Cultura e moralidade: T. A

|
ninho de nobres filme, ninho de nobres
romance

Ivan Turgenev

Linguagem original: Data de redação: Data da primeira publicação: Editor:

Contemporâneo

Anterior: Seguindo:

o dia anterior

texto da obra no Wikisource

Um romance escrito por Ivan Sergeevich Turgenev em 1856-1858, publicado pela primeira vez em 1859 na revista Sovremennik.

Personagens:

• Fyodor Ivanovich Lavretsky (tirado de sua mãe - criado por tia Glafira)
• Ivan Petrovich (pai de Fyodor) - morou com a tia, depois com os pais, casou-se com Malanya Sergeevna, empregada da mãe)
• Glafira Petrovna (tia de Fyodor) é uma velha solteirona, no personagem ela se tornou uma avó cigana.
• Pyotr Andreevich (o avô de Fyodor, um simples cavalheiro da estepe; o bisavô de Fyodor era um homem duro e atrevido, bisavó - uma cigana vingativa, em nada inferior ao marido)
• Gedeonovsky Sergey Petrovich, Conselheiro de Estado
• Maria Dmitrievna Kalitina, uma rica viúva-proprietária de terras
• Marfa Timofeevna Pestova, tia de Kalitina, uma velha solteirona
• Vladimir Nikolaevich Panshin, junker de câmara, oficial em missões especiais
• Lisa e Lenochka (filhas de Maria Dmitrievna)
• Khristofor Fedorovich Lemm, antigo professor de música, alemão
• Varvara Pavlovna Korobina (Varenka), esposa de Lavretsky
• Mikhalevich (amigo de Fyodor, "entusiasta e poeta")
• Ada (filha de Varvara e Fedor)

• 1 Enredo do romance
• 2 Acusação de plágio
• 3 adaptações de tela
• 4 Notas

A trama da novela

O personagem principal do romance é Fyodor Ivanovich Lavretsky, um nobre que tem muitas das características do próprio Turgenev. Criado remotamente da casa de seu pai, filho de um pai anglófilo e de uma mãe que morreu na infância, Lavretsky é criado em uma propriedade rural da família por uma tia cruel. Freqüentemente, os críticos buscavam a base para essa parte da trama na infância do próprio Ivan Sergeevich Turgenev, que foi criado por sua mãe, conhecida por sua crueldade.

Lavretsky continua seus estudos em Moscou e, ao visitar a ópera, nota uma linda garota em um dos camarotes. O nome dela é Varvara Pavlovna, e agora Fyodor Lavretsky declara seu amor por ela e pede sua mão em casamento. O casal se casa e os noivos se mudam para Paris. Lá, Varvara Pavlovna se torna uma dona de salão muito popular e começa um caso com um de seus convidados regulares. Lavretsky fica sabendo do caso de sua esposa com outro apenas no momento em que acidentalmente lê um bilhete escrito de um amante para Varvara Pavlovna. Chocado com a traição de um ente querido, ele rompe todo contato com ela e volta para a propriedade de sua família, onde foi criado.

Ao voltar para casa na Rússia, Lavretsky visita sua prima, Maria Dmitrievna Kalitina, que mora com suas duas filhas, Liza e Lenochka. Lavretsky imediatamente se interessa por Lisa, cuja natureza séria e sincera devoção à fé ortodoxa lhe conferem grande superioridade moral, notavelmente diferente do comportamento coquete de Varvara Pavlovna, ao qual Lavretsky estava tão acostumado. Aos poucos, Lavretsky percebe que está profundamente apaixonado por Lisa e, depois de ler uma mensagem em uma revista estrangeira de que Varvara Pavlovna havia morrido, declara seu amor a Lisa. Ele descobre que seus sentimentos não são correspondidos - Lisa também o ama.

Ao saber da aparição repentina de Varvara Pavlovna viva, Lisa decide partir para um mosteiro remoto e viver o resto de seus dias como monge. O romance termina com um epílogo, que ocorre oito anos depois, do qual também se sabe que Lavretsky volta para a casa de Lisa, onde sua irmã mais velha Elena se estabeleceu. Lá ele, depois dos últimos anos, apesar de muitas mudanças na casa, vê a sala de estar, onde costumava se encontrar com a namorada, vê o piano e o jardim em frente à casa, de que tanto se lembrava por causa de sua comunicação com Lisa. Lavretsky vive de suas memórias e vê algum significado e até beleza em sua tragédia pessoal. Após seus pensamentos, o herói volta para sua casa.

Mais tarde, Lavretsky visita Liza no mosteiro, vendo-a naqueles breves momentos em que ela aparece por momentos entre os cultos.

Acusação de plágio

Este romance foi ocasião para uma briga séria entre Turgenev e Goncharov. D. V. Grigorovich, entre outros contemporâneos, lembra:

Certa vez - acho que nos Maikovs - ele contou o conteúdo de um novo suposto romance, no qual a heroína deveria se retirar para um mosteiro; muitos anos depois, o romance de Turgenev " Ninho Nobre“; o principal rosto feminino também foi removido para o mosteiro. Goncharov levantou toda uma tempestade e acusou diretamente Turgenev de plágio, de se apropriar do pensamento de outra pessoa, provavelmente assumindo que esse pensamento, precioso em sua novidade, só poderia vir até ele, e Turgenev não teria tanto talento e imaginação para alcançá-lo. O caso tomou tal rumo que foi necessário nomear um tribunal arbitral, composto por Nikitenko, Annenkov e uma terceira pessoa - não me lembro quem. Nada resultou disso, é claro, exceto risadas; mas desde então Goncharov deixou não apenas de ver, mas também de se curvar a Turgenev.

Adaptações de tela

O romance foi filmado em 1915 por V. R. Gardin e em 1969 por Andrei Konchalovsky. No filme soviético, os papéis principais foram interpretados por Leonid Kulagin e Irina Kupchenko. Veja Nest of Nobles (filme).

• Em 1965, um filme para televisão baseado no romance foi feito na Iugoslávia. Dirigido por Daniel Marusic
• Em 1969, um filme baseado em romance eu, s. Turgenev. Dirigido por Hans-Erik

Korbschmidt

Notas

1. 1 2 I. S. Turgenev Noble Nest // Sovremennik. - 1859. - T. LXXIII, nº 1. - S. 5-160.

Ivan Sergeevich Turgenev
romances	Rudin na véspera pais e filhos fumam novembro
contos e histórias	Andrey Kolosov Três retratos Diário de Breter Petushkov pessoa extra Dois amigos Calmo Notas do Caçador (ciclo) Mumu Inn Após a morte de Yakov Pasynkov Correspondência Faust Asya Fantasmas Lindas águas da nascente Estepe Rei Lear Primeiro amor
Dramaturgia	Falta de dinheiro Onde tá fino aí quebra Freeloader Café da manhã no líder Solteirão Um mês na aldeia
Outro	Poemas em prosa Memórias literárias e cotidianas
Personagens	Evgeny Bazarov Pavel Petrovich Kirsanov Nikolai Petrovich Kirsanov Dmitry Nikolaevich Rudin Elena Nikolaevna Stakhova Fyodor Ivanovich Lavretsky
Artigos relacionados	Turgenev Polina Viardot Julia Vrevskaya Tatyana Alexandrovna Bakunina
museus	Museu Spasskoe-Lutovinovo de I. S. Turgenev em Ostozhenka State Literary Museum de I. S. Turgenev em Orel Dacha de I. S. Turgenev

ninho nobre, audiolivros de ninho nobre, casa de repouso nobre ninho nova york, ninho nobre konchalovsky ytube, resumo de ninho nobre, ninho nobre rublevka, ninho nobre assistir online, ninho nobre turgenev, filme de ninho nobre, leitura de ninho nobre

Noble Nest Informações Sobre

Um dos mais famosos romances de amor russos, que contrastou o idealismo com a sátira e fixou o arquétipo da garota Turgenev na cultura.

comentários: Kirill Zubkov

Sobre o que é esse livro?

"O Ninho dos Nobres", como muitos dos romances de Turgenev, é construído em torno do amor infeliz - os dois personagens principais, que sobreviveram a um casamento malsucedido, Fyodor Lavretsky e a jovem Liza Kalitina, se encontram, têm fortes sentimentos um pelo outro, mas são forçados para se separar: acontece que a esposa de Lavretsky, Varvara Pavlovna, não morreu. Abalada com seu retorno, Lisa vai para um mosteiro, enquanto Lavretsky não quer morar com a esposa e passa o resto da vida administrando sua propriedade. Ao mesmo tempo, o romance inclui organicamente uma narrativa sobre a vida da nobreza russa que evoluiu nas últimas centenas de anos, uma descrição das relações entre diferentes classes, entre a Rússia e o Ocidente, disputas sobre os caminhos de possíveis reformas na Rússia, discussões filosóficas sobre a natureza do dever, abnegação e responsabilidade moral.

Ivan Turgenev. Daguerreótipo O. Bisson. Paris, 1847-1850

Quando isso foi escrito?

Turgenev concebeu uma nova "história" (o escritor nem sempre distinguiu consistentemente entre histórias e romances) logo após terminar o trabalho em Rudin, seu primeiro romance, publicado em 1856. A ideia não foi incorporada imediatamente: Turgenev, ao contrário de seu hábito habitual, trabalhou em uma nova grande obra por vários anos. O trabalho principal foi feito em 1858, e já no início de 1859, The Noble Nest foi impresso no Nekrasov "Contemporâneo" ⁠ .

Página de título do manuscrito do romance "The Nest of Nobles". 1858

Como está escrito?

Agora, a prosa de Turgenev pode não parecer tão espetacular quanto as obras de muitos de seus contemporâneos. Esse efeito é causado pelo lugar especial do romance de Turgenev na literatura. Por exemplo, prestando atenção aos monólogos internos mais detalhados dos heróis de Tolstói ou à originalidade da composição de Tolstói, caracterizada por muitos personagens centrais, o leitor parte da ideia de uma espécie de romance “normal”, onde há um personagem central que é mais frequentemente mostrado “de lado”, e não de dentro. É o romance de Turgenev que agora funciona como um "ponto de referência", muito conveniente para avaliar a literatura do século XIX.

- Aqui está você, voltou para a Rússia - o que pretende fazer?
“Arar a terra”, respondeu Lavretsky, “e tentar arar da melhor maneira possível”.

Ivan Turgenev

Os contemporâneos, no entanto, perceberam o romance de Turgenev como uma etapa muito peculiar no desenvolvimento da prosa russa, que se destaca nitidamente no contexto da ficção típica de sua época. A prosa de Turgenev parecia ser um exemplo brilhante de "idealismo" literário: ela se opunha à tradição do ensaio satírico, que remontava a Saltykov-Shchedrin e pintava em cores sombrias como servidão, a corrupção burocrática e as condições sociais em geral destroem a vida das pessoas e aleijam a psique dos oprimidos e dos opressores. Turgenev não tenta fugir desses tópicos, no entanto, ele os apresenta com um espírito completamente diferente: o escritor está interessado principalmente não na formação de uma pessoa sob a influência das circunstâncias, mas em sua compreensão dessas circunstâncias e de seu reação a eles.

Ao mesmo tempo, até o próprio Shchedrin - longe de ser um crítico brando e não inclinado ao idealismo - em uma carta a Annenkov ⁠ admirou o lirismo de Turgenev e reconheceu seus benefícios sociais:

Agora li O Ninho dos Nobres, querido Pavel Vasilyevich, e gostaria de lhe dizer minha opinião sobre o assunto. Mas eu absolutamente não posso.<…>E o que pode ser dito sobre todas as obras de Turgenev em geral? Será que depois de lê-los é fácil respirar, fácil acreditar, sentir com carinho? O que você sente claramente, como o nível moral em você aumenta, que você mentalmente abençoa e ama o autor? Mas, afinal, serão apenas lugares-comuns, e isso, precisamente essa impressão, é deixada por essas imagens transparentes, como se tecidas do ar, esse é o começo do amor e da luz, que pulsa com uma fonte viva em cada linha e , no entanto, ainda desaparece no espaço vazio. . Mas para expressar decentemente esses lugares-comuns, você mesmo deve ser poeta e cair no lirismo.

