Danko e larra são dois tipos de atitude em relação ao mundo e às pessoas. As primeiras histórias românticas de Gorky O significado da vida de acordo com a amarga velha Izergil
Trabalho de casa para a lição
1. Escreva do dicionário termos literários definição do termo romantismo.
2. Leia a história de Maxim Gorky "Velha Izergil"
3. Responda às perguntas:
1) Quantas lendas a Velha Izergil contou?
2) O que aconteceu com a menina do “país do rio grande”?
3) Qual era o nome do filho da águia pelos anciãos?
4) Por que, tendo se aproximado das pessoas, Larra não se defendeu?
5) Que sentimento tomou conta das pessoas perdidas na floresta, por quê?
6) O que Danko fez pelas pessoas?
7) Compare os personagens de Danko e Larra.
8) O sacrifício de Danko foi justificado?
O propósito da lição
Familiarizar os alunos com a história "Velha Izergil" de Maxim Gorky como uma obra romântica; melhorar as habilidades e habilidades de análise texto em prosa; dar uma ideia da estética romântica do início de Gorky.
palavra do professor
A história de M. Gorky "Velha Izergil" foi escrita em 1894 e publicada pela primeira vez em 1895 no jornal Samara. Esta obra, assim como a história "Makar Chudra", pertence ao período inicial da obra do escritor. A partir desse momento, Gorky declarou-se porta-voz de uma forma especial de compreender o mundo e portador de uma estética muito específica - o romântico. Pois na época em que a história foi escrita, o romantismo na arte já havia experimentado seu apogeu, trabalho cedo Gorky na crítica literária é geralmente chamado de neo-romântico.
Em casa, você tinha que escrever a definição de romantismo do dicionário de termos literários.
Romantismo- no sentido amplo da palavra método artístico, em que a posição subjetiva do escritor em relação aos fenômenos da vida retratados é dominante, sua atração não é tanto reproduzir, mas recriar a realidade, o que leva ao desenvolvimento de formas especialmente condicionadas de criatividade (fantasia, grotesco, simbolismo etc.), à promoção à vanguarda de personagens e enredos excepcionais, ao fortalecimento de elementos subjetivos-avaliativos na fala do autor, à arbitrariedade das conexões composicionais, etc.
palavra do professor
Tradicionalmente, uma obra romântica é caracterizada pelo culto a uma personalidade extraordinária. qualidades morais herói é irrelevante. Vilões, ladrões, generais, reis, belas damas, nobres cavaleiros, assassinos estão no centro da história - qualquer um, desde que sua vida seja emocionante, especial e cheia de aventuras. herói romântico sempre reconhecível. Ele despreza a vida miserável dos habitantes da cidade, desafia o mundo, muitas vezes prevendo que não será o vencedor nesta batalha. Uma obra romântica é caracterizada por um mundo duplo romântico, uma clara divisão do mundo em real e ideal. Em algumas obras mundo perfeito percebido como sobrenatural, em outros - como um mundo intocado pela civilização. Ao longo da obra, desenvolvimento da trama que se concentra nos marcos mais brilhantes da vida do herói, o caráter de uma personalidade excepcional permanece inalterado. O estilo de contar histórias é brilhante e emocional.
Escrevendo em um caderno
Características de uma peça romântica:
1. O culto de uma personalidade extraordinária.
2. Retrato romântico.
3. Dualidade romântica.
4. Natureza romântica estática.
5. Trama romântica.
6. Paisagem romântica.
7. Estilo romântico.
Pergunta
Qual dos livros que você leu antes você pode chamar de romântico? Por que?
Responder
Obras românticas de Pushkin, Lermontov.
palavra do professor
As características distintivas das imagens românticas de Gorky são a orgulhosa desobediência ao destino e o amor insolente pela liberdade, integridade da natureza e heroísmo de caráter. O herói romântico luta pela liberdade irrestrita, sem a qual não há Felicidade verdadeira e que muitas vezes é mais caro para ele do que a própria vida. As histórias românticas incorporam as observações do escritor sobre as contradições alma humana e o sonho da beleza. Makar Chudra disse: “Eles são engraçados, esse seu povo. Eles se amontoaram e se esmagaram, e há tantos lugares na terra ... " A velha Izergil quase o ecoa: “E vejo que as pessoas não vivem, mas todos experimentam”.
conversa analítica
Pergunta
Qual é a composição da história "Velha Izergil"?
Responder
A história é em 3 partes:
1) a lenda de Larra;
2) uma história sobre a vida de Izergil;
3) a lenda de Danko.
Pergunta
Qual é a base para a construção da história?
Responder
A história é baseada na oposição de dois personagens que são portadores de valores de vida opostos. amor altruísta Danko para as pessoas e o egoísmo desenfreado de Larra são manifestações do mesmo sentimento - amor.
Pergunta
Prove (de acordo com o plano em seu caderno) que a história é romântica. Compare os retratos de Larra e Danko.
Responder
Larra é um jovem “bonito e forte”, “seus olhos eram frios e orgulhosos, como os do rei dos pássaros”. Não está na história retrato detalhado Larra, o autor presta atenção apenas nos olhos e na fala orgulhosa e arrogante do “filho da águia”.
Danko também é muito difícil de visualizar. Izergil diz que era um "jovem bonito", daqueles que sempre ousavam porque era bonito. Novamente, a atenção especial do leitor é atraída para os olhos do herói, que são chamados de olhos: "...muita força e fogo vivo brilhava em seus olhos".
Pergunta
São personalidades extraordinárias?
Responder
Sem dúvida, Danko e Larra são personalidades excepcionais. Larra não obedece ao clã e não honra os mais velhos, vai aonde quer, faz o que quer, não reconhecendo o direito de escolha dos outros. Falando sobre Larr, Izergil usa epítetos mais adequados para descrever o animal: hábil, forte, predatório, cruel.
