Hem › Kylsystem › Ryssland. Är de finsk-ugriska stammarna ryssarnas förfäder? Information om det finsk-ugriska folket

Ryssland. Är de finsk-ugriska stammarna ryssarnas förfäder? Information om det finsk-ugriska folket

Ursprung och tidig historia Finsk-ugriska folk är än i dag föremål för vetenskapliga diskussioner. Bland forskare är den vanligaste åsikten att det i forna tider fanns en enda grupp människor som talade ett gemensamt finsk-ugriskt protospråk. De nuvarande finsk-ugriska folkens förfäder fram till slutet av det tredje årtusendet f.Kr. e. bibehållen relativ enhet. De var bosatta i Ural och västra Ural, och möjligen även i några områden som gränsar till dem.

Under den eran, kallad finsk-ugrisk, var deras stammar i kontakt med indo-iranierna, vilket återspeglades i myter och språk. Mellan tredje och andra årtusendet f.Kr. e. separerade från varandra Ugrisk Och finsk-perm grenar. Bland de senares folk, som bosatte sig i västlig riktning, stack oberoende undergrupper av språk gradvis ut och stod isär:

baltisk-finska,
Volga-finska,
Permian.

Som ett resultat av befolkningsförändringen Långt norr ut samerna bildades till en av de finsk-ugriska dialekterna. Den ugriska gruppen av språk föll isär i mitten av det första årtusendet f.Kr. e. Separationen av Östersjöfinska skedde i början av vår tideräkning. Perm fanns lite längre - fram till 700-talet.

De finsk-ugriska stammarnas kontakter med de baltiska, iranska, slaviska, turkiska och germanska folken spelade en viktig roll i den separata utvecklingen av dessa språk.

Bosättningsområde

Finno-ugriska folk lever idag främst i Nordvästra Europa. Geografiskt är de bosatta på ett stort territorium från Skandinavien till Ural, Volga-Kama, den nedre och mellersta Tobol-regionen.

Ungrarna är det enda folket i den finsk-ugriska etno-lingvistiska gruppen som bildade sin egen stat bort från andra besläktade stammar - i Carpatho-Donau-regionen.

Det totala antalet folk som talar de uraliska språken (dessa inkluderar finsk-ugriska tillsammans med samojed) är 23-24 miljoner människor. De mest talrika företrädarna är ungrare. Det finns mer än 15 miljoner av dem i världen. De följs av finländare och estländare (5 respektive 1 miljon personer). De flesta av de andra finsk-ugriska etniska grupperna bor i moderna Ryssland.

Finsk-ugriska etniska grupper i Ryssland

Ryska nybyggare rusade massivt till de finsk-ugriska folkens länder under 1500-1700-talen. Oftast skedde processen för deras bosättning i dessa delar fredligt, men vissa ursprungsbefolkningar (till exempel Mari) gjorde länge och häftigt motstånd mot annekteringen av deras region till den ryska staten.

Kristen religion, skrivande, urban kultur, introducerad av ryssarna, började med tiden tränga undan lokala övertygelser och dialekter. Människor flyttade till städerna, flyttade till de sibiriska och Altai-länderna - där det huvudsakliga och vanliga språket var ryska. Men han (särskilt hans nordliga dialekt) absorberade en hel del finsk-ugriska ord - detta är mest märkbart inom området toponymer och namn på naturfenomen.

På sina ställen blandades de finsk-ugriska folken i Ryssland med turkarna och antog islam. En betydande del av dem var dock fortfarande assimilerade av ryssarna. Därför utgör dessa folk ingen majoritet någonstans – inte ens i de republiker som bär deras namn. Men enligt folkräkningen 2002 finns det mycket betydande finsk-ugriska grupper i Ryssland.

Mordva (843 tusen människor),
Udmurts (nästan 637 tusen),
Mari (604 tusen),
Komi-Zyrians (293 tusen),
Komi-Permyaks (125 tusen),
Karelare (93 tusen).

Antalet av vissa folk överstiger inte trettio tusen människor: Khanty, Mansi, Veps. Izhors nummer 327 personer, och Vod-folket - bara 73 personer. Ungrare, finnar, estländare, samer bor också i Ryssland.

Utveckling av finsk-ugrisk kultur i Ryssland

Totalt bor sexton finsk-ugriska folk i Ryssland. Fem av dem har sina egna nationalstatsformationer och två - nationellt territoriellt. Andra är utspridda över hela landet. Program utvecklas på nationell och lokal nivå, med stöd av vilka de finsk-ugriska folkens kultur, deras seder och dialekter studeras. Så, Sami, Khanty, Mansi lärs in grundskola, och Komi, Mari, Udmurt, Mordovianska språk - i gymnasieskolor i de regioner där stora grupper av respektive etniska grupper bor.

Det finns särskilda lagar om kultur, om språk (Mari El, Komi). I Republiken Karelen finns det alltså en lag om utbildning, som fastställer rätten för veps och kareler att studera på sitt eget språk. modersmål. Utvecklingsprioritet kulturella traditioner Dessa folk definieras av lagen om kultur. Även i republikerna Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia, i Khanty-Mansi autonoma Okrug, finns det sina egna koncept och program för nationell utveckling. Stiftelsen för utveckling av de finsk-ugriska folkens kulturer (på republiken Mari Els territorium) har skapats och är verksam.

Finsk-ugriska folkslag: utseende

De nuvarande finsk-ugriska folkens förfäder uppstod som ett resultat av en blandning av paleoeuropeiska och paleoasiatiska stammar. Därför, i utseendet av alla folk i denna grupp, finns det både kaukasoida och mongoloida egenskaper. Vissa forskare lade till och med fram en teori om förekomsten av en oberoende ras - Ural, som är "mellanliggande" mellan européer och asiater, men denna version har få anhängare.

