалийн сургуулийн" хамгийн чухал бүтээлүүдийн нэг болжээ. Нийгмийн шинжилгээг сэтгэл судлалын элементүүдтэй амжилттай хослуулсан. Адуевын авга ах, зээ хоёрын хоорондох үзэл суртлын маргаан нь хамгийн чухал бүтээлч элемент юм. "Энгийн түүх". "Харилцан ярианы зөрчил" нь романы бүтцийн үндэс суурь болдог. Адуевуудын хоорондох маргаанд ялагч байхгүй. Авга ах капиталист хөгжилтэй холбоотой түүхэн дэвшлийн үзэл санааг хатуу логикоор хамгаалдаг. Зээ хүүгийн хувьд зохиолч уянгын замбараагүй байдал, хүний ​​мэдрэмжийн хүчинд итгэх итгэл, зүрхний амьд хөдөлгөөнийг эрхэмлэдэг. Гэвч Александр Адуев залуу насны, өндөр мөрөөдлөөсөө урвадаг. Тэрээр цаг хугацааны тухай дурьдсанаар өөрийгөө зөвтгөдөг: "Юу хийх вэ ...! ийм зуун. Би зуунтай эн зэрэгцэж байна.

3. Зохиолын асуудал И.А. Гончаров "Обломов"

И.А.Гончаровын "Обломов" роман бол хүний ​​амьдралыг тал бүрээс нь дүрсэлсэн нийгэм-сэтгэл зүйн бүтээл юм. Зохиолын гол дүр бол Илья Ильич Обломов юм. Энэ бол өөрийн гэсэн гэр бүлийн эдлэн газартай дундаж давхаргын газрын эзэн юм. Бага наснаасаа л тайж байж дассан нь өгөх, хийх хүнтэй болсон нь хожмын насандаа уяач болсон. Зохиолч дүрийнхээ бүх муу муухайг харуулж, бүр хаа нэгтээ хэтрүүлсэн. Гончаров романдаа "Обломовизм"-ийн талаар өргөн ерөнхий ойлголт өгч, бүдгэрч буй хүний ​​сэтгэл зүйг судалжээ. Гончаров энэ сэдвээр Пушкин, Лермонтов нарын бүтээлүүдийг үргэлжлүүлж, "илүүдэл хүмүүсийн" асуудлыг хөндөв. Онегин, Печорин нарын нэгэн адил Обломов хүч чадлаа ашиглаагүй бөгөөд эзэнгүй болжээ.

Түүний залхуурал, хайхрамжгүй байдал нь хүмүүжил, хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдлыг бий болгодог. Энд гол зүйл бол Обломов биш, харин "Обломовизм" юм.

Гончаровын тавьсан асуудал бол Оросын үндэсний шинж чанарыг Обломовт тусгах явдал юм. Добролюбов Обломовын тухай "Оросын амьдралын үндэс" гэж бичжээ. Боолчлолын амьдралын хэв маяг нь тэднийг (Захар, Обломов нар) хоёуланг нь төлөвшүүлж, хөдөлмөрийг хүндэтгэхээс татгалзаж, ажилгүйдэл, сул дорой байдлыг хүмүүжүүлсэн. Обломовын амьдралын гол зүйл бол хэрэг, залхуурал юм. Обломовизм нь гүн харь гаригийн бөгөөд хортой үзэгдэл болохын хувьд бид шаргуу тэмцэж, түүний ургаж болох хөрсийг устгах ёстой, учир нь Обломов бидний хүн нэг бүрд амьдардаг. Обломовизм бол Оросын гамшиг, хорон муу, бидний амьдралын онцлог шинж юм. Энэхүү бүтээлийн материал нь зохиолч бага наснаасаа ажигласан Оросын амьдрал байв.

Ихэнхдээ нууцлаг зохиолч гэгддэг Иван Александрович Гончаров үрэлгэн, олон үеийнхэнд хүрдэггүй байсан бөгөөд бараг арван хоёр жил амьдралынхаа оргилд хүрчээ. "Обломов"-ыг хэсэг хэсгээр нь хэвлэж, үрчийлгэж, нэмж, өөрчилсөн нь зохиолчийн бичсэнчлэн "аажуухан, хүндээр" байсан боловч түүний бүтээлч гар нь романыг бүтээхэд хариуцлагатай, нямбай ханддаг байв. Энэ роман 1859 онд Санкт-Петербургийн сэтгүүлд хэвлэгджээ. Дотоод тэмдэглэл” гэх мэтээр тал талаас илт сонирхолтойгоор угтав утга зохиолын хүрээлэл, болон филист.

Оросын уран зохиол төдийгүй бүх зүйл чимээгүй байсан 1848-1855 оны Гунигтай долоон жилтэй зэрэгцэн тухайн үеийн үйл явдлуудтай зэрэгцүүлэн зохиол бичсэн түүх. Оросын нийгэм. Энэ бол эрх баригчдын либерал үзэлтэй сэхээтнүүдийн үйл ажиллагаанд үзүүлэх хариу үйлдэл болсон цензурын эрин үе байв. Европ даяар ардчилсан үймээн самууны давалгаа болсон тул Оросын улс төрчид хэвлэлийнхний эсрэг дарангуйлах арга хэмжээ авч дэглэмийг баталгаажуулахаар шийджээ. Ямар ч мэдээ байсангүй, зохиолчид бичих зүйлгүй байх идэмхий, арчаагүй асуудалтай тулгарсан. Тэд юу хүссэн юм бол цензурууд хайр найргүй гаргаж авсан. Чухамхүү энэ байдал нь Обломовын дуртай даашинз шиг тэр ховсдол, нойрмог байдлын үр дүн юм. Хамгийн сайн хүмүүсИйм амьсгал давчдах уур амьсгалд байгаа улс орнуудад хэрэгцээгүй мэт санагдаж, дээрээс нь урамшуулсан үнэт зүйлс нь язгууртны хувьд өчүүхэн бөгөөд зохисгүй юм.

"Би өөрийнхөө амьдралыг бичсэн бөгөөд түүнд юу нөлөөлсөн" гэж Гончаров бүтээлээ дуусгасны дараа романы түүхийн талаар товч тайлбарлав. Эдгээр үгс нь хамгийн агуу цуглуулгын намтар түүхийн мөн чанарыг шударгаар хүлээн зөвшөөрч, баталгаажуулсан үг юм мөнхийн асуултуудмөн тэдэнд хариулт.

Найрлага

Зохиолын найрлага нь дугуй хэлбэртэй байдаг. Дөрвөн хэсэг, дөрвөн улирал, Обломовын дөрвөн муж, бидний хүн нэг бүрийн амьдралын дөрвөн үе шат. Номын үйл ажиллагаа нь мөчлөг юм: нойр нь сэрэх, сэрэх нь нойр болон хувирдаг.

• Халдвар авах.Зохиолын эхний хэсэгт магадгүй зөвхөн Обломовын толгойд байгаа үйлдлийг эс тооцвол бараг байхгүй. Илья Ильич худал хэлдэг, зочдыг хүлээж авдаг, Захар руу хашгирдаг, Захар түүн рүү хашгирдаг. Энд янз бүрийн өнгөт дүрүүд гарч ирдэг, гэхдээ үндсэндээ бүгд адилхан ... Волковын нэгэн адил баатар нь өрөвдөж, нэг өдрийн дотор арван газар хуваагддаггүй гэж өөрийгөө өрөвдөж, баярладаг. эргэн тойронд эргэлдэж, харин хүний ​​нэр төрөө танхимдаа хадгалсаар байдаг. Дараагийн "хүйтнээс гарсан" Судбинский, Илья Ильич ч мөн чин сэтгэлээсээ харамсаж, азгүй найз нь алба хааж, одоо түүний дотор олон зуун жилийн турш хөдлөхгүй гэж дүгнэж байна ... Пенкин гэж сэтгүүлч байсан. мөн өнгөгүй Алексеев, бүдүүн хөмсөгтэй Тарантьев, тэр бүгдэд адилхан харамсаж, хүн бүрийг өрөвдөж, хүн бүртэй харамсаж, санаагаа хэлж, бодож байсан ... Чухал хэсэг нь "Обломовын мөрөөдөл" бүлэг юм. " ил болсон. Зохиол нь санаатай тэнцүү юм: Гончаров залхуурал, хайхрамжгүй байдал, нялх үзэмж, эцэст нь үхсэн сүнс үүсэх шалтгааныг тодорхойлж, харуулж байна. Энэ бол зохиолын анхны хэсэг бөгөөд энд баатрын хувийн шинж чанар бүрэлдэн бий болсон бүх нөхцлийг уншигчдад толилуулж байна.
• Зангиа.Эхний хэсэг нь Илья Ильичийн хувийн шинж чанарыг дараагийн доройтлын эхлэлийн цэг юм, учир нь романы хоёрдугаар хэсэгт Ольгагийн төлөөх хүсэл тэмүүлэл, Штолцыг чин сэтгэлээсээ хайрлах нь баатарыг илүү сайн хүн болгодоггүй, харин зөвхөн Аажмаар Обломовыг Обломовоос шахаж ав. Энд баатар Ильинскаятай уулзсан бөгөөд энэ нь гуравдугаар хэсэгт оргил үе болж хувирдаг.
• Оргил цэг.Гурав дахь хэсэг нь юуны түрүүнд гол дүрийн өөрийнх нь хувьд хувь тавилантай бөгөөд чухал юм, учир нь түүний бүх мөрөөдөл гэнэт бодит болж хувирдаг: тэр эр зориг гаргаж, Ольгад гэрлэх санал тавьж, айдасгүйгээр хайрлахаар шийдэж, эрсдэлд орохоор шийддэг. , өөртэйгөө тулалдах... Зөвхөн Обломов мэтийн хүмүүс л дээл өмсдөггүй, сэлэм хардаггүй, тулалдаанд хөлрдөггүй, нойрмоглож, ямар баатарлаг сайхан болохыг төсөөлдөг. Обломов бүх зүйлийг хийж чадахгүй - тэр Ольгагийн хүсэлтийг биелүүлж, тосгондоо очиж чадахгүй, учир нь энэ тосгон бол зохиомол юм. Баатар мөрөөдлийнхөө эмэгтэйгээс салж, хамгийн сайн сайхны төлөө тэмүүлэхийн оронд өөрийнхөө амьдралын хэв маягийг хадгалахыг сонгосон. мөнхийн тэмцэлөөртэйгөө. Үүний зэрэгцээ түүний санхүүгийн байдал найдваргүй муудаж, тохь тухтай орон сууцыг орхиж, төсвийн сонголтыг илүүд үздэг.
• Солилцоо.Дөрөв дэх буюу эцсийн хэсэг болох "Выборг Обломовизм" нь Агафья Пшеницынатай гэрлэж, гол дүрийн дараагийн үхлээс бүрддэг. Обломовын тэнэглэл, удахгүй үхэлд хүргэсэн нь гэрлэлт байсан байж магадгүй юм, учир нь түүний хэлснээр: "Иймэрхүү илжигнүүд гэрлэдэг!".

Зургаан зуу гаруй хуудастай ч зохиол нь өөрөө туйлын энгийн гэж дүгнэж болно. Залхуу, эелдэг дунд эргэм насны эр (Обломов) тас шувууны найзууддаа хууртагдсан (Дашрамд хэлэхэд тэд тус бүр өөрийн нутагт байдаг тас шувуу) боловч эелдэг хүн аврахаар ирдэг. хайртай найз(Stoltz), түүнийг авардаг боловч түүний хайрын объектыг (Ольга) авч, улмаар түүний баялаг оюун санааны амьдралын гол тэжээл болдог.

Зохиолын онцлог нь ойлголтын янз бүрийн түвшинд зэрэгцээ үйл явдлын шугамд оршдог.

• Энд зөвхөн нэг л гол үйл явдал байдаг бөгөөд энэ нь хайр дурлал, романтик ... Ольга Ильинская болон түүний гол үзэсгэлэнт бүсгүйн харилцааг шинэ, зоримог, хүсэл тэмүүлэлтэй, сэтгэлзүйн нарийвчилсан байдлаар харуулсан. Тийм ч учраас уг роман нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааг бий болгоход нэгэн төрлийн загвар, гарын авлага болох хайрын түүх гэж үздэг.
• Хоёрдогч үйл явдлын шугам нь Обломов, Штолц гэсэн хоёр хувь заяаг эсэргүүцэх зарчим дээр суурилж, нэг хүсэл тэмүүллийг хайрлах цэг дээрх эдгээр хувь заяаны огтлолцол юм. Гэхдээ энэ тохиолдолд Ольга бол эргэлтийн цэг биш, үгүй, харагдах байдал нь зөвхөн хүчтэй дээр унадаг эрэгтэй нөхөрлөл, нуруун дээр нь алгадах, өргөн инээмсэглэл болон харилцан атаархлын төлөө (би бусдын амьдардаг шиг амьдрахыг хүсч байна).

Роман юуны тухай өгүүлдэг вэ?

Энэ роман нь юуны түрүүнд нийгмийн ач холбогдолтой муу зүйлийн тухай юм. Уншигчид Обломовыг зөвхөн бүтээгчтэйгээ төдийгүй урьд өмнө нь амьдарч байсан ихэнх хүмүүстэй ижил төстэй байдгийг анзаардаг. Уншигчдын хэн нь Обломовтой ойртох тусам буйдан дээр хэвтэж, амьдралын утга учир, оршихуйн утгагүй байдал, хайрын хүч, аз жаргалын талаар эргэцүүлэн бодож байгаагаа хүлээн зөвшөөрөөгүй вэ? “Байх уу, эс байх уу?” гэсэн асуултаар зүрхээ шархлуулж байгаагүй уншигч хэн бэ?

Эцсийн дүндээ зохиолчийн өмч нь хүний ​​өөр нэг өө сэвийг илчлэх гэж оролдохдоо түүндээ дурлаж, уншигчид түүгээрээ найрлахыг тэсэн ядан хүлээдэг тийм амттан үнэртэй өө сэвийг уншигчдад өгдөг. Эцсийн эцэст, Обломов залхуу, эмх замбараагүй, нялх хүүхэд боловч олон нийт түүнийг баатар нь сүнстэй учраас л хайрладаг бөгөөд энэ сэтгэлийг бидэнд илчлэхээс ичдэггүй. “Бодолд зүрх сэтгэл хэрэггүй гэж та бодож байна уу? Үгүй ээ, энэ нь хайраар бордсон" - энэ бол "Обломов" романы мөн чанарыг харуулсан бүтээлийн хамгийн чухал постулатуудын нэг юм.

Буйдан өөрөө болон түүн дээр хэвтэж байгаа Обломов ертөнцийг тэнцвэртэй байлгадаг. Түүний философи, садар самуун, төөрөгдөл, шидэлт нь дэлхийн бөмбөрцгийн хөдөлгөөний хөшүүрэг, тэнхлэгийг удирддаг. Зохиолд энэ тохиолдолд зөвхөн эс үйлдэхүйг зөвтгөх төдийгүй үйлдлийг гутаан доромжлох явдал гардаг. Тарантьев эсвэл Судбинскийн дэмий хоосон зүйл нь ямар ч утгагүй, Штолц карьераа амжилттай хийж байгаа, гэхдээ хэн нь мэдэгдэхгүй байна ... Гончаров ажлаа, өөрөөр хэлбэл үзэн яддаг байсан албанд ажиллаж, бага зэрэг шоолж зүрхэлдэг. Тиймээс гол дүрийн дүрийг анзаарах нь тийм ч гайхмаар зүйл биш байв. “Гэхдээ эрүүл чийрэг түшмэлийн албанд ирэхгүйн тулд ядаж газар хөдөлж, Санкт-Петербургт газар хөдлөлт бол нүгэл болдоггүйг хараад ямар их бухимдсан бол; Мэдээжийн хэрэг үер нь саад болж чадна, гэхдээ энэ нь ховор тохиолддог. - зохиолч бүх утгагүй зүйлийг дамжуулдаг төрийн үйл ажиллагаа, энэ тухай Обломов бодож, эцэст нь гараа даллаж, Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri-г дурдав. Тэгэхээр Обломов юу яриад байна вэ? Хэрэв та буйдан дээр хэвтэж байгаа бол өдөр бүр хаа нэг газар алхаж, хаа нэгтээ суудаг хүмүүсээс илүү зөв байж магадгүй гэсэн роман юм. Обломовизм бол хүн төрөлхтний оношлогоо бөгөөд аливаа үйл ажиллагаа нь өөрийн сүнсээ алдах эсвэл цаг хугацааны тэнэг сүйрэлд хүргэдэг.

Гол дүрүүд ба тэдгээрийн шинж чанарууд

Илтгэгчдийн овог нь романы хувьд ердийн зүйл гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Жишээлбэл, тэдгээрийг бүх жижиг дүрүүд өмсдөг. Тарантиев нь "тарантула" гэсэн үгнээс, сэтгүүлч Пенкин "хөөс" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь түүний ажил мэргэжлийн гадаргуу, хямд байдлыг илтгэдэг. Тэдгээрийн тусламжтайгаар зохиолч дүрүүдийн тайлбарыг дуусгав: Штольцын нэрийг герман хэлнээс "бардам" гэж орчуулсан, Ольга бол Ильяд харьяалагддаг тул Ильинская, Пшеницына бол түүний жижиг хөрөнгөтний амьдралын хэв маягийн бузар булай байдлыг илтгэж байна. Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн нь үнэн хэрэгтээ баатруудыг бүрэн тодорхойлдоггүй бөгөөд үүнийг Гончаров өөрөө хийж, тус бүрийн үйлдэл, бодлыг дүрсэлж, тэдний чадавхи эсвэл дутагдлыг илрүүлдэг.