Pergunta
Responder
Na história “Velha Izergil”, o mundo ideal é realizado como o passado distante da terra, uma época que agora se tornou um mito, e cuja memória permaneceu apenas nas lendas da juventude da humanidade. Somente uma terra jovem poderia, segundo o autor, dar à luz personagens heróicos de pessoas obcecadas por paixões fortes. Izergil enfatiza várias vezes que o moderno " miserável" tal poder de sentimento e ganância pela vida não estão disponíveis para as pessoas.
Pergunta
Os personagens de Larra, Danko e Izergil se desenvolvem ao longo da história ou são inicialmente definidos e inalterados?
Responder
Os personagens de Larra, Danko e Izergil não mudam ao longo da história e são interpretados de forma inequívoca: o principal e único traço do personagem de Larra é o egoísmo, a negação de qualquer lei que não seja a vontade. Danko é uma manifestação de amor pelas pessoas, enquanto Izergil subordinou toda a sua existência à sua própria sede de prazer.
Pergunta
Qual dos eventos descritos pela velha pode ser considerado incomum?
Responder
Ambas as histórias contadas por Izergil contêm uma descrição de eventos extraordinários. O gênero da lenda determinou sua base original de enredo fantástico (o nascimento de uma criança de uma águia, a inevitabilidade de uma maldição concluída, a luz das faíscas do coração ardente de Danko, etc.).
Trabalhar com texto
Combine os heróis (Danko e Larra) de acordo com os seguintes parâmetros:
1) retrato;
2) a impressão causada nos outros;
3) compreensão do orgulho;
4) atitude em relação às pessoas;
5) conduta no momento do julgamento;
6) o destino dos heróis.
| Estatísticas/Heróis | Danko | Larra |
| Retrato | Homem jovem e bonito. Os belos são sempre ousados; em seus olhos brilhava muito poder e fogo vivo |
Um jovem bonito e forte; seus olhos eram frios e orgulhosos, como os do rei dos pássaros |
| A impressão causada nos outros | Nós olhamos para ele e vimos que ele é o melhor de todos | Todos olharam com surpresa para o filho de uma águia; Isso os ofendeu; Então eles ficaram muito bravos. |
| Compreendendo o orgulho | Eu tenho coragem de liderar, por isso liderei você! | Ele respondeu que não havia outros como ele; Ele ficou sozinho contra todos; Conversamos muito com ele e finalmente vimos que ele se considera o primeiro na terra e não vê nada além de si mesmo. |
| Atitude em relação às pessoas | Danko olhou para aqueles por quem ele suportou o trabalho e viu que eles eram como animais; Então a indignação ferveu em seu coração, mas saiu por pena das pessoas; Ele amava as pessoas pensavam que talvez sem ele elas morreriam |
Ela o empurrou e foi embora, e ele bateu nela e, quando ela caiu, ficou com o pé no peito dela; Ele não tinha tribo, nem mãe, nem gado, nem esposa, e não queria nada disso; Eu a matei porque, ao que me parece, ela me empurrou ... E eu precisava dela; E ele respondeu que queria se manter inteiro |
| Comportamento no momento do julgamento | O que você tem feito para se ajudar? Você acabou de caminhar e não soube guardar forças para um caminho mais longo! Você apenas caminhou, caminhou como um rebanho de ovelhas! | - Desata-me! Eu não vou dizer amarrado! |
| O destino dos heróis | Ele correu para o seu lugar, segurando bem alto seu coração ardente e iluminando o caminho para as pessoas com ele; Mas Danko ainda estava à frente e seu coração ardia, ardia! |
Ele não pode morrer! - as pessoas diziam com alegria; - Ele foi deixado sozinho, livre, esperando a morte; Ele não tem vida e a morte não sorri para ele |
conversa analítica
Pergunta
Qual é a origem da tragédia de Larra?
Responder
Larra não podia e não queria transigir entre seus desejos e as leis da sociedade. O egoísmo é entendido por ele como uma manifestação de liberdade pessoal, e seu direito é o direito dos fortes desde o nascimento.
Pergunta
Como Larra foi punida?
Responder
Como punição, os anciãos condenaram Larra à imortalidade e à incapacidade de decidir por si mesmo se deveria viver ou morrer, limitaram sua liberdade. As pessoas privaram Larra do que, em sua opinião, valia a pena viver - o direito de viver de acordo com sua própria lei.
Pergunta
Qual é o principal sentimento na atitude de Larra para com as pessoas? Justifique sua resposta com um exemplo do texto.
Responder
Em relação às pessoas, Larra não tem sentimentos. Ele quer "mantenha-se inteiro" isto é, tirar muito da vida sem dar nada em troca.
Pergunta
Que sentimento experimenta Danko, olhando para a multidão de pessoas que o julgam? Justifique sua resposta com um exemplo do texto.
Responder
Olhando para aqueles por quem ele, arriscando a vida, foi para os pântanos, Danko fica indignado, “Mas por pena do povo, apagou. O coração de Danko queimou com o desejo de salvar as pessoas e conduzi-las "ao caminho fácil".
Pergunta
Qual é a função do episódio do "homem cauteloso"?
Responder
A menção do "homem cauteloso" é introduzida na lenda de Danko para enfatizar a exclusividade do herói. "Homem Cauteloso" é percebido como um de muitos, assim o autor determinará a essência pessoas comuns, "não heróis" que não são capazes de impulsos sacrificiais e sempre têm medo de alguma coisa.
Pergunta
O que há de comum nos personagens de Larra e Danko e qual a diferença entre eles?
Responder
Esta pergunta pode levar a respostas ambíguas. Os alunos podem perceber Larra e Danko como personagens opostos (egoístas e altruístas), ou interpretá-los como personagens românticos que se opõem às pessoas (por vários motivos).
Pergunta
Que lugar a sociedade ocupa nas reflexões internas de ambos os personagens? É possível dizer que os heróis existem isolados da sociedade?
Responder
Os heróis pensam em si mesmos fora da sociedade: Larra - sem gente, Danko - à frente do povo. Larra “Ele veio para a tribo, roubou gado, meninas - tudo o que ele queria”, Ele "pairando em torno das pessoas". Danko estava andando "à frente deles e era alegre e claro".
