Välsignade äldste Schematisk nunna Makaria (Artemyeva). given av Gud

Feodosia

världsliga namnet på schemanunnan Macarius

Matushka Macarius - Schema-nunna av Ryssland ortodox kyrka. Under hennes livstid förutspådde mamma många hemska problem som väntar hela världen i framtiden.

Theodosia fick i en av sina mirakulösa visioner en välsignelse från Guds Moder själv för helandet av människor. Himmelens drottning visade sig själv för sjuka människor och dirigerade alla till Theodosia.

Den gamla kvinnan Makaria föddes den 11 juni 1926 i den lilla byn Karpovo, Smolensk-regionen, i familjen Mikhail och Theodosia Artemyev. Paret fick tvillingar: en pojke och en flicka.

födelsedatum för mamma Macarius

De bestämde sig för att döpa barnen redan nästa dag, eftersom pojken föddes mycket svag.

Så fort pojken döptes dog han nästan omedelbart. Flickan fick namnet Theodosius - "given av Gud."

När Theodosia togs ut ur fonten sa hieromonken som döpte flickan att hon skulle vara bra, att hon skulle leva, men hon ville inte gå.

Flickan blev en börda för sin familj, ibland glömde de att mata henne

Från ett och ett halvt års ålder började flickans ben göra ont, och från 3 års ålder kunde hon bara krypa.

Feodosia var sista barnet i familjen. De äldre sönerna och döttrarna hade under lång tid sina egna familjer och till och med barn.

Den sjuka flickan blev en börda för hela familjen, eftersom 20 personer bodde i huset.

Feodosia glömdes ofta bort att äta. Ibland kommer hon att krypa under bordet, samla brödsmulor där och åtminstone lite glömma hungern. Hon sov på golvet under sängen.

Flickan fann sin tröst endast i bön. En svärdotter var barnlös, men hon drömde väldigt mycket om ett barn. Hon älskade den lilla flickan Feodosia mest.

En dag tog hon med sig sin treåring till kyrkan. Men det hände konstigt fall. Efter tjänstens slut kunde svärdottern inte hitta flickan på länge. När han vände sig till prästen hjälpte han också till i sökandet. Det visade sig att flickan somnade i altaret under den heliga tronen.

Under en slö sömn besökte Theodosius himmelska platser

vid denna ålder föll Feodosia i en slö sömn i 14 dagar

Vid 8 års ålder föll Theodosia i en slö sömn, bara 14 dagar senare vaknade hon.

När hon vaknade sa hon att hela denna tid hade hennes själ sällskap av skyddsängeln, med vilken hon reste till himmelska platser.

Hon berättade också hur hon grät och bad himmelens drottning att läka hennes ömma ben, eller lämna henne där, i paradiset. Men Guds moder sa till henne att hon hade en plats på jorden, där hon fortfarande skulle vara användbar.

Efter det, senare, fick Theodosius i en av de mirakulösa visionerna en välsignelse från Guds Moder för helande av människor.

Himmelens drottning visade sig själv för sjuka människor och dirigerade alla till Theodosia.

Snart den store Fosterländska kriget, alla bröder och far togs till fronten för att slåss. Alla svärdöttrar lämnade med sina barn, och Feodosias mamma gick till sin bror i Kaluga.

Den sjuka flickan lämnades ensam hemma för att dö. Snart blev hon helt utslängd ur huset.

Efter det mindes den gamla kvinnan dessa händelser:

schema nunna

”Jag var liten då, jag ska krypa in under skjulet eller gräva i höet. Hon led, kröp ensam i kylan, det fanns ingen i närheten. Satt i vattnet och i kylan. Jag gräver ett hål i snön, lägger mig i en klump, lägger handen under ansiktet och jag sov så. Allt gjorde ont på mig, min kropp var härdad. smutsigt vatten drack, åt en snöboll: en ren snöbollsklo i handen och i munnen. Och den som ger bröd, han kommer att frysa, du kommer inte att bita. Och på sommaren åt hon gräs, blommor ... ".

Snart börjar tjejen ett nytt liv, det finns någon som tar hand om henne

1943, i byn Larinki, tog en äldre kvinna den sjuka flickan till sig. En dag besökte nunnan Natalia denna kvinna, när hon såg Feodosia, bestämde hon sig för att ta henne till henne.

Nunna Natalia var bosatt i Vyazemsky-klostret. Efter att det stängts satte nunnorna alla i fängelse.

I cellen hade nunnan Natalia en vision att alla nunnorna skulle torteras, och hon skulle behöva ta hand om de sjuka.

När nunnan såg Feodosia insåg hon omedelbart att det var just detta tålamod hon behövde ta hand om.

Nunna Natalia tog henne till ett litet hus i byn Temkino. Snart började de sjuka komma, som Theodosia botade.

Feodosia hjälpte till med hushållsarbetet så mycket hon kunde: hon tvättade golvet på knäna, tog hand om boskapen, matade kycklingarna.

det namn som gavs till Theodosius när hon tonsurerades som novis

När flickan fyllde 20 erkände hieromonken som döpte henne och talade om flickan. Efter det tonserade han henne som en novis med namnet Tikhon, för att hedra munken Tikhon av Medyn.

Snart dör nunnan Natalia vid 97 års ålder. Tikhona måste köpa ett ofärdigt hus, där hon bodde med två kvinnor som gick med på att bo hos henne och hjälpa till med hushållet.

Den 1 februari 1978 tonserade hegumen Donat in nunnan Tikhon i schemat och gav henne namnet Macarius, för att hedra Macarius den store.

Mirakulösa helande och hjälp till alla som kommer från schemanunnan Makaria

Nunnans andliga son minns:

Andlig son till en nunna

”...En del åkte till henne med bil, andra åkte tåg och bussar. Ryssar, ukrainare och vitryssar, tatarer, judar och zigenare, ortodoxa och de som inte bekände sig till någon religion kom. Alla reste med bara ett mål - att bli botade från en fysisk eller andlig sjukdom ... Byn Tyomkino ... I slutet av byn kan du se ett litet hus, som en leksak, nedsänkt i blommor .. Dörren öppnas vid en knackning och besökaren eskorteras in i huset.

I det främre hörnet finns ett bord med ikoner och lampor som lyser framför dem. I hörnet närmast dörren, även hängd med ikoner, finns en gammal säng ...

Sitter på sängen, lätt bakåtlutad på kudden, är en liten, böjd gammal kvinna, i en sliten svart väska och apostel, som täcker inte bara hennes huvud, utan också hennes axlar. Den tunna, tysta Matushka ber tyst och vänder på sin radband, och ankomsten av en annan besökare bryter inte omedelbart hennes barnsligt rena bön. Det rundade bleka ansiktet med stora himmelsblå ögon och scharlakansröda läppar är mycket uttrycksfullt och ädelt. Och i hennes ansikte och i hela figuren - ett uttryck för inre frid ...

Mamma kommer att fråga: "Vem kom, i vilken affär?"

Den unge mannen säger att läkare på tre år inte har kunnat bota ett sår på hans ben.

Se inte att benet gör ont i tre år. Mamma kommer att be, och du kommer att bli bättre ... När vattnet tar slut, kom genast ...

Killen går och mamma säger: ”Han är ung, låt honom springa runt på benen. Herren hjälper."

En kvinna, som knappt trampar på fötterna, förs in i rummet och sätts på en stol...

Vad heter du?

Anastasia.

För ett ögonblick tycks mamma dra sig tillbaka in i sig själv.

Varför ber du inte till Gud? Vi måste be till Gud, vi måste ta gemenskap. Drick lite vatten på morgonen klockan sju, på kvällen klockan nio, gnugga in dig med olja på lördag och måndag.

Hon hälls i tre liters burk heligt vatten, och i en flaska - helgad olja ... ".

Det kom många besökare till min mamma.

Den välsignade gumman Macarius hjälpte alla, vägrade inte någon.

Ibland hann hon inte ens äta. Och besökarna fortsatte att komma och gå...

Moderns andliga son minns också många underbara fall. I en av dem räddar mamma en person från döden. En dag kom en man till henne och sa att han ville åka söderut med sin familj. Och han kom för att ta emot en välsignelse från sin mor.

Då sa mamma till mannen att om han gick så skulle ingen se mamma igen. Detta skrämde mannen mycket, och han bestämde sig för att lyssna på instruktionerna från Moder Macarius.

Senare sa han att han var skyldig sin mor sitt liv, för om han inte hade lydt henne skulle han länge ha legat i graven. Efter att de fick veta att det var en kraftig översvämning i det området, som många besökare dog av.

En dag vittnade präst Nikolai om en fantastisk händelse när han vaknade mitt i natten och såg ett starkt ljus där nunnan bad:

"Först var ljuset svagt, men sedan översvämmades allt i huset av ett starkt, starkt gyllene brinnande ljus, som förblindade ögonen, det var till och med omöjligt att se på det starka, starka ljuset.

Den 18 juni 1993, klockan halv elva på natten, dog schemanunnan Makaria. Det sista schemanunnan sa före sin död var: "Fasta, be, det här är frälsning ...".

datum för Macarius död

De begravde den gamla kvinnan Macarius på den lantliga kyrkogården i byn Temkino i Smolensk-regionen.

Mycket intressant video, som berättar om den gamla kvinnans liv, hur hon helade människor, om var hon bodde senaste åren av hennes liv, samt hur hennes grav ser ut nu.

Mirakulösa helande från schemanunnans Macarius böner fortsätter även efter hennes död

Även efter Macarius död hjälper Temkinskaya alla som kommer till hennes grav och ber om hjälp.

Många mirakulösa läkanden hände efter en nunnas död.

Vittnesmål av A.T. Zainiev (Kholm-Zhirkovsky-distriktet, Smolensk-regionen):

PÅ. Zainiev

"Jag anser att det är min kristna plikt att vittna om mitt helande under en resa till schemanunnan Macarias grav, som ägde rum på dagen för hennes minne den 18 juni 1999. Efter att ha tjänat en minnesgudstjänst vid Matushka Makarias grav, efter att ha druckit heligt vatten från hennes grav, medan hon vänt sig till Herren med en bön: "Herre, Jesus Kristus, genom schema-nunn Macarias böner, hela min kropp, förbarma dig på mig en syndare."

Vid hemkomsten från Temkino, jag kände något ovanligt i min kropp ... Jag insåg att min arm inte gjorde ont, vilket jag inte kunde höja till mitt bröst på en vecka. Min hand hade ont på grund av frakturer på halskotorna på 4-5 avdelningar, en fraktur på nyckelbenet och en hand. Jag kände också en kraftig minskning av smärtan i sporren på foten och uppmjukning av torra förhårdnader på benen. Jag vittnar inför Gud och kyrkan om sanningen om mitt helande, i min djupa övertygelse och tro på kraften i Matushka Makarias bön inför Gud, och gemenskapen av heligt vatten från hennes grav."

