ความเรียบง่ายของหัวใจ การดำเนินชีวิตตามหัวใจของคุณหมายความว่าอย่างไร? ในความเห็นของคุณอะไรคือพันธสัญญาหลักของ Vladyka

ความเรียบง่ายได้ลืมวิธีการชื่นชม นี่คือดอกไม้ - สิ่งมีชีวิตที่สวยที่สุดทุกวันนี้เป็นเรื่องปกติที่จะ "ตกแต่ง" ด้วยประกายไฟและมอบให้ในกระดาษห่อที่ซับซ้อน ทุกอย่างซับซ้อนมากขึ้น ตั้งแต่เสื้อผ้าและเฟอร์นิเจอร์ไปจนถึงความสัมพันธ์ส่วนตัวและระหว่างรัฐ อย่างใดสำหรับตัวเราเอง พวกเราส่วนใหญ่เคยชินกับการดูเหมือนและไม่ใช่ ชินกับการ "เล่น" ตัวเอง และไม่เป็นตัวของตัวเอง ความปรารถนาที่จะมองหน้าผู้อื่นและต่อหน้าตนเองนั้นยิ่งใหญ่มาก "การที่บุคคลหนึ่งเสียสละเพื่อเขา บิดเบือนธรรมชาติของเขา แม้แต่ตัวเขาเอง - หนึ่งเดียวซึ่งก็คือแต่ละคน บุคลิกภาพของมนุษย์"(นักบวช Alexander Elchaninov) มีคนมากมายในสภาพแวดล้อมของเราที่เรามีความสัมพันธ์ที่เรียบง่ายจริงใจหรือไม่? บ่อยที่สุด - หนึ่งสอง ก่อนที่ที่เหลือ ปรากฏใน "เลื่อม" และ "ห่อ" ในภาพ ดูเหมือนว่าวลีที่ว่า "โลกคือโรงละคร และผู้คนในนั้นเป็นนักแสดง" จะไม่มีวันสูญหายไปในประวัติศาสตร์ แม้กระทั่งในครอบครัว คุณมักจะไม่พบความเรียบง่าย ความจริงใจ และความไว้วางใจได้หากปราศจาก "ซับใน" และกับตัวเรา เราซื่อสัตย์และเรียบง่ายเสมอหรือไม่? เราไม่ได้ฉลาดแกมโกงต่อหน้าความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเราหรือไม่? เราบิดเบือนภาพลักษณ์ส่วนตัวของเรา เราคิดว่าตัวเองสูงส่ง เคร่งศาสนามากขึ้น ซื่อสัตย์มากขึ้น และไม่เห็นแก่ตัวมากขึ้น แทนที่จะหล่อเลี้ยงดอกไม้ที่สวยงามที่สุดในจิตวิญญาณของเราด้วยน้ำที่มีชีวิตแห่งพระวจนะของพระผู้เป็นเจ้าและศีลศักดิ์สิทธิ์ของศาสนจักร เรากลับพยายาม "ตกแต่ง" ดอกไม้นั้นด้วยความฟุ้งเฟ้อไร้สาระ ทำลายธรรมชาติที่บอบบางและเรียบง่ายของมัน

แต่ความเรียบง่ายเป็นหนึ่งในที่สุด คุณสมบัติที่น่าสนใจลักษณะของบุคคล ไม่ใช่ความดั้งเดิมคือความเรียบง่าย หัวใจของเราตอบสนองต่อความเรียบง่าย ฉับไว เป็นธรรมชาติเป็นพิเศษ การติดต่อกับพวกเขาทำให้เราพอใจมากกว่าการติดต่อด้วยพรสวรรค์ สติปัญญา หรือคุณธรรมอื่นๆ ความเรียบง่ายสะท้อนภาพลักษณ์ของพระเจ้าในตัวมนุษย์ เพราะพระเจ้าเองนั้นเรียบง่ายและไม่ซับซ้อน

