Kuhode. Opprinnelig
Japanerne kan spore historien til sin kultur fra antikken, de sporer sine slekter i århundrer, og de har bevart svært gamle byfortellinger. Japanske urbane legender (都市伝説 toshi densetsu) er en urban legende basert på japansk mytologi og kultur. Ofte er de fryktelig skumle, kanskje er poenget nettopp i deres grå antikke. Barneskoleskrekkhistorier og ganske voksne historier – vi skal gjenfortelle noen av dem.
15. Fortellingen om det røde rommet
Til å begynne med, en fersk skrekkhistorie fra det 21. århundre. Det handler om popup-vinduet som dukker opp når du har vært på Internett for lenge. De som lukker dette vinduet dør snart.
En vanlig fyr som brukte mye tid på Internett hørte en gang legenden om det røde rommet fra en klassekamerat. Da gutten kom hjem fra skolen, satte han seg først ved datamaskinen og begynte å lete etter informasjon om denne historien. Plutselig dukket det opp et vindu i nettleseren, hvor det på rød bakgrunn sto: "Vil du?" Han lukket umiddelbart vinduet. Den dukket imidlertid umiddelbart opp igjen. Han lukket den igjen og igjen, men den dukket stadig opp igjen. På et tidspunkt endret spørsmålet seg, inskripsjonen lød: "Vil du komme inn i det røde rommet?", Og barnets stemme gjentok det samme spørsmålet fra høyttalerne. Etter det ble skjermen mørk, og en liste med navn dukket opp på den, skrevet med rød skrift. Helt på slutten av denne listen la fyren merke til navnet hans. Han dukket aldri opp på skolen igjen, og ingen så ham noen gang i live – gutten malte rommet sitt rødt med sitt eget blod og begikk selvmord.
14. Hitobashira - søylemennesker
Tales of the Pillar People (人柱, hitobashira), mer spesifikt, mennesker begravet levende i søyler eller søyler mens de bygger hus, slott og broer, har sirkulert rundt i Japan siden antikken. Disse mytene er basert på troen på at sjelen til en person som er innmurt i veggene eller fundamentet til en bygning gjør bygningen urokkelig og styrker den. Det verste, ser det ut til, er ikke bare historier - menneskelige skjeletter finnes ofte på stedet for ødelagte gamle bygninger. Under kjølvannet av jordskjelvet i Japan i 1968 ble dusinvis av skjeletter funnet immurert innenfor murene – og i stående stilling.
En av de mest kjente legendene om menneskeofring er relatert til Matsue Castle (松江市, Matsue-shi), som dateres tilbake til XVII århundre. Slottsmurene kollapset flere ganger under byggingen, og arkitekten var trygg på at søylemannen ville hjelpe til med å bøte på situasjonen. Han beordret et eldgammelt ritual. En ung jente ble kidnappet og, etter skikkelige ritualer, murt opp i en vegg: konstruksjonen ble fullført, slottet står fortsatt!
13. Onryo - hevngjerrig ånd
Tradisjonelt er japanske urbane legender dedikert til forferdelige overjordiske skapninger som, av hevn eller bare av skade, skader levende mennesker. Forfatterne av Japanese Encyclopedia of Monsters, etter å ha gjennomført en undersøkelse blant japanerne, var i stand til å telle mer enn hundre historier om en rekke monstre og spøkelser som man tror i Japan.
Vanligvis er hovedpersonene onryo-brennevin, som har blitt viden kjent i Vesten på grunn av populariseringen av Japanske filmer skrekk.
Onryō (霊, fornærmet, hevngjerrig ånd) er et spøkelse, ånden til en død person som har returnert til de levendes verden for å ta hevn. En typisk onryo er en kvinne som døde på grunn av en skurk ektemann. Men spøkelsens vrede er ikke alltid rettet mot lovbryteren, noen ganger kan uskyldige mennesker bli ofrene. Onryo ser slik ut: et hvitt likklede, langt svart hår, hvit og blå aiguma (藍隈) sminke, som imiterer dødelig blekhet. Dette bildet spilles ofte opp i populærkulturen både i Japan (i skrekkfilmene "The Ring", "The Curse") og i utlandet. Det antas at Skorpionen Mortal Kombat- også fra onryo.
Legenden om onryo dateres tilbake til japansk mytologi mot slutten av 800-tallet. Det antas at mange kjente japanere historiske karakterer, som virkelig eksisterte, ble onryo etter døden (politikeren Sugawara no Michizane (845-903), keiser Sutoku (1119-1164) og mange andre). Den japanske regjeringen kjempet mot dem så godt de kunne, for eksempel ved å bygge vakre templer på gravene deres. Det sies at mange kjente Shinto-helligdommer faktisk er bygget for å "låse" onryoen for å hindre dem i å komme seg ut.
12. Okiku-dukke
I Japan er denne dukken kjent for alle, hun heter Okiku. I følge en gammel legende bor sjelen til den lille døde jenta som eide dukken i leken.
I 1918 kjøpte den sytten år gamle gutten Eikichi en dukke som gave til sin to år gamle søster. Jenta likte virkelig dukken, Okiku skilte seg ikke med favorittleken hennes på nesten et minutt, hun lekte med den hver dag. Men snart døde jenta av forkjølelse, og foreldrene hennes plasserte dukken hennes på hjemmealteret til minne om henne (i husene til buddhister i Japan er det alltid et lite alter og en statue av Buddha). Etter en tid la de merke til at dukkens hår begynte å vokse! Dette skiltet ble sett på som et tegn på at jentas sjel hadde flyttet inn i dukken.
Senere, på slutten av 1930-tallet, flyttet familien, og dukken ble etterlatt i et lokalt kloster i byen Iwamizama. Okiku-dukken bor der fortsatt i dag. De sier at håret hennes klippes med jevne mellomrom, men de fortsetter fortsatt å vokse. Og selvfølgelig, i Japan, vet alle sikkert at det kuttede håret ble analysert, og det viste seg at de tilhører et ekte barn.
Tro det eller ei - alles sak, men vi ville ikke ha en slik dukke i huset.
11. Ibiza - lillesøster
Denne legenden tar historier om irriterende småsøstre til et helt nytt nivå. Det er et visst spøkelse du kan møte mens du går alene om natten (for å være ærlig kan mange av disse urbane legendene skje med de som vandrer i byen alene om natten.)
En ung jente dukker opp og spør om du har en søster, og det spiller ingen rolle om du svarer ja eller nei. Hun vil si: "Jeg vil være søsteren din!" og etter det skal han vise seg for deg hver natt. Legenden sier at hvis du skuffer Ibiza på noen måte som ny storebror eller søster, vil hun bli veldig sint og begynne å drepe deg på lur. Mer presist vil det bringe "vridd død."
Faktisk er Ibitsu en velkjent manga av kunstneren Haruto Ryo, utgitt fra 2009 til 2010. Og den beskrev en klok måte å unngå problemer med denne obsessive personen. Heltinnen til mangaen sitter i en søppelhaug og spør gutta som går forbi om de vil yngre søster. De som svarte "nei", dreper hun umiddelbart, og de som svarte "ja" - erklærer broren hennes og begynner å forfølge. Derfor, for å unngå problemer, er det bedre å ikke svare på noe. Nå vet du hva du skal gjøre!
10. Skremmende historie om en spøkelsespassasjer som aldri betaler
Denne skrekkhistorien er snevert profesjonell, for taxisjåfører.
Om natten dukker det plutselig opp en mann i svart på veien, som fra ingensteds (hvis noen dukker opp, som fra ingensteds - han er nesten alltid et spøkelse, visste du ikke det?), stopper en taxi, setter seg i baksetet . Mannen ber om å bli ført til et sted sjåføren aldri har hørt om ("vil du vise meg veien?"), Og den mystiske passasjeren selv gir instruksjoner, og viser vei bare gjennom de mørkeste og mest forferdelige gatene.
Etter en lang kjøretur, og ser ingen ende på denne reisen, snur sjåføren - men det er ingen der. Skrekk. Men dette er ikke slutten på historien. Taxisjåføren snur tilbake, tar rattet - men han kan ikke gå noen steder, fordi han allerede er dødere enn død.
Det ser ikke ut til å være for mye gammel legende, Sannhet?
9. Hanako-san, toalettspøkelse
En egen gruppe urbane legender er legender om spøkelsene til innbyggerne på skoler, eller rettere sagt, skoletoaletter. Kanskje er dette på en eller annen måte forbundet med det faktum at vannelementet blant japanerne er et symbol på de dødes verden.
Det er mange legender om skoletoaletter, den vanligste handler om Hanako, toalettspøkelset. For rundt 20 år siden var det den mest populære skrekkhistorien for barneskoleelever i Japan, men selv nå er den ikke glemt. Hver japansk baby kjenner historien om Hanko-san og hver skolegutt i Japan, på et eller annet tidspunkt, har stått i frykt og nølt med å gå inn på toalettet alene.
Ifølge legenden ble Hanako drept i den tredje boden på skoletoalettet, i tredje etasje. Der bor hun – i den tredje boden på alle skoletoaletter. Atferdsreglene er enkle: du må banke på døren tre ganger og ringe navnet hennes. Hvis alt gjøres høflig, vil ingen komme til skade. Hun ser ut til å være helt ufarlig hvis den ikke blir forstyrret, og å møte henne kan unngås ved å holde seg unna avlukket hennes.
Det ser ut til at det var en karakter i Harry Potter som lignet mye på Hanako. Husker du Moaning Myrtle? Hun er spøkelset til en jente som ble drept av utseendet til basilisken, og dette spøkelset bor i toalettrommet, derimot, i andre etasje på Galtvort.
8. Helvete Tomino
"Hell of Tomino" er et forbannet dikt som vises i Yomota Inuhikos bok med tittelen "The Heart Like a Tumbleweed" og er inkludert i Saizo Yasos tjuesjuende diktsamling, som ble utgitt i 1919.
Det er ord i denne verden som aldri bør bli sagt høyt, og det japanske diktet «Hell of Tomino» er ett av dem. Ifølge legenden, hvis du leser dette diktet høyt, vil det skje problemer. I beste fall blir du syk eller på en eller annen måte forkrøplet, og i verste fall dør du.
Her er vitnesbyrdet til en japaner: «En gang leste jeg Tominos helvete i bo radioprogrammet «Urban Legends» og hånet over uvitenheten om overtro. Først var alt bra, men så begynte det å skje noe med kroppen min, og det ble vanskelig for meg å snakke, det var som kvelning. Jeg leste halvparten av diktet, men så orket jeg det ikke og kastet sidene til side. Samme dag som jeg hadde en ulykke, ble det satt syv sting på sykehuset. Jeg liker ikke å tro at dette skjedde på grunn av diktet, men på den annen side er jeg redd for å forestille meg hva som kunne ha skjedd hvis jeg hadde lest det til slutten da.»
7. kuhode– en skrekkhistorie som ikke kan spilles inn
Denne korte legenden er så forferdelig at nesten ingenting er kjent om den. Denne historien sies å drepe alle som leser eller gjenforteller den. La oss nå sjekke.
Denne historien har vært kjent siden Edo-perioden. Under Kan-ei-perioden (1624-1643) ble navnet hennes allerede funnet i dagbøker. forskjellige folk. Dessuten er det bare navnet, og ikke handlingen i historien. De skrev om henne slik: "I dag ble jeg fortalt en skrekkhistorie om et kuhode, men jeg kan ikke skrive det ned her fordi det er for forferdelig."
Dermed er ikke denne historien skriftlig. Imidlertid ble den overført fra munn til munn og har overlevd til i dag. Her er hva som nylig skjedde med en av få personer som kjenner Cow's Head. Her er et sitat fra en japansk kilde:
Denne mannen er lærer barneskole. Under en skoletur fortalte han skumle historier på bussen. Barna, som vanligvis var bråkete, lyttet veldig oppmerksomt til ham. De var virkelig redde. Det var hyggelig for ham, og han bestemte seg helt på slutten for å fortelle sin beste skrekkhistorie – «Kuhodet».
Han senket stemmen og sa: «Nå skal jeg fortelle deg historien om kuens hode. Kuens hode er...» Men så snart han begynte å snakke, skjedde det en ulykke på bussen. Barna ble forferdet over historiens utrolige redsel. De ropte unisont: "Sensei, slutt med det!" Ett barn ble blek og tettet ørene. En annen brølte. Men selv da sluttet ikke læreren å snakke. Øynene hans var blanke, som om han var besatt av noe... Snart stoppet bussen brått. Læreren følte at det var trøbbel, tok til fornuften og så på sjåføren. Han var dekket av kaldsvette og skalv som et ospløv. Han må ha bremset fordi han ikke kunne kjøre bussen lenger.
Læreren så seg rundt. Alle elevene var bevisstløse og frådende om munnen. Siden den gang har han aldri snakket om «Cow's Head».
Denne "veldig skumle ikke-eksisterende historien" er beskrevet i Komatsu Sakyos novelle "Cow's Head". Plottet er nesten det samme - om den forferdelige historien "Cow's Head", som ingen forteller.
6. Brann i et varehus
Denne historien er ikke fra kategorien skrekkhistorier, snarere er det en tragedie som har blitt overgrodd med sladder, som nå er vanskelig å skille fra sannheten.
I desember 1932 brøt det ut en brann i en Shirokiya-butikk i Japan. Ansatte klarte å komme seg opp på taket av bygningen slik at brannvesenet kunne redde dem med tau. Da kvinnene, som gikk ned i tauene, var et sted i midten, begynte sterke vindkast å blåse opp kimonoene deres, som de tradisjonelt ikke hadde på seg undertøy. For å forhindre slik vanære, slapp kvinnene tauene, falt og brakk. Denne historien forårsaket angivelig en stor endring i tradisjonell mote da japanske kvinner begynte å bruke undertøy under kimonoene dine.
Selv om dette er en populær historie, er det mange tvilsomme øyeblikk. For det første er kimonoene så kraftig drapert at vinden ikke kan blåse dem opp. I tillegg, på den tiden, var japanske menn og kvinner rolige om nakenhet, vasking i felles bad, og viljen til å dø, bare ikke å være nakne, vekker alvorlig tvil.
I alle fall er denne historien faktisk i japanske lærebøker om brannslukking og blir trodd av det store flertallet av japanere.
5. Aka Manto
Aka Manto eller Red Cloak (赤いマント) er et annet "toalettspøkelse", men i motsetning til Hanako er Aka Manto en ond og farlig ånd. Han ser ut som en fabelaktig kjekk ung mann i en rød kappe. I følge legenden kan Aka Manto når som helst gå inn på kvinnetoalettet på skolen og spørre: "Hvilken regnfrakk foretrekker du, rød eller blå?" Hvis jenta svarer "rød", vil han kutte hodet hennes og blodet som strømmer fra såret vil skape utseendet til en rød kappe på kroppen hennes. Hvis hun svarer «blå», vil Aka Manto kvele henne og liket vil ha et blått ansikt. Hvis offeret velger en tredje farge eller sier at de ikke liker begge fargene, vil gulvet åpne seg under henne og dødsbleke hender vil ta henne til helvete.
I Japan er dette morderspøkelset kjent under forskjellige navn "Aka manto" eller "Ao Manto", eller "Aka Hanten, Ao hanten". Noen sier at Red Cloak en gang var en ung mann som var så kjekk at alle jentene umiddelbart ble forelsket i ham. Han var så skremmende kjekk at jentene besvimte da han så på dem. Skjønnheten hans var så fantastisk at han ble tvunget til å skjule ansiktet bak en hvit maske. En dag stjal han vakker jente og hun ble aldri sett igjen.
Dette ligner legenden om Kashima Reiko, et benløst kvinnelig spøkelse som også hjemsøker skoletoalettene. Hun utbryter: «Hvor er bena mine?» når noen kommer inn på toalettet. Det er flere riktige svar.
4. Kuchisake-onna eller kvinne med revet munn
Kuchisake-onna (Kushisake Ona) eller kvinne med revet munn (口裂け女) er en populær skrekkhistorie for barn som ble spesielt kjent på grunn av at politiet fant mange lignende rapporter i media og deres arkiver.
Ifølge legenden går en uvanlig person i gatene i Japan. vakker dame i et gasbind. Hvis et barn går alene nedover gaten, kan hun komme bort til ham og spørre: "Er jeg vakker?!". Hvis han nøler, som vanligvis er tilfellet, river Kuchisake-onna av bandasjen fra ansiktet hans og avslører et stort arr som krysser ansiktet hans fra øre til øre, en gigantisk munn med skarpe tenner i, og en slangelignende tunge . Så følger spørsmålet: «Er jeg vakker nå?». Hvis barnet svarer "nei", så vil hun kutte hodet av ham, og hvis "ja", så vil hun lage det samme arret til ham (hun har saks med seg).
Den eneste måten å unngå Kushisake Onna på er å gi et uventet svar. "Hvis du sier 'Du ser gjennomsnittlig ut' eller 'Du ser normal ut', vil hun bli forvirret og du vil ha god tid til å stikke av.
I Japan er det ikke uvanlig å bære medisinske masker, de bæres av et stort antall mennesker, og de fattige barna ser ut til å være redde for bokstavelig talt alle de møter.
Det er mange forklaringer på hvordan Kushisake Onna fikk sin fryktelige uformelige munn. Den mest populære versjonen er den av en løpsk galning som er så sinnssyk at hun skar opp munnen sin.
I følge en gammel versjon av denne legenden bodde en veldig vakker kvinne i Japan for mange år siden. Mannen hennes var en sjalu og grusom mann, og han begynte å mistenke at hun var utro mot ham. I et raserianfall tok han tak i et sverd og kuttet munnen hennes og ropte «Hvem skal tro at du er vakker nå?». Hun har blitt et hevngjerrig spøkelse som streifer rundt i gatene i Japan og bærer et skjerf over ansiktet for å skjule det forferdelige arret sitt.
USA har sin egen versjon av Kushisake Onna. Det gikk rykter om en klovn som ville dukke opp på offentlige toaletter, henvende seg til barn og spørre: "Vil du ha et smil, et lykkelig smil?", og hvis barnet var enig, ville han ta frem en kniv og kutte munnen deres. fra øre til øre. Det ser ut til at dette klovnesmilet ble tilegnet av Tim Burton til sin Joker i Oscar-vinnende "Batman" i 1989. Det var det sataniske smilet til Jokeren, briljant fremført av Jack Nicholson, som ble kjennetegnet for denne vakre filmen.
3. Hon Onna - utrydderen av kåte menn
Hon-onna er den japanske versjonen av en sjøsirene eller succubus, så hun er bare farlig for seksuelt kåte menn, men skummel likevel.
I følge denne legenden bærer en nydelig kvinne en luksuriøs kimono som skjuler alt bortsett fra håndleddene og vakkert ansikt. Hun flørter med en fyr hun er sjarmert av og lokker ham til et bortgjemt sted, vanligvis et mørkt bakgate. Dessverre for fyren vil dette ikke føre til en lykkelig slutt. Honna fjerner kimonoen sin og avslører et grusomt nakent skjelett uten hud eller muskler - en ren zombie. Hun omfavner deretter helteelskeren og suger ut hans liv og sjel.
Så Hon-onna jakter utelukkende på promiskuøse menn, og for andre mennesker er hun ikke farlig - en slags skogordner, sannsynligvis oppfunnet av japanske koner. Men du skjønner, bildet er lyst.
2. Hitori kakurenbo eller gjemsel med deg selv
"Hitori kakurenbo" oversatt fra japansk språk betyr "å leke gjemsel med seg selv". Alle som har en dukke, ris, en nål, rød tråd, en kniv, neglesaks og en kopp saltvann kan leke.
Først kutt kroppen av dukken med en kniv, legg litt ris og en del av neglen inni den. Sy den så opp med rød tråd. Klokken tre om morgenen må du gå på do, fylle vasken med vann, legge dukken der og si tre ganger: "Den første leder (og oppgi navnet ditt)." Slå av alt lys i huset og gå til rommet ditt. Lukk øynene her og tell til ti. Gå tilbake til badet og stikk dukken med en kniv, mens du sier: «Pali-banket, nå er det din tur til å se». Vel, dukken vil finne deg uansett hvor du gjemmer deg! For å bli kvitt forbannelsen, må du strø dukken med saltvann og si "jeg vant" tre ganger!
1. Tek-Tek eller Kashima Reiko
En annen moderne Vandrehistorie: Tek-Tek eller Kashima Reiko (鹿島玲子) er spøkelset til en kvinne ved navn Kashima Reiko, som ble overkjørt av et tog og delt i to. Siden den gang vandrer hun rundt om natten, beveger seg på albuene, og lager lyden "teke-teke-teke" (eller tek-tek).
Tek-tek var en gang en vakker jente som ved et uhell falt (eller med vilje hoppet av) fra en t-baneplattform ned på skinnene. Toget delte henne i to. Og nå vandrer overkroppen til Teke-teke i byens gater på jakt etter hevn. Til tross for mangelen på ben, beveger den seg veldig raskt på bakken. Hvis Teke-teke fanger deg, vil hun kutte kroppen din i to med en skarp ljå.
Ifølge legenden forgriper Tek-Tek barn som leker i skumringen. Tek-Tek er veldig lik den amerikanske barnas skrekkhistorie om Clack-Clack, som foreldre brukte for å skremme barn som gikk sent.
Berørende i sin barnslige overtroiske naivitet, bevarer japanerne sine urbane legender omhyggelig - både morsomme skrekkhistorier for barn og ganske voksen skrekk. Mens de tilegner seg en moderne stil, beholder disse mytene sin eldgamle smak og ganske håndgripelige dyrefrykt for overjordiske krefter.
Jeg var fortsatt ung da far fortalte meg denne historien. Vi satt med ham på kjøkkenet og drakk kaffe, og samtalen gikk over til mystikk.
Det er verdt å merke seg at paven var en troende som anerkjente eksistensen av ulike transcendentale krefter, men samtidig var han en logiker med et praktisk tankesett.
Vel, så nærmere temaet, som de sier. Etter å ha drukket litt kaffe og spist den med honning, stilte jeg faren min spørsmålet som bekymret meg så mye: "Pappa, har det skjedd noe mystisk i livet ditt?". Pappa rynket på pannen og tenkte en stund, og gikk over i tankene hans saker som på en eller annen måte falt under kategorien mystisk. Så sa han: «Vel, det var faktisk noe. Jeg ble født i den mest tragiske perioden i vår historie - i august 1941. Ukraina var det andre etter Hviterussland som ble bombet av nazistene. Byen Dnepropetrovsk ble i løpet av noen uker til ruiner. Moren min viste ekte heltemot ved å gjemme meg og mate meg og mine eldre søstre i et krisesenter. Ti eller tolv år gikk, men byen kom seg ekstremt sakte. Jeg, som de fleste barn på samme alder, vokste opp i krigens aske. Livet var hardt. Jeg måtte jobbe hele dagen for å hjelpe moren min, og glemte bekymringsløs barndom, ungdomstid og ungdom. Den eneste underholdningen vi hadde var raidene på landlige melon, som ligger utenfor byen. Vannmeloner og meloner var vår eneste barneglede, for selv vanlig sukker var umulig å få tak i.
Og så, en dag, etter å ha blitt enige med vennene mine om en annen sortie for meloner, dro jeg til landsbyen. Jeg kom dit før resten av gutta. Sittende på en benk i nærheten av onkel Vanyas hytte, begynte jeg å undersøke feltet der vår ungdomsglede vokste. Etter å ha lagt merke til måtene å flytte på og mulig tilbaketrekning i tilfelle en vaktmann dukket opp, så jeg på veien og ventet på at medskyldige skulle dukke opp. Men på den la han bare merke til en ensom kvinne i en svart kjole, med et skjerf på hodet. Jeg ville ikke fokusere på enken – det er få av dem igjen etter krigen – men hun foretok plutselig en merkelig manøver, og gikk inn i et ugjennomtrengelig tornekratt. Det var også merkelig at hun gikk rett gjennom dem, helt uvitende om ripene som selvfølgelig skulle ha oppstått. Samtidig gikk hun med en selvsikker gangart og et ganske raskt steg. Jeg hoppet av benken og fulgte etter den fremmede. Slik oppførsel var ekstremt mystisk, og tenåringenes nysgjerrighet hjemsøkte. Når jeg løp opp til begynnelsen av krattene, så jeg hodet hennes i det fjerne. Jeg skilte forsiktig de tornede buskene og fulgte etter henne. Busken klødde meg på beina, som ikke var dekket av shorts, men jeg fortsatte stoisk å forfølge objektet. Når jeg så fremover, ble jeg overrasket over at kvinnen ikke var synlig. "Kanskje hun ble syk i solen og falt ned?" tenkte jeg i det øyeblikket. Allerede ganske raskt hoppet gjennom de tornede buskene, beveget jeg meg i den retningen som sist så silhuetten av en kvinne. Og så, da jeg skilte de høye buskene og så på bakken, stoppet jeg, lam av frykt. Et hode stakk opp av bakken. Et enormt hode, større enn et menneske, med unaturlig svulmende øyne, som ved Graves sykdom. Jeg så ikke nesen i det hele tatt. Jeg kan bare si at dette hodet ikke var menneskelig i det hele tatt. I nærheten av henne lå det samme sorte skjerfet som kvinnen gikk inn i disse krattene. Ved siden av meg selv fra redselen som først bandt meg, skyndte jeg meg bort derfra. Da jeg ikke la merke til noen tornete busker, ingen varme, ingen tretthet, hoppet jeg ut på veien som en saiga. Heldigvis for meg ventet vennene mine på meg nær benken. Jeg fortalte dem ikke om hva som skjedde, for hvem vet hva det var, og hva et møte med det lover.»
Avslutningsvis bemerker jeg at faren min ikke var en drømmer og tilhenger av praktiske vitser, og derfor tror jeg villig på ham.
Cow Head" Det er en forferdelig skrekkhistorie kalt "Cow Head". Denne historien har vært kjent siden Edo-perioden. I Kan-ei-perioden (1624-1643) ble navnet allerede funnet i dagbøkene til forskjellige mennesker. Men bare navnet, ikke handlingen. Om henne skrev de: "I dag ble jeg fortalt en skrekkhistorie om et kuhode, men jeg kan ikke skrive det ned her fordi det er for forferdelig. "Dermed står det ikke i bøkene. Men , det gikk fra munn til munn og har kommet ned til våre dager. Men jeg vil ikke legge det ut her. Det er for skummelt, jeg vil ikke engang huske det. I stedet skal jeg fortelle deg hva som skjedde med en av de få menneskene som kjenner "Cow's Head." Denne mannen er en barneskolelærer. Under en skoletur fortalte han i skumle historier på bussen. Barna, som pleide å bråke, lyttet veldig nøye til ham i dag. De var virkelig redde. Det gledet ham, og han bestemte seg helt på slutten for å fortelle den beste skrekkhistorien - "Kuhode." Han senket stemmen og sa: "Og nå skal jeg fortelle deg en historie om et kuhode. Kuens hode er..." Men så snart han begynte å snakke, skjedde det en katastrofe på bussen. Barna ble forferdet over historiens utrolige redsel. De ropte med én stemme: "Sensei, slutt med det!" En barnet ble blek og tettet ørene. Den andre brølte "Men selv da sluttet ikke læreren å snakke. Øynene hans var tomme, som om han var besatt av noe ... Snart stoppet bussen brått. Følte at det var trøbbel, lærer tok til fornuften og så på sjåføren. Han var dekket av kaldsvette og skalv som et løv. Han må ha stoppet fordi han ikke lenger kunne kjøre buss. Læreren så seg rundt. Alle elevene var bevisstløse, skummende på munnen. Siden den gang har han aldri snakket om "Kuhodet." Kommentar: Faktisk eksisterer ikke kuhodeskrekkhistorien. Hva er historien? Hvor forferdelig er den? Denne interessen sprer den. - Hør, gjør det du kjenner den skumle kuhodehistorien? - Hva er historien? Fortell meg! - Jeg kan ikke, hun skremte meg for mye. - Hva er du? Ok, jeg skal spørre noen andre på Internett. – Hør, en venn fortalte meg om en historie om et kuhode. Kjenner du henne ikke? Så "en veldig forferdelig ikke-eksisterende historie" fikk raskt stor popularitet. Kilden til denne urbane legenden er Komatsu Sakyos novelle Cow's Head. Plottet er nesten det samme - om den forferdelige historien "Cow's Head", som ingen forteller. Men Komatsu-sensei sa selv: "Den første personen som spredte ordet om kuas hodehistorie blant science fiction-utgivere var Tsutsui Yasutaka." Så det er sikkert kjent at denne legenden ble født i forlagsbransjen.
Den ensomme klatringen av hæler på en øde nattgate. En gjennomtrengende vind rufser i håret og kryper inn i barmen hans. Jeg skrur opp kragen og pakker kåpen fastere. Det virker som om noen ser på meg. Jeg ser meg rundt og legger merke til en mørk skikkelse som sakte vandrer langs veien. hvit kjole, lang mørkt hår ansiktet er ikke synlig. Det ser ut til at dette bare er en reisende som driver med sin virksomhet, men jeg vet med sikkerhet at hun forfølger meg. Jeg øker tempoet. Her er inngangen min, ønsket etasje, døren til leiligheten. Med skjelvende hender prøver jeg å stikke nøkkelen inn i nøkkelhullet - ingenting skjer. Og så hører jeg skritt bak meg...Urbane legender fra Japan. Del II
– Ja, jeg hørte mange skumle historier,
mye av skumle historier lese...
Sake Komatsu "Cow Head"
Urbane legender er et veldig populært tema, både i Japan og rundt om i verden. Folk elsker å være redde, det er derfor Europa elsker asiatiske skrekk så mye. Tross alt, hvem, hvis ikke de kan skremme oss til skjelvinger i knærne og stamming. Kvinnen med kløft, Tek-Tek, Tomiko og andre karakterer er nå viden kjent i utlandet. Landets innbyggere stigende sol del skrekkhistoriene dine med oss.
Den forrige artikkelen så på noen av de urbane legendene om hevn, forbannede steder, misdannelser, spøkelsesaktige skolebeboere, teknologiske nyvinninger og dukker. Nå skal vi fortelle om andre forferdelige historier som har kommet til oss fra Japan.
Meldinger fra hinsides
En veldig populær historie handler om et gammelt hus som et par flytter inn i.
Området var vakkert - stille, rolig, nær en skole og et supermarked. Ja, og huset ble solgt for billig. Perfekt alternativ for en ung familie. Venner kom for å hjelpe til med flyttingen, og innflyttingen ble feiret samtidig. Siden det allerede var sent, ble vennene over natten. Men klokken tolv ble alle vekket av lyden – «topp-topp-topp». Som om noen løp gjennom korridorene med bare føtter.
Neste natt, da paret la seg, ble de vekket igjen. Denne gangen hørte de en barnestemme. Barnet sa noe, men det var umulig å skjønne ordene.
Paret bestemte seg for at noen spilte en spøk med oss, skremte og imiterte et spøkelse. Da de bestemte seg for at det var noen i huset, begynte paret å undersøke boligen. Søket viste ingenting. Huset er som et hus. Ingen her.
Etter å ha kommet ned fra loftet, hvor de nygifte lette etter en joker, så de en blå blyant. Han tilhørte selvsagt ikke ektefellene. I det øyeblikket, da de gikk opp, var det ingenting som lå på gulvet. Og de hadde ikke engang fargeblyanter.
Senere la ekteparet merke til noe rart med utformingen av huset. Ser man på bygningen fra gaten, var det et annet vindu ved siden av soverommet der de nye leietakerne bodde. Derfor var det et annet rom i nærheten. Men på dette stedet var det ingen dør i korridoren, bare en flat vegg. Etter å ha revet av tapetet fant paret seg likevel et annet rom.
Det nygifte paret åpnet forsiktig døren. Det var ingenting i rommet, bare bare vegger. Først så det ut til at tapetet var skittent, men etter å ha sett nøye etter, så paret at alle veggene var dekket med blå blyant. To setninger gikk fra topp til bunn, og spredte seg over hele barnehagen:
"Pappa mamma, jeg beklager, vær så snill å gå ut herfra.
kom deg ut herfra kom deg ut herfra kom deg ut herfra
kom deg vekk herfra..."
Slike historier spilles ofte med ulike mindre variasjoner. Enten kommer de til huset i ferien, eller så spilles det inn en film der. I manga og anime Triplexaholic kommer Yuuko til en ensom hytte med alt det ærlige selskapet. Hun ønsker å spille en spøk med Watanuki, hun egger de andre, og de iscenesetter en skummel historie. På slutten dukket til og med spøkelset opp og laget inskripsjoner. Men Kimihiro Watanuki avslørte planen, om enn ganske skremt på samme tid. Venner som hviler seg, forlater huset som beskyttet dem. De blir eskortert av et ensomt spøkelse, som virkelig bor i et inngjerdet rom og skriver meldinger på veggene med blekk.
Denne historien har vært kjent siden Edo-perioden. Men bare navnet er nevnt, men ikke handlingen. Det ble skrevet og sagt om det slik: "I dag ble jeg fortalt en forferdelig historie om et kuhode, men jeg kan ikke skrive det ned her, for det er for forferdelig."
Historien gikk fra munn til munn, og slik har den kommet ned til våre dager. Men vi skal ikke gjenfortelle det i denne artikkelen. Hun er for skummel. Det er skummelt å tenke på det i det hele tatt. Vi vil heller fortelle hva som skjedde med barneskolelæreren som kjente historien.
Under en typisk skoletur bestemte en lærer seg for å underholde elevene sine ved å fortelle skumle historier. Barn elsket skrekkhistorier, så de lyttet nøye. Læreren som så at elevene hadde roet seg ned og sluttet å bråke, bestemte seg for å fortelle skummel historie, som han kjente - "Kuhode."
Så snart læreren begynte å snakke, ble barna forferdet. De ropte unisont: "Sensei, slutt med det!" Noen ble bleke, noen dekket for ørene, noen gråt. Men selv da sluttet ikke læreren å snakke. Han snakket og snakket. Stemmen hans hørtes avmålt og monoton ut, og øynene hans så inn i tomrommet med et usynlig blikk. Det var som om noen andre sa historiens ord. Som om læreren var besatt av noe...
Bussen stanset og kjørte over til siden av veien. Læreren tok til fornuften og så seg rundt. Sjåføren var dekket av kaldsvette og skalv som et løv, og elevene var bevisstløse. Siden den gang nevnte læreren aldri historien om kuens hode.
Forfatteren av romanen, Komatsu, innrømmet: "Den første personen som spredte ordet om kuas hodehistorie blant science fiction-utgivere var Tsutsui Yasutaka." Her viser det seg hvem som er den skyldige i fødselen til en annen skrekkhistorie.
Dette er de urbane legendene, kunstig skapt, men gjenopplivet.
Vannelement
Her er en av dem. En gang dro en vennegjeng til sjøen og bestemte seg for å ta en pause fra den tette byen. De slo seg ned på et rimelig hotell og dro umiddelbart til stranden. Ansatte ved hotellet fortalte i hemmelighet at i går druknet en av gjestene - en eldre kvinne. Liket hennes er fortsatt ikke funnet. Ungene var redde, men det stoppet dem ikke. De var tross alt til sjøs. Sol, fint vær, flott selskap. Hvordan kan du tenke på forferdelige ting i et slikt miljø?!
Om kvelden, da det ble mørkt, og hele selskapet samlet seg i lobbyen på hotellet for å prate og drikke brus, fant de ut at Koichi ennå ikke var kommet tilbake fra stranden. De slo umiddelbart alarm, men fant ham aldri.
Neste morgen oppdaget politiet liket, og venner ble kalt inn for identifikasjon. Mens medisinske eksperter jobbet, ble liket liggende på stranden. Venner av avdøde identifiserte ham. Ingen tvil om at det var deres venn.
- Og likevel, det er vanskelig å si, men .... - nølte en av politimennene. "Se selv," og han fjernet lakenet fra liket.
Alle var nummen. En gammel kvinne klamret seg til den nedre halvdelen av Koichis kropp.
- Dette er kvinnen som druknet før vennen din. Neglene hennes sitter for dypt inn i fyrens kropp. Hun kunne bare gjøre dette hvis hun var i live...
En annen skrekkhistorie forteller også om en gruppe studenter som bestemmer seg for å slappe av ved sjøen. De fant en stein av passende høyde og begynte å hoppe i vannet fra den. En av vennene, som er glad i å fotografere, sto nede på stranden og tok bilder av de andre.
En av gutta hoppet, men dukket aldri opp på overflaten. Vennene hans ringte politiet og begynte å lete etter ham. Noen timer senere ble liket funnet. Den unge mannen druknet.
Noen dager senere begynte studenten som hadde tatt bildene å se på utskriftene. En av dem viste sin druknede venn. Han lo uforsiktig, og fra vannet rakte utallige hvite hender ut til ham og ville ta ham i armene deres ...
Lån fra vesten
Noen tomter, godt plantet i hodet til mennesker, gjentas i forskjellige variasjoner, tilpasset et bestemt land. For eksempel mye Japanske skrekkhistorier resonerer med Amerikanske historier. Dette er ikke overraskende, USA er et veldig ungt land. Den har ikke en historie på tusenvis av år, som Kina, Russland eller Japan. Amerika skapte sin folklore på grunnlag av de som allerede eksisterer i andre stater.
Så, en veldig populær skrekkhistorie om en hendelse på et studenthjem. Slik blir historien fortalt i Japan.
En dag kom en student Asako for å besøke venninnen sin Sakimi. De snakket til langt på natt om alt mulig småtteri, drikke te og godteri. Asako så på klokken – det siste toget hun kunne ta hjem var i ferd med å gå. Halvveis på reisen skjønte plutselig jenta at hun hadde glemt venninnens oppgaver som skulle leveres inn i morgen.
Da Asako kom tilbake til Sakimis hus, var det ikke noe lys noe sted. Men siden det gode arbeidet i morgen var å rette opp den dårlige karakteren, bestemte jenta seg for å vekke venninnen. Men døren var ikke låst, og jenta kom uhindret inn i huset. Asako husket at hun la arbeidsarkene på nattbordet ved døren. Hun skrudde ikke på lyset, famlet etter papirene og lukket døren stille bak seg.
Dagen etter kom ikke Sakimi til skolen, tok ikke telefonen, og etter timen dro Asako for å finne ut hva som skjedde med venninnen hennes. Det var politibiler, en ambulanse, journalister og en mengde tilskuere utenfor huset. Asako presset seg frem til gjerdet og fortalte politiet at hun var en venn av jenta som bodde i huset. Detektivene slapp Asako inn i huset og rapporterte at Sakimi hadde blitt drept i løpet av natten. De begynte å spørre jenta: da hun forlot venninnen sin, sa hun at noen fulgte henne ...
Til slutt ble en sjokkert Asako brakt inn i rommet. Ved siden av den blodige sengen var det en inskripsjon skrevet med blod: «Det er bra at du ikke skrudde på lyset».
Jenta ble blek som et laken. Så da hun kom tilbake for leksene sine, var Sakimi allerede død og morderen var fortsatt i rommet. Hvis Asako hadde slått på lyset, ville hun også blitt drept...
Kjent historie? Det var det vi sa.
I Japan er skumle historier knyttet til stalkere veldig populære. Slike skrekkhistorier er allestedsnærværende, men de kan høres spesielt ofte i Amerika. Riktignok opererer en gal morder der i stedet for en stalker.
En kvinne ble forfulgt av en forfølger. Han sto under vinduene i huset hennes og så på når hun dro på jobb eller på forretningsreise. Politiet kunne ikke gjøre noe med ham. Så snart lovens vakter ankom, gjemte forfølgeren seg. Det var også umulig å fange ham.
Kvinnen var utslitt av konstant stress. Hun kunne ikke sove rolig, kunne ikke jobbe normalt. Men det ble snart verre. Stalkeren fant ut kvinnens telefonnummer, og stille samtaler regnet over den uheldige kvinnen. Telefonen ringte konstant, men hvis kvinnen likevel tok telefonen, hørte hun som svar bare hes pust.
Ute av stand til å motstå slik hån, ba kvinnen politiet om å spore anropet. Neste gang stalkeren ringte, prøvde politiet å finne ut nummeret hans. For å gjøre dette ble kvinnen bedt om å snakke med forfølgeren så lenge som mulig for at han ikke skulle legge på. Men denne gangen oppførte forbryteren seg annerledes enn vanlig – han lo. Kvinnen tålte det ikke og la likevel på. På henne mobiltelefon ringte fra politiet.
- Vi kommer til deg! Kom deg ut umiddelbart! Telefonen du nettopp mottok en telefon fra er i huset ditt!
Latteren som kvinnen hørte kom bak henne, men ikke lenger på telefonen ...
Urbane legender i Meiji Japan
kublodsjokolade . I Meiji-tiden ble sjokoladeproduksjonen født. Selv om Japan selvfølgelig ble kjent med sjokoladesmaken mye tidligere – tilbake på 1700-tallet. Nederlandske handelsmenn brakte den utsøkte sødmen til Nagasaki. I 1878 laget Fugetsudo den første japanske sjokoladen. Ny smak ble populær, men til tross for suksessen vakte godheten en del tvil blant befolkningen. Og da ryktet spredte seg på slutten av århundret om at sjokolade ble laget av koagulert kublod, falt salget av sødmen. Nå er det ikke noe slikt forhold til sjokolade. Japanerne elsker det veldig mye og gir sjokolade laget med egne hender på Valentinsdagen og White Day.
Spøkelsestog. I 1872 begynte de første togene å kjøre. Et nettverk av jernbaner spredte seg over hele Japan, og knytter alle hjørner av landet sammen til en enkelt kjede. De spilte en viktig rolle i moderniseringen av Land of the Rising Sun, så mye folks oppmerksomhet ble rettet mot innovasjonen.
I tillegg til vanlige tog, kunne man også finne spøkelsestog på den tiden. Oftest ble de sett av maskinister som jobbet sent på kvelden. Spøkelsestoget så akkurat ut som et vanlig tog, til og med lydene var de samme. Han dukket plutselig opp fra mørket, noe som forårsaket en nødbremsing av et bevegelig lokomotiv og en tilstand før infarkt hos sjåføren.
Årsaken til utseendet til spøkelsestog ble ansett for å være triksene til kitsune - en rev, tanuki - en mårhund og mujina - en grevling. Dyr endret form og skremte folk.
I følge en gammel Tokyo-historie dukket det ofte opp et spøkelsestog på Jōban-linjen. En natt, mens han kjørte gjennom Tokyo-distriktet Katsushika, så ingeniøren et spøkelsestog fly mot ham. Mannen gjettet at det bare var en illusjon og sakket ikke farten. Togene kolliderte, og den ekte passerte gjennom spøkelsesen.
Neste morgen ble mange lemlestede grevlingkropper funnet rundt sporene der kollisjonen skjedde. De lå rundt og dekket et stort rom med kadaver. Lokalbefolkningen mistenkte at grevlingene hadde tatt seg sammen og endret form til et truende tog, som gjengjeldelse for å ha blitt sparket ut av hulene deres. I Kensho-ji-tempelet i Kameari ble det laget en gravhaug for grevling. steinmonument, som markerer stedet for gravhaugen for grevlinger, kan nysgjerrige fortsatt se i tempelet i dag.
Strømledninger. I Meiji-tiden, ikke bare jernbaner men også kraftledninger. I det øyeblikket så mange med mistenksomhet på de nye tilskuddene til landskapet som brakte lys inn i husene. Ulike rykter spredte seg.
Kulltjære ble brukt til å isolere elektriske ledninger. En legende har spredt seg blant folket om at det fettete sorte stoffet som dekker ledningene er laget av blod fra uskyldige jenter. Midt i disse ryktene var mange jenter redde for å forlate huset. Nok modige og kunnskapsrike jenter, noen ganger kledd som gifte damer. De hadde på seg enkle kimonoer, svertet tennene og stylet håret med frisyrer i marumage-stil - en avrundet knute på toppen. Oppfinnsomhet vil lede ut av enhver situasjon, til og med bidra til å komme rundt den urbane legenden.
Kraftledninger skremte ikke bare unge kvinner, men alle andre. Hvis blodet til uskyldige jenter er nødvendig for isolasjon, kan selve ledningene infisere alle med kolera. Det var bare nødvendig å passere under ledningene som hang over hodet. Men det var mulig å beskytte seg mot en forferdelig sykdom: hvis du holder en åpen vifte over hodet, vil ingenting vondt skje.
Stjernen Saigo. I 1877 fant det væpnede opprøret mot regjeringen i Satsuma sted. Det endte i fullstendig fiasko og døden til lederen Takamori Saigo. Umiddelbart spredte det seg et rykte om at den falne helten kunne sees på nattehimmelen.
Det hendte slik at Jorden og Mars konvergerte på en minimumsavstand, og derfor var Mars spesielt stor og lyssterk. Uten at de visste at den røde stjernen var en annen planet, oppfattet folk den for en stjerne - en illevarslende spådom for Saigos fiender. Det ble sagt at hvis man så på armaturet gjennom et teleskop, kunne man se Saigoµ selv i full kampantrekk. På den tiden var tresnitt som skildret den såkalte stjernen Saigoµ populære.
Dette er utdaterte skrekkhistorier som skremte folk i en annen tid, helt annerledes enn vår. Mange år vil gå, og det som en gang skremte oss, vil virke morsomt for andre generasjoner. Historier lever bare takket være minnet til menneskene, og forskerne som skrev dem ned.
skumle skumle historier
Det er mange flere urbane legender som er interessante for fans av skrekkhistorier, etnografer og filologer. For eksempel forteller historien «Woman on All Fours» eller «Spider Woman» om et møte med en forferdelig kvinne som beveger seg på alle fire. Noen ganger er det bare en uvanlig skummel jente, og noen ganger forteller historien om en kvinne som vokser ekstra lemmer om natten, som en edderkopp. Bittet er dødelig for mennesker. Men noen ganger kan hun gjøre ofrene om til sin egen type.
En spennende og forferdelig historie skjedde med en ung mann plaget av gåten om et rødt skjerf. Barndomsvennen hans brukte den uten å ta den av seg. Selv da de vokste opp og gikk til videregående skole, skjerfet forble alltid bundet rundt jentas hals. Å gå inn på instituttet endret ingenting, og først da den unge mannen giftet seg med en fashionista, fant han ut hvorfor hun alltid hadde på seg et rødt skjerf. Så snart den unge kona løsnet smykkene, rullet hodet hennes mot gulvet. Skjerfet holdt henne på plass. De sier at kvinnen i rødt og mannen i blått fortsatt lever lykkelig i sine dager.
Det er også historien om Hyotoko-masken og det løpende spøkelset og reinkarnasjonen av et stygt barn. Og mer, og mer, og mer ... Det er ganske mange urbane legender fortalt i hvisking og skremmende folk til kramper. Du må finne ut resten.
Forfattere: Flott internett og HeiLin :)
Å drømme om deg selv eller noen med et forstørret hode varsler suksess og berømmelse, hvis du er med det virkelige liv gjør intellektuelt arbeid.
Et lite hode i en drøm varsler fattigdom, møysommelig og utakknemlig arbeid.
Shaggy hode i en drøm - heldigvis skallet - en advarsel mot onde gjerninger.
Et hakket hode - til fortrydelse.
Et hode med frodig hår - å elske, klippet - dessverre.
Et ødelagt og blødende hode - til utmattende arbeid, men penger.
Permed hode - stol på vennene dine som vil røpe hemmeligheten din.
Hodet i en hatt - til motgang og ulykke.
Et snakkende hode uten kropp varsler et viktig møte med innflytelsesrike mennesker som har makt og evnen til å gi deg den nødvendige støtten.
Å se hodet i en drøm er en sykdom.
Hvis du i en drøm ser deg selv med to hoder, er dette en mulighet til å gjøre en rask karriere og bli rik.
Barns hode uten hår betyr fremtiden familielykke og trivsel i hjemmet.
Dyrets hode advarer: vær mer selektiv i valg av venner og yrke.
Det er et grisehode i en drøm - gå på veien, et lam - tjene penger, et løvehode - å tape.
Å se mørkt og blondt hår på hodet ditt samtidig gir stor tvil om det kommende valget, der du bør være ekstremt forsiktig med å gjøre en feil.
Alt blondt hår på hodet er et tegn på tilfredshet og vennlighet, mørkt hår er en kjærlighetsfelle.
En rødhåret er en usannhet, en endring i forhold.
Et gyldent hode er et tegn på verdighet og mot til din utvalgte.
Kastanjehode - til feil på jobben, pent kjemmet - feste til ildstedet, sunget - unngå problemer, brennende hode - til profitt, lus - til fattigdom, flasshode - oppnå uventet stor rikdom.
Hode med store ører - du vil bli høyt beæret, med langt hår- lide et tap, med korte - til velstand.
Å salve hodet er å oppleve lykke. Hakk hodet til noen – vinn.
Å se et diadem på hodet er et tegn på uenighet i noen saker.
Føler du en alvorlig hodepine i en drøm - du vil bli overveldet av mange bekymringer.
Hvis du drømmer om at vannsprut faller på hodet ditt, betyr dette en lidenskapelig oppvåkning av kjærlighet, som vil ende lykkelig.
Å vaske håret i en drøm er et tegn på dine kloke og effektive beslutninger.
Å se noen vaske håret med sjampo betyr at du snart, i hemmelighet fra andre, tar en tur og tar del i uverdige svindel.
Abonner på kanalen Drømmetydning!
