hjem › Crash Test Auto › Olga bergholtz Leningrad dikt. "Leningrad-dikt"

Olga bergholtz Leningrad dikt. "Leningrad-dikt"

Bibliotek
materialer

Bildet av den beleirede byen

<…>

Med en takknemlig kommentar til diktet i et av brevene hans til Bergholz (datert 26. juni 1942), så Vsevolod Vishnevsky det uvanlige i forfatterens stemme i den nye graden av hans tilståelse: «Det uten som vår litteratur så tørket opp, forsiktig, skjematisk (i stor grad ... ). Litteratur - bare når alt er sant, alt skriker, alt er ærlig (i høyeste form åpenbaring ) ... Uten dette - kalligrafi, kommentar ... "

Fra navnet, som inkluderer en sjangerkarakteristikk - dikt, følger per definisjon at det er det historie i vers, eller en lyrisk fortelling om Leningrad og Leningraders.

Diktet er et bilde av en beleiret by ("Desember, ildfri dis ...", "Som på kanten av jorden. En, i mørket, i en voldsom kamp ...", "i den smertefulle blokaderingen, etc.) og inkluderer seks deler, i aggregatet som bildet av Leningrad er født. I hver del av diktet er det en eller flere helter med sine egne skjebner, med sin egen lidelse og mot. Først av alt, dette Leningradere:

"Leningrad barn"

"gråhåret gravør", etc. -

Som ble forent ikke bare av kjærlighet til hjemby("De er mange - mine venner, venner av mitt hjemlige Leningrad"), men også felles skjebne- de alle blokade. Og disse to navnene karakteriserer og forener dem alle.

D. Khrenkov skrev at "ordet" Leninggrader"Bergholz dechiffrert som" en person som tror på seier. Hver var en uatskillelig del av helheten - "republikanere, borgere, soldater fra den røde garde som bærer fortiden." Alle kan si om seg selv: "Jeg bodde om vinteren i Leningrad."

Så, i episoden av møtet med nabo vi ser to Leningrad-mødre, hvorav den ene er heldig som begraver barnet sitt. Navnet hennes er ikke navngitt, og likevel er bildet konkretisert, siden vi har foran oss det hun så gjennom øynene. naboer personlig tragedie. I denne saken forfatterens jeg fremstår også i sin konkrethet (som noens nabo):

Jeg vil huske kvelden som en milepæl:

desember, ildfri dis,

Jeg bar brød i hånden hjem,

Forbindelsesleddet mellom de som er innenfor og utenfor ringen er forfatterens Selv, som har ulike funksjoner. I ett tilfelle, som vi har vist, er jeg en kvinne, en deltaker i disse arrangementene, en Leninggrader, en mor. Men forskjellen ligger i bildets skala, i bevisst, omfattende hukommelse ("som en grense vil jeg huske"), i evnen til en selv, sammen med konkrete nabo ta det i generelle termer:

som på kanten av jorden,

to kvinner, vi gikk side om side,

to mødre, to leningradere.

Merk tidsmessig Og romlig betydningen av de to generaliseringene, uttrykt i hovedsak på samme måte: "som grense huske kveld' og 'som om kanten av jorden' (begge har betydning grense)

"brevet hans er et brev til kona"

"Kommandør Semyon Potapov"

"Min søster, Muscovite Masha" og så videre.

Tenk for eksempel på et brev som leser personlig forteller: "Her har jeg et brev fra en fighter." De kjenner ikke hverandre ("Jeg håndhilste ham ikke trofast"), han er ikke fra Leningrad - vi lærer om dette fra teksten i brevet ("Jeg var virkelig ikke i Leningrad"), men fortelleren kaller fighteren sin venn:

Men jeg vet - det er ingen mer sann venn,

Brevet hans - et brev til kona hans -

I følge D. Khrenkov er "vennekretsen i diktet uvanlig bred - hele landet. Uten hennes hjelp, «ville vi blitt kvalt i den smertefulle ringen av blokaden». Ord venn, venner, vennskap hyppig, gjentatt ti ganger i diktet, semantisk delt inn i to grupper:

Og jeg er stolt av deg for alltid

min søster, muskovitten Masha,

Og du kjørte bilen til oss

gaver fulle til randen.

Du visste at jeg er alene nå

mannen min døde, jeg sulter.

Samtidig får bildet av "Muscovite Masha" i sin utvikling en generalisert betydning i diktet: det er henne selv Moskva hjelper Leningrad. I tillegg navnet Masha, som en av de vanligste i Russland, gir en ytterligere utvidelse av bildet:

som en bjelke, med uimotståelig kraft.

Mitt hjemland, mitt folk

mitt eget blod, takk!

I denne forstand får adressen "søster" også flere betydninger: dette er hvordan soldater ved fronten vanligvis kalles sykepleiere og generelt alle unge jenter. "Moskvichka Masha" blir søster og for alle leningradere, og for de som står bak blokaderingen:

På vil du bringe til St. Petersburg-folket, søster,

Be om tilgivelse - hvor rik ...

Jeg beklager, min kjære, forstå

at Leningrad brente min sjel

med sine stakkars barn...

men det er ikke noe brød... Og vi er fedre.

Du kan ikke puste, du kan ikke, kone,

når et barn gråter etter brød...

Fortelleren, som også er den første leseren av dette brevet, bringer fighteren nærmere seg, og kaller den fremmede sin venn. Dette venn muligens er den avdøde Forsvarer byer.

Som et resultat utgjør alle karakterene et romslig, livlig bilde av Leningrad. De bor fortsatt i byen, nedsenket i kulde og mørke: "sulten by", "himmelen hyler", "luftfløyter", "død og is", "dødsløkke", etc.

Men fiendens bombing er verre

enda verre og verre

førti graders kulde

dominerer jorden.

Byen virket livløs, tom ("Det så ut til at jordens ende ..."), men han fortsatte å leve. Her er tekstlige paralleller med Anna Akhmatovas "Wind of War" mulige:

Dødens fugler er på topp,

Hvem skal redde Leningrad?

Ikke lag støy rundt - han puster,

Han fremdeles i live, han hører alt.

Sammenlign med Olga Bergholz:

Men gjennom den avkjølte planeten

biler gikk til Leningrad:

han er fortsatt i live...

Utseendet til en levende by skapes også gjennom bevegelsen av biler som frakter brød til den "sultne byen" langs veien. liv. I blokaden brød blir synonymt liv, de er utskiftbare:

Stå? Hva med brød? Vente på andre?

Og brød - to tonn? Han vil redde

seksten tusen leningradere...

hundre og tjuefem blokade gram

med ild og blod i to.

Derav den forsiktige holdningen til brød Deretter når "ett hundre og tjuefem blokadegram" var eneste kilde til liv, og Deretter når blokaderingen er brutt:

…Å, vi visste i desember -

ikke for ingenting kalt den "hellige gaven"

vanlig brød og alvorlig synd -

kast i det minste en smule i bakken:

med slik menneskelig lidelse,

slik stor kjærlighet broderlig

helliget for oss fra nå av,

vårt daglige brød, Leningrad.

Ikke mindre enn deres daglige brød trengte befolkningen i Leningrad åndelig mat - et ord til støtte og håp:

Og folk hørte på poesi

som aldri før, med dyp tro,

i leiligheter så svarte som huler,

ved døvehøyttalere.