คำว่า "เรียบง่าย" มาจากภาษารัสเซียโบราณ "prost" - โดยตรง เปิดเผย ฟรี เรียบง่าย ความเรียบง่ายนั้นตรงไปตรงมา แตกต่างจากความฉลาดหลักแหลม โดยวิธีการที่มีเล่ห์เหลี่ยม - คดเคี้ยว, โค้ง, คล้ายกับคันธนู เรียกว่ามารร้าย ซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่าเป็นผู้มุสาและเป็นบิดาแห่งการมุสา (ยอห์น 8:44) นักบุญยอห์นแห่งบันไดเรียกความเรียบง่ายว่าเป็นพรแก่ความเรียบง่ายและเป็นเกราะป้องกันกลอุบายทั้งหมดของปีศาจเจ้าเล่ห์ บุคคลที่ได้รับความเรียบง่ายอาศัยอยู่ในความจริง (ความจริงและความตรงไปตรงมารวมอยู่ในจิตสำนึกของเราอีกครั้ง) เขาเป็นอิสระจากการเลือกระหว่างความดีและความชั่วเพราะเขาตั้งอยู่ในความดี แต่การเลือกนี้อาจทำให้เราเจ็บปวดเป็นพิเศษ: “ความเรียบง่ายเป็นนิสัยที่มั่นคงของจิตวิญญาณ ซึ่งกลายเป็นสิ่งแปลกปลอมสำหรับความแตกต่างทั้งหมดและไม่สามารถหลอกลวงได้” ความเรียบง่ายเป็นคุณสมบัติของเด็กและวิญญาณบริสุทธิ์ แต่ประการแรกนั้นเป็นไปตามธรรมชาติ และประการที่สองคือ

เมื่อเหล่าสาวกถามพระเยซูว่าใครเป็นใหญ่กว่าในอาณาจักรแห่งสวรรค์? พระเยซูทรงเรียกเด็กคนหนึ่งมาวางเขาไว้ท่ามกลางพวกเขาและตรัสว่า เราบอกความจริงแก่ท่านว่า ถ้าท่านไม่กลับใจเป็นเหมือนเด็ก ท่านจะเข้าอาณาจักรสวรรค์ไม่ได้ เหตุฉะนั้น ผู้ใดถ่อมตนเหมือนเด็ก ผู้นั้นจะเป็นใหญ่กว่าในอาณาจักรสวรรค์” (มธ.18:1-4) พระผู้ช่วยให้รอดเชื่อมโยงความบริสุทธิ์และความเป็นเด็ก ในวัยเด็กมีลักษณะอย่างไร? ประการแรกคือวิญญาณของเด็กซึ่งไม่รู้จักบาปไม่รู้จักความแตกต่าง: บาปไม่ใช่บาป ตามคำพูดของนักบุญยอห์นแห่งบันได: "คุณสมบัติแรกของวัยเด็กคือความเรียบง่ายที่ไม่แยแส" ในวัยนี้ไม่มีความรู้เรื่องความดีและความชั่ว เด็กมองทุกอย่างอย่างเรียบง่ายโดยไม่ตัดสินหรือวิเคราะห์ และตัวเขาเองก็เป็นคนเรียบง่าย จริงใจ และเป็นธรรมชาติ นี่คืออดัมก่อนฤดูใบไม้ร่วง และนอกจากนี้ยังมี วัยเด็กความเรียบง่ายโดยธรรมชาติของการตัดสินและการกระทำ ความสามารถในการใช้ชีวิตในปัจจุบัน ชั่วโมงและการกระทำที่กำหนด เด็กไม่อาฆาต ไม่อิจฉา ไม่รู้จักทะเยอทะยาน เขาพึ่งพาได้อย่างสมบูรณ์ แต่เขาไม่ได้เป็นภาระกับการพึ่งพาพ่อแม่ของเขา แต่สนุกกับมันเพราะเขารักพวกเขาและเชื่อในตัวพวกเขา เขาไม่ได้เป็นภาระจากการพึ่งพาและ "ความเล็ก" และไม่แสร้งทำเป็นมากกว่านั้น และดังที่อเล็กซานเดอร์ เอลชานินอฟ นักบวชชาวรัสเซียเขียนไว้ในบันทึกประจำวันของเขาว่า “เรามีทั้งหมดนี้ตั้งแต่แรกเกิด เป็นของขวัญที่เราสูญเสียไปอย่างฟุ่มเฟือยระหว่างทาง จากนั้นด้วยความทรมานและการตรากตรำ รวบรวมทรัพย์สมบัติที่หายไปทีละเล็กทีละน้อย ... วัยเด็กคือ หายไปในชีวิตและได้รับการฟื้นฟูในความศักดิ์สิทธิ์"