Så, Mordvin-Erzya är långa, ägare av blont hår och blåa ögon. Mordvins-moksha - tvärtom, kortare, bredkindad, med mer mörkt hår. Udmurterna och Mari har ofta karakteristiska "mongoliska" ögon med ett speciellt veck i inre ögonvrån - epicanthus, mycket breda ansikten och ett tunt skägg. Men samtidigt är deras hår som regel ljust och rött, och deras ögon är blå eller grå, vilket är typiskt för européer, men inte mongoloider. Den "mongoliska vecken" finns också bland Izhors, Vodi, Karelians och även estländare. Komi ser annorlunda ut. Där det finns blandade äktenskap med nenetterna är representanterna för detta folk sneda och svarthåriga. Andra komier, tvärtom, är mer som skandinaver, men mer breda ansikten.

Religion och språk

De finsk-ugriska folken som bor i den europeiska delen av Ryssland är till övervägande del ortodoxa kristna. Udmurterna och Mari lyckades dock på vissa ställen bevara den gamla (animistiska) religionen, och samojedfolken och invånarna i Sibirien - shamanism.

De finsk-ugriska språken är släkt med modern finska och ungerska. Folken som talar dem utgör den finsk-ugriska etno-lingvistiska gruppen. Deras ursprung, bosättningsområde, gemensamhet och skillnad i externa funktioner, kultur, religion och traditioner - ämnena för global forskning inom området historia, antropologi, geografi, lingvistik och en rad andra vetenskaper. Den här recensionsartikeln kommer kortfattat att täcka detta ämne.

Folken som ingår i den finsk-ugriska etno-lingvistiska gruppen

Baserat på graden av närhet mellan språk delar forskare in de finsk-ugriska folken i fem undergrupper. grunden för den första, baltisk-finska, är finnar och ester - folk med egna stater. De bor också i Ryssland. Setu - en liten grupp ester - bosatte sig i Pskov-regionen. De mest talrika av de baltisk-finska folken i Ryssland är karelerna. Till vardags använder de tre autoktona dialekter, medan finska anses vara deras litterära språk. Dessutom inkluderar samma undergrupp Veps och Izhors - små folk som har behållit sina språk, samt Vods (det finns mindre än hundra av dem kvar, deras eget språk har gått förlorat) och Livs.

Andra- Samisk (eller lappisk) undergrupp. Huvuddelen av de folk som gav den dess namn är bosatta i Skandinavien. I Ryssland bor samerna på Kolahalvön. Forskare antyder att dessa folk i forna tider ockuperade ett större territorium, men att de sedan pressades tillbaka till norr. Samtidigt ersattes deras eget språk av en av de finska dialekterna.

Tredje den undergrupp som utgör de finsk-ugriska folken - de volga-finska - omfattar Mari och Mordovierna. Mari är huvuddelen av befolkningen i republiken Mari El, de bor också i Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia och ett antal andra ryska regioner. De har två litterära språk(som dock inte alla forskare håller med om). Mordva - den autoktona befolkningen i Republiken Mordovia; samtidigt bosatte sig en betydande del av mordvinerna i hela Ryssland. Detta folk omfattar två etnografiska grupper, var och en med sitt eget litterära skriftspråk.

4:a undergruppen kallas perm. Det inkluderar Komi, Komi-Permyaks, såväl som Udmurter. Redan före oktober 1917, när det gäller läskunnighet (om än på ryska), närmade sig komi de mest utbildade folken i Ryssland - judar och ryska tyskar. När det gäller udmurterna har deras dialekt bevarats till största delen i byarna i Udmurtrepubliken. Invånare i städer glömmer som regel både det inhemska språket och sederna.

TILL femte, Ugric, en undergrupp inkluderar ungrare, Khanty och Mansi. Även om många kilometer skiljer de nedre delarna av Ob och norra Ural från den ungerska staten vid Donau, är dessa folk faktiskt de närmaste släktingarna. Khanty och Mansi tillhör de små folken i norr.

Försvunna finsk-ugriska stammar

Till de finsk-ugriska folken hörde också stammar, vars omnämnande för närvarande endast finns bevarat i annalerna. Så, Merya människor levde i interfluven av Volga och Oka under det första årtusendet av vår tideräkning - det finns en teori om att han därefter slogs samman med östslaverna.

Samma sak hände med muromoi. Det här är ännu mer Uråldrigt folk Finsk-ugrisk etno-lingvistisk grupp som en gång bebodde Oka-bassängen. Sedan länge försvunna finska stammar som levde längs floderna Onega och Northern Dvina kallas mirakel(enligt en hypotes var de förfäder till moderna estländare).

Gemenskap mellan språk och kultur

Genom att förklara de finsk-ugriska språken som en enda grupp framhåller forskarna denna gemensamhet som den viktigaste faktorn som förenar folken som talar dem. Men de uraliska etniska grupperna, trots likheten i strukturen på deras språk, förstår fortfarande inte alltid varandra. Så en finländare kommer naturligtvis att kunna kommunicera med en estländare, en Erzya-bo med en Moksha-bo och en Udmurt med en Komi. Men folken i denna grupp, geografiskt långt från varandra, måste anstränga sig ganska mycket för att identifiera sig på sina språk gemensamma drag för att hjälpa dem att fortsätta samtalet.

Det språkliga förhållandet mellan de finsk-ugriska folken spåras främst i likheten mellan språkliga strukturer. Detta påverkar avsevärt bildandet av människors tänkande och världsbild. Trots skillnaderna i kulturer bidrar denna omständighet till uppkomsten av ömsesidig förståelse mellan dessa etniska grupper. Samtidigt berikar en säregen psykologi, betingad av tankeprocessen i dessa språk, den universella kulturen med deras unika vision av världen.

