Encyclopedia over alt i verden. Kunnskapens rolle i menneskers liv

Tamerlane (Timur; 9. april 1336, landsbyen Khoja-Ilgar, moderne Usbekistan – 18. februar 1405, Otrar, moderne Kasakhstan; Chagatai تیمور (Temür‎, Tēmōr) – «jern») – en sentralasiatisk erobrer betydelig rolle i historien. En fremragende kommandør, emir (siden 1370). Grunnleggeren av imperiet og Timurid-dynastiet, med hovedstad i Samarkand.

Tamerlane ble født inn i en familie av arvelige mongolske krigere. Fra barndommen haltet han på venstre ben. Til tross for at han kom fra en helt umerkelig og ikke adelig familie, og til og med hadde et fysisk handikap, oppnådde Timur høye grader i det mongolske khanatet. Året var 1370. Tamerlane ble sjef for regjeringen. Han styrtet khanen og tok makten over Jagatai ulus. Etter det erklærte han åpent at han var en direkte etterkommer av Genghis Khan. I de neste trettifem årene erobret han nye land. Undertrykte opptøyer og utvidet makten hans.

Tamerlane skilte seg fra Genghis Khan ved at han ikke forente alle de okkuperte landene sammen. Han etterlot seg imidlertid enorme ødeleggelser. Tamerlane reiste pyramider fra fiendens hodeskaller. Det viste hans styrke og kraft. Tamerlane bestemte seg for å ta med alt byttet til festningen i Samarkand. Timur gjorde Samarkand til Kultursenter. Erobreren satte stor pris på litteratur og kunst. Dette reduserte imidlertid ikke hans grusomhet. Han og hæren hans var blodtørstige barbarer.

Tamerlane begynte å gripe landene fra nærliggende stammer. Deretter gikk han til krig med Persia. På ni år erobret han Iran, Mesopotamia, Armenia og Georgia. Et opprør brøt ut i Persia, men Timur knuste det raskt. Han drepte alle motstandere. Brente kvinner og barn, ødelagte byer. Tamerlane var en utmerket taktiker, strateg og sjef. Han visste hvordan han skulle heve moralen til soldatene. Forresten talte hæren hans rundt hundre tusen mennesker. Den militære organisasjonen lignet litt på den som var på Djengis Khans tid. De viktigste var kavalerer bevæpnet med buer og sverd. Forsyningene ble fraktet på reservehester i tilfelle en lang kampanje.

I 1389 invaderte Tamerlane India. Mest sannsynlig på grunn av kjærligheten til krig og drap, så vel som på grunn av imperiale ambisjoner. Han fanget Delhi. Han iscenesatte en massakre der og ødela det han ikke kunne ta med til Samarkand. India kom seg etter dette meningsløse slaktet og tapene først etter et århundre. Tamerlane ville fortsatt ha blod, og han drepte hundre tusen fangede soldater i India.
I 1401 erobret Timur Syria. Drepte tjue tusen innbyggere i Damaskus. Et år senere beseiret han Sultan Bayezid I. Allerede da anerkjente landene som ikke var underlagt Timur hans makt. Byzantium betalte Egypt ham for ikke å ødelegge landene deres.

Imperiet til Tamerlane var enda større enn imperiet til Genghis Khan en gang var. Erobrerens palass var fullt av rikdommer. Og selv om Timur var over seksti, bestemte han seg for å erobre Kina. Imidlertid mislyktes denne planen. Før felttoget døde erobreren. I følge testamentet ble riket delt mellom hans barnebarn og sønner. Tamerlane var selvfølgelig en talentfull leder og kriger, men han etterlot seg ingenting annet enn svidd jord og hodeskaller.

1. Det virkelige navnet på en av de største generalene i verdenshistorien er Timur ibn Taragay Barlas, som betyr "Timur sønn av Taragai fra Barlas-familien." Ulike persiske kilder nevner det nedsettende kallenavnet Timur-e lang, det er "Timur Khromoy" gitt til generalen av hans fiender. "Timur-e Liang" migrerte til vestlige kilder som "Tamerlane". Etter å ha mistet sin nedsettende betydning, ble det det andre historiske navnet på Timur.

2. Fra barndommen, som elsket jakt og krigsleker, var Timur en sterk, sunn, fysisk utviklet person. Antropologer som studerte graven til kommandanten på 1900-tallet, bemerket at den biologiske alderen til erobreren som døde ved 68 år, å dømme etter tilstanden til beinene, ikke oversteg 50 år.

Rekonstruksjon av utseendet til Tamerlane fra skallen hans. Mikhail Mikhailovich Gerasimov, 1941. Foto: Public Domain

3. Fra tiden av Genghis khan tittelen stor khan kunne bare bæres av Genghisides. Det er derfor Timur formelt bar tittelen emir (leder). Samtidig, i 1370, klarte han å gifte seg med Genghisidene og gifte seg med datteren sin Kazan Khanlåve-mulkxanim. Etter det fikk Timur prefikset Gurgan, som betyr "svigersønn", som tillot ham å leve og handle fritt i hjemmene til "naturlige" Djengisider.

4. I 1362 ble Timur, som førte en geriljakrig mot mongolene, alvorlig skadet under slaget i Seistan, etter å ha mistet to fingre på høyre hånd og ble alvorlig såret i høyre ben. Skaden, som plaget Timur resten av livet, førte til halthet og kallenavnet «Timur the Lame».

5. I flere tiår med praktisk talt kontinuerlige kriger klarte Timur å skape en enorm stat som inkluderte Maverannahr (den historiske regionen i Sentral-Asia), Iran, Irak og Afghanistan. Selv ga han navnet Turan til den opprettede staten.

Tamerlanes erobringer. Kilde: Public Domain

6. På toppen av sin makt hadde Timur til disposisjon en hær på rundt 200 tusen soldater. Det ble organisert i henhold til systemet opprettet av Genghis Khan - titalls, hundrevis, tusenvis, så vel som tumener (avdelinger på 10 tusen mennesker). Et spesielt kontrollorgan var ansvarlig for orden i hæren og dens forsyn med alt nødvendig, hvis funksjoner var lik det moderne forsvarsdepartementet.

7. I 1395 Timurs hær for den første og sist viste seg å være i russiske land. Erobreren betraktet ikke russiske territorier som et objekt for å slutte seg til staten hans. Årsaken til invasjonen var Timurs kamp med Golden Horde Khan Tokhtamysh. Og selv om Timurs hær ødela deler av de russiske landene, fanget Yelets, i det hele tatt, bidro erobreren, med sin seier over Tokhtamysh, til at den gylne hordens innflytelse på de russiske fyrstedømmene falt.

8. Erobreren Timur var analfabet og fikk i ungdommen ingen annen utdannelse enn militær utdanning, men samtidig var han en meget talentfull og dyktig person. Ifølge kronikkene snakket han flere språk, likte å snakke med forskere og krevde å lese historieverk høyt for ham. Han hadde et strålende minne, og siterte deretter historiske eksempler i samtaler med forskere, noe som overrasket dem sterkt.

9. Ledende blodige kriger, Timur fra kampanjer brakte ikke bare materiell bytte, men også forskere, håndverkere, kunstnere, arkitekter. Under ham var det en aktiv restaurering av byer, grunnlaget for nye, bygging av broer, veier, vanningssystemer, samt aktiv utvikling av vitenskap, maleri, sekulær og religiøs utdanning.

Monument til Tamerlane i Usbekistan. Foto: www.globallookpress.com

10. Timur hadde 18 koner, blant dem er ofte utmerkede Uljay Turkan ja Og låve-mulk xanim. Disse kvinnene, som kalles "Timurs elskede koner", var slektninger av hverandre: hvis Uljay-Turkan aga var søsteren til Timurs stridskamerat Emir Hussein, da er Saray-mulk xanim hans enke.

11. Tilbake i 1398 begynte Timur å forberede seg på en aggressiv kampanje i Kina, som ble lansert i 1404. Som ofte skjer i historien, ble kineserne reddet ved en tilfeldighet - kampanjen som hadde begynt ble avbrutt på grunn av den tidlige og ekstremt kalde vinteren, og i februar 1405 døde Timur.

Tomb of Tamerlane. Foto: www.globallookpress.com

12. En av de mest kjente legendene knyttet til navnet til den store sjefen er assosiert med "forbannelsen til graven til Tamerlane." Angivelig, umiddelbart etter åpningen av graven til Timur, en stor og forferdelig krig. Faktisk åpnet sovjetiske arkeologer graven til Timur i Samarkand 20. juni 1941, det vil si to dager før starten av andre verdenskrig. Skeptikere minner imidlertid om at angrepsplanen på USSR ble godkjent i Nazi-Tyskland lenge før åpningen av Timurs grav. Når det gjelder inskripsjonene som lover problemer for de som åpner graven, skilte de seg ikke på noen måte fra lignende som ble laget på andre begravelser fra Timur-tiden, og var ment å skremme bort gravrøvere. Det er verdt å merke seg et annet poeng - det berømte Sovjetisk antropolog og arkeolog Mikhail Gerasimov, som ikke bare deltok i åpningen av graven, men også gjenopprettet utseendet til Timur fra hodeskallen hans, levde trygt frem til 1970.

Timur. Rekonstruksjon basert på hodeskallen til M. Gerasimov

Viktigheten av Timur i verdenshistorien

Det er et velkjent faktum at nesten alle de store erobrerne, som ikke stoppet ved bagateller, men utrettelig forfulgte den ubegrensede utvidelsen av sin makt, var fatalister; de føltes som instrumenter for enten en hevngjerrig guddom eller en mystisk skjebne, båret bort av en uimotståelig strøm gjennom strømmer av blod, over hauger av lik, videre og videre. Disse var: Attila, Genghis Khan, i vår historisk epoke Napoleon; slik var Tamerlane, den formidable krigeren, hvis navn ble gjentatt over hele Vesten med gru og forundring i århundrer, selv om han selv denne gangen slapp unna fare. Dette fellesskapet er ikke tilfeldig. Erobringen av halve verden, i fravær av så helt spesielle omstendigheter som på Alexander den Stores tid, kan bare lykkes når folkekreftene allerede er halvparten lammet av redselen til fienden som nærmer seg; og til og med en enkelt person, hvis han ennå ikke bare er på dyreutviklingsnivå, er neppe i stand til å akseptere på sin eneste personlige samvittighet alle katastrofene som en nådeløs krig forårsaker i verden, som i flere tiår har styrtet fra en slagmark til en annen. Dette betyr at der det ikke er snakk om en krig for troen, hvor mye allerede er tillatt på forhånd, siden den først og fremst streber etter å oppnå det høye religiøse målet ad majorem Dei gloriam, vil bare han være på høyden av den nødvendige ufølsomheten og umenneskelighet, hvis sinn er absorbert av den vedvarende ideen om det guddommelige oppdraget eller om hans "stjerne" og er lukket for alt som ikke tjener hans eksklusive formål. En person som ikke har mistet noe begrep om moralsk ansvar og universelle menneskelige plikter, vil derfor undre seg over disse mest forferdelige fenomenene i hele verdenshistorien, akkurat som man kan undre seg over et majestetisk tordenvær, inntil tordenen slår for farlig nær. Betraktningen ovenfor kan kanskje tjene til å forklare de spesielle motsetningene man møter i slike karakterer, i ingen av dem, kanskje mer enn i Tamerlane eller, for å bruke en mer nøyaktig form av navnet hans, Timurlenka. Det kan ikke sies at noen av lederne for den andre mongol-tatariske migrasjonen av folk skilte seg fra lederne til den første ved en mindre grad av villskap og voldsomhet. Det er kjent at Timur var spesielt glad i, etter å ha vunnet et slag eller erobret en by, å bygge de høyest mulige pyramider, enten fra hodene alene, eller fra hele kroppene til de drepte fiendene; og der han fant det nyttig eller nødvendig, for å gjøre et varig inntrykk eller sette et eksempel, fikk han hordene sine til å slå ned ikke bedre enn Djengis Khan selv. Og sammen med dette er det fortsatt trekk som i sammenligning med en slik voldsomhet virker ikke mindre merkelige enn Napoleons forkjærlighet for Goethes Werther ved siden av hans frekke hensynsløshet. Jeg utleder ikke dette fra det faktum at det under navnet Timur har kommet ned til oss nokså omfangsrike notater, dels militære historier, dels militærpolitiske resonnementer, av hvis innhold det ofte knapt er mulig å konkludere med at i person av forfatteren deres har vi foran oss et av de største monstrene gjennom tidene: selv om deres pålitelighet var fullstendig bevist, må man fortsatt huske at papir tåler alt, og den kloke lovgivningen til Genghis Khan kan trekkes frem som et eksempel. Det er heller ikke nødvendig å legge for stor vekt på ordtaket skåret på Timurs ring: grow-rusti (på persisk: "rett er styrke"); at det ikke var et enkelt hykleri, ble for eksempel avslørt i et bemerkelsesverdig tilfelle, under den armenske kampanjen i 796 (1394). Den lokale kronikeren beskriver ham slik: «Han slo leir foran Pakran-festningen og tok den i besittelse. Han beordret å sette inn to separate folkemengder, på den ene siden, tre hundre muslimer, på den andre, tre hundre kristne. Etter det ble de fortalt: vi skal drepe de kristne, og sette muslimene fri. Det var også to brødre av biskopen i denne byen, som blandet seg med mengden av vantro. Men så hevet mongolene sine sverd, drepte muslimene og frigjorde de kristne. De to kristne begynte umiddelbart å rope: vi er Kristi tjenere, vi er ortodokse. Mongolene utbrøt: du løy, så vi slipper deg ikke ut. Og de drepte begge brødrene. Dette forårsaket biskopen dyp sorg, selv om begge døde mens de bekjente den sanne tro. Denne saken er desto mer bemerkelsesverdig fordi, generelt sett, kunne kristne ikke stole på Timurs mildhet; han var selv en muslim, og selv om han var tilbøyelig til sjiaismen, forfulgte han fremfor alt lidenskapelig den strenge implementeringen av Koranens lover og utryddelsen av hedningene, med mindre de fortjente nåde for seg selv, og nektet ethvert forsøk å motstå. Riktignok gikk hans medreligionister vanligvis litt bedre: «som rovulver på rike flokker» angrep tatarhordene, nå, som de hadde gjort 50 år før, innbyggerne i byer og land som vakte misnøye til denne forferdelige mannen; selv en fredelig overgivelse reddet ikke alltid fra drap og ran, spesielt i tilfeller der de fattige ble mistenkt for å ha respektløst Allahs lov. De østpersiske provinsene ble lettest denne gangen, i hvert fall der de ikke vekket Timurs vrede ved påfølgende opprør, rett og slett fordi de skulle annekteres til den nye erobrerens umiddelbare eiendeler; jo verre beordret han å ødelegge Armenia, Syria og Lilleasia. Generelt var invasjonen hans fullføringen av ruinen av muslimske land. Da han døde, rent politisk, var alt igjen det samme som før ham; ingen steder utspilte omstendighetene seg på annen måte enn at det etter all sannsynlighet ville ha skjedd hvis den øyeblikkelige opprettelsen av hans store rike ikke hadde funnet sted: men hans hodeskaller kunne ikke bidra til gjenopprettingen av ødelagte byer og landsbyer, og hans "rett" hadde i alle fall ikke makten til å vekke liv fra døden; ellers var det, som ordtaket sier, at summum jus, som er summa injuria. Timur var faktisk bare så å si «den store arrangøren av seire»; kunsten han var i stand til å sammensette sine tropper med, trene militære ledere, beseire motstandere, uansett hvor lite vi med sikkerhet lærer om ham, er uansett en manifestasjon av så mye dristig og sterk som et nøye overveiende sinn og ut av den vanlige kunnskapen til mennesker. Dermed spredte han med sine trettifem kampanjer nok en gang redsel Mongolsk navn fra grensene til Kina til Volga, fra Ganges til portene til Konstantinopel og Kairo.

Opprinnelsen til Timur

Timur – navnet hans betyr jern – ble født 25. Shaban 736 (8.–9. april 1336), i utkanten av Traxoxian Kesh (nå Shakhrisabz, sør for Samarkand) eller i en av nabolandsbyene. Faren hans, Taragai, var leder av tatarstammen Barlas (eller Barulas) og som sådan sjefen for Kesh-distriktet okkupert av dem, det vil si at han eide et av de utallige små områdene der staten Jagatai hadde for lengst gått i oppløsning; siden Baraks død har en eller annen av etterfølgerne til Genghis Khan eller andre ambisiøse ledere forsøkt å forene dem i store samfunn, men inntil da uten reelle resultater. Barlas-stammen er offisielt klassifisert som rent mongolsk, opprinnelsen til Timur er fra en av de nærmeste betrodde til Genghis Khan, og på den annen side fra datteren til sønnen hans, Jagatai. Men han var på ingen måte en mongol; siden Djengis Khan ble betraktet som en mongol, anså smigrene til hans mektige etterfølger det som sin plikt å etablere den nærmeste mulige forbindelsen mellom ham i den første grunnleggeren av tatarenes verdensherredømme, og slektslistene som var nødvendige for dette formålet ble samlet først senere.

Timurs utseende

Allerede utseendet til Timur tilsvarte ikke den mongolske typen. "Han var," sier hans arabiske biograf, slank og stor, høy, som en etterkommer av eldgamle kjemper, med et kraftig hode og panne, tett i kroppen og sterk ... hudfargen er hvit og rødrød, uten en mørk nyanse; bredskuldret, med sterke lemmer, sterke fingre og lange hofter, proporsjonal bygning, langt skjegg, men mangler i høyre ben og arm, med øyne fulle av dyster ild og høy stemme. Han kjente ikke frykten for døden: allerede nær 80 år gammel, beholdt han åndelig fullstendig selvtillit, kroppslig - styrke og elastisitet. Når det gjelder hardhet og motstandsevne, var det som en stein. Han likte ikke latterliggjøring og løgn, var utilgjengelig for vitser og moro, men han ville alltid høre én sannhet, selv om det var ubehagelig for ham; fiasko gjorde ham aldri trist, og suksess jublet aldri. Dette er et bilde, hvis indre side ser ut til å stemme helt overens med virkeligheten, bare i ytre trekk stemmer det ikke helt overens med portrettet som senere bilder gir oss; likevel kan den i hovedsak ha krav på en viss sikkerhet, som en overføring av en tradisjon basert på dype inntrykk, der stilistiske betraktninger ikke i særlig grad påvirket forfatteren, som åpenbart vurderte beundringsverdig elegansen og symmetrien i hans fremstilling. Det er ingen tvil om eksistensen av en kroppsdefekt, som han skylder sitt persiske kallenavn Timurlenka, "lame Timur" (på tyrkisk - Aksak Timur); denne mangelen kunne imidlertid ikke være en vesentlig hindring i hans bevegelser, siden hans evne til å ri rundt hester og bruke våpen ble spesielt glorifisert. I disse dager kunne det være spesielt nyttig for ham.