Pergunta
Que lei moral determina as ações de ambos os personagens?
Responder
As ações dos personagens são determinadas por seu próprio sistema de valores. Larra e Danko são sua própria lei, eles tomam decisões sem pedir conselhos aos mais velhos. O riso orgulhoso e triunfante é sua resposta ao mundo das pessoas comuns.
Pergunta
Qual é a função da imagem da velha Izergil na história? Como as imagens de Larra e Danko se relacionam com a ajuda da imagem da velha Izergil?
Responder
Apesar do brilho, integridade e integridade artística de ambas as lendas, são apenas ilustrações necessárias para o autor entender a imagem da velha Izergil. Ele "cimenta" a composição da história tanto no nível substantivo quanto no formal. No sistema narrativo geral, Izergil atua como narrador, é de sua boca que o personagem I aprende a história do "filho da águia" e do coração ardente de Danko. No nível do conteúdo do retrato da velha, podem-se encontrar características tanto de Larra quanto de Danko; em quão insaciavelmente ela amava, o caráter de Danko se refletia, e em quão impensadamente ela jogava seus entes queridos - o selo da imagem de Larra. A figura de Izergil une as duas lendas e faz o leitor pensar sobre o problema da liberdade humana e seu direito de dispor de sua força vital a seu critério.
Pergunta
Você concorda com o ditado de que “na vida sempre há lugar para uma façanha”? Como você entende isso?
Pergunta
A realização é possível em todas as vidas? Todas as pessoas usam esse direito de realização na vida?
Pergunta
A velha Izergil realizou o feito de que está falando?
Essas perguntas não exigem uma resposta inequívoca e são projetadas para respostas independentes.
conclusões anotá-los em seus próprios cadernos.
Algumas das ideias filosóficas e estéticas de Nietzsche foram refletidas nas primeiras obras românticas de Gorky. imagem central cedo Gorky tem uma personalidade orgulhosa e forte, incorporando a ideia de liberdade. "Força é virtude", Nietzsche argumentou, e para Gorky, a beleza de uma pessoa reside na força e na realização, mesmo sem objetivo: « homem forte tem o direito de estar “além do bem e do mal”, estar fora dos princípios éticos, e uma façanha, desse ponto de vista, é a resistência ao fluxo geral da vida.
Literatura
DN Murin, E. D. Kononova, E. V. Minenko. Literatura russa do século XX. Programa de 11ª série. Planejamento de aulas temáticas. São Petersburgo: SMIO Press, 2001
E.S. Rogover. Literatura russa do século XX / São Petersburgo: Paritet, 2002
N.V. Egorova. Desenvolvimentos de lições na literatura russa do século XX. Grau 11. eu semestre. M.: VAKO, 2005
Na minha opinião, de todas as primeiras obras de Maxim Gorky, a história “Velha Izergil” é a mais romântica e poética. Seus personagens são pessoas corajosas e obstinadas. A exemplo deles, o escritor fala sobre o bem e o mal, sobre o sentido e a sabedoria da vida. Estrutura da história muito interessante. A história da vida da velha Izergil é emoldurada por duas lendas - sobre Larra e Danko. Diante de nós estão vários destinos humanos- escolher! Julgue por si mesmo o sentido da vida! O que é? No individualismo de Larra ou no serviço abnegado às pessoas, ao qual Danko se dedicou? Ou talvez você deva se esforçar para viver uma vida livre e aventureira? A velha Izergil experimentou muita dor e alegria, pessoas diferentes ela conheceu em seu dever caminho da vida. As imagens daqueles que ela amava permaneceram para sempre em sua memória. Este é um nobre arrogante e "uma panela digna com o rosto picado", e um jovem - "uma flor pálida e frágil do leste, envenenada por beijos".
Os anos tiraram a antiga beleza de Izergil, extinguiram o brilho de seus olhos, curvaram sua figura esbelta, mas deram-lhe sabedoria, conhecimento da vida e verdadeira espiritualidade.
Não é por acaso que Gorky coloca as lendas sobre Larra e Danko na boca dessa mulher em particular. Ela tem algo em comum com os dois personagens. Izergil teve que se sacrificar pelo bem de seu amado, mostrar abnegação e, ao mesmo tempo, viver uma vida para si mesma, livre de quaisquer deveres e obrigações. O escritor não a condena: pessoas ideais realmente encontrado apenas em contos de fadas, mas na vida, pessoas reais pode ser bom e ruim.
No entanto, é improvável que a lenda de Danko pudesse ter saído dos lábios de uma pessoa espiritualmente miserável, covarde e vil.
Na lenda de Larra, Gorky desmascara o individualismo de quem rejeita as pessoas e não quer levar em conta as leis humanas universais. Alguém pode objetar que é exatamente isso que é a verdadeira liberdade - fazer o que quiser, ir a qualquer lugar, não contar com ninguém, ou seja, "manter-se inteiro". No entanto, aqueles que escolherem esse caminho enfrentarão um destino trágico e triste - a solidão. De fato, “por tudo o que uma pessoa pega, ela paga consigo mesma: com sua mente e força, às vezes com sua vida”. Em outras palavras, não se pode apenas consumir sem dar nada em troca. Larra negligenciou essa lei e um terrível castigo o esperava. Parece que não lhe faltava nada: “roubava gado, raparigas - tudo o que queria”, e ao mesmo tempo era livre como um pássaro. Então, por que ele finalmente começou a sonhar com a morte e "havia tanto desejo em seus olhos que poderia ter envenenado todas as pessoas do mundo com ele?" Aparentemente, para alguém que não sabe dar, dar calor, que “não vê nada além de si mesmo”, é difícil ser feliz e digno de passar pela vida.