Så, till skillnad från den indoeuropeiska, är representanten för det finsk-ugriska folket benäget att behandla naturen med exceptionell respekt. Den finsk-ugriska kulturen bidrog också på många sätt till dessa folks önskan att fredligt anpassa sig till sina grannar - som regel föredrog de att inte slåss, utan att migrera och bevara sin identitet. Också karakteristisk folk i denna grupp - öppenhet för etno-kulturellt utbyte. På jakt efter sätt att stärka relationer med släktingar upprätthåller de kulturella kontakter med alla omkring dem.

I grund och botten lyckades de finsk-ugriska folken bevara sina språk, de viktigaste kulturella elementen. Sambandet med etniska traditioner i detta område kan spåras i dem i nationella sånger, dans, musik, traditionella rätter, kläder. Dessutom har många delar av deras gamla ritualer överlevt till denna dag: bröllop, begravning, minnesmärke.

De finsk-ugriska språken är släkt med modern finska och ungerska. Folken som talar dem utgör den finsk-ugriska etno-lingvistiska gruppen. Deras ursprung, bebyggelseterritorium, gemensamhet och skillnader i yttre drag, kultur, religion och traditioner är ämnen för global forskning inom området historia, antropologi, geografi, lingvistik och en rad andra vetenskaper. Den här recensionsartikeln kommer kortfattat att täcka detta ämne.

Folken som ingår i den finsk-ugriska etno-lingvistiska gruppen

Baserat på graden av närhet mellan språk delar forskare in de finsk-ugriska folken i fem undergrupper.

Grunden för de första, de baltisk-finska, är finnarna och estnarna - folk med egna stater. De bor också i Ryssland. Setu - en liten grupp ester - bosatte sig i Pskov-regionen. De mest talrika av de baltisk-finska folken i Ryssland är karelerna. Till vardags använder de tre autoktona dialekter, medan finska anses vara deras litterära språk. Dessutom inkluderar samma undergrupp Veps och Izhors - små folk som har behållit sina språk, samt Vods (det finns mindre än hundra av dem kvar, deras eget språk har gått förlorat) och Livs.

Den andra är den samiska (eller lappiska) undergruppen. Huvuddelen av de folk som gav den dess namn är bosatta i Skandinavien. I Ryssland bor samerna på Kolahalvön. Forskare antyder att dessa folk i forna tider ockuperade ett större territorium, men att de sedan pressades tillbaka till norr. Samtidigt ersattes deras eget språk av en av de finska dialekterna.

Den tredje undergruppen som utgör de finsk-ugriska folken - de volga-finska - inkluderar Mari och Mordovierna. Mari är huvuddelen av Mari El, de bor också i Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia och ett antal andra ryska regioner. De särskiljer två litterära språk (som dock inte alla forskare håller med om). Mordva - den autoktona befolkningen i Republiken Mordovia; samtidigt bosatte sig en betydande del av mordvinerna i hela Ryssland. Detta folk omfattar två etnografiska grupper, var och en med sitt eget litterära skriftspråk.

Den fjärde undergruppen kallas perm. Det inkluderar såväl som udmurterna. Redan före oktober 1917, när det gäller läskunnighet (om än på ryska), närmade sig komi de mest utbildade folken i Ryssland - judar och ryska tyskar. När det gäller udmurterna har deras dialekt bevarats till största delen i byarna i Udmurtrepubliken. Invånare i städer glömmer som regel både det inhemska språket och sederna.

Den femte, Ugric, undergruppen inkluderar ungrare, Khanty och Mansi. Även om många kilometer skiljer de nedre delarna av Ob och norra Ural från den ungerska staten vid Donau, är dessa folk faktiskt de närmaste släktingarna. Khanty och Mansi tillhör de små folken i norr.

Försvunna finsk-ugriska stammar

Till de finsk-ugriska folken hörde också stammar, vars omnämnande för närvarande endast finns bevarat i annalerna. Så Merya-folket levde i interfluven av Volga och Oka under det första årtusendet av vår tid - det finns en teori om att de senare slogs samman med de östliga slaverna.

Samma sak hände med Muroma. Detta är ett ännu äldre folk från den finsk-ugriska etno-lingvistiska gruppen, som en gång bebodde Oka-bassängen.

De sedan länge försvunna finska stammarna som levde längs norra Dvina kallas Chud av forskare (enligt en av hypoteserna var de förfäder till moderna estländare).

Gemenskap mellan språk och kultur

Genom att förklara de finsk-ugriska språken som en enda grupp framhåller forskarna denna gemensamhet som den viktigaste faktorn som förenar folken som talar dem. Men de uraliska etniska grupperna, trots likheten i strukturen på deras språk, förstår fortfarande inte alltid varandra. Så en finländare kommer naturligtvis att kunna kommunicera med en estländare, en Erzya-bo med en Moksha-bo och en Udmurt med en Komi. Men folken i denna grupp, geografiskt långt från varandra, borde anstränga sig ganska mycket för att identifiera gemensamma drag på sina språk som skulle hjälpa dem att fortsätta en konversation.

Samtidigt berikar en säregen psykologi, betingad av tankeprocessen i dessa språk, den universella kulturen med deras unika vision av världen. Så, till skillnad från den indoeuropeiska, är representanten för det finsk-ugriska folket benäget att behandla naturen med exceptionell respekt. Den finsk-ugriska kulturen bidrog också på många sätt till dessa folks önskan att fredligt anpassa sig till sina grannar - som regel föredrog de att inte slåss, utan att migrera och bevara sin identitet.

Ett karakteristiskt drag hos folken i denna grupp är också deras öppenhet för etno-kulturellt utbyte. På jakt efter sätt att stärka relationer med släktingar upprätthåller de kulturella kontakter med alla omkring dem. I grund och botten lyckades de finsk-ugriska folken bevara sina språk, de viktigaste kulturella elementen. Sambandet med etniska traditioner i detta område kan spåras i deras nationella sånger, danser, musik, traditionella rätter och kläder. Dessutom har många delar av deras gamla ritualer överlevt till denna dag: bröllop, begravning, minnesmärke.