Sentral-Asia under Timurs ungdom

I de enorme områdene av det tidligere kongeriket Jaghatai var alt igjen det samme som 150 år tidligere, i dagene da staten Karakitays gikk i oppløsning. Der det ble oppsøkt en dristig leder, som visste å samle flere stammer rundt seg til ridning og kamper, oppsto raskt et nytt fyrstedømme, og hvis et annet, sterkere et dukket opp bak ham, fant det ikke mindre. rask slutt. - Herskerne i Kesh ble utsatt for en lignende skjebne, da hans bror, Haji Seyfaddin, etter Taragais død tok hans plass. Akkurat på den tiden (760=1359), i Kashgar [regioner nord og øst for Syr Darya], klarte et av medlemmene av huset til Jagatai, etterfølgeren til Barak, ved navn Tugluk-Timur, å utrope seg selv til en khan og overtale mange stammer i Turkestan til å anerkjenne deres verdighet. . Han dro sammen med dem for å gjenerobre resten av rikets provinser [det vil si, Sentral Asia], hvorav Oxus [Amu Darya]-regionen var den mest betydningsfulle og fortsatt den mest blomstrende. Den lille prinsen av Kesha, med sine svake krefter, var ikke i stand til å motstå angrepet; men mens han snudde seg mot Khorasan, dro nevøen Timur til fiendens leir og erklærte at han var underkastet Tughluqs herredømme (761=1360). Det er tydelig at han ble mottatt med glede og bevilget av regionen Kesh; men så snart khanen hadde tid til å være sikker på besittelsen av Transoxania [regionen mellom Amu Darya og Syr Darya], blusset det opp nye uenigheter mellom lederne for stammene i hans hær, som førte til forskjellige småkriger og tvang Tughluk til midlertidig å returnere til Kashgar. Mens han var der og prøvde å tiltrekke seg nye og om mulig mer pålitelige styrker, kranglet emirene hans seg imellom, og Timur grep stadig inn i feidene deres, og passet først og fremst på å holde onkelen Haji Saifeddin fra Kesh på avstand, som dukket opp igjen på horisont. Til slutt gjorde de opp; men da khanen igjen nærmet seg (763=1362), som i mellomtiden hadde lykkes med å rekruttere nye tropper, stolte ikke Seyfaddin på freden og dro gjennom Oxus til Khorasan, hvor han snart døde.

Timurs deltakelse i den sentralasiatiske sivile striden

Med den nye fordelingen av eiendeler, som Tugluk foretok etter den snart fullførte erobringen av Transoxania og regionen mellom Herat og Hindu Kush, utnevnte han sønnen Ilyas til visekonge i Samarkand; ved hoffet hans fikk Timur også betydning, siden onkelens død ble han den ubestridte herskeren over Kesh; deretter dro khanen tilbake til Kashgar. I mellomtiden brøt det snart ut strid mellom Timur og vesiren Ilyas; førstnevnte ble sagt å ha forlatt hovedstaden etter at komplottet han hadde unnfanget ble oppdaget, og flyktet til Husayn, en av emirene som var fiendtlig innstilt til Tughluq og hans hus, som trakk seg tilbake til steppen med noen få tilhengere etter nederlaget for partiet hans. I mellomtiden ble den lille hæren hans spredt av regjeringstropper, og en periode full av eventyr begynte i Timurs liv. Han vandret enten mellom Oxus og Jaxarth [Amu Darya og Syr Darya], for så å gjemte seg i Kesh eller Samarkand, en gang han ble holdt fanget i flere måneder av en av de små herskerne, så ble han løslatt nesten uten noen midler, til han til slutt klarte seg igjen å samle rundt seg noen ryttere fra Kesh og omegn for nye bedrifter og med dem kjempe seg sørover. Der, siden sammenbruddet av kongeriket Jaghatai, ble Sejestan igjen uavhengig under styret av sin egen prins, som ble forårsaket mye trøbbel av de nærliggende fjellfolkene i Gur og Afghanistan, selvfølgelig, lenge frigjort fra enhver utenlandsk innflytelse , og noen ganger også av herskerne til nabolandet Kerman. I prins Sedzhestan møtte Timur, ifølge en forhåndsavtalt tilstand, Hussein igjen og hjalp ham i noen tid i militære anliggender; så forlot de Sejestan og, tilsynelatende forsterket av nye horder av vandrende tatarer, som var mange overalt, dro de til området nær Balkh og Tokharistan, hvor de dels fredelig, dels ved sterke angrep, la seg under seg region etter region, og troppene deres raskt økte. som de lyktes.. Hæren som nærmet seg dem fra Samarkand, til tross for sin numeriske overlegenhet, ble beseiret av dem på bredden av Oxus, takket være et vellykket triks; Oks ble krysset, og så strømmet befolkningen i Transoxania, som allerede ikke var veldig fornøyd med kasgarernes herredømme, inn i folkemengder til begge emirene. I hvilken grad Timurs oppfinnsomme sinn heller ikke gikk glipp av noen måte å skade motstanderne og spre frykt og redsel for hans fortsatt moderate styrker overalt, fremgår av en historie om denne tiden. Da han, som sendte sine avdelinger i alle retninger, også ønsket å okkupere Kesh igjen, beordret han, for å oppnå utseendet til en betydelig avdeling av fiender som stod der, å sende 200 ryttere til byen, som hver av dem måtte bind en stor, grenet gren til halen på hesten. De uvanlige støvskyene som dermed heves, gir garnisonen inntrykk av at en utallig hær rykker frem; han ryddet raskt Kesh, og Timur var igjen i stand til å sette opp leiren sin på hjemstedet.

Timur og Hussein overtar Sentral-Asia

Men han ble ikke stille lenge. Nyheten ble mottatt om at Tugluk-Khan var død; selv før de dristige opprørerne nærmet seg, bestemte Ilyas seg for å vende tilbake til Kashgar for å ta tronen til sin far der, og han var allerede på vei med hæren sin. Det ble antatt at selv om han ikke umiddelbart hadde tid til å returnere, ville han likevel dukke opp igjen i løpet av kort tid for å ta provinsen fra de opprørske emirene. Derfor anså Timur og Hussein det best å påføre tilbaketrekningen et nytt slag, og utnyttet det faktum at akkurat på den tiden strømmet nye tropper til dem, som til landets befriere, fra alle kanter; faktisk klarte de å overta Kashgar-hæren på veien, beseire den til tross for gjenstridige forsvar og forfølge Jaxartes (765=1363). Transoxania ble igjen overlatt til en av sine emirer. En av etterkommerne av Jaghatai, Kabul-Shah, ble valgt inn i khanene, selvfølgelig med den underforståtte betingelsen at han forblir taus; men før ting kunne ordne seg, nærmet det seg allerede ferske tropper fra Kashgar under personlig ledelse av Ilyas. Transoksanerne under kommando av Timur og Hussein motarbeidet dem øst for Jaksart nær Shash (Tashkent); men denne gangen forble seieren etter en to-dagers kamp på motstandernes side (766 = 1365), Timur måtte selv trekke seg tilbake til Kesh, og deretter tilbake gjennom Oxus, siden Hussein ikke hadde mot til å holde linjen av elven; alt som hadde blitt oppnådd det siste året virket tapt. Men ånden av mot og selvtillit, som Timur tilsynelatende visste allerede da for å inspirere sine underordnede, ga innbyggerne i Samarkand styrke til det vellykkede forsvaret av byen, som Ilyas begynte å beleire like etter. I et avgjørende øyeblikk, da ytterligere forsvar syntes umulig, begynte plutselig fiendenes hester å falle i hele masser fra pesten; fiendene måtte oppheve beleiringen, og det mislykkede utfallet viste seg å være tilsynelatende fatalt for selve herredømmet til Ilyas. Ryktene sier i det minste at en av emirene, Kamaraddin Dughlat, etter kort tid forrædersk fratok ham tronen i livet, og det kan antas at den resulterende forvirringen i Kashgar gjorde ytterligere forsøk mot Transoxania umulig. I alle fall forteller videre legender bare om fullstendig tilfeldige angrep fra små avdelinger fra grensestammene, under nye sivile stridigheter, som de transoksaniske lederne fortsatt anså det som nødvendig å bringe seg imellom for å eliminere den ytre faren.

Attentatet på Hussein av Timur

Forholdet mellom den ambisiøse Timur og hans tidligere medskyldig Hussein ble snart spesielt uutholdelig, neppe så utelukkende på grunn av sistnevntes skyld, som Timurs panegyrists vil hevde. I krigen som raskt brøt ut mellom dem (767 = 1366), nølte de innfødte emirene som vanlig her og der, og en dag hadde Timur det igjen så ille at han bare hadde to hundre mennesker igjen. Han reddet seg selv ved en handling av uhørt mot. Med sine 243 ryttere nærmet han seg festningen Nakhsheb (nå Karshi i Transoxania) om natten; 43 av dem skulle bli igjen med hestene, med hundre stilte han seg opp foran en av portene, og de siste 100 skulle klatre over bymuren, drepe vaktpostene som sovnet ved porten og så slippe ham inn. . Satsingen lyktes; før innbyggerne i det hele tatt visste om fiendens nærhet, var festningen i hans makt - mesteparten av garnisonen, i mengden 12 000 mennesker, var lokalisert i nærheten og la for sent merke til at de var blitt tatt bort fra selve sentrum av deres stilling. Med gjentatte korte utflukter forstyrret Timur her og der de som vendte tilbake for å okkupere fiendenes by på nytt, slik at de, som igjen overdrev antallet troppene hans, til slutt trakk seg tilbake (768 = 1366). Suksess trakk selvfølgelig igjen en stor hær til ham; men slike endringer skjedde flere ganger før den endelige seieren smilte til ham. Dette skjedde i 771 (1369), da han klarte å ordne felles forening emirer mot Hussein, som han nok en gang hadde forent seg med i 769 (1367) angående deling av landet. Tilsynelatende har han allerede reist her som en kriger for Allah; i det minste fikk han en dervisj til å uttale en spådom for seg selv, og autoriserte ham til dette etternavnet, hvis innflytelse ikke gjorde lite for å øke partiet hans. Hussein, hvis residens var i Balkh, håpet ikke etter et tapt slag å beholde byen; han overga seg, men ble likevel drept av to av sine personlige fiender, om ikke etter ordre fra Timur, så fortsatt med hans samtykke. Timur ble den suverene herskeren over hele Transoxania og landet sørover til Hindu Kush.

Forening av Sentral-Asia av Timur

Timur ved beleiringen av Balkh. Miniatyr

Stillingen han inntok var uten tvil ganske uklar. Tyrkeren er alltid klar, som vi har sett i mange eksempler, til å kutte hodet av sin lovlige suveren hvis han ikke liker hans styre; men han er ekstremt konservativ i alle religiøse og politiske henseender, og det er med vanskeligheter han bestemmer seg for å anerkjenne alle som ikke tilhører den tidligere slekten som den nye herskeren. Timur kjente folk for godt til ikke å ta hensyn til denne stemningen til folket hans; han bestemte seg for å fremstille seg selv ganske enkelt som en atabeg (for å bruke det vesttyrkiske uttrykket som allerede er kjent for oss) av en av Genghis Khanids: et sikkert tegn på at, la oss si i forbifarten, at han selv ikke var i slekt med det legitime regjerende dynastiet. Så kurultai, rådet for transoksaniske forfedre, samlet for å bekrefte endringene som hadde funnet sted, skulle velge en av etterkommerne av Jagatai til Khakans eller Kaans, som tittelen på den høyeste store Khan sa, mens Timur selv tilegnet seg den nedre tittelen Gur-Khan, som ble båret av de tidligere suverene Kashgar og Samarkand og beordrer offisielt å kalle seg ikke Timur Khan, men bare Timur Beg eller Emir Timur. Det er som Napoleon, som slo seg til ro med tittelen førstekonsul; hans etterfølgere stoppet bare valget av den store khanen, de selv godtok heller aldri denne tittelen, men nøyde seg med tittelen beg eller sjah. Det er sant at de ikke hadde noen grunn til å være spesielt stolte, siden rett etter Timurs død falt kongeriket han hadde tvangssamlet sammen, som før det var bygd opp av biter og fragmenter. Mer enn en gang kunne vi tydelig se at blant disse folkene, fortsatt halvnomadiske, var herskerens makt utelukkende basert på den innflytelsen han var i stand til å skaffe seg med sin personlighet. Det endeløse arbeidet som det kostet Timur å reise seg fra en småhøvding til den høyeste stillingen i hele Transoxania under de ti år lange krigene, hvor han, nesten inntil det øyeblikket han endelig lykkes, ofte måtte se seg selv i posisjonen som en sjef uten en hær; på den annen side representerer den fullstendige umuligheten av å opprettholde enheten i hans kombinerte tilstand etter hans død en så skarp kontrast til den utvilsomme lydigheten som alle hans uhemmede landsmenn, uten unntak, viste ham i tjueseks år, fra selve anerkjennelsen av ham som den universelle herskeren, uten unntak, at vi skulle tenke å ha en gåte foran deg, dersom det nevnte hovedtrekket ved den tyrkiske karakteren ikke ga en enkel og tilfredsstillende forklaring; nemlig: tyrkerne, og ikke mongolene egentlig, spilte hovedrollen med Timur i den andre invasjonen av Lilleasia; siden selv om individuelle mongolske stammer forble fra Djengis Khans tid i landene i Jaghatai, besto det overveldende flertallet av befolkningen, unntatt de persiske tadsjikene, likevel av tyrkere i ordets videste forstand, og den mongolske minoriteten hadde lenge siden forsvant fra den. I hovedsak gjorde det absolutt ingen stor forskjell; ikke fullt så blodtørstige og barbariske som hordene til Genghis Khan, men også ganske blodtørstige og barbariske var Timurs tropper i alle land, som den store erobreren sendte dem fra det øyeblikket han fikk makten i egne hender i Transoxania, som en trist Resultatet av hans store militære aktiviteter var og forblir det siste fallet for den østlige sivilisasjonen i middelalderen.

Ikke uten ytterligere problemer, klarte den nye suverenen av Transoxania å holde seg i sin makt helt uvant med underordning og lydighet mot tiggene. Mer enn en gang i løpet av de følgende årene fortelles det om arrogante emirer og noyoner som nektet å tolerere en sjef over dem, uansett hvor sterk han var; men dette var alltid separate og frakoblede opprør, som uten store vanskeligheter kunne undertrykkes. I slike tilfeller er mildhet bemerkelsesverdig, faktisk uvanlig for Timur, som han viste til folk som ikke ønsket å anerkjenne opphøyelsen til kameraten, som en gang knapt var lik dem: det er tydelig at han brydde seg om å gjenopprette enhet, som ville ikke bli krenket av følelser av hevn av individuell fødsel, og først da håpet han, av styrken til hans personlighet og hans ytre suksesser, seirene og byttet som han brakte til sine egne, gradvis å gjøre enhver motsigelse til animert hengivenhet. Han var nå trettifire; hans kunnskap om folket, hans militære evne og hans talenter som hersker var blitt brakt til full modenhet i løpet av en lang prøvetid, og etter at to tiår hadde gått, lyktes han i å nå målet sitt. Inntil 781 (1379) ble nemlig hele det gamle riket Jaghatai erobret av nesten årlige felttog, samtidig ble opptøyene som ofte blandet seg med disse krigene pasifisert, og til slutt ble innflytelsen fra den nye makten utvidet til nordvest. I tillegg til Kamaraddin av Kashgar, skapte pasifiseringen av emiren av byen Khorezm, som i lang tid nøt ganske mye uavhengighet i sin oase som lå til side, mye trøbbel; så snart en fredsavtale ble inngått, og Timur kom igjen til hovedstaden sin, som vanlig, kom snart nyheten om at Yusuf-Bek - det var navnet på herskeren av Khorezm - hadde gjort opprør igjen under et eller annet påskudd. Til slutt, i 781 (1379), døde denne sta mannen, mens hans hovedstad igjen var under beleiring; innbyggerne fortsatte å forsvare en tid, inntil byen ble tatt med makt, og da ble det en grundig straff. Landet kom i direkte besittelse av Timur, mens i den avsidesliggende og langt østlige Kashgar-regionen, nøyde erobreren seg med det faktum at han etter flere seire i 776-777 (1375-1376) tvang Kamaraddin til å flykte til Sentralasiatiske stepper og avla en ed om lojalitet til seg selv fra stammene som hittil var underlagt ham. En betydelig del av dem økte sannsynligvis Timurs hær.

Timurs inngripen i den gyldne hordes anliggender. Tokhtamysh

Allerede når vi kommer tilbake fra øst, finner vi Timur sterk nok til å gripe inn i sakene til en mye større, men uten tvil svekket av intern urostat, nemlig Kipchak, som siden Uzbek, sønnen til Dzhani, døde. Bek (758=1357), ble rystet av langvarige palassrevolusjoner og brøt opp i flere separate stater, akkurat som kongeriket Jaghatai, med den forskjellen at det inntil da ikke hadde funnet en så sterk gjenoppretter som Timur. Rundt 776 (1375) var den vestlige delen av Kipchak, regionen i den egentlige Golden Horde, i makten til en sideelv til den lokale khanen, Mamai, mens den var øst for Yaik (Ural-elven), etter tallrike krangel mellom forskjellige etterkommere av Jochi, på den tiden vant Urus Khan. Han førte krig med en rival, Tylui, som motsto planene hans om å forene alle stammene i den østlige Kipchak; da Tului døde i ett slag, flyktet sønnen hans Tokhtamysh til Timur, som nettopp hadde returnert fra Kashgar til Transoxania (777=1376). Kipchak-regionen mellom Khorezm og Yaksart rørte direkte grensen over oksene, og Timur benyttet uten å nøle muligheten til å utvide sin innflytelse i denne retningen, og støttet søkeren. Tokhtamysh, som selvfølgelig helt fra begynnelsen måtte erklære seg som en vasal av sin beskytter, mottok en liten hær, som han dro nedover Yaksart med og tok Otrar og områdene rundt i besittelse; men siden han samtidig, frem til midten av 778 (slutten av 1376), gjentatte ganger lot seg slå av Urus sønner, motarbeidet Timur dem til slutt selv. Vinter forhindret avgjørende suksess, men i mellomtiden døde Urus, og mot hans sønn, udyktig, viet til en sanselig nytelse, Timur-Melik, hersket snart fordommer blant hans egne undersåtter; derfor var Tokhtamysh, med den transoksaniske hæren betrodd ham for andre gang, endelig i stand til å beseire fiendens tropper (slutt 778 = 1377) og, i det andre sammenstøtet, fange selveste Timur Melik. Han beordret å drepe ham, og nå oppnådde han snart sin anerkjennelse i hele den østlige halvdelen av Kipchak-riket; fra den tiden til 1381 (783) fullførte han erobringen av kongeriket Den gyldne horde i Russland, allerede sterkt rystet av Mamais nederlag av storhertug Dmitrij i 1380 (782), og dette fullførte gjenopprettingen av statens enhet i alle de tidligere Kipchak-eiendommene. Ved dette handlet de nominelt under Timurs øverste herredømme; men vi vil snart se at Tokhtamysh bare ventet på en mulighet til å nekte tjenesten til sin tidligere beskytter.