1. Обломов- гол дүр нь гайхмаар зүйл биш боловч баатар нь цорын ганц биш юм. Илья Ильичийн амьдралын призмээр өөр амьдрал харагдаж байгаа нь зөвхөн эндээс л хамгийн сонирхолтой нь Обломовская нь удирдагчийн шинж чанаргүй, бүр ч гэсэн уншигчдад илүү хөгжилтэй, анхны харагддаг. өрөвдөхгүй. Залхуу, илүүдэл жинтэй дунд эргэм насны Обломов гутрал, сэтгэлийн хямрал, уйтгар гунигтай суртал ухуулгын нүүр царай болж чадна, гэхдээ энэ хүн үнэхээр хоёр нүүргүй, цэвэр ариун сэтгэлтэй тул түүний гунигтай, хуучирсан авъяас нь бараг үл үзэгдэх болно. Тэр эелдэг, хайрын асуудалд нарийн, хүмүүст чин сэтгэлээсээ ханддаг. Тэр өөрөөсөө "Бид хэзээ амьдрах вэ?" - мөн амьдардаггүй, зөвхөн мөрөөдөж, зүүдэнд нь орж ирдэг утопи амьдралын зөв мөчийг хүлээж байдаг. Тэрээр мөн буйдангаас босох эсвэл Ольгад сэтгэлээ наминчлахаар шийдсэн үедээ "Байх уу, үгүй" гэсэн агуу Гамлетаас асуудаг. Тэр Сервантесын Дон Кихот шиг эр зориг гаргахыг хүсдэг ч тэгдэггүй тул үүнд Санчо Панза - Захарыг буруутгадаг. Обломов бол хүүхэд шиг гэнэн, уншигчдад үнэхээр эгдүүтэй байдаг тул Илья Ильичийг хамгаалж, түүнийг хамгийн тохиромжтой тосгон руу хурдан илгээж, эхнэрээ бэлхүүсээс нь тэврэн түүнтэй хамт алхаж, түүнийг харж чадна. хоол хийх явцад хоол хийх. Энэ талаар бид эссе дээрээ дэлгэрэнгүй ярилцсан.
2. Обломовын эсрэг тал нь Столц юм. "Обломовизм"-ийн зохиол, түүхийг бичсэн хүн. Тэрээр ааваараа герман, ээж нь орос хүн учраас хоёр соёлын буяныг өвлөсөн хүн. Андрей Иванович бага наснаасаа Малчин, Крылов хоёрыг хоёуланг нь уншдаг байсан бөгөөд тэрээр "шаргуу мөнгө олох, бүдүүлэг дэг журам, уйтгартай амьдралын зөв байдлыг" сайн мэддэг байжээ. Столзын хувьд Обломовын гүн ухааны мөн чанар нь эртний болон өнгөрсөн үеийн сэтгэлгээний загвартай адил юм. Тэрээр аялж, ажиллаж, бүтээн босгож, уншиж, найзынхаа чөлөөт сүнсэнд атаархдаг, учир нь тэр өөрөө чөлөөт сүнс гэж нэрлэж зүрхлэхгүй, эсвэл зүгээр л айдаг байж магадгүй юм. Энэ талаар бид эссе дээрээ дэлгэрэнгүй ярилцсан.
3. Обломовын амьдралын эргэлтийн цэгийг нэг нэрээр нэрлэж болно - Ольга Ильинская. Тэр сонирхолтой, онцгой, ухаалаг, боловсролтой, гайхалтай дуулдаг, Обломовт дурладаг. Харамсалтай нь түүний хайр нь тодорхой ажлуудын жагсаалттай адил бөгөөд түүний хувьд хайрт нь төслөөс өөр зүйл биш юм. Столцоос ирээдүйн сүй тавьсан хүнийхээ сэтгэлгээний онцлогийг олж мэдсэн охин Обломовыг "эр хүн" болгохыг хүсч, түүнийг хязгааргүй, хязгааргүй гэж үздэг. чичирсэн хайртүүнийг түүнд. Зарим талаараа Ольга хэрцгий, бардам, хамааралтай байдаг олон нийтийн бодол, гэхдээ түүний хайр нь жинхэнэ биш гэж хэлэх нь хүйсийн хоорондын харилцааны бүх уруудах уруул руу нулимах гэсэн үг юм, үгүй, харин түүний хайр онцгой, гэхдээ жинхэнэ юм. бас бидний эссений сэдэв болсон.
4. Агафья Пшеницына бол Обломовын нүүсэн байшингийн эзэгтэй, 30 настай эмэгтэй юм. Баатар бол эдийн засагтай, энгийн бөгөөд эелдэг хүн бөгөөд Илья Ильичээс амьдралынхаа хайрыг олж мэдсэн боловч түүнийг өөрчлөхийг эрэлхийлээгүй. Энэ нь чимээгүй байдал, тайван байдал, тодорхой хязгаарлагдмал хэтийн төлөвөөр тодорхойлогддог. Агафья өдөр тутмын амьдралаас давсан өндөр зүйлийн талаар боддоггүй, харин хайртынхаа төлөө халамжтай, хөдөлмөрч, өөрийгөө золиослох чадвартай нэгэн. Эссэ дээр илүү дэлгэрэнгүй.

Сэдэв

Дмитрий Быков хэлэхдээ:

Гончаровын баатрууд Онегин, Печорин, Базаров зэрэг тулаанд оролцдоггүй, хунтайж Болконский шиг түүхэн тулаан, уран зохиолд оролцдоггүй. Оросын хууль тогтоомж, Достоевскийн зохиолуудад гардаг шиг "Чи бүү ал" гэсэн зарлигаар гэмт хэрэг, зөрчлийг бүү үйлд. Тэдний хийдэг бүх зүйл өдөр тутмын амьдралд нийцдэг, гэхдээ энэ нь зөвхөн нэг тал юм

Үнэн хэрэгтээ Оросын амьдралын нэг тал нь романыг бүхэлд нь хамарч чадахгүй: роман нь мөн хуваагдана. нийгмийн харилцаа, мөн дээр найрсаг харилцаа, мөн хайрын төлөө ... Яг л сүүлийн сэдэвгол бөгөөд шүүмжлэгчдээс өндөр үнэлгээ авсан.

1. Хайрын сэдэвОбломовын Ольга, Агафья гэсэн хоёр эмэгтэйтэй харилцах харилцаанд тусгагдсан. Тиймээс Гончаров ижил мэдрэмжийн хэд хэдэн төрлийг дүрсэлсэн байдаг. Ильинскаягийн сэтгэл хөдлөл нь нарциссизмаар дүүрэн байдаг: тэр дотроо тэр өөрийгөө хардаг, зөвхөн тэр үед л түүнийг бүх зүрх сэтгэлээрээ хайрладаг ч сонгосон хүнээ хардаг. Гэсэн хэдий ч тэрээр өөрийн оюун ухаан, төсөл, өөрөөр хэлбэл байхгүй Обломовыг үнэлдэг. Илья Агафьятай харилцах харилцаа өөр: эмэгтэй түүний амар амгалан, залхуурал хүслийг бүрэн дэмжиж, түүнийг шүтэн биширч, түүнийг болон тэдний хүү Андрюша нарыг асарч амьдарч байжээ. Түрээслэгч түүнд шинэ амьдрал, гэр бүл, удаан хүлээсэн аз жаргалыг өгсөн. Нөхрийнхөө дур хүсэлд автсан нь түүнийг эрт үхэлд хүргэсэн тул түүний хайр нь харалган болтлоо биширдэг. Ажлын гол сэдвийг "" эссед илүү дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно.
2. Найрамдлын сэдэв. Столц, Обломов нар нэг эмэгтэйд дурлаж амьд үлдэж чадсан ч зөрчилдөөн үүсгээгүй, нөхөрлөлөөс урвасангүй. Тэд үргэлж бие биенээ нөхөж, хоёулангийнх нь амьдралын хамгийн чухал, дотно зүйлийн талаар ярилцдаг байв. Энэ харилцаа бага наснаасаа тэдний зүрх сэтгэлд шингэсэн байдаг. Хөвгүүд өөр байсан ч бие биетэйгээ сайн ойлголцдог байв. Андрей найздаа зочлоход амар амгалан, сайхан сэтгэлтэй байсан тул Илья өдөр тутмын ажилд нь туслахыг баяртайгаар хүлээж авав. Та энэ тухай "Обломов ба Штолц нарын нөхөрлөл" эссээс уншиж болно.
3. Амьдралын утга учрыг олох. Бүх баатрууд өөрийн гэсэн арга замыг хайж, хүний ​​хувь заяаны тухай мөнхийн асуултын хариултыг хайж байна. Илья үүнийг эргэцүүлэн бодож, оюун санааны эв найрамдлыг олох, мөрөөдөл, оршин тогтнох үйл явцаас олж мэдсэн. Штолц мөнхийн урагшлах хөдөлгөөнд оров. Өгүүллэгт дэлгэрэнгүй.

Асуудлууд

Обломовын гол асуудал бол шилжих хүсэл эрмэлзэл дутмаг байдаг. Тэр үеийн нийгэм бүхэлдээ үнэхээр хүсч байгаа ч тэр аймшигт гутралын байдлаас сэрээд гарч чадахгүй байна. Олон хүмүүс Обломовын хохирогч болсон, одоо ч байсаар байна. Амьд там бол үхсэн хүн шиг амьдрах бөгөөд ямар ч зорилго олж харахгүй байх явдал юм. Гончаров хүний ​​сэтгэлийн зовиурыг үзүүлэхийг хүссэн бөгөөд мөргөлдөөний үзэл баримтлалыг ашиглан тусламж хүсчээ: энд хүн ба нийгэм, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хооронд, нөхөрлөл ба хайрын хооронд, ганцаардал ба хайрын хооронд зөрчилдөөн байдаг. нийгэм дэх хоосон амьдрал, ажил ба гадонизм, алхах, хэвтэх гэх мэт.

