Utstilling av gammel russisk kunst. Museum for gammel russisk kultur og kunst oppkalt etter

Adresse til Andrey Rublev-museet: Moskva, Andronievskaya sq., 10, metro: "Ploshad Ilyicha", "Rimskaya", "Kurskaya", "Chkalovskaya".
Åpningstider for den permanente utstillingen og utstillingene:
Mandag, tirsdag og torsdag fra 14:00 til 21:00 (billettkontor til 20:15)
Fredag, lørdag og søndag fra 11:00 til 18:00 (billettkontor til 17:15)
Onsdag er utstillingen og utstillingene stengt.
Museets territorium er åpent daglig fra 9:00 til 21:00.
Telefonnummer til Andrey Rublev-museet: (495) 678-14-67.
Museum oppkalt etter Andrey Rublev: http://www.rublev-museum.ru

Sentralmuseet av gammel russisk kultur og kunst oppkalt etter Andrey Rublev er det eneste spesielle museet i Russland dedikert til russeren kunstnerisk kultur middelalderen. Museet ligger innenfor murene til Spaso-Andronikov-klosteret, der den store russiske ikonmaleren pastor Andrei Rublev bodde, arbeidet og ble gravlagt.

På klosterets territorium er den eldste steinkirken i Moskva, Spassky-katedralen, bygget under livet til Andrei Rublev i første kvartal av 1400-tallet, bevart.

Museets samling har blitt samlet i løpet av de siste 50 årene og inkluderer rundt 10 tusen verk av gammel russisk kunst. Det gir et helhetlig syn på kunstnerisk liv Det gamle Russland. Hovedkjernen består av kunstverk: monumenter av ikonmaleri fra 1200- og 1600-tallet, bokminiatyrer, monumentale malerier (fragmenter av veggmalerier tatt fra veggene, samt kopier av fresker).

Samlingen av ikonografi inkluderer monumenter i alle retninger og skoler fra antikken til sen middelalder(Moskva, Rostov, Novgorod, Pskov, Tver, Volga-regionen). Stolthet museumssamling- verk av mesterne i sirkelen Andrei Rublev og Dionisy, deres nærmeste tilhengere, bilder laget av spesialbestilling av Ivan the Terrible, signaturverk av ikonografene til Armory.

Museets samling inkluderer en rekke verk av dekorativ og brukskunst fra det 11.-19. århundre: ansiktsbroderi, treskulptur, liten plast, emaljer, gjenstander laget av edle metaller. Samlingen av manuskripter og tidlige trykte bøker inkluderer liturgiske og sekulære komposisjoner, sangbøker fra 1400- og 1800-tallet.

Museet tilbyr besøkende en rekke sightseeing og tematiske turer, samt spesielle programmer for barn og voksne.

Høyt kvalifiserte spesialister ved museet gjennomfører en undersøkelse av verk av gammel russisk kunst.

Historien til Andrey Rublev-museet

Andrei Rublev-museet ble etablert ved et regjeringsdekret 10. desember 1947. Initiativtakeren til opprettelsen av museet var Pyotr Dmitrievich Baranovsky (1892-1984), en kjent restaureringsarkitekt som gjorde mye for å bevare det gamle russiske kunstnerisk arv. Organiseringen av museet reddet det arkitektoniske ensemblet til Spaso-Andronikov-klosteret fra ødeleggelse, innenfor hvis vegger den store ikonmaleren Andrey Rublev arbeidet og ble gravlagt. Grunnleggelsen av museet var tidsbestemt til å falle sammen med feiringen av 800-årsjubileet for Moskva.

Den første direktøren for museet i 1949 var David Ilyich Arsenishvili (1905-1963), museumsentusiast, grunnlegger av teatret og Litterære museer i Tbilisi, og den første forskeren var Natalya Alekseevna Demina (1904-1990), en av de fremragende forskerne innen gammel russisk kunst, en ekspert på arbeidet til Andrei Rublev.

