Tadsjik blir beordret til å kvitte seg med "ikke-ariske" etternavn og patronymer. Vakre tadsjikiske navn og etternavn for jenter og gutter Tadsjikiske etternavn og navn for menn

DUSHANBE, 23. juli - Sputnik, Azamat Shokirov. Innbyggere i Tadsjikistan, etter å ha vært i arbeidsmigrasjon, søker til spesialiserte strukturer med søknader om tilbakeføring av de russifiserte endelsene på etternavn og patronymer.

Denne studien ble utført av de ansatte i komiteen for terminologi og språk under regjeringen i Tadsjikistan.

I følge resultatene tar folk beslutningen om å delvis endre etternavn og patronymer når de kommer tilbake fra arbeidsmigrasjon i Russland.

Denne trenden er mest uttalt i de nordlige regionene i Tadsjikistan, hvor flertallet av innbyggerne foretrekker å tjene til livets opphold i Russland.

Sputnik Tadsjikistan snakket med noen av dem for å lære om årsakene som presset migranter til å ta dette skrittet.

Etternavn gjør livet enklere eller vanskeligere i Russland

"Mitt etternavn er Yusupov, jeg jobber som drosjesjåfør i Jekaterinburg. Når en russisk trafikkpoliti stopper meg for en sjekk, ser han bare på sertifikatet mitt og lar meg gå videre hvis jeg ikke har brutt trafikkreglene. Det viser seg at et slikt etternavn har eksistert i Russland siden antikken. Og her er mitt skift, kalt Mahmadzoda, et halvt skift må forklare seg for trafikkpolitiet, presentere et patent, registrering og andre dokumenter," sa en innbygger i Aini-regionen senter, som kom til Tadsjikistan på besøk.

"Tajik har et ordtak: "Hvis du kommer inn i de enøydes by, lukk det ene øyet." Siden vi lever i Russland, må vi overholde deres regler og tradisjoner. Hvis dette krever korrigering av etternavnet, vel , så skal det være,» ler migranten.

Mange tadsjiker som har jobbet i den russiske føderasjonen har selv opplevd vanskeligheter på grunn av det faktum at deres etternavn og patronymer samsvarer med den nasjonale stilen, som begynner på de aller første stadiene: fra passkontroll ved ankomst til registrering og patent på arbeidskraft. aktivitet.

"Hvis etternavnet ditt er stavet på sovjetisk og slutter på "ov" eller "ev", så går du gjennom alle prosedyrene nesten uten forsinkelse. Men våre tadsjikiske etternavn, alle disse "zoda", "yen" og lignende, forårsaker lang tid forsinkelser, finne ut hvordan de skal skrive det. Tjenestemenn begynner å bli irriterte, gjør feil når de fyller ut dokumenter - generelt sett rene problemer, "forklarer en kvinne ved navn Zamira, bosatt i Istaravshan.

Hun har allerede søkt om å få tilbake sitt tidligere etternavn og patronym, har samlet alt Påkrevde dokumenter men har ennå ikke fått nytt pass. Men ifølge henne er hele haken at hun ennå ikke har brakt den foreskrevne baksheeshen til registeret.

Når du endrer etternavn, må en arbeidsinnvandrer endre ikke bare passet, men også alle andre dokumenter: fødselsattest, sertifikat, diplom, vigselsattest, fødselsattest for barn, og så videre. Som oftest tar folk slike tiltak når de ønsker å få russisk statsborgerskap.

"Min kone hadde det vanskelig, jeg er statsborger i Russland, og følgelig slutter etternavnet mitt på "ev", men min kone er statsborger i Tadsjikistan. På et tidspunkt endret hun etternavnet sitt til et nasjonalt, og barn fikk mitt "russiske" etternavn, endre etternavnet mitt fra Karimzoda til Karimov, fordi fødselsattesten og vitnemålet ikke samsvarer med passet, sier Alisher fra Moskva.

Ifølge ham blir tadsjikerne i de fleste tilfeller nektet statsborgerskap hvis de har nasjonale etternavnsavslutninger.

"Vi fører ikke eksakt statistikk, men jeg kan med sikkerhet si at vi hver uke mottar 30-40 søknader om å gå tilbake til de gamle etternavnene. Og antallet nyfødte med etternavn i den" sovjetiske "stilen har økt," en av registerkontoret ansatte sa på betingelse av anonymitet Istaravshan.

Migrasjon til Russland påvirker valget av navn og etternavn til barnet

Lovgivningen i Tadsjikistan "anbefaler" å navngi babyer strengt i nasjonal stil, et unntak er kun gjort for borgere av en ikke-titulær nasjon. Men hvis det er et passende "lam i et stykke papir" kan denne begrensningen omgås.

"Min eldste sønn ble født helt på begynnelsen av 90-tallet, og jeg registrerte ham under etternavnet mitt, men med slutten "zod". Da var det slett ikke vanlig. Det ble også utstedt pass for henne (etternavn - ed. .) da han vokste opp Nå lider sønnen min med dette etternavnet i Russland, han ringte nylig og sa at han ville komme et par uker for å skifte, sa en lærer fra landsbyen Matcha.

"Både på nasjonalt nivå og på byråkratisk nivå er kommunikasjon med personer hvis navn er skrevet i "sovjetisk" stil rent psykologisk lettere," forklarer sosiolog Rustam Akhmedov. "Tjenester og russiske innbyggere oppfatter dem fra gammelt minne som borgere. tidligere USSR, implisitt tar for "deres". Følgelig er holdningen til slike mennesker mykere.

En viktig faktor er ferdighetsnivået i russisk. For de som snakker russisk trygt, åpner det seg gode karrieremuligheter, spesielt i regionene i Russland.

"Min kone og jeg dro til Ryazan som en del av gjenbosettingsprogrammet for landsmenn. Både tadsjik, fra høyere utdanning, vitenskapskandidater. Mens vi lette etter arbeid, la vi merke til hvordan uttrykket til russernes øyne endres, så snart vi snakker. Vi fikk jobb om en uke, med god lønn, det er ingen problemer med å kommunisere med kollegaer. Får kun husholdningenes uhøflighet: i transport og butikker. Men selv her er det verdt å svare på russisk, og alle påstander forsvinner som regel, sier en av de tidligere lærerne ved hovedstadens universitet.

En lignende trend mot å endre etternavn ble observert for fire år siden i nabolandet Kirgisistan, hvis innbyggere også utgjør en betydelig andel av arbeidsmigrasjonen i Russland. Der ble denne metoden brukt for å omgå svartelisten over personer som ble deportert fra Russland for eventuelle lovbrudd.

"Dette pleide å være mulig, men de russiske migrasjonstjenestene lukket dette smutthullet for lenge siden. Nå blir arbeidsmigranter i den russiske føderasjonen tatt fingeravtrykk uten unntak, så ingen erstatning av et pass med nye data vil tillate dem å passere kontroll," ansatt forklarer Internasjonal organisasjon om arbeidsmigrasjon Manzur Ibragimov.

Kampanjen for å avrussifisere etternavn og oversette dem til nasjonale manerer oppsto umiddelbart etter sammenbruddet av Sovjetunionen. Med varierende grad av aktivitet feide den gjennom de baltiske republikkene, Sentral Asia, noen regioner i selve Russland.

I Tadsjikistan ble prosessen initiert av statsoverhodet, som endret Rakhmonovs etternavn til Rakhmon og ba andre om å følge hans eksempel. De fleste offentlige tjenestemenn og mange vanlige borgere gjorde nettopp det. Men nå har de av dem som blir tvunget til å jobbe i Russland, etter ordtaket bestemt seg for å «myse det ene øyet».

Tadsjkistan / Samfunn / Offisielt forbudt i Tadsjikistan russisk stavemåte etternavn og patronymer?

I henhold til endringene i loven "Om statlig registrering av sivilstatuslover" som har trådt i kraft, har ikke registerkontorene lenger rett til å utstede dokumenter med russisk stavemåte for etternavn og patronymer, melder radio. « Ozodi » . Men dette vil ikke gjelde personer av andre nasjonaliteter. Også for personer med tadsjikisk nasjonalitet er valget i barnets navn begrenset, de bør kun navngi barna sine i samsvar med tradisjonene til det tadsjikiske folket og bare i henhold til listen over navn foreslått av myndighetene.

Jaloliddin Rakhimov, nestleder for registerkontoret, sa i et intervju med Ozodi 29. april at denne avgjørelsen ble tatt etter vedtakelsen av endringer i loven "Om registrering av handlinger med sivil status." Dokumentet ble signert i mars av landets president.

"I henhold til denne loven vil etternavn bli dannet ved å bruke de tadsjikiske endelsene "-zod", "-zoda", "-ӣ", "-ien", "-far". Dette er urfolks tadsjikiske avslutninger. For eksempel "Karimzod" eller "Karimzoda". Men avslutningen "-zod" er ikke obligatorisk, innbyggerne kan velge endelser som "-pur" for etternavnet sitt," la han til.

Rakhimov bemerket at det fortsatt er noen innbyggere som ønsker å beholde endelsene "-ov", "-ova", "-ovich", "-ovna" i etternavnene til barna sine.

«Når vi snakker med dem, forklarer vi at målet er tadsjikisering av etternavn, de forstår. Hvis situasjonen ikke endrer seg, vil barna våre om 10 år bli delt inn i to grupper, den ene vil være stolt av sine tadsjikiske navn, den andre vil bære noen andres. Vi må ha nasjonale og patriotiske følelser, sa han.

Rakhimov hevder også at de som bestemmer seg for å endre dokumentene sine, også må endre etternavn og patronymer. "Nå vil det ikke være noen innrømmelser ved denne anledningen. Selv de som hadde russiske endelser tidligere og nå ønsker å endre dokumentene sine, vil få tadsjikiske endelser lagt til etternavnet. Disse endringene gjelder ikke bare for de som hadde russiske endelser tidligere og ikke har til hensikt å endre dokumentene sine. Men hvis dette utføres i henhold til deres egen vilje, - det vil gå bra, "sa Rakhimov.

Som Asia-Plus tidligere rapporterte, er det fortsatt mulig å få et dokument med russisk stavemåte for etternavnet og patronymet, hvis foreldrene tar med et bekreftende dokument om tilstedeværelsen av et annet statsborgerskap, for eksempel russisk.

I mellomtiden nevner ikke loven i seg selv et fullstendig forbud mot den russiske versjonen av stavemåten til etternavn og patronymer, i henhold til paragraf 3 i artikkel 20 i denne loven, får en borger et valg.

Nedenfor er artikkel 20 i loven "Om statlig registrering av handlinger med sivil status", som spesifiserer vilkårene for å innhente dokumenter.

Artikkel 20

(som endret av loven i Republikken Tadsjikistan datert 15. mars 2016 nr. 1292)

1. Hver person, ved statlig registrering av fødsel, har rett til et etternavn, navn og patronym, rettferdiggjort av historiske verdier og tadsjikisk nasjonal kultur. Tildelingen av navn og deres korrekte stavemåte i republikken Tadsjikistan utføres i samsvar med kulturen, nasjonale tradisjoner og registeret over tadsjikiske nasjonale navn, godkjent av regjeringen i republikken Tadsjikistan.

2. I identitetsdokumenter, hvis liste er etablert av loven i Republikken Tadsjikistan "Om identitetsdokumenter", er etternavnet, navnet og patronymet til personen (hvis noen) registrert.

3. Etternavnet til barnet i statens fødselsregistrering registreres av etternavnet til faren eller moren eller etternavnet dannet på vegne av faren. Hvis foreldrenes etternavn er forskjellige, registreres etternavnet til barnet, etter avtale med foreldrene, med etternavnet til faren eller med etternavnet til moren, eller i samsvar med kravene i del 4, 7 og 8 av denne artikkelen.

4. Etternavnet til en person, i henhold til tadsjikiske nasjonale tradisjoner, kan dannes fra navnet til faren eller fra roten til hans etternavn med suffikser som danner etternavnene -i, -zod, -zoda, -on, -yon, -yen, -yor, -niyo, - frontlykter En persons etternavn kan også dannes fra farens navn eller fra roten til fars eller mors etternavn, uten å legge til etternavnsdannende suffikser.

5. Navnet på barnet registreres etter avtale med foreldrene i samsvar med kravene i paragraf 1 i denne artikkelen. Det er forbudt å gi et barn et navn som er fremmed for tadsjikken nasjonal kultur, navn på ting, varer, dyr og fugler, samt støtende navn og fraser som ydmyker en persons ære og verdighet og deler mennesker inn i kaster. Legge til pseudonymer "Mullo", "Khalifa", "Tura", "Khoja", "Khuja", "Sheikh", "Vali", "Ohun", "Amir", "Sufi" og lignende til navnene på personer, som bidrar til skismatikk blant mennesker er forbudt.

6. Et patronym blir dannet med tillegg av de dannende suffiksene -zod, -zoda, -yor, -nyyo, -far eller uten å legge til de angitte suffiksene.

7. Gjentatt bruk av samme suffiks ved dannelse av etternavn og patronym, samt bruk av ett navn uten å legge til suffiks, både ved dannelse av etternavn og ved dannelse av patronym, er forbudt.

8. I mangel av en avtale mellom foreldrene, navnet på barnet og (eller) hans etternavn (hvis forskjellige etternavn foreldre), er registrert i barnets fødselsbok etter vedtak fra vergemåls- og vergemålsmyndighetene.

9. Hvis moren ikke er gift med faren til barnet og farskapet til barnet ikke er fastslått, skal navnet og patronymet til barnet registreres på den måten som er foreskrevet i artikkel 19 i denne loven.

10. Etternavn, fornavn og patronym er registrert i identitetsdokumenter i samsvar med Reglene for stavemåte av tadsjikisk språk.

11. Nasjonale minoriteters rett til et navn i republikken Tadsjikistan er garantert i samsvar med deres nasjonale tradisjoner. Representanter for nasjonale minoriteter som er statsborgere i republikken Tadsjikistan, hvis de ønsker det, kan tildele navn til barna sine i henhold til registeret over tadsjikiske nasjonale navn eller deres nasjonale tradisjoner. Rekkefølgen for å skrive etternavn, navn og patronym til borgere-representanter for nasjonale minoriteter utføres i samsvar med stavereglene for det tilsvarende språket. Bruken av internasjonale rettsakter knyttet til tildeling av navn utføres på den måten som er foreskrevet av lovgivningen i Republikken Tadsjikistan (som endret av loven i Republikken Tadsjikistan datert 15. mars 2016 nr. 1292).

Siden mars 2016 kan innbyggere i Tadsjikistan ikke gi barna sine russifiserte etternavn og patronymer med endelsene "-ov", "-ova", "-ovich" og "-ovna". Dette ble uttalt av nestlederen for sivilregisterkontoret (ZAGS) i Justisdepartementet i Republikken Tadsjikistan Jaloliddin Rakhimov, melder Radio Ozodi.

Det relevante dokumentet var tajikiske Emomali Rahmon tilbake i mars, men dette ble kjent først i dag. I stedet for russiske avslutninger foreslås det å bruke tadsjikiske.

"I henhold til denne loven vil etternavn bli dannet ved å bruke de tadsjikiske endelsene "-zod", "-zoda", "-ӣ", "-ien", "-far". Dette er urfolks tadsjikiske avslutninger. For eksempel "Karimzod" eller "Karimzoda". Men avslutningen "-zod" er ikke obligatorisk, borgere kan velge endelser som "-pur" for etternavnet sitt," sa han.

Listen over tillatte endelser, i tillegg til de som er oppført, inkluderte også "-on", "-yon", "-yor" og "-niyo". Du kan også oppgi etternavn og patronym uten å bruke endelser.

Med de innbyggerne som fortsatt er imot reformen og insisterer på å opprettholde de russifiserte avslutningene i barnas navn, fører registerkontorets ansatte, ifølge ham, forklarende samtaler.

"Vi forklarer at målet er tadsjikisering av etternavn. De forstår. Hvis situasjonen ikke endrer seg, vil barna våre om 10 år bli delt inn i to grupper: den ene vil være stolt av sine tadsjikiske navn, den andre vil bære noen andres. Vi må ha nasjonale og patriotiske følelser, sa Jaloliddin Rakhimov.

Endringene skal bare påvirke nyfødte borgere i Tadsjikistan, men ikke den voksne befolkningen.

"Disse endringene gjelder ikke for de som hadde russiske avslutninger tidligere og ikke har til hensikt å endre dokumentene sine. Men hvis det blir utført etter deres egen vilje, er det greit, sa tjenestemannen.

Samtidig forklarte han ikke om "Tadsjikisering" av et etternavn er obligatorisk, for eksempel når en voksen statsborger i republikken Tadsjikistan endrer et utenlandsk pass på grunn av utløpsdatoen.

For eksempel er det fra nå av umulig å legge til prefikser "-mullo", "-khalifa", "-tura", "-hoja", "-shaikh", "-vali", "-ohun", "-amir", "- Sufi", som, lovens forfattere hevder, ble lånt av perserne ( tadsjikisk- en slags perser) under den arabiske erobringen. Frem til i dag ble navn med slike prefikser mye brukt i Tadsjikistan.

Samtidig opprettes en komité for språk og terminologi under regjeringen, sammen med Vitenskapsakademiet, hvor innbyggerne i Tadsjikistan skal gi navn til sine nyfødte barn. Det ble antatt at listen skulle bli offentliggjort før 1. juli, men eksperter jobber fortsatt med den.

I tillegg, fra og med juli, er slektninger - barn av brødre, søstre, onkler og tanter forbudt, og alle andre borgere, før de gifter seg, må gjennomgå en obligatorisk gratis medisinsk undersøkelse, samt donere blod. Uten fremleggelse av slike attester vil registerkontorene ikke ha rett til å inngå ekteskap.

Det ble rapportert at arbeidsinnvandrere som returnerte fra utlandet også måtte gjennomgå en obligatorisk medisinsk undersøkelse for ulike smittsomme sykdommer. Men når dette tiltaket trer i kraft og hvordan det skal implementeres teknisk er fortsatt ukjent.

Avvisningen av russifiserte etternavn og patronymer ble populær i 2007, da Tadsjikisk president Emomali Sharifovich Rakhmonov endret navn til Emomali Rahmon. Etter ham begynte flertallet av tadsjikiske tjenestemenn å endre navn i massevis. Etter en tid begynte denne trenden å avta og russifiserte avslutninger ble relevante igjen, da innbyggerne begynte å oppleve vanskeligheter på grunn av nasjonale versjoner av navn på russiske flyplasser.

HVORFOR ENDRET PRESIDENTEN AV TAJIKISTAN ETTERNAVN, OG FJERNET AVSLUTNINGEN "OV"?

President Emomali Rahmons egen forklaring var kortfattet: «Vi må gå tilbake til våre kulturelle røtter». Han la også til at han gjerne vil bli kalt Emomali Rahmon, ved navnet avdøde far, Det melder Asia-Plus. Endringen av navnet til presidenten i Tadsjikistan ble oppfattet tvetydig. Noen tok denne nyheten med et brak. De var spesielt glade for at dette initiativet kommer helt fra toppen. Og vi tar dette veldig alvorlig. Det er de som anser denne diskusjonen som irrelevant. Som, det er økonomisk stagnasjon i landet, og du husket bare navnene.

Selvfølgelig er Tadsjikistan blant " fattigste land fred." Men han har en naturlig rett til gjenfødelse nasjonale verdier. Som den fattiges rett, som ikke har en krone i lomma, til ære og verdighet. Jeg husker De Gaulle, som også ble bebreidet for å være for stolt over å ha mistet en stat okkupert av nazistene. Generalen tenkte ikke lenge - "det er lett å være stolt når det er styrke og rikdom. Og du prøver å være ham når dette ikke er der!

Initiativet til å gå tilbake til tradisjonell antroponymi fra de "første personene" var ventet i lang tid. Også i sovjetisk tid enhver tadsjikisk, usbekisk, kasakhisk, kirgisisk, aserbajdsjansk kunne lure på: hvorfor fikk armenerne og georgierne beholde antroponymer og til og med skrive?

Hvorfor ble det gjort et unntak spesielt for de muslimske republikkene?

Da eksisterte rent tadsjikiske etternavn semi-lovlig i vårt land. Mange poeter, journalister, forskere fikk berømmelse som Tursunzoda, Osimi, Buhorizoda, Latifi, etc. Med etternavn i ånden til Lermontov, Goncharov, Sholokhov, er det vanskelig å gå inn i rekkene til etterfølgerne til Rudaki, Rumi og Beruni.

For de nevnte intellektuelle var dette imidlertid bare pseudonymer. Dokumentene deres klarte seg ikke uten -ov, og -ev.

i folk hverdagsnivå, førsovjetiske tradisjoner er også bevart. For eksempel var Mirali Mahmadaliyev kjent som Mirali Mahmadali, Karim Ismoilov som Karim Ismoil, etc.

Dette reiser spørsmålet, hvorfor tok dette initiativet så lang tid å modnes? Tross alt har det gått mer enn ett år siden språkloven ble vedtatt i 1989 og fra dagen for uavhengighetserklæringen i 1991. Hvorfor avstod de øverste tjenestemennene, inkludert den nåværende presidenten, fra å gjøre dette før 20. mars 2007?

Noen forhold bidro til dette. For det første unngikk de kritikk av sitt eget, fortsatt i stor grad sovjetiske byråkrati, som i de første suverenitetsårene presenterte alt nasjonalt som rent «islamistisk». For det andre ønsket ikke ledelsen å fornærme Russland - tross alt endelsene -ov, -ev - russisk. Og å nekte dem ble forstått som «respektløshet» for den russiske partneren. Tross alt er innflytelse ikke bare militærbaser, men også kultur.

Og nå sier de at i Russland, og også i Europa, blir tadsjikiske etternavn oppfattet uten entusiasme. Spesielt de som har myndighet til å kontrollere dokumenter. Eierne av slike etternavn er assosiert med iranere, afghanere eller til og med potensielle terrorister.

Overgangen til tadsjikisk antroponymi er allerede i gang. I mange år nå har nyfødte i Tadsjikistan blitt kalt uten -ov og -ev. Jeg vil gjerne håpe at ved endring av fullt navn, vil de som ønsker ikke møte byråkratiske hindringer, og dette vil ikke bli et mattrau for noen.

Og videre. Vil medlemmer av regjeringen og parlamentet støtte presidentens initiativ? Hvordan vil den tadsjikiske regjeringen og parlamentet se ut etter det? Tross alt er vi alle sønner av våre fedre.

Interessant er også reaksjonen til Emomali Rahmons kolleger - Nazarbayev, Bakiyev, Karimov, Aliyev, etc. Vil de støtte initiativet til den tadsjikiske lederen? Eller de vil fortsette tradisjonene som ble etablert under Stalins, Khrusjtsjovs, Bresjnevs og Andropovs tid. Vil vente.

UNDERSØKELSE

Skal du endre etternavnet ditt? AP stilte dette spørsmålet:

Shodi SHABDOLOV, stedfortreder for Majlisi Namoyandagon:

Presidenten har rett til slike initiativ. Men det må gjennomføres på frivillig basis. Vi må ikke glemme at vi i Unionens dager hadde slike navn som Mirzo Tursunzoda, Rakhim Jalil, Muhammad Osimi osv. Da hadde alle muligheten til å velge. Den gjeldende lovgivningen i det demokratiske Tadsjikistan garanterer oss også slike rettigheter. Jeg har ikke noe imot at andre gir det nytt navn, men personlig gjør jeg det ikke. Jeg fikk et slikt etternavn, og jeg kommer ikke til å endre det.

Alle aspekter ved dette problemet må tas i betraktning. For eksempel jobber noen av våre arbeidsinnvandrere i sin spesialitet i Russland og andre land. De har dokumenter fra universiteter. For eksempel endrer vi passet, men alle dokumentene kan ikke erstattes! Betyr det at de er falske? Hvor riktig er dette?

Irina KARIMOVOY, viseminister for utdanning i republikken Tatarstan:

For et år siden, da barnebarnet vårt ble født under navnet Romish, foreslo jeg å gi ham navnet Romish Kholik, men faren hans var ikke enig. Hva kunne jeg gjøre? Men, hvis det er behov, er jeg selv klar for å bli Irina Karim. Fordi faren min er tadsjikisk og jeg respekterer tadsjikiske skikker.

Muso DINORSHOYEV, akademiker, direktør for Institutt for filosofi ved Vitenskapsakademiet i Republikken Tatarstan:

Jeg støtter initiativet til presidenten vår. Selvfølgelig skal etternavnene våre være tradisjonelle. Men dette er en veldig kompleks prosess. Vi må være veldig forsiktige med å gå fra den ene ytterligheten til den andre.

Det er en annen veldig viktig poeng. Etternavn og navn bør oppgis korrekt, med kunnskap om saken. For eksempel, i sovjettiden ble navnet Abdujabbor (Guds tjener) til Jabbor, noe som ikke er sant. Tross alt er Jabbor et av Guds navn.

For å være ærlig har jeg til nå ikke tenkt på å bytte etternavn, men nå skal jeg definitivt gjøre det.

Savfat BURKHONOV, journalist:

De som ønsket å kvitte seg med «-ov» og «-ev» har for lengst gått tilbake til tradisjonelle etternavn. Jeg er personlig kjent som "S. Burkhonov. Og jeg tror jeg har rett til min eget valg. Selv om jeg en gang kalte barna mine uten "-ova" og uten "-icha". Men jeg tror ikke at slike handlinger snakker om en økning i graden av selvinnsikt i samfunnet. Dessuten er jeg ikke sikker på at dette initiativet vil få massiv støtte i samfunnet. Folk har sine egne problemer.

Utarbeidet av Daler GUFRONOV

Informasjonsbyrå TRYKK-UZ.INFO

Vår kommentar:

TAJIK ETTERNAVN.

La oss være ærlige, tadsjikiske problemer med selvbestemmelse i spørsmål om navngiving er av liten bekymring for russere. Det være seg en bonde, en arbeider, en ansatt eller en gründer av enhver størrelse. Kanskje problemet med hvordan tadsjikernes navn skal skrives fra nå av ligger nærmere politikerne. Men generelt bekymrer våre politikere seg for mye i disse dager. Noen ganger til og med om hva du ikke bør bekymre deg for.

Kanskje bare to punkter kan gjenkjennes som irriterende i den publiserte artikkelen: omtalen av "nasjonale verdier" og det tradisjonelle settet - "Stalin, Khrusjtsjov, Bresjnev, Andropov", som plutselig oppsto på bakgrunn av en sammenligning av Emomali Rakhmonov med Charles de Gaulle og (tilsynelatende bør analogien videreføres) det russiske imperiets politikk med det fascistiske regimet.

La oss imidlertid ta forbehold om at navnet til Charles de Gaulle ikke hadde noen grunn til å begynne med stor bokstav "D". Dette er franskmennenes «nasjonale tradisjoner», for hvem dette familieelementet bare er et påskudd og ikke fortjener å bli skrevet med stor bokstav. De som kjenner sine egne tradisjoner respekterer også utenlandske skikker.

Og dette er forresten allerede en god grunn til å finne ut av det ekte historie opprinnelsen til hans etternavn.

Og flertallet av tadsjikene hadde ikke klassiske etternavn, det vil si arvelige navn som ble overført over flere generasjoner, selv ved begynnelsen av sovjettiden (selv om en betydelig del av tadsjikiske familier fikk offisielle etternavn under eksistensen av det russiske imperiet). I hver generasjon ble det ganske enkelt lagt til en avklaring til navnet på en person som hans far var. Eller et kallenavn, som forresten er mange navn på kjente tadsjikere, som de gikk ned i historien under. Nøyaktig den samme tradisjonen eksisterte tidligere blant slaverne, tyskerne, arabere, romanske folk og andre.
MEN DET VAR IKKE ET EFTERNAVN.

Og hva er overraskende her? I nesten hele den asiatiske verden på den tiden hadde størstedelen av befolkningen ennå ikke etternavn. Og i global skala er etternavnet ennå ikke blitt det nødvendig attributt hver person. På Island er det for eksempel ingen etternavn den dag i dag. Derfor, strengt tatt, med full tilbakevending til nasjonale tradisjoner i Tadsjikistan, bør etternavn ganske enkelt avskaffes. Men er det verdt det?

Betydningen av et etternavn er ikke hvor gammelt det er. For det store flertallet av verdens folkeslag er etternavn et veldig sent fenomen. Tyskerne og danskene mottok dem også for ikke så lenge siden (prosessen med å danne etternavnene deres tok ikke slutt på 1700-tallet). Og her er georgierne og armenerne, for det meste, på det tidspunktet da lovene om obligatorisk tilstedeværelse av et etternavn for hver borger ble vedtatt i det russiske imperiet, hadde de allerede OFFISIELLE etternavn, som på den tiden endelig hadde utviklet seg som juridisk konsept. Det er av denne grunn at navnene deres ble anerkjent av lovene i det russiske imperiet. Og ikke fordi, som den respekterte forfatteren skrev, «det ble gjort et unntak for de muslimske republikkene». Dessuten hadde ikke alle georgiere og armenere etternavn. Det er av denne grunn at det i dag er georgiere med etternavnene Plotnikovs og Sapozhnikovs, armenere - Avanesovs og Ivanovs. Og forresten, slike etternavn er spesielt hyppige blant armenere som flyttet på 1800- og begynnelsen av 1900-tallet fra ottomanske imperium. Og igjen, bare fordi etternavn som juridisk begrep ennå ikke er dannet der. Dessuten, ikke bare blant tyrkerne, men også blant de osmanske undersåtter av andre nasjonaliteter, for eksempel armenere og grekere. Dette gapet ble fylt i deres nye hjemland i henhold til reglene som eksisterte i det akkurat i den perioden.

Ethvert etternavn - tadsjikisk eller engelsk, tatarisk eller russisk, italiensk eller yakut - er mest interessante monument historie og kultur til én familie og hele folket, landsbyen, aul, kishlak og hele staten. Hun kan fortelle om eldgamle tradisjoner og navneskikker som var populære i perioden da etternavnet oppsto. Om likheten mellom disse skikkene blant nabofolk og om forskjellene som eksisterte blant hver etnografisk gruppe av et enkelt folk.

Bare av denne grunn er hvert etternavn verdig til å ha sin opprinnelse og historie kjent for ettertiden. Fordi den ble båret av faren og bestefaren, som kanskje allerede har skrevet inn i tadsjikernes eller andres historie under dette etternavnet. Og selvfølgelig er det viktig at denne historien ikke er komponert for det politiske øyeblikkets skyld, men fortalt av ekte eksperter. Ved History of Surname Information and Research Center følger vi dette prinsippet, uavhengig av hvilket etternavn vi snakker om - tadsjikisk, russisk, aserbajdsjansk, ukrainsk, latvisk eller koreansk. Dette er enkelt å verifisere.

Vi følger tett med på onomastiske nyheter fra hele verden.
Alle de viktigste, etter vår mening, vil garantert gjenspeiles på nettstedet vårt.

Hvis du gikk glipp av noe, bruk søkeskjemaet på siden. Og du vil garantert finne nyhetene som interesserer deg.

Tadsjikiske navn gutter, tadsjikiske jentenavn
Tadsjikiske navn som alle persiske, frem til begynnelsen av det 20. århundre, var den på mange måter lik den arabiske nominalformelen.

• 1 Personlig navn
• 2 Etternavn
• 3 De mest kjente tadsjikiske navnene
  • 3.1 Persisk opprinnelse
  • 3.2 Arabisk avstamning
  • 3.3 Turkisk opprinnelse
  • 3.4 Annen opprinnelse
• 4 Interessante fakta
• 5 Litteratur

personlig navn

Tadsjikiske navn, som persiske, frem til begynnelsen av 1900-tallet, var på mange måter lik den arabiske nominalformelen. Hoveddelen av tadsjikiske navn er av persisk og arabisk opprinnelse. Det er også en tilstrekkelig andel navn hvis opprinnelse har zoroastriske røtter. Mange kaller babyene deres navnene på geografiske objekter: Daryo - en elv, Kokh - et fjell, Tabriz, Kabul - navnene på byer, osv. I de fleste tilfeller kaller tadsjik også barna for navnene til bestefedre og forfedre, mens gratulerer familien med tillegget, legger alle til uttrykket "La det vokse i henhold til navnet", men denne typen personlig navngiving blir sjeldnere.

Etternavn

Tadsjik, som alle persere, brukte i utgangspunktet ikke etternavn, men brukte mange forskjellige tillegg til et personlig navn, som indikerer geografi (fødselssted, bosted). I tillegg var forskjellige titler og kallenavn vanlige:

• Darwish taj. Darvesh; persisk. درويش‎ er en sufi-teologisk tittel.
• janob(taj. janob; pers. جناب‎) - gentleman, en høflig tittel som "excellence".
• Hodge(Taj. Ҳoҷi; persisk حاجى‎) - som foretok en pilegrimsreise til Mekka.
• Hon(Tajik Khon; persisk خان) - adelstittel.
• Mashkhadi(Taj. Mashhadi; persisk مشهدى‎) - som foretok en pilegrimsreise til Mashhad eller ble født i Mashhad.
• Mirzo(Taj. Mirzo; persisk ميرزا‎) - utdannet.
• Mullo(Taj. Mullo; persisk ملا‎) - muslimsk teolog.
• Ustoz(Taj. Ustoz; persisk استاد‎) - lærer, mester.

Utseende offisielle navn oppsto på slutten av regjeringen Det russiske imperiet og etableringen av sovjetisk makt, inkludert på territoriet til Sentral-Asia bebodd av den tadsjikiske befolkningen, som forpliktet tadsjikene, som andre folk, til å ha etternavn. Etter inntoget av sovjetmakten ble tadsjikiske etternavn modifisert (eller bevilget) for folk flest; de erstattet endelsene på etternavn med "-ov" (Sharipov) og "-ev" (Mukhammadiev). Også i denne perioden hadde noen mennesker fortsatt etternavn hvis avslutninger ikke var av slavisk opprinnelse. For eksempel: "-zoda (zade)" (Mahmudzoda), "-i" (Aini).

Etter uavhengigheten til Tadsjikistan og andre sovjetrepublikker, blant den tadsjikiske befolkningen i disse landene, kom innfødte tadsjikiske og persiske etternavn tilbake og ble populære ved å endre endelsene. For tiden er de mest populære etternavnendelsene: "-zoda (zade)" (Latifzoda), "-i" (Mansuri). Det er også vanlig å endre etternavn ved å forkorte endelsene (for eksempel den tidligere Emomali Rahmonov, den nåværende Emomali Rahmon). I tillegg til disse endelsene brukes også etternavn som slutter på "-ov" (Sharipov) og "-ev" (Mukhammadiyev), som i sovjettiden var de viktigste endelsene på etternavn.

De mest kjente tadsjikiske navnene

Tadsjikiske navn er stort sett lånt Persiske navn på grunn av felles språk, kultur og historie til disse folkene. I tillegg til persiske navn er det lån fra arabiske og turkiske navn. Også populære er navnene på eksistenstidene til Sogdiana, Bactria og andre gamle historiske stater som er av zoroastrisk opprinnelse. Til tross for nesten et århundre med russisk styre over territoriet til dagens Tadsjikistan og Sentral-Asia bebodd av den tadsjikiske befolkningen, påvirket ikke det russiske språket og russiske navn fremveksten av nye navn på den russiske eller Slavisk opprinnelse blant lokalbefolkningen, inkludert tadsjikerne.

Persisk opprinnelse

Arabisk opprinnelse

Turkisk opprinnelse

Annen opprinnelse

• Navnet Mansur er en arabisk kalk med det gamle romerske (latinske) navnet Victor, som igjen er et kalkerpapir gresk navn Nikita - "vinner"
• I forbindelse med seieren i andre verdenskrig fikk nesten hver tiende nyfødte gutt i Tadsjikistan og Usbekistan navnet Zafar – «seier»
• I tadsjikiske familier kalles nyfødte mannlige tvillinger vanligvis Khasan - Khusan, og kvinnelige - Fotima - Zuhra
• Kvinners og mannsnavn Zamir (a) blir feilaktig omtolket av lydlikhet med de russiske ordene "for verden", som det ikke har noen betydning for. Fra arabisk er ordet zamir oversatt som «skjult drøm, innerste tanke».

Litteratur

• Gafurov A. G. "Løve og sypress (om orientalske navn)", Nauka Publishing House, M., 1971
• Nikonov V. A. "Sentralasiatiske materialer for en ordbok med personnavn", Onomastics of Central Asia, Nauka Publishing House, M., 1978
• Systemet med personnavn blant verdens folk, Nauka Publishing House, M., 1986

Folks navn
Adresseformer ( personlig navn patronymisk mellomnavn etternavn pseudonym): opprinnelse og bruk
nasjonal	Aserbajdsjansk Altaisk Engelsk Arabisk Armensk Bashkir Hviterussisk Burmesisk Bulgarsk Buryat Bhutanesisk Ungarsk Veps Vietnamesisk Hawaiisk Gresk Georgian Dagestan Dansk Jødisk Indisk Indonesisk Irsk Islandsk Spansk og Portugisisk Italiensk Kasakhisk Kalmyk Karelsk Kirgisisk Kinesisk Komi Koreansk Koryak Lao Latvisk Lezgi Litt Ovian Nederland Tysk Monnatsk Monnatsk Nivkh Ossetisk persisk polsk russisk (personlig navn, patronym, etternavn) serbisk Seto skandinavisk slavisk tadsjikisk Taiwansk thailandsk tatar tibetansk tuvinisk tyrkisk udmurt usbekisk ukrainsk fijiansk finsk fransk Khakass Khanty Tsjekkisk tsjetsjensk Chuvash Chukchi Svensk Shor Evenki Even estisk Yakut Japansk etnofolisme
Monarker og adel	Hellig ved fødsel (personlig etter farsfamilie - familie eller etternavn) Tronetittel Kallenavn Temple
religiøs	Bibelske buddhistiske katolske muslimske ortodokse teoforiske paver
historisk	Romerske kallenavn
Kallenavn	Logg inn Kallenavn (kallenavn) Kallenavn Kallesignal Kryptonym Heteronym Litterær maske Allonym Astronim
Rettsvitenskap	Navne bytte Pikenavn Kallenavn
toll	Navnedag Dåp Dåp
se også	Liste over eponymer Antroponym Toponym Dyrenavn Names of God Navnebror Identifikator Meme Names ordentlige navn Vanlige substantiv Sovjetisk opprinnelse Katalog over personnavn på folkene i RSFSR

tadsjikisk kvinnelige navn, tadsjikiske navn, tadsjikiske navn på jenter, tadsjikiske navn på gutter, tadsjikiske mannsnavn