เราเกิดมาพร้อมกับความเรียบง่าย ความซับซ้อนเข้ามาหาเราพร้อมกับความผิดบาป และโลกก็เปลี่ยนจากเรียบง่ายเป็นซับซ้อน โมสาร์ทของพุชกินนั้นเรียบง่าย และโลกของเขาเรียบง่ายและสดใส แต่ซาลิเอรีนั้นซับซ้อน และโลกของเขาก็ซับซ้อน เต็มไปด้วยศัตรู การดูถูก และความอยุติธรรม เขาอยู่ในการวิเคราะห์อย่างต่อเนื่องและจากการไตร่ตรองอย่างมีเล่ห์เหลี่ยม เพื่อนที่มีความสามารถถูกมองว่าเป็นศัตรู ไม่ใช่แค่เรื่องส่วนตัวเท่านั้น แต่เป็นศัตรูของศิลปะด้วย เขาไม่ได้ฆ่าเขาเพราะความอิจฉาเล็กน้อย แต่ในฐานะผู้ถูกเลือก ผู้กอบกู้ศิลปะ นี่คือความซับซ้อนที่บางครั้งมองเห็นความบาปของเรา สามีทิ้งภรรยาและลูกของเขาไม่ใช่เพราะเขาเป็นชู้ แต่เพราะ "เธอเป็นผู้หญิงเลว" และเขาคิดว่ามันไม่ซื่อสัตย์ที่จะใช้ชีวิตสมรสต่อไปโดยปราศจากความรัก ภรรยาหย่ากับสามีของเธอไม่ใช่เพราะเธอเบื่อเขา (จากนิสัยของเขาหรือแม้แต่ความชั่วร้าย) แต่เป็นเพราะแบบอย่างของพ่อที่เป็นอันตรายต่อลูก การหย่าร้างเกือบทั้งหมด (ตามผู้ริเริ่มของพวกเขา) ทำด้วยความตั้งใจที่ดีที่สุด เป็นไปได้และจำเป็นต้องย้ายออกจากความซับซ้อนนี้ไปสู่ความจริงและความเรียบง่าย การเรียนรู้ที่จะเห็นตัวเองตามความเป็นจริงไม่ค่อยจะประสบความสำเร็จในทันที แต่ถ้าคนต้องการจริง ๆ เขาก็ได้สิ่งที่เขาต้องการ และนักบวชก็สังเกตเห็นสิ่งนี้หลายครั้ง

ในการสารภาพบาป ผู้สำนึกผิดจะพูดถึงบาปของเขาในขณะที่เขาเห็นบาปนั้นในตัวเอง คนหนึ่งจะพูดว่า: "ฉันละศีลอด" และอีกคนหนึ่ง: "เพื่อนบ้านชวนฉันไปเยี่ยม แต่พวกเขาไม่อดอาหาร ไม่มีอะไรวางอยู่บนโต๊ะ และฉันก็กินชีสไปหนึ่งชิ้น” และนานไปอาจเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับชีส หรือที่นี่: "สาบาน" - บุคคลนั้นคร่ำครวญ และอันต่อไป: "สาบาน แต่เราไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากเสื่อ” มากกว่า. ผู้หญิงน้ำตาไหล: "ฉันนอกใจสามี" อีกคนมองลงมา: “ฉันหลงเสน่ห์ผู้ชายคนหนึ่งที่นี่ เราทำงานร่วมกัน ฉันไม่รู้ว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไร" คุณคิดว่าทั้งหมดแรก - ทำได้ดีและที่สอง - เกรดสอง? ไม่มีอะไรเช่นนี้ นักบวช ผู้ชายที่มีความสุขมันทำให้เขาเห็นว่าคนตาบอดทางวิญญาณมองเห็นได้อย่างไรความฉลาดแกมโกงของวิญญาณถูกทำให้ตรง เวลาจะผ่านไปและผู้ที่เริ่มต้นบนเส้นทางแห่งการกลับใจจะเปลี่ยนไป เขาจะหยุดซ่อนตัวอยู่เบื้องหลังคำอธิบายและข้อแก้ตัวที่ยืดยาว ซ่อนความจริงจากตัวคุณเองและพระเจ้า พระองค์จะไม่เพียงแค่กล่าวถึงความบาป แต่ “คายมันออกมา” จากตัวเขาเอง เพราะเขาเกลียดมัน คุณรู้ไหมว่ามีธรรมชาติที่น่าอัศจรรย์ที่มีพรสวรรค์พิเศษในการกลับใจ (แต่บ่อยครั้งที่การกลับใจนั้นได้มาอย่างที่พวกเขาพูดกันว่าหยาดเหงื่อและเลือด) คนที่กังวลมากที่สุดไม่ใช่รูปร่างหน้าตา แต่กังวลเรื่องความสะอาด นักบวชที่เป็นพยานในคำสารภาพดังกล่าวได้รับแรงบันดาลใจจากตัวอย่างนี้ในความเรียบง่ายของจิตวิญญาณของเขา บางครั้งแม้แต่ในคำพูดที่หยาบคายของการกลับใจที่แสดงออกมา คำสารภาพดังกล่าวไม่ว่าจะมีความผิดบาปอะไรก็ตามพร้อมกับความโศกเศร้าสำหรับคน ๆ หนึ่งทำให้เขามีความสุข และจำไปอีกนาน.

