Prinsippene for å lage en historisk roman i arbeidet til Walter Scott "Ivanhoe. Walter Scott

Sir Walter Scotts bidrag til skapelsen av den historiske romanen kan ikke overvurderes. Mer enn én generasjon lesere leste verkene hans i hundre og femti år. Ivanhoe er noe av det mest interessante skrevet av denne forfatteren.

Den historiske rammen for romanen

Normannerne erobret saksernes forfedres land for rundt 150 år siden i bare ett slag. Romanen er satt på 1100-tallet på bakgrunn av to brødres kamp om tronen. Dette er den legitime kongen Richard I og hans bror John, som faktisk ønsker å tilrane seg makten i kongeriket. Plantagenet-dynastiet etablerte seg fullstendig på øya og tvang ut dens urbefolkning til de verste landene. Den saksiske adelen drømmer om å gjenvinne sin tidligere stilling. Og landet befinner seg i tre motstridende leire. Slik er justeringen av krefter i begynnelsen av romanen, der hovedsaken bør være bildet av Ivanhoe, skapt av forfatterens fantasi. Handlingen i romanen begynner med at Ivanhoe vender tilbake til hjemlandet, hvor han ikke vet hva som venter ham.

Kjennetegn på bildet av Ivanhoe

Wilfred Ivanhoe blir arvet av sin far Cedric, men er dypt forelsket i sin menighet Rowena, som Cedric forbereder en høyere skjebne for enn ekteskap med sønnen. Ivanhoe er en saksisk ridder som er lojal mot Richard I, kongen av England, en representant for Plantagenet-dynastiet som kom fra Frankrike. Fra sin overherre fikk han et ønske om å følge de høviske æreslovene. Tapperhet, mot, lojalitet for ham er ikke en tom setning. Slik er kjennetegn ved bildet av Ivanhoe som helhet.

Ved å delta i Richard vant han stor berømmelse som en sann forsvarer av troen og kristendommen. Der dekker han seg til med ære, men vekker også hatet til ridderen Boisguillebert, som han beseiret i en turnering i Palestina. Dette er en av sidene som kjennetegner bildet av Ivanhoe. Han er den perfekte legemliggjørelsen av den ridderlige kode for ære og heltemot. For ham er Richard Løvehjerte et eksempel. Den modige ridderen brukte lang tid på å kjempe for det hellige land. Han er ikke en ungdom, men en sann en som ikke vil handle i hast - det er slik bildet av Ivanhoe vises for leseren. Under en to-dagers turnering på Ashby ble han alvorlig skadet, men etter å ha samlet all sin styrke og utholdenhet, brakte han turneringen til seier. Og så vil Ivanhoe, som ikke er helt frisk, gå for å forsvare den jødiske jenta Rebekkas ære. Dette er en annen fasett som kommer inn i bildet til Ivanhoe. Til sin konge, hvis tapperhet og mot er upåklagelig, behandler ridderen med en stor del av kritikken på grunn av sine kjærlighetsforhold. Han selv hovedperson romanen er monogam, og han er ikke utsatt for noen fristelser. Bildet av Ivanhoe i romanen til Walter Scott er skrevet ganske monotont. Denne karakteren er positiv, og det er ganske vanskelig å tegne den lyst.

Briand de Boisguillebert

Dette er en ridder av tempelridderne. Tempelridderne er representanter for en mektig internasjonal militær religiøs organisasjon som visstnok er dedikert til erobringen av Det hellige land. Men faktisk blander de seg ofte inn i europeisk politikk. Brian de Boisguillebert er en formidabel fighter som har tålt mange prøvelser, farer og voldelige lidenskaper. Han er streng og ser skummel ut. Han anerkjenner ikke moral. Han unner sine lidenskaper og fristelser. Så, vel vitende om at den velstående jøden Isaac kommer til å dra til Sheffield, forakter ikke ridderen et enkelt angrep på ham i den hensikt å rane. Grådighet, en begjærlig holdning til kvinner, langt fra datidens høye høviske forestillinger, preger denne karakteren.

Han nøler ikke med å kidnappe datteren til gamle Isaac, Rebecca, og søke kjærlighet fra fangen hans. Men etter hvert som romanen skrider frem, gjennomgår personligheten hans en romantisk forandring på grunn av hans kjærlighet til Rebekka. Han, som innså at jenta ikke ville svare på følelsene hans, mistet interessen for livet og døde i en duell med Ivanhoe, men gjorde hans død bevisst. Slik er bildet av ridderen av tempelordenen i Walter Scotts roman Ivanhoe. Han er det motsatte av hovedpersonen, men veldig interessant og lys.

Lady Rowena

Det er vanskelig å analysere bildet av den blonde Lady Rowena, fordi det i romanen er gitt som et hint og uten utvikling. Vi lærer mye om miljøet hennes, men vi kan bare dømme indirekte om henne. Av teksten lærer vi at hun er rettferdig og vakker. Det er også rapportert at jenta er en "myk, snill, mild" skapning, selv om hun på grunn av oppveksten er veldig stolt og seriøs.

Lady Rowena tjener bare som en bonde i hendene på menn som prøver å manipulere henne. Så Maurice de Bracy ønsket umiddelbart å gifte seg med henne da han fant ut hva medgiften hennes var. Cedric ønsker å gifte henne med Athelstan slik at de kan føde en sterk ny kongelig saksisk generasjon. Og ingen bryr seg om Lady Rowenas egne følelser. Hun blir ikke oppfattet av menn som en person med egne ønsker. Selv Ivanhoe behandler det som et emne. Når han kommer tilbake til hjemlandet, har han ikke hastverk med å glede Lady Rowena med utseendet sitt, men holder alt fra henne i dyp hemmelighet. Som vinner av turneringen kaller Ivanhoe Rowena dronningen av kjærlighet og skjønnhet, selv om hun kanskje foretrukket en enkel varm velkomst.

Selv når Ivanhoe på slutten av romanen endelig får Cedrics samtykke til bryllupet, viser det seg at leseren ikke en gang så Ivanhoe fri til bruden sin. Man kan bare anta at det en gang var frieri, og Rowena hadde en følelse av kjærlighet til Ivanhoe. Denne unge mannen er en middelaldersk romantisk ridder, og han trenger en vakker dame for å uttrykke høflig kjærlighet og kjempe for henne. Dette gjør Rowena til noe av en brikke for forfatteren selv for å holde oppe kjærlighetsforholdet, og tiltrekker seg derfor liten interesse, kjærlighet og sympati fra leserne. positivt bilde skribenten mislyktes. Det er for skjematisk.

Rebekka

Det er ikke helt rettferdig å sammenligne Rebekah og Rowena, for i romanen spiller de ulike roller. Hvis leseren vet om kjærligheten til Rowena og Ivanhoe som et fait accompli og ikke ser noen intriger i det, så er Rebekkas forhold til Ivanhoe gitt i utvikling. Kjærligheten til en vakker svarthåret jødisk kvinne finner ikke et svar i sjelen til hovedpersonen. Rebekka er en stolt, modig, modig og fri person, siden hun ikke tilhører den høyeste adelen. Hun er en person foraktet på grunn av sin nasjonalitet. Men en vakker jødisk kvinne er nesten alltid selvsikker.

Og hver gang hun blir truet med vold, krangler hun med templaren. Rebekka har muligheten til å velge sin skjebne – å dø med verdighet under rettssaken til tempelriddere, eller å reise til Spania og vie seg til å jobbe på et sykehus. I sluttscenen gir hun Rowena et smykkeskrin og avviser et tilbud om å konvertere til kristendommen og bli i England.

Disse er de viktigste kvinnelige bilder i Walter Scotts Ivanhoe.

Konklusjon

Denne romanen ble umiddelbart etter skrivingen lest av de mest kjente forfatterne i alle land, for ikke å snakke om den generelle leseren. Så gikk han over i kategorien barnelitteratur. Men det moderne barnet er neppe interessert i romanen. Denne fargerikt beskrevne epoken i tidlig middelalder kan vekke interesse hos en voksen omtenksom person, som kan historien og utsatt for analyser.

Biografi om Walter Scott

Walter Scott ble født i Skottland, i byen Edinburgh, i familien til en advokat. Fra tidlig barndom han var interessert i historie. Den fremtidige forfatteren hadde et fenomenalt minne: han husket lett datoer, hendelser, navn, titler.

Etter at han forlot skolen, jobbet forfatteren i flere år på farens advokatkontor. I denne perioden leser han mye, og mye - på originalspråket. Walter Scott var flytende i fransk, spansk, italiensk, tysk og latin. På nittitallet av 1800-tallet var Scott glad i tysk romantikk. Han kom først og fremst inn i litteraturen som poet.

I 1811 kjøpte Walter Scott 100 dekar land på sørbredden av elven Tweed, en gang eid av Melrose Abbey. På dette stedet gikk Scott i gang med å bygge et herskapshus i gammel skotsk baronstil, og kalte det Abbotsford (fig. 2).

Ris. 2. Abbotsford Mansion

Scott gjorde Abbotsford-godset til et slags museum for Skottlands fortid. Herskapshuset ble bygget etter designet til Scott selv. Byggingen ble fullført i 1824. Fra 1826 til hans død i 1832 bodde og jobbet Walter Scott permanent i Abbotsford.

I 1813, mens han sorterte gjennom manuskriptene sine, snublet Walter Scott uventet over et manuskript til en roman som han begynte å skrive i 1805. Etter å ha lest manuskriptet på nytt, bestemte han seg for å fortsette å jobbe med det. På kortest mulig tid, bokstavelig talt om et år, skriver Walter Scott sin første historiske roman, Waverley. Fra dette øyeblikket begynner den verdensomspennende berømmelsen til forfatteren som forfatter av en historisk roman.

I Skottland, i hjertet av Edinburgh, er det uvanlig monument- denne majestetiske bygningen består av en seksti meter høy lansettbue, som ligner en gotisk middelalderkatedral (fig. 3). Under buen, på en sokkel som trinn fører til, er en statue av Walter Scott i hvit marmor. Forfatteren sitter med en bok i hånden. Ved siden av ham er en elsket hund som trofast ser på eieren. I nisjene i tårnet er det figurer av heltene i W. Scotts bøker.

Ris. 3. Monument til Walter Scott

"Jeg reiste et monument for meg selv ikke laget av hender .." - disse linjene fra kjent dikt SOM. Pushkin er den beste matchen for Walter Scott. Han lever videre i sine store gjerninger.

Blant de mange verkene til Scott var kanskje den mest populære romanen "Ivanhoe". Romanen foregår i England på 1100-tallet. Konflikten utspiller seg mellom to stridende leire: Normannerne, som erobret England på slutten av 1100-tallet, og angelsakserne, som har eid landets territorium i flere århundrer. For romanen, som for alt Scotts verk, er sammenvevingen av politiske og kjærlighetsintriger karakteristisk. Forfatteren rapporterer informasjon om middelalderens England, og forteller oss om ridderlig ære, kjærlighet og troskap.

På bakgrunn av pittoreske historiske hendelser helten handler - Ivanhoe, trofast mot æreskoden, i enhver situasjon opptrer i henhold til en følelse av plikt og forblir trofast vakker kjære. Han vinner duellene til tempelridderne, kjemper med Richard Løvehjerte, deltar i korstoget, beskytter de forsvarsløse, kjemper for sin kjærlighet.

Gjennom en fiktiv historie om den modige ridderen Ivanhoe presenteres altså en historisk epoke – livet til England på 1100-tallet.

Den historiske smaken av epoken skapes i romanen ved å bruke følgende teknikker:

1. direkte historisk kommentar,

2. detaljer om epoken (interiør, klær, tradisjoner),

3. tilstedeværelse historiske karakterer.

La oss jobbe med teksten og velge sitater som gjenskaper epoken. Først av alt vil vi ta hensyn til direkte historisk kommentar, som er hovedapparatet i historisk prosa. Vi har allerede møtt denne enheten i verkene til Pushkin og Gogol. Men hvis den direkte historiske kommentaren til de navngitte forfatterne var ganske kortfattet, så ser vi i romanen til Walter Scott en detaljert beretning om hendelser, forfatteren tegner oss den historiske situasjonen som utviklet seg i England på 1100-tallet. Så la oss gå til teksten. Her er det som sies om føydal fragmentering.

"... med tiden refererer hendelsene som er beskrevet i det til slutten av Rikard I's regjeringstid, da kongens retur fra et langt fangenskap virket som en ønskelig, men allerede umulig hendelse for desperate undersåtter som ble utsatt for endeløs undertrykkelse av adelen. Føydalherrene, som hadde fått ublu makt under Stefans regjeringstid, men ble tvunget til å underkaste seg den kloke Henrik IIs kongelige autoritet, ble nå igjen rasende, som i tidligere tider; ignorerte det engelske statsrådets svake forsøk på å begrense deres vilkårlighet, befestet de sine slott, økte antallet vasaller, tvang hele distriktet til lydighet og vasalisering…»

Konfrontasjonen mellom angelsakserne og normannerne (urfolk og erobrere):

«Erobringen av England av den normanniske hertugen William økte i stor grad tyranniet til føydalherrene og forsterket lidelsene til de lavere klassene. Fire generasjoner kunne ikke blande sammen det fiendtlige blodet til normannerne og angelsakserne eller forene det felles språket og de gjensidige interessene til folkene som var hatet av hverandre, hvorav den ene fortsatt gledet seg over seier, og den andre led av konsekvensene av dets nederlag ... Nesten uten unntak ble saksiske fyrster og saksisk adel enten utryddet eller fratatt sine eiendeler; antallet saksiske småeiere, som beholdt sine fedres landområder, var også lite. Kongene søkte stadig, ved lovlige og ulovlige tiltak, å svekke den delen av befolkningen som opplevde et medfødt hat mot erobrerne. Alle monarker av normannisk opprinnelse hadde en klar preferanse for sine medstammer.».

Vanlige folks stilling:

«På den tiden var det engelske folk i en ganske trist situasjon ... Mange bønder, drevet til fortvilelse av undertrykkelsen av føydalherrene og den nådeløse anvendelsen av lover om beskyttelse av skoger, forenet seg i store avdelinger som regjerte i skoger og ødemarker, ikke i det hele tatt redd for lokale myndigheter. På sin side samlet de adelige, som spilte rollen som autokratiske herskere, hele gjenger rundt seg, ikke mye forskjellig fra røvergjenger ... Det er ikke overraskende at det engelske folket under så vanskelige eksistensforhold opplevde store katastrofer i nåtiden og hadde all grunn til å frykte enda verre i fremtiden. . På toppen av alle ondskapene har en eller annen farlig smittsom sykdom spredt seg over hele landet. Etter å ha funnet grobunn for seg selv under de vanskelige livsforholdene i de lavere lag i samfunnet, krevde hun mange ofre, og de overlevende misunnet ofte de døde, befridd fra forestående problemer.».

Dermed beskriver Walter Scott i detaljerte, direkte historiske kommentarer situasjonen i England på 1100-tallet. Det er på denne bakgrunn at hovedbegivenhetene i romanen utspiller seg. Når vi snakket om den historiske romanen, la vi også merke til den store rollen til beskrivelsen av situasjonen og klærne til karakterene. Walter Scott legger stor vekt på dette, han på den mest detaljerte måten beskriver utseende deres helter. La oss ta et eksempel.

«Klærne hans besto av en skinnjakke, sydd av den solbrune huden til et dyr, pels opp; fra tid til annen var pelsen så utslitt at det var umulig å avgjøre ut fra de få rester som var igjen hvilket dyr den tilhørte. Denne primitive kappen dekket eieren fra nakken til knærne og erstattet alle deler av vanlige klær for ham. Kragen var så bred at jakken ble tatt på over hodet, som skjortene våre eller gammel ringbrynje. For å få jakken til å passe godt til kroppen ble den trukket over av et bredt lærbelte med kobberlås. Det ble hengt en pose fra beltet på den ene siden, og et værhorn med pipe på den andre. En lang bred kniv med et hornskaft stakk ut fra beltet hans; slike kniver ble laget der, i nabolaget, og var allerede kjent da under navnet Sheffield. På føttene hadde denne mannen sandallignende sko med bjørneskinnsstropper, og tynnere og smalere stropper surret rundt leggene, slik at knærne ble bare, slik det er vanlig blant skottene.».

Vi kan lett gjenkjenne svinegjeteren Gurt i illustrasjonen og vi er overbevist om at kunstneren gjengir utseendet sitt ganske nøyaktig i henhold til beskrivelsen (fig. 4).

Ris. 4. A.Z. Itkin. Illustrasjon til boken "Ivanhoe"

La oss nevne hendelsene i romanen.

1. Korstog

2. Ridderturneringer

3. Tempelridderne

4. Konkurranser av bueskyttere

5. Bortføring av Rowena (saksisk) av normannerne

6. Tortur av jøden Isak

7. Rebekkas dom

8. Skogrøvere

Så vi har vurdert rollen som historisk kommentar og Detaljert beskrivelse klær i en historisk roman. En like viktig rolle i arbeidet med denne sjangeren spilles av en historisk karakter. Den viktigste historiske personen i Walter Scotts roman «Ivanhoe» var den engelske kongen Richard Løvehjerte. Bildet hans i romanen er dekket med en glorie av mystikk og romantikk. Han fremstår som inkognito, først under navnet Black Knight, og deretter under navnet Knight of the Hengelås. Til å begynne med blir han oppfattet av leserne som en enkel ridder-vilende, som ære vunnet i ensomhet er dyrere enn ære i spissen for en enorm hær. Imidlertid er det i dette bildet både fysisk og moralsk styrke, og gradvis avsløres det. La oss se hvilken karakterisering Rebekka gir ham når han ser på beleiringen av slottet.

«Han skynder seg inn i kamp, ​​som til en lystig fest. Mer enn bare muskelkraft styrer slagene hans - det virker som om han legger hele sjelen sin i hvert slag som påføres fienden. Dette er et forferdelig og majestetisk syn når hånden og hjertet til en person beseirer hundre mennesker.».

Egenskaper som mot, raushet og adel var faktisk karakteristiske for kongen av England. Men utvilsomt er bildet av Richard langt fra den historiske sannheten, som i romanen til W. Scott ser ut som en sjarmerende, enkel mann og en klok kriger som bryr seg om interessene til folket sitt, oppriktig elsker sine undersåtter. I den historiske, autentiske Richard var kjennetegnene ved rettsopplæringen sammenvevd med føydalherrens frastøtende grusomhet og grådighet. Historien om Richards kriger og raid er full av ekle fakta som sterkt motsier det attraktive bildet skapt av W. Scott. Den virkelige Richard Løvehjerte var ikke så nær vanlige folk England, førte dem ikke til å angripe føydale slott, dømte ikke så rettferdig og klokt (fig. 5).

Vi har gjentatte ganger lest ulike historiske verk og lagt vekt på skjønnlitteraturens rolle. Forfatteren, som snakker om fortidens hendelser, prøver først og fremst å uttrykke sin holdning og syn på disse hendelsene. Dette skjedde med W. Scotts roman Ivanhoe. Forfatterens oppgave er ikke å skape en ekte historisk karakter, men å formidle hans holdning til ham og, enda viktigere, holdningen til vanlige folk til ham. Derfor er romanen ikke bare basert på historiske kronikker, men også på folkeballader. Vi vet at folklore gjenspeiler folkets sanne syn på hendelser. Et konkret eksempel kan gis - episoden når den svarte ridderen kommer over hytta til en eremittmunk i skogen, blir kjent med ham, synger sanger med ham. Denne episoden er hentet fra en folkeballade.

Ris. 5. Richard Løvehjerte

Husk at hovedtemaet i romanen "Ivanhoe" er skildringen av kampen mellom angelsakserne - lokalbefolkningen - og de normanniske erobrerne. Forfatteren selv er på angelsaksernes side. Derfor ønsket han ved hjelp av fiksjon å vise samholdet mellom kongen, lokale føydalherrer og allmuen. Forfatteren gir sine saksiske helter Beste egenskaper- mot, ærlighet, adel. Slik ser vi Cedric Sax, Æthelstan, Ivanhoe. De positive karakterene i romanen står i motsetning til de normanniske ridderne. Dette er mennesker uten skam og samvittighet, i stand til de laveste og slemmeste gjerninger for å oppnå sine egne egoistiske mål. Scenene med bortføringen av Rowena, fengslingen av Rebekka, torturen av jøden Isaac er ekle. Tragisk er skjebnen til Urfrida, som ble et offer for normannernes vilkårlighet.

«Jeg ble født,» sa hun, «ikke i det hele tatt en så elendig skapning som du ser meg nå, min far. Jeg var fri, glad, respektert, elsket og elsket meg selv. Nå er jeg en slave, ulykkelig og ydmyket. Mens jeg var vakker, var jeg leketøyet for mine mesters lidenskaper, og siden skjønnheten min bleknet, ble jeg gjenstand for deres hat og forakt. Er det noe rart, min far, at jeg har kommet til å hate menneskeslekten, og mest av alt stammen som jeg stod i gjeld til for en slik forandring i min skjebne? Kan en skrøpelig og skrumpet gammel kvinne, som øser ut sitt sinne i impotente forbannelser, glemme at hun en gang var datteren til den edle av Thorquilstone, for hvem tusenvis av vasaller skalv?

Bildet av Urfrida ble direkte bevis lang historie ydmykelse og undertrykkelse av sakserne. Når vi leser verket, kommer vi over andre eksempler på normannernes respektløse holdning til sakserne. Så, for eksempel, under den ridderlige horisontale baren, var prins John veldig misfornøyd med at han beseiret Ivanhoe, og den saksiske Rowena ble valgt til dronning av kjærlighet og skjønnhet.

Gjennom hele romanen kaller normannerne sakserne for griser, og spotter deres idealer og tradisjoner. Som svar komponerte det saksiske folk et ordtak.

Norman sager på eikene våre,

Norman åk på skuldrene våre,

Norman skjeer i engelsk grøt,

Normannerne styrer hjemlandet vårt,

Helt til vi slipper alle fire,

Det blir ikke noe moro i hjemlandet.

Begeret med folks tålmodighet er full, og det er grunnen til at kulminasjonen av romanen var episoden av erobringen av slottet. I denne scenen viste forfatteren enheten til kongen, saksiske føydalherrer, tjenere og til og med skogrøvere. Alle forent for ett mål - å avvise en felles fiende.

Loxley

Robin Hood er helten fra middelalderens engelske folkeballader, lederen av skogrøvere (fig. 6).

Ris. 6. Robin Hood

Ifølge legenden handlet han med gjengen sin i Sherwood Forest nær Nottingham - ranet de rike og ga byttet til de fattige.

Robin Hood ble født i landsbyen Loxley, derav mellomnavnet hans - Robin of Loxley.

Historikere krangler fortsatt om helten hadde sin egen historiske prototype. I tillegg, selv om en slik person levde, eksisterte han mest sannsynlig på begynnelsen av XIV århundre, under Edward den andres regjeringstid.

Imidlertid bruker Walter Scott fiksjon og plasserer helten sin i epoken på slutten av XII-tallet. Det er mange fakta mot dette. For eksempel, i romanen er Loxley involvert i en skytekonkurranse. Historikere sier at slike konkurranser begynte å bli holdt i England ikke tidligere enn på 1200-tallet.

En interessant scene er avskjeden mellom den svarte ridderen og lederen av skogrøverne Loxley.

«Herre ridder,» svarte røveren, «hver av oss har sin egen hemmelighet. Jeg lar deg dømme meg som du vil. Selv har jeg noen gjetninger om deg, men det er godt mulig at verken du eller jeg treffer målet. Men siden jeg ikke ber deg om å avsløre din hemmelighet for meg, ikke bli fornærmet hvis jeg ikke røper min for deg.
- Tilgi meg, modige yeoman, - sa ridderen, - din bebreidelse er rettferdig. Men det kan skje at vi møtes igjen og da vil vi ikke gjemme oss for hverandre. Og nå, håper jeg, vil vi skilles venner?
"Her er min hånd i vennskap," sa Loxley, "og jeg kan trygt si at dette er hånden til en ærlig engelskmann, selv om jeg nå er en røver.
«Her er hånden min,» sa ridderen, «og vet at jeg ser på det som en ære å håndhilse på deg.» For den som gjør godt, som har en ubegrenset evne til å gjøre ondt, er verdig ros ikke bare for det gode som er gjort, men også for alt det onde han ikke gjør. Farvel, modige røver!»

Så kongen av England Richard den første og den legendariske Robin Hood, lederen av en gjeng med skogrøvere, tok farvel.

Finalen i romanen er optimistisk: det gode har seiret, fienden er beseiret. Det er det som skiller literært arbeid fra historisk kronikk. Derfor argumenterte A. Dumas, forfatteren av mange historiske romaner, spesielt det velkjente verket «De tre musketerer»: «Historien er spikeren som jeg henger bildet mitt på».

Bibliografi

1. Litteratur. 8. klasse. Lærebok klokken 2 Korovin V.Ya. og andre - 8. utg. - M.: Utdanning, 2009.

2. Samarin R. / Walter Scott og hans roman "Ivanhoe" / R. Samarin. - M., 1989. - s. 3-14.

3. Belsky A.A. / Walter Scott // Kort litterært leksikon: I 8 bind / A.A. Belsky - T.6. - M.: Sov. Encyclopedia, 1971. - 900 s.

Hjemmelekser

1) Skriv et essay som sammenligner Ivanhoe og Richard Løvehjerte.

2) Svar på spørsmålene og fullfør oppgavene:

1. Beskriv bekjentskapet til en jøde og en uarvet ridder.
2. Hvem av ridderne som var vertene for turneringen deltok i duellen?
3. Hvem vant, hvem tapte?
4. Hva er andres holdning til jøden? Hva er hans egentlige karakter?
5. Hvor mye penger ga en riddertjener uten arv til en jøde for rustning og hest?
6. Hvilken premie/belønning går til vinneren av turneringens første dag?
7. Hvordan aksepterte Rowena og den arveløse ridderen prinsens invitasjon om å komme til slottet for en fest til ære for den første dagen, og hvorfor?
8. Hvem ble erklært vinneren av den andre dagen av turneringen? Hva utmerket han seg i?
9. Hva skjedde da dronningen av turneringen kronet en uarvet ridder? Hvorfor?
10. Kjente du ham igjen i turneringen? Og hvorfor?
11. Beskriv Ivanhoes forhold til faren
12. Hvem av bueskytterne vant, hva sa taperen?
13. Hvorfor er Ivanhoe en ridder uten arv?
3) Beskriv en av karakterene i romanen. Tenk på forskjellene mellom en historisk karakter og en tilsvarende helt. Prøv å understreke i svaret ditt tegnene på den fjerne epoken. Ikke glem å si hvordan du ser forfatterens holdning til helten.

Detaljer Kategori: Historisk prosa Publisert 05.05.2017 14:25 Visninger: 1112

Walter Scott regnes som grunnleggeren av den historiske romansjangeren i europeisk litteratur og en klassiker i denne sjangeren.

Men det ville være riktigere å si at han var en av de første skaperne av den historiske romansjangeren, fordi. han hadde allerede forgjengere - for eksempel Maria Edgeworth.

John Downman. Portrett av Mary Edgeworth
Maria Edgeworth(1767-1849) - Engelsk (irsk) forfatter, essayist, publisist. Hun kjente W. Scott og besøkte Abbotsford på hans skotske eiendom. Romanen hennes Castle Rakrent (1800) ble den første historiske romanen i Europa og Storbritannia.
Men først klassisk historisk roman var selvfølgelig Walter Scott.

Walter Scott: fra en biografi

Henry Raburn. Portrett av Sir Walter Scott (1822)
Født i Edinburgh (hovedstaden i Skottland) stor familie advokat og datter av en professor i medisin ved University of Edinburgh. Til tross for at han led av polio i barndommen, var den fremtidige forfatteren glad i fjellklatring, leste mye, var aktiv og nysgjerrig. Han ble uteksaminert fra Edinburgh College og ble advokat. Han hadde sin egen advokatpraksis.
I forbindelse med yrket reiste han mye rundt i landet og samlet underveis skotske folkelegender og ballader. Oversatt fra tysk.
Han skapte sin egen familie, fikk 4 barn og var en stor familiemann. Han bygde et slott på Abbotsford eiendom, der museet hans nå ligger.

Abbotsford

Opprettelse

Kreativiteten begynte med poesi og oversettelser fra tysk. Etter å ha blitt en berømt poet, vendte V. Scott seg til prosa. Scotts første historiske roman var "Waverley, eller seksti år siden"(1814). Den ble publisert anonymt, men ble en stor suksess. Scott erkjente forfatterskap først i 1827. Alle hans påfølgende romaner frem til 1827 ble utgitt som verk av forfatteren av Waverley.
Romanen finner sted under det jakobittiske opprøret i 1745. Dette opprøret ble reist i Skottland av den «unge pretendenten» Charles Edward Stuart i håp om å ta tronen i kongeriket Skottland, til tross for at faren James («den gamle) pretender") var fortsatt i live.
Etter den første suksessen begynte V. Scott å jobbe i sjangeren til den historiske romanen. Ja, han hadde forgjengere, men han lette etter sin egen vei og sin egen universelle struktur i den historiske romanen. Han mente at ingen kunne stoppe historiens gang. fremtredende personligheter og historiens drivkraft er alltid menneskene. Scotts perspektiv på utvikling menneskelig samfunn kalt "providentialist" (fra latin. Providentia - Guds vilje). Her er Scott nær Shakespeare.
Det regnes også som en fortjeneste for forfatteren at han i romanene sine nøyaktig beskrev realitetene i den avbildede tiden, han viste aldri "historie for historiens skyld". I tillegg hadde han en fenomenal hukommelse og kunnskap, som han tilegnet seg hovedsakelig som et resultat av selvopplæring, noe som hjalp ham med å berike leserne. Alle disse faktorene gjør det mulig å kalle ham skaperen av den historiske romansjangeren.

W. Scott "Ivanhoe"

Romanen ble utgitt i 1819. Temaet er middelalderfiendskapet mellom angelsakserne og normannerne under regimet til Richard I Løvehjerte (1157-1199).
Endte på tredjeplass korstog, som ble deltatt av fire av de mektigste europeiske monarkene: den tyske keiseren Frederick I Barbarossa, den franske kong Filip II Augustus, den østerrikske hertugen Leopold V og den engelske kong Richard I Løvehjerte. Riddere vender tilbake til Europa. Kong Richard Løvehjerte blir tatt til fange av den østerrikske hertugen Leopold. Det er intriger mot kongen. Forbereder seg på å ta makten. For å gjenopplive saksernes tidligere makt, nominerer Cedric av Rotherwood, en velstående grunneier, den apatiske Athelstan, men hans personlighet vekker ikke tillit hos noen. Så bestemmer de seg for å gifte ham med den vakre Lady Rowena. Men Cedrics sønn, Wilfred Ivanhoe, ble også forelsket i Rowena. Cedric utviste ham fra farens hus og gjorde ham arveløs. Slik begynner intrigene i romanen.

E. Delacroix. Illustrasjon til W. Scotts roman "Ivanhoe" (1858)
Etter mange eventyr, som hver enkelt leser må bli kjent med på egen hånd, gir Cedric opp og går motvillig med på Rowenas ekteskap med Ivanhoe. Ivanhoe er gift med Rowena.

Generelle kjennetegn ved historiske romaner av W. Scott

I Scotts romaner er det en spesiell, særegen verden av hendelser og følelser. Leserne får et panorama av livet til England, Skottland og Frankrike i flere århundrer (slutten av det 11.-begynnelsen av det 19. århundre).
Det realistiske grunnlaget for romanene hans er supplert med trekk ved romantikken, noe som spesielt gjelder for romanen "Ivanhoe". Adelens satire, adelen, som gradvis forvandles til en borgerlig, er ikke fremmed for hans romaner.
I sine romaner viser Scott mennesker fra et bredt spekter av sosiale lag i Skottland, men spesielt ofte er det i hans arbeid karakterer fra småborgerskapet, bondestanden og de deklassifiserte fattige. De er avbildet lyst, fargerikt; så fargerikt er språket deres. Forfatteren følte den beskrevne epoken veldig, som han ble kalt "den største mester i historisk spådom gjennom tidene." Scotts historicisme forbløffet hans samtidige, som ikke var vant til en slik skala av kunnskap. Romanene hans gikk foran arbeidet til mange historikere i hans tid.
For skottene er Walter Scott en betydelig skikkelse, for dem er han mer enn bare en forfatter. Han gjenopplivet det historiske minnet om dette folket og åpnet Skottland for resten av verden og først og fremst for England.
Scotts forfattere bidro til å endre Storbritannias holdning til dette fattige, men stolte landet.
Romanen "Ivanhoe" er en av de de beste fungerer Walter Scott. Til tross for at den ble opprettet for nesten 200 år siden, forsvinner ikke lesernes interesse for den. Romanen hjelper oss å forstå særegenhetene ved livet og skikkene til mennesker i en tid langt fra oss.

Temaet for middelalderens ridderlighet i vestlig litteratur på 1800-tallet blir relevant av svært forskjellige politiske, sosiokulturelle og historiske årsaker. Denne trenden ble ledsaget av en rekke historiske hendelser som tvang den vestlige intelligentsiaen til å revurdere sitt syn på politisk system, om livsverdier generelt.
For det første kan en av de viktigste forutsetningene for dette retrospektive synet på virkeligheten gjennom samtidiges øyne betraktes som den amerikanske revolusjonskrigen 1775-1783. og viktigst av alt, flott den franske revolusjon 1789–1794 Hennes emosjonelle opplevelse, og deretter forståelsen av hennes opplevelse, hennes konsekvenser spilte en avgjørende rolle i fremveksten og utviklingen av det romantiske verdensbildet. For en kort tid skapte revolusjonen en illusjon av universell frigjøring fra århundrer med slaveri i fangenskap av ytre omstendigheter, en person følte seg allmektig.
For det andre er den estetiske opprinnelsen til romantisk litteratur først og fremst sentimentalisme, som skapte en unnskyldning for individuelle følelser, og ulike alternativer førromantikk: meditativ landskapspoesi, gotisk romantikk og imitasjoner av middelalderske poetiske monumenter.

Walter Scott, et typisk produkt fra sin tid, skaperen av den historiske romanen, tok litt tid å bli romanforfatter. Sønnen til en liten rettstjenestemann, etter å ha uteksaminert seg fra universitetet, var engasjert i advokatvirksomhet, men historien til hjemlandet hans tiltrakk ham mer, og han viet seg helt til å studere dets skikker og tradisjoner. Det var begynnelsen på det kreativ måte til dannelsen av en personlighet som ettertiden senere skulle kalle en fremragende engelsk forfatter. Først gjorde han en karriere som oversetter, deretter, som et resultat av en lang samling av engelsk og skotsk folklore, produserte han mange dikt, forent under navnet "Songs of the Scottish Border", og først da, på grunn av utviklingen av sitt kunstneriske talent ble han stamfar til en ny for sin tid. litterær sjanger sjangeren til den historiske romanen.
Walter Scott levde i en epoke med turbulente politiske tider: foran øynene hans ble en hel epoke med statsskap ødelagt, ikke bare i hans land, men i alle landene i Europa. Det ble også åpenbart at det borgerlige systemet var et tungt åk som falt på skuldrene til folkemassene, som på den tiden allerede hadde motarbeidet borgerskapets herredømme mer enn en gang («Ludditbevegelsen» i 1811-1812 - red.). "Tilsynelatende hendelsene i det turbulente moderne politiske liv og stilte for W. Scott spørsmålet om en bred dekning av den pågående historiske prosessen. W. Scott forsøkte å forstå årsakene til de store historiske endringene som fant sted i hans tid: han så inn i fortiden for å bedre og mer fullstendig forstå nåtiden og forestille seg historiens utviklingsvei i nær fremtid. Sjangeren til diktet var for trang og smal for de nye enorme historiske lerretene, hvis ideer ble næret av W. Scott. Moderniteten krevde opprettelsen av en slik sjanger historisk fortelling, som bredt og omfattende kunne dekke den avbildede epoken, avsløre den så fullstendig som mulig. Dermed vurderer alle litterær virksomhet moden Scott (og dette var, som vi sa ovenfor, ikke annet enn utviklingen av en ny sjanger i litteraturen), vi kan si at alle av dem er mettet med forfatterens innsikt i historien, presentasjonen av dens hendelser gjennom øynene til en kunstner som har sett på det. Belinsky skrev: "Når du leser Shakespeare og Walter Scott, ser du at slike poeter bare kunne dukke opp i et land som utviklet seg under påvirkning av forferdelige politiske stormer, og enda mer internt enn eksternt." Så, på eksemplet med det berømte verket til forfatteren "Ivanhoe", vil vi prøve å analysere noen punkter, uten tilstedeværelsen som et virkelig mesterverk i verdensklasse ikke ville ha vist seg.

1. En historisk hendelse i romanen eller måter å introdusere tidens realiteter på i romanen.

Som nevnt ovenfor er grunnlaget for alle forfatterens romaner utelukkende det historiske aspektet, i lys av hvilket ulike skjebner utspiller seg, både individers skjebne og skjebnen til en hel nasjon. (Scott var forresten mye mer interessert i folkets skjebne enn en individuell persons skjebne – red.) «Når man analyserte en historisk roman, var det først og fremst vanlig å bevise eller avvise dens historiske autentisitet. For å gjøre dette skiller de vanligvis "sannhet" fra "fiksjon" - det forfatteren tok fra de "ekte" dokumentene, fra det han tok med seg, som er fraværende i dokumentene. Men det er i hovedsak umulig å utføre en slik operasjon på romanene til Walter Scott, fordi sannhet og fiksjon, historie og roman, utgjør en uoppløselig enhet i dem. Det kan hevdes at Richard I eksisterte, og narren Wamba, svinegjeteren Gurt, Lady Rowena og alle de andre var fiktive av forfatteren. Men det var mulig å finne ut av dette bare ved å ødelegge romanen og bygge en slags abstraksjon fra fragmentene, som Scott selv, som historiker og romanforfatter, ikke var i stand til.
Siden hendelsene i romanen utspiller seg i middelalderens "gjørmete" tider, som ble preget av herskernes spesielle voldsomhet og grusomhet, er det på sin plass å minne om et fragment av brenningen av slottet til føydalherren Fron de Beuf av folket under ledelse av Black Knight. Generelt er Scotts folk vist tvetydig og motstridende i alle verkene hans. Forfatteren selv var en tilhenger av konservative politiske synspunkter. Han understreket sin hengivenhet til kongehuset, men dette uttrykkes kunstnerisk på en litt annen måte, i motsetning til hvordan det er kjent for historien. Det kan imidlertid ikke sies at Scott i skildringen av historien i stor grad forvridd virkeligheten han belyste med sin fortelling, men det er absolutt legitimt å si at folket er for villige til å anerkjenne makten til ledere som forfølger klassens interesser. , og ikke folks interesser. "Ivanhoe" deler tydelig opp hele massen av folket i tilhengere av den som okkuperer tronen i for tiden(dette er prins John: med hvilken hengivenhet møter de for eksempel opptredenen hans i tornerturneringen i begynnelsen av romanen!) og på romanantipoden hans, den en gang forsvunne kong Richard Løvehjerte. Selvfølgelig er denne hengivenheten delvis prangende, utelukkende forklart av frykten for vreden til den mektige monarken John (den største føydale herren i England), og i deres hjerter drømte hver av dem om den høytidelige tilbakekomsten til en ekte folks favoritt, men å vise dette var, som det blir åpenbart når man leser, for travelt. På en eller annen måte viser romanen denne epoken med omorganiseringen av England, som var i ferd med å forvandle seg fra et land med spredte og stridende føydale eiendommer til et monolitisk rike, til et land hvor et enkelt nytt folk sakte ble smeltet ut av de erobrede og erobrere - ikke normannerne og ikke angelsakserne, men britene. W. Scott ga i denne romanen i det hele tatt et sant bilde av det beskrevne øyeblikket i Englands historie.
Romanen har flere hovedpersoner, en av dem er Richard I, bedre kjent som Richard Løvehjerte, en stor og mektig, tapper og uredd ridder ... Orden, preget, som historien vet, ikke så mye av sin våpenbragder, hvor mye med høy og dundrende stemme, fra ropet som hestene satt på huk, og dette ble bemerket av forfatteren selv:
"... han selv var engstelig hele tiden, enten fra under det senkede visiret til denne ridderen dekket med stålrustning, ville den lave og formidable stemmen til Richard Løvehjerte bli hørt!" . Gjerningene han gjør er ikke nedtegnet i noe historisk dokument, men dette plager ikke forfatteren spesielt, fordi målet hans er å vise Richard slik han ser ridderen selv, i lys av hans kunstnerisk fiktive portrettskisser og streker. Scott sender helten sin for å besøke cellen til munkenemitten Tuka, og vever dyktig et helt lag inn i dette lille plottsegmentet. historisk arv: sammen med munken arrangerer de en hel fest med vin og en solid middag, akkompagnert av sang av ballader og andre folkesanger, som middelalderens England er så rikt på!
Den sanne karakteren til Richard blir avslørt av det faktum at han kom til klostercelle: dette er faktisk i tråd med "eventyrer"-tradisjonen for ridderlighet som eksisterte på den tiden.

"En flokk føydale herrer, som er vertskap i England, forårsaker hatet til det engelske folket, ledes av prins John, bror til kong Richard I, som tok makten i landet i hans fravær. V. Scott, som forvrider den historiske sannheten, viser prins John som en ryggradsløs og ynkelig skikkelse, et verktøy i hendene på en føydalklike som ser på England som sitt bytte. Men felles poeng W. Scotts syn på prinsen og hans støttespillere er i utgangspunktet korrekt."
Forfatteren gikk ikke utenom slikt hett emne, og ikke bare et tema, men et drama og en svøpe til alle tider og alle folkeslag uten unntak, som en uheldig og alltid og overalt forfulgt nasjon av israelere, legemliggjort i bildene av den gamle jødiske kreditoren Isaac og hans vakre datter Rebekka, som drev den kyniske, grusomme, men en stor jegeren av Boisguilleberts kvinner. Så historien er kjent med sikkerhet at prins John, etter å ha fengslet en rik jøde i et av slottene hans, beordret å trekke ut tannen hver dag. Dette fortsatte til den uheldige israelitten hadde mistet halvparten av tennene, og først da gikk han med på å betale den enorme summen som prinsen forsøkte å presse ham. Tar dette som et plot historisk faktum Walter Scott klarte å gjenskape et unikt bilde av middelaldersk tortur, samt snakke om karakter, skikker, tradisjoner, religion (husk hvor ofte Isaac i sine bemerkninger henvendte seg til forskjellige helgener) og til og med klærne til de som ble utsatt for dem (Jødehatt av Isaac, et karakteristisk antrekk datteren hans er også beskrevet i detalj).
Ikke den siste rollen spilles av slike detaljer - metoder for å introdusere historiske realiteter som slavehalsbåndet til svinegjeteren Gurta, Templar-kappen de Boisguillebert og mye, mye mer. For å oppnå enda større pålitelighet bruker Walter Scott sin favorittteknikk i romanen, der hovedpersonene presenteres for leseren som ved en tilfeldighet, i et hverdagslig syn, og historiske personer er også «inkognito».

Så, fra et lite antall eksempler gitt, vil det være logisk å konkludere at der det er historie, er det også fiksjon, der det er fiksjon, er det også historie, siden da ville ikke romanen være en roman, men ville være en kronikk, og ville ikke være historisk, men ville legge seg på en hylle med fantasi (jeg husker Lewis Carol: "hvis du vil nå eiken, må du gå til motsatt side"- ca. auth.). "Det er klart at Scotts historiske karakterer er like fiktive som de ikke-historiske."<…>«Du kan legemliggjøre mer historisk sannhet i en fiktiv karakter enn i en historisk karakter; for å skape og derfor forklare en fiktiv karakter, kan man trekke på mer informasjon om moralsk liv, livsstil, eksistensen av massene - informasjon som ikke er i dokumentene, men som bestemmer arten av hele epoken.<…>«For Scott, så vel som for leseren hans, var bildene han skapte ikke fiksjon, men historie. Å oppdage mønstrene som skapte dette bildet ment å produsere historisk forskningæra, dens skikker, nasjonale tradisjoner, livsstil, PR.»

2. Systemet av sosiale forbindelser og dets refleksjon i bildesystemet.

W. Scott beskriver England på 1100-tallet, da England ennå ikke var England, men et militært kampfelt mellom normannerne og angelsakserne, og fokuserer ikke så mye på selve fiendtligheten i disse to politiske leirene som på klassemotsetninger, og motsetninger mellom de slavebundne livegne og føydalherrene som angelsaksisk og av normannisk opprinnelse. Kampen var spesielt mellom de engelske kongene i andre halvdel av XII århundre og deres egne undersåtter -
hertuger, jarler og baroner, alt i navnet på å skape et sentralisert engelsk føydalmonarki. Det er åpenbart at, som i alle tider, forfulgte kongemakten kun sine egne egoistiske interesser, generelt sett var denne sentraliseringsprosessen uunngåelig, progressiv og nødvendig som en nødvendig betingelse. videre utvikling sivilisasjonen generelt. Bremset ned dette naturlige historisk prosess bare tallrike stridigheter mellom erobrerne og de som allerede er erobret, og bringer bare forvirring inn i den naturlige historiske gjenoppbyggingsprosessen. «Leseren ser at både de normanniske ridderne Fron de Boeuf, de Malvoisin og de Bracy, og representantene for den gamle angelsaksiske adelen, Cedric og Athelstan, henger like etter i sin utvikling, i sine synspunkter, fra oppgavene som står overfor det engelske folket. De kan ikke løse det gamle argumentet om de relative fordelene til vinnere og tapere. Feidene deres fører til det faktum at England stadig trues av sivile stridigheter, ødelegger livet i landet, en tung byrde for folket.
Ved å introdusere så levende bilder i romanen som balladehelten Robin Hood, som mottok fra Scott navnet til den beste skytespilleren Loxley, prøvde forfatteren å gjenskape bildet av de menneskene han så håp om en bedre fremtid for landet sitt.
Figuren til Ivanhoe - hovedpersonen - er ganske blek, og til og med noe modernisert, mer lik en person fra 1800-tallet i karakter og stemning. Det samme kan sies om hovedpersonen - Lady Rowena. Men for Walter Scott var det viktigste å overholde tilstanden som er karakteristisk for alt arbeidet hans - avhengigheten av Ivanhoes skjebne av de historiske hendelsene, en deltaker eller vitne som han på en eller annen måte viste seg å være.
Med tanke på det sosiale aspektet ved mennesker i prinsippet, uten å ta hensyn til verken politikk eller økonomi, står en person uunngåelig overfor problemet med sosial ulikhet når vi snakker om den mer intime sfæren i livet hans - om ekteskap, om kjærlighet. Selv om forfatteren ikke fokuserer på romanens kjærlighetslinje, ville det ikke være malplassert å merke seg at Rebekka, en representant for en fiendtlig stamme, ikke har rett til å elske ridderen Ivanhoe, og Rebekka på sin side ikke har noen rett til å elske ridderen Ivanhoe. rett (vi snakker om moralsk rett, selvfølgelig) ønsker Boisguillebert. Ikke en eneste kode vil tillate ham å gifte seg med henne, men Rebekka er ikke i stand til å vanære seg selv og la seg mestre som et leketøy. Selv om hun er jøde, setter hun stor pris på og respekterer lovene til stammen og troen sin, dessuten er det uakseptabelt for henne at personen som med makt fanget og låste henne i slottet hans sammen med faren, og truet med døden, søker hennes gunst.
«Jeg tror det jeg ble lært,» innvendte Rebekka, «og må Gud tilgi meg hvis min tro er feil. Men hva er din tro, sir ridder, hvis du påkaller din største helligdom når du er i ferd med å bryte dine mest høytidelige løfter.
«Du forkynner meget veltalende, Siraks datter! sa templaren. «Men, min gode teolog, dine jødiske fordommer gjør deg blind for våre høye privilegier. Ekteskap ville være en alvorlig forbrytelse for en tempelridder, men for småsynder kan jeg øyeblikkelig få benådning i den nærmeste skriftestolen i vår orden. De klokeste av dine konger, og til og med hans far, hvis eksempel må ha en viss makt i dine øyne, nøt mer omfattende privilegier i denne henseende enn vi, de fattige krigerne i Sions tempel, som skaffet oss slike rettigheter ved å forsvare det så nidkjært. Forsvarerne av Salomos tempel har råd til gledene sunget av din klokeste kong Salomo.
Gjennom bildene av Ivanhoe og Rebekah spores hovedpersonens holdning til jødene. Til å begynne med gir oppførselen hans inntrykk av at han ikke føler forakt for dem, som alle de andre karakterene i romanen. Dette kan antas fra scenen da han gir Isaac sin plass ved peisen, han er en edel ridder, i en tid da alle tjenerne tydelig demonstrerer for Isaac sin forakt for ham, og også når Ivanhoe redder en fattig jøde fra en sikker død . Men dette inntrykket er villedende. Hans sanne holdning til sønnene til det "avskyelige folket" sees tydelig i forholdet hans til Rebekka. Han, som alle adelige mennesker på den tiden, er avsky for henne. Dette vises i scenen da han våknet såret i slottet til Reginald Fron de Boeuf. Først ser han i henne en vakker jente som reddet livet hans. Han kaller henne "kjære", "edel jomfru". Men så snart Ivanhoe finner ut at hun er jøde, endres hele hans holdning til henne dramatisk: «... med hvilken følelse så hennes trofaste ridder først på de vakre trekkene og strålende øynene til den vakre Rebekka ... Men Ivanhoe var også det oppriktig en katolikk å beholde følelser for en jøde ... "
3. Som en konklusjon.
Helten som legemliggjørelsen av "koden". Funksjoner til kronotopen i romanen.

Så hendelser utspiller seg i middelalderen i rom av middelalderske bygninger - slott, slotts fangehull, middelalderbyer.

konflikt mellom politiske leire, historisk krise, vendepunkt i landets historie.

Scott er interessert i et spesifikt historisk øyeblikk, detaljene i en viss epoke, derav lokaliseringen av handlingen i historisk tid;
- opposisjon av polare loci, som symboliserer motstanden av orden og kaos (for eksempel en by-skog)

Komposisjonelle-taleformer og et system av synspunkter
- avstanden mellom fortid og nåtid vektlegges; derfor er det betydelige forskjeller mellom synspunktene til fortelleren og karakteren;
- preget av et stort antall kommentarer, beskrivelser av livet, skikker fra tiden, gitt direkte i teksten til romanen (mange digresjoner, som gir en beskrivelse av tiden som blir beskrevet, siterte ballader, folkesanger, epigrafer til kapitler)

Den obligatoriske tilstedeværelsen av historiske karakterer (Richard Løvehjerte, Prins John, jøden Isaac, som også har sin egen virkelige prototype)

Tilstedeværelsen av flere "par" av karakterer som på en eller annen måte sammenlignes med hverandre, som er nødvendige for å vise endringen av epoker som en endring i deres iboende karakterer (Prins John er motstander av Richard, Ivanhoe kan være motstander av Fron de Boeuf)

Helten i Ivanhoes roman er talsmannen for koden for ridderlige ideer, holdninger og oppførsel. En ekte ridders plikt er å være tilhenger av det svakeste partiet, det svakeste av de regjerende leirene (i dette tilfellet konflikten mellom kong John, som sitter ved makten og har en rekke støttespillere med seg, og Richard, som var akkurat i ferd med å slå et avgjørende slag med sin opptreden på den politiske arena). Ivanhoe, som en ekte ridder, var hengiven til Richard og håpet inderlig at sistnevnte, når han kom tilbake, ville ødelegge alle Johns lumske planer og gjenopprette rettferdighet i landet.
Å bli såret i slottet til Reginald Fron de Boeuf, faktisk den samme ridderen, setter eieren av slottet for å passe på ham. Dette er ikke en tilfeldig plott-vri og ikke en gest av velvilje: selv om front de Boeuf er det kriminell, kjeltring roman, strenge begreper om ridderlig ære forbød all vold mot en ridder som var i en hjelpeløs tilstand. Imidlertid er det vanskelig for en person som er erfaren i ridderlige bedrifter å forbli inaktiv, som en munk eller kvinne, mens andre rundt ham utfører tapre gjerninger, så Ivanhoe skynder seg heroisk inn i kampen, strever inn i begivenhetene, spesielt når han er på den andre siden av rommet hvor han er, er det en aktiv deponering av slottet. "Tross alt er kamp vårt daglige brød, kamprøyken er luften vi puster inn! Vi lever ikke og ønsker ikke å leve annerledes enn omgitt av en glorie av seier og ære! Dette er ridderlighetens lover, vi har sverget å oppfylle dem og ofre for dem alt som er kjært for oss i livet. Dermed er belønningen til en ridder ære, bare den vil forevige heltens navn. Den ridderlige ånd skiller en tapper kriger fra en almue og en villmann, han lærer å verdsette livet sitt uforlignelig lavere enn ære, å seire over alle vanskeligheter, bekymringer og lidelser, å ikke være redd for annet enn vanære. Den verste forbrytelsen til en ridder er svik mot ære og plikt. Og forbrytelsen kan straffes med døden, så straffen er uunngåelig (Font de Boeuf og Brian de Boisguillebert). Ridderskap er kilden til de reneste og mest edle hengivenheter, støtten til de undertrykte, beskyttelsen av de fornærmede, bolverket mot herskernes vilkårlighet. Uten ham ville edel ære vært en tom frase. I bildet av den fiktive Ivanhoe blir alle prinsippene og lovene til den militære ånden til en middelaldersk ridder observert, hele handlingen i romanen er basert på disse uselviske sannhetene og er, som det var, en konvoi av hele verket, der lesere av mange generasjoner kan gjenskape typen av en verdig og trofast person og gjenopprette et pålitelig, autentisk utseende en ekte mann, fordi det er spesielt vanskelig å gjøre i det 21. århundre, når alle idealene og atferdsmønstrene er så nådeløst tråkket og uopprettelig tapt.

Som det sømmer seg for en god eventyrroman, er Ivanhoe kjent for sitt energiske plot og entydige karakterer. Alle Scotts er normannere, alle de positive er saksere.

Handlingen i romanen: returen fra krigen

Hovedpersonen i romanen er den modige ridderen Wilfred Ivanhoe, den eneste sønnen til Sir Cedric av Rotterwood. Cedric ønsker å rydde hjemlandet sitt fra erobrerne. Han støtter den siste etterkommeren til den saksiske kongen Alfred og planlegger å gifte ham med sin elev Lady Rowena. Men Rowena og Ivanhoe elsker hverandre, og faren forviser sønnen sin fra huset som en hindring for planene hans. Ivanhoe legger ut med kong Richard Løvehjerte på det tredje korstoget.

I begynnelsen av romanen vender en ung kriger tilbake til hjemlandet etter å ha blitt alvorlig såret og tvunget til å skjule navnet sitt. Kong Richard sykler i fangenskap, og England er prins John, som støtter normannerne og undertrykker vanlige folk.

Utvikling: Ashby Tournament

Stor turnering i Ashby bringer alle til scenen skuespillere. Yeoman Locksley vinner skytekonkurransen. Den uærlige templarridderen Brian de Boisguillebert og baron Fron de Boeuf, som har beslaglagt eiendommen til Ivanhoe, utfordrer alle som vil kjempe mot dem.

Utfordringen deres blir tatt opp av den mystiske ridderen Disinherited, til hvem den ikke mindre mystiske Black Knight i siste øyeblikk. Den Disinherited Knight erklært vinneren av turneringen og utroper Lady Rowena til dronningen av kjærlighet og skjønnhet. Ridderen tar imot prisen fra hennes hender, og tar av seg hjelmen og viser seg å være kjæresten hennes Ivanhoe. Han faller bevisstløs fra et sår han fikk i kamp.

Klimaks: beleiringen av slottet Front de Boeuf

Etter turneringen angriper de beseirede ridderne Sir Cedric på vei hjem. Cedric og den sårede Ivanhoe holdes i slottet Front de Boeuf for løsepenger og hevn, mens baronen prøver å vinne kjærligheten til den vakre Rowena.

Men tjenerne til Cedric, som slapp unna fangenskapet, redder edle helter. De finner den svarte ridderen, som hjalp Ivanhoe i turneringen, og våpenmannen Locksley sammen med en gruppe yeomen. Det forsamlede teamet stormer slottet og frigjør fangene, skurkene blir innhentet av en velfortjent straff.

lykkelig slutt

I henhold til sjangerens lover avslører de siste scenene alle hemmelighetene for oss og belønner godbiter roman. The Black Knight viser seg å være kong Richard som kom tilbake fra fangenskap, som umiddelbart setter ting i orden i England. Skytteren Loxley viser seg å være Robin Hood: han fortsetter med å beskytte de uskyldige ofrene. Ivanhoe gifter seg med Rowena med farens velsignelse.

I sin roman viste Walter Scott leseren den ideelle ridderen, kjekk, lojal og modig. Alle tenkelige dyder, samlet i én person, gjorde bildet av Ivanhoe synonymt med upåklagelig ridderlighet.