En kort historia om de finsk-ugriska folken

De finsk-ugriska folkens ursprung och tidiga historia är fortfarande föremål för vetenskapliga diskussioner. Bland forskare är den vanligaste åsikten att det i forna tider fanns en enda grupp människor som talade ett gemensamt finsk-ugriskt protospråk. De nuvarande finsk-ugriska folkens förfäder fram till slutet av det tredje årtusendet f.Kr. e. bibehållen relativ enhet. De var bosatta i Ural och västra Ural, och möjligen även i några områden som gränsar till dem.

Under den eran, kallad finsk-ugrisk, var deras stammar i kontakt med indo-iranierna, vilket återspeglades i myter och språk. Mellan tredje och andra årtusendet f.Kr. e. de ugriska och finsk-permiska grenarna separerade från varandra. Bland de senares folk, som bosatte sig i västlig riktning, stack oberoende undergrupper av språk (baltisk-finska, volga-finska, perm) gradvis ut och blev isolerade. Som ett resultat av övergången av den autoktona befolkningen i Fjärran Norden till en av de finsk-ugriska dialekterna bildades samerna.

Den ugriska gruppen av språk föll isär i mitten av det första årtusendet f.Kr. e. Separationen av Östersjöfinska skedde i början av vår tideräkning. Perm fanns lite längre - fram till 700-talet. De finsk-ugriska stammarnas kontakter med de baltiska, iranska, slaviska, turkiska och germanska folken spelade en viktig roll i den separata utvecklingen av dessa språk.

Bosättningsområde

Finsk-ugriska folk lever idag främst i nordvästra Europa. Geografiskt är de bosatta på ett stort territorium från Skandinavien till Ural, Volga-Kama, den nedre och mellersta Tobol-regionen. Ungrarna är det enda folket i den finsk-ugriska etno-lingvistiska gruppen som bildade sin egen stat bort från andra besläktade stammar - i Carpatho-Donau-regionen.

Antalet finsk-ugriska folkslag

Finsk-ugriska etniska grupper i Ryssland

Den kristna religionen, skriften, stadskulturen, introducerad av ryssarna, började så småningom tränga undan lokala övertygelser och dialekter. Människor flyttade till städerna, flyttade till de sibiriska och Altai-länderna - där det huvudsakliga och vanliga språket var ryska. Men han (särskilt hans nordliga dialekt) absorberade en hel del finsk-ugriska ord - detta är mest märkbart inom området toponymer och namn på naturfenomen.

Men enligt folkräkningen 2002 finns det mycket betydande finsk-ugriska grupper i Ryssland. Dessa är Mordovianer (843 tusen människor), Udmurter (nästan 637 tusen), Mari (604 tusen), Komi-Zyryaner (293 tusen), Komi-Permyaks (125 tusen), Karelians (93 tusen). Antalet av vissa folk överstiger inte trettio tusen människor: Khanty, Mansi, Veps. Izhors nummer 327 personer, och Vod-folket - bara 73 personer. Ungrare, finnar, estländare, samer bor också i Ryssland.

Utveckling av finsk-ugrisk kultur i Ryssland

Totalt bor sexton finsk-ugriska folk i Ryssland. Fem av dem har sina egna nationalstatsformationer och två - nationellt territoriellt. Andra är utspridda över hela landet.

I Ryssland ägnas stor uppmärksamhet åt att bevara invånarnas ursprungliga kulturtraditioner. Program utvecklas på nationell och lokal nivå, med stöd av vilka man studerar de finsk-ugriska folkens kultur, deras seder och dialekter. .

Således undervisas samiska, Khanty, Mansi i grundklasser och komi, mari, udmurt, mordoviska språk lärs ut i gymnasieskolor i de regioner där stora grupper av respektive etniska grupper bor. Det finns särskilda lagar om kultur, om språk (Mari El, Komi). I Republiken Karelen finns det alltså en lag om utbildning som säkerställer vepsianernas och karelernas rätt att studera på sitt modersmål. Prioriteten för utvecklingen av dessa folks kulturella traditioner bestäms av lagen om kultur.

Även i republikerna Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia, i Khanty-Mansi autonoma Okrug, finns det sina egna koncept och program för nationell utveckling. Stiftelsen för utveckling av de finsk-ugriska folkens kulturer (på republiken Mari Els territorium) har skapats och är verksam.

Finsk-ugriska folkslag: utseende

De finsk-ugriska folken är antropologiskt heterogena. Men varje representant för det finsk-ugriska folket besitter i en eller annan grad karakteristiska "uraliska" drag. Detta är som regel medelhög, mycket ljus hårfärg, brett ansikte, gles skägg. Men dessa egenskaper visar sig på olika sätt. Så Erzya Mordvins är långa, ägare av blont hår och blå ögon. Moksha Mordvins - tvärtom, kortare, bredkindad, med mörkare hår. Udmurterna och Mari har ofta karakteristiska "mongoliska" ögon med ett speciellt veck i inre ögonvrån - epicanthus, mycket breda ansikten och ett tunt skägg. Men samtidigt är deras hår som regel blont och rött, och deras ögon är blå eller grå, vilket är typiskt för européer, men inte mongoloider. Den "mongoliska vecken" finns också bland Izhors, Vodi, Karelians och även estländare. Komi ser annorlunda ut. Där det finns blandade äktenskap med nenetterna är representanterna för detta folk sneda och svarthåriga. Andra komier, tvärtom, är mer som skandinaver, men mer breda ansikten.

Finsk-ugrisk traditionell mat i Ryssland

De flesta rätter från de traditionella köken i finsk-ugriska och transuraliska köken har faktiskt inte bevarats eller har blivit avsevärt förvrängda. Etnografer lyckas dock spåra några generella mönster.

Den huvudsakliga livsmedelsprodukten för de finsk-ugriska folken var fisk. Den bearbetades inte bara på olika sätt (stekt, torkad, kokt, jäst, torkad, äts rå), utan varje typ tillreddes på sitt eget sätt, vilket bättre skulle förmedla smaken.

Innan advent skjutvapen snaror var det främsta sättet att jaga i skogen. De fångade främst skogsfåglar (orre, tjäder) och smådjur, främst en hare. Kött och fågel stuvades, kokades och bakades, mycket mindre ofta - stektes.

Från grönsaker använde de kålrot och rädisor, från kryddiga örter - vattenkrasse som växte i skogen, kopalsternacka, pepparrot, lök och ung getweet. Västfinsk-ugriska folk konsumerade praktiskt taget inte svamp; samtidigt utgjorde de för orientalerna en väsentlig del av kosten. Den äldsta arten korn som dessa folk känner till är korn och vete (spelt). De lagade gröt, varma kisslar, samt fyllning för hemlagad korv.

Den moderna finsk-ugriska kulinariska repertoaren innehåller mycket lite nationella drag, eftersom det var starkt influerat av ryska, bashkiriska, tatariska, tjuvasjiska och andra kök. Men nästan varje nation har bevarat en eller två traditionella, rituella eller festliga rätter som har kommit till våra dagar. Sammanfattningsvis låter de dig få en allmän uppfattning om finsk-ugrisk matlagning.

Finsk-ugriska folk: religion

De flesta finsk-ugriska folk bekänner sig till den kristna tron. Finländare, estländare och västsamer är lutheraner. Katoliker dominerar bland ungrare, även om kalvinister och lutheraner också kan hittas.

De finsk-ugriska folken som bor i är till övervägande del ortodoxa kristna. Udmurterna och Mari lyckades dock på vissa ställen bevara den gamla (animistiska) religionen, och samojedfolken och invånarna i Sibirien - shamanism.

Människorna som bor i Cheptsa-bassängen (en biflod till Vyatka) i distrikten Balezinsky, Glazovsky, Yukamensky, Yarsky i Udmurtrepubliken, såväl som i angränsande områden i Kirov-regionen Ryska Federationen. Besermernas språk är en dialekt av det udmurtiska språket.

Ett folk som talar det ungerska språket av den ugriska gruppen av den finsk-ugriska (uraliska) språkfamiljen. Skrivandet bygger på den latinska skriften (sedan 900-talet). Ungrarna är den största befolkningen i Republiken Ungern (10,2 miljoner människor). De bor också i Rumänien (1,7 miljoner), Slovakien (580 tusen), Serbien (430 tusen), Ukraina (150 tusen), USA (600 tusen), Kanada (120 tusen) och andra länder. Det totala antalet är cirka 15 miljoner människor. Det finns 4 tusen ungrare i Ryska federationen (2002).

Människorna som bor i den sydöstra delen av territoriet som ligger mellan de tre största norra sjöarna - Onega, Ladoga och Bely (Mezhozerye-regionen) varvas med ryssar vid korsningen av Leningradskaya, Vologda regioner och Republiken Karelen RF. Antal - 8 tusen (2002).

En av de mest små folkslag Ryska federationen (enligt folkräkningen 2002, 100 personer), som huvudsakligen bor i Kingisepp-distriktet Leningrad regionen. Tillsammans med Izhors är Vod den ursprungliga befolkningen i Ingermanland. Antalet Vodi minskar snabbt.

De människor som för närvarande bor i distrikten Kingisepp och Lomonosov i Leningrad-regionen i Ryska federationen. Antal - 400 personer, enligt folkräkningen 2002 (1926 - 16,1 tusen, 1959 - 1,1 tusen, 1989 - 820 personer, varav 449 i RSFSR, i ESSR - 306). De tillhör den vita havet-baltiska rasen.

Folket i Ryska federationen, det inhemska, statsbildande, titulära folket i Republiken Karelen. Antalet i Ryska federationen 2002 var 93 tusen, 1989 i Sovjetunionen - 131 tusen, i RSFSR - 125 tusen, 1959 - 167 respektive 164 tusen. Forntida Letto-litauer betydde "bergs- eller skogsmark".

Folket i Ryska federationen numrerar 307 tusen människor. (2002 folkräkning), i före detta Sovjetunionen- 345 tusen (1989), inhemska, statsbildande, titulära folk i Komirepubliken (huvudstad - Syktyvkar, tidigare Ust-Sysolsk). Ett litet antal komi lever i de nedre delarna av Pechora och Ob, på några andra platser i Sibirien, på Karelska halvön (i Murmansk-regionen i Ryska federationen) och i Finland.

Folket i Ryska federationen numrerar 125 tusen. människor (2002), 147,3 tusen (1989). Fram till 1900-talet kallades permer. Termen "Perm" ("Permer") är tydligen av vepsiskt ursprung (pere maa - "land som ligger utomlands"). I gamla ryska källor nämndes namnet "Perm" först 1187.

Tillsammans med kalamiad - "fiskare", randalister - "invånare vid kusten"), en etnisk gemenskap i Lettland, ursprungsbefolkning kustdelen av Talsi- och Ventspils-regionerna, den så kallade Livs-kusten - Kurlands norra kust.

människor i Ryska federationen, den inhemska befolkningen i Khanty-Mansiysk (från 1930 till 1940 - Ostyako-Vogulsky) autonoma Okrug i Tyumen-regionen (distriktets centrum är staden Khanty-Mansiysk). Antalet i Ryska federationen är 12 tusen (2002), 8,5 tusen (1989). Mansi-språket utgör tillsammans med Khanty och ungerska den ugriska gruppen (gren) av den finsk-ugriska språkfamiljen.

Folket i Ryska federationen numrerar 605 tusen människor. (2002), det inhemska, statsbildande och titulära folket i republiken Mari El (huvudstaden är Yoshkar-Ola). En betydande del av Mari bor i angränsande republiker och regioner. I tsarryssland de kallades officiellt Cheremis, under denna etnonym förekommer de både i västeuropeiska (Jordanien, VI-talet) och forntida ryska skriftliga källor, inklusive i Tale of Bygone Years (XII-talet).