På begynnelsen av 1950-tallet kom en ung kunstkritiker, Irina Aleksandrovna Ivanova, til museet. Gjennom innsatsen fra disse menneskene ble de første vitenskapelige ekspedisjonene organisert, og dannelsen av museets samlinger begynte. Dens ansatte reddet ofte verk av gammel russisk kunst fra ødeleggelse, tok dem ut av kirker og noen perifere lokalhistoriske museer, som ikke visste hvordan og var redde for å lagre verk som var tvilsomme sett fra datidens ideologi. De første kvitteringene i museet var flere ikoner fra XVI-XVII århundrer. fra Vladimirsky lokalhistorisk museum og et ikonostasekompleks fra katedralen til Spaso-Evfimiev-klosteret i Suzdal, opprettet på 1660-tallet.

Samtidig ble det forsket vitenskapelig restaurering arkitektonisk ensemble kloster, først og fremst Spassky-katedralen i hvit stein fra begynnelsen av 1400-tallet - det eldste bevarte arkitekturmonumentet i Moskva, så vel som andre klosterbygninger.

Museet ble åpnet for besøkende 21. september 1960. Dette året ble erklært av UNESCO som året for feiringen av 600-årsjubileet til Andrei Rublev, og åpningen av museet ble en av store hendelser jubileumsdager. På den tiden besto museumssamlingen av kun 317 monumenter. I dag, takket være en rekke ekspedisjoner, anskaffelser, så vel som verdifulle tilbud, har museet rundt 10 tusen ikoner, kunstverk og håndverk, originaler og kopier av fresker, manuskripter og tidlige trykte bøker, arkeologiske monumenter.

Museum oppkalt etter Andrei Rublev tok en spesiell plass blant andre Russiske museer. Det har blitt det eneste museet for kunst fra den russiske middelalderen i landet, og dekker et stort stadium av historien som strekker seg over mer enn syv århundrer. Siden åpningen har museet vært et virkelig uformelt kultursenter, hvor Moskva-intelligentsiaen strømmet til, oppdaget tidligere ukjent verden gammel russisk kunst. På 1960-tallet kom en ny generasjon forskere til museet, blant dem G.V. Popov, som nå er dens direktør, samt K.G. Tikhomirova, V.V. Kirichenko, A.S. Loginova, V.N. Sergeev, L.M. Evseeva, I.A. Kochetkov. På den tiden gjennomførte museet spesielt mange ekspedisjoner, takket være hvilke museumssamlingen utvidet seg betydelig. Samlingen ble fylt opp ved hjelp av innkjøp fra private eiere, samlere, i antikvitets- og bruktbokhandler. Mange verk som ble anholdt mens de forsøkte å eksportere ulovlig til utlandet ble overført til museet statlige organisasjoner: tollvesen, indre anliggender og statlige sikkerhetsbyråer. Venner av museet, private samlere bidro også aktivt til påfyll av museumssamlingen med sine sjenerøse gaver. Blant dem G.D. Kostaki og kunstneren V.Ya. Sitnikov

En verdifull samling av ikonmalerier fra 1200- og 1600-tallet brakt til Andrei Rublev-museet verdensberømmelse. I 1991 ble den inkludert i listen over spesielt verdifulle gjenstander. kulturarv folk i den russiske føderasjonen.

I 2001 ble den første direktøren for museet D.I. Arsenishvili og den første forskeren N.A. Demina i museet, på veggen til rektors bygning, ble det satt opp minneplaketter av Zurab Tsereteli og Viktor Surovtsev.

Utstillinger av Andrey Rublev-museet

Den permanente utstillingen til museet er utplassert i det arkitektoniske komplekset til erkeengelen Michaels kirke og spisesalen. Den inkluderer de viktigste verkene i museumssamlingen, og gir et helhetlig syn på historien og utviklingen av russisk ikonmaleri fra 1100- til begynnelsen av 1700-tallet.

Utstillingen er organisert kronologisk og er delt inn i to store deler dedikert til russisk kunst antikken (maleri fra 1100-tallet - tidlig 1500-tall) og senmiddelalder (maleri av 1500 - tidlig 1700-tall). Innenfor delene av utstillingen, separer kunstsentre(planer-skjemaer for utstillinger av første og andre etasje).

