ku. Indias hellige dyr

Gjesteartikkel

I India er det vanlig å behandle alle dyr med spesiell ærbødighet, men det er kua som fremkaller ekte ærbødighet blant hinduer. Det er mange legender og myter knyttet til denne artiodactylen, hvorav de fleste går direkte tilbake til indianernes religion og historie.

Hellig ku i hinduistisk religion

For hinduer er kua personifiseringen av uselviskhet, renhet, hellighet og vennlighet. Akkurat som Moder Jord gir en ku mat (melk) til en person uten å kreve noe tilbake. Identifikasjon med sykepleier-jorden i den hinduistiske religionen sidestiller kua med helligdommer og hever den til rangeringen av ukrenkelige dyr.

Også for hinduer er en ku et symbol på morskap, selvoppofrelse og omsorg. Som en kvinne mater hun barna sine med melk, bryr seg uselvisk om og beskytter dem. Av denne grunn er det i India forbudt å skade dette dyret på noen måte - spesielt hvis det er en melkeku. Å drepe en slik ku regnes som en forferdelig synd, og en slik handling straffes svært strengt blant hinduer.

Hellig ku i indiske legender og myter

En av de gamle indiske legendene sier at etter døden må en hindu svømme over en dyp og bred elv for å komme til himmelen. Han kan takle denne oppgaven ved hjelp av en ku, som holder på tuppen av halen. I denne forbindelse er hinduer snille mot kyr i løpet av livet og prøver å blidgjøre dem, slik at dyrene etter deres fysiske død vil hjelpe dem med å komme til den andre verdenen.

Ifølge en annen legende, tok gudene som skapte jorden en dag ut den fantastiske kua Surabhi fra havbunnen. Dette magiske dyret kan oppfylle alle ønsker fra eieren. Til i dag regnes enhver ku i India som datteren til Surabhi, og hvis den behandles med respekt, kan enhver drøm eller forespørsel fra en person gå i oppfyllelse.

Hellig ku i indisk historie

Ifølge noen forskere har en respektfull og respektfull holdning til kyr i India historiske røtter. Siden uminnelige tider var hinduenes hovedaktivitet jordbruk, og de viktigste assistentene til folk var okser og kyr. Klovdyr med jevntå hjalp indianerne med å pløye landet og reddet dem fra sult under avlingssvikt. En viktig komponent i det indiske kostholdet, både da og nå, var melk og meieriprodukter, som gjorde det mulig å unngå sult selv i de mest ugunstige årene. Dermed er indianernes respektfulle holdning til kyr og okser også en slags takknemlighet til dyrene for støtten som gis i vanskelige tider. Før i dag Problemet med sult i India får hjelp til å løses av artiodactyler, som fredelig sameksisterer side om side med mennesker.

Det skal bemerkes at i hinduismen tilskrives kumelk nysgjerrige egenskaper. Det antas at det kan vekke sattviske egenskaper hos en person. Sattva betyr på sin side renhet, klarhet, godhet. Ikke mindre aktet i den hinduistiske religionen er ghee, som brukes til å organisere og gjennomføre gamle religiøse ritualer. Tilskrevet magiske egenskaper til og med kuurin, som i India brukes i ulike ritualer og brukes i behandling av sykdommer. Hinduer bruker fortsatt kumøkk til en rekke formål. De gjødsler jordbruksland med det, frastøter insekter med det, og til og med desinficerer hjem.

Å fornærme en ku i India betyr å pådra seg ulykke, og det er grunnen til at artiodactyler fortsatt streifer fritt gjennom byens gater den dag i dag, og overrasker turister. Staten sørger for svært streng straff for å drepe en hellig ku, så selv reisende som besøker India blir bedt om å behandle dette dyret med respekt.

Det er et ganske interessant spørsmål hvorfor i noen land en ku ikke bare er et husdyr som tas vare på av en person, men en skapning som er plassert nesten på lik linje med mennesker. Hva er grunnen til den tilbedelsen? Er kyrne våre forskjellige fra dyrene deres? Kanskje den hellige indiske kua ble oppdratt i spesielle forhold? Du vil lære om dette og mye mer fra artikkelen nedenfor.

Et levende vesen i India er alltid gjenstand for ærbødighet. Indianere elsker og respekterer alle dyr, men kua får spesiell behandling. Tabuet på å spise storfekjøtt gjelder ikke bare for lokale innbyggere som har omsorg for dyr, men også for besøkende og turister. Indisk ku har rett til å gå gratis nedover gaten, mens ikke en eneste person tør å heve stemmen mot henne, langt mindre slå henne.

Hvis du er interessert i årsaken til denne holdningen, bør du grave dypere for å finne svaret på dette spørsmålet. Forskning Indisk mytologi og finne ut at faktisk de klokeste eldste betraktet kua som hellig fordi den var et symbol på fruktbarhet. I tillegg er kua hellig i India fordi den gir fordeler ikke bare i løpet av livet, men også etter døden. Mennesket brukte det ikke bare for melkeproduksjon, men etter døden tok han skinn, kjøtt og til og med horn.

Siden den gang, kan man tro, begynte bildet av en ku som en hellig skapning å dukke opp i kulter, historier og legender. Indere til i dag tror at kyr er i stand til å bringe ikke bare materiell rikdom, men også lykke og til og med oppfyllelse av ønsker. Men den eneste forskjellen fra antikken er at kyr tidligere også ble gitt som bryllupsgave som obligatorisk medgift. Og i gammel tid brakte de det også som gave til prestinner.