หากเราเปิดเผยตนเอง ต่อผู้คนและต่อพระเจ้า ตรงไปตรงมาและเป็นความจริง เมื่อเวลาผ่านไป ไม่เพียงแต่ "ความซับซ้อน" ส่วนบุคคลของเราจะหายไป แต่ "ความซับซ้อน" ของโลกจะยืดออกในจิตสำนึกของเรา คุณจะไม่ต้องปรับตัวกับมัน และเพียงแค่อยู่ในนั้น

นิตยสารผู้หญิงออร์โธดอกซ์ "Slavyanka"

ท้องฟ้าแจ่มใสและชัดเจน ไม่มีนกปีกกว้างขนาดใหญ่ที่บินจากหุบเขาหนึ่งไปยังอีกหุบเขาหนึ่ง และไม่มีแม้แต่เมฆที่ลอยอยู่ ต้นไม้ยืนนิ่งและทิวเขาแผ่เงากว้าง กวางที่อยากรู้อยากเห็น หมกมุ่นอยู่กับความอยากรู้อยากเห็น ยืนดูอยู่ แล้วโผเข้าหาเราโดยไม่คาดคิด ใต้พุ่มไม้มีคางคกมีหนวดเป็นดิน แบนราบ ไม่ขยับเขยื้อน มีดวงตาเป็นประกาย ทางทิศตะวันตกโดยมีฉากหลังเป็นพระอาทิตย์ตก ภูเขาจะชัดเจนและสื่อความหมายได้ชัดเจน ด้านล่างยืนอยู่ บ้านหลังใหญ่. เขามีสระที่คนหลายคนว่าย บ้านล้อมรอบด้วยสวนสวย สถานที่นั้นดูมั่งคั่งและเงียบสงบ และมีบรรยากาศพิเศษแห่งความมั่งคั่ง ต่อไปอีกเล็กน้อย ถนนสูงมีกระท่อมหลังหนึ่งอยู่ในทุ่งแห้ง แม้จากที่ไกลๆ คนๆ หนึ่งอาจรู้สึกถึงความยากจน การถูกทอดทิ้ง และการทำงานหนัก จากความสูงนั้นเห็นได้ชัดเจนว่าบ้านทั้งสองหลังอยู่ไม่ห่างกันนัก ความอัปลักษณ์และความงามเป็นสิ่งที่สัมผัสกันได้