O antípoda romântico de Larra é Danko - um homem corajoso e bonito, cujo coração pegou fogo com grande amor pelas pessoas. À sua imagem, Gorky incorporou a sua ideia de verdadeiros heróis, daqueles em quem via um ideal. Não é por acaso que até a paisagem cria no leitor uma sensação de algo inusitado, fantástico. Ele nos ajuda a passar de Vida real(A história de Izergil sobre si mesmo) no mundo romântico da lenda: “E na distância da estepe, agora negra e assustadora, como se escondesse, escondesse algo em si, pequena luzes azuis. Aqui e ali apareciam por um momento e saíam, como se várias pessoas, espalhadas pela estepe distantes umas das outras, procurassem nela alguma coisa, acendendo fósforos, que o vento imediatamente apagou. Eram chamas azuis muito estranhas que sugeriam algo fabuloso.” Assim como as faíscas azuis animam a estepe negra, como se carregada de algo cruel, pessoas como Danko são capazes de trazer bondade e luz à vida.
Danko é lindo por fora e por dentro: “Olhamos para ele e vimos que ele era o melhor de todos, porque muita força e fogo vivo brilhavam em seus olhos”.
A energia e a força de Danko se opõem à falta de vontade e covardia da torcida. Cansado e pessoas más, irritados com sua impotência, perdem a aparência humana: “Danko olhou para aqueles por quem sofria o parto e viu que eram como animais. Muitas pessoas ficaram ao seu redor, mas não eram nobres, e era impossível para ele esperar misericórdia deles. Mas Danko conseguiu superar a indignação que explodiu nele, porque a pena e o amor pelas pessoas acabaram sendo mais fortes nele. Para salvá-los, ele faz façanha espiritual. “O que farei pelo povo?” Danko gritou mais alto que um trovão. E de repente ele rasgou o peito com as mãos e arrancou o coração dele e o ergueu bem acima da cabeça. Queimou tão forte quanto o sol, e mais brilhante que o sol, e toda a floresta ficou em silêncio, iluminada por esta tocha. grande amor Para pessoas-.". O coração flamejante de Danko é um símbolo de serviço sacrificial às pessoas, e o próprio herói é a personificação de tudo de melhor em uma pessoa. E quão miserável e baixo em seu passado parece uma “pessoa cautelosa”, que, “com medo de alguma coisa, pisou com o pé em um coração orgulhoso ...”
Acho que na lenda do coração ardente Danko expressa posição do autor sobre o sentido da vida. Em outras palavras, todo o sentido da vida, segundo Gorky, está no serviço sacrificial e altruísta às pessoas. É verdade que, no momento, é improvável que tal posição seja popular. Parece-me que a maioria de nós é comparada a uma “pessoa cautelosa” pisando em um coração ardente. Não é por isso que temos que passar por uma dolorosa crise, tanto moral quanto material?
Claro, não se pode exigir sacrifícios das pessoas à força, e nem todos podem realizar grandes feitos. Mas se tentarmos nos tornar mais gentis, mais receptivos, para ajudar aqueles que precisam, o mundo certamente mudará para melhor. E a vida de uma pessoa que dá calor às pessoas pode ser chamada de bela e significativa.
Aquilam volare doces*
Larra caminhou pelo terceiro dia. O sol escaldante, a fome e a sede exauriram seu corpo, seus pés descalços estavam desgastados pelo sangue, seus olhos dobrados. O farfalhar da grama não foi ouvido, e ela mesma, como Larra, curvou-se sobre a terra, como se pudesse salvá-la do calor. O calor não dava descanso nem à noite. O jovem caminhou, superando-se. Ele procurou desesperadamente por comida, mas nada cresceu por perto e não havia uma única tribo da qual algo pudesse ser roubado. Larra não podia perguntar. As pernas estavam sangrando. Parecia-lhe que a grama deveria servir de travesseiro para eles, mas suas raízes secas e endurecidas se projetavam, rasgando a pele como uma faca. Agora ele era diferente dos pássaros que voavam orgulhosamente sobre ele. Quando seu pai ficou fraco, ele correu para as rochas: o que Larre deveria fazer? Ele não tinha armas, nem asas, nem nada. Mas ele não precisava disso antes. Ele sentiu que sua mente estava sendo perdida. Suas pernas fraquejaram e tudo ficou escuro diante de seus olhos.
A umidade que dá vida é a primeira coisa que Larra sentiu ao acordar. Cobriu sua garganta e ele cuspiu, com medo de engasgar. Mas alguém muito próximo disse "Silêncio, silêncio", e o jovem percebeu que não era um sonho. Ele avidamente tomou um gole de água do estranho e suspirou de decepção quando foi levado embora. - É difícil, não é? - disse o invisível. Ele não conseguiu entender a entonação com que o homem disse aquelas palavras, mas não se importou. Larra está acostumada com a humilhação. O que mais você poderia esperar das pessoas? Talvez tenha embebedado o jovem justamente para continuar seu tormento, para zombar de sua infeliz sorte. E Larra foi tomado por um sentimento de ódio, ele queria olhar nos olhos desse homem e depois separá-lo. Ele abriu os olhos com dificuldade e, quando seus olhos clarearam, ele olhou com raiva para o orador. Larra congelou de espanto. Diante dele estava um jovem de sua idade, cabelos loiros emoldurando-o Rosto bonito, A olhos azuis irradiava... bondade. Larra ficou envergonhada por ele querer matá-lo. - Você está sozinho? Larra resmungou por hábito. - Não, lá atrás está minha tribo. Fui enviado para reconhecimento como jovem e com visão. E te encontrei no meio da estepe. - o jovem sorriu para ele, como se tivesse encontrado um tesouro. Um pensamento passou por sua mente se ele teria tempo para roubar este jovem e fugir, mas pela primeira vez Larra não conseguiu fazer isso - sua mão não se levantou. - Você quer comer? - Como se ouvisse os pensamentos de Larra, perguntou o jovem. Larry assentiu ligeiramente. O jovem abriu a mochila e tirou comida. Fazendo um lanche, Larra ganhou força. - Você pode se levantar? o estranho perguntou novamente. Larra empurrou o chão com as mãos e rapidamente se levantou, mas suas pernas reagiram com uma dor monstruosa e ele caiu para trás. Parecia que depois do intervalo eles não poderiam ir. "Deite-se aqui, já volto", ouviu o grito de um estranho se afastando. Virando-se, Larra viu que ele estava correndo na direção de onde sua tribo deveria vir.
