Buku audio Soldier's Tales oleh Sasha Black. Sasha Cherny: Kisah Askar

Sasha Cherny (nama sebenarnya Alexander Mikhailovich Glikberg; 1 Oktober (13), 1880 dalam keluarga Yahudi seorang ahli farmasi, ejen syarikat perdagangan. Keluarga itu mempunyai lima anak, dua daripadanya bernama Sasha. Berambut perang itu dipanggil "putih." ”, dan si rambut coklat itu dipanggil “hitam” - Beginilah nama samaran itu muncul.

Untuk memberi peluang kepada kanak-kanak itu memasuki gimnasium Bila Tserkva, ibu bapanya membaptisnya. Alexander tidak belajar lama di gimnasium. Budak itu lari dari rumah, menjadi miskin, pengemis, dan mengemis. Nasibnya yang menyedihkan telah ditulis dalam akhbar, dan pegawai Zhitomir K.K. Roche, yang tersentuh dengan kisah ini, membawa budak itu ke tempatnya. K. K. Roche, yang melakukan banyak kerja amal dan menyukai puisi, mempunyai pengaruh yang besar terhadap Alexander.

Dari 1901 hingga 1902, Alexander Glikberg berkhidmat sebagai swasta dalam pasukan latihan, kemudian bekerja di kastam Novoselensk.

Pada 1 Jun 1904, akhbar Zhitomir "Volynsky Vestnik" menerbitkan "Diary of a Reasoner" dengan tandatangan "On his own."

Pada tahun 1905 dia berpindah ke St. Petersburg, di mana dia menerbitkan puisi satira yang membawanya kemasyhuran dalam majalah "Spectator", "Almanac", "Journal", "Masks", "Leshy", dll. Seperti yang ditulis Chukovsky: "mempunyai menerima terbitan terbaru majalah itu, pembaca, pertama sekali, mencari puisi Sasha Cherny di dalamnya."

Puisi pertama di bawah nama samaran "Sasha Cherny" - satira "Omong kosong", yang diterbitkan pada 27 November 1905, membawa kepada penutupan majalah "Spectator". Koleksi puisi "Motif Berbeza" telah diharamkan oleh penapisan.

Pada 1906-1908 beliau tinggal di Jerman, di mana beliau melanjutkan pelajaran di Universiti Heidelberg.

Kembali ke St. Petersburg pada tahun 1908, beliau bekerjasama dengan majalah "Satyricon", menerbitkan koleksi puisi "To All the Poor in Spirit", "Involuntary Tribute", "Satires". Diterbitkan dalam majalah " dunia moden", "Argus", "Sun of Russia", "Sovremennik", dalam akhbar "Kyiv Mysl", "Rumor Rusia", "Odessa News". Menjadi dikenali sebagai penulis kanak-kanak: buku “Knock Knock”, “ Abjad hidup" dan lain lain.

Semasa Perang Dunia Pertama, Sasha Cherny berkhidmat dalam Tentera ke-5 sebagai swasta di hospital lapangan dan bekerja sebagai penulis prosa.

Dia menerbitkan koleksi prosa "Frivolous Stories" (1928), cerita "Wonderful Summer" (1929), buku kanak-kanak: "The Dream of Professor Patrashkin" (1924), "The Diary of Fox Mickey" (1927), " Sanatorium Kucing" (1928), " The Ruddy Book" (1930), "The Seafaring Squirrel" (1932).

Pada tahun 1929, dia membeli sebidang tanah di selatan Perancis, di bandar La Favière, dan membina rumahnya sendiri, di mana penulis, artis, dan pemuzik Rusia datang dan tinggal untuk jangka masa yang lama.

Sasha Cherny meninggal dunia akibat serangan jantung pada 5 Ogos 1932. Mempertaruhkan nyawanya, dia membantu memadamkan kebakaran di ladang jiran; apabila dia pulang ke rumah, dia jatuh sakit dan tidak pernah bangun lagi.

Dia dikebumikan di tanah perkuburan Lavandou, jabatan Var.