ความเรียบง่ายของหัวใจมีความสำคัญและความสำคัญมากกว่าความเรียบง่ายในการครอบครอง การพอใจกับสิ่งเล็กน้อยนั้นค่อนข้างง่าย การละทิ้งความสะดวกสบาย สูบบุหรี่ หรือพฤติกรรมอื่น ๆ ไม่ได้แสดงถึงใจที่เรียบง่าย การนุ่งโจงกระเบนในโลกที่หมกมุ่นอยู่กับเสื้อผ้า ความสบาย และความบันเทิงไม่ได้บ่งบอกถึงเสรีภาพในการดำรงอยู่ ชายคนหนึ่งละทิ้งโลกและทุกสิ่งทางโลก แต่กิเลสตัณหาครอบงำเขา เขาสวมเสื้อคลุมของพระภิกษุสงฆ์ แต่ไม่รู้จักความสงบ นัยน์ตาของเขาหิวอยู่ตลอดเวลา และจิตใจของเขาขาดความสงสัยและความหวัง ภายนอก คุณมีระเบียบวินัยและปฏิเสธบางสิ่งในตัวเอง คุณทำตามแนวทางของคุณทีละขั้นตอนเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ คุณวัดความคืบหน้าของความสำเร็จของคุณเทียบกับมาตรฐานของคุณธรรม: คุณสามารถปฏิเสธสิ่งนี้หรือสิ่งนั้นได้มากแค่ไหน คุณควบคุมพฤติกรรมของคุณได้มากแค่ไหน คุณเป็นคนใจกว้างและใจดีแค่ไหน ฯลฯ คุณได้เรียนรู้ศิลปะแห่งสมาธิและเข้าสู่ ป่า อาราม หรือห้องมืดสำหรับปฏิบัติธรรม คุณใช้วันของคุณในการสวดมนต์และการปฏิบัติ ภายนอก คุณทำให้ชีวิตของคุณเรียบง่าย และสำหรับการกระทำที่รอบคอบและรอบคอบนี้ คุณหวังว่าจะได้รับพรจากเบื้องบน แต่ความเป็นจริงจะเข้าใจได้ด้วยการกระทำและการควบคุมจากภายนอกหรือไม่? แม้ว่าแน่นอนว่าความเรียบง่ายภายนอกการปฏิเสธความสะดวกสบายเป็นสิ่งจำเป็น แต่ท่าทางนี้จะเปิดประตูสู่ความเป็นจริงหรือไม่? ความหลงใหลในความสะดวกสบายและความสำเร็จเป็นภาระของจิตใจและหัวใจ และเราต้องการอิสระในการเดินทาง แต่ทำไมเราถึงสนใจท่าทางภายนอกมากนัก? เหตุใดเราจึงกระตือรือร้นที่จะตัดสินใจเกี่ยวกับการแสดงออกภายนอกของแรงจูงใจของเรา มันเป็นความกลัวที่จะหลอกตัวเองหรือสิ่งที่คนอื่นอาจพูด? เหตุใดเราจึงต้องการโน้มน้าวใจตนเองถึงความซื่อสัตย์ของตนเอง ปัญหาทั้งหมดนี้มีอยู่ในความปรารถนาของเราที่จะแน่ใจ เชื่อมั่นในความสำคัญของการเป็นของเราไม่ใช่หรือ

ความอยากเป็นจุดเริ่มต้นของความยากลำบาก เรายอมรับหรือปฏิเสธ สนับสนุนหรือปฏิเสธ ด้วยแรงผลักดันจากความปรารถนาที่เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ไม่ว่าจะเป็นภายในและภายนอก เมื่อตระหนักว่าเวลาพรากเราไป เราจึงอยู่ติดกับความไม่มีที่สิ้นสุด การต่อสู้เพื่อความเป็นตัวตน ไม่ว่าจะในแง่บวกหรือแง่ลบ ผ่านการยึดติดหรือการปฏิเสธ จะไม่มีวันจบลงด้วยท่าทางภายนอก ระเบียบวินัยหรือการปฏิบัติ และความเข้าใจในการต่อสู้นี้จะนำมาซึ่งอิสรภาพจากการสะสมความขัดแย้งทั้งภายนอกและภายในอย่างเป็นธรรมชาติและเป็นธรรมชาติ ไม่สามารถเข้าใจความเป็นจริงได้โดยการปฏิเสธ มันไม่สามารถเข้าถึงได้ด้วยวิธีใด ๆ วิธีการและจุดจบทั้งหมดเป็นรูปแบบหนึ่งของสิ่งที่แนบมาและต้องยุติลงเพื่อเห็นแก่ความเป็นจริง