Pessoas. Há muitas pessoas e todos olham para ele de maneira estranha. Ele não queria estar entre as pessoas ele os desprezava. As pernas de Larra ainda doíam e, portanto, ele agora viajava em uma carroça destinada a velhos e pobres. A carroça foi arrastada pelo estranho que a encontrou na estepe. Larra nem se deu ao trabalho de perguntar seu nome. As pessoas que seguiam a carroça riram dele e um fogo de indignação se acendeu na alma de Larra. Que coisa engraçada eles viram? E a resposta foi imediata: até os velhos e as mulheres vão, mas ele não pode. - Parar. - disse Larra ao jovem. Ele olhou por cima do ombro como se quisesse dizer algo, mas parou de qualquer maneira. - Eu quero ir. disse o filho da águia. As feridas em suas pernas cicatrizaram? - perguntou o jovem. - Não, mas... - foi interrompido pelo barulho das rodas girando novamente. - Mas é humilhante! Larra disse com sentimento. - A ajuda não é humilhante, - respondeu o jovem, - mas é sim. - E com estas palavras levantou os corrimãos da carroça, aos quais se agarrava, de modo que Larra voou dela como um saco de batatas. Foi desagradável para ele, e o estranho já estava de pé sobre ele, e uma pergunta brilhou em seus olhos: “ Tem a diferença?". E Larra realmente entendeu, então baixou o olhar, incapaz de olhar por mais tempo nos olhos azuis do jovem, como o céu acima deles. Ele olhou para baixo e notou os pés de seu salvador. Eles foram feridos como os dele, mas ele nunca reclamou disso. Larra não teria notado se não tivesse visto com seus próprios olhos. “Suas pernas…” disse Larra depois que partiram novamente. Por que você não me contou, por que você não me perguntou nada? - A ajuda deve ser desinteressada. E se eu pedisse algo em troca, que tipo de ajuda seria? - respondeu o jovem. Larra pensou por muito tempo no que havia sido dito, mas decidiu firmemente que um dia ele mesmo ajudaria esse jovem por arrastá-lo, apesar da dor, como se não percebesse. Pela primeira vez, ele queria ajudar uma pessoa. Ele estava calmo com esse jovem, havia uma firme convicção de que ele não faria nada de mal a ele. Eles eram completamente diferentes e, embora Larra não quisesse admitir, ele começou a gostar desse jovem estranho com olhos que brilham eternamente.
O sol rolou em direção ao horizonte. Tendo contornado todos os velhos e enfermos, Danko parou no jovem que havia encontrado, segurando uma colcha nas mãos. Ele dormia, ocasionalmente estremecendo de sonolência. Peito arfava uniformemente, cabelo preto como azeviche soprando em um vento quase leve. Apesar de todas as diferenças, Danko parecia ter algo em comum. Ele se aproximou do jovem e o cobriu com um véu. Ele ficou feliz por tê-lo encontrado então, na estepe. Ninguém merece morrer esquecido por todos. Ele se afastou e parou, ainda olhando para o jovem. - Quando ele se recuperar, ele terá que sair. - ouvi a voz de um dos anciãos por perto. Deixe-o sobreviver por conta própria, fizemos tudo o que pudemos por ele. Tempos difíceis estão chegando e uma boca a mais será um problema para nós. - É isso mãos extras seremos perturbados? Ele pode nos ajudar. Danko respondeu. - Ele é um pária. Como ele pode ajudar aqueles que ele despreza? Ele só fala com você. - Ele é um homem como nós. Por que deveríamos persegui-lo? “Renegados são amaldiçoados pelos Deuses, e isso não deve ser levado em consideração. Isso afetará toda a tribo se o adotarmos. - O ancião calou-se e então, olhando para Danko, murmurou: - Não se sacrifique, ele vai te destruir. Pense no que seus pais diriam sobre isso. - Você sabe que eles teriam feito o mesmo. - Danko deprimido disse abafado, saindo. Aproximando-se do jovem que dormia na carroça, sentou-se ao lado dele, encostando-se à parede da carroça. Danko foi dominado pela tristeza por ter que ser expulso. Parecia impensável para ele salvar uma pessoa para desistir novamente. Ele não conseguia nem imaginar como o jovem reagiria a essa notícia.