Alexander Glikberg (Sasha Cherny) adalah salah seorang penulis satira yang paling penting pada awal abad ke-20. Sasha Cherny dan Arkady Averchenko adalah dua tiang kesusasteraan lucu "Zaman Perak". Tetapi secara peribadi, saya lebih suka Sasha Cherny: Saya tidak boleh membaca puisi dan ceritanya tanpa tersenyum, dan baris dari "Situasi" sering terlintas di fikiran apabila saya dalam mood yang tidak baik. Sasha Cherny mempunyai sejenis humor "Odessa", yang bercampur lucu dan sedih, yang membuat anda ketawa dan berfikir pada masa yang sama. Atas sebab tertentu, penulis dari Odessa mempunyai jenaka sedemikian. Segera jelas bahawa Sasha Cherny, Isaac Babel, Ilya Ilf dan Evgeny Petrov, Mikhail Zhvanetsky dilahirkan dan dibesarkan di Odessa. Pertama dalam senarai ini ialah Alexander Glikberg, yang, untuk bergurau tentang nama samaran rakan Blok dan "penyair simbolis yang bersemangat" Boris Bugaev (Andrei Bely), mengambil nama kreatif Sasha Cherny.
« Kisah Askar» Sasha Cherny - buku khas. Ia diterbitkan buat kali pertama selepas kematian pengarang di Paris pada tahun 1933 dan membangkitkan banyak ulasan yang bersemangat di kalangan penghijrahan Rusia. Semua orang telah menulis tentang Kisah Askar, daripada Alexander Kuprin yang pemilih kepada Vladimir Nabokov yang canggih. Dan ini agak adil. Buku "Soldiers' Tales" adalah peristiwa penting bukan sahaja dalam kesusasteraan emigrasi Rusia, tetapi juga dalam kesusasteraan Rusia secara umum. Apakah yang dimaksudkan dengan buku yang agak kecil ini yang menyebabkan kekecohan sedemikian?
Pertama, bahasa dongeng. Penggayaan askar-pencerita lengkap; ucapan mengandungi banyak peribahasa dan pepatah. Kadang-kadang tidak jelas sama ada ini adalah peribahasa dan pepatah sebenar atau sama ada ia dicipta oleh Sasha Cherny sendiri. Kebanyakan, sudah tentu, dibuat, tetapi bagaimana mereka dibuat. Tidak dapat dibezakan dengan yang sebenar. Dan betapa lucu dan cerianya frasa ini. Sekurang-kurangnya tuliskan dalam buku nota anda. Di sini, sebagai contoh: "Lihat... Untuk melahirkan landak melawan bijirin!", "Sebanyak tulang ruff mempunyai, terdapat begitu banyak usaha yang mulia," "sesuatu, wahai lelaki, anda sangat berbau sayur-sayuran mudah yang mustahil untuk dibawa ke perbualan , jadi saya mula berfikir bahawa ikan putih boleh dihisap", "wira purba yang sebenar, saya harus mengapur kamu dengan kapur dan meletakkan kamu beku di atas alas di taman", dsb.
Kedua, plot cerita dongeng. Ini bukan hanya dongeng - ini adalah "kisah askar", tetapi sangat lucu dan menarik sehingga menarik nafas anda. Dalam kisah-kisah ini, askar itu bukan sahaja dapat memasak "bubur dari kapak" tradisional, tetapi juga akan dapat menenangkan sekumpulan keldai, yang dengan tangisan mereka tidak membenarkan Generalissimo Suvorov tidur di Alps. Terdapat kisah dongeng, kejadian sebenar, dan hanya jenaka tentera. Semua cerita disatukan oleh wira: tentera yang ceria dan humor mereka yang menular.
Ketiga, kemahiran parodi. Dalam setiap kisah dongeng, Sasha Cherny memparodikan sesuatu: sama ada kisah dongeng atau epik heroik, kemudian novel pengembaraan. Saya sangat menyukai kisah dongeng, yang memparodikan puisi romantis Lermontov "The Demon." Ia dipanggil "Syaitan Kaukasia". Seorang askar yang berpengalaman memberitahu rakan sejawatnya kandungan "Demon" ("Devil of the Caucasus"), mengubah plot tragis puisi itu menjadi satu siri anekdot.
Dan, keempat, setiap kisah dongeng mengandungi makna yang mendalam, setiap cerita mengajar anda untuk menjadi bijak dan baik. Seperti Lukashka dari kisah dongeng " Perang aman”, yang mencadangkan agar tentera yang bermusuhan bermain tarik tali supaya orang yang berperang tidak terbunuh atau cacat. Sesiapa yang menarik tali akan memenangi peperangan.
Jika anda mahu anak-anak anda ketawa dan belajar sesuatu pada masa yang sama, maka “Soldier's Tales” oleh Sasha Cherny adalah untuk anda pilihan yang baik. Penggayaan pertuturan rakyat mungkin kelihatan luar biasa kepada kanak-kanak pada mulanya, tetapi jenaka yang berkilauan akan cepat membantu mereka membiasakan diri dengan gaya cerita. Dan, tentu saja, baca sendiri kisah dongeng Sasha Cherny. Mood yang baik selepas membacanya anda akan dijamin.
Buku "Soldier's Tales" diterbitkan oleh rumah penerbitan "Nigma" dalam edisi pengumpul hadiah mewah. Penerbitan ini unik dengan cara tersendiri. “Soldier's Tales” tidak pernah diterbitkan seperti ini sebelum ini. Kulit keras berwarna-warni, kertas mahal berkualiti tinggi, percetakan mengimbangi dan penanda halaman. Di penghujung buku terdapat cerita tentang "Kisah Askar" dan tentang Sasha Cherny oleh animator terkenal Yuri Norshtein (pengarang kartun "Hedgehog in the Fog" dan lain-lain). Ilustrasi oleh pelajar Yuri Norshtein Ekaterina Sokolova. Ekaterina Sokolova ialah salah seorang pengarah animasi Rusia moden terbaik, pemenang banyak anugerah untuk filem animasi.
Terdapat banyak lukisan dalam buku, ia terdapat pada hampir setiap halaman. Ilustrasi berwarna-warni, dilukis dengan jenaka dan rasa yang anda harapkan buku kelakar. Buku ini disyorkan untuk kanak-kanak yang lebih tua zaman sekolah, tetapi saya nampaknya walaupun kanak-kanak usia sekolah menengah (dari 13 tahun) akan merasa seronok dan menarik untuk membaca cerita dongeng Sasha Cherny.

