Menneskene i bildet av Tolstoj krig og fred. Et essay om temaet bildet av vanlige folk i romanen "Krig og fred

Tenk på hvordan folket ble fremstilt i romanen "Krig og fred" av L. N. Tolstoy. Forfatteren avsluttet arbeidet med sitt arbeid i 1867. Når han snakket om ham, innrømmet han at han elsket i sin roman "tanken om folket."

Bondestandens verden i arbeidet

Personene i romanen «Krig og fred» er bredt representert. Bondestanden er beskrevet i detalj av forfatteren. I Tolstojs bilde er bøndenes verden selvforsynt og harmonisk. Forfatteren trodde ikke at hans representanter trengte intellektuell innflytelse. Helter-adelsmenn tenker ikke engang på behovet for å "utvikle" bøndene. Tvert imot er det sistnevnte som ofte er nærmere å forstå meningen med livet. Lev Nikolaevich skildrer et kompleks åndelig verden representanter for adelen og den usofistikerte åndeligheten til den russiske bonden som forskjellige, men samtidig komplementære begynnelsen av livet til landet vårt. Evnen til å etablere kontakt med folket er en indikator på den moralske helsen til adelen i romanen.

Fluktuerende grenser mellom klasser

Gjentatte ganger understreker Tolstoj skjørheten i grensene mellom eiendommene. Menneskelig, vanlig gjør dem "gjennomsiktige". Menneskene i romanen «Krig og fred» kommer ofte tett, samhandler med de øvre lag i samfunnet. Jegeren Danilo er for eksempel full av «forakt for alt» og «selvstendighet». Denne jegeren tillater seg å se på mesteren Nikolai Rostov "foraktfullt". Dette var imidlertid ikke støtende for Nicholas. Han visste at denne mannen fortsatt tilhørte ham. Alle er like under jakten, alle adlyder ordren som er etablert én gang. Bare i jaktens hete kan Danilo skjelle ut Ilya Andreevich, som savnet ulven, til og med sveipe mot ham med en rapnik. Slik oppførsel av en liveg under normale forhold er umulig i forhold til en mester.

La oss gi et annet eksempel på hvordan adelen og folket samhandler i romanen Krig og fred. En viktig milepæl det åndelige livet til en av hovedpersonene, Pierre Bezukhov, var et møte i brakkene for fanger med Platon Karataev. Det var denne soldat-bonden som ga ham tilbake den tapte troen på livet. Hoved moralsk kriterium i epilogen av romanen blir for Pierre et mulig forhold til hans aktiviteter Karataev. Og han konkluderer med at han sannsynligvis ikke ville ha forstått hans sosiale aktiviteter, men han ville absolutt ha godkjent fordi han elsket "godhet" i alt.

Skildring av bondeopprør

Temaet for menneskene i romanen "Krig og fred" er mangfoldig. Tolstoy, som skildrer opprøret til Bogucharov-bøndene, uttrykte sin egen holdning til de konservative lagene i den patriarkalske-kommunale verden, vant til å motstå enhver endring. I Bogucharov spontanitet folkeliv mye mer merkbar enn i andre områder, siden det var svært få grunneiere, litterære og gårdsrom. Bønder bor her i et lite lukket samfunn. De er faktisk isolert fra hele verden. Bønder uten tilsynelatende grunn begynner plutselig å bevege seg i en bestemt retning, og adlyder værens uforståelige lover. Tolstoy understreker at i livet til bøndene fra Bogucharovo var de mystiske strømningene i det russiske folkets liv sterkere og mer merkbare enn i andre områder, hvis betydning og årsaker er uforklarlige for samtidige. Gjennom bildet av opprøret avdekkes mennesketemaet i romanen «Krig og fred» fra et nytt perspektiv.

Årsaken til bøndenes opprør

Den generelle stemningen, elementet av opprør underkuer enhver bonde fullstendig. Selv sjefen Dron ble fanget av den generelle impulsen. Prinsesse Marys forsøk på å dele ut mesterens brød til bøndene endte i fiasko. Bare "urimelig dyreondskap" av Rostov, hans "uforsiktige handling" kunne edru opp denne indignerte mengden. Bøndene adlød den brutale makten uten tvil, og innrømmet at de gjorde opprør "av dumhet". Lev Nikolaevich i arbeidet viste ikke bare de ytre årsakene til opprøret ("forhold til franskmennene" og rykter om "friheten" som herrene tok fra seg). Skjult dyp sosiohistorisk grunn denne hendelsen bestod i den indre "kraften", som akkumulerte gradvis og som lava rømte fra en kokende vulkan. Derfor gjorde allmuen opprør i romanen "Krig og fred".

Bildet av Tikhon Shcherbaty

Bildet er en viktig detalj av fresken om folkekrigen, som ble skapt av Tolstoj. Tikhon var den eneste i hele landsbyen hans som angrep franskmennene. På eget initiativ meldte han seg inn i "partiet" til Denisov og ble snart en av de mest nødvendige menneskene i det, og viste stor evne og vilje til å arbeide. Gjennom hans image analyseres også vanlige folk i romanen "Krig og fred ".

Tikhon inntok en spesiell plass i partisanavdelingen. Han gjorde alt det nedverdige arbeidet, var den modigste og nyttig person. Tikhon spilte i tillegg rollen som en narr og bukket villig under for denne rangen selv. i hans oppførsel og utseende forfatteren skjerpet trekkene til den hellige dåren. Yellowfang hadde et ansikt fylt med rynker og kopper, med smale, små øyne.

Tikhons holdning til drapet på franskmennene

Tikhon er en kaldblodig, nådeløs kriger. Han adlyder, dreper franskmennene, bare instinktet for å utrydde fienden, og behandler dem nesten som livløse gjenstander. Tikhon ligner et rovdyr med sin grusomhet. Det er ikke tilfeldig at forfatteren sammenligner ham med en ulv: Shcherbaty brukte en øks slik en ulv brukte tennene sine.

Bildet av Platon Karataev

En av nøkkelbilder fungerer er Det er spesielt viktig når du avslører emnet: "Mennesket i romanen "Krig og fred." Det er umulig å skrive et essay om dette emnet uten å nevne denne karakteren, som ble avskåret fra den vanlige livsstilen og plassert under nye forhold (fransk fangenskap, hær), der hans spiritualitet manifesterte seg spesielt lysende. Helten lever i harmoni med hele verden. Han behandler alle mennesker med kjærlighet. Platon føler dypt livet, oppfatter mennesker direkte og levende. I bildet av Tolstoj, Karataev er et eksempel på en "naturlig" person som kom ut av folket, legemliggjørelsen av folkemoralen, stort sett instinktiv.

Denne helten, som personifiserer det russiske folket i romanen "Krig og fred", vises i verket hovedsakelig gjennom Bezukhovs oppfatning av ham. Pierre bemerker at selve tilstedeværelsen av denne mannen i brakkene skapte en følelse av trøst for fangene. Bezukhov var interessert i hvordan Platon tok av seg skoene og slo seg ned i hjørnet sitt, fordi noe "rundt", "beroligende" og "behagelig" føltes selv i dette.

Karataev så veldig ungdommelig ut, selv om han var over 50 år gammel. Han virket frisk og fysisk sterk. Spesielt var den «unge» Platon slående, som hadde preg av «ungdom» og «uskyld». Karataev gjorde alltid noe som sannsynligvis ble en vane for denne helten. Når han først ble tatt til fange, så han ikke ut til å føle hva sykdom og tretthet var, han følte seg i brakkene akkurat som hjemme.

Karataevs tilbakevending til bondelivet under uvanlige forhold

Utenfor de vanlige forholdene, utenfor alt som presset ham, vendte Karataev naturlig og umerkelig tilbake til den livegne livsstilen. Han avviste alt fremmed, som ble pålagt ham med makt utenfra. For Platon, som representerer menneskene i Tolstojs roman «Krig og fred», er bondelivet spesielt attraktivt: kjære minner, så vel som ideer om godhet, er forbundet med det. Derfor snakket han hovedsakelig om hendelsene i det "kristne" livet, som han kalte det.

Platon døde naturlig, og følte ømhet og "stille glede" før dødens mysterium. Han oppfattet det ikke som tortur eller straff, så det var ingen lidelse i ansiktet hans: det ble lyst opp med et uttrykk av «stille høytidelighet».

Bildet av Platon Karataev er bildet av en rettferdig bonde som ikke bare levde i harmoni med mennesker og med hele verden, og beundret livets manifestasjoner, men som også var i stand til å gjenopplive Pierre Bezukhov, som hadde nådd en åndelig blindvei. For Pierre forble han for alltid personifiseringen av «enkelhet og sannhet».

"Folkets tanke" i romanen

"Folkets tanke" er hovedideen i verket "Krig og fred". Lev Nikolaevich visste det enkelt liv av det russiske folket, med dets "private" interesser, skjebner, gleder, fortsetter uavhengig av møter med Napoleons Alexander, Speranskys statsplaner eller det diplomatiske spillet. Bare de historiens hendelser som setter folkemassene i bevegelse, angår nasjonale skjebner, er i stand til å endre, alltid fordelaktig, om enn dramatisk, en individuell person. Det var folkets patriotisme (i romanen "Krig og fred" beskriver Tolstoj også deres patriotiske følelser) som førte til russernes seier over franskmennene.

Lev Nikolaevich Tolstoj er den mest kjente russiske forfatteren, først og fremst en folkeforfatter. Tenk på temaet menneskene i, kanskje, hans største verk - romanen "Krig og fred".

Hva er folket for Tolstoj? Dette er ikke bare bønder, ikke bare adelsmenn, ikke engang bare russere. Folket er mennesker forent med hverandre, forent av en felles tanke, en felles følelse, en felles gjerning.

Vi kan også spore hovedpersonenes tilknytning til menneskene. Natasha Rostova selv, det er ikke klart når og hvorfra, hun absorberte den russiske ånden, var i stand til å forstå alt som var i hver russisk person. Og i fremtiden beviser hun bare sin forbindelse med folket, og frigjør vognene for de sårede, i stedet for å redde familiens eiendom. Eller Andrei Bolkonsky, som følte folket i soldatene sine, førte dem med og forlot dem ikke til fordel for en mer prestisjefylt utnevnelse.

Vi ser også representanter for folket blant bikarakterene.

Dette er selvfølgelig Platon Karataev, møtt av Pierre, som åpnet veien til lykke for ham, dette er Kutuzov, som ingen andre som føler ånden til den russiske hæren, kjøpmannen Ferapontov og andre som er klare til å brenne sine eiendom slik at franskmennene ikke får det, dette er mange, mange mennesker, som ikke er likegyldige til skjebnen til sitt land, sitt hjemland.

I romanen bemerker Tolstoj gjentatte ganger at til tross for det som vanligvis sies om historiske personer, spesielt fremtredende personer, herskere og generaler, er det menneskene som er hovedpersonen i historien. Og den patriotiske krigen i 1812 viste dette for hele verden. For det ble ikke vunnet av generaler og herskere - det ble vunnet av det russiske folk. Folket, som ikke lot seg fange, som gjorde motstand med all sin makt, arrangerte partisaner, fratok franskmennene byttedyr og kjempet rett og slett åpent med dem.

Ikke uten grunn lyder temaet for folket – Tolstovs favoritt, på full kraft i denne romanen.

Det antas at kriger vinnes og tapes av kommandanter og keisere, men i enhver krig er en kommandør uten hær som en nål uten en tråd. Tross alt er det soldater, offiserer, generaler - folk som tjener i hæren og deltar i kamper og kamper, blir selve tråden som historien broderes med. Hvis du prøver å sy med bare en nål, vil stoffet stikke hull, kanskje til og med spor forblir, men det blir ikke noe resultat. Så en sjef uten hans regimenter er bare en ensom nål, som lett går tapt i høystakkene som er dannet av tiden hvis det ikke er noen tråd av troppene hans bak ham. Suverene er ikke i krig, folket er i krig. Suverene og befal er bare nåler. Tolstoj viser at temaet til menneskene i romanen "Krig og fred" er hovedtemaet i hele verket. Folket i Russland er mennesker av forskjellige klasser, både høysamfunnet og de som utgjør middelklassen, og vanlige mennesker. De elsker alle sitt moderland og er klare til å gi livet sitt for det.

Bildet av personene i romanen

De to hovedhistoriene i romanen avslører for leserne hvordan karakterene dannes og skjebnen til to familier - Rostovs og Bolkonskys - utvikler seg.
Ved å bruke disse eksemplene viser Tolstoj hvordan intelligentsiaen utviklet seg i Russland, noen av dens representanter kom til hendelsene i desember 1825, da Decembrist-opprøret fant sted.

Det russiske folket i Krig og fred er representert av forskjellige karakterer. Tolstoy så ut til å ha samlet trekkene som er iboende i vanlige mennesker, og skapt flere kollektive bilder, legemliggjort dem i spesifikke karakterer.

I Plato Karataev, møtt av Pierre i fangenskap, ble de karakteristiske trekkene til livegne nedfelt. Snille, rolige, hardtarbeidende Platon, som snakker om livet, men ikke tenker på det: "Han tenkte tilsynelatende aldri på hva han sa og hva han ville si ...". I romanen er Platon legemliggjørelsen av en del av det russiske folket på den tiden, klok, lydig mot skjebnen og tsaren, som elsker sitt hjemland, men som gikk for å kjempe for det bare fordi de ble fanget og "gitt til soldatene ." Hans naturlige godhet og visdom gjenoppliver «mesteren» Pierre, som hele tiden leter etter meningen med livet og ikke kan finne og fatte den.

Men på samme tid, "Når Pierre, noen ganger slått av betydningen av talen hans, ba om å gjenta det som ble sagt, kunne ikke Platon huske hva han hadde sagt for et minutt siden." Alle disse søkene og kastingene er fremmede og uforståelige for Karataev, han vet hvordan han skal akseptere livet slik det er akkurat nå, og han aksepterer døden ydmykt og uten å beklage.

Kjøpmann Ferapontov, en bekjent av Alpatych, typisk representant kjøpmenn, på den ene siden gjerrige og utspekulerte, men brenner samtidig sin egen eiendom slik at fienden ikke får det. Og han vil ikke tro at Smolensk vil bli overgitt, og han slår til og med sin kone for hennes forespørsler om å forlate byen.

Og det faktum at Ferapontov og andre kjøpmenn selv satte fyr på butikkene og husene deres er en manifestasjon av patriotisme og kjærlighet til Russland, og det er allerede klart at Napoleon ikke vil være i stand til å beseire folket, som er klare til å gjøre alt for å redde deres hjemland.

Det kollektive bildet av menneskene i romanen "Krig og fred" er skapt av mange karakterer. Dette er partisaner som Tikhon Shcherbaty, som kjempet mot franskmennene på sin egen måte, og som uten anstrengelse ødela små avdelinger. Dette er omstreifere, ydmyke og religiøse, som Pelageyushka, som dro til hellige steder. Militsmenn, kledd i enkle hvite skjorter, "for å forberede seg på døden", "med høy stemme og latter" graver skyttergraver på Borodino-feltet før slaget.

I vanskelige tider, da landet sto i fare for å bli erobret av Napoleon videre forgrunnen Alle disse menneskene hadde ett hovedmål - Russlands frelse. Før henne var alt annet smålig og uviktig. I slike øyeblikk viser folk sine sanne farger med utrolig klarhet, og i Krig og fred viser Tolstoj forskjellen mellom vanlige mennesker som er klare til å dø for landet sitt og andre mennesker, karriereister og opportunister.

Dette kommer spesielt godt til uttrykk i beskrivelsen av forberedelsene til slaget på Borodino-feltet. En enkel soldat med ordene: "De vil falle på alle folket ...", noen offiserer, for hvem hovedsaken er at "for i morgen skulle det ha blitt delt ut store priser og nye folk skulle ha blitt fremmet", soldater som ber foran ikonet til Smolensk Guds mor, Dolokhov, og ber om tilgivelse fra Pierre - alt dette er streker fra det generelle bildet som konfronterte Pierre etter en samtale med Bolkonsky. "Han forsto den skjulte ... varmen av patriotisme som var i alle de menneskene han så, og som forklarte ham hvorfor alle disse menneskene var rolig og som om useriøst forberedte seg på døden" - dette er hvordan Tolstoy beskriver generell tilstand mennesker før slaget ved Borodino.

Men forfatteren idealiserer ikke det russiske folket i det hele tatt, i episoden der Bogucharov-bøndene, prøver å bevare sin ervervede eiendom, ikke slipper prinsesse Marya ut av Bogucharov, viser han tydelig ondskapen og elendigheten til disse menneskene. I beskrivelsen av denne scenen viser Tolstoj bøndenes oppførsel som fremmed for russisk patriotisme.

Konklusjon

I et essay om emnet "Det russiske folket i romanen "Krig og fred", ønsket jeg å vise holdningen til Lev Nikolaevich Tolstov til det russiske folket som en "hel og enhetlig" organisme. Og jeg vil avslutte essayet med et sitat fra Tolstov: "... grunnen til vår triumf var ikke tilfeldig, men lå i essensen av karakteren til det russiske folket og troppene, ... denne karakteren burde vært uttrykt enda tydeligere i en tid med fiaskoer og nederlag ... "

Temaet for menneskene i romanen "Krig og fred" er et essay om bildet av det russiske folket |

"Krig og fred" er en av de de lyseste fungerer verdenslitteratur, og avslører den ekstraordinære rikdommen menneskeskjebner, karakterer, en enestående bredde av dekning av livets fenomener, det dypeste bildet store hendelser i det russiske folks historie. Grunnlaget for romanen, som L. N. Tolstoy innrømmet, er "tanken om folket". "Jeg prøvde å skrive historien til folket," sa Tolstoj. Menneskene i romanen er ikke bare bønder og bondesoldater i forkledning, men også hagefolket i Rostovs, og kjøpmannen Ferapontov, og hæroffiserene Tushin og Timokhin, og representanter for den privilegerte klassen - Bolkonskys, Pierre Bezukhov, Rostovs og Vasily Denisov, og feltmarskalken Kutuzov, det vil si det russiske folket som Russlands skjebne ikke var likegyldig for. Folket blir motarbeidet av en håndfull hoffaristokrater og en "storfjeset" kjøpmann, bekymret for varene sine før franskmennene inntar Moskva, det vil si de menneskene som er fullstendig likegyldige til landets skjebne.

Det er mer enn fem hundre karakterer i den episke romanen, en beskrivelse av to kriger er gitt, hendelser utspiller seg i Europa og Russland, men i likhet med sement holdes alle elementene i romanen sammen av "folketanker" og "original moralsk holdning forfatter til emnet. I følge Leo Tolstoj er et individ bare verdifullt når det er en integrert del av den store helheten, hans folk. "Hans helt er et helt land som kjemper mot invasjonen av fienden," skrev V. G. Korolenko. Romanen begynner med en beskrivelse av kampanjen i 1805, som ikke rørte folkets hjerter. Tolstoj legger ikke skjul på at soldatene ikke bare ikke forsto målene for denne krigen, men til og med vagt forestilte seg hvem Russlands allierte var. Tolstoj er ikke interessert utenrikspolitikk Alexander I, hans oppmerksomhet er trukket til kjærligheten til livet, beskjedenhet, mot, utholdenhet, uselviskhet til det russiske folket. Tolstojs hovedoppgave er å vise massenes avgjørende rolle i historiske begivenheter, å vise storheten og skjønnheten til det russiske folks bragd under forholdene dødelig fare når psykologisk en person avsløres mest fullstendig.

Handlingen i romanen er basert på den patriotiske krigen i 1812. Krigen brakte avgjørende endringer i livet til hele det russiske folket. Alle de vanlige livsforholdene ble forskjøvet, alt ble nå evaluert i lys av faren som hang over Russland. Nikolai Rostov vender tilbake til hæren, Petya melder seg frivillig til krigen, gammel prins Bolkonsky danner en avdeling av militser fra bøndene sine, Andrei Bolkonsky bestemmer seg for å ikke tjene ved hovedkvarteret, men direkte kommandere regimentet. Pierre Bezukhov ga deler av pengene sine for å utstyre militsene. Smolensk-kjøpmannen Ferapontov, i hvis sinn den urovekkende tanken på Russlands "død" oppsto da han fikk vite at byen ble overgitt, søker ikke å redde eiendom, men oppfordrer soldatene til å dra alt ut av butikken slik at «djevlene» får ingenting.

Krigen i 1812 er mer representert av massescener. Folket begynner å innse faren når fienden nærmer seg Smolensk. Brannen og overgivelsen av Smolensk, døden til den gamle prinsen Bolkonsky på tidspunktet for gjennomgangen av bondemilitsen, ødeleggelsen av avlingen, tilbaketrekningen av den russiske hæren - alt dette forsterker hendelsenes tragedie. Samtidig viser Tolstoj at det i denne vanskelige situasjonen ble født noe nytt som skulle ødelegge franskmennene. I veksten av stemninger av besluttsomhet og sinne mot fienden, ser Tolstoj kilden til det nærmer seg vendepunktet i løpet av krigen. Utfallet av krigen ble bestemt lenge før dens slutt av "ånden" til troppene og folket. Denne avgjørende "ånden" var patriotismen til det russiske folket, som manifesterte seg enkelt og naturlig: folket forlot byene og landsbyene som ble tatt til fange av franskmennene; nektet å selge mat og høy til fiender; geriljaavdelinger dannet bak fiendens linjer.

slaget ved Borodino er klimakset i romanen. Pierre Bezukhov, som ser på soldatene, opplever en følelse av frykten for døden og lidelsen som krigen bringer, på den annen side, bevisstheten om "høytidligheten og betydningen av det kommende minuttet", som folket inspirerer ham. Pierre var overbevist om hvor dypt det russiske folket av hele sitt hjerte forstår meningen med det som skjer. Soldaten, som kalte ham en «landsmann», forteller ham konfidensielt: «De ønsker å samle på alle folket; ett ord - Moskva. De ønsker å gjøre en ende." Militsene, som nettopp har ankommet fra dypet av Russland, tok på seg rene skjorter, og innså at de må dø. Gamle soldater nekter å drikke vodka – «ikke en slik dag, sier de».

I disse enkle formene, knyttet til folkekonsepter og skikker, ble den høye moralske styrken til det russiske folket manifestert. Folkets høye patriotiske ånd og moralske styrke brakte seier til Russland i krigen i 1812.

transkripsjon

1 Kommunalt fellesskap utdanningsinstitusjon Gymnasium 64 2 Temaet for menneskene i romanen «Krig og fred». Eksamensoppgave om litteratur. Golubenko Diana Romanovna, 11 A Ilyina Tatyana Nikolaevna, lærer Lipetsk, 2007

2 3 INNHOLD INTRODUKSJON 3 1. SJANGER ORIGINALITET OG STRUKTURELLE STREKK AV ROMANEN KRIG OG FRED 6 2. MOTSTILLINGER SANNE OG FALSKE PATRIOTISM I NOVINA "KRIG OG FRED" 12 VERDEN» I VERDEN 16 LITETURE LITETURE LITERA, LITERA, 2 LITERA.

3 4 INNLEDNING Det er to aspekter av livet i enhver person: personlig liv, som er desto mer fritt, jo mer abstrakt det er interessert, og spontant, svermerisk liv, hvor en person uunngåelig bruker lovene som er foreskrevet for ham. L.N. Tolstoj "Krig og fred". "Dette er et nytt talent, og det virker pålitelig," N.A. Nekrasov. ER. Turgenev bemerket at det første stedet blant forfattere tilhører Tolstoj med rett, at snart "han alene vil bli kjent i Russland." N.G. Chernyshevsky, som gjennomgikk de første samlingene til forfatteren, definerte essensen av hans kunstneriske oppdagelser i to termer: "sjelens dialektikk" og "renheten av moralsk følelse." For Tolstoy ble mikroskopet for psykologisk analyse hovedinstrumentet for studiet av mentalt liv blant andre kunstneriske virkemidler. En enestående interesse for åndelig liv er av grunnleggende betydning for kunstneren Tolstoj. På denne måten åpner forfatteren opp i sine karakterer muligheten for endring, utvikling, intern fornyelse, konfrontasjon med omgivelsene. Ideene om gjenopplivingen av en person, et folk, menneskeheten utgjør patosen til Tolstojs verk. Med utgangspunkt i sine tidlige historier, utforsket forfatteren dypt og omfattende mulighetene menneskelig personlighet, dens evne til åndelig vekst, innvielse til de høye målene for menneskelig eksistens. I 1860 begynte Tolstoy å skrive romanen Decembrists, tenkt som historien om en Decembrist som kom tilbake fra eksil. Det var denne romanen som fungerte som begynnelsen på skapelsen av "Krig og fred". Decembrist-temaet bestemte på et tidlig stadium av arbeidet sammensetningen av det planlagte monumentalt arbeidå nesten et halvt århundres historie russisk samfunn.

4 5 Forfatterens ønske om å utforske dybden av historisk og personlig eksistens ble reflektert i arbeidet med det store eposet. På jakt etter opprinnelse Decembrist-bevegelse Tolstoy kom uunngåelig til epoken med den patriotiske krigen, som dannet de fremtidige edle revolusjonære. Beundring for heltemot og offer" de beste menneskene» begynnelsen av 1800-tallet, beholdt forfatteren for livet. På begynnelsen av 1960-tallet skjedde det viktige endringer i hans verdensbilde. Tolstoj anerkjenner folkets avgjørende rolle i den historiske prosessen. Patosen til "Krig og fred" er i bekreftelsen av "folkets tanke". Den dype, om enn særegne demokratismen til forfatteren bestemte synsvinkelen som var nødvendig for eposet for å vurdere alle personer og hendelser på grunnlag av «folkets mening». Arbeidet med romanen "Krig og fred" varte i 7 år (fra 1863 til 1869). Tolstoj begynner sin roman i 1805. Han hadde til hensikt å lede heltene gjennom historiske hendelser 1805, 1807, 1812, 1825 og avslutte den i 1856. Det vil si at romanen skulle dekke et stort historisk periode. Men i løpet av arbeidet smalt forfatteren gradvis kronologisk rammeverk og så kom til skapelsen av et nytt verk. Denne boken kombinerer de viktigste bildene av historiske hendelser og dybdeanalyse menneskelige sjeler. Relevansen av dette arbeidet ligger i behovet for å vurdere naturen til det russiske folket, som manifesterer seg med like stor kraft i fredelige, Hverdagen og i store, milepæler historiske hendelser, under militære fiaskoer og i øyeblikk av den høyeste ære, for å bruke disse levende eksemplene og kunstneriske bilder forstå folket ditt og landet vi har æren av å leve i. Formålet med dette verket "Temaet om menneskene i romanen" Krig og fred "er en detaljert betraktning kunstnerisk originalitet og betydningen av temaet til menneskene i romanen "Krig og fred" samt betydningen av dette temaet for L.N. Tolstoj som romanforfatter.

5 6 I forbindelse med målet definerer vi oppgavene: 1. Vurder sjangeren og strukturelle trekk ved romanen «Krig og fred»; 2. Vis sanne og falsk patriotisme vist av L.N. Tolstoy i romanen; 3. Avslør betydningen av romanen "Krig og fred" i verdenslitteraturen og historiografien til studien. Utvalget av problemer som studeres er innelukket i en kronologisk ramme fra 1805 til 1820, men gikk utover heltenes personlige skjebne og betrakter et grandiost episk bilde av russisk liv på begynnelsen av 1800-tallet.

6 7 1. SJANGER ORIGINALITET OG STRUKTURELLE STREKK VED ROMANEN KRIG OG FRED Tolstoj begynte å skrive romanen Krig og fred i oktober 1863 og avsluttet den innen desember 1869. Forfatteren viet mer enn seks år til uopphørlig og eksepsjonelt arbeid, daglig arbeid, smertefullt gledelig, og krevde av ham den ytterste anstrengelse av åndelig og fysisk styrke. Fremkomsten av krig og fred var virkelig den største begivenheten i utviklingen av verdenslitteraturen. Tolstojs epos har vist at særegenhetene ved den nasjonalhistoriske utviklingen til det russiske folket, dets historiske fortid gir den briljante forfatteren muligheten til å lage gigantiske episke komposisjoner som ligner Homers Iliaden. Krig og fred vitnet også om høy level og dybden av realistiske ferdigheter oppnådd av russisk litteratur på bare rundt tretti år etter Pushkin. Til nå har det ikke stoppet strid om hvordan andre halvdel av tittelen som har blitt kjent skal forstås, det vil si hvilken betydning som er innebygd i ordet verden. Dette ordet brukes i sin doble betydning: for det første refererer det til det vanlige, ikke-militære livet til mennesker, deres skjebne i perioden mellom krigene, under fredelige livsforhold; for det andre betegner verden et samfunn av mennesker basert på nær likhet eller fullstendig enhet av deres nasjonale eller sosiale følelser, ambisjoner, interesser. Men uansett, i tittelen Krig og fred er det en idé om nasjonal, universell enhet, brorskap mellom mennesker i navnet om å motsette krig som et onde, ideen om å fornekte fiendskap mellom mennesker og folk. Krig og fred er ikke en roman i allment akseptert forstand av begrepet. Tolstoj er trang innenfor visse grenser av romanen. Fortelling i

7 8 Krig og fred gikk utover romanformen og nærmet seg eposet som den høyeste formen for episk fortelling. Eposet gir et bilde av menneskene i vanskelige perioder for sin eksistens, når store tragiske eller heroiske hendelser sjokkerer og setter i gang hele samfunnet, landet, nasjonen. Noe skjerpet tanken sin, sa Belinsky at helten i eposet er livet selv, og ikke en mann. Sjanger originalitet Og strukturelle trekk Krig og fred består i at dette verket kombinerer trekkene og kvalitetene til en roman og et epos i deres organiske fusjon, fusjon. Dette er et romanepos eller en episk roman, det vil si både en roman og et epos. Tolstoj skildrer det private og folkelige livet, fremfører problemet med skjebnen til mennesket og det russiske samfunnet, staten, den russiske nasjonen, hele Russland i et avgjørende øyeblikk i deres historiske eksistens. Tolstoy prøvde å skrive folkets historie, malte et bilde av folks liv i dets militære og hverdagslige manifestasjoner. I et forsøk på å fange opp alt han visste og følte, i Krig og fred, ga Tolstoj så å si en livskodeks, skikker, åndelig kultur, tro og idealer til folket i løpet av den dramatiske perioden av dets historie i dagene. fra den patriotiske krigen i 1812. Hvordan inn historisk vitenskap, og i disse årenes skjønnlitteratur ble temaet nasjonal russisk historie mye diskutert, og spørsmålet om massenes og individets rolle i historien vakte stor interesse. Tolstojs fortjeneste som forfatter av den episke romanen ligger i det faktum at han var den første som avslørte så dypt og så overbevisende sterkt lys over massenes store rolle i historiske hendelser. tidlig XIXårhundre, i den russiske statens og samfunnets liv, i den russiske nasjonens åndelige liv. Å forstå folket som den avgjørende kraften i kampen mot ytre fiender ga Tolstoj rett til å gjøre folket til den sanne helten i hans epos. Han var overbevist om at årsaken til vår triumf ikke var tilfeldig, men lå i essensen av karakteren til det russiske folket og troppene.

8 9 Tolstoj selv ga veldig viktig hans historiefilosofi, utviklet i Krig og fred. Disse tankene er frukten av alt mitt livs mentale arbeid og utgjør en uatskillelig del av det verdensbildet, som (Gud alene vet!) Ved hvilket arbeid og lidelse som ble utviklet i meg og ga meg perfekt fred og lykke, skrev Tolstoj om filosofiske og historiske kapitler om krig og fred. Grunnlaget for dette verdensbildet var ideen om at kurset historisk liv menneskeheten er styrt av uforståelige lover, hvis handling er like ubønnhørlig som handlingen til naturlovene. Historien utvikler seg uavhengig av individers vilje og ambisjoner. En person setter seg visse mål, mot oppnåelsen som han leder sin aktivitet. Det virker for ham som om han både setter mål og handlinger er fri. Faktisk er han ikke bare fri, men handlingene hans fører som regel ikke til resultatene han streber etter. Fra aktivitetene til mange mennesker og utvikler seg uavhengig av deres individuelle mål og ambisjoner historisk prosess. Spesielt Tolstoj var tydelig på at i de store historiske begivenhetene er folkemassene den avgjørende kraften. En slik forståelse av massenes rolle i historien er det subjektive grunnlaget for det brede episk bilde historisk fortid, som gir krig og fred. Det gjorde det også lettere for Tolstoj å kunstnerisk gjenskape bildet av massene selv når de skildret deres deltakelse i krigen. I beskrivelsene av krigen fokuserer Tolstoj på de dype nasjonale egenskapene til det russiske folket, ufleksibiliteten til deres vilje i møte med den mest forferdelige invasjonen, patriotisme, beredskap til å dø, men ikke til å underkaste seg erobreren. Samtidig presenterer Tolstoy oss også med detaljerte bilder (Alexander, Napoleon, Kutuzov og andre) av historiske personer fra denne epoken. Dessuten var det bildet av Kutuzov som ga

9 10 mulighet for Tolstoj å praktisk talt synlig avsløre den nasjonale karakteren til den patriotiske krigen i 1812. Den store patriotiske krigen og tilliten som folket og hæren ga ham gjør Kutuzov til en stor historisk skikkelse. Denne dype og korrekte tanken førte Tolstoj til å skape bildet av Kutuzov i Krig og fred. Tolstoj ser først og fremst storheten til sjefen Kutuzov i hans ånds enhet med ånden til folket og hæren, i forståelse folkekarakter krigen i 1812 og at den legemliggjør trekkene til det russiske nasjonal karakter. Ved å skape bildet av den gamle feltmarskalken tok Tolstoy utvilsomt hensyn til Pushkins karakterisering: Kutuzov alene var kledd i en folks fullmakt, som han så fantastisk rettferdiggjorde! Som i fokus konsentrerer han i seg selv de stemningene som var iboende i den gamle prins Bolkonsky, og prins Andrei, og Timokhin og Denisov, og navnløse soldater. En dyp forbindelse med hjemlandet, med alt russisk, var kilden til hans styrke som sjef, som en historisk skikkelse. Først da manifesterer en personlighet seg fullt ut og setter et preg på historien, når den er organisk forbundet med folket, når den er ekstremt konsentrert i den og så avsløres alt som folket lever i denne historiske perioden, en slik konklusjon kan bli avslørt. hentet fra å vurdere bildet av Kutuzov. Kutuzov, som en representant for folkekrigen, motsetter seg i romanen Napoleon til den arrogante og grusomme erobreren, hvis handlinger i bildet av Tolstoj ikke bare rettferdiggjøres verken av historien eller av det franske folks behov, men også motsier moralsk ideal menneskeheten. I bildet av Tolstoj er Napoleon bøddelen av nasjoner, en mann uten overbevisning, uten vaner, uten tradisjoner, uten navn, ikke engang en franskmann, det vil si blottet for en følelse av hjemland, for hvem Frankrike var det samme middelet. i å oppnå verdensherredømme som andre folk og stater.

10 11 Tolstojs Napoleon er en gambler, en overmodig eventyrer som historien, representert ved det russiske folket, grusomt og fortjent har lært en lekse. I filosofiske digresjoner og kapitler gjentar Tolstoj mer enn en gang ideen om at historiske hendelser bare finner sted fordi de skal finne sted, og at jo mer vi prøver å rasjonelt forklare historiske fenomener, jo mer uforståelige blir de for oss. For å forklare historiens fenomener, er det nødvendig å trenge inn i essensen av forbindelsen mellom en person og en hendelse, og for dette er det nødvendig å kjenne historien til alle, uten ett unntak, alle menneskene som deltar i begivenheten, for alle mennesker deltar spontant i den sosiohistoriske prosessen og skaper derfor ubevisst historie. Og siden det ikke er mulig å gjøre dette, må man uunngåelig gjenkjenne fatalisme i historien. Så det er to aspekter av livet i hver person: personlig liv, som er desto mer fritt, jo mer abstrakt dets interesser, og spontant, svermeliv, der en person uunngåelig oppfyller lovene som er foreskrevet for ham. Med andre ord: En person lever bevisst for seg selv, men fungerer som et ubevisst verktøy for å oppnå historiske, universelle mål. Dette er hvordan Tolstoy definerer grensene for menneskets frihet og uavhengighet, området for hans bevisste aktivitet og nødvendighetens område, der forsynets vilje hersker. Dette leder til spørsmålet om individets rolle i historien. Den generelle formelen, ofte gjentatt på forskjellige måter av forfatteren av Krig og fred, høres slik ut: ... man trenger bare å fordype seg i essensen av hver historisk begivenhet, det vil si i aktivitetene til hele massen av mennesker som deltar i tilfelle, for å sikre at viljen til den historiske helten ikke bare leder massenes handlinger, men at hun selv hele tiden ledes ... Rolle enestående personlighet ubetydelig i historien. Uansett hvor briljant en person er, kan han ikke etter eget ønske styre historiens bevegelse, diktere sin vilje til den, forhåndsbestemme historiens bevegelse og

11 12 å kontrollere handlingene til en enorm masse mennesker som lever et spontant svermeri. Historie er skapt av mennesker, massene, folket, og ikke av en person som har hevet seg over folket og påtatt seg retten til å forutse hendelsesforløpet etter eget skjønn. Tolstoj skriver: Fatalisme for en person er det samme tullet som vilkårlighet i historiske hendelser. Det følger ikke av dette at Tolstoj fullstendig benektet enhver rolle som mennesket i historien og at han reduserte den til null. Han anerkjenner for enhver person retten og til og med plikten til å handle innenfor grensene for det mulige, til bevisst å gripe inn i pågående historiske hendelser. En av menneskene som, ved å utnytte hvert øyeblikk av frihet, ikke bare deltar direkte i begivenheter, men også er begavet med evnen, instinktet og sinnet til å trenge inn i hendelsesforløpet og forstå, forstå deres felles betydning, som er en med folket, fortjener navnet til en virkelig flott person, strålende personlighet. Slike enheter. Kutuzov tilhører dem, og Napoleon er hans antipode.

12 13 2. OPPOSISJON AV SAN OG FALSK patriotisme I ROMANEN "KRIG OG FRED" Patriotisk krig 1812. Forfatteren snakker i sin roman om fedrelandets trofaste sønner, og om falske patrioter som bare tenker på sine egne egoistiske mål. Tolstoj bruker antiteseteknikken for å skildre både hendelsene og karakterene i romanen. La oss følge hendelsene i romanen. I det første bindet forteller han om krigen med Napoleon, der Russland (en alliert av Østerrike og Preussen) ble beseiret. Det er en krig på gang. I Østerrike blir general Mark beseiret nær Ulm. Den østerrikske hæren overga seg. Trusselen om nederlag hang over den russiske hæren. Og så bestemte Kutuzov seg for å sende Bagration med fire tusen soldater gjennom de forrevne bøhmiske fjellene mot franskmennene. Bagration måtte raskt gjøre en vanskelig overgang og utsette den 40 000 sterke franske hæren til Kutuzov ankom. Hans avdeling trengte å oppnå en stor bragd for å redde den russiske hæren. Dermed bringer forfatteren leseren til bildet av det første store slaget. I denne kampen, som alltid, er Dolokhov dristig og fryktløs. Dolokhovs mot kommer til uttrykk i kamp, ​​der "han drepte en franskmann på en blank måte, den første tok en overgitt offiser i kragen." Men etter det går han til regimentssjefen og rapporterer om sine "trofeer": "Vær så snill å husk, Deres eksellens!" Så løsnet han lommetørkleet, trakk i det og viste blodet: "Såret med en bajonett ble jeg værende foran. Husk, Deres eksellense." Overalt, alltid, husker han først og fremst om seg selv, bare om seg selv, alt han gjør, gjør han for seg selv. Vi er heller ikke overrasket over Zherkovs oppførsel. Da Bagration på høyden av slaget sendte ham med en viktig ordre til generalen på venstre flanke, gikk han ikke fremover, hvor han hørte

13 14 skyting, men begynte å lete etter generalen borte fra slaget. På grunn av en ikke-overført ordre, avskåret franskmennene de russiske husarene, mange døde og ble såret. Det er mange slike offiserer. De er ikke feige, men de vet ikke hvordan de skal glemme seg selv, sine karrierer og personlige interesser for en felles saks skyld. Men den russiske hæren besto ikke bare av slike offiserer. I kapitlene som skildrer slaget ved Shengraben møter vi sanne helter. Her sitter han, helten i denne kampen, helten i denne "saken", liten, tynn og skitten, sitter barbeint og tar av seg støvlene. Dette er artillerioffiser Tushin. «Med store, intelligente og snille øyne ser han på befalene som har kommet inn og prøver å spøke: «Soldatene sier at de er flinkere når de tar av seg skoene, og han er flau, føler at vitsen har mislyktes. " Tolstoy gjør alt for at kaptein Tushin dukker opp foran oss i den mest uheroiske form, til og med morsom, men denne morsom mann var dagens helt. Prins Andrey vil med rette si om ham: "Vi skylder dagens suksess mest av alt handlingen til dette batteriet og den heroiske standhaftigheten til kaptein Tushin med selskapet." Den andre helten i Shengraben-slaget er Timokhin. Han dukker opp i det øyeblikket da soldatene bukket under for panikk og løp. Alt virket tapt. Men i det øyeblikket løp franskmennene, som gikk videre mot vårt, plutselig tilbake ... og russiske piler dukket opp i skogen. Det var Timokhins selskap. Og bare takket være Timokhin hadde russerne muligheten til å returnere og samle bataljoner. Mot er variert. Det er mange mennesker som er uhemmet modige i kamp, ​​men som går tapt i hverdagen. I krigen i 1812, da hver soldat kjempet for sitt hjem, for sine slektninger og venner, for sitt hjemland, "mangfoldet" bevisstheten om faren hans styrke. Jo lenger Napoleon avanserte dypt inn i Russland, desto mer vokste styrken til den russiske hæren, desto mer svekket den franske hæren og ble til en gjeng med tyver og plyndrer. Bare folkets vilje, bare folks patriotisme, «hærens ånd» gjør hæren uovervinnelig. Denne konklusjonen er gjort av Tolstoj i sin udødelige episke roman Krig og fred.

14 15 3. DET RUSSISKE FOLKETS FATRIOTISME I FØDELSESKRIGEN I 1812 Så romanen "Krig og fred" når det gjelder sjanger er en episk roman, siden Tolstoj viser oss de historiske hendelsene som dekker stort kutt tid (handlingen til romanen begynner i 1805 og slutter i 1821, i epilogen), over 200 skuespillere, det er ekte historiske skikkelser(Kutuzov, Napoleon, Alexander I, Speransky, Rostopchin, Bagration og mange andre), alle de sosiale lagene i Russland på den tiden vises også: høysamfunnet, det edle aristokratiet, provinsadelen, hæren, bøndene, til og med kjøpmennene (husk kjøpmannen Ferapontov, som setter fyr på huset sitt slik at det ikke faller i fiendens hender). Et viktig tema i romanen er temaet for det russiske folkets bragd (uavhengig av sosial tilhørighet) i krigen i 1812. Det var en rettferdig folkekrig av det russiske folket mot Napoleons invasjon. En hær på en halv million, ledet av en stor kommandør, angrep det russiske landet med all sin makt, i håp om å erobre dette landet i løpet av kort tid. Det russiske folket reiste seg med brystene for å forsvare sitt hjemland. En følelse av patriotisme feide over hæren, folket og den beste delen av adelen. Folket utryddet franskmennene med alle lovlige og ulovlige midler. Sirkler og partisanavdelinger ble opprettet for å utrydde franske militærformasjoner. I den krigen dukket opp beste kvaliteter russiske folk. Hele hæren, som opplevde et ekstraordinært patriotisk oppsving, var full av tro på seier. Under forberedelsene til slaget ved Borodino tok soldatene på seg rene skjorter og drakk ikke vodka. For dem var det et hellig øyeblikk. Historikere mener at Napoleon vant slaget ved Borodino. Men "kampen vant" ga ham ikke de ønskede resultatene. Folket forlot eiendommen sin og

15 16 forlot fienden. Matlagre ble ødelagt for at fienden ikke skulle få det. Det var hundrevis av partisanavdelinger. De var store og små, bonde og godseier. En avdeling, ledet av en diakon, fanget flere hundre fanger i løpet av en måned. Det var en eldste, Vasilisa, som drepte hundrevis av franskmenn. Det var en poet-hussar Denis Davydov - sjefen for en stor, aktiv partisan avdeling. Kutuzov M.I. viste seg å være en sann sjef for folkekrigen. han er den nasjonale åndens talsmann. Dette er hva prins Andrei Bolkonsky tenker om ham før slaget ved Borodino: "Han vil ikke ha noe eget. Han vil ikke finne opp noe, vil ikke gjøre noe, men han vil lytte til alt, huske alt, sette alt i sitt sted, vil ikke forstyrre noe nyttig og ikke noe skadelig Han forstår at det er noe mer betydningsfullt enn hans vilje ... Og viktigst av alt, hvorfor du tror ham er at han er russisk ... "Kutuzovs hele oppførsel indikerer at hans forsøk på å forstå hendelsene var aktive, korrekt beregnet, dypt gjennomtenkt. Kutuzov visste at det russiske folket ville vinne, fordi han perfekt forsto den russiske hærens overlegenhet over franskmennene. Leo Tolstoy skapte sin roman "Krig og fred", og kunne ikke ignorere temaet russisk patriotisme. Tolstoj skildret den heroiske fortiden til Russland med eksepsjonell sannhet, viste folket og deres avgjørende rolle i den patriotiske krigen i 1812. For første gang i russisk litteraturs historie er den russiske sjefen Kutuzov virkelig avbildet. Tolstoy skildrer krigen i 1805, og tegner forskjellige bilder av militære operasjoner og forskjellige typer deltakere. Men denne krigen ble utkjempet utenfor Russland, dens betydning og mål var uforståelige og fremmede for det russiske folket. En annen ting er krigen i 1812. Tolstoj tegner det annerledes. Han fremstiller denne krigen som en folks rettferdig krig, som ble ført mot fiender som gjorde inngrep i landets uavhengighet.

16 17 4. ROMANENS BETYDNING "KRIG OG FRED" I VERDENSLITERATUREN Det er store dikt, store kreasjoner av verdensomspennende betydning, evige sanger, testamentert fra århundre til århundre; det er ingen utdannet person som ikke ville kjenne dem, ikke leste dem, ikke levde etter dem ... skrev A. I. Herzen. Blant slike store kreasjoner er Krig og fred. Dette er den mest monumentale skapelsen av Tolstoy, som har tatt en veldig spesiell plass i hans arbeid, i historien til russisk og verdenslitteratur, i utviklingen av den kunstneriske kulturen til hele menneskeheten. Krig og fred er høydepunktet i Tolstojs episke verk. Denne evige boken markerte begynnelsen på forfatterens alleuropeiske berømmelse, og ga ham nesten verdensomspennende anerkjennelse som en strålende realistisk forfatter. En persons lykke er forelsket i alle, og samtidig forstår han at slik kjærlighet ikke kan eksistere på jorden. Prins Andrei måtte enten forlate disse synspunktene eller dø. I de første versjonene av romanen forble han i live. Men da ville Tolstojs filosofi dø. For forfatteren var hans verdensbilde mer dyrebart enn helten, så han understreket mange ganger at den som blander seg inn i hendelsesforløpet og prøver å endre dem ved hjelp av fornuften er ubetydelig. En persons storhet og lykke ligger i en annen. La oss vende oss til beskrivelsen av Pierres indre tilstand: «Uttrykket til øynene var fast, rolig og animert klar, slik Pierres blikk aldri hadde hatt før. Nå har han funnet sannheten han søkte i frimureriet, i sekulært liv, i vin, i selvoppofrelse, i romantisk kjærlighet til Natasha. Han søkte etter det ved hjelp av tanken og kom i likhet med prins Andrei til konklusjonen om tankens impotens, om håpløsheten i søken etter lykke «ved tankegangen». Hva fant Pierre lykke i nå? “Tilfredsstillelse av behov, god mat, renslighet, frihet syntes Pierre var perfekt lykke”

17 18 En tanke som prøver å løfte en person over dets umiddelbare behov, bringer bare forvirring og usikkerhet inn i hans sjel. En person er ikke kalt til å gjøre mer enn det som angår ham personlig. Tolstoj sier at en person må bestemme grensene for sin frihet. Og han vil vise at menneskets frihet ikke er utenfor ham, men i ham selv. Pierre føler indre frihet, blir likegyldig til livets ytre flyt, og er i et uvanlig gledelig humør, humøret til en mann som endelig har oppdaget sannheten. Folkets rolle i krigen i 1812 er et annet hovedtema i romanen. Ifølge Tolstoj avgjøres ikke krigens skjebne av erobrerne, ikke av kamper, men av befolkningens fiendtlighet mot erobrernes hær, uvilje til å underkaste seg den. Folket er hovedkraften som avgjorde krigens skjebne. Tolstoj ønsker folkekrigen velkommen. Ord dukker opp som er uvanlige for stilen hans: "majestisk kraft", "bra for det folket". Skribenten synger om «folkekrigens klubb», mener partisanbevegelse et uttrykk for nettopp folks hat mot fienden. «Krig og fred» er en roman om liv og død, om den opprørske livskraften som ligger i mennesket. Tolstoj avslører den spesielle sinnstilstanden når en person så å si bryter seg løs fra jorden og ser mer enn i det daglige, vanlige livet. La oss huske følelsene som Natasha opplever etter bruddet med prins Andrei. Hun er fremmedgjort fra den vanlige verden, men kjærlighet bringer henne tilbake til livet. "Kjærlighet våknet, og livet våknet," skriver Tolstoj. Dette er ikke lenger kjærligheten som prins Andrei anerkjente, dette er jordisk kjærlighet. Forfatteren drømte alltid om harmoni, at folk elsket seg selv, elsket andre. Og Natasha er nærmest dette idealet. Hun vet hvordan hun skal nyte livet, vet hvordan hun skal forstå og lindre andres lidelser. Forfatteren viser denne tilstanden til heltinnen på denne måten: "Under det tilsynelatende ugjennomtrengelige laget av silt som dekket hennes sjel, tynn,

18 19 ømme unge gressnåler, som skulle slå rot og så dekke med sine livsnødvendige skudd sorgen som knuste henne, at den snart skulle bli usynlig og umerkelig. Tolstoj tegner den "spesielle" kjærligheten til Natasha og Pierre. Bezukhov kjente nesten ikke igjen Rostov, men da hun smilte, ble han grepet av lenge glemt lykke. Pierre blir slått av utseendet til den nåværende Natasha: "Hun kunne ikke gjenkjennes, fordi på dette ansiktet, i hvis øyne et skjult smil av livsglede alltid hadde skinnet, nå var det ikke engang en skygge av et smil, der var bare øyne, oppmerksomme, snille og dessverre spørrende.» Denne tristheten skyldes ikke bare personlige tap: Natasjas ansikt gjenspeilte alle sorgene til mennesker som har overlevd så mye for I fjor. Hun forstår ikke bare sorgen hennes, men vet også hvordan hun skal føle lidelsen til en annen person, for å forstå dem. Natasha lyttet til Pierres historie om eventyrene hans, fanget det usagte ordet i farten, og brakte det direkte inn i hennes åpne hjerte. Bare en person hvis hjerte er åpent for andre mennesker, en person som lever livet banker i, kan lytte på denne måten. Nå i finalen, etter de episke og tragiske kapitlene, lyder lyrisk sang kjærlighet. Fra dette temaet om to menneskers kjærlighet til hverandre vokser temaet kjærlighet for livet. Den viktigste forbrytelsen mot liv er krig. Men krigen er over, lidelsen den førte med seg hører fortiden til. Sårene gror. På slutten av romanen hevder forfatteren menneskers rett til kjærlighet, til lykke, til liv. I hjertet av Krig og fred ligger Tolstojs verdensbilde. Dette er tro på folkets evighet, på livets evighet, hat mot kriger, overbevisning om behovet for en vedvarende søken etter sannhet, avsky for personkulten, glorifisering av ren kjærlighet, forakt for individualisme, en oppfordring til menneskers enhet. Tolstojs roman ble hyllet som et mesterverk av verdenslitteraturen. G. Flaubert uttrykte sin beundring i et av sine brev til Turgenev (januar 1880): «Dette er en førsteklasses ting! For en kunstner og for en psykolog! To

De 19 20 første bindene er fantastiske. Ja, det er sterkt, veldig sterkt!" D. Galsworthy kalte "Krig og fred" " beste roman som noen gang har blitt skrevet." R. Rolland skrev om hvordan han som veldig ung mann, student, leste Tolstojs roman: «dette verken har, som livet, verken begynnelse eller slutt. Det er selve livet i sin evige bevegelse. I følge denne boken har hele verden studert og Russland studerer. De kunstneriske lovene som ble oppdaget av den store forfatteren utgjør fortsatt et udiskutabelt mønster. "Krig og fred" er resultatet av Tolstojs moralske og filosofiske søken, hans ønske om å finne sannheten og meningen med livet. Dette verket inneholder en partikkel av hans udødelige sjel.

20 21 KONKLUSJON Krig og fred ble tenkt som en roman om en Decembrist som kom tilbake fra amnesti i 1856. Men jo mer Tolstoj arbeidet med arkivmateriale, jo mer innså han at det var umulig å skrive denne romanen uten å fortelle både om selve opprøret og om krigen i 1812. Så ideen om romanen ble gradvis forvandlet, og Tolstoy skapte et grandiost epos. "Krig og fred" er en historie om folkets bragd, om åndens seier i krigen i 1812. Senere, når vi snakket om romanen, skrev Tolstoj det hoved ideen roman – «folkets tanke». Det ligger ikke bare og ikke så mye i skildringen av menneskene selv, deres levesett, men i det faktum at enhver positiv helt i romanen til syvende og sist forbinder sin skjebne med nasjonens skjebne. I den andre delen av epilogen sier Tolstoj at til nå har hele historien blitt skrevet som historien til enkeltpersoner, vanligvis tyranner, monarker, og ingen har ennå tenkt på hva som er drivkraft historier. Tolstoj mente at dette er det såkalte "svermprinsippet", ånden og viljen til ikke én person, men til nasjonen som helhet, og hvor sterk ånden og viljen til folket er, hvor sannsynlige visse historiske hendelser er. Så Tolstoj forklarer seieren i den patriotiske krigen med at to viljer kolliderte: viljen til de franske soldatene og viljen til hele det russiske folket. Denne krigen var rettferdig for russerne, de kjempet for hjemlandet, så deres ånd og vilje til å vinne viste seg å være sterkere enn den franske ånden og viljen. Derfor var Russlands seier over Frankrike forhåndsbestemt. Så relevansen til dette arbeidet var behovet for å vurdere det russiske folkets natur, for å forstå folket vårt og landet der vi har æren av å leve på disse levende eksemplene og kunstneriske bildene. Jeg tror at jeg klarte å oppnå dette i mitt arbeid «Theme of the People in the Roman «Krig og fred». Tross alt, krigen i 1812

21 22 har blitt en grense, en test av alle godbiter i romanen: for prins Andrei, som føler et uvanlig oppsving før slaget ved Borodino, tro på seier; for Pierre Bezukhov, hvis alle tanker er rettet mot å hjelpe utvisningen av inntrengerne - han utvikler til og med en plan for å myrde Napoleon; for Natasha, som ga vognene til de sårede, fordi det var umulig å ikke gi dem bort, var det skammelig og ekkelt å ikke gi dem tilbake; for Petya Rostov, som deltar i fiendtlighetene til en partisanavdeling og dør i en kamp med fienden; for Denisov, Dolokhov, til og med Anatole Kuragin. Alle disse menneskene, etter å ha forkastet alt personlig, blir en enkelt helhet, deltar i dannelsen av viljen til å vinne. Mens jeg undersøkte materialet for å skrive verket, innså jeg at viljen til å vinne er spesielt tydelig i massescener: i scenen for overgivelsen av Smolensk (husk kjøpmannen Ferapontov, som bukket under for noen ukjente, indre styrke, beordrer at alt hans gode skal deles ut til soldatene, og det som ikke kan tåles - settes i brann); i scenen for forberedelse til slaget ved Borodino (soldatene tok på seg hvite skjorter, som om de forberedte seg til det siste slaget), i scenen for slaget mellom partisaner og franskmenn. Generelt sett inntar temaet geriljakrigføring en spesiell plass i romanen. Tolstoj understreker at krigen i 1812 virkelig var en folkekrig, fordi folket selv reiste seg for å kjempe mot inntrengerne. Avdelingene til den eldste Vasilisa Kozhina og Denis Davydov var allerede aktive, og heltene i romanen, Vasily Denisov og Dolokhov, lager sine egne avdelinger. Tolstoj kaller den grusomme krigen på liv og død for «folkekrigens klubb»: «Folkekrigens klubb reiste seg med all sin formidable og majestetiske styrke, og uten å spørre noens smak og regler, med dum enkelhet, men med hensiktsmessighet, uten å analysere noe, reiste seg, falt og spikret franskmennene til hele invasjonen døde.

22 23 Det virker for meg som, dessverre, prospektet denne studien vil aldri gå tom. Bare epoker, folk, personligheter og helter vil forandre seg. Fordi enhver krig bør betraktes som en folkekrig. det vil definitivt være en forsvarende side som vil være involvert i en krig bare på grunn av beskyttelsen av sitt folk. Og det vil alltid være kriger

23 24 Referanser. 1. Ermilov V. Tolstoy kunstner og roman "Krig og fred". M., "sovjetisk forfatter", Kogan P.S. Essays om historien til moderne russisk litteratur i to bind, v. 2, M., Tolstoy L.N. Komplett samling verk, t L.N. Tolstoy i russisk kritikk. M., Goslitizdat, Matyleva T. Om Tolstojs verdensbetydning. M., "sovjetisk forfatter". 6. Plekhanov G.V. Kunst og litteratur. M., Goslitizdat, 1948.

Sant og usant i romanen "Krig og fred" Vanligvis, når man starter en studie av romanen, spør lærere om tittelen på romanen "Krig og fred", og elevene svarer flittig at dette er antitesen (selv om tittelen kan være ansett

Plyasova G.N. Karakter 10B "Jeg prøvde selv å skrive historien til mitt folk." L. Tolstoy Temaet for folket er det viktigste i litteraturen på 60-tallet av XIX århundre. «Folkets tanke» er en av de viktigste i romanen. Folket, den russiske hæren i krigen

Stepanova M.V. lærer i russisk språk og litteratur 1. Å avsløre betydningen av slaget ved Borodino i livet til Russland og i livet til heltene i romanen. 2. Lær innholdet i hovedepisodene og scenene v.3. 3. Dyrk en følelse

Komposisjon i det de elskede heltene til Tolstoj ser meningen med livet. Søker etter meningen med livet av hovedpersonene i romanen Krig og fred. Min favorittkarakter i romanen Krig og fred * For første gang introduserer Tolstoj oss for Andrei Les et essay

Patriotiske krigen i 1812 på sidene kunstverk"Det tolvte året er et folkeepos, hvis minne vil gå over i århundrer og ikke dø så lenge det russiske folket lever" M.E. Saltykov-Sjchedrin

II All-russisk Tolstoj Olympiade i litteratur Oppgave 1. Karakter 10 1. I fangenskap, Pierre: A) bukket under for en følelse av frykt; B) følte seg som en person fratatt frihet; C) fant ut at det ikke er noen situasjon der

8. september ble informasjonsdagen "Field of Russian Glory" holdt i KRIPPO-biblioteket - i anledning 205-årsjubileet for slaget ved Borodino

ANALYSE AV EPISODEN "Sonya og Raskolnikov leste evangeliet" fra romanen av F.M. Dostojevskij "Forbrytelse og straff" (del 4, kapittel IV) Innledning. 1. Hva er temaet for romanen? (Si kort hva romanen handler om uten å gjenfortelle

Andrei Bolkonskys drømmer og plager >>> Andrei Bolkonskys drømmer og plager Andrei Bolkonskys drømmer og plager Han ønsket alltid dette, men kunne ikke forbinde det himmelske og det jordiske. Andrey Bolkonsky dør,

Hva verdsetter Tolstoj hos mennesker i romanen Krig og freds komposisjon Den store russiske forfatteren Lev Nikolajevitsj Tolstoj regnes som Krig og fred, kjent over hele verden, for å være denne typen verk. verdi

Materialer til essayet i retning "Litteraturåret i Russland" Retningen er som en tryllestav: hvis du ikke kan russisk klassisk litteratur skrive i denne retningen. Det vil si at du kan i det minste

Materialer til et essay i retning av "Hjem" (basert på romanen av L.N. Tolstoj "Krig og fred"): hjem, søte hjem Så synd at denne romanen forårsaker frykt hos dere, mine venner, ved selve dens utseende! flott romantikk flott

Hvordan blir Petya aktivt med i eposet, hva visste vi allerede om ham? Ser han ut som broren og søsteren sin? Er Petya i stand til å være midt i livet? Hvordan kom Tolstojs favoritthelter inn i «folkelivets elv»? Peter

Forfatter: Alexey Mikhailov, elev i 9. klasse Leder: Karpova Lyubov Alexandrovna lærer i litteratur Kommunal budsjettmessig utdanningsinstitusjon sekundær omfattende skole 150 Chelyabinsk

Essay om min favoritt litterær helt Andrey Bolkonsky Kuznetsova Olga Vasilievna, lærer i russisk språk og litteratur. Natasha Rostova og Maria Bolkonskaya er Tolstoys favorittheltinner med Marya og

Silvie Doubravská učo 109233 RJ2BK_KLS2 episk roman som beskriver hendelsene i krigene mot Napoleon: 1805 og den patriotiske krigen i 1812 Slaget ved Austerlitz Epos er en eldgammel sjanger hvor livet er skildret i

Essay om temaet for min mening om romanen Eugene Onegin Essay om temaet Onegin som en helt i vår tid Eugene Onegin den første russeren realistisk roman og den eneste romanen i russisk litteratur i dette

Et essay om temaet Borodino på vegne av en soldat En appell til Lermontovs dikt Borodino, som åpner seksjonen Fra. ikke direkte fra meg selv, men på vegne av fortelleren – en soldat, en deltaker i slaget. Hvis du likte

Trosproblemet som en manifestasjon av en persons moralske utholdenhet, essay Problemet med en persons moralske valg i ekstrem livssituasjon. Problemet med manifestasjonen av uhøflighet av mennesker mot hverandre

2015: KORRESPONDENSETUR: OPPGAVER TIL KORRESPONDENSETUREN I TOLSTOV OLYMPIAD 2015 i LITTERATUR 27. Leveår til L.N. Tolstoj: A) 1905 1964; B) 1828 1910; B) 1802 1836; D) 1798 1864 28. L.N. Tolstoy sa det slik

Et essay om temaet Ve fra Wit, livsidealene til Famus-samfunnet Chatsky og Famus-samfunnet (basert på Griboedovs komedie Ve fra Wit). Denis Povarov la til et essay, 29. april 2014, 18:22, 158 visninger

Galleri med bøker om den store patriotiske krigen Yuri Vasilyevich Bondarev (født 1924) sovjetisk forfatter, deltaker i den store patriotiske krigen. Utdannet fra Litteraturinstituttet

Største kampen Den patriotiske krigen i 1812 mellom den russiske hæren under kommando av M. I. Kutuzov og den franske hæren til Napoleon I Bonaparte. Det fant sted 26. august (7. september) 1812 nær landsbyen Borodino,

Til minne om den store patriotiske krigen (1941-1945) Arbeidet ble utført av Irina Nikitina, 16 år gammel, elev ved MBOU ungdomsskole 36, Penza, 10 "B" klasse, Lærer: Fomina Larisa Serafimovna Alexander Blagov I disse dager

Hvordan bli helter. Formål: oppmuntring til selvopplæring av moralsk utholdenhet, vilje, besluttsomhet, maskulinitet, pliktfølelse, patriotisme og ansvar overfor samfunnet. Oppgaver: - å danne

Åpent brev til en veteran Studentaksjon grunnskole MOU "Secondary School 5 WIM" Agaki Egor 2 "a" klasse Kjære veteraner! Gratulerer med årsdagen for seieren! Dager, år, nesten århundrer har gått, men vi vil aldri glemme deg!

Leo Nikolayevich Tolstoy "Krig og fred" grev Tolstoj har et ekte talent, du må ha mye smak for å sette pris på skjønnheten i grev Tolstojs verk; men på den annen side, en person som vet å forstå ekte skjønnhet,

Sann og falsk patriotisme og heltemot i forståelsen av L. N. Tolstoj i romanen *Krig og fred. Ideen om "Krig og fred" går tilbake til Tolstojs roman. 32603176739726 LN Tolstoy viste også oppmerksomhet til denne begivenheten.

Klassetime"Lesson of Courage-Hot Heart" Formål: å danne en idé om mot, ære, verdighet, ansvar, moral, for å vise studentene motet til russiske soldater. Styret er delt

Et essay om temaet skjebnen til generasjonen av 1830 i tekstene til Lermontov S. tidlige år Lermontov reflekterer over skjebnen, over en høy skjebne, tilbrakte to år på den adelige internatskolen i Moskva, og gikk i 1830 inn

Den mørke ringen ligger midt i et felt okkupert av pyramider og en sfinks så... I slaget ved Borodino i 1812 ble den russiske hæren beseiret... Fra 1858 foreleste han om sanskritspråk og litteratur,.. .

Komposisjonsrefleksjon min forståelse av menneskelig lykke Komposisjoner Komposisjoner Tolstoj krigs- og fredskomposisjoner basert på et verk L. N. Tolstoy, Natasha Rostova vant hjertet mitt, kom inn i livet mitt Sant

Gaidar. Tid. Vi. Gaidar går foran! Fullført av en student i 11. klasse av MOU "Poshatovsky barnas hjem-skole» Ekaterina Pogodina «Det er en tid for alt, og en tid for hver ting under himmelen. En tid for å bli født og en tid for å dø;

Sønnen til regimentet Under krigen klarte Dzhulbars å oppdage mer enn 7 tusen miner og 150 skjell. Den 21. mars 1945 ble Dzhulbars tildelt medaljen "For Military Merit" for vellykket gjennomføring av et kampoppdrag. Dette

RETNING 3. MÅL OG MIDLER Kommentar fra FIPI-spesialister

Et essay om hvorfor Natasha Rostova jukset prins Andrei så prins Andrei så himmelen over Austerlitz (Et essay om bildet av Natasha Rostova i romanen Krig og fred Tolstoys favorittheltinne. Temaer

Virtuell bokutstilling av biblioteket til BPOU UR "Glaaovsky Technical College" N. M. Karamzin " Stakkars Lisa"(1792) Historien ble en modell av russisk sentimental litteratur. Motsetning til klassisisme

REPUBLIKANSK OLYMPIAD I RUSSISK SPRÅK OG LITTERATUR - 8. APRIL, klasse Les nøye fragmentet fra den episke romanen av L.N. Tolstoj "Krig og fred" (V. Part. Ch.) og fullfør oppgavene. Uansett hvor stramt

Komponere temaet for hovedtemaene for poesien fra sølvalderen. Temaer for poesien fra sølvalderen. Bildet av en moderne by i poesien til V. Bryusov. By i Bloks verk. Urbant tema i arbeidet til V.V. Kontekstuell

UTDANNINGSSYSTEM Vera Nikolaevna Sadovnikova postgraduate student fra Tula State Pedagogisk universitet dem. L.N. Tolstoy, Tula, Tula-regionen. TEATERPEDAGOGIKENS FILOSOFISKE OPPRINNELSER

Kommunal budsjett førskole utdanningsinstitusjon "Barnehage av en kombinert type 2 "Sol" Gjennom sidene av den militære herligheten til våre bestefedre og oldefedre Hvert år feirer landet vårt dagen

Komposisjon over temaet kampen for en person i tragedien Faust Tragedie Faust av Johann Wolfgang Goethe: sammendrag Det skal bringe glede og moro til en person, og det er best å gjøre dette, bror Valentine.

Les nøye fragmentet av romanen til L. N. Tolstoj "Krig og fred" (vol. I, del, kap. 9) og fullfør oppgavene. Til tross for at prins Andrei fem minutter før dette kunne si noen få ord til soldatene,

Patriotiske tekster av Lermontov. Lermontovs dikt er nesten alltid en intern, intens monolog, en oppriktig tilståelse, som stiller deg selv spørsmål og svar på dem. Poeten føler sin ensomhet, lengsel,

Essay om livet liten mann Tsjekhov Maxim sa om betydningen av Anton Pavlovich Tsjekhovs verk Maxim vil lære å forstå livet i henhold til hans skrifter, opplyst av det triste smilet fra filistinismens avgrunn, i lang tid,

ET BREV TIL EN SOLDATER I DEN STORE KRIG. Takket være veteraner lever vi i denne verden. De forsvarte fedrelandet vårt slik at vi kunne leve og huske at fedrelandet er vårt hovedhjem. Jeg vil si tusen takk med vennlighet i hjertet.

8. SEPTEMBER 1812 SLAGET VED BORODINO Den patriotiske krigen i 1812 inntar en spesiell plass i russisk historie. Det var en rettferdig nasjonal frigjøringskrig der folkene i det multinasjonale Russland,

Slaget ved Borodino 7. september 1812 (til 205-årsdagen for slaget)

MOUDOD "Zharkovsky House of Children's Creativity" Sammendrag av arrangementet med temaet "Jeg er en borger av Russland" dedikert til dagen Nasjonal enhet (1. klasse) Lærer i tilleggsutdanning: Makarova N.G. bosetning Zharkovsky,

8. september (26. august, gammel stil) KUTUZOV Mikhail Illarionovich (1745-1813) Hans fredelige høyhet Prins Smolenskij (1812), russisk kommandør, generalfeltmarskalk (1812) Kutuzov, en elev av Alexander Suvorov, ble utnevnt

Les nøye fragmentet fra den episke romanen av L.N. Tolstoy "Krig og fred" (volum, del, kap.) og fullfør oppgavene. Natten var tåkete, og måneskinn skinte mystisk gjennom tåken. "Ja, i morgen, i morgen!

INSTITUTT-GREEN stor kunstner ord fra en patriot i Russland på 195-årsdagen for fødselen til I S Turgenev "Turgenev er musikk, dette godt ord Russisk litteratur, dette er et fortryllet navn, som er noe ømt og

Napoleons invasjon Den 24. juni 1812 invaderte en farlig og mektig fiende, hæren til den franske keiseren Napoleon Bonaparte, Russland. Våre tropper var mer enn dobbelt så mange som franskmennene. Napoleon

TEMAET FOR KOLISJONEN AV DET KRISTENE VERDENSSYNET OG REVOLUSJONÆRE IDEER I "Utålmodighet" Y.TRIFONOV Baimusaeva B.Sh., Zhumabaeva Sh.D. South Kazakhstan State University. M.Auezova Shymkent, Kasakhstan

2017 markerer 205-årsjubileet for den patriotiske krigen i 1812. Det var en stor test for vårt folk og en av de mest strålende sidene i Russland. "Det tolvte året er et folkeepos, minnet om det

Veien til seier i plakater Den store patriotiske krigen var en tid med store vanskeligheter og stor enhet for det multinasjonale folket som sto opp for å forsvare sitt hjemland fra fascistiske inntrengere. Ring "Alle

Les Dostojevskij, elsker Dostojevskij. I anledning 195-årsjubileet for fødselen til Fjodor Mikhailovich Dostojevskij EN FORSKRIFTER RYSTER SJELEN Den som ønsker å være nyttig kan gjøre det selv med hendene bundet

Arbeidsplan: 1. Quiz: Patriotic War of 1812 and its historisk betydning. 2. Hoppetegninger over temaet "Fædrelandskrigen i 1812". 3. Spillreise «Fedrelandets trofaste sønner». 4. Kalender

Et essay om temaet de kunstneriske trekkene i Pushkins roman Evgeny Onegin Pushkins lyriske digresjoner i romanen Eugene Onegin om kreativitet, om kjærlighet i dikterens liv. Kjærlighet til realisme og troskap

Problemer med romanen Den episke romanen er ikke vanlig literært arbeid– dette er en kunstnerisk presentasjon av en viss livsfilosofi. 1) Forfatteren prøver å forstå lovene som styrer verden.

Kommunal statsfinansiert organisasjon kultur "Centralized Library System of the City of Yelets" Barnebibliotek-gren 2 Field of Glory Borodino Virtuell utstilling til 205-årsjubileet for slaget ved Borodino-utstillingen

Person av nummeret: Andrey Bolkonsky

Kriger er hellige sider Det er skrevet mange bøker om den store patriotiske krigen - dikt, dikt, historier, romaner, romaner. Litteraturen om krigen er spesiell. Det gjenspeiler storheten til våre soldater og offiserer,

Blant russiske poeter inntar M. Yu. Lermontov en spesiell plass. Lermontovs poetiske verden er elementet i en mektig menneskelig ånd som avviser den vulgære småligheten i hverdagen. Spesial, Lermontov, element

Gjennomgang av bøker-jubileer om krigen Hvert år flytter den store patriotiske krigen bort. Deltakerne i krigen drar og tar fra seg de slemme historiene deres. Moderne ungdom ser krigen i biografiske serier, utenlandske filmer,