Alexandre Druzhinin. 1856 Foto de Sergey Levitsky. Druzhinin - um amigo de Turgenev e seu colega na revista Sovremennik

Pavel Annenkov. 1887 Gravura de Yuri Baranovsky a partir de uma fotografia de Sergei Levitsky. Annenkov era amigo de Turgenev e também foi o primeiro biógrafo e pesquisador da obra de Pushkin.

"O Ninho dos Nobres" foi a última grande obra de Turgenev, publicada em "Contemporâneo" Revista literária (1836-1866), fundada por Pushkin. A partir de 1847, Nekrasov e Panaev dirigiram Sovremennik, mais tarde Chernyshevsky e Dobrolyubov se juntaram ao conselho editorial. Nos anos 60, ocorreu uma divisão ideológica no Sovremennik: os editores passaram a entender a necessidade de uma revolução camponesa, enquanto muitos autores da revista (Turgenev, Tolstoi, Goncharov, Druzhinin) defendiam reformas mais lentas e graduais. Cinco anos após a abolição da servidão, Sovremennik foi fechado por ordem pessoal de Alexandre II. ⁠ . Ao contrário de muitos romances da época, ele se encaixava inteiramente em uma edição - os leitores não precisavam esperar por uma sequência. O próximo romance de Turgenev, "On the Eve", será publicado na revista Mikhail Katkov Mikhail Nikiforovich Katkov (1818-1887) - editor e editor revista literária"Russian Bulletin" e o jornal "Moskovskie Vedomosti". Na juventude, Katkov é conhecido como liberal e ocidental, é amigo de Belinsky. Com o início das reformas de Alexandre II, as opiniões de Katkov tornaram-se visivelmente mais conservadoras. Na década de 1880, ele apoiou ativamente as contra-reformas de Alexandre III, fez campanha contra ministros de nacionalidade não titular e geralmente se tornou uma figura política influente - e o próprio imperador lia seu jornal. ⁠ "Mensageiro Russo" Revista literária e política (1856-1906) fundada por Mikhail Katkov. No final dos anos 1950, o conselho editorial assumiu uma posição moderadamente liberal; a partir do início dos anos 1960, Russky Vestnik tornou-se cada vez mais conservador e até reacionário. Ao longo dos anos, a revista publicou as obras centrais dos clássicos russos: Anna Karenina e Guerra e Paz de Tolstoi, Crime e Castigo e Os Irmãos Karamazov de Dostoiévski, On the Eve e Fathers and Sons de Turgenev, Catedrais Leskov. ⁠ , que em termos econômicos era um concorrente do Sovremennik, e em termos políticos e literários - um oponente de princípios.

A ruptura de Turgenev com Sovremennik e seu conflito fundamental com seu velho amigo Nekrasov (que, no entanto, muitos biógrafos de ambos os escritores tendem a exagerar) estão relacionados, aparentemente, com a relutância de Turgenev em ter algo em comum com os "niilistas" Dobrolyubov e Chernyshevsky, que impresso nas páginas do Sovremennik. Embora ambos os críticos radicais nunca tenham falado mal de The Nest of Nobles, as razões para a lacuna são geralmente claras no texto do romance de Turgueniev. Turgenev geralmente acreditava que eram precisamente as qualidades estéticas que faziam da literatura um meio de educação pública, enquanto seus oponentes viam a arte como um instrumento de propaganda direta, que poderia muito bem ser realizada diretamente, sem recorrer a nenhuma técnica artística. Além disso, Chernyshevsky dificilmente gostou do fato de Turgenev voltar a se voltar para a imagem de um herói-nobre decepcionado com a vida. No artigo “Um homem russo no Rendez-Vous” dedicado à história “Asya”, Chernyshevsky já explicou que considera o papel social e cultural de tais heróis completamente esgotado, e eles próprios merecem apenas pena condescendente.

Primeira edição de The Noble Nest. Editora do livreiro A. I. Glazunov, 1859

A revista Sovremennik de 1859, onde o romance The Noble Nest foi publicado pela primeira vez

O que a influenciou?

É geralmente aceito que, antes de tudo, Turgenev foi influenciado pelas obras de Pushkin. O enredo do "Ninho Nobre" foi repetidamente comparado com a história. Em ambas as obras, um nobre europeizado que chegou às províncias encontra uma garota original e independente, cuja educação foi influenciada pela cultura popular nobre e comum (aliás, tanto a Tatiana de Pushkin quanto a Lisa de Turgenev encontram a cultura camponesa por meio da comunicação com uma babá) . Em ambos, surgem sentimentos de amor entre os personagens, mas devido a uma combinação de circunstâncias, eles não estão destinados a ficar juntos.

É mais fácil entender o significado desses paralelos em um contexto literário. Os críticos da década de 1850 tendiam a se opor às tendências "Gogol" e "Pushkin" na literatura russa. O legado de Pushkin e Gogol tornou-se especialmente relevante nesta época, visto que em meados da década de 1850, graças à censura suavizada, tornou-se possível publicar edições bastante completas das obras de ambos os autores, que incluíam muitas obras até então desconhecidas dos contemporâneos. Do lado de Gogol neste confronto estava, entre outros, Chernyshevsky, que via no autor, antes de tudo, um satírico que denunciava os vícios sociais, e em Belinsky - o melhor intérprete de sua obra. Conseqüentemente, escritores como Saltykov-Shchedrin e seus numerosos imitadores foram considerados uma tendência "Gogol". Os defensores da direção de "Pushkin" estavam muito mais próximos de Turgenev: não é por acaso que as obras coletadas de Pushkin foram publicadas Annenkov Pavel Vasilievich Annenkov (1813-1887) - crítico literário e publicitário, o primeiro biógrafo e pesquisador de Pushkin, o fundador dos estudos de Pushkin. Ele era amigo de Belinsky, na presença de Annenkov Belinsky escreveu seu testamento real - "Carta para Gogol", sob o ditado de Gogol, Annenkov reescreveu "Dead Souls". Autor de memórias literárias e vida politica 1840 e seus heróis: Herzen, Stankevich, Bakunin. Um dos amigos íntimos de Turgenev, o escritor enviou todos os seus últimos trabalhos a Annenkov antes da publicação. ⁠ , amigo de Turgenev, e a crítica mais famosa desta publicação foi escrita por Alexander Druzhinin Alexander Vasilievich Druzhinin (1824-1864) - crítico, escritor, tradutor. Desde 1847, publicou contos, romances, folhetins, traduções em Sovremennik, e sua estreia foi o conto Polinka Saks. De 1856 a 1860, Druzhinin foi o editor da Biblioteca de Leitura. Em 1859, ele organizou a Sociedade para prestar assistência a escritores e cientistas necessitados. Druzhinin criticou a abordagem ideológica da arte e defendeu a "arte pura" livre de qualquer didatismo. ⁠ - Outro autor que deixou Sovremennik, que se dava bem com Turgenev. Turgenev durante este período concentra claramente sua prosa precisamente no início de "Pushkin", como a crítica então o entendia: a literatura não deveria abordar diretamente os problemas sócio-políticos, mas gradualmente influenciar o público, que é formado e educado sob a influência de impressões estéticas e, finalmente, torna-se capaz de ações responsáveis ​​e dignas da maneira mais Áreas diferentes, inclusive sociais e políticos. O negócio da literatura é promover, como diria Schiller, "educação estética".

"Ninho Nobre". Direção de Andrei Konchalovsky. 1969

Como foi recebido?

A maioria dos escritores e críticos ficou encantada com o romance de Turgenev, que combinou o princípio poético e a relevância social. Annenkov iniciou sua resenha do romance da seguinte forma: “É difícil dizer, a partir da análise da nova obra do Sr. Turgenev, o que merece mais atenção: se é com todos os seus méritos, ou o extraordinário sucesso que alcançou ele em todos os estratos da nossa sociedade. Em todo o caso, vale a pena pensar seriamente nas razões daquela única simpatia e aprovação, daquela alegria e entusiasmo que causaram o aparecimento do “Ninho Nobre”. No novo romance do autor, pessoas de partidos opostos se uniram em um veredicto comum; representantes de sistemas e pontos de vista heterogêneos se cumprimentaram e expressaram a mesma opinião. Especialmente eficaz foi a reação do poeta e crítico Apollon Grigoriev ⁠ , que dedicou uma série de artigos ao romance de Turgenev e admirou o desejo do escritor de retratar o "apego à terra" e a "humildade perante a verdade do povo" na pessoa do protagonista.

No entanto, alguns contemporâneos tinham opiniões diferentes. Por exemplo, de acordo com as memórias do escritor Nikolai Luzhenovsky, Alexander Ostrovsky comentou: “O ninho nobre”, por exemplo, é uma coisa muito boa, mas Lisa é insuportável para mim: essa garota definitivamente sofre de escrófula interna.

Apolo Grigoriev. Segunda metade do século XIX. Grigoriev dedicou toda uma série de artigos elogiosos ao romance de Turgenev

Alexandre Ostrovsky. Por volta de 1870. Ostrovsky elogiou "The Nest of Nobles", mas achou a heroína Lisa "intolerável"

De uma forma interessante, o romance de Turgenev rapidamente deixou de ser percebido como uma obra tópica e tópica, e foi mais frequentemente avaliado como um exemplo de "arte pura". Talvez isso tenha influenciado aqueles que causaram uma ressonância muito maior, graças à qual a imagem do “niilista” entrou na literatura russa, que por várias décadas se tornou objeto de acalorados debates e vários interpretações literárias. Mesmo assim, o romance foi um sucesso: já em 1861 foi publicada uma tradução francesa autorizada, em 1862 - alemão, em 1869 - inglês. Graças a isso, o romance de Turgenev final do século XIX século foi uma das obras mais discutidas da literatura russa no exterior. Estudiosos escrevem sobre sua influência, por exemplo, em Henry James e Joseph Conrad.

Por que The Nest of Nobles era um romance tão atual?

A época da publicação de O Ninho dos Nobres foi um período excepcional para a Rússia imperial, que Fyodor Tyutchev (muito antes da época de Khrushchev) chamou de "degelo". Os primeiros anos do reinado de Alexandre II, que ascendeu ao trono no final de 1855, foram acompanhados pelo crescimento da “glasnost” (outra expressão que agora está associada a uma época completamente diferente) que surpreendeu os contemporâneos. A derrota na Guerra da Criméia foi percebida tanto entre os funcionários do governo quanto na sociedade educada como um sintoma da crise mais profunda que engolfou o país. As definições do povo e do império russos adotadas nos anos Nikolaev, baseadas na conhecida doutrina da “nacionalidade oficial”, pareciam completamente inadequadas. Na nova era, a nação e o Estado tiveram que ser reinterpretados.

Muitos contemporâneos tinham certeza de que a literatura poderia ajudar nisso, contribuindo de fato para as reformas iniciadas pelo governo. Não é por acaso que durante esses anos o governo ofereceu escritores, por exemplo, para participar da compilação do repertório teatros estaduais ou compilar uma descrição estatística e etnográfica da região do Volga. Embora a ação de The Nest of Nobles ocorra na década de 1840, o romance refletia os problemas reais da época de sua criação. Por exemplo, na disputa entre Lavretsky e Panshin, o protagonista do romance prova “a impossibilidade de saltos e alterações arrogantes do alto da autoconsciência burocrática - alterações que não são justificadas por nenhum conhecimento terra Nativa, nem uma crença real em um ideal, mesmo que negativo”, essas palavras obviamente se referem aos planos de reforma do governo. Os preparativos para a abolição da servidão tornaram muito relevante o tema das relações entre propriedades, que determina em grande parte o histórico de Lavretsky e Lisa: Turgenev está tentando apresentar ao público um romance sobre como uma pessoa pode compreender e vivenciar seu lugar na sociedade russa e história. Como em suas outras obras, “a história penetrou no personagem e trabalha por dentro. Suas propriedades são geradas por uma dada situação histórica, e fora dela não têm significado" 1 Ginzburg L. Ya. O prosa psicológica. Ed. 2º. L., 1976. S. 295. ⁠ .