Dmitry Matsyuk

Sasha Cherny: Kisah Askar. Artis: Ekaterina Sokolova. Rumah penerbitan Nigma, 2016
|labirint|https://www.labirint.ru/books/547458/?p=7207

1 daripada 9

Seorang penyair yang luar biasa dan penulis humor yang bekerja dalam 10-30-an. abad XX, adalah Sasha Cherny. Ini adalah nama samaran Alexander Mikhailovich Glikberg (1880-1932), yang memasuki kesusasteraan hebat sebagai satiris kaustik. Kembali pada tahun 1905, puisi "Omong kosong" diterbitkan, yang ditandatangani oleh pengarang dengan nama samaran Sasha Cherny (parodi yang jelas dari nama samaran simbolis B. N. Bugaev "Andrei Bely").

Koleksi puisi pertama oleh Sasha Cherny, "Motif Berbeza," diterbitkan pada tahun 1906. Koleksi itu ditangkap kerana sindiran politik, dan pengarangnya dibawa ke perbicaraan. Sasha Cherny menghabiskan tahun seribu sembilan ratus enam dan seribu sembilan ratus tujuh di luar negara, di Jerman, mendengar kuliah di Universiti Heidelberg. Pada tahun 1908, bersama-sama dengan A. Averchenko, N. Teffi dan pengarang lain, beliau mula menerbitkan majalah satira terkenal "Satyricon".

Setelah menjadi penyair satira terkenal, Sasha Cherny mencuba pelbagai genre dan menjadi semakin terkenal sebagai penulis kanak-kanak. Dia sedang menjalankan penerbitan koleksi kanak-kanak kolektif pertama, "The Blue Book," di mana koleksi pertamanya cerita kanak-kanak"Kerikil Merah" Mengambil bahagian dalam almanak "Firebird", disunting oleh K.I. Chukovsky, menerbitkan buku puisi "Knock Knock" (1913) dan "Living ABC" (1914).

Pada tahun 1914 Sasha Cherny pergi ke hadapan sebagai sukarelawan. Menjelang 1917, dia mendapati dirinya berhampiran Pskov, dan selepas Revolusi Februari dia menjadi timbalan komisar rakyat. Revolusi Oktober tidak menerima. Pada tahun 1918--1920 tinggal di Lithuania (Vilno, Kaunas), di mana perjalanannya ke penghijrahan bermula.

Hampir semua kerja Sasha Cherny dalam buangan didedikasikan untuk kanak-kanak. Sasha Cherny tidak mempunyai anak sendiri, tetapi dia sangat menyayangi kanak-kanak. Berfikir tentang Tanah Air, dia bimbang tentang nasib gadis dan lelaki Rusia yang kehilangan hubungan hidup mereka dengan Rusia, dan benang penghubung utama adalah ucapan Rusia, kesusasteraan Rusia (lihat: esei "Tabut Kanak-kanak", puisi "Rumah di Montmorency" ). Ini mencerminkan perasaan nostalgia yang luar biasa. Pemisahan dari Tanah Air, dari Rusia, menerangi masa lalu yang tidak dapat ditarik balik dengan cara yang sama sekali baru: apa yang menyebabkan senyuman pahit di sana, di rumah, jauh dari Tanah Air, telah berubah, kelihatan manis - dan zaman kanak-kanak adalah yang paling manis.

Pada tahun 1921, buku "Pulau Kanak-kanak" diterbitkan di Danzig, dan pada tahun 1923, koleksi "Thirst" diterbitkan di Berlin. Sasha Cherny tinggal di Rom selama lebih dari setahun, di mana "Sanatorium Kucing" (1924) muncul. Banyak karya, baik dalam puisi dan prosa, didedikasikan untuk Paris dan penduduk Rusia yang kecil: di sini penghijrah Hitam hidup lebih lama daripada di bandar-bandar Eropah yang lain.

Pada tahun 1928-1930 "Soldier's Tales" beliau diterbitkan di Paris; pada tahun 1928, "Frivolous Stories" diterbitkan sebagai edisi berasingan.

Kreativiti pelbagai genre Sasha Cherny mempunyai dua dominan emosi: lirik dan kami berminat masa ini lucu, yang menyokong antara satu sama lain. Dalam karya kanak-kanak tidak ada kesan ironi kaustik kreativiti satira "dewasa".

Karya-karya lucu Sasha Cherny (cerita dan novel) untuk kanak-kanak ditujukan terutamanya kepada hati dan minda kanak-kanak. Ini, sebagai contoh, "Diari Fox Mickey." Ditulis pada tahun 1927, buku itu secara tidak sengaja memparodikan genre memoir yang telah menjadi bergaya, tetapi juga mengandungi plot tradisional untuk kesusasteraan Rusia dan dunia, apabila dunia biasa dilihat melalui mata makhluk yang luar biasa. Penceritaan itu diberitahu bagi pihak seekor anjing yang tinggal dalam "sistem garis panduan nilai" dewasa yang berbeza dan tidak berperikemanusiaan.

Puisi, cerita, cerita dongeng oleh Sasha Cherny menggabungkan situasi paradoks di mana wira mendapati diri mereka, dan potret watak yang dilukis bukan tanpa lirik. Ini berlaku dalam cerita "Tentang Perkara Terburuk", "Lawatan Paskah", " Banduan Caucasus" Dalam cerita "Lucy dan Kakek Krylov," fabulist terkenal itu berlayar kepada gadis itu di atas awan:

“Terima kasih, datuk. Saya sangat gembira anda datang. sangat! Dengar, datuk, saya mempunyai banyak, banyak soalan.<...>Saya sangat suka dongeng anda! Lagi anjing cina. Tapi cuma... Boleh saya tanya?

Tanya

Contohnya, "The Crow and the Fox." Saya berada di Taman Zoologi Paris, sengaja menyemaknya. Dia membawa tartine dengan keju dan memasukkannya ke dalam sangkar musang, tetapi dia tidak makan! Saya tidak pernah mahu makan... Bagaimana mungkin? Mengapa dia mengejar burung gagak dengan pujiannya? “Oh, leher!” “Oh, mata!” Tolong beritahu saya!..

Krylov merengus sedih dan hanya memuntahkan tangannya. - Dia tidak makan keju, anda katakan... Lihat! Saya tidak terfikir pun. Dan Lafontaine, yang cerita dongeng dia menulis dalam bahasa Perancis, juga - keju. Apa yang perlu kita lakukan, Lucy?

Tradisi dongeng alegori, "amalan hidup", "bertembung" secara lucu nampak kebudak-budakan mengenai kesusasteraan dan kehidupan, mengenai kebenaran artistik dan kebenaran "fakta". Dalam paradoks sedemikian, humor itu sendiri dilahirkan. Pada masa yang sama, ungkapan seperti "mendaki dengan pujian" mendedahkan sifat bercanggah kedudukan kanak-kanak, di mana manusia dan alam semula jadi, zoomorfik, hanya bercampur. Persepsi kanak-kanak tentang humor memerlukan dinamik dan garis yang sangat lucu ini, jadi, mengikut undang-undang kesusasteraan kanak-kanak, heroin cerita itu kemudiannya mengatakan perkara berikut:

"- Ia sangat mudah, datuk. Ia sepatutnya seperti ini: "Di suatu tempat Tuhan menghantar sekeping daging kepada burung gagak ..." Adakah anda faham? Kemudian "The Fox and the Grapes"... Saya membawa berus bersama saya ke zoo dengan anggur juga.

tak makan? - tanya datuk dengan rasa jengkel.

Tidak memasukkannya ke dalam mulut anda! Bagaimanakah "mata dan giginya menyala"?

Apa yang anda fikir perlu dilakukan?

Atuk, biarkan ayam itu duduk di dahan yang tinggi. Musang di bawah melompat dan marah, dan mereka menunjukkan hidung mereka kepadanya."

"Ajaran" Lucy adalah lebih lucu kerana dia, tanpa bayang-bayang rasa malu, mengarahkan tuan yang diiktiraf dalam seni dongeng, dan tuannya sendiri malu atau "bertindak memalukan." Dialog menjadikan gambar lebih jelas, hampir nyata. Terdapat banyak maklumat yang mendedahkan dalam dialog ini. Sasha Cherny secara beransur-ansur menunjukkan kepada yang kelihatan konvensyen dongeng genre: ini adalah cerita yang meniru verisimilitude; Imej Lucy adalah komik yang menyentuh perasaan. Kenaifan serentak dan kejahilannya tentang konvensyen kesusasteraan adalah lucu. Tetapi perkara yang lucu ialah, mungkin, tiada seorang pun daripada orang dewasa yang mengambil mudah apa yang diterangkan dalam dongeng mengambil masalah untuk meyakinkan diri mereka tentang kebenaran kata-kata yang diucapkan oleh penulis, diambil atas iman. Kanak-kanak Lucy memberi pengajaran kepada datuk Krylov. Plot itu sendiri, menggunakan "situasi mistik" untuk "pengisian komik", dicerminkan dalam tajuk - "Lucy dan Kakek Krylov", di mana bukan sahaja lucu "tua dan kecil", tetapi juga dalam erti kata heuristik: "kebenaran ” dilahirkan jika tidak dalam perselisihan, maka dalam paradoks, hampir karut, pertembungan kejahilan dan rasa ingin tahu yang tulen, di satu pihak, dan kebijaksanaan dan beberapa beban kebijaksanaan ini, di pihak yang lain.