Seksjonen av utstillingen Malerier fra 1100- og tidlig 1500-tall ligger i andre etasje. I lokalene til Kirken til erkeengelen Michael, presenteres de eldste ikonene i samlingen og monumentene til ikonmaleriet av Peter I av bojaren Lev Naryshkin i hans eiendom nær Moskva, og er et levende eksempel på arkitekturen til den såkalte Naryshkin-stil (eller barokk). Det utmerker seg ved bruk av ukonvensjonelle gammel russisk arkitektur løsninger for plan og volumetrisk sammensetning, orientering til europeiske prøver i hvit steinutskjæring.

Kirken har alter i sommer- og vintertemplene. Overdelen, sommeren, i navnet til Frelseren Not Made by Hands, har nesten fullstendig beholdt den originale dekorasjonen av interiøret. Den forgylte utskjæringen av ikonostasen, korene og den kongelige boksen ble laget av de beste Moskva-skjærerne. Ikoner for ikonostasen er skrevet fremragende artister blant de kongelige mestrene i våpenkammeret, Kirill Ulanov og Karp Zolotarev. Interiøret i den nedre, Pokrovskaya, kirken ble gjentatte ganger oppdatert i løpet av 1700- og 1800-tallet.

Adresse: Moskva, st. Novozavodskaya, d. 6, metro: "Fili"

Vi svarte på de mest populære spørsmålene - sjekk, kanskje de svarte på dine?

• Vi er en kulturinstitusjon og vi ønsker å sende på Kultura.RF-portalen. Hvor skal vi henvende oss?
• Hvordan foreslå en begivenhet til "Plakaten" til portalen?
• Fant en feil i publikasjonen på portalen. Hvordan fortelle redaktørene det?

Abonner på push-varsler, men tilbudet vises hver dag

Vi bruker informasjonskapsler på portalen for å huske besøkene dine. Hvis informasjonskapslene slettes, dukker abonnementstilbudet opp igjen. Åpne nettleserinnstillingene og sørg for at det ikke er noen avmerkingsboks for "Slett hver gang du går ut av nettleseren" i elementet "Slett informasjonskapsler".

Jeg vil være den første som får vite om nye materialer og prosjekter til Kultura.RF-portalen

Hvis du har en idé om kringkasting, men det ikke er noen teknisk mulighet for å gjennomføre den, foreslår vi å fylle ut elektronisk skjema søknader under nasjonalt prosjekt"Kultur": . Dersom arrangementet er planlagt mellom 1. september og 31. desember 2019, kan søknaden sendes inn fra 16. mars til 1. juni 2019 (inklusive). Valget av arrangementer som vil motta støtte utføres av ekspertkommisjonen til Den russiske føderasjonens kulturdepartement.

Vårt museum (institusjon) er ikke på portalen. Hvordan legge det til?

Du kan legge til en institusjon i portalen ved å bruke Unified Information Space in the Sphere of Culture-systemet: . Bli med og legg til steder og arrangementer i henhold til . Etter verifisering av moderator vil informasjon om institusjonen komme på Kultura.RF-portalen.

Andrei Rublev museum for gammel russisk kunst 25. juni 2014

Dette Moskva-museet har et veldig langt navn - Andrei Rublev sentralmuseum for gammel russisk kultur og kunst og ligger på territoriet til det tidligere Spaso-Andronikov-klosteret.
Klosteret ble grunnlagt i 1357 av Metropolitan Alexy og oppkalt etter den første hegumen, Andronik, en disippel av Sergius av Radonezh. På klosterets territorium ble den eldste kirken på Moskvas territorium, Spassky-katedralen, bevart, den ble reist på 1420-tallet.
Den største russiske ikonmaleren Andrei Rublev jobbet her, han døde i klosteret og ble gravlagt i 1427 eller 1430.

De hellige portene til Spaso-Andronikov-klosteret.

Den eldste kirken på Moskvas territorium er Spassky-katedralen, den ble reist på begynnelsen av 1400-tallet. Sant i 1959-1960. katedralen ble rekonstruert - kokoshniks og hodet ble fullført av restauratører. Det er grunn til å tro at de gjorde trommelen for smal, kanskje den opprinnelige toppen av katedralen var mer massiv.

Det arkitektoniske ensemblet til klosteret - Frelserens katedral og erkeengelen Michaels kirke (1691 - 1739)

Spassky-katedralen ble malt av Andrei Rublev og Daniil Cherny, begge var munker fra Andronikov-klosteret, men dessverre er det nesten ingenting igjen av freskene deres. Siden det ikke var noe igjen av gravene deres, selv om det er kjent at begge malerne ble gravlagt på klosterets territorium.

I 1691 grunnla kona til Peter I, Evdokia Lopukhina, en ny kirke - erkeengelen Michael. Kirken var knyttet til det gamle spisesalen bygget i 1504-1506. Resultatet var en gammel russisk skyskraper i Naryshkin-stil, selv om den var noe asketisk, siden Lopukhina aldri klarte å fullføre tempelet, og falt i kongelig unåde i 1698, ble kirken ferdigstilt etter hennes død. Bygningen har flere etasjer, den første etasjen ble graven til lopukhinene, og kirken ble plassert på toppen. Bygningen huser nå den permanente utstillingen til museet.

Refekturkammeret til Andronikov-klosteret (1504-1506) Utsikt fra utsiden, fra Yauza-elven. En av de eldste slike strukturer i Moskva.

Den broderlige bygningen fra begynnelsen av 1700-tallet og en del av festningsgjerdet til klosteret.

På bildet nedenfor, restene av nekropolisen. De første begravelsene på klosterets territorium dateres tilbake til 1300-tallet; soldater som døde på Kulikovo-feltet ble gravlagt her.
En gang var Spaso-Andronikov-nekropolisen ikke dårligere enn kirkegården til Donskoy-klosteret når det gjelder antall gravsteiner og rikdommen i deres design. Representanter for mange russiske aristokratiske familier fant sin siste tilflukt her - Zagryazhskys, Zamyatins, Golovins, Saltykovs, Trubetskoys, Naryshkins, Stroganovs, Volkonskys, Baratynskys, Demidovs, etc.

Siden 1600-tallet har Spaso-Andronikov-klosteret blitt familiegraven til den adelige familien til Lopukhins.Foreldre og brødre til keiserinne Evdokia Feodorovna, den første kona til Peter I, er gravlagt her - totalt mer enn 40 personer.

Men på 1900-tallet, under bolsjevikene, ble kirkegården ødelagt. Noen rester av gravsteiner og sarkofager er stablet nær klosterveggen.

Noen av mine fotografier av museumsutstillinger.

Guds mor Hodegetria. Første tredjedel av 1500-tallet Moskva

Spas den allmektige (fragment), eldgammelt ikon i samlingen til museet fra midten av det 13. århundre fra landsbyen Gavshinka, Yaroslavl-regionen.

Posisjon i kisten. Rundt 1497, fra Assumption Cathedral of the Kirillo-Belozersky Monastery.

St. George (detalj), slutten av 1400-tallet - begynnelsen av 1500-tallet. Fra Pyatnitskaya, Dmitrov, Moskva-regionen.

Saviour Not Made by Hands, Moskva skole, 2. etasje. 14. årh.

Saint Nicholas of Myra med utseendet til Guds mor Sergius av Radonezh (øverst til venstre) og utvalgte helgener.

Hellige (fragment av ikonet til St. Nicholas av Myra).

Tilbe korset med Kristi korsfestelse. Hvit stein, generelt, russisk khachkar. Sent på 1400-tallet - tidlig på 1500-tallet. Fra landsbyen Tolmachi, Bezhetsky-distriktet, Tver-regionen.

Apostelen og evangelisten Johannes teologen fra komposisjonen The Crucifixion of Christ. Første halvdel av 1800-tallet. Tre.

Martyr Centurion Longinus og apostelen Johannes teologen fra komposisjonen The Crucifixion of Christ. Første halvdel av 1800-tallet. Tre.

Nicholas the Wonderworker (Mozhaisky). Slutten av 1600-tallet.

Rev. Nil Stolobensky, 2. etasje. 1800-tallet, Tver-provinsen.

Nicholas Wonderworker. Sent på 1600-tallet - tidlig på 1700-tallet, Arkhangelsk-regionen.

Den store martyren Paraskeva Pyatnitsa. Sent på 1600-tallet - tidlig på 1700-tallet.

Anthony the Great, fresco (detalj), Athos (?), 16. (?) ca.

Fresco, 1654, Trinity Cathedral of the Makariev Monastery, Kalyazin.

Apostelen Peter. Chudov-klosteret i Moskva 1633-1634

Ukjent helgen. Mozhaisk, Luzhetsky-klosteret.

Our Lady of the Burning Bush (detalj), 1600-tallet, fra Trinity Makariev-klosteret i Kalyazin.

Vår Frue av den brennende busken (detalj).

Møte (fragment). 2. etasje 1600-tallet, Volga-regionen, fra døperen Johanneskirken i Vesyegonsk, Tver-regionen.

Omskjæring (fragment). 2. etasje 1600-tallet, Volga-regionen, fra døperen Johanneskirken i Vesyegonsk, Tver-regionen.

Første halvdel av 1600-tallet, Volga-regionen, fra Jomfruens fødselskirke i landsbyen Dryutskovo, Tver-regionen.

Guds mors fødsel (detalj).

Guds mors fødsel (detalj).

Guds mors fødsel (detalj).

Holy Trinity.1. etasje. 1600-tallet, verksted til Trinity-Sergius-klosteret i Klimentovskaya Sloboda, fra ikonostasen til Epiphany-kirken i landsbyen Semenovskoye, Moskva-regionen.

Erkeengel Gabriel (del av triptyk) Holy Trinity.1. etasje. 1600-tallet, verksted til Trinity-Sergius-klosteret i Klimentovskaya Sloboda, fra ikonostasen til Epiphany-kirken i landsbyen Semenovskoye, Moskva-regionen.

Jomfruens fødsel (detalj). Sent på 1500-tallet, Moskva. Fra katedralen for jomfruens fødsel i Murom.

Samtale mellom munken Varlaam og (Buddha Gautama) prins Joasaph av India. 1600-tallet, russisk nord.

Pastor Kirill Belozersky (Alexander Svirsky?) Midt på 1500-tallet, Vologda (?)

Ikon i lønn "Vår Frue av Semiezerskaya" (fragment), 1600-tallet.

Mine andre innlegg dedikert til Russland.

Museet for gammel russisk kultur og kunst ligger på territoriet til Spaso-Andronikov-klosteret (jeg vil snakke om klosteret i et eget innlegg), grunnlagt på midten av 1300-tallet og assosiert med slaget ved Kulikovo og andre begivenheter av russisk historie og kultur.
I gamle arkitektonisk monument Moskva, Spassky-katedralen (20-tallet av det XV-tallet), i alterets vindusåpninger, er fresker av Andrei Rublev, den store ikonmaleren i det gamle Russland, bevart. I dette klosteret var han munk og her ble han i 1430 gravlagt. Graven hans har ikke overlevd. De viktigste verkene til Andrei Rublev er ikoner, samt fresker i Himmelfartskatedralen i Vladimir (1408). Deisis av arbeidet til Theophan the Greek og Andrei Rublev, så vel som hele bebudelseskirken med gyldne kuppel i det kongelige hoff, nær det kongelige skattkammeret, brant ned under en stor brann i Moskva i 1547.
I begynnelsen hadde museet bare kopier og fotografier, så begynte de å bringe ikoner, tatt ut av forfall, fresker tatt fra veggene. Nå er det mer enn 5 tusen ikoner i museet, og blant dem er det verk av Dionysius.
Andrei Rublev-museet ble etablert 10. desember 1947, og åpnet for publikum 21. september 1960. Initiativtakeren til opprettelsen av museet var Pyotr Dmitrievich Baranovsky (1892-1984), en kjent restauratør og arkitekt.
En verdifull samling av ikonografi fra 1200- og 1600-tallet brakte verdensberømmelse til Andrei Rublev-museet. I 1991 ble den inkludert i listen over spesielt verdifulle gjenstander av kulturarv til folkene i Den russiske føderasjonen.

Kristus allmektige 1685

Renovering av Kristi oppstandelseskirke, 1600-tallet.

Volga-regionen fra landsbyen Nikolskoye, Borisoglebsky-distriktet, Yaroslavl-regionen

Guds mor med barnet på tronen.
Sent på 1600-tallet
Karp Zolotorev. Moskva, gullmalerverksted av ambassadørordenen.

Vår Frue av Vladimir
Omtrent 1676
Armory, Moskva. Fra Pokhvalskaya-kirken i landsbyen Orel, Berezniki-distriktet, Perm-regionen.

Vår Frue av den brennende busken
1600-tallet. Volga-regionen.
Fra Trinity Makariev-klosteret i Kalyazin

Kristus allmektige
1703
Filatiev. Armory, Moskva. Fra erkeengelens katedral i Bronnitsy, Moskva-regionen.

Kongelige dører og portbaldakin
Midten av 1600-tallet. Volga-regionen. Fra skiltkirken i landsbyen Pyleva, Tver-regionen.

Den hellige Alexis Guds mann og den hellige Maria av Egypt
Midten av 1600-tallet. Moskva. Fra katedralen til Sretensky-klosteret.

Vår Frues fødsel
Første halvdel av 1600-tallet. Volga-regionen.
Fra Jomfruens fødselskirke i landsbyen Dryutskovo, Tver-regionen

Forfar Benjamin og forfar Neffalin
Fra den forfedres rad av ikonostasen til Transfiguration Cathedral of the Solovetsky Monastery.

Erkeengelen Michael. Treenighet. Erkeengel Gabriel
Første halvdel av 1600-tallet.
Verksted i Trinity-Sergius-klosteret i Klimentovskaya Sloboda Fra ikonostasen til Epiphany-kirken i landsbyen Semenovskoye, Moskva-regionen.

kongelige dører
Andre halvdel av 1500-tallet Russisk nord.
Fra Himmelfartskirken i landsbyen Varzuga, Murmansk-regionen.

Erkeengelen Michael, med gjerninger
Det 16. århundre Flott Ustyug.
Fra Himmelfartskirken i Lyalsk, Kirov-regionen.

Martyr Paraskeva fredag
Det 16. århundre Novgorod.

Hellige velsignede prins Peter av Murom og hellige salige prinsesse Fevronia av Murom
Slutten av 1500-tallet. Moore.
Fra Transfiguration Cathedral of Spassky Monastery i Murom, Vladimir-regionen.

De hellige Johannes Chrysostomos og Basil den store
Fragment av de kongelige dørene. Det 16. århundre Yaroslavl.

Vår Frue av Tikhvin
1550-tallet. Moskva.

Saint Nicholas av Myra
1550-tallet. Moskva.
Fra Assumption Cathedral i Dmitrov, Moskva-regionen.

Kongelige dører
Det 16. århundre Novgorod-provinsen

Vår dame

Frelser ved makt
Slutten av 1400-tallet Rostov skole.
Fra kirken i landsbyen Chernokulova nær Yuryev-Polsky
(Gave av Yu.M. Repin)

Posisjon i kisten
1497. Fra Assumption Cathedral of the Kirillo-Belozersky Monastery.

Unnfangelsen av døperen Johannes (Møte ved De gyldne porter)
1400-tallet Novgorod.

Great Martyr Paraskeva Pyatnitsa med Stigmas of Life
Det 16. århundre Tver.
kommer fra kirken i landsbyen Porechye, Bezhetsky-distriktet, Tver-regionen.

St. Nicholas Wonderworker
Slutten av 1600-tallet. Tre.

Rev. Nil Stolobensky
Andre halvdel av 1800-tallet. Tver-provinsen.

Månedskalender i ikoner fra samlingen til Andrei Rublev-museet Equal-to-the-Apostles TSAR KONSTANTINE AND QUEEN ELENA Rundt 1853. Moscow Wood, olje; 125 x 89 cm KP 2825 Øvre Frelsers kirke i forbønnskirken ved Fili Flavius ​​​​Valerius Aurelius Konstantin (mellom 270-275 - 337) var en romersk keiser kjent som Konstantin den store. Han er æret av Kirken som Like-til-apostlene takket være Milano-ediktet vedtatt i 313, som legaliserte kristendommen i Romerriket. Dette skjedde etter Konstantins seier over troppene til Maxentius i 312, på kvelden som, ifølge legenden, keiseren så et kors på himmelen med inskripsjonen: "Sim du vil erobre." I 325 initierte han innkallingen til konsilet i Nicaea, hvor det ariske kjetteriet ble fordømt. Keiseren aksepterte dåpen like før hans død. Livet til moren til keiser Konstantin, likestilt med apostlene, keiserinne Helena (250-330-årene) er hovedsakelig kjent fra arbeidet til Eusebius fra Caesarea "The Life of the Blessed Basil Constantine". Elena konverterte til kristendommen i en alder av rundt 60 år, og på slutten av livet foretok hun en pilegrimsreise til Jerusalem, hvor et vellykket søk etter Golgata, grotten for Kristi begravelse og korsfestelsens kors ble båret. ute. Korset ble funnet sammen med fire spiker og en tavle med en kort inskripsjon: "Jesus, jødenes konge fra Nasaret." Dronning Elena etablerte æren for de ervervede relikviene og reiste et tempel over grotten til Den hellige grav til ære for Kristi oppstandelse. Like-til-apostlene Konstantin og Helena er tradisjonelt avbildet sammen på hver side av det store korset. Ikonet, som ligger i den vestlige vestibylen til det øvre tempelet til forbønnskirken i Fili, ble henrettet rundt 1853, da det ble utført arbeid i interiøret for å omorganisere utsmykningen av vestibylene på bekostning av kjøpmannen I.P. Gladilina.

Kommentarer 1

Klasser 132

I 1922 fant massebeslag av kirkeverdier i kirker og klostre i Moskva sted som en del av den erklærte kampen mot massesult. I Andronikov-klosteret begynte konfiskasjonene 22. mars - fra helligdommen som sto i Spassky-katedralen med relikviene til de første abbedene, St. Andronicus og Savva, mer enn 7 pund sølv (mer enn 114 kg) ble revet av. I april ble sølvchasubler fjernet fra ikoner, 625 diamanter, 125 diamanter, 2 sølvkors med perler som veide mer enn 6 pund (mer enn 2700 g) ble konfiskert. Rett etter stengingen av klosteret ble alle andre verdisaker plyndret, spredt og tatt bort. Andrei Rublev-museet ble opprettet i 1947 uten en eneste utstilling - ikke et eneste ikon, manuskript, gammelt monument Andronikov-klosteret var ikke der, nekropolisen ble ødelagt, og Frelserens katedral trengte akutt nødarbeid og restaurering. På bildet fra begynnelsen av 1900-tallet - det indre av Spassky-katedralen og utsikt over helligdommen med relikviene til de første abbedene, som sto i midtgangen.

Kommentarer 1

Klasser 84

I dag deltok museet vårt i #MuseumUnity-kampanjen på Facebook. En av publikasjonene våre var viet til den mest betydningsfulle listen over Kazan - Moskva Kazan-ikonet til Guds mor. Vi presenterer det for din oppmerksomhet. MOSKVA KAZAN IKONET FOR GUDS MOR. I 1611, nær Moskva, okkupert av polakkene, fra Kazan, med Kazan-militsen, ble en liste over det manifesterte Kazan-ikonet brakt, og ikke selve ikonet. Denne viktige konklusjonen ble gjort av historikere på grunnlag av kronikkbevis. Med ikonet hentet fra Kazan, i en tung kamp med Hetman A. Khodkevich, tok militsen i byene i Nedre Volga og kosakkene Novodevichy-klosteret, hvoretter dette ikonet begynte å bli æret som mirakuløst. I følge teksten "Fortellingen om komme av det mirakuløse bildet av den mest rene Guds mor i Kazan under den regjerende byen Moskva, når frafalne og ødeleggere av den ortodokse troen til det litauiske folket alltid henter det", ikonet ble brakt til Moskva 22. juli 1611 og plassert i bebudelseskirken av stein i landsbyen Vorontsovo (nå st. . Vorontsovo Pole). I slutten av august-begynnelsen av september 1611 ble en Kazan-trekirke bygget i Moskva, hvor ikonet ble overført. På grunn av den vanskelige situasjonen i nærheten av Moskva, ble hun her til begynnelsen av vinteren, hvoretter hun ble sendt til Yaroslavl med erkepresten i Kazan. Våren 1612 kom militsen til Kuzma Minin og prins Dimitry Pozharsky til Yaroslavl, og ikonet, som allerede er kjent for mirakler, ble ført til regimentene, og til Kazan, med Kazan-erkepresten og en del av Kazan-militsen, de sendt en liste pyntet med lønn. Moskva Kazan-ikonet ble et regimentalt. Den 22. oktober 1612 var det sammen med henne at Kitay-Gorod ble tatt ved angrep, og snart overga polakkene Kreml. 22. oktober (4. november, i henhold til en ny stil) ble dagen for frigjøringen av Russland fra inntrengerne. Den første søndagen etter frigjøringen av Kreml stevnet regimenter med russiske soldater kl Utførelsesgrunn på torget kalt "Fire" (som den røde plass pleide å bli kalt), hvor møtet mellom to mirakuløse ikoner fant sted Guds mor- Kazan og Vladimir, tatt ut av Frolovsky (nå Spassky) portene til Kreml av erkebiskop Arseny Elassonsky. Etter frigjøringen av hovedstaden sto Moskva Kazan-ikonet i sognekirken for presentasjonen av prins Pozharsky, til 1617 ble det bygget et kapell her til ære for Kazan-ikonet til Guds mor, der tsar Mikhail Feodorovich lyttet til messen. I 1625, etter ordre fra tsaren og med patriarken Filarets velsignelse mirakuløst ikon ble dekorert med "mange redskaper" av prins Pozharsky i henhold til hans løfte. I 1632 ble en trekirke bygget i Moskva til ære for Kazan-ikonet til Guds mor "nær veggen" til Kitay-gorod, mellom Ilyinsky- og Nikolsky-portene. Det var lik i status som katedralene i Kreml. I 1634 brant dette tempelet ned, og under byggingen av en steinkatedral på dette stedet var det i Vvedensky "Golden-domed"-tempelet til Kitay-gorod. Etter innvielsen av steinen Kazan-katedralen på Røde plass i Moskva 16. oktober 1636, ble ikonet oppbevart her. Hun ble kalt "Kazanskaya, som er på "ilden"". Moskva Kazan-ikonet tilhørte slutten av det 16. eller tidlig XVII V. Et fotografi av ikonet uten lønn er bevart. På fotografiet ser ikonet etter renoveringen på 1600- og 1700-tallet, som er dokumentert av 2 inskripsjoner på det nederste feltet. Ikonmaleren Mikhail Milyutin (Malyutin), som restaurerte ikonet til suverenen, var en av de mest begavede studentene til Simon Ushakov. Han ble betrodd restaureringen av gamle ikoner. I 1812 ble ikonet tatt ut av Kazan-katedralen og reddet, men uten den dyrebare rammen tatt av franskmennene. Innen 22. oktober 1824, på bekostning av Moskva-kjøpmennene D. Lepeshkin og N. Tikhomirov, ble det opprettet en ny lønn for Moskva Kazan-ikonet, som i 1850-1853. mottatt ytterligere dekorasjoner og kroner. Samtidig ble ikonet plassert i en sølvkiot (verdt 2735 rubler i sølv) med figurer av svevende engler på dørene og med kjeruber på toppen. I 1918 ble Moskva Kazan-ikonet i en dyrebar setting stjålet fra Kazan-katedralen, og hvor den befinner seg er foreløpig ukjent. Den nærmeste overlevende listen over Kazan-ikonet i Moskva er Kazan-ikonet, som nå er det mest ærede i Moskva, i katedralen til Epiphany Elokhov-katedralen, som, som det er vanlig å tro, kommer fra Kazan-katedralen på Den røde plass. Ikonet ble malt på begynnelsen av 1600- og 1700-tallet. i tradisjonen med naturtro. På det nedre feltet til Kazan-ikonet, under lønnen, er det en inskripsjon: "Det sanne bildet av det dystre Kazan-ikonet til Guds mor som er i Kazan Moskva-katedralen." Sammenligning av Moskva Kazan-ikonet og "Elokhovskaya" uten lønn antyder at dette er forskjellige ikoner. Bilde fra pravenc.ru