Irske røtter - Kennedy-klanen. Befolkning i Irland: historie, funksjoner, sammensetning og antall irske klaner

Den berømte russiske poetinnen Zinaida Gippius en gang, selv om hun aldri hadde sett Irland, kalte det «et tåkete land med skarpe steiner». Nå kalles øya Irland, som faktisk republikken Irland ligger på, "Emerald Isle", fordi trærne og plantene der er grønne nesten hele året. Imidlertid vil turister i Irland ikke bare være interessert i naturen, men også i en rekke middelalderslott, samt andre attraksjoner, tradisjonelle festivaler og lokale alkoholholdige drikker (irsk whisky, øl og ale).

Irlands geografi

Republikken Irland ligger på øya Irland, i Nordvest-Europa. Dette landet deler bare en landegrense med Nord-Irland, som er en del av Storbritannia. Øya Irland vaskes på alle sider av Atlanterhavet (Keltiske havet i sør, St. George's Channel i sørøst og Irskehavet i øst). Det totale arealet til dette landet er 70 273 kvadratmeter. km. Den høyeste toppen i Irland er Mount Caranthuill, hvis høyde når 1041 moh.

Hovedstad

Hovedstaden i Irland er Dublin, hvis befolkning nå teller rundt 550 tusen mennesker. Historikere hevder at en keltisk bosetning på stedet for det moderne Dublin eksisterte allerede på det 2. århundre e.Kr.

Det offisielle språket i Irland

Irland har to offisielle språk – irsk og engelsk. Imidlertid snakker bare 39% av den irske befolkningen irsk.

Religion

Omtrent 87% av innbyggerne i Irland er katolikker som tilhører den romersk-katolske kirke.

Statens struktur

I følge grunnloven er Irland en parlamentarisk republikk, hvis overhode er presidenten, valgt for en periode på 7 år.

Den utøvende makten tilhører det tokammers parlamentet - Oireachtas, bestående av Senatet (60 personer) og Representantenes hus (156 personer).

De viktigste politiske partiene er Labour Party, Fine Gael, Fianna Fáil, Sinn Féin, Labour Party of Ireland og Socialist Party.

Klima og vær i Irland

Klimaet i Irland bestemmes av Atlanterhavet og den varme Golfstrømmen. Som et resultat er klimaet i dette landet temperert maritimt. Gjennomsnittlig årlig temperatur luft - +9,6C. De varmeste månedene i Irland er juli og august, da gjennomsnittstemperatur luften når +19C, og de kaldeste månedene er januar og februar (+2C). Gjennomsnittlig nedbør er 769 mm per år.

Gjennomsnittlig lufttemperatur i Dublin:

• januar - +4C
• februar - +5C
• mars - +6,5C
• april - +8,5C
• mai - +11C
• juni - +14C
• juli - +15C
• august - +15C
• september - +13C
• oktober - +11C
• november - +7C
• desember - +5C

Hav og hav

Øya Irland er vasket på alle sider av Atlanterhavet. I sør vaskes Irland av Det keltiske hav, og i øst av Det irske hav. I sørøst deler St. George's Canal Irland og Storbritannia.

Elver og innsjøer

Mange elver renner gjennom Irland. De største av dem er Shannon, Barrow, Suir, Blackwater, Bann, Liffey og Slaney. Når det gjelder innsjøene, bør følgende først og fremst nevnes: Lough Derg, Lough Mask, Lough Neagh og Killarney.

Merk at Irland har et omfattende nettverk av kanaler, hvorav de fleste ble bygget for mer enn 100 år siden.

Historie

De første menneskene dukket opp på øya Irland for 8 tusen år siden. Så, i løpet av den neolittiske perioden, ankom keltiske stammer fra den iberiske halvøy til Irland. Utbredelsen av kristendommen i Irland er knyttet til navnet til St. Patrick, som ankom denne øya rundt midten av 500-tallet.

Siden 800-tallet har Irland vært utsatt for en århundrelang vikinginvasjon. På denne tiden er landet delt inn i flere fylker.

I 1177 ble en betydelig del av Irland tatt til fange av engelske tropper. På midten av 1500-tallet forsøkte britene å påtvinge irene protestantismen, men de klarte aldri å gjøre det helt. Således, til i dag, er innbyggerne på øya Irland delt inn i to religiøse innrømmelser - katolikker og protestanter (i Republikken Irland er flertallet av befolkningen katolikker).

I 1801 ble Irland en del av Storbritannia. Det var først i 1922, etter den irske uavhengighetskrigen, at det meste av Irland løsrev seg fra Storbritannia, og dannet den irske fristaten (men som var en del av Samveldet Storbritannia). Det var først i 1949 at Irland ble virkelig uavhengig. Imidlertid er Nord-Irland, hvor majoriteten av befolkningen er protestantisk, fortsatt en del av Storbritannia.

I 1973 ble Irland tatt opp i EU.

irsk kultur

Til tross for at britene i mange århundrer prøvde å inkludere Irland i sitt imperium, klarte irene fortsatt å bevare sin nasjonale identitet, så vel som tradisjoner og tro.

De mest populære festivalene i Irland er St. Patrick's Day Festival and Parade, Galway Oyster Festival, Cork Jazz Festival, Bloomsday Festival og Dublin Marathon.

Kjøkken

Tradisjonelle produkter i Irland er kjøtt (biff, svinekjøtt, lam), fisk (laks, torsk), sjømat (østers, blåskjell), poteter, kål, ost, meieriprodukter. Den mest kjente irske retten er Irish stew, som er laget av lam, poteter, gulrøtter, persille, løk og karvefrø.

En annen tradisjonell irsk rett er kokt bacon med kål. Irland er også kjent for sitt tradisjonelle brusbrød og ostekake.

Hverdagslige alkoholfrie drikker i Irland er te og kaffe (tenk på den berømte irske kaffen, som inneholder whisky, brunt sukker og pisket krem). Når det gjelder alkoholholdige drinker, da foretrekker irene whisky, øl og ale.

Severdigheter i Irland

Selv om Irland er et lite land, har det fortsatt mange interessante attraksjoner. Topp ti av dem, etter vår mening, inkluderer følgende:

Byer og feriesteder

Det meste store byer Irland - Cork, Limerick og, selvfølgelig, Dublin. Den største av dem er Dublin, som nå huser rundt 550 tusen mennesker. På sin side er befolkningen i Cork mer enn 200 tusen mennesker, og Limerick er omtrent 100 tusen mennesker.

Suvenirer/shopping

Turister fra Irland tar vanligvis med tradisjonelle irske gensere fra Aran Island (vi anbefaler å kjøpe hvite Aran-gensere i stedet for fargede), Waterford Crystal-glass, tweeddresser, lin, irsk musikk-CDer, fiskeutstyr og, selvfølgelig, irsk whisky

Kontortid

irsk

irsk
Brigid of Ireland Aidan of Lindisfarne Brian Boru Daniel O"Connell Parnell, Charles Stewart Lady Morgan Hayes, Catherine Augusta, Lady Gregory Shaw, George Bernard Wilde, Oscar Boyle, Robert Swift, Jonathan Joyce, James Keane, Robbie Geldof, Bob Rhys Meyers, Jonathan Brosnan, Piers Enya McCartney, Paul
Selvnavn
Religion
Beslektede folk

irsk, folk i Irland (Ir. Muintir na hÉireann, na hÉireannaigh, na Gaeil/Gaeilgi) - Keltiske mennesker, urfolk Irland (3,6 millioner mennesker), bor i Irland og Nord-Irland. De bor også i Storbritannia (1,8 millioner mennesker), USA (omtrent 36 millioner mennesker), Canada (4,3 millioner mennesker), Australia (1,9 millioner mennesker) og andre land.