"Ninho Nobre". Direção de Andrei Konchalovsky. 1969 No papel de Lavretsky - Leonid Kulagin

Piano de Konrad Graf. Áustria, por volta de 1838. O piano no "Ninho dos Nobres" é um símbolo importante: em torno dele se fazem conhecidos, se travam disputas, nasce o amor, se cria uma obra-prima há muito esperada. Musicalidade, atitude em relação à música - uma característica importante dos heróis de Turgenev

Quem e por que acusou Turgenev de plágio?

Ao final da obra do romance, Turgenev leu para alguns de seus amigos e aproveitou seus comentários, finalizando seu trabalho para Sovremennik, e valorizou especialmente a opinião de Annenkov (que, segundo as lembranças de Ivan Goncharov, que estava presente nesta leitura, recomendou a Turgenev incluir na narrativa a história de fundo da personagem principal Lisa Kalitina, explicando as origens de suas crenças religiosas. Os pesquisadores realmente descobriram que o capítulo correspondente foi adicionado ao manuscrito posteriormente).

Ivan Goncharov não gostou do romance de Turgenev. Alguns anos antes, ele contou ao autor de The Nest of Nobles sobre o conceito de sua própria obra, dedicada a um artista amador que se encontra no sertão russo. Ao ouvir o "Ninho dos Nobres" na leitura do autor, Goncharov ficou furioso: o Panshin de Turgenev (entre outras coisas, um artista amador), ao que parecia, foi "emprestado" do "programa" de seu futuro romance "Cliff" , além disso, sua imagem foi distorcida; o capítulo sobre os ancestrais do protagonista também lhe pareceu fruto de um roubo literário, assim como a imagem da velha severa Marfa Timofeevna. Após essas acusações, Turgenev fez algumas alterações no manuscrito, em particular, alterando o diálogo entre Marfa Timofeevna e Lisa, que ocorre após um encontro noturno entre Lisa e Lavretsky. Goncharov parecia satisfeito, mas no próximo Ótimo trabalho Turgenev - o romance "On the Eve" - ​​​​revelou novamente a imagem de um artista amador. O conflito entre Goncharov e Turgenev gerou um grande escândalo nos círculos literários. Coletado por sua resolução "Areópago" A autoridade na antiga Atenas, que consistia em representantes da aristocracia tribal. EM significado figurado- uma reunião de pessoas autorizadas para resolver uma questão importante. ⁠ de escritores e críticos autoritários, ele absolveu Turgenev, mas Goncharov suspeitou do autor de The Noble Nest de plágio por várias décadas. The Cliff saiu apenas em 1869 e não teve tanto sucesso quanto os primeiros romances de Goncharov, que culpou Turgenev por isso. Aos poucos, a convicção de Goncharov sobre a má-fé de Turgenev se transformou em uma verdadeira mania: o escritor, por exemplo, tinha certeza de que os agentes de Turgenev estavam copiando seus rascunhos e os repassando a Gustave Flaubert, que se destacou graças às obras de Goncharov.

Spasskoe-Lutovinovo, propriedade da família de Turgenev. Gravura de M. Rashevsky a partir de uma fotografia de William Carrick. Publicado originalmente na revista Niva em 1883

Hulton Archive/Getty Images

O que os heróis dos romances e contos de Turgenev têm em comum?

filólogo famoso Lev Pumpyansky Lev Vasilyevich Pumpyansky (1891-1940) - crítico literário, musicólogo. Após a revolução, ele morou em Nevel, junto com Mikhail Bakhtin e Matvey Kagan formaram o círculo filosófico de Nevel. Na década de 1920, lecionou na Escola Tenishevsky e foi membro da Associação Filosófica Livre. Ele ensinou literatura russa na Universidade de Leningrado. Autor de obras clássicas sobre Pushkin, Dostoiévski, Gogol e Turgenev. ⁠ escreveu que os quatro primeiros romances de Turgenev ("Rudin", "O Nobre Ninho", "On the Eve" e) são um exemplo de "romance de teste": seu enredo é construído em torno de um tipo de herói historicamente estabelecido que é testado para cumprimento do papel figura histórica. Para testar o herói não são apenas, por exemplo, disputas ideológicas com adversários ou Atividade social, mas também relacionamento amoroso. Pumpyansky, de acordo com pesquisadores modernos, exagerou em muitos aspectos, mas em geral sua definição está aparentemente correta. De fato, o personagem principal está no centro do romance, e os acontecimentos que acontecem com esse herói permitem decidir se ele pode ser considerado uma pessoa digna. Em O Ninho dos Nobres, isso é expresso literalmente: Marfa Timofeevna exige de Lavretsky que confirme que ele é uma "pessoa honesta", por medo do destino de Lisa - e Lavretsky prova que é incapaz de fazer qualquer coisa desonrosa.

Ela sentiu amargura em sua alma; Ela não merecia tamanha humilhação. O amor não a afetou alegremente: pela segunda vez ela chorou desde ontem à noite

Ivan Turgenev

Os temas felicidade, abnegação e amor, percebidos como as qualidades mais importantes de uma pessoa, já foram levantados por Turgenev em suas histórias da década de 1850. Por exemplo, na história "Fausto" (1856), a personagem principal é literalmente morta pelo despertar de um sentimento de amor, que ela mesma interpreta como pecado. A interpretação do amor como uma força irracional, incompreensível, quase sobrenatural, que muitas vezes ameaça dignidade humana ou pelo menos a capacidade de seguir as próprias convicções, é característica, por exemplo, dos contos "Correspondência" (1856) e "Primeiro Amor" (1860). Em The Nest of Nobles, a relação de quase todos os personagens, exceto Lisa e Lavretsky, é caracterizada desta forma - basta relembrar a descrição da ligação entre Panshin e a esposa de Lavretsky: “Varvara Pavlovna o escravizou, ela escravizou ele: em outras palavras, é impossível expressar seu poder ilimitado, irrevogável e não correspondido sobre ele."

Finalmente, a história de fundo de Lavretsky, filho de um nobre e uma camponesa, lembra o personagem principal da história Asya (1858). No âmbito do gênero romance, Turgenev conseguiu combinar esses temas com questões sócio-históricas.

"Ninho Nobre". Direção de Andrei Konchalovsky. 1969

Vladimir Panov. Ilustração para a novela "O Ninho dos Nobres". 1988

Onde estão as referências a Cervantes em O Ninho dos Nobres?

Um dos tipos importantes de Turgenev em "O Ninho dos Nobres" é representado pelo herói Mikhalevich - "um entusiasta e um poeta", que "aderiu à fraseologia dos anos trinta". Este herói do romance é servido com uma boa dose de ironia; basta recordar a descrição de sua interminável disputa noturna com Lavretsky, quando Mikhalevich tenta definir seu amigo e a cada hora rejeita suas próprias formulações: “você não é um cético, não é um desapontado, não é um voltairiano, você é - bobak Marmota da estepe. Em sentido figurado - uma pessoa desajeitada e preguiçosa. ⁠ , e você é um bastardo malicioso, um bastardo consciente, não um bastardo ingênuo. Na disputa entre Lavretsky e Mikhalevich, uma questão atual é especialmente evidente: o romance foi escrito durante um período que os contemporâneos avaliaram como uma era de transição na história.

E quando, onde as pessoas decidiram brincar? ele gritou às quatro horas da manhã, mas com uma voz um tanto rouca. - Nós temos! Agora! na Rússia! quando cada indivíduo tem um dever, uma grande responsabilidade diante de Deus, diante do povo, diante de si mesmo! Dormimos e o tempo está se esgotando; nós estamos dormindo…

A comédia é que Lavretsky considera o objetivo principal do nobre moderno uma questão totalmente prática - aprender a "arar a terra", enquanto Mikhalevich, que o repreende por preguiça, não conseguia encontrar nenhum negócio por conta própria.

Você brincou comigo em vão; meu bisavô pendurava homens pelas costelas, e meu próprio avô era um homem

Ivan Turgenev

Esse tipo, representante da geração de idealistas das décadas de 1830 e 40, um homem maior talento que era a capacidade de entender ideias filosóficas e sociais relevantes, simpatizar sinceramente com elas e transmiti-las a outras pessoas, foi criada por Turgenev no romance Rudin. Como Rudin, Mikhalevich é um eterno andarilho, claramente lembrando um “cavaleiro de triste imagem”: “Mesmo sentado em uma carruagem, onde carregavam sua mala achatada, amarela e estranhamente leve, ele ainda falava; envolto em uma espécie de manto espanhol com gola avermelhada e patas de leão em vez de fechos, ele ainda desenvolveu suas opiniões sobre o destino da Rússia e moveu a mão morena no ar, como se estivesse espalhando as sementes da prosperidade futura. Mikhalevich para o autor é o belo e ingênuo Don Quixote ( famoso discurso"Hamlet e Dom Quixote" de Turgenev foi escrito logo após "O Ninho dos Nobres"). Mikhalevich “apaixonou-se sem contar e escreveu poemas para todos os seus amantes; ele cantou com especial fervor sobre uma misteriosa "senhora" de cabelos negros, que, aparentemente, era uma mulher de fácil virtude. A analogia com a paixão de Dom Quixote pela camponesa Dulcinéia é óbvia: o herói de Cervantes é igualmente incapaz de compreender que sua amada não corresponde ao seu ideal. Porém, desta vez não é um idealista ingênuo que se coloca no centro do romance, mas um herói completamente diferente.

Por que Lavretsky é tão simpático ao camponês?

O pai do protagonista do romance é um senhor europeizado que criou o filho segundo seu próprio “sistema”, aparentemente emprestado dos escritos de Rousseau; sua mãe é uma simples camponesa. O resultado é bastante incomum. Diante do leitor está um nobre russo educado que sabe se comportar decentemente e com dignidade na sociedade (Marya Dmitrievna constantemente avalia mal as maneiras de Lavretsky, mas a autora constantemente dá a entender que ela mesma não sabe se comportar em uma sociedade realmente boa). Ele lê revistas idiomas diferentes, mas ao mesmo tempo está intimamente ligado à vida russa, especialmente às pessoas comuns. Nesse sentido, dois de seus interesses amorosos são notáveis: a "leoa" parisiense Varvara Pavlovna e a profundamente religiosa Liza Kalitina, criada por uma simples babá russa. Não é por acaso que o herói de Turgenev causou deleite Apollon Grigoriev Apollon Alexandrovich Grigoriev (1822-1864) - poeta, crítico literário, tradutor. Em 1845, começou a estudar literatura: publicou um livro de poemas, traduziu Shakespeare e Byron e escreveu resenhas literárias para Otechestvennye Zapiski. Desde o final dos anos 1950, Grigoriev escreveu para o Moskvityanin e liderou um círculo de seus jovens autores. Após o fechamento da revista, trabalhou na "Biblioteca para Leitura", "Palavra Russa", "Vremya". Devido ao alcoolismo, Grigoriev foi perdendo influência gradativamente e praticamente deixou de ser publicado. ⁠ , um dos criadores pochvennichestvo Tendência social e filosófica na Rússia na década de 1860. Os princípios básicos da agricultura do solo foram formulados pela equipe das revistas Vremya e Epoch: Apollon Grigoriev, Nikolai Strakhov e os irmãos Dostoiévski. Os Pochvenniks ocupavam uma certa posição intermediária entre os campos dos ocidentalizadores e dos eslavófilos. Fyodor Dostoevsky, em seu “Anúncio de assinatura da revista Vremya para 1861”, que é considerado um manifesto do movimento do solo, escreveu: “A ideia russa, talvez, seja uma síntese de todas aquelas ideias que a Europa desenvolve com tanta persistência , com tanta coragem, em suas nacionalidades individuais. ; que talvez tudo o que há de hostil nessas idéias encontre sua reconciliação e desenvolvimento adicional no povo russo". ⁠ : Lavretsky é realmente capaz de simpatizar sinceramente com um camponês que perdeu seu filho, e quando ele próprio sofre o colapso de todas as suas esperanças, ele se consola com o fato de que aqueles ao seu redor pessoas simples não sofra menos. Em geral, a conexão de Lavretsky com " pessoas comuns”e a velha nobreza não europeizada é constantemente enfatizada no romance. Ao saber que sua esposa, que vive de acordo com a última moda francesa, o está traindo, ele não sente uma raiva secular: “ele sentiu que naquele momento era capaz de atormentá-la, espancá-la até a morte, como um camponês, estrangulá-la com as próprias mãos.” Em conversa com a esposa, ele diz indignado: “Você brincou comigo em vão; meu bisavô pendurava homens pelas costelas, e meu próprio avô era um homem. Ao contrário dos heróis centrais anteriores da prosa de Turgenev, Lavretsky tem uma "natureza saudável", é um bom dono, um homem que está literalmente destinado a viver em casa e cuidar da família e da casa.

Andrei Rakovitch. Interior. 1845 Coleção privada

Qual é o significado da disputa política entre Lavretsky e Panshin?

As crenças do protagonista são consistentes com seu passado. Em conflito com o funcionário metropolitano Panshin, Lavretsky se opõe ao projeto de reforma, segundo o qual as "instituições" públicas europeias (em linguagem moderna- “instituições”) são capazes de transformar o próprio vida popular. Lavretsky “exigiu antes de tudo o reconhecimento da verdade e humildade do povo diante dele - aquela humildade sem a qual a coragem contra a mentira é impossível; por fim, não se desviou da merecida, a seu ver, censura pela frívola perda de tempo e esforço. O autor do romance simpatiza claramente com Lavretsky: Turgenev, é claro, tinha uma opinião elevada sobre as "instituições" ocidentais, mas, a julgar pelo "Ninho dos Nobres", não apreciava os funcionários domésticos que tentavam introduzir essas "instituições " tão bem.

"Ninho Nobre". Direção de Andrei Konchalovsky. 1969

Treinador. 1838. A carruagem é um dos atributos de uma secular vida europeia, que Varvara Pavlovna se entrega com prazer

O Conselho de Curadores do Museu da Ciência, Londres

Como a história familiar dos personagens influencia seu destino?

De todos os heróis de Turgenev, Lavretsky tem a genealogia mais detalhada: o leitor aprende não apenas sobre seus pais, mas também sobre toda a família Lavretsky, começando com seu bisavô. Claro, esta digressão pretende mostrar o enraizamento do herói na história, sua ligação viva com o passado. Ao mesmo tempo, o "passado" de Turgenev acaba sendo muito sombrio e cruel - na verdade, esta é a história da Rússia e da nobreza. Literalmente, toda a história da família Lavretsky é construída sobre a violência. A esposa de seu bisavô Andrei é comparada diretamente com uma ave de rapina (Turgenev sempre faz uma comparação significativa - basta lembrar o final da história "Spring Waters"), e o leitor literalmente não aprende nada sobre o relacionamento deles, exceto que os cônjuges estavam em guerra um com o outro o tempo todo outro: “Olhos arregalados, nariz de falcão, rosto redondo e amarelo, cigana de nascimento, temperamento explosivo e vingativa, ela não era de forma alguma inferior a ela marido, que quase a matou e a quem ela não sobreviveu, embora sempre tenha brigado com ele”. A esposa de seu filho Pyotr Andreevich, uma “mulher humilde”, era subordinada ao marido: “Ela adorava andar de trotador, estava pronta para jogar cartas de manhã à noite e sempre fechava os centavos ganhos registrados em sua mão quando seu marido se aproximou da mesa de jogo; e todo o seu dote, todo o dinheiro que ela deu a ele à disposição não correspondida. O pai de Lavretsky, Ivan, apaixonou-se pela serva Malanya, uma "mulher modesta" que obedecia ao marido e aos parentes em tudo e foi totalmente impedida de criar o filho por eles, o que a levou à morte:

A pobre esposa de Ivan Petrovich não suportou esse golpe, não suportou a segunda separação: resignada, em poucos dias ela morreu. Ao longo de sua vida, ela não soube resistir a nada e não lutou contra a doença. Ela não conseguia mais falar, sombras graves já caíam sobre seu rosto, mas suas feições ainda expressavam paciente perplexidade e constante mansidão de humildade.

Pyotr Andreevich também é comparado a uma ave de rapina, tendo aprendido sobre caso de amor filho: “Ele atacou o filho como um falcão, censurou-o por imoralidade, impiedade, fingimento ...” Foi esse passado terrível que se refletiu na vida do protagonista, só que agora o próprio Lavretsky estava à mercê de sua esposa. Em primeiro lugar, Lavretsky é fruto de uma criação paterna específica, por causa da qual ele, uma pessoa naturalmente inteligente, longe de ser ingênua, casou-se sem entender que tipo de pessoa era sua esposa. Em segundo lugar, o próprio tema da desigualdade familiar conecta o herói de Turgenev e seus ancestrais. O herói se casou porque seu passado familiar não o deixou ir - no futuro, sua esposa fará parte desse passado, que retornará em um momento fatídico e arruinará seu relacionamento com Lisa. O destino de Lavretsky, que não estava destinado a encontrar seu canto natal, está ligado à maldição de sua tia Glafira, que foi expulsa pelo testamento da esposa de Lavretsky: “Eu sei quem está me expulsando daqui, do ninho da minha família. Só você se lembra da minha palavra, sobrinho: não faça ninho para você em lugar nenhum, você vai vagar para sempre. No final do romance, Lavretsky pensa em si mesmo que é "um andarilho solitário e sem-teto". No sentido cotidiano, isso é impreciso: diante de nós estão os pensamentos de um rico proprietário de terras - porém, a solidão interior e a incapacidade de encontrar a felicidade na vida acabam sendo uma conclusão natural da história da família Lavretsky.

A cabeça é toda grisalha e, se abrir a boca, mentirá ou fofocará. E também conselheiro estadual!

Ivan Turgenev

Os paralelos com a história de fundo de Lisa são interessantes aqui. Seu pai também era um homem cruel e "predatório" que subjugava sua mãe. Há também uma influência direta da ética popular em seu passado. Ao mesmo tempo, Liza, de forma mais aguda do que Lavretsky, sente sua responsabilidade pelo passado. A prontidão de Lizina para a humildade e o sofrimento não está ligada a algum tipo de fraqueza ou sacrifício interior, mas a um desejo consciente e ponderado de expiar os pecados, não só os seus, mas também os dos outros: “A felicidade não veio para mim; mesmo quando eu tinha esperanças de felicidade, meu coração ainda doía. Eu sei de tudo, tanto meus próprios pecados quanto os dos outros, e como papai acumulou nossa riqueza; Eu sei tudo. Tudo isso deve ser rezado, deve ser rezado."

Páginas da coleção "Symbols and Emblem", publicada em Amsterdã em 1705 e em São Petersburgo em 1719

A coleção era composta por 840 gravuras com símbolos e alegorias. Este livro misterioso foi a única leitura da criança impressionável e pálida Fedya Lavretsky. Os Lavretskys tiveram uma das reimpressões revisadas por Nestor Maksimovich-Ambodik início do XIX século: o próprio Turgenev leu este livro quando criança

O que é um ninho nobre?

O próprio Turgenev escreveu em tom elegíaco sobre “ninhos nobres” na história “Meu vizinho Radilov”: “Ao escolher um lugar para morar, nossos bisavós certamente ganharam dois dízimos de boas terras para um pomar com tílias. Cinquenta, muitos setenta anos depois, essas propriedades, “ninhos nobres”, gradualmente desapareceram da face da terra, casas apodreceram ou foram vendidas para remoção, serviços de pedra se transformaram em pilhas de ruínas, macieiras morreram e foram para lenha, cercas e cercas de vime foram exterminadas. Algumas tílias ainda cresceram para sua glória e agora, cercadas por campos arados, falam à nossa tribo ventosa sobre “pais e irmãos que morreram antes”. Não é difícil ver paralelos com O Ninho dos Nobres: por um lado, o leitor não vê Oblomovka, mas a imagem de uma propriedade cultural europeizada, onde se plantam becos e se ouve música; por outro lado, esta propriedade está fadada à destruição gradual e ao esquecimento. Em O Ninho dos Nobres, aparentemente, esse é exatamente o destino destinado à propriedade Lavretsky, cuja família será interrompida pelo personagem principal (sua filha, a julgar pelo epílogo do romance, não viverá muito).

A aldeia de Shablykino, onde Turgenev costumava caçar. Litografia de Rudolf Zhukovsky baseada em seu próprio desenho. 1840 Memorial do Estado e Museu Natural-Reserva de I. S. Turgenev "Spasskoe-Lutovinovo"

Imagens de Belas Artes/Imagens de Herança/Imagens Getty

Liza Kalitina se parece com o estereótipo da "garota Turgenev"?

Lisa Kalitina é provavelmente agora uma das imagens mais famosas de Turgenev. A incomum dessa heroína foi repetidamente tentada a ser explicada pela existência de algum protótipo especial - aqui eles também apontaram para a condessa Elizabeth Lambert Elizaveta Egorovna Lambert (nee Kankrina; 1821-1883) - dama de honra da corte imperial. Filha do Ministro das Finanças, Conde Yegor Kankrin. Em 1843 ela se casou com o conde Joseph Lambert. Ela era amiga de Tyutchev, manteve uma longa correspondência com Turgenev. Segundo as memórias de contemporâneos, ela era profundamente religiosa. De uma carta de Turgenev, Lambert datada de 29 de abril de 1867: “De todas as portas nas quais sou um mau cristão, mas seguindo a regra do evangelho, empurrei, suas portas se abriram com mais facilidade e frequência do que outras”. ⁠ , um conhecido secular de Turgenev e destinatário de suas numerosas cartas cheias de raciocínio filosófico, e em Varvara Sokovnin Varvara Mikhailovna Sokovnina (no monaquismo Seraphim; 1779-1845) - freira. Sokovnina nasceu em uma rica família nobre, aos 20 anos ela saiu de casa para o Mosteiro da Trindade Sevsky, fez a tonsura monástica e depois o esquema (o nível monástico mais alto, exigindo ascetismo severo). Ela viveu em reclusão por 22 anos. Em 1821 ela foi elevada ao posto de abadessa do mosteiro da donzela de Oryol, ela o governou até sua morte. Em 1837, a abadessa Serafim foi visitada por Alexandra Feodorovna, esposa do imperador Nicolau I. ⁠ (no monaquismo de Seraphim), cujo destino é muito semelhante à história de Lisa.

Provavelmente, antes de tudo, a imagem estereotipada da “garota Turgenev” é construída em torno de Lisa, que geralmente é escrita em publicações populares e que costuma ser resolvida na escola. Ao mesmo tempo, esse estereótipo dificilmente corresponde ao texto de Turgenev. Lisa dificilmente pode ser chamada de natureza particularmente refinada ou idealista elevada. Ela é mostrada como uma pessoa de vontade excepcionalmente forte, decidida, independente e internamente independente. Nesse sentido, sua imagem foi bastante influenciada não pelo desejo de Turgenev de criar a imagem de uma jovem ideal, mas pelas ideias do escritor sobre a necessidade de emancipação e o desejo de mostrar uma garota internamente livre para que essa liberdade interna não prive ela de poesia. Um encontro noturno com Lavretsky no jardim para uma garota da época era um comportamento completamente obsceno - o fato de Liza ter decidido por ele, seu completo independência interna das opiniões dos outros. O efeito “poético” de sua imagem é dado por uma forma muito peculiar de descrição. O narrador costuma relatar os sentimentos de Lisa em prosa ritmada, muito metafórica, às vezes até usando repetições sonoras: “Ninguém sabe, ninguém viu e nunca verá como, de banheiro para a vida e florescente, derramado e zre não zer mas no ventre Z e ml. A analogia entre o amor que cresce no coração da heroína e o processo natural não pretende explicar quaisquer propriedades psicológicas da heroína, mas sim sugerir algo que está além das capacidades da linguagem comum. Não é por acaso que a própria Lisa diz que “não tem palavras próprias” - da mesma forma, por exemplo, no final do romance, o narrador se recusa a falar sobre as experiências dela e de Lavretsky: “O que eles acham que ambos sentiram? Quem saberá? Quem dirá? Existem tais momentos na vida, tais sentimentos ... Você só pode apontar para eles - e passar.

"Ninho Nobre". Direção de Andrei Konchalovsky. 1969

Vladimir Panov. Ilustração para a novela "O Ninho dos Nobres". 1988

Por que os heróis de Turgenev sofrem o tempo todo?

A violência e a agressão permeiam toda a vida de Turgenev; o vivente parece sofrer. Na história de Turgenev "O diário de um homem supérfluo" (1850), o herói se opunha à natureza, porque era dotado de autoconsciência e sentia intensamente a morte que se aproximava. Em O Ninho dos Nobres, no entanto, o desejo de destruição e autodestruição é mostrado como característico não apenas das pessoas, mas de toda a natureza. Marfa Timofeevna diz a Lavretsky que nenhuma felicidade para um ser vivo é possível em princípio: sim, uma vez à noite ouvi uma mosca ganindo nas patas de uma aranha - não, acho que há uma tempestade sobre eles também. Em seu nível mais simples, o antigo servo de Lavretsky, Anton, que conhecia sua tia Glafira que o amaldiçoou, fala sobre autodestruição: “Ele contou a Lavretsky como Glafira Petrovna havia mordido a mão dela antes de sua morte e, após uma pausa, disse com um suspiro :“ Cada pessoa, o cavalheiro-sacerdote, é devotada a si mesma para ser devorada. Os heróis de Turgenev vivem em um mundo terrível e indiferente, e aqui, em contraste com as circunstâncias históricas, provavelmente nada pode ser corrigido.

Schopenhauer Arthur Schopenhauer (1788-1860) foi um filósofo alemão. De acordo com sua obra principal, O mundo como vontade e representação, o mundo é percebido pela mente e, portanto, é uma representação subjetiva. A vontade é a realidade objetiva e o princípio organizador do homem. Mas esta vontade é cega e irracional, por isso faz da vida uma série de sofrimentos, e do mundo em que vivemos, “o pior dos mundos possíveis”.⁠ - e os pesquisadores chamaram a atenção para alguns paralelos entre o romance e o principal livro do pensador alemão "O Mundo como Vontade e Representação". Com efeito, tanto naturais como vida histórica no romance de Turgenev é cheio de violência e destruição, enquanto o mundo da arte acaba sendo muito mais ambivalente: a música carrega tanto o poder da paixão quanto uma espécie de libertação do poder do mundo real.

Andrei Rakovitch. Interior. 1839 Coleção privada

Por que Turgenev fala tanto sobre felicidade e dever?

As principais disputas entre Lisa e Lavretsky são sobre o direito humano à felicidade e a necessidade de humildade e renúncia. Para os heróis do romance, o tema da religião é de excepcional importância: o incrédulo Lavretsky se recusa a concordar com Lisa. Turgenev não tenta decidir qual deles está certo, mas mostra que o dever e a humildade são necessários não apenas para uma pessoa religiosa - o dever também é significativo para a vida pública, especialmente para pessoas com antecedentes históricos como os heróis de Turgenev: a nobreza russa não é retratado no romance apenas como portador de alta cultura, mas também como uma propriedade, cujos representantes durante séculos oprimiram uns aos outros e às pessoas ao seu redor. As conclusões das disputas, no entanto, são ambíguas. Por um lado, a nova geração, livre do pesado fardo do passado, alcança facilmente a felicidade - talvez, porém, isso seja possível devido a uma combinação mais afortunada de circunstâncias históricas. No final do romance, Lavretsky se volta para geração jovem monólogo mental: “Brinque, divirta-se, cresça, forças jovens ... sua vida está à sua frente e será mais fácil para você viver: você não precisa, como nós, encontrar seu caminho, lutar, cair e levante-se no meio da escuridão; estávamos ocupados tentando sobreviver - e quantos de nós não sobrevivemos! “Mas você precisa fazer negócios, trabalhar e a bênção de nosso irmão, o velho, estará com você.” Por outro lado, o próprio Lavretsky renuncia a suas reivindicações de felicidade e concorda amplamente com Liza. Considerando que a tragédia, segundo Turgenev, é geralmente inerente à vida humana, a diversão e a alegria das “novas pessoas” acabam sendo em grande parte um sinal de sua ingenuidade, e a experiência do infortúnio que Lavretsky passou não pode ser menos valiosa para o leitor.

bibliografia

• Annenkov P.V. Nossa sociedade no "Ninho Nobre" de Turgenev // Annenkov P.V. Ensaios críticos. São Petersburgo: RKHGI Publ., 2000, pp. 202–232.
• Batyuto A. I. Turgenev é um romancista. L.: Nauka, 1972.
• Ginzburg L. Ya. Sobre a prosa psicológica. L.: Capuz. lit., 1976. S. 295.
• Gippius V. V. Sobre a composição dos romances de Turgenev // Coroa de flores para Turgenev. 1818–1918 Resumo de artigos. Odessa: Editora de livros A. A. Ivasenko, 1918. S. 25–55.

• Grigoriev A. A. I. S. Turgenev e suas atividades. Em relação ao romance "The Nest of Nobles" ("Contemporâneo", 1859, nº 1). Cartas a G. G. A. K. B. // Grigoriev A. A. Crítica literária. M.: Capuz. lit., 1967, pp. 240–366.
• Markovich V. M. Sobre Turgenev. Funciona anos diferentes. São Petersburgo: Rostock, 2018.
• Movnina N. S. O conceito de dever no romance de I. S. Turgenev "O Ninho dos Nobres" no contexto das buscas éticas meados do século XIX v. // Boletim da Universidade de São Petersburgo. Série 9. 2016. No. 3. P. 92–100.
• Ovsyaniko-Kulikovskiy D. N. Etudes sobre o trabalho de I. S. Turgenev. Kharkov: Tipo. ou T. Zilberberg, 1896, pp. 167–239.
• Os romances de Pumpyansky L. V. Turgenev e o romance "On the Eve". Ensaio histórico e literário // Pumpyansky L. V. Tradição clássica. Coleção de obras sobre a história da literatura russa. M.: Línguas da cultura russa, 2000. S. 381–402.
• Turgenev I. S. Full. col. op. e cartas: Em 30 volumes. Obras: Em 12 volumes. T. 6. M.: Nauka, 1981.
• A história e o romance de Fisher V.M. Turgenev // O trabalho de Turgenev: coleção de artigos. Moscou: Zadruga, 1920.
• Shchukin V. G. Gênio do Iluminismo russo: pesquisa no campo da mitopoética e da história das ideias. M.: ROSSPEN, 2007. S. 272–296.
• Phelps G. O romance russo na ficção inglesa. L.: Biblioteca da Universidade Hutchinson, 1956. P. 79–80, 123–130.
• Woodword J. B. Conflito metafísico: um estudo dos principais romances de Ivan Turgenev. Munique: Peter Lang GmbH, 1990.

toda a bibliografia

O romance de Turgenev "The Nest of Nobles" foi escrito em 1858, publicado em janeiro de 1859 na revista Sovremennik. Imediatamente após a publicação, o romance ganhou grande popularidade na sociedade, pois o autor tocou em profundos problemas sociais. O livro é baseado nas reflexões de Turgenev sobre o destino da nobreza russa.

Personagens principais

Lavretsky Fedor Ivanovich- um rico proprietário de terras, uma pessoa honesta e decente.

Varvara Pavlovna- A esposa de Lavretsky, uma pessoa prudente e de duas caras.

Liza Kalitina – filha mais velha Marya Dmitrievna, uma garota pura e profundamente decente.

Outros personagens

Marya Dmitrievna Kalitina- uma viúva, uma mulher sensível.

Marfa Timofeevna Pestova- Tia de Maria Dmitrievna, uma mulher honesta e independente.

Lena Kalitina- a filha mais nova de Marya Dmitrievna.

Sergei Petrovich Gedeonovsky- Conselheiro de Estado, amigo da família Kalitin

Vladimir Nikolaevich Panshin- um jovem bonito, um oficial.

Khristofor Fedorovich Lemm- a velha professora de música das irmãs Kalitin, uma alemã.

Ada- filha de Varvara Pavlovna e Fyodor Ivanovich.

Capítulos I-III

Em “uma das ruas extremas da cidade provinciana de O ...” fica uma linda casa onde mora Marya Dmitrievna Kalitina, uma linda viúva que “se irritava facilmente e até chorava quando seus hábitos eram violados”. Seu filho é criado em uma das melhores instituições educacionais de São Petersburgo e duas filhas moram com ela.

A empresa de Marya Dmitrievna é composta por sua tia, irmã de seu pai, Marfa Timofeevna Pestova, que "tinha um temperamento independente, dizia a todos a verdade nos olhos".

Sergei Petrovich Gedeonovsky, um bom amigo da família Kalitin, diz que Fyodor Ivanovich Lavretsky voltou à cidade, a quem "viu pessoalmente".

devido a alguns história feia com sua esposa, o jovem foi forçado a deixar sua cidade natal e ir para o exterior. Mas agora ele voltou e, segundo Gedeonovsky, ficou ainda mais bonito - “eles ficaram ainda mais largos nos ombros e o rubor está em toda a bochecha”.

Um jovem cavaleiro bonito em um cavalo quente galopa para a casa dos Kalitins. Vladimir Nikolaevich Panshin pacifica facilmente o zeloso garanhão e permite que Lena o acaricie. Ele e Lisa aparecem na sala ao mesmo tempo - "uma garota esguia, alta e de cabelos pretos de cerca de dezenove anos".

Capítulos IV-VII

Panshin é um jovem oficial brilhante, mimado pela atenção da sociedade secular, que rapidamente "se tornou conhecido como um dos jovens mais amáveis ​​\u200b\u200be hábeis de São Petersburgo". Ele foi enviado para a cidade de O. a negócios e na casa dos Kalitins conseguiu se tornar seu homem.

Panshin apresenta seu novo romance para os presentes, que eles acham delicioso. Enquanto isso, o antigo professor de música, Monsieur Lemm, chega aos Kalitins. Toda a sua aparência mostra que a música de Panshin não o impressionou.

Khristofor Fedorovich Lemm nasceu em uma família de músicos pobres e, aos "oito anos, ficou órfão e, a partir dos dez, começou a ganhar um pedaço de pão por sua arte". Ele viajou muito, escreveu belas músicas, mas não conseguiu se tornar famoso. Temendo a pobreza, Lemm concordou em liderar a orquestra de um cavalheiro russo. Então ele acabou na Rússia, onde se estabeleceu firmemente. Khristofor Fedorovich "sozinho, com uma velha cozinheira que tirou do asilo" mora em uma casinha, ganhando a vida com aulas particulares de música.

Liza acompanha Lemm até a varanda, após terminar sua aula, onde conhece um estranho alto e imponente. Acontece que é Fyodor Lavretsky, a quem Lisa não reconheceu após uma separação de oito anos. Marya Dmitrievna cumprimenta com alegria o convidado e o apresenta a todos os presentes.

Saindo da casa dos Kalitins, Panshin declara seu amor a Liza.

Capítulos VIII-XI

Fyodor Ivanovich "descendia de uma antiga tribo nobre". Seu pai, Ivan Lavretsky, se apaixonou por uma garota do pátio e se casou com ela. Tendo recebido um cargo diplomático, foi para Londres, de onde soube do nascimento de seu filho Fyodor.

Os pais de Ivan suavizaram a raiva, reconciliaram-se com o filho e levaram para casa uma nora desenraizada com um filho de um ano. Após a morte dos velhos, o patrão quase não cuidou da casa, e sua irmã mais velha Glafira, uma velha solteirona arrogante e imperiosa, administrou a casa.

Tendo lidado com a criação de seu filho, Ivan Lavretsky estabeleceu o objetivo de transformar um menino frágil e preguiçoso em um verdadeiro espartano. Ele foi acordado às 4 horas da manhã, derramado água fria, forçado a fazer ginástica extenuante, limitado em comida. Tais medidas tiveram um efeito positivo na saúde de Fedor - "no início ele pegou febre, mas logo se recuperou e se tornou um bom sujeito".

A adolescência de Fedor passou sob o jugo constante de um pai despótico. Somente aos 23 anos, após a morte de um dos pais, o jovem conseguiu respirar fundo.

Capítulos XII-XVI

O jovem Lavretsky, plenamente consciente das "deficiências de sua educação", foi para Moscou e ingressou na universidade no departamento de física e matemática.

A educação assistemática e contraditória do pai pregava uma peça cruel em Fedor: “não sabia se relacionar com as pessoas”, “não ousava olhar mulher solteira nos olhos”, “não sabia muito que todo aluno do ensino médio já sabe há muito tempo”.

Na universidade, o fechado e insociável Lavretsky fez amizade com o estudante Mikhalevich, que o apresentou à filha de um general aposentado, Varvara Korobina.

O pai da menina, um major-general, após uma história feia com o desperdício de dinheiro do estado, foi forçado a se mudar com sua família de São Petersburgo para "Moscou por pão barato". Naquela época, Varvara havia conseguido se formar no Instituto de Donzelas Nobres, onde era conhecida como a melhor aluna. Ela adorava o teatro, muitas vezes tentou assistir a apresentações, onde Fedor a viu pela primeira vez.

A garota encantou tanto Lavretsky que "seis meses depois, ele se explicou a Varvara Pavlovna e ofereceu-lhe a mão". Ela concordou, pois sabia que seu noivo era rico e nobre.

Nos primeiros dias após o casamento, Fedor "caiu em êxtase, deleitou-se com a felicidade". Varvara Pavlovna sobreviveu habilmente a Glafira de sua própria casa, e o lugar vazio do administrador da propriedade foi imediatamente ocupado por seu pai, que sonhava em lançar as mãos na propriedade de um genro rico.

Tendo se mudado para São Petersburgo, os noivos "viajaram e receberam muito, deram as mais charmosas festas musicais e dançantes", nas quais Varvara Pavlovna brilhou em todo o seu esplendor.

Após a morte do primogênito, o casal, a conselho dos médicos, foi para as águas, depois para Paris, onde Lavretsky acidentalmente descobriu a infidelidade de sua esposa. A traição de um ente querido o deixou muito aleijado, mas ele encontrou forças para arrancar de seu coração a imagem de Bárbara. A notícia do nascimento de sua filha também não o amoleceu. Tendo dado ao traidor uma mesada anual decente, ele rompeu qualquer relacionamento com ela.

Fedor "não nasceu sofredor" e quatro anos depois voltou para sua terra natal.

XVII-XXI

Lavretsky vem aos Kalitins para se despedir antes de partir. Ao saber que Lisa está indo para a igreja, ela pede para orar por ele. De Marfa Timofeevna, ele fica sabendo que Panshin está cortejando Liza, e a mãe da menina não é contra essa união.

Chegando em Vasilyevskoye, Fyodor Ivanovich observa que a desolação severa reina na casa e no quintal, e depois da morte de tia Glafira nada mudou aqui.

Os servos estão perplexos porque o mestre decidiu se estabelecer em Vasilyevsky, e não no rico Lavriky. Porém, Fedor não consegue morar na fazenda, onde tudo o lembra de sua felicidade conjugal passada. Em duas semanas, Lavretsky colocou a casa em ordem, adquiriu "tudo de que precisava e começou a viver - como proprietário de terras ou como eremita".

Algum tempo depois, ele visita os Kalitins, onde faz amizade com o velho Lemm. Fedor, que "amava apaixonadamente a música, a música prática, clássica", mostra um interesse sincero pelo músico e o convida a ficar um pouco.

Capítulos XXII-XXVIII

No caminho para Vasilyevskoye, Fyodor sugere que Lemm componha uma ópera, à qual o velho responde que está velho demais para isso.

Durante o chá da manhã, Lavretsky informa ao alemão que ainda terá que escrever uma cantata solene em homenagem ao próximo "casamento do Sr. Panshin com Liza". Lemm não esconde seu aborrecimento, pois tem certeza de que o jovem oficial não é digno de uma garota tão maravilhosa como Liza.

Fedor se propõe a convidar os Kalitins para Vasilyevskoye, com o que Lemm concorda, mas apenas sem o Sr. Panshin.

Lavretsky transmite seu convite e, aproveitando a oportunidade, fica sozinho com Lisa. A menina tem “medo de irritá-lo”, mas, tomando coragem, pergunta sobre os motivos da separação da esposa. Fedor tenta explicar a ela toda a baixeza do ato de Bárbara, ao que Lisa responde que ele certamente deve perdoá-la e esquecer a traição.

Dois dias depois, Marya Dmitrievna e suas filhas vêm visitar Fyodor. A viúva considera sua visita "um sinal de grande indulgência, quase um ato de bondade". Por ocasião da chegada de sua aluna favorita, Lisa, Lemm compõe um romance, mas a música acaba sendo "emaranhada e desagradavelmente tensa", o que incomoda muito o velho.

À noite, eles vão "pescar com toda a sociedade". Na lagoa, Fyodor está conversando com Liza. Ele sente "a necessidade de falar com Lisa, de contar a ela tudo o que lhe veio à alma". Isso o surpreende, pois antes se considerava um homem acabado.

Com o início do crepúsculo, Marya Dmitrievna está indo para casa. Fedor se oferece para se despedir de seus convidados. No caminho, ele continua conversando com Liza, e eles se separam como amigos. Durante a leitura noturna, Lavretsky nota “em um folhetim de um dos jornais” uma mensagem sobre a morte de sua esposa.

Deixe-me ir para casa. Fyodor vai com ele e passa pelos Kalitins, onde secretamente entrega uma revista com um obituário para Lisa. Ele sussurra para a garota que fará uma visita amanhã.

Capítulos XXIX-XXXII

No dia seguinte, Marya Dmitrievna conhece Lavretsky com uma irritação mal disfarçada - ela não gosta dele e Pashin fala dele de maneira nada lisonjeira.

Durante uma caminhada pelo beco, Lisa se interessa em saber como Fedor reagiu à morte de sua esposa, ao que ele responde honestamente que praticamente não ficou chateado. Ele insinua para a garota que conhecê-la tocou cordas profundamente adormecidas nele.

Lisa admite que recebeu uma carta de Pashin com uma proposta de casamento. Ela não sabe o que dizer porque não o ama de jeito nenhum. Lavretsky implora à garota que não se apresse em responder e não roube "a melhor e única felicidade do mundo" - amar e ser amada.

À noite, Fedor vai novamente aos Kalitins para saber da decisão de Lisa. A garota o informa que não deu uma resposta definitiva a Panshin.

Por ser uma pessoa adulta e madura, Lavretsky sabe que está apaixonado por Lisa, mas “essa convicção não lhe trouxe muita alegria”. Ele não ousa esperar a reciprocidade da garota. Além disso, ele é atormentado pela dolorosa expectativa da notícia oficial da morte de sua esposa.

Capítulos XXXIII-XXXVII

À noite, na casa dos Kalitins, Panshina começa a falar longamente sobre "como ele mudaria tudo à sua maneira se tivesse o poder em suas mãos". Ele considera a Rússia um país atrasado que deveria aprender com a Europa. Lavretsky habilmente e com confiança esmaga todos os argumentos de seu oponente. Fyodor é apoiado em tudo por Liza, já que as teorias de Panshin a assustam.

Uma declaração de amor ocorre entre Lavretsky e Lisa. Fedor não acredita na sua sorte. Ele vai ao som de uma música extraordinariamente bela e descobre que é Lemm tocando sua obra.

No dia seguinte à declaração de amor, o feliz Lavretsky chega aos Kalitins, mas pela primeira vez não é recebido. Ele volta para casa e vê uma mulher com um "vestido de seda preto com babados", que ele reconhece com horror como sua esposa Varvara.

Com lágrimas nos olhos, o marido pede perdão, prometendo "cortar todas as ligações com o passado". No entanto, Lavretsky não acredita nas lágrimas fingidas de Varvara. Então a mulher começa a manipular Fedor, apelando para seus sentimentos paternais e mostrando a ele sua filha Ada.

Em completa confusão, Lavretsky vagueia pelas ruas e chega a Lemm. Por meio do músico, ele manda um bilhete para Liza com uma mensagem sobre a inesperada "ressurreição" de sua esposa e pede um encontro. A garota responde que só pode encontrá-lo no dia seguinte.

Fedor volta para casa e mal consegue suportar uma conversa com sua esposa, após a qual parte para Vasilyevskoye. Varvara Pavlovna, sabendo que Lavretsky visitava os Kalitins todos os dias, vai visitá-los.

Capítulos XXXVIII-XL

No dia em que Varvara Pavlovna retorna, Liza tem uma explicação dolorosa para ela com Panshin. Ela recusa um noivo invejável, o que incomoda muito sua mãe.

Marfa Timofeevna entra no quarto de Lisa e declara que sabe tudo sobre Caminhada noturna com algum jovem. Lisa admite que ama Lavretsky e ninguém impede sua felicidade, já que sua esposa está morta.

Na recepção com os Kalitins, Varvara Pavlovna consegue encantar Marya Dmitrievna com histórias sobre Paris e apaziguá-la com um frasco de perfume da moda.

Ao saber da chegada da esposa de Fyodor Petrovich, Liza tem certeza de que se trata de um castigo por todas as suas "esperanças criminosas". A mudança repentina no destino a choca, mas ela "nem derramou uma lágrima".

Marfa Timofeevna consegue ver rapidamente através da natureza enganosa e cruel de Varvara Pavlovna. Ela leva Lisa para seu quarto e chora muito, beijando suas mãos.

Panshin chega para jantar e Varvara Pavlovna, que estava entediada, imediatamente se anima. Ela encanta um jovem durante a apresentação conjunta de um romance. E até Liza, "a quem ofereceu a mão na véspera, desapareceu como num nevoeiro".

Varvara Pavlovna não hesita em experimentar seus encantos até mesmo no velho Gedeonovsky, para finalmente conquistar o lugar de primeira beldade da cidade distrital.

Capítulos XLI-XLV

Lavretsky não encontra lugar para si no campo, atormentado por "impulsos constantes, impetuosos e impotentes". Ele entende que tudo acabou e a última tímida esperança de felicidade se esvaiu para sempre. Fedor tenta se recompor e se submeter ao destino. Ele aproveita o tarantass e vai para a cidade.

Ao saber que Varvara Pavlovna foi para os Kalitins, ele corre para lá. Subindo as escadas dos fundos para Marfa Timofeyevna, ele pede a ela para ver Liza. A infeliz garota implora que ele se reconcilie com sua esposa por causa de sua filha. Despedindo-se para sempre, Fedor pede para lhe dar um lenço como lembrança. Um lacaio entra e transmite a Lavretsky o pedido de Marya Dmitrievna para visitá-la com urgência.

Kalitina, com lágrimas nos olhos, implora a Fyodor Ivanovich que perdoe sua esposa e tire Varvara Petrovna de trás da tela. No entanto, Lavretsky é implacável. Ele estabelece uma condição para sua esposa - ela deve viver sem interrupção em Lavriky, e ele observará todas as propriedades externas. Se Varvara Petrovna deixar a propriedade, este contrato pode ser considerado rescindido.

Esperando ver Lisa, Fyodor Ivanovich vai à igreja. A menina não quer falar de nada com ele e pede para deixá-la. Os Lavretskys vão para a propriedade, e Varvara Pavlovna jura ao marido viver em paz no deserto em prol de um futuro feliz para sua filha.

Fyodor Ivanovich parte para Moscou e, no dia seguinte à partida, Panshin aparece em Lavriky, “a quem Varvara Pavlovna pediu para não esquecê-la na solidão”.

Liza, apesar dos apelos de seus parentes, toma a firme decisão de ir para o mosteiro. Enquanto isso, Varvara Pavlovna, tendo "estocado dinheiro", muda-se para São Petersburgo e subjuga completamente Panshin à sua vontade. Um ano depois, Lavretsky descobre que "Lisa cortou o cabelo no mosteiro B ... ... M, em uma das regiões mais remotas da Rússia".

Epílogo

Após oito anos, Panshin construiu uma carreira com sucesso, mas nunca se casou. Varvara Pavlovna, tendo se mudado para Paris, "envelheceu e engordou, mas ainda é doce e graciosa". O número de seus fãs diminuiu visivelmente e ela se dedicou totalmente a um novo hobby - o teatro. Fedor Ivanovich tornou-se um excelente mestre e conseguiu fazer muito por seus camponeses.

Marfa Timofeevna e Marya Dmitrievna morreram há muito tempo, mas a casa dos Kalitins não estava vazia. Ele até "como se rejuvenesceu" quando uma juventude florescente e despreocupada se instalou nele. A adulta Lenochka ia se casar, seu irmão chegou de São Petersburgo com uma jovem esposa e sua irmã.

Um dia, o idoso Lavretsky visita os Kalitins. Ele vagueia muito tempo no jardim e se enche de "um sentimento de tristeza viva pelo jovem desaparecido, pela felicidade que outrora possuía".

Lavretsky, no entanto, encontra um mosteiro remoto no qual Lisa se escondia de todos. Ela passa por ele sem olhar para cima. Só pelo movimento de seus cílios e pelos dedos cerrados pode-se entender que ela reconheceu Fyodor Ivanovich.

Conclusão

No centro do romance de I. S. Turgenev está a história do trágico amor de Fyodor e Lisa. A impossibilidade de felicidade pessoal, o colapso de suas brilhantes esperanças ecoa o colapso social da nobreza russa.

Uma breve releitura do "Ninho Nobre" será útil para o diário do leitor e na preparação para uma aula de literatura.

teste de romance

Teste de memorização resumo teste:

Classificação de recontagem

Classificação média: 4.5. Total de avaliações recebidas: 161.

T. A. Poyarova. Personagens acentuados no romance de I. S. Turgenev "The Nest of Nobles"

(Vologda)

A experiência sócio-histórica (espécie) da humanidade é fixada de forma externa em relação ao corpo humano, essa experiência é denotada pelo conceito de " cultura". Em contraste com os animais, em que a experiência da espécie está embutida no genótipo e se desenvolve espontaneamente ao longo da vida, a criança, no curso de seu desenvolvimento, deve assimilar a experiência fixada externamente. Para isso, a sociedade criou formas organizadas de transferência de experiência - treinamento e educação.

Atualmente, o problema da educação tornou-se especialmente agudo na Rússia. O sistema educacional russo no período soviético se distinguia pela predominância da abordagem cognitiva, onde a principal tarefa era considerada a necessidade de formar um conjunto normativo de conhecimentos e habilidades na criança, permitindo-lhe desempenhar funções laborais no futuro . Ao mesmo tempo, naqueles anos, havia uma ampla rede de instituições sociais (dentro e fora da escola), que resolviam os problemas educacionais. Agora, apesar da anunciada transição da escola para uma pedagogia orientada para a personalidade, onde a personalidade única da criança é colocada no centro, o mesmo princípio do intelectualismo está sendo implementado. O problema da educação nessas condições revelou-se ainda mais relegado a segundo plano».

O meio mais poderoso de educação, isto é, a formação de uma posição moral e orientações de valor personalidade, sempre houve literatura. A literatura concentra em si aquela camada da cultura humana, onde está registrada toda a diversidade da vida social, as normas e regras da vida humana. O diálogo interno do leitor com o herói, a identificação com ele, a análise de suas ações em situações críticas é o mecanismo mais importante de autoeducação, formação " EU". Não é à toa que a psicologia recorreu à literatura para explicar muitos fenômenos mentais.

Importância indiscutível para a formação de um russo como um determinado sujeito da cultura é a literatura nacional, principalmente clássica. Por muito tempo, são justamente aqueles autores cujas obras não perdem sua relevância para a humanidade, transmitindo valores existenciais humanos universais por meio de seus heróis, tornando-se clássicos por muito tempo. O maior índice de citações em escritos psicológicos F. M. Dostoiévski, no entanto, outros autores fornecem uma riqueza de material para análise psicológica e para demonstrar as provisões mais importantes da psicologia da personalidade.

Assim, os personagens e as posições morais dos heróis são apresentados com muita clareza nas obras de I. S. Turgenev. O escritor dividiu as pessoas em dois tipos, nos quais " duas características fundamentais e opostas da natureza humana - ambas as extremidades do eixo em que gira» . Do seu ponto de vista, cada um de nós, em graus variados, se assemelha a Dom Quixote ou Hamlet. Retratando esses dois tipos em suas obras, contrastando seus heróis de acordo com esse princípio, I. S. Turgenev chama conflito interno no leitor. Assumir a posição de um dos personagens, tirando o leitor desse conflito, forma nele um ou outro ideal de vida.

O conflito entre dois tipos de pessoas é mostrado de forma especialmente clara no romance " Ninho Nobre". Um pólo aqui é representado por Liza Kalitina, a quem Fedor Ivanovich Lavretsky se junta, o outro é Vladimir Nikolaevich Panshin e Varvara Pavlovna Lavretskaya (Korobina), que está perto dele em espírito.

A figura central da obra é Lisa Kalitina, ela se apresenta ao leitor como um ideal atemporal. Combina as melhores características de uma personalidade desenvolvida: abertura, honestidade, fé na bondade e na justiça, respeito e aceitação das outras pessoas. Ser uma pessoa aberta Sim, ela não incomodou ninguém.”), Liza declara corajosamente sua atitude em relação às ações dos personagens, defende seu ponto de vista, estabelecendo com eles um diálogo moral.

Com Panshin, é explicado da seguinte forma:

« Os olhos de Liza, fixos diretamente nele, expressavam desagrado; seus lábios não sorriam, todo o seu rosto era severo, quase triste.

- O que você tem? - ele perguntou.

Por que você não manteve sua palavra? - ela disse. - Mostrei-lhe a cantata de Christopher Fyodoritch com a condição de que você não contasse a ele.

“Sinto muito, Lizaveta Mikhailovna”, tive que dizer.

- Você o chateou - e eu também. Agora ele também não vai confiar em mim.

- O que você quer fazer, Lizaveta Mikhailovna? De unhas jovens não consigo ver um alemão com indiferença: apenas me tenta a provocá-lo.

- Do que você está falando, Vladimir Nikolaevich! Este alemão é um homem pobre, solitário e assassinado - e você não sente pena dele? Você sente vontade de provocá-lo?» .

Seu diálogo com Lavretsky é ainda mais dramático:

« Desculpe-me, eu não deveria ousar falar sobre isso com você... mas como você pôde... por que você deixou sua esposa?

Lavretsky estremeceu, olhou para Lisa e sentou-se ao lado dela.

“Meu filho”, disse ele, “por favor, não toque nesta ferida; suas mãos são sensíveis, mas ainda assim vão me machucar.

“Eu sei”, continuou Liza, como se não o tivesse ouvido, “ela é culpada diante de você, não quero justificá-la; mas como separar o que Deus uniu?

“Nossas convicções neste ponto são muito diferentes, Lizaveta Mikhailovna”, disse Lavretsky de forma bastante brusca, “não vamos nos entender.

Liza empalideceu; todo o seu corpo tremia ligeiramente, mas ela não parou.

“Você deve perdoar,” ela disse suavemente, “se você quer ser perdoado também.

- Desculpe! - pegou Lavretsky. - Você deve primeiro saber para quem você pergunta. Perdoe esta mulher, leve-a de volta para sua casa, ela, esta criatura vazia e sem coração! … O nome dela não deve ser pronunciado por você. Você é muito puro, não consegue nem entender tal ser.

- Por que ofender! Liza falou com esforço. O tremor de suas mãos tornou-se visível. - Você mesmo a deixou, Fyodor Ivanovich.

“Mas estou lhe dizendo”, objetou Lavretsky com uma explosão involuntária de impaciência, “você não sabe que tipo de criatura é essa!

"Então, por que você se casou com ela?" Lisa sussurrou e baixou os olhos.» .

Em ambos os casos, você pode ver o quão suave e corretamente Liza está falando, ela não procura acusar ninguém, ela apenas defende ideal moral. Fazendo sua avaliação do ato de uma pessoa, Liza não o transfere para toda a sua personalidade, o que é típico de muitas pessoas. Cada vez que ela se preocupa se ofendeu o interlocutor. " ... Lavretsky aproximou-se de Lisa e, ainda agitado, sussurrou-lhe furtivamente: “Obrigado, você é uma menina gentil; é minha culpa…". E seu rosto pálido corou com um sorriso alegre e tímido; seus olhos também sorriam; até aquele momento ela temia que pudesse» . Sua imensa gentileza e atenção são notadas por todos os heróis, todos sentem sua alta moralidade. Uma avaliação geral da espiritualidade de Liza Kalitina é dada pelo velho músico Lemm: “ Lizaveta Mikhailovna é uma garota justa e séria com sentimentos elevados ... Ela só pode amar a bela» .

Ao mesmo tempo, Lisa é extremamente modesta e não vê nenhuma vantagem especial em si mesma. Em resposta às palavras de Lavretsky sobre sua mente, Lisa ficou surpresa: “ Certo? - disse ela, e pensei que, como minha empregada Nastya, não tinha palavras próprias. Certa vez, ela disse ao noivo: você deve estar entediado comigo; você me conta tudo tão bem, mas eu não tenho minhas próprias palavras» .

Os sentimentos de Lisa são profundos e sinceros, ela não dissimula nem na frente de si mesma nem na frente dos outros. A notícia do retorno da esposa de Lavretsky a abalou profundamente. E ela culpa pela situação não Lavretsky, o que seria bastante lógico, e não Varvara Pavlovna, que voltou da inexistência, mas ela mesma. Lisa se considera culpada diante de Varvara Pavlovna, e suas esperanças são criminosas. Lisa acredita que não tem o direito de contar com a felicidade, a felicidade depende de Deus. De acordo com a lei de Deus, Lavretsky deve se reconciliar com sua esposa, da qual Lisa está tentando convencê-lo. Ela mesma, tendo violado a lei, declara-se pecadora e, portanto, obrigada a se arrepender dos pecados - tanto os seus quanto os dos outros (os pecados de seu pai). Como pessoa responsável e séria, Lisa cumpre sua intenção. Pelo resto de sua vida, ela é punida por uma única ofensa, que para a maioria dos leitores não parece ser uma ofensa.

A interioridade excessiva de Liza, claro, não é muito adequada à situação, assumindo a responsabilidade pelos acontecimentos apenas sobre ela, o auto-sacrifício é um fator interno que dá origem à contradição que Liza carrega dentro de si. Do seu ponto de vista, toda pessoa tem o direito de errar e pode ser perdoada, menos ela mesma. Assim, a heroína de Turgenev se coloca acima das pessoas, talvez sem querer ela mesma. Arrependendo-se de seus próprios pecados e dos de outras pessoas, ela, por assim dizer, se iguala a Cristo. Assumindo um fardo desumano, ela perde critérios morais, que avaliam o comportamento dos que vivem no vale terrestre. Seu sacrifício não traz nenhum benefício para as pessoas.