Ku i det gamle Egypt, Roma og Hellas

I mytologien om Roma og Hellas fremstår kua ofte som en helgen, som en karakter fylt med styrke, intelligens og et stort hjerte. Som et eksempel kan vi minne om den uforlignelige legenden om Zevs og hans elskede kvinne, den vakre prestinnen Io.

Gud gjorde sitt beste for å skjule sin kjærlighet til en vanlig menneskejente. Han tydde til forskjellige triks for at kona ikke skulle finne ut om forholdet, og så en dag gjorde Zevs sin elskede til en ku. Siden den gang var Io dømt til å vandre rundt i verden. Sjelen hennes klarte ikke å roe seg ned og var trist i lang tid. Kroppen hennes ble den samme bare mange år senere, i Egypt.

Siden den gang har den hellige kua blitt ansett som et spesielt dyr som er i stand til handlinger og utnyttelser. Det er andre kilder som du kan finne ut at i eldgamle tider ble kua ansett som hellig.

For eksempel ble gudinnen Hathor fra egyptisk mytologi æret i form av en himmelsk ku. Den himmelske kua Hathor ble ansett som legemliggjørelsen av kjærlighet og femininitet, og var solens mor. En tid senere ble hun kalt datteren til guden Ra, som var solen. Ifølge legenden var det på en ku han flyttet rundt på sitt domene i himmelen. Melkeveien I følge legender ble det ansett som melk etterlatt av en ku.

Basert på dette kan vi konkludere med at i gamle tider var kyr elsket og respektert. Dette dyret kunne settes på linje med en guddom, så kyr ble alltid behandlet med respekt. Kyr var personifiseringen av femininitet og fruktbarhet i Det gamle Egypt. De var legemliggjørelsen av morskap og kjærlighet, og derfor var det forbudt å ofre en ku.

I zoroastrianisme

Zoroastrianisme er tett sammenvevd med hinduismen, og det er derfor kua dukker opp her mer enn én eller to ganger. Denne religionen bruker ofte uttrykket «kuånd». Hvis du kommer over et slikt uttrykk, vet at det betyr selve jordens sjel. Legemliggjøringen av selve ånden til alle jordiske vesener på planeten vår. Grunnleggeren av zoroastrianismen, Zarathustra, som mange sikkert har hørt om, var en ivrig forsvarer av dyr. Han var imot drap av dyr.

Men som du kanskje tror, ​​forbyr ikke denne religionstrenden å spise storfekjøtt. Faktisk er hun generelt upretensiøs og tabuer ikke mat. Ekte tilhengere av en bevegelse som Zoroastrianism mener at det ikke bør være forbud mot mat, men all mat på bordet bør være i moderate mengder. Folk viser respekt for kyr gjennom kjærlighet og omsorg. Du finner den heller ikke her onde mennesker som tar ut sin vrede på sine kløvede anklager.

I hinduismen

En av de eldste og mest respekterte religionene på jorden, praktisert av millioner av mennesker, er hinduismen. Denne religiøse bevegelsen dateres tilbake til den vediske sivilisasjonens tid, noe som betyr at hinduismen oppsto 5 tusen år f.Kr. Siden den gang har kuer vært på alles lepper som et symbol på uselviskhet, kjærlighet og omsorg. Kyr var allerede legemliggjørelsen av morskap og fruktbarhet. Og etter mange år har det samlet seg mange historier, sagn og myter.

Mange av dem roste disse dyrene og kalte dem "Gau-Mata", som betyr mor ku.
Etter å ha studert mytene og legendene i India, kan du lære at den indiske guddommen Krishna var en kugjeter og elsket og brydde seg om anklagene hans. Av denne grunn, i India, er yrket som hyrde veldig prestisjefylt og behagelig for Gud.

Moderne India og kyr

Det moderne India kan skille seg fra antikken, men ikke i sin holdning til kyr. Der og nå kan du se et dyr gå på veien uten et snev av frykt. Symbolet på moderskap i India er fortsatt et tema for ros og kjærlighet, og ikke bare er kua elsket og respektert av lokalbefolkningen, den er også beskyttet av loven. Ingen tør å skade disse dyrene, og drap straffes grusomt. Kyr lever i India fritt liv, de står fritt til å gjøre hva de vil: de kan fritt gå langs veiene, gå i gårdsplasser og hager, og til og med slappe av på strendene.

I tillegg til stell er det spesielt fokus på fôring av kua. Fôringen hennes anses som et godt tegn. De som har et kjæledyr elsker å dele maten med kua. Av og til kan du behandle en ku på gaten med gress og litt godbit, ikke bare brød.

Et annet interessant faktum er at ingen av sjåførene egentlig tenker på å slippe en fotgjenger forbi, men ingen vil kjøre bort en ku, selv om den setter seg fast midt i veien. For å krysse veien venter noen fotgjengere tålmodig på dyret, som er et pass til den andre siden. Og etter å ha ventet på Burenka, kan folk fritt krysse den travle motorveien (forfatteren av videoen er Him4anka).

Hellige animalske produkter

De som gjenkjenner situasjonen til kukyrne i India blir umiddelbart overrasket og stiller spørsmålet: er det i det hele tatt mulig å ta produktene til dette dyret til mat?

Ja det kan du. Indianere spiser ikke biff, men de aksepterer fra dyret det det lett tilbyr. For eksempel melk og hva man kan få fra melk: ost, rømme, lokale innbyggere aktivt konsumert som mat. De fleste velger melk fordi melk har helbredende egenskaper for indianere.

Et like populært produkt som indianere elsker er smør. Denne oljen kalles ghee. Ghee smeltes, renses grundig for urenheter og brukes på kjøkkenet, i medisin og til ulike religiøse ritualer.

Et annet avledet produkt, gjødsel, er mye brukt av lokale innbyggere. Kumøkk, spesielt i landsbyer og landsbyer, tørkes og brukes som drivstoff for å varme opp hjemmene deres. Derfor kan vi med sikkerhet si at selv om kyr ikke spises i India, blir de fortsatt brukt til fordel for folket. Alle er glade og i live.

Interessante fakta om indiske kyr

En annen interessant ting er at kua lever i en hinduistisk familie akkurat så lenge den er frisk. Så snart hun blir syk og gammel, og slutter å være nyttig, for eksempel å gi melk, er det bare én utvei for henne: å gå ut. Eierne sparker sin våte sykepleier ut av gården, og kua blir en gateku, hvor turister og lokale innbyggere kan mate den med usyret brød og av og til gress og smakfulle godbiter. Det er en grunn til denne oppførselen, og den er ganske logisk. Du kan ikke drepe en ku, fordi dette er en alvorlig synd, men samtidig, hvis hun dør en naturlig død hjemme, er dette også synd og lover blant annet også bråk.

Hvis imidlertid denne sorgen ikke kunne unngås, blir eieren av huset tvunget til å legge ut på en lang reise og foreta en pilegrimsreise til de hellige indianerlandene. I tillegg til denne reisen må eieren av det avdøde dyret mate alle prestene i byen hans gratis. Derfor blir kua drevet ut av huset. Slik reiser og mating av mange mennesker er ikke overkommelig for alle, så det er bare en kjent vei ut.

Denne oppførselen til eierne forklarer også det faktum at det er så mange kyr som går langs gatene i India. Heldigvis er ikke livet på gata så ille heller, for de regnes fortsatt som helgener.
I tillegg er det også merkelig at det å drikke vanlig kumelk anses som helbredende. Og ikke bare helbredelse, men læren i India sier at en person som regelmessig bruker dette produktet er i stand til å leve i mange år og til og med få udødelighet!

Kanskje noen faktisk lyktes, men folk i India, i tillegg til å håpe på det overnaturlige, bruker også kuprodukter på en praktisk måte, ikke uten innblanding av tro på det beste. Hinduer løser opp kumøkk i vann og tørker deretter gulvene og veggene i hjemmene sine med denne blandingen. Det er generelt akseptert at på denne måten kan huset bli kvitt skadelige ånder og onde krefter.

Video «Om kyr og mennesker i India»

I denne videoen, vennlig levert av forfatteren Ričardas Mikas, kan du finne ut enda mer interessant og lærerik informasjon om de hellige kyrne.

India er et unikt land. Mange vet at det hellige dyret i India er kua. Dette virker rart og uvanlig for folk som oppdrar det til slakting. Indianere behandler alle dyr med respekt, men kua er lederen. Dette er en snill og lys skapning, utstyrt med visdom, ro og kjærlighet til alle levende ting.

Mange vet at det hellige dyret i India er kua.

For å forstå hvorfor kua ble et hellig dyr i India, må vi se til fortiden. Legender om kua går i arv fra generasjon til generasjon:

1. En dag ble Rajas sønn veldig syk og ingen kunne hjelpe ham. Gutten ble svakere dag for dag. Faren ba gudene om hjelp og tilbrakte dager og netter i bønn. En dag kom det en løs ku til huset. Rajaen anså dette for å være et tegn fra himmelen. Barnet fikk melk og han begynte å bli frisk. Siden den gang har man trodd at kumelk har enorm kraft, hjelper mot ulike plager.
2. Gamle skrifter indikerer at under skapelsen av verden tok gudene en ku fra havet, i stand til å oppfylle alle ønsker. I dag antas det at enhver ku kan gjøre ønsker til virkelighet, det viktigste er å finne den riktige tilnærmingen til den.
3. En annen legende sier at for å flytte til en annen verden etter døden, trengs en ku; bare hun kan hjelpe en person med å overvinne denne veien. Den avdøde må holde godt i halen for ikke å gå seg vill på veien.

Hvorfor er en ku et hellig dyr (video)

Hvordan lever dyr i India?

Den indiske kua er beskyttet ved lov. Myndighetene overvåker strengt sikkerheten til dyret. De kan ikke bli slått, skremt eller jaget ut. For å ha drept en ku blir du sendt i fengsel. De kan gå hvor de måtte ønske det: langs veien, ved fotgjengeroverganger, de kan sole seg på stranden eller gå inn i andres gårdsrom. Ingen har rett til å stoppe henne. Her til lands er det vanlig å slippe en ku forbi på veien, men ikke en fotgjenger. Noen prøver å utnytte øyeblikket og krysse veien med henne.

En annen forklaring på hvorfor kua er et hellig dyr er praktisk. Hinduer anser henne som den store sykepleieren, og de har rett. I løpet av livet mater hun en person med melk og gir gjødsel til mat, som brukes i medisin. Etter døden kler folk seg i huden hennes.

Det er en stor ære å være gjeter. Ifølge legenden steg Gud ned til jorden i form av Krishna. Han vokste opp i en gjeterfamilie, var veldig glad i kyr og spilte til og med fløyte for dem.

Et hellig dyr lever ikke alltid lykkelig. Hinduer elsker og ærer henne veldig mye, men døden til en ku i huset regnes som en forferdelig synd. For å sone denne synden, må eieren gjøre en pilegrimsreise til alle landets hellige steder. Når han kommer hjem, er han forpliktet til å mate alle brahminene i området. Ikke alle har råd til dette, så syke kyr blir drevet ut av hjemmene sine. Dette er grunnen til at det er så mange herreløse kyr i India.

Det antas at hvis en hindu spiser en ku, vil han lide forferdelig fysisk avstraffelse i etterlivet. Det vil være like mange av dem som det er hår på kroppen til en spist ku.

Disse dyrene streifer fritt selv på rullebanene på flyplassen. For å frigjøre plass bruker de innspilte lyder av tigerbrumming.

Indianere behandler alle dyr med respekt, men kua er lederen

En hellig ku er et guddommelig vesen; å fornærme henne betyr å gjøre Gud vrede.

1. For å sikre fordeler for deg selv i etterlivet, må du ta vare på, beskytte, vaske og mate dyret.
2. Selv om en innbygger i India dør av sult, vil han ikke spise en ku som går rolig i nærheten.
3. Vediske tekster sier at kua er den universelle moren.
4. Kumelk kan vekke de beste egenskapene.
5. Ghee, eller ghee, brukes i religiøse ritualer.
6. Selv kumøkk har stor kraft. Den brukes til å rense hjemmet.
7. Siden antikken har hinduer tilbedt kua som en guddom. Det antas at tilværelsens fred og ro avhenger av dyret. Stedet hvor hun var var energisk rent og lyst.
8. Den hinduistiske kua er i stand til å beskytte mot ondskap og mørke krefter, hjelp en person til å sone for synder og unngå helvete.

Zoolateri i forskjellige religioner

India er ikke det eneste landet der dyretilbedelse finner sted. For eksempel, øst Asia tilber tigeren. Den kinesiske byen Kunming er det viktigste stedet for tilbedelse. Det er en spesiell tigerfestival i Nepal. Vietnam er kjent for sine mange tigertempler. Det anses som en god tradisjon å dekorere inngangen til et tempel eller hjem med bilder av en tiger. Dette dyret, ifølge urbefolkningen, er i stand til å kjøre bort onde ånder og onde ånder.

Innbyggere i Thailand er snille mot hvite elefanter, og ser i dem legemliggjørelsen av de dødes sjeler. Europa og Amerika legger særlig vekt på ulver, og anser dem som sterke og fryktløse. Imidlertid representanter orientalsk kultur har ikke råd til en slik holdning. For dem er ulven et symbol på fordervelse, sinne og ondskap.

Tyrkere anser hesten for å være et hellig dyr. Mange representanter for den islamske verden er enige med dem. En hest er både en venn og en alliert. En ekte kriger og hersker er alltid på hesteryggen.

Men India gikk lengst. Ikke bare kua i India fortjener oppmerksomhet. Hunder er dødens budbringere, som vokter portene til himmelen. Elefanten er en betydelig skikkelse i religiøs lære. Tigeren er assosiert med guden Shiva, og guden bærer brilleslanger rundt halsen som dekorasjon. Kobraen regnes som den helligste slangen.

Å tjene dyr, hedre og tilbe dem er zoolatri. Dyr blir gjenstander for tilbedelse. Hinduer bygger templer til ære for hellige dyr, beskytter dem, vier helligdager, danser og festivaler til dem. I gamle tider utførte krigere spesielle ritualer for å oppnå fordelene til ethvert dyr. Mennesket var ikke i stand til å takle naturfenomener og ville dyr. Religiøse ritualer tillot dem å overvinne frykten og ga dem håp om å overleve. Hver stamme hadde sitt eget hellige dyr, som den tilbad. Tallrike tegninger på steiner og i huler lar oss bedre forstå betydningen og viktigheten av disse ritualene. Slik var de gamle menneskenes verden bygget opp. Tilbedelsen av visse dyr er en gammel tradisjon.

hellige ku i India, som andre hellige dyr, er den utstyrt med guddommelig kraft. Det antas at Gud taler til mennesker gjennom dem. Å fornærme et slikt dyr betyr å begå en synd.

Indias hellige dyr (video)

Et blikk inn i fortiden

Hinduismen er en av de eldste religionene. Oppsto som en dravidisk tro. Da arierne kom til dette territoriet og erobret landene, bidro de til religiøs lære. Antagelig var dette innvandrere fra det nåværende territoriet til Russland. Arierne var mer tilpasset livet enn lokalbefolkningen. De kunne jakte, drive jordbruk og storfeavl. Hvilken type aktivitet stammen foretrakk var avhengig av klimatiske forhold. Områder nær elver var praktiske for dyrking av forskjellige avlinger. Steppene ble brukt til storfeavl. Arierne kunne ikke drive med jordbruk fordi jorda var uegnet. Den eneste måten å forsyne seg på var å oppdra husdyr. Det var lite valg:

1. Omvisning. Dette dyret eksisterer vellykket i flokken. Det var ikke vanskelig å temme ham. Opprinnelig ble gjødselen brukt til gjødsel.
2. Sau. Det ble lagt merke til at hun vokser raskt og får gode avkom. Kjøttet ble brukt til mat, og det varme skinnet var nyttig i hverdagen.
3. Geit. Holdt til melkeproduksjon. Geitemelk smakte godt og var sunt, men det ble aldri nok av det.
4. Ku. Det første folk la merke til var at melkemengden var mye høyere enn hos en geit. Hun ga melk mye lenger, og det var mer tilfredsstillende og sunnere. Gjødsel gjødslet jorda perfekt. Senere begynte de å bruke huden, noe som økte bevisstheten om viktigheten av dette dyret i menneskelivet.