O meio-dia é uma hora de sol forte. A tribo se estabeleceu perto de uma floresta alta, à sua sombra. Danko estava voltando do conselho de anciãos. Não importa o quanto ele tentou dissuadi-los, não deu em nada. Eles decidiram expulsar o jovem e ordenaram que Danko o informasse sobre isso. Algumas pessoas o caluniaram, dizendo que ele viu como rouba suprimentos à noite. Mas Danko sabia que à noite ele dormia ao lado dele. E ele contou aos anciãos sobre isso, mas eles não quiseram acreditar nele. Eles perguntaram se ele sabia por que o jovem foi expulso e Danko não teve uma resposta para essa pergunta. Assim, os mais velhos resolveram abandonar o jovem, dizendo ao mesmo tempo que lhe faziam um favor, pois estavam em floresta densa espera onde terrível para levar em conta, e qualquer tribo terá medo de tocar em um pária. Danko ficou chocado com tal atitude para com o jovem que salvou: não é culpa dele que a tribo o expulsou, ele não deveria pagar por isso a vida toda, todos têm uma segunda chance. Mas ninguém o ouviu. O jovem estava sentado de pernas cruzadas, longe de todas as outras pessoas. Danko aproximou-se lentamente, sorriso forçado. - Diga-me, o que você fez então na estepe sozinho? Por que a tribo te deixou? ele perguntou baixinho. - Qual é a diferença para você? Humano? - disse o jovem rudemente, perfurando Danko com os olhos de uma águia encurralada. Ele parecia pressentir o perigo. Danko foi tocado pela grosseria, dos lábios de um jovem uma palavra Humano parecia tão insignificante. - Vejo uma pessoa como eu na minha frente. O que quer que você pense que é, você não tem asas nas costas, assim como eu. ele disse. O jovem parou de queimá-lo e, olhando para baixo, olhou para a grama. E Danko pensou que talvez ele o chamasse de homem simplesmente porque não sabia seu nome. - Eu sou Danko. ele de repente deixou escapar. O jovem levantou seus olhos negros para ele e, depois de pensar por um segundo, disse: - Eles me chamavam de Larra. E depois dessas palavras, ficou ainda mais difícil para Danko informar sobre a decisão dos anciãos. Sentou-se ao lado de Larra e, olhando para ele, disse: - Você deve ir embora, suas pernas já estão em ordem e você não pode mais ficar aqui. - Ele quis dizer isso, olhando em seus olhos, mas diante do olhar de Larra, cheia de dor, na impotência descartou essa ideia, sentindo-se tão insignificante e patética. Como foi difícil para ele dizer essas palavras e como ele não queria deixá-lo ir. Danko conseguiu se apegar a Larra. Mas agora, seu maior medo era que o jovem pensasse que ele também queria que ele fosse embora. Danko esperava qualquer coisa - que Larra se recusasse a partir, que ele massacrasse, que tentasse convencer os anciãos a deixá-lo. Mas nada disso aconteceu. - Bem, vou embora - disse Larra com indiferença - Se Você você me perguntar sobre isso, eu vou embora. Larra foi ferido, as pessoas o rejeitaram novamente. E foi doloroso porque foi Danko quem foi enviado a ele com essa decisão, a pessoa que se importava com ele, a pessoa que não o deixou. Larra facilmente se levantou e se afastou. - E os suprimentos? Danko o chamou. Cheguei aqui sem nada e vou embora sem nada. Eu não preciso de nada de você. disse Lara. E Danko observou a silhueta de uma pessoa que ele não queria perder se afastar em direção ao horizonte, e lágrimas brotaram de seus olhos.
Alguns dias na floresta derrubaram dezenas de pessoas. Eles caíram mortos bem diante dos olhos de Danko, e ele não pôde ajudá-los de forma alguma. O jovem se concentrou em encontrar uma saída da floresta. Ele acordou e foi para a cama com esse pensamento. Danko sabia que deveria haver uma saída, mas quanto tempo levaria para chegar lá e quantas pessoas teriam que ser sacrificadas, ele não sabia. Eles pararam para passar a noite. As pessoas se encolheram de medo das sombras que dançavam do fogo. A folhagem de repente farfalhou perto de Danko, e ele decidiu verificar o que havia ali. Pegando a tocha, ele passou pelas raízes espalhadas, que pareciam vivas e prontas para agarrar a qualquer momento, contornou as árvores cujo tronco era impossível agarrar com as mãos. E entre as árvores pareceu-lhe ver a silhueta de alguém. Afastando-se de sua tribo, gritou: - Saia! As folhas farfalharam novamente. Danko não podia acreditar em sua sorte. Ele apenas sorriu loucamente quando viu o homem que saiu para encontrá-lo. - Você disse que estava saindo. ele disse. - Eu não podia. - Larra admitiu sorrindo, aproximando-se de Danko. Pareceu a este último que esta era a primeira vez que via seu sorriso. - Eu vim por você. - Atrás de mim? Danko perguntou. - Percebi que minha liberdade não é doce para mim. Minha liberdade agora é sua. E eu seria o maior idiota do mundo se sentisse sua falta. - Olhos azuis opostos pretos. Iluminada apenas por uma tocha, Larra parecia verdadeiramente mágica e mágica. A pele pálida contrastava com os olhos e cabelos negros. - Tive muitas meninas, mas elas iam e vinham, como se não existissem. Ninguém permaneceu em meu coração ... Exceto você. E obedecendo ao impulso, Larra beijou os lábios entreabertos de Danko, enterrando as mãos em seus cabelos loiros. Mas logo ele se afastou, sussurrando: - Venha comigo. Não se sacrifique pelas pessoas, elas não merecem. - Eles tocaram testas. - Vou com você onde quiser, só deixa eu salvar essas pessoas. Eles vão morrer sem mim, eu sou sua única esperança. - Percebendo o olhar incrédulo de Larra, Danko acrescentou - e então você e eu iremos até os confins da terra. Mas Larra parecia estar olhando para alguém parado atrás dele e, virando-se, Danko viu o ancião. Ele olhou para eles com malícia indisfarçável. Larra ainda teve permissão para ficar, o que deixou o resto das pessoas infelizes. E naquela noite o filho da águia dormiu, aninhado em a pessoa que você amava ouvindo os batimentos cardíacos de Danko e sentindo seu calor.
Eles vagaram pela floresta e parecia a todos, exceto Danko, que seus dias estavam contados. Danko caminhou à frente de todos, mostrando o caminho. Larra ouviu o desagrado das pessoas que os seguiam. E então um dia os anciãos os culparam por tudo. - Eu inicialmente me opus a você, Danko, trazendo este pária. Ele é amaldiçoado, e você também. É por isso que os Deuses nos punem, é por isso que eles nos matam um a um. Portanto, não podemos deixar esta floresta, porque você está nos guiando. - disse o ancião que os viu na floresta. Pessoas enfurecidas começaram a se aproximar deles e começaram a cercar os jovens. - Você disse: "Liderar!" - e eu liderei! gritou Danko. - Eu tenho coragem de liderar, por isso liderei você! E você? O que você tem feito para se ajudar? Você acabou de caminhar e não soube guardar forças para um caminho mais longo! Você apenas caminhou, caminhou como um rebanho de ovelhas! As fileiras de pessoas ao redor deles começaram a se fechar. As pessoas gritavam que iriam morrer. E passou pela cabeça de Larra que se eles tocassem em Danko, ele os faria em pedaços. Ele olhou para o jovem e viu como ele estava rasgando o peito e tirando de lá um coração ardente. Algo se quebrou em Larry. Danko avançou e a multidão atônita que correu atrás dele empurrou Larra para trás. Ele sabia que aqueles eram seus últimos momentos de vida, ele entendeu que estava perdendo o mais importante. Por causa das pessoas, ele praticamente não viu Danko, viu apenas seu coração, iluminando o caminho. Ele correu mais rápido, empurrando as pessoas para o lado, e não percebeu imediatamente que a luz não vinha mais do coração de Danko, mas do sol que brilhava sobre a estepe por onde haviam ido. Danko ficou na frente, admirando a vista. Quando Larra o alcançou, Danko se virou para ele e sorriu calorosamente, e então seus olhos ficaram vidrados e ele caiu morto. Larra se ajoelhou diante do corpo sem vida. Tornou-se insuportável para ele ouvir as exclamações alegres das pessoas. Ele segurou as lágrimas, não importa o quê. Eles não verão sua fraqueza. E então ele percebeu como o ancião pisou no coração de Danko, e ele se partiu em pedaços. Em desespero, Larra correu para os fragmentos, recolhendo-os com as mãos, como se o coração pudesse ser reunido deles novamente, mas uma forte rajada de vento os soprou de suas palmas, espalhando-os no chão.
Ele caminhou em direção à tribo. Ao vê-lo, as pessoas ficaram alertas, preparando-se para a batalha. " Minha liberdade agora é dele, ele repetiu para si mesmo, mas agora se foi, o que significa que não há liberdade. Devo morrer para ser livre novamente e me reunir com ele.» As pessoas colocaram lanças na frente dele, mas ele continuou a andar, querendo correr para eles. Mas as pessoas entenderam sua intenção e removeram as armas. Eles se levantaram e riram, e Larra tremeu de desespero. Ele pensou que poderia rasgar sua carne, como Danko, e começou a rasgar a pele com as unhas, mas a pele era como pedra e não cedeu de jeito nenhum, por mais que tentasse. Então Larra correu para as pessoas na esperança de que elas o matassem acidentalmente, então elas se esquivaram dele. Ele viu alguém deixar cair uma faca, agarrou-se e esfaqueou-se no peito, mas a faca não o feriu. E então ele entendeu. Esta é a maldição dele. Os deuses riem dele. Assim que ele encontrou a felicidade, eles o levaram embora e não há como recuperá-lo. Agora que muito tempo se passou desde então, e o sol murchou seu corpo, ele não se lembra mais de nada, exceto de um nome. Ele procura e procura por toda a terra fragmentos do coração de Danko, na esperança de reuni-los, como se isso pudesse devolver seu amor à vida. * - Você ensina uma águia a voar (lat.)
Os melhores escritores de todos os tempos e povos perguntaram a si mesmos e a seus leitores sobre o que é uma pessoa no mundo. Ser ou não ser é uma questão filosófica. O sentido da vida é diferente para cada pessoa. Para um, basta bem-estar e prosperidade, para outro, dê paz e vontade, o terceiro monitora cuidadosamente a própria saúde, acreditando que é o mais importante.
Alexei Maksimovich Peshkov se perguntou sobre o propósito da existência em quase todas as suas obras. Seus personagens seguem seu caminho de maneiras diferentes, entre eles há egoístas que pensam apenas no seu próprio bem, e aqueles que estão prontos para se dedicar ao serviço de ideais brilhantes. Contrapondo a filosofia do sacrifício ao modo de pensar do oportunista, o escritor indica sua própria posição. Renúncia aos próprios interesses materiais em nome de um futuro melhor - esse é o sentido da vida de acordo com Gorky.
O sentido da vida da velha Izergil
Na história "Velha Izergil" três histórias. O personagem principal teve a chance de viver uma vida difícil, na qual havia lugar tanto para a felicidade quanto para a tristeza. Os homens, pela vontade do destino em seu destino, são muito diferentes, mas tanto o jovem, como uma flor oriental, quanto o arrogante duelista polonês, ela de forma imprudente e generosa deu o que possuía - seu amor, não a poupando. Ela pensou sobre a questão de qual é o sentido da vida? De acordo com a amarga história da velha sobre destino trágico Danko, podemos concluir que as reflexões sobre o propósito da existência humana não eram estranhas a ela. Ao mesmo tempo, ao falar sobre Larra, ela expõe o conceito de uma vida despreocupada e confortável, sem julgamentos.
Petrel e já
Um confronto ideológico semelhante também se manifesta no diálogo da cobra “sábia” com o petrel. Liberdade - este é o significado da vida de acordo com Gorky. Pode ser definido como a vontade de fazer o que se quer, toda a questão é o que quer um escravo e o que quer um verdadeiro cidadão. O leigo, prisioneiro de seus próprios objetivos mesquinhos, simplesmente não consegue entender as altas aspirações heróicas, não gosta da sensação de vôo livre, principalmente se terminar em uma queda desajeitada de uma altura, ainda que pequena. Já gosto do conforto quente e húmido, familiar e confortável. A alta intensidade emocional eleva esta fábula à categoria de verdadeira parábola com um enredo quase bíblico.
O significado da vida da mãe
A ideia de servir a altos ideais domina o romance "Mãe". Nessa obra, a interpretação das relações humanas não é tão esquemática como no Canto do Petrel. A narrativa é complicada pela compreensão de simples sentimentos humanos vivenciados Mulher comum que criou um filho obcecado pela luta de classes. Como qualquer mãe, ela quer que seu filho seja feliz e tem muito medo de Pavel, que não tem medo de nada. O revolucionário está pronto para ultrapassar qualquer obstáculo, sem pensar nas consequências, vendo apenas um objetivo vago e distante. E a mãe está sempre do lado do filho.
O Petrel da Revolução estava feliz?
Então, qual é o sentido da vida de acordo com Gorky? Está apenas a serviço de altos ideais, ou questões mais mundanas e universais são importantes para ele? Ao declarar Maxim Gorky o principal escritor proletário, a liderança soviética dos anos trinta esperava domar o “petrel da revolução” e reduzir sua obra complexa e ambígua a um esquema simplificado em que só há lugar para heróis, inimigos e cidadãos , um “pântano flutuante” a ser erradicado. Mas o mundo é muito mais complicado e diverso do que a fórmula “quem não está conosco está contra nós” ... Mas com banco da escola as crianças aprenderam a ideia de que o sentido da vida, segundo Gorky, está em luta contínua.
A felicidade é o principal objetivo de cada pessoa, e cada um tem o seu. Os personagens de Gorky quase nunca passam por isso, eles sofrem. ele se tornou grande escritor, apesar de todas as honras que ele derramou poder? Dificilmente.
Composição
Os heróis das primeiras obras de Gorky são pessoas orgulhosas, fortes e corajosas que entram sozinhos na luta contra as forças das trevas. Uma dessas obras é a história "Velha Izergil".
O enredo é baseado nas memórias da velha Izergil sobre sua vida e nas lendas que ela contou sobre Larra e Danko. A lenda fala sobre o jovem corajoso e bonito Danko, que ama as pessoas mais do que a si mesmo - abnegadamente e de todo o coração. Danko é um verdadeiro herói - corajoso e destemido, em nome de um objetivo nobre - ajudar seu povo - ele é capaz de uma façanha. Quando a tribo, tomada de medo, exausta por uma longa peregrinação pela floresta impenetrável, já queria ir até o inimigo e trazer-lhe de presente a liberdade, Danko apareceu. Energia e fogo vivo brilharam em seus olhos, o povo acreditou nele e o seguiu. Mas cansados pelo caminho difícil, as pessoas novamente perderam o ânimo e pararam de acreditar em Danko, e neste ponto de virada, quando a multidão amargurada começou a cercá-lo mais densamente para matá-lo, Danko arrancou seu coração do peito, iluminando o caminho de salvação para eles.
A imagem de Danko incorpora um alto ideal - um humanista, uma pessoa de grande beleza espiritual, capaz de se sacrificar para salvar outras pessoas. Este herói, apesar de sua morte dolorosa, não causa pena no leitor, pois sua façanha é superior a tais sentimentos. Respeito, admiração, admiração - é isso que o leitor sente ao imaginar um jovem com olhar de fogo, segurando nas mãos um coração que brilha de amor.
Gorky contrasta a imagem positiva e sublime de Danko com a imagem “negativa” de Larra - o orgulhoso e egoísta Larra se considera o escolhido e vê as pessoas ao seu redor como escravos miseráveis. Quando perguntado por que ele matou a garota, Larra responde: “Você só usa o seu? Vejo que cada pessoa só tem fala, mãos e pés, e é dona de animais, mulheres, terras... e muito mais.
Sua lógica é simples e terrível, se todos começassem a segui-la, um punhado miserável de pessoas logo ficaria na terra, lutando pela sobrevivência e caçando uns aos outros. Compreendendo a profundidade do erro de Larra, incapaz de perdoar e esquecer o crime que cometeu, a tribo o condena à solidão eterna. A vida fora da sociedade cria em Larr um sentimento de saudade inexprimível. “Em seus olhos”, diz Izergil, “havia tanto desejo que alguém poderia envenenar todas as pessoas do mundo com ele”.
O orgulho, segundo o autor, é o traço de caráter mais maravilhoso. Torna o escravo livre, o fraco - forte, a insignificância se transforma em pessoa. O orgulho não tolera nada filisteu e "comum". Mas raças de orgulho hipertrofiado liberdade absoluta, liberdade da sociedade, liberdade de todos os princípios e princípios morais, o que acaba levando a consequências terríveis.
É essa ideia de Gorky que é a chave da história da velha Izergil sobre Larr, que, sendo um indivíduo tão absolutamente livre, morre espiritualmente por todos (e, acima de tudo, por si mesmo), permanecendo para viver para sempre em sua concha física. O herói encontrou a morte na imortalidade. Gorky lembra a verdade eterna: não se pode viver em sociedade e se livrar dela. Larra estava condenada à solidão e considerava a morte para si a verdadeira felicidade. A verdadeira felicidade, segundo Gorky, está em se doar às pessoas, como fez Danko.
característica distintiva esta história - um forte contraste, a oposição do bem e do mal, do bem e do mal, da luz e das trevas.
significado ideológico A história é complementada por uma representação da imagem do narrador - a velha Izergil. Suas memórias de sua trajetória de vida também são uma espécie de lenda sobre uma mulher corajosa e orgulhosa. A velha Izergil valoriza a liberdade acima de tudo, ela orgulhosamente declara que nunca foi escrava. Izergil fala com admiração do amor por uma façanha: “Quando uma pessoa ama uma façanha, ela sempre sabe como realizá-la e descobre onde é possível”.
Na história "Velha Izergil" Gorky desenha personagens excepcionais, glorifica os orgulhosos e forte de espírito pessoas para quem a liberdade está acima de tudo. Para ele, Izergil, Danko e Larra, apesar da extrema inconsistência da natureza do primeiro, da aparente futilidade da façanha do segundo e do infinito afastamento de todos os terceiros vivos, são verdadeiros heróis, pessoas que trazem a ideia de liberdade para o mundo em suas diversas manifestações.
Porém, para viver verdadeiramente a vida, não basta “queimar”, não basta ser livre e orgulhoso, sentimental e inquieto. Você precisa ter o principal - o objetivo. Um objetivo que justificaria a existência do homem, porque "o preço de um homem é o seu negócio". "Na vida sempre há lugar para uma façanha." "Avançar! - mais alto! tudo - em frente! e - acima - este é o credo de um homem real.