Historie

Begynnelsen av bosetting av øya

Forskning fra historikere hevder at de første menneskene bosatte seg på øya Irland for rundt 9000 år siden. De tidligste nybyggerne er praktisk talt ukjente. De etterlot seg flere unike megalittiske strukturer. Den før-indoeuropeiske befolkningen holdt seg lengst sørvest på øya. Det irske navnet for provinsen Munster - Muma - er ikke forklart fra det keltiske språket, og det antas at det bevarer etnonymet til de tidlige innbyggerne på øya.

Gamle forfattere ga ikke detaljert informasjon om Emerald Island. Det er først klart ved begynnelsen av århundret. e. øya var helt bebodd av keltere. irsk middelalderlitteratur tvert imot, inneholder en enorm mengde mytisk og legendarisk informasjon om ulike bølger av migranter: Fomorians, Fir Bolgs, Danu-stammer, etc. I følge mytologien siste bølgen romvesener - Milesianere, ankom under ledelse av Mil fra den iberiske halvøy. Dette bekreftes indirekte av moderne geografiske prosjekter; faktisk har irerne og baskerne det største antallet representanter for haplogruppe R1b.

Tidlig historie

I innledende periode historie ble hele Irlands territorium delt inn i uavhengige tuather, områder bebodd av en stamme. Tuath tilsvarer omtrent et moderne baroni (i Irland er det en slik uoffisiell administrativ inndeling, et baroni er en del av et fylke som forener flere prestegjeld. Typisk inkluderer hvert fylke 10-15 baronier). Klanlederne var forbundet med hverandre av et komplekst system av vasallforhold. I tidlig middelalder ble tuatene i Irland forent til fem pyatiner ledet av høykongen "Ardriag": Lagin (moderne Leinster med det kongelige dynastiet MacMurrow/Murphy), Muman (moderne Munster med det kongelige dynastiet til O' Briens), Ulad (moderne Ulster med det kongelige dynastiet til O'Briens), det kongelige dynastiet til O'Neills), Meath (moderne fylker Meath og Westmeath med omkringliggende territorier, det kongelige dynastiet til McLaughlins) og Connaught ( det kongelige dynastiet til O'Connors).

I det 4.-5. århundre e.Kr. e. forfedrene til irene foretok aktive piratangrep. Wales led mye av dem. Under utvidelsen av det irske riket Dalriada ble pikterne og Strathclyde-britene erobret, noe som markerte begynnelsen på gjenbosettingen av den irske skottestammen til Skottland og ble utgangspunktet for dannelsen av den skotske nasjonen. Som et resultat av et av piratangrepene havnet St. Patrick i Irland.

I løpet av det 5. århundre adopterte Irland kristendommen. Denne prosessen forløp ganske fredelig, tilsynelatende på grunn av det faktum at druidenes presteklasse, etter utallige nederlag av kelterne fra romerne på kontinentet og i Storbritannia, i stor grad hadde mistet sin autoritet. Som et resultat av denne ikke-voldelige prosessen med å adoptere kristendommen, var Irland en av få kulturer der den hedenske arven ikke ble forkastet, men ble nøye samlet i kristne klostre. Det er takket være dette at de gamle mytene og sagaene til kelterne har nådd oss. Irland selv ble et senter for læring i flere århundrer.

Gullalderen til det irske kultur- og økonomiske livet ble avbrutt av massive vikinginvasjoner på 900- til 1000-tallet. Vikingene erobret kystbyene. Vikingstyret ble styrtet etter slaget ved Clontarf i 1014. Denne seieren ble oppnådd av High King Brian Boru, stamfar til O'Briens, som falt i dette betydelige slaget.

I 1169 begynte den normanniske erobringen av Irland. Ekspedisjonen til jarl Richard Strongbow, som ankom på forespørsel fra kong Dermott MacMurrough av Leinster, som hadde blitt eksilert av høykong Rory O'Connor, landet i nærheten av Wexford. I løpet av de neste århundrene ble normannerne mer irske enn irene selv. De adopterte irsk kultur og fusjonerte fullstendig med urbefolkningen på øya.

Selv om Irland formelt har vært en del av kongeriket England siden Henry IIs tid, begynte aktiv kolonisering av irske land etter erobringen av Irland av Oliver Cromwell i 1649. Under engelsk kolonisering ble engelske utleiere (som som regel ikke engang bodde i Irland) eiere av nesten alt land på øya, og de katolske irene ble maktesløse leietakere. Det irske språket ble forfulgt og den keltiske kulturen ble ødelagt. Rik kulturarv Folket ble hovedsakelig bevart av vandrende poet-barder.

"Den store sulten"

Den store hungersnøden var avgjørende for det irske folkets historiske skjebne. Mislykket potethøst, som ble hovedmaten til de fattige irene, førte til at rundt 1 million mennesker døde. Folk døde av sult, og mat fortsatte å bli eksportert fra eiendommer eid av britene: kjøtt, korn, meieriprodukter.

Masser av fattige irere strømmet til USA og Storbritannias oversjøiske kolonier. En innvandrer, som på en eller annen måte slo seg ned på et nytt sted, dro med seg hele familien. Siden den store hungersnøden har befolkningen i Irland vært konstant nedadgående, denne prosessen fortsatte med varierende intensitet frem til 70-tallet av det 20. århundre. De gælisktalende områdene bebodd av de irske fattige led mest under hungersnøden. Som et resultat av økt dødelighet og masse irsk immigrasjon, ble omfanget av det gæliske språket betydelig innsnevret, stort antall aktive morsmålspersoner flyttet utenlands.

Samtidig utviklet det seg en stor irsk diaspora på østkysten av USA. For eksempel er det flere etterkommere av irske immigranter som bor i New York enn det er irere i Irland.

Nåværende situasjon

På 1900-tallet ble territoriet til den opprinnelige residensen til den irske etniske gruppen politisk delt, det meste av øya ble en del av den irske republikken, og en del av Ulster (med unntak av fylkene Donegal, Fermanagh og Monaghan) var forlatt som en del av Storbritannia. I denne delen av Ulster ble engelsk kolonisering utført annerledes, landtomter ble delt ut til småbønder av engelsk og skotsk opprinnelse, noe som førte til at antallet protestantiske kolonister prosentvis oversteg antallet irske katolikker. Irene fra Ulster førte en lang frigjøringskamp mot den engelske regjeringen, uten å unngå terroristmetoder. Intensiteten av konfrontasjonen i Ulster begynte å avta først mot slutten av 1900-tallet.

Irsk kultur har en betydelig innflytelse på populær global kultur. Dette er spesielt tilrettelagt av amerikansk kino, som villig berører emner på en eller annen måte knyttet til Irland. Mange land feirer St. Patrick's Day, fantasy-sjangeren har absorbert mange lag av irsk mytologi, og irenes danse- og musikkkultur er viden kjent. Blant mennesker som er seriøst interessert i irsk kultur, har til og med begrepet "Celtomania" dukket opp.

Når det gjelder det irske språket, snakker bare rundt 20% av den irske befolkningen det flytende. Dominerer Engelsk tale. Bare et lite antall innfødte fra Gaeltachts (gælisktalende områder i den vestlige utkanten av landet) snakker irsk som morsmål. De fleste irsktalende er byboere som skaffet seg det bevisst i voksen alder. Gaeltachtene representerer ikke en eneste kropp, og hver av dem bruker svært forskjellige dialekter fra hverandre. Omtrent 40% av irene med gælisk morsmål bor i County Galway, 25% i County Donegal, 15% i County Mayo, 10% i County Cerry.

Det er et standardisert litterært språk kalt Kaidon. Hans leksikon dannet hovedsakelig på grunnlag av Connaught-dialekter. Kaydon har imidlertid en interessant funksjon: Språket har ikke en standardform for uttale. Derfor transportørene litterært språk kan ha en Munster-, Connaught- eller Ulster-uttale, avhengig av grunnlaget som uttalen til en bestemt morsmål er basert på, blir identisk skrevet tekst uttalt annerledes.

Den katolske troen er grunnleggende for irerne. I lang tid var det å tilhøre den katolske kirke så å si en av formene for passiv motstand mot de engelske inntrengerne. Derfor, selv i dag, virker en irer som bekjenner seg til en annen religion eksotisk.

Irene hadde i løpet av andre halvdel av 1900-tallet den høyeste naturlige økningen blant de aboriginalske nasjonene i Vest-Europa, som i stor grad ble oppveid av uforminsket emigrasjon.

Kultur

Nasjonaldrakt

irsk folkedrakt- en oransje kilt til knærne, en lang jakke, en skjorte uten krage og en beret. Kostymet er nesten borte. Bare musikere bruker den.

Kjøkken

Irske etternavn

Det irske familiesystemet er komplekst og inneholder spor av turbulent historiske hendelser. Det store flertallet av irerne har eldgamle slektsnavn som etternavn, avledet fra navnene til gæliske klaner. Dette forklarer det faktum at titalls og til og med hundretusener av mennesker er forent under ett etternavn, etterkommere av en klan som bebodde et eget stammeterritorium - Tuath - i de tidlige stadiene av historien.

Tradisjonelt er irske etternavn de som begynner med "O" og "Mac". "O" kommer fra det gæliske Ó "barnebarn, etterkommer", og Mac oversettes som "sønn". Når du skriver på engelsk, er gæliske prefikser ofte utelatt. For eksempel finnes slike vanlige etternavn som Murphy, Ryan, Gallagher nesten aldri i formene O'Murphy, O'Ryan eller O'Gallagher. Tvert imot, etternavn med kongelig verdighet brukes nesten alltid i sin opprinnelige form, fullstendig format: O'Brien, O'Connor, O'Neill. Andre, mindre utmerkede etternavn eksisterer samtidig i forskjellige poster: O'Sullivan - Sullivan, O'Reilly - Reilly, O'Farrell - Farrell. Tapet av Mac-prefikset er mye mindre vanlig. Denne typen etternavn tilhører ikke utelukkende irerne og er også karakteristisk for høylanderne i Skottland. Mac-etternavn dominerer i Ulster og er mer beskjedent representert i Munster (selv om det vanligste irske Mac-etternavnet er McCarthy fra Cork og Kerry). Følgelig er det flere etternavn som begynner med O i den sørvestlige delen av øya.

Et stort antall klaner dannet seg rundt etterkommerne av de normanniske erobrerne: Butlers, Burkes, Powers, Fitzgeralds, etc. Patronymprefikset Fitz regnes som et tegn på normanniske etternavn, men FitzPatricks, de gamle kongene av Ossory, er keltere, hvis opprinnelige navnet var McGilpatrick. Det var også motsatte tilfeller da normanniske klaner adopterte rent keltiske navn. Et eksempel på dette er Costello-familien (Mac Oisdealbhaigh) (fra gælisk os - "ung hjort", "fawn" og dealbha - "skulptur"). Slik ble det normanniske navnet Jocelyn de Angulo omtolket. Normannerne, som opprinnelig snakket gammelfransk, brakte veldig fransk utseende etternavn til Irland: Lacy, Devereux, Laffan (fra det franske l'enfant "barn"). Siden de første normanniske erobrerne kom til Irland fra Wales, er det vanligste etternavnet med normannisk opprinnelse Walsh (walisisk).

I tidlig middelalder var alle Irlands kystbysentre under vikingstyre. Mange irske klaner bærer nordlig blod: McSweeneys (sønn av Sven), McAuliffes (sønn av Olaf), Doyles (etterkommer av en danske), O'Higgins (etterkommer av en viking).

Ulster, som en gang hadde vært den mest fiendtlige og trofaste i motstand mot engelskmennene, ble utsatt for masseutkastelser, og England sendte mange protestantiske nybyggere hit, for det meste fra Sørvest-Skottland. Derfor blant irene etternavnene Wilson, Campbell, Johnston, etc.

Og til slutt gjennomgikk mange irske etternavn anglisering, frivillig eller tvunget: Smith (i stedet for McGowan), Hughes (i stedet for McHugh) eller Fox (i den opprinnelige formen O Sionnach - "etterkommer av reven" forsvant fullstendig).

irsk diaspora

I dag bor det mellom 70 og 80 millioner mennesker med irske røtter i verden. De fleste av etterkommerne av immigranter fra Irland bor i engelsktalende land: USA, Australia og Storbritannia. Irene tok en noe mindre del i utformingen av befolkningen i Canada og New Zealand.

I USA og Australia er irene den nest viktigste etniske komponenten, i USA etter tyske immigranter, i Australia etter angelsakserne. Den amerikanske presidenten John Fitzgerald Kennedys forfedre er fra County Waterford, og Australias "Robin Hood" er

Irene er det største keltiske folket. 4,6 millioner etniske irer bor i Irland (som betyr en uavhengig stat, ikke en øy med samme navn), 1,8 millioner bor i Nord-Irland, som er en del av Storbritannia. Rundt 70 millioner mennesker i verden er av irsk avstamning, de fleste av dem i USA (40 millioner), Storbritannia (14 millioner), Australia (7 millioner), Canada (4,5 millioner), Argentina (1 million) .
Denne vurderingen presenterer de vakreste, etter min mening, kjente irske jenter og kvinner fra Irland, Storbritannia og USA.

15. plass. Rose McGowan(født 5. september 1973, Firenze, Italia) er en amerikansk skuespillerinne, mest kjent for sin rolle som Paige Matthews i TV-serien Enchanted. Faren hennes er irsk, moren er det.

14. plass. Holly Carpenter(født 9. oktober 1991, Dublin, Irland) - Irsk modell, Miss Ireland 2011, representerte landet på Miss World 2011.

13. plass. Aimee Richardson / Aimee Richardson(født 29. desember 1997, Bangor, Nord-Irland) er en britisk skuespillerinne, mest kjent for rollen som Myrcella Baratheon i de to første sesongene av Game of Thrones.

12. plass. Aoife Walsh– Irsk modell, Miss Ireland 2011, representerte landet på Miss World 2013. Rød farge er hennes naturlige hårfarge.

11. plass. Andrea Corr / Andrea Corr(født 17. mai 1974, Dundalk, Irland) - irsk sanger, vokalist Gruppen Corrs, som også inkluderer hennes to søstre (alle søstre er i denne rangeringen) og bror.

10. plass. Maureen O"Sullivan / Maureen O"Sullivan(17. mai 1911, Boyle, Irland - 23. juni 1998) - irsk skuespillerinne som laget suksessfull karriere i Hollywood på 1930-tallet. Hun er spesielt kjent som Jane i Tarzan-filmene.

9. plass. Eithne Ní Bhraonáin(f. 17. mai 1961, Gweedore, Irland), bedre kjent som Enya / Enya, - Irsk sanger.

8. plass. Margaret O'Brien / Margaret O'Brien(født 15. januar 1937, San Diego, USA) er en amerikansk skuespillerinne, kjent for sine roller utført som barn. Faren hennes er irsk, moren er det.

7. plass. Katherine "Katie" McGrath(født 24. oktober 1983, Ashford, Irland) er en irsk skuespillerinne, mest kjent for sin rolle som Morgana i den britiske TV-serien Merlin.

6. plass. Caroline Corr(født 17. mars 1973, Dundalk, Irland) er en irsk sanger og trommeslager for bandet The Corrs.

5. plass. Sharon Corr(født 24. mars 1970, Dundalk, Irland) er en irsk sanger og fiolinist for bandet The Corrs.

4. plass. Alison Doody slekt. 11. november 1966, Dublin) er en irsk skuespillerinne. Kjent for filmene Indiana Jones and the Last korstog"(1989), Ring of the Musketeers (1992), King Salomon's Mines (2004).

3. plass. Maureen O'Hara / Maureen O'Hara(17. august 1920, Ranelagh, Irland – 24. oktober 2015) – irsk og amerikansk skuespiller og sanger.

se også (skotter er et annet keltisk folk)

Hver nasjon er unik på sin måte. Noen av dem er imidlertid omgitt av mange myter. Et klassisk eksempel er det irske. Det er vanskelig å karakterisere dem med noen stereotypier. Det er til og med legendarisk uttrykk, tilskrevet Sigmund Freud: "Dette er en rase av mennesker i forhold til hvem psykoanalyse ikke har noen mening." Bildet av iren er omgitt av myter, de bør avlives. Denne nasjonaliteten er veldig interessant, men på ingen måte så lys som man ofte tror.

Irene er vennlige mennesker. Det antas at irene vil gjerne gi deg skjorten av ryggen. Men ofte vil de foretrekke å ikke dele det, men å saksøke over det. Rettstvister forekommer spesielt ofte i familier over arv. Generelt er irene vennlige, men mye avhenger av hvem du er, hvor du er og hva du gjør. Irland kalles «de tusen hilseners land», men når det først får et dårlig rykte, endrer bildet seg radikalt.

Alle irere er religiøse. Når krisetiden kommer, eller fare truer, vil enhver irsk mann, til og med en ateist, be alle de hellige om hjelp. Men dette betyr ikke dyp religiøsitet, det er snarere en refleks som er iboende fra fødselen. Det antas at 90% av irske borgere er katolikker. Faktisk har bare 30 % av dem noen gang vært i kirken. De nevner Herrens navn når de faller eller blir forstuet, som mange av oss.

Irene kan ikke synge. Irland kan være stolt av sine sangere. Det er nok å huske navnene på Ronan Keating, Chris de Burgh og Daniel O'Donnell. Og det viktigste musikalske eksportproduktet er gruppen U2. Man bør imidlertid ikke anta at noen irer kan synge en opprørsk nasjonalsang når som helst. Men , det er verdt å merke seg at lokale ballader kan lyse opp kveldene perfekt. Irene synger om kjærlighet, om snøfall og mildt lys, som får lytterne til å gråte. Slik kjærlighet til musikk er en del av nasjonalånden.

Irene er uforsonlige. I 1981 døde Bobby Sands, lederen av IRA, som et resultat av en sultestreik. Dette vakte oppmerksomhet fra hele verdenssamfunnet til problemet med forholdet mellom England og Nord-Irland. For å irritere London bestemte den irske regjeringen til og med å endre navnet på gaten der den engelske ambassaden lå. Det ble besluttet å gi nytt navn til Churchill Boulevard Bobby Sands Street. Da ble den britiske ambassaden tvunget til å endre adresse. Det er det trykte materialer gikk til en sidegate og et hus. Så ambassaden klarte å nekte å bruke navnet på opprøreren. Og begrepet "boikott" er av irsk opprinnelse, og kommer fra navnet til kaptein James Boycott. Folket i dette landet har virkelig integritet og ånden til å kjempe for rettferdighet.

Alle irere er rødhårede med fregner. Det er en vanlig stereotyp at alle mennesker av denne etnisiteten har rødt hår. Men det er mange naturlige blondiner her, så vel som svarthårede menn. Irene har ofte brune eller Blå øyne. I dag har landet blitt flerkulturelt; bare 9% av folk med naturlig rødt hår er igjen her.

Alle irere er stridslystne. Det antas at irene er så lidenskapelige at de alltid leter etter en grunn til å kjempe. Det er bare det at de som gjør opprør på offentlige steder ikke blir godkjent, men blir rett og slett betraktet som en tosk. Og etter å ha fått en slik anerkjennelse, er det en risiko for å opprettholde "stigmaet" for livet.

Alle irere er fylliker. Stikkord sier: "Gud oppfant whisky for å beskytte hele verden mot irenes makt." Ifølge statistikken drikker de ikke mer alkohol her enn i noen andre Europeisk land. Myten oppsto på grunn av at irene ikke legger skjul på gleden de får av å drikke. I Dublin er det én pub per hundre innbyggere. Og det å fremstå beruset offentlig regnes til og med som en forbrytelse her. Lokalbefolkningen trenger ikke engang å drikke seg full for å være munter. Gruppen kan være mer støyende på grunn av sosialt samvær enn på grunn av alkohol.

Irene er gode historiefortellere og historiefortellere. Det er de som vil glede lytterne med interessante historier, mens andre ikke får dette. Interessant nok ble Amanda McKittrick (1869-1939) født i Irland. Engelske litteratureksperter kalte henne historiens verste forfatter. Hun ga ut sin egen serie med romaner, og vant oppmerksomheten til mange fans. Kvinnen trodde på talentet hennes, til tross for kritikernes angrep. Hun kalte dem eselhodemidd og korrupte krabber, folk med vaktmestertalenter. Og i dag husker vi henne, ikke kritikerne hennes.

Alle irere er dumme. Britene har ertet naboene sine på øya i århundrer, og betraktet dem som dumme. Edmund Spenser ble spesielt kjent, som viet mye plass til angrep på irene i diktene sine. Han hevdet at naboene hans var langt fra de mye mer utdannede engelskmennene. Vi bør ikke glemme at det var Irland som ga verden James Joyce (han regnes som den sanne arvingen til Shakespeare), så vel som andre fremtredende poeter og forfattere.

Irene er hevngjerrige. Lokalbefolkningen kan lett miste besinnelsen, men de beveger seg like raskt unna. Hvis irene husker dine tidligere feil, vil det være som en spøk. Her er det vanlig å nærme seg livet med humor og å være ironisk mot seg selv, så det er ingen grunn til å bli fornærmet. Det er til og med et humoristisk begrep "irsk Alzheimers". Det refererer til det faktum at irerne noen ganger "glemmer" bursdagene til slektningene sine, uten å ønske å gratulere dem. Men dette er bare en spøk.

Alle irere elsker fargen grønn. Etter denne uttalelsen kan vi si at spanjolene er fans av rødt, og nederlenderne elsker oransje. Hvis irene bærer helt grønt på sin hovedferie, betyr ikke dette at det er en generell besettelse av farger på andre tidspunkter. Det er tradisjoner etter hvilke offentlige arrangementer folk velger grønne skjerf og luer. Det er her kjærligheten til den "nasjonale" fargen slutter. Og de vil fortsatt kommunisere med de som ikke har på seg noe grønt.