“Diari Fox Mickey,” yang memparodikan genre memoir yang biasa di kalangan pendatang, tidak kehilangan warna-warni dan komedinya. Motivasi yang hebat, tiruan dari "peristiwa" penuh "peristiwa", "pemikiran" dan "kata-kata" Fox bukan sahaja meneruskan tradisi terkenal dalam kesusasteraan kanak-kanak Rusia dan dunia untuk mempersembahkan imej zoomorfik sebagai "narator, ” tetapi juga mencipta imej asli sepenuhnya, berbeza daripada imej Chekhov (“Kashtanka” ”, “White-fronted”), Andreevsky (“Kusaka”), Kuprinsky (“Emerald”, “Yu-yu”, “White Poodle”), yang menggabungkan kebudak-budakan, "kekanak-kanakan" dan sebenarnya "anak anjing", melahirkan komponen ceria yang sangat setia dalam bentuk dalaman imej zaman kanak-kanak secara umum. Pencapaian puncak Sasha Cherny dalam genre prosa ialah koleksi "Kisah Askar". ”. Karya-karya yang membentuk koleksi telah diterbitkan sejak tahun 1928. Penerbitan berasingan pertama berlaku selepas kematian pengarang - pada tahun 1933. Marilah kita membuat tempahan bahawa buku ini tidak ditujukan khusus untuk bacaan kanak-kanak, tetapi dengan penyesuaian tertentu, banyak teks dalam koleksi ini boleh ditawarkan kepada kanak-kanak.

“Soldier's Tales” oleh Sasha Cherny ialah kes pelepasan cas kreatif yang berkuasa yang telah terkumpul selama bertahun-tahun. Ia termasuk tahun di mana A.M. Glickberg berkhidmat tentera Rusia seorang askar biasa. Jadi dia mempelajari kehidupan askar, adat istiadat, bahasa, cerita rakyat itu dengan sempurna.

Koleksinya agak heterogen dari segi genre: terdapat kisah askar ("Seandainya saya seorang raja", "Siapa yang harus pergi untuk shag"), cerita dongeng("The Queen - Golden Heels", "The Soldier and the Mermaid", dll.), cerita dongeng sosial ("Antignous", "With a Bell", dll.). Kepentingan khusus ialah meniru perubahan rakyat teks sastera- penceritaan semula nakal oleh askar pelawak puisi oleh M.Yu. "Demon" Lermontov, dari mana kisah dongeng "The Caucasian Devil" berasal.

Kepada inti data cerita dongeng sastera kanun asas diletakkan jenis genre cerita rakyat dengan plot pengarang asli semata-mata (sesetengahnya termasuk realiti Perang Dunia Pertama - contohnya, "The Disembodied Team" atau "Tumbling Grass").

Pembawa utama tradisi cerita rakyat- watak utama ialah seorang askar. Seperti dalam cerita rakyat, wira Sasha Cherny mempunyai kepintaran, perwatakan yang ceria dan ceria, dia berani, adil dan tidak mementingkan diri sendiri. "Soldier's Tales" dipenuhi dengan jenaka yang berkilauan, walaupun sering masin dengan cara seorang askar. Walau bagaimanapun, penulis, yang mempunyai cita rasa yang sempurna, berjaya untuk tidak meluncur ke dalam kelucahan.

Kelebihan utama "Soldier's Tales," pada pendapat kami, ialah koleksi itu boleh dianggap sebagai perbendaharaan bahasa Rusia yang kaya dan benar-benar rakyat. Peribahasa (sejam sehari dan burung belatuk bergembira), kata-kata (bibir pada siku, air liur pada but), jenaka (seorang droshky tanpa roda, anjing dalam batang - berputar seperti gasing mengelilingi pancang oat) dan lain-lain keindahan lisan bertaburan di sini dengan banyaknya.

Kesamaan watak-watak dalam "Soldier's Tales" oleh Sasha Cherny dengan watak-watak cerita epik (mitologi, ciri-ciri kepercayaan rakyat) membuatkan kita mengingati asal-usul cerita dongeng dari mitos sebagai idea bahawa di sebalik segala yang tidak bernyawa di sekeliling ada benda hidup, bahawa setiap bahagian dunia didiami dan tertakluk kepada kehendak dan kesedaran yang tidak dapat dilihat sebagai perjalanan normal kehidupan makhluk. Tetapi apabila kepercayaan dilupakan, cerita dongeng diperkaya dengan motif harian dan fiksyen, apabila perkara ajaib berlaku di pondok petani dan berek askar. Sebagai contoh, fiksyen dimanifestasikan dalam kisah dongeng "Dengan Loceng" dalam penerangan jalan-jalan ibu kota yang tidak dikenali oleh askar biasa, bahagian dalam pejabat "Menteri Perang", ciri ciri iaitu kehadiran banyak butang. Fiksyen juga menjadi ciri apabila menggambarkan penampilan dan tindakan roh najis - makhluk indah yang dalam cerita dongeng telah kehilangan keaslian dan kepastian penampilan dan kewujudan mereka. Dalam ini dan ciri-ciri lain kepercayaan rakyat dalam lewat XIX- permulaan abad ke-20, yang kami perhatikan dalam "Kisah Askar," terdapat proses demitologisasi masa dan tempat tindakan, serta hero cerita dongeng, yang disertai dengan kemanusiannya (antropomorfisasi), dan kadangkala idealisasi (dia seorang lelaki kacak asal usul tinggi). Benar, dia kalah kuasa ajaib, yang mengikut sifat mereka seorang wira mitologi harus memiliki, sering bertukar menjadi wira "rendah", contohnya, Ivanushka the Fool.

Matlamat Sasha Cherny dalam mencipta "Soldier's Tales" adalah untuk beralih kepada kehidupan dan budaya pra-revolusi rakyat Rusia, yang dinyatakan dalam perihalan kehidupan petani dan askar semasa Perang Dunia Pertama. Peristiwa dongeng berkembang dalam persekitaran rakyat, kerana hanya di dalamnya kepercayaan karut menduduki tempat yang menonjol. Keaslian "Soldier's Tales" ditekankan oleh kehadiran seorang pencerita askar di halaman mereka, terima kasih kepada siapa perihal dongeng itu kehidupan rakyat dan kepercayaan mengambil bunyi yang boleh dipercayai. Oleh itu, satu lagi watak utama dalam "Soldier's Tales" ialah bahasa. Seperti yang ditulis A. Ivanov, "pada dasarnya, ucapan asli adalah kekayaan yang dibawa oleh setiap pelarian bersama mereka dan satu-satunya perkara yang terus menghubungkan mereka dengan tanah air mereka, yang terletak jauh." Ia bukan tanpa alasan bahawa penulis emigrasi Rusia begitu degil berpaut perkataan Rusia- esei linguistik oleh A. Kuprin, M. Osorgin, N. Teffi didedikasikan kepadanya.

Contoh "Kisah Askar" tidak unik dalam tarikan penulis kepada kekayaan ucapan dan legenda rakyat lisan. Kronik itu membuktikan bahawa Sasha Cherny membaca laporan di Paris tentang apokrifa N. Leskov dan tentang Rusia lagu rakyat menurut catatan Gogol, dia secara berseloroh bermimpi bahawa Santa Claus akan memberinya hadiah Tahun Baru edisi lama" Kamus penerangan» V. Dahl. Seseorang boleh berkongsi kejutan A. Ivanov, yang menulis bahawa "tiada seorang pun daripada rakan penulis Sasha Cherny... telah, mungkin, mencapai penggabungan sedemikian dengan semangat kebangsaan, pembubaran sedemikian dalam unsur-unsur ucapan ibundanya, sebagai pengarang. daripada “Soldier's Tales”... Lagipun, Sasha Cherny masih seorang lelaki bandar.” Ivanov A.S. "Pada suatu masa dahulu hiduplah seorang kesatria yang malang" // Black Sasha. Prosa Terpilih. - M.: Buku, 1991.

Tetapi inilah keunikan kesusasteraan Rusia yang sebenar: ia tidak pernah kehilangan hubungan dengan orang ramai, kreativiti mereka yang tidak ternilai, dan cerita rakyat.

Buku itu termasuk kisah askar oleh satira terkenal Rusia Sasha Cherny. "Soldier's Tales" diterbitkan di luar negara. Diterbitkan buat kali pertama di Kesatuan Soviet.

Antipus

Ajudan rejimen menghantar nota kepada komander kompeni pertama dengan utusan. Jadi dan begitu, meja kad kayu mahal saya telah dituangkan dengan vodka pada hari nama saya. Hantar Ivan Borodulin untuk menggilapnya.

Komander kompeni memberi arahan melalui sarjan mayor, dan ajudan tidak boleh ditolak. Tetapi bagaimana dengan Borodulin: mengapa tidak dibebaskan daripada kelas dari kem; Kerja itu mudah - peribadi, ikhlas, dan ajudan tidak begitu kikir sehingga dia boleh menggunakan hadiah askar itu.

Borodulin sedang duduk di atas lantai, menggosok kakinya dengan varnis sandarac, semuanya dikukus, dipanaskan, melemparkan tuniknya ke lantai parket, menyingsing lengan bajunya. Askar itu megah dan kuat, seperti potret: otot-otot di bahu dan lengan di bawah kulit bergulung seperti simpul besi tuang, wajahnya kurus, seolah-olah dia bukan seorang askar yang sederhana, tetapi mempunyai sedikit yis pegawai tambahan. tambah. Walau bagaimanapun, tidak ada gunanya mengeluh - ibu bapanya berasal dari sekolah lama, borjuasi pinggir bandar semula jadi, - pada hari puasa dia tidak akan melalui kedai sosej, bukannya...

Borodulin menarik nafas dan mengesat peluh di dahinya dengan tapak tangan. Dia mendongak dan melihat wanita itu berdiri di ambang pintu—seorang balu muda, iaitu, daripadanya ajudan telah membeli tudung dengan harga yang berpatutan. Dia kelihatan kemas, wajahnya juga - anda tidak akan berpaling. Adakah ajudan benar-benar hidup dengan kekok...

- Adakah anda marah, askar?

Dia melompat ke atas kakinya yang pantas - tuniknya berada di atas lantai. Sebaik sahaja dia mula menariknya ke atas kepalanya, dia tergesa-gesa meletakkan tangannya ke dalam kolar dan bukannya kepalanya, dan wanita itu memperlahankannya:

- Tidak tidak! Jangan sentuh gimnas! Dia memeriksa dia di semua jahitan, seolah-olah dia telah melakukan peperiksaan, dan di belakang tirai suara sayang melemparkan:

– Purely Antignus!... Yang ini sesuai dengan saya.

