Polsk skjønnhet: alt om polske jenter. Kulturbidrag: musikk

For bedre å forstå konteksten – litt personlig historie. Selv om jeg allerede delvis har beskrevet noen deler av biografien min i andre innlegg, vil jeg gjenta det spesielt for de som kommer for å lese kun dette ene innlegget.

Før jeg dro til Polen, bodde jeg i Kharkov, en metropol øst i Ukraina. Ungdomstiden min falt på det «bra 90-tallet», og situasjonene i livet var annerledes. De sosiale lagene jeg måtte kommunisere i var også forskjellige. For eksempel, ved slutten av skolen, var to av klassekameratene mine allerede i fengsel. Jeg klager ikke – snarere tvert imot. Jeg er sikker på at alt i livet skjer av en grunn. Det er ingen dårlig opplevelse. Men jeg vil merke meg at i dannelsen av en personlighet er hans miljø ikke en setning. Jeg er denne Jeg vet på faktisk erfaring. Og derfor Jeg tror ikke på "dårlig miljø" som unnskyldning.

En annen ting er utdanning. Og her er foreldrerollen vanskelig å overvurdere. Jeg var heldig – siden barndommen hadde jeg stor frihet til å ta avgjørelser, og akkurat det samme ansvaret. Jeg har visst siden barndommen at enhver handling har konsekvenser. I ulike tidsrammer, skalaer og kombinasjoner. Og det hendte at jeg kom til mange elementære ting selv.

Jeg innså at juks er dårlig. Ikke fordi noen vil "straffe". Jeg innså at aggresjon avler aggresjon og er destruktiv i naturen. Forsøpling på gata er ille. Å bryte trafikkreglene er farlig. Etc. og så videre. Nok en gang vil jeg merke at jeg selv kom til disse tingene. Ingen har noen gang hjernevasket meg (vellykket). Jeg er agnostiker.

Jeg elsket også å hjelpe mennesker. Ja, ja, det er for meg likte å hjelpe. Eksklusivt pga selvopptatt følelser - bevissthet om hvor viktig min hjelp er for disse menneskene. Jeg snakker ikke om veldedighet – jeg gir aldri til tiggere. Jeg snakker om ekte hjelp. Av en helt annen karakter.

... (det var også et stort stykke tekst som fortalte meg hvor korrekt jeg er, hvit og fluffy. Og selv om dette er sant, fikk det meg til å føle meg kvalm :))

Så, med et slikt verdensbilde, følte jeg meg i økende grad som en svart får i Ukraina ...

Del II - Flytting

Jeg vil forresten ikke si at jeg var unik. Tvert imot, i Ukraina er det virkelig mange bra mennesker. Til slutt kan jeg ikke si noe vondt om noen fra miljøet mitt. Men, dessverre, livet er ikke bare din vennekrets.

Går ut på gaten....... her begynte jeg å skrive om hva jeg møtte og hvor ekkelt og ubehagelig det hele var for meg, men i Igjen, bestemte seg for ikke å legge til negativitet på bloggen sin. Til slutt vet alle allerede hva og hvordan som skjer i Ukraina. Her om dagen, ved en tilfeldighet, fanget en kanal meg på YouTube ZIK(og mer spesifikt dette videoklipp). Jeg innså hvor mye jeg allerede har avvent fra slike nyheter.

Hva og når nøyaktig gjorde at jeg bestemte meg for å emigrere, husker jeg ikke. Men jeg vil merke meg at det slett ikke er materielle goder. Da jeg flyttet hadde jeg min egen leilighet, bil, god hvit lønn og en jobb jeg likte. Å bryte sosiale bånd ved flytting er et svært viktig problem. Jeg kan si at jeg undervurderte henne. Generelt sett innebærer flytting mange forskjellige vanskeligheter. Men på den tiden hadde jeg allerede en veldig veletablert livsstilling- de er redde for ulves tenner - ikke gå inn i skogen.

Så, til tross for alle vanskelighetene, flyttet vi fortsatt. Og allerede gjennom prismet på 3,5 år vil jeg si igjen - Vi har aldri angret på flyttingen.. Jeg skrev mye om ulike komparative plusser og minuser. Faktisk, b O Det meste av bloggen min er viet til dette. Men spesifikt i dette innlegget skal vi snakke om ....

Del III - Mentalitet

Kapittel I - Smil

Så, først av alt, vil jeg snakke om den vanligste misoppfatningen om mentaliteten til polakkene (europeerne): et smil på ansiktet er bare en maske. Det er ikke sant. Og jeg har min egen versjon av opphavet til denne fordommen.

I det post-sovjetiske rommet er det vanlig å være høflig og respektfull bare med slektninger og venner (jeg innså akkurat den fulle betydningen av spørsmålet "Petrovich, respekterer du meg?"). Slik sosial nærhet innebærer en spesiell holdning til å løse ulike problemstillinger. Og kanskje er det nettopp innrømmelsene våre landsmenn forventer når de smiler til dem. Og de blir veldig lei seg når samtalepartneren/partneren ikke oppfører seg "broderlig".

Her er det faktisk vanlig å behandle hverandre med respekt og velvilje "som standard". Nå føler jeg det selv Jeg har ingen grunn til å behandle en fremmed dårlig. Samtidig later jeg ikke som. Og jeg synes det er veldig bra.

En vennlig holdning betyr imidlertid ikke en spesiell holdning i det hele tatt. Å smile vil ikke gi deg rabatt i butikken, partneren din vil ikke kutte marginen, og skattejenta vil ikke kutte prosenten din. Selv politimannen, som skriver ut en billett til deg, vil smile. Dette betyr ikke at han tok på seg en maske. Men han kan inderlig håpe at du vil følge reglene bedre.

Og generelt sett viste det seg så bra at det ikke er skammelig å smile til en fremmed i Europa. Og det er veldig oppløftende.

Kapittel II - Snitcher

Jeg er ikke en historiker, men i mitt minne er det fragmenter av Sovjetunionens historie assosiert med svindlere. Slik jeg forstår det, var det fra den tiden samarbeidet med rettshåndhevende instanser ble miskreditert. Og på 90-tallet, da alt ble bestemt «etter begrepene», ble det ... la oss si ... uetisk å kontakte politiet. Derfor hører jeg ofte oppfatningen om at europeere faktisk er rotter som i all hemmelighet klager til politiet for å skade.

Dessverre har de som har en slik oppfatning ganske enkelt glemt hvorfor rettshåndhevelsesbyråer faktisk ble oppfunnet. Og ofte representerer de rett og slett ikke politiets normale arbeid, som ikke krever eller tar imot bestikkelser. Når du lever i et sivilt samfunn, må du forstå at friheten din slutter der friheten til en annen person begynner. For eksempel, hvis samfunnet har bestemt at etter kl 22 har alle rett til en rolig søvn, så er ingen av naboene forpliktet til å forklare deg dette igjen personlig. Og hvis du ikke er fornøyd med lovene som samfunnet lever etter, så søk enten en endring i lovene (og dette er mulig), eller se etter et annet samfunn (dette er min personlige mening).

Epilog

Til maiferien kom venner fra Kharkov til oss - et par med et barn. Familiens overhode var i Europa for første gang, og sluttet ikke å legge merke til forskjellene. Vi er allerede vant til mange ting, og jeg prøvde å se på disse forskjellene på en ny måte. Tross alt er jeg allerede vant til gode veier, mangelen på uhøflighet, automatisering og assistanse i mottaksrommene til forskjellige avdelinger, tilstedeværelsen av åpne idrettsplasser med utstyr, en ikke-korrupt politimann (listen er enorm) .. ....

Men tror jeg at polakker er bedre enn ukrainere? Nei. Alt som jeg nettopp har listet opp i forrige avsnitt - tross alt vil alle ukrainere også ha det (det er dumt å ikke ha). Problemet er bare at ikke alle vet hvordan de skal komme frem til dette. Men alt er enkelt, selvfølgelig er det ikke lett, men du kan begynne i det små - med deg selv. Ikke vær frekk, ikke søppel, ikke bryt trafikkreglene - dette er minimumet som alle kan starte med ... Og bare ikke snakk om miljøet - de har allerede bestått (se del I).

P.S

Dette skillet er ikke tatt med i noe kapittel, men har nylig blitt tilbakekalt og diskutert.

Vet du hva som er hovedforskjellen i alkoholkonsumkulturen mellom russere og europeere? For «russere» består prosessen av å drikke og småspise. Europeere gjør det motsatte. De drikker alkohol til maten.

Etter russisk standard kan ikke polakker drikke. De drikker nesten aldri ren vodka, fortynnet eller vasket ned med juice. Men noen ganger kan de forresten drikke uten mat i det hele tatt. Dette skjer under en livlig samtale. Deretter konsumeres alkohol i veldig lang tid, og enten er dette alle slags gin og tonics, eller øl, i ekstreme tilfeller - vodka (igjen, vasket ned med juice). Ikke uten unntak, men jeg snakker om vennekretsen min.

Jeg husker under den andre turen til Polen, en tysk gutt kjørte med oss ​​i vogna. Veldig omgjengelig, og med stor tilgang på øl, som han ba om hjelp til å ødelegge til grensen. Jeg spurte ham så om pølser virkelig er den mest populære snacksen til øl i Tyskland. Da kunne han ikke forstå på lenge hva jeg snakket om, og sa ja - de elsker pølser ... og generelt liker de forskjellig mat ... skylt ned med øl.

PPP: Jeg ser frem til tilbakemeldinger og kommentarer. Det eneste insentivet som får deg til å fortsette å skrive en blogg er i det minste en slags interaktiv.

Den nasjonale mentaliteten til polakkene er like kompleks og variert som deres historie. Polakkene adopterte noen av egenskapene sine fra sine forfedre, om de er gode eller dårlige, det er vanskelig å si.

Den polske historieprofessoren Wojciech Roszkowski studerte mentaliteten til sitt folk i flere år, professoren varslet hvert av hans karaktertrekk på en rekke måter. historiske hendelser som ifølge Roszkowski i stor grad påvirket den polske mentaliteten. Historieprofessoren mener at det svake borgerskapet, adelens tilbakegang på 1700-tallet, den lange og blodige kampen for deres stats uavhengighet og den raske utviklingen av bondestanden spilte en avgjørende rolle for polakkenes mentalitet.

På grunn av deres høyt utviklede individualitet, elsker polakker å krangle og banne på absolutt alle nivåer av staten, fra lokale råd til parlament. Europeere har lenge lagt merke til denne tendensen og kaller kranglevorne og støyende steder det "polske parlamentet".

Den lange kampen for uavhengighet og tragedien under andre verdenskrig har ført til at polakkene er utsatt for overdreven martyrdød og en økt rettferdighetssans.

Livet til polakkene under sosialismen førte til at de fleste av dem sluttet å bekymre seg for staten og alle begynte å forbedre sine eget liv som førte til økt korrupsjon og stort tyveri av statlig eiendom. En sosiologisk undersøkelse viste at 20 % av polakkene ikke bryr seg statlig system de lever, de er mer opptatt av deres personlige og familie problemer. I 1989, som i andre år, overstiger imidlertid ikke valgdeltakelsen 50 %, med unntak av valget i 2007, da unge polakker bestemte seg for å endre de regjerende kretsene og gikk til valgurnene i massevis, noe som førte til 54 %. valgdeltakelse.

Årene med sosialisme satte også et positivt preg på den polske mentaliteten, på grunn av den konstante økonomiske krisen lærte lokalbefolkningen å spare penger og komme opp med en vei ut av nesten håpløse situasjoner. Europeiske eksperter bemerker at polakkene har et slikt karaktertrekk som kreativitet og evnen til å finne den mest rasjonelle veien ut av det aktuelle problemet. Så snart sammenbruddet av den polske Folkerepublikken, begynte noen driftige polakker å bygge kapitalisme fra bunnen av, og startet med gateselgere og kiosker.

Ifølge psykologiprofessor Yevhen Bzezitsky har polakkene det vanskelig psykologisk bilde, de fleste av polakkene har en skirtothymic personlighetstype. Denne typen personlighet er preget av kortsiktig entusiasme, kreativitet og fantasi, og til og med stedvis av uselviskhet og tålmodighet under vanskelige leve- og arbeidsforhold. Men så snart polakken får den første suksessen, blir han hensynsløs, uforsiktig og selvsikker. En annen professor i psykologi, Kazemizh Dombrovsky, identifiserer følgende mangler: mistenksomhet og mistillit, overdreven emosjonalitet, en tendens til protest og individualisme, dårlig utviklet organisatoriske ferdigheter og lav selvtillit. Professoren refererer til verdighet følgende trekk ved polakkene: mot og heltemot, mildhet og romantikk, lojalitet og ansvar, en dyp følelse av frihet og uavhengighet.

Mange forskere av den polske mentaliteten er slått av stor religiøsitet, men ikke alt ser like bra ut ved første øyekast. Polakker besøker ofte kirker og er noen ganger fanatisk hengivne til sin religion, men så snart det kommer til oppfyllelsen av de 10 bud og moralsk karakter, smelter polsk religiøsitet bort.

Mange polske kvinner er ekstremt konservative, deres verdier er familie, barn og religion. Polske menn er mer liberale og elsker penger, frihet og makt mer enn kvinner.

Ifølge statistikken ønsker polakker å få høyere utdanning, nesten hver 4. polakker har en slik utdannelse. Hver sjette pol under 30 år er tilbøyelig til å flytte til et annet land for å få en bedre betalt jobb. Unge polakker er tett sammenvevd med både konservative og liberale livssyn.

De nasjonale karakteristikkene til polakkene gjenspeiler kompleks historie mennesker, som hadde en stor og ikke alltid positiv innflytelse om holdningene og oppførselen til polakkene. Men polakkene arvet også noen av disse trekkene fra sine forfedre.

Historieprofessor Wojciech Roszkowski listet opp de historiske faktorene som påvirket nasjonal karakter Polakker: fraværet av statsabsolutisme i Samveldet, borgerskapets svakhet, nedgangen i edelkulturen på 1700-tallet, tapet av stat, den lange mislykkede kampen for uavhengighet på 1800-tallet, den raske utviklingen av bondestanden, absurditetene og motsetningene som fantes i den polske folkerepublikken.

Vanskelig arv

I mangel av en middelklasseånd med sin arbeidsomhet og omfattende økonomiske aktivitet, domineres Polen av ikke alltid strålende og verdige kulturmodeller - som en tendens til å krangle på lokalt, statlig og parlamentarisk nivå (i Europa uttrykket "polsk Parliament" hadde en veldig negativ klang), skandaler og ekstrem individualisme. Siste funksjon ble reflektert i et veldig populært ordtak: "En adelsmann på hans eiendom er lik en palatin" (det betyr at det ikke er noen sjefer over en adelsmann på hans eiendom, og derfor trenger han ikke å respektere andre mennesker).

.

.

.

.

.

.

Adelsmenn: gravportrett, 1600-tallet.

Det lange fraværet av stat, nederlaget for nasjonale opprør på 1800-tallet, tragediene under andre verdenskrig og etterkrigstiden skapte en følelse av urettferdighet og en tilbøyelighet til martyrdød blant polakker.

Mye kunne sies om den sosialistiske statens negative innvirkning på polakkenes bevissthet. Den sosialistiske staten ga dem jobber, lønn og boliger, og ivaretok – i hvert fall ifølge offisiell propaganda – de grunnleggende behovene til innbyggerne. På den annen side kjente den ikke sine borgere særlig godt; innbyggerne i landet ble kontrollert, de ble belønnet ikke for sine virkelige fordeler, men etter myndighetenes skjønn (folk visste at suksess i livet ikke var avhengig av arbeid, men av posisjon i samfunnet og privilegier). Derfor følte ikke polakkene seg ansvarlige for landet og bostedet. Holdningen til staten som til et fremmed vesen, hvis problemer en vanlig person ikke kunne påvirke på noen måte, førte til tap av interesse for sosiale problemer, som bevist av det lave nivået av deltakelse i valg på statlig og lokalt nivå etter 1989. Valgdeltakelsen i valget i Polen overstiger ikke 50 %, med unntak av valget i 2007 (53,9 %), da unge polakker skyndte seg til urnene for å fjerne regjeringen til Jaroslaw Kaczynski fra partiet Lov og rettferdighet (“Prawo i Sprawiedliwosc”, PiS) . Dette bekreftes av resultatene fra en fersk sosiologisk undersøkelse «Public Diagnostics-2011», som viste at polakkene først og fremst er fokusert på deres egne saker og for deres familier og for 20 % (!) av polakkene spiller det ingen rolle om de lever i et demokratisk samfunn eller ikke.

En positiv arv fra den sosialistiske perioden er at polakkene, som lever i en tilstand av konstant økonomisk krise, har lært oppfinnsomhet, og i utlandet blir mange av dem oppfattet som ansatte som kan gjøre en god jobb under alle omstendigheter. Da mer gunstige forhold for dette begynte å dukke opp på slutten av eksistensen av den polske folkerepublikken, begynte folk å aktivt bygge kapitalismen fra bunnen av - bokstavelig talt fra gateselgere.

Satirisk skildring av polakker i TV-programmet Olga Lipinskayas Cabaret.

Psykologisk portrett av polakkene

Det psykologiske portrettet av polakkene er rikt på farger og nyanser, inkludert mørke. Ifølge professor i psykiatri Eugene Brzezitsky har polakker en skjørtotymisk personlighetstype, preget av kortvarig entusiasme, pretensiøsitet og fantasi, mot, uselviskhet, utholdenhet og tålmodighet i vanskelige situasjoner men også uforsiktighet og hensynsløshet i tider med suksess. En annen psykolog, professor Kazimierz Dąbrowski, samlet sin egen katalog over styrker og svakheter til den typiske polakken. Ulempene inkluderer overdreven emosjonell eksitabilitet, mistenksomhet og mistillit, lettsindighet, overfladiskhet, mottakelighet for ytre inntrykk (gester, smil, livsstil), en tendens til ekstrem individualisme og protest, lave organisatoriske ferdigheter, mangel på tilstrekkelig selvrespekt, en tendens til å uttrykke seg. meninger basert på følelser snarere enn rasjonelt vurderte fakta. Dyder inkluderer: romantikk og spiritualitet, mot, heltemot, mildhet, mangel på grusomhet, lojalitet, oppfyllelse av forpliktelser, en dyp følelse av frihet, selvtillit, uavhengighet og individualitet, samt stort potensial på ulike felt.

I Hverdagen disse fordelene og ulempene er kombinert med hverandre, noe som ikke alltid fører til beste resultater. Eksempler:

• ønsket om frihet er sterkt under dets fravær, men den oppnådde friheten blir ikke alltid brukt riktig (kamp for uavhengighet under den polske folkerepublikken og ikke-deltakelse i offentlige anliggender etter 1989);
• mobilisering av styrker når det er nødvendig, men ytterligere mangel på samarbeid, tvister og splittelser (for eksempel splittelsen av den tidligere Solidariteten og den fiendtlige holdningen til noen av dens aktivister mot dens tidligere leder Lech Walesa);
• ønske om lovlighet, men samtidig slik anti-lovlig oppførsel.

Religiøsitet

For den gjennomsnittlige utlendingen, spesielt kjennetegn religiøsitet ser ut til å være av polsk karakter. Men det viser seg at heller ikke her er alt så trygt. Som sosiolog Edmund Lewandowski har bemerket, er polsk religiøsitet "intellektuelt grunn, selektiv, fanatisk og moralsk ineffektiv. (...) Kirkens moral (deltakelse i gudstjenester) er mest respektert, strengt religiøs moral (evangeliets idealer) er dårlig realisert, og naturlig moral (knyttet til de ti bud) aksepteres på forskjellige måter.

Pilgrimsreise til Czestochowa, 2010;-år; pilegrimer kledd i folkedrakter byen Łowicz

To Polen

Til tross for disse universelle karaktertrekkene, er det lett å se at polakker er svært forskjellige i tankegangen, som er perfekt illustrert av politiske valgkart. Og igjen dramatisk historie dette landet - partisjoner og etterkrigsmigrasjoner - spiller en enorm rolle i dette. Som man kan se av disse kartene, faller inndelingen av Polen i konservativt (Øst- og Sør-Polen) og liberalt (Vest- og Nord-Polen) ofte nøyaktig sammen med grensene til de gamle skilleveggene.

Stortingsvalg

2007 år:

Presidentvalget i 2010:

Polen A

Polakker fra de nordvestlige regionene - det såkalte Polen A, som inkluderer økonomisk utviklede landområder som tidligere tilhørte Tyskland (Nedre Schlesien, Pommern) - er innvandrere: for det meste repatrierte fra de østlige områdene tapt av Polen etter andre verdenskrig, samt tvangsarbeidere fra Tyskland, soldater fra Vesten, folk som flyttet hit fra det overfylte sentrale Polen – nå er dette territoriet bebodd, tilsynelatende, av deres etterkommere. Mobiliteten til innbyggerne i disse områdene bidrar til utviklingen av liberale synspunkter, siden det innebærer åpenhet for verden, mottakelighet for evt. ny informasjon og adopsjon av mer siviliserte kulturelle mønstre. Følgelig er vest- og nordpolene mindre avhengige av lokalmiljøets meninger, og til tross for deres tradisjonelt polske (men mindre uttalte) religiøsitet, har den katolske kirke en mye svakere innflytelse på dem. Viktig for verdensbildet og mentaliteten til befolkningen, som opprinnelig bodde i Polen A (Wielkopolska - Stor-Polen) var en lang kontakt med kulturen i det protestantiske Preussen og innbyggernes tilnærming til livet. Som et resultat er befolkningen i dette territoriet i Polen mer åpent og økonomisk aktiv, i stedet for passivt å vente på noen tjenester fra staten (tidligere fra kongen) eller Gud, som er typisk for Polen B.

Polen B

Regionene i det østlige og sørlige Polen, det såkalte Polen B, er fattigere, mindre økonomisk utviklet (inntrengerne utviklet ikke industri her) og tilhørte tidligere Det russiske imperiet. Det er her det konservative høyrepartiet (PiS) får flere stemmer ved valget, noe som appellerer til den romantiske modellen for patriotisme basert på symbolers og følelsers hellighet. På grunn av mangel på mobilitet (80 % av befolkningen har bodd her i generasjoner), er folk her for å bevare den tradisjonelle livsstilen, de er avsky for endringer, de har en dyp mistillit til verden utenfor(noe som ikke virker særlig interessant) og respekt for meningene til naboer og presten, som ofte er konsulent i sosiale og politiske spørsmål. Religion i denne delen av Polen er veldig viktig del livet, det påvirker Politiske Synspunkter og folks oppførsel.

Polakker av vår tid (2011)

Mest siste portrett Polakker er inneholdt i den sosiologiske studien "Public Diagnostics-2011" (gjennomført annethvert år), som er utført av professor Janusz Czapiński fra universitetet i Warszawa. Mest overraskende i sammenheng med den nåværende krisen, selv om det gjenspeiler en jevn trend i samfunnet, er resultatet av denne studien et svært høyt (opptil 80 %) nivå av tilfredshet med levekår. Dette setter spørsmålstegn ved den tradisjonelle polske forkjærligheten for å klage: når du blir spurt "Hvordan har du det?" polakken svarer: "Fortsatt fattig." Imidlertid ble polakkenes typiske tendens til å fokusere på rent personlige forhold også bekreftet.

Betingelsene for lykke for den gjennomsnittlige polakken er god helse(63,7 %), vellykket ekteskap (53,2 %) og barn (47,2 %). Verdier av en høyere orden verdsettes mindre: bare 3% av polakkene kalte det en tilstand vellykket liv frihet, 4,5 % utdanning, 4 % vennskap.

• Bildet av en moderne polsk kvinne er veldig konservativt. For den gjennomsnittlige polske kvinnen er de viktigste verdiene familie, barn og religion. Arbeid, venner og penger verdsettes mindre av kvinner enn av menn. (Les også:,).
• Polakker ønsker å ta en utdanning - prosentandelen personer med høyere utdanning er 24 %.
• Polen er også nummer to i verden når det gjelder antall 19 år gamle studenter (80 %).
• En annen trend er en nedgang i interessen for religion - bare 42,7 % av polakkene bekreftet at de går på messe fire eller flere ganger i måneden (i 1992 var det 55,7 % av slike mennesker).
• Hver sjette student ønsker å emigrere fra Polen.

Blant unge polakker er liberale synspunkter blandet med konservative.

elever

Til tross for at de er åpne for verden og ikke har noen fordommer mot Vesten (i motsetning til foreldrene), vet de fremmedspråk, støtter de også de gammeldagse hierarkiske strukturene i samfunnet.

Polakker 2016

Jeg synes det er feil å karakterisere en hel nasjon eller borgere i en hel stat som mennesker med samme karakterer og vaner. Jeg liker ikke å lese generaliserte artikler som "om russiske kvinner" eller "russisk karakter". På sin side kan jeg fortelle om polakkene bare på grunnlag av mine inntrykk av interaksjon med noen av dem. Likevel, noe merkes akutt hvis du selv er av en annen nasjon og har levd i 25 år med mennesker med en annen mentalitet.

For meg er polakkene en slik blanding av tyskere og slaver. De sier at i Polen er det nyanser i oppførselen og tradisjonene til vestlige og østlige polakker, og hovedstaden er sitt eget spesielle folk. Gdansk er spesiell fordi denne byen er veldig liberal og menneskene her er de samme. Det er også en historie om byen som en fri by, som går fra en stat til en annen. Pluss nærhet til Gdansk til grensene og turistattraksjonen. Lokalbefolkningen er ikke aggressive mot besøkende og blir ikke overrasket av tilskuere på populære steder. I Gdansk føler du deg ikke som en fremmed, du føler ikke fiendtlighet og problemer fra det faktum at du ikke er en polak.

Polakkene er ganske sympatiske og hjelpsomme. Så hyggelige og tålmodige mennesker på utsiden. Du vil regelmessig bli ønsket god dag, fin dag, god natt. Alle hilser på alle og sier hele tiden «prepraszam» - noe mellom en appell og en unnskyldning. Med polakkene bør du ikke være den første til å "bulle", laste ned rettigheter, banne i høye toner og generelt gå utover dine grenser. Det ser ut til at reglene for et anstendig samfunn, men er de fleste konflikter i Russland løst på denne måten?
Gutta sa at de satt ved et bord i en klubb, og en stor polsk kingpin snublet på en eller annen måte over beinet til noen. Gutta trodde nå det ville være en demontering fra kategorien "cho sitte ned ???", men fyren selv ba om unnskyldning for å ha forstyrret¯ \ _ (ツ) _ / ¯

Hovedproblemet til polakkene er tregheten!
Alt går sååå sakte og ingen er flaue. Det tar lang tid å utarbeide viktige dokumenter, kontrakter, sertifikater og annet byråkrati (dette er et annet problem :). Det tar seks måneder å få arbeidstillatelse. Vent en uke med å koble til Internett. For å bestille sertifikat til klinikken en uke. Og problemet er ikke bare med dokumenter. Selv om du ønsker å betale for tjenesten med gode penger, kan du lett støte på manglende overholdelse av tidsfrister eller urimelig forlengelse av dem. Det gjenstår bare å si "Vel Russland Polen!

Og et annet problem - valgfritt ..
Du kan bli lovet å ringe/gjøre/komme, men veldig ofte går avtaler til helvete. Dette er mine observasjoner angående forretnings- og arbeidssituasjoner. Min anbefaling er denne: Hvis du ble lovet noe innenfor en strengt fastsatt tidsramme eller kontrakt og ikke oppfylte den, begynn hardt å "stikke i en tryllestav" med å grave. Vi russere er vant til at hvis de sa «vi ringer deg tilbake», så må vi saktmodig vente. Og her fungerer det ikke sånn, du må ringe deg selv 5 ganger etterpå. Ingen kansellerte reglene for anstendighet og rimelig oppførsel, men du må få viljen din, hvis det er mulig i det hele tatt. Når det var en periode med leting etter utleieboliger, hendte det ofte at for eksempel en eiendomsmegler lovet å ringe tilbake og sette et tidspunkt for visningen. Du venter, du venter, du orker ikke etter et par dager, og i løpet av denne tiden er leiligheten leid ut. Kan tildeles forretningsmøte og vent 15 minutter. Eller de vil skrive pakken at de har levert den i hendene, og så ser du etter den i kontorresepsjonen.
En gang i en polsktime spurte jeg: hvordan kan jeg høflig be om unnskyldning for å komme for sent? Selvfølgelig hadde læreren et svar, men som vi forsto, er ikke dette de vanligste setningene du kan høre :)

På den annen side, hvis du begynner å komme med en påstand, vil de definitivt be deg om unnskyldning for jamben din og fortelle historien om hvorfor det skjedde og hvor mye ulykke som skjedde på veien til deg. Polakkene, selv om de regnes som en veldig ufin nasjon, er faktisk flertallet veldig veloppdragne og høflige.

Vel, til tross for all din razzvizdyaystvo, ser det ut til at bevissthet og mentalitet ikke tillater polakkene å otsupat fra instruksjonene. For eksempel er det veldig vanskelig å forklare polske ansatte at de må bli sent og fullføre arbeidet. I et selskap hvor flertallet av russiske gutter misforståelse oppstår akkurat polakkene. Altså hvordan fungerer det etter 17??
Eller hva med ufleksibiliteten til tjenester og tjenester. Det var en gang en hard tur fra Wroclaw til Gdansk i juleferien. Som jeg skrev før er det ingen eller nesten ingen som jobber på slike dager. Og her er vi på toget for sjette time om vinteren, og buffeen eller forhandlerne av drikke og snacks fungerer ikke. Vi visste ikke om det og kjøpte ikke noe på forhånd. Toget stopper ikke på stasjonene i mer enn 5 minutter, det er ingen automatiske maskiner på plattformene! Kort sagt, jeg ville drikke godt, det er rett og slett uutholdelig. Vi prøvde å ringe pizzaleveringstjenesten og be om 100 zloty ekstra for å ordne levering til plattformen. Operatørene av alle de 100 500 leveransene som vi ringte fikk hjernen revet fra en slik forespørsel .. Som et resultat kunne ingenting bestilles :(

Og hvorfor er det ingen som vil jobbe på helligdager eller ekstra timer på hverdager? For familien venter hjemme. Dette er så nydelige, familie- og hjemmepolakker. De har tradisjon for å opprettholde nære relasjoner til familien, tilbringe mye tid med slektninger. Jul / Nyttår / Påske / Enhver annen høytid - alle samles ved bordet og sitter hjemme med familien. Det er også overraskende vanskelig å finne bord på en vanlig kafé på søndag. Alt vil bli okkupert selv på dagtid og helt sikkert av familier, også de med barn.

På grunn av den spesielle toleransen for barn, kan familier bli sett i ulike tilsynelatende upassende institusjoner. De kommer med barn til restauranter, kafé-barer, selv om det er ganske høy musikk eller en indikativ elegant atmosfære. Overalt hvor de kan tilby et bord til en baby (så høyt for mating), er det ofte en barnemeny og et stellebord på toalettene er et must. Dette er bra og veldig praktisk, men det kan være irriterende at komforten for besøkende med barn er over alt.
En gang dro vi til en restaurant ved kysten med en dyr meny og rolig hyggelig musikk. Vi tok et bord ved vinduet, med en hyggelig utsikt over kysten og vollen. Restauranten var nesten tom. En halvtime senere kom et par med barn, satte seg ned og skrudde på tegneseriene på telefonen for barnet på fullt volum. Jeg forstår alt, men på en eller annen måte upassende etter min mening .. Personalet brydde seg ikke i det hele tatt, det samme gjorde andre besøkende, og lydene av morsomme tegneserier ødela det romantiske humøret mitt. *Fød, så skjønner du!!!*

@gdansk_official

Hva annet er interessant med menneskene og byen:

Polakker røyker mye sammenlignet med russiske jenter. Og ofte på farten, noe som ser ut til å være helt uakseptabelt blant kvinner.

Menn gir ikke fra seg setene sine til kvinner i transport. Det er spesielle plasser for eldre og funksjonshemmede, her er alt strengt. Men hvis du bare er en jente, så er det din egen feil, vent :)

Og her står jentene, går, løper. Polakker bruker nesten aldri hæler på gaten, svært sjelden sett i stiletter eller noe ustabilt.

I Gdansk og generelt i Polen er det mange konditorier, bakerier, kaffebarer. Det er lett å bli feit :) Polakker elsker tyske smultringer (det er en i nærheten av huset, for det er alltid kø) og bølgepapp – vafler med fløte og pålegg. De selger også belgisk sjokolade, som er umulig å motstå.

Fra alkohol velger polakkene hovedsakelig øl, selv om eksperter sier at det er så som så her. Og jeg liker virkelig ikke polsk nasjonal mat, det er fett, kjøttet blir ofte panert, kål og rødbeter er fylt overalt, og det er mye poteter.Men etter midnatt er en sjelden institusjon med kjøkken åpen. Gatene er nesten tomme om kveldene, spesielt på hverdager. Å gå om kvelden er trygt (i hvert fall i populære områder).

Byen er vennlig mot graffiti. Ikke bare til inskripsjonene på gjerdene, men rett til slike kunstverk på veggene. Det er til og med et helt distrikt i Zaspa, hvor endene av bygninger med flere etasjer er dekorert med 30 meter lange tegninger eller abstraksjoner for hele fasaden til huset.

Det er ingen hjemløse dyr i Polen. Eller de blir raskt fratatt sin "hjemløse" status. Det er tre tilfluktsrom i Tricity og det er nesten ingen katter i dem, de ordner opp. Det er store hunder, det er vanskeligere med dem. Likevel har jeg aldri sett en hjemløs hund i løpet av mitt leveår i Gdansk!

Mange tror at Ukraina, Russland og Polen ligner hverandre, at livsstil og tradisjoner ikke har kardinalforskjeller, avhengig av nærheten til disse landene. Men situasjonen er annerledes, forskjellene er svært alvorlige i tradisjoner, oppførselsregler, og hvis du ikke tar hensyn til dette, øker sannsynligheten for å bli misforstått i Polen.

Religion kommer først

Polakkene er en dypt religiøs nasjon, derfor spiller katolisismen en stor rolle. De fleste i dette landet besøker kirken ganske regelmessig, mens noen ikke bare på helligdager, men daglig. Jomfru Maria regnes for å være den aller helligste her.

Det er verdt å merke seg det kirkelige høytider feiret i stor skala. I helligdager ikke bare kafeer, men også andre etablissementer, som store butikker, hypermarkeder og supermarkeder, fungerer kanskje ikke. Siden det er vanlig for polakker å feire høytider i en rolig familiekrets, og ikke på jobb. På slike dager er polske gater tomme. Søndag er også et must. På denne dagen gjør ikke polakkene engang klesvask og rengjøring.

polsk mentalitet

Polakker er følsomme, de har ikke noe imot å høre hjerteskjærende historier. Derfor behandler de med stor respekt alle som har blitt fornærmet av livet.

Det er vanlig å hilse på hver person med et smil, og håndhilse på en venn. Innbyggere i Polen på møter berører kinnene litt. Damene blir kysset på hånden. Kvinner har spesiell respekt. Ingen mann vil tillate seg å sitte i offentlig transport når en representant for det rettferdige kjønn står i nærheten.

Familien kommer alltid først, og det er ingen verdier som er større enn familien. Mange blir overrasket når de finner ut at et frieri er sjeldent i Polen, fordi ekteskap er et stort ansvar. Men det er også få skilsmisser. Polakker elsker blant annet kjæledyr. Her til lands kan man ofte møte dem etter robotene på tur med hundene sine.

Hva turister trenger å huske

Polakker er ikke uvillige til å chatte med turister. Men ikke mange snakker russisk, men hvis gjesten snakker engelsk, så vil alle forstå alt. Turistens kunnskap om minst noen få setninger på polsk settes pris på. Å lære noen utenat er allerede en garanti for god kommunikasjon. Det er viktig å ikke glemme anken, her er det vanlig å kalle samtalepartneren etter posisjon og etternavn, og bruker i tillegg ordet "pani" eller "pan". Å henvende seg til "deg" i Polen er naturlig hvis en person føler hengivenhet for en annen person.

Hvis en turist inviteres som gjest, bør han ikke i noe tilfelle gå på restaurant eller kafé før han kommer på besøk. Du må komme sulten til polakkene, selv om du skal spise middag, som vanligvis er lett her. For gjester er situasjonen annerledes. Turister bør forvente en middag med mange deilige snacks, varme retter, samt drikke. Det er nødvendig å overvåke din egen oppførsel, fordi hånende blikk er uunngåelig hvis en mann nekter et nytt glass vodka, men damer vil være overbærende hvis de har tenkt å nyte et glass vin hele kvelden.

Det er mange flere interessante funksjoner som er verdt oppmerksomhet. De må tas i betraktning hvis du ønsker å besøke Polen og komme nærmere folket, for kunnskap vil på ingen måte skade, men bare bidra til kulturell utvikling.