Det er et annet bilde i diktet som legemliggjør motet og styrkene til folket i Leningrad. Dette er en ordre som inngraverer den "gråhårede blokaden":

Og med en iskald hånd

foran oljelampen, i helvetes kulde,

gravert gravør gråhåret

en spesialordre - Leningrad.

I diktet er dette et verbalbilde av ordenen for de som overlevde, og for den gjenlevende byen. Gravørens bilde av "tornekronen" - et symbol på martyrdøden - snakker om prisen for å overleve. Dette er en ordre for bragden å overleve, og den er kronet med en streng inskripsjon: "Jeg bodde om vinteren i Leningrad." Vi fant en beskrivelse av denne ordenen som en ekte i memoarene til O. Bergholz: «... som vi, i Leningrad Radio Committee, i den samme strenge vinteren, ble det kjent at en gammel gravørmester, anstrengte sitt siste styrke, skapte en modell av Leningrad-ordenen i gips og sendte henne til Moskva, men døde snart. Mange av våre diktere ble rett og slett sjokkert over denne historien. Og mange av oss har skrevet dikt om det. Jeg beskrev også denne rekkefølgen i mitt "Leningrad-dikt", i henhold til historier, selvfølgelig.<…>Denne drømmen gikk i oppfyllelse før krigens slutt. Medaljen "For forsvaret av Leningrad" dukket opp.

I de siste linjene i diktet fremstår den personlige fortelleren som en direkte deltaker i disse hendelsene:

Og jeg, som deg - sta, ond

kjempet for dem så godt hun kunne.

Sjelen, som befestet seg, overvant

forrædersk svakhet i kroppen.

Her er jeg ikke bare en blokade, som alle andre, som tåler sult og kulde, men kjemper også med mitt ord – dikterens ord. Og her skifter forfatteren gradvis mer og mer oppmerksomhet til seg selv. Den personlige fortelleren viker for den lyriske heltinnen. Når hun snakker om seg selv, om personlige tap, fremstår hun også som et selvbiografisk bilde – med sine tap før krigen; og som en av de mange blokadekjemperne som led og lider tap i beleiringsringen:

Og jeg led et tap

Jeg vil ikke røre henne selv med et ord -

sånn smerte...

Tapene hennes er døden til hennes elskede døtre (før krigen), og barnet som ble drept i fengselet, som ennå ikke hadde hatt tid til å bli født, og ektemannens død i januar 1942. Og likevel, på slutten, er det håp for den fremtidige sønnen:

…For din freds skyld

I navnet til den fremtidige sønnen

Og en lys sang for ham.

Diktet avsluttes med selve sangen som Olga Bergholz - akk! - det vil ikke være bestemt til å synge:

Så ren er nå menneskelig glede,

bare rørte verden igjen.

Hallo, min sønn,

mitt liv,

belønning,

Hei erobrende kjærlighet.

Berggolts O.F. Samlede verk. I 3 bind - L .: Khudozh. lit., 1972.

Abramov A.M. Tekster og epos av den store Patriotisk krig. – M.: Sov. forfatter, 1976.

Pavlovsky A.I. poetisk epos fra blokadeårene // Litterært Leningrad under blokaden. - L .: 1973.

Khrenkov D.T. Fra hjerte til hjerte: Om livet og arbeidet til Fr. Bergholz. – L.: 1979.

Adamovich A., Granin D. Blokadebok. - L .: Lenizdat, 1984. - 543 s.

Kron A. Olga Berggolts // Utvalgte verk. I 2 bind. T.2. - M.: 1980. - S. 493-504.

Berggolts O.F. Møte. Del 1: Dagtidsstjerner. Del 2: Kapitler. Fragmenter, brev, dagbøker, notater, planer. – M.: 2000.

Legg igjen en klage på materialet

Finn materiale for enhver leksjon,
angir ditt emne (kategori), klasse, lærebok og emne:

du kan også velge type materiale:

Kort beskrivelse dokument:

Bildet av den beleirede byen

i «Leningrad-diktet» av O.F. Bergholz.

Olga Berggolts ble over natten en poet som personifiserte Leningrads motstandskraft. Hver dag hørtes stemmen hennes fra høyttalere. Hva betydde radio for beleiret Leningrad? Bergholz husket: «På gatene i Leningrad falt folk allerede fra føttene av sult ... Det ene distriktet etter det andre kastet seg inn i mørket, som en polarnatt - energi tørket ut, lys forlot byen, trafikken stilnet.<…>Og ganske ofte viste det seg at den svekkede, halvdøende leningrader bare hadde én form for forbindelse med verden utenfor, dette er radioens "rett". Herfra, fra denne svarte fjellknausen på veggen, nådde menneskestemmer personen ... Selv om radioen ikke snakket, men bare metronomen slo - var det enda lettere: det betydde at byen levde, at dens hjerte slo..."

I det vanskelig tid den ene etter den andre dukker blokadediktene hennes opp: «February Diary», « Leningrad dikt"," Til minne om forsvarerne ", osv. Langt senere vil bli skrevet hovedbok Olga Berggolts - Daytime Stars.

Leningrad-diktet er et av de betydningsfulle verkene som er skrevet i den beleirede byen. Olga Berggolts begynte å jobbe med det, etter å ha kommet tilbake fra Moskva. Fra hennes memoarer: «Det kan virke rart, men jeg, som var redd for å skrive store ting (i volum, selvfølgelig), kjente plutselig en slags spesiell kraftbølge. Det virket for meg som om eposets enormitet, vitnet og deltakeren jeg tilfeldigvis var, krever at vi gjør altomfattende ting. Men hvordan ble denne oppgaven utført? Saken hjalp. Sammen med fotojournalist Grigory Chertov var jeg ved skyteposisjonene til et av artilleriregimentene. Grisha måtte fjerne våpnene slik at en del av fabrikkgulvet var synlig samtidig. Og han tok dette bildet. «Hvordan oppnådde du målet ditt? Jeg spurte han. Han svarte: "Veldig enkelt - skutt med vidvinkel." Så gikk det opp for meg at objektivet mitt, rettet mot ett punkt, samtidig kan gripe og fange forskjellige ting med samme skarphet ... ". Slik oppsto hovedkomposisjonsprinsippet i diktet hennes.

Olga Berggolts skrev «Leningrad-diktet i juni-juli 1942, et år etter starten av beleiringen, etter de kaldeste og mest sultne månedene av blokaden. Diktet ble først publisert i utgavene av Leningradskaya Pravda for 24. og 25. juli 1942.

I kritisk litteratur det er ingen verk spesielt dedikert til dette diktet. Litteraturkritiker A. Abramov bemerket bare at "Leningrad-diktet" "er fullstendig dedikert til vennskap, som holder sovjetiske folk gjør dem uovervinnelige."

A.I. Pavlovsky, som analyserer blokadediktene av O. Bergholz ("February Diary", "Leningrad Poem", "Memory of the Defenders") som en slags enhet, bemerker at de "ikke bare er et spennende dokument om blokaden, som bevarte datidens unike trekk og trofast formidlet den modige ånden hennes medborgere, de overlevde den forferdelige tiden nettopp fordi kunstneren ikke lukket seg innenfor rammen av hverdagslivet, individuelle detaljer osv., men nærmet seg blokadedagen fra punktet. utsikten til store. Vanligvis betydelige historiske koordinater.

D. Khrenkov, som sammenlignet "Leningrad-diktet" med "februardagboken", trakk oppmerksomheten til en annen karakter av interaksjonen mellom forfatterens selv og karakterene som historien blir fortalt om: "Hvis "februardagboken"

Det var én lidenskapelig monolog som fortalte om tankene og følelsene til leningraderen, men nå har Bergholz satt seg en høyere oppgave – å vise det åndelige livet til den lyriske heltinnen mot bakteppet av individuelle storstilte episoder.

Med en takknemlig kommentar til diktet i et av brevene hans til Bergholz (datert 26. juni 1942), så Vsevolod Vishnevsky det uvanlige i forfatterens stemme i den nye graden av hans tilståelse: «Det uten som vår litteratur så tørket opp, forsiktig, skjematisk (i stor grad ... ). Litteratur - bare når alt er sant, alt skriker, alt er ærlig (i høyeste form for åpenbaring) ... Uten dette - kalligrafi, kommentar ... "

Omtalen av diktet finnes også i en rekke arbeider om blokadeverk, men for det meste i form av generelle vurderende kjennetegn. Vi vil prøve å vurdere teksten til "Leningrad-diktet" mer detaljert på forskjellige analysenivåer.

Av navnet, som inkluderer en sjangerkarakteristikk - et dikt, følger det per definisjon at dette er en historie på vers, eller en lyrisk fortelling om Leningrad og Leningraderne.

A. Adamovich og D. Granin i Blokadeboken bemerket: "... det slår og berører uendelig - hvor mange av dem, de tidligere blokadeoverlevende, skrev og skriver ... poesi. Ikke bare og ikke bare dagbøker, memoarer, men også dikt. Nesten hver tiende ... Hva er det - selve byens innflytelse med sin uforlignelige poetiske kultur? Eller ble leningraders bevissthet, som den var, for dyp: sult, blokade og poesi (omtrent det samme) - og alt er i nærheten?

Diktet er et bilde av en beleiret by ("Desember, ildfri dis ...", "Som ved jordens ende. Alene, i mørket, i en voldsom kamp ...", "i den smertefulle ringen". av blokade, etc.) og inkluderer seks deler, i aggregatet som bildet av Leningrad er født. I hver del av diktet er det en eller flere helter med sine egne skjebner, med sin egen lidelse og mot. Først av alt, dette er Leningraders:

"to mødre, to leningradere"

"Seksten tusen leningradere"

"Leningrad barn"

"gråhåret gravør", etc. -

Som ble forent ikke bare av kjærlighet til hjembyen ("De er mange - mine venner, venner av mitt hjemland Leningrad"), men også av en felles skjebne - de er alle blokade. Og disse to navnene karakteriserer og forener dem alle.

D. Khrenkov skrev at "Berggolts dechiffrerte ordet "Leninggrader" som "en person som tror på seier." Hver var en uatskillelig del av helheten - "republikanere, borgere, soldater fra den røde garde som bærer fortiden." Alle kan si om seg selv: "Jeg bodde om vinteren i Leningrad."

Samtidig er det egne episoder i diktet med individuelle skjebner. A. Kron bemerket forresten i sine memoarer at «kvinnene i Leningrad ikke var en ansiktsløs messe for O. Bergholz, men nemlig naboer, hvis bekymringer og sorger hun kjente som sine egne».

Så i episoden av møtet med en nabo ser vi to Leningrad-mødre, hvorav den ene er heldig som begraver barnet hennes. Navnet hennes er ikke navngitt, og likevel er bildet konkretisert, siden vi har foran oss en personlig tragedie sett gjennom naboens øyne. I dette tilfellet fremstår forfatterens jeg også i sin konkrethet (som noens nabo):

Jeg vil huske kvelden som en milepæl:

desember, ildfri dis,

Jeg bar brød i hånden hjem,

og plutselig møter en nabo meg ...

Men blant diktets helter er det de som er på "den andre siden" av blokaden, og prøver å bryte gjennom ringen ("Å, ja - verken de jagerne eller de sjåførene kunne ha gjort noe annet ..."). Disse bildene presenteres også på en generalisert måte, da Leningrads «venner», blant alle de som tenker på byen, sympatiserer og søker å hjelpe.

Forbindelsesleddet mellom de som er innenfor og utenfor ringen er forfatterens Selv, som har ulike funksjoner. I ett tilfelle, som vi har vist, er jeg en kvinne, en deltaker i disse arrangementene, en Leninggrader, en mor. Men forskjellen er på bildets skala, i bevisst, omfattende hukommelse ("som jeg husker grensen"), i evnen til å oppfatte seg selv, sammen med en bestemt nabo, på en generalisert måte:

som på kanten av jorden,

alene, i mørket, i en hard kamp,

to kvinner, vi gikk side om side,

to mødre, to leningradere.

Vi legger merke til den tidsmessige og romlige betydningen av to generaliseringer, uttrykt, faktisk på samme måte: "Jeg vil huske kvelden som en grense" og "som ved jordens ende" (begge bærer betydningen av grensen )

I dette tilfellet formidles de navnløse bildene av karakterene gjennom deres personlige, direkte kommunikasjon med I.

I andre tilfeller er dette en personlig forteller, inkludert mer spesifikke objekthelter i ulike former for tale. Vi lærer mye mer om dem: "Han er fra Ladoga, og han er fra Volga", "Min søster, en muskovitt Masha", "kommandør Semyon Potapov", etc. Formene for deres presentasjon i teksten er brev, øyenvitneberetninger , personlige møter. I slike tilfeller, i motsetning til maskinskrevne helter, har de et fornavn, etternavn, familiebånd, fødested:

"brevet hans er et brev til kona"

"Kommandør Semyon Potapov"

"Han er fra Ladoga, og han er en Volzhan"

"Min søster, Muscovite Masha" og så videre.

Tenk for eksempel på et brev lest av en personlig forteller: «Her er et brev fra en fighter foran meg». De kjenner ikke hverandre ("Jeg håndhilste ham ikke trofast"), han er ikke fra Leningrad - vi lærer om dette fra teksten i brevet ("Jeg var virkelig ikke i Leningrad"), men fortelleren kaller fighteren sin venn:

Men jeg vet - det er ingen mer sann venn,

mer pålitelig, mer hengiven, mer fryktløs.

Brevet hans - et brev til kona hans -

snakker om vårt gamle vennskap.

I følge D. Khrenkov er "vennekretsen i diktet uvanlig bred - hele landet. Uten hennes hjelp, «ville vi blitt kvalt i den smertefulle ringen av blokaden». Ordene venn, venner, vennskap er hyppige, gjentatt ti ganger i diktet, semantisk delt inn i to grupper:

De som, langt utenfor den beleirede byen, er nære i sjelen; og de som kjempet for å bryte gjennom blokaden ("De er mange - mine venner, / Venner av mitt hjemland Leningrad. / Å, vi ville kveles uten dem / I den smertefulle ring av blokaden");

En form for adressering til Leningraders, inkludert på radio ("Venner, vi har godtatt det, //Vi holder stafettpinnen ...")

Vi vil vise sammenslåingen av det konkrete og det generaliserte i ett eksempel. I denne forbindelse er bildet av "Muscovite Masha" interessant. I projeksjonen på virkeligheten er han sammenlignbar med O. Bergholz' søster Maria.

Og jeg er stolt av deg for alltid

min søster, muskovitten Masha,

for din februarreise her,

blokade til oss, vår kjære.

Alt er pålitelig her: faktisk tidlig på våren 1942 krysset Olga Bergholz' søster Maria Ladoga i en lastebil tildelt av Writers' Union og lastet med medisiner for Leningrad-forfattere:

Og du kjørte bilen til oss

gaver fulle til randen.

Du visste at jeg er alene nå

mannen min er død, jeg sulter.

Samtidig får bildet av "Muscovite Masha" i sin utvikling en generalisert betydning i diktet: det er Moskva selv som hjelper Leningrad. I tillegg gir navnet Masha, som en av de vanligste i Russland, en ytterligere utvidelse av bildet:

Og du skyndte deg - frem, fremover,

som en bjelke, med uimotståelig kraft.

Mitt hjemland, mitt folk

mitt eget blod, takk!

I denne forstand får adressen "søster" også flere betydninger: dette er hvordan soldater ved fronten vanligvis kalles sykepleiere og generelt alle unge jenter. "Muscovite Masha" blir en søster for alle leningradere, og for de som står bak blokaderingen:

Videre vil du ta med St. Petersburg-folket, søster,

Be om tilgivelse - hvor rik ...

I rom-tidsmessige termer er alle diktets helter enten «her og nå» eller «der og nå». Men atskilt av en ring av blokade representerer de en enkelt åndelig helhet, holdt sammen av forfatterens personlighet.

Et spesielt tema for det beleirede Leningrad er barn. "Leningrad-barn" ... "Når disse ordene hørtes - i Ural og utover Ural, i Tasjkent og Kuibyshev, i Alma-Ata og i Frunze, sank en persons hjerte. Alle, spesielt barn, ble brakt sorg av krigen. Men så mange falt på disse at alle, med en ufrivillig skyldfølelse, lette etter noe å ta av barnas skuldre, sjeler for å flytte over på seg selv. Det hørtes ut som et passord – «Leningrad-barn»! Og alle skyndte seg å møtes i ethvert hjørne av jorden vår ... ". Sammenlign med linjene fra Leningrad-diktet:

Jeg beklager, min kjære, forstå

at Leningrad brente min sjel

med sine stakkars barn...

Der gråter barn og ber om brød,

men det er ikke noe brød... Og vi er fedre.

Diktet begynner med bildet av den døde et barn som blir båret av sin mor på en slede. Og videre i teksten er ønsket om å mate og ta hevn uttrykt i et tverrgående plott: "Her, få en ny ladning for Leningrad-barna", "det er mødre under den mørke himmelen i en folkemengde på bakeriet", "det er barn som gråter og ber om brød". Motivet til farsansvar for livet til alle Leningrad-barn manifesteres i et brev fra en fighter til sin kone:

Du kan ikke puste, du kan ikke, kone,

Last ned materiale sertifikat for utgivelse

Legg igjen kommentaren din

Å spørre spørsmål.

Olga Berggolts
Leningrad dikt

1.
Jeg, som en grense, vil huske kvelden:
desember, ildfri dis,
Jeg bar brød i hånden hjem,
Og plutselig møter en nabo meg.
- Skift, kjæreste, - sier hun, -
Hvis du ikke vil endre, gi det som en venn:
En datter ligger i vognen,
Jeg begraver ikke. Hun trenger en kiste.
Han vil bli slått sammen til brød for oss ...
Gi den tilbake! Du fødte tross alt.
Og jeg sa: – Jeg vil ikke gi den tilbake.
Og hun klemte den stakkars brødskiven.
"Gi det tilbake," gjentok hun, "du
Hun begravde barnet selv.
Da tok jeg med meg blomster
For å dekorere graven din.
...som på kanten av jorden,
Alene, i mørket, i en hard kamp
To mødre, to leningradere.
Og besatt, hun
Jeg spurte lenge, bittert, engstelig.
Og jeg hadde styrken
Ikke gi mitt brød til kisten.
Og styrken var nok å ta med
Henne for seg selv, hviskende mutt:
– Her, spis et stykke, spis, beklager.
Jeg er ikke lei meg for de levende - ikke tenk.
Etter å ha levd gjennom desember, januar, februar, -
Jeg gjentar med en skjelving av lykke:
Jeg synes ikke synd på noe levende
Ingen tårer, ingen glede, ingen lidenskap.
Før ansiktet ditt, krig
Jeg avlegger denne eden
Hvordan evig liv stafettpinnen,
som vennene mine ga meg.
Det er mange av dem, mine venner,
Venner av innfødte Leningrad
Å vi ville kveles uten dem
I den smertefulle ringen av blokaden.

II
Her er et brev fra en fighter foran meg.
Han er fra Ladoga, og selv er han fra Volga.
Jeg håndhilste ham ikke.
Så ikke ansiktet hans.
Men jeg vet - det finnes ingen mer sann venn.
Mer pålitelig, mer hengiven, mer fryktløs:
Brevet hans er et brev til hans kone
Det snakker om vårt lange vennskap.

Han skriver: «Kjære Natasha.
Les den og fortell hele familien din:
Takk for din godhet
For ditt rette liv.
Men jeg spør veldig mye, Natasha:
Du skriver ikke som forrige gang
Som, "ha medlidenhet med deg selv for datteren din,"
"Spara deg selv for oss"...
Jeg skammer meg over å høre disse ordene!
Jeg beklager, min kjære, forstå
At Leningrad brente min sjel
Med sine stakkars barn.
Riktignok har jeg ikke vært i Leningrad,
Men jeg vet, - kjemperne sier:
Der gråter barn og ber om brød,
Og det er ikke noe brød. Og vi er fedre...
Og jeg, som en ulvevakt
Fascistiske dager i snøen
Og fra min grusomme kule
Det var ingen nåde for fienden.
Jeg lyver, noen ganger inntil beinet
Snøen kommer. Jeg skjelver, jeg er sliten.
Permisjon. Og husk barna -
Jeg gnisser tenner og blir.
Nei, sier jeg, skammelig jævel,
Bøddel av barn – jeg er her, hører jeg
På, få en ny lading -
For Leningrad-barna.
... Natasha, ta vare på Katyusha,
Men ikke synd på meg, kone,
Ikke fornærme sjelen med angst

Der det bare er ett hat.
Du kan ikke puste, du kan ikke, kone,
Når et barn gråter etter brød...
Ikke vær redd for meg.
Hvordan kan jeg leve ellers?

III
Å ja - ellers kunne de ikke
Verken de jagerflyene eller de sjåførene,
Når lastebilene kjørte
På sjøen til den sultne byen.
Månens kalde, jevne lys
Snøen skinner sterkt
Og fra glasshøyden
Fienden er godt synlig
Kolonnene nedenfor.
Og hyler, himmelen blåser.
Og luften plystrer og knirker,
Isen bryter under bombene.
Og innsjøen spruter inn i trakter.
Men fiendens bombing er verre
Enda mer smertefull og sintere -
Førti grader kaldt.
Hun hersker over hele jorden.
Det så ut til at solen ikke ville stå opp:
For alltid natt i frosne stjerner.
For alltid månesnø og is.
Og blå susende luft.
Det så ut til at slutten av kmli.
Men gjennom den avkjølte planeten
Biler gikk til Leningrad:
Han er fortsatt i live. Han er rundt et sted.
- Til Leningrad, til
- Innbyggere, hold ut - dere kan ...
Og det var slik: hele veien
Den bakerste bilen ordnet seg.
Sjåføren spratt opp, sjåføren på isen.
- Vel, det er det, - motoren stoppet.
Reparer i fem minutter, en bagatell.
Sammenbrudd er ikke en trussel.
Ja, det er ingen måte å spre hendene på::
De var frosset på rattet.
Litt razognesh - reduser igjen.
Stå? Hva med brød? Vente på andre?
Og brød - to tonn? Han vil redde
Seksten tusen leningradere.
Og nå - i håndens bensin
Fuktet, sett fyr på dem fra motoren, -
Og reparasjonen gikk raskt.
I sjåførens brennende hender.
Framover! Hvordan blemmene verker
Frosne håndflater til votter.
Men han vil levere brødet, bringe
Til bakeriet - til daggry.
seksten tusen mødre
Rasjoner vil bli mottatt ved daggry, -
Ett hundre og tjuefem blokadegram
Med ild og blod - i to.
Å, vi visste i desember:
Ikke rart det kalles en "hellig gave"
Vanlig brød, og alvorlig synd
Kast i det minste en smule på bakken..
Med slik menneskelig lidelse,
Så stor broderkjærlighet
Ikke kjent på jorden ennå
Skumlere og gladere vei.
Og jeg er stolt av deg for alltid
Min søster, muskovitten Masha,
For din februarreise her,
I blokaden til oss, vår kjære.

Gylne øyne og streng
Som en kvist, tynn leir,
I store russiske støvler,
I en annens saueskinnsfrakk, med en revolver, -
og du stormet gjennom død og is,
Som alle andre, besatt av angst, -
Mitt hjemland, mitt folk
Storsinnet og elsket.
Og du kjørte bilen til oss
Gaver fulle til randen.
Du visste at jeg er alene nå.
Mannen min er død, jeg sulter.
Men det samme, det samme som med meg.-
Jeg laget en blokade med alle.
Og slått sammen til en for deg
Og jeg og Leningrads sorg.
Og om natten, gråter for meg,
Du tok ved daggry
i de frigjorte landsbyene
Pakker, brev og hilsener.
Registrert: - ikke glem:
landsbyen Khovrino. Petrovs
Gå til Moika hundre og en
Til slektninger. Si at alle er friske.
At Fritz plaget Mitya i lang tid,
Men gutten er i live, om enn veldig svak..."

https://www.site/users/Margosha/
Miliza

Prosadikt, kjærlighetsdikt og mye mer på den litterære portalen Izba-Chitalnya
www..php

Olga Bergholz. Leningrad dikt - del 1

1. Jeg vil huske kvelden som en milepæl: 1
desember, ildfri dis,
Jeg bar brød i hånden hjem,
og plutselig møtte en nabo meg.
- Bytt til kjole, - sier han, -
Hvis du ikke vil endre, gi det som en venn.
Den tiende dagen, som datteren ligger.
Jeg begraver ikke. Hun trenger en kiste.
Han vil bli slått sammen til brød for oss.
Gi den tilbake. Tross alt fødte du selv ... -
Og jeg sa: – Jeg gir den ikke tilbake.
Og den stakkars klumpen klemte seg tettere.
- Gi, - spurte hun, - deg
begravde barnet selv.
Da tok jeg med meg blomster
slik at du pynter graven.-
...som på kanten av jorden,
alene, i mørket, i en hard kamp,
to kvinner, vi gikk side om side,
to mødre, to leningradere.
Og, besatt, hun
ba lenge, bittert, engstelig.
Og jeg hadde styrken
ikke gi mitt brød til kisten.
Og styrken var nok - å bringe
henne til seg selv, hviskende mutt:
– Her, spis en bit, spis ... beklager!
Jeg er ikke lei meg for de levende - ikke tenk.-
... Etter å ha levd gjennom desember, januar, februar,
Jeg gjentar med en skjelving av lykke:
Jeg synes ikke synd på noe levende -
ingen tårer, ingen glede, ingen lidenskap.
Før ditt ansikt, krig,
Jeg avlegger denne eden
som en stafettpinnen for evig liv,
gitt til meg av venner.
Mange av dem er mine venner,
venner av innfødte Leningrad.
Å vi ville kveles uten dem
II Å ja - ellers kunne de ikke
verken de jagerflyene eller de sjåførene,
når lastebilene kjørte
over innsjøen til den sultne byen.
Månens kalde jevne lys
snøen skinner sterkt
og fra glasshøyden
godt synlig for fienden
kolonnene nedenfor.
Og himmelen hyler, hyler,
og luften plystrer og skurrer,
bryte under bomber, is,
og innsjøen spruter inn i trakter.
Men fiendens bombing er verre
enda mer smertefullt og sintere -
førti graders kulde,
dominerer jorden.
Det så ut til at solen ikke ville stå opp.
For alltid natt i frosne stjerner
for alltid månesnø og is,
og blå susende luft.
Det virket som jordens ende...
Men gjennom den avkjølte planeten
biler gikk til Leningrad:
han er fortsatt i live. Han er rundt et sted.
Til Leningrad, til Leningrad!
Det er brød igjen i to dager,
der mødre under mørk himmel
publikum ved bakeristanden,
og skjelver og tier og venter,
hør spent:
- Ved daggry sa de at de ville bringe ...
- Innbyggere, dere kan holde ut ... -
Og det var slik: hele veien
bakerste bil avgjort.
Sjåføren spratt opp, sjåføren på isen.
- Vel, det er det - motoren sitter fast.
Reparer i fem minutter, en bagatell.
Dette sammenbruddet er ikke en trussel,
ja, ikke løsne hendene på noen måte:
de var frosset på rattet.
Litt razognesh - reduser igjen.
Stå? Hva med brød? Vente på andre?
Og brød - to tonn? Han vil redde
seksten tusen leningradere.-
Og nå - i håndens bensin
fuktet, sett fyr på dem fra motoren,
og reparasjonen gikk raskt.
i sjåførens brennende hender.
Framover! Hvordan blemmene verker
frosset til vottene i håndflaten.
Men han vil levere brødet, bringe
til bakeriet til daggry.
seksten tusen mødre
rasjoner vil bli mottatt ved daggry -
hundre og tjuefem blokade gram
med ild og blod i to.
... Å, vi visste i desember -
ikke for ingenting kalt den "hellige gaven"
vanlig brød og alvorlig synd -
kast i det minste en smule i bakken:
med slik menneskelig lidelse,
så mye broderkjærlighet
helliget for oss fra nå av,
vårt daglige brød, Leningrad.

Olga Fyodorovna Berggolts

Jeg vil huske kvelden som en milepæl:
desember, ildfri dis,
Jeg bar brød i hånden hjem,
og plutselig møtte en nabo meg.

"Bytt til en kjole," sier han, "
hvis du ikke vil endre, gi det som en venn.
Den tiende dagen, som datteren ligger.
Jeg begraver ikke. Hun trenger en kiste.
Han vil bli slått sammen til brød for oss.
Gi den tilbake. Tross alt fødte du selv ... "
Og jeg sa: "Jeg vil ikke gi det tilbake."
Og den stakkars klumpen klemte seg tettere.
"Gi det tilbake," ba hun, "du
begravde barnet selv.
Da tok jeg med meg blomster
slik at du pynter graven.
... Som på kanten av jorden,
alene, i mørket, i en hard kamp,
to kvinner, vi gikk side om side,
to mødre, to leningradere.
Og, besatt, hun
ba lenge, bittert, engstelig.
Og jeg hadde styrken
ikke gi mitt brød til kisten.
Og jeg hadde nok styrke å ta med
henne til seg selv, hviskende mutt:
«Her, spis et stykke, spis ... beklager!
Jeg er ikke lei meg for de levende - ikke tenk.
... Etter å ha levd gjennom desember, januar, februar,
Jeg gjentar med en skjelving av lykke:
Jeg synes ikke synd på noe levende -
ingen tårer, ingen glede, ingen lidenskap.
Før ditt ansikt, krig,
Jeg avlegger denne eden
som en stafettpinnen for evig liv,
gitt til meg av venner.
Mange av dem er mine venner,
venner av innfødte Leningrad.
Å vi ville kveles uten dem
i den smertefulle ringen av blokaden.

. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .

Å ja - og n a c e kunne ikke
verken de jagerflyene eller de sjåførene,
når lastebilene kjørte
over innsjøen til den sultne byen.
Månens kalde jevne lys
snøen skinner sterkt
og fra glasshøyden
godt synlig for fienden
kolonnene nedenfor.
Og himmelen hyler, hyler,
og luften plystrer og skurrer,
bryte under bomber, is,
og innsjøen spruter inn i trakter.
Men fiendens bombing er verre
enda mer smertefullt og sintere -
førti graders kulde,
dominerer jorden.
Det så ut til at solen ikke ville stå opp.
For alltid natt i frosne stjerner
for alltid månesnø og is,
og blå susende luft.
Det virket som jordens ende...
Men gjennom den avkjølte planeten
biler gikk til Leningrad:
han er fortsatt i live. Han er rundt et sted.
Til Leningrad, til Leningrad!
Det er brød igjen i to dager,
der mødre under den mørke himmelen
publikum ved bakeristanden,
og skjelver og tier og venter,
hør spent:
"Ved daggry, sa de, vil de bringe ..."
"Borgere, dere kan holde ut ..."
Og det var slik: hele veien
bakerste bil avgjort.
Sjåføren spratt opp, sjåføren på isen.
"Vel, det stemmer - motoren sitter fast.
Reparer i fem minutter, en bagatell.
Dette sammenbruddet er ikke en trussel,
ja, ikke løsne hendene på noen måte:
de var frosset på rattet.
Spred litt - reduser igjen.
Stå? Hva med brød? Vente på andre?
Og brød - to tonn? Han vil redde
seksten tusen leningradere.
Og nå - i håndens bensin
fuktet, sett fyr på dem fra motoren,
og reparasjonen gikk raskt.
i sjåførens brennende hender.
Framover! Hvordan blemmene verker
frosset til vottene i håndflaten.
Men han vil levere brødet, bringe
til bakeriet til daggry.
seksten tusen mødre
rasjoner vil motta ved daggry -
hundre og tjuefem blokade gram
med ild og blod i to.

... Å, vi visste i desember -
ikke for ingenting kalt den "hellige gaven"
vanlig brød og alvorlig synd -
kast i det minste en smule i bakken:
med slik menneskelig lidelse,
så mye broderkjærlighet
fra nå av helliget for oss,
vårt daglige brød, Leningrad.

Kjære liv, brød kom til oss,
kjære vennskap av mange til mange.
Ikke kjent på jorden ennå
skumlere og lykkeligere vei.
Og jeg er stolt av deg for alltid
min søster, muskovitten Masha,
for din februarreise her,
blokade til oss, vår kjære.
Gylne øyne og streng
som en kvist, tynn leir,
i store russiske støvler,
i en annens saueskinnsfrakk, med en revolver, -
og du stormet gjennom død og is,
som alle andre, besatt av angst, -
mitt hjemland, mitt folk,
sjenerøs og elsket.
Og du kjørte bilen til oss
gaver fulle til randen.
Du visste at jeg er alene nå
mannen min er død, jeg sulter.
Men det samme, det samme som med meg,
laget en blokade med alle.
Og slått sammen til en for deg
og jeg, og Leningrads sorg.
Og gråter for meg om natten
du tok ved daggry
i de frigjorte landsbyene
pakker, brev og hilsener.
Skrev: "Ikke glem:
landsbyen Khokhrino. Petrovs.
Gå til Moika, hundre og en,
til slektninger. Si at alle er friske
at Mitya ble plaget av Fritz i lang tid,
men gutten er i live, om enn veldig svak ... "
Om det forferdelige fangenskapet til daggry
kvinner fortalte deg
og løk ble høstet i gårdene,
i kalde, ødelagte hytter:
«Hit tar du med deg St. Petersburg-folket, søster.
Be om tilgivelse - hvor rik ... "
Og du skyndte deg - frem, fremover,
som en bjelke, med uimotståelig kraft.
Mitt hjemland, mitt folk
mitt eget blod, takk!

. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . .

Som dette, full av kjærlighet
på grunn av ringen, fra separasjonens mørke
venner fortalte oss: "Live!",
venner rakte ut hendene.
Frosset, i brann
i blod, gjennomboret av lys,
de ga deg og meg
enkelt liv stafettpinnen.
Min lykke er umålelig.
Jeg svarer dem rolig:
"Venner, vi godtok det,
vi holder stafettpinnen din.
Hun og jeg gikk gjennom vinterdagene.
I lidelsens undertrykkende dis
av hele vårt hjertes styrke levde vi,
med alt lyset av kreativ dristighet.

Ja, vi vil ikke skjule: i disse dager
vi spiste lim, deretter belter;
men etter å ha spist lapskausen fra beltene,
en sta mester reiste seg til maskinen,
å slipe våpendeler,
nødvendig for krigen.

Men han skjerpet seg til hånden
kunne gjøre bevegelser.
Og hvis du falt - ved maskinen,
hvordan en soldat faller i kamp.

Men folk hørte på poesi
som aldri før, med dyp tro,
i leiligheter svarte som huler,
ved døvehøyttalere.

Og med en iskald hånd
foran oljelampen, i helvetes kulde,
gravert gravør gråhåret
en spesialordre - Leningrad.
Piggtråd han,
som en tornekrone,
rundt - rundt kanten - sirklet,
blokadesymbol alvorlig.
I ringen, skulder ved skulder, vi tre -
barn, kvinne, mann,
under bombene, som i regnet,
stå med øynene hevet til senit.
Og inskripsjonen kjær til hjertet, —
hun snakker ikke om en belønning,
hun er rolig og streng:
"Jeg bodde om vinteren i Leningrad."
Gravøren mottok ikke bestillingen.
Han trodde bare det var nødvendig.
for de som kjemper, for oss,
som må tåle blokaden.

Så vi kjempet i utlandet
ditt kjære liv!
Og jeg, som deg - sta, ond -
kjempet for dem så godt hun kunne.
Sjelen, som befestet seg, overvant
forrædersk svakhet i kroppen.

Og jeg led et tap.
Jeg vil ikke engang røre henne med et ord -
slik smerte ... Og jeg var i stand til,
som deg, våkne opp til livet igjen.
For så å kjempe igjen og igjen
for et liv.

Bæreren av døden, fienden -
igjen over hver Leninggrader
hever en smidd knyttneve.
Men uten bekymring, uten frykt
Jeg ser inn i øynene til de kommende kampene:
fordi du er med meg, mitt land,
og jeg er ikke uten grunn - Leningrad.
Så, med stafettpinnen til evig liv,
gitt av deg, fedreland,
Jeg går samme vei med deg
i din freds navn,
i navnet til den fremtidige sønnen
og en lys sang for ham.

For en fjern glad midnatt
henne, min kjære
Jeg kastet meg utålmodig
nå, i blokaden og i kamp.

Er det ikke krig for henne?
Er det ikke for hennes Leningraders
kjempe fortsatt og ta mot,
og hevn uten mål?
Her er hun:

"Hei gudsønn
røde befal,
kjære budbringer,
fredsbud.

Du vil ha rolige drømmer -
kampene stilnet på jorden om natten.
Mennesker
himmel
ikke lenger redd
himmelen opplyst av månen.

I den blå-blå dybden av eteren
unge skyer flyter.
Over graven til de røde kommandantene
kloke torner blomstrer.

Du våkner
på blomstenes land,
reist ikke for kamp - for arbeid.
Du kommer til å høre
svalene synger:
svalene vendte tilbake til byene.

De lager reir – og de er ikke redde!
Vyut i den ødelagte veggen, under vinduet:
reiret vil holde seg tettere,
folk flere
ikke forlat huset.

Så ren er nå menneskelig glede,
bare rørte verden igjen.
Hei min sønn
mitt liv,
belønning,
hei erobrende kjærlighet!

Her er sangen. Hun er enkel
Hun er håp og drøm
men selv drømmen om fiender
ønsker å ta bort og vanære.
Så la hymnen buldre i dag
en uslukkelig hevn!
La bare hate nå
som tørsten brenner leppene til folket,
for å returnere ønsket time
kjærlighet, fred og frihet!

Det er utrolig hvor mange tanker, ideer, historier og følelser den russiske poetinnen Olga Fedorovna Berggolts kunne få plass i ett verk. Til tross for det store volumet, leses hennes "Leningrad-dikt" (juni - juli 1942) lett, i ett åndedrag, og umerkelig overfører leseren til tragiske verden beleiret Leningrad.

Diktet kan deles inn i flere deler. De er ikke like i antall strofer, men har samme stemning. Hver del gjenspeiler sin egen historie, men de er alle forent av én idé - ideen om at seier inn brutal krig- den felles fortjenesten til hele det russiske folket.

Den første delen forteller om en episode som helt sikkert fant sted mer enn en gang i en beleiret by. Forfatteren snakker i første person og snakker om et forferdelig møte. På vei fra bakeriet møter den lyriske heltinnen en nabo. Hun, som ser brød i hendene på en kvinne, ber om å bytte eller gi henne et elendig stykke brød. Hun forklarer at kroppen hennes har ligget i huset i ti dager. død datter, men hun kan ikke forråde ham til bakken, for det er ingen kiste. De kan lage det bare for et stykke brød. Heltinnen gir ikke rasjoner til naboen, men ikke av grusomhet, men fordi hun ikke vil kaste bort uvurderlig mat på de døde. I stedet behandler hun den knuste kvinnen med brød.

Brødet blir bindeleddet mellom delene. I andre og tredje del viser poetinnen til hvilken pris dette produktet, som er kjent i dag, ble levert til Leningrad-bakerier. Hun beskriver i detalj hvordan kvinnene ventet på levering av brød, stående i den kalde vinden:

der mødre under mørk himmel
publikum ved bakeristanden,
og skjelver og tier og venter...

Samtidig understreker forfatteren hvor vanskelig det var for dem, ved å bruke graderingsteknikken, som øker spenningen. Og han demonstrerer styrke og mot til fattige kvinner, og legger oppmuntrende bemerkninger i munnen deres: "- Innbyggere, dere kan holde fast ...-".

I de påfølgende delene av verket introduserer Olga Fedorovna leseren for bedriftene til vanlige soldater og befal, soldater fra Ladoga, Moskva og andre byer som skynder seg for å hjelpe innbyggerne i Leningrad; tegner portretter av omsorgsfulle innbyggere i små landsbyer, og deler de siste rester av mat med de sultende leningraderne. Skildrer det anstendige arbeidet til vanlige mekanikere og sjåfører som ikke sparer krefter på å hjelpe sine medborgere.

Gjennom hele diktet blinker som en rød tråd hoved ideen: uten samlet innsats, uten et felles ønske om frihet, ville seier være uoppnåelig. Forfatteren nevner mange ganger livets stafettpinnen, gitt videre til henne av venner, de som hjalp og støttet henne. Hun søkte på sin side å muntre opp alle som var i trøbbel med vers. Derfor er diktet, til tross for situasjonens tragedie, mettet med en lys følelse av håp. Den avsluttes med en sang dedikert til den som krigens helter kjempet for - barnet, det lyseste symbolet på tro på fremtiden.

Olga Fedorovna Bergholz(1910-1975) ... I årene med blokaden 1941-1943 Olga Bergholz var i Leningrad beleiret av nazistene.

Olga Berggolts - poesi

Leningrad dikt

Jeg vil huske kvelden som en milepæl:
desember, ildfri dis,
Jeg bar brød i hånden hjem,
og plutselig møtte en nabo meg.
"Bytt til en kjole," sier han, "
hvis du ikke vil endre, gi det som en venn.
Den tiende dagen, som datteren ligger.
Jeg begraver ikke. Hun trenger en kiste.
Han vil bli slått sammen til brød for oss.
Gi den tilbake. Tross alt fødte du selv ...
Og jeg sa: «Jeg vil ikke gi det tilbake.»—
Og den stakkars klumpen klemte seg tettere.
"Gi det tilbake," spurte hun, "du
begravde barnet selv.
Da tok jeg med meg blomster
slik at du pynter graven.—
...som på kanten av jorden,
alene, i mørket, i en hard kamp,
to kvinner, vi gikk side om side,
to mødre, to leningradere.
Og, besatt, hun
ba lenge, bittert, engstelig.
Og jeg hadde styrken
ikke gi mitt brød til kisten.
Og jeg hadde nok styrke å ta med
henne til seg selv, hviskende mutt:
– Her, spis en bit, spis ... beklager!
Jeg er ikke lei meg for de levende - ikke tenk.-
... Etter å ha levd gjennom desember, januar, februar,
Jeg gjentar med en skjelving av lykke:
Jeg synes ikke synd på noe levende -
ingen tårer, ingen glede, ingen lidenskap.
Før ditt ansikt, krig,
Jeg avlegger denne eden
som en stafettpinnen for evig liv,
gitt til meg av venner.
Mange av dem er mine venner,
venner av innfødte Leningrad.
Å vi ville kveles uten dem
i den smertefulle ringen av blokaden.

Å ja - og n a c e kunne ikke
verken de jagerflyene eller de sjåførene,
når lastebilene kjørte
over innsjøen til den sultne byen.
Månens kalde jevne lys
snøen skinner sterkt
og fra glasshøyden
godt synlig for fienden
kolonnene nedenfor.
Og himmelen hyler, hyler,
og luften plystrer og skurrer,
bryte under bomber, is,
og innsjøen spruter inn i trakter.
Men fiendens bombing er verre
enda mer smertefullt og sintere -
førti graders kulde,
dominerer jorden.
Det så ut til at solen ikke ville stå opp.
For alltid natt i frosne stjerner
for alltid månesnø og is,
og blå susende luft.
Det virket som jordens ende...
Men gjennom den avkjølte planeten
biler gikk til Leningrad:
han er fortsatt i live. Han er rundt et sted.
Til Leningrad, til Leningrad!
Det er brød igjen i to dager,
der mødre under mørk himmel
publikum ved bakeristanden,
og skjelver og tier og venter,
hør spent:
- Ved daggry sa de at de ville bringe ...
- Innbyggere, dere kan holde ut ... -
Og det var slik: hele veien
bakerste bil avgjort.
Sjåføren spratt opp, sjåføren på isen.
- Vel, det er det - motoren sitter fast.
Reparer i fem minutter, en bagatell.
Dette sammenbruddet er ikke en trussel,
ja, ikke løsne hendene på noen måte:
de var frosset på rattet.
Litt oppvarming - det vil redusere igjen.
Stå? Hva med brød? Vente på andre?
Og brød - to tonn? Han vil redde
seksten tusen leningradere.—
Og nå - i håndens bensin
fuktet, sett fyr på dem fra motoren,
og reparasjonen gikk raskt.
i sjåførens brennende hender.
Framover! Hvordan blemmene verker
frosset til vottene i håndflaten.
Men han vil levere brødet, bringe
til bakeriet til daggry.
seksten tusen mødre
rasjoner vil motta ved daggry -
hundre og tjuefem blokade gram
med ild og blod i to.
... Å, vi visste i desember -
ikke for ingenting kalt den "hellige gaven"
vanlig brød og alvorlig synd -
kast i det minste en smule i bakken:
med slik menneskelig lidelse,
så mye broderkjærlighet
helliget for oss fra nå av,
vårt daglige brød, Leningrad.

Kjære liv, brød kom til oss,
kjære vennskap av mange til mange.
Ikke kjent på jorden ennå
skumlere og lykkeligere vei.
Og jeg er stolt av deg for alltid
min søster, muskovitten Masha,
for din februarreise her,
blokade til oss, vår kjære.
Gylne øyne og streng
som en kvist, tynn leir,
i store russiske støvler,
i en annens saueskinnsfrakk, med en revolver, -
og du stormet gjennom død og is,
som alle andre, besatt av angst -
mitt hjemland, mitt folk,
sjenerøs og elsket.
Og du kjørte bilen til oss
gaver fulle til randen.
Du visste at jeg er alene nå
mannen min er død, jeg sulter.
Men det samme, det samme som med meg,
laget en blokade med alle.
Og slått sammen til en for deg
og jeg og Leningrads sorg.
Og gråter for meg om natten
du tok ved daggry
i de frigjorte landsbyene
pakker, brev og hilsener.
Skrev: "Ikke glem:
landsbyen Khokhrino. Petrovs.
Gå til Moika hundre og en
til slektninger. Si at alle er friske
at Mitya ble plaget av fienden i lang tid,
men gutten er i live, men veldig
svak..."
Om det forferdelige fangenskapet til morgenen
kvinner fortalte deg
og løk ble høstet i gårdene,
i kalde, ødelagte hytter:
– Hit skal du ta med St. Petersburg-folket, søster.
Be om tilgivelse - hvor rik ...—
Og du skyndte deg - frem, fremover,
som en bjelke, med uimotståelig kraft.
Mitt hjemland, mitt folk
mitt eget blod, takk!

Som dette, full av kjærlighet
på grunn av ringen, fra separasjonens mørke
venner fortalte oss: "Live!",
venner rakte ut hendene.
Frosset, i brann
i blod, gjennomboret av lys,
de ga deg og meg
enkelt liv stafettpinnen.
Min lykke er umålelig.
Jeg svarer dem rolig:
- Venner, vi godtok det,
vi holder stafettpinnen din.
Hun og jeg gikk gjennom vinterdagene.
I den trykkende disen av plagene hennes
av hele vårt hjertes styrke levde vi,
med alt lyset av kreativ dristighet.

Ja, vi vil ikke skjule: i disse dager
vi spiste jord, lim, belter;
men etter å ha spist lapskausen fra beltene,
en sta mester reiste seg til maskinen,
å slipe våpendeler,
nødvendig for krigen.

Men han skjerpet seg til hånden
kunne gjøre bevegelser.
Og hvis du falt - ved maskinen,
hvordan en soldat faller i kamp.

Og folk hørte på poesi
som aldri før, med dyp tro,
i leiligheter så svarte som huler,
ved døvehøyttalere.

Og med en iskald hånd
foran oljelampen, i helvetes kulde,
gravert gravør gråhåret
en spesialordre - Leningrad.
Piggtråd han,
som en tornekrone,
rundt - rundt kanten - sirklet,
blokadesymbol alvorlig.
I ringen, skulder ved skulder, vi tre -
barn, kvinne, mann,
under bombene, som i regnet,
stå med øynene hevet til senit.
Og inskripsjonen er kjær til hjertet -
hun snakker ikke om en belønning,
hun er rolig og streng:
"Jeg bodde om vinteren i Leningrad."
Så vi kjempet i utlandet
ditt kjære liv!
Og jeg, som deg, - sta, ond -
kjempet for dem så godt hun kunne.
Sjelen, som befestet seg, overvant
forrædersk svakhet i kroppen.
Og jeg led et tap.
Jeg vil ikke engang røre henne med et ord -
slik smerte... Og jeg kunne,
som deg, våkne opp til livet igjen.
For så å kjempe igjen og igjen
for et liv.

For en fjern glad midnatt
henne, min dyrebare,
Jeg kastet meg utålmodig
nå, i blokaden og i kamp.

Ikke for henne det er krig?
Er det ikke for hennes leningraders
kjempe fortsatt og ta mot,
og hevn uten mål? Her er hun:

– Hei, gudsønn.
røde befal,
kjære budbringer,
verdens budbringer...

Du vil ha fredelige drømmer
kampene stilnet på jorden om natten.
Mennesker
himmel
ikke lenger redd
himmelen opplyst av månen.

I den blå-blå dybden av eteren
unge skyer flyter.
Over graven til de røde kommandantene
kloke torner blomstrer.
Du skal våkne opp på et blomstrende land,
reist ikke for kamp - for arbeid.
Du vil høre svalene synge:
sveler
returnerte til byene.

De lager reir – og de er ikke redde!
Vyut i den ødelagte veggen, under vinduet:
reiret vil holde seg tettere,
folk flere
ikke forlat huset.

Så ren er nå menneskelig glede,
bare rørte verden igjen.
Hei min sønn
mitt liv,
belønning,
hei erobrende kjærlighet!

Populær i kategorien: