Faust karakterisering av bildet av Mephistopheles. Universell ekstra praktisk forklarende ordbok

Kalles til bakken kjent lege Faust, svarte demonen Mephistopheles med en linje fra Salomos nøkkel: «Hvorfor blir jeg tilkalt? Hva er kommandoen din?" ("Hvorfor lage bråk? Jeg er her til tjeneste" - Goethe, "Faust"). Faust ville ikke mye. En vitenskapsmann som var avhengig av svart magi, ønsket han Magisk kraft og kunnskap utover alt som kunne finnes i bøkene han leste. (Selv i bøker om svart magi.) Som doktor i teologi og medisin ønsket Faust å frese ut naturens uoppdagede hemmeligheter og finne svar på de spørsmålene som verken tro eller filosofi berørte. I tillegg studerte han bøker om det okkulte på arabisk, gresk og kaldeisk.

Mange prester var glad i disse bøkene på den tiden. Da Faust fikk vite hva disse bøkene lærte, dro han en kveld til skogen. Der, mellom klokken ni og ti, stoppet han på et øde sted hvor fire veier gikk sammen. Han tegnet tre magiske sirkler på bakken: den indre for seg selv, den ytre for demonen som ville svare på hans kall. For det første hadde trolldommene hans en effekt på de lavere demonene, som, etter å ha holdt seg rundt omkretsen av den magiske sirkelen, prøvde å mumle noe ustanselig å skremme Faust slik at han ville forlate eksperimentet. Men dette stoppet ikke forskeren. Som en belønning for utholdenhet dukket en demon opp for ham, og gikk med på å oppfylle ett ønske.

Mefistofeles, hvis navn kommer fra gresk og betyr "den som ikke elsker lyset", var en melankolsk, men intelligent demon. Det ble inngått en avtale mellom dem: I tjuefire år må Mephistopheles tjene Faust og oppfylle alle hans ønsker. Etter denne perioden må Faust fullstendig – sjel og kropp – overgi seg til djevelens makt. Faust signerte denne kontrakten med blodet sitt. Så Mefistofeles begynte å tjene ham. Legen, som hadde levd hele livet i fattigdom, ble plutselig uhørt rik. Hans slitte klær ble erstattet av silke og fløyel, huset var fylt med sjeldne og dyre ting, bordet var full av utmerkede retter og viner. For kjødelige nytelser mottok Faust syv vakre demoninner. Kunnskapstørsten ble endelig stilt. På et øyeblikk fraktet demonen ham til hvor som helst i verden, til og med til helvete og paradis. Alle dører var åpne for Faust, det var ingen hemmeligheter for ham. Fausts historier om det han så i mange århundrer ble overført fra generasjon til generasjon. Så en dag tilkalte han skyggen av Helen den vakre. Denne hendelsen er for alltid fanget opp av Christopher Marlowe i The Tragical History of Dr. Faustus i replikkene: "Var dette den samme mannen som lanserte tusenvis av skip i vannet og brente de høyeste tårnene i Ilium?" Ved en annen anledning fikk Faust til at spøkelset til Alexander den store dukket opp på jorden.

For fyrster og deres hoffmenn arrangerte han rikelige fester, hvor retter ble servert på gullfat. Faust bygde praktfulle slott med tårn og enorme porter, som senere omkom i brann. En gang i en kamp ringte han, omringet av en avdeling fiendtlige ryttere, sitt eget kavaleri og avvæpnet fienden øyeblikkelig. Sluttdatoen nærmet seg imidlertid ubønnhørlig. Den siste kvelden kalte Faust mange gjester til huset sitt og arrangerte avskjedsfest. Og bare den kvelden avslørte han for gjestene hemmeligheten bak hans fantastiske evner. Og ved midnatt, etter å ha låst seg inne i et rom, begynte han å vente på den tidligere tjeneren, som snart skulle bli en mester.

Et forferdelig tordenvær oppsto utenfor, regnet surret i takene, og vinduene stønnet av vinden. Da klokken slo tolv, hørte gjestene oppe, på Fausts rom, en forferdelig støy og lydene av en rasende kamp. Men ingen av de inviterte turte å gå ovenpå. Neste morgen ble Fausts kropp, lemlestet og blodig, funnet et stykke fra huset. Den lå spredt på bakken, og sjelen tilhørte nå Mefistofeles, ifølge avtalen.

Jeg husket umiddelbart Mephisto "The Blue Exorcist"

En person har alltid vært tiltrukket av det ukjente, og han har også alltid ønsket å oppfylle sine ønsker, selv de som ikke passer inn i hodet hans. For slike formål trengte han støtte fra høyere makter, gode eller onde - det spiller ingen rolle. Det viktigste er å få viljen din. Slik var avtalen mellom Faust og Mefistofeles.

Litt om Dr. Faust

Hvis du spør en person som inngikk en avtale med Mephistopheles, kan du som svar høre ett navn - Faust, hovedsakelig takket være Goethes dikt, som ble studert av alle skolepensum. Men faktisk skrev verket til den tyske klassikeren på grunnlag av virkelige fakta, det vil si at karakteren hans hadde en ekte prototype.

Johannes Faust var en trollmann og alkymist, lege og teolog, astronom og allsidig vitenskapsmann. Han ble født i Swabia, hvor han studerte. Til slutt kom han til svart magi. På en eller annen måte falt den syvende Mosebok i hans hender. Legen studerte denne svarte bibelen i lang tid og bestemte seg for å prøve å kommandere de mørke kreftene. Til slutt utførte han ritualet, Faust og Mephistopheles signerte avtalen.

År senere vil legen omvende seg, men avtalen med de mørke kreftene, signert med blod, kan ikke sies opp. Jo nærmere gjengjeldelsen var, jo verre følte Faust seg innerst inne.

Legenden om magikeren i kunsten

Så hvem som inngikk avtalen med Mephistopheles, vet vi allerede. Legenden var utbredt i Europa på det sekstende århundre. Hun ble ofte plassert i dukketeater, skapte engelskmannen Christopher Marlo sin egen versjon av dramaet – «The Tragic History of Doctor Faust». Etter at Goethe skrev dramaet Faust, havnet handlingen i Russland, hvor Pushkin lånte den. Charles Gounod skapte operaen Faust på det nittende århundre. Hvorfor vendte kunstnere seg til problemet med den berømte alkymisten? Sannsynligvis fordi Faust og Mephistopheles inngikk en avtale som mange tenkte på. Kampen mellom godt og ondt, forholdet mellom menneske og natur, konfrontasjonen i sjelen er alltid faktisk tema. Men for eventuelle fordeler over tid må du betale. La denne tiden være veldig langt unna, men den kommer før eller siden. Og om betalingen av disse imaginære gledene er verdt det, må alle bestemme på egen hånd.

Mystisk ritual

Hvordan gikk avtalen med Mephistopheles? Legenden sier at Faust utførte ritualet beskrevet i magiens bok. Legen tegnet inn på kontoret stor sirkel ved hjelp av kritt og kompass. I den tegnet han ytterligere to mindre sirkler, hvis plass han fylte med rituelle tegn. Ved midnatt sto Faust i sentrum og trollbandt. Plutselig dukket det opp en apelignende skapning og rapporterte at den var kommet for å tjene ham. Men alkymisten drev ham bort og kastet en ny trolldom. Så dukket det opp en annen skapning, som lignet en vær. Men denne tjeneren Johannes kjørte bort, og han fortsatte å lese trolldommen. Etter den tredje trolldommen kom en halt mann inn på kontoret og introduserte seg som Mefistofeles.

Djevelen fortalte hva han kunne gi Faust: reise i rom og tid, penger, suksess, kjærlighet til kvinner, hemmelig kunnskap. Legen likte dette, men først spurte han om betalingen for denne gleden. Mefistofeles ville ha én ting – en signatur på pergament som foreslo at Faust ville gi ham sin sjel. Etter en viss periode (24 år), hvor Mephistopheles utvilsomt vil tjene en person, går legens sjel til helvete. Etter litt nøling sa Faust ja og signerte kontrakten med blodet sitt. Avtalen gikk gjennom!

Kjennetegn ved Faust

I dag vet vi om døden til Dr. Faust, han som inngikk en avtale med Mefistofeles. En professor ved Universitetet i Wittenberg fortalte en gang studentene sine at dødstiden nærmet seg. Han fortalte dem at for 24 år siden ga han sin sjel til djevelen, og nå er regnskapets time kommet. Elevene anså Johann Faust som syk, så de skyndte seg å forlate publikum. Men om natten ropene «Drep! De dreper!" fikk dem til å komme tilbake hit. De fant den livløse og vansirede kroppen til læreren i et rom sprutet av blod. Professoren levde rundt 1480-1540. Først studerte han hardnakket teologi, og så forlot han den og begynte å studere magi, ofte spådom.