Folket i Ryska federationen, det största av dess finsk-ugriska folk (845 tusen människor 2002), är inte bara inhemska, utan också det statsbildande, titulära folket i Republiken Mordovia (huvudstaden är Saransk). För närvarande bor en tredjedel av det totala antalet mordover i Mordovia, de återstående två tredjedelarna bor i andra regioner i Ryska federationen, såväl som i Kazakstan, Ukraina, Uzbekistan, Tadzjikistan, Estland, etc.

Människorna i Ryska federationen, i förrevolutionär litteratur, är "Samoyed-Tavgians" eller helt enkelt "Tavgians" (från Nenets namn Nganasan - "tavys"). Antal 2002 - 100 personer, 1989 - 1,3 tusen, 1959 - 748. De bor huvudsakligen i Taimyr (Dolgano-Nenetsky) Autonoma Okrug i Krasnoyarsk-territoriet.

Folket i Ryska federationen, ursprungsbefolkningen i den europeiska norra och norra delen Västra Sibirien. Deras antal 2002 var 41 tusen människor, 1989 - 35 tusen, 1959 - 23 tusen, 1926 - 18 tusen skogar, östra - de nedre delarna av Yenisei, västra - den östra kusten av Vita havet.

Människor i Norge (40 tusen), Sverige (18 tusen), Finland (4 tusen), Ryssland (på Kolahalvön, enligt folkräkningen 2002, 2 tusen). Det samiska språket, som delas upp i ett antal starkt divergerande dialekter, utgör en separat grupp av den finsk-ugriska språkfamiljen. I antropologiska termer råder bland alla samer den laponoida typen, bildad som ett resultat av kontakten mellan de kaukasoida och mongoloida stora raserna.

Folket i Ryska federationen uppgår till 400 personer. (2002), 3,6 tusen (1989), 3,8 tusen (1959). De bor i Krasnoselkupsky-distriktet i det autonoma distriktet Yamalo-Nenets i Tyumen-regionen, i vissa andra områden i samma område och Tomsk-regionen, i Turukhansky-distriktet i Krasnoyarsk-territoriet, huvudsakligen i interfluven mellan de mellersta delarna av Ob och Yenisei och längs dessa floders bifloder.

Finsk-ugrarna är ett av de största etno-lingvistiska samfunden i Europa. Bara i Ryssland finns det 17 folk med finsk-ugriskt ursprung. Den finska "Kalevala" inspirerade Tolkien, och de izhoriska berättelserna inspirerade Alexander Pushkin.

Vilka är de finsk-ugriska folken?

Finsk-ugrarna är en av de största etno-lingvisterna i Europa. Den omfattar 24 nationer, varav 17 bor i Ryssland. Samerna, ingrianfinnarna och Setos bor både i Ryssland och utomlands.
Finsk-ugriska folkslag delas in i två grupper: finska och ugriska. Deras totala antal idag uppskattas till 25 miljoner människor. Av dessa cirka 19 miljoner ungrare, 5 miljoner finländare, cirka en miljon estländare, 843 tusen mordover, 647 tusen udmurter och 604 tusen marier.

Var bor finsk-ugriska folk i Ryssland?

Med tanke på den nuvarande arbetskraftsinvandringen kan vi säga att överallt har dock de mest talrika finsk-ugriska folken sina egna republiker i Ryssland. Dessa är sådana folk som mordviner, udmurter, kareler och marier. Det finns också autonoma regioner Khanty, Mansi och Nenets.

Komi-Permyatsky autonom region, där komi-permyakerna var i majoritet, slogs samman med Perm-regionen i Perm-regionen. De finsk-ugriska vepsianerna i Karelen har en egen nationalförsamling. Ingrian finländare, Izhora och Selkups har inte ett autonomt territorium.

Moskva - finsk-ugriskt namn?

Enligt en hypotes är oikonymen Moskva av finsk-ugriskt ursprung. Från komispråket översätts "mosk", "moska" till ryska som "ko, kviga" och "va" översätts till "vatten", "flod". Moskva i det här fallet översätts som "koflod". Populariteten av denna hypotes kom med dess stöd av Klyuchevsky.

Den ryske historikern från 1800- och 1900-talet Stefan Kuznetsov trodde också att ordet "Moskva" var av finsk-ugriskt ursprung, men antog att det kommer från Meryan-orden "mask" (björn) och "ava" (mamma, hona) . Enligt denna version översätts ordet "Moskva" som "björn".
Idag motbevisas dock dessa versioner, eftersom de inte tar hänsyn till dem äldsta formen oikonym "Moskva". Stefan Kuznetsov, å sin sida, använde data från Erzya- och Mari-språken, i Mari språk ordet "mask" dök upp endast under XIV-XV århundradena.

Så olika finsk-ugrier

De finsk-ugriska folken är långt ifrån homogena vare sig språkligt eller antropologiskt. På basis av språk delas de in i flera undergrupper. Den perm-finska undergruppen inkluderar komi, udmurter och besermyaner. Den Volga-finska gruppen är mordover (erzyaner och mokshaner) och Mari. Baltofinländarna inkluderar: finländare, ingriska finnar, estländare, setos, kvener i Norge, voder, izhorer, karelare, vepsianer och Marias ättlingar. Även till en separat Ugrisk grupp tillhör Khanty, Mansi och ungrare. Ättlingarna till de medeltida Meshchera och Muroma tillhör med största sannolikhet Volga-finnarna.

Folken i den finsk-ugriska gruppen kännetecknas av både kaukasoida och mongoloida drag. Ob Ugrians (Khanty och Mansi), en del av Mari, Mordovians har mer uttalade mongoloida drag. Resten av dessa egenskaper är antingen lika uppdelade eller så dominerar den kaukasoida komponenten.