Sentral-Asia under Timur

Så snart suksessen til Tokhtamysh i Kipchak ble et spørsmål om avgjørelse, kunne Timur rolig forlate ham for å fortsette å drive virksomheten sin en stund, men da i 781 (1379) ble den siste motstanden til innbyggerne i Khorezm brutt og hele norden. og øst ble underlagt ham, kunne Timur tenke på å opptre som en erobrer også mot vest og sør. De persiske, arabiske og tyrkiske landene, til tross for alle ødeleggelsene som de allerede hadde vært utsatt for i århundrer, var fortsatt det lovede land for den vandrende folkemengden i det magre Sentral-Asia, full av ekstraordinære skatter og gleder, og nok en gang ranet det grundig. virket langt fra utakknemlig arbeid for dem. . Det er desto mer tydelig at fra det øyeblikket Timur krysset Oxus, slutter nesten alle forsøk fra emirene i Transoxania og regionene som direkte tilhører det å stille spørsmål ved hans herredømme; hans herredømme over hæren som han fikk for seg selv, er gjort ubegrenset. I regionene Khorezm og Kashgar, som hadde en lang selvstendighet, møter vi imidlertid fortsatt senere individuelle forsøk på å velte åket, når den store erobreren er hundrevis av mil unna en eller annen ambisiøs leder eller eksilprins; men generelt sett, fra begynnelsen av hans første persiske felttog, nøt Timur uten den minste vanskelighet den ubetingede lydigheten til de hundretusener, som hans tropper snart økte til. Byrden av plikter som han la på dem og på seg selv er uten sidestykke og overgår langt alt som var under Djengis Khan: han disponerte en hel mengde store regimenter, som han sendte strålende ut under ledelse av forskjellige befal; Timur ledet vanligvis personlig alle kampanjene sine, hvis det ikke var snakk om veldig ubetydelige raid, og gjorde mer enn en gang overganger fra Transox / Pania direkte til Lilleasia og Syria, eller omvendt. For en sann vurdering av hans militære virksomhet bør det heller ikke ignoreres at han i Vest-Asia måtte forholde seg til mindre elendige motstandere enn i de fleste tilfeller kommandantene til Genghis Khan: Mongolene og tatarene sluttet gradvis å være noe nytt; panikkangsten som gikk foran dem ved deres første opptreden kunne ikke gjentas; nå måtte kamper av et annet slag utholdes, mye modigere motstand måtte overvinnes, og ganske ofte ble en heftig erobreres avgang fulgt av et opprør av de beseirede som krevde en ny krig å undertrykke. Dermed ble Samarkand, som Timur gjorde til hovedstaden i sitt rike, og Kesh, forlatt som sommerresidens, sjelden beæret over å motta et formidabelt løp innenfor murene sine; de store palassene og parkene, som han beordret bygget og plantet i samsvar med tatarskikken på begge disse stedene, som senere i mange andre store byer i den voksende staten, var stort sett tomme: fedrelandet hans var en militærleir.

Timur på festen. Miniatyr, 1628

Erobringen av Afghanistan av Timur og kampen mot serbedarene (1380–1383)

Timur var ikke den typen person som stoppet i mangel av påskudd for krig da han i 782 (1380) forberedte seg på å angripe emiren til Kherat, hans nærmeste nabo i vest. Akkurat som Djengis Khan en gang krevde fra sjahen av Khorezm Muhammad anerkjennelse av sitt herredømme i den smigrende formen at han ba ham om å betrakte seg som sin sønn, slik ba Timur ikke mindre høflig Kurtid Giyasaddin, som da regjerte i Herat, om å besøke ham i for å delta i kuriltai, hvor en valgt krets av emirer, dvs. inviterende vasaller, skulle til Samarkand. Giyasaddin forsto hensikten med invitasjonen, og selv om han ikke så ut til å vise sin forlegenhet, men tvert imot, meget vennlig lovet å komme senere ved en anledning, anså han det likevel nødvendig å sette festningsverkene til Herat i orden, mens selv måtte han vie seg enda en oppgave. Hans rastløse naboer, de farlige serbedarene fra Sebzevar, tvang ham igjen til å straffe dem for en eller annen forstyrrelse av ordenen. Frekkheten til disse interessante kjeltringene ble verre ettersom årene gikk, slik at de ble belastende for hele nabolaget, til tross for deres nesten ustanselige krangel seg imellom. Ved slutten av 753 (begynnelsen av 1353) overrasket deres mest dristige triks hele verden: deres daværende hersker, Khoja Yahya Kerraviy, kuttet hodet av den siste Ilkhan Togai-Timur, som krevde en ed om troskap fra ham a href= , i sin egen bolig i Gurgan, hvor Khoja så å si dukket opp for å oppfylle dette kravet med et følge på 300 personer; - "alle", - bemerker den persiske historikeren samtidig, "den som noen gang får vite om dette hensynsløse motet deres, vil gnage forbauselsens finger med overraskelsens tann." Uansett mislyktes deres videre forsøk på å tilegne seg regionen som Togay-Timur fortsatt eide - den omfattet hovedsakelig Gurgan og Mazanderan; en av offiserene til den myrdede prinsen, Emir Vali, utropte seg selv til suveren der og holdt stand mot serbedarene; men til tross for dette forble de et sårt punkt for de østpersiske fyrstene, og herskerne i Herat måtte stadig ha mye problemer med dem. Slik er det nå: mens Giyasaddin tok Nishapur fra serbedarene, som de lenge hadde tilegnet seg, derimot, brøt Timurs sønn, Miran-Shah, med en hær fra Balkh (sent 782 = tidlig 1381) seg inn i besittelsene til Herat. Snart fulgte faren etter ham med hovedhæren: Serakhs, der Giyasaddins bror kommanderte, måtte overgi seg, Bushenj ble tatt med storm, Herat selv var sterkt beleiret. Byen var godt forsvart; så begynte Timur å true Giyasaddin med at hvis byen ikke overga seg frivillig, ville han jevne den med bakken og beordre å drepe alt som bodde i den. Den lille prinsen, som alene ikke kunne motstå en så utmerket styrke i lang tid og ikke våget å regne med hjelp fra vest, mistet motet; i stedet for å lede en hær til unnsetning, bestemte han seg for å overgi seg. Likeledes opprettholdt ikke de vågale Sebzevarene denne gangen æren av navnet sitt: de viste umiddelbart sin vilje til å hilse på den farlige erobreren som ydmyke tjenere; først senere, da det fremmede herredømmets åk ble smertefullt for dem, viste de sitt gamle mot i noen flere indignasjoner. I en henseende fulgte imidlertid den store kommandanten selv eksemplet til kommunistgjengene: han ble venner hvor han kunne med dervisjer for å dra nytte av den store innflytelsen fra disse vandrende helgenene eller hellige vagabonder på de lavere folkeklassene, ettersom han hadde allerede prøvd å gjøre i begynnelsen av karrieren. Dette stemte også overens med det faktum at han holdt seg til sjiaismen, selv om det tyrkiske elementet dominerte troppene hans: hans regel om at det bare skulle være en hersker i himmelen, så det skulle bare være en hersker på jorden, dogmene til Dyuzhinnikov var mer passende enn læren til sunniene, som fortsatt anerkjente de egyptiske kalifene til abbasidene som islams sanne overhode. – Selvfølgelig fortsatte alt en kort stund å gå like knirkefritt som først. Festningen til Emir Vali, Isfarain, måtte tas med storm, og først da bestemte han seg for å underkaste seg; men ikke før hadde transoksanerne forlatt landet hans før han igjen viste et ønske om å gå til offensiven selv. Serbedarene gjorde også opprør, og i Herat og området rundt nektet flere modige ledere å adlyde, til tross for fredsslutningen. Ansvaret for sistnevnte ble lagt på Ghiyasaddin, og han ble sendt sammen med sin sønn til festningen, hvor de senere ble drept; samtidig eliminerte transoksanerne med ild og sverd i løpet av 783-785 (slutten av 1381-1383) all motstand i disse områdene. Man kan forestille seg hvordan dette skjedde, hvis du vet det under den andre fangsten av Sebzevar. allerede delvis ødelagt tidligere, tjente 2000 fanger som materiale for bygging av tårn, og de ble lagt i rader mellom lag av stein og kalk og så murt opp levende. Hordene av Timur raste nesten like forferdelig i Sejestan, hvis hersker Kutbaddin, selv om han overga seg, ikke kunne tvinge troppene hans, som var mer tørste etter kamp, ​​til å legge ned våpnene. Et nytt opphetet slag måtte til før disse 20 000 eller 30 000 menn ble drevet tilbake til hovedbyen Zerenj; for dette beordret den irriterte vinneren, da han kom inn i byen sin, å drepe alle innbyggerne «ned til barnet i vuggen» (785 = 1383). Deretter gikk erobringen videre inn i fjellene i Afghanistan: Kabul og Kandahar ble tatt, hele landet opp til Punjab ble erobret, og dermed ble grensen til Genghis Khans herredømme igjen nådd i sørøst.

Kampanje til Kashgar 1383

I mellomtiden ble det nødvendig å invadere regionen til det tidligere Khanatet av Kashgar en gang til. Mellom stammene som eide det, allerede fra Tugluk-Timurs tid, kom jetfly i forgrunnen, som streifet i øst, nord for øvre Jaksart, til den andre siden av Issyk-Kul-sjøen. De dukker opp under ledelse av enten Kamaraddin eller Khizr Khodja, sønnen til Ilyas, som, uansett hvor mange ganger de ble utvist fra landene sine, alltid kom tilbake etter en stund for å gjenopprette stammene i Kashgar-riket mot Timur. Så nå forårsaket den opprørske uroen mellom jetflyene en kampanje; i 785 (1383) tok den transoksaniske hæren vei over hele landet utenfor Issyk-Kul-sjøen, men fanget ikke Kamaraddin selv noe sted. Nyheten om dette fanget Timur i Samarkand, hvor han i 786 (1384) forsinket i flere måneder, etter den lykkelige slutten av den afghanske kampanjen, dekorerte sin bolig med plyndrede skatter og rariteter og installerte forskjellige dyktige håndverkere, som han ifølge Tatarisk skikk, tvangsført fra Herat og andre byer for å innpode håndverk i hjemlandet.

Timurs erobring av den sørlige kysten av Det kaspiske hav (1384)

Siden det foreløpig var etablert ro i øst, kunne han nå selv igjen dra til Persia, hvor den modige og utrettelige emir Vali igjen trådte ut i spissen for hæren, til tross for nederlagene året før. Helt fra Timurs første opptreden i Khorasan, arbeidet denne dyktige og innsiktsfulle mannen forgjeves for å forene prinsene i det sørlige og vestlige Persia i en felles allianse mot den truende erobreren: den som hadde størst politisk sans, Muzaffarid Shah Shuja, ansett. , i henhold til gamle tradisjoner fra hans fyrstedømme, var det mest fornuftig helt fra begynnelsen å nekte all motstand, og kort før sin død sendte han dyrebare gaver til Timur og ba om beskyttelse for sine sønner og slektninger, som han ønsket å dele mellom. hans provinser; resten fulgte strutsens politikk, enda mer elsket i øst enn til og med i England, og tenkte ikke på å komme herskeren over Gurgan og Mazendaran til unnsetning. Denne sistnevnte, da Timur nærmet seg ham i 786 (1384), kjempet som en desperat; han utfordret hver tomme av land fra fienden, men det var umulig å motstå en så sterk fiende i lang tid. Til slutt måtte han forlate hovedstaden sin, Asterabad; mens alle grusomhetene til tatarisk voldsomhet brøt ut over den uheldige befolkningen, stormet Vali gjennom Damagan til Rei, derfra, som de sier, til Tabaristan-fjellene. Beretningene er forskjellige om slutten; det er bare sant at han døde kort tid etter midt i forvirringen som Timurs videre fremmarsj mot vest forårsaket i resten av Persia.

Jelairidenes tilstand i Timur-tiden

Først av alt flyttet Timur inn i landet mellom Ray selv og Tabriz, hovedstaden til de tidligere Ilkhans. Vi husker at før fredsavtalen mellom Lesser og Greater Hassan gikk Media og Aserbajdsjan til førstnevnte, og sistnevnte var fornøyd med det arabiske Irak. Men Lille Hassan hadde ikke lang tid til å bruke sitt endelig konsoliderte herredømme; allerede i 744 (1343) ble han drept av sin egen kone, som mente at mannen hennes var blitt oppmerksom på kjærlighetsforhold henne til en av emirene. Khulagid, i hvis navn Hasan styrte, gjorde et svakt forsøk på å styre nå på egen hånd, men ble fjernet av broren til den drepte mannen, Ashraf, som skyndte seg å komme fra Lilleasia. Vinneren lokaliserte sin bolig i Tabriz; men hvis Lille Hassan ikke kunne betraktes som en person med en veldig kilende samvittighet, så var Ashraf en direkte ekkel tyrann. Til slutt ble mange av deres egne emirer så grundig lei av ham at de kalte inn i landet Janibek, Khan fra Golden Horde, som i 757 (1356) faktisk invaderte Aserbajdsjan og drepte Ashraf. Med ham tok chobanidenes korte regjeringstid slutt. Kipchak-fyrstene måtte selvfølgelig umiddelbart gi avkall på sin nyervervede eiendom: allerede i 758 (1357) ble Dzhanibek drept av sin egen sønn Berdibek, og nedgangen til dynastiet som naturlig fulgte etter slik vold gjorde ytterligere foretak mot Sør-Kaukasus umulig i lang tid. Dette gjorde det mulig for Jalairid Uveys, sønn av Greater Hasan, som også døde i 757 (1356), å ta Aserbajdsjan og Media i besittelse opp til Ray etter flere mellomliggende endringer, slik at nå har ilkhanene forent både Irak og Aserbajdsjan under deres septer.

Men livet de førte i sin bolig i Tabriz var langt fra fredelig. Uveys (757–776=1356–1375) var uten tvil en sterk fyrste; han pasifiserte umiddelbart (767=1366) et tilfeldig opprør av sin guvernør i Bagdad, og gjorde også sin styrke gjeldende for fyrstene av Shirvan og den Mazenderanske emiren Vali, hvis eiendeler hans egne grenset til Ray. Men med hans død var velstanden til Jelairidene allerede avsluttet. Hans neste sønn, Hussein (776-783 = 1375-1381), klarte ikke lenger å dempe de påfølgende opprørene til hans slektninger og andre emirer, som blandet seg på den vanskeligste måten med angrepene fra Muzaffariden Shah Shuja på Bagdad og nordlige medier ; til slutt angrep hans bror Ahmed ham i Tabriz, drepte ham og tok makten, som han brukte med mange endringer og avbrudd frem til 813 (1410) en sta mann som aldri lot ulykke knekke seg, og motsto alle stormene som brøt ut rundt ham fra tidspunktet for invasjonen av Timur til døden til den forferdelige erobreren av verden, for til slutt å bli et offer for sin egen ambisjon. Samtidig var han en utdannet person, elsket poesi og musikk; han var selv en god dikter, så vel som en utmerket maler og kalligraf; kort sagt, på mange måter fantastisk person: det er bare synd at han henga seg til bruken av opium, som på den tiden ble mer og mer spredt blant dervisjene, så vel som mellom lekfolket, som et resultat av at han ofte ble fullstendig sinnssyk - i denne tilstanden, tilsynelatende begikk han de verste av sine blodige gjerninger. Dette var den samme Ahmed som, midt i forskjellige krangel med brødrene sine, som også gjorde krav på tronen, savnet ropet om hjelp fra Emir Vali, og som nå måtte føle klørne til tigeren selv, i det øyeblikket modige emir ble beseiret.

Timurs krig i Aserbajdsjan (1386)

På slutten av 786 og fram til høsten 787 (1385) var Timur imidlertid opptatt av bare én bekymring - å ødelegge Vali: selv om han forfulgte ham over grensen, da han trakk seg tilbake til Ray, det vil si til eiendelene av Ahmed, og selv om han lett tok Even Sultania ved Jelairid, hvis posisjon i dette landet ikke var sterk, så snart Vali i mellomtiden forsvant, snudde tatarene seg igjen for å sikre Tabaristan, som lå ved deres flanke, først og fremst . Etter at byene i dette landet hadde underkastet seg uten kamp, ​​vendte Timur, så langt fornøyd med suksessen til denne kampanjen, tilbake til Samarkand for å forberede enda større styrker for den neste. Det faktum at han ikke trengte et påskudd for en ny invasjon i Akhmed-provinsen, ble tatt hånd om av Tokhtamysh, Khan fra den gylne horde utnevnt av ham. Han begynte å kjenne sin styrke fra han igjen la russerne under det tatariske åket, etter å ha forræderisk erobret og forferdelig ødelagt Moskva (784=1382), og i noen tid var han beskyttet mot enhver fare fra denne siden; jo sterkere følte han ønsket om å unndra seg Timurs øverste herredømme og sendte allerede ambassadører til Tabriz til Ahmed for å tilby ham en allianse mot en felles fiende. Vi kan ikke gjette hvorfor Jelairid, som knapt kunne skjule sannsynligheten for en snarlig gjentakelse av et angrep fra øst, nektet Tokhtamyshs ambassadører i en ganske fornærmende form; han hadde sannsynligvis det blikket, og selvfølgelig er det sant at når kipchaks først ville etablere seg i landene hans, ville de begynne å omgå ham i alt, ikke mindre enn Timur selv; men Tokhtamysh så skjevt på denne saken, og i løpet av vinteren 787 (1385-1386) foretok han et ødeleggende raid på Aserbajdsjan, som selve hovedstaden led mye av. Man kan forestille seg den edle indignasjonen som rystet Timurs hjerte da han mottok nyheten om at det muslimsk befolkede landet ble plyndret og plyndret av hans sideelver horder, dessverre fortsatt stort sett uomvendt. Han kunngjorde umiddelbart at han måtte komme en trosfelle til unnsetning som ikke var i stand til å forsvare sine eiendeler på egen hånd, og umiddelbart i 788 (1386) utførte han denne velvillige hensikten med den uinteresserte som allerede var kjent for oss. Da han gikk inn i Aserbajdsjan i spissen for sin hær, fanget han Tabriz uten noen hindringer: Ahmed, som hans påfølgende oppførsel viser, anså det som mest forsvarlig, om mulig, å unnslippe hver gang overlegne styrker kom ut for å møte ham, og redde sine egne i tilfelle av fremtidige gunstige forhold. Han manglet på ingen måte mot, noe han forresten beviste ganske ofte i livet, selv om oppførselen hans overfor Timur uten tvil ligner på kjent setning at «for fedrelandet er til og med livet søtt». I mellomtiden så erobreren snart at ikke alle emirene i provinsene han nettopp hadde sluttet seg til tenkte på å gjøre rollen som skytshelgen lettere for ham, slik den forsiktige Jelairid hadde gjort. Bak selve Aserbajdsjan, siden Ilkhans tid, har den persisk-tatariske befolkningen allerede forsvunnet; her måtte man møte et nytt og sterkt element, som skulle gi Timur ikke mindre problemer enn tidligere Hulagu - med ekte tyrkere av Guz og turkmensk opprinnelse, som på tross av all deres slektskap med sine mer østlige brødre ikke hadde til hensikt å tillate dem. å forstyrre deres fred.

Lilleasia i Timurs tid, ottomanerne

På den tiden hadde Lilleasia lenge vært fullstendig tyrkifisert, unntatt individuelle kyststriper som fortsatt var i bysantinernes besittelse. Mer enn tre hundre år har gått siden Seljuks første gang tok den østlige halvdelen av halvøya i besittelse, og fra begynnelsen av de store folkebevegelsene til begynnelsen av det 7. (13.) århundre fortsatte strømmen av tyrkiske nybyggere å strømme inn i landet. På den tiden flyktet hele stammer, forstyrret fra sine steder av Djengis Khans mongoler, gjennom Khorasan og Persia til Armenia og Lilleasia; de ble fulgt av hordene av de siste sjahene fra Khorezm, som etter sine nederlag krysset inn i fremmede land, både til Syria og lenger nord, og også ganske mange turkmenere var i selve hordene av de mongolske erobrerne, sjefene for Genghis Khan, samt Hulagu og hans etterfølgere. Inntil orden endelig ble styrtet i Seljuk-staten, Rum, prøvde de selvfølgelig å plassere nye elementer, om mulig uten fordommer for den faste befolkningen, så de ble sendt til den bysantinske grensen, hvor de kunne skaffe seg nye boliger på bekostning av grekerne. Friskheten til disse folkekreftene, som fortsatt går uberørt inn i Vestens historie, forklarer oss hvordan, midt i nedgangen til Seljuk-dynastiet i Iconium, neppe stopper spredningen av tyrkisk herredømme til kysten av Egeerhavet her; hvordan emirene til individuelle stammer, som stadig formerer seg og sprer seg, under den rent nominelle overherredømmet til de siste elendige sultanene av Rum, kan forbli praktisk talt uavhengige, selv i mongolsk tid, og hvordan flere titusenvis av tatariske tropper, til tjeneste for guvernør i Ilkhan på høyre bredd av Eufrat, sjelden kan de gjøre noe mot de vestlige fyrstedømmene og er slett ikke i stand til å vinne en avgjørende seier over dem. Tvert imot, med sammenbruddet av det mongolsk-persiske riket, forsvant også den lenge undergravde innflytelsen fra dets tidligere beskyttere i Lilleasia umiddelbart. Chobanid Ashraf, som mottok flere distrikter i landet ved fredsslutningen i 741 (1341), forlot dem allerede i 744 (1344); vi lærer det samme samme år om Arten, som da eide resten. I hans sted handler herskeren over Cæsarea, Sivas og Tokat om tiden til Timur Kazi Burkhanaddin, lederen av et rent tyrkisk samfunn, som handlet her på like rettigheter sammen med emirene i vest. Mellom disse siste - det var ti av dem - kom i lang tid ottomanernes tilstand, som strebet etter opphøyelse, i forgrunnen. Min oppgave her kan ikke være en sekundær betraktning av den bemerkelsesverdige utviklingen som brakte etterkommerne til Ertogrul og Osman fra en ubetydelig begynnelsestilstand til verdensmaktens høyde; for dette kan jeg referere til beskrivelsen av Hertzberg i en av de tidligere delene av den generelle historien. Her må jeg bare huske at samme år 788 (1386), da Timur, etter erobringen av Tabriz, forberedte seg på å erobre Armenia og Lilleasia, beseiret Osman Murad I ved Konya (Ikonium) sin mektigste rival blant de andre emirer, Ali-Bek fra Karamania, og gjorde det dermed mulig for seg selv eller sin etterfølger Bayezid I (fra 791=1389) å øke det nye riket ved å bevege seg videre mot Armenia, så snart krig med bulgarerne, serberne og andre kristne stater av Balkanhalvøya ville bli gitt for dette. Et sammenstøt mellom Timur og Bayazid, som beveget seg langs samme linje, den ene fra øst, den andre fra vest, var uunngåelig.

Statene til svarte og hvite værer (lam) i Timur-tiden

Så langt ble det i alle fall fortsatt bremset av en rekke andre ting som på ulike måter forsinket Timurs suksess. Ikke alle tyrkere, som gradvis slo seg ned i Armenia, Mesopotamia og Lilleasia fra Seljuks tid, adlød en av de elleve emirene. Hele den brede landstripen øst for Kazi Burkhanaddin-regionen og de nordlige eiendelene til de egyptiske mamelukkene, på den ene siden, til Aserbajdsjan og Kurdistan, på den andre, hadde lenge vært bebodd av tallrike tyrkiske stammer, for det meste turkmenere, som gradvis begynte å ha forrang over armenske kristne og kurdiske beduiner. Et viktig skritt i denne retningen var preget av ankomsten av to nye turkmenske stammer, som kom under Ilkhan Argun (683-690=1284-1291) fra Turkestan gjennom Oxus og slo seg ned langs øvre Eufrat og Tigris, hvor de forferdelige ødeleggelsene av Genghis Khans tid og hans første etterfølgere frigjorde nok plasser for nye innbyggere. De ble kalt Kara-Koyunlu og Ak-Koyunlu, som betyr svarte eller hvite lammemennesker, fordi de hadde bildet av dette dyret som et våpenskjold på bannerne sine. Men vi ville falle inn i en farlig feil hvis vi på grunnlag av familievåpenet ønsket å trekke en konklusjon om de tilsvarende fredelige tilbøyelighetene til begge stammene. Tvert imot, de var lam av samme slag som de ville engelske troppene som tre hundre år senere ved en bemerkelsesverdig tilfeldighet fikk samme navn "Lambs" ved samme anledning. I styrke, mot og uhøflighet var de sanne tyrkere i sin tid, som ikke gikk glipp av en mulighet til å forårsake så mye angst som mulig for naboene. Først, som rapportert, i nord nær Erzingan og Sivas bodde de svarte lammene, i sør, mellom Amid og Mosul, de hvite; men på det tidspunktet da de begynner å blande seg sterkere inn i politiske omstendigheter, ca 765 (1364), er Mosul i makten til lederen av de svarte, Beiram Khodja, senere hans sønn, Kara Muhammad, som selv om han betaler fra 776 (1375) hyller Jelairidene i Bagdad, men oppfører seg ellers ganske uavhengig; De hvite på den tiden bodde på begge breddene av Eufrat, fra Amid til Sivas, og var noe avhengig av herskeren over denne sistnevnte, Kazi Burkhanaddin, men før Timurs inntog står de noe i bakgrunnen sammenlignet med de svarte. Uansett eide begge stammene på den tiden det meste av Mesopotamia – de ortokidiske fyrstene av Maridin spilte en svært ubetydelig rolle i forhold til dem – og det vestlige Armenia, spesielt distriktene Van, Bayazid (eller Aydin, som det ble kalt den gang) og Erzerum. Dette utelukket ikke muligheten for at andre muslimske eller armensk-kristne prinser hadde små eiendeler i de samme områdene: de turkmenske hordene var nettopp spredt blant de gamle bosatte innbyggerne, tvunget til å underkaste seg skattene som ble pålagt av dem og for ofte til grusom behandling, men nå havnet de i den mest beklemmende situasjon mellom disse harde herrene og Timurs fremrykkende barbarer. Hvis de begynte å forsvare seg, ville tatarene kutte dem, hvis de overga seg til dem, så ville turkmenerne se på dem som fiender: selv denne befolkningen, vant til alle slags katastrofer og vanskeligheter, var sjelden i en så forferdelig situasjon.

Timurs kampanje i Transkaukasia (1386–1387)

Gjennom sommeren og høsten 788 (1386) og våren 789 (1387) ødela Timurs tropper med ild og sverd i alle retninger dalene i de store provinsene Armenia og Georgia, og kjempet enten mot de krigerske kaukasiere, eller mot Kara Muhammed og sønnen Kara Yusuf måtte dessuten selvfølgelig også lide mer enn ett nederlag i vanskelig fjellterreng. Da måtte selvfølgelig fattige kristne betales for dette, hvis forfølgelse en så from muslim som Timur satte seg i en spesiell fortjeneste. «Tatarer», sier en innfødt kroniker, «torturerte en masse troende med alle slags plager, sult, sverdet, fengsling, uutholdelig tortur og den mest umenneskelige behandling. Dermed gjorde de en, en gang meget blomstrende, provins av Armenia til en ørken, der bare stillhet hersket. Mange mennesker led martyrdøden og viste seg verdige til å motta denne kronen. Bare gjengjelderen Kristus, vår Gud, som skal krone dem på gjengjeldelsens dag som er forberedt for de rettferdiges forsamling, kan kjenne dem. Timur tok bort et stort bytte, tok mange fanger, slik at ingen var i stand til å fortelle eller beskrive all ulykken og sorgen til folket vårt. Så, etter å ha kommet seg til Tiflis med en betydelig hær, tok han denne sistnevnte i besittelse og tok mange fanger: det er beregnet at antallet drepte oversteg antallet som kom ut derfra i live. Et øyeblikk kunne det ha virket som om i den tatariske plageånden selv forsøkte bevisstheten om redselen han vanæret et menneskelig navn med å stige. Vår kroniker forteller videre: «Timur beleiret festningen Van; dens forsvarere tilbrakte førti dager fulle av frykt og drepte et stort antall krigere av den gudløse etterkommeren av Jaghatai, men til slutt, i mangel av brød og vann, kunne de ikke motstå beleiringen og forrådte festningen i fiendens hender. Så kom ordren fra en vill tyrann om å ta kvinner og barn i slaveri, og å kaste menn vilkårlig, trofaste og vantro, fra festningsmurene i grøftene. Soldatene utførte umiddelbart denne voldsomme ordren; de begynte nådeløst å kaste alle innbyggerne i avgrunnene rundt byen. Massene av lik steg så høyt at de siste som ble kastet av, ikke ble drept umiddelbart. Dette så vi med egne øyne og hørte med egne ører fra den hellige og ærverdige erkebiskopen, herr Zahei, samt far og vartabed (dvs. diakon) Paul, som begge rømte fra festningen hvor de ble fengslet. , fordi en Jagatai-kommandør, som forlot avdelingen som var betrodd ham, løslot fangene sine til frihet, og dette var en mulighet for frelse for flere. I mellomtiden ble hele området rundt festningen oversvømmet med uskyldig blod fra kristne, så vel som utlendinger. Så hendte det at en leser steg opp minareten i byen Pegri og begynte med høy røst den siste dags bønn: "Han har kommet, dommens dag!". Den gudløse tyrannen, hvis sjel ikke kjente medlidenhet, spurte umiddelbart: "Hva er dette ropet?" De rundt ham svarte: «Dommenes dag er kommet; Jesus skulle forkynne det; men takket være deg er den her i dag. For stemmen til den som roper er forferdelig, som en basun (1, 213) stemme! "La disse leppene knuse!" utbrøt Timur: "Hvis de hadde snakket tidligere, ville ikke en eneste person blitt drept!" Og han ga umiddelbart ordre om ikke å styrte noen andre i avgrunnen, og å frigi alle de gjenværende menneskene til frihet. Men alt for tidlig skulle det vise seg at Timurs uvante ordre om barmhjertighet ikke var forårsaket av barmhjertighetsimpulsen, men bare av overtro, som får alle østens innbyggere til å grue seg til hvert ord med et dårlig omen. Knapt hadde Timur, hvis tropper kom ut av en vanskelig fjellkrig ikke uten skader, vendt tilbake til Det kaspiske hav og utsatt fullføringen av hans ødeleggende aktivitet for fremtiden, da han allerede fant en grunn til å overgå de armenske skrekkscenene på andre grunner . Åstedet for disse nye blodige gjerningene skulle være de sørpersiske eiendelene til muzaffaridene.

Timurs krig med Muzaffaridene (1387), massakre i Isfahan

Sønnene og andre slektninger til Shah Shuja, som etter denne prinsens død, som fulgte i 786 (1384), delte hans betydelige eiendeler mellom seg - de klemte Kerman, Fapc og en del av Khuzistan, - som vanlig, de østlige suverene levde langt fra fred seg imellom; en tilstrekkelig grunn - hvis det var umulig å organisere en samlet og sterk motstand, og til og med mot en overlegen erobrer i deres egne styrker - for å fortsette fredspolitikken startet av den egoistiske, men intelligente Shah Shuja. Til tross for dette var Zein al-Abidin, sønn av Shuja og herskeren over Fars, så uforsiktig at han sommeren 789 (1387), til tross for Timurs invitasjon, nektet å møte opp i sistnevntes leir. Mer var selvfølgelig ikke nødvendig for å provosere frem et angrep fra den tatariske hæren; høsten det nevnte året dukket Timur opp foran Isfahan. Byen, under administrasjon av en onkel, Zein al-Abidin, ble overgitt uten blodsutgytelse: men en ulykke sies å ha ført til en katastrofe som forblir uten sidestykke selv i denne forferdelige tiden. Skjønt innbyggerne var fortjent til å gi barmhjertighet for betaling av en betydelig skadeserstatning, opptrådte troppene likevel med sin vanlige villskap, slik at den alminnelige fortvilelse grep folket; da det om natten oppsto et bråk i en av byens forsteder av en eller annen grunn, flyktet alle og, i et plutselig utbrudd av indignasjon, angrep den svake garnisonen som Timur hadde satt opp her og drepte ham. Det var selvsagt at en så farlig indignasjon skulle ha blitt etterfulgt av en eksemplarisk straff. Det var ingen stor vanskelighet for den overveldende hæren å umiddelbart gjenerobre byen; men for at ingen av hans folk, tilskyndet av utidig barmhjertighet, skulle tillate noen av de fangede byens innbyggere å rømme, slik det skjedde i Armenia ifølge historien ovenfor, ble avdelingene beordret til å presentere et visst antall hoder for hver tropp, totalt på 70 000. Her ble taterne selv lei av drap. Det sies at mange forsøkte å etterkomme pålegget ved å kjøpe hoder som allerede var avkuttet av mindre følsomme kamerater. Til å begynne med var et hode verdt en gullbrikke; da tilbudet økte fra dette, falt prisen med det halve. I alle fall fikk Timur sine 70.000; etter hans skikk ga han ordre om å bygge tårn fra dem i forskjellige deler av byen.

Jeg ønsker ikke å kreve verken leseren eller meg selv at vi fordyper oss i slike motbydelige detaljer mer enn nødvendig for å få et sant inntrykk av grusomheten ved denne forferdelige katastrofen; Fra nå av vil det være nok bare å følge felttogene og erobringene av Samarkand-løpet, og å yte rettferdighet mot en eller annen av fiendene hans. Mellom dem, i mot og heltemot, er en av muzaffaridene, Shah Mancyp, foran alle. Mens Timur, etter straffen av Isfahan, samme år (789=1387) tok Shiraz og andre steder i regionen Fars, og resten av medlemmene av huset til Muzaffar skalv fra hele verden for å vise respekt og bevise deres lydighet til den forferdelige sjefen, Shah Mansur, som en sann fetter til Shah Shuja, holdt seg unna i hans eiendeler nær Tuster, i Khuzistan, og bestemte seg for å selge hans herredømme og liv dyrt. Han var også lite følsom for de mer subtile samvittighetsimpulsene, som enhver prins på denne tiden med vold: da onkelen (i den andre stammen), Zein al-Abidin, flyktet til ham etter tapet av Isfahan, klarte han å lokke troppene hans til ham, satte seg i arrest, og da han etter en stund flyktet, og så igjen ble tatt, uten å nøle, beordret han å blinde ham. Men den som ville kjempe mot Timur kunne ikke være selektiv i sine midler; det var først og fremst nødvendig å samle en slik styrke som det ville være mulig å motstå en slik motstander med på slagmarken; og under alle omstendigheter, det den energiske Mansur oppnådde er overraskende hvis "krigen som brakte det persiske Irak og Fars under Timurs styre viste seg å ikke være uten fare for seierherren og ikke uten ære for den modige prinsen som oppnådde det som forårsaket seiersvekten til å riste."

Tokhtamyshs raid på Sentral-Asia (1387–1389)

Til å begynne med hadde Mansur imidlertid ingen mangel på gunstige omstendigheter, uten hvilke det neppe ville vært anledning til å gjøre inngrep i noe slikt. Mens Timur fortsatt var opptatt med å akseptere lojaliteten til resten av Muzaffaridene. uventede nyheter kom til ham om at sentrum av hans rike, selve Transoxania, ble satt i alvorlig fare av plutselige angrep fra to forskjellige sider. Tokhtamysh, som vinteren 787–788 (1385–1386) ble beseiret/tapt i en invasjon av Aserbajdsjan, og de fortsatt opprørske jetflyene utnyttet Timurs lange fravær fra øst for å angripe i 789 (1387) ) i provinsen Jaxarta. Disse sistnevnte var selvsagt ikke forsvarsløse; en av sønnene til Timur, Omar Sheikh, ble igjen i Samarkand med en tilstrekkelig hær, og selv om han ble beseiret av Tokhtamysh ved Otpar, og da han møtte jetfly ved Andijan, holdt han bare med stor innsats slagmarken bak seg, motstanderne fortsatt var ikke i stand til å infiltrere nær hovedstaden. I mellomtiden var faren for at angrepene neste sommer ville bli fornyet med flere styrker for nær til at krigsprinsen selv følte seg tvunget til å gjenopprette orden her før han fortsatte erobringen av Persia. Så vinteren 789-90 (1387-1388) vendte Timur tilbake til Transoxania, sommeren 790 (1388) ødela han provinsen Khorezm, hvis ledere inngikk en forrædersk allianse med utlendinger, og forberedte seg ytterligere hevngjerrige felttog for det neste året, da Tokhtamysh midt på vinteren (slutten av 790=1388) igjen invaderte gjennom øvre Jaksart nær Khokand. Timur skyndte seg å møte ham, beseiret ham, neste vår (791=1389) fanget igjen de nordlige områdene rundt Otrar og drev Kipchaks tilbake til steppene deres. I mellomtiden ble han overbevist om at hvis han ønsket å ha noen varig ro i nordøst, så burde både hans tidligere sideelv og de gjenstridige jetflyene straffes strengere. Mens Miran Shah, som svar på et nytt opprør av serbedarene i Khorasan, omringet og fullstendig ødela disse modige mennene, dro Timur selv, med Omar Sheikh og andre av hans mest dyktige befal, østover.

Timurs kampanje i Kashgar i 1390

Jets-regionen og resten av provinsene i Kashgar Khanate mellom den tibetanske grensen og Altai, Yaksart og Irtysh ble fullstendig ødelagt av tropper sendt ut strålende i alle retninger, alle stammene som møttes underveis ble spredt og utryddet eller kjørt inn i Mongolia og Sibir. Riktignok lyktes Kamaraddin nå, som året etter (792 = 1390), da Timurs generaler måtte gjenta bedriften for større styrke, slippe unna med sitt nærmeste følge over Irtysh: men like etter døde han tilsynelatende, og Khizp Khoja , som vi senere møter som khanen til Kashgar og provinsene som tilhører dette stedet, etter eksperimentene som ble gjort, anså han det som klokt å endelig underkaste seg vinneren. Saken endte - vi vet ikke når - med fredsslutningen, som sikret den i lang tid etter Timurs død var tolerable forhold mellom begge stammene i vannet den faktiske øverste makten til Samarkand-suverenen.

Timurs første kampanje mot Tokhtamysh (1391)

Det gjensto å få slutt på Tokhtamysh. Ryktet om Timurs siste suksesser og om ny bevæpning som umiddelbart ble iverksatt, trengte snart inn i det indre av det enorme Kipchak-riket, og da de transoksaniske troppene i begynnelsen av 793 (1391) dro ut på et felttog, allerede i Kara Saman, fortsatt på dette siden av grensen - nord for Tasjkent, det tidligere samlingsstedet for hæren, ankom ambassadører fra Khan fra Den Gyldne Horde for å starte forhandlinger. Men tiden for det har allerede gått; utallige Timurs krig i Aserbajdsjan (1386) Timurs regimenter stormet ukontrollert til steppen. Tokhtamysh ble ikke på plass: han ønsket å bruke plassen som et våpen i veien for de nordlige folkene. Rømningene og forfølgerne stormet den ene etter den andre, først mot nordøst, langt inn i dypet av det kirgisiske landet, så igjen mot vest gjennom Ural (Yaik), gjennom den nåværende Orenburg-provinsen til selve Volga, totalt i omtrent tre hundre tyske mil med reise; Til slutt stoppet Tokhtamysh ved Kandurcha. Her var han i sentrum av sitt rike, han kunne ikke krysse Volga uten å forlate hovedstaden Sarai ubeskyttet. Den lange reisen gjennom ørkenene, hvis magre livsopphold for det meste var utmattet av de foregående Kipchaks, klarte seg ikke uten følsomme tap for transoksanerne, til tross for proviantene de tok med seg i overflod; Tokhtamyshs hær var langt flere enn dem, slik at det avgjørende slaget begynte for ham med gunstige varsler. Det skjedde den 15. Rajab 793=19. juni 1391; til tross for alt motet som Timurs regimenter kjempet med, klarte Tokhtamysh likevel å bryte gjennom venstre flanke av fienden, kommandert av Omar Sheikh, med et kraftig angrep, og ta en posisjon bakerst nær sentrum. Men det var slett ikke den utspekulerte erobrerens vane å bare ha én buestreng til buen. Blant mongolene og folkene som var alliert med dem, enda mer enn i andre hærer, var lederens høytflyvende banner viktig, som et tegn som ledet alle bevegelsene til de andre regimentene; hans fall betydde vanligvis lederens død. Timur, i hvis leir det ikke var mangel på misfornøyde Kipchaks, klarte å bestikke fanebæreren til hans fiende; denne senket banneret i det avgjørende øyeblikket, og Tokhtamysh, avskåret bak fiendens linjer fra sine hovedstyrker, på den fasthet han nå ikke lenger kunne regne med, satte han selv umiddelbart et eksempel på flukt. Hordene hans spredte seg, han rømte selv over Volga, men hele leiren hans, skattene, haremet, konene og barna til soldatene hans falt i hendene på seierherrene, som forfulgte flyktningene og veltet hele avdelinger i elven. Etter det spredte de seg over den østlige og midtre Kipchak, og drepte og ranet overalt, og ødela og ødela Saray og alle de andre byene i sør opp til Azov. Antallet fanger var så stort at det var mulig for herskeren alene å velge ut 5000 unge mennesker og vakre jenter, og selv om offiserene og soldatene også fikk så mye de ville, måtte utallige andre løslates, siden det var umulig å dra dem alle sammen. Elleve måneder etter at hæren dro ut fra Tasjkent, rundt slutten av 793 (1391), returnerte den seirende herren "glede og lykke til sin hovedstad Samarkand, og hedret den igjen med sin tilstedeværelse."

Timurs kampanje mot Golden Horde i 1391. (Kartskaper - Stuntelaar)

Slutt på kampen mot Muzaffaridene (1392–1393)

Generelt var kampanjen mot Tokhtamysh kanskje Timurs mest strålende militære aksjon. I alle fall gikk ikke fortsettelsen av felttoget i Lilleasia, så brått avbrutt fire år før, ikke så raskt, selv om troppene til de små persiske fyrstene ikke tålte noen sammenligning med troppene til Kipchaks, i hvert fall i antall . Men i mange områder ble de hjulpet av naturen til det fjellrike terrenget, som tatarrytterne nesten ikke kunne bevege seg langs, og i mot og utholdenhet var verken turkmenerne eller Muzaffarid Mansur dårligere enn deres forferdelige fiende. Mansur utnyttet pusten ufrivillig gitt ham av Timur for å ta bort eiendeler fra de fleste av hans slektninger med raske kampanjer, og nå dominerte han fra Shiraz over Khuzistan, Fars og sørlige medier med Isfahan, da tatarene, som i løpet av 794 (1392) år måtte fortsatt for å stille opprør i Tabaristan, nærmet seg staten hans tidlig i 795 (1392–1393). For at Shah Mansur ikke kunne finne ly i de vanskelig tilgjengelige fjellene i øvre Khuzistan, som i den første krigen med Muzaffarid, var siden til Kurdistan og Sør-Irak okkupert på forhånd av flygende avdelinger, mens Timur selv la ut fra Sultaniya direkte gjennom fjellene til Tuster, hovedbyen i Khuzistan. Videre gikk hæren først gjennom et praktisk kupert land, som sakte går ned til Persiabukta, til inngangen til de tverrgående dalene som fører til fjellene rundt Shiraz; etter å ha tatt med storm en fjellfestning, som ble ansett som uinntakelig, var veien til hovedstaden Mansur fri. Som de sier, tillot Mansur bevisst Timur å gå så langt som å føre en utrettelig geriljakrig med ham mellom fjellene i det persiske fjellriket; til slutt, beleiret av forespørslene fra innbyggerne i Shiraz, anså han det som sin plikt i det minste å gjøre et forsøk på å dekke byen. Dermed kom det en ettermiddag til et slag i dalen før Shiraz. Men Timur sendte igjen en bestikkelse foran sine ryttere: sjefen for emirene, Mansur, forlot sin herre midt i kampen med hoveddelen av hæren, slaget kunne ikke lenger stoppes. alt virket tapt. Mansur klarte likevel å holde ut til kvelden ble kveld, og mens tatarene, lei av slaget, voktet dårlig, angrep han, med en liten avdeling av sine siste troende - de sier at det bare var 500 av dem igjen - fiendens leir i morgenskumring. I den første uroen lyktes han, kutte høyre og venstre rundt seg, å produsere store blodsutgytelser og komme gjennom til Timur selv. Men tartarens sterke hjelm, usårbar for verdens ulykke, motsto sverdet til den modige Muzaffarid; i mellomtiden stormet nye mengder fiender inn, og den fryktløse helten falt i hånd-til-hånd kamp, ​​og med ham dynastiets siste håp. Det hjalp ikke det minste at de ydmykt underkastet seg erobreren; for at det ikke skulle falle noen av dem inn å spille Mansur igjen, ble de fengslet og senere drept.

Mamluk Egypt i Timurs tidsalder

Fra Shiraz snudde Timur deretter mot Bagdad, der Ahmed Ibn Uweis hadde bodd siden tapet av Tabriz, og ventet nå spent på utfallet av krigen i Shiraz. Hans forsøk på å oppnå en fredsavtale med en fiende han ikke følte seg i stand til å likestilte møtte lite oppmuntring fra sistnevnte; da bestemte Jelairid seg for å flykte med sine skatter til Egypt, som nå igjen, som i Hulagus dager, så ut til å være livsankeret til en skjør båt, som det muslimske Vest-Asia ble sammenlignet med midt i stormen fra tatarinvasjonen. . I Kairo, på dette tidspunktet, hadde etterkommerne av Keelaun lenge sluttet å disponere den. Under de kontinuerlige urolighetene og palassrevolusjonene, under de siste Bakhrits, steg Emir Barquq, en av de sirkassiske mamelukkene, som nå spilte en stor rolle ved Nilen, i forgrunnen; hans første forsøk på å frata makten til den unge sultanen Khadjii etter syv år med kriger mellom de adelige i landet førte likevel til den andre tiltredelsen av de eliminerte, men seks måneder senere tok Barkuk endelig makten og regjerte fra 792 (1390) i Egypt , og fra 794 (1392) også i Syria, hvis mest energiske emir, Timurbeg Mintash, ble beseiret og drept kun ved forræderi og etter hardnakket motstand. Barquq var på ingen måte en vanlig person: modig og forrædersk, som alle mamelukker, kunne han imidlertid som politiker ikke konkurrere med sin store forgjenger Baibars. Selv om han forsto at suksessene til Timur selv i vest krevde foreningen av alle Egypts og Syrias styrker med de krigerske turkmenerne fra stammene av det svarte og hvite lam, så vel som med de da allmektige ottomanerne i Lilleasia og til slutt, med Tokhtamysh, som litt etter litt samlet krefter etter sitt nederlag, mente han likevel at han hadde gjort nok ved å sette disse nyttige allierte mot tatarene etter tur og ikke gripe aktivt inn i krigen selv. Så lenge han levde, syntes hans intensjon å etterfølge ham; men da han døde i 801 (1399) måtte hans arving og sønn Faraj (801-815=1399-1412) sone for farens kortsiktige egoisme ved tapet av Syria, og det var bare takket være Timurs død at han til slutt forble urørt i det minste mål i Egypt.

Erobringen av Bagdad av Timur (1393)

Imidlertid hadde Barquq innsikt i å gi en vennlig velkomst til Ahmed Ibn Uveys, som hadde flyktet fra tatarene, da han ankom Kairo i 795 (1393) gjennom Aleppo og Damaskus, og å holde ham gjest ved hoffet hans inntil en gunstig muligheten bød seg for gjenerobring av hans rike. Det trengte han ikke vente lenge på. Riktignok overga Bagdad seg uten motstand mot Timur som nærmet seg, og i løpet av årene 795, 796 (1393, 1394) ble hele Irak og Mesopotamia erobret, og de svarte lammenes opprørskhet ble straffet av sekundære forferdelige ødeleggelser i Armenia og Georgia under Kara Yusuf. , etterfølgeren til den avdøde i 791 (1389) Kara Muhammad.

Timurs andre kampanje mot Tokhtamysh (1395)

Men før Timur, som etter erobringen av Bagdad allerede hadde utvekslet uhøflige brev med Barquq, klarte å motarbeide Syria, ble han igjen kalt mot nord ved angrepet av Tokhtamysh, som igjen samlet alle styrkene sine, mot Shirvan, eieren av dette. hadde enda tidligere kommet under verdenserobrerens beskyttelse. Nær nåværende Ekaterinograd, sør for Terek-elven, led Tokhtamysh et nederlag i 797 (1395), enda verre enn ved Kandurcha. han kunne aldri komme seg fra det. Timurs gjenger raste som vanlig, denne gangen i sin egen region av Den Gylne Horde mellom Volga, Don og Dnepr, og derfra langt inn i dypet av den russiske staten [Timur nådde Yelets]; så utnevnte han Koyridzhak Oglan, sønn av Urus-Khan, som stolte på et sterkt parti i horden, til khan der. Det tiltenkte målet, å fullstendig eliminere den utakknemlige Tokhtamysh på denne måten, ble oppnådd: først rømte som en løpsk vandrer fra den litauiske prinsen Vitovt, deretter vandrende i dypet av indre Asia, de sier at han ble drept syv år senere.

Timurs kriger med Tokhtamysh i 1392-1396. (Skaper av kartet - Stuntelaar)

Ny kamp med Black Sheep, gjenerobringen av Bagdad av Ahmed Jalairid

Vinteren 798 (1395-1396) engasjerte Timur seg i ruiner i det kristne Georgia for å bevise sin iver for islam og tok en ny tur til munningen av Volga; så sommeren samme år (1396) vendte han tilbake til Samarkand for å rekruttere nye tropper der til sine videre foretak; i vest forlot han Miranshah med en del av hæren for å vokte erobringene som ble gjort. Han lyktes med dette, men ikke strålende. Så snart Timur dro, begynte de svarte lammene, ledet av Kara Yusuf, å minne seg selv på en svært ubehagelig måte i Mesopotamia; Arabiske beduiner invaderte også fra den syriske ørkenen, og ved hjelp av dem begge klarte Ahmed Ibn Uweys, som allerede ventet i Syria, igjen å ta Bagdad i besittelse, hvor han regjerte i flere år som vasal av egypteren. Sultan. Miranshah måtte kjempe mot Kara Yusuf ved Mosul og var ikke i stand til å komme til et avgjørende resultat, slik at til og med Maridin-orthokidene, som før, som vanlig, underkastet seg Timur uten store vanskeligheter, anså det forsvarlig å inngå vennskap med turkmenerne og egyptere. Så det gikk omtrent fire år, hvor Miranshah viste svært lite av sine tidligere evner (som panegyrister med etternavnet hans forsikrer, på grunn av et fall på hodet hans); opprøret til de erobrede tok imidlertid ikke over Persia, og Timur, før han returnerte til Irak, kunne uten stor bekymring rette oppmerksomheten mot et annet land som ennå ikke hadde vært gjenstand for hans fordelaktige innsats.

India i Timurs tidsalder

For å korrekt forstå handlingsmåten til erobreren av verden Timur, må man ikke glemme at han hovedsakelig var det, og tatarene hans var utelukkende opptatt av fangst av byttedyr. Persia og landene i Kaukasus ble ganske plyndret under gjentatte kriger, den fremtidige kampen mot mamelukkene og ottomanerne er lovet å være vanskeligere enn lønnsomt; det er derfor ikke overraskende at han uten å nøle fulgte agnet, som plutselig førte ham bort i en helt annen retning. India, som vi lenge har mistet av syne, og hvis skjebne i løpet av de siste to hundre årene vi først senere kan kartlegge i generell sammenheng, har heller ikke helt sluppet unna ytterligere mongolske invasjoner siden Djengis Khans retrett. Passene til Kabul og Ghazna, disse sortieportene fra Afghanistan, tjente til å passere Jaghatai-hordene inn i Punjab elleve ganger i løpet av dette intervallet, og de tre eller fire tyrkiske dynastiene som i mellomtiden regjerte suksessivt i Delhi var ofte i tvil om hvordan de skulle unngå dette katastrofe. Men disse angrepene hadde aldri varig suksess; på grunn av fragmenteringen som så raskt rammet kongeriket Jagatai, dukket det alltid opp her kun de relativt ubetydelige styrkene i provinsene Balkh og Ghazna, som ikke kunne lykkes med fullstendig erobring av et stort land, selv om de kunne nyte betydelig handlingsfrihet mellom khulagiderne og khanene i øst; men de indiske herskerne hadde frem til midten av det fjortende århundre til rådighet en imponerende militærstyrke. På nevnte tidspunkt var det annerledes; de deliske sultanene ble mer og mer fratatt sin innflytelse i de ytre provinsene; nye uavhengige stater ble dannet fra de tidligere guvernørene i Bengal og Deccan; og da, etter Firuz Shahs (790=1388) død, hans barn og barnebarn, eller rettere sagt adelige, som reiste den ene eller den andre til skjoldet, sløste bort kreftene sine i krangel og hyppige troneskifter, sløste urbefolkningens provinser øvre Ganges og Punjab begynte også å komme til akutt uorden.

Timurs kampanje i India, ruinen av Delhi (1398)

Nyheten om dette, som nådde Timur, hørtes veldig fristende ut; og derfor bestemte han seg for, før han dro vestover, å foreta et rov-raid i stor skala over Indus. Vedtaket ble gjennomført i 800 (1398.) At her faktisk ikke dreide seg om å erverve et land på lang tid, fremgår av selve metoden for gjennomføringen. Det meste av kampanjen falt sammen med den varme årstiden, som naturlig nok tvang den tatariske hæren til å holde seg så langt nord som mulig. Multan, som allerede hadde blitt beleiret året før av Pir Mohammed, Timurs barnebarn, og selve Delhi var de sørligste punktene de nådde; men distriktene mellom disse to byene og Himalaya var desto mer utsatt for alle krigens gru. Timur selv, eller den som på hans vegne har laget en historie om dette felttoget, forteller med stor ro at det litt etter litt ble smertefullt å dra etter hæren mange fanger tatt i kamper med den krigerske befolkningen i Punjab; derfor, når de nærmet seg hovedstaden, var de alle samlet, utgjorde 100 000 mennesker, drept på en dag. Ikke mindre forferdelig var skjebnen til selve Delhi. Allerede under de siste tyrkiske sultanene led denne hovedstaden, som en gang konkurrerte med det gamle Bagdad i prakt og rikdom, alvorlig som følge av de perverse ordrene fra dens herskere; til tross for dette var det fortsatt den første byen i India når det gjelder befolkning og skatter. Etter at dens sultan Mahmud og hans majordomo Mello Iqbal Khan tapte slaget ved portene til Delhi og med vanskeligheter rømte til Gujarat, overga innbyggerne umiddelbart; men noen få trefninger mellom Timurs invaderende regimenter og de få gjenværende turko-indiske soldatene eller hinduer ga tilstrekkelig påskudd til å la plyndring, drap og brann rase overalt med vanlig barbari. Karakteristisk, som Timurs fortelling snakker om dette: «Ved Guds vilje», sier Timur, «ikke på grunn av mitt ønske eller ordre, ble alle tre kvartalene av Delhi, kalt Siri, Jehan-Penah og Old Delhi, plyndret. Khutbah av mitt herredømme, som gir sikkerhet og beskyttelse, ble lest i byen. Derfor var det mitt inderlige ønske at ingen ulykke skulle ramme lokalbefolkningen. Men det var bestemt av Gud at byen skulle bli ødelagt. Derfor inspirerte han de utro innbyggerne med utholdenhetsånden, slik at de brakte over seg skjebnen som var uunngåelig. For at dette motbydelige hykleriet ikke skal virke for monstrøst, må vi huske at selv i dag får Gud svært ofte skylden for de avskyelige gjerningene mennesket begår. Uansett, dagen 18. desember 1398 (8 Rabi 801) markerer slutten på Delhi som den strålende og langt kjente hovedstaden i det muslimske India; under påfølgende sultaner, selv før de siste afghanske kongene i lang tid reduserte den til nivået av en virtuell provinsby, er det bare en skygge av seg selv. Etter at Timur nådde målet sitt, det vil si at han forsynte seg selv og sitt folk med skatter og fanger, dro han umiddelbart av gårde på returreisen. Det faktum at etter Timurs avgang, en forræder Emir fra Multan, ved navn Khizr Khan, som hjalp utenlandske røvere mot sine andre stammemedlemmer, gradvis utvidet sine eiendeler og til slutt mestret herredømmet over Delhi, ga grunn til feilaktig å tro at Timurs dynasti for noen tiden styrte India gjennom Khizr og flere påfølgende guvernører. Dette er helt feil: Som skyer av gresshopper dukket tatarene opp, og like nøyaktig forlot de landet etter at de ødela det fullstendig, og her bare brakte død og ødeleggelse, uten det minste forsøk på å skape noe nytt.

Timurs felttog i India 1398-1399. (Skaper av kartet - Stuntelaar)

Timur og Bayezid I fra osmanerne

Så snart han kom tilbake til Samarkand, begynte erobreren nidkjært å jobbe igjen nærmere Vestens anliggender. Omstendighetene der så noe truende ut. Riktignok hadde sultan Barquq nettopp dødd i Egypt (801 = 1399), Ahmed Ibn Uweis holdt seg bare med vanskeligheter i Bagdad, hvor han ble hatet for sin grusomhet, med hjelp av de svarte lammene fra Kara Yusuf, og man kunne håpe å takle dette siste, som det har skjedd ofte allerede. Omtrent på samme tid fratok Turkmenerne av Det hvite lam, under ledelse av Kara Yelek (eller Osman, hvis du kaller ham ved hans muhammedanske navn), makten og livet til Burkhanaddin fra Sivas, som de forfulgte; tidligere kunne dette ha virket gunstig for Timur: men nå trådte en annen fiende inn på samme aksjonssted, som virket mer likestilt med den formidable krigsfyrsten enn alle de forrige. I 792–795 (1390–1393) annekterte Sultan Bayezid de fleste av de små tyrkiske emiratene til den osmanske staten, som etter slaget ved Amselfeld (791=1389) steg til status som en makt på europeisk jord; og da Bayazid, etter anmodning fra innbyggerne i Sivas, som ikke kunne være så fornøyd med omvendelsen av de frekke turkmenerne, ca. 801 (1399) også tok landet i besittelse så langt som til Eufrat mellom Erzingan og Malatya, ble han den umiddelbare grensenboen til provinsene Armenia og Mesopotamia, som han gjorde krav på Timur. Dette var en direkte utfordring til Timur, som tidligere hadde tatt under hans beskyttelse Erzingan, som allerede tilhørte egentlig Armenia. Til dette kom det faktum at da Timur nærmet seg, som i 802 (1400) gikk inn i Aserbajdsjan med store folkemengder og, etter et av hans vanlige rovdyrsangrep på Georgia, var i ferd med å dra til Bagdad, Ahmed Ibn Uveys og hans allierte Kara. Yusuf flyktet derfra til Bayazid og fant en velvillig mottakelse fra ham, mens tvert imot mange av emirene fra Lilleasia som ble avkreftet av sistnevnte dukket opp i Timurs leir og surret i ørene med høylytte klager over volden som ble utført mot dem. Tonen i de diplomatiske forhandlinger som fulgte om disse spørsmålene mellom begge, nesten like mektige og i hvert fall like hovmodige suverener, var mer enn klar; til tross for dette kunne man merke i Timurs oppførsel en treghet som var uvanlig for ham i andre tilfeller. Han la ikke skjul for seg selv at han her møtte sitt livs mest alvorlige kamp. Bayazid hadde til disposisjon styrkene fra hele Lilleasia og det meste av Balkanhalvøya, hvis serbere utgjorde en av de mest utmerkede delene av den osmanske hæren; Bayazid selv var neppe underlegen Timur i mot og energi, og denne sistnevnte befant seg på den ytterste vestgrensen av hans enorme rike, midt blant slaver og undertrykte folk som lett kunne snu det første nederlaget som ble påført ham av osmanerne til endelig død . På den annen side manglet Bayazid én egenskap, spesielt verdifull for en kommandør, og som Timur hadde i høyeste grad: framsyn, som tillater alt i verden i stedet for forakt for fienden. Selvsikker på sin alltid seirende, som han trodde, hær, anså han det ikke nødvendig å gjøre spesielle forberedelser i Lilleasia for å møte en mektig fiende, og forble rolig i Europa for om mulig å fullføre beleiringen av Konstantinopel, som han hadde vært opptatt med en tid. Der fant han nyheten om at Timur i begynnelsen av 803 (1400) krysset Eufrat og tok Sivas med storm. Selv en av sønnene til Bayazid ble angivelig tatt til fange på samme tid og like etter ble det drept; men selv uten dette hadde han nok grunner til å nå samle alle krefter mot en farlig motstander.

Timurs kampanje i Syria, brenningen av Damaskus (1400)

Mens regimentene til Bayazid ble rekruttert i Europa og Asia. Timur bestemte seg, før han flyttet videre inn i Lilleasia, for å sikre først sin venstre flanke, som lett kunne bli truet av mamelukkene fra Syria; også Bagdad var fortsatt i hendene på én visekonge etterlatt av Ahmed Ibn Uweis, og, som vi allerede har sett, kunne man ikke stole på de små mesopotamiske fyrstene. For å holde sistnevnte i frykt, utnyttet han foreløpig turkmenerne av Det hvite lam under ledelse av Kara Yelek, som selvfølgelig var ekstremt hetset mot Bayezid og villig påtok seg å beskytte festningen ved Eufrat , Malatya, lett erobret av tatarene; Timur satte seg selv i oppgave å starte en krig med Syria høsten 803 (1400). Hun var lettere for ham enn han kunne ha forestilt seg. Barquqs sønn, Faraj, var bare femten år gammel, og emirene hans hadde akkurat kranglet i en slik grad at hele staten truet med å bli rystet av dette, og Syria ble nesten befridd fra egyptisk herredømme. Selv om den indre harmonien i dette øyeblikket på en eller annen måte ble gjenopprettet, var det fortsatt ulik uro og gjensidig fiendtlighet mellom lederne av troppene; det var ingenting å tenke på en felles, ledet av én sterk vilje, motstand mot tatarenes angrep. Bare de syriske emirene bestemte seg for å møte fienden ved Aleppo, men de tok ikke i fellesskap en fast intensjon om å risikere sistnevnte; dermed vant Timur; Aleppo ble forferdelig ødelagt, resten av byene i Nord-Syria ble okkupert uten nevneverdige vanskeligheter, og allerede i andre halvdel av 1400 (slutten av 803) sto erobreren foran Damaskus, hvor til slutt de trege egypterne, akkompagnert av deres for unge sultan. De kunne like gjerne ha blitt hjemme: mens trefninger fant sted her og der, tok uenigheten mellom emirene igjen overhånd; mange startet en plan - forståelig under omstendighetene - for å erstatte den kongelige ungdom med en handlingsdyktig person, og da Farages nære medarbeidere og han selv fikk vite om dette, var det hele over. De klarte å returnere trygt til Kairo, og lot syrerne håndtere fienden så godt de kunne. Det viste seg at ting var dårlige. Selv om det ikke var noe å tenke på et aktivt forsvar, og byen Damaskus overga seg snart frivillig, og bare slottet fortsatte å gjøre motstand en stund, raste imidlertid ikke selv Timur noe verre enn her og da igjen i Nord-Syria. Formålet med dette er klart: Timur ønsket å gi et så overbevisende eksempel til mamelukkene og deres undersåtter at de ikke på noen måte ville tørre å blande seg inn i hans videre fremmarsj inn i Lilleasia.

I selve Damaskus manglet det ikke på religiøse påskudd for å rettferdiggjøre den verste behandlingen av innbyggerne. Timur, som her igjen spilte rollen som en sjia, rasende over de troendes ufullkommenhet, hadde særlig glede av å skremme de uheldige forbederne til det sunnimuslimske presteskapet med lumske spørsmål om forholdet mellom Ali og de legitime kalifene som gikk foran ham; deretter, i hyklersk indignasjon over damaskenernes fordervelse - som i alle fall ikke var verre enn resten av tyrkerne eller til og med perserne på den tiden - og over gudløsheten til umayyadene, som nesten alltid bodde der, Timur beordret tatarene sine å slå til her på samme måte som mellom kristne i Georgia og Armenia. Til slutt ble byen "ved en feiltakelse" satt i brann, og for det meste utbrent; i alle fall er det vanskelig å tro at det ikke var noen hensikt med å ødelegge Umayyad-moskeen. Den eldgamle ærverdige Johanneskirken, som araberne bare tilpasset til sin tilbedelse, og senere også tyrkerne sparte, var fortsatt et av islams første templer, til tross for skadene som tidligere ble forårsaket av én brann; nå ble hun bevisst ødelagt og igjen forrådt av flammene, som denne gangen led mye verre av - en senere restaurering kunne bare delvis gjenopprette henne til sin tidligere skjønnhet. Til tross for vilkårene for overgivelse massakrerte Timurs soldater innbyggerne i byen i massevis, de overlevende ble ranet på den mest skamløse måte, og på lignende måte ble hele landet ødelagt til grensen til Lilleasia. Ved slike avgjørende tiltak oppnådde Timur selvfølgelig målet sitt fullstendig: de syriske og egyptiske emirene, som allerede fant det hensiktsmessig å dra fordel av svakheten til regjeringen, som bare hadde økt som et resultat av sultan Farajs skammelige flukt. , for nye innbyrdes stridigheter passet selvsagt på ikke å fortsette å stå i veien for verdens erobrer, og selve den hjelpeløse fantomsuverenen, som like etter (808=1405) måtte avstå makten til en av sine brødre i et år, forble fullstendig underdanig til Timurs død; det kan antas - dette er selvfølgelig ikke fullt ut bevist - at han til og med uten tvil adlød kravet som ble stilt til ham i 805 (1402), om å prege mynter med navnet Timur, for ikke å forårsake en invasjon av selve Egypt .

Andre fangst av Bagdad av Timur (1401)

Etter at tatarene gjenopprettet roen i Syria på sin egen måte, trakk folkemengdene deres tilbake over Eufrat for også å overmanne Mesopotamia og Bagdad igjen. Dette kostet dem ikke mye vanskeligheter, siden de hvite lammene representerte en pålitelig støtte under Malatya, og de svarte ble betydelig svekket av det lange fraværet av deres leder Kara Yusuf i Lilleasia. Likevel virket det nødvendig å igjen bringe orden til folkemengdene deres som var i Armenia, og sende en egen avdeling dit, mens Ortokid ble straffet for sitt forræderi ved ødeleggelsen av Maridin. Selv om han selv holdt ut i sitt befestede slott, ble det ikke funnet nødvendig å bruke mye tid på å ta det: Orthokid var ikke farlig nok til det. Bagdad var annerledes; selv om dets leder, Jalairid Ahmed, heller ikke ønsket å gi opp sikkerheten ved å være under beskyttelse av Bayazid, men guvernøren Faraj, som styrte der i stedet for ham, hadde bare ett navn til felles med den egyptiske sultanen; han var en modig mann, og i spissen for de arabiske og turkmenske beduinene som han befalte, fryktet han ikke djevelen selv i menneskelig form. En avdeling sendt av Timur mot eldgammel by kalifer, ble ikke tatt opp. Timur måtte gå dit personlig med hovedstyrkene, og motstanden som også ble vist til ham var så sterk at han forgjeves beleiret byen i førti dager, inntil den gamle reven klarte å overraske forsvarerne i et øyeblikk av tilsyn. Som de sier, invaderte Timur byen på den helligste dagen i det muslimske kirkeåret, på den store offerfesten (Zul-Hidja 803 \u003d 22. juli 1401), og oppfylte da bare altfor nøyaktig det forferdelige løftet, som om gitt av ham, for å slakte mennesker i stedet for vanlige offersauer. På denne dagen måtte hver kriger av Timur ikke presentere ett hode, som i Isfahan, men to, for å bygge favorittpyramidene av hodeskaller med luksusen som tilsvarer høytiden, og siden det viste seg å være vanskelig å raskt samle hele antallet hoder, som strakte seg opp til 90 000, drepte de ikke bare noen av fangene som ble brakt med seg fra Syria, men mange flere kvinner. Den modige Faraj døde sammen med mange av mennene sine mens han prøvde å tvinge båtene deres nedover Tigris.

Hyl/h2 tittel=på Timur med osmanerne (1402)

Men vi har nektet å gi mer detaljert informasjon om grusomhetene til denne krigeren; la oss derfor heller vende oss til den siste store suksessen, som la den mest strålende kronen på gjerningene til den forferdelige krigeren Timur allerede på slutten av hans altfor lange liv. Nå etterlot han ikke lenger en eneste oppmerksomhetsverdig fiende verken bak eller på begge flanker; selv om etter Timurs retrett til et vinterkvarter i Karabakh (Aserbajdsjan), dukket Ahmed Ibn Uveys, sannsynligvis i håp om Bayezids fremrykkende forberedelser og forsøkte å avlede fienden fra ham mot øst, plutselig igjen i ruinene av Bagdad og begynte å samle seg rundt ham. de spredte restene av hans tidligere hær, men foreløpig var det ingenting å frykte fra alvorlige vanskeligheter fra disse svake raidene, og forberedelsene til et avgjørende slag mot Bayazid kunne fortsette i fullstendig ro. Uten tvil blir vi fortalt at Timur gjorde et siste forsøk på å oppnå en fredsavtale med tyrkerne. Til tross for det faktum at han, som nå nærmet seg sytti år, fortsatt hadde samme grad av den samme selvsikre energien, kunne han fortsatt knapt med et lett hjerteå gå i kamp med den osmanske sultanen, som ikke uten grunn bar kallenavnet Ildirim («lyn»), og hvis styrker, hvis de er generelt og mindre betydningsfulle enn Timurs, kunne være ferdig samlet og klare på kort tid, mens hans styrker egne tropper var spredt over hele fronten av Asia fra Eufrat til Indus og Jaxartes. De siste krigene i Syria og Mesopotamia kostet også mange mennesker; dessuten kunne man se tegn på mindre beredskap hos emirene, som heller ville begraves i behagelig fred på de plyndrede skattene enn ustanselig igjen bli utsatt for krigens strabaser. Kort sagt, Timur vil kanskje først fylle opp hæren sin på den opprinnelige jorda Transoxania og friske opp den med nye styrker, slik han gjentatte ganger hadde gjort tidligere år; derfor tålte han, for første gang i sitt liv, utfordringen med at Bayezid igjen tok besittelse av den lenge omstridte grensefestningen Erzingan, mens den tatariske hæren ble okkupert av Bagdad. Selv om han igjen utnevnte Tahert til sin visekonge der, den samme fyrstemannen som faktisk eide byen, og som med stor hyggelighet taklet sin oppgave med å manøvrere mellom begge makter, trengte Timur imidlertid strålende tilfredsstillelse, hvis han ikke ville i øynene. av hele verden å bøye seg for Osman. At han allerede nå begynte å søke ham gjennom diplomatiske forhandlinger, ligner lite på hans tidligere væremåte; men det ble i alle fall ingenting ut av det. Bayazid forlot ambassaden sin ubesvart i flere måneder, hvor han blant annet raskt krevde utlevering av lederen for The Black Lambs, Kara Yusuf; da returnyheten endelig kom, negativ og dessuten ganske uhøflig, fant den verdens erobrer allerede vest for Eufrat, på vei fra Sivas til Cæsarea, etter å ha tatt med storm en tyrkisk grenseby. Hæren til Bayezid sto virkelig til høyre for Timur nær Tokat; men han visste at hun ville bli tvunget til å følge ham hvis han dro til hovedbyen Broussa.

Slaget ved Angora (1402)

Hærene fra begge sider møttes ved Angora; men mens sultanen ignorerte en viss misnøye som steg i troppene hans, med litt skryt gikk på jakt i synet av fienden og dvelte der for lenge til å ta seg av taktiske detaljer, sikret Timur seg fordelene ved situasjonen og så muligheten av misnøye i tyrkernes rekker, som han aldri gikk glipp av med relativt mektige fiender. I tillegg til de osmanske troppene selv, janitsjarene og pålitelige serbere, inkluderte Bayezids hær soldater fra små stater som han hadde avskaffet ti år tidligere, og noen avdelinger av tatarryttere som hadde vært i Lilleasia siden den første mongolske tiden. De sistnevnte bukket villig under for insinuasjoner, og inviterte dem til å gå over til sine medstammemenns side; de førstnevnte var fortsatt hengivne til sine tidligere herskere, som også var i fiendens leir, og dessuten ble de irritert mot Bayazid på grunn av all hans oppførsel: så budbringerne til den utspekulerte Timur fant en gunstig mottakelse for deres forslag. Da et avgjørende slag begynte nær slutten av 804 (midten av 1402), i et kritisk øyeblikk, gikk det meste av Lilleasia og alle tatarene over til Timur: hele Bayazids høyre flanke ble opprørt av dette, og hans nederlag ble avgjort. Men mens alle rundt flyktet, sto sultanen standhaftig i midten av hæren med sine janitsjarer. Han hadde ingen intensjon om å innrømme nederlag; så han holdt ut til hans trofaste livvakter ble fullstendig utryddet. Da han om natten endelig gikk med på å forlate slagmarken, var det for sent: hestens fall hadde forrådt ham i hendene på de forfølgende fiendene, og som den en gang greske keiseren før Seljuk Alp-Arslan, så nå Sultanen av osmanerne, under hvis navn det ikke var lenge før Byzantium skalv, Timur dukket opp som en fange før tatarløpet. Hvorvidt den utbredte historien om at Timur bar ham med seg i et jernbur under hans videre marsj gjennom Lilleasia var basert på sannheten, om dette buret da var et bur, eller snarere en båre omgitt av stenger, til slutt, er like likegyldig som autentisiteten til mange anekdoter formidlet om et personlig møte og videre omgang mellom erobreren og de beseirede: det er nok at Bayezid ikke lenge tålte den rivende plagen av dypt slått stolthet. Mens troppene til fangevokteren hans ødela Lilleasia med ild og sverd i alle retninger, halvveis ødela Brussa, den osmanske storhetens vugge, til slutt tok til og med Smyrna fra Rhodos-riddere av Johannittene og behandlet henne brutalt, mens hans egen datter ble tvunget for å gi sin hånd til barnebarnet til Timur, var den knuste sultanen tilsynelatende i ferd med å forsvinne, og før temmeren av hans voldelige hode satte i gang på vei tilbake mot øst, døde Bayazid i fengslingen (14. Sha "forbud 804 \u003d mars 9, 1403).

Timurs tilstand mot slutten av livet

Midtøsten etter slaget ved Angora

Timur kunne selvfølgelig ikke tenke seg å utvide sine erobringer til den osmanske staten og utover Bosporos; fra en slik tanke burde han på forhånd vært holdt tilbake av bevisstheten svak side hans store rike: at selve rotdelen av det lå på østgrensen. I tillegg, selv før krigen med Bayezid, inngikk de bysantinske suverene i Trebizond og Konstantinopel forhandlinger med tatarene for å bli kvitt den farlige osmanske fienden med deres hjelp og lovet å hylle dem; Ved dette ble de, i henhold til østlige begreper, Timurs vasaller, for hvem, uten ytterligere anstrengelser, æren av å underordne disse uforsonlige fiendene til islam til hans septer dermed var sikret. Derfor, etter å ha distribuert Lilleasia igjen til emirene som ble utvist av osmanerne som hans vasaller, overlot han resten av den osmanske staten, som utelukkende var på europeisk jord, til seg selv, noe han kunne gjøre med desto større verdighet som sønnen til Bayezid, Suleiman, som klarte å rømme fra Angora i Rumelia, ba veldig ydmykt om fred derfra. I tillegg måtte Timur, som vi husker, eliminere enda en gammel og rastløs fiende, som var bak linjene hans, i Bagdad. Ahmed Ibn Uveys, ikke uten vanskeligheter - hans egen sønn gjorde opprør mot ham - holdt Bagdad under hendelsene i Lilleasia, hovedsakelig med hjelp av sin gamle venn Qara Yusuf, som, da Timur nærmet seg, igjen dukket opp fra vest til sine svarte lam . Senere oppsto det uenigheter mellom de allierte; Ahmed måtte flykte til Syria fra den turkmenske lederen, og denne sistnevnte spilte rollen som suveren i Bagdad, så lenge Timur fant det praktisk å tillate ham denne gleden. Det var ikke lenge. Etter at hele Lilleasia var erobret og erobreren av Bayezid igjen innsatte emirene han hadde drevet ut i deres fyrstedømmer som sine vasaller, dro han til Armenia og fikk de som viste seg gjenstridige i den siste farlige tiden til å føle vekten av hånden hans. . En ortokid fra Maridin, som skalv personlig med mange gaver, ble likevel nådig mottatt, men georgierne, som også viste seg å være opprørske igjen, ble hardt straffet, og Kara Yusuf ble beseiret ved Hilla (806 = 1403) av en hær sendt sørover. Nå flyktet også han til Syria, men ble fengslet i et slott i Kairo, sammen med sin tidligere allierte Ahmed, men etter ordre fra sultan Faraj, som fryktet sin herres vrede. Nå hindret ingenting Timur i å returnere til hjemlandet, etter fire år tilbrakt i kriger i Persia og vestlige land: Underveis ble noen opprørere fortsatt ødelagt i de kaspiske landene, og i Muharram 807 (juli 1404) gikk den seirende sjefen (igjen inn i hovedstaden Samarkand i spissen for sin hær.

Forberedelser til en kampanje i Kina og Timurs død (1405)

Men den utrettelige erobreren hadde til hensikt å gi seg selv bare noen få måneder, ikke for hvile, men for forberedelse til et nytt, gigantisk foretak. Fra Moskva til Delhi, fra Irtysh til Middelhavet, var det ikke en eneste provins igjen, hvis land ikke måtte stønne under hovene til hestene hans; nå vendte øynene mot øst. Kashgar Khanate, som siden kampanjen i 792 (1390) lå utvilsomt for hans føtter, grenset allerede direkte til grensen til Kina. Unnskyldningen for å invadere Mellomriket nå var lett å finne. Allerede i 1368 (769 - 70) måtte Djengis Khanids fra Khubilai-klanen, som regjerte der til i år, vike for grunnleggeren av det nasjonale Minsk-dynastiet, dette var tilstrekkelig grunn for Timur, som holdt seg til sin død, som en majordomo av etterkommerne av den mongolske verdensherskeren for å presentere for sine emirer som en unektelig nødvendighet gjenforeningen av dette tapte medlemmet til kongeriket.

Kurultaiene som umiddelbart ble innkalt av ham, godkjente denne prisverdige ideen med entusiasme, som kan sammenlignes litt med følelsene til det franske senatet overfor den store Napoleon. Det var umiddelbart i gang med å gjennomføre det: den sytti år gamle mannen kunne i hovedsak ikke miste mye tid. Allerede i den femte måneden etter innreise i Samarkand dro hæren, med utrolig fart igjen supplert til 200 000 mennesker, ut gjennom Jaksart. Men hun måtte slutte for tidlig. I Otrar, fortsatt på høyre bredd av elven, ble Timur syk med feber så kraftig at man nesten fra første øyeblikk kunne forutse et dødelig utfall.

Den 17. Shaban 807 (18. februar 1405) falt pilen, klokken stoppet, og tiden seiret over de mektigste og mest berømte av alle muslimske suverene som noen gang har levd. Alt var over, og ordene er virkelig anvendelige her: «Alt gikk som om det aldri hadde skjedd».

Gur-Emir - mausoleet til Timur i Samarkand

Vurdering av Timurs aktiviteter

De gjelder her i det minste i forhold til alt som er verdig til å utgjøre innholdet i herskerens liv. Selvfølgelig må man i historiske refleksjoner ikke ta det for høye synspunktet til abstrakt idealisme, eller det for lave synspunktet til filistinisme som streber etter å være human: vi har allerede ved en anledning funnet ut at det er nytteløst å gråte over krigskatastrofer, hvis menneskeslekten fortsatt er slik at uten sterke sjokk forblir trege og insolvente i forhold til sine sanne oppgaver. Derfor vil vi som bærere av historisk nødvendighet vurdere selv forferdelige undertrykkere som Cæsar, Omar eller Napoleon, hvis oppgave var å ødelegge den forfalne verden i stykker for å gi plass til nye, levedyktige formasjoner. I alle fall er likheten som den ikke mindre skarpt skisserte figuren til Timur presenterer med bildet av Napoleon, veldig bemerkelsesverdig. Det samme militære geni, både organisatorisk og taktisk og strategisk; den samme kombinasjonen av utholdenhet i jakten på en en gang akseptert tanke med et lynlignende angrep i henrettelsesøyeblikket; den samme standhaftigheten av indre balanse under de farligste og vanskeligste foretak; den samme utrettelige energien, som ga så lite uavhengighet som mulig til sekundære sjefer, fant personlig alle viktige tiltak; den samme evnen til skarpt å gjenkjenne fiendens svakheter, uten å falle i feilen å undervurdere eller forakte ham for mye; den samme kaldblodige uoppmerksomheten til det menneskelige materialet som kreves for oppfyllelsen av store planer, den samme umåtelige ambisjonen og storheten til planene for erobring, ved siden av kunsten å bruke de minste motiver i den menneskelige natur og med direkte virtuosisk hykleri; til slutt, den samme kombinasjonen av uselvisk mot med utspekulert forræderi i tartaren, som hos hans korsikanske tilhenger. Selvfølgelig er det ingen mangel på mindre forskjeller: det er nødvendig å yte rettferdighet til keiseren-soldaten at han vant nesten alle sine kamper med sitt geni som kommandør, mens de viktigste suksessene til Timur, seieren over Tokhtamysh, over Muzaffarid Mansur, over Delhi-riket, over Bayezid, ble alltid løst ved kunstferdig introduserte stridigheter i en rekke fiender eller ved bestikkelse av foraktelige forrædere - men slike retreater bryter fortsatt ikke med det generelle inntrykket av slående likhet.

Og likevel ville det være urettferdig mot Napoleon å sette ham på samme nivå som Timur. Lovkoden og administrasjonen som den ga Frankrike, er selv nå, etter åtti år, de eneste leddene som holder dette folket så rastløst som det er begavet i statlig system nødvendig, til tross for alt, for moderne sivilisasjon; og uansett hvor strengt han beordret fra Spania til Russland, bar imidlertid jernkosten, som han feide Europas jord med, ingensteds bort gode frø sammen med søppel og agner. Og i Timurs handlinger var det mest fatale nettopp at han aldri tenkte på å skape noen form for sterk orden, men overalt prøvde han bare å ødelegge. Ser man bort fra sin golde og kaldblodige umenneskelighet, er han personlig den mest majestetiske skisserte av alle muhammedanske suverener, livet hans er et ekte epos, hvis direkte romantiske tiltrekning, i en detaljert beskrivelse av en historiker-kunstner, burde ha handlet med uimotståelig kraft. Alle de andre store islamske kalifene og sultanene – Djengis Khan var en hedning – uansett hvor betydningsfulle deres egne gjerninger var, skyldtes mesteparten av deres suksess ytre krefter. Muawiyah hadde sin Ziyad, Abd al-Melik og Walid hadde sin Hajjaj, Mansur hadde Barmekida, Alp-Arslan hadde Nizam al-mulk: Timurs eneste våpen, hans hær klar til kamp, ​​var hans egen skapelse, og ikke i ett virkelig viktig felttog de ble ikke befalt av noen unntatt ham selv. Det var en person som liknet Timur i indre styrke, nemlig Omar; Riktignok sendte han bare ordre til troppene sine langveisfra, men på grunn av sin personlighet dominerte han fullstendig hver av sine befal og viste all sin storhet i et annet område, og skapte en stat fra knapt organiserte beduinergjenger og uordnede utenlandske provinser, stiftelser som tjente i åtte århundrer, rammeverk for nasjonal utvikling, til tross for alle endringene, men til en viss grad enhetlig og kontinuerlig. Ødeleggelsen av disse fundamentene hadde lenge blitt forberedt av tyrkerne, deretter fremskyndet av mongolene og tatarene, med unntak av bare det uferdige forsøket til den tapre Ghazan Khan på å skape en ny organisme. Å fullføre denne ødeleggelsen for alltid var Timurs triste fortjeneste, da han skapte kaos fra hele Lilleasia, der styrkene som trengs for å gjenopprette en ny islamsk enhet, ikke lenger lå på lur. Hvis hans utseende rent politisk er så flyktig at vi etter hans forsvinning ser hvordan de samme elementene som var i drift før ham igjen blir akseptert nesten uforandret for deres aktivitet der han avbrøt den, så etter det han produserte Etter den generelle ødeleggelsen av de siste restene av materiell og mental sivilisasjon etterlatt av hans forgjengere, kunne ingen av de elementene som kunne føre til gjenopplivingen av den islamske ånden og staten ikke lenger utvikle seg kraftig. Av de to største suverene i islam står Omar således i begynnelsen av det riktige muhammedanske statslivet, som dets skaper, og på slutten, som dets ødelegger, står Timur, med kallenavnet Tamerlane.

Litteratur om Timur

Timur. Artikkel i Brockhaus-Efron Encyclopedic Dictionary. Forfatter - V. Bartold

Ghiyasaddin Ali. Dagbok for Timurs kampanje i India. M., 1958.

Nizam ad-Din Shami. Zafar navn. Materialer om historien til Kirghiz og Kirghizia. Utgave I. M., 1973.

Ibn Arabshah. Mirakler av skjebnen til Timurs historie. Tasjkent., 2007.

Yazdi Sharaf al-Din Ali. Zafar navn. Tasjkent, 2008.

Clavijo, Ruy Gonzalez de. Dagbok om en reise til Samarkand til hoffet i Timur (1403-1406). M., 1990.

F. Nev. Beskrivelse av krigene til Timur og Shah Rukh i Vest-Asia i henhold til den upubliserte armenske kronikken til Thomas av Madzof. Brussel, 1859

Marlo, Christopher. Tamerlane den store

Poe, Edgar Allan. Tamerlane

Lucien Keren. Tamerlane - Empire of the Iron Lord, 1978

Javid, Hussein. Lamme Timur

N. Ostromov. Kode for Timur. Kazan, 1894

Borodin, S. Stjerner over Samarkand.

Seguin, A. Tamerlane

Popov, M. Tamerlan

De regnes ikke som direkte forfalsket, men det er fortsatt tvilsomt hvor mye den eneste overlevende persiske oversettelsen av dem tilsvarer originalen skrevet på østtyrkisk, og til og med hvor mye denne originalen ble personlig skrevet eller diktert av Timur selv.

En kjenner av militære anliggender, Jahns (Geschichte des Kriegswesens, Leipzig. 1880, s. 708 ff.) finner den metodiske karakteren av instruksjonene til militære ledere i Timurs notater spesielt bemerkelsesverdig, men bemerker ganske riktig at «den strategiske og taktiske sammenhengen mellom hans militære bedrifter, men ikke tydelig nok historisk til å være lærerikt. Et godt eksempel på hva som kan skje med mindre forsiktighet kan lånes av Hammer-Purgstall, som påtar seg å gi mye informasjon om Timurs hær (Gesch. d. osman. Reichs I, 309, sammenf. 316): etter å ha rapportert om uniformene som ble innført i ham, fortsetter han: «det var også to regimenter fullstendig dekket med kurasser, de eldste kurasserregimentene, som er nevnt i militær historie". Hvorfor den mongolske jibaen (som forresten kan betegne enhver form for våpen) skal tilsvare vår kurass mer enn skallet, som har blitt brukt i øst i mange århundrer, ikke bare for infanteri, men også for ryttere, der er ingen indikasjon på dette; med samme eller flere rettigheter kan nettopp denne frasen brukes for eksempel for å dekorere beskrivelsen av de persiske troppene ved Kadisiya (I, 264).

Tallene her er igjen sterkt overdrevet av historikere. Dette er spesielt tydelig i følgende eksempler: i vitnesbyrdet om at 800 000 soldater fra Timur kjempet ved Angora mot 400 000 fra Bayazid, og i enda flere dristig uttalelse Armensk kroniker, som om 700 000 mennesker deltok i erobringen av Damaskus (Neve, Expose des guerres de Tamerlan et de Schah-Rokh; Brussel 1860, s. 72).

Dette er hva muslimske historikere sier. Man skal imidlertid ikke tie om det faktum at ifølge vitnesbyrd fra en vestlig reisende som trengte så langt som til Timurs domstol, var hans oppførsel langt fra oppførselen til en ivrig muslim. Wheleers konklusjoner kan ikke anses utvilsomt, siden han hovedsakelig hentet informasjonen sin fra Mongolsk historie Far Catru, hvis kilder ikke er bevist; den sterke oppfatningen som er uttrykt i nevnte fotnote, virker for meg tvilsom i sin gyldighet. Så jeg holdt meg til den konvensjonelle visdommen.

Khizp er den persisk-tyrkiske uttalen av det arabiske navnet Khidr. Forholdet mellom denne prinsen og Kamaraddin, morderen til hans far, er uklart; etter felttoget til Timurs generaler i 792 (1390) nevnes ikke lenger Kamaraddin, og ifølge Heider-Razi (Notices et extraaits XIV, Paris 1843, s. 479) oppnådde Khidr ved denne usurperens død dominans over stammene til det tidligere Kashgar Khanatet. Men ifølge Sherefaddin (Deguignes, Allgemeine Geschichte der Hunnen und Turken, ubers, v. Dalmert, Bd. IV, Greifswald 1771, s. 32,35), lederen av jetflyene og stammene som tilhørte dem i 791 (1389) er allerede Khidr, og i 792 (1390) igjen Kamaraddin; dette betyr at mellom disse stammene skulle det ha vært en adskillelse i noen tid, og noen adlød den unge Khidr, og andre Kamaraddin. Detaljene er fortsatt ukjente; senere er Khidr Khoja den suverene herskeren i fredelige forhold til Timur (ifølge Khondemir, trans. Defromery, Journ. as. IV Serie, t. 19, Paris 1852, s. 282).

Selvfølgelig aksepterte Berke allerede offisielt islam, som på den tiden også hersket overalt i stammene til den egentlige Golden Horde. Men spesielt øst for Volga, de fleste av de såkalte. tatarene var sannsynligvis hedninger, det samme er tjuvasjene i provinsene Orenburg og Kazan nå.

Kazi er den persisk-tyrkiske uttalen av den arabiske qadi "dommer". Hans far var dommer under Arten og nøt stor innflytelse ved denne sistnevntes rett; etter hans død satte han, sammen med flere andre dignitærer, sin unge sønn Muhammed på tronen, og deretter døde han selv, og overlot stillingen til Burkhanaddin. Da Mohammed så døde uten etterkommere, klarte den utspekulerte qadi litt etter litt å underlegge resten av landets adelsmenn, og tok til slutt tittelen som sultan.

Osman er den perso-tyrkiske uttalen av det arabiske navnet Usman, der bokstaven "c" tilsvarer i uttale det engelske th. 15 Rajab etter ordinær kalender tilsvarer 18. juni; men siden mandag er oppgitt som ukedag, betyr det at den arabiske beretningen, som det ofte skjer, er feil, og det reelle tallet er 19. Men ifølge en historie varte kampen i tre dager, noe som betyr at herfra er det kanskje mulig å forklare unøyaktigheten i datoen.

Detaljene rundt dette er forskjellig rapportert, og inntil ytterligere opplysninger må anses som svært tvilsomme.

Vi vet ikke noe sikkert om de umiddelbare omstendighetene rundt hans død. At Timurs sønn, den gang sytten år gamle Shahrukh, kuttet hodet av ham med sin egen hånd, er en frekk oppfinnelse av hoffmannen hans, Sherefaddin; også historien om Ibn Arabshah er ikke særlig plausibel.

Det vil si bønn i moskeer for vinneren, som inkluderte anerkjennelse av hans nye hersker av befolkningen.

S. Thomas (The Chronicles of the Pathan Kings of Dehli, London 1871), s. 328. Vi er faktisk fortalt at Khizr Khan sendte i 814 (1411) en deputasjon til Timurs sønn, Shahrukh, for å avlegge troskapsed (se Notices et Extraits, XIV, 1, Paris 1843, s. 19b); i mellomtiden inneholder dette også liten motsetning til det som er sagt i teksten, som det faktum at mange av de andre indiske prinsene prøvde å avlede Timurs angrep fra seg selv ved å erklære seg som hans vasaller; dette betydde at kongene ville ha underkastet seg hvis bare han av andre grunner ikke ønsket krig for enhver pris. Timuride panegyrister prøver selvfølgelig alltid å gi rent formelle uttrykk for høflighet en dypere mening enn de egentlig har.Abd al-Razzaks beretning i Notices et Extraits, op. bind 437 ff.

Slik skriver Weil dette navnet, i det minste ifølge vitnesbyrdet fra hans arabiske kilder. I den eneste originalen i min besittelse, Ibn Arabshahs Vita Timur, red. Manger, I, 522, jeg finner Ilyuk eller Eiluk; Hammer "a, Geschichte des osmanischen Reiches I, 293, har Kara Yuluk, som han oversetter som "svart igle", mens igle på tyrkisk betyr ikke yuluk, men syulyuk. Jeg er ikke i stand til å fastslå nøyaktig formen og betydningen av dette navnet .

Hertzberg-dekret. op. s. 526; Østlige kilder gir i alle fall ingen informasjon om dette. dette faktum er tvilsomt, jfr. med Hammer, Geschichte des osmanischen Reiches I, 618, Weil, Geschichte des Abbasidenchalifats in Egypten II, 81, np. 4. Navnet Ertogrul er i alle fall bare en antagelse v. Hammer "a.

Selv om det ifølge Weil (Geschichte des Abbasidenchalifats i Egypten og, 97) kun er persiske historiografer som forteller om dette kravet og lydigheten til sultanen, er begge ganske plausible iht. generell stilling av ting. Timur, som i det øyeblikket allerede hadde tatt Smyrna, ville neppe ha returnert til øst uten å ha oppnådd den formelle underkastelsen av mamelukkene.

Den 14. av Shaban tilsvarer den niende, ikke den åttende, som v. Hammer, op. op. s. 335. Samtidig skal det bemerkes at ukedagen er torsdag, som kommer tittel = Xia overfor 13. Shaban, tilsvarende i alle fall 8. mars, slik at sistnevnte fortsatt kan være betraktet som riktig tall.

Ved skriving av stoffet ble kapittelet «Tamerlane» fra boken «History of Islam» av August Müller brukt. Mange steder i materialet, før datoene fra Kristi fødsel, er det gitt muslimsk datering i henhold til Hijri.

Kommandør, emir fra 1370. Skaper av staten med hovedstad i Samarkand. Beseiret Golden Horde. Han gjorde aggressive kampanjer i Iran, Transkaukasia, India, M. Asia og andre, ledsaget av ruinene av mange byer, ødeleggelsen og fangsten av befolkningen.

Grunnleggeren av Timurid-dynastiet, som regjerte i ons. Asia i 1370-1507.

Timur ble født i byen Kesh (i Khanatet Bukhara) eller omegn; kom fra den tyrkiske mongolske stammen Barulas. Under Timurs spede barndom kollapset Jagatai-staten i Sentral-Asia. Siden 1346 tilhørte makten i Maverannehr de turkiske emirene, og khanene som ble tronen av keiseren styrte bare nominelt. De mongolske emirene i 1348 tronet Tukluk-Timur, som begynte å herske i Øst-Turkestan, Kulja-regionen og Semirechie. Den første lederen av de turkiske emirene var Kazagan (1346 - 58).

Timur var opprinnelig leder for en gjeng med røvere, dannet i urolige tider. Sammen med henne gikk han inn i tjenesten til herskeren til Kesh Haji, lederen av Barulas-stammen. I 1360 ble Maverannehr erobret av Tukluk-Timur; Hadji flyktet til Khorasan, hvor han ble drept; Timur ble godkjent som hersker over Kesh og en av assistentene til den mongolske prinsen Ilyas-Khoja (sønn av Khan), som ble utnevnt til hersker over Maverannekhr. Timur skilte seg snart fra mongolene og gikk over til siden av deres fiende Hussein (Kazagans barnebarn); i noen tid ledet de livet til eventyrere med en liten løsrivelse; under en trefning i Seistan mistet Timur to fingre på høyre hånd og ble alvorlig såret i høyre ben, noe som gjorde ham halt (kallenavnet "lame Timur" - Aksak-Timur på turkisk, Timur-long på persisk, derav Tamerlane) .

I 1364 ble mongolene tvunget til å rense landet; Hussein ble herskeren over Maverannehr; Timur kom tilbake til Kesh. I 1366 gjorde Timur opprør mot Hussein, i 1368 gjorde han fred med ham og mottok igjen Kesh, i 1369 gjorde han opprør igjen. I mars 1370 ble Hussein tatt til fange og drept i nærvær av Timur, men uten hans direkte ordre. Den 10. april 1370 avla Timur eden fra alle de militære lederne i Maverannekhr. I likhet med sine forgjengere godtok han ikke tittelen khan og var fornøyd med tittelen «store emir»; under ham ble etterkommeren av Genghis Khan Suyurgatmysh (1370 - 88) og hans sønn Mahmud (1388 - 1402) ansett som khaner.

Timur valgte Samarkand som sete og dekorerte det med praktfulle bygninger. Timur viet de første årene av sitt suverene styre til etablering av orden i landet og sikkerhet på dets grenser (kampen mot de opprørske emirene, kampanjer mot Semirechye og Øst-Turkestan). I 1379 ble Khorezm (nå Khanate of Khiva) erobret; fra 1380 begynte kampanjer mot Persia, tilsynelatende bare forårsaket av erobringsambisjoner (Timurs ordtak: "hele vidden av den bebodde delen av verden er ikke verdt å ha to konger"); Deretter fungerte Timur også som en representant for ideen om en statsorden, nødvendig for befolkningens beste og umulig med eksistensen av en rekke små herskere som var fiendtlige mot hverandre. I 1381 ble Herat tatt; i 1382 ble Timurs sønn, Miranshah, utnevnt til hersker over Khorasan; i 1383 ødela Timur Seistan.

I den vestlige delen av Persia og regionene ved siden av, foretok Timur tre store felttog - de såkalte "treårige" (fra 1386), "femårige" (fra 1392) og "sjuårige" (fra 1386). 1399). For første gang måtte Timur vende tilbake, som et resultat av invasjonen av Maverannehr av Golden Horde Khan Tokhtamysh i allianse med mongolene i Semirechye (1387). Timur i 1388 drev ut fiendene og straffet Khorezmierne for alliansen med Tokhtamysh, i 1389 foretok han et ødeleggende felttog dypt inn i de mongolske eiendelene til Irtysh i nord og til Great Yulduz i øst, i 1391 - en kampanje mot eiendelene fra Golden Horde til Volga. Disse kampanjene oppnådde målet sitt, siden vi etter dem ikke lenger ser invasjonene av steppene på Maverannehr. Under den "fem år lange" kampanjen erobret Timur i 1392 de kaspiske områdene, i 1393 - vestlige Persia og Bagdad; Timurs sønn, Omar Sheikh, ble utnevnt til hersker over Fars, Miran Shah - hersker over Aderbeidzhan og Transkaukasia.

Invasjonen av Tokhtamysh i Transkaukasia forårsaket Timurs felttog mot Sør-Russland (1395); Timur beseiret Tokhtamysh på Terek, forfulgte ham til de russiske grensene (hvor han ødela Yelets), plyndret handelsbyene Azov og Kafa, brente Saray og Astrakhan; men en varig erobring av landet var ikke ment, og Kaukasisk rekkevidde forble den nordlige grensen til Timurs eiendeler. I 1396 vendte han tilbake til Samarkand og utnevnte i 1397 sin yngste sønn Shahrukh til herskeren over Khorasan, Seistan og Mazanderan.

I 1398 ble det foretatt en kampanje mot India; i desember beseiret Timur hæren til den indiske sultanen (Toghlukid-dynastiet) under murene i Delhi og okkuperte byen uten motstand, som ble plyndret av hæren noen dager senere, og Timur lot som om dette skjedde uten hans samtykke. I 1399 nådde Timur bredden av Ganges, på vei tilbake tok han flere byer og festninger og returnerte til Samarkand med stort bytte, men uten å utvide sine eiendeler.

Den "sju år lange" kampanjen ble opprinnelig forårsaket av Miranshahs galskap og uro i området som ble betrodd ham. Timur avsatte sønnen sin og beseiret fiendene som invaderte hans eiendeler. I 1400 begynte en krig med den osmanske sultanen Bayazet, som erobret byen Arzinjan, der Timurs vasall regjerte, og med den egyptiske sultanen Faraj, hvis forgjenger, Barkuk, i 1393 beordret attentatet på Timurs ambassadør. I 1400 tok Timur Sivas i Lilleasia og Aleppo (Aleppo) i Syria (tilhørte den egyptiske sultanen), i 1401 - Damaskus. Bayazet ble beseiret og tatt til fange i det berømte slaget ved Angora (1402). Timur plyndret alle byene i Lilleasia, til og med Smyrna (som tilhørte de joannittiske ridderne). Den vestlige delen av Lilleasia ble i 1403 tilbakeført til sønnene til Bayazet, i den østlige delen ble de små dynastiene som ble avsatt av Bayazet gjenopprettet; i Bagdad (hvor Timur gjenopprettet sin makt i 1401, og opptil 90 000 innbyggere døde), ble sønnen til Miranshah, Abu Bekr, utnevnt til hersker, i Aderbeidzhan (siden 1404) - hans andre sønn, Omar.

I 1404 vendte Timur tilbake til Samarkand og foretok samtidig et felttog mot Kina, som han begynte å forberede seg på allerede i 1398; det året bygde han en festning (på grensen til den nåværende Syr-Darya-regionen og Semirechye); nå ble det bygget enda et festningsverk, 10 dagers reise lenger øst, trolig nær Issyk-Kul. Timur samlet en hær og ankom i januar 1405 byen Otrar (denes ruiner er ikke langt fra sammenløpet av aries med syr-darya), hvor han ble syk og døde (ifølge historikere - den 18. februar, ifølge Timurs gravstein - den 15.).

Timurs karriere minner på mange måter om karrieren til Djengis Khan: begge erobrerne begynte sine aktiviteter som ledere av avdelinger av tilhengere de personlig rekrutterte, som senere forble hovedpilaren i deres makt. I likhet med Genghis Khan, gikk Timur personlig inn i alle detaljene i organiseringen av militære styrker, hadde detaljert informasjon om fiendenes styrker og tilstanden til deres land, nøt ubetinget autoritet blant troppene sine og kunne stole fullt ut på sine medarbeidere. Mindre vellykket var valget av personer som ble plassert i spissen for den sivile administrasjonen (mange tilfeller av straff for utpressing av høye dignitærer i Samarkand, Herat, Shiraz, Tabriz). Forskjellen mellom Genghis Khan og Timur bestemmes av sistnevntes store utdannelse. Timur fikk ikke skoleutdanning og var analfabet, men i tillegg til morsmålet (tyrkisk) snakket han persisk og likte å snakke med forskere, spesielt lytte til lesingen av historiske verk; med sin kunnskap om historie overrasket han den største av muslimske historikere, Ibn Khaldun; Timur brukte historier om tapperheten til historiske og legendariske helter for å inspirere sine krigere. Timurs bygninger, som han deltok aktivt i, avslører i ham en sjelden kunstnerisk smak. Timur brydde seg først og fremst om velstanden til sin hjemlige Maverannekhr og opphøyelsen av prakten til hans hovedstad, Samarkand, hvor representanter for alle grener av kunst og vitenskap var samlet fra forskjellige land; først de siste årene tok han tiltak for å forbedre velferden til andre områder av staten, hovedsakelig grenseområder (i 1398 ble det bygget en ny vanningskanal i Afghanistan, i 1401 i Transkaukasia, etc.).

Timurs holdning til religion viser kun et politisk regnestykke. Timur ga ytre ære til teologer og eremitter, blandet seg ikke inn i forvaltningen av presteskapets eiendom, tillot ikke spredning av kjetterier (forbudet mot å engasjere seg i filosofi og logikk), tok seg av sine undersåtters overholdelse av forskrifter av religion (nedleggelse av underholdningsbedrifter i store handelsbyer, til tross for den store inntekten levert av dem), men personlig nektet han seg ikke gledene forbudt av religion, og bare under sin døende sykdom bestilte han eiendelene til festene sine å bli ødelagt. For å rettferdiggjøre sin grusomhet med religiøse motiver, fungerte Timur i sjiamuslimske Khorasan og i de kaspiske regionene som en forkjemper for ortodoksi og en utrydder av kjettere, i Syria - en hevner for fornærmelsene som ble påført profetens familie. Strukturen til militær og sivil regjering ble nesten utelukkende bestemt av lovene til Djengis Khan; senere nektet teologiske myndigheter å anerkjenne Timur som en sann muslim, siden han plasserte lovene til Djengis Khan over religionens forskrifter. I Timurs grusomheter, i tillegg til kald beregning (som Genghis Khan), manifesteres en smertefull, raffinert brutalitet, som kanskje bør forklares med den fysiske lidelsen han utholdt hele livet (etter såret mottatt i Seistan) . Timurs sønner (unntatt Shah Rukh) og barnebarn led av den samme mentale abnormiteten, som et resultat av at Timur, i motsetning til Genghis Khan, ikke fant verken pålitelige assistenter eller etterfølgere til hans arbeid hos sine etterkommere. Det viste seg derfor å være enda mindre holdbart enn resultatet av innsatsen til den mongolske erobreren.

Den offisielle historien til Timur ble skrevet i løpet av hans levetid, først av Ali-ben Jemal-al-Islam (den eneste kopien er i Tasjkent offentlig bibliotek), deretter Nizam-ad-din Shami (den eneste kopien er i British Museum). Disse verkene ble erstattet av det velkjente verket til Sheref-ad-din Yezdi (under Shahrukh), oversatt til fransk) "Histoire de Timur-Bec.", P., 1722). Arbeidet til en annen samtidig av Timur og Shahrukh, Khafizi-Abru, har bare delvis kommet ned til oss; det ble brukt av forfatteren fra andre halvdel av 1400-tallet, Abd-ar-Rezzak Samarkandi (verket ble ikke publisert; det er mange manuskripter). Av forfatterne (persisk, arabisk, georgisk, armensk, ottomansk og bysantinsk) som skrev uavhengig av Timur og timuridene, kom bare én, den syriske araberen Ibn Arabshah, fullstendig historie Timur ("Ahmedis Arabsiadae vitae et rerum gestarum Timuri, qui vulgo Tamerlanes dicitur, historia", 1767 - 1772).

Det fulle navnet på den store erobreren av antikken, som vil bli diskutert i vår artikkel, er Timur ibn Taragay Barlas, men i litteraturen blir han ofte referert til som Tamerlane, eller Iron Lame. Det bør avklares at han fikk kallenavnet Iron ikke bare for sine personlige egenskaper, men også fordi dette er hvordan navnet hans Timur er oversatt fra det turkiske språket. Halthet var et resultat av et sår som ble mottatt i et av kampene. Det er grunn til å tro at denne mystiske kommandanten fra fortiden var involvert i det store blodutgytelsen på 1900-tallet.

Hvem er Tamerlane og hvor er han fra?

Først noen få ord om barndommen til fremtidens store khan. Det er kjent at Timur-Tamerlane ble født 9. april 1336 på territoriet til den nåværende usbekiske byen Shakhrisabz, som på den tiden var en liten landsby kalt Khoja-Ilgar. Faren hans, en lokal grunneier fra Barlas-stammen, Muhammad Taragay, bekjente seg til islam, og oppdro sønnen sin i denne troen.

Etter skikkene fra den tiden, lærte han gutten fra tidlig barndom det grunnleggende om militærkunst - ridning, bueskyting og spydkasting. Som et resultat av at han knapt nådde modenhet, var han allerede en erfaren kriger. Det var da den fremtidige erobreren Tamerlane fikk uvurderlig kunnskap.

Biografien til denne personen, eller rettere sagt, den delen av den som ble historiens eiendom, begynner med det faktum at han i sin ungdom vant fordelen til Khan Tuglik, herskeren av Chagatai ulus, en av de mongolske statene, på hvis territorium den fremtidige sjefen ble født.

Han satte pris på kampegenskapene, så vel som Timurs enestående sinn, og brakte ham nærmere retten, noe som gjorde ham til læreren til sønnen. Imidlertid begynte følget til prinsen, i frykt for hans oppgang, å bygge intriger mot ham, og som et resultat, i frykt for livet hans, ble den nyslåtte læreren tvunget til å flykte.

I spissen for en tropp av leiesoldater

Årene i Tamerlanes liv falt sammen med det historisk periode da det var et kontinuerlig krigsteater. Fragmentert i mange stater ble den stadig revet i stykker av sivile stridigheter fra lokale khaner, som stadig prøvde å erobre nabolandene. Situasjonen ble forverret av utallige band av ranere - jetfly, som ikke anerkjente noen makt og levde utelukkende av ran.

I denne situasjonen fant den mislykkede læreren Timur-Tamerlane sitt sanne kall. Ved å forene flere titalls ghulams - profesjonelle innleide krigere - skapte han en avdeling som overgikk alle andre omkringliggende gjenger i sine kampegenskaper og grusomhet.

Første erobringer

Sammen med kjeltringene foretok den nyfødte kommandanten vågale raid på byer og landsbyer. Det er kjent at han i 1362 stormet flere festninger som tilhørte Sarbadarene - deltakere i folkebevegelsen mot mongolsk styre. Etter å ha tatt dem til fange, beordret han de overlevende forsvarerne å bli immurert inn i veggene. Dette var en skremselshandling for alle fremtidige motstandere, og slik grusomhet ble et av hovedtrekkene i karakteren hans. Veldig snart fikk hele øst vite om hvem Tamerlane var.

Det var da han i en av kampene mistet to fingre på høyre hånd og ble alvorlig såret i beinet. Konsekvensene ble bevart til slutten av hans liv og fungerte som grunnlaget for kallenavnet - Timur the Lame. Det hindret ham imidlertid ikke i å bli en skikkelse som spilte en betydelig rolle i historien til ikke bare Sentral-, Vest- og Sør-Asia, men også Kaukasus og Russland i siste fjerdedel av 1300-tallet.

Militært talent og ekstraordinær frekkhet hjalp Tamerlane med å erobre hele territoriet til Ferghana, underkaste seg Samarkand og gjorde byen Ket til hovedstaden i den nyopprettede staten. Videre stormet hæren hans til territoriet som tilhørte dagens Afghanistan, og etter å ha ødelagt det, stormet gammel hovedstad Balkh, hvis emir - Huseyn - ble umiddelbart hengt. Hans skjebne ble delt av de fleste hoffmennene.

Grusomhet som et skremselsvåpen

Den neste retningen for hans kavaleriangrep var byene Isfahan og Fars som ligger sør for Balkh, hvor de siste representantene for det persiske Muzaffarid-dynastiet styrte. Isfahan var den første på vei. Etter å ha fanget den og gitt den til leiesoldatene sine for plyndring, beordret Timur den Lamme å legge hodene til de døde i en pyramide, hvis høyde oversteg en manns høyde. Dette var en fortsettelse av hans konstante taktikk for å skremme motstandere.

Det er karakteristisk at hele den påfølgende historien til Tamerlane, erobreren og kommandøren, er preget av manifestasjoner av ekstrem grusomhet. Delvis kan det forklares med at han selv ble et gissel for sin egen politikk. Lame ledet en svært profesjonell hær og måtte regelmessig betale leiesoldatene sine, ellers ville skurkene deres vende seg mot ham. Dette tvang dem til å søke nye seire og erobringer med alle tilgjengelige midler.

Begynnelsen på kampen med Golden Horde

På begynnelsen av 80-tallet var neste etappe i bestigningen av Tamerlane erobringen av Golden Horde, eller, med andre ord, Dzhuchiev ulus. Fra uminnelige tider var den dominert av den euro-asiatiske steppekulturen med sin polyteismereligion, som ikke hadde noe med islam å gjøre, bekjent av flertallet av sine krigere. Derfor ble kampene som begynte i 1383 et sammenstøt ikke bare mellom motstridende hærer, men også mellom to forskjellige kulturer.

Ordynsky, den som i 1382 foretok en kampanje mot Moskva, som ønsket å komme i forkant av motstanderen og slå først, foretok en kampanje mot Kharezm. Etter å ha oppnådd midlertidig suksess, erobret han også et betydelig territorium i dagens Aserbajdsjan, men snart ble troppene hans tvunget til å trekke seg tilbake, etter å ha lidd betydelige tap.

I 1385, og utnyttet det faktum at Timur og hordene hans var i Persia, prøvde han igjen, men denne gangen mislyktes. Etter å ha lært om invasjonen av Horde, returnerte den formidable sjefen troppene sine raskt til Sentral-Asia og beseiret fienden fullstendig, og tvang Tokhtamysh selv til å flykte til Vest-Sibir.

Fortsettelse av kampen mot tatarene

Erobringen av Golden Horde er imidlertid ennå ikke avsluttet. Dens endelige nederlag ble innledet av fem år fylt med uopphørlige militære kampanjer og blodsutgytelse. Det er kjent at i 1389 klarte Horde Khan til og med å insistere på at russiske tropper støttet ham i krigen med muslimene.

Dette ble forenklet av dødsfallet til storhertugen av Moskva Dmitry Donskoy, hvoretter sønnen og arvingen Vasily ble forpliktet til å gå til Horde for en etikett som skulle regjere. Tokhtamysh bekreftet sine rettigheter, men med forbehold om russiske troppers deltakelse i å avvise det muslimske angrepet.

Nederlag av Golden Horde

Prins Vasily var enig, men det var bare formelt. Etter nederlaget begått av Tokhtamysh i Moskva, ønsket ingen av russerne å utøse blod for ham. Som et resultat, i det aller første slaget ved Kondurcha-elven (en sideelv til Volga), forlot de tatarene, og etter å ha krysset til motsatt bredd, dro de.

Fullførelsen av erobringen av Golden Horde var slaget ved Terek-elven, der troppene til Tokhtamysh og Timur møttes 15. april 1395. Iron Lame klarte å påføre sin fiende et knusende nederlag og dermed få slutt på tatariske angrep på territoriene under hans kontroll.

Trusselen mot russisk land og kampanjen mot India

Det neste slaget ble forberedt av ham i hjertet av Rus. Hensikten med den planlagte kampanjen var Moskva og Ryazan, som inntil da ikke visste hvem Tamerlane var, og hyllet Golden Horde. Men heldigvis var disse planene ikke bestemt til å gå i oppfyllelse. Opprøret av sirkasserne og osseterne forhindret, som brøt ut bak Timurs tropper og tvang erobreren til å snu. Det eneste offeret da var byen Yelets, som dukket opp på vei.

I løpet av de neste to årene foretok hæren hans en seirende kampanje i India. Etter å ha tatt Delhi, plyndret og brente Timurs soldater byen og drepte 100 tusen forsvarere som ble tatt til fange, i frykt for et mulig opprør fra deres side. Etter å ha nådd bredden av Ganges og erobret flere befestede festninger underveis, vendte hæren på mange tusen tilbake til Samarkand med rikt bytte og et stort antall slaver.

Nye erobringer og nytt blod

Etter India var det det osmanske sultanatets tur til å underkaste seg Tamerlanes sverd. I 1402 beseiret han janitsjarene til Sultan Bayazid, som hadde vært uovervinnelig til da, og tok ham selv til fange. Som et resultat var hele territoriet til Lilleasia under hans herredømme.

De joniske ridderne, som i mange år holdt festningen til den gamle byen Smyrna i sine hender, kunne ikke motstå troppene i Tamerlane. Etter å ha slått tilbake tyrkernes angrep tidligere, overga de seg til den lamme erobrerens nåde. Da de venetianske og genovesiske skipene med forsterkninger kom til unnsetning, kastet seierherrene dem fra festningskatapultene med de avhuggede hodene til forsvarerne.

Ideen som Tamerlane ikke kunne gjennomføre

Biografien om denne enestående sjefen og onde geni fra hans tid ender med det siste ambisiøse prosjektet, som var hans kampanje mot Kina, som begynte i 1404. Målet var å fange den store silkeveien, som gjorde det mulig å motta skatt fra forbipasserende kjøpmenn og fylle opp deres allerede overfylte statskasse på grunn av dette. Men gjennomføringen av planen ble forhindret av et plutselig dødsfall som forkortet livet til kommandanten i februar 1405.

Den store emiren fra Timurid-riket - under denne tittelen kom han inn i folkets historie - ble gravlagt i Gur Emir-mausoleet i Samarkand. En legende er knyttet til hans begravelse, gått i arv fra generasjon til generasjon. Den sier at i tilfelle at sarkofagen til Tamerlane åpnes og asken hans blir forstyrret, vil en forferdelig og blodig krig være straffen for dette.

I juni 1941 ble en ekspedisjon av USSR Academy of Sciences sendt til Samarkand for å grave opp restene av kommandanten og studere dem. Graven ble åpnet natt til 21. juni, og dagen etter begynte som kjent den store patriotiske krigen.

Et annet faktum er også interessant. I oktober 1942 fortalte en deltaker i disse hendelsene, kameramann Malik Kayumov, i møte med marskalk Zhukov, ham om den oppfylte forbannelsen og tilbød å returnere asken fra Tamerlane til deres opprinnelige sted. Dette ble gjort 20. november 1942, og samme dag fulgte en radikal endring under slaget ved Stalingrad.

Skeptikere har en tendens til å hevde at det i dette tilfellet bare var en rekke ulykker, fordi angrepsplanen på Sovjetunionen ble utviklet lenge før åpningen av graven av folk som, selv om de visste hvem Tamerlane var, men selvfølgelig gjorde det. ikke ta hensyn til trolldommen som hang over graven hans. Uten å gå inn i polemikk vil vi bare si at alle har rett til å ha sitt eget ståsted i denne saken.

Erobrerfamilien

Timurs koner og barn er av spesiell interesse for forskere. Som alle østlige herskere hadde denne store erobreren fra fortiden en enorm familie. Han hadde 18 offisielle koner alene (ikke medregnet konkubiner), favoritten av dem anses å være Sarai-mulk xanim. Til tross for at damen med et så poetisk navn var ufruktbar, betrodde hennes herre oppdragelsen til mange av hans sønner og barnebarn. Hun gikk også ned i historien som skytshelgen for kunst og vitenskap.

Det er helt klart at med et slikt antall koner og konkubiner manglet det heller ikke barn. Likevel var det bare fire av sønnene hans som tok de stedene som passet til en så høy fødsel, og ble herskere i imperiet skapt av faren deres. I ansiktet deres fant historien om Tamerlane sin fortsettelse.