Goethe tegner Faust som en mann med høye åndelige ambisjoner, intelligent, aktiv, lærd. Han ønsker å tjene mennesker, hjelpe dem med å realisere drømmene sine, oppnå harmoni. Han har en vellykket medisinsk praksis, og han er klar til å helbrede ikke bare kroppene til pasientene sine, men også deres sjeler. Og ved å signere kontrakten med blod, tenker han ikke bare på seg selv, men på alle menneskene på planeten. Karakteristikken til Faust antyder at han er en lidenskapelig og emosjonell person: han blir øyeblikkelig revet med av den vakre Margarita.

Bildet av Mefistofeles

Karakteriseringen av Faust og Mefistofeles bidrar til å se dypere inn i tingenes rekkefølge, for å forstå problemet som finner sted. Djevelen er vantro og fornektelse av alt som er godt. Men vi må gi ham det som skal til: Fausts følgesvenn er tilregnelig, veldig fornuftig, intelligent, galant. Utad ser det ut som en vanlig person. Men det er oppførselen hans som forråder seg selv. Mephistopheles anser en person og livet hans som begrenset, ubetydelig. Det har en kynisk forklaring for sikkerhets skyld. Dette er ondskap i Goethes forståelse, det er dette han ønsket å formidle til folk i sitt arbeid.

Andre karakterer i Goethes dikt

Så vi vet hvem som inngikk avtalen med Mephistopheles, vi vet også hva hovedpersonene i Goethes Faust var. Men foruten dem er det andre helter: Margarita, Herren Gud, Martha.

Herren Gud er personifiseringen av lys og godhet, uendelig kjærlighet, nåde. I prologen til diktet argumenterer han med djevelen, og argumenterer for at mennesket vil skamme Satan. Gud tror at hans skaperverk vil velge det gode, sannheten og ikke den svikefulle nåden lovet av djevelen.

Margarita er et lyst og rørende bilde. Kjære Fausta er virkelig god: hun er kysk, sjenert, ærlig, tror på Gud. Hun jobber hardt og hardt og ville bli en fantastisk kone og mor. Men hun føler djevelens vesen og er redd for Mefistofeles. Faust, selv om han forstår at han vil ødelegge jenta, kan ikke motstå begjær. Som et resultat blir familien til den vanærede Margarita ødelagt, broren hennes dør i hendene på legen, og hun blir selv gal og drukner barnet. Men mens hun venter på henrettelse, nekter hun hjelp fra Faust, som hun elsker veldig høyt, og ber Gud om frelse. Hennes sjel vil gå til himmelen.

Rene og snille Margarita er det stikk motsatte av Martha, som i sitt forhold til Mefistofeles styres av klokskap og hykleri.

Faust og hans filosofi

Goethes dikt er basert på en middelalderlegende om en avtale mellom en mann og djevelen. derimot stor poet introduserte i det sin visjon om det evige problemet - forholdet mellom godt og ondt, moral og penger, uhemmede ønsker og måtehold, lys og mørke. Dette komplekst arbeid som han jobbet med i mer enn seksti år.

Selv om Mefistofeles er det negativ karakter, han er akkurat det livet ikke kan eksistere uten. Uten skepsis, et avvik fra moralske skikker, fra etablerte regler, er fremgang som sådan umulig. Dette er akkurat tilfelle når det onde viser seg å være godt i virkeligheten. Faust er en mann, av det han har. Han vil ha mer og til slutt får han det. Og selv om prisen for dette er for høy, forstår han selv at han har ødelagt seg selv og mange andre, men målet er nådd: samfunnets liv utvikler seg. Dr. Faust viser hvordan motsetninger eksisterer side om side i én person, og hevder det Goethe trodde.

I stedet for et etterord

Virkelig udødelig, som Shakespeares Hamlet. Det hjelper å se på essensen av livet, å overvurdere ens verdier, fordi etter å ha oppnådd alt, forblir legen misfornøyd. Men forsinket anger endrer ingenting: du må betale for alt.

Seksjonen er veldig enkel å bruke. I det foreslåtte feltet skriver du bare inn ønsket ord, og vi vil gi deg en liste over betydningen. Det skal bemerkes at nettstedet vårt gir data fra ulike kilder- leksikon, forklarende, avledede ordbøker. Her kan du også bli kjent med eksempler på bruken av ordet du skrev inn.