Vad pratar haplogrupper om?

Genetiska studier visar att varannan rysk Y-kromosom tillhör haplogruppen R1a. Det är karakteristiskt för alla de baltiska och slaviska folken (förutom de södra slaverna och nordryssarna).

Men bland invånarna i norra Ryssland, en egenskap för finsk grupp folkets haplogrupp N3. I den allra norra delen av Ryssland når dess andel 35 (finnarna har i genomsnitt 40 procent), men ju längre söderut desto lägre är denna procent. I västra Sibirien är den relaterade N3-haplogruppen N2 också vanlig. Detta tyder på att det i den ryska norden inte fanns en blandning av folk, utan en övergång av den lokala finsk-ugriska befolkningen till det ryska språket och den ortodoxa kulturen.

Vilka sagor lästes upp för oss

Den berömda Arina Rodionovna, Pushkins barnflicka, som du vet, hade ett starkt inflytande på poeten. Det är anmärkningsvärt att hon var av finsk-ugriskt ursprung. Hon föddes i byn Lampovo i Ingermanland.
Detta förklarar mycket för att förstå Pushkins sagor. Vi har känt dem sedan barnsben och tror att de i första hand är ryska, men deras analys tyder på det berättelser några Pushkins sagor går tillbaka till finsk-ugrisk folklore. Till exempel är "Sagan om tsar Saltan" baserad på sagan "Underbara barn" från den vepsiska traditionen (vepsierna är ett litet finsk-ugriskt folk).

Först bra jobbat Pushkin, dikt "Ruslan och Lyudmila". En av dess huvudkaraktärer är den äldre Finnen, en trollkarl och trollkarl. Namnet, som de säger, talar. Filologen Tatyana Tikhmeneva, kompilatorn av boken "Finskt album" noterade också att kopplingen mellan finnarna med häxkonst och klärvoajans erkändes av alla folk. Finnarna själva kände igen förmågan till magi över styrka och mod och vördade som visdom. Det är ingen slump det huvudkaraktär"Kalevaly" Väinemöinen är ingen krigare, utan en profet och en poet.

Naina, en annan karaktär i dikten, bär också spår av finsk-ugriskt inflytande. Det finska ordet för kvinna är "nainen".
Ett annat intressant faktum. Pushkin skrev i ett brev till Delvig 1828: "Vid det nya året kommer jag förmodligen att återvända till dig i Chukhland." Så Pushkin ringde Petersburg, uppenbarligen erkände originaliteten hos de finsk-ugriska folken på detta land.

1. Titel

De finsk-ugriska folken var en autokton befolkning i Oka-Volga interfluve, deras stammar var Ests, alla, Merya, Mordvins, Cheremis var en del av det gotiska kungadömet Germanarich på 300-talet. Krönikören Nestor i Ipatiev Chronicle indikerar ett tjugotal stammar av Uralgruppen (Ugrofiniv): Chud, Livs, waters, yam (Ӕm), alla (även norr om dem på Vita sjön sitter Vѣt Vѣs), karelare, Yugra, grottor , Samojeder, Perm (Perm ), cheremis, gjutning, zimgola, kors, nerom, mordovianer, mätning (och på Rostov ѡzere Merѧ och på Kleshchin och ѣzerѣ sѣdѧt mѣrzh samma), murom (och Ѡtsѣ till Volga flödet till Svorѣ Murom) och Meshchery. Muskoviterna kallade alla lokala stammar Chud från ursprungsbefolkningen Chud och åtföljde detta namn med ironi och förklarade det genom Moskva konstigt, konstigt, konstigt. Nu är dessa folk fullständigt assimilerade av ryssar, de har försvunnit från den etniska kartan över det moderna Ryssland för alltid, efter att ha fyllt på antalet ryssar och bara lämnat ett brett spektrum av deras etniska geografiska namn.

Dessa är alla namnen på floderna med slut-wa: Moskva, Protva, Kosva, Silva, Sosva, Izva etc. Kamafloden har ett 20-tal bifloder vars namn slutar med na-va, betyder "vatten" på finska. Moskovitiska stammar kände redan från början sin överlägsenhet över de lokala finsk-ugriska folken. Finsk-ugriska toponymer finns dock inte bara där dessa folk idag utgör en betydande del av befolkningen, bildar autonoma republiker och nationella distrikt. Deras distributionsområde är mycket större, till exempel Moskva.

Enligt arkeologiska data, området för bosättning av Chud-stammarna i Östeuropa förblev oförändrad i 2 tusen år. Med början på 800-talet assimilerades de finsk-ugriska stammarna i den europeiska delen av dagens Ryssland gradvis av slaviska kolonister som kom från Kievan Rus. Denna process utgjorde grunden för bildandet av modern ryska nation.

De finsk-ugriska stammarna tillhör Ural-Altai-gruppen och för tusen år sedan låg de nära Pechenegerna, Cumanerna och Khazarerna, men låg på en mycket lägre nivå än resten samhällsutveckling, i själva verket var ryssarnas förfäder samma Pechenegs, bara skog. På den tiden var dessa de primitiva och kulturellt mest efterblivna stammarna i Europa. Inte bara i det avlägsna förflutna, utan även vid 1:a och 2:a årtusendet, var de kannibaler. Den grekiske historikern Herodotus (400-talet f.Kr.) kallade dem androphagi (förslukare av människor), och Nestor krönikören redan under den ryska statens period - Samojederna (Samojed) .

De finsk-ugriska stammarna i en primitiv samlings- och jaktkultur var ryssarnas förfäder. Forskare hävdar att det moskovitiska folket fick den största blandningen Mongoloid ras genom assimileringen av finsk-ugriska folk som kom till Europa från Asien och delvis absorberade kaukasoidblandning redan innan slavernas ankomst. En blandning av finsk-ugriska, mongoliska och tatariska etniska komponenter ledde till etnogenesen av ryssar, som bildades med deltagande av de slaviska stammarna Radimichi och Vyatichi. På grund av etnisk blandning med finnarna, och senare tatarerna och delvis med mongolerna, har ryssarna en antropologisk typ som skiljer sig från den Kievsk-ryska (ukrainska). Den ukrainska diasporan skämtar om detta: "Ögat är smalt, näsan är plysch - helt rysk." Under inflytande av den finsk-ugriska språkmiljön ägde bildandet av det ryska fonetiska systemet (akanye, gekanya, tickande) rum. Idag är "Ural"-drag inneboende i en eller annan grad i alla folken i Ryssland: medelhög höjd, brett ansikte, snubbnosad näsa och ett sparsamt skägg. Mari och udmurter har ofta ögon med det så kallade mongoliska vecket - epicanthus, de har mycket breda kindben, ett flytande skägg. Men samtidigt blont och rött hår, blå och gråa ögon. Den mongoliska vecken finns ibland bland ester och kareler. Komi är olika: på de ställen där det finns blandäktenskap med uppväxt, är de mörkhåriga och stag, andra är mer som skandinaver, men med ett lite bredare ansikte.

Enligt studierna av meryanisten Orest Tkachenko, "I det ryska folket, på modersidan förknippad med det slaviska fädernehemmet, var fadern en finländare. På faderns sida härstammade ryssarna från de finsk-ugriska folken." Det bör noteras att enligt moderna studier av Y-kromosomhalotyperna var situationen faktiskt den motsatta - slaviska män gifte sig med kvinnor från den lokala finsk-ugriska befolkningen. Enligt Mikhail Pokrovsky är ryssarna en etnisk blandning där finnarna äger 4/5, och slaverna - 1/5. Resterna av den finsk-ugriska kulturen i den ryska kulturen kan spåras i sådana drag som inte finns bland andra slaviska folk: kokoshnik och solklänning för kvinnor, herrskjorta-kosovorotka, bastskor (bastskor) i folkdräkt, dumplings i rätter, stil folklig arkitektur(tältbyggnader, veranda), Ryskt bad, heligt djur - björn, 5-tons sångskala, en beröring och vokalminskning, parord som stygn, stigar, armar och ben, levande och mår, så och så, omsättning jag har(istället för jag, karakteristiskt för andra slaver) en fantastisk början "en gång i tiden", frånvaron av en sjöjungfrucykel, julsånger, kulten av Perun, närvaron av en kult av björk, inte ek.

Inte alla vet att det inte finns något slaviskt i efternamnen Shukshin, Vedenyapin, Piyashev, men de kommer från namnet på Shuksha-stammen, namnet på krigsgudinnan Vedeno Ala, det förkristna namnet Piyash. Så en betydande del av de finsk-ugriska folken assimilerades av slaverna, och några, efter att ha antagit islam, blandades med turkarna. Därför utgör idag ugrofiner inte majoriteten av befolkningen, inte ens i de republiker som de gav sitt namn till. Men efter att ha upplösts i massan av ryssar (Rus. ryssar), har ugrofinerna behållit sin antropologiska typ, som nu uppfattas som typiskt rysk (Rus. ryska ) .

Enligt den överväldigande majoriteten av historiker hade de finska stammarna en extremt fredlig och ödmjuk läggning. Med detta förklarar moskoviterna själva kolonisationens fredliga natur och säger att det inte förekom några militära sammandrabbningar, eftersom skriftliga källor inte minns något sådant. Men, som samma V.O. Klyuchevsky noterar, "i legenderna om Storryssland överlevde några vaga minnen av kampen som blossade upp på vissa ställen."

3. Toponymi

Toponymer av Meryan-Yerzyans ursprung i Yaroslavl, Kostroma, Ivanovo, Vologda, Tver, Vladimir, Moskva-regionerna står för 70-80% (Veksa, Voksenga, Elenga, Kovonga, Koloksa, Kukoboy, lekht, Meleksa, Nadoksa, Nero (Inero), Nuks, Nuksha, Palenga, Peleng, Pelenda, Peksoma, Puzhbol, Pulokhta, Sara, Seleksha, Sonohta, Tolgobol, annars, Sheksheboy, Shehroma, Shileksha, Shoksha, Shopsha, Yakhrenga, Yahrobol(Yaroslavl-regionen, 70-80%), Andoba, Vandoga, Vokhma, Vokhtoga, Voroksa, Lynger, Mezenda, Meremsha, Monza, Nerekhta (flimmer), Neya, Notelga, Onga, Pechegda, Picherga, Poksha, Pong, Simonga, Sudolga, Toyehta, Urma, Shunga, Yakshanga(Kostroma-regionen, 90-100%), Vazopol, Vichuga, Kineshma, Kistega, Kokhma, Ksty, Landeh, Nodoga, Paksh, Palekh, Scab, Pokshenga, Reshma, Sarokhta, Ukhtoma, Ukhtokhma, Shacha, Shizhegda, Shileksa, Shuya, Yukhma etc. (Ivanovsk-regionen), Vokhtoga, Selma, Senga, Solokhta, Sot, Tolshmy, Shuya och andra. (Vologda-regionen), "" Valdai, Koi, Koksha, Koivushka, Lama, Maksatikha, Palenga, Palenka, Raida, Seliger, Siksha, Syshko, Talalga, Udomlya, Urdoma, Shomushka, Shosha, Yakhroma etc. (Tver-regionen), Arsemaky, Velga, Voininga, Vorsha, Ineksha, Kirzhach, Klyazma, Koloksha, Mstera, Moloksha, Motra, Nerl, Peksha, Pichegino, Soima, Sudogda, Suzdal, Tumonga, Undol etc. (Vladimir-regionen), Vereya, Vorya, Volgusha, Lama,

Populär i kategorin: