Anafora dalam cerita lelaki dari san francisco. Kajian istilah sastera dan linguistik pada contoh I.A.
negeri institusi pendidikan
tengah pendidikan vokasional Wilayah Rostov
"Sekolah teknikal pembinaan dan perkhidmatan kereta Kamensky"
PEMBANGUNAN METODOLOGI
pelajaran sastera
mengenai topik:
«
Dibangunkan oleh seorang guru
bahasa dan kesusasteraan Rusia
Pribylskaya O.A.
2013
Topik pelajaran:Tema krisis tamadun dalam cerita oleh I.A. Bunin "The Gentleman from San Francisco".
Objektif Pelajaran:
pendidikan : penemuan keaslian dunia seni cerita I. Bunin, pemahaman dan pemahaman idea pengarang tentang krisis tamadun.
Pendidikan : perkembangan pertuturan, ingatan dan pemikiran pelajar, mengajar kebolehan menganalisis, menyerlahkan perkara utama, membandingkan, mensistematikkan, membuktikan.
Pendidikan : meningkatkan tahap umum perkembangan dan budaya pelajar, mendidik personaliti aktif sosial, mudah alih dan adaptif.
Jenis pelajaran: pelajaran gabungan.
Jenis pelajaran: pelajaran-perbualan
Kaedah pengajaran (teknologi): kaedah penerangan dan ilustrasi, kaedah carian sebahagian.
Peralatan (bantuan penglihatan): Komputer, projektor.
SEMASA KELAS
berorganisasi (2 minit.)
salam
Menyemak kehadiran murid dalam pelajaran
Menyemak kesediaan murid untuk pelajaran
orientasi sasaran (3 min.)
Hari ini kita terus mengkaji cerita I. Bunin "The Gentleman from San Francisco" (asalnya bertajuk "Death on Capri").
Slaid 1, 2.
Kerja ini meneruskan tradisi Leo Tolstoy, yang menggambarkan penyakit dan kematian sebagai peristiwa paling penting yang mendedahkan nilai sebenar seseorang ("Polikushka", "Kematian Ivan Ivanovich").
Nombor slaid 3. nombor slaid 4 .
Mesej pelajar Anugerah sastera I. Bunin ».
(Penulis telah dianugerahkan Hadiah Pushkin tiga kali; 11/01/1909 telah dipilih sebagai Ahli Akademik kehormat Akademi St. Petersburg dalam kategori belles-lettres; Pemenang Hadiah Nobel pada tahun 1933 "Untuk kemahiran yang ketat yang digunakannya untuk mengembangkan tradisi kesusasteraan klasik Rusia") Diterbitkan pada tahun 1915, cerita "The Gentleman from San Francisco" telah dicipta semasa Perang Dunia Pertama, apabila kerja Bunin semakin meningkat dengan ketara. motif kewujudan malapetaka, tidak wajar dan azab tamadun teknikal.
Nombor slaid 5. Nombor slaid 6.
Imej kapal gergasi nama simbolik"Atlantis" didorong oleh kematian "Titanic" yang terkenal, di mana ramai yang melihat simbol malapetaka dunia masa depan.nombor slaid 7 . Nombor slaid 8.
Seperti kebanyakan rakan seangkatannya, Bunin merasakan permulaan yang tragis era baru. Itulah sebabnya tema nasib, kematian, motif jurang semakin penting dalam tempoh ini dalam karya penulis. Tugas kami adalah untuk mengesan bagaimana Bunin mendedahkan isu ini. Bagaimana pengarang melihat kematian dunia ini yang tidak dapat dielakkan dan bagaimana ia, dunia ini, menggambarkannya kepada kita.
Kemas kini pengetahuan asas(5 minit.)
nombor slaid 9
Uji pengetahuan tentang kandungan cerita oleh I. Bunin "The Gentleman from San Francisco"
Pilihan 1.
1. Tentukan genre karya:
a) cerita b) cerita; c) kisah benar; d) novel
2. Seorang lelaki dari San Francisco sedang memandu
a) selama tiga tahun bersama isterinya di Chicago atas satu kes
b) selama 2 tahun bersama isteri dan anak perempuannya ke Eropah untuk berseronok pada penghujung November
c) bersama isteri dan anak perempuannya di Capri bercuti untuk berseronok pada musim panas.
3. Pengukus dipanggil
a) Titanic
b) "Amerika"
c) Atlantis
4. Penerangan tentang orang ramai di atas kapal
a) di antara orang ramai yang cemerlang ini ialah seorang lelaki kaya, berambut panjang, tinggi sederhana; adalah terkenal komposer Perancis; ada sepasang pengantin baru yang anggun ternyata sepasang kekasih, malah seorang negro dengan mata terbeliak.
b) terdapat seorang kaya di kalangan orang ramai yang cemerlang ini, bercukur bersih, panjang; ialah seorang penulis Sepanyol yang terkenal; terdapat pasangan yang elegan bercinta, diupah untuk bermain cinta untuk wang yang baik; Putera Mahkota Asia
c) di kalangan orang ramai yang cemerlang ini ada seorang bilionair yang memandang rendah semua orang, ada seorang putera Sepanyol yang terkenal; terdapat sepasang suami isteri yang anggun bercinta, tetapi diupah untuk mendapatkan wang yang baik untuk memainkan peranan sebagai pasangan kekasih.
5. Namakan cara mencipta imej wira, berdasarkan penerangan penampilannya:
a) monolog b) potret c) ucapan d) penyongsangan
6. Nyatakan istilah yang digunakan dalam kritikan sastera sebagai sarana representasi artistik yang membantu pengarang mencirikan imej melalui perbandingan tersembunyi (“rahim pengukus”, “memakan dengan tekaknya yang merah panas”, “kotak api raksasa bergelak ketawa”)
a) personifikasi b) julukan c) epifora d) metafora.
7. Sedang hampir mati, seorang lelaki dari San Francisco
a) berbaring di dalam biliknya di bawah kanopi yang indah; pekerja hotel sibuk mengelilinginya; isteri dan anak perempuan secara curi-curi mengesat air mata.
b) berbaring seorang diri di dalam bilik; cahaya terang dari siling Candelier Kristal; mukanya ditutupi dengan pucat maut, bibirnya berkedut; pelayan telah menunggu di luar pintu.
c) berbaring di atas katil besi yang murah; di bawah selimut kasar; satu tanduk bersinar dari siling; rasa hormat padanya hilang sama sekali.
Pilihan 2.
1. Lelaki dari San Francisco
a) adalah kaya dia berumur 58 tahun, tetapi dia baru mula hidup
b) 40 tahun; kaya; mengembara secara berterusan
c) 45-50 tahun; tidak terlalu kaya; sebelum perjalanan dia hidup tanpa menafikan dirinya sendiri
2. Ciri-ciri potret lelaki budiman
a) seorang lelaki tua yang pucat; dicabar secara menegak; dengan perut; botak; bergemerlapan dengan tampalan emas
b) seorang lelaki yang tinggi lampai; dengan rambut yang dicelup; dengan misai perak; gigi yang sihat; kepala diangkat tinggi
c) kering; rendah; muka kekuningan; dengan misai perak; dengan meterai emas; kepala botak yang kuat
3. Untuk tujuan apakah idea yang diberikan dalam cerita itu watak utama telah penuh betul untuk rehat?
b) menunjukkan kebolehan mental wira yang rendah;
c) mencirikan keadaan psikologi wira;
d) huraikan sikap wira yang tidak berfikir panjang terhadap kehidupan
4. Hubungan dengan seorang lelaki dari San Francisco di sebuah hotel di pulau Capri
a) letakkan pembantu rumah yang paling cantik dan mahir; ketua pelayan bersetuju dengan lelaki dari San Francisco itu, seolah-olah mengatakan bahawa ada dan tidak boleh diragui bahawa keinginan lelaki dari San Francisco itu betul dan semuanya akan dilaksanakan dengan tepat.
b) memperuntukkan pangsapuri terbaik; cuba memenuhi setiap kehendak, dan lelaki dari San Francisco itu sangat gembira, memberikan tip yang murah hati
c) menunjukkan segala macam penghormatan, tetapi pada masa yang sama mereka memuncungkan bibir mereka dengan senyuman, seolah-olah berkata: "Kami kenal kamu, orang kaya!"
5. Apakah istilah yang digunakan dalam kritikan sastera sebagai alat representasi artistik yang membantu pengarang untuk menggambarkan pahlawan dan menyatakan sikapnya terhadapnya
(“selesa”, “gembira”, “sedikit menyakitkan):
a) julukan, b) metafora, c) personifikasi, d) anafora.
6. Apakah yang menentukan tingkah laku lelaki dari San Francisco?
a) kesederhanaan;
b) keterukan, keangkuhan;
c) keyakinan terhadap esok;
d) mengambil berat terhadap orang lain.
7. Apakah tujuan kerja untuk kenyataan bahawa pasangan yang bercinta diupah untuk wang?
a) mendedahkan kekurangan sikap serius terhadap kehidupan dalam wira;
b) menunjukkan kekasaran, sandiwara kehidupan pahlawan;
c) mencirikan keadaan psikologi watak;
d) untuk mengejek pembaca.
Pengesahan bersama. Kerja dalam pasangan.
№ soalan
1 pilihan
Pilihan 2
Menjelaskan bahan baharu (20 min)
Bekerja dengan teks. 10 minit.
Dunia manusia adalah konfrontasi dan gabungan keterlaluan: kemakmuran dan kerosakan, hidup dan mati, cinta dan benci, kesedihan dan kebahagiaan. Contoh yang tidak terkira banyaknya.
Sekarang cuba cari semua kemungkinan antinomi dalam cerita I. Bunin.
Nombor slaid 10.
(Semua butiran yang ditemui oleh kanak-kanak direkodkan dalam buku nota, jika perlu, guru menambah pilihannya sendiri. Adalah dinasihatkan untuk menetapkan perkara berikut: kapal "Atlantis" - lautan; penumpang "Atlantis" - penduduk Itali; semula jadi - buatan; Tuhan - Iblis.) Kami memberi tumpuan kepada prinsip antitesis apabila mencipta imej.
Pelajar bekerja secara bebas secara berpasangan, menulis dalam buku nota butiran utama yang berkaitan dengan imej ini. (Karya ini boleh disusun dalam bentuk jadual petikan).
Kematian
kehidupan
Kapal "Atlantis"1 pasang
“... lantai Atlantis ternganga dalam kegelapan, seolah-olah tidak terkira banyaknyaberapi-api mata…”
"... dalam penderitaan mautsiren tersekat kabus meraung…”
“... perut suram dan merajukneraka kepada bulatan kesembilan terakhirnya seperti rahim dalam air pengukus…”
Penumpang Atlantis2 pasang
“... kering, rendah,kurang kemas , tetapi dijahit ketat, dipotong untuk berkilat ... Ada sesuatu Mongolia di wajahnya yang kekuningan dengan misai perak yang dipangkas ..., kepala botak yang kuat mengeluarkan gading tua ... "
"... berambut perangdengan dicat mengikut wajah fesyen terkini ... "
“... seorang lelaki bertubuh kecil, semuanya kayu, bermata sipit, berkaca mata emas, sedikit tidak menyenangkan kerana misai hitamnya yang besar kelihatan melaluinya,seperti orang mati …»
tiruan3 pasang
“… dia berharap dapat menikmati…cinta wanita Neapolitan muda, walaupuntidak sepenuhnya tidak berminat …»
“... kehidupan berjalan secara dimensi .... mereka melakukan gimnastik,merangsang selera makan dan mood yang baik ... "
“... dan tiada siapa yang tahu sama ada itu untuk masa yang lamapasangan ini penat berpura-pura menderita dengan siksaan membahagiakan mereka kepada muzik sedih tanpa malu ... "
Syaitan4 pasang
«… syaitan itu besar seperti tebing, tetapi lebih besar lagi adalah kapal itu, bertingkat-tingkat, berbilang paip, dicipta oleh kebanggaan seorang lelaki baru ... "
laut
“... lautan yang berjalan di sebalik dinding, adalah menakutkan …»
“... di atas padang pasir air kelabu-hijau,sangat risau dalam kabus..."
"…lautberjalan dengan raungan di sebalik dinding ombak hitam ... "
Orang Itali
“... Lorenzo, seorang tukang perahu tua yang tinggi,riang dan kacak , terkenal di seluruh Itali, lebih daripada sekali berkhidmat sebagai model untuk banyak pelukis ... "
“... dua penduduk tanah tinggi Abruzia. Mereka pergi danseluruh negara , gembira, cantik, cerah, terbentang di atas mereka …»
“... pemandu teksi itu senyap, adalahtertekan miliknyakejahatan, kejahatan mereka - oleh fakta bahawa dia kalah kepada sen terakhir pada waktu malam ... "
Semulajadi
“... dibasahi peluh kotor dan telanjang hingga ke pinggangorang ramai , lembayung dari api ... "
“... Dan perlahan-lahan, perlahan-lahan, di hadapan semua orang, pucat mengalir di wajah si mati, dan ciri-cirinyamula kurus, cerah, - kecantikan ... "
“... Mereka menampakkan kepala mereka, meletakkan tarsin mereka ke bibir mereka - dan pujian yang naif dan rendah hati dicurahkan ...”
Ibu Tuhan
“…Ibu Tuhan,lemah lembut dan penyayang , dengan mata terangkat ke syurga, ke tempat tinggal yang kekal dan diberkati putera yang diberkati tiga kali ... yang tak bernodapelindung semua orang yang menderita dalam kejahatan ini dunia yang indah…»
Guru meminta petikan.Tayangan slaid № 11-15
Pembentukan kemahiran mental (10 min)
Perbualan.
- Lihat koleksi butiran anda dankomen tentang pemerhatian anda.
(Bahan lajur pertama berkorelasi dengan motif kematian, buatan;
yang kedua - dengan motif kehidupan, nyata, semula jadi dan indah).
Gelongsor № 16.
Pelajar mencatat cara ekspresi ciri-ciri
kerja ini.
Menganalisis persembahan rakan sekelas dan menilai hasil kerja pada skala lima mata.(Kriteria penilaian ada dalam buku nota kesusasteraan, ia dibangunkan bersama pelajar)
Gambar kematian terakhir berakhir dengan imej syaitan, yang mengawasi
berlepas "Pada kapal malam dan ribut salji." Tetapi semakin jauh kapal itu pergi, semakin banyak
syaitan menggantungnya, melindunginya daripada orang lain, tidak mahu menyerahkan mangsanya.
Adakah tiada keselamatan? Adakah kisah Bunin begitu pesimis?
(Respons pelajar teladan:
* Terdapat imej dalam cerita yang boleh dikaitkan dengan keselamatan manusia. Ini adalah imej Ibu Tuhan. Kami melihatnya di gua dinding. Dan dia dilukis dengan warna yang berbeza. Dia diterangi oleh matahari, dalam kehangatan dan kemegahan, dalam pakaian gipsum putih salji dan dalam mahkota diraja.
* Kami mendengar bunyi yang sama sekali berbeza di sebelah Ibu Tuhan - dua orang tanah tinggi memainkan bagpipe. Bunyi-bunyi ini - "naif dan gembira dengan rendah hati - puji matahari, pagi, Dia, pemberi syafaat yang tidak bernoda bagi semua orang yang menderita di dunia yang jahat dan indah ini.")
Mengapa Bunin mengaitkan imej Ibu Tuhan dan idea menyelamatkan umat manusia dengan penduduk dataran tinggi?
( Contoh jawapan pelajar:
Orang-orang dataran tinggi dekat dengan alam, jiwa mereka tidak rosak oleh cahaya, mereka tidak tahu penipuan, kemunafikan, pengkhianatan. Mereka mempunyai jiwa yang murni dan naif, mereka berterus terang dalam perasaan mereka.
Dengan kedatangan pendaki gunung, alam semula jadi berubah. Nada suram hilang, digantikan dengan nada yang hangat dan lembut. Orang-orang di Atlantis tidak dapat melihat dan tidak melihat keindahan, seolah-olah mereka sedang belayar pada waktu malam. Dan orang-orang dataran tinggi tahu bagaimana untuk menikmati kehidupan dan apa yang mengelilingi mereka.)
Mengapa I. Bunin pada tahun 1915 menimbulkan persoalan tentang kematian dunia yang tidak dapat dielakkan?
Gelongsor № 17
( Contoh jawapan pelajar:
Ini adalah masa perang. Di samping itu, Bunin meramalkan bencana yang akan berlaku untuk negaranya dan memberi amaran tentang malapetaka.
Pada masa ini, percanggahan dalam masyarakat sangat ketara, undang-undang moral manusia, yang sepatutnya menjadi asas kepada mana-mana masyarakat, sering dilanggar dan dilanggar dengan teruk.)
Apakah kesimpulan yang penulis bawa kepada kita? Rumus dan tulis dalam buku nota.
(Respons pelajar teladan:
Jika undang-undang moral runtuh, maka kehidupan masyarakat dalam bahaya, dunia yang tidak ada keikhlasan, dunia di mana segala-galanya dijual dan ditakdirkan).
Merumuskan pelajaran (5 min.)
Gelongsor № 18
Apakah yang baru anda pelajari semasa pelajaran hari ini?
Refleksi. 2 minit.
nombor slaid 19
nombor slaid 20
Topik pelajaran:Imej tamadun "matahari terbenam" dalam cerita "The Gentleman from San Francisco".
Tujuan pelajaran: untuk mendedahkan kandungan falsafah cerita Bunin, untuk menunjukkan bagaimana nasional, sosial dan universal dikaitkan di dalamnya.
Semasa kelas
saya. pengenalan guru-guru.
Hari ini kita akan bercakap tentang salah satu cerita yang paling terkenal, di mana anda perlu memberitahu tentang pembacaan anda terhadap cerita ini.
Jadi, tugas pertama adalah lebih daripada mudah.
1. Pengkaji kreativiti menyatakan: "Ramai pengkritik menganggap cerita" The Gentleman from San Francisco "sebagai yang paling sempurna daripada semua yang ditulis oleh Bunin sebelum revolusi. Sesungguhnya teknik menulis di sini mencapai kecemerlangan virtuoso. Ekspresi perincian dan ketepatan bahasa adalah menarik perhatian. Tetapi apa yang tidak diperhatikan oleh pengkritik adalah kekurangan puisi yang mutlak dan luar biasa untuk Bunin. Adakah anda fikir teguran pengkaji itu betul? Jika ya, bagaimanakah anda menerangkan "kekurangan puisi" dalam halaman cerita?
(Bahan untuk guru: Pertama sekali, epigraf dari Apocalypse menarik perhatian: "Celakalah kamu, Babel, kota yang kuat!" Menurut, Babel, "pelacur besar itu, telah menjadi tempat kediaman setan dan tempat berlindung bagi setiap roh yang najis ... celaka, celakalah engkau, hai Babel, kota yang kuat! kerana dalam satu jam penghakimanmu telah datang" (Wahyu, 18). Jadi, sudah dari epigraf, motif melalui cerita bermula - motif kematian, kematian. Ia kemudiannya muncul dalam nama kapal gergasi - "Atlantis", benua mitologi yang hilang - sekali gus mengesahkan kematian kapal itu. Peristiwa utama cerita ini ialah kematian seorang lelaki dari San Francisco, cepat dan tiba-tiba, pada pukul satu. Dari awal perjalanan, dia dikelilingi oleh banyak butiran yang menggambarkan atau mengingatkan kematian. Pertama, dia akan pergi ke Rom untuk mendengar doa taubat Katolik di sana (yang dibaca sebelum kematian), kemudian pengukus "Atlantis", yang merupakan dua simbol dalam cerita: di satu pihak, pengukus melambangkan sebuah tamadun baru, di mana kuasa ditentukan oleh kekayaan dan kesombongan, maka itulah yang telah binasa oleh Babylon. Oleh itu, pada akhirnya, kapal, dan walaupun dengan nama itu, mesti tenggelam. Sebaliknya, "Atlantis" ialah personifikasi syurga dan neraka, dan jika yang pertama digambarkan sebagai syurga "dimodenkan" (gelombang asap pedas, pancaran cahaya, cognac, minuman keras, cerut, wap yang menggembirakan, dll.) , maka bilik enjin secara langsung dipanggil dunia bawah tanah: "bulatan terakhir, kesembilannya adalah seperti rahim di bawah air kapal wap, di mana kotak api raksasa, memakan dada arang dengan mulut merah panas mereka, dengan raungan. dilemparkan(rujuk "terjun ke dalam neraka yang berapi-api") di dalamnya basah kuyup, peluh kotor dan telanjang hingga ke pinggang, ungu dari api..." Wira yang sangat ingin tahu dalam cerita itu ialah "putera mahkota negara Asia, mengembara. inkognito". Menggambarkannya, Bunin sentiasa menekankan penampilannya yang aneh, seolah-olah mati: "keseluruhan kayu, berwajah lebar, bermata sepet ... sedikit tidak menyenangkan - kerana misai hitamnya yang besar kelihatan seperti mati ... kulit gelap dan nipis pada muka rata sedikit meregang dan seolah-olah sedikit varnis ... dia telah tangan kering, kulit tulen, di mana darah diraja purba mengalir...")
2. Analisis kandungan cerita tentang soalan.
· Mengapakah cerita itu dipanggil "The Gentleman from San Francisco"? Apakah yang ditunjukkan oleh tajuk cerita tersebut?
· Apakah ciri-ciri San Francisco sebagai sebuah bandar?
· Mengapa wira memilih bandar ini untuk aktivitinya?
· Kenapa hero itu tiada nama?
(Wira itu hanya dipanggil "tuan" kerana itulah dia. Sekurang-kurangnya dia menganggap dirinya seorang tuan dan bersenang-senang dalam kedudukannya. Dia mampu "hanya untuk berseronok" untuk pergi "ke Dunia Lama selama dua tahun penuh", boleh menikmati semua faedah yang dijamin oleh statusnya, percaya "dalam keprihatinan semua orang yang memberinya makan dan minum, melayaninya dari pagi hingga malam, menghalang keinginannya yang sedikit", boleh menghina ragamuffin melalui giginya: "Pergilah". ! Melalui!" ( "Pergi!"))
· Apakah yang menakjubkan tentang penampakan Tuhan?
(Menggambarkan penampilan lelaki itu, Bunin menggunakan julukan yang menekankan kekayaannya dan sifat luar biasanya: "misai perak", "tampalan emas" gigi, "kepala botak yang kuat" dibandingkan dengan "gading tua". Tiada apa-apa rohani dalam tuan, matlamatnya adalah untuk menjadi kaya dan meraih faedah daripada kekayaan ini - menjadi kenyataan, tetapi dia tidak menjadi lebih gembira untuk ini. Penerangan tentang lelaki dari San Francisco sentiasa disertai dengan ironi pengarang.)
· Bagaimanakah Guru memperlakukan keluarganya?
· Bagaimana perasaan Guru tentang kerja?
· Bayangkan diri anda di tempat hamba, pelayan, apa yang anda ingat tentang Tuhan?
· Adakah terdapat sesuatu individu dalam Guru, sebagai contoh, makanan kegemaran, gambar anak perempuannya di atas meja, atau mungkin dia bercakap tentang sesuatu dengan isteri atau anak perempuannya? Kenapa penulis tidak bercakap mengenainya? Apa yang dia diam-diam ironis?(Tuan menundukkan hidupnya bukan untuk kesenangan, tetapi untuk meniru. Dia benar-benar ingin menjadi seperti mereka yang lebih kaya. Dia kosong, jiwanya telah lama mati.)
· Untuk tujuan apakah Tuhan mengembara? Ini adalah keinginan peribadinya - dua tahun pelayaran seluruh dunia?
(Manusia mula menampakkan dirinya dalam tuan hanya pada kematian: "Bukan lagi lelaki dari San Francisco yang berkokok, dia bukan lagi, tetapi orang lain." Kematian menjadikannya seorang lelaki: "ciri-cirinya mula menipis, cerahkan ... ". "Mati", "mati", "mati" - inilah cara pengarang wira sekarang memanggilnya. Sikap orang di sekelilingnya berubah secara mendadak: mayat mesti dikeluarkan dari hotel supaya untuk tidak merosakkan mood tetamu lain, mereka tidak boleh menyediakan keranda - hanya kotak dari bawah soda ("soda" juga merupakan salah satu tanda tamadun), hamba, gemetar di hadapan yang hidup, mengejek orang mati. penghujung cerita, "mayat lelaki tua yang mati dari San Francisco" disebut, yang kembali "rumah, ke kubur, ke pantai Dunia Baru" dalam kurungan hitam. Kuasa "tuan" ternyata ilusi.)
3. Mengapakah kapal yang diberi nama "Atlantis" dipilih? Apakah persatuan anda tentang ini?
(Bahan untuk guru: Simbol masyarakat dianggap sebagai kapal pengukus lautan dengan nama penting "Atlantis", di mana seorang jutawan yang tidak disebutkan namanya belayar ke Eropah. Atlantis adalah benua legenda yang tenggelam, mitos, simbol tamadun yang hilang yang boleh tidak menahan serangan unsur-unsur Terdapat juga persatuan dengan si mati pada tahun 1912 "Titanic" "Lautan yang berjalan di belakang dinding" kapal - simbol unsur-unsur, alam semula jadi, tamadun yang bertentangan.
Imej kapten juga simbolik; "seorang lelaki berambut merah dengan saiz dan berat yang besar, serupa ... dengan idola besar dan sangat jarang muncul kepada orang dari bilik misterinya." Imej watak tajuk adalah simbolik (rujukan: watak tajuk adalah yang namanya diletakkan dalam tajuk karya, dia mungkin bukan watak utama). Lelaki dari San Francisco adalah personifikasi seorang lelaki tamadun borjuasi.)
4. Tentukan sikap anda terhadap kapal ini:
a) bagi pihak kapten kapal;
B) bagi pihak penumpang;
C) bagi pihak Guru Besar;
D) bagi pihak mereka yang melayani penumpang.
(A) "Segala-galanya di atas kapal tertakluk kepada jadual yang difikirkan dengan baik, semua hiburan dirancang, tiada apa yang akan mengganggu ketenteraman penumpang"
B) Penumpang: "Ini adalah kapal yang paling selesa, mahal, besar, mewah, yang sepadan dengan status kami"
C) Guru Besar: "Hanya di atas kapal sebegitulah saya patut mengembara, saya layak menerimanya")
5. Serlahkan peringkat perkembangan plot. Apakah adegan klimaks? Bagaimanakah pengakhiran cerita membantu memahami sifat konflik? Apakah maksud kemunculan figura syaitan di final? Bagaimana komposisi cerita membantu untuk memahami kedudukan pengarang? ( Gubahan cerita sebahagiannya berbentuk bulat. Ia membantu untuk mendedahkan kedudukan pengarang - kedudukan seseorang yang menafikan tamadun borjuasi, apabila orang hidup hanya secara luaran, tetapi secara dalaman mereka telah lama mati.)
6. Bekerja dengan soalan buku teks (No. 10)
1) Apakah, menurut Bunin, pengimbang kepada tamadun "matahari terbenam" dalam cerita "The Gentleman from San Francisco"?
2) Apakah peranan epi zoda dengan penduduk dataran tinggi Abruzzi, memuji "pemberi syafaat yang tidak bernoda bagi semua orang yang menderita di dunia yang jahat dan indah ini"?
3) Bagaimanakah seseorang boleh mentafsir ungkapan "kebanggaan lelaki Baru dengan hati lama"?
(Sumber Guru: Itali menjadi penjelmaan kepelbagaian dunia yang sentiasa bergerak dan pelbagai rupa dalam kisah Bunin, orang Itali - tukang perahu Lorenzo dan pendaki gunung Abruzzo - berasa seperti bahagian semula jadi dari Alam Semesta yang luas, bukan kebetulan bahawa pada akhirnya Dari kisah itu, ruang artistik berkembang secara dramatik, termasuk bumi, lautan, dan langit: "seluruh negeri, gembira, indah, cerah, terbentang di bawahnya. Kemabukan yang menggembirakan kanak-kanak dengan keindahan dunia, kejutan yang naif dan penuh hormat terhadap keajaiban kehidupan dirasai dalam doa orang-orang dataran tinggi Abruzzo yang ditujukan kepada Ibu Tuhan. Mereka, seperti Lorenzo, adalah penting kepada dunia semula jadi. Lorenzo sangat kacak, bebas, tidak peduli dengan wang - segala-galanya bertentangan dengan perihalan protagonis. Bunin menegaskan kehebatan dan keindahan kehidupan itu sendiri, yang alirannya yang kuat dan bebas menakutkan orang-orang "Atlantis" dan melibatkan mereka yang mampu menjadi sebahagian daripadanya, secara spontan, tetapi secara kekanak-kanakan dengan bijak mempercayainya.)
7. Apakah karya lain yang boleh anda namakan di mana kematian hero diterangkan secara terperinci? Apakah maksud "final" ini untuk pemahaman konsep ideologi? Bagaimanakah kedudukan pengarang dinyatakan dalam mereka?
Penulis "memberi ganjaran" kepada wiranya dengan kematian yang begitu hodoh dan tidak dicerahkan untuk sekali lagi menekankan kengerian kehidupan yang tidak benar itu, yang hanya boleh berakhir dengan cara sedemikian. Sesungguhnya, selepas kematian seorang lelaki dari San Francisco, dunia berasa lega. Satu keajaiban berlaku. Keesokan harinya, langit biru pagi adalah "keemasan", "kedamaian dan kedamaian kembali menetap di pulau itu", orang biasa berbondong-bondong ke jalanan, dan Lorenzo yang kacak menghiasi pasar bandar dengan kehadirannya, yang berfungsi sebagai model untuk ramai pelukis dan, seolah-olah, melambangkan Itali yang indah.
II. Merumuskan.
Mari berjalan di sepanjang geladak kapal, apakah kesan umum. Lihat ke dalam pegangannya, bandingkan dengan dek atas.
Penumpang tidak berehat, tetapi letih, mereka bangun, makan, menari, membaca surat khabar, tidur dengan isyarat, mereka bukan milik mereka sendiri, mereka dibelenggu oleh rutin mekanikal yang dikawal. Malah hiburan juga bertugas - pasangan upahan memainkan peranan sebagai kekasih.
Atas adalah kemewahan, bawah adalah kemiskinan, dan di antara mereka ada jurang salah faham. Tetapi ia adalah "pegangan" tanpa sebarang kesyukuran yang menjamin kehidupan dek atas. Wira Bunin tidak tahu menghargai, mereka ambil mudah segala-galanya. Kapal itu adalah sebahagian daripada masyarakat yang tidak adil.
Ya, penumpang kapal itu mewakili "krim" masyarakat yang tidak bernama, sejenis syurga buatan, dibanjiri cahaya, kehangatan dan muzik. Dan ada neraka.
"Rahim bawah air pengukus" adalah seperti dunia bawah tanah. Di sana, "kotak api gergasi berkocak-kocak, melahap tumpukan arang batu dengan mulutnya yang merah panas, dengan bunyi ngauman yang dilemparkan ke dalamnya oleh orang-orang yang diliputi peluh, peluh kotor dan orang telanjang separas pinggang, ungu dari api."
Dan penentangan ini memberi kefahaman kenapa kematian yang digambarkan oleh pengarang sangat tidak menarik dan jelek.
Kematian seorang lelaki dari San Francisco mengejutkan dengan keburukan, fisiologi yang menjijikkan. Kini penulis menggunakan sepenuhnya kategori estetik "hodoh" untuk membekas secara kekal gambaran yang menjijikkan dalam ingatan kita. Bunin tidak melepaskan butiran yang menjijikkan untuk mencipta semula seorang lelaki yang tidak dapat diselamatkan oleh harta kekayaan daripada penghinaan yang berlaku selepas kematiannya. Kemudian, orang yang mati itu juga diberikan komunikasi yang tulen dengan Alam, yang dia telah dilucutkan, yang, sebagai hidup, dia tidak pernah merasakan keperluan untuk: "bintang-bintang memandangnya dari langit, jangkrik menyanyi dengan kecuaian yang menyedihkan di dinding. ."
I. Bunin adalah salah satu daripada beberapa tokoh budaya Rusia yang dihargai di luar negara. Pada tahun 1933 beliau telah dianugerahkan hadiah Nobel Kesusasteraan "Untuk kemahiran yang ketat dengannya dia mengembangkan tradisi Rusia prosa klasik". Seseorang boleh mengaitkan secara berbeza dengan personaliti dan pandangan penulis ini, tetapi kemahirannya dalam bidang belles-lettres tidak dapat dinafikan, oleh itu karya-karyanya sekurang-kurangnya patut diberi perhatian kita. Salah seorang daripada mereka, iaitu "The Gentleman from San Francisco", menerima penarafan yang begitu tinggi daripada juri yang menganugerahkan hadiah paling berprestij di dunia.
Kualiti penting bagi seorang penulis ialah pemerhatian, kerana dari episod dan tanggapan yang paling singkat anda boleh mencipta keseluruhan karya. Bunin secara tidak sengaja melihat kulit buku Thomas Mann "Death in Venice" di kedai, dan beberapa bulan kemudian, telah datang melawat sepupu, mengingati nama ini dan menghubungkannya dengan ingatan yang lebih tua: kematian seorang Amerika di pulau Capri, tempat pengarang sendiri sedang berehat. Itulah bagaimana ia ternyata menjadi salah satu yang terbaik. Cerita Bunin, dan bukan sekadar cerita, tetapi keseluruhan perumpamaan falsafah.
ini karya sastera telah diterima dengan penuh semangat oleh pengkritik, dan bakat luar biasa penulis dibandingkan dengan hadiah L.N. Tolstoy dan A.P. Chekhov. Selepas itu, Bunin berdiri bersama para pecinta perkataan dan jiwa manusia di barisan yang sama. Karyanya sangat simbolik dan kekal sehingga ia tidak akan kehilangan fokus dan kaitan falsafahnya. Dan pada zaman kuasa wang dan hubungan pasaran, adalah dua kali ganda berguna untuk mengingati apa yang membawa kepada kehidupan, hanya diilhamkan oleh penimbunan.
Apa cerita?
Watak utama, yang tidak mempunyai nama (dia hanya seorang lelaki dari San Francisco), menghabiskan seluruh hidupnya meningkatkan kekayaannya, dan pada usia 58 tahun dia memutuskan untuk menumpukan masa untuk berehat (dan pada masa yang sama keluarga). Mereka menaiki kapal pengukus "Atlantis" dalam perjalanan menghiburkan mereka. Semua penumpang tenggelam dalam kemalasan, tetapi atendan bekerja tanpa jemu untuk menyediakan semua sarapan, makan tengah hari, makan malam, teh, permainan kad, tarian, minuman keras dan cognac ini. Penginapan pelancong di Naples juga membosankan, hanya muzium dan katedral ditambah ke program mereka. Walau bagaimanapun, cuaca tidak memihak kepada pelancong: Naples Disember ternyata hujan. Oleh itu, Tuhan dan keluarganya bergegas ke pulau Capri, yang gembira dengan kemesraan, di mana mereka mendaftar masuk ke hotel yang sama dan sudah bersiap untuk aktiviti "hiburan" rutin: makan, tidur, berbual, mencari pengantin lelaki untuk anak perempuan mereka . Tetapi tiba-tiba kematian protagonis memecah "idyll" ini. Dia mati mengejut ketika membaca surat khabar.
Dan di sini ia didedahkan kepada pembaca idea utama kisah bahawa dalam menghadapi kematian semua orang adalah sama: kekayaan mahupun kuasa tidak dapat menyelamatkan daripadanya. Tuan ini, yang baru-baru ini membazirkan wang, bercakap dengan hina kepada hamba dan menerima haluan hormat mereka, berbaring di dalam bilik yang sempit dan murah, rasa hormat telah hilang entah ke mana, keluarga dihalau keluar dari hotel, kerana isteri dan anak perempuannya akan pergi. "perkara remeh" di meja tunai. Dan kini mayatnya dibawa pulang ke Amerika dalam kotak soda, kerana keranda pun tidak ditemui di Capri. Tetapi dia sudah menumpang di dalam tahanan, tersembunyi daripada penumpang berpangkat tinggi. Dan tiada siapa yang sangat bersedih, kerana tiada siapa yang akan dapat menggunakan wang orang mati.
Maksud nama
Pada mulanya, Bunin ingin menamakan ceritanya "Kematian di Capri" dengan analogi dengan tajuk "Kematian di Venice" yang memberi inspirasi kepadanya (penulis membaca buku ini kemudian dan menilainya sebagai "tidak menyenangkan"). Tetapi setelah menulis baris pertama, dia mencoret tajuk ini dan memanggil karya itu dengan "nama" wira.
Dari halaman pertama, sikap penulis kepada Tuhan adalah jelas, baginya dia tidak berwajah, tidak berwarna dan tidak berjiwa, oleh itu dia tidak mendapat nama. Dia adalah tuan, puncak hierarki sosial. Tetapi semua kuasa ini adalah sekejap dan tidak stabil, penulis ingat. Wira, tidak berguna untuk masyarakat, yang tidak melakukan satu perbuatan baik selama 58 tahun dan hanya memikirkan dirinya sendiri, kekal selepas kematian hanya seorang lelaki yang tidak dikenali, yang mereka hanya tahu bahawa dia seorang Amerika yang kaya.
Ciri-ciri wira
Terdapat beberapa watak dalam cerita: lelaki dari San Francisco sebagai simbol penimbunan cerewet abadi, isterinya, menggambarkan kehormatan kelabu, dan anak perempuan mereka, melambangkan keinginan untuk dihormati ini.
- Lelaki itu "bekerja tanpa jemu" sepanjang hidupnya, tetapi ini adalah tangan orang Cina, yang diupah oleh beribu-ribu orang dan mati sama banyaknya dalam perkhidmatan keras. Orang lain pada umumnya tidak bermakna kepadanya, perkara utama adalah keuntungan, kekayaan, kuasa, simpanan. Merekalah yang memberinya peluang untuk mengembara, hidup di peringkat tertinggi dan tidak menghiraukan orang lain yang kurang bernasib baik dalam hidup. Walau bagaimanapun, tiada apa yang menyelamatkan wira daripada kematian, anda tidak boleh membawa wang ke dunia seterusnya. Ya, dan rasa hormat, dibeli dan dijual, dengan cepat berubah menjadi debu: tiada apa yang berubah selepas kematiannya, perayaan kehidupan, wang dan kemalasan berterusan, malah tiada siapa yang perlu bimbang tentang penghormatan terakhir kepada orang mati. Mayat bergerak melalui pihak berkuasa, ini bukan apa-apa, hanya sekeping bagasi yang dibuang ke dalam tahanan, bersembunyi dari "masyarakat yang baik".
- Isteri wira hidup membosankan, dengan cara yang filistin, tetapi dengan bergaya: tanpa sebarang masalah dan kesukaran, jangan risau, hanya rentetan hari-hari terbiar yang malas. Tiada apa yang menarik perhatiannya, dia sentiasa tenang sepenuhnya, mungkin terlupa cara berfikir dalam rutin kemalasan. Dia hanya bimbang tentang masa depan anak perempuannya: dia perlu mencari parti yang dihormati dan menguntungkan untuknya, supaya dia juga boleh dengan selesa mengikuti arus sepanjang hidupnya.
- Anak perempuan itu melakukan yang terbaik untuk menggambarkan tidak bersalah dan pada masa yang sama berterus terang, menarik minat pelamar. Itulah yang paling menarik minatnya. Bertemu dengan yang hodoh, pelik dan orang yang tidak menarik, tetapi seorang putera raja, menjerumuskan gadis itu ke dalam keterujaan. Ia mungkin salah satu yang terakhir perasaan yang kuat dalam hidupnya, dan masa depan ibunya menantinya. Walau bagaimanapun, beberapa emosi masih kekal dalam diri gadis itu: dia sendiri mempunyai firasat masalah ("hatinya tiba-tiba dihimpit oleh kemurungan, perasaan kesepian yang dahsyat di pulau asing dan gelap ini") dan menangis untuk bapanya.
Tema utama
Kehidupan dan kematian, kehidupan seharian dan eksklusif, kekayaan dan kemiskinan, kecantikan dan keburukan - ini adalah tema utama cerita. Mereka segera mencerminkan orientasi falsafah niat penulis. Dia menggalakkan pembaca berfikir tentang diri mereka sendiri: adakah kita mengejar sesuatu yang remeh, adakah kita terperangkap dalam rutin, kehilangan kecantikan sebenar? Lagipun, kehidupan di mana tidak ada masa untuk memikirkan diri anda, tempat anda di Alam Semesta, di mana tidak ada masa untuk melihat alam sekeliling, orang dan perasan sesuatu yang baik dalam diri mereka, hidup dengan sia-sia. Dan anda tidak boleh membetulkan kehidupan yang telah anda jalani dengan sia-sia, dan anda tidak boleh membeli yang baru untuk sebarang jumlah wang. Kematian akan datang pula, anda tidak boleh bersembunyi daripadanya dan membayar, jadi anda perlu mempunyai masa untuk melakukan sesuatu yang benar-benar berfaedah, sesuatu yang perlu diingati dengan kata-kata yang baik, dan tidak dilemparkan dengan acuh tak acuh. Oleh itu, adalah wajar memikirkan kehidupan seharian, yang menjadikan pemikiran cetek, dan perasaan pudar dan lemah, tentang kekayaan yang tidak berbaloi dengan usaha, tentang kecantikan, dalam keburukan yang terletak pada keburukan.
Kekayaan "tuan kehidupan" berbeza dengan kemiskinan orang yang hidup seperti biasa, tetapi menderita kemiskinan dan kehinaan. Hamba yang diam-diam meniru tuannya, tetapi merenung di depan mata. Tuan-tuan yang memperlakukan hamba seperti makhluk yang lebih rendah, tetapi yang merendahkan diri di hadapan orang yang lebih kaya dan lebih mulia. Sepasang suami isteri diupah menaiki kapal wap untuk bermain cinta yang penuh ghairah. Puteri Tuhan, menggambarkan keghairahan dan ketakutan untuk memikat putera raja. Semua pura-pura kotor dan rendah ini, walaupun dibentangkan dalam pembungkus yang mewah, bertentangan dengan yang kekal dan kecantikan semula jadi alam semula jadi.
Masalah utama
Masalah utama cerita ini ialah pencarian erti kehidupan. Bagaimana untuk menghabiskan berjaga-jaga duniawi singkat anda tidak sia-sia, bagaimana untuk meninggalkan sesuatu yang penting dan berharga untuk orang lain? Setiap orang melihat nasibnya dengan caranya sendiri, tetapi jangan lupa bahawa beban rohani seseorang lebih penting daripada material. Walaupun pada setiap masa dikatakan bahawa pada zaman moden semua Nilai abadi setiap kali ia tidak benar. Kedua-dua Bunin dan penulis lain mengingatkan kita pembaca bahawa hidup tanpa keharmonian dan kecantikan dalaman- bukan kehidupan, tetapi kewujudan yang menyedihkan.
Masalah kefanaan hidup juga ditimbulkan oleh pengarang. Kerana lelaki dari San Francisco pernah membelanjakannya kekuatan mental, membuat wang, membuat wang, menangguhkan beberapa kegembiraan mudah, emosi sebenar untuk kemudian, tetapi ini "kemudian" tidak bermula. Ini berlaku dengan ramai orang yang terperangkap dalam kehidupan seharian, rutin, masalah dan urusan. Kadang-kadang anda hanya perlu berhenti, perhatikan orang tersayang, alam semula jadi, rakan-rakan, rasai keindahan alam sekitar. Lagipun, esok mungkin tidak akan datang.
Maksud cerita
Bukan sia-sia cerita itu dipanggil perumpamaan: ia mempunyai mesej yang sangat berguna dan bertujuan untuk memberi pengajaran kepada pembaca. Idea utama cerita adalah ketidakadilan masyarakat kelas. Kebanyakannya diganggu dari roti ke air, dan golongan elit membakar nyawa secara tidak sengaja. Penulis menyatakan kemerosotan moral perintah yang ada, kerana kebanyakan "tuan kehidupan" mencapai kekayaan mereka dengan cara yang tidak jujur. Orang seperti itu hanya membawa kejahatan, kerana Guru dari San Francisco membayar dan memastikan kematian pekerja Cina. Kematian protagonis menekankan pemikiran pengarang. Tiada siapa yang berminat dengan orang yang begitu berpengaruh baru-baru ini, kerana wangnya tidak lagi memberinya kuasa, dan dia tidak melakukan apa-apa perbuatan yang terhormat dan cemerlang.
Kemalasan orang-orang kaya ini, kewanitaan mereka, kebejatan, ketidakpekaan terhadap sesuatu yang hidup dan indah membuktikan ketidaksengajaan dan ketidakadilan mereka. kedudukan tinggi. Fakta ini tersembunyi di sebalik perihalan masa lapang pelancong di kapal pengukus, hiburan mereka (yang utamanya ialah makan tengah hari), pakaian, hubungan antara satu sama lain (asal usul putera, yang ditemui anak perempuan protagonis, membuatnya jatuh dalam cinta).
Komposisi dan genre
"The Gentleman from San Francisco" boleh dilihat sebagai perumpamaan cerita. Apa itu cerita kerja singkat dalam prosa, mengandungi plot, konflik dan mempunyai satu jalan cerita utama) diketahui kebanyakan orang, tetapi bagaimanakah perumpamaan boleh dicirikan? Perumpamaan adalah teks alegori kecil yang membimbing pembaca ke jalan yang benar. Oleh itu, karya dari segi plot dan bentuk adalah cerita, dan dalam falsafah, istilah yang bermakna - perumpamaan.
Secara komposisi, cerita ini dibahagikan kepada dua bahagian besar: perjalanan Tuhan dari San Francisco dari Dunia Baru dan tinggal mayat dalam tahanan semasa perjalanan pulang. Kemuncak karya adalah kematian wira. Sebelum ini, menggambarkan kapal "Atlantis", tempat-tempat pelancongan, pengarang memberikan cerita itu suasana cemas yang diharapkan. Dalam bahagian ini, sikap negatif yang tajam terhadap Guru adalah menarik perhatian. Tetapi kematian merampas semua keistimewaannya dan menyamakan jenazahnya dengan bagasi, jadi Bunin berlembut dan bersimpati dengannya. Ia juga menerangkan pulau Capri, sifat dan penduduk tempatan, garisan ini dipenuhi dengan keindahan dan pemahaman tentang keindahan alam semula jadi.
Simbol
Karya itu penuh dengan simbol yang mengesahkan pemikiran Bunin. Yang pertama ialah kapal wap Atlantis, di mana percutian yang tidak berkesudahan memerintah. hidup mewah, tapi di luar ada ribut, ribut, kapal sendiri pun menggeletar. Jadi pada awal abad kedua puluh, seluruh masyarakat sedang bergelora, mengalami krisis sosial, hanya borjuasi yang acuh tak acuh terus berpesta semasa wabak.
Pulau Capri melambangkan keindahan sebenar (oleh itu, perihalan alam semula jadi dan penduduknya dikipas dengan warna-warna hangat): sebuah negara "ceria, indah, cerah" yang dipenuhi dengan gunung "biru yang menakjubkan", megah, yang pesonanya tidak dapat disampaikan dengan bahasa manusia. Kewujudan keluarga Amerika kita dan orang seperti mereka adalah parodi kehidupan yang menyedihkan.
Ciri-ciri kerja
Bahasa kiasan, landskap yang terang adalah wujud cara kreatif Bunin, kepandaian artis perkataan itu tercermin dalam cerita ini. Pada mulanya, dia mencipta suasana yang tidak menentu, pembaca menjangkakan bahawa, di sebalik kemegahan persekitaran yang kaya di sekeliling Guru, sesuatu yang tidak boleh diperbaiki tidak lama lagi akan berlaku. Kemudian, ketegangan itu dipadamkan dengan lakaran semula jadi, dicat dengan sapuan lembut, mencerminkan cinta dan kekaguman terhadap kecantikan.
Ciri kedua ialah kandungan falsafah dan topikal. Bunin mencela kebodohan kewujudan golongan atasan masyarakat, sifat manjanya, tidak menghormati orang lain. Justru kerana borjuasi ini, terputus dari kehidupan rakyat, berseronok dengan perbelanjaannya, dua tahun kemudian revolusi berdarah berlaku di tanah air penulis. Semua orang merasakan bahawa sesuatu perlu diubah, tetapi tiada siapa yang melakukan apa-apa, itulah sebabnya banyak darah yang tertumpah, begitu banyak tragedi yang berlaku pada masa-masa sukar itu. Dan topik mencari erti kehidupan tidak kehilangan relevannya, sebab itu cerita itu masih menarik minat pembaca walaupun selepas 100 tahun.
Menarik? Simpan di dinding anda!Jadi, topik perbualan kami hari ini ialah analisis "The Gentleman from San Francisco." Bunin, penulis cerita ini, hampir dari muka surat pertama meletakkan pembaca di hadapan realiti yang keras: Orang memperlakukan mereka bukan sahaja sebagai sumber sara hidup, tetapi juga mengorbankan seluruh hidup mereka, malah perasaan orang lain, membuang semua kekuatan jiwa dan raga mereka untuk mengejar kekayaan yang tidak berkesudahan.
Imej watak utama
Ini adalah bagaimana protagonis penciptaan muncul di hadapan kita - lelaki yang sama dari San Francisco. Ini adalah orang yang menjadikan wang sebagai matlamat, dan bukan hanya satu cara untuk merealisasikan beberapa harapan dan ideanya. Kekayaan adalah intipati hidupnya. Tidak semena-mena huraian tentang kehidupannya yang agak panjang (58 tahun!) hanya memuatkan separuh muka surat. Dan ini adalah ciri pertama yang perlu diberi perhatian semasa menjalankan analisis The Gentleman dari San Francisco. Bunin menunjukkan pembaca seorang yang tidak pernah mempunyai kehidupan yang bahagia sepenuhnya.
Walau bagaimanapun, wira itu sendiri menyedari perkara ini, dan oleh itu memutuskan untuk pergi dalam perjalanan. Pengembaraannya berterusan selama dua tahun penuh. Tetapi orang ini dia tidak pernah berjaya belajar untuk menikmati perkara-perkara kecil yang mudah, mengalami pelbagai sensasi dan merasakan kehidupan yang mendidih di sekelilingnya - dia kehilangan semua ini. Orang kaya tidak menerima keseronokan dan kelonggaran yang diingini semasa cuti. Selama bertahun-tahun, yakin bahawa wang boleh membeli segala-galanya, dia makan hidangan lazat, berhenti di bilik terbaik, tetapi dengan cepat menyedari bahawa semua simpanannya, yang diambil bersama, tidak dapat memberikannya apa yang dia perlukan - kebahagiaan.
Persatuan Alkitab dalam karya I. Bunin
Mengapakah analisis The Gentleman dari San Francisco begitu menarik? Bunin, mengerjakan kerja ini, berulang kali merujuk kepada persatuan alkitabiah. Khususnya, untuk masa yang lama cerita itu disertai dengan epigraf "Celakalah kamu, Babylon, kota yang kuat" - penulis mengeluarkan kata-kata bermakna dari Apocalypse hanya dalam edisi terbaru. Walau bagaimanapun, nama kapal "Atlantis", seolah-olah melambangkan azab kewujudan orang yang hidup untuk kesenangan seketika, dia kekalkan.
Dunia tempat tinggal lelaki dari San Francisco
Karya "The Gentleman from San Francisco" adalah sejenis novel mini, yang aksinya berlaku di dunia di mana tidak ada tempat untuk sesuatu yang menakjubkan, indah, di mana impian dan fantasi tidak wujud. Ini adalah dunia yang menindas keperibadian seseorang, "menyesuaikan" dengan piawaian dan kriteria umum. Gaya pakaian yang bergaya, makan malam yang mahal, perbualan sekular yang kosong ... Sangat mudah untuk melihat bahawa teks itu hampir tidak mengandungi penerangan tentang penumpang lain di Atlantis, nama watak utama sendiri, anak perempuan dan isterinya tidak pernah disebut. Kehidupan lelaki kaya berjalan dengan cara yang sama, mengikut rutin yang sama, mereka boleh dikatakan tidak berbeza antara satu sama lain.
Seorang lelaki dari San Francisco adalah seorang lelaki yang telah lama memilih model untuk dirinya sendiri, yang, pada pendapatnya, patut disamakan. "kerja keras" bertahun-tahun lamanya membolehkan dia mencapai apa yang dia inginkan. Dia kaya. Dia tahu bahawa orang dalam kalangannya sering pergi berehat di Dunia Lama - dia juga pergi ke sana. Wira mengelilingi dirinya dengan pemandangan yang terang dan melindungi dirinya daripada segala yang dia tidak mahu lihat. Walau bagaimanapun, hakikatnya ialah kehidupan - sebenar, ikhlas - kekal di sebalik pemandangan dunia buatannya, tepu melalui dan melalui kepalsuan.
Kematian protagonis sebagai kemuncak cerita
Kami meneruskan analisis kami tentang The Gentleman dari San Francisco. Bunin menjadikan kematian protagonis sebagai klimaks. Dan terdapat sejumlah ironi di dalamnya: sentiasa menangguhkan kehidupan untuk kemudian hari, dia tidak pernah mempunyai masa untuk menikmatinya, kerana tiada siapa yang diberi tahu berapa banyak lagi masa yang dia tinggalkan.
Antipode lelaki dari San Francisco boleh dianggap Lorenzo - seorang tukang perahu, "seorang lelaki kacak yang riang dan suka bersuka ria", tidak kagum dengan wang dan berusaha untuk hidup "sepenuhnya".
Cinta yang dibeli dengan wang adalah sebahagian daripada dunia protagonis
Bukan kebetulan tema cinta muncul dalam cerita. Bunin menekankan bahawa dalam dunia di mana segala-galanya diperintah oleh wang, walaupun perasaan hebat ini menjadi remeh, menjadi buatan. Anak perempuan seorang lelaki dari San Francisco bertemu di atas kapal dengan seorang putera timur yang kaya dan mulia dan, seperti yang dinyatakan secara halus oleh kapten kapal itu, sekali lagi "bermain cinta untuk wang."
Menjumlahkan
Ironinya, wira itu kembali ke tempat asalnya di Atlantis yang sama. Walau bagaimanapun, kematiannya tidak mengubah apa-apa di seluruh dunia - orang terus menggambarkan kebahagiaan, untuk memanjakan impuls seketika mereka. Lelaki dari San Francisco tidak akan dapat melihat dan menghargai keindahan laut, gunung, dataran yang tidak berkesudahan. Dan keseluruhan drama terletak pada fakta bahawa dia tidak boleh melakukan ini walaupun semasa hayatnya - keghairahan untuk kekayaan menghilangkan rasa kecantikannya.
Beginilah berakhirnya "The Gentleman from San Francisco", yang maknanya, mesti diakui, kekal sangat relevan dalam abad ke-21 kita.
I. A. Bunin "The Gentleman from San Francisco" (Pelajaran sastera dalam darjah 11)
Pelajaran adalah 2 jam
1. Sejarah penciptaan cerita
Kisah ini ditulis pada tahun 1915
Apakah masa ini dalam sejarah?
Motif Apocalypse, akhir dunia terdengar dalam banyak karya, ada di udara.
Pada tahun 1912, tiga tahun sebelum cerita itu muncul, kapal wap gergasi Titanic tenggelam, di mana, sebagai tambahan kepada beribu-ribu penumpang, mereka membawa mumia firaun Mesir. Menurut beberapa sumber, pengukus itu mati dengan tepat kerana mumia sedang dibawa di dalam kurungan, dan ia dimuatkan ke sana dengan tidak berhati-hati, tanpa memerhatikan upacara ... Kisah ini mempunyai persamaan yang jelas dengan tragedi ini.
yang mana?
2. Perbualan heuristik
a) motif kematian
Baca epigraf kepada cerita itu ("Celakalah kamu, Babel, kota yang kuat!")
Dari mana epigraf itu? Apakah peranan yang dimainkannya dalam teks? (Biar saya bercakap)
cikgu: Menurut Wahyu John the Theologian, Babylon, "pelacur besar itu, telah menjadi tempat kediaman setan dan tempat berlindung bagi setiap roh najis ... celaka, celakalah kamu, Babel, kota yang kuat! kerana dalam satu jam penghakimanmu telah datang" (Wahyu, 18). Jadi, sudah dengan epigraf bermula
T. melalui motif cerita - motif kematian, kematian.
Apakah peranan yang dimainkan oleh epigraf? (Persamaan dibuat antara Babylon dan tuan, yang tersilap menganggap diri mereka kuat, tetapi kuasa ini adalah khayalan. Salah satu pemikiran Bunin adalah kekayaan, perzinaan tidak membawa kebahagiaan. Seseorang itu fana, lebih-lebih lagi, tanpa diduga, seperti yang akan dikatakan oleh Bulgakov kemudian. . pada masa yang sama, seseorang mesti dapat melihat yang indah, menikmati hidup, dan tidak mencari kebahagiaan dalam kekayaan)
Apakah nama kapal yang dinaiki lelaki itu dari San Francisco? ("Atlantiya" )
Apakah yang anda tahu tentang Atlantis dan mengapa, pada pendapat anda, Bunin memanggil kapal itu seperti itu? (benua mitologi yang mati, dengan itu mengesahkan kematian pengukus yang akan berlaku. "Atlantis" adalah simbol dwi dalam cerita: di satu pihak, pengukus melambangkan tamadun baru, di mana kuasa ditentukan oleh kekayaan dan kebanggaan, iaitu, yang dari mana Babilon mati. Oleh itu, pada akhirnya, kapal, dan walaupun dengan nama itu, mesti tenggelam. Sebaliknya, "Atlantis" adalah personifikasi syurga dan neraka, dan jika yang pertama digambarkan sebagai syurga "dimodenkan ", maka bilik enjin secara langsung dipanggil dunia bawah tanah)
Beritahu kami bagaimana kapal itu disusun, apakah rutin harian di sana
Cari dan baca petikan yang membuktikan bahawa bilik enjin dikaitkan dengan neraka (“Bulatan terakhirnya yang kesembilan adalah seperti rahim kapal wap di bawah air, di mana kotak api gergasi berkocak-kocak, melahap dengan tekaknya yang merah panas dada arang, dengan deruan menerjah ke dalamnya dengan peluh kotor, kotor dan telanjang setinggi pinggang. orang, lembayung dari nyala api...")
cikgu: Tajuk ini juga menguatkanmotif kematian.
b) jalan cerita
Ceritakan semula plot cerita (lelaki itu memperoleh wang sepanjang hidupnya dan kini dia memutuskan untuk komited perjalanan ke seluruh dunia setahun bersama isteri dan anak perempuannya. Tetapi apabila mereka memandu ke Capri, lelaki itu tiba-tiba meninggal dunia. Dia dibawa ke dunia baru dalam pegangan kapal bersama mumia Mesir)
cikgu: Dalam cerita Bunin, plot itu tidak penting, kadang-kadang hampir tidak ada, seperti, sebagai contoh, dalam " Epal Antonovsky". Di sini juga, semuanya mudah dan plotnya boleh diceritakan semula dalam dua ayat.
Mengapa dan untuk tujuan apa tuan itu pergi merayau? (dia akhirnya memutuskan untuk berehat)
cikgu: Dari awal perjalanan, lelaki dari San Francisco itu dikelilingi oleh banyak butiran yang menggambarkan atau mengingatkan kematian.
Apa, siapa yang akan jumpa? (sudah menyebut "Atlantis", putera mahkota beberapa negara Asia dengan muka maut)
Baca potret putera raja (“semua kayu, bermuka lebar, bermata sipit ... sedikit tidak menyenangkan - kerana misai hitamnya yang besar kelihatan seperti orang mati ... kulit gelap dan nipis pada muka rata sedikit diregangkan dan seolah-olah sedikit varnis . .. dia mempunyai tangan yang kering, kulit yang bersih, di mana darah diraja kuno mengalir...")
cikgu: Putera raja adalah mumia. Tangan kering, kulit paten, misai seperti orang mati, bertubuh kecil - semua ini ciri-ciri badan mumia. Kapal itu membawa mumia seorang putera raja dari Asia (!). Lelaki yang mati dari San Francisco dibawa pulang oleh Atlantis yang sama, iaitu, sentiasa ada orang mati di atas kapal.
c) masa dan kronologi cerita
cikgu: Komponen plot cerita yang disampaikan sangat tepat "dipautkan ke kalendar" dan ditulis dalam ruang geografi. Sangat menarik untuk diperhatikan masa dan kronologi dalam cerita ini.
Bilakah tuannya pergi? (pada akhir bulan November)
cikgu: Selepas tinggal di Naples selama beberapa minggu, keluarga dari San Francisco berpindah ke Capri, di mana bapa keluarga itu meninggal dunia. Ia mesti diandaikan bahawa kematiannya jatuh pada dua puluh bulan itu, dua atau tiga hari sebelum Kelahiran Kristus.
Mengapakah anda fikir tindakan itu terikat pada tarikh tertentu ini?
cikgu: Lelaki Dunia Baru mati, dan sekali lagi Penyelamat Dunia Lama dilahirkan. Begini cara membaca kronologi ini.
cikgu: Terdapat dua motif dalam cerita. Yang pertama - baris "mekanikal", yang kedua - "spontan".
dua motif
T.motif kehidupan mekanikal terkawal
motif kehidupan berunsur
Buktikan bahawa watak utama hidup mengikut jadual (Dalam episod yang menerangkan kehidupan penumpang di atas kapal wap, setiap frasa bermula dengan takrifan masa: "pada pukul sembilan pagi", "pukul sebelas", "pukul lima", dan seterusnya.)
Dan siapa lagi yang menjalani kehidupan mekanikal, yang kelihatan seperti mainan jam? (Ini adalah pasangan menari di atas bot, yang menggambarkan kegembiraan dan kebahagiaan, yang tidak benar-benar mereka tinggali)
cikgu: nota: tuan, isteri dan anak perempuannya tidak mempunyai nama
Dan siapa yang mempunyai mereka? (di Lorenzo nelayan, di Luigi bellboy)
Bagaimanakah kehidupan mereka berbeza dengan kehidupan seorang lelaki dari San Francisco? (Tiada tempat dalam hidup mereka untuk jadual dan laluan, mereka tidak dapat diramalkan dan tidak dapat difahami oleh anak-anak tamadun, mereka menjalani kehidupan semula jadi)
cikgu: Wira inilah yang menjelmakan kehidupan berunsurkan kehidupan, tanpa mekanikal, penuh dengan bunyi dan warna. Dalam hal ini, Bunin sangat mengingatkan Andersen: topik kegemarannya juga adalah penentangan menjalani kehidupan dengan buatan.
Kadang-kadang kehidupan semula jadi menceroboh kehidupan seorang lelaki dari San Francisco dan keluarganya. Bila? (Contohnya, apabila anak perempuan Amerika menganggap dia melihat putera mahkota Asia, apabila pemilik hotel di Capri ternyata betul-betul lelaki yang tuannya sendiri lihat dalam mimpi sehari sebelumnya.)
Lelaki dari San Francisco, yang kami anggap sebagai watak utama, meninggal dunia, dan semua orang melupakannya. Ini nampaknya menjadi perhatian watak sekunder. Kematian seorang wira dianggap sebagai perkara biasa.
Adakah watak utama mampu melihat keindahan dunia, alam semulajadi, hasil seni? (Tidak, salah satu contoh terbaik ialah perihalan gereja di Naples. Penerangan yang sama mengandungi dua titik yang berbeza pandangan, separuh pertama frasa - bagi pihak seorang lelaki dari San Francisco: "pemeriksaan gereja yang sejuk dan berbau lilin, di mana ia sentiasa sama ..." Kemudian suara pengarang kedengaran: "pintu masuk yang megah, diliputi dengan kekosongan yang berat, kesunyian, lampu sunyi dari tujuh kaki lilin, memerah di kedalaman di atas takhta ... ")
cikgu: Lihatlah, di sini, seolah-olah, Dunia Lama dan Baru, Amerika dan Eropah, anak lembu emas Amerika dan penaklukan budaya Eropah adalah berbeza. Tetapi ini agak ringkas dan primitif. Seorang lelaki dari San Francisco meninggal dunia, Kristus dilahirkan, seorang mahir Dunia Baru mati, seolah-olah, Kristus dilahirkan lagi dan lagi - tuhan Dunia Lama. Berikut adalah dua lagi motif, bukan sahaja kematian, tetapi jugakelahiran.
d) toponimi cerita
yang mana nama geografi muncul dalam cerita? (San Francisco, Naples, Rom, Capri)
cikgu: menarik bahawa sebuah keluarga dari San Francisco akan datang ke Capri. Sejarah nama bandar ini sangat ingin tahu. "City of St. Francis" - dinamakan sempena Francis of Assisi (nama sebenarnya - Giovanni Bernardone), yang dilahirkan dan meninggal di Assisi - sebuah bandar yang terletak tidak jauh dari Capri (!) Francis of Assisi mengkhotbahkan kemiskinan evangelis dan juga mewujudkan masyarakat golongan minoriti ( adik beradik lelaki). Sebuah bandar di Amerika, salah satu bandar terkaya, dinamakan sempena nama Francis, seolah-olah dengan ironi. Dan tuannya sendiri - orang kaya, wakil dunia baru - tiba dari kota yang dinamakan sempena pendakwah kemiskinan, ke tanah air pendakwah ini.
Mari beralih kepada sisipkan episod- legenda Tiberius (atau Tiberias, seperti yang dipanggil Bunin)
Baca lagenda ("Ada tinggal di pulau ini dua ribu tahun yang lalu seorang lelaki separuh cerdik yang malang, selalu mabuk, benar-benar terjerat dalam perbuatan kejam dan kotornya, seorang lelaki tua yang atas sebab tertentu mengambil kuasa ke atas jutaan orang...")
Pada pendapat anda, mengapakah Bunin memerlukan episod sisipan ini? (Dia membuat persamaan antara lelaki dari San Francisco dan Tiberius)
Bagaimanakah mereka serupa? (Tiberius dan tuannya adalah orang tua, kedua-duanya diserahkan kepada maksiat percabulan, mereka berdua mati, kosong, walaupun mereka berkuasa atas dunia)
Buktikan bahawa tuan di dalam sudah mati dan kosong (Apakah yang dirasai oleh lelaki dari San Francisco itu, apa yang difikirkan oleh lelaki dari San Francisco itu pada petang yang begitu bersejarah itu? Dia, seperti semua orang yang pernah mengalami goyang, hanya benar-benar mahu makan, bermimpi dengan keseronokan sudu pertama sup, seteguk wain pertama, dan melakukan urusan biasa di tandas, walaupun dalam beberapa kegembiraan. tidak meninggalkan masa untuk perasaan dan renungan)
Apa yang diimpikan oleh tuan dan Tiberius sebelum kematian? (lelaki itu bermimpi tentang pemilik hotel - bandingkan salah satu legenda tentang Tiberius: "Beberapa hari sebelum kematiannya, dia [Tiberius] melihat dalam mimpi patung Apollo, sebuah karya besar dan mengagumkan yang sepatutnya untuk dibawa dari Syracuse dan diletakkan di perpustakaan ... ")
Apa masalahnya? Mengapa lelaki dari San Francisco itu mati, lebih tepat lagi, mengapa Bunin membunuhnya, apakah yang dia maksudkan dengan ini? Mengapa Atlantis perlu mati?
cikgu: intinya ialah manusia, dunia ini ditakdirkan tanpa Tuhan. Bagi watak utama, tidak ada yang mistik, kosmik, mereka turun ke bumi dan nyata, mereka hanya percaya pada diri mereka sendiri. Adakah Tuhan di kapal ini? Apa yang menggantikannya? (Kapten kapal)
Apakah kuil di sini? (restoran di mana semua orang dipanggil "seolah-olah di kuil pagan")
cikgu: Ironinya nasib ialah lelaki dari San Francisco itu telah menjalani seluruh hidupnya dalam kerja yang sengit dan tidak bermakna, menangguhkan masa depan " kehidupan sebenar dan semua keseronokan. Dan pada saat dia akhirnya memutuskan untuk menikmati kehidupan, kematian menimpanya.
Pada pendapat anda, mengapakah Bunin menggantikan tajuk asal "Death on Capri" dengan "The Gentleman from San Francisco"?
. Kata cikgu tentang cara seni Bunin.
Bunin secara relatifnyajarang menggunakan metafora
Cari metafora ekspresif dalam huraian yang dinyatakan
Juga dia gunakanjulukan dan kata keterangan yang kaya secara psikologi .
menggunakanjulukan homogen , Bunin mempelbagaikan ciri kualitatifnya.
Bunin sukajulukan majmuk
Dan hobi sebenar penulis adalah oxymoron, sebagai contoh, "gadis yang berdosa sederhana"
Cari contoh lain gabungan yang serupa dalam teks cerita.
Walau bagaimanapun, Bunin cenderungketeguhan dalam penggunaan julukan dan kumpulan kata yang pernah ditemui.
Bunin tidak pernah membenarkan kemeriahan dan hiasan yang berlebihan. Ketepatan, kaitan artistik dan kesempurnaan imej - ini adalah kualiti yang kami dapati dalam karya Bunin.
Sintaks Bunin jelas tertumpu kepada irama prosa.
Dia ada banyakanafora
penyongsangan
penggredan
Cari contoh dalam teks dan tuliskannya dalam buku nota anda
Tetapi cara yang paling penting untuk mengiramakan teks ialah iaorganisasi yang mantap.
Apakah bunyi, teknik fonetik yang anda tahu? (asonansi, aliterasi)
5. Kerja bebas
(H) Menganalisis secara bebas irama dan gubahan bunyi ayat akhir cerita. Cari rantai asonansi yang paling ekspresif di dalamnya.
cikgu: Baiklah, mari kita simpulkan, tulis idea kerja Bunin
ZAP: Kisah Bunin tentang interaksi kompleks dan dramatik sosial dan alam-kosmik dalam kehidupan manusia, tentang rabun dakwaan manusia untuk menguasai dunia, tentang keindahan alam semesta yang tidak dapat diketahui.
kesusasteraan
Alexey Yablokov. "Motif struktur cerita oleh I.A. Bunin "The Gentleman from San Francisco"
Kerja rumah: Lirik falsafah Bunin, ayat demi hati, analisis.