Betydningen av ordet mefistofeles

mephistopheles i kryssordboka

Ny forklarende og avledet ordbok for det russiske språket, T. F. Efremova.

Mefistofeles

Djevelen som handler i form ond ånd(i fiksjon og folklore av folkene i Europa).

Bruk som et symbol på fornektelse av moralske prinsipper og en god begynnelse i mennesket.

Encyclopedic Dictionary, 1998

Mefistofeles

MEPHISTOPHELS (Mephisto) (tysk Mephistopheles) djevelen, bildet av en ond ånd i folklore og kunstnerisk kreativitet folkene i Europa; litterær karakter Tysk folkebok "The Tale of Doctor Faust ..." (utgitt 1587), filosofisk drama"Faust" JV Goethe og andre verk; Fausts ledsager og frister, og tilbyr ham makt, kunnskap, jordiske goder i bytte for hans sjel.

Mefistofeles

nevne en av ondskapens ånder, demon, djevel, demon, djevel, oftest, ifølge legenden, en fallen engel, Satan. Folklore og skjønnlitteratur forskjellige land og folk brukte ofte motivet til å inngå en allianse mellom en demon - ondskapens ånd og et menneske. Noen ganger ble diktere tiltrukket av historien om "fallet", "utdrivelsen fra paradiset" til den bibelske Satan, noen ganger av hans opprør mot Gud (J. Milton, J. G. Byron, M. Yu. Lermontov). Det var også farser tett på folklore kilder, djevelen i dem ble gitt plassen til en rampete, munter bedrager, som ofte havnet i et rot. I filosofisk tragedie J. V. Goethe, som tenkte om motivene til den tyske folkelegenden, M. er Fausts frister og antagonist. A. S. Pushkin adresserte bildet av M. M. ≈ djevelen i F. M. Dostojevskij (Brødrene Karamazov) og T. Mann (Doktor Faustus) ≈ legemliggjørelsen av moralsk nihilisme. M. ≈ Woland og hans følge M. Bulgakov (Mesteren og Margarita) ≈ groteske ondskapsånder, anklagere, straffende laster. Bildet av M. inspirerte kunstnere (E. Delacroix, M. Vrubel), komponister (C. Gounod, G. Berlioz, F. Liszt, A. G. Rubinstein).

Bokst.: Legenden om doktor Faust. Ed. utarbeidet av V.M. Zhirmunsky, M.≈L., 1958; Lakshin V., Roman M. Bulgakov "Mesteren og Margarita", " Ny verden", 1968, ╧ 6; Milner M., Le diable dans la littérature française, t. 1≈2, P., 1960; Kretzenbacher L., Teufelsbündner und Faustgestalten im Abendlande, Klagenfurt, 1968.

M. A. GOLDMAN.

Wikipedia

Mefistofeles

Mefistofeles- djevelen, bildet av en ond ånd i renessansens mytologi Nord-Europa. I 1587 ble han kjent som en litterær karakter i den tyske folkeboken "The Tale of Doctor Faust ...", ble viden kjent takket være det filosofiske dramaet "Faust" av J. W. Goethe (del én - 1806, andre - 1831) .

Adjektivene "Mephistopheles" og "Mephistopheles" betyr - etsende, ondsinnet hånende. De finnes i uttrykkene "Mephistopheles' latter", "Mephistopheles' smil".

Mephistopheles (disambiguation)

Mefistofeles, Mefisto:

• Mefistofeles (Mephistopheles, Mephostophilis, Mephistophilus, Mephistos) - en av ondskapens ånder.
• "Mefistofeles"- opera av Arrigo Boito.
• Mefistofeles- en gullklump, som ligger i Diamond Fund of Russia.
• "Mephisto"- drama, tilpasning av romanen av Klaus Mann "Mephisto: historien om en karriere" (1936), Ungarn - Tyskland, 1981. Regissert av Istvan Szabo.
• "Mephisto"- en serie sjakkmikrodatamaskiner, på slutten av 1980-tallet og begynnelsen av 1990-tallet, som vant verdensmesterskapet blant mikrodatamaskiner.
• Mefisto (Mefisto hør)) er en Marvel-tegneseriefigur.

Mephistopheles (klump)

Mefistofeles- navnet på en gullklump som veier 20,25 gram, finhet 901,2.

Klumpen oppbevares i Diamond Fund of Russia og er unik i kunstnerisk og er den mest bemerkelsesverdige utstillingen på grunn av den slående likheten mellom omrisset av nugget med profilen til Mephistopheles. I følge resultatene av undersøkelsen ble det funnet at klumpen ikke var kunstig bearbeidet.

Denne klumpen er den minste i massen av alle i Diamond Fund-hvelvet.

Eksempler på bruk av ordet mephistopheles i litteraturen.

Teatralsk vipper det provinsielle ansiktet sitt Mefistofeles, Baburin ventet på applausen og gledesropene fra folkets stedfortredere, og fortsatte deretter med å lese det andre dokumentet, som ikke var mindre hardt enn det første.

Svar meg, doktor Faust, - en klangfull stemme ble hørt Mefistofeles"Ville det ikke glede deg å lytte til uttalelsen min?"

I alt vi observerer har ikke bare Faust skylden, men seg selv Mefistofeles- allegorisk, men ganske forståelig, snakket Melnikov om grev Kleinmichel og keiseren selv.

Kosov, dystert tilbaketrukket, kastet et blikk på Sergei fra siden, og tok sakte frem et rør med et hode skåret ut av bukselommen. Mefistofeles, med jernlokk, konsentrert om å fylle den med tobakk.

Mot Mikhailov reiste seg en lang, med et foraktelig ansikt. Mefistofeles, kornett Krause, stabskaptein Trenev - en blek offiser med bart, en slags kjøpmannssønn og en ukjent dyster herre med rufsete hår og ville, nesten unormale øyne.

Mefistofeles Greit, men du trenger ikke være så opprørt over det: Så snart det oppstår en feil i konsepter, kan de erstattes med et ord.

I byen om natten Mefistofeles kunngjør til Faust at kontrakten deres utløper ved midnatt.

Phorkiada på proscenium retter seg gigantisk opp, stiger ned fra cothurns, tar av seg masken og sløret og viser seg å være Mefistofeles, klar til om nødvendig å forklare stykket i epilogen.

Elstir til villaen sin, og plutselig - så Mefistofeles dukker opp foran Faust - dukket opp i enden av gaten, som en enkel uvirkelig, diabolsk objektivering av et temperament motsatt mitt, en objektivering av en semi-barbarisk grusom vitalitet, som var fullstendig blottet for min svakhet, min økte, smertefulle følsomhet, min tendens til refleksjon, flekker av den typen som ikke kan forveksles med noe, sporadene av en dyre-grønnsaksflokk med jenter som ikke så ut til å legge merke til meg og samtidig uten tvil snakket om meg med hån. .

Mefistofeles forteller ham at helvetes pinsler er så forferdelige at djevlene ville stige opp til himmelen på knivtrinn hvis de fortsatt hadde håp.

Og nå denne vindsekken og oppkomlingen Mefistofeles med et så stolt og viktig blikk dukket han opp på verdenssabbaten med sin falske Faust, som om han allerede hadde fått ubegrenset makt over begge verdener i potene.

De vil fly dit - Faust, Mefistofeles, Homunculus - se etter den legendariske Elena.

Mefistofeles leverer den ufølsomme Faust her i det øyeblikket Wagner lager en Homunculus etter mystiske oppskrifter, som snart skal vise Faust veien til de farsalske feltene.

Hans krok-nese profil fikk et hånlig uttrykk, som Mefistofeles, som er gled en falsk overbærenhet.

Herre og erkeengler Mefistofeles og andre onde ånder er ikke annet enn bærere av evig kjempende naturlige og sosiale krefter.

Karakteren til tragedien "Faust" (1808) av Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) er en demon, en uren ånd, som personifiserer en ond begynnelse som fornekter godt og kjærlighet. Dette bildet ble populært takket være operaene "Mephistopheles" (1868) av Arrigo Boito (1842 1918) og ... ... Ordbok bevingede ord og uttrykk

Hovedpersonen til mange folkeeventyr i Tyskland, skuespiller i Goethes tragedie «Faust»; inkarnert djevelskap, djevel, ond ånd. Komplett ordbok fremmedord som er tatt i bruk på russisk. Popov M., 1907. MEPHISTOPHELS ved ... Ordbok for utenlandske ord i det russiske språket

- (tysk Mephistopheles) sentral karakter tragedie Faust av I. W. Goethe (del én 1806, del to fullført i 1831). M. Goethe ligner lite på djevelen folkelegender og de dukketeater om Dr. Faust, som ofte ble vist i Tyskland ... ... litterære helter

Mørkets fyrste, falne engel, mørkets ånd, djevelen, satan, fiende av menneskeheten, løgnens far Ordbok over russiske synonymer. Mephistopheles, se djevelens ordbok over synonymer til det russiske språket. Praktisk veiledning. M.: Russisk språk. Z. E. Alexandrova ... Synonymordbok

Mephistopheles, en av evige bilder; i folkloren og den kunstneriske kreativiteten til folkene i Europa, er fristeren djevelen, Satan, eller en uinteressert ond ånd som bringer splid og kaos, som tester målet på guddommelig makt og moralsk og religiøs utholdenhet ... ... Moderne leksikon

- (Mephisto) (tysk Mephistopheles) djevelen, bildet av en ond ånd i folkloren og kunsten til Europas folk; litterær karakter av den tyske folkeboken The Tale of Doctor Faust ... (utgitt 1587), det filosofiske dramaet Faust av I. W. Goethe og ... ... Stor encyklopedisk ordbok

- (inosk.) Ond spotter. Mephistopheles latter (inosk.) ondsinnet. ons Europas økonomiske politikk må ... knuse gullkalven rundt som ... en gal orgie finner sted til akkompagnement av Mefistofeles latter ... V. Bystrenin ... ... ... Michelson's Big Explanatory Phraseological Dictionary (original stavemåte)

- (Mophistopheles, Mephisto) hentet fra folkeeventyr, navnet på djevelen eller et ondt, altfornektende prinsipp. De gamle formene for dette navnet er ustabile. Shakespeare, i The Wisps of Windsor, snakker om Mephiostophilus, og Marlowe, i Faust, om Mephistophilis. Skjemaer … … Encyclopedia of Brockhaus og Efron

Mefistofeles- MEPHISTOPHELES, et av de evige bildene; i folkloren og den kunstneriske kreativiteten til folkene i Europa, er fristeren djevelen, Satan, eller den "uinteresserte" onde ånden, som tester målestokken for guddommelig makt og moralsk religiøs ... ... Illustrert encyklopedisk ordbok

MEPHISTOFELES- (bildet av en ond ånd, spesielt i tragedien til I. W. Goethe Faust) Vi er selv skapere i fabrikkens og laboratoriets brennende salme/støy. // Hva bryr jeg meg om Faust, / en ekstravaganza av raketter / glir med Mephistopheles i den himmelske parketten! / Jeg vet / jeg har en spiker i støvelen /... … Fornavn i russisk poesi fra XX-tallet: en ordbok med personlige navn

Etter interneringen i St. Petersburg av den påståtte "likvidatoren" av basrelieffet til Mefistofeles den historisk bygning"Hus med djevelen" av arkitekten Lishnevsky, som ligger på Lakhtinskaya Street - rett overfor kirken til den salige Xenia i Petersburg under bygging, bestemte "Tablet" seg for å finne ut hvem og hva som forhindret den "sataniske" basrelieffet

Hvem er Mefistofeles?

Mephistopheles er et bilde av en ond ånd i mytologien fra renessansen i Nord-Europa. Egentlig er navnet "Mefistofeles" ikke nevnt i Bibelen, selv om dette ordet i seg selv er av hebraisk opprinnelse: fra ordene "mefitz" - "bære" og "tofel" - "skitt" eller "synd". Det vil si at Mefistofeles er en «syndens selger». Kanskje dette ordet har blitt en erstatning for de tabubelagte navnene til Lucifer og Satan. På en eller annen måte, men for første gang er dette navnet nevnt i den såkalte. Tysk " folkebok", utgitt i 1587 av Johann Spies - spesielt i "Historien om doktor Faust, den berømte magikeren og trollmannen, etc.". "Historien" forteller hvordan alkymisten Faust for maktens og maktens skyld inngikk en avtale med demonen Mephistopheles (eller rettere sagt, Mephostofil), som han ble kastet i helvete for, hvor alkymistens sjel ble revet i stykker av demoner.

Denne legenden ble brukt av en rekke dramatikere og forfattere på den tiden - for eksempel skrev den tyske dramatikeren Friedrich Müller tragedien "The Life of Faust", og engelskmannen Christopher Marlo - " tragisk historie Doktor Faust", der han brakte Faust i form av en vitenskapsmann, grepet av en tørst etter kunnskap. Men den største ære til Mefistofeles brakte tysk poet Johann Wolfgang von Goethe, som skrev tragedien Faust (1774–1831), der Mephistopheles tar et veddemål med Herren om hvorvidt Faust kan redde sjelen hans fra ham. Og, i motsetning til folkelegender, taper Goethes Mephistopheles argumentet, siden Faust før siste dag arbeidet for menneskehetens beste hele livet. Men det var nettopp takket være Goethe at bildet av Mefistofeles som en ironisk og aristokratisk opprører ble styrket i verdenskulturen.

Eugene Delacroix. Mefistofeles over Wittenberg. Litografi for Goethes Faust, 1828

Mening: Hvorfor er Mephistopheles avbildet på bygninger?

Archimandrite Alipiy (Svetlichny): For hundre år siden, i det ortodokse Russland, var det en skikk å skildre demoner. Og i 1910 forårsaket ikke dette huset avslag hos noen. Det var ingen som ville kutte ned bildet av en demon i det ortodokse Russland. Vet du hvorfor? Les Melnikov-Pechersky "I skogene". Allerede da la han merke til at det ikke var en eneste hytte, ikke en eneste klostercelle, uansett hvor det er bilder av demoner. De ble massivt trykt i trykkerier, hvor ikoner også ble trykt. Mange av dem hadde eldgamle lubokser fra gammeltroende tid. Demoner skremte barn og oppbygget munkene. Demoner ble avbildet på ikoner, i kirkens annaler. De elsket å skildre drager, slanger og andre fristere. Det var viktig for folk å huske at de ikke bare er omgitt av godhetens ånder. Det var skikken. Og det som skjedde bør huskes.

Gargoyle ved Notre Dame katedral

Hvem ble avbildet på Lishnevskys hus?

Alexander Lvovich Lishnevsky bygde tre dusin offentlige hus og leiegårder i St. Petersburg, som hver ble et eksempel på den da fasjonable russiske jugendstilen. Lishnevskys fantasi visste ingen grenser, og hvert av husene hans var dekorert enten med grimaserende troll og triste gargoyler, eller aper og bjørner, sjenert gjemt bak et skjold, eller muntre babyer som rir på satyrer. Men hans mest kjente hus er sannsynligvis Djevelens hus i Lakhtinskaya-gaten 24. Det ble bygget i 1910–1911, og oppsetningen av Arrigo Boitos opera Mephistopheles, som var oppsiktsvekkende i disse årene, på La Scala-teatret i Milano ble kilden. til inspirasjon for utformingen av dette huset. , Hvor hovedrolle fremført av den russiske sangeren Fjodor Chaliapin. Chaliapins herlighet steg deretter til himmels, og det var Fjodor Ivanovich på bildet trist demon og avbildet Alexander Lvovich på bygningen hans.

"Huset med Mephistopheles" ble ofte sunget av St. Petersburg-poeter - Anna Akhmatova bodde overfor dette huset, og den berømte salongen til Ksana Puni var i nærheten, hvor futurister - fra Mayakovsky til Khlebnikov - sang "en munter og fri ånd."

Arkitektens skjebne er også interessant. Etter revolusjonen bygde Lishnevsky defensive strukturer nær Petrograd, fullførte byggingen av Mechnikov Hospital, og fra 1930 ledet han Lenproekt-verkstedet. Alexander Lvovich døde i blokaden i 1942. Han ble ført ut, ekstremt utmattet, til Yaroslavl, hvor han døde på sykehuset.

Fyodor Chaliapin som Mephistopheles

Hvem gjorde inngrep i Mefistofeles?

I følge etterforskningen var hovedkunden for hærverket en 31 år gammel hjemløs person ved navn Vasily Shchadrin, som ikke bare er en hjemløs person, men en svært velstående gründer, fordi selskapet Granit er registrert i hans navn, som vant et anbud på 200 millioner for levering av rulletrapper i 2012 for reparasjon av St. Petersburg metro. Vasily Shchadrin forklarte under avhør av politiet at han ved et uhell la merke til hvordan bygningen ble ødelagt, og leide en klatrer for å fjerne basrelieffet - ifølge etterforskningen var forretningsmannen veldig bekymret for forbipasserende, som skulptur kan falle på hodet. Klatreren viste seg å være en viss 28 år gammel Konstantin Isakov, som også innrømmet hærverk. Samtidig, ifølge etterforskerne, var kommunal nestleder Andrei Breus tilfeldigvis i nærheten av Lishnevskys hus, som, da han la merke til søppel som lå på gaten, organiserte fjerningen av søppelet til søppelplassen slik at de ikke skulle forstyrre bevegelsen til fotgjengere . Og nå vil den hjemløse Vasily få en velfortjent straff fra staten.