• Хайрын асуудал. Энэ мэдрэмж нь хүнийг илүү сайнаар өөрчилж чадна, энэ өөрчлөлт нь өөрөө төгсгөл биш юм. Гончаровын баатрын хувьд энэ нь тодорхойгүй байсан бөгөөд тэрээр түүний хувьд хичнээн их зовлон зүдгүүртэй байсныг үл анзааран Илья Ильичийг дахин хүмүүжүүлэхэд хайрынхаа бүх хүчийг зарцуулсан. Ольга амрагаа дахин сэргээж, түүнээс зөвхөн муу зан чанарыг төдийгүй сайн талыг нь шахаж байгаагаа анзаарсангүй. Обломов өөрийгөө алдахаас айсандаа хайртай бүсгүйгээ аварч чадсангүй. Түүнд асуудал гарсан ёс суртахууны сонголт: эсвэл ганцаараа үлд, эсвэл өөр хүний ​​​​амьдралыг бүхэлд нь тогло, гэхдээ ханийн сайн сайхны төлөө. Тэр өөрийн хувийн шинж чанарыг сонгосон бөгөөд энэ шийдвэрт та хувиа хичээсэн байдал эсвэл шударга байдлыг харж болно - тус бүр өөрийн гэсэн.
• Нөхөрлөлийн асуудал.Столц, Обломов нар нэг хайрын сорилтыг хоёр удаа давсан боловч нэг ч минутыг булааж чадсангүй. гэр бүлийн амьдралтүншлэлийг хадгалах. Цаг хугацаа (мөн хэрүүл биш) тэднийг салгаж, өдрүүдийн хэв маяг нь хуучин нөхөрсөг харилцааг таслав. Салсны дараа тэд хоёулаа ялагдсан: Илья Ильич эцэст нь өөрийгөө хөөргөж, найз нь жижиг санаа зовнил, зовлон зүдгүүрт автжээ.
• Боловсролын асуудал.Илья Ильич Обломовка дахь нойрмог уур амьсгалын золиос болж, зарц нар түүний төлөө бүх зүйлийг хийдэг. Хүүгийн эрч хүчийг эцэс төгсгөлгүй найр, нойрмоглож, цөлийн уйтгартай тэнэглэл нь түүний донтолтод ул мөр үлдээжээ. Бид тусдаа нийтлэлд дүн шинжилгээ хийсэн "Обломовын мөрөөдөл" хэсэгт илүү тодорхой болсон.

Санаа

Гончаровын даалгавар бол "Обломовизм" гэж юу болохыг харуулах, хэлэх, далавчаа нээж, эерэг ба сөрөг талыг нь зааж өгөх, уншигчдад түүний хувьд юу хамгийн чухал болохыг сонгох, шийдэх боломжийг олгох явдал юм - Обломовизм эсвэл жинхэнэ амьдралбүх шударга бус байдал, материаллаг байдал, үйл ажиллагаатай. гол санаа"Обломов" романд - дэлхийн үзэгдлийн дүрслэл орчин үеийн амьдралОросын сэтгэлгээний нэг хэсэг болсон. Одоо Илья Ильичийн нэр гэр бүлийн нэр болж, тухайн хүний ​​бүхэл бүтэн хөрөг гэхээсээ илүү чанарыг илэрхийлдэг.

Хэн ч язгууртныг албадаагүй, хамжлага нар тэдний төлөө бүх зүйлийг хийдэг байсан тул Орост гайхалтай залхуурал цэцэглэн дээд давхаргыг бүрхэв. Улс орныхоо хөгжил дэвшилд хувь нэмрээ оруулахгүй, хоосон хонохоосоо болж өмхийрчээ. Энэхүү үзэгдэл нь бүтээлч сэхээтнүүдийн дунд түгшүүр төрүүлэхээс өөр аргагүй байсан тул Илья Ильичийн дүр төрхөөс бид зөвхөн баялаг дотоод ертөнц төдийгүй Оросын хувьд сүйрлийн үйлдлүүдийг хардаг. Гэхдээ "Обломов" роман дахь залхуугийн хаант улсын утга нь улс төрийн агуулгатай. Энэ номыг хатуу цензурын үед бичсэн гэж бид дурьдсан нь гайхах зүйл биш юм. Энэ нь далд, гэхдээ гол санаа нь засгийн газрын авторитар дэглэм нь энэ нийтлэг хоосон байдалд буруутай юм. Үүн дээр хүн өөртөө ямар ч ашиг тусаа олохгүй, зөвхөн хязгаарлалт, шийтгэлээс айдаг. Хүчирхэг байдлын утгагүй байдал эргэн тойронд ноёрхож, хүмүүс үйлчилдэггүй, харин үйлчилдэг тул өөрийгөө хүндэтгэдэг баатар харгис тогтолцоог үл тоомсорлож, чимээгүй эсэргүүцлийн шинж тэмдэг болгон юу ч шийддэггүй, өөрчлөх боломжгүй албан тушаалтны дүрд тоглодоггүй. Жандармерын гутлын дор байгаа улс төрийн машины түвшинд ч, оюун санаа, ёс суртахууны түвшинд ч ухрах тавилантай.

Роман хэрхэн төгссөн бэ?

Зүрхний таргалалтаас болж баатрын амьдрал богиноссон. Тэрээр Ольгаг алдаж, өөрийгөө алдаж, тэр бүр авьяас чадвараа - сэтгэн бодох чадвараа алдсан. Пшеницынатай хамт амьдрах нь түүнд ямар ч сайн зүйл авчирсангүй: тэрээр хөөрхий Илья Ильичийг залгиж, сорж байсан кулебяк, гурвалжин бялуунд автсан байв. Өөх түүний сэтгэлийг идэв. Түүний сэтгэлийг Пшеницинагийн зассан халат, буйдан идэж, дотроос нь дотуур ёроол руу хурдан гулссан. Энэ бол Обломовизмын тухай гунигтай, эвлэршгүй шийдвэр болох "Обломов" романы төгсгөл юм.

Энэ нь юу заадаг вэ?

Роман нь бүдүүлэг юм. Обломов уншигчдын анхаарлыг татдаг бөгөөд энэ анхаарлыг романы бүх хэсэгт гол дүрийн орноосоо босдоггүй тоостой өрөөнд байрлуулж, "Захар, Захар!" гэж хашгирав. За энэ дэмий зүйл биш гэж үү?! Уншигч яваад өгөхгүй... тэр байтугай хажууд нь хэвтээд, бүр "Европыг өчүүхэн ч үгүй ​​дорно дахины дээл"-ээр ороож, "хоёр золгүй явдал"-ын талаар юу ч шийддэггүй, харин бодоод үзээрэй. бүгдээрээ... Гончаровын сэтгэцийн роман нь уншигчийг тайвшруулах дуртай бөгөөд түүнийг бодит байдал, мөрөөдлийн хоорондох нарийн заагийг арилгахад түлхэж өгдөг.

Обломов бол зүгээр нэг дүр биш, энэ бол амьдралын хэв маяг, соёл, энэ бол орчин үеийн хүн, Оросын гурав дахь оршин суугч бүр, дэлхийн гурав дахь оршин суугч бүр юм.

Гончаров өөрийгөө ялан дийлж, хүмүүст энэ өвчнийг даван туулахад нь туслахын тулд дэлхийн бүх нийтийн залхуурлын тухай роман бичсэн боловч түүний алхам бүрийг, тээж яваа хүний ​​чухал санааг хайраар дүрсэлсэн учраас л энэ залхуугаа зөвтгөсөн нь тогтоогджээ. энэ залхууралаас. Энэ нь гайхах зүйл биш, учир нь Обломовын "болор сүнс" түүний найз Столц, түүний хайрт Ольга, түүний эхнэр Пшеницына, эцэст нь эзнийхээ булшинд очсоор байгаа Захарын нулимстай нүдэнд хэвээр үлддэг. . Тиймээс, Гончаровын дүгнэлт- "болор ертөнц" ба бодит ертөнцийн хоорондох алтан дундаж утгыг олох, бүтээлч байдал, хайр дурлал, хөгжил дэвшлийн дуудлагаа олох.

Шүүмжлэл

21-р зууны уншигчид зохиол бараг уншдаггүй, уншдаг бол дуустал нь уншдаггүй. Оросын сонгодог зохиолын зарим шүтэн бишрэгчид энэ роман нь зарим талаараа уйтгартай, гэхдээ санаатайгаар уйтгартай байдаг гэдэгтэй санал нийлэх нь амархан байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь тоймчдыг айлгахгүй бөгөөд олон шүүмжлэгчид романыг сэтгэлзүйн ясаар задлан шинжилж байгаад баяртай байв.

Нэг алдартай жишээ бол Николай Александрович Добролюбовын бүтээл юм. Түүний нийтлэлд "Обломовизм гэж юу вэ?" шүүмжлэгч өгсөн маш сайн шинж чанарбаатрууд бүрт. Шүүмжлэгч нь Обломовын боловсрол дахь амьдралын залхуурал, чадваргүй байдлын шалтгааныг олж хардаг бөгөөд анхны нөхцөл байдал нь хувь хүн бүрэлдэн бий болсон, эс тэгвээс тийм биш байсан юм.

Тэрээр Обломов бол "тэнэг, хайхрамжгүй, хүсэл эрмэлзэл, мэдрэмжгүй хүн биш, харин амьдралдаа ямар нэгэн зүйлийг хайж, ямар нэг зүйлийн талаар боддог хүн юм. Гэвч өөрийнх нь хичээл зүтгэлээр бус бусдаас хүслээ хангадаг бузар зуршил нь түүнд хайхрамжгүй хөдөлгөөнгүй байдлыг бий болгож, ёс суртахууны боолчлолын өрөвдөлтэй байдалд оруулав.

Виссарион Григорьевич Белинский хайхрамжгүй байдлын гарал үүслийг бүхэлд нь нийгмийн нөлөөнд автсан гэж үздэг байсан, учир нь тэр хүн анхнаасаа байгалиас заяасан хоосон даавуу байсан гэж үздэг тул тухайн хүний ​​хөгжил, доройтол нь нийгэмд шууд хамаарах хэмжүүр дээр байдаг. .

Жишээлбэл, Дмитрий Иванович Писарев "Обломовизм" гэдэг үгийг уран зохиолд мөнхийн бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай эрхтэн гэж үзсэн. Түүний хэлснээр "Обломовизм" бол Оросын амьдралын гажуудал юм.

Хөдөө, аймгийн амьдралын нойрмог, жирийн уур амьсгал нь эцэг эх, асрагч нарын хийж амжаагүй хөдөлмөрийг нэмж байв. Хүүхэд насандаа бодит амьдралын догдлол төдийгүй хүүхдийн уй гашуу, баяр баясгалантай танилцаж амжаагүй байсан хүлэмжийн ургамлаас цэвэр, амьд агаарын урсгал үнэртэж байв. Илья Ильич маш их судалж, хөгжүүлж эхэлсэн тул амьдрал гэж юу вэ, хүний ​​​​үүрэг гэж юу болохыг ойлгосон. Тэрээр үүнийг оюун ухаанаар ойлгосон боловч үүрэг, ажил, үйл ажиллагааны талаархи хүлээн зөвшөөрөгдсөн санааг өрөвдөж чадахгүй байв. Чухал асуулт: яагаад ажиллаж, амьдарч байна вэ? Олон тооны урам хугарал, хууран мэхэлсэн итгэл найдваруудын дараа ихэвчлэн шууд, ямар ч бэлтгэлгүйгээр урган гарч ирдэг асуулт Илья Ильичийн оюун санаанд бүрэн тодорхой байдлаар гарч ирэв гэж шүүмжлэгч алдартай нийтлэлдээ бичжээ.

Александр Васильевич Дружинин Обломовизм ба түүний гол төлөөлөгчийг илүү нарийвчлан авч үзсэн. Шүүмжлэгч романы гадаад ба дотоод гэсэн хоёр үндсэн талыг онцлон тэмдэглэв. Нэг нь өдөр тутмын амьдралын хэв маяг, дадал зуршилд оршдог бол нөгөө нь аливаа хүний ​​​​зүрх сэтгэл, толгойн хэсгийг эзэлдэг бөгөөд энэ нь одоо байгаа бодит байдлын оновчтой байдлын талаар олон тооны хор хөнөөлтэй бодол, мэдрэмжийг цуглуулахаа зогсоодоггүй. . Хэрэв та шүүмжлэгчдэд итгэж байгаа бол Обломов үхэхийг илүүд үзэж, мөнхийн үл ойлгогдох үймээн самуун, урвалт, хувийн ашиг сонирхол, мөнгөний шоронд, гоо сайхныг үл тоомсорлож амьдрахыг илүүд үзсэн тул үхсэн юм. Гэсэн хэдий ч Дружинин "Обломовизм" -ийг сулрах, ялзрах шинж тэмдэг гэж үзээгүй, чин сэтгэл, ухамсарыг олж харсан бөгөөд "Обломовизм" -ийг эерэгээр үнэлэхэд Гончаров өөрөө хариуцлага хүлээсэн гэж үздэг.

Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!

Энэхүү роман нь 1847 онд зохиогдсон бөгөөд 10 жилийн турш бичигдсэн. 1849 онд "Современник" сэтгүүлийн "Зурагтай уран зохиолын цуглуулга" альманахад "Обломовын мөрөөдөл" бүлгийг бие даасан бүтээл болгон нийтлэв. 1859 онд хэвлэгдсэн уг роман нь нийгмийн томоохон үйл явдал хэмээн үнэлэгджээ.

Аль ч шиг систем,бүтээлийн дүрийн хүрээ нь түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдээр тодорхойлогддог элементүүд(тэмдэгтүүд) ба бүтэц -"элементүүдийн холболтын харьцангуй тогтвортой арга (хууль)." Энэ эсвэл өөр дүр төрх нь дүрийн статусыг яг системийн элемент, бүхэл бүтэн хэсэг болгон хүлээн авдаг бөгөөд энэ нь төрөл бүрийн бүтээл дэх амьтан, ургамал, юмсын дүр төрхийг харьцуулах үед онцгой тод харагддаг.

Обломов романд Гончаров орчин үеийн бодит байдлын нэг хэсгийг тусгаж, тухайн үеийн онцлог шинж чанар, дүр төрхийг харуулж, 19-р зууны дунд үеийн Оросын нийгэм дэх зөрчилдөөний гарал үүсэл, мөн чанарыг судалжээ. Зохиогч бүтээлийн зураг, сэдэв, санааг илүү бүрэн дүүрэн нээхэд хувь нэмэр оруулсан хэд хэдэн уран сайхны арга техникийг ашигласан.
Уран зохиолын бүтээлийг бүтээх нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд Гончаров найруулгыг уран сайхны хэрэгсэл болгон ашигласан. Уг роман нь дөрвөн хэсэгтэй; Эхнийх нь зохиолч Обломовын амьдралын бүх өдрүүд ойролцоогоор ижил байдаг тул гол дүрийн бүхэл бүтэн амьдралын дүр зургийг уншигчид бүрэн дүүрэн, нарийвчилсан дүр зургийг олж авахын тулд нэг ч нарийн ширийн зүйлийг орхихгүйгээр Обломовын өдрийг нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг. Обломовын дүр төрхийг сайтар тодорхойлсон бөгөөд баатрын амьдралын хэв маяг, дотоод ертөнцийн онцлогийг нээж, уншигчдад тодорхой болоход зохиолч "Обломовын мөрөөдөл" бүтээлийн даавуунд оруулав. Обломовт ийм ертөнцийг үзэх үзэл гарч ирсэн шалтгаан, түүний сэтгэлзүйн нийгмийн нөхцөл байдал. Унтаж байхдаа Обломов өөрөөсөө: "Би яагаад ийм байгаа юм бэ?" - мөн зүүдэндээ тэр асуултынхаа хариултыг хүлээн авдаг. "Обломовын мөрөөдөл" бол зохиолын эхэнд биш, харин бүтээлийн дотор байрлах үзэсгэлэн юм; Ийм уран сайхны арга техникийг ашиглан эхлээд баатрын зан чанарыг, дараа нь түүний үүссэн гарал үүсэл, нөхцөл байдлыг харуулсан Гончаров гол дүрийн сүнс, ухамсар, сэтгэлзүйн үндэс суурь, гүнийг харуулсан.
Зохиолч дүрүүдийн дүрийг илчлэхийн тулд дүрсийн тогтолцоог бий болгох үндэс болсон антитезийн аргыг ашигладаг. Гол эсрэг тэсрэг зүйл бол идэвхгүй, сул хүсэл эрмэлзэлтэй, мөрөөдөмтгий Обломов, идэвхтэй, эрч хүчтэй Stolz юм. Тэд гадаад төрх байдал, хүмүүжил, боловсролд хандах хандлага, амьдралын хэв маяг гээд нарийн ширийн зүйл хүртэл бие биенээ эсэргүүцдэг. Хэрэв Обломов хүүхэд байхдаа ерөнхий ёс суртахуун, оюуны ичээний уур амьсгалд амьдарч, санаачилга гаргах гэсэн өчүүхэн оролдлогыг дарж байсан бол Столцын аав нь эсрэгээрээ хүүгийнхээ эрсдэлтэй зан үйлийг дэмжиж, "сайн ноёнтон болно" гэж хэлжээ. " Хэрэв Обломовын амьдрал нэгэн хэвийн, сонирхолгүй хүмүүстэй хийсэн яриа, Захартай хэрүүл маргаан, элбэг дэлбэг нойр хоол, буйдан дээр эцэс төгсгөлгүй хэвтэх зэргээр дүүрэн байвал Столц үргэлж хөдөлж, үргэлж завгүй, хаа нэгтээ яарч, эрч хүчээр дүүрэн байдаг. Үнэн хэрэгтээ Стольцын амьдрал бол шуургатай, урсдаг гол, харин Обломовын амьдрал бол "намаг" юм. Эдгээр нь огт эсрэг тэсрэг хоёр дүр юм; Гончаров Oblomov, Stolz нарын дүр төрхийг илүү бүрэн дүүрэн харуулахын тулд эсрэг заалтыг ашигладаг. Ерөнхийдөө энэ романд олон эсэргүүцэл байдаг бөгөөд гол нь Обломов ба Столц, Обломов ба Ольга, Ольга, Пшеницына нар юм. Обломов - Ольга хоёрын эсрэг үзэл нь Обломов - Штолцын эсрэг үзэлтэй төстэй бөгөөд зөвхөн энд Илья Ильичийн идэвхгүй байдал, хайхрамжгүй байдал нь Ольгагийн амьд байдал, сэтгэл ханамжгүй оюун ухааныг эсэргүүцдэг бөгөөд энэ нь үргэлж сэтгэлгээнд шинэ хоол хүнс шаарддаг. Ийм сониуч зан, өргөн цар хүрээтэй сэтгэлгээ нь эргээд Пшеницынагийн явцуу сэтгэлгээ, хайхрамжгүй байдлыг эсэргүүцдэг. Ольгагийн эрхэмсэг байдал, Агафья Матвеевнагийн газар шороон чанарыг харуулахын тулд Гончаров баатруудыг дүрслэхдээ дараахь аргыг ашигладаг: Ольгагийн тухай ярихдаа тэрээр түүний гадаад төрх байдалд бага анхаарал хандуулж, дотоод ертөнцийг илүү нарийвчлан үздэг; Пшеницинагийн тайлбарт тохой, мөр, хүзүүг үргэлж дурддаг - гадаад төрх байдлын талаархи дэлгэрэнгүй мэдээлэл; ингэснээр түүний дотоод ертөнц, сэтгэлгээний ач холбогдолгүй, явцуу байдлыг харуулж байна. Харьцуулбал зан чанарын хамгийн ердийн, чухал шинж чанарууд илэрсэн; энэ нь тод, товойлгон дүрсийг бий болгодог.
Зохиолч бүх баатруудын дотоод ертөнцийг судалсанд романы сэтгэл зүй оршино. Үүнийг хийхийн тулд тэрээр дотоод монологуудыг танилцуулдаг - баатрын үндэслэлийг чангаар хэлдэггүй. Энэ нь хүний ​​өөртэйгөө хийсэн харилцан яриатай адил юм; Тиймээс, Обломов "Унтах ..." -аас өмнө түүний зан байдал, түүний оронд өөр хүн хэрхэн биеэ авч явах талаар боддог. Монологууд нь баатрын өөртөө болон бусдад, амьдрал, хайр, үхэлд хандах хандлагыг харуулдаг; Тиймээс дахин сэтгэл зүйг судалж байна.
Гончаровын ашигласан уран сайхны техник нь маш олон янз байдаг. Зохиолын туршид уран сайхны нарийн ширийн техник, хүний ​​дүр төрх, мөн чанар, өрөөний дотоод засал чимэглэл, өөрөөр хэлбэл уншигчдад болж буй үйл явдлын бүрэн дүр төрхийг бий болгоход тусалдаг бүх зүйлийг нарийвчлан, үнэн зөв дүрсэлсэн байдаг. Уран зохиолын хэрэгсэл болохын хувьд бүтээлд бэлгэдэл бас чухал байдаг. Олон зүйл бэлгэдлийн утгатай байдаг, жишээлбэл, Обломовын дээл нь түүний өдөр тутмын амьдралын бэлгэдэл юм. Зохиолын эхэнд гол баатар нь дээлээсээ салдаггүй; Ольга Обломовыг түр зуур "намагнаас гаргаж ирээд" амьд ирэхэд халаад мартагдсан; Төгсгөлд нь "Пшеницынагийн гэрт тэрээр Обломовын амьдралын төгсгөл хүртэл дахин ашиглагдана. Бусад тэмдэгтүүд - голт борын мөчир (Ольгагийн хайр), Обломовын шаахай (бараг халат шиг) болон бусад тэмдэгтүүд нь мөн адил чухал ач холбогдолтой юм. роман.
"Обломов" бол нийгэм-түүхийн бүтээл төдийгүй сэтгэлзүйн гүн гүнзгий бүтээл юм: зохиолч зөвхөн дүрсэлж, авч үзэх төдийгүй сэтгэл судлалын гарал үүсэл, үүссэн шалтгаан, онцлог, бусдад үзүүлэх нөлөөг судлах зорилготой байв. тодорхой нийгмийн төрөл. Гончаров олон янзын уран сайхны хэрэгслийг ашиглан агуулгын хамгийн тохиромжтой хэлбэрийг - найруулга, дүрсийн систем, төрөл, хэв маяг, ажлын хэлийг бий болгосноор амжилтанд хүрсэн.

Иван Александрович Гончаровын "Обломов" роман 1859 онд хэвлэгдсэн боловч "Обломовын мөрөөдөл" бүлэг арван жилийн өмнө "Современник" сэтгүүлийн "Зурагтай түүвэр"-д хэвлэгджээ.Гончаров романдаа багшийн амьдралыг "мөрөөс мөр хүртэл" дүрсэлсэн байдаг. Обломов хэрхэн ёс суртахууны хувьд "үхсэн" болж, аажимдаа хөрнө.Зохиолч өөрөө ч, түүний баатар ч хоёулаа Илья Ильич яагаад ийм байгаа талаар бодож байна.Романы эхний хэсгийн наймдугаар бүлгийн төгсгөлд Обломов энэ асуултанд тарчлаана. , өөрөөсөө асуусан: "Би яагаад ийм байгаа юм бэ?" Тиймээс баатар өөрөө тавьсан асуултад хариулалгүй унтаж, зүүд зүүдэлдэг. Чухамхүү энэ мөрөөдөл нь Обломовын дүр хэрхэн бүрдсэнийг ойлгоход тусалдаг.

"Мөрөөдөл ..." кинонд гурван хэсгийг ялгаж салгаж болно. Эхний хэсэгт Гончаров Илюшагийн бага насны тухай, хүү дөнгөж долоон настай байсан тухай өгүүлдэг. Хаа сайгүй зөвхөн асрагчийн хяналтан дор байдаг. Илюша бол ажиглагч, юу ч биш " Хүүхдийн сониуч зангаас зайлсхийдэг; гэр бүлийн амьдралын дүр зураг түүний сэтгэлийг үл тоомсорлодог; зөөлөн сэтгэл нь амьд үлгэр жишээгээр ханасан бөгөөд түүний эргэн тойрон дахь амьдралынхаа хөтөлбөрийг ухамсаргүйгээр зурдаг." Хэдийгээр бяцхан Обломов ийм амьдралд дуртай боловч энэ нь тийм ээ. үлгэр дуурайл болохуйц тийм ч сайн биш.Олон дутагдалтай: Обломовын бүх зүйл өдрөөс өдөрт ижилхэн болж, оршин суугчдынх нь амьдралд ямар ч өөрчлөлт гардаггүй, уйтгартай, нэгэн хэвийн.Хамгийн чухал хэсэг Үүний нэг нь хоол юм: Обломовчууд түүнд маш их анхаарал хандуулдаг, үдийн хоолондоо аяга таваг сонгохдоо анхааралтай ханддаг. Хоол идэх нь тэдний хувьд зан үйл юм. Сэрфүүд хоол хийдэг бөгөөд Ильягийн эцэг эх нь зөвхөн ямар бүтээгдэхүүнийг хамгийн сайн хэрэглэхийг зөвлөдөг. утасдаж, юу хоол хийх.

Зохиолч тэднийг шоолж, "Тэд ч бас ажилгүй байдаггүй." Тэд эцэг эхийнхээ эцэг эх шиг юу ч хийдэггүй, боолчлолынхоо хөдөлмөрөөр амьдарч, өдөр бүр эсэн мэнд амьдарч байгаад баярладаг.

Обломовка дахь чухал зан үйл бол оройн хоолны дараа зүүд зүүдэлдэг бөгөөд энэ үед амьдрал зогсч, хүн бүр унтаж байна.

Хоёрдахь хэсэгт Гончаров бидний хувьд өөр цагийг дүрсэлжээ: урт хугацаанд өвлийн үдэшОрой нь асрагч Илья Ильичэд үлгэр ярьж өгдөг.Хүүхэд маш их сэтгэгдэл төрүүлж, асрагчийн бүх түүхийг бодитоор авч, уран зөгнөлийн ертөнцөд автдаг.Хожим нь насанд хүрсэн хойноо "сайн шидтэнгүүд" байдаггүйг мэддэг. , зөгийн бал, сүүн голууд "гэхдээ Обломов, бусдаас нууцаар "түүний үлгэр нь амьдралтай холилдсон бөгөөд тэрээр заримдаа өөрийн мэдэлгүй гунигтай байдаг, үлгэр яагаад болохгүй гэж? амьдрал ба амьдралҮлгэр биш." Илья Ильич үүрд мөнхөд том хүүхэд хэвээр үлдэж, Милитрис Кирбитьевнаг мөрөөддөг. Мөн түүнчлэн. түүний аав баБагадаа ижил үлгэр сонсдог өвөө, элэнц өвөө хоёр насан туршдаа хүүхэд хэвээр үлдэж, амьдралаа босгож чадахгүй байв.

"Нойр ..." киноны гуравдугаар хэсэгт бид арван гурав, арван дөрвөн настай хүү Обломовыг Обломовкагаас холгүй орших Верхлев тосгонд сурч байхдаа хардаг.Түүний багш нь Германы хатуу бөгөөд ухаалаг Штолц юм. , мөн Илья хүү Андрейтэй сүй тавьжээ Илюша дотуур байранд байхдаа ямар нэгэн зүйл сурсан байх, гэхдээ Верхлево Обломовкагаас ердөө таван миль зайд байсан бөгөөд тэнд Столцын байшингаас бусад нь "бүх зүйл ижилхэн залхуурал, ёс суртахууны энгийн байдал, чимээгүй байдал, хөдөлгөөнгүй байдал." Обломовизм ноёрхож, тэнд өсвөр насныханд завхарсан нөлөө үзүүлжээ. Тэр хэрхэн амьдрах тухай тод төсөөлөлтэй байсан: "түүний эргэн тойронд насанд хүрэгчид хэрхэн амьдардаг вэ". Та мэдээж тэд хэрхэн амьдардагийг асуугаарай. амьдар.Би хариулах болно: санаа зоволтгүй, санаа зовдоггүй, амьдралын утга учрыг бодолгүй; "шийтгэл болгон хөдөлмөрийг тэвчих", түүнээс ангижрах шалтаг хайх. Тэдний амьдралын нэгэн хэвийн байдлыг юу ч эвдэж чадахгүй, тэдэнд дарамт байхгүй. Үүнээс болж тэд өөрөөр амьдарч чадахгүй. "Тэд өөр амьдралыг хүсээгүй, хайрлахгүй ч байсан." Илья Ильичийн дүр үүсэхэд мөн нөлөөлсөн. эцэг эх нь сурахаар явсан.Харамсалтай нь аав ээж хоёрын хувьд мэдлэг биш гэрчилгээ авах л байсан.

Гончаровын түүний дүрсэлсэн зүйлд хоёрдмол хандлагыг анзаарахгүй байхын аргагүй юм.Нэг талаас зохиолч Обломовчуудыг залхуурал, язгууртных нь төлөө эрс буруушааж, тэдний дүрүүдийг, тухайлбал, тэдний зугаа цэнгэлийг бидэнд элэглэн дүрсэлдэг. гол дүрийн эцэг эх.Иван Александрович Обломовыг хайр энэрлээр бүрхэж байгаад дургүй, энэ нь хэтэрхий их юм. Эцэг эх, асрагч, нагац эгч нарын байнгын асран хамгаалагч нь хүүхдийг бүрэн хөгжүүлэх боломжийг олгодоггүй гэдгийг зохиогч ойлгодог.Бие даасан үйл ажиллагаа явуулах бүх оролдлого "Яагаад? Юу вэ?" гэсэн аргументууд няцаагдаж, Илья Ильич ямар нэгэн зүйл хүсэх болов уу, тэр даруй зарц нар түүний өчүүхэн хүслийг биелүүлэх гэж яаравчлан "Хүчний илрэлийг эрэлхийлэх нь дотогшоо эргэж, бүдгэрч байна" гэж зохиолч тэмдэглэв.

Нөгөө талаар Гончаров Обломовчуудын амьдралын олон зүйлд татагддаг.Энд хэн ч бусдыг гүтгэдэггүй, бүх зүйл нам гүм, нам гүм байдаг.Зохиолч түүний дүрсэлсэн зүйлийг биширдэг, учир нь түүний хүүхэд нас Обломовынхтой төстэй, тэр дундаа өссөн Баатрынх шигээ ижил орчинд хүмүүжсэн боловч Обломовын амьдралын дараагийн үе шатууд Гончаровын амьдралтай төстэй биш юм.

Гончаров залхуу, сул дорой, идэвхгүй, амьдралд хайхрамжгүй, идэвхгүй, хайхрамжгүй, ажил хийх чадваргүй байсан.Обломов хүүхэд байхдаа хүмүүжсэн орчны нөлөөнд автсан.Обломовкагийн бүх амьдрал доройтоход хувь нэмэр оруулсан. Долоон настайдаа Илья сониуч зантай, эрч хүчтэй, хөдөлгөөнтэй хүү байсан ч жил ирэх тусам залхуу болж, хайхрамжгүй байдал үүсч, үүнээс гадна тэрээр суралцах, өөрийгөө сайжруулах сонирхолгүй болсон гэж тэр үзэж байна. Ажил хийх нь уйтгартай, яаж ажиллахыг мэддэггүй, ажиллах дургүй байсан.Обломов сэтгэлийн хөдөлмөрийг мэддэг байсан тул залхуу байгаагүй бол тэр гайхамшигтай яруу найрагч, зохиолч болох байсан.

Илья Ильичийн зарцуулсан буйдан дээрх амьдралын эх сурвалж нь түүнийг амьдардаггүй, хайрладаггүй, бие даан хөгжих боломжийг олгодоггүй орчинд хөгжил байв.

"Энэ романд баатар, залхуу, сонирхолгүй Оросын ноёнтон Германы Штолцыг эсэргүүцдэг. Энэ бол хөдөлгөөнт, идэвхтэй, боломжийн хүн юм. Герман ааваас хатуу, хөдөлмөрч, практик хүмүүжлийг авсан тэрээр амбицтай, зорилготой, эрч хүчтэй нэгэн. Түүний хувьд ... амьдралд ухаалгаар хандах нь чухал, хүсэл тэмүүлэл нь түүнд харь зүйл юм .. Уг роман дахь герман хүн зохион байгуулалттай, хөдөлмөрч, хэмнэлттэй, ажилдаа нухацтай ханддаг, педант ... "Обломов, Штолц нар бол роман дахь антипод юм. . Тэд тус бүр нь бүх нийтийн төрөл гэж бид хэлж чадна. Илья Ильич бол Оросын үндэсний зан чанарын илэрхийлэл, Штолц бол герман хэлний ерөнхий шинж чанаруудын илэрхийлэл юм. Гэхдээ эдгээр баатрууд хоёулаа хэвшмэл хүмүүс биш, тэд жинхэнэ юм. Баатруудад үндэсний зан чанарын хамгийн чухал шинж чанарууд л байдаг. Обломовын хувьд энэ бол идэвхгүй байдал, залхуурал, нойронд умбах, Столцэд - идэвхтэй байдал, шийдэмгий байдал юм. Баатрууд бие биенээ нөхөж байгаа мэт санагддаг, тэд бие биедээ зөвхөн үндэсний төрлийг төдийгүй хүн төрөлхтний оршихуйн нийтлэг асуудлыг шийдвэрлэх санаа, хандлагыг илчлэх шаардлагатай байдаг.

А.П.Чехов Штолцын тухай: “Штолц надад ямар ч итгэл төрүүлдэггүй. Зохиолч энэ бол агуу стукко нөхөр гэж хэлсэн. Гэхдээ би итгэхгүй байна. Энэ бол өөрийгөө маш сайн бодож, өөртөө сэтгэл хангалуун байгаа үлээж буй араатан юм ... "Обломовын тойрон хүрээлэгчдийн ихэнх нь Андрейг ... герман хүн гэж үздэг бөгөөд тэдний ойлголт дахь" Герман " гэдэг үг нь доромжилсон үгтэй ойролцоо байдаг. Оросуудын хэлснээр бол германчууд зөвхөн өөрийнхөө ашиг сонирхлыг боддог харамч, хянамгай хүмүүс бөгөөд түүнийхээ нэрийн өмнөөс урвахад ч бэлэн байдаг.Харин бид Штолцоос ажил хэрэгч, ажилсаг, түүний хувьд амьдралын утга учрыг олж хардаг. Ажиллаж байна.Түүний эрч хүчтэй эрч хүчтэйд атаархмаар юм: тэрээр Оросыг тойрон аялж, гадаадын улс орнуудтай бизнес хийж, Обломовын эдлэнд бизнесээ эхлүүлсэн. Тэрээр бага наснаасаа ийм цуцашгүй зан чанарыг эзэмшсэн: “Найман настайгаасаа эхлэн аавтайгаа хамт байсан. газарзүйн газрын зураг, Herder, Wieland-ийн агуулах, библийн ишлэлүүдийг цэгцэлж, тариачид, жижиг хөрөнгөтний болон үйлдвэрийн ажилчдын бичиг үсэг тайлагдаагүй түүхийг нэгтгэн дүгнэж, ээжтэйгээ хамт ариун түүх уншиж, Крыловын үлгэрийг зааж, агуулахад ижил "Телемак" -ыг задлав.

Заагчаас салж, тэр хөвгүүдийн хамт шувууны үүрийг сүйтгэх гэж гүйв ... "Аав нь хүүгийнхээ бие даасан байдал, хариуцлагыг хүмүүжүүлж, Андрейг бага наснаасаа ажилд дасгажээ:" Түүнийг өсч томрох үед аав нь түүнд тавив. түүнийг пүршний тэргэн дээр суугаад, жолоогоо өгч, үйлдвэрт, дараа нь тариалангийн талбайд, дараа нь хот руу, худалдаачид, төрийн албанд аваачиж, дараа нь хуруугаараа барьдаг шавар харахыг тушааж, үнэрлэв. Хааяа долоож, хүүгээ үнэрлүүлж, энэ нь юу болохыг, ямар сайн болохыг тайлбарладаг. Үгүй бол тэр калий эсвэл давирхайг хэрхэн яаж олборлож, гахайн өөхийг халааж байгааг харах болно.

Арван дөрөв, арван таван настай хүү аавынхаа зааврын дагуу эмээл дээрээ цүнх үүрч, ганцаараа, тэргэнцэр, морьтой явдаг байсан бөгөөд тэр ямар нэг зүйлийг мартсан, сольж, хийгээгүй. харж байна, алдаа гаргасан.

Илюша Обломов арай өөрөөр хүмүүжсэн. Хүүхдийн төрөлхийн сониуч зан, амьдрах чадвар нь эцэг эхийн асрамжинд өдрөөс өдөрт "алагдаж" байв. Хүүхдийг "жигнэмэг, жигнэмэг, цөцгий" -ээр элбэг дэлбэг хооллосны дараа Илюшаг "цэцэрлэгт, хашааны эргэн тойронд" алхахыг зөвшөөрөв. Нугад, асрагчдаа хатуу баталгаатай, хүүхдийг ганцааранг нь бүү орхи, морь, нохой, ямаа руу бүү явуул, гэрээсээ хол бүү яв, хамгийн гол нь жалга руу бүү оруул. хөршийн хамгийн аймшигтай газар ... " Илюша багшлахдаа бас хэт их ажил хийдэггүй байв. Одоо удахгүй болох баярын өдрүүдтэй холбогдуулан хүүг суллаагүй, дараа нь ээж нь хүүгийнхээ "нүд өнөөдөр шинэхэн биш" (мөн "зальт хүү эрүүл ч чимээгүй") явахын өмнөхөн гэнэт олж мэдэв. “Гэрт байгаа бүх хүмүүс сурч боловсрох ёстой гэсэн итгэл үнэмшилтэй байдаг эцэг эхийн бямба гарагямар ч байдлаар давхцах ёсгүй, эсвэл Пүрэв гарагийн амралт нь долоо хоногийн турш суралцахад даван туулах боломжгүй саад тотгор болно "; Илюша гурван долоо хоногийн турш гэртээ үлдэж, Ариун долоо хоног хүртэл холгүй, амралт байдаг бөгөөд гэр бүлийн хэн нэгэн нь ямар нэг шалтгаанаар Гэгээн Томасын долоо хоногт суралцахгүй гэж шийджээ. ; зун болоход хоёр долоо хоног үлдлээ - жолоодох нь үнэ цэнэтэй зүйл биш бөгөөд зун герман хүн өөрөө амарч байгаа тул намар хүртэл хойшлуул.