Vittnesbörd från präst Vladimir (Smolensk):

Vladimir

”Min svärmor Maria Fyodorovna Grubitsyna, som under mamma Makarias liv blev botad från levercancer av henne, besökte Matushkas grav sommaren 2000. Dessförinnan hade hon frekventa anfall av bronkialastma, och hon allvarligt tillstånd kom till sjukhuset. Nu, av Guds nåd, genom Moder Macarius böner, som hon tror, ​​inträffar inte en enda attack.

Ett museum öppnades för att hedra schemanunnan Makaria. Här kan du lära dig om en nunnas liv. För att besöka denna plats måste du i förväg komma överens om datum och tid.

Invånare i byn Temkino kommer att hjälpa till att ta sig till schemanunnans grav

Hur tar man sig till mammans grav? Först måste du komma till byn Temkino, Smolensk-regionen.

Du kan fråga lokalbefolkningen var deras lantliga kyrkogård ligger. Alla som bor där vet redan vem du ska till.

Hennes grav är den allra första från ingången till den lantliga kyrkogården. På graven finns en svart granitplatta och ett stort kors. Du kan också direkt se en hel del blommor på denna grav. Att hitta en grav är inte svårt.

Många som kommer ber mamma om hjälp, och läser även en särskild bön.

BÖNER TILL RÄTTFÖRA MACARIA

Åh, rättfärdiga Moder Macarius!

Du själv, från barndomen, uthärdat fattigdom, och hunger, och kyla och hemlösa vandringar, för evigt kedjade sjukdom dig vid sängen. Du bar själv hela ditt liv tålmodigt, ödmjukt och ödmjukt din kärleks kors till Gud och nästa, och därför var du för många ett ljus, som utstrålade ett exempel på tålamod, ödmjukhet och kärlek. Du själv, i din sorgsna hjälplöshet, fann lättnad, tröst och glädje endast i gudomlig nåd, skänkt till en ödmjuk oupphörlig bön till Kristus Gud och hans renaste moder, alltid jungfru Maria. Och vi vet hur du tröstade många av de sörjande, instruerade de svaga och ledde dem till Kristus och den ortodoxa kyrkan. Vi vet också att din bön för sjuka och behövande alltid har varit både helande och välgörande.

Vi tror att du även nu är för din ödmjukhet, för din rättfärdighet. Moder, hedrad av Herren med en salig vistelse hos de heliga i himlens boningar. Vi tror att du inte ens nu lämnar otröstliga alla dem som ber om din hjälp och dina heliga böner. Åh, rättfärdiga Moder Macarius! Lyft nu upp till Herren din djärva bön för oss, många syndare, må han förbarma sig över oss, enligt sin stora barmhärtighet, och må han förlåta våra synder. Må Herren stärka vår vilja att leva enligt hans bud och förbli trogna barn i den ortodoxa kyrkan. Hjälp oss. Moder, med sina heliga böner, att stadigt vandra längs den frälsande väg som Kristus anvisat och att göra allt i livet till Guds ära. Amen.

O vår älskade och mest välsignade mamma Makaria! Acceptera denna rörande bön från våra trogna hjärtan: Bevara frid och fromhet i vår familj, öka vår tro på Gud, hopp på honom och kärlek till honom, från vår himmelska, be Herren om en varm och innerlig bön, bota oss som är sjuka Smörj i själ och kropp våra sår med din nåds olja och låt oss törstiga dricka av dina ords vishet. Befria vårt hus och alla våra grannar från fiender som är synliga och osynliga, skydda oss från varje situation som ligger över oss, och be vår Herre Jesus Kristus att förbarma sig och rädda oss syndare. Amen.

Under sin livstid lämnade mamma 9 fruktansvärda profetior - vad som väntar på jorden i framtiden

Mors profetior:

• Kyrkans desorganisation kommer. Bibeln som är tryckt är fel. De kommer att kasta ut allt som angår dem, de vill inte ha förebråelser;
• En trosförändring förbereds. När detta händer kommer de heliga att dra sig tillbaka och kommer inte att be för Ryssland. Och dem som är, kommer Herren att ta till sig. Och biskoparna som tillåter detta kommer inte att se Herren här eller där.
• Snart är tjänsten hälften, kommer att minska. De kommer att hålla tjänsten endast i stora kloster, och på andra ställen kommer de att göra en förändring.
• Snart kommer trollkarlarna att förstöra all prosphora, och det kommer inte att finnas något att tjäna på.. Och du kan ta nattvarden en gång om året. Guds Moder kommer att tala om för sitt folk var och när de ska ta nattvarden. Du måste bara lyssna!
• Tiden för förföljelse är nära. Sådan förvirring kommer att skapas, och du kommer inte att rädda själen. Den som går in i kyrkorna kommer att antecknas. För det faktum att du ber till Gud, kommer de att förfölja dig för det.
• Pengar blir inte bättre, bara dubbelt så billiga, och sedan ännu billigare. En sådan tid kommer, makten tas bort av trollkarlar. Det kommer att bli värre, gud förbjude. Snart en man kommer att gå dålig, kommer att gå hjulet. Tja, det skulle vara världens undergång, men här - förstörelsen av byggnader och människor, allt blandas med lera, du kommer att gå till knädjupt i blod.

18.06.2017 Allmänna kyrkonytt

Den 18 juni 1993 vilade den välsignade gamla kvinnan schemanunnan Makaria i Herren. Asketen, även om den ännu inte kanoniserats, är mycket vördad bland vanliga människor. I byn Temkino, Smolensk-regionen, bodde den heliga moder Makaria i ett halvt sekel. Väktarna minns väl sin samtid och granne.

Den välsignade schemanunnan Makaria (i världen Artemyeva Feodosia Mikhailovna) föddes den 11 juni 1926. På dagen för firandet av ikonen för Guds moder "Gäst av syndare". Vid ett och ett halvt års ålder gjorde flickan ont i benen och hon kunde bara krypa. Vid åtta års ålder föll flickan i en slö sömn. Föräldrarna trodde att deras dotter var död. Men barnet vaknade. Och, som det står skrivet i livet, från den tiden fick den framtida mamman från den allra heligaste Theotokos gåvan att hela människor. Men detta var inte det viktigaste i hennes liv, noterade abbot Alexander, som speciellt kom till Temkino för att tillbe.

Som barn övergavs den framtida mamman av sina släktingar. Hon tog sig ur en eländig tillvaro, levde under Öppen sky, matas på snö, gräs och rester av hittad mat. Barnet hämtades av en äldre nunna. Flickan bodde hos henne i tjugo år. Efter nunnans död var flickan återigen på gatan. Hon fördes inte till äldreboendet. På något sätt samlade hon in pengar och köpte ett ofärdigt hus i andra änden av byn. Hon bodde där resten av sitt liv. Hon accepterade monastik och schema.

För 17 år sedan begravdes mamma på byns kyrkogård. Sedan dess har människor kommit till schemanunnan Makarias grav från olika delar av Ryssland, nära och långt utomlands. Men som de säger lokalbefolkningen, och innan mammas hus var det alltid folkköer. Grannar tog pilgrimer till deras plats för natten. Schema-nunn accepterade alla, vägrade ingen.

Nu, inte långt från resterna av moderns hus, byggde de hembygdsgård. De mest värdefulla utställningarna i den är fotografier och porträtt som föreställer asketen. Det finns också ett stort tillbedjanskors till minne av de allra heligaste Theotokos framträdanden för schema-nunnan. Ett annat värdefullt monument i byn är också förknippat med asketen. Detta är ett stentecken vid foten av korset. Han minns att världens första pilot-kosmonaut Yuri Gagarin besökte schemanunnan mer än en gång.

En annan attraktion för Temkino är tempelkapellet i namnet på Smolensk-ikonen för Guds moder. Byggplatsen 1990 angavs av mamma Macarius. Nu byggs ett tempel här. Elena Petukhova, invånare i Smolensk, lärde sig om asketen endast från böcker.

Dag och natt bad schemanunnan för hela landet. Hon utstod tålmodigt med sina egna olyckor. Hennes livs upplevelse är inget exempel att ta efter – alla har sin väg, säger hegumen Alexander. Men asketens tro är värd beundran - hon hjälpte henne i alla hennes svårigheter. När allt kommer omkring klagar folk ofta på inbillade problem.

Källan till profeten Elia i Temkino började utrustas och rengöras under Moder Macarius liv. Men efter hennes död förföll allt. Sedan bestämde de sig för att bygga ett kapell över källan och bygga ett bad. Här kan du hämta heligt vatten när som helst. Och ta en bit av nåd med dig.

Byborna är säkra på att deras gamla by håller på att återupplivas av schema-nunan Makarias böner. Här ska de bygga ett hotell för pilgrimer och ett kulturellt och andligt komplex. Välgörare och byggare inbjuds att delta.

Invånarna sammanställer också ett minnesalbum om asketen och ber dem ta med alla vittnesmål, minnen och recensioner om Moder Macarius till folkmuseet. Kopior av hennes fotografier och bilder av antika vyer av byn Tyomkino.

Schematunnan Makarias bedrift var outtröttlig, dag som natt, bön som inte slutade. För läsare av webbplatsen publicerar vi ett utdrag ur boken "GIVEN AV GUD. Biografin om den välsignade gamla kvinnans schema-nunn Makaria" (Gennady Durasov):

Jag kom först till Schema-nunn Makaria på förlåtelse söndag 1985. Sedan det minnesvärda mötet för mig under de följande åren har jag blivit djupt imponerad av hennes fantastiska insikt och enastående kraft av bön. Från Herren och Guds Moder kunde hon, som jag trodde, tigga om allt, vad hon än bad om. Då var det svårt för mig att tro att jag inte bara såg, utan också talade med en helig man som hade levt ett förvånansvärt svårt liv enligt de prövningar som hade drabbat henne. Jag såg en sådan stor asket, som jag bara kunde läsa om i helgonens liv.

I vår rationella tid uppfattas de gamla helgonens liv av många som halvlegendariska. Samtidigt är levande berättelser om nyligen avlidna eller nu levande rättfärdiga å ena sidan ett tecken på den ortodoxa tron, och å andra sidan stärker de troende andligt. De tjänar levande exempel för imitation och påminn oss alla om att arbetet med att rädda själen, även om det är svårt, är verkligt även idag. Andlig bedrift schema-nunn Macarius i denna mening kan vara en värdefull förebild, eftersom hon är en fantastisk ljus personlighet i vår andliga himmel...

