Баатрын аман хөрөг. Хураангуй: Хуучин Оросын дайчид-хамгаалагч нар
ОХУ-ын БОЛОВСРОЛ, ШИНЖЛЭХ УХААНЫ ЯАМ
ХОТЫН ТӨСВИЙН ЕРӨНХИЙ БОЛОВСРОЛЫН БАЙГУУЛЛАГА
"9-р СУРГУУЛЬ"
Воронежийн хотууд
ТӨСЛИЙН АЖИЛ
"ҮГИЙН ХӨРӨГ
« БОГАТЫР »
Дууссан:
MBOU 9-р дунд сургуулийн 7а ангийн сурагчид
Төслийн удирдагчид:
орос хэл, уран зохиолын багш
Ефимова Е.М.
Мэдээлэл зүй, мэдээллийн технологийн багш
Цикова Е.И.
Воронеж 2015 он
1. Оршил 3
2. Тайлбар толь бичигт баатар гэдэг үгийн утга 3
3. "Баатар" гэдэг үгийн гарал үүсэл 4
4. Баатарлаг хэрэгсэл 5
5. Уран зураг дахь "Богатырь сэдэв" 7
6. Хөгжим дэх "Баатарлаг сэдэв" 10
7. Туульсын түүхээс 11
8. Туульс дахь Святогорын дүр 11
9. Туульс дахь Илья Муромецын дүр 12
10. Тууль дахь Святогор, Илья Муромец нарын дүр төрхийг харьцуулах
"Святогор ба Илья Муромец" 12
11. Дүгнэлт 13
12. Ном зүй 14
Орос хэлэнд өөрийн гэсэн утгатай, янз бүрийн холбоо, мэдрэмжийг төрүүлдэг, өөрийн гэсэн түүхтэй олон үгс байдаг. Тэдний нэгнийх нь "хөрөг" зурахыг оролдъё. "Богатир" гэдэг үг рүү орцгооё. Энэ нь биднийг түүхэн өнгөрсөн үе, ардын аман зохиол, уран зураг, хөгжимд энэ үзэл баримтлалыг илэрхийлдэг. Төсөл дээр ажиллаж байхдаа бид 5-7-р ангийн 59 сурагчаас санал асуулга явуулсан бөгөөд тэд дараах асуултуудыг тавьсан.
1) тууль гэж юу вэ?
2) бүтээлдээ баатруудын дүрийг бүтээсэн ямар зураач, хөгжмийн зохиолчдыг мэдэх вэ?
3) ямар зураг болон хөгжмийн бүтээлүүдТа Оросын баатруудын талаар мэдэх үү?
4) Тууль нь үлгэрээс юугаараа ялгаатай вэ?
Эхний асуултад 5 оюутан (8.47%) тодорхой хариулт өгсөн, 22 оюутан (37.28%) ойролцоо хариулт өгсөн, 32 оюутан (54.23%) хариултаа мэдэхгүй байна; 2-р асуултанд 1-2 уран бүтээлч эсвэл хөгжмийн зохиолч 19 оюутан (32.2%), 2-3 - 3 оюутан (5.08%), 37 сурагч хариултаа мэдэхгүй байна (62.71%); Гурав дахь асуултанд 1 ажил нэрлэгдсэн - 21 оюутан (35.59%), 2 ажил - 3 оюутан (5.08%), 3 ажил - 1 оюутан (1.69%), 34 оюутан (57.62%) хариултаа мэдэхгүй байна ); Дөрөв дэх асуултад 5 оюутан (8.47%) тодорхой хариулт, 23 оюутан (38.98%) ойролцоо хариулт, 31 оюутан (52.54%) асуултын хариултыг мэдэхгүй байна. Судалгааны үр дүнгээс харахад судалгаанд оролцогчдын мэдлэг дутмаг байна. Энэ нь биднийг өдөөсөн
"богатырь" гэсэн үг рүү эргэ.
Эхлээд энэ нь юу гэсэн үг болохыг олж мэдье. Энэ бол В.И.Далийн "Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь бичиг"-ээс олж болох утга юм.
Богатырь - м.Татарск. өндөр, биетэй, том биетэй, нэр хүндтэй хүн; ер бусын хүчтэй хүн; зоригтой, азтай, зоригтой, аз жаргалтай дайчин, баатар. гайхалтайбаатрууд , аварга биетүүд, олон арван дайснууд болон янз бүрийн мангасуудыг нэг цохилтоор цохив. //Богатирууд гэж нэрлэдэг (тверь гэх мэт) алдартай хэвлэлүүд, өөр өөр зургуудард түмний төлөө, дүү. панкууд. Южн, зап. баян хүн, баян хүнБаатар нь худак юунд амьдардагийг гайхдаг . Богатырка , эмэгтэй баатар.Богатыренок - баатар хүү;богатыришко (баатар? ) сааруулдаг. мөн доромжлохбаатар (баатрууд? ) нэмэгдүүлэх. мөн хараал.Морел харагдаж байна, мөн богатир будаа (щи) иддэг. Азгүй баатар дарснаас алтан хүртэл согтуу байна. Богатырь Аника , үлгэрийн баатар; Петр 1-ийн дор Аникагаас биш гэж үү?Богатырев баатарт хамаарах;баатарлаг хамаарах, баатруудын шинж чанар.Баатарлаг байдал -харьц. төр, баатрын өмч.аз жаргал илүү дээр баатарлаг байдал . Богатырьщина - сайн. баатарлаг амьдрал, цаг үе; // баатруудын тухай үлгэр, домог.Тэр баатарлаг гэж хэлдэг . баян байх , босох, баатарлаг адал явдлуудыг эрэлхийлж, эрэлхэг цэргийн үйлс бүтээх (7, х 102).
Д.Н.Ушаковын "Орчин үеийн орос хэлний том тайлбар толь бичиг"-т бид дараахь зүйлийг уншина.
Богатырь (туульд баатар), баатар, нөхөр. (персээс.Бахадур). Оросын туульсын баатар, преим. цэргийн мөлжлөг хийж байна. Хамгийн алдартай нь б. - Илья Муромец. //Хүчтэй эр зоригтой хүн. "Та гадаад төрхөөрөө баатар, сэтгэлээрээ казак байх болно ". Лермонтов (22, х. 160).
« Толь бичигОрос хэл "С.И.Ожегова, Н.Ю.Шведова нар дараах тайлбарыг өгч байна.
Богатырь , -и, м.
1. Цэргийн эр зориг гаргаж буй Оросын туульсын баатар.
2. транс. Маш их хүч чадал, тэсвэр тэвчээр, зоригтой хүн. //adj.баатарлаг ,
Аяа, өө. Баатарлаг туульс . Баатарлаг нэмэлт (хүчтэй бие). B. унтах (маш хүчтэй) (12, х. 46).
Т.Ф.Ефремовагийн "Орос хэлний шинэ толь бичиг" нь одоо байгаа үнэт зүйлс дээр шинэ зүйлийг нэмж оруулав.
Богатырь - м.
1.а) Оросын тууль, үлгэрийн баатар.
б) Эх орноо хамгаалагч, ер бусын хүч чадал, эр зориг, эр зоригоороо ялгардаг дайчин.
2. Өндөр чийрэг биетэй, хүчтэй эр.
3. транс. Гайхалтай, ямар нэгэн байдлаар ялгардаг. хүний домэйн (8, х. 67).
"Оросын синонимын толь бичиг" -ээс бид энэ үгийн тайлбарыг олдогбаатар - тамирчин, баатар, баатар, геркулес, добрынья, нарт, пахлаван, бөөрөлзгөнө, редэдя, самсон, саятогор, святогор, хүчирхэг, гайхамшигт баатар (18, х. 59).
Энэ үгийн этимологи юу вэбаатар , өөрөөр хэлбэл орос хэл дээр яаж гарч ирсэн бэ? -аас зээлсэн гэсэн санал гаргаад удаж байна Түрэг хэлнүүд, хаана байгаа янз бүрийн хэлбэрүүд: "багадур", "багадур", "батур", "батыр", "батор".
Гэсэн хэдий ч энэ үзэл бодлыг эсэргүүцэгчид байдаг: тэд "багадур" гэдэг нь татар үг биш, харин санскрит хэлнээс гаралтай гэсэн үндэслэлээс үүдэлтэй.Багадхара"(өөрөөр хэлбэл "аз жаргалыг эзэмшсэн, азтай), тиймээс орос үгбаатар мөн пра-арийн эхлэлд хүрдэг. Бусад нь шуудбаатар "Бурхан" гэдэг үгнээс "баян" гэдэг үгээр дамжин. Гэхдээ "баян" гэдэг үгнээс гарч болохгүйбаатар , Орос хэлэнд "-yr" дагавар байхгүй тул. Үгийн өвөрмөц байдлын эсрэгбаатар Энэ нь бусад славян хэл дээр байдаггүй гэдгийг хэлдэг.
Оросын филологич А.Г.Преображенский "Орос хэлний этимологийн толь бичиг"-дээ энэ үгийг баталж байна.баатар Перс хэлнээс зээлсэнБахадур"(13, хуудас 72).
Герман хэл судлаач, ЗХУ-ын ШУА-ийн гадаад гишүүн Макс Васмер "Орос хэлний этимологийн толь бичиг"-дээ "Иран хэлнээс гаралтай дорно дахины үгсийн тайлбар" гэж Преображенскийн үзэл бодолд эргэлзэж байна.bayapuura"эргэлзээтэй" бөгөөд энэ үгийг "эртний түрэг хэлнээс авсан"баятур"(тиймээс Унгар"батор"- "зоригтой")" (23, х. 183).
Зөвлөлтийн этимологич П.Я.Черных энэ үгийг баталжээбаатар зөвхөн турк биш. Буриад, монгол хэлэнд "баатар" - "баатар, баатар" гэсэн үг байдаг (Сүхэ-Батор, "Улан-Батор"). Энэ нь Ираны бүлгийн хэлээр алдартай. “Энэ үгийг түрэг гаралтай гэж үзэх хангалттай үндэслэл байхгүй” (24, х 99).
Бусад тайлбарууд байна түүхэн шинж чанар. Зарим нь "богатырь" хэлбэр нь анх байсан бөгөөд энэ нь "Татар захирагч" гэсэн утгатай байсан гэж үздэг. зохих нэрс"Эрхэм" гэсэн утгатай.
Санкт-Петербургийн Их Сургуулийн Приватдозент И.С.Лос "Брокхаус ба Ефроны нэвтэрхий толь бичиг"-д Орост тоталитарийн өмнөх үед одоогийн үзэл баримтлалд тохирох ойлголт байгаагүй гэж дүгнэжээ.баатар . Энэ нь зөвхөн хэл дээрх бусад үгстэй тохирч байсан, жишээлбэл: "резвец", "даред", "ухар", "хоробр" (дараа нь номын нөлөөгөөр сүмийн славян "зориг" гэсэн үгээр сольсон). Дараа нь энэ үгийг гадаад үгээр сольсон.
Гэсэн хэдий ч нэрт славян филологич, Харьковын их сургуулийн профессор И.И.Срезневский хэлэхдээ эртний орос үг.баатар 6509 (1001) болон 6748 (1240) -ийн дор "Никон Шастир"-д олдсон (19, х. 127).
"Орчин үеийн орос хэлний этимологийн толь бичиг" -д "11-12-р зууны орос хэл дээр. "багатур", "баатар" гэсэн үгсийг мэддэг. Эхний хэлбэр нь эртний түрэг хэлнээс гаралтай байх магадлалтай "багатур», « багатир"-" баатар, баатар ", эргээд 4-р зуунд зээлсэн. Крорайна (Лулиан) буюу Хотан, Яркендын Сака аялгуунаас Энэтхэг-Ари аялгуунаас. Өөр нэг тайлбараар бол эртний Түрэг "багатур» Тахар руу буцна «бага- атр», « бага- etre". Мөн уг үгийн анхдагч славян гарал үүслийн тухай үзэл бодол байдаг” (26, х. 69).
Тиймээс, үгийн гарал үүслийн тухай асуултбаатар нээлттэй хэвээр байна.
Туульсын баатруудын дүр төрхийг нарийвчлан авч үзье. Оросын баатар аялалдаа ямар техник хэрэгсэлтэй байсан бэ?
Энэ сонгино . Энгийн нум нь хатуу, уян хатан модоор хийсэн тэгш хэмтэй саваа байв - хайлаас, алдер. Нумын хайрцгийг дуудсаннум , мөн сум хадгалах уут -чичрэх . Сайн нум нь сунгасан нумыг буулгахад агаарыг эвдэж, хурц дуугардаг. Тиймээс байнгын эпитет "тасалдалтай " сонгино. Нэг төрлийн жад нь илүү өргөн, хүнд, хоёр ирмэгтэй төмөр үзүүртэй байвжад . Эвэрний хүнд, хоёр ирмэгтэй үзүүрийг дуудсандайралт дээр . Орос хэлэнд "ухамсартайгаар асуудалд орох" гэсэн үг хэллэгийн нэгж байдаг. Туульсуудад ихэвчлэн дурдагддагбороохой - өтгөрүүлсэн төгсгөлтэй хүнд клуб бабороохой - Дамаск (ган) клуб, энэ нь дуулгагаар хамгаалагдсан дайчдын толгойг ялахад зориулагдсан бөгөөд энэ нь богино гол дээр суурилуулсан бөмбөг хэлбэртэй төмөр толгойноос бүрдсэн байв. Баатар болгонд байх ёстойсэлэм - Хоёр талдаа иртэй ир. Эхэндээ энэ нь огтлох, цоолох зэвсэг байсан. Морьтон сэлэм нь муруй үзүүрээр хийгдсэн байв. Цэргийн зэвсгийн нэг зүйл -бамбай . Энэхүү хамгаалалтын хэрэгсэл нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Дайсны хуаранд бамбайгаа бэхжүүлэх нь дайсныг ялсны бэлгэдэл байв. Эртний бамбай (10-13 зууны) эллипс хэлбэртэй байсан бөгөөд гартаа барихад хялбар болгох үүднээс модоор хийсэн байв. Мод нь арьсаар бүрхэгдсэн бөгөөд дээгүүр нь төмөр тууз (ихэвчлэн төмөр) хөндлөн дамждаг. Бамбайнуудын ирмэгийг бас уясан. Бамбайгийн төв хэсэгт гүдгэр металл товруу бэхлэгдсэн бөгөөд үүнийг дуудаж байвumbon . Бамбайг бас ясаар хийсэн.
Баатрыг өөрөө хамгаалсангинжин шуудан - төмөр зэвсгээс хамгаалахын тулд төмөр бөгжөөр сүлжсэн цамц. Гинжин шуудангаар маш олон цагиргууд байсан - 15-20 мянга, 12-16 кг жинтэй байв. Толгой дээр байсандуулга - эртний үеийн цэргийн металл туузны хамгийн түгээмэл төрлүүдийн нэг. Оросын дуулганы гол онцлог нь конус хэлбэрийн төгсгөл юмхонхорхой . Дуулга дээрх нум (шилэнк ) дайсанд шууд цохилт өгөхийг зөвшөөрөөгүй. Үүнийг зөвхөн хажуу талаас нь цохиж болно; цохилтын хүч буурч, ховор тохиолдолд л энэ хэрэг хүний үхлээр төгсдөг. Ихэвчлэн дайчин зөвхөн бүрхүүлийн цохилтыг авдаг. Эндээс "to stun", өөрөөр хэлбэл "санаанд оромгүй цохилт өгөх" гэсэн хэлц үг гарч ирэв. Дайчин хүний хувцас нь мөн байсантэгиляй - богино ханцуйтай, өндөр захтай ширмэл даавуун кафтан.
Баатрын үнэнч туслах нь морь юм. Баатар, дүрмээр бол морийг энхрийлэн дурдаж, түүний хүч чадлыг онцолж: "Чи бол миний үнэнч, баатарлаг морь юм." Баатар хүлэг эзэндээ хүч чадлаараа ч, цэрэг эрсээрээ ч таарах учиртай.
Баатрын морь эмээллэх нь бүхэл бүтэн ёс юм:
Энд хуучин казак, Илья Муромец нар байна
Морь сайн болж, эмээллэв:
Морин дээр цамц өмс
Мөн цамцан дээрээ эсгий зүүж,
Тэр Потничек тавьсан боловч торгомсог,
Тэгээд тэр цамцан дээрээ цамц өмсөж,
Тэр цамцан дээр Черкасын эмээл зүүв.
Черкасын эмээл дээр - бүх зүйл шинэ,
Тэгээд арван хоёр торгон бүсийг татаж,
Дамаскийг дөрөө,
Тэр улаан алт зүүсэн горхи,
Тийм ээ, гоо сайхны таашаал авахын тулд биш -
Баатарлаг цайзын төлөө.
Илүү их торго бүслүүр сунадаг - урагдахгүй,
Дамаск-төмөр нугалж - эвдэрдэггүй,
Горхи ба улаан алт -
Тэд нойтон болно, гэхдээ зэв болохгүй! (5, х.282)
Оросын баатар хэзээ ч хялбар замыг сонгож байгаагүй. Баатар бол ер бусын оюун ухаан, хүч чадалтай хүчирхэг хүн юм. Ийм хүний тухай тэд: "Тэр мөрөндөө налуу хонхорхойтой" гэж хэлдэг. Эрт дээр үед хүмүүс өөрсдийн биеийг уртын хэмжүүр болгон ашигладаг байсан. Тохой нь тохойн ясны урт, зай нь долоовор болон эрхий хурууны төгсгөлийн хоорондох зай, сажэн нь өргөн зайтай гарын хурууны үзүүр хоорондын зай юм. Ташуу сажен гэдэг нь баруун хөлийн эрхий хурууны үзүүрээс дээш өргөгдсөн зүүн гарын дунд хурууны төгсгөл хүртэлх зайтай тэнцэх уртын хэмжүүр юм.
Оросын урлагт "богатирийн сэдэв" удаан хугацааны турш сонсогдож ирсэн. Учир нь эрт дээр үеэс дайснууд Орос руу хаа сайгүй довтолж, манай газар нутгийг эзлэн авах, ард түмнийг боолчлохыг оролддог байв. Баатрын дүр нь Оросын урлагт эх дэлхийд маш их хэрэгтэй байсан эх орныхоо хүчирхэг хамгаалагчийн дүр болж төрсөн. Урлагийн янз бүрийн төрлүүдийн хооронд харилцан уялдаа холбоотой байдаг тул урлаг бүр өөрийн гэсэн дүр төрхийг бий болгож, ижил зүйлийг тусгасан байдаг түүхэн үйл явдал.
Иван Яковлевич Билибин (1876-1942), гарамгай зураач, театрын зураач, уран сайхны найруулгын тусламжтайгаар үндэсний язгуур уламжлалд анхаарлаа хандуулдаг. өнөө үед ач холбогдлоо алдаагүй байгаа ардын урлагийн жинхэнэ гоо үзэсгэлэнг харуулсан.
1902 онд зураач хойд нутгуудаар аялжээ. Экспедицид Билибин эртний эдлэл, үндэсний хувцас, гэр ахуйн эд зүйлс, модон сийлбэр, нэхсэн тор, хэвлэмэл эдлэлийн дээж цуглуулсан. Зураач аялалдаа сэтгэл хангалуун байсан тул туульсын чимэглэл дээр ажиллаж эхлэв. Бяцхан зураг зурахдаа тэрээр Оросын баатрууд болох Илья Муромец, Святогор нарын баатарлаг дүр төрхийг илэрхийлж чадсан. Хэрэв хойд зүг рүү аялахаас өмнө зураачийн бүтээл Art Nouveau хэв маягаар хөгжиж байсан бол дараа нь тэр бүр, тэр ч байтугай хамгийн өчүүхэн нарийн ширийн зүйлийг баримтат үнэн зөв хуулбарлахыг байнга дэмжиж эхлэв.
Оросын авъяаслаг зураачийн бүх бүтээлКонстантин Алексеевич Васильев (1942-1976) түүхэн ой санамжийн талаархи гүн ухааны эргэцүүлэлээр шингэсэн Славян хүмүүс. Хүрэлцэх яруу найргийн ертөнцЗураачийн дүр төрх нь тухайн үндэстний соёлын өвийн салшгүй хэсэг юм. 1974 он гэхэд зураач "Epic Rus" сэдвээр цуврал бүтээл хийхээр шийджээ. Васильев Эртний Орос улсад болсон үйл явдлын тухай өгүүлсэн баатарлаг түүхүүдэд автжээ. "Оросын баатар" зураг дээр мөнгөн гинж, улаан нөмрөг өмссөн баатар цайвар хөх тэнгэрийн дэвсгэр дээр гартаа нүцгэн сэлэм барьсаар дайсагнаж байна. Түүний толгой дээгүүр нисч буй үүлсийг Славуудын уламжлалт тотем амьтад гэж дүрсэлсэн байдаг: хуц, бүргэд, чоно, цурхай. Нөмрөг, бамбайн улаан толбо нь зургийг тод, баяр баясгалантай болгож, Оросын газар нутгийг хамгаалагчдад итгэх итгэлийг төрүүлдэг.
"Калиновын гүүрэн дээр" зохиол дээр зураач мөнгөн саарал, тагтаа саарал өнгийн сүүдэрийг бургунди, улаан өнгөөр ялгаж ашигласан. Туульсын дагуу Калиновын гүүрийг Смородина голын дээгүүр хаясан бөгөөд энэ замыг хамгаалж, амьд ба үхэгсдийн ертөнцийг Могой Горыничтай холбодог. Васильев Илья Муромецийг мөнгөн гинжээр сэлмээ дээш өргөн инээмсэглэн дүрсэлсэн байв.
могой унах. Муу ёрын сүнснүүдийн хайрстай сүүлнээс хугарсан жад цухуйж, шархнаас чулуун дээр нимгэн цус урсаж, хүрэн шалбааг үүсгэнэ. Шийдвэрлэх өдөөлтөд хөлдсөн баатар болон эргэлдэж буй Могой Горынич хоёрын хооронд улаан чичирч буй манан дунд жаргах нар мангасын зовлон зүдгүүрийг бэлэгддэг.
"Илья Муромец хоригдлуудыг суллаж байна" зургийн бараг бүх хэсгийг шоронгийн шатууд эзэлдэг бөгөөд доод талаас нь нээлттэй хаалга хүртэл гүйдэг. Чийглэг зооринд эрх чөлөөний агаар орж ирэн, хоригдлууд гэрлийн зүг гүйцгээв: зарим нь аймхай, зарим нь шийдэмгий байдлаар яг энэ мөчид босч, ямар нэгэн чухал ажлыг гүйцэтгэх ёстой юм шиг.
Илья Муромец хичнээн агуу, зоригтой байсан ч дэлхий дээр түүнээс илүү хүчтэй баатрууд байдаг. Илья асар их хүч чадлын баатар Святогор хаа нэгтээ амьдардаг болохыг олж мэдээд түүнтэй уулзахаар шийджээ. "Святогорын бэлэг" зураг нь Святогор илд, хүч чадлынхаа нэг хэсгийг Илья Муромецт өгөх мөчийг дүрсэлсэн байдаг. Жинхэнэ баатар нь уран бүтээлчийн хэлснээр бие махбодийн болон оюун санааны хүчийг хослуулах ёстой.
Виктор Михайлович Васнецов (1848-1926) Оросыг чин сэтгэлээсээ хайрлаж, үүгээрээ бахархаж байв. Түүний "Богатирс" зургийг бүгд мэддэг. Бидний өмнө Добрынья Никитич, Илья Муромец, Алёша Попович нар байна. Тэд алсыг сонор сэрэмжтэй харж, хаа нэгтээ дайсан байгаа эсэхийг анхааралтай сонсдог. Энэ зургийг хараад бид зураачийн хэлэхийг хүссэн зүйлийг ойлгож байна: бид бузар муутай тэмцэх ёстой! Баатрууд эмээлэндээ бат бөх сууна. Мөн бид эргэлзэхгүй байна: тэдний зөв шударга уур хилэнгээ буулгасан хүмүүст сайн зүйл биш. Васнецов зурган дээрх ажлаа дуусгахдаа тэр зураг хөгжим шиг эгшиглэж, туульс шиг дуулж, уугуул дуу шиг догдолж бичихийг хүсч байгаагаа хэлэв. Тэгээд яг ийм зүйл болсон. Сүнс баатарлаг туульсОросын бүх урлагийг хамарсан. Тэдгээрийн дотор уран бүтээлчид гарал үүслийг олж харсан үндэсний шинж чанар, Оросын газар нутгийг хамгаалах, итгэл найдвар. Баатарлаг, хүчирхэг, жинхэнэ орос зан чанарыг Дмитрий Донской, Александр Невский, Иван Сусанин, Пушкины Руслан, хунтайж Игорь нарын дүр төрхөөр шингээжээ.
Николас Рерих (1874-1947) Оросын туульсын баатруудад онцгой сэтгэлээр хандаж, бүтээлдээ онцгой анхаарал хандуулсан. Нэг нь хамгийн тод бүтээлүүдЭнэ сэдвээр зураач нь Санкт-Петербург хотын Ф.Бажановын байшингийн дотоод засалд зориулж бүтээсэн "Богатырь Фриз" (1910) сюит юм. Эдгээр зурагнууд нь маш болгоомжтой хадгалагдсан байдаг Ленинградыг бүслэв; Ийм бүтээлүүд нь дайны хүнд хэцүү жилүүдэд ард түмнийг тэсвэрлэхэд тусалсан бөгөөд манай улсын оюун санааны өв юм. "Илья Муромец" самбар дээр - Гол дүрАрд түмний шилдэг үзэл санаа, сайн муугийн үзэл санаа, эх орондоо үнэнч байх, баатарлаг эр зориг, нэр төрийг агуулсан Оросын туульс нь түүнийг оюун санааны баатар гэж нэрлэдэг.
1928 онд Гималайн дамнасан экспедицийн дараа Рерих Гималайн бэлд орших Куллу хөндийд суурьшжээ. Святогор бас энэ цаг үеийнх. Баатар нь Орос-Энэтхэгийн онцлог шинж чанартай: Оросын хувцас, дорнын царайтай. Святогор нь орос сахалтай - мэргэн ухааны бэлгэдэл, хөмсөг нь зураачтай адил юм. Магадгүй тэр өөрийгөө Ариун Ууланд амьдардаг гэж дүрсэлсэн байх. Үүл, уулын оргилууд хоорондоо сүлэлдэж, гайхалтай уур амьсгалыг бүрдүүлдэг. Баатар бол дүрсэлсэн үндсэн зарчмын нэг хэсэг юм
зотон дээр.
Михаил Александрович Врубель (1856-1910) "Богатырь" зураг дээр Илья Муромец морь битюг дээр сууж байгааг дүрсэлсэн байдаг. Энэ бүдүүн биетэй, гүдгэр дайчин ойрхон байна ардын дүр төрх"Хээтэй хувцас, хуяг дуулга"-д дуртай "растик тариачин". гоёл чимэглэлийн дизайнТүүний хэлбэр, өнгөний тоног төхөөрөмж нь хоорондоо уялдаатай ландшафтын үргэлжлэл юм шиг санагддаг гацуур мөчирулаан нар жаргах фон дээрх муруй моднууд. Морины үс хүртэл зүү шиг харагддаг шилмүүст мод. Амьтан, баатар хоёр хоорондоо нийлсэн бололтой ба хүрээлэн буй байгаль. Ой мод нь анхдагч шигүү бөгөөд түүний өтгөн ургасан дунд хоёр шонхор нуугдаж, түүнийг дүрсэлсэн байдаг. харанхуй хүчнүүд. Гэхдээ баатар сонор сэрэмжтэй, хурц харагдаж, анхааралтай сонсдог - тэр ямар ч дайсантай тулалдахад бэлэн байна.
Оросын шилдэг хөгжмийн зохиолчдын бүтээл нь хайрын халуун мэдрэмжээр дүүрэн байдаг эх орон, түүний ард түмэн, Оросын байгальд. 1875 онд хөгжмийн зохиолчАлександр Порфирьевич Бородин (1833-1887) Оросын шилдэг бүтээлүүдийн нэг болох хоёрдугаар симфони дууслаа. симфони хөгжим. Түүнийг нэр хүндтэй найзууд нь урам зоригтойгоор хүлээж авсан. Сонсосны дараа хэлэлцүүлэг ширүүн өрнөв: Даруу Петрович Мусоргский үүнийг "Славян, баатарлаг" гэж нэрлэхийг санал болгосон боловч шүүмжлэгч Владимир Васильевич Стасов эсэргүүцэв: ерөнхийдөө славян биш, харин орос, баатарлаг. "Богатырская" бол өнөөг хүртэл А.П.Бородины хоёрдугаар симфонигийн нэр юм. Хөгжим сонсохдоо та Эртний Оросын дүр төрх, түүний төгсгөлгүй тал нутаг, баатарлаг заставууд - алс холын олон зууны дүр төрхийг бүхэлд нь төсөөлдөг. Ажил нь хүч чадал, эрч хүч, гэрэл гэгээтэй мэдрэмжийг өгдөг, хүчтэй амьсгал, цар хүрээ, өргөн цар хүрээтэй байдаг. Симфони нь баатарлаг, шийдэмгий сэдвээс эхэлдэг бөгөөд аялгуу нь туульсын аялгуунд ойр байдаг. Энэ нь сонсогчдын анхаарлыг нэн даруй татаж, Оросын агуу ард түмний хүчирхэг, энгийн, хатуу дүр төрхийг бий болгодог. Энэ бол үнэхээр баатарлаг дүр юм. Бага тохиолдол утсан хөгжмийн зэмсэгдуудлага, уриалгыг дамжуулж, эсэргүүцэх аргагүй хүчийг агуулдаг. Энэ сэдвийг сонсож байхдаа та түүнийг байрнаас нь хөдөлгөж чадахгүй болтлоо газарт бат бэх суурьшсан Муромец эсвэл Святогорын хүчирхэг Ильяг өөрийн эрхгүй дурсдаг. Энэ том блокыг байрнаас нь хөдөлгөхийн тулд түүнийг эргүүлэх хэрэгтэй. Мөн сэдэв нь эргэлдэж, өнгө аясыг доошлуулж, илүү гүн гүнзгий, жинг илчилж байх шиг байна.
Цикл дэх баатарлаг баатарлаг сэдэв мөн байдагДаруухан Петрович Мусоргский (1839-1881) "Үзэсгэлэнгийн зургууд" - "Богатырь Гейтс" жүжигт. Мусоргскийн анд, зураач, архитектор В.А.Хартманы дурсгалд зориулан бүтээсэн "Үзэсгэлэн дээрх зургууд" нь 10 хэсгээс бүрдсэн алдартай сюит юм. Хартманн Киевт зориулсан төсөл боловсруулсан ялалтын хаалга. Энэ нь "Оросын хэв маяг" -аар хийгдсэн. Хагас дугуй хэлбэртэй гурван нуман хаалга нь хуучин боярын цамхагуудаас булааж авсан бололтой. Ардын оюун санааны нийслэлтэй тулгуур багана. Дүрс бүхий сийлсэн кокошник, төв хүрээний дээгүүр хоёр толгойтой бүргэд. Хаалганы хажууд баатрын дуулгатай төстэй бөмбөгөр хучигдсан хонхтой сүм байдаг. Энэ зураг дээр цагаан гаатай, навчит ямар нэгэн зүйл байна. Мусоргский Хартманы "зураг"-аас хол хөндийрөв. Глинкийн дуурийн хүчирхэг төгсгөлд тааруулж, Оросын ард түмний хүч чадал, эр зоригийг алдаршуулсан жүжиг бүтээжээ. "Алхах" аялгуу нь энд сүр жавхлантай, тансаг аялгууг олж авдаг. Оросын хүнд хэцүү үеийг санагдуулдаг хатуу ширүүн сэдвийг нэхсэн. Мөн дахин - хонхны дуу, баяр баясгалантай аялгуу. Ард түмэн ялалтын баяраа яруу алдарт нийслэл Киевт хийж байна. Оросын баатруудын хаалга - Оросын ард түмний агуу байдал, алдар суугийн ялалтын хөшөө!
Тиймээс дотор хөгжмийн бүтээлч байдалтүүний илэрхийлэл нь аливаа ард түмний зан чанарыг тодорхойлдог гол зүйл юм. Энэ бол амьдралын гүн гүнзгий хайр, баялаг төсөөлөл, гоо үзэсгэлэнд мэдрэмжтэй хандах хандлага, эх оронч үзэл, гайхалтай хүч чадал юм - дээрэм, зэрлэг бус, харин ухаалаг, зөв. Зуунаас зуун дамжсан тууль, домог нь ард түмний арвин их туршлагыг хойч үедээ өвлүүлэн үлдээдэг. Сайн ба муу, хүч чадал, хүч чадал, бодит байдал ба уран зохиол нь тэдний төгсгөлгүй уран сайхны хувилгаан утгаараа яруу найргийн хүчирхэг урсгалыг бүрдүүлдэг. мөнхийн зургууд, тэдгээрийг "уламжлал" хэмээх агуу үг гэж нэрлэдэг.
Анхны туульс нь аман зохиол юм ардын үлгэрбаатруудын эр зоригийн тухай - тэр үед үүссэн Киевийн Орос. Энэ нь Оросын нутаг дэвсгэр дээр түгшүүртэй байсан. Печенегүүд, Половцы Орос руу довтолж, тосгонуудыг шатааж, талбайг гишгэж, хүмүүсийг алах эсвэл боолчлолд авав. Оросын ноёд ч хоорондоо тулалдаж, дээрэмчид зам дээр тэнүүчилж байв. баатарлаг жанрдээр бий болсон түүхэн үндэс, түүний бүтээлүүд тодорхой түүхэн үйл явдлуудын хариу үйлдэл байв. Туульсыг үлгэртэй андуурч болохгүй. Тэдний гол ялгаа нь өгүүлэгчийн (дуучин, өгүүлэгч) түүний ажилд хандах хандлагад оршдог. Үлгэр бол анхандаа гайхалтай уран зохиол юм. Bylina бол өнөө үед үнэхээр гайхалтай зүйл тохиолдож болох эртний үеийн тухай түүх юм. Туульсуудад амьдралын нарийн ширийн зүйл, үйл явдал өрнөж буй газар нутгийн дүрслэлийг гайхалтай нарийвчлалтайгаар дамжуулсан нь анхаарал татаж байна. Сонирхуулахад, зарим туульсын баатруудын нэрс түүхэнд тэмдэглэгдэн үлдсэн байдаг бөгөөд тэдгээр нь бодит амьдрал дээр гардаг хувь хүмүүс юм. Оросын газар нутгийг хүчирхэг, хүчирхэг хамгаалагчийн ардын үзэл санаа нь баатруудын дүрд тусгагдсан байв. Богатирууд Оросын газар нутгийг хайрладаг, хил хязгаарыг нь хамгаалж, аюулын үед ард түмэнд тусламж үзүүлж, тэднийг боолчлол, доромжлолоос авардаг. Богатирууд дайсны тоо томшгүй олон хүчнээс, бүр үхлээс ч айдаггүй. Дайчин баатар дайсныг дийлэхгүй байсан баатарлаг туульс нэг ч байхгүй. Дайсан хүчтэй, аймшигтай байх тусам баатрын ялалт илүү их байх болно.
Гэхдээ баатруудын дүр төрх ижил төстэй байсан ч тэдгээр нь ялгаатай бөгөөд бие даасан шинж чанартай байдаг. Туульс дахь Святогор, Илья Муромец нарын дүр төрхийг авч үзье.
Алхамнаас нь дэлхий гиншиж байсан агуу баатар Святогор бусад баатруудын өмнө туульд дурдсан байдаг. "Святогор" нэр нь уулстай холбоотой тухай өгүүлдэг. Ус, салхины нөлөөгөөр эвдэрч, эргэлдсэн уулсын чулуун ирмэгүүд, хуурай газрын чулуулгууд нь ихэвчлэн аварга том биетэй төстэй хачирхалтай хэлбэр, дүрсийг үүсгэдэг. Хүмүүсийн төсөөлөл нь сүнсгүй чулууг амьдралтай болгосон. Магадгүй Святогор ингэж гарч ирсэн байх. Туульд баатар нь "тогтсон ойгоос өндөр" аварга том биетийн дүрд харагдана. Үүнийг эх бяслаг шороо бараг өмсдөггүй. Тэрээр Ариун Орос руу аялдаггүй, харин өндөр Ариун уулс дээр амьдардаг; Түүний аялалд эх бяслаг дэлхийг доргиож, ой мод найгаж, гол мөрөн эргээрээ урсдаг. Түүний гадаад төрхөөс ямар нэгэн сүр жавхлантай, хүнд, бүр эмгэнэлтэй зүйл гарч ирдэг. Тэрээр гэр оронгүй, хамаатан садангүй, хамтрагчгүй, тэр байтугай төрөлх нутаггүй ганцаардсан тэнүүчлэгч шиг харагддаг.
Святогорын дүрд маш их нууцлаг зүйл бий. Тэрээр ууланд амьдардаг боловч намагт намагт байгаа мэт газарт гацаж, бүх "дэлхийн түлхэлт" нуугдсан уутыг өргөж чадахгүй. Хүчирхэг, ялагдашгүй тэрээр санамсаргүй олсон чулуун авсдаа хүч чадлаа алддаг. Тэр яагаад Илья Муромец болон бусад баатруудын адил Ариун Оросын хилийг хамгаалдаггүй юм бэ?
Святогор бол Сварогын дүү Родын хүү бөгөөд Сварожичууд түүний ач дүү нар байв. Түүний аавыг "харанхуй", өөрөөр хэлбэл хараагүй гэж нэрлэдэг. Святогор нь Илчлэх ертөнцийг хамгаалж, Навигаас харанхуй мангасуудыг оруулахгүйн тулд төрсөн. Тэр бол асар их хүч чадлын эзэн боловч түүнд хэрэглэх газар байхгүй.
Тэр хээр морь унаж, хөгжилтэй,
Тэр дамаскийн клуб шидэж,
Ойн дээгүүр зогсож байгаа нэгийг шиддэг,
Үүлний доор алхагч шидэж байна,
Клуб нь тэнгэрт өндөрт нисдэг,
Тэр клуб унах үед
Тэр үүнийг нэг гараараа авдаг! (5, х.31-32).
Баатар дэлхийн агуу их гүрэнтэй өрсөлдөхийг оролдсон! Туульс анхааруулж байгаа мэт: ийм тэмцэлд - шударга бус, сүйтгэгч - баатар ялагдах болно, учир нь газар нутгийг хагалах, тоноглох, хамгаалах шаардлагатай бөгөөд түүнтэй хүч чадал, хүч чадлаараа өрсөлдөх ёсгүй.
Святогор бол өөрийн хүч чадлаараа амиа алдсан хүн юм. Тэр бол хэрэглэх боломжгүй, ашиггүй, харалган хүчний биелэл, эртний аварга хүний дүр юм. Святогор Илья Муромецийг мориныхоо хамт халаасандаа хийж байгаа нь үхэлд хүргэх ер бусын хүний ердийн үйлдэл юм. Энэ үхлийн дүр төрх нь Святогор, Илья нар ээлжлэн оролддог авс байсан бөгөөд энэ нь Святогорын үед унасан байв. Святогор нас барахаасаа өмнө Ильяд хүч чадлын зөвхөн нэг хэсгийг өгдөг - ер бусын зүйл биш харин хүнд хэрэгтэй бөгөөд хүний хувьд үхэлд хүргэх болно. Святогорын чулуун авсанд үхсэн нь дэлхийтэй дахин холбоотой: баатар дэлхийг даван туулж чадахгүй, дэлхий түүнийг авч явах боломжгүй.
Баатар Илья Муромец эх орныхоо өмнө хүлээсэн үүргээ ухамсарлаж, зоригтой, эрэлхэг хамгаалагчийн дүрд харагдана. Тэрээр бусад баатруудаас илүү олон удаа баатарлаг застав дээр зогсож, бусад хүмүүсээс илүү дайснуудтай тулалдаж, үргэлж ялдаг. Хүчирхэг хүч чадлаас гадна Илья төмөр даруулгатай, өөртөө итгэлтэй байдаг. Тэр бол өнчин, бэлэвсэн эхнэрүүдийн халуун хамгаалагч юм.
Туульс нь Илья Муромецын эдгэрэлт, түүний хүч чадлыг хоёр үе шаттайгаар хүлээн авсан тухай өгүүлдэг. Төрсөн цагаасаа л "гаргүй, хөлгүй" байсан тул 30 жил зуухан дээр суусан. Өвчин нь гайхамшигтайгаар эдгэрсэн.
Нэгэн удаа тариачин эцэг эх нь хээр талд байх үед хажуугаар өнгөрч буй хүмүүс Каликагийн цонхны өмнө гарч ирэн, хоол унд гуйв. Илья өвчний улмаас хоёр удаа татгалзсан. Гурав дахь удаагаа тэр "хөлөөтэй" зогслоо. Тэнүүлчдийн авчирсан ундаагаар Муромецт эрүүл мэнд, хүч чадал орж ирэв. Тэр увдисыг ууж, "баатарлаг зүрх нь бадарлаа", "их хүч" нэмэгдсэнийг мэдэрсэн.
Калик явсны дараа Илья анхны эр зоригийг хийжээ - хөдөлмөр: тэр эцгийнхээ талбайд очиж, тэндээс малаа хөөж, түүнийг хаажээ. Баатар Киев рүү, хунтайж Владимирын ордонд очихдоо Святогороос хоёр дахь хүч, сэлэм няравыг хүлээн авсан. Үүний дараа Илья Муромец хамгийн олон эр зоригийг хийсэн: тэрээр Черниговыг дээрэмчдээс чөлөөлж, дээрэмчин Nightingale-ийг барьж, Идолищетэй харьцаж, түрэмгийлэгч Калин хаан болон Татарын хүчийг цохив. Энэ нь түүнд хамгийн хүчтэй, хамгийн зоригтой дайчин байх эрхийг олгодог.
Туульсуудад Муромец бол харгис гэр бүл гэдгийг онцолсон байдаг. Тэр бол тариачны хүү эсвэл хөгшин казак юм. Гэхдээ баатар үргэлж эрхэмсэг, сонирхолгүй байдаг. Черниговын тариачид Ильяг захирагч болгохыг урьж, дээрэмчин Nightingale түүнд асар их баялгийг санал болгодог. Гэхдээ хэн ч Илья Муромецийг юугаар ч хахуульдаж чадахгүй. Бүх баатруудаас тэр хамгийн их нь хүмүүст ойр. 1-р сарын 1 - Туульсын баатар Илья Муромецын өдөр, энэ өдөр Орост тэд баатрын дурсгалыг хүндэтгэдэг. Тэрээр Киев-Печерскийн хийдийн алдарт агуйд, домогт түүхч Нестор, Оросын анхны дүрс зураач Алимпиус болон бусад хүмүүсийн булшны дэргэд оршдог туульсын цорын ганц баатар юм. түүхэн хүмүүсКиевийн Орос.
"Святогор, Илья Муромец" тууль дахь Святогор, Илья Муромец нарын дүр төрхийг харьцуулж, хүснэгт хэлбэрээр байрлуулцгаая.
Святогор
Илья Муромец
Гадна
Гадаад төрх
Тогтвортой ойн дээгүүр толгой нь алхаж буй үүлэнд наалддаг
Святогорын халаасанд таарна
Эх сурвалж
хүч чадал
Амар амгалан, байгаль, уулс
Биеийн төлөвшил
Арга зам
хөдөлгөөн
Дэлхий чичирч, харанхуй ой мод ганхаж, эгц эрэг дээрээс гол мөрөн урсдаг
Морь уулнаас уул руу үсэрнэ, дов толгод руу үсэрнэ
Дэлхий ба
баатар
Дэлхий түүнд хатуу байна
Оросын газар нутгийг хамгаалдаг
Тууль хэрхэн төгсдөг вэ?
мөхдөг
Нээлттэй талбайд унадаг
Тиймээс Святогорт олон домог байдаг. К.Аксаков тэмдэглэхдээ: “Ачаалал үүрч, өөрийн хүчээр дарагдаж, хөдөлгөөнгүй болсон энэ аварга баатрын дүр маш чухал юм. Святогор бол баатар элемент юм. (6, х.4) Муромец бол жинхэнэ хүн боловч түүний хүч чадал хэтрүүлсэн. Святогор нас барсан - Илья үлдсэн. Хүн элементийг сольсон. Святогор нь дэлхийн хүнд жинтэй бөгөөд тусламж хэрэгтэй байгаа хүнийг хамгаалж чадахгүй тул түүнд хэрэггүй.
"Святогор ба Илья Муромец" тууль нь шилжилтийн үеийг тусгасан байдаг ардын ухамсархүмүүсийн амьдралд хамгийн чухал байр суурь нь элементүүд биш, харин хүн байдаг гэсэн санаа. Энэ бол Бурхан биш, Святогор биш, байгаль биш, харин хүн өөрөө өөрийгөө хамгаалах чадвартай, муу зүйлтэй тэмцэх ёстой.
Оросын авъяаслаг ард түмэн бүтээсэн баатарлаг туульс. Тэд ард түмний нэр төр, оюун ухаан, ёс суртахууны зан чанар, сэтгэл санаа, түүхэн ой санамжийг тусгасан байв. Хэрэв бид ардын аман зохиолыг мэддэг бол ард түмний ой санамж амьд үлдэх болно, баатарлаг Оросууд мөнхөд алдартай байх болно. "Баатар" гэсэн энгийн үг энэ бүхний талаар бидэнд хэлсэн.
Ном зүй
1. Азбелев С.Н. Туульсын түүх судлал ба ардын аман зохиолын онцлог. Л., 1982
2. Аникин В.П. Оросын баатарлаг туульс. М., 1964
3. Астахова А.М. Илья Муромец. М.-Л., 1958 он
4. Бахтин В.С. Туульсаас эхлээд тоолох шүлэг хүртэл. Л., 1982
5. Туульс // Comp. Калугин В.П. М., 1991
6. Туульс. Оросууд ардын үлгэр. Хуучин Оросын түүхүүд
// Comp. Аникин В.П., Лихачев Д.С., Михельсон Т.Н. М., 1986
7. Дал V.I. Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь бичиг. T.1.
М .: Орос хэл, 1989
8. Ефремова Т.Ф. Орос хэлний шинэ толь бичиг. Т.1 М., 2000 он
9. Маслова Л.П., Горюнова С.В. Хөгжмийн хичээл бол урлагийн хичээл юм.
Москва: Прометей, 1989 он
10.Манин В.С. Оросын уран зургийн шилдэг бүтээлүүд. М.: Цагаан хот, 2000
11. спортын. en./ школа/ хөгжим/ номын сан/ богатырская- сэдэв- v- iskusstve
12. Ожегов С.И., Шведов Н.Ю. Орос хэлний тайлбар толь бичиг.
М .: Орос хэл, 1988
13. Преображенский А.Г. Орос хэлний этимологийн толь бичиг. М., 1958
14. Пропп В.Я. Оросын баатарлаг туульс. М., 1999
15. Рапатская Л.А. Сургуулийн орос хөгжим. М.: ВЛАДОС, 2003 он
16. 12-20-р зууны Оросын зураачид. Нэвтэрхий толь. М.: Азбука, 1999 он
17. Оросын ардын яруу найраг // Ed. Новикова А.И.,
Копорева А.В.. М., 1969 он
18. Оросын синонимын толь бичиг // Ed. Н.Абрамова.
М .: Орос хэлний толь бичиг, 1999
19. Срезневский I.I. Толь бичгийн материалууд Хуучин орос хэл. Т.1. М .,
1958
21. Ухов П.Д. Оросын туульсийн нэршил. М., 1970
22. Ушаков Д.Н. Орос хэлний тайлбар толь бичиг. T.1. М., 1989
23. Фасмер М. Орос хэлний этимологийн толь бичиг. T.1. М., 1986
24. Черных П.Я. Орчин үеийн орос хэлний түүх, этимологийн толь бичиг
хэл. T.1. М., 1999
25. Брокхаус ба Эфроны нэвтэрхий толь бичиг. T4. SPb., 1891
26. Орчин үеийн орос хэлний этимологийн толь бичиг. T.1. М., 2010
5.10.2012 01:38
Богатирууд. Уран зураг В.М. Васнецова (Илья Муромец - дунд)
Туульсын баатар Илья Муромец - тэр бодит байдал дээр байсан уу, хэдэн жил амьдарч байсан, хаана үйлчилж байсан, түүний дурсгалууд Киев-Печерск Лаврагийн агуйд байрладаггүй юу?
Түүх чимээгүй байна. Гэхдээ энэ тухай мэдээлэл дэлхийн ноосферийн давхаргад байдаг. Энэ нийтлэлд үүнийг зохиогч хүлээн авсан, танилцуулсан болно.
Илья Муромец - жинхэнэ баатар эртний Орос. Тэрээр 1238-1255 онуудад Владимирын хунтайжийн ордонд алба хааж байжээ. Тэр үнэхээр Муромын ойролцоох Карачарово тосгоны хүн байжээ. Хорин настайдаа түүнийг хунтайжийн элсэгчид анзаарч, үйлчлэхийг урьжээ. Тэр ахлагч Добрынья Никитичээр удирдуулсан тусгай отрядад жирийн цэргийн алба хааж байжээ. Та энэ отрядын нэрийг вангийн тусгай хүчин гэж орчин үеийн хэлээр орчуулж болно. Тус отрядын үүрэг нь ноёдын гэр бүлийг хамгаалах, дайсны бүлгүүдийн байрлалыг судлах, Владимирын армийн бүрэлдэхүүнд төдийгүй бусад ноёдын отрядын бүрэлдэхүүнд багтах гол тулалдаанд оролцох явдал байв. Энэ отрядын дайчид маш ноцтой байлдааны бэлтгэлд хамрагдсан бөгөөд маш сайн байв асар их хүчолон тооны дайсантай тулалдаанд ч гэсэн.
Илья Муромец бол энэ отрядын хамгийн хүчтэй тэмцэгч байв. Тэрээр тухайн үеийн бараг бүх төрлийн зэвсгийг, ялангуяа чинжаал, сэлэмийг төгс эзэмшдэг байв. Маш сайн спортын мэдээлэл - өндөр 186 см, жин 112 кг, өндөр зохицуулалт, уян хатан байдал, хурдан ухаан, зориг, хурд, гайхалтай хүч чадал нь түүнийг амьдралынхаа туршид тулааны урлагийн суут ухаантан, Владимир хунтайж болон Оросын ард түмний дуртай нэгэн болгосон. .
Дайчид Владимир хотод Княгинин хийдийн эсрэг талд байрлах хоёр давхар чулуун байшинд амьдарч, бэлтгэл сургуулилтаа хийж байжээ. Владимир, Киевт янз бүрийн ноёдын цэргүүдийн дунд тэмцээн зохион байгуулав. Энэ тохиолдолд модон загварыг ашигласан. Илья үргэлж үнэмлэхүй аварга байсаар ирсэн. Бас л мундаг бөх байсан. Тэрээр даяанч зан, сүнслэг байдлаараа ялгардаг байв.
Нэгэн өдөр дайсны 600 хүнтэй хөлсний отряд Владимир хотод ойртож, хотын цэргийн байрлалыг тагнаж чагнав. Тэдэнтэй уулзахаар Владимир тусгай хүчнийхэн 130 цэрэг гарч ирснээр тэр даруй мөргөлдөөн гарч, хүчтэй тулаан болов. Дайсны отряд нь бас хүчирхэг дайчдаас бүрдсэн байв өөр өөр үндэстэн. Гэсэн хэдий ч Владимирчууд илүү хүчтэй болж, 20 минутын тулалдааны дараа дайсны отрядыг нисгэжээ. Тулалдааны үр дүнд дайсны 225 цэрэг устгагдсан бөгөөд 24 тусгай хүчнийхэн алагдсан бөгөөд тэдний дунд Илья Муромец байв. Тулалдааны үеэр тэрээр таван өрсөлдөгчөө устгаж чадсан бөгөөд хэсэг хугацааны дараа нөхдийнхөө дэмжлэггүйгээр дайснуудын хуаранд гүн гүнзгий нэвтэрч (энэ нь Владимир отрядын цэргүүдийн тогтоосон дайны дүрмийг зөрчсөн) бүслэгдсэн байв. гэхдээ амжилттай тэмцлээ. Гэсэн хэдий ч гэнэтийн нөхцөл байдал тохиолдов. Дайсны нэг нь дүүгүүрээс чулуу шидэж эхлэв. Илья руу ороход тэд түүнд хүчтэй нөлөө үзүүлсэнгүй. Гэвч Ильягийн гинжин шуудан нь түүний хөдөлгөөнийг хязгаарлахгүйн тулд гэдэснийх нь доод хэсгийг арай ядан бүрхсэн богино байв. Тэгээд нэг чулуу нь Ильягийн цавинд тусав. Хүчтэй өвдөлт нь түүнийг хэдхэн секундын турш давхар болгов. Энэ нь толгой руу бороохойгоор цохиход хангалттай байсан. Байлдагчдаас хэн нь ч ойрхон байгаагүй тул ухаан алдсан Илья хурдан дуусав.
Командосууд, Владимир хотын бүх оршин суугчид, ноёны гэр бүл асар их уй гашуу байв. Талийгаачдыг тэр орой нь байлдааны талбарт оршуулав. Дунд хэсэгт нь гуалингаар загалмай хийсэн бөгөөд түүний эргэн тойронд нас барагсдын цогцсыг толгойг нь загалмай болгон тойрог хэлбэрээр байрлуулж, даавуугаар хучиж, шороогоор бүрхэв. Өнөөг хүртэл энэ өндөрлөг газар нь Владимир хотын өмнөд хэсэгт, Улыбышево тосгоноос холгүй орших Клязьма голын үерийн татамд хадгалагдан үлджээ. Гашуудлын мэдээ Оросын бүх хотуудад тархав. Илья Муромец Оросын үндэсний баатар болжээ. Дараа нь Оросын зарим цэргүүд гүн хүндэтгэл, шүтлэгийн тэмдэг болгон Илья Муромец хэмээх нууц нэрийг авчээ. Тэдний нэг нь лам бөгөөд нэгэн зэрэг Киев-Печерск Лаврагийн дайчин юм. Түүнийг төрөлхийн нас барсны дараа Илья Муромецын нэрээр оршуулжээ.
Хожим нь Владимир отрядын бусад үхсэн цэргүүдийг энэ газарт оршуулж эхлэв. Талбай дээр үхрийн газар гарч ирэв. Модон сүм хийд барьсан. Олон нийтийн булшин дээр дурсгалын чулуу байсан.
Нэгэн танил, Владимирын нэгэн сүмийн хамба ламын ач хүү, 80 настай Владимир иргэн, үеэс үед уламжлагдан ирсэн сонирхолтой түүхийг ярьжээ. Үнэхээр ч Илья Муромец Владимирын ноёны отрядад алба хааж, Владимирээс холгүйхэн нас баржээ. Клязмагийн ард хаа нэгтээ түүний булш байдаг. Түүний цэргийн хуяг дуулга хадгалагдан үлджээ урт жилүүдхотын нэгэн сүмийн хонгилд. Гэвч 18-р зууны төгсгөлд булш, түүний хуяг дуулга, түүний амьдрал, эр зоригийн талаархи бүх мэдээлэл нэгэн зэрэг алга болжээ. Эдгээр олдворуудын зарим нь сэтгэл түгшээж байна. Оросуудыг түүхээс нь салгах нь эх оронч үзэл, эх орноо хайрлах сэтгэлээс нь салгах гэсэн үг!
Владимир муж дахь Илья Муромецын булш - Улыбышево тосгоны ойролцоо (яг сумаар тэмдэглэгдсэн)
Үүнтэй холбогдуулан зохиолч энэ зун Илья Муромецын булшийг олох оролдлого хийсэн. Провиденс нь Владимир - Улыбышево замаас 3 км, Владимираас 18 км зайд орших Улыбышево тосгоноос үнэхээр холгүй талбай руу хөтөлсөн. Олон тойрч гарах суваг бүхий том намгархаг талбай. Ойролцоох нь 80-аад онд ажиллаж эхэлсэн элсний нүх юм. Карьерын хоосон талбай усаар дүүрч, талбай нь намаг болсон. Цээжинд өвс. Илья Муромецын оршуулгын газар хүртэл сүүлчийн метрийг даван туулах боломжгүй байв. Зам нь бут сөөг, нугас ургамлаар бүрхэгдсэн өргөн намгархаг суваг (ойролцоогоор 7 метр өргөн, 1.5 метр хүртэл гүн) -ээр хаагдсан байв. Үүнийг техник хэрэгсэлгүйгээр ганцаараа даван туулах боломжгүй байсан. Гэсэн хэдий ч хоосон, харьцангуй тэгш талбарт бага зэрэг дугуйрсан өндөрлөг ажиглагдсан. Булангийн байршил нь ноосферийн мэдээлэлтэй давхцдаг. Харамсалтай нь цаг агаарын таагүй байдлаас болж өндөр чанартай зураг авах боломжгүй болсон (зураг харна уу). Асуудлыг мэргэжилтнүүдийн мэдэлд үлдээсэн.
Хэрэв Ильягийн оршуулгын газар тодорхой байгаа бол баатрын хөрөгтэй холбоотой ямар ч боломж байсангүй. 19, 20-р зууны уран бүтээлчдийн Ильягийн янз бүрийн зураг, хөрөг зургуудыг судлах нь мэдээжийн хэрэг уран зөгнөл байсан нь гайхалтай үр дүнд хүргэсэн. Нэг хөрөг зургийг авч үзэхэд хөрөг нь эхтэй нь маш ойрхон байна гэсэн мэдээлэл ирсэн. Зөвхөн сахал, үс нь богино, өнгө нь илүү саарал байв. Царай нь илүү зоригтой, илүү илэрхий харагдаж байв. Хамар, нүдний хэлбэр нь маш төстэй (зураг харна уу). Гайхалтай! Магадгүй зураач дүр төрхөөр маш их шингэсэн тул ноосферийн давхаргад холбогдсон эсвэл холбогдсон байсан бөгөөд тэр Илья Муромецын дүрийг харсан байх.
Ямар ч байсан энэ газрыг шалгаж, оршуулсан нь батлагдвал баатруудын даруухан хөшөө босгох ёстой.
Владимир газар байна хамгийн баялаг түүх, энэ нь эртний цаг үеийн гүн рүү буцдаг. Оросын түүхийн "бичээчид" үүнийг гуйвуулах гэж хичнээн хичээсэн ч түүхэн үнэн ялах болно!
Хичээлийн үеэр
слайдын дугаар
Багшийн үйл ажиллагаа
Оюутны үйл ажиллагаа
1. Зохион байгуулалтын мөч
- Сайн уу, суу!
"Оросын газар нутаг баатраараа алдаршдаг" гэдэг үгийг уншаарай.
Зүйр цэцэн үгийг хараад гол үгийг нь олж тогтоохыг хичээ.
Сэдэв: Хуучин Оросын дайчид - хамгаалагчид.
- Өнөөдөр бидний ярих баатруудын тухай.
^ 2. Холбогдох ажил:
-Баячууд гэж хэн бэ?
"Баатар" гэдэг үгийн утгыг толь бичиг хамгийн сайн өгдөг.
Богатирууд (Түрэг Багатураас - эрэлхэг дайчин) бол Оросын газар нутгийг хамгаалагчид бөгөөд цэргийн эр зориг, онцгой хүч чадлаараа ялгардаг.
"Баатар" гэдэг үг 13-р зуунаас эхэлсэн түүх судлалд байдаг.
“Баатар бол өндөр, царайлаг, том биетэй, нэр хүндтэй хүн юм; ер бусын хүчтэй хүн; зоригтой, азтай, зоригтой, аз жаргалтай дайчин, баатар.
- Баатрууд нь хэн бэ гэдгийг олж мэдээд бид юу вэ гэсэн асуултад хариулахыг хичээх болно.
Та ямар баатруудыг мэдэх вэ?
- Орост олон баатрууд байдаг. Бүгдийг нэг дор ярих боломжгүй.
Эх орноо хамгаалах нь нэр төрөө хамгаалах явдал юм. (Н. Рерих).
- Өнөөдрийн хичээлийн баатрууд маш их ер бусын дүрүүд. Залуус аа, зураачид Оросын эртний дайчид, баатруудыг хэрхэн дүрсэлсэнийг харцгаая.
(Слайд дээр В. Васнецовын "Гурван баатар" зураг байна).
- Илья Муромец бол Оросын бүх баатруудын хамгийн тод төлөөлөгч юм. Илья бол өөр асар их хүч, бусад бага баатруудад байхгүй юу. Биеийн хүч чадал нь ёс суртахууны хүч чадал дагалддаг: тайван байдал, тууштай байдал, энгийн байдал, эцгийн халамж, хязгаарлалт, тайван байдал, даруу байдал, зан чанарын бие даасан байдал. Илья Муромецын хувьд анхны эр зориг бол ард түмнийг дайсны хүчнээс, дээрэмчин Nightingale-ээс чөлөөлөх явдал байв.
^ Добрынья Никитич.
Алеша Попович.
Святогор - асар их хүч чадалтай баатар, босоо ойгоос өндөр, толгой нь алхаж буй үүлэн дээр тулгуурладаг. Эх дэлхий үүнийг өмсөж чадаагүй. Илья Муромец хүртэл түүний өмнө маш арчаагүй тул Святогор түүнийг анзаардаггүй.
Святогор - асар том аварга; үүнийг эх дэлхийн бяслаг бараг өмсдөггүй. Тэрээр Ариун Орос руу аялдаггүй, харин өндөр Ариун уулс дээр амьдардаг; Түүний аяллын үеэр эх дэлхий чичирч, ой мод найгаж, гол мөрөн эргээрээ урсдаг.
Өгөх аман хөрөгбаатар. Дайчдын зан чанарын талаар юу хэлэх вэ?
Тэгвэл одоо эртний Оросын дайчдын хуяг дуулгатай танилцацгаая.
Тэдний гадаад төрх байдал юу вэ?
Зураг дээрх баатруудыг харьцуул.
Дайчид хаана амьдардаг байсан бэ?
-За одоо эртний Оросын дайчдын хуяг дуулгатай танилцацгаая.
Дайчид үргэлж хуяг дуулгаа чимэглэхийг хичээдэг. Энэ нь сахиус болж үйлчилсэн.
- "Нөхөр"-ийн түүх;
гинжин шуудан;
Байлдааны хуяг дуулгатай холбоотой асуултууд.
Дайчдын түүхэн хувцастай хүүхдүүдийн зураг.
Минин ба Пожарскийн хөшөөний тухай түүх.
Анхаарал тавьсанд баярлалаа! Ажилдаа явах!
Богатирууд.
Хүүхдүүдийн хариулт.
Багшийг сонсож, асуултанд хариулна уу.
Хүүхдүүдийн хариулт.
Багшийн түүхийг сонсоорой.
В.М.-ийн зургийн хуулбарыг авч үзье. Васнецов "Богатирс".
- зоригтой, гуйвшгүй, хүчтэй сүнс.
Хүчтэй бие галбир, хатуу царай, урт үс, сахал, сахал.
Хуулбаруудыг авч үзье: M.V. Васнецов. Богатырь (1870), П.Д.Корин нар. Александр Невский. (1942).
Оюутны хариулт.
Танилцуулга үзэж байна.
Хүүхдүүд илтгэлийг сонсож, үздэг.
^ 3. Практик хэсэг
Би өөрийгөө уран бүтээлчдийн дүрд туршиж, баатрын дүрийг дүрслэн, түүний зан чанарыг илэрхийлэхийг санал болгож байна.
Өөрийн төсөөллийн дагуу багшийн удирдлаган дор төлөвлөгөөний дагуу бие даан ажиллах.
Зураг зурах.
4. Ажлын үр дүнгийн шинжилгээ, үнэлгээ
Самбар дээрх бүтээлийн үзэсгэлэн. Дүгнэлт.
- Онцлог дүр төрхийг хэн илэрхийлж чадсан бэ?
Хүүхдүүдийн санал бодол.
5. Хичээлийн хураангуй
Та юу сурсан бэ? Та юу сурсан бэ?
Хичээл 6
Сэдэв:"Баатрууд" уран зургийн найруулга-тайлбар.
Зорилго:үгсийн сангийн санааг нэгтгэх; баатруудын хөрөг зургийн эссе-тайлбар зохиож сурах; яриаг баяжуулах; өгүүлбэр зохиож сурах.
Хичээлийн үеэр.
I. Сэдвийн мессеж.
II. оршилОросын баатруудын тухай багш нар.
Оросын зураачийн талаар та юу мэдэх вэ?
Аль нь урлагийн бүтээлбаатруудын тухай ярина уу? (Туульс)
Дүгнэлт: Туульс нь Оросын ард түмний дайснууд - манай улс руу дайрсан нүүдэлчдийн эсрэг зоригтой тэмцсэн тухай өгүүлдэг.
Туульсын гол дүрүүд хэн бэ? (Баатрууд)
Ард түмэн баатруудад хүч чадал, эр зориг, мэргэн ухааныг өгдөг.
Туульсын хамгийн алдартай баатар бол "Муром хот, тэр тосгон, Карачаровын гаралтай" тариачин хүү Илья Муромец юм. Илья олон гавьяа байгуулсан; бузар муу шүтээнийг устгаж, Цар Калиныг ялж, Дээрэмчин Nightingale-г алав.
Ард түмний өөр нэг дуртай баатар бол Добрынья Никитич баатар байв. Тэрээр мөн олон гавьяа байгуулсан; Creek дээр могойг устгасан - гол; Дунайн баатрыг ялав. Өөр нэг баатар ихэвчлэн олддог ардын туульс- Энэ бол Алёша Попович. Тэр Муромец, Добрынья шиг хүчтэй биш ч залуу, зоригтой, хурдан ухаантай.
Васнецов "Богатырс" зургийг бараг хорин жилийн турш зуржээ. Удаан хугацааны турш тэрээр тохиромжтой суугчдыг сонгож, туульс, эртний эдлэлүүдийг судалжээ.
"Богатырс" -д нэгдэв утга зохиолын баатруудКиевийн Оросын Славуудын дүр төрхийг санагдуулам зураачийн бүтээлч уран зөгнөлийн зургууд.
III. "Баатрууд" уран зургийн чимэглэлийг авч үзэх, аман зохиолын эмхэтгэл.
Зураг луу хар.
Чи юу харж байна?
(Зураг дээр застав дээр эргүүл хийж буй гурван баатар харагдаж байна).
Үгийг тайлбарла застав. (засвар байрлаж байна хуучин Оросхот руу нэвтрэх газар, застав, хилийн застав).
Яагаад гурван баатрыг дүрсэлсэн бэ? (Үлгэрт хэрэглэгддэг гурван давталт.)
Гурван баатрын хувьд бүх ард түмэн эх орныхоо манаанд зогсож байна.
a) Төвд хэн байдаг, тэр ямар харагддаг вэ?
Самбар дээр догол мөрний эхлэл, хөрөг зургийг дүрслэх төлөвлөгөө, зам дагуу гадаад төрхийг тодорхойлсон үгсийг нэмж оруулсан болно.
Төвд нь хар морьтой .....
Гадаад төрх- зоригтой
зураг- хүчирхэг, сүр жавхлантай
өндөр- асар том, асар том
нүүр- зоригтой, тайван, хатуу ширүүн
нүднүүд- том, төвлөрсөн, тодорхой
хамар- Чигээрээ
уруул- нягт дарагдсан
сахал- саарал үстэй Окладая
Баатар хаашаа харж байна вэ? (Алс)
Түүний юу хийж байгаагаа өөр яаж хэлэх вэ? (Харж, харна).
Тэр яаж харагддаг вэ? (Анхаарал, дээш харалгүй, чанга).
Тэр яагаад алсыг ингэж ширтээд байгаа юм бэ?
б) Дайчин хэрхэн хувцасласан бэ?
(Баатар цэргийн хуяг дээр)
Толгойг хэрхэн хамгаалдаг вэ? (дуулга)
Түүний хэлбэр нь юу вэ? (Өндөр, орой нь үзүүртэй).
Цээж, нуруу, гараа юу хамгаалдаг вэ? (Колчуга).
Гинжин шуудан - "цагираг", "цагираг" гэсэн үгнээс - хуурамч бөгжөөр хийсэн төмөр цамц.
Морь ямар харагддаг вэ?
(Хүчтэй, сүр жавхлантай, асар том, хүчтэй)
Тэр ямар костюм бэ?
Та позыг хэрхэн дүрсэлж чадах вэ? (Сэвсгэр дэлээрээ толгойгоо өргөөд сүр жавхлантай, өндөр зогсож)
Ерөнхий ойлголт. 1 оюутны бүрэн аман түүх.
Жишээ түүх.
Илья Муромец голд хар морьтой сууж байна. Түүний баатарлаг дүр төрхөөс итгэл, хүч чадал мэдрэгддэг. Муромец оросын язгуур царайтай, тунгалаг, хурц нүдтэй, шулуун хамартай, уруул нь чанга дарагдсан хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй амтай, саарал үстэй бутлаг сахалтай. Илья сүр жавхлантай суугаад алсыг анхааралтай ажиглав. Гайхалтай амархан тэрээр нэг гартаа хүнд бөмбөлөг, нөгөө гартаа бамбай барьдаг. Мөн баатартай таарах морь. Яг л хүчтэй, тайван. Тэрээр төмөр гинжээр хувцасласан бөгөөд толгой дээрээ дуулгатай.
в) Хоёрдахь баатрыг хэлэх (дүрслэх).
Илья Добрынья Никитичийн зүүн талд.
Лавлах үгс: гинжин шуудан нь мөнгөөр гэрэлтдэг, бамбай нь үнэт чулуугаар шатдаг, гоёмсог гутал, гоёмсог оосортой.
Ерөнхий ойлголт.Аман түүх.
Жишээ түүх.
Илья Добрынья Никитичийн зүүн талд. Тэр бол баян ханхүүгийн хүү юм. Тэр баян, ухаалаг хувцасладаг. Гялалзсан мөнгөн шуудан. Бамбай нь шатаж, гялалздаг
үнэт чулуунууд. Толгой дээр нь хээтэй өндөр дуулга байдаг. Мөн ганган уясан Добрынягийн морь.
Добрыня Илья Муромец шиг тайван, үндэслэлтэй биш юм. Хагас татсан сэлмнийхээ бариулыг тэвчээргүй атган нүд нь алсыг ширтэнэ. Тэр ямар ч үед тулалдаанд ороход бэлэн байна. Гэхдээ Илья бол заставын хамгийн ахмад нь тул түүний тушаалгүйгээр хэн ч хөдлөхгүй.
г) Хамгийн залуу баатрын тухай яриач.
Алёша Поповичийг Илья Муромецын баруун талд дүрсэлсэн байдаг.
Лавлах үгс: зоригтой, зоримог, авхаалжтай, бариу нум, сахалгүй царай, нарийхан бие, алтан бүс, чихэвчтэй дуулга, хавтан шуудан, хажуу талдаа ятга.
үлгэр жишээ.
Алёша Поповичийг Илья Муромецын баруун талд дүрсэлсэн байдаг. Санваартан Леонтигийн хүү Алёша бас зоригтой, зоригтой нэгэн. Гэхдээ энэ нь баатарлаг хүч чадлаар биш, дайснуудтайгаа тулалддаг, харин авхаалж самбаа, авхаалж самбаагаар харагддаг.
Хизер Алёша! Дайсны зүг хардаггүй, нүдээ цавчиж, нум сумаа чанга барин бэлэн байдалд оруулдаг. Нөгөө хоёр баатраасаа залуу. Сахалгүй царай нь залуугаараа хөөрхөн. Нарийхан биетэйалтан бүсээр бүсэлсэн. Чихэвчтэй дуулга, давхар гинжтэй шуудан нь баян бөгөөд үзэсгэлэнтэй, дууллыг хажуу талаас нь харж болно. Хөгжилтэй нөхөр, хошигнол Алёша.
д) Ландшафт нь баатруудын дүр төрхийг нээхэд хэрхэн тусалдаг вэ?
Байгаль нь баатрууд шиг үзэсгэлэнтэй, сүрлэг юм. Засвар нь өд өвсөөр хучигдсан хээр талд байрладаг. Толгодын дээгүүр хүйтэн хар тугалгатай үүлтэй намхан тэнгэр бий. Оросын толгодын цаана. Эх орноо хамгаалахаар гарч ирсэн Богатирууд түүн дээр гарч ирэв.
IV. Тайлбар толь дээр ажиллах.
Бид баатруудыг дүрслэхдээ ямар үг ашигласан бэ?
Эдгээр үгс яагаад харилцаа холбоог орхисон бэ?
Тэдгээрийг хэн, хэзээ ашигладаг вэ?
В. Текстийн бүтцийн найрлага.
Гэхдээ энэ нь шинжлэх ухаан биш, харин уран сайхны тайлбар байх болно.
Шинжлэх ухааны хэв маяг, уран сайхны хэв маяг хоёрын ялгаа юу вэ?
Текстийн төрлийг тодорхойлно уу.
Үүнийг батла.
VI. Төлөвлөлт.
Төлөвлөгөө. (хэцүү)
I Танилцуулга
II үндсэн хэсэг.
1. Илья Муромец.
a) биеийн байдал a) Гадаад төрх
б) царай б) баатарлаг морь
в) хувцас
г) зэвсэг
2. Добрынья Никитич
3. Алёша Попович
III Дүгнэлт
Зурган дээрх миний хандлага. Зураач юу илэрхийлэхийг хүссэн бэ?
(Энэ зурган дээр зураач ард түмний богатирчдыг хайрлах хайрыг илэрхийлсэн. Энэ зураг нь эх орноо хамгаалахын тулд хөвгүүд болох богатирчдыг даатгасан Оросын ард түмэнд бахархах мэдрэмжийг төрүүлдэг).
Та зургийг хараад зураач өөрийн баатрууд болох Оросын газар нутгийг хамгаалагчдад маш их хайртай гэдэгт итгэдэг.
VII. Текст бичих
(Толь бичигтэй ноорог дээр ажиллах).
VIII . Эссений засвар. Эцсийн хувилбарыг бичиж байна.
IX. Бүтээлч бүтээлд дүн шинжилгээ хийх.
Туульс - Оросын ардын ёс зүйн дуунууд. Тэд мангасууд эсвэл дайсны армитай тулалдаж, газар доорх ертөнцөд очдог баатруудын эр зоригийн тухай өгүүлдэг, эсвэл өөр ямар нэгэн байдлаар хүч чадал, эр зориг, эр зоригоо харуулдаг.
Орост өсөж торнисон “тууль” гэдэг үгийг сонсоогүй, гурваас доошгүй туульсын баатрыг нэрлэхгүй байсан хүн нэг ч байхгүй болов уу.
"Туульс" гэдэг үгийг өнгөрсөн зууны дундуур ардын аман зохиол цуглуулагч, судлаач Иван Петрович Сахаров анх энэ төрөлд хамааруулж байжээ. Тэрээр энэ нэрийг хуучин Оросын "Игорийн кампанит ажлын тухай дуу" -аас авсан бөгөөд энэ нь зүгээр л бодит түүх, бодит үйл явдал гэсэн утгатай юм.
Уламжлал ёсоор туульсын хоёр үндсэн мөчлөгийг үйл ажиллагааны газар эсвэл дүрүүдийн гарал үүслээр нэгтгэдэг. Баатрууд Киевийн хунтайж Владимир Улаан Нарны алба хашиж байсан тул ихэнх туульсын үйл явдлууд Киевт болдог эсвэл тодорхой хэмжээгээр энэ хоттой холбоотой байдаг. Энэ мөчлөгийг Киев Владимиров гэж нэрлэдэг. Үүнд Илья Муромец, Добрынья Никитич, Алёша Попович, герцог Степанович, Дунай болон бусад хүмүүсийн тухай дуунууд багтсан болно. Хоёр дахь мөчлөгийг Новгородын туульс бүрдүүлдэг. Тэдний баатрууд - Садко, Василий Буслаевич нар Новгород хотод төрж, амьдарч байжээ. Үүнээс гадна эдгээр циклүүдийн аль нэгэнд нь ороогүй хэд хэдэн дуу бий.
Туульсын баатрууд
Туульсын гол дүрүүд нь баатрууд, онцгой хүмүүс бөгөөд тэдэнд байдаггүй онцлог шинж чанартай байдаг. энгийн хүн: урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүч чадал, хязгааргүй эр зориг, зарим нэг онцгой ур чадвар (нумаас оновчтой харвах, шатар тоглох) эсвэл авъяас чадвар. Чухамхүү энэ онцгой байдал нь тэднийг бүгдийг нь холбоотой, бие биенээсээ эрс ялгаатай болгож, түүхийн төвд тавьдаг. Тиймээс, хэрэв Илья Муромец хүч чадлаараа алдартай бол Садко ятга тоглох урлагаараа алдартай.
Баатруудын дунд "ахлах", "бага" гэж ялгадаг заншилтай. "Ахмад" -д Святогор, Волх Всеславич нар багтдаг. "Ахмадууд"-ыг бусад хүлэг баатруудаас ахимаг насныхан төдийгүй илүү эртний, эртний баатарлаг төрлийг төлөөлдөг учраас ингэж нэрлэдэг.
Ийм баатартай газар дэлхий дээр эн зэрэгцэх хүн байхгүй, тэр бол цорын ганц хүн тул байгаль эх дэлхийгээс өөр өрсөлдөгч байхгүй. Жишээлбэл, Святогор урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүч чадал, хүч чадалтай. Волх хэрхэн өөр өөр амьтан болж хувирах, өөрөөр хэлбэл ид шид хийхийг мэддэг. ид шид нь түүний нэрээр тодорхойлогддог. Волх Всеславичийн төрөлт нь бас гайхамшигтай юм: тэр "догшин могойноос" төрсөн бөгөөд түүнийг төрөх мөчид "дэлхий бяслагаар чичирч, цэнхэр далай найгав". Волх дөнгөж нэг цаг хагастай байхдаа ээждээ:
Намайг тэвэрээрэй, ээж ээ.
Хүчтэй дамаск хуягт
Зэрлэг толгой дээр би дуулгатай алт эрдэнэс тавив.
Баруун талд - клуб
Баатруудын онцлог нь гайхалтай байдаг нь эргэлзээгүй. Тэдний хийж буй үйлдэл, үйлдэж буй нөхцөл байдал нь огт адилгүй бодит үйл явдлуудбас тэдний тухай бүү хэл.
Туульсын нэлээд хэсэг нь баатрын мангас эсвэл дайсны хүчинтэй хийсэн тэмцэлд зориулагдсан байдаг. Туульсын баатар дүрмээр бол ганцаараа ажилладаг, аймшигт аюул руу явж, эцэст нь үргэлж ялдаг. Жишээлбэл, Илья Муромец дээрэмчидтэй уулзахаасаа өмнө өөртөө аюултай замыг сонгодог. Үүний нэгэн адил адал явдалт болон бусад баатруудыг эрэлхийл. Жишээлбэл, Добрыня. Тэр эхийн зарлигийн эсрэг могой амьдардаг Почай гол руу явдаг. Гэвч туульсын баатруудад овоо эр зориг гаргаж, “баатарлаг зүрх”-ийг баясгах хүсэл эрмэлзлээс гадна ард түмнийхээ төлөө, итгэл үнэмшлийн төлөө зогсох хүсэл эрмэлзэлд хөтлөгддөг. Тэдний өрсөлдөгчид хүмүүст золгүй явдал авчирч, хулгайлж, алах, ёс бус авир гаргадаг. Тиймээс Алеша Поповичт ялагдсан дайсан Тугарин Змеевич "бохир гайхамшиг" юм.
Бурхан минь, нохой залбирдаггүй
Ханхүү, гүнж хоёр бөхийдөггүй
Тэрээр ханхүү, бояруудыг духаараа зоддоггүй
Энэ нь Алёшагийн уурыг хүргэж байна
Баатруудын устгадаг дайсны армийг ихэвчлэн ханхүү эсвэл ерөнхийдөө хүмүүст аюулыг урьдчилан тодорхойлсон зүйл биш, харин зүгээр л баатрын өөрийнх нь замд саад болж буй зүйл гэж дүрсэлсэн байдаг.
3. Туульсын уран сайхны ертөнц
Онцгой үйл явдлын тайлбар ба онцгой баатруудтухай ярьж байгаа хэлбэр биш харин тусгай хэлбэр хэрэгтэй Өдөр тутмын амьдрал. Тиймээс туульд баатрууд, тэдний мөлжлөгийг дүрслэх тодорхой хэлбэрийг бий болгосон. Гол дүртэй холбоотой бүх зүйлийг дүрслэхийн тулд: түүний хүч чадал, бие бялдар, зэвсэг, морь, түүний гүйцэтгэх ёстой даалгавар гэх мэт - хэт их үг хэллэг ашигладаг - санаатайгаар хэтрүүлсэн. Баатрын эргэн тойронд байгаа бүх зүйл түүний адил агуу, онцгой, ер бусын юм. Потап Артамоновичийн хуяг дуулга хэрхэн дүрслэгдсэнийг энд харуулав.
Мөн хорин таван фунт хуяг байсан.
Биб нь тийм ээ, арван фунт байсан.
Тийм ээ, хүзүүндээ таван фунт гинжин шуудан байсан,
Толгойн малгай, дөчин фунт дээр.
Баатруудын өрсөлдөгчдийг мөн адил дүрсэлсэн байдаг - тэд бас онцгой, онцгой байдаг. Энэ бол туйлын зүй ёсны хэрэг. Эцсийн эцэст, баатар өөрөөсөө өөр хэн ч дийлэхгүй тэнцүү өрсөлдөгчтэй байх ёстой.
Туульс зохиох цаг хугацаа ч онцгой. Түүний орчин үеийнхээс ялгарах гол онцлог нь туульд дүрслэгдсэн бүх гайхамшиг, итгэмээргүй үйл явдлууд тохиолдож болох бөгөөд төсөөлж байсан явдал юм. хэвийн - амар амгаланөөр өөр хуулийн дагуу оршин тогтнож байсан. Эпик цаг бас манайх шиг биш өөр замаар урсдаг. Тиймээс Илья аялалд гарахдаа "өглөө Муромд зогсож байсан бөгөөд тэр нийслэл Киевт үдийн хоол идэхийг хүссэн" бөгөөд үүнийг боломжгүй зүйл гэж үзэхгүй байна. Гэхдээ зарим нь чухал үйл явдлууд, замын хураамж гэх мэт, дуэль гэх мэт зүйлсийг удаанаар тайлбарлав. Дэлгэрэнгүй. Дэлгэрэнгүй, цаг хугацаа нь урсгалаа удаашруулж, хэсэг хугацаанд зогсдог. Өгүүллэгчдийн орчин үе бол баатарлаг баатрууд "орчуулсан" тэс өөр эрин үе юм.
4. Туульс хэрхэн нөлөөлсөн.
Туульсуудаас та олон төрлийн давталтуудыг олж болно. Гурав дахь оролдлого нь ихэвчлэн хамгийн чухал зүйл нь баатар амжилтанд хүрдэг, эсвэл тэр гурван эр зоригийг гүйцэтгэдэг бөгөөд үүний сүүлчийнх нь бусдаас ялгардаг. Калики Илья Муромецыг эдгээхдээ түүнд гурван удаа "зөгийн балны ундаа" ууж өгдөг: эхний удаад хүч чадал дутагдаж, хоёр дахь удаагаа илүүдэл, гурав дахь удаагаа уусны дараа л тэр их хэмжээгээр авдаг. түүнд шаардлагатай хүч чадал.
Хэрэв та дор хаяж хэд хэдэн туульс дараалан уншвал өөр нэг чухал шинж чанарыг анзаарахгүй байж болохгүй: тэдгээрийн олонх нь ижил ангиудыг давтдаг. Баатарлаг үйлсийн өмнө хэн нь алтан сан хөмрөг, хэн нь үнэтэй хувцас, хэн нь баатарлаг хүлэг гэж бие биенийхээ өмнө гайхуулан гайхуулах найр наадам дээр гардаг. Дууны баатар ямар нэг зүйлийн талаар сайрхаж, тэр явах гэж буй нотлох баримтаа өгөх ёстой. Ойролцоогоор ижил үгс нь бага нас, баатарлаг хүч чадлын анхны илрэлүүд, зам дээр янз бүрийн баатруудын цугларалт, дайсантай уулзаж, тэмцэл хийх, ноёдын ордонд ирэх гэх мэтийг дүрсэлдэг. Түүхчид зөвхөн үйл явдал, түүнтэй холбоотой үйл явдлуудыг мэддэг байв. тэр баатар, мөн ийм нийтлэг газруудын тодорхой багцыг эзэмшдэг, давтагддаг ангиуд. Үүнээс шоо дөрвөлжин хэлбэртэй туулийн ноён нуруу үүссэн. Бусад бүх зүйл сонсогчдын нүдний өмнө төрсөн. Иймээс нэг жүжигчин ч гэсэн туульсыг хоёр дахин давтаж чадахгүй байв. Туульсын тоглолт бүр нь мөн л түүнийг бүтээх үйл явц байсан бөгөөд жүжигчин бүр бүтээгч байсан. Тэгэхгүй бол дуучин олон мянган мөрт шүлгээ дурсамжинд нь үлдээхээс өөр аргагүйд хүрнэ.
5. Новгородын туульс
Новгородын туульс нь арай өөр юм. Тэдэнд байхгүй" хүчирхэг баатрууд”, “Алсын зайн палениттер”, дайсны хүчинтэй тулалдаж байна. Эдгээр дууны баатар бол Садко, Василий Буслаевич нар юм Киевийн баатрууд, тод, онцгой шинж чанартай: Садко ятга дээр сайхан тоглодог тул тоглоомоороо далайн хааныг цохиж, түүнээс хэрхэн баяжих талаар тусламж, зөвлөгөө авдаг. Садко нь ялгаатай жирийн хүмүүсмөн далайн ёроол руу аялж, амжилттай буцаж ирдэг хүмүүс.
Туульсын зохиолууд нь ихэвчлэн баатар хоригийг зөрчсөнтэй холбоотой байдаг. Энэ нь баатруудад бэрхшээл амлаж байна. Зарим дээд хүч, хувь заяа юу болохыг шийддэг. Дээд хүч бол баатруудын даван туулж чадахгүй цорын ганц зүйл бөгөөд хэрэв тэд түүнд халдвал үхэл тэднийг хүлээж байна. Гэсэн хэдий ч баатрууд өөрсдөө ийм хүчээр тулалдахыг хичээдэг, учир нь хүмүүсийн дунд тэдэнтэй тэнцэх хүн байдаггүй. Баатруудыг Ариун Орос руу шилжүүлснээс хойш баатаруудын үхлийг яг ингэж тайлбарласан тухай туульд. Татарын армийг ялж, тэд сайрхаж байна:
Хүчирхэг мөр маань далласангүй
Сайн морьд маань ерөөсөө салаагүй
Манай дамаск сэлэм мохоо биш!
Алёша Попович залуу хэлэхдээ:
Бидэнд ер бусын хүч чадал өгөөч -
Бид энэ хүчийг даван туулж чадна! »
Тэгээд дараа нь "хоёр дайчин байсан". Гэвч баатрууд өрсөлдөгчийнхөө аль нэгийг нь хуваах тоолонд тал бүрээс шинэ дайчин гарч ирэх бөгөөд тэдний арми байнга нэмэгдсээр байна.
Хүчирхэг баатрууд айж,
Чулуун уулс руу гүй
Харанхуй агуйд
Рыцарь уул руу гүйж ирэхэд,
Тиймээс энэ нь чулуу болж хувирдаг
Түүнээс хойш Ариун Рус дахь алдар суут баатрууд алга болжээ.