Ахлагч Столц хүүдээ удам угсаа өгөөгүй ч гэсэн Обломовын сурах ийм хандлагыг эсэргүүцэх нь хэцүү байсан. Хүү нь Корнелиус Непосын орчуулгыг бэлэн болгоогүйг мэдээд Герман, "Аав нь нэг гараараа хүзүүвчнээс нь бариад, хаалганаас гаргаж, малгайг нь толгой дээр нь зүүж, араас нь өшиглөж унагаалаа" гэж шийтгэж, түүнийг гэрт нь ирэхгүй байхыг шийтгэжээ. өгөгдсөн нэг бүлгийн оронд хоёрыг орчуулсан.

Үүний үр дүнд Столц гучин нас хүрч, "үйлчилж, тэтгэвэртээ гарч, бизнесээ хийж, ... байшин, мөнгөтэй болсон ... Тэр байнга хөдөлж байдаг: хэрэв нийгэм Бельги рүү төлөөлөгч илгээх шаардлагатай бол). эсвэл Англи - тэд түүнийг илгээдэг; ямар нэг төсөл бичих эсвэл дасан зохицох хэрэгтэй шинэ санаацэг рүү - үүнийг сонго. Энэ хооронд тэрээр дэлхийгээр аялж, уншдаг: Тэр цаг завтай бол - Бурхан мэднэ.

Обломов энэ албанд орж, хэргийг нэг удаа "Астраханы оронд Архангельск руу илгээхдээ тэр маш их айж, эхлээд "зүүн ховдол томорч, зүрх нь өтгөрдөг" гэсэн эмнэлгийн гэрчилгээг явуулсан бөгөөд энэ нь "өдөр тутмын үйл ажиллагаанаас" гарч иржээ. "Албан тушаалд очно", дараа нь бүрэн огцорч, Обломовкагийн авчирсан орлогоор амьдарч эхлэв. Илья Ильич гэртээ байхдаа юу хийсэн бэ? "Тийм ээ, бүгд хээ зурсаар байв өөрийн амьдрал...Үйлчилгээ, нийгмээс урвасан тэрээр оршин тогтнох асуудлаа өөрөөр шийдэж, зорилгынхоо тухай бодож, эцэст нь түүний үйл ажиллагаа, амьдралын тэнгэрийн хаяа нь өөрт нь байгааг олж мэдсэн” гэж зохиолч бичжээ.

Гэхдээ тэрээр бусад залуу хүмүүсийн адил амьдралаа эхлүүлсэн: "Тэр янз бүрийн хүсэл тэмүүллээр дүүрэн байсан, ямар нэгэн зүйлд найдаж байсан, хувь тавилан, өөрөөсөө их зүйлийг хүлээж байсан ...". Гэвч "өдөр хоног өнгөрч, он жилүүд болж, хөвсгөр нь хөшүүн сахал болж, нүдний туяа хоёр бүдэг цэгээр солигдож, бэлхүүс нь бөөрөнхий болж, үс нь хайр найргүй авирч эхлэв ... гэхдээ тэр тэгээгүй. Аль ч талбарт нэг алхам хөдөлж, талбайнхаа босгон дээр зогсож байсан ... ". Бага наснаасаа Обломовкад хэвтсэн хоосон амьдрал, залхуурал нь Илья Ильичийг хуучирсан халаадтай, эмх замбараагүй өрөөнд буйдан дээр байнга хэвтэх наснаасаа ч илүү сул дорой хүн болгон хувиргадаг. Мөн түүний үе тэнгийн Столц "бүгд нь цус шиг яс, булчин, мэдрэлээс бүрддэг Англи морь. Тэр туранхай; тэр бараг хацаргүй, өөрөөр хэлбэл яс, булчин байдаг, гэхдээ бүдүүн бөөрөнхий шинж тэмдэггүй; арьсны өнгө нь жигд, бор өнгөтэй, улайлтгүй; нүд нь бага зэрэг ногоон өнгөтэй боловч илэрхий.

Гэхдээ Столц гэж таамаглаж болохгүй. төгс баатар, мөн Обломов бүгд алдаа дутагдлаас бүрддэг. Хоёр баатрууд хоёулаа хувь хүн бөгөөд тэдний дотоод ертөнцийг авч үзэх боломжгүй, зөвхөн ертөнцийг үзэх үзлийн ялгаагаар удирддаг. Хоёр баатрыг бага насны гэгээлэг дурсамж, ээжийгээ хайрлах сэтгэл нэгтгэдэг. Гэхдээ тэд гүн гүнзгий, чин сэтгэлийн мэдрэмжийг мэдрэх чадвартай юу? Штолц бол “... уй гашуу, баяр баясгалангийн аль алиныг нь ... хөлийн алхам шиг гарынхаа хөдөлгөөнийг хоёуланг нь удирддаг .., төсөөллөөс айдаг .., ямар ч зүүднээс айдаг .., байсан хүн юм. гоо үзэсгэлэнд сохроогүй, тиймээс ч мартаагүй, эр хүний ​​нэр төрийг гутааж, боол биш, гоо үзэсгэлэнгийн "хөлд хэвтээгүй" ... ". Андрейд яруу найраг, мөрөөдөл байсангүй, тэр бол хувийн тусгаар тогтнолыг эрмэлздэг хөрөнгөтний бизнесмэн юм.

Обломов мөн "... гоо үзэсгэлэнд хэзээ ч бууж өгөөгүй, тэр хэзээ ч тэдний боол байгаагүй, тэр ч байтугай маш хичээнгүй биширдэг .., ихэнхдээ тэр тэднийг холоос, хүндэтгэлтэй зайд шүтэхээр хязгаарлагддаг байсан" бөгөөд үүний шалтгаан нь дахин залхуурал байв. "Эмэгтэйчүүд ойртохын тулд маш их асуудалтай тулгардаг." Мэдээжийн хэрэг, Обломов мөрөөдөж байсан гэр бүлийн аз жаргал(“... тэр гэнэт хайр дурлал, нам гүмхэн аз жаргалыг мэдэрсэн, тэр гэнэт эх орныхоо тал, толгод, гэр орон, эхнэр, хүүхдүүдээ санасан ..."), гэвч эхнэр нь түүнд илүү хүн шиг санагддаг. хайртаас илүү найз.

Одоо Ольга Илья Ильичийн амьдралд гарч ирсэн бөгөөд түүний төлөө (мөн түүний нөлөөн дор) амьдралын хэв маягаа өөрчилсөн. Баатар нь хүчтэй, чин сэтгэлийн мэдрэмжтэй байдаг гэдгийг бид харж байна, гэхдээ амьдрах, гэр бүлийн асуудлаа шийдэх айдас нь баатарыг энд бас сүйрүүлдэг. Обломовт сэтгэл дундуур байсан Ольга ("Миний хийсэн зүйлээс чулуу амилах болно ...") харилцаагаа дуусгав.

Гэхдээ Столцод Германы бүх даруу зан, болгоомжтой байсан ч тэр чадвартай байв хүчтэй мэдрэмжүүд: "Энэ зургаан сарын хугацаанд хайрын бүх тарчлал, тарчлалууд түүний дээр нэг дор цугларсан бололтой ... "Тэр хайртай юу, үгүй ​​юу" гэж тэр тэсэхийн аргагүй догдолж, бараг л цуст хөлс, нулимс дуслуулан хэлэв. Энэ асуулт түүний дотор улам бүр дүрэлзэж, түүнийг дөл мэт бүрхэж, хүлээстэй хүсэл эрмэлзэл: энэ бол нэг юм. гол асуултхайр биш харин амьдрал.

Зохиолч романд Ольга Ильинскаягийн дүрийг оруулснаар дүр бүр өөр өөрийн гэсэн санааг уншигчдад хүргэж байна. эерэг шинж чанарууд: Обломовын хувьд энэ бол оюун санааны гүн ба мэдрэмж, чин сэтгэл, ойр дотно байдал, Столцын хувьд хүсэл зориг, тайван байдал, зорилготой байх явдал юм.

Хүний мөн чанар төгс бус - үүнийг И.Гончаров романы төгсгөлд харуулж байна. Төгсгөл бол үзэсгэлэнтэй, мөрөөдөж байсан хүний ​​хувь заяаны үр дүн юм эв найртай амьдралгайхамшигт найдаж байна. Зохиолч гайхамшиг тохиолдох боломжтой гэсэн хуурмаг байдлыг бүрэн үгүйсгэж, Оросын үндэсний зан чанарт хамаарах эргэцүүлэн бодох амьдралын хэв маяг нь харамсалтай үр дүнд хүргэдэг гэж үздэг. Түүний санаа бол аль аль баатрын хамгийн сайн чанарыг хослуулж чадвал хамгийн тохиромжтой хүнийг харуулах явдал юм. Гэхдээ хүн байгаагаараа л байдаг. Мэдээжийн хэрэг, Обломов Ольгагийн итгэл найдварыг биелүүлж чадаагүй, хүүгээ хүмүүжүүлээгүй, Столцэд даатгаж, түүнийг сүйрлээс аварч чадаагүй нь харамсалтай. эцэг эхийн гэр, Агафья Матвеевнагийн нам гүм аз жаргалыг уртасгаж чадаагүй ч Ольга болон прагматик Столц нарыг сүнслэгээр баяжуулсан.