Som et resultat ble kua den viktigste og viktigste forsørgeren for mennesker. Når et dyr spiller en viktig rolle i en persons liv, begynner forskjellige magiske evner og spesielle krefter å bli tilskrevet det. Barn kunne drikke kumelk, noe som betyr at den første personen ble matet med melken til dette dyret. Gudene drakk denne melken, noe som betyr at kua er et hellig dyr. Arierne slo seg ned over hele verden og spredte kjærlighet og respekt overalt. I mytologi kan du ofte finne bildet av en ku eller en okse. For eksempel ble Zevs avbildet som en okse, og hans kone som en ku. Slik nådde disse stammene India. Dravidianerne ble erobret, arierne implanterte deres religion, synspunkter og lære. Dermed kom ærbødighet og kjærlighet til kua hit. Kua er det hellige dyret i India, Flott mor, hellig og ulastelig. Gud Shiva rir på en hvit okse, og ingen tør å tvile på kuas guddommelige opprinnelse.

Hinduismen er en av de eldste religionene. Oppsto som en dravidisk tro

Noen synes denne holdningen er morsom. Andre ser på dette med følelser. En viktig og nødvendig betingelse er respektfull holdning til tradisjoner når du krysser grensen. Uansett hvilken by i India en person kommer til, må man huske at kua er et hellig dyr. Tross alt, som du vet, fritar ikke uvitenhet fra straff.

Tradisjonelt i India regnes kua som et hellig dyr. I strid med feilaktig oppfatning, I India er kua ikke æret som en guddom, men etter å ha vært en våt sykepleier i århundrer, er kua dypt respektert av hinduer. Før buddhismens fremkomst var det ikke noe forbud mot å spise storfekjøtt i India. Med introduksjonen av læren om ikke-skade på levende vesener og fremveksten av buddhismen, forlot India naturlig forbruket av kjøttmat.

Ikke bare hinduer bor i India, selv om de er flertallet, men også muslimer og kristne. For muslimer er det ikke forbud mot storfekjøtt, men det er forbud mot svinekjøtt, men av helt andre grunner. Abrahams religioner anser grisen for å være et urent dyr, siden grisen spiser alt vilkårlig og derfor ikke egner seg til menneskemat.

Siden 2005 har slakting av kuer blitt grunnlovsstridig i mange stater i India. Dette førte til endeløse debatter, tvister og til og med blodutgytelse, og slett ikke fra kyr. Det er allerede flere tilfeller av drap på aktivister som motsetter seg kuslakting, samt ganske mange tilfeller av drap på personer som kun er mistenkt for å spise kukjøtt. I indiske stater som har forbudt drap av kyr, utstedes store bøter ikke bare for avliving, men også for salg og til og med inntak av kukjøtt.

Nedleggelsen av kugårder førte til tap av arbeidsplasser for de lavere sosiale lagene i befolkningen. Det er titusenvis av ulovlige kufarmer i mange stater, til tross for forbudet. India rangerer først i verden i eksport av storfekjøtt, men det er ikke kukjøtt som eksporteres, men vannbøffelkjøtt. Vannbøfler regnes ikke som "hellige" i hinduismen.

Til tross for forbudet mot kuslakting, eksporteres kyr til andre land, og det er vanskelig å spore nøyaktig hva som skjer med dem utenfor India.

Fra tradisjon til modernisme

Tradisjonelt, i mange kulturer, ble kua, som et husdyr, ansett som en våt sykepleier. Det brukes ikke bare meieriprodukter, men også kuekskrementer. Medisiner, gjødsel og til og med materiale for kledning av boliger er laget av kuurin og møkk. Okser og kalver har tradisjonelt fungert som uunnværlige arbeidsstyrken på jordene. Okser kan jobbe lenge og hardt og hjelpe folk med å pløye åker. Nå er stedet for okser over hele verden erstattet og fortrengt av skurtreskere, akkurat som biler har fortrengt hester. Den teknologiske prosessen har også tatt over India. Spørsmålet oppsto: "Hva skal man gjøre med kalvene og oksene?" Dette spørsmålet er kjernen i debatten om forbud mot kuslakting, ettersom profittsøkere ønsker å selge lønnsomt kukjøtt.

Fordeler og ulemper med å drepe kyr

De som tar til orde for å spise storfekjøtt, baserer sin tro på det faktum at folk skal ha rett til å velge, og at staten ikke kan «komme inn på tallerkenen deres». Også eksport av storfekjøtt gir store fortjenester til landet. Til tross for at 4 av de seks største eksporterende bøffelfarmene i India er hinduer (ikke muslimer), blir biffforbudet sett på som ikke respekterer rettighetene til muslimer, som det ikke er biffforbud for. Det er også verdt å merke seg at ganske mange indere også spiser kjøtt.

De som er motstandere av kudrap sier at kua i India tradisjonelt anses som et hellig dyr. De argumenterer for at demokrati ikke skal sidestilles med lovløshet, og ikke bør ta hensyn til den kulturelle bakgrunnen til landets innbyggere. Når de blir spurt om manglende respekt for menneskerettighetene, svarer de at dyr også har rettigheter.

Noen av dem er ikke motstandere av inntak av bøffelkjøtt, og noen mener at ingen dyr bør avlives. Ikke alt skal være drevet av økonomisk gevinst, sier dyreforkjempere. "Hvis det blir moderne i dag å eksportere prostitusjon og narkotika, vil vi da også gå i den retningen?"

(Kuskulptur fra 2. århundre f.Kr.).

Den stakkars kua er nå i sentrum for ikke bare religiøse, men også økonomiske og politiske tvister.

Jains avstår fra meieriprodukter

Mange tilhengere av jainismens religiøse bevegelse, som fremmer ideen om ikke å skade noen levende vesener til tross for det tradisjonelle forbruket av meieriprodukter, går nå fra vegetarisme til veganisme. Over hele verden drives moderne kugårder etter lignende prinsipper. Kyr tvinges av hormoner til å bli tidlig gravide slik at de kan produsere melk; unge kalver, om ikke umiddelbart, så etter noen måneder, tas fra kyrne og føres til slakteriet. Vanligvis velges kalvene umiddelbart, fôres med melkepulver som inneholder hormoner, og tas med til slakteriet noen måneder senere. Etter fem år avlives melkekyr som ikke klarer å produsere optimal mengde melk, samt de som er syke eller funksjonshemmede. Når en kus kalv blir tatt bort, opplever hun mye stress, som enhver mor, og dette gjenspeiles i informasjonen som melken hennes bærer med seg. Dette ligner på hvordan hvis en mor er under alvorlig stress, nekter babyen melken hennes, da den blir skadelig for ham. Forfatteren mener at dette kan være en av grunnene moderne verden slik stort antall folk kan ikke fordøye meieriprodukter.

Spørsmål

Er ikke enkelt tema, og kanskje er det derfor debatten fortsetter. Kjøttelskere er for drap, dyrerettighetsaktivister og ulike religiøse personer er imot det. Mens India bestemmer seg for hva de skal gjøre med kyr, har forfatteren flere retoriske spørsmål: Hvorfor er en ku «hellig» enn en bison? Hvorfor er det å drepe kyr i India et tabu, men utenfor landets grenser kalles det "ute av syne, ute av sinn"? Hva skal man gjøre med meieriprodukter, spise eller ikke spise, og vite hvordan kyr behandles på gårder?

Og til slutt en kort historie om å drepe kyr. Av en eller annen grunn kom konsentrasjonsleirene til tankene, bare mer mekaniserte. Kua kom inn, de klemte henne for at hun ikke skulle stikke av, de ga henne et elektrisk støt, og hun var død. Det er støy fra biler i bakgrunnen... Det er interessant å se hvordan en ku, som bare har luktet blod, allerede forstår hva som venter den. Og hvordan føles denne «kvinnelige hånden» med et instrument som gir elektrisk støt? Hvordan takler hun denne oppgaven med å stå rundt og drepe store dyr hele dagen? Hvilke tanker har hun og hvilke drømmer har hun? Kommer sjelene til kuene til henne i drømmene hennes? Har appetitten på kjøttmat forsvunnet? Jeg dømmer ikke dette, jeg er veldig interessert.

Ja, jeg forstår at folk burde spise kjøtt, men personlig, når jeg ser de hengende kadaver av dyr, kjenner stanken som kommer fra kroppene deres, har jeg lenge mistet lysten til å spise dem. Jeg vet ikke hva det heter, kanskje medfølelse. Jeg vil ikke skade andre liv. Det virker for meg som om Gud ikke hadde til hensikt at folk skulle spise kjøtt hver dag, spesielt rødt kjøtt. Kanskje det er derfor moderne mennesker Blir så mange syke og dør tidlig? Jeg har ikke svarene på disse spørsmålene. Jeg skulle bare ønske det var litt mindre blod og lidelse i vår verden. Dette er nok et fåfengt og naivt ønske.

India har alltid tiltrukket seg oppmerksomheten til folket vårt, og ofte blir denne oppmerksomheten til sympati for «kontrastenes land». Vanlig forfatter av Realnoe Vremya Natalia Fedorova forteller om sin erfaring med å bli kjent med kulturen og skikkene i dette landet. I dag gjør vi oppmerksom på den første delen av notatene hennes, dedikert til hinduenes hellige dyr.

"Hva, skal du tilbe en hellig ku?"

Kanskje dette var det første slektningene mine sa da de fant ut at jeg var interessert i kulturen i India og skulle bo der en stund. Faktisk virker ideen om en slags hellig ku latterlig og naiv for de som, som meg, ble oppvokst i byen og oppfatter kua som noe mer enn et fredselskende dyr, en kilde til melk og kjøtt. Vel, eller en sånn snill tegneseriefigur i hvit lue og forkle. Hva er det å tilbe her?

Da jeg studerte indisk historie, ble jeg overrasket over det faktum at i 1914-1917, da indiske landsbyer ble rammet av tørke og indianere døde av sult, tillot deres tradisjoner og stolthet dem ikke engang å tenke på deres store husdyr som mat. På den tiden var det bare folk av de lavere klassene som kunne spise kjøtt i India, og de fikk bare lov til kjøtt fra ville dyr. Og til i dag er biff ikke tillatt å selges offentlig i enkelte deler av India.

Populære spisesteder i India selger hamburgere, men kjøttet er kylling eller lam. Religiøse hinduer, som det er mange av i landet, vil aldri spise biff. Tidligere nektet fromme indianere helt og holdent dyremat, men nå, som min venn, som giftet seg med en hindu og har bodd i dette landet lenge, fortalte meg, spiser de fisk og kylling, men ikke ofte, for eksempel en gang en uke.

Imidlertid er innbyggerne i India ikke bare mennesker som holder seg til tradisjonene til hinduismen, som forbyr drap av kyr, men også muslimer, som deres religion, som kjent, tillater dem å spise biff. Og under påvirkning av vestlige ideer, følger indianerne gradvis reglene mindre og mindre strengt. Og forresten, India ligger i dag på tredjeplass når det gjelder eksport av storfekjøtt i verden.

Kuer som går langs veiene

I de små indiske byene jeg besøkte, samt i utkanten av større byer, er kyr som går langs veiene et vanlig syn. Biler, sykler og motorsykler blir tvunget til å gå rundt dem uten å klage, og fotgjengere blir tvunget til å gå rundt dem. Disse kan være unge kviger eller kalver, hvis nakke er bundet med fargede bånd eller hengt med bjeller, så vel som voksne og til og med gamle kyr. Du kan bare gå opp og klappe kua, og hun vil se på deg med sine store, mørke, våte øyne. Dessuten, i India, er hvite kyr vanlige, med tynne, grasiøse ben, en liten skrånende pukkel og en middels stor bygning. Kjøttete og overvektige raser, som vanligvis avles i Russland, er ikke oppdratt her.

Eller du kan til og med mate en ku ved å kjøpe en billig haug med bananer fra en gateselger. På hellige steder tjener lokale innbyggere til og med penger ved å selge hauger med nyklippet gress fra vognene sine, som pilegrimer kan tilby til kyr som går langs fortauene.

Men nå har jeg malt et bilde for deg gjennom øynene til en sentimental reisende. Sannheten er at alle disse kuene som går langs veiene stort sett er hjemløse. De pleide å tilhøre fattige mennesker som ikke kunne forsørge dem, kanskje er de allerede gamle og kan ikke produsere melk, eller de er okser som eierne ikke har penger til å mate. Så dette er hjemløse kyr. For å være rettferdig må det sies at medfølende hinduer noen ganger mater hjemløse kuer som vandrer i gatene, når de nærmer seg husene sine, tar de ut litt mat og driver dem ikke bort.

Og selv om dette er bekymring, er det selvfølgelig utilstrekkelig. Mange kyr er veldig tynne, de ligger på veiene eller i skyggen av trær og de lever ikke bare av gress og løv, men også, dessverre, på poser og annet plastsøppel, som ligger spredt overalt her i store mengder. Det er ofte tilfeller når kyr dør etter å ha spist poser. I tillegg blir de i økende grad påkjørt på motorveier. Og det er et annet trist faktum: Hvis tidligere en hindu aldri ville selge kua sin til slakting, til og med dø av sult, er moralen i dag slik at de fattige ofte selger kyrne sine til muslimer, som selger dem for kjøtt og lær.

Hvorfor blir kyr aktet?

Jeg fortalte deg om manifestasjonene av en allerede nedverdigende indisk kultur, men selve filosofien om å tilbe kyr er veldig dyp og fortjener oppmerksomhet. Og jeg vil begynne min historie om henne, ikke fra India, men fra den russiske utmarken, fra en gammel halvforlatt landsby ved bredden av Kama-elven, der 90 år gamle Lyubov Fedorovna Krylova lever livet sitt. Jeg hadde muligheten til å kommunisere med henne i mange timer mens jeg samlet minnene om gammeldagse. Lyubov Fedorovna jobbet som melkepike på en kollektiv gård hele livet. Her er hennes ord: «Kua mi Milka ble gammel, de tok henne med til innkjøpskontoret og lastet henne på en vogn. Jeg kan fortsatt ikke huske. Jeg bandt henne. Og hun så tilbake på meg, lot meg slikke hendene mine og mørte. Sykepleier. Vi drikker dens melk. Jeg kan ikke. De er som mennesker, disse kuene. Jeg kan ikke spise kukjøtt på grunn av dette. Jeg kan bare ikke spise biff. De er som mennesker. De har alle en slags karakter. Jeg jobbet som melkepike. Du skal binde 16 hoder. Hvilken er smertelig smart, og hvilken er skamløs. Hun vil spise sitt og krype ved siden av henne. Og vertinnen snur seg og klager: åååå. De sier hun vil spise alt fra meg. Vel, hvordan telle? Liker folk rett, jeg kan ikke."

Sykepleiere, mødre - dette er ordene russiske bondekvinner kalte kyrne sine. Og enhver hindu som ikke har avviket fra sine tradisjoner kan forstå Lyubov Fedorovna. I India kalles en ku gomata ("gå" - ku, "mata" - mor). Det faktum at kua er et hellig dyr er rapportert i mange åpenbarte skrifter. For eksempel sier de at en person bare har syv mødre - den som fødte ham; den som matet ham med melken hennes; kone til en åndelig mester; prestens kone; kongens kone; moder jord og mor ku. Hun som matet oss med melken sin, er moren vår. Så hvis vi drikker morsmelk kuer, så er hun vår mor.

Det er en annen viktig grunn til hinduenes kjærlighet til kyr. India har en sterk tradisjon for å tilbe halvguder – representanter for ulike naturkrefter, vindguden, ildguden og så videre. Over alle disse halvgudene er den Høyeste Gud, en person som har mange navn, og blant dem er de viktigste Krishna og Govinda. Govinda oversettes som "en som elsker og beskytter kyr." Skriften inneholder historien om at Gud en dag ble født i dette materiell verden i en vanlig landsby, som en sjarmerende gutt, gjetet han sammen med andre gutter kalver, spilte på fløyte og koste seg med smør, yoghurt, sandesh og andre delikatesser laget av melk. Kyr nøt hans spesielle tjeneste. Skriften sier det åndelig verden Herren morer seg på samme måte med vennene sine, omgitt av kyr, som kalles Surabhi der fordi de har en uuttømmelig tilførsel av melk som strømmer fra jurene deres fra kroppens styrke. morskjærlighet til Govinda.

Kulturen med å tilbe dette bildet av Herren er veldig sterk i India, og i ulike eldgamle templer kan du se bilder av glade kuer rundt en vakker, blåaktig kuhyrdegutt som danser og spiller på fløyte.

Har kyr sjel?

De fleste av oss har nok aldri stilt dette spørsmålet. Jeg hadde ikke tenkt på det før heller. Tradisjonelle religioner i vårt område inneholder bud som forbyr drap, men dette tolkes nettopp som et forbud mot å drepe en person. Og siden dyr ifølge Abrahams religioner er fratatt sjeler, er de ment som mat for mennesker. Vedisk filosofi sier imidlertid at hvert levende vesen - inkludert mauren, elefanten, bakterien og kua - er en sjel, legemliggjort i en bestemt kropp i henhold til handlingene den utførte i sitt liv. tidligere liv. For å parafrasere kjent sang Vysotsky, hvis en levende skapning har tilbøyeligheter til en gris liv, vil den bli født som en gris. Og jo høyere et levende vesen er på evolusjonsstigen, det vil si jo mer utviklet bevisstheten dens er, jo mer syndig vil det være å ta sitt liv. Derfor er det stor forskjell på å plukke og spise et salatblad (som også er en levende ting) og å drepe et dyr, enn si en person. Derfor regnes det å drepe en ku som en alvorlig synd og tilsvarer å drepe en mor.

Møkk og kuurin

La oss nå snakke om økonomi. I tidligere tider ble rikdom ikke beregnet etter antall mytiske figurer på en bankkonto, men av hvor mange kyr og korn en person hadde. Dette var nettopp indikatoren på velstand og stabilitet i samfunnet, ikke bare i India, men også i andre land. tradisjonelle kulturer i mange land i verden.

Skriftene i India, som har overlevd til i dag, inneholder ikke bare åndelige instruksjoner, men også fullstendig praktisk veiledning om hvordan man kan blomstre økonomisk. Mye oppmerksomhet rettes mot kyr. Det står at alle de fem stoffene som kommer fra kua er rene og kan brukes i både matlaging og medisin. Det handler om om melk, surmelk (yoghurt), ghee, gjødsel og urin.

Gjødsel kan gjøre mer enn bare å gjødsle jorda. møkkkaker, som fortsatt tørkes på veggene i husene deres, trestammer og gjerder i dag landsbyboer, kan brukes ved rengjøring av huset. Det er vitenskapelig bevist at gjødsel har antiseptiske egenskaper. Husveggene er smurt inn med gjødsel slik at det ikke er så varmt om sommeren - det beholder kjøligheten godt og er praktisk talt luktfritt etter tørking. Gjødsel brukes også til å fyre i ovnen. Jeg spurte en gang bestemoren min hvordan de i landsbyen ble kvitt myggen før oppfinnelsen av fumigatorer, og enda mer før introduksjonen av elektrisitet. Hun fortalte at de om kveldene tente på en møkkkake, la den i en jernbøtte og plasserte den midt i hytta. Ikke bare mygg fløy bort fra røyken, men også, som det ble antatt, urene ånder. Gjødsel tilsettes også ayurvediske midler, medisiner og kosmetikk.

Kuurin er også medisin. Ayurvediske firmaer selger ren kuurin for å kurere ulike lidelser i kroppen og tilsette det til mange formuleringer. Det er enorme bedrifter i India som har blitt rike nettopp ved å selge produkter basert på kuprodukter, for eksempel Patanjali og Govardhan.

Tidligere kjente folk til disse hemmelighetene, så en ku som sluttet å gi melk på grunn av alderdom eller kalving, ble ikke en byrde - ikke bare i etisk, men også i økonomisk forstand. Det samme gjelder okser. Som jeg allerede har nevnt, brukes okser i jordbruk til nå: de pløyer jorden, transporterer varer, det er et vanningssystem basert på oksekraft.

Om fordelene med melk

De hellige skriftene i India, i motsetning til nymotens teorier om farene ved melk, anbefaler å drikke melk hver dag. Den hinduistiske tradisjonen er å drikke søtet varm melk med krydder om morgenen og kvelden. Helliges liv indikerer at mange eremitter og asketer bare spiste melk, siden ayurveda hevder at melk inneholder alt som er nødvendig for sunt liv elementer. Samtidig renser det sinnet vårt og fremmer vår åndelige utvikling.

India kalles kuenes land. Men dagens situasjon er slik at det er svært vanskelig å finne god kumelk i India. Pakket melk i butikk er i utgangspunktet en blanding av bøffelmelk med kumelk og fortsatt ukjente tilsetningsstoffer. Hinduer bruker det bare for å legge det til te. Og kjærligheten til te, innpodet av britene, er så sterk i dag at mange lokale innbyggere rett og slett nekter melk. De som vil drikke det, ser etter en melkemann som leverer melk fra kyrne sine. Men gå god for god kvalitet Denne melken er heller ikke nødvendig - ofte er den også fortynnet. Og kyr som får gå på gata og spise alt, produserer neppe melk som er sunn.

Natalia Fedorova, foto av Ananta Vrindavan og Indradyumna Swami