Irene snakker irsk. nasjonalspråk er faktisk irsk, men den brukes bare på noen få bortgjemte steder vest på øya. Oftest snakker irene engelsk.

Det bor irer i Irland. Irland i seg selv er hjemmet til rundt 4 millioner mennesker av denne nasjonaliteten. Men det er mennesker med irske røtter spredt over hele verden. Det antas at de fleste av dem er i USA – opptil 36 millioner. De finnes i Canada, Australia, Argentina og Mexico. Og alle disse menneskene feirer muntert sin nasjonale høytid - St. Patrick's Day. Og årsaken til den store migrasjonen var «den store hungersnøden», da folk på øya døde i massevis på grunn av dårlig potethøst. Da bestemte mange fattige seg for å emigrere til USA. For tiden er det rundt 80 millioner mennesker i verden som er irske av blod.

Grev Dracula har irske røtter. Overraskende nok er dette sant. Forfatter Bram Stoker, som skapte kultboken, Øst-Europa aldri vært i det hele tatt. Han ble født i Dublin og vokste opp i Irland. Det var her han hørte mange lokale legender om mystiske skapninger som koste seg i menneskeblod. Og det er en veldig spesifikk historie om lederen Abhartach, som ifølge historikere var selve kongen av vampyrene.

Hva handler denne artikkelen om? T tragisk historie små og betraktet seg aldri som store hvite mennesker - irene, som i århundrer var under britenes åk krone, undertrykkelse, som ofte tok form av direkte folkemord, så vel som lærdommen om å miste og få frihet til tross for all tilsynekomst forskjeller kan gi mat til ettertanke om uventede merkelige assosiasjoner til skjebnen til russeren som alltid anså seg selv som en stor mennesker.

Her ute på Jylland

I de gamle manndrepssognene

Jeg vil føle meg fortapt

Ufornøyd og hjemme"

Tollundmannen

SEAMUS HEANEY

<<Здесь, в Ютландии,

I et eldgammelt distrikt som dreper mennesker

Jeg vil føle meg fortapt

Ufornøyd og hjemme>>

Sumpmann.

SEAMUUS HEANEY

Forfatteren anså det som mulig å bruke som epigraf til denne artikkelenkvad av en moderne irsk poet, nobelprisvinner1995 Seamus Heaney Award. Er det ikke sant, merkelige assosiasjoner medDen irske poeten, som ved en tilfeldighet befant seg blantdystre myrer i Nord-Europa, når man utvinner et fossil fra en torvmyrde uheldiges mamma lokal innbygger savnet i sumpen i tusenvis av årtilbake? Disse assosiasjonene vil imidlertid ikke virke merkelige for irene. Tross altselv før Storbritannia ble havets elskerinne, imperiene over hvilkesolen gikk aldri ned, den første engelske kolonien som ble bebodd<<белыми неграми>> ble Irland. Irene ble belastet med en utenlandsk byrdeimperier. Siden dette ble gjort mot deres vilje, var det for første gang detIrene ble utsatt for apartheid og folkemord av det britiske imperiet.

Hvordan gikk det til at landet til hvite mennesker var et av de første i Europaadopterte kristendommen, etter å ha i begynnelsen av hennes erobring sammenlignet medStorbritannias befolkning har mistet friheten i lang tid? Hvorfordets hvite folk, fratatt sine rettigheter og foraktet i metropolen,drømt om frihet i århundrer og kjempet mange ganger gjennom historienfor den, med armene i hånden, var han i stand til å skaffe den først på 1900-tallet til prisenopprør, borgerkrig og frakobling? Mens man tenker seg omMed disse spørsmålene, når han skrev artikkelen, kom forfatteren på overraskendeassosiasjoner som ga opphav til ideen om at i den undermåneske verden altutvikler seg i henhold til noen generelle lover. Implementering av disse lovene i deeller andre tider og geografiske punkter har selvfølgelig,spesifikke funksjoner, særegne farger og aksenter, men endrer dem ikkei hovedsak gi ut historiske prosesser om enn malt innspesifikke malinger, men lignende resultater.

Historisk referanse.

På tampen av den industrielle revolusjonen, befolkningen i Irlandnærmet seg 10 millioner mennesker. Befolkningen i USAKongeriket besto av 13 millioner mennesker. To århundrer senere befolkningenbegge Irland utgjorde mindre enn 5 millioner mennesker, befolkningen i De forenterike - mer enn 55 millioner mennesker. Dette faktum minnet forfatteren omD. Mendeleevs prognose om antallbefolkningen i det russiske imperiet innen 2000. Denne prognosen er ikke et temaav denne artikkelen, derfor vil jeg ikke sitere den i sin helhet, jeg vil bare si,at prognosene til den store vitenskapsmannen viste deres høye pålitelighetnesten alle nasjoner - Polen, Kaukasus, Turkestan og til og med USA,hvis antall har økt betydelig. Mendeleevs metode tok hensyn tiljorden som helhet naturlige forhold, samt statistikkfødsler. Nå virker dette utrolig, men i vitenskapsmannens tidFødselsraten til de slaviske folkene var betydelig høyere enn i Kaukasus.

Bare tre grener av våre slaviske folk - russisk, hviterussiskog de ukrainske kom under det anslåtte antallet med mer ennto. Du kan ringe årsaken som<<бремя империи>>, du kan<<холокост>> (brennende), eller kanskje folkemord - det kommer an på hvem du liker. Imidlertid detteden første uventede likheten er assosiasjonen av smerte mellom russisk og irskmennesker, som et resultat av byggingen av et imperium som er fremmed for deres interesser,stammet fra forfatteren.

Irer, skotter, russere - hvorfor noen ble slaveret og andreforsvarte friheten?

Skottland og Irland er to land som kolliderte med Englandekspansjon på 1100-tallet, hadde en lignende klanstruktur, lignendeklanledernes kamp om innflytelse og krone. Begge land kjempet for sineselvstendighet. Skottland på 1300-tallet, som et resultat av opprøret, forsvartedens uavhengighet og frihetene til dets folk, hele Irlandi århundrer kjempet hun igjen og igjen, men oppnådde ikke suksess. Auto RUAv en eller annen grunn virket dette resultatet av kampen merkelig. Tross alt, originalenIrlands geografiske posisjon er mye mer gunstig – detteen øy som ikke har noen landegrenser med metropolen, som betyrden engelske ekspedisjonsstyrken måtte oppleve vanskeligheter medleverer alt nødvendig for å føre krig. Når vi går dypere inn ispørsmålet, vokste forfatterens overraskelse: Ikke bare er Skottlands ressursermindre enn Irland og Skottland har en landegrense med England,det viser seg at skottene er det første stadiet prøvde å hjelpetil irerne. Til og med en bror døde i kampen for irsk uavhengighetforsvarte Skottlands uavhengighet, kong Bruce I. Og etter nederlagetDen skotsk-irske hæren ble rammet av en pest som utslettetnesten alle engelske nybyggere. Engelsk styre som et resultat av pestenstrakk seg ikke utover Dublin, så hva?Britene tar igjentapte, og deretter erobre hele øya.

Det er noe å tenke på. Den eneste fornuftige forklaringen på grunnenForfatteren så nederlag i irene og seire til skottene i presteskapetav disse landene, nemlig frivillig eller ufrivillig svik mot folketpresteskap når det gjelder Irland og prestestøtte til folket i dereskampen for frihet i Skottlands tilfelle. Presteskapet i Irland varKatolikk og toppen av dette presteskapet, ifølge forfatteren, iavgjørende øyeblikk forrådte de vitale interessene til hennes folk i navnetnoen<<духовных>> prinsipper. Når det gjelder Irlands frihet frautenlandsk dominans er ifølge forfatteren ikke så viktighvor mye<<правильным>> eller<<неправильным>>det var irskKatolisisme i form av utførelsen av katolske ritualer og paveligskatter, noe som førte til at paven grep inn for å gjenopprette ordeni hans irske bispedømme. Hva var dette for noe?<<духовная integritet >>? Og var hun virkelig åndelig, og ikkemateriale? I dag kan vi bare gjette på dette. Forfatteren vetfor eksempel det i Jamaica-elementerlokal voodoo-religion, og far var på en eller annen måte ikke spesielt indignert over detfaktum. Men ifølge forfatteren er dette til syvende og sist en sak for paven ogikke temaet for denne artikkelen. Faktum er fortsatt et faktum - engelsk ekspansjonble innledet av en synode for irske presteskap i keltisk i 1152, klhvilken<<принципиальные>> synodemedlemmer fra de høyeste irskepresteskapet anerkjente pavens overherredømme over den irske kirken, ogfordømte lokale kirkeskikk. Paven på den tiden var Adrian IV -den eneste engelske paven i hele pavedømmets eksistens, menSelv dette stoppet ikke toppen av det irske presteskapet!

På tre år etter denne keltiske synoden tillot paven den engelske kongenHenry II for å begynne erobringen av Irland, og offisielt utnevne hamhersker over øya. Vel, alt som følger er for århundrerårsak-virkning-kjede tragiske hendelser irsk historie,ifølge forfatteren, blitt allerede et dødelig derivat av det keltiskesynode. Synoden anerkjente pavens makt, paven anerkjente kongens makt.

Den engelske kongen fikk en åndelig seier over irene, og deresprester - de mest utdannede på den tiden - anerkjente det.

Under den hvite sivilisasjonens ungdom tolket troen på Gudden analfabete befolkningen hadde et relativt utdannet presteskap,faktisk den eneste støtten som gir mening til livet og kampen. Inn i Gudden erfarne paven, noen kardinaler og biskoper tror kanskje ikke, menmennesker er en helt annen sak. Erobringen av Irland ble ihtforfatter, en teknisk oppgave, og uansett hvor voldsomt senereirene gjorde motstand, fratok dem åndelig støtte, fratok demden guddommelige betydningen av deres rettferdige kamp gjorde dem til fremskrittdømt til å beseire. Deres Gud var ikke på deres side. Dette er faktasmertefullt minner forfatteren om den tvetydige rollen til den russisk-ortodokse kirken i Tatar-Mongoleninvasjon, under den tre hundre år lange Ig, alle påfølgende og moderneRusslands historie. Ortodokse helgener gikk for å bøye seg for Horde for åmotta fra khanens hender brev med privilegier for den russisk-ortodokse kirke, som anerkjennerideologisk nederlag for det russiske folket i kampen mot slavere. Derimot,forsvarere av den russisk-ortodokse kirke, som vanlig, vil overbevise forfatteren om at forlateden virkelige verden til slaverne, deres helgener påført åndelignederlag i noen andre, eteriske verdener. Forfatteren vil helst ikke kranglemed dem, og bemerker bare at når, faktisk, en dissident fra den russisk-ortodokse kirke, SergiusRadonezh velsignet Dmitry Donskoy for slaget ved Kulikovo, den russisk-ortodokse kirkensto i nærheten først etter seieren til den russiske prinsen i slaget. ROCforetrekker å ikke huske dette<<диссидентский>> nyanse, men selvsikkersnakker om hans påståtte første støtte til vinnerenSlaget ved Kulikovo.

Og også den russisk-ortodokse kirke ubetinget, eksplisitt eller passivtstøttet og støtter tidligere og nåværende myndigheter i Den russiske føderasjonen, uansettden villeste folkelige undertrykkelsen. Årsakene til dette, bortsett frakjærlighet til penger er også mange<<скелетами>> i skapene på toppen av den russisk-ortodokse kirkenå har de ikke lenger stor betydning for historien. Selve faktumet av dettestøtte, frata det russiske folket moralsk støtte i deres rettferdigekrav på sin del av politisk og økonomisk frihet, egentligrettferdiggjør komprimeringen av russerens vitale ressursromIfølge forfatteren er det ganske nok folk. Som de selv sier -<<древо познается по плодам>>. Fruktene av treet deres<<горьки>>, og derfor altresonnement om<<духовных победах>>, ifølge forfatteren, ikke verdt tidenbrukt på dem. Det må sies at, i motsetning til asiatiskTatar-mongolene, den engelske administrasjonen, respekterte ikke for myeforrædere, underkaste katolske prester, under den påfølgendereformasjon til brutal undertrykkelse. Hva med i Skottland? Men alt er omvendt.

Presteskapet støttet deres folks kamp for politisk ogøkonomisk frihet, gir ham åndelig støtte og forråder den høyeste meningdenne kampen. Ja, kjære leser, dette er ikke en reservasjon eller skrivefeil. Isvar på at den pavelige oksen ekskommuniserte de som organiserte krigen foruavhengighet av kong Bruce I av Skottland gjorde ikke det skotske presteskapetuttalte ganske enkelt den skotske kongens rett til ikke å adlyde engelskmennenetil kongen. Den ga en uttalelse uten sidestykke på den tiden,erkjenner subjektiviteten til ikke bare adelen, men hele folket, og erklærersuvereniteten til folket i Skottland, deres rett til uavhengighet og beskyttelse iArbroath-erklæringen 1320 Og Skottland forsvarte sine rettigheter i kampenog friheter. Føl forskjellen i tilnærminger og hvordan denne forskjellenkorrelerer med resultatene av kampen!

Dette er vanlig kolonisering.

Grunnlaget for koloniseringen var lukket område i nordøst i Irland. Engelskmennene kalte det utkanten (Pale), irene hadde tilgang til dette områdetble bannlyst. På 1300-tallet ble apartheidlover vedtatt begrensendemuligheten for assimilering av nybyggere ved å forby blandede ekteskap,Irske skikker og til og med språk. Uerobrede områder av engelskmennenekalt<<Дикой Ирландией>>. Kolonisering av Irland, til trossmotstand og opprør beveget seg frem til hennefaktisk ferdigstillelse på 1600-tallet. Kjempet mot inntrengerneIrske klaner og irsk adel ble fratatt sitt land og sine landområdervidereført til den engelske og skotske adelen. Grunneiere braktfor arbeid på deres land av immigranter fra Storbritannia og Skottland, talletsom vokste hele tiden. Under den engelske reformasjonen den irskeforble katolikker og ble fratatt sine rettigheter. Forfatteren har ikke som målDenne artikkelen vil beskrive i detalj alle omskiftelsene og grusomhetenekolonisering. Alle posisjoner i regjeringen, alle store eiereland, alle av dem besatte noen fordelaktige økonomiske stillingerprotestantiske kolonister. I den berømte Bill of Rights fra 1689 -prototype av den nåværende menneskerettighetserklæringen, irske katolikkerble fratatt retten til å sitte i parlamentet og de, i motsetning til resteninnbyggere i Storbritannia (hovedsakelig protestanter) ble forbudt å havåpen. Store oligarker-godseiere blantProtestantiske kolonister ble leid ut til irene, som var tatt fra dem land, bittesmå flekker som de ble tvunget til å utføre sinemager økonomi. Nesten alle pengene kom ut av Irland for leieland seilte til England. Irene, som russiske livegnebønder, det gjensto bare midlene som ga demhalvt utsultet tilværelse. Lovgivende restriksjoner ble innført,lar irene selge varene sine i Storbritannia.

Irske håndverkere ble forbudt å ha mer enn to lærlinger ogoverføre eiendom ved arv. Det er morsomt, men etter å ha skrevet disse linjene,av en eller annen grunn husket forfatteren sin bestefar, en krigsveteran, som mens han bodde ilandlige hus, tilbake i sovjettiden, bygget han en egenen liten bygning som en bruksblokk, og installerte en russisk ovn der. TILNesten umiddelbart kom noen personer fra tilsynsmyndighetene til min bestefar og,forklarer at det er umulig å ha mer enn to ovner, samt å komme overens med husetandre etasje ble tvunget til å ødelegge denne ovnen. Så smålig og nedverdigenderestriksjoner selv under Sovjetunionen ble hovedsakelig brukt pårepresentanter for det statsdannende folket, men ble ikke fordeltom privilegerte georgiere og baltere. I samme linje ligger ogeksempler på økonomisk ulik utveksling som eldste huskergenerasjoner av russiske folk. Poteter dyrket av slaverne underUSSR dro til Georgia for 10 kopek og<<колониальные>> mandariner fra Georgiable solgt til russere for 2 rubler per kilo. For inntekteneGeorgiere kjøpte mandariner, penger produsert av slavernebiler, fjernsyn og andre varer som var mangelvare på den tiden. Og Georgia i USSRblomstret, og i det sentrale Russland døde russere sakte<<бесперспективные>> landsbyer. Akkurat som i Irland, hvor den gråsteinene av ruinene av forlatte hus er fortsatt de sammeet karakteristisk trekk ved landskapet, det samme er dets grønne enger. Men nesten alturo og kriger i det britiske imperiet som oppsto hele veienårhundrer, ble ledsaget av uroligheter og opprør fra irene. Nårimperiet hadde det vanskelig, løkken rundt halsen på irene løsnet litt,deretter strammet igjen. Den alvorlige hungersnøden 1845-1849 ble forårsaket avsom, i tillegg til avlingssvikt, forskere kaller akseptert av Storbritannia inndet er proteksjonistisk tid<<хлебные законы>> tok nesten livmillioner mennesker, ble mer enn halvannen million tvunget til å forlateøy. Masseinnvandringen av befolkningen fortsatte til begynnelsen avI løpet av det tjuende århundre falt Irlands befolkning fra 8 til 4 millioner mennesker.

Ved å analysere irernes tragedie, tenkte forfatteren på de ufrivillige likhetene ogparalleller med skjebnen til de slaviske folkene i historien til vår stat.

Nederlag av rettigheter, nådeløs utnyttelse, landmangel, undertrykkelse,organisert hungersnød, ofte kalt folkemord, populæropprør og straffemilitære operasjoner - de skilte seg i detalj,men essensen av imperier forblir uendret. I et imperium er det alltid mennesker ellerfolk som burde bli gjødselen som sikrer blomstringen.

Ideen om folkets underlegenhet er begrunnelsen for fratakelse av juridiske rettigheter.

Det er ikke lett å gjøre mennesker om til gjødsel som imperier vokser på,eller inn i sementen som holder imperier sammen (som du vil). Viktigførst ideologisk rettferdiggjøre denne transformasjonen. Dette er et viktig budskapfor å rettferdiggjøre det, er det nødvendig å formalisere underlegenheten til offerfolket i formenirrasjonell idé. Fra denne statsformede ideen om folketsdet er logisk at den påfølgende konfiskeringen fra folket ville være dårligeretilsvarende antall rettigheter, symmetrisk erstattet avplikter. Videre er denne ideen, ifølge forfatteren, i hovedsakligner på den fascistiske ideen til Untermensch (undermennesker),innprentet i hodene til de mest uheldige mennesker og alle andrefolkene i imperiet. Men hvis noen ikke liker det<<идея об mindreverdighet>> i den russiske versjonen kan du erstatte dette med en mer veltalendeidé, for eksempel, av den obskurantistiske filosofen Solovyov om<<самоотречении>> Russiske folk, eller ideen om brutt av sivil henrettelse og eksilforfatter Dostojevskij<<о русском народе-богоносце>>. Men konsekvensen av ideenOm<<ущербности>> eller, hvis du foretrekker det, fra de som er nevnt ovenforSolovyov-Dostojevskij<<красивостей>>hvis vi forkaster det verbosebla bla bla, det vil fortsatt være irrasjoneltrettferdiggjørelse, rettferdiggjørelse, gir legitimitet til fratakelse av folket deresjuridiske rettigheter og friheter. Til slike karakteristikker av herrer Solovyov ogDostojevskij, forfatteren kom som et resultat av noen av tankene hans,som, selv om det ikke er direkte relatert til emnet for denne artikkelen, vil forbli utenfor dens omfang.

Når, etter ordre og med støtte fra imperiet, ideen omunderlegenhet av folket er formulert av en hjelpsom skribler, kan du senerehar vært diskutert i århundrer historisk forskning, journalistikk,litteraturretorisk spørsmål:<<Действительно ли народ, брошенный в imperiets ovn, består av untermensch eller ikke>>? Måtte det bli mangeverdige menn som senere skal bevise at nei, folket er mer ennverdig, vil det fortsatt være klart for alle - det er ingen røyk uten ild. Hvordande sier at det vil være en rest. Og dette er hva imperiet trenger for sitt egetunnskyldninger. For første gang om barbari<<унтерменшей - ирландцев>> skrev til1100-tallet, under statlig ordre, nevnte domstolhistorikeren idenne artikkelen av kongen - den første erobreren av Irland Henry II GiraldusCambrensis, og rettferdiggjør dermed at irene ikke burdespre lover og regler<<цивилизованной>> England. Denne er lønnsomskreddersydde stereotypier, så vel som kampen mot den, deretter nøyedyrket i det britiske imperiet i historie, journalistikk oglitteratur. Det finnes utallige eksempler både i inn- og utland.(som sådan litterært eksempel– leseren har nok lest innbarndom eller sett innenlandske filmatiseringer, bøkerProtestantisk skotte fra Nord-Irland Myne Reid<<Всадника без hoder>>, noe som betyr at jeg må huske den fornærmende skålen til den gemeneAmerikansk-anglosaksisk kaptein Cassius Colhoun, beregnet påedle irske Maurice the mustanger:<<Чтоб сгинули все пришельцы, og spesielt de fordømte irene >>).

Slik fortsatte disse tilsynelatende merkelige tvistene for oss i århundrer.emne - er irerne dumme, late, ledige, overtroiske,folk som er vant til skitt og fattigdom som hater Storbritannia? For eksempel,Journalisten Ovchinnikov, som undersøkte dette emnet under sovjettiden, sitererutdrag fra en engelsk avispublikasjon fra 1800-tallet. "Er ikke Storbritanniahar skylden for at irene foretrekker å spise poteter fremfor brød;at de er i stand til å leve under forhold som selv grisene deres ikke kunne tåle?

Leve i fattigdom fra generasjon til generasjon, ble irene på mange måterinsensitive to it», The Times, 8. desember 1843. Disse tvistene, ihtetter forfatterens mening, etter vår nasjonal historie tilsvarende tvistertilhengere av den normanniske og anti-normanniske teorien om grunnleggelsen av Rus',som begynte siden tsar Peter I. De som krangler krangler i hovedsak omom forfedrene til russerne var så ville at de ikke kunne i tusen årtilbake for å selvstendig danne din egen stat? Eller er de fortsatthadde sin egen stat i de dager, nevnt i de gamleSkandinaviske (og også arabiske kronikker) som<<Страна городов>> (Gardarika)? Disse tvistene begynte med historisk forskning om de angivelignylig vill Slaviske stammer, laget etter ordre fra Peter I av treinviterte tyskere (Schletser, Miller og Baer), på hvemall moderne russisk historie er basert på. Disse verkene av M.V.Lomonosov verdsatt med følgende setning<<Сие так чудно, что если бы Миллер kunne ha fremstilt det som en levende ro, da ville han ha gjort Russland så fattiget folk hvorav mer enn én og de mest sjofele mennesker, ikke bare én forfatter, ikkepresentert >>. Men faktisk er dette tilpassede arbeidet på det ideologiske nivåetrettferdiggjorde myndighetenes bestiale holdning til sine egne,<<еще недавно дикому и usiviliserte >> mennesker. Og strid om<<недочеловеках>>er, avetter forfatterens mening er essensen et sekundært derivat av dette, i hovedsak fascistiskideer om både irerne og russerne.

Hadde Peter I rett til å forakte folket hans og kjempe<<с варварской Russland med barbariske metoder >>? Hadde prins Andrei Bolkonsky rett tilroman<<Война и Мир>> Leo Tolstoj snakker om bønder som mørketobente dyr, som hardt jobber for hans fordel og uvitenhet -en naturlig og på sin måte lykkelig tilstand? Hvordan våger VladimirUlyanov i det berømte essayet med samme navn av Maxim Peshkov (og vårsamtidige Boris Nemtsov i TV-programmet til journalisten Solovyov) medfascistisk arroganse overfor Untermensch for å feire mangelenEr russere smarte? Ifølge Ulyanov-Peshkov-Nemtsov, alle russiske smarte gutternødvendigvis enten jøder eller med en blanding av jødisk blod. Hvordan kunneDzhugashvili restaurert på 1900-tallet blant tre slaviske folklivegenskap, staten corvee og organisere en hungersnød?

Merkelig<<идейный пик>>, <<рекордное достижение>> talsmennRussofobisk fascisme - fornektelse av russere av selve retten til subjektivitet ogidentitet ble klønete uttrykt av vår nåværende statsminister i sinpresidentperioden vil utvilsomt finne sin plass i denne skitneRussofobiens historie. Tilsvarende forakt for<<варварам>> irskBritene demonstrerte også. Dette, ifølge forfatteren, sammen medøkonomisk og politisk undertrykkelse, ga opphav til dype røtterhat som har overlevd til vår tid i Storbritannias irske problem ogRussisk problem i det moderne Russland.

Konklusjon.

Løsningen på det irske problemet fremmet av Storbritannia er i hovedsakgamle romerske<<разделяй и властвуй>>. Når skjønte Storbritannia detå beholde det opprørske Irland som helhet er bare mulig gjennom totalfullskala krig, som vil kreve kolossale ressurser, detorganiserte en borgerkrig i Irland og oppnådde oppdelingIrland inn i den irske republikken og Nord-Irland, somforble i Storbritannia. Delingen fant sted i 1921.

Innenfor Nord-Irland er innbyggerne også delt inn i mennesker<<первого varianter >> - protestantiske unionister (tilhengere av en union med Storbritannia) ogøkonomisk og politisk undertrykt katolsk minoritet, som kjemper for sine rettigheter og ikke anerkjenner delingen av Irland.

Storbritannia er, av åpenbare grunner, på fagforeningens side. I min tidBritisk politi og hær hjalp til med å bevæpne deres undergrunngrupper. Tilhengere av den irske republikken Nord-Irland ogsålage sine egne væpnede strukturer, oppblussing i gatene nå og dabyen forsvinner geriljakrig, der alle parter bærertap. Britiske rettshåndhevelsesbyråer og tropper veldig enkeltbruke standarden deres skytevåpen av tilhengere av irernerepublikker, selv om vi snakker om om fredelige demonstrasjoner. Tross alt, hvordansom skrevet ovenfor, historisk siden 1100-tallet har det vært ideologisk begrunnetfascistisk ideologi om senket moralsk standard iftirske katolikker. I denne forbindelse kan de ikke annet enn å bekymre seginformasjon som lekker inn i pressen og internett om russiske fascister,fans av den tyske Fuhrer og hakekorset. Nemlig at detteYrkesskoleungdom er organisert under beskyttelse av rettshåndhevelsesbyråer, ogskattefordeler og administrative preferanser for deres kommersiellestrukturer er levert av statsmyndighetene i Den russiske føderasjonen. Blirdet er klart at motbydelige fascistiske organisasjoner er kunstig oppblåstfor formålet med avløp i en så åpenbart grotesk og ekkel formRussisk ungdom protesterer. Gir den en så eksotisk formimplementering av protest, rollen til nasjonalismens standard kan være preget av det ogsiviliserte nasjonalister for å redusere moralske standarder i deres holdningnormer, utløser og rettferdiggjør undertrykkelsene som vil måtte væreintensjonen til forfatterne-utviklerne, å blokkere juridiske kravrussiske folk.

Imidlertid veksten av undertrykkelse på begynnelsen av det 20. århundre av britene tilirene førte til nøyaktig motsatte resultater, nemligakselerert vekst og dannelse nasjonal identitet Ognasjonal identitet til det irske folket. Når i 1916under påskeoppgangen er dets ledere Patrick Pearse og James Conollyleses opp på Dublins sentrale torg for et likegyldig publikumwalking byfolk manifest om dannelsen av den irske republikken,folk bare trakk på skuldrene. Imidlertid den brutale undertrykkelsen av Storbritanniamytteri og den forhastede henrettelse av 16 ledere av opprøret førte direkte tilmotsatte resultater. Sympatien for de henrettede vokste inni løpet av de neste årene akselererte de tidligere likegyldige menneskeneble politisert og tette rekker med sin elite. irske parlamentsmedlemmerEtter å ha forlatt Underhuset godkjente de uavhengighetserklæringen i 19181916 ble opprettelsen av den irske republikkens parlament kunngjort,regjeringen i Irland og valgt den irske republikkens president.

Storbritannia, etter å ha vurdert umuligheten av ytterligere tvangsoppbevaring,foreslått for Irland en traktat om midlertidig herredømmestatus, isom et resultat av borgerkrig med anti-traktattilhengereBritisk-støttede traktater seiret. Traktat om opprettelse av Den irske republikk innenfor det britiske samveldetble undertegnet i 1921. Etter samme avtale ble 6 fylker i nordIrland, hovedsakelig befolket av protestanter, mottokselvledelse. Irlands endelige skilsmisse fra Storbritannia ved løsrivelsefra samveldet ble formalisert i 1949. Imidlertid den irske grunnloventok forbehold om de 6 nordlige som midlertidig ikke er under jurisdiksjonenfylker Disse klausulene ble fjernet fra grunnloven først i 1998, somvar en av betingelsene for en fredsløsning i Nord-Irland.

Hvordan vil hendelser utvikle seg i Russland? Forfatteren, etter å ha funnet mange lignendedjevelen i to folkeslags historie, det kan man selvsagt ikke påståfremtidige hendelser vil gjenta hendelsene som skjedde i den førstehalvparten av 1900-tallet på de britiske øyer. Det er for mange forskjeller. MenDet er imidlertid generelle trender. Hvordan vil utviklingen skje?Disse trendene i våre forhold vil tiden vise.