Nøkkelfiguren i denne saken er 29 år gamle stedfortreder Andrei Breus, sekretær for Petrograd-distriktets partikomité, stedfortreder kommune"Municipal District Aptekarsky Island" og langt fra den mest vanlige funksjonæren til "United Russia": han er et av de 27 medlemmene av presidiet til partiets hovedråd. Interessant nok ble Breus uteksaminert fra St. Petersburg State University of Culture and Arts i 2008 med en grad i sosial og kulturell ledelse. Før valget jobbet han ifølge resultatregnskapet som en beskjeden spesialist i organisering av fritids- og idrettsarrangementer.

"Hus med Mephistopheles"

Hvem andre tilsto ødeleggelsen av skulpturen?

Dagen etter hendelsen, når lokalbefolkningen prester og ortodokse aktivister begynte å bli mistenkt for hærverk, en anonym organisasjon "Cossacks of St. Petersburg" dukket opp, som tilsto sin gjerning: "Fader Konstantin ville aldri ha våget. Det er derfor vi våget." Imidlertid sa høvdingen for St. Petersburg byens kosakksamfunn "Irbis" Andrey Polyakov at det ikke fantes noen slik organisasjon, og kosakkene ville finne og straffe provokatører.

En uke senere fikk media et brev signert av industriklatreren Andrey, angivelig ansatt av direktøren for museumsmonumentet "Isak-katedralen" Nikolai Burov, for å fjerne Mephistopheles fra Lishnevsky-huset. Det ble påstått at direktøren, som hadde en konflikt med den russisk-ortodokse kirke, på denne måten ønsket å nedverdige henne. Burov selv kalte brevet en provokasjon og tilbakeviste det.

Hvem tilber ekte satanister?

I Bibelen brukes ordet "Satan" omtrent 200 ganger og betyr "motstander", og dette er ikke så mye en motstander av Gud som av mennesker. Også i De hellige skrifter brukes erstatningsord: adjektivet "dagslys" (på latin - "Lucifer", det vil si "lysbærende", dette er tilnavnet til en fallen engel) eller navnene Beelzebub og Belial er varianter av det forvrengte navnet til den gamle fønikiske guden Baal. Toppen av entusiasme for satanisme i Europa kom på 1700- – 1800-tallet og dekket mange sekulære kretser – spesielt siden grunnlaget for den «sataniske» kulten til mange antikristne sekter var ulike seksuelle perversjoner, noe som demonstrerte kultmedlemmenes tillatelse. På grunn av dette har ikke europeisk satanisme funnet en eneste kultfigurer og rituelle opplegg, og forblir en broket blanding av de mest forskjellige sekter og uavhengige "guruer" som finner opp sine egne kulter etter beste fantasi. Imidlertid har de mest massive organisasjonene av djeveltilbedere valgt to figurer for tilbedelse for sine ritualer.

Lucifer

Den berømte britiske poeten og mystikeren Edward Alexander Crowley ble grunnleggeren av luciferianismen - kulten for tilbedelse Fallen engel, og trodde at den hedenske kulten til den hornede gud-kongen, herren over elementær makt, ble nedfelt i bildet av Lucifer. Senere ble Crowley grunnleggeren av en rekke okkulte organisasjoner, inkludert Order of the Golden Dawn og Order of the Temple of the East, som i betydelig grad påvirket blomstringen av europeisk nyhedenskap på 1900-tallet.

Edward Alexander Crowley

Baphomet

Baphomet er navnet på en satanisk demon som er fraværende i Bibelen og ble først nevnt i 1195 i diktet til trubaduren Gavaudan som en latinisert form av navnet "Muhammed". I 1307, i saken mot tempelridderne, ble det nevnt at det var Baphomet, ifølge inkvisisjonens undersøkelse, som ble tilbedt den hemmelige ritualer riddere - "templarer". På 1800-tallet husket den berømte okkultisten Eliphas Levi bildet av Baphomet, som malte en skapning med en menneskekropp, et geitehode og englevinger. Geitehode skrevet inn femspiss stjerne- såkalte. "Tegnet av Baphomet" ble også det offisielle symbolet på Satans kirke, grunnlagt i 1966 i USA av okkultisten Anton LaVey. I 2015 installerte aktivister fra Church of Satan en tre meter lang statue av Baphomet i Detroit.