Dan dia pergi. Hanya roh ungu di belakangnya yang melengkung seperti itu.

Askar itu mengerutkan dahinya. Kenapa dia sesuai untuknya? Dia mengeluarkan perkataan sedemikian dalam cahaya putih... Mereka, wanita, menggerogoti pagar daripada lemak, tetapi mereka menyerang yang salah.

Borodulin menyelesaikan tugas itu, mengikat alatnya dalam satu berkas, dan melaporkan melalui utusan.

Ajudan keluar sendiri. Saya memicingkan mata saya: meja berkilauan, seolah-olah lembu telah menjilatnya dengan lidah yang basah.

“Secara cerdik,” katanya, “dia memukul saya dengan sandal!” Syabas, Borodulin!

- Senang mencuba, kelajuan anda. Cuma sila pesan supaya tingkap tidak dibuka sehingga esok, sehingga varnis telah mengeras. Jika tidak, debu Mei akan berterbangan, meja akan menjadi mendung... Kerjanya halus. Adakah anda akan membenarkan saya meneruskan?

Ajudan memberi ganjaran kepadanya dengan betul, dan dia sendiri menyeringai.

- Tidak, abang, tunggu. Saya menyelesaikan satu kerja, satu lagi tersekat. Wanita itu sangat menyukai awak, wanita itu mahu memahat awak, faham?

- Tidak boleh. Ada yang meragukan...

Dan dia berfikir: mengapa mengukir saya? Teh sudah pun dibuat!…

- OKEY. Saya tidak faham, jadi wanita itu akan memberi penjelasan kepada anda.

Dan dengan itu, dia meletakkan topinya di dahinya dan berjalan ke lorong. Hanya, oleh itu, askar untuk tunik - tirai - ditegur! - seolah-olah angin telah meniupnya ke tepi. Wanita itu berdiri, menyandarkan telapak tangannya pada bingkai pintu dan sekali lagi melakukan perkara itu:

- Tidak tidak! Bangkit apa adanya, dalam bentuk semula jadi. Siapa nama awak, askar?

- Ivan Borodulin! - Dia memberikan jawapan, dan dia sendiri, seperti beruang di roda kilang, merenung ke tepi.

Dia memanggilnya, maksudnya, ke biliknya dalam jarak dekat. Ajudan mengarahkan, jangan melawan.

"Di sini," kata wanita itu, "lihat." Semuanya keren, begitu juga dengan kerja saya.

Ibu yang jujur! Apabila dia melihat, matanya menjadi putih; bilik itu penuh dengan lelaki berbogel, ada yang tidak berkaki, ada yang tidak berkepala... Dan di antaranya ada perempuan alabaster. Mana satu berbohong, mana satu berdiri... Anda tidak dapat melihat pakaian, seluar dalam dan gelaran, tetapi wajah, dengan cara itu, tegas.

Wanita itu membuat penjelasan penuh di sini:

- Di sini anda, Borodulin, seorang tuan mahoni, dan saya memahat dari tanah liat. Itu sahaja bezanya. Milik anda, sebagai contoh, adalah varnis, dan saya adalah arca... Di bandar, misalnya, monumen didirikan, berhala yang sama, hanya dalam bentuk terakhirnya...

Askar itu melihat bahawa wanita itu bukan wanita tentera, dia lembut - dia melintasinya dan memotong:

- Bagaimana, puan, boleh? Di monumen-monumen itu, wira dalam pakaian seragam lengkap menggunakan pedang gelombang menunggang kuda, tetapi enti, tanpa klan atau suku, tidak berguna. Bolehkah anda benar-benar melancarkan syaitan telanjang seperti itu ke dalam bandar?

Dia tidak tersinggung dengan apa-apa. Dia menampakkan giginya dengan sapu tangan renda dan menjawab:

- Nah, mereka silap. Adakah anda pernah ke St. Petersburg? Itu sahaja! Dan di sana Taman Musim Panas Terdapat seberapa banyak tarikan tanpa seluar yang anda suka. Yang merupakan dewa laut, yang merupakan dewi yang menjaga kemandulan. Anda seorang askar yang cekap, anda harus tahu.

"Lihat, banjir!" fikir askar itu. "Ibu-ibu kepada anak-anak putera raja sedang menyusukan teh di taman ibu kota, bos sedang berjalan-jalan, bagaimana mungkin untuk meletakkan sampah seperti itu di antara pokok?..."

Dia mengambil helaian berbulu putih dari loker, tepinya dipangkas dengan pita merah, dan menyerahkannya kepada askar.

- Ini epancha Crimean untuk anda. Tanggalkan baju dalam awak, saya tidak perlukannya.

Borodulin terkedu, berdiri seperti tiang, tangannya tidak naik ke kolar.

Tetapi wanita itu degil dan tidak menerima malu askar:

- Nah, apa yang kamu lakukan, askar? Saya hanya setinggi pinggang - fikirkan, betapa indahnya dandelion biara!... Balingkan helaian di atas bahu kanan anda, Antignous sentiasa mempunyai yang kiri dalam bentuk semula jadi.

Belum sempat dia sedar, wanita itu mengikat helaian di bahunya dengan lencana kuda, mendudukkannya di atas bangku tinggi, mengetatkan skru... Askar itu naik, seperti kucing di atas alas, menampar matanya. , air mendidih mengalir ke pelipisnya. Pokoknya lurus, tetapi epalnya masam...

Dia membidik askar itu dari semua sudut.

- Betul! Mereka hanya memotong rambut anda, askar, sangat rendah sehingga tikus tidak dapat mencengkamnya dengan giginya. Keriting pastinya bergantung pada antignus... Untuk imaginasi yang lengkap, saya sentiasa perlu melihat model dalam keseluruhan bentuknya dari pukulan pertama. Nah, tidak sukar untuk membantu masalah ini...

Dia menyelam ke dalam loker semula, mengeluarkan rambut palsu berwarna malaikat dan melemparkannya ke Borodulin dengan mahkota bulat. Dia menekannya di atas dengan gelung tembaga, sama ada untuk kekuatan atau untuk kecantikan.

Dia memandang penumbuknya dari jarak tiga langkah:

- Oh, sungguh semula jadi! Saya boleh mengapur awak dengan kapur dan meletakkan awak beku di atas alas - dan tidak perlu mengukir...

Borodulin juga melihat cermin - apa yang tergantung menyerong di dinding sebelah lelaki berkaki kambing itu... Bagaikan syaitan telah menarik bibirnya.

Alangkah hinanya... Ibu bukan ibu, tukang mandi bukan tukang mandi, - iaitu, wanita itu telah mendandani askar itu sehingga anda boleh menunjukkannya di gerai. Maha Suci Engkau, Tuhan, kerana tingkap itu tinggi: kecuali kucing, tiada seorang pun dari jalan dapat melihatnya.

Dan janda muda itu menjadi marah. Dia memusingkan tanah liat di sekeliling mesin, tergesa-gesa menampar badan dengan kulit mentah, dan menanam sanggul yang renyuk sebagai ganti kepala. Dia berpusing dan mengembung, dan tidak melihat Borodulin. Pada mulanya, anda lihat, dia tidak sampai ke kehalusan, hanya untuk entah bagaimana memecahkan tanah liat.

Askar itu berpeluh. Dan saya ingin meludah, dan saya sangat ingin merokok, tetapi di cermin bahu dan separuh dada saya, seperti di atas dulang, mencuat seperti akar, tundanya kabur di bahagian atas seperti kambing merah - saya Saya harap saya boleh menarik najis keluar dari bawah saya dan menghempas muka saya sendiri... Tidak mungkin: wanita itu mahu dan bukan seorang tentera, tetapi dia akan tersinggung - melalui ajudan dia akan menyakiti anda sehingga anda menang tidak dapat menahan nafas anda. Namun, dia juga telah ditegur. Dia mengelap tangannya pada apron, memandang Borodulin dan tersengih.

-Adakah awak mengantuk? Tetapi kita akan berehat chichas. Adalah dinasihatkan untuk berjalan-jalan, berjalan-jalan, atau duduk dalam keadaan bebas.

Mengapa dia harus berjalan dengan jubah dan peserta dengan gelung? Dia mencium bau bahu, menelan air liurnya dan bertanya:

- Dan apakah jenis orang dia, Antignus, yang ini? Adakah dia tersenarai di kalangan tuhan Busurman, atau dalam kedudukan awam apa?

- Di bawah Maharaja Crimean Andreyan, dia adalah salah seorang lelaki kacak di rumah itu.

Borodulin menggelengkan kepalanya. Dia akan berkata juga... Di bawah maharaja, sama ada pembantu rumah atau ketua valet diharap. Kenapa dia menyimpan lelaki seperti itu dengan rambutnya?

Dan wanita itu pergi ke tingkap, bersandar ke taman hingga ke dadanya supaya angin bertiup ke atasnya: kerja itu juga tidak mudah - menguli satu paun tanah liat, bukan memerah susu itik.

Askar di belakangnya mendengar jeritan dan jeritan tikus, tirai pada cincin bergegar. Dia menoleh ke belakang pada kedua-dua rusuk, hampir jatuh dari bangkunya: pada satu hujung pembantu rumah wanita itu, seorang tukang rias pakaian atas, tercekik sapu tangannya, di satu lagi pegawai tertib menjulurkan dail ajudan, tali bahunya bergegar, dan di belakang. dia adalah jaket, menutup mulutnya dengan apron... Dia berpaling Borodulin datang ke arah mereka dengan kuat - dan ia pecah melalui semua orang sekaligus, seolah-olah mereka telah memukul tiga kuali dengan kacang... Mereka melompat, tetapi sebaliknya berjalan di sepanjang dinding supaya wanita itu tidak ditangkap.

Wanita itu berpaling dari tingkap dan Borodulin bertanya:

-Apa yang kamu mendengus, askar?