Jag försökte många gånger fråga om livsväg Mödrar till människor som under många år inte bara kände, utan också njöt av hennes gästfrihet, andliga och materiella stöd. Men ingen av dem kunde tyvärr berätta något väsentligt om asketen. Man trodde ofta: detta stora exempel på efterliknande av Kristus får inte tillåtas förbli i glömska; hur gör man det offentligt inte bara i Ryssland utan även utanför vårt fosterland? Eller kanske försöka komponera en biografi om denne Guds utvalde av vårt fädernesland?

I böner började jag be himmelens drottning att välsigna mor att berätta om hennes liv, eftersom jag visste att asketen bara gör allt med damens välsignelse. Tydligen hördes denna bön av henne, och Matushka själv började plötsligt berätta enskilda episoder av hennes liv, och jag började, först från minnet, och snart ordagrant, skriva ner allt hon sa. Av en för mig oförklarlig anledning hade jag turen att under många månader vara inte bara en samtalspartner, utan också en person andligt nära henne, med vilken hon kunde prata om det mest intima för henne. Så under åtta år har många rekord samlats, från vilka denna biografi sammanställdes.

Men innan jag fortsatte med hans utläggning ansåg jag det nödvändigt att få en välsignelse för detta från en person som var andligt nära schemanunnan Macarius – ärkeprästen Michael. Andligt stödde mig och välsignade mig att ge ut en bok om schemanunnan Macarius och Archimandrite Hermogenes, som djupt vördade den gamla kvinnan.

Detta verk gör inte anspråk på att vara uttömmande, utan är ett försök att uppfylla en kristen plikt och berätta för människor om sin enastående samtid. Huvuduppgiften för den här boken var att sammanföra allt det mest värdefulla som jag lyckades höra från Matushka, och att förmedla till läsaren inte bara hennes livliga tal, utan också hennes bild. Bilden av en man som bodde bland oss ​​och imiterade den som "gav sin själ till en lösen för många" (Mark 10:45.)

Stenen, dess oförsiktiga byggare, stod i framkant av den.
Ps. 117,22

DEL ETT

Schema-nunn Makaria föddes den 11 juni 1926, på dagen för givandet av Pascha, då kyrkan firar ikonen för Guds Moder "Syndares garant" och minns jungfrumartyren Theodosia. Hennes föräldrar, femtioårige Mikhail Artemovich och Feodosia Nikiforovna Artemyev, bodde i byn Karpov, Vyazemsky-distriktet, Smolensk-provinsen.

Den andra dagen efter hennes födelse, på högtiden för Herrens himmelsfärd, beslutades det att döpa henne tillsammans med hennes tvillingbror. På flickans födelsedag hade hennes framtida gudmor, nunnan Evdokia, som bodde i byn Bulgakovo, där ett visst sorgset samhälle brukade befinna sig, en vision av vilken det följde att en nyfödd flicka endast skulle döpas i Church of the Great Martyr George, i byn Kulishi. Du var tvungen att gå dit till fots, bärande barnet i dina armar.

Yegorievsk-templet, som lokalbefolkningen kallade det, var stort och vackert. Ett kapell stod bredvid och en aldrig iskall flod rann i närheten.

Hieromonk Vasily, en djupt andlig man, som hade klärvoajans gåva, var då templets rektor och var känd bland invånarna i de omgivande byarna och byarna för att läka psykiska och kroppsliga sjukdomar. Han kände familjen Artemiev väl och hade besökt deras hus mer än en gång.
”När de förde oss för att bli döpta”, sa Matushka, ”var brodern mycket svag. Prästen sa: "Vi ska döpa pojken först, sedan flickan."

Fader Vasily skyndade på vaktmästaren: "Kom igen, kom igen snabbt, pojken kan dö." Och faktiskt, så snart barnet Ivan döptes, dog han. Sedan döpte pappa Vasily flickan och gav henne namnet Theodosius, vilket betyder "given av Gud". Han tog ut barnet ur typsnittet och gav det till gudmodern på en blöja och sa: "Flickan är bra, hon kommer att leva, men hon kommer inte att gå."

Familjen Artemiev var den största i distriktet: föräldrar, fyra söner med fruar och barn, sex döttrar, varav en var gift - totalt tjugo personer. De bodde på den tiden alla tillsammans i ett litet hus, som inte fick byggas ut eller byggas om. Huset var mycket trångt: det fanns ingenstans att sitta och ingenstans att ligga ner. "Bebisar gråter, större barn muttrar något. De små låter inte de stora sova, de som är större gråter som små. Tjugo personer, men de levde som två, inget överflödigt, bara bön, ”mindes Matushka Makaria.

Chefen för en stor familj, Mikhail Artemovich, var då seniorarbetare på järnväg. Och i sin ungdom, så fort han gifte sig, arbetade han i en bagel och bakade bagels. Hans far Artem fick ett kontrakt på 1890-talet att bygga en kyrka i den närliggande byn Tyomkino. Mikhail arbetade också på denna byggarbetsplats på sin fritid: han tog med tegelstenar, krossade lera. Feodosia Nikiforovna arbetade med sin man på järnvägen. Dessutom ägnade hon sig åt skrädderi, sömnad av filtar, vävning av dukar och många människor kom hem till henne med beställningar.

I Förr i ryska familjer sov små barn i en trävagga, liknande en tråg, som hängdes på rep i fyra hörn till änden av en flexibel pinne - en båge. Denna vagga var täckt med en baldakin ovanpå. När lilla Theodosia fortfarande låg i vaggan, från middagstid till klockan tre på eftermiddagen, tändes ett ljus på balken. Ingen såg eller visste var hon kom ifrån, "Tjejer, flickor, titta, ljuset brinner igen," var svärdöttrarna förvånade, "att veta, flickan är inte enkel." "Du kommer att ha något med det här barnet," sa de till Feodosia Nikiforovna, "och vi har barn, varför brinner inte deras lampor, trots allt är barn likadana."

Under tiden växte flickan snabbt och höll jämna steg med sina kamrater. "Jag gick tidigt, jag var livlig, jag fortsatte att skrika, eftersom det inte var för mig. Jag var flytande, jag mumlar något, sa mamma och kom ihåg. Modern hette Theodosia och yngsta dotter också Feodosia, och för att särskilja dem började flickan kärleksfullt kalla Feyonushka.

En gång kom en gammal kund till hennes mamma för att få en sydd filt. När hon tittade på Feodosia sa hon förvånat: "Vad liten, men hon går redan," och strök sedan henne över ryggen. Omedelbart knäckte flickans knän och hon föll. "Varför går du inte upp, varför går du inte?" frågade hennes mamma och gick fram till Theodosia som låg på golvet. "Hur ska jag gå, jag kan inte räta ut mina knän", svarade flickan. Från den tiden värkte hennes ben: hon gick en dag, och nästa dag blev hon övervunnen av sjukdom, det fanns anfall som varade upp till fyra timmar i rad. Hon föll till golvet och kunde inte resa sig. Olyckliga föräldrar tog barnet till läkarna, men behandlingen gav inga resultat, och det sjuka barnet blev en börda för en stor familj.

Allt hushållsarbete i familjen Artemiev var svärdöttrarnas ansvar: de höll renlighet, lagade mat. De som lagar mat saknar alltid sömn. Jag var tvungen att gå upp halv fem på morgonen för att hinna laga mat och mata alla: några innan jobbet, några innan skolan. Mat lagades tre gånger om dagen. På morgonen - två stora kittel: en med soppa, den andra med kålsoppa. Vid frukost, lunch och middag satte de sig i tur och ordning vid bordet: först åt fadern, fyra söner och svärdotter, sedan satte sig mamman och alla döttrar och de matade trots allt de små. Det var rejält i huset, på bordet ställde de en stor kopp med soppa eller kålsoppa till alla, och alla öste ur den med sina skedar.

Det fanns ingen plats för Theodosia vid bordet, och de kom ihåg henne i sista minuten. Den sjuka och hungriga flickan kröp under bordet och blev glad över att hitta en brödskorpa som någon tappade. "De tyckte inte synd om mig och ville inte ge mig mat så att jag skulle dö. Innan det övervann de mig att jag knappt kunde krypa, jag vet inte hur jag förblev vid liv, "mindes Matushka. Hon var ännu inte två år när hon hungrig sträckte sig ner i grytan för att hitta något att äta, men välte den över sig själv, och det kokade vatten. En annan gång ville hon få ut potatis ur gjutjärnet, stoppade händerna i varmt vatten och skållade dem.

Familjen sa till flickan mer än en gång: "Om bara Herren ville städa upp dig." "Jaha, varför sitter du i hörnet?" skulle hennes mamma fråga. "Mamma, nu rätas inte mina ben", svarade flickan henne. Fram till tre års ålder, fast hon inte var särskilt bra, gick hon fortfarande, och när hon kände att hon inte kunde stå, då höll hon sig i väggen. Och från tre års ålder, enligt Matushka, gick hon inte "inte en droppe."

Och efterföljande överklaganden till läkare gav inga resultat. Sista hoppet förblev storstadsläkare. ”Jag frågade läkarna: ”Ni kan behandla mina ben så att jag kan gå. Vad behandlar du inte? De bar mig i sina armar och sa med medlidande: "Feyonushka, vilken bra tjej du är, bara dina ben går inte."

Efter att ha försökt, verkade det, alla möjligheter att bota Feodosia, tog föräldrarna flickan till sin far Vasily, som vid ett tillfälle döpte henne och uttalade en profetia om henne att hon inte skulle gå. "Vi kom sent", sa han sorgset. "Om de förde flickan till mig direkt, skulle det vara möjligt att bota henne." Han talade om andlig helande, men i det som hände såg han en speciell Guds försyn för Theodosius. Vid den tiden hade hennes ben upphört att sträcka sig helt och hon stod aldrig på dem igen i sitt liv.

När familjen Artemiev gick och lade sig i sitt trånga lilla hus låg nästan alla sängar bäddade på golvet, och den sjuka flickans plats låg under sängen. Där sov hon nu inte bara, utan tillbringade också större delen av dagen. "Jag satt bara under sängen," sa Matushka, "de lät mig inte gå ut någonstans. Antingen kommer barnen att förolämpa mig, sedan de stora, mamman ger mig ibland en spark: "Kryp ur vägen." Och jag är förolämpad, för du kan inte sitta under sängen hela tiden."

När pappan kom hem från jobbet drog han ut sin dotter under sängen och tog med henne ut i trädgården där det växte jordgubbar, äpplen och plommon och bjöd på frukt. "Jag grät ofta bittra tårar, bad honom om godis," mindes Matushka. - Pappa kommer att säga: "Jag har inga pengar."
Fattar tjejerna det? Och tjejerna kommer att köpa blöjor till barnen, eller något annat.

- Ja, pappa, kära, - flickan höll med, - jag ska torka bort tårarna, jag kommer inte att gråta. Och du tar ur barnen ur vaggan, lägger mig där för att lägga mig lite, jag är sjuk.
Att vara i vaggan var en stor tröst för flickan, som i sitt ännu korta men glädjelösa liv såg så lite tillgivenhet och värme.

Mikhail Artemovich spelade munspel bra, och ofta på söndagar och allmänna helgdagar han ombads att spela vid festligheterna i Dubrovki. Hans fru, Feodosia Nikiforovna, gick aldrig någonstans förutom kyrkan; på fritiden sysslade hon runt huset, tog hand om sina barn och barnbarn.

Det hände att Theodosias far brukade säga till hushållet: "Idag går jag inte till kvällen för att spela dragspel." Och han vände sig till sina döttrar och svärdöttrar: "Tjejer, idag sitter ni hemma, jag ska läsa Bibeln." Grannar kom också för att lyssna på de heliga skrifterna. Mikhail Artemovich satte Feodosia på knä och började läsa Bibeln högt. "Även om hon var liten", mindes Matushka med ett leende, "men min far läser evangeliet, jag spetsar öronen och lyssnar."

Den heliga bokens inspirerade ord sjönk djupt in i det rena barnsliga hjärtat utan att förstå mycket av läst av pappa, lilla Theodosia insåg att Gud alltid hjälper människor, och bad därför om hans hjälp. ”Gud, Gud, sy mig stövlar”, vände hon sig till den Allsmäktige med en naiv barnslig begäran, eftersom hon inte hade skor och hennes ben frös. När hon satt under sängen sjöng flickan, som ännu inte var två år gammal, ömt: "Förbedjare för oss, för oss", det vill säga "för alla, för alla." Mamma brukade komma fram till henne och säga: "Tja, vad är du, min kosmatochka, du måste sjunga:" Nitisk förebedjare. "Mamma, jag ber igen: "Herre, Herre, var med mig", svarade Theodosius. På mindre än tre år kände hon till bönerna "Fader vår" och "Jungfru Guds moder, gläd dig ...".

Snart flyttade familjen Artemiev till ett annat, stort men kallt hus, som de kallade "barackerna".

Detta hus hade rum för fyra familjer och en matsal för arbetare. Inte långt från "barackerna" fanns ett stenbrott där "arbetsutbildningen" av nunnorna som spreds från klostren ägde rum. Artemyevs matade dem, och de i sin tur hjälpte dem med hushållsarbetet.

Mikhail Artemovich bad en av nunnorna att ta hand om sin sjuka dotter. "En nunna brukade börja läsa böner, den 17:e kathismaen i Psaltaren, evangeliet, och satte mig på knä," mindes Matushka.

När Theodosia var två år och tre månader gammal inträffade en händelse som satte en märkbar prägel på hennes liv. Flickan satt på golvet, på en utbredd filt, och hennes mamma satt på en bänk. Plötsligt tittade en okänd man på femtio eller femtiofem år in i rummet. Han öppnade bara dörren och frågade genast lilla Theodosia: "Har du ikoner i ditt hus?" "Men vad sägs om det", svarar hon förvånat, "både här och i andra rummet. Här är den heliga treenighetens ikon, här är Frälsaren, här är den heliga martyren Barbara. Och vi har en vacker lampa.”
Besökaren var i någon form av morgonrock med förkläde, hans huvud var inte täckt, med skägg.
"Jag är en spismakare", sa han till flickan.

”Nej, du är ingen spismakare”, invände hon, ”men far. Du räddar mig, mina ben går inte!
"Ha tålamod, så snälla Herren," förklarade besökaren. Sedan gick han upp till Theodosia, täckte henne med en stol, läste en bön och började säga något i hennes öra. Då kom mamman fram, tog flickan i famnen och bar henne till köket.

"Pechnik" följde efter dem. Han satte sig på en bänk vid spisen och började berätta för sin mamma att flickan inte längre skulle föras till läkare och inte ges till ett barnhem, som några bekanta tipsade om. När "spismakaren" satt på en bänk, skildes fållarna på hans ytterkläder åt, och under den såg Theodosius en lysande dräkt, från vilken en ojordisk doft spred sig. När han gick därifrån sa han: "Lär dig bönen till St. Tikhon av Kaluga." (Tikhonov Hermitage som grundades av honom låg ungefär hundra kilometer från deras by.)

När pappan kom tillbaka berättade Feodosia Nikiforovna hur de hade en "spismakare" och vad han sa. "Jag var inte långt hemifrån, och ingen gick förbi mig," sa han som svar. Så för första gången visade sig munken Tikhon av Kaluga, Medynsky för Theodosia, som blev hennes himmelske beskyddare. Hon kommer att ta namnet på detta helgon senare, eftersom hon är novis och nunna.

"Jag har inte sett någon tröst sedan barnsben. Systrarna kommer att klä ut sig i blusar, och jag kommer att vara i leran. Jag tyckte synd om mina systrar. Allt broderat, slättat, jag är den enda röran. Jag var en skurk: tunn, lurvig, smutsig, du kan inte tvätta mig i floden, - mindes mamma upprepade gånger med bitterhet om sin glädjelösa barndom. – Jag började växa upp lite och var sjuk, och ungarna kränkte mig mycket. Jag var rädd för alla."

När pappan ser detta säger han på något sätt: "Låt oss stängsla av henne." Han tog med sig brädorna hem, och Theodosia bestämde sig för att han ville göra en kista åt henne: "Han kommer att slå ner den, ta den till ravinen och begrava den." "Jag var rädd, jag låg som en trä," mindes Matushka, "och han frågar:" Vem skrämde dig? - "Är du rädd." Och hon berättade för honom vad hon tyckte.

Så den första cellen för den framtida asketen arrangerades. Inte ens då visste hon något roligt, lekte aldrig med tjejer eller killar.
En gång, när byns flickor skulle dansa, ropar mamman henne:
- Ja, lurvig, låt oss gå och se.

"Mina ben går inte," svarade flickan henne.
- Jag tar dig i min famn.
Mamma satte sig på en bänk, lade Feodosia på knä. Tjejerna startade en runddans, sjöng låten "Grön dimma i dalen". När flickan hörde sången gled hon av sin mammas knän och kröp snabbt in i huset, kröp under sängen och täckte sig med en slöja.

Av alla svärdöttrar hade mellanbroderns hustru, den barnlösa Sophia, synd om Theodosius. Flickan kunde inte uttala detta namn vid den tiden och kallade henne helt enkelt "Sofka" eller "barnflicka Sofka".
En gång, när flickan var tre år gammal, tog Sophia henne till kyrkan. Efter liturgins slut upptäcktes att Theodosia hade försvunnit. Sophia sökte i alla hörn av templet, men hittade inte flickan. Och hon hade inget annat val än att vända sig till prästen: "Som du vill, far, leta efter vår flicka i altaret." "Där hittade han mig sovande under tronen, han hittade mig vid ett utstående ben. Den hängde där, jag klättrade in och somnade, jag ville verkligen sova, sa Matushka Makaria. "Herren blockerade inte min väg utan förblindade deras ögon." Som ni vet, enligt kyrkans regler, kan bara präster röra tronen, på vilken Herren är osynligt närvarande. Och det är inte meningen att flickor och kvinnor ska föras in eller föras in i själva altaret.

När Theodosius ännu inte var hela fyra år, bestämde hon sig för att tvätta benen i floden och kröp till yttersta kanten av trägångarna, från vilka man brukar skölja kläder. Brädorna var ruttna, gav vika och hon föll i vattnet. Människor samlades på stranden: vissa ber, andra beklagar och dödas. Feodosias mamma kom också springande. Snarare, av rädsla för att hon skulle ställas inför rätta, började hon gråta. I byn visste de att flickan blev illa behandlad hemma.
Theodosias mors kusin klättrade i vattnet och drog ut den drunknade kvinnan i håret. Den livlösa kroppen av den olyckliga flickan placerades här, på ett lakan som någon tog med sig, och de började pumpa ut den. Äntligen gav hon de första livstecken. Anton Stepanovich, granne till Artemyevs, som kom springande till skriket, lindade in barnet i ett lakan och höll henne för sig själv, bar henne till sitt hus och sa till sin mamma: "Du bryr dig inte om henne, och hon måste leva länge."

Anton Semenovich var kock i Mirakelklostret i Kreml. Men när klostret stängdes, munkarna och de anställda skingrades, kom han till sin hemby, där han bodde genom huset från Artemyevs med sin fru och två söner.

I ladugården (och det var en av de renaste platserna i bondeekonomin där spannmål förvarades i soporna) hängde Anton Semenovich en massa bra ikoner och eleganta lampor, det fanns en stor, från golv till tak, Korsfästelse. Och på pallen låg en enorm, ett och ett halvt punds vikt, en gammal bibel i läderbindning med kopparspännen, som han hade tagit med från Chudovklostret. "Farbror Anton" eller "Anthony den store", som Theodosia kallade honom efter namnet på helgonet, som han bar, bad om natten i sin lada. Ibland sa han till henne: "Ja, Kristi brud, som är ledsen, stå med mig i bön." "Jag, lilla, ligger på knä, jag kommer att bli trött, jag kommer att frysa överallt," sa Matushka. Den lokala prästen kom ofta till Anton, tjänstgjorde i hemlighet i ladan och kommunicerade med Theodosius.

I Anton Semenovichs hus levde flickan lugnt och tillfredsställande. De köpte en klänning till henne, halva stövlar. Husets älskarinna, Aksinya, tog hand om Feodosia och lade henne ofta till vila på sin säng. När alla lämnade huset låstes flickan in i ladan, där hon bad, och när hon kom tillbaka tog de henne till huset.

Redan inne tidig barndom Theodosius hade de första tecknen på klärvoajans. En gång satte sig Anton Semenovich på en bänk, somnade och vaknade inte. De trodde att han hade dött, och flickan sa till värdinnan: "Tant Aksyuta, rör honom inte, utan lägg honom på sängen, han kommer att sova i tre dagar och vakna av sig själv." Och så hände det: tre dagar senare vaknade "farbror Anton" och efter det, som om han fick en uppenbarelse, blev han ännu mer nitisk för allt andligt. Han sa till sina hushållsmedlemmar att "en dålig tid har kommit (den "gudlösa femårsplanen" började, under vilken det var planerat att avsluta religionen), att vi borde vara mer tysta och be mycket. Och Mikhail Artemovich sa direkt: "Du kan göra en gudomlig person av din dotter."

Trots att Feodosia levde bra med sina grannar, saknade hon fortfarande sin mamma, så de bar hem henne. Så hon kommer att bo i flera år i två hus tills hennes syster kommer till sin granne från Moskva för permanent uppehållstillstånd. Från och med då skulle det lugna livet i detta hus störas, och Theodosia skulle tvingas lämna sina grannars gästvänliga hus.
Oftare stor familj Artemievs gick för att ta nattvarden i kyrkan i byn Kikino, som låg mycket närmare dem. De tog Feodosia med sig. "Jag kommer att ligga på knä under hela gudstjänsten," mindes Matushka, "och fader Ivan kommer fram och säger:" Det är glädjande att se på dig, hur bra du ber. Modern sa ofta till den sjuka flickan: "Här har du problem, Guds moder tog dina ben ifrån dig." Och i Kikinskaya-kyrkan fanns en stor ikon av Guds Moder "Glädje för alla som sorger".

En dag förde Sophia flickan till templet och satte henne på en bänk. Theodosius gled ner på golvet, kom till denna ikon, tog tag i dess kanter med händerna och grät så bittert att tårarna ofrivilligt vällde upp i ögonen på alla människor i kyrkan. Abboten kom ut från altaret, tog flickan i famnen och började trösta henne och sa att himmelens drottning inte tar bort någons ben. "De är bara sjuka med dig, och du säger inte det längre, annars kan hon bli förolämpad." Efter firandet av liturgin förmanade prästen, efter att ha kommit till Artemyevs, fadern och modern så att ingen från familjen någonsin skulle berätta för flickan om hennes sjukdom. Och hon bad honom också att övertyga sina föräldrar att inte kalla henne Feyonushka längre. Efter det kallade alla hushåll henne endast vid hennes fullständiga namn.

Sophia bar ofta flickan till kyrkan: hon kläde sig själv, Feodosia kläde sig fult och bar henne till templet. ”Jag älskade kyrkan väldigt mycket, och så fort jag ser prästen, vare sig han vill det eller inte, kommer jag att hålla mig fast vid hans hals och kyssa honom bestämt och löst. Pappa Ivan hälsade nästan på mig med ett kors och stoppade in prosphora i alla sina fickor. Han ska ta mig i sin famn och bära mig till altaret. Folk säger:

"Vad är hon för flicka att de bär henne till altaret?" Han gillade verkligen att prata med mig. Och så kommer han att släpa mig hem, sätta honom på en bred bänk, så att det skulle vara bekvämare för mig. Jag var rädd: han brann som en eld - det kom ett sådant ljus från hans ansikte. Jag skulle ha ätit vid hans bord, men jag var livrädd. Jag var till och med rädd för att titta på honom en gång till.” Av allt att döma gissade fader John om Theodosius och hennes utvaldes speciella himmelska gåvor. Han dog själv på dagen för Kristi heliga uppståndelse i sitt tempel, i fulla prästerliga dräkter.

"Jag visste inte hur jag bad till Guds Moder och frågade: "Läka mig från sjukdomen, förlåt mig om jag är en syndare." Hon grät, frågade himlens drottning, och hon dök upp i en dröm och sa: "Varför gråter du, varför tar du livet av dig? Tja, vad ska man göra nu, eftersom benen inte går? sa mamma. – Jag kom inte ihåg bönen till skyddsängeln och grät mycket. "Okej, jag ska lära dig", sa Guds moder. Jag kom ihåg så: Jag kommer att se henne i en dröm, hon kommer att säga: "Låt oss läsa. Jag kommer att läsa, och du memorerar. Hon kommer att läsa den två gånger, och jag kommer ihåg. Hon satte allt i mitt minne, och jag började läsa, som på en stege. "Nu kommer du aldrig att glömma," sa himmelens drottning till flickan, som var fem år vid den tiden.

Samtidigt ville läkarna göra en operation på henne och "bygga upp venerna" på hennes ben så att de kunde böja sig. På sjukhuset förbereddes Feodosia för operationen, de gjorde bedövning, kirurgen tog upp en skalpell, men efter ett ögonblick ryggade han tillbaka i skräck med orden: "Åh, Herre, förlåt mig." Läkaren, som kom till besinning, började få frågan vad som hände, varför han inte gjorde operationen. "Den himmelska vakten står och drar sig inte tillbaka." Han fick strängt höra att det här barnet inte fick röras! Theodosia låg på sjukhuset från födselns fasta till sommaren, och sedan skrevs hon ut.

Hon var omkring sju år när hennes ben var täckta av sår upp till knäna. Flickan vädjade till Guds moder och Simeon gudsbäraren om hjälp. "Och nu ligger jag under Upphöjelsen, jag frågar Guds Moder: "Skicka något helgon att ta bort åtminstone hälften av såren." Var lätt Månskensnatt, klockan tolv slog. Jag såg att någon i ljusa kläder tryckte tillbaka glaset i fönstret och ropade till mig: "Mamma Feodosia, säg till din mamma att gå till trädgården, bryta kållöven och sätta dem på dina ben." Och vi hade en så stor kål," sa hon, "att man kunde linda ett ben med ett löv två gånger. De gjorde som de sa, jag sov i tre dagar, och mina ben läkte. Så liten och redan kallad mamma, tillade hon.

"När det var dags att gå till skolan, hur jag grät, till den grad av smärta i mitt hjärta", mindes Matushka Makaria. – Alla mina kamrater går i skolan, och jag är sjuk. När jag ser en lärare böjer jag mig för hennes fötter: "Älskling, ta mig att studera." Och sedan vände hon sig till Guds moder: "Dam, varför lämnade du mig, jag kommer att vara analfabet. Guds moder, lär mig allt himmelskt, Du vill inte att jag ska förbli mörk.

Vid åtta års ålder inträffade en händelse i Theodosias liv som förändrade hela hennes liv. vidare öde. En gång somnade hon som vanligt, men nästa morgon, när de började väcka henne, väckte de henne inte. De bestämde att Herren slutligen hörde deras förfrågningar och kallade henne till sig. Fadern tog flickan till sjukhuset, där de undersökte henne och sa: "Om hon inte vaknar på fjorton dagar, då somnade hon verkligen inte, utan dog." Således begravdes Theodosius inte omedelbart genom Guds speciella omsorg och gjorde ingen obduktion, utan placerades i ett bårhus.

Flickan dog inte, utan kastade sig in i Sopor. På den tiden då hennes kropp, kall och livlös, låg bredvid de döda, var hennes själ i livet efter detta. Skyddsängeln visade hennes himmelska boningar.

"I Paradiset är det alltid varmt, alltid soligt," sa Matushka om vad hon såg på ett så mirakulöst sätt för nästan sextio år sedan, och hennes minnen från bergsvärlden var förvånansvärt friska och levande. – Där är inte solen som här, den är stor, stor. Och alla möjliga blommor blommar, det finns himmelska, det finns också sådana som på jorden. Gräset där är grönt, vackert och alla stigar är släta och rena. Fruktodlingarna är väldigt fina och äpplena är söta. De är väldigt, väldigt röda och som hälls med honung. Fåglarna på träden är både små och stora, man skulle kunna tro att folk sjunger, men det här är fåglar.

När Ängeln skulle visa henne något nytt i paradisbyarna lade han henne på ryggen och förklarade vart de skulle flyga. Han visade Theodosia kammaren där Kristus själv bor och där det starkaste ljuset i paradiset finns. Runt hallen finns ett högt staket; när dess portar öppnades var det som om klockor ringde. Med Kristus bakom detta staket finns bara de som står honom närmast: Guds moder, Johannes Döparen, St. Nicholas ...

Skyddsängeln visade Theodosius och ett stort, allt som ett gyllene och genomskinligt tempel. "Det finns en så stor kammare att det är omöjligt att avgöra hur mycket utrymme som finns i den," sa hon, "för alla de rättfärdiga att gå in i denna kammare för att tjäna. Och i templets altare finns en tron, på den finns evangeliet och korset. Vatten rinner från tronen, så silvrigt vatten. Enligt vår jordiska tid samlas alla präster från elva på natten i kammaren med Kristus i spetsen, och ett stort sakrament förrättas i himlen. Präster tjänar där i samma klädsel som på jorden. Det finns många änglar i den kyrkan, och alla tjänarna har rökelsekar. Och de sjunger så vackert och högt att det är omöjligt att förmedla. Flickan frågade:
"Varför finns det inga ikoner i kyrkan här?"

"Varför behöver vi ikoner", hörde hon som svar, "eftersom vi alla lever här."

"När ska vi på gudstjänst?" Hon vände sig till skyddsängeln.
- Det är för tidigt för dig. Om du är här för andra gången, då åker vi.

Runt henne såg hon många änglar i vita, rosa, gula kläder. När de flög upp, vek de sina vingar, gömde dem under sina kläder och skilde sig inte längre från människor. "Och ärkeängeln Mikael är den viktigaste av allt. Han har ett formidabelt jobb, men är inte formidabel till utseendet, och går mestadels i röda dräkter”, fortsatte mamma Macarius sin historia. – Han är så stilig, snygg, jag skulle titta på honom och inte titta tillräckligt. Det finns alltid tre av dem: Ärkeänglarna Michael, Gabriel och Raphael. Ärkeänglarnas tillväxt är inte särskilt stor. Deras kläder är långa, som siden, vajande i vinden. Alla är lockiga, jag vet inte vad, det finns ett band på huvudet, knutet baktill och ändarna hänger ner. De går på den stora innergården.” Hon berättade också om dem som fick äran att stanna i paradiset för sitt rättfärdiga liv. "Det finns alla unga, glada, vackra, det finns inga gamla människor. Guds moder kommer att berätta för dig en gång, till vem och vilka kläder du ska sy. Och på sina kläder har de inskriptioner med stora bokstäver: till vänster står den himmelska rangen, och till höger står namnet.Vi är otåliga här, men där, i himlen, flödar bara glädjeämnen. Den skönheten går inte att jämföra med vårt liv. I Himmelriket finns det kloster, som våra kloster, det finns så många av dem i rad och inrättade att man aldrig kan räkna dem. Och ringningen slutar aldrig.

De bor i små hus med liknande glasfönster, men utan ramar. Folk vet inte hur många, hur många byggnader, hur du passerar - du kommer att bli förvånad. Och så ljust det är, så vackert!
Den vackraste av alla är Guds Moder. Hon är i blått, sedan i rosa, sedan i mörkröda kläder. Hon kom, och med henne var Johannes döparen, profeten Elia, underverkaren Nikolaus och den heliga Katarina. Och flera gånger var Tikhon från Kaluga nära henne. Han visste då, - förklarade Matushka, - att jag skulle heta Tikhon, och han anpassade mig. Men i himmelriket var Guds moder den minsta, och mest av allt var hon på jorden, där hon hjälpte dem som bad om hennes hjälp.

En död persons själ tas av tre änglar: en bekänner, den andra kommuner, den tredje bär till himlen. Alla som kommer in dit från jorden är under uppsikt, och skyddsänglarna skyddar dem. De följer den nyss avlidne till fyrtionde dagen, så att de inte vandrar någonstans. Och nu kommer den fyrtionde dagen, då det är bestämt, vart ska han gå själ. Det är intressant att se,” sa mamma med ett leende, ”hur domen pågår, hur andra änglar samlas kring den som har en själ över vilken domen utförs, hur änglarna tillsammans går i förbön för den själen ... ”

Jag såg Theodosius och några prövningar. "De som inte kommer att räddas går dit de "svarta" bor", förklarade hon. "Jag är rädd," sa flickan till skyddsängeln. Men han försäkrade henne: "Du har inget att vara rädd för, jag är alltid med dig." Hon mindes en av plågoplatserna för syndare. Det är som en lång och dyster korridor utan ände och kant, där de olyckliga försmäktade och snyftade i nischade rum. Hon såg både "dödsfältet" med plågade syndare och det "glassiga norra fältet" - en dal som du inte kan se med dina ögon, och berättade hur trastar sitter där på isen och häller vatten i mjölk.

Bön till äldste Makaria om förbön i nöd och sjukdom

Åh, rättfärdiga Moder Macarius!

Du själv, från barndomen, uthärdat fattigdom, och hunger, och kyla och hemlösa vandringar, för evigt kedjade sjukdom dig vid sängen.

Du bar själv hela ditt liv tålmodigt, ödmjukt och ödmjukt din kärleks kors till Gud och nästa, och därför var du för många ett ljus, som utstrålade ett exempel på tålamod, ödmjukhet och kärlek.

Du själv, i din sorgsna hjälplöshet, fann lättnad, tröst och glädje endast i den gudomliga nåden, skänkt för ödmjuk oupphörlig bön till Kristus Gud och Hans Renaste Moder, Ever-Jungfru Maria.

Och vi vet hur du tröstade många av de sörjande, instruerade de svaga och ledde dem till Kristus och den ortodoxa kyrkan. Vi vet också att din bön för sjuka och behövande alltid har varit både helande och välgörande.

Vi tror att även nu, för din ödmjukhet, för din rättfärdighet, har du, Moder, hedrats av Herren med en välsignad vistelse hos de heliga i himlens boningar. Vi tror att du inte ens nu lämnar otröstliga alla dem som ber om din hjälp och dina heliga böner.

Åh, rättfärdiga Moder Macarius!

Lyft nu upp till Herren din djärva bön för oss, många syndare, må han förbarma sig över oss, enligt sin stora barmhärtighet, och må han förlåta våra synder. Må Herren stärka vår vilja att leva enligt hans bud och förbli trogna barn i den ortodoxa kyrkan.

Hjälp oss, Moder, med dina heliga böner, så att vi stadigt marscherar längs den frälsande väg som Kristus anvisat och gör allt i livet till Guds ära. Amen.

O vår älskade och mest välsignade mamma Makaria!

Acceptera denna rörande bön från våra trogna hjärtan:

Bevara frid och fromhet i vår familj, öka vår tro på Gud, hopp på honom och kärlek till honom, vår himmelske Fader, be Herren om en innerlig och innerlig bön, hela oss som är sjuka i själ och kropp, smörj våra sår med din nåds olja och ge oss törstiga att dricka dina ords visdom. Befria vårt hus och alla våra grannar från fiender som är synliga och osynliga, skydda oss från varje situation som ligger över oss, och be vår Herre Jesus Kristus att förbarma sig och rädda oss syndare. Amen.

Troparion, ton 4

Älskad av Theotokos, den stora lidande av Moder Macarius!

Du hjälpte lidandet i ditt liv med dina böner, och ber nu till Kristus Gud att rädda våra själar.

Kontaktion, ton 8

För din ödmjukhet och tålamod, Moder Macarius, gav Herren dig sin heliga nåd, så att du med dina dagliga böner skulle be honom om helande för de sjuka och tröst för dem som sörjer och kallar dem som kommer till dig till omvändelse och till liv enligt kristen tro. Hör nu, rättfärdiga moder, vi syndare, och be till Kristus Gud om våra själars frälsning.

Den välsignade gamla kvinnan Macaria bodde i byn Tyomkino i Smolensk-regionen, inte långt från staden Gzhatsk, nu Gagarin, födelseplatsen för jordens första kosmonaut. Anna Timofeevna Gagarina, en djupt religiös person, kom ofta till den välsignade gamla kvinnan och bad sin son att besöka henne. Yuri Alekseevich besökte mer än en gång. Mamma Macarius frågade honom: "Flyg inte längre, du kan inte flyga! .."

I världen hette den gamla kvinnan Makaria Theodosia Mikhailovna Artemyeva. Hon och hennes tvillingbror Ivan föddes den 11 juni 1926, minnesdagen av martyren Theodosius. Prästen som döpte barnen hade klärvoajansgåvan och skyndade sig att döpa pojken och förutsåg hans snabba död. Och om Theodosius sade han: "Han kommer att leva, men han kommer inte att gå." Vid ett och ett halvt års ålder gick flickan, men blev plötsligt sjuk och till slutet av sitt liv kunde hon inte stå på fötterna. Biografin om äldste Makaria dök upp första gången 1995 på Satis förlag, St. Petersburg. Boken "Given av Gud" sammanställdes av Gennady Petrovich Durasov, som personligen kände till den. Boken kritiserades av många för en formell tolkning av den gamla kvinnans ord, men det fanns inga mer detaljerade bevis efter Matushka Makarias död. Det fanns dock tacksamhetsord från munkarna i ryssarna främmande kyrka som fått en bok i present och möjlighet att översätta den till andra språk.

En dag gick jag in i huset en främmande man. Påstod sig vara bagare. "Nej, du är ingen spismakare, du är en far", sa Feyonushka, som hennes familj kallade henne. "Rädda mig, mina ben kan inte gå." "Var tålamod, så snälla Herren," svarade han. Sedan läste han en bön över henne och rådde hennes mamma att inte ta henne till läkare längre och att inte ge henne till ett härbärge. Han gick därifrån och beordrade flickan att lära sig bönen till St. Tikhon av Kaluga. Så munken själv visade sig först för Theodosius.

"given av Gud"

Vid åtta års ålder störtade Theodosia i en två veckor lång slö sömn. När hon kom till sig själv berättade hon hur Guds moder tog hand om henne. Familjen ägnade inte vederbörlig uppmärksamhet åt flickans hälsa, och ännu mer lyssnade inte på hennes ord. Minst 20 personer hopkurade i ett litet hus, det olyckliga barnet glömdes ofta bort att mata. Och när kriget började blev hon helt övergiven i ett tomt hus.

Äldste Makarias memoarer:

Jag var liten då, jag kröp in under boden eller grävde i höet. Hon led, kröp ensam i kylan, det fanns ingen i närheten. Satt i vattnet och i kylan. Jag gräver ett hål i snön, lägger mig i en klump, lägger handen under ansiktet och jag sov så. Allt gjorde ont på mig, min kropp var härdad. Jag drack smutsigt vatten, åt en snöboll: jag skulle ta en ren snöboll i min hand - och i munnen. Och den som ger bröd, han kommer att frysa, du kommer inte att bita. Och på sommaren åt jag gräs, blommor ...

Detta pågick i nästan 2 år! 1943 hittades den olyckliga flickan och togs in av en godhjärtad kvinna. Därefter gav kvinnan Theodosius till vård av nunnan Natalia, som såg sitt öde i att ta hand om ett sjukt barn. Theodosia hjälpte nunnan på alla sätt hon kunde med hushållssysslorna och tillsammans bodde de i Tyomkino i 17 år. Vid denna tidpunkt upptäckte Theodosius gåvan att läka, hennes medbybor började komma till henne för att få hjälp.

1976 avlade Theodosia klosterlöften med namnet Tikhon, för att hedra munken Tikhon av Medyn. Och två år senare tog nunnan Tikhon schemat med namnet Macarius. Vid det här laget hade ryktet om den framsynte helaren spridit sig utanför Smolensk-regionen, folk gick till henne för att få hjälp på avstånd.

Vissa åkte till henne med bil, andra reste med tåg och bussar... Alla åkte med bara ett syfte - att bli botade från en fysisk eller andlig sjukdom... fysisk styrka. Jag märkte mer än en gång, när jag gick fram till henne efter mottagningen och rörde vid hennes panna med min kind, hur hennes huvud brann av värme. Men desperata människor, som ofta inte fick hjälp av professionella läkare, som varit tyngda av åkommor i många år, gick och gick till Schema-nunn Makaria. Och hon hjälpte dem och satte ett oumbärligt villkor för helande - tro på Gud. Patienten var tvungen att lägga sin ödmjuka bön till moderns brinnande bön för hans helande. Patienten behövdes bara läsa bönerna "Fader vår" och "Theotokos".

"given av Gud"

Och idag, enligt Matushka Makarias ord, läser pilgrimer som kommer till henne med förfrågningar om förbön och helande dessa böner vid hennes grav.

Från boken On Miracles and the Miraculous författare Tsvetaeva Anastasia Ivanovna

"Om den välsignade äldste Euphrosyne, prinsessan Vyazemskaya Evdokia Grigorievna (1735 - 1855)" l. Jag tog en bok om henne, publicerad 1903 i Sergiev Posad, från min granne i byn Pikhtovka, i exil. Efter att ha läst den frågade jag min granne om han kunde sälja den. Men han svarade att hon

Från boken Mind on the Path to Truth författare Kireevsky Ivan Vasilievich

Om behovet av att undervisa i kyrkoslaviska i distriktsskolor

Från boken Matrona of Moscow kommer definitivt att hjälpa alla! författare Chudnova Anna

Från boken City Staritsa och lokalt vördade asketiska Pelagia författare Shitkov Alexander Vladimirovich

Från boken Reminiscences of Archimandrite Macarius, Abbot of the Russian Monastery of St. Panteleimon på berget Athos författare Leontiev Konstantin Nikolaevich

1760-talet BESKRIVNINGEN SKRIVS OM DET TVER BILDET SOM BESTÅR I STADEN STARITSA Voznesensky DEVICH KLOSTRET, OM KYRKOR, CRRETIES, OM CELLER OCH OM PROTHEM PÅ GRUND AV DEKRET INSTRUKTIONER OCH FORMER Återges enligt: ​​RGADA. F. 280. Op. 3. D. 114. I staden Staritsa Voznesenskaya Maiden

Från boken Telegram Beria författare Troitskaya Valeria Alekseevna

Konstantin Nikolayevich Leontiev Åminnelse av Archimandrite Macarius, abbot av det ryska klostret St.<ятого>Panteleimon på berget

Från boken I Kaukasusbergen. Anteckningar om en modern ökenbo

Nödvändighetssynder År 1956 ägde det första internationella mötet om studiet av Antarktis rum i Paris. Detta möte deltog av delegationer från alla länder som är intresserade av polarforskning. Dessutom deltog den av ambassadörer från länder som finns i

Från boken Orthodox Elders. Fråga och det kommer att ges! författare Karpukhina Victoria

KAPITEL 36 Stadslägenhet - Självverkande bön stoppas - Storm av hädiska tankar - Återupptagande av förlorad krigföring - Det största problemet - påtvingat ledigt samtal - Till bergen - en ny väg - Sjukdom - Återvänd till staden - Och igen till öknen - Katten överlevde -

Från boken Lavsaik, eller berättelsen om de heliga och välsignade fädernas liv författare Palladius biskop av Helenopolis

Böner till den välsignade äldste Matrona från Moskva Första bön O välsignade Moder Matrono, hör och ta emot oss nu, syndare, ber till er, vana i hela ert liv att ta emot och lyssna på alla dem som lider och sörjer, med tro och hopp för er förbön och hjälp

Från författarens bok

Bön till den allra heligaste treenigheten (för alla sjukdomar) o barmhärtige Gud, Fader, Son och heliga själ, tillbedd och förhärligad i den odelbara treenigheten, se vänligt på din tjänare (namn), besatt av sjukdom; förlåt honom alla hans synder; ge honom helande från sjukdomen;

Från författarens bok

En bugning för äldste Macarius En gång när han tittade ut genom fönstret sa Matushka Macarius: ”Och här kommer templet att stå.” Sju år efter den gamla kvinnans död grundades en träkyrka på den angivna platsen i namnet på ikonen för Smolensk Guds moder. Vid kyrkans altare

Från författarens bok

Akatist till den välsignade äldste Macarius Kontakion 1 Utvald från den ryska rasen för att bära lidande och sjukdom hos alla dem som flödar till dig, krönta med en härlighetskrona från Herren och, som om de hade frimodighet inför Gud, be honom om helande för de sjuka och tröst för dem som sörjer, prisar vi

Från författarens bok

Om Macarius, som begick ett ofrivilligt mord En ung man vid namn Macarius, ungefär arton år gammal, betade boskap nära sjön som hette Maria, och lekte här med sina jämnåriga, oavsiktligt dödade en av dem. Utan att säga ett ord till någon gick han ut i öknen och bodde här i tre år.

Från författarens bok

Om Macarius av Egypten är jag rädd för att berätta och skriva om de många stora och, för den icke-troende, nästan otroliga bedrifter som fyllde det dygdiga livet för de heliga och odödliga fäderna Macarius av Egypten och Macarius av Alexandria, tappra män och asketer

Från författarens bok

Om Macarius av Alexandria En följeslagare till denne Macarius av Egypten i trosfrågor, som bar samma vördade namn, Macarius av Alexandria var en presbyter i de så kallade cellerna när jag kom till honom. Efter att ha bott i dessa celler i nio år, och tre av dem med de välsignade

Från författarens bok

Om Macarius och Constantine På samma sätt uppnådde en viss Macarius från prästgården och Constantine, som var en följeslagare till de italiska prefekterna, framstående och högt lärda män, hög fromhet. Jag tror att de fortfarande lever och, strävande i hög fromhet, väntar

Guds kraft fullkomnas i svaghet.

En by utan en rättfärdig person är inte värt det. Bakom denna sanning ligger det ortodoxa folkets månghundraåriga erfarenhet. Det förefaller oss, rena dödliga, som om de heliga rättfärdiga är något av en legend. Men de levde och lever nu bland oss. Tyst gör de sin oavbrutna bön - för oss, för hela Ryssland. Enligt den rättfärdiga Moder Macarius bekännelse finns det fortfarande många, många, "... de är i bergen, i små hyddor, så små - gå bara upp: ett bord och en ikon hänger. De är pelare från jorden till himlen!". Schematunnan Makaria själv är en av dem. Rättfärdig, stor andlig arbetare, utvald av Gud.

Byn Tyomkino, Vyazemsky-distriktet. Outback i Smolensk-regionen. Äldste Macarius bodde här i mer än ett halvt sekel och tjänade Gud och människor. Människor från hela Ryssland kom till henne för att bota från psykiska och fysiska åkommor. Här slutade hennes jordiska resa. Men folk kommer fortfarande.

Hennes grav är den allra första från ingången till den lantliga kyrkogården. På graven - en svart granitplatta, ett stort kors. Blommor - så många blommor! - och tände ljus. Jag knäböjde, lade ner mitt ljus och lutade huvudet mot den fuktiga och varm jord. Jag viskade till hennes passionerade ord, antingen böner eller klagomål eller ursäkter. Jag riktade henne som en levande varelse till en levande, säker på att mamma hör mig och lyfter mina kaotiska utgjutelser dit de kan tas emot.

Sommarhimlen lyste över oss. Gräset var grönt, fåglarna kvittrade glatt och fritt. En bil stannade vid stängslet. En medelålders kvinna kom ut, välklädd i stadsmode. Väntar självklart på att få gå i graven själv. Hon kommer hit från Obninsk varje sommar, eftersom hon kom till mamma under sin livstid. Med böner, vigt vatten och olja och kloka instruktioner och ett lakoniskt andligt samtal behandlade Matushka Macarius henne från en dödlig sjukdom. Och botade. Hur hon botade många andra som vände sig till henne.

Jag håller en liten färgad ikon i mina händer. Jag försöker urskilja i dragen hos den gamla kvinnan, skriven av tid och liv, en blåögd flicka, livlig och vältalande.

Hon föddes den 11 juni 1926 i byn Karpovo i samma Vyazemsky-distrikt i Smolensk-regionen. Hon föddes på dagen då de ortodoxa firar ikonen för Guds moder "Syndares garant" och minns jungfrun - martyren Theodosia. Det är sant: ingenting i världen händer av en slump! Vid dopet fick flickan namnet Theodosia (hennes mor kallades också), vilket betyder "given av Gud". Rektorn för kyrkan där hon döptes, Hieromonk Vasily, begåvades med klärvoajans gåva. Han överlämnade barnet till sina föräldrar och sa: "Flickan är bra, hon kommer att leva, men hon kommer inte att gå"

Och så blev det. En kvick tjej och började gå tidigt, och babbla. Men en dag, en utomstående, som kom in i deras hus i affärer och såg en livlig flicka, strök henne över huvudet och ryggen och sa: "Vilken liten, men hon går redan." Omedelbart knäckte flickan, hon föll och kom aldrig upp på fötter igen...

Många och ofta träffade hennes G.P. Durasov sammanställde en biografi om den välsignade gamla kvinnans schema-nunna Makaria på basis av personliga möten, vittnesmål från människor som kände henne och hennes egna berättelser. Och om du läser hans bok "Given av Gud" (förlaget "Satis", St. Petersburg, 1994 och Voronezh, 2000), eget liv bli djupare och rikare.

Mycket tidigt manifesterade hennes utvaldhet. När barnet placerades i en vagga upphängd i taket, från middag till tre på eftermiddagen, tändes ett ljus som tagits från ingenstans på en balk. De som såg detta sa: "Är inte våra barn likadana? Och det lyser inte upp över dem."

En dag kom en främmande man in i huset. Påstod sig vara bagare. "Nej, du är inte en spismakare, du är en far", sa Feyonushka, som hennes familj kallade henne. "Rädda mig, mina ben kan inte gå." "Var tålamod, så snälla Herren", svarade han. Sedan läste han en bön över henne och rådde hennes mamma att inte ta henne till läkare längre och att inte ge henne till ett härbärge. Han gick därifrån och beordrade flickan att lära sig bönen till St. Tikhon av Kaluga. Så munken själv visade sig först för Theodosius.

När hon var 8 år gammal föll hon, utan yttre synliga skäl, i en slö sömn, under vilken hennes själ var i paradiset - skyddsängeln visade henne den himmelska världen. I Himmelriket träffade jag Guds Moder för första gången. "Hon är den vackraste av dem alla!" - berättade senare.

Med himlens drottning välsignelse får hon en gåva

helande människor.

Fram till elva och ett halvt års ålder visade sig himmelska väsen för henne i en dröm och lärde henne hur man välsignar vatten och olja för helande, vilka böner man ska läsa. Hon kom ihåg allt. Och först då lät himlens drottning henne ta emot människor, läka deras fysiska och psykiska krämpor.

Folk började komma från närliggande och avlägsna byar. Först bad de att få bota en sjuk boskap. Sedan började de be om att få behandla dem själva. Och hon hjälpte dem, bad för dem, instruerade dem hur de själva skulle be. Det var en svår tid, den "gudlösa femårsplanen" började, kollektiviseringen var på gång, kyrkor förstördes, tron ​​rycktes upp ur människors medvetande. Och i utmarken i Smolensk-regionen genomfördes bevarandet av troende och omvandlingen av nya människor till tron ​​genom sådana nådfyllda människor som Guds utvalda, unga Theodosia ...

Vägen för den utvalde är mycket svår. Han testas ständigt. De bekräftar hans ande.

Det svåraste testet föll för flickan under krigsåren. I augusti 1941 gick tyskarna in i byn. Familjen skingrades åt alla håll. Theodosius lämnades i ett tomt och kallt hus, utan en bit bröd. Byborna förde sina barn till henne, och de gick själva in i skogen. En 15-årig flicka, nästan hjälplös, befann sig ensam med 36 barn i famnen. "Jag tände 7 lampor och 12 ljus och började be"... Ingen rörde vid dem, och den tyske officeren gav henne ett "skyddsbrev".

När fienden lämnade byn och invånarna återvände hem, bosatte kollektivgårdsförmannen och hans familj med Artemyevs, och Feodosii sa: "Crawl to Heading, byrådet är där, de kommer att hjälpa dig." På vintern, genom snön, kröp hon till en annan by. Men ingen ville skydda henne - de hade själva mer än tillräckligt med svårigheter. Hon stannade på gatan och bodde där i 700 (!) dagar, gömde sig i höstackar och till och med i snön. Det är omöjligt att föreställa sig! Av en slump möttes hon av den 72-åriga nunnan Natalya, som bodde i byn Tyomkino. Hon tog skydd, värmde de olyckliga.

Vid en ålder av femtio år fick jungfrun Theodosia en nunna under namnet Tikhon, och ett och ett halvt år senare, i februari 1978, fick hon den stora änglagraden - schemat - med namnet Macarius. Och strax efter det visade sig drottningen av himlen igen för henne och sa att hon valde henne för bedriften. Från och med nu måste hon ta på sig lidandet och sjukdomen hos alla de människor som vände sig till henne med en begäran om helande, innehållande i sitt hjärta all Rysslands smärta och sorg, och ödmjukt bära denna ojämförliga börda på sina axlar.

Guds moder, varför valde du en sådan krok? - frågade schematjejen och syftade på sin sjukdom.

Jag gick runt allt och hittade dig inte bättre, ”svarade himmelens drottning henne. - Du är perfekt!

Och efter redan, innan sista dagen livet, till sina nära och kära, som frågade mamma om hennes hälsa, sa hon: "Jag kommer aldrig bli bra, jag får inte må bra"

Från kyrkogården till huset där mamma bodde sina sista 20 år, ungefär en halv kilometer. I slutet av byn, i skuggan av en lind, finns ett litet byhus med en trädgård. Vi går in i de mörka senets, från dem - in i korridoren, därifrån - in i rummet där den rättfärdiga kvinnan bodde, bad, tog emot människor.

En liten spjälsäng i metall med en förnicklad rygg med knopp, den sorten som fanns i många hem. Det finns ikoner på väggarna, ikoner - många ikoner. Författaren till den redan nämnda boken "Guden av Gud" minns: "Sitter på sängen, lätt lutad på kudden, är en liten, böjd gammal kvinna i en sliten svart kassock och en apostel som täcker inte bara hennes huvud, utan också hennes axlar. och ankomsten av en annan besökare bryter inte omedelbart hennes barnsligt rena bön. Ett rundat blekt ansikte med stora himmelsblå ögon och scharlakansröda läppar är mycket uttrycksfullt och ädelt. Och i hennes ansikte och i hela hennes gestalt - ett uttryck av inre frid."

Räkna inte, säg inte hur många personer och med vilka behov som stannade hos henne. Klockan är inte ens sju på morgonen ännu och på gården väntar de första besökarna på deras tur att prata med Matushka och fråga. Vad begär de! Be för hennes man - han dog; för en son med en svärdotter; "kon är sjuk, hon mjölkar dåligt"; för sin bror - "han är tjugoåtta år gammal, han har sex barn, han går inte" ... En person kommer att sitta på en stol nära sängen eller knäböja, och mamma kommer att fråga: vem kom, på vilken affär ? Han lyssnar, tröstar, ger heligt vatten och helgad olja, förklarar hur man använder, hur man ber och vilka timmar man ska dricka vatten och gnugga den sjuke med olja, låt honom gå med orden: "Se inte att ditt ben har varit ont i tre år. Mamma kommer att be, och du kommer att bli bättre.”

Hon fick många frågor. Hon gav var och en ett svar efter hans andliga mognad. "Om du vill ta emot nåd," sa hon, "måste du förbereda dig så att du har en gnista av Gud. Varje person kan ta emot nåd, be bara till Gud, fråga Kristus:" Herre, förlåt och förbarma dig över mig "Han, när det behövs, nåd och kommer att sända". Hon uppmanade alla att under bön vända sig till Frälsaren och himlens drottning. Själv bad hon innerligt för alla människor, för Moskva, för Ryssland. Om Moskva sa hon: "Moskva är en helig stad, de ortodoxa kan inte lämna härifrån." "Jag är rädd för att sova," erkände hon, "de sover inte vid en sådan alarmerande tidpunkt. Det är inte känt vad som händer i vårt Ryssland." Och, som om hon hade fått svar på sina böner från de himmelska höjderna, sa hon: "Ryssland kommer aldrig att gå under! Herren kommer att upplysa henne, och hon kommer åter att bli Ryssland som Ryssland."

Mor, är det inte svårt för dig att bära ett så stort kors? frågar de henne.

Även det verkar lätt, - kommer hon att svara.

En speciell, fantastisk sida av mammas liv är hennes förhållande till himlens drottning. Schematunnan såg henne inte bara, utan pratade också med henne.

När du går från Moder Macarius hus genom gården till porten till gatan, till höger ser du en blå dörr som vetter mot soluppgången. Genom denna dörr gick Himmelsdrottningen in i schema-nunnans hus. "Varhelst hon går, där blommar blommor, och där hon vistas, där blommar blommor. Och här går hon genom altanen, alla dörrar lyder Henne, hon går och hälsar på."

Guds moder pratar med mamma, instruerar henne, svarar på frågor, berättar vad som händer i världen. Men huvudsaken är att hon stöder, tycker synd om böneboken och påminner henne om sin plikt: "Guds moder, ta mig upp ur sängen", frågade schemanunnan. Och jag hörde som svar: "Tiden har inte kommit. Jag skulle ha tagit dig för länge sedan, men jag kommer inte att hitta någon som kan ta din plats." Hon frågade: "Kommer det att finnas Ryssland? Kommer det att finnas Ryssland?" Och hon fick svaret: "Ryssland är multiortodoxt. Ryssland kommer inte att gå under!"

De sista åren av Matushka Makarias liv var svåra. Sjukdomar hopade sig, krafterna drog sig tillbaka, ett tungt och obegripligt tjafs växte runt. Vid mötet mellan två stora veckor - Alla helgons vecka och Alla helgons vecka, som lyste i det ryska landet, den 18 juni 1993, klockan 23.30 minuter, slutade schemanunnans Makarias jordiska väg. satte igång nytt liv hennes själ. Hennes sista ord: "Fasta, be, detta är frälsning!"

Till och med under sin livstid sa Matushka Macarius en gång när hon tittade ut genom fönstret: "Och här kommer ett tempel att stå." Och i juli 2000, på dagen för 7-årsdagen av Matushkas död, lades en träkyrka i namnet på ikonen för Smolensk Guds moder exakt på denna plats. "En by kan inte stå utan en rättfärdig man", säger ett ryskt ordspråk. Och utan ett tempel är byn inte värd det.

Schematunnan Macaria hade inga egna barn, men hon fick sådan makt moderskärlek till allt levande, att bredvid henne kände sig en person som hennes "bebis" och höll fast vid henne med barnslig tillit. Med denna känsla av barnslig trygghet lämnade vi också de rättfärdigas tysta heliga bostad.

Hemma lade jag kassetten jag köpte där. Moder Macarius' livliga röst, något sprucken, men resonant och djup, verkade sjunga direkt för mig: för din skull och..."

Kroppen av schemanunnan Macaria var svag, men hennes ande var hög och stark, hennes bön var stark och helande, hennes bedrift var stor. Sannerligen, "Guds kraft fullbordas i svaghet."

Våren invigd till profetens ära Guds Elia ligger på stranden av floden Pchelka, i centrum av byn Temkino, Temkinsky-distriktet, Smolensk-regionen. Den heliga källan är vackert arrangerad.

Schematisk nunna Makaria, Theodosia Mikhailovna Artemyeva, föddes i denna by. Hela sitt liv hjälpte hon människor, botade från fysiska och andliga sjukdomar och lidande. Hon pekade ut platsen för den helande våren.

Matushka Makaria brukade säga: "När jag är borta, kom till källan och ta lite vatten, så hjälper det dig. Jag ber starkt om detta till profeten Elia. Fram till sin död såg Matushka Makaria till att källan var i rätt ordning, anställde bybor och de städade och utrustade källan.

Efter hennes död förföll allt vid källan och det beslöts att utrusta det igen. År 2008 byggdes och invigdes ett kapell ovanför brunnen för att hedra profeten Elia, ett badhus byggdes i närheten, där man kan släcka ner sig med källvatten, en metalltrappa byggdes för att närma sig källan och floden rensades.

Till Moder Macarius kom folk från hela landet. Det fanns också präster här - från en diakon till en storstad, och ett kyrkligt prästerskap och vanliga lekmän - troende och icke-troende, gammal som ung, och Matushka visste vem av dem som behövde vad och hur han skulle hjälpa var och en av dem. Hon visste mer om dem än de visste om sig själva.

Yu.A. besökte henne också. Gagarin. Mor brukade säga om honom att han var en enkel och god människa. Han hjälpte henne att få hennes pension. Strax före hans död varnade hon honom för att inte flyga. Efter att Macarius bad för sin själs vila. En minnestavla på en sten föreställande Yu.A. Gagarina avtäcktes bredvid minneskorset över Moder Macarius.

I Temkino, på senare år, började många pilgrimer komma. Matushka lever inte längre, men troende kommer fortfarande till hennes grav och till våren. Pilgrimer lägger enligt traditionen vatten från en helig källa på Moder Macarius grav och ber om asketens böner och förbön inför Herren och Guds Moder om hjälp i deras behov och bekymmer.

Byn Temkino ligger en kilometer norr om det regionala centrumet - byn Temkino.

Hur man kommer dit:

med kollektivtrafik- från Moskva med tåg från Belorussky järnvägsstation till Gagarin, sedan med minibuss Gagarin - Temkino till byn Temkino, eller med buss, från Tyoply Stan busstation, till Temkino, avgång kl. 19.00 på måndagar, fredagar och söndagar;
- från Smolensk till Temkin utan transfer kan endast nås på fredag, med buss Smolensk - Temkino. Resten av dagarna måste du först ta dig till Vyazma, med tåg från Smolensk eller med buss, som avgår från busstationen nästan varje timme. Från Vyazma till Temkin, antingen med dieseltåg Vyazma-Kaluga, eller med buss, som går flera gånger om dagen;

med privat transport längs Minsks motorväg, efter att ha passerat Gagarin trafikpolisstation (172 km), sväng vänster efter 1,2 km, sedan rakt fram 48 km till byn Temkino.

Koordinater: 55°06"40.6"N 35°00"40.9"E