No entanto, a imagem de Lisa evoca uma resposta viva na alma do leitor. Esta imagem brilhante não pode deixar ninguém indiferente, portanto, sua marca permanece na alma do leitor.

A pureza e a espiritualidade de Lisa são enfatizadas na obra pela imagem de Vladimir Nikolayevich Panshin, de conteúdo oposto. Este herói vive exclusivamente para si mesmo e só se interessa por si mesmo. Sua tarefa é impressionar, agradar a pessoa certa, obtendo assim algum tipo de benefício. Sendo talentoso por natureza, Panshin desperdiça seu dom, ele não é capaz de servir nem à causa nem ao povo, seus sentimentos são superficiais e falsos.

O escritor capta sua essência da seguinte maneira: Tudo lhe foi dado: cantava docemente, desenhava com inteligência, escrevia poesia, tocava muito bem no palco. Ele tinha apenas vinte e oito anos e já era um junker de câmara e tinha uma posição muito boa. Panshin acreditava firmemente em si mesmo, em sua mente, em seu insight; ele avançou com ousadia e alegria, a todo vapor: sua vida fluiu como um relógio. Ele estava acostumado a ser querido por todos, velhos e jovens, e imaginava que conhecia as pessoas ... mas em sua alma ele era frio e astuto, e durante a folia mais violenta seu inteligente olho castanho vigiava e zelava por tudo; este bravo, este jovem livre nunca poderia esquecer-se e deixar-se levar completamente» .

A atitude de Vladimir Nikolayevich em relação às pessoas é exclusivamente egoísta: “ Até aquele dia, Panshin tratava Lavretsky não tanto com condescendência, mas com condescendência; mas Liza, contando a Panshin sobre sua viagem ontem, falou de Lavretsky como uma pessoa boa e inteligente; bastava: uma pessoa “bonita” tinha que ser conquistada» .

Sendo uma pessoa do tipo histeróide, na comunicação ele rapidamente muda a atenção para sua pessoa: “ Panshin começou com elogios a Lavretsky, com uma descrição do entusiasmo com que, segundo ele, toda a família de Marya Dmitrievna falava de Vasilevsky, e então, como sempre, voltando-se habilmente para si mesmo, começou a falar sobre seus estudos, sobre seus pontos de vista sobre a vida, para o mundo e para o serviço» . Percebendo a falta de atenção em suas falas, assume um ar melancólico, expressa-se de forma breve, significativa e triste, - “ nem dê nem aceite artista não falado» . Durante o jogo de cartas, ele já parece um diplomata, sua aparência é tão importante e preocupada. Lendo os poemas de Lermontov (Pushkin não estava na moda na época), ele faz isso " muito conscientemente". Toda a sua vida é um jogo em que ele é o vencedor, todos deveriam admirá-lo. As pessoas que abertamente não o aceitam o irritam, ele não faz cerimônia com elas.

Jogador habilidoso, porém, acaba sendo um brinquedo nas mãos de um jogador ainda mais experiente - Varvara Pavlovna. A leoa estrangeira Varvara Pavlovna, com a ajuda de simples lisonjas, manipulando habilmente Panshin, o subjuga em uma noite. Em um piscar de olhos, o amor de Panshin por Liza desaparece e Marya Dmitrievna é ridicularizada. Em resposta à declaração imparcial de Varvara Pavlovna sobre Marya Dmitrievna, ele, " esquecendo as carícias e a devoção de Marya Dmitrievna, esquecendo os jantares que ela lhe dava, o dinheiro que ela lhe emprestava, ele com o mesmo sorriso e a mesma voz objetava (infeliz!) “Je crois bien” (“Acho que sim”)» .

Extremo egoísmo e duplicidade fizeram uma piada cruel com Vladimir Nikolaevich: ele se transforma de conquistador de corações em escravo. Pessoas honestas e sensíveis o rejeitaram, e Varvara Pavlovna o usa como um meio, como uma coisa para resolver seus problemas, tendo poder ilimitado sobre ele. " E com razão- o leitor pensará e terá razão.

sincero imagem negativa na literatura não é menos importante do que positivo. Ao formar o ideal do eu como o elemento mais importante da autoconsciência, muitas vezes é mais fácil para um adolescente determinar quem ele não quer ser do que o que ele quer ser. É a comparação de si mesmo com tipos diferentes a personalidade ajuda a pessoa em desenvolvimento a entender os prós e os contras de certas estratégias de vida, seu valor social, para ocupar seu lugar na sociedade. O trabalho de I. S. Turgenev fornece material rico para isso.

NOTAS

Turgenev I. S. Hamlet e Don Quixote // Turgenev I. S. Sobr. cit.: Em 12 volumes - T. 12. - M., 1979. - S. 194.

Turgenev I. S. Ninho Nobre // Turgenev I. S. Sobr. cit.: Em 12 vols. - T. 2. - M., 1976. - S. 144.

Lá. - S. 196.

Lá. - S. 197.

Lá. - S. 194.

Lá. - S. 207.

Lá. - S. 138–139.

Lá. - S. 210.

Lá.

Lá. - S. 212.

Lá. - S. 256–257.

A trama da novela

O personagem principal do romance é Fyodor Ivanovich Lavretsky, um nobre que tem muitas das características do próprio Turgenev. Criado remotamente da casa de seu pai, filho de um pai anglófilo e de uma mãe que morreu na infância, Lavretsky é criado em uma propriedade rural da família por uma tia cruel. Freqüentemente, os críticos buscavam a base para essa parte da trama na infância do próprio Ivan Sergeevich Turgenev, que foi criado por sua mãe, conhecida por sua crueldade.

Lavretsky continua seus estudos em Moscou e, ao visitar a ópera, nota uma linda garota em um dos camarotes. O nome dela é Varvara Pavlovna, e agora Fyodor Lavretsky declara seu amor por ela e pede sua mão em casamento. O casal se casa e os noivos se mudam para Paris. Lá, Varvara Pavlovna se torna uma dona de salão muito popular e começa um caso com um de seus convidados regulares. Lavretsky fica sabendo do caso de sua esposa com outro apenas no momento em que acidentalmente lê um bilhete escrito de um amante para Varvara Pavlovna. Chocado com a traição de um ente querido, ele rompe todo contato com ela e volta para a propriedade de sua família, onde foi criado.

Ao voltar para casa na Rússia, Lavretsky visita sua prima, Maria Dmitrievna Kalitina, que mora com suas duas filhas, Liza e Lenochka. Lavretsky imediatamente se interessa por Lisa, cuja natureza séria e sincera devoção à fé ortodoxa lhe conferem grande superioridade moral, notavelmente diferente do comportamento coquete de Varvara Pavlovna, ao qual Lavretsky estava tão acostumado. Gradualmente, Lavretsky percebe que está profundamente apaixonado por Lisa e, quando lê uma mensagem em uma revista estrangeira de que Varvara Pavlovna morreu, ele declara seu amor a Lisa e descobre que seus sentimentos não são correspondidos - Lisa também o ama.

Infelizmente, a cruel ironia do destino impede que Lavretsky e Lisa fiquem juntos. Após uma declaração de amor, o feliz Lavretsky volta para casa ... para encontrar Varvara Pavlovna, viva e ilesa, esperando por ele no saguão. Acontece que o anúncio na revista foi dado erroneamente, e o salão de Varvara Pavlovna está saindo de moda, e agora Varvara precisa do dinheiro que Lavretsky exige.

Ao saber da aparição repentina de Varvara Pavlovna viva, Lisa decide partir para um mosteiro remoto e viver o resto de seus dias como monge. Lavretsky a visita no mosteiro, vendo-a naqueles breves momentos em que ela aparece por momentos entre os cultos. O romance termina com um epílogo ambientado oito anos depois, do qual também se sabe que Lavretsky está voltando para a casa de Liza. Lá, depois dos últimos anos, apesar de muitas mudanças na casa, ele vê o piano e o jardim em frente à casa, do qual tanto se lembra por causa de sua comunicação com Lisa. Lavretsky vive de suas memórias e vê algum significado e até beleza em sua tragédia pessoal.

Acusação de plágio

Este romance foi motivo de uma briga séria entre Turgenev e Goncharov. D. V. Grigorovich, entre outros contemporâneos, lembra:

Uma vez - acho que nos Maikovs - ele [Goncharov] contou o conteúdo de um novo suposto romance, no qual a heroína deveria se retirar para um mosteiro; muitos anos depois, o romance "Ninho dos Nobres" de Turgenev foi publicado; o principal rosto feminino também foi removido para o mosteiro. Goncharov levantou toda uma tempestade e acusou diretamente Turgenev de plágio, de se apropriar do pensamento de outra pessoa, provavelmente assumindo que esse pensamento, precioso em sua novidade, só poderia vir até ele, e Turgenev não teria tanto talento e imaginação para alcançá-lo. O caso tomou tal rumo que foi necessário nomear um tribunal arbitral, composto por Nikitenko, Annenkov e uma terceira pessoa - não me lembro quem. Nada resultou disso, é claro, exceto risadas; mas desde então Goncharov deixou não apenas de ver, mas também de se curvar a Turgenev.

Adaptações de tela

	"Ninho Nobre" no Wikiquote
	no Wikisource

O romance foi filmado em 1914 por V. R. Gardin e em 1969 por Andrei Konchalovsky. Na fita soviética, os papéis principais foram desempenhados por Leonid Kulagin e Irina Kupchenko. Veja Nest of Nobles (filme).

Notas

Ivan Sergeevich Turgenev
romances
contos e histórias
Dramaturgia	Falta de dinheiro Onde tá fino aí quebra Freeloader Café da manhã no líder Solteirão Um mês na aldeia
Outro	Poemas em prosa Memórias literárias e cotidianas
Personagens
Relacionado artigos

Fundação Wikimedia. 2010 .

Veja o que é o "Ninho Nobre" em outros dicionários:

Ninho Nobre- (Smolensk, Rússia) Categoria do hotel: Hotel 3 estrelas Endereço: Microdistrict Yuzhny 40 … Catálogo de hotéis

Ninho Nobre- (Korolev, Rússia) Categoria do hotel: Hotel 3 estrelas Endereço: Bolshevskoe shosse 35, K … Catálogo de hotéis

NOBLE NEST, URSS, Mosfilm, 1969, cor, 111 min. Melodrama. Baseado no romance de mesmo nome de I.S. Turgenev. O filme de A. Mikhalkov Konchalovsky é uma disputa com o esquema de gênero do "romance de Turgenev" que se desenvolveu na consciência social e cultural moderna. ... ... Enciclopédia de Cinema

Ninho Nobre- Obsoleto. Sobre a família nobre, a propriedade. O nobre ninho dos Parnachevs pertencia ao número de ameaçados de extinção (Mamin Sibiryak. Mãe madrasta). Um número suficiente de ninhos nobres foi espalhado em todas as direções de nossa propriedade (Saltykov Shchedrin. Poshekhonskaya ... ... Dicionário fraseológico da língua literária russa

NINHO NOBRE- Romano I. S. Turgenev*. Escrito em 1858, publicado em 1859. Personagem principal romance rico proprietário de terras (ver nobre *) Fyodor Ivanovich Lavretsky. O enredo principal está conectado com seu destino. Decepcionado no casamento com a beleza secular Bárbara ... ... dicionário linguístico

NINHO NOBRE- por muitos anos a única casa de elite em toda Odessa, localizada na área de maior prestígio da cidade até hoje no French Boulevard. Separados por uma cerca, com uma linha de garagens, uma casa com enormes apartamentos independentes, portas da frente com ... ... Grande dicionário semi-explicado da língua de Odessa

1. Desdobrar Obsoleto Sobre a família nobre, a propriedade. F 1, 113; Mokienko 1990.16. 2. Jarg. escola Transporte. Professores. Nikitina 1996, 39. 3. Jarg. marinho Transporte. ferro. A superestrutura frontal do navio, onde mora o estado-maior de comando. BSRG, 129. 4. Zharg. eles dizem Moradia de luxo (casa… Grande dicionário de provérbios russos