Mtsyri tre dager etter eget ønske. Tre dager i vill Mtsyri-essay

Diktet "Mtsyri" fra 1839 er et av hovedprogramverkene til M. Yu. Lermontov. Diktets problemer henger sammen med de sentrale motivene i hans verk: temaet frihet og vilje, temaet ensomhet og eksil, temaet om heltens sammensmeltning med verden, naturen.

Helten i diktet er en mektig personlighet, som motarbeider verden rundt ham, utfordrer ham. Handlingen finner sted i Kaukasus, blant den frie og mektige kaukasiske naturen, beslektet med heltens sjel. Mtsyri verdsetter frihet mest av alt, aksepterer ikke livet "halv styrke":

Slike to lever i ett.

Men bare full av angst

Jeg ville endret hvis jeg kunne.

Tiden i klosteret var for ham bare en kjede av pinefulle timer, flettet inn i dager, år ... Tre dager med vilje ble det sanne liv:

Vil du vite hva jeg gjorde

Etter eget ønske? Levde - og mitt liv

Uten disse tre velsignede dagene

Det ville vært tristere og dystrere

Din maktesløse alderdom.

Disse tre dagene er fulle absolutt frihet lot Mtsyri kjenne seg igjen. Han husket barndommen: bilder av barndom åpnet seg plutselig for ham, hjemlandet ble levende i minnet hans:

Og jeg husket min fars hus,

Kløften vår og rundt omkring

I skyggen av en spredt landsby ...

Han så "som levende" ansikter til foreldre, søstre, andre landsbyboere ...

Mtsyri levde hele livet på tre dager. Han var et barn i foreldrehjemmet, høyt elskede sønn og bror; han var en kriger og en jeger som kjempet mot en leopard; var en engstelig ung forelsket mann, og så henrykt på «fjellenes jomfru». Han var i alle ting en sann sønn av sitt land og sitt folk:

... ja, skjebnens hånd

Hun tok meg i en annen retning...

Men nå er jeg sikker

Hva kan være i fedrenes land

Ikke en av de siste våghalsene.

I tre dager i naturen fikk Mtsyri svar på et spørsmål som hadde plaget ham i lang tid:

Finn ut om jorden er vakker

Finn ut for frihet eller fengsel

Vi ble født inn i denne verden.

Ja, verden er vakker! – dette er meningen med den unge mannens historie om det han så. Monologen hans er en salme til verden, full av farger og lyder, glede. Når Mtsyri snakker om naturen, forlater ikke tanken på vilje ham: alle i denne naturlige verden eksisterer fritt, ingen undertrykker den andre: hager blomstrer, bekker rasler, fugler synger osv. Dette bekrefter helten i tanken på at en person er også født for vilje, uten hvilken det verken kan være lykke eller selve livet.

Det Mtsyri opplevde og så på tre «velsignede» dager førte helten til tanken: tre dager med frihet er bedre enn paradisets evige lykke; bedre død enn ydmykhet og resignasjon til skjebnen. Etter å ha uttrykt slike tanker i diktet, kranglet M. Yu. Lermontov med sin epoke, som var dødsdømt tenkende person til passivitet hevdet han kamp, ​​aktivitet som menneskelivets prinsipp.

• Hvorfor, ved å fremstille Kutuzov i romanen "Krig og fred", unngår Tolstoy bevisst glorifiseringen av bildet av sjefen? --
• Hvorfor lyder temaet for forfatterens farvel til ungdom, poesi og romantikk i finalen i det sjette kapittelet i romanen "Eugene Onegin"? --
• Hva var Pontius Pilatus sin straff? (basert på romanen av M.A. Bulgakov "Mesteren og Margarita") - -
• Er Natalias karakter konstruktiv eller destruktiv i kjernen? (basert på den episke romanen av M.A. Sholokhov "Quiet Flows the Don") - -
• Hvorfor forsvarer Satine Luka i en tvist med rombeboerne? (basert på skuespillet av M. Gorky "At the bottom") - -
• Er det mulig å betrakte historiens helt I.A. Bunins «The Gentleman from San Francisco» som en typisk helt på begynnelsen av 1900-tallet? --

Hva kan gjøres på tre dager? Jeg har alltid trodd det var veldig kort tid. Men etter å ha lest M. Yu. Lermontovs dikt "Mtsyri", ombestemte jeg meg.

Hovedperson rømmer fra klosteret hvor han har bodd hele livet. En ny, skremmende, men forlokkende verden åpner seg for den unge nybegynneren. Han er overrasket over skjønnheten omkringliggende natur, inspirert av henne. Fjell, jorder, fugler som svever på himmelen vekker minner om hjemland, som han forlot i dyp barndom.

Rømlingen drar videre på leting etter hjemlandet. For første gang i livet står han ansikt til ansikt med en storm. Forferdelige bilder vises foran ham, men det er ingen frykt i hjertet til ridderne. Tvert imot, han ville være glad til og med å "omfavne stormen", fordi han føler seg glad bare ved å tenke på.

Den georgiske jenta, som helten møter på vei, gleder ham med sin harmoni. Mange bilder dukker opp i fantasien til en ung nybegynner når han møter henne. Han forestiller seg hvordan han ville leve blant folk som var nær ham av blod, hvilke fordeler han kunne gi landsbyen.

Imidlertid føler Mtsyri at han har sin egen vei, som han nådeløst må følge. Hans frihetselskende natur ønsker å se, lære så mye som mulig. Sug opp alt livet han savnet bak klosterets tykke murer.

Det mest dramatiske øyeblikket i dette verket er kampen med leoparden. På en ugjennomtrengelig, kald natt, med en voksende sult og ensomhet, prøver flyktningen febrilsk å komme seg gjennom alle trærne som blir tykkere. Erkjennelsen kommer plutselig - han er fortapt. Uansett hvor vennlig det virker verden, det har også en ulempe.

Drep eller dø - dette er lovene i dyreverdenen. Helten bestemmer seg for å teste skjebnen sin og går i kamp med leoparden. En skapning som overgår akolytten i styrke og livserfaring, ble trodd. Selv om vinneren selv ble såret, tillot denne kampen ham å føle gleden over rettferdig konkurranse, gleden over seier.

Ikke bare sårene som ble påført av leoparden forårsaket nybegynnerens død. Da han så verden rundt seg, følte den, kunne han ikke lenger leve i klosterets tette vegger.

Selv på tre dager kan du gjøre mye. Og for Mtsyri viste denne korte perioden seg å være mer verdifull enn resten av livet. Og uansett dør han lykkelig.

3 dager Mtsyri på frifot

M. Yu. Lermontov ga leserne mange fantastiske verk. En verdig plass blant dem er okkupert av diktet hans "Mtsyri".

Dette er en poetisk historie om skjebnen til en ung mann, etter hvem Lermontovs skapelse er oppkalt.

Mtsyri er en romantisk helt. Dette er en eksepsjonell person som befinner seg i uvanlige forhold. Skjebnen hans er veldig trist. Som barn ender han opp i et kloster, hvor han er skjebnebestemt til å tilbringe resten av livet. Mtsyri kan ikke forsone seg med munkens lodd. Livet i et kloster for en ung mann er ensbetydende med døden. Dette stedet ble et virkelig fengsel for ham.

Den opprørske ånden presser helten til å rømme. Denne hendelsen var et vendepunkt i hodet til den unge mannen.

Bare tre dager klarte å tilbringe rømlingen på frifot. Men det var disse bedre dager i livet hans. Det er umulig uten sympati å lese linjene som beskriver sinnstilstanden til helten i det øyeblikket han er på frifot. Naturen avslører sin sanne skjønnhet og rikdom for ham. Alt som Mtsyri ser blir av ham oppfattet som noe uvanlig. Han beundrer jordene, de skogkledde åsene, fjellkjedene, den høye blå himmelen i skyene ...

Den snødekte toppen av Kaukasus fremkaller en spesiell følelse hos den unge mannen, og våkner i minnet om heltens tanker om innfødt side. Mtsyri minner med glede om sin hjemlige kløft, sin far, søstre, naturen til sine hjemsteder.

Tre dager tilbrakt i frihet blir for ham personifiseringen av livet. Det første som gleder hjertet til en flyktning er en storm. Skremmer alle med henne formidabel kraft, blir hun en frihetens budbringer for Mtsyri. I følge med henne løper han og inhalerer den friske lukten av skogene.

Mtsyris vei var full av farer, men dette skremmer ham ikke.

Det mest spennende er møtet mellom helten og en ung georgisk kvinne. Hun fikk den unge mannens hjerte til å skjelve og oppleve følelser som han aldri hadde kjent før. Med tilbakeholdt pust ser den flaue unge mannen på den vakre fjellkvinnen, som innpodet hans sjel en glødende følelse av kjærlighet. Rømlingen er enda mer klar over at klosteret ikke er hans skjebne.

Kulminasjonen av Mtsyris kortsiktige frihet er hans kamp med leoparden, som fullt ut viste ønsket om frihet og liv. Hvis før, inngjerdet fra verden utenfor klostermurer, Mtsyri verdsetter ikke livet sitt, nå er han full av lyst til å leve. Helten er klar til å kjempe til siste pust. Seieren over leoparden var ikke lett. Sporene etter udyret forble for alltid i form av dype arr på brystet til en fryktløs ung mann.

Han kan imidlertid ikke lenger bo her. Tre dager som sjokkerte fantasien hans snudde hodet til helten på hodet. Mtsyri, som har mistet håpet om frihet, forventer hans død. Hun er imidlertid ikke redd ham. Med angst sier han at liket hans ikke vil bli gravlagt i hjemlandet.

Mtsyri er et symbol på kampen for den menneskelige personens frihet.

Noen interessante essays

• Historiske hendelser i romanen Kapteinens datter av Pushkin

  Kapteinens datter fundamental historisk roman A. S. Pushkin ble et av hans siste verk i løpet av hans levetid. Verket ble publisert i slutten av 1836, to måneder senere vil forfatteren bli drept i en duell.

  Jeg kan ikke si med sikkerhet at lediggang er alle lasters mor. Selvfølgelig, når en person har for mye fritid, når han kjeder seg, sliter han ... Han vet ikke (heldig) hva han skal gjøre med seg selv. Går fra hjørne til hjørne, ringer venner

Diktet "Mtsyri" fra 1839 er et av hovedprogramverkene til M. Yu. Lermontov. Diktets problemer henger sammen med de sentrale motivene i hans verk: temaet frihet og vilje, temaet ensomhet og eksil, temaet om heltens sammensmeltning med verden, naturen.

Helten i diktet er en mektig personlighet, som motarbeider verden rundt ham, utfordrer ham. Handlingen finner sted i Kaukasus, blant den frie og mektige kaukasiske naturen, beslektet med heltens sjel. Mtsyri verdsetter frihet mest av alt, aksepterer ikke livet "halv styrke":

Slike to lever i ett.

Men bare full av angst

Jeg ville endret hvis jeg kunne.

Tiden i klosteret var for ham bare en kjede av pinefulle timer, flettet inn i dager, år ... Tre dager med vilje ble det sanne liv:

Vil du vite hva jeg gjorde

Etter eget ønske? Levde - og mitt liv

Uten disse tre velsignede dagene

Det ville vært tristere og dystrere

Din maktesløse alderdom.

Disse tre dagene med fullstendig, absolutt frihet tillot Mtsyri å gjenkjenne seg selv. Han husket barndommen: bilder av barndom åpnet seg plutselig for ham, hjemlandet ble levende i minnet hans:

Og jeg husket min fars hus,

Kløften vår og rundt omkring

I skyggen av en spredt landsby ...

Han så "som levende" ansikter til foreldre, søstre, andre landsbyboere ...

Mtsyri levde hele livet på tre dager. Han var et barn i foreldrenes hjem, en høyt elsket sønn og bror; han var en kriger og en jeger som kjempet mot en leopard; var en engstelig ung forelsket mann, og så henrykt på «fjellenes jomfru». Han var i alle ting en sann sønn av sitt land og sitt folk:

... ja, skjebnens hånd

Hun tok meg i en annen retning...

Men nå er jeg sikker

Hva kan være i fedrenes land

Ikke en av de siste våghalsene.

I tre dager i naturen fikk Mtsyri svar på et spørsmål som hadde plaget ham i lang tid:

Finn ut om jorden er vakker

Finn ut for frihet eller fengsel

Vi ble født inn i denne verden.

Ja, verden er vakker! – dette er meningen med den unge mannens historie om det han så. Monologen hans er en salme til verden, full av farger og lyder, glede. Når Mtsyri snakker om naturen, forlater ikke tanken på vilje ham: alle i denne naturlige verden eksisterer fritt, ingen undertrykker den andre: hager blomstrer, bekker rasler, fugler synger osv. Dette bekrefter helten i tanken på at en person er også født for vilje, uten hvilken det verken kan være lykke eller selve livet.

Det Mtsyri opplevde og så på tre «velsignede» dager førte helten til tanken: tre dager med frihet er bedre enn paradisets evige lykke; bedre død enn ydmykhet og resignasjon til skjebnen. Etter å ha uttrykt slike tanker i et dikt, kranglet M. Yu. Lermontov med sin epoke, som dømte en tenkende person til passivitet, han bekreftet kamp, ​​aktivitet som prinsippet for menneskelig liv.

Diktet "Mtsyri" er et av hovedverkene til M. Yu. Lermontov. Diktets problematikk er først og fremst knyttet til temaet frihet og vilje, konflikten mellom drømmer og virkelighet, ensomhet og eksil. Mange trekk avbildet i hovedpersonen var iboende i forfatteren selv. Den unge nybegynneren Mtsyri var stolt, frihetselskende, desperat og fryktløs. Det eneste som interesserte ham var naturen til Kaukasus og hans hjemland.

På grunn av det faktum at han ble født i en fjellandsby, vil hjertet hans for alltid forbli der, ved siden av familie og venner. Som barn ble gutten ekskommunisert fra foreldrene, og etter skjebnens vilje havnet han i et kloster, hvis vegger ble et virkelig fengsel for ham. All den tiden han tilbrakte der, drømte han om et fritt liv, slik som sjelen hans. En gang var Mtsyri fortsatt i stand til å rømme fra murene til klosteret og tilbringe tre dager i naturens favn.

Denne tiden var den lykkeligste perioden i livet hans. Selv om han på forhånd visste at han var skjebnebestemt til å dø i naturen, ville han likevel ha bestemt seg for dette desperat skritt. I tre dager fritt liv han var i stand til fullt ut å avsløre seg selv og sine personlige egenskaper. Han modnet, ble sterkere og ble enda dristigere.

Han møtte en ung georgisk kvinne på vei, hvis stemme forble alltid i hjertet hans. Han møtte en mektig leopard, som han gikk inn i en ulik kamp med. Han var i stand til å overvinne uten frykt tette skoger, høye fjell og raske elver. Han nådde imidlertid ikke den ene kanten, da han ble hardt såret av udyret. Og likevel åpnet disse tre dagene hans øyne for mange ting. Mtsyri husket ansiktene til foreldrene sine, Fars hus i juvet i en fjellandsby.

Da han kom tilbake til klosteret, tilsto han for den gamle munken som en gang hadde reddet ham fra døden. Nå holdt han på å dø igjen, men denne gangen av sårene hans. Han angret ikke på de tre dagene han tilbrakte på frifot. Det eneste som plaget ham var det faktum at han aldri klarte å klemme seg inn sist slektninger. Den siste forespørselen fra nybegynneren var å begrave ham i hagen med ansiktet rettet mot hans innfødte aul.

Hva så og lærte Mtsyri i løpet av de tre dagene med frihet?

Wow, jeg trodde ikke at noen ville huske Mtsyri!

Vil du vite hva jeg gjorde i naturen?

Levde. Og mitt liv uten disse tre velsignede dagene,

Det ville vært tristere og dystrere, din maktesløse alderdom!

Så Mtsyri snakket med den gamle munken som kom til ham

for å finne ut hva Mtsyri gjorde alle disse tre dagene da han flyktet.

Vil du vite hva jeg så i naturen? - Frodige marker

åser dekket med en krone av trær som har vokst rundt ...

Jeg så hauger av mørke steiner da bekken delte dem.

Og jeg gjettet tankene deres ... jeg så fjellkjeder,

bisarre, som drømmer ... I det fjerne så jeg gjennom tåken,

I snøen brenner som en diamant

Grå urokkelig Kaukasus;

Gud, for et dikt! Hvilke ord!

Han så fjell, himmelen, en fjellrik stormfull elv, en georgisk jente.

Han kjempet med en leopard. Han ønsket frihet

ønsket å returnere til sine slektninger, fra hvem

han ble revet av som barn. I tre dager vandret han

fjell, og havnet så tilbake der han hadde flyktet fra.

Han ble funnet bevisstløs i steppen og returnert til klosteret

brakte med seg.

Dette er et dikt av Lermontov. Hovedperson Mtsyri, i tre dager av livet i frihet, føler all skjønnheten ved frihet og lever et helt liv. Da han var i fangenskap, ønsket han alltid å vite:

Som et resultat var han overbevist om at verden er veldig vakker og interessant. Jeg så naturen, kjente på meg selv, husket barndom og foreldre, kjærlighet og frihet.

I tre dager med frihet lærte Mtsyri faktisk hva frihet er. Hva er livet uten lenker og ansvar. Han så verden utenfor klosteret der han bodde. I utgangspunktet var dette naturens skjønnhet, siden det fant sted i fjellene og steppene i Kaukasus.

Han så også veldig vakker jente, og opplevde følelser for henne som en normal ung mann burde oppleve ved synet av en vakker jente.

Som et tankeløst barn ble Mtsyri etterlatt i et kloster, hvor han vokste opp, og ble til en ung mann som ikke så store verden. Men da han ble forberedt på klosterløfter, bestemte den unge mannen seg for å løpe fri.

åpnet foran ham fantastisk verden natur. Han lærer mye mer på 3 dager enn noen mennesker lærer i hele livet.

Det første Mtsyri føler er beundring for den vakre naturen i Kaukasus Hun ser utrolig vakker ut. På bakgrunn av de storslåtte landskapene i Kaukasus husket den unge mannen sin hjemby, bilder av barndommen, nære mennesker.

Hans følsomme natur snakker om Mtsyris tilhørighet til mennesker som foretrekker kommunikasjon med dyrelivet fremfor et samfunn som er ødelagt av usannhet.

Det føles at Lermontov motsetter diktets helt til miljøet sitt, som for det meste var tomt, unge mennesker klaget ofte over kjedsomhet, daglig tilbringer livet på baller, i salonger.

På bakgrunn av fjellandskap vil Mtsyri kjenne pusten av første kjærlighet i bildet av en ung slank georgisk kvinne. Men, lidenskapelig drømmer om å se hjemlandet sitt, vil han ikke bukke under for fristelsen av kjærlighet, fortsette på sin vei.

Og her, en så vakker natur hittil, vender seg mot ham med et annet ansikt, og innhenter ham i en kald og ugjennomtrengelig natt. Den unge mannen kjenner igjen ensomheten som plaget ham i klosteret, og naturen, i stedet for en venn, blir plutselig en fiende. I dekke av en leopard sto hun i veien for Mtsyri og tilbød ham å vinne retten til å fortsette veien han hadde begynt. Kjemp med en leopard tok fra seg sin siste styrke, under oppholdet i klosteret mistet han kontakten med naturen, det spesielle instinktet som hjelper til med å finne veien til hjembyen hans, derfor, etter å ha laget en sirkel, vender han ufrivillig tilbake til de stedene han flyktet fra, og her mister han bevisstheten.

Som et resultat finner Mtsyri seg igjen i klosteret, blant menneskene som forlot ham, men de representerer en helt annen kultur. Nå nærmer han seg selv sin død, han er bare trist over tanken på at han skal dø som slave, og aldri se hjemlandet og sine kjære.

I løpet av de tre dagene med frihet lærte og følte Mtsyri mye mer selv enn under hele sitt trege liv innenfor klosterets murer. Flukten hans og disse tre dagene i naturen ble en ekte lykke. Ea disse tre dagene pustet han frihet i full amming. Han så hele verden fra en annen side, som tidligere var ukjent for ham i det hele tatt. Han nøt rett og slett storheten til den omkringliggende naturen, de kaukasiske fjellene, prakten av fjelluft, en stormfull elv, fossefall. Denne vandringen gjennom fjellene var noe utrolig vakkert for ham. Han hadde også en sjanse til å møte en farlig fiendtlig leopard, hvor han viste alt sitt beste gode egenskaper Han var modig og modig.

Og selv om skjebnen hans var å dø, var det ikke så vanskelig for ham å dø etter tre dager med ekte svimlende lykke.

Ønsket om å komme til hjemlandet, å få frihet presset Mtsyri til å rømme fra klosteret. Ikke lenge, bare tre korte dager, fikk han den etterlengtede friheten, og hvor begivenhetsrike disse dagene viste seg å være. Mtsyri kjente den frie naturens storhet, han nøt utsikten over ville fossefall og fjell, han pustet inn fri luft og jeg tror han var uendelig glad i disse dager. Dette er det viktigste han lærte under flukten - hva lykke er. Med den slags kunnskap ville han sannsynligvis ikke ha gjort like vondt å dø. Han kjente smaken av livet, han kunne ha kjent kjærlighet, fordi han var fascinert av sangen til en ung georgisk kvinne, men suget etter hjem var sterkere og han fortsatte på veien. Han følte tilfeldigvis en følelse av fare, et adrenalinkick fra en kamp med en leopard, der han klarte å vinne og bli en Vityaz, det vil si en kriger, en fri mann. Mtsyris liv blusset opp i tre dager med en lys fakkel, og han brant ut i ilden.

Tre dager med frihet for Mtsyra snudde opp ned på hele livet hans, fordi han kjente mangfoldet og skjønnheten i verden. Han ble overrasket over naturens prakt og absorberte den minste partikkel med interesse. Mtsyri pustet dypt, betraktet skjønnheten og følte en hittil ukjent frihet. Den unge mannen klarte til og med å bli forelsket, selv om denne følelsen ikke førte til gjensidighet. Det er synd at Mtsyri igjen var i klosteret, og verden ble igjen stengt for ham.