Hvem var kong Arthur og hvor var Camelot? En kortversjon av legenden om kong Arthur.

Arthur, den legendariske kongen, hvis navn i europeisk middelalderlitteratur er assosiert med legender, historiske krøniker, ridderromaner, forent av heltenes tilhørighet til brorskapet til Det runde bord.

Dannelse av tradisjon

Tidlige engelske historiske kronikker nevner livet og bedriftene til en keltisk leder ved navn Arthur, som kjempet mot de angelsaksiske erobrerne. Over tid får bildet av Arthur semi-eventyrtrekk; i den walisiske sagaen «Culloch og Olwen» fremstår han som en mektig konge av britene, omgitt av tapre krigere.

Keltiske legender ble brukt av Geoffrey av Monmouth (første halvdel av 1100-tallet) i hans History of the Kings of Britain på latin, som var veldig populær blant hans samtidige. Ifølge Geoffrey var Arthurs far, kong Uther Pendragon, en etterkommer av de romerske herskerne i Storbritannia; Arthurs rike dekket ikke bare England, men også Irland, Norge, Danmark og en del av det kontinentale Europa.

Geoffrey forteller om kong Uther Pendragons kjærlighet til den vakre Ingraine; om hvordan Merlin hjalp kongen med å trenge inn i Tintagol Castle, og ga ham utseendet til ektemannen Gorloy; om fødselen til Arthur, hans bedrifter og seire; om duellen mellom kongen og forræderen Mordred som forrådte ham i slaget ved Camblanc-elven. Det nevnes også øya Avalon, hvor Caliburn, Arthurs sverd, ble laget, og hvor kongen ble fraktet for å motta helbredelse fra hans sår.

Kanskje var det Geoffrey som skapte bildet av trollmannen Merlin. Geoffrey eier også legenden om steinringen av kjemper (Stonehenge), som Merlin brakte fra Irland til Storbritannia og installerte over gravene til falne krigere.

En samtidig av Geoffrey av Monmouth skrev, og kommenterte arbeidet hans: «Finnes det et sted innenfor grensene til det kristne imperiet der den bevingede herligheten til Briten Arthur ikke ville nå?... Roma, herskeren over byene, synger om hans bedrifter, og krigene hans er kjent selv for Romas rival Kartago. Antiokia, Armenia og Palestina synger om hans gjerninger." I katedralens mosaikk italiensk by Otranto (midten av 1100-tallet) kong Arthur presenteres sammen med Alexander den store og forfaren Noah.

Romaner om kong Arthur og hans riddere på gammelfransk

Arbeidet til Geoffrey av Monmouth dannet grunnlaget for en poetisk roman av den normanniske poeten Vas (midten av 1100-tallet), som bodde ved det strålende hoffet til kong Henry II Plantagenet og hans kone Alienora av Aquitaine. Arthur fremstår her som en klok, gråhåret hersker, omgitt av lojale vasaller, hans rike får i økende grad en tidløs karakter, for første gang dukker det opp en beskrivelse av kong Arthurs runde bord, som har blitt et symbol på ridderskapets enhet.

I romanene til de anglo-normanniske dikterne ga eposets heltemot plass til underholdende fortellinger om vandringer, bedrifter, turneringer og høviske eventyr. Legenden om kong Mark og kjærligheten til Tristan og Isolde ble kombinert med den Arthurianske syklusen; en av dens første litterære tilpasninger var en poetisk novelle av poetinnen Maria av Frankrike, som bodde i England under Henry IIs regjeringstid. Den franske romanen om Tristan Béroul (ca. 1180), bevart i fragmenter, inkluderer ham blant tegn Kong Arthur og Gawain.

På slutten av 1100-tallet. sirkelen av hovedpersonene i Arthur-syklusen var allerede skissert: Kong Arthur er sjenerøs og rettferdig, dronning Guinevere er vakker og snill, Lancelot er ung og fullstendig hengiven til dronningen, Seneschal Kay er uhemmet og misunnelig, Gawain er vennlig, åpen , full av energi og styrke.

En ny type eventyrlig ridderromantikk ble skapt av den berømte franske poeten Chretien de Troyes, hvis liv ble tilbrakt ved hoffet til Henrik den sjenerøse, grev av Champagne og hans kone Maria, datter av Alienor av Aquitaine. Chrétien de Troyes skapte fem romaner som er forent ved involvering av heltene i kong Arthurs verden: Erec og Enida (ca. 1170), Cliges (ca. 1176), Yvain, eller ridderen med løven, Lancelot, eller vognens ridder "(1176-81), "Perceval, eller fortellingen om gralen" (1181-91). Handlingene til ridderromanser ble reflektert i franske gotiske miniatyrer fra 1200- og 1300-tallet.

Legenden om den hellige gral

Det største antallet oversettelser og imitasjoner ble forårsaket av Chrétien de Troyes siste, uferdige roman, The Tale of the Grail. Gralen fremstår her som en mystisk kopp - et symbol på nattverden; den ble identifisert med begeret der Josef av Arimatea samlet blodet til den korsfestede Kristus. Bildet av et ideelt riddersamfunn som vokter gralslottet ble spesielt attraktivt under korstogenes tid. I en rekke romaner om jakten på den hellige gral er kristen symbolikk intrikat sammenvevd med kulten av en magisk kopp, utbredt i keltisk tro, som gir overflod og lykke. I Wolfram von Eschenbachs monumentale roman Parsifal (1200-10) er gralen avbildet som en magisk stein som gir mennesker evig ungdom, beseirer døden og fyller spisebordene til mennesker med mat og vin; Gralens tjenere verdsetter fremfor alt ikke styrke og mot, men vennlighet og barmhjertighet overfor den beseirede fienden. Etterfølgerne til Wolfram von Eschenbach var Albrecht («Den yngre Titurel», ca. 1270), Conrad av Würzburg («Ridder med en svane», ca. 1280), den ukjente forfatteren av diktet «Lohengrin» (1290). Bilder middelalderromaner om gralen ble inspirert på 1800-tallet. R. Wagner for opprettelsen av operaene “Lohengrin” (1850) og “Parsifal” (1882).

I den engelske tradisjonen ble legenden om gralen kombinert med legenden om de hellige relikviene en gang brakt til Storbritannia av Joseph av Arimathea. Det ble antatt at Joseph grunnla klosteret, hvor Glastonbury-klosteret senere oppsto. Krønikeskriveren Giraldus av Cumbria (ca. 1146-1220) forteller at i 1190 ble begravelsen av kong Arthur og dronning Guinevere oppdaget i dette klosteret; etter ordre fra Henrik II ble asken deres overført fra klosterkirkegården til kirken (under reformasjonen i 1539 ble klosteret stengt og alle relikvier ble ødelagt).

Legender om kong Arthur i engelsk litteratur

Den Arthurianske legenden er godt etablert i den litterære tradisjonen i Storbritannia. Historien om kong Arthur opptar omtrent en tredjedel av Layamons omfattende dikt "Brutus" (1200-tallet), dedikert til Englands historiske fortid og ligner i form på gammelengelsk heroisk epos. Edward III (1327-77), som imiterte den legendariske kong Arthur, etablerte sin egen ridderorden (strømpebåndsordenen), installerte et rundt bord i Windsor Palace og beskyttet diktere. I løpet av denne perioden, i ånden til gammelengelsk alliterativ poesi av ukjente forfattere diktene "The Death of Arthur" (om temaene til plottene til Geoffrey av Monmouth) og "Sir Gawain and the Green Knight" (det mest betydningsfulle verket i denne kretsen) ble skrevet.

En grandiose epilog, som fullførte den tre-århundre epoken med utviklingen av den europeiske ridderromantikken, var verket til Thomas Malory (ca. 1410-71) "Le Morte d'Arthur", skrevet av ham i fengselet (forfatteren kaller seg selv gjentatte ganger) en ridderfange og appellerer til leseren med en anmodning om å be om en rask løslatelse av den uheldige Sir Thomas Malory). Romanen ble utgitt i 1485 av det berømte engelske forlaget W. Caxton, som delte den inn i 21 bøker og 507 kapitler. Den siste boken, full av storhet og tragedie, regnes fortjent som den mest perfekte: kong Arthurs død markerer for Malory kollapsen av hele verden, basert på lovene om riddermoral, døden til idealene om adel, barmhjertighet, og brorskap.

På 1500-tallet Malorys roman påvirket poeten E. Spenser ("The Faerie Queene") på midten av 1800-tallet. A. Tennyson brukte plottene og den arkaiske strukturen til Malorys tale i «Idylls of the King»; Prerafaelittene henvendte seg til Malorys bilder (W. Morris, "The Defense of Guinevere," 1858; A. Swinburne, "Tristram of Liones," 1882, etc.). I 1893 ble den berømte utgaven av Malorys roman med illustrasjoner av O. Beardsley utgitt.

I hver nasjons epos er det en helt hvis trekk skildrer idealet om tapperhet og patriotisme. Som regel er den fiktiv og representerer bare legemliggjørelsen av en drøm om det godes triumf. For oss er det Ilya Muromets, for finnene er det Kalevala, og for britene er det deres legendariske konge Arthur Pendragon, som ble sentral karakter utallige romaner, teaterstykker og, de siste årene, filmmanus.

En helt fra sidene til et eldgammelt epos

I lang tid prøvde forskere uten hell å finne dokumentariske bevis som beviser eksistensen av dens historiske prototype. Siden det ikke var mulig å gjøre dette, ble det bestemt, uten definitivt å klassifisere denne karakteren som fiksjon, å stole i biografien hans hovedsakelig på det de eldste legendene formidlet til oss. Dette gjøres ikke bare i England. Historisiteten til vår prins Rurik blir også stilt spørsmål ved av mange forskere, men dette hindrer oss ikke i å tro alt som er skrevet om ham

I læretiden til en trollmann

Pendragon-slektstreet, som slo rot i den britiske svarte jorda, bar noen ganger veldig interessante frukter. For eksempel er det kjent at fødselen til kong Arthur selv var et resultat av intrigene til trollmannen Merlin. På 600-tallet, under påvirkning av det trolldomstroller Kong Uther var betent av lidenskap for den unge hertuginne Igraine, og etter å ha funnet en plausibel unnskyldning, drepte hun sin gamle, svake ektemann i en duell, og mottok en vakker enke som belønning. Da Merlin startet denne tvilsomme virksomheten, satte Merlin betingelsen for kongen at han, som betaling for hans hjelp, ville motta fra ham for å oppdra et barn som var bestemt til å bli født. Og da den fremtidige Pendragon ble født, ble han umiddelbart sendt til trollmannens slott.

Det magiske sverdet som åpnet veien til tronen

Videre forteller legenden at noen år senere måtte hertuginne Igraine bli enke igjen. Kong Uther, hvis kone hun ble etter at han drepte mannen hennes, ble forgiftet av de som stod ham nær, noe som var ganske i samsvar med datidens ånd. Etter hans død forble tronen ledig en stund. Unge Arthur, etter å ha mottatt hemmelig magisk kunnskap fra sin mentor, fortsatte sin utdannelse med den gamle og meget verdige ridderen Sir Ector.

Storbritannia kunne ikke forbli uten en legitim konge lenge, og hun måtte velge en ny. Denne gangen var det ikke uten innspillene til trollmannen Merlin, som ledet valget. Hver av kandidatene til tronen måtte bestå en test - prøv å trekke ut sverdet som sitter fast i steinen. Uansett hvor hardt alle de andre kandidatene svettet, var det ingen som lyktes, og bare unge Arthur Pendragon, som hadde lært leksjonene til sin mentor godt, fullførte enkelt oppgaven og ble kongen av Storbritannia.

Seier over opposisjonen

Men det viste seg at ikke alt er så enkelt. De samme hoffmennene som nylig hadde forgiftet faren hans, anerkjente ikke legitimiteten til valget og gikk sammen med noen nabomonarker, etter å ha samlet en betydelig hær, til krig mot Arthur. Det er vanskelig å si hvordan saken ville ha endt hvis den nyopprettede kongen av britene ikke hadde funnet pålitelige allierte i personen til to utenlandske krigere Ban og Bors. Ved hjelp av magi og disse to kjeltringene beseiret han fiendene sine, og begynte å herske til glede for alle de som overlevde. Arthur Pendragon gjorde den strålende byen Camelot til sin hovedstad.

Magisk sverd Excalibur

Den unge kongen tok en pause fra statsanliggender og henga seg til rene ridderglede - han utfordret arrogante britiske aristokrater til en duell og slo dem berømt ned med det samme magiske sverdet som han en gang hadde dratt ut av steinen. Dette fortsatte til en dag det dyrebare sverdet brast. Som legenden forteller, forhindret denne uheldige hendelsen Arthur i å sende sin neste motstander, Sir Pellinore, til sine forfedre, noe han var utrolig glad for.

Den krigerske kongen ble trøstet av den samme Merlin, som ble en av hans fortrolige for hans hjelp under valget. Han ga kongen et nytt sverd, som ble smidd etter hans ordre av alvene som bodde langs bredden av innsjøen Vatelin. Disse søte eventyrskapningene setter en betingelse: Arthur Pendragon vil kjempe for dem bare for en rettferdig sak og forplikter seg i tillegg til å returnere dem innen den foreskrevne perioden. Sverdet de laget hadde en hemmelig kraft som gjorde det mulig å slå fienden på stedet mens de forble uskadd. Den ble kalt Excalibur.

Opprettelse av et rundt bord

For å gi sin hovedstad Camelot en verdig glans, samlet Arthur i den alle datidens mest edle og tapre riddere, og for at de ikke skulle drepe hverandre på grunn av mer eller mindre hedersplass ved bordet tok han en veldig klok avgjørelse, og gjorde bordet rundt - slik at ingen skulle bli fornærmet. Siden den gang har uttrykket "rundt bord" blitt ikke bare en betegnelse på en egenskap som skaper bekvemmelighet under forhandlinger, men et symbol på likestilling for de tilstedeværende.

Fatalt ekteskap

Som alle konger av Storbritannia tilbrakte den unge monarken sine dager på kampanjer, turneringer og høytider. Dette fortsatte til han giftet seg. Hans utvalgte var datteren til en nabokonge - den unge skjønnheten Guinevere. Forresten, jeg prøvde virkelig å fraråde ham dette ekteskapet. Det er ukjent om han overnaturlig så fremtiden, eller bare så at jenta var veldig bortskjemt og ingenting godt ville komme ut av det. På en eller annen måte fant bryllupet sted.

Merlins frykt ble snart bekreftet. Det skjedde slik at Arthurs unge kone ble kidnappet under en spasertur av en viss baron Meligrans. Okhalnik tok henne med til slottet sitt, men før han kunne gi utløp for sin kriminelle lidenskap, ble han drept av ridderen av det runde bordet, Sir Lancelot, som fikk vite om ulykken og skyndte seg å hjelpe den vakre damen. Guinevere var ham så takknemlig for hennes frelse at hun, på grunn av overdreven følelser, umiddelbart var utro mot mannen sin. Romantikken deres tok ikke slutt der.

Nye problemer

Det faktum at den unge dronningen krenket ekteskapelig troskap ble rapportert til Arthur av nevøen hans (og ifølge noen versjoner den uekte sønnen) - den onde og lumske intriganten Mordred. Det var strengt med moral i disse århundrene. En kone som ble tatt i utroskap ble sendt på bålet, og Arthur skyndte seg å gi henne denne gleden. Men til hans beklagelse klarte de elskende å rømme, og seilte på det første skipet til Frankrike, hvor de lukket øynene for slike ting. Brennende av hevntørst gikk Arthur etter dem, og etterlot informanten Mordred som stedfortreder.

Han klarte ikke å innhente flyktningene, og da han kom tilbake, fikk han vite om et nytt problem: i hans fravær tilranet Mordred seg makten og utropte seg selv til monark. Det var noe å være trist over. Bare i går, en strålende konge og en lykkelig ektemann, mistet Arthur både kronen og kona. Han hadde allerede forsonet seg med det siste, men det var ikke hans skikk å gi fra seg makten så lett. Han samlet en hær av riddere lojale mot ham, og ga kamp mot nevøen sin på Kammlan-feltet.

Beskrivelsen av hva som skjedde den skjebnesvangre dagen inntar en viktig plass i verkene til alle kongens biografer. Det var en storslått kamp der alle datidens legendariske personligheter kom sammen. Det varte fra soloppgang til solnedgang. De skriver at hele den britiske hæren døde i den. Slyngelen Mordred fant også sin død, etter å ha klart å såre den rettmessige kongen dødelig. Med hans død visnet Pendragon-slektstreet bort.

Før han ga opp spøkelsen, beordret Arthur sin venn Sir Bedivere å returnere magien til alvene ved Vatelin-sjøen. Da han lukket øyelokkene, ble kroppen hans begravet på Det er en legende om at Arthurs død bare er en drøm som vil bli avbrutt når katastrofen bryter ut over hans elskede Storbritannia, og han reiser seg fra graven for å redde den.

Kort om artikkelen: Det er vanskelig å argumentere med det faktum at "Arthuriana" er en av hjørnesteinene i grunnlaget for fantasi. Desto mer interessant er det å gjøre seg mer detaljert kjent med røttene til legenden, for så å se hva som har vokst frem fra dem.

Konge for alle årstider

Arthur og ridderne av det runde bord: fra legende til fantasi

"...prototypen på ALLE verk i fantasy-sjangeren er legenden om kong Arthur og ridderne av det runde bord!"

Andrzej Sapkowski

Man er kanskje ikke enig i denne kategoriske uttalelsen av Sapkowski, men det er vanskelig å argumentere med at «Arthuriana» er en av hjørnesteinene i fantasiens grunnlag. Det er desto mer interessant å bli kjent med røttene til legenden mer detaljert, slik at senere se hva som vokste ut av dem.

Historien om kong Arthur er en fortelling om en tid med dyd, adel og mot, da det midt i den mørke og urolige middelalderen eksisterte et vidunderlig rike som blomstret under det kloke styret til en ideell suveren og hans adelige riddere.

Legende

Så en dag lurte den høye kongen av Storbritannia, Uther Pendragon, betent av lidenskap for Igraine, kona til hertugen av Gorlois av Cornwall, seg selv inn på soverommet hennes på Tintagel Castle. Etter 9 måneder ble det født en gutt ved navn Arthur, som ble gitt til trollmannen Merlin for at han skulle ta seg av en mulig arving.

Den kloke magikeren betrodde oppdragelsen av gutten, som han spådde en stor fremtid for, til den strålende ridderen Ector. Han oppdro Arthur som sin egen sønn. Kongen fikk aldri andre barn. Fra ekteskapet med den avdøde Gorlois hadde Igraine tre døtre, hvorav den yngste lærte magi og spilte under navnet Fairy Morgana. fatal rolle i skjebnen til sin halvbror.

Etter Uthers død avslørte Merlin for seksten år gamle Arthur hemmeligheten bak fødselen hans. Og etter at den unge mannen klarte å trekke ut sverdet som stakk ut av ambolten, noe bare den "sanne fra fødselskongen av Storbritannia" kunne gjøre, tok han farens trone. Så mottok Arthur det magiske sverdet Excalibur som gave fra Lady of the Lake, giftet seg med den vakre Lady Guinevere og levde lykkelig alle sine dager i Camelot Castle.

Ved hoffet hans samlet Arthur alle de modige og hengivne ridderne av riket - Lancelot, Gawain, Galahad, Percival og mange andre. Han satte dem rundt et stort rundt bord, slik at ingen ble vurdert først og ingen ble vurdert som sist. Merlin lærte ridderne å ikke gjøre ondt, å unngå svik, løgner og vanære, å gi barmhjertighet til de lavere og gi beskyttelse til damer. Så la paladinene til det runde bordet av gårde for å reise og utføre bragder, beseire drager, kjemper og trollmenn og redde prinsesser. Men hovedformålet med pilegrimsreisen deres var å lete etter den hellige gral – begeret som Jesus drakk av under det siste nattverden og som blodet hans ble helt i. I mange år vandret riddere rundt i Storbritannia på jakt etter relikvien, men forgjeves. Til slutt ble gralen funnet av den unge Sir Galahad, sønn av Lancelot, hvoretter sjelen hans steg opp til himmelen (ifølge en annen versjon gikk gralen til Sir Percival).

Og den største av hans riddere, Sir Lancelot du Lac («Lakeman»), startet den katastrofale hendelseskjeden for Arthur. Han ble forelsket i Lady Guinevere og klarte ikke å undertrykke sin kriminelle lidenskap for overherrens kone.

Arthurs nevø Mordred (ifølge en annen versjon - hans jævel, uekte sønn), sønnen til Fairy Morgana, avslørte elskerne og tvang Arthur til å dømme sin kone til henrettelse. Lancelot reddet dronningen og flyktet med henne til Frankrike. Før han satte av gårde med hæren sin på jakt etter dem, forlot Arthur Mordred som regent. Nevøen, som utnyttet onkelens fravær, gjennomførte et kupp. Arthur kom hjem og møtte Mordred i slaget ved Camlann, hvor han gjennomboret forræderen med et spyd, men han, døende, klarte å såre kongen dødelig.

Sverdet Excalibur ble kastet i vannet, hvor det ble plukket opp av hånden til Maiden of the Lake, og Arthurs trofaste følgesvenner satte den døende mannen i en båt, som fraktet ham over havet til den magiske øya Avalon. For å trøste ridderne lovet kongen å komme tilbake når Storbritannia var i stor fare. Dette er den kanoniske myten...

Arthur gjennom historikernes øyne

Det er ingen reelle dokumentariske bevis på Arthurs eksistens. Ingen statlige dekreter eller livstidsreferanser i kronikker eller private brev har overlevd... Men om mange hendelser i disse "mørke" århundrene har bare spredte rykter nådd oss, nedtegnet fra rykter mange århundrer senere.

Harde fakta

I det 1. århundre f.Kr. Storbritannia var bebodd av den keltiske stammen av briter. Ved det 3. århundre. AD erobringen av øya av romerne ble fullført, og en keiserlig provins med en blandet britisk-romersk befolkning dukket opp, som ble på slutten av det 3.-4. århundre. Kristen. I 407, på grunn av trusselen mot Roma fra goterne, forlot de romerske legionene Storbritannia, og overlot det i hovedsak til sin skjebne. En kort keltisk vekkelse og glemselen av romerske skikker begynte.

Men på midten av 500-tallet. Germanske hedenske stammer angrep øya fra havet: juter, angler og saksere, som tok en del av landene på kysten. På begynnelsen av 600-tallet. Britene og etterkommerne av romerne forente seg og begynte å kjempe mot erobrerne. Ved midten av århundret klarte de å påføre inntrengerne en rekke nederlag, men på 60-70-tallet. invasjonen fortsatte, og innen 600 var erobringen av hoveddelen av øya fullført. Disse er nøyaktig etablert historiske fakta. Det som følger er det vaklende grunnlaget for antakelser.

Terskelen til myten

Den første indirekte omtale som kan tilskrives Arthur dukket opp i den historiske krøniken «On the Ruin and Conquest of Britain» av den walisiske munken Gildas (ca. 550). Så han skrev om en viss konge som inviterte sakserne til landet for å avvise pikterne. Men da de saksiske allierte, i stedet for krig med piktene, begynte å slakte ned britene selv, valgte de som sin hersker med tittelen "keiser" en etterkommer av romerne, Ambrose Aurelian, som beseiret barbarene ved Mount Badon (ca. 516). Teksten i kronikken er svært uklar: det er ikke klart hvem som ledet denne kampen; men en viss bjørn er nevnt (lat. Ursus), på walisisk - "atru" (nesten Arthur!).

En annen munk fra Wales, Nennius, i sin "History of the Britons" (nøyaktig tidspunkt for skriving er ikke fastslått - fra 796 til 826) nevner også en viss stor kriger ved navn Arthur.

The History of the Britons er veldig forvirrende og full av direkte historier. Her er for eksempel hvordan tyskerne ifølge Nennius dukket opp i Storbritannia. Kong Vortigern av britene, full av en trolldomsdrikk, forelsker seg i datteren til den saksiske lederen Hengist, Ronvena, og lar hedningene erobre landet hans. Videre er Ambrose vevd inn i fortellingen, som viser seg å være enten en edel romer, lederen av britene og arvingen til Vortigern, eller en viss klarsynt, spåmann, født uten far (Merlin?). Senere, uten noen forbindelse med Ambrose, nevnes lederen Arthur, som beseiret sakserne i tolv slag, med den avgjørende kamp ved Mount Badon.

I følge arkeologiske utgravninger fant faktisk mange slag sted på stedene som er angitt av Nennius, men de kan ikke ha funnet sted i løpet av en persons levetid. Og kan du stole på en kilde opprettet to hundre år etter de beskrevne hendelsene?

Rundt 956 kompilerte en ukjent waliser den historiske kronologien "Cumbrian Annals" (Cumbria er det eldgamle navnet på Wales), hvor han skrev: "516 - Slaget ved Badon, hvor Arthur bar vår Herre Jesu Kristi kors på sine skuldre for tre dager og tre netter, og britene vant... 537 - Slaget ved Camlann , hvor Arthur og Medrout drepte hverandre, og en pest kom til Storbritannia og Irland." Dette er den siste omtalen av Arthur i relativt sett historisk arbeid

Moderne forskere noterer følgende svært virkelige faktum, bekreftet av arkeologisk forskning: i andre halvdel av 500-tallet. Saksisk ekspansjon i Storbritannia bremset opp, og stoppet nesten. Fra hvilket det konkluderes at britene ble ledet i nesten 50 år av en viss stor leder og kriger, som klarte å banke opp inntrengerne. Denne herskeren kan ha vært Ambrose Aurelian, hvis leder kunne ha vært waliseren Arthur, som påførte sakserne en rekke betydelige nederlag, spesielt ved Mount Badon. Striden som da begynte i seierherrenes leir førte til Arthurs død.

Arthurs grav

Glastonbury Abbey i Somerset er et unikt historisk sted. På en gang utførte druidene ritualer her, de ble erstattet av romerne, men det viktigste merket ble etterlatt av kristne.

Kirkeruinene som har overlevd til i dag dateres tilbake til 1200-tallet, de er restene av et tempel ødelagt etter ordre fra kong Henry VIII under hans kamp mot katolisismen.

Det har lenge vært rykter om at det var i Glastonbury at kong Arthur ble gravlagt, og da en forferdelig brann ødela klosteret i 1184, begynte munkene under gjenoppbyggingen samtidig å lete etter graven legendarisk konge. I 1190 ble deres innsats kronet med suksess! Ved å banke på steingulvplatene, på en dybde av tre meter, oppdaget benediktinerne eldgammelt murverk med et hult kammer der eikedekk i form av en kiste, impregnert med trekonserverende harpiks, hvorfra to menneskeskjeletter ble fjernet.

Arkivene til klosteret bevarte en detaljert rapport om undersøkelsen av likene til den avdøde. Mannens skjelett slo i sin gigantiske høyde - 2,25 m. Hodeskallen hans ble skadet (spor etter et sår?). Strenger av blondt hår er perfekt bevart på kvinnens hode.

Et stort blykors med den latinske inskripsjonen vokste over den nye graven til de kongelige ektefellene: "Her, på øya Avalon, ligger den berømte kong Arthur." Dette korset ble enten oppdaget av munkene ved den opprinnelige graven, eller installert under den andre begravelsen (kildene er forskjellige her). I 1278 ble restene av «Arthur» overført til en svart marmorsarkofag foran hovedalteret til klosterkirken. Der ble de værende til ødeleggelsen av klosteret i 1539.

I 1934 ble det funnet rester av en grav på stedet for hovedalteret, og nå er det en minnetavle der. De overlevende beinene ble sendt til medisinsk undersøkelse, som daterte levningene til 500-600-tallet. Utgravninger i 1962 oppdaget det opprinnelige gravstedet og bekreftet at det en gang hadde eksistert en depresjon der. Når det gjelder blykorset, forsvant det for mer enn to hundre år siden.

Er levningene funnet virkelig de av Arthur og Guinevere? Hmm, med samme suksess kan disse være likene til enhver konge eller leder på den tiden, til og med lederen av sakserne...

Er Arthur russisk?

Fra tid til annen dukker det opp andre versjoner om livet til den legendariske krigeren. En viss Howard Reid, i boken "King Arthur the Dragon," la frem versjonen om at Arthur var ... en representant for de nomadiske sarmatiske stammene fra de russiske steppene, som romerne brakte til Storbritannia. Ifølge Reid, bak murene til Glastonbury Abbey, iscenesatte munkene en vanlig farse kalt "oppdagelsen av hellige relikvier" for ganske enkelt å tjene mer penger. Forfatteren avkreftet også den gamle legenden, ifølge hvilken kong Arthur vil reise seg fra graven når England blir angrepet av fiender. Opprinnelsen til denne og andre legender om Arthur og hans riddere, ifølge Reid, ligger i sarmaternes legender.

Hva kan jeg si her? Hvis du ønsker det, kan Arthur til og med registreres som etiopisk... Det ser ut til at Mr. Reid ikke er så forskjellig fra munkene, hvis maskineri han så nidkjært avslører.

Det er usannsynlig at vi noen gang får vite det sannheten, vår skjebne er gjetninger og antagelser. Og ikke noe overraskende. Tross alt skjer historien rett foran øynene våre – hvor mange av oss er vi egentlig? vi vet? Og her er Arthur... 15 århundrer ser spottende på oss, og alt vi kan gjøre er å hjelpeløst trekke på skuldrene...

Fødselen av en roman

Arthur fortsatte å leve i litteraturen - forfattere tok opp stafettpinnen fra kronikere og historikere. Tilbake i andre halvdel av 600-tallet. Den walisiske barden Aneirin komponerte diktet "Godddin", en av heltene som er Arthur, en modig kriger, en klok hersker og lederen av en flott kavaleriavdeling. Hvis denne teksten ikke er en senere innsetting (og diktet kom til oss i et manuskript fra 1200-tallet), så har vi foran oss den eldste omtalen av Arthur i et kunstverk.

På 1120-tallet skrev munken William av Malmesbury verket «The Acts of the English Kings», hvor han omskrev de gamle legendene om den krigerske Arthur.

Og endelig nøkkel øyeblikk "Arthurisk historie"! Rundt 1139 fullførte bror Geoffrey (senere biskop Geoffrey av Monmouth) sin monumentale History of the Kings of Britain i tolv bind, hvorav to var dedikert til Arthur. I dem, for første gang han blir utnevnt til konge, dukker trollmannen Merlin opp, sverdet Caliburn, Arthurs ekteskap med Guinevere og hennes forførelse av den kongelige nevøen Medraut, det siste slaget med forræderen nær Kambula (Camlann) og begravelsen av Arthurs kropp på Avalon. Og da den anglo-normanniske truvère Wace i 1155 oversatte Geoffreys bok fra lært latin til fransk (den poetiske «Roman of Brutus»), ble den aristokratiets favorittlesning. Så begynte den angelsaksiske Layamon å oversette Waces verk til daglig engelsk, og historien om den store kongens gjerninger fløy ut til folket!

Den endelige forvandlingen av Arthur til en modell for ridderlighet skjedde takket være den franske trollmannen Chrétien de Troyes, som jobbet mellom 1160 og 1180. Han skrev fem romantiske dikt, og introduserte temaet ridderlig kjærlighet og kulten av en vakker dame som ble brukt av Arthurianerne, og kom også med navnet "Camelot."

I populære verk om ridderne av det runde bord av Robert de Boron, Hartmann von Aue, Wolfram von Eschenbach, Gottfried von Strassburg, Thomas Chester, Bernardo Tissot, Jacques de Longnon, Arthur og hans hoff er kun til stede som dekorasjon. Handlingen i romanene er vanligvis som følger: riddere kommer til Arthur og snakker om bedriftene deres, eller en viss begjæring, oftest en jomfru, ankommer Camelot og krever å fullføre et oppdrag - å drepe en drage, drepe en trollmann osv. . Ridderne sprer seg på jakt etter eventyr eller i et forsøk på å finne gralen, så blir deres gjerninger fortalt. Arthur i disse romanene er en klok gammel konge som ikke tar del i eventyr, men er liksom en garantist for fred og orden. Og riket hans er ikke lenger det legendariske Storbritannia, men et fiktivt ideal Logria, hvis helter alle sanne riddere bør etterligne.

Det var også en oppbyggelig, "kristen" retning i Arthur-legender, spesielt tydelig uttrykt i den kollektive "Vulgate-syklusen", skrevet av cisterciensermunkene (1215 - 1236).

Til slutt, på slutten av 1400-tallet. dukket det opp et verk som ble kanonisk.

Arthurs død og gjenfødelse

I 1485 ga Caxtons trykkeri i Westminster ut boken "Le Morte d'Arthur" av den engelske ridderen Sir Thomas Malory: en tilpasning av en rekke romaner fra Arthur-syklusen og relaterte verk.

Oversette omfattende materiale til engelsk, Malory kombinerte, forkortet og modifiserte teksten, og laget sine egne innsettinger; som et resultat, en ganske slank kunstverk, som introduserer alle nøkkelfigurene og hendelsene i Arthur-mytologien.

Boken er delt inn i mange episoder, eventyr følger etter hverandre, ofte uten særlig motivasjon. Modige riddere, kledd i rustning, kjemper mot hverandre; vakre jomfruer finner ly i mørket i tette skoger; seeren Merlin avslører hemmelige forbindelser mellom helter og varsler ulykker som ikke kan forhindres...

Samtidig avslører Malory ofte en tendens til moralisering, klokskap og praktisk. Den høviske middelalderdiktningens verden er fremmed for ham: Malory fordømmer kjærlighet for kjærlighetens skyld, med tanke på kjærlighet i et lovlig ekteskapsideal. Derfor skiller bildet hans av Lancelot seg betydelig fra tolkningen han hadde i fransk poesi (med alle data for å skaffe gralen, var han, gjennomsyret av syndig kjærlighet til dronningen, bare i stand til å se nådens kopp langveisfra).

* * *

"Le Morte d'Arthur" fungerte som kilden for mange andre verk, og ble den ideelle versjonen av Arthur-myten for alle påfølgende generasjoner. Herfra hentet Spencer, Milton, Wordsworth, Coleridge, Tennyson, Swinburne, Blake, Twain, Ariosto, Petrarch, Dante, Brant, Cervantes, Goethe, Schiller, du kan ikke telle dem alle, inspirasjon. Endelig kom forfatterne av moderne fantasy i gang...

Navn: Kong Arthur

Et land: Storbritannia

Skaper: mytologi

Aktivitet: kongedømmets suveren, legendarisk leder for britene

Familie status: var gift

Kong Arthur: karakterhistorie

Epos av det dystre middelalderens England Den fantastiske epoken av kong Arthurs regjeringstid ble opplyst. Den edle ridderen, den kloke herskeren og den tapre sjefen ga landet år med fred og stabilitet. Karakteren ble legemliggjørelsen av ridderidealer, og forente de beste krigerne ved det runde bordet i regi av ære, mot og lojalitet til kongeriket. Dusinvis av bøker, filmer, teaterproduksjoner og til og med musikaler er dedikert til legenden om keltiske legender.

Historie

Mytologien til England er like rik som samlingen av legender om de strålende heltene i det gamle Skandinavia, Tyskland, Russland og Finland. Kong Arthur, som først dukket opp på 600-tallet, tok en sterk plass i folket og litterær kreativitet.

Forskere kan fortsatt ikke bli enige om hvem som var prototypen til Arthur; de la frem tre hovedversjoner. Noen ser opprinnelsen til karakteren i walisiske legender, der den walisiskfødte krigeren, selv om han ble sett i kamper med sakserne, aldri tok tronen. Andre hevder at prototypen var Lucius Artorius Castus, en romersk general. Atter andre viser til personligheten til den saksiske vinneren i slaget ved Badon, Ambrose Aurelian, også en romer.

Ustødig, men fortsatt bevis er at det 6. århundre så toppen av populariteten til navnet Arthur, det vil si da, mest sannsynlig, levde legendarisk personlighet, som vakte sympati blant hans samtidige. Til tross for hypotesene om heltens røtter, er det generelt akseptert at den britiske kongen er et kollektivt bilde som forener biografiene til forskjellige militærmenn og herskere.

Detaljene i autokratens liv varierer også blant forfatterne, men generelt er de viktigste milepælene vanlige. Arthur er frukten av utroskapen til kong Uther Pendragon av Storbritannia med hertuginne Igraine (en annen variant av navnet er Eigir). En trollmann hjalp kongen med å dele seng med en annens kone, og gjorde Uther til damens ektemann i bytte mot å ta med barnet å oppdra.

Trollmannen overleverte babyen til den godhjertede og kloke ridderen Ector, som oppdro gutten som egen sønn, undervisning i militære ferdigheter.

Uther giftet seg med sin elskede Igraine, men det kronede paret klarte ikke å føde en annen sønn. Etter forgiftningen av autokraten i England, oppsto spørsmålet om hvem som skulle ta hans plass. Den utspekulerte trollmannen Merlin kom med en "test" - han slipte sverdet til stein. Den som trekker ham ut vil være kongen. Arthur, som tjente som godsmann for sin eldste bror, tok lett frem våpenet og, uventet for seg selv, besteg tronen. Imidlertid lærte den unge mannen sannheten om hans kongelige opphav akkurat der, fra Merlin.

Kong Arthur slo seg ned i det legendariske Camelot-slottet. Bygningen letes fortsatt etter av Arthur-fans, men dette er fiksjon rent vann– Slottet ble oppfunnet av poeten og forfatteren Chrétien de Troyes på 1200-tallet. Camelot forente rundt hundre kjente riddere fra hele verden. Listen over herskerens venner ble supplert med krigerne Gawain, Percival, Galahad og, selvfølgelig, Lancelot.

Herlige menn gikk ned i historien som forsvarere av de svake og vanskeligstilte, beskyttere av damer, befriere av landene til en subjektstat fra barbarer og inntrengere, erobrere av mytiske skapninger og onde magikere. De er også kjent for det faktum at de var besatt av ideen om å finne den hellige gral, som ville gi eieren udødelighet. Som et resultat klarte sønnen til Lancelot å finne den hellige tingen han drakk av.

Ridderne samlet seg ved det runde bordet. I følge en versjon tilhørte ideen om å lage et møbel med denne formen konen til kong Arthur, ifølge en annen ble et bord som utlignet rettighetene og klassene til alle som satt ved det gitt til hersker av Merlin. Trollmannen kom ofte til Camelot, ikke bare for å heve moral riddere, men også for pedagogiske formål - han oppmuntret dem til å gjøre gode gjerninger, oppfordret dem til å unngå løgner og svik.

Regjeringen til den adelige kong Arthur, som klarte å redde staten fra innbyrdes kriger, trakk ut for lange år. Men heltens liv ble forkortet på grunn av sviket til hans egen familie.

Bilde

I litteraturen fremstår kong Arthur som den viktigste positive helten, en ideell hersker og en rettferdig ridder. Karakteren er utstyrt med edle egenskaper: karakteren hans kombinerer harmonisk mot, tapperhet og vennlighet. Han er rolig og rimelig, til og med treg, og vil aldri tillate at en person blir henrettet uten rettssak. Arthurs mål er å forene staten og bringe den til et nytt utviklingsnivå.

Utseende tolkes annerledes, selv middelalderkunstnere klarte ikke å komme til et felles syn på dette spørsmålet - enten er autokraten avbildet som måneansiktet, med krøllete grått hår, eller som en tynn, mørkhåret gammel mann. Jeg vil gjerne tro forfatterne av romaner og filmer der Arthur er høy og sterk, med et klokt blikk.

Det magiske sverdet Excalibur, som erstattet "sverdet av stein", hjalp den kronede ridderen med å demonstrere sin heroiske styrke. En gang, i en duell med Perinor (en fiende som senere ble en alliert), brøt Arthur våpenet, takket være at han besteg tronen. Trollmannen Merlin lovet en fantastisk gave og oppfylte sitt ord - den unge kongen mottok fra hendene på Lake Fairy et sverd smidd av alvene i Lake Vatelin.

Det magiske våpenet traff fienden uten å gå glipp av et slag, men den nye eieren lovet å bruke sverdet bare for gode gjerninger, og når tiden kom, å returnere det til innsjøen, noe som ble gjort etter Arthurs død.

Arthurs erobringer

Ifølge legenden deltok Arthur i mange blodige kamper. Forfatteren av de første kronikkene om kongen, den walisiske munken Nennius, beskriver 12 av de mest slående kampene med erobrerne. Autokratens viktigste triumf var slaget på Mount Badon, der britene, ledet av kongen, beseiret sakserne. I dette slaget beseiret Arthur, ved å bruke Excalibur, 960 riddere fra den motsatte siden.

Herskeren av britene klarte å beseire Glymorys hær i Irland, og England fikk deretter hyllest. I tre dager beleiret Arthur sakserne i den kaledonske skogen og eskorterte til slutt fiendene tilbake til Tyskland. Kampen i Pridina ga også seier - Arthurs svigersønn satt på den norske tronen.

Familie

Etter å ha tatt på seg kronen, bestemte Arthur seg for å gifte seg. Valget falt på den vakre, plettfrie og feminine "vakre damen" Guinevere, datter av kong Lodegrance, en gang reddet av hendene på britenes autokrat. Den unge mannens hjerte smeltet av jentas sjarm ved første blikk. Ekteskapslivet ble formørket bare av fraværet av barn - Guinevere bar forbannelsen av infertilitet mottatt fra en ond heks, som paret ikke mistenkte.

Imidlertid hadde kong Arthur en uekte sønn, Mordred, fra sin halvsøster. Trollmannen Merlin, sammen med Maiden of the Lakes, trollbandt gutten og jenta slik at de ikke skulle gjenkjenne hverandre og gå inn i en affære. kjærlighetsaffære. Bastarden ble oppdratt av onde trollmenn, og innførte svik, sinne og drømmer om makt i gutten.

Arthur overlevde sin elskede kones svik med vennen Lancelot. Forræderi markerte begynnelsen på fallet til den fantastiske epoken med en rettferdig konges regjeringstid. Mens herskeren av Storbritannia løste personlige problemer, jaget flyktningene Lancelot og Guinevere, tok Mordred makten i egne hender. I slaget på Cammlan-feltet falt hele Englands hær. Arthur kjempet med jævelen, men det ble uavgjort - sønnen, truffet av et spyd, påførte sin far et dødelig sår.

Bøker

Den strålende kong Arthurs regjeringstid er glorifisert i poesi og romaner. Den edle autokraten dukket først opp i walisiske dikt i 600 e.Kr. Hvordan hovedperson folkeeventyr om Wales. Den latinske kronikken "History of the Britons" ble videreført i samlingen "History of the Kings of Britain" skrevet av Geoffrey av Monmouth. Dette er hvordan en fullverdig historie om Arthurs liv så lyset.

Siden middelalderen begynte legendene om kong Arthur og de tapre ridderne av det runde bord å ta moderne form, og kom fra pennene til Chrétien de Troyes, Wolfram von Eschenbach og deretter Thomas Malory. Karakteren inspirerte Alfred Tennyson, Mary Stewart og til og med co. Det antas at skaperne av fantasy-sjangeren startet fra britisk mytologi.

La oss merke oss de mest ikoniske bøkene basert på Arthur-eposet:

• 1590 - "The Faerie Queene", Edmund Spenser
• 1856-1885 - "Idylls of the King", Alfred Tennyson
• 1889 - "The Adventures of a Yankee in the Court of King Arthur", Mark Twain
• 1938-1958 - syklus av historier "The Once and Future King", Terence White
• 1982 - "The Mists of Avalon", Marion Zimmer Bradley
• 1975 - "The Mirror of Merlin", Andre Norton
• 2000 - "Beyond the Waves", Robert Asprin

Filmer og skuespillere

Etter forfatterne ble bildet av Arthur plukket opp av kino. Den første filmen med The Lord of the Britons ble regissert av Richard Thorpe i 1954. Knights of the Round Table, der Mel Ferrer bærer Arthurs kostyme, fikk kritikerros og ble nominert til Oscar og Grand Prix på filmfestivalen i Cannes.

TV-seere på slutten av 70-tallet så med interesse på livet til lederen av ridderne og opptredenen til skuespilleren Andrew Burt i eventyrserien "The Legend of King Arthur."

Før starten av det nye årtusenet ga filmindustrien Arthurian-fans ytterligere syv filmer med forskjellige skuespillere:

• 1981 - "Excalibur" (Nigel Terry)
• 1985 - "King Arthur" (Malcolm McDowell)
• 1995 - "The Adventures of a Yankee in the Court of King Arthur" (Nick Mancuso)
• 1995 - "The First Knight" (Sean Connery)
• 2004 - "King Arthur" (Arthur ble spilt av Clive Owen, Guineveres sminke og kjole ble prøvd av Keira Knightley, og Ioan Gruffudd dukket opp som Lancelot)

Da bestemte regissørene seg for å ta en pause, og innen 2017, med fornyet kraft, tok de opp legemliggjørelsen av britenes konge på kino. Actionfilmen "King Arthur: The Return of Excalibur" ble presentert av Anthony Smith tidlig på våren. Regissøren av filmprosessen inviterte Adam Bayard, Nicola Stewart-Hill og Simon Armstrong til å spille hovedrollene.

Etter denne premieren ble den siste traileren for den nye filmen fra regissøren av The Sword of King Arthur sluppet, som ble presentert for seeren i mai 2017. Denne gangen dukket han opp i Arthurs dekke. Bildet har nesten ingenting til felles med det opprinnelige konseptet til legendene om riddere. Hovedpersonen tar på seg masken til lederen av en gjeng med røvere som forsøker å styrte autokraten Vortigern. Lydsporet til filmen ble skrevet av Daniel Pemberton, vinner av 2016 Golden Globe for beste filmmusikk.

Karakteren tok også sin rettmessige plass i animasjonsarven. Tegneserien «The Sword in the Stone» basert på boken med samme navn av Terence White om Arthurs barndom ble filmet i Disney-studioet. Og 30 år senere ble helten portrettert av Warner Bros.-artister i tegneserien "The Magic Sword: Quest for Camelot."

• På 1100-tallet, under restaureringen av Glastonbury Abbey i Somerset (England), kom de over en grav på korset som navnet til kong Arthur angivelig var inngravert. På 1500-tallet ble klosteret avskaffet, og gravstedet ble skjult under ruinene. I dag minner et skilt turister om den mulige graven til den store herskeren.
• På begynnelsen av 80-tallet ble et krater på Mimas, en satellitt til planeten Saturn, oppkalt etter kong Arthur.
• Statistikken til den siste filmen om den tapre ridderen er imponerende. Det er 40 Excaliburs brukt i King Arthur's Sword, bare 10 er smidd av metall, resten er laget av plast. 130 hester deltok i hovedstriden, og i Camelot bygde de en 60 meter lang bro, så sterk at den tålte et titalls ryttere som galopperte over den samtidig.