- Ekaterina Petrovna โปรดบอกเราเล็กน้อยเกี่ยวกับตัวคุณและครอบครัวของคุณ

ถ้าเราพูดถึงครอบครัวของเรา โดยทั่วไปแล้วมันค่อนข้างธรรมดา จริงอยู่ สามีของฉันเป็นศิลปิน และตอนนี้ลูก ๆ ของฉันก็เป็นเช่นกัน แต่ในเวลานั้น ลูกสาวของฉันยังเล็กอยู่ และลูกชายของฉันก็ยังไม่เกิด ฉันอายุ 35 ปีเมื่อฉันรับบัพติศมาและกลายเป็นนักบวชของโบสถ์ในเมือง Ivanovsky ชานเมืองมอสโก พ่อ Nikolai Vedernikov รับใช้ที่นั่น ในเวลานี้ หลายคนจากปัญญาชนจาก โลกศิลปะเกิดศรัทธาและมาหาคุณพ่อนิโคไลที่ตำบล นั่นเป็นวิธีที่ฉันเข้ามาในสภาพแวดล้อมนี้

- มันเกิดขึ้นโดยบังเอิญที่คุณลงเอยที่วัดนี้หรือไปหาคุณพ่อนิโคไลโดยเฉพาะ?

ไม่แน่นอนไม่ใช่โดยบังเอิญ ท้ายที่สุดเขาให้บัพติศมาฉัน! แม่ทูนหัวของฉันเป็นผู้หญิงที่วิเศษมาก Olga Nikolaevna Vysheslavtseva เธอเตรียมฉันให้รับบัพติสมาและแนะนำคุณพ่อนิโคไล และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เขาและครอบครัวได้กลายเป็นเหมือนญาติมิตรและเป็นเพื่อนสนิทกันมานานหลายปี จนกระทั่ง นีน่า ภรรยาของเขาเสียชีวิต เธอไม่ได้อยู่กับเราเป็นเวลาหลายปี แต่เรายังคงสื่อสารกับคุณพ่อนิโคไลต่อไปแม้ว่าจะไม่บ่อยนัก

เขาเป็นทุกคนทุกคน ... นั่นคือคุณย่าและคนในท้องถิ่น (เป็นโบสถ์แห่งเดียวในพื้นที่ทั้งหมด) ก็เพียงพอแล้ว ความจริงก็คือคุณพ่อนิโคไลเป็นนักแต่งเพลงทางจิตวิญญาณด้วย และไม่เพียง แต่จิตวิญญาณเท่านั้น: ในเวลานั้นเขาค่อนข้าง นักแต่งเพลงที่มีชื่อเสียงและนักดนตรีจึงมีผู้คนมากมายจากโลกแห่งดนตรี แต่อย่างใดเราก็ไปถึงที่นั่นด้วย ... โดยพื้นฐานแล้วแน่นอนว่ามันเป็นสภาพแวดล้อมทางปัญญา ฉันหมายถึงนักบวชของคุณพ่อนิโคไล: คนที่สารภาพกับเขาซึ่งถือว่าเขาเป็นพ่อฝ่ายวิญญาณของพวกเขา

- ผ่านคุณพ่อนิโคไลที่คุณได้พบกับ Vladyka Anthony?

ใช่. จากนั้นเขาก็เชื่อมต่อกับ Vladyka Anthony และผ่านเขา (ฉันจำไม่ได้แน่ชัด) ข้อความของการสนทนาของ Vladyka มาถึงเรา และที่น่าสนใจคือมันแตกต่างจากทุกสิ่งที่เราเคยได้ยินมาก่อนอย่างน่าอัศจรรย์!

พ่อ Nikolai รัก Vladyka มากและทันทีที่มีโอกาสพบเขา (Vladyka มาหาพ่อ Nikolai เพื่อสนทนา) พ่อ Nikolai เชิญคนใกล้ชิดเขาเข้าร่วมการประชุมครั้งนี้ และฉันกับสามีก็อยู่ในหมู่พวกเขา

เมื่อเรามาถึง เก้าอี้ เก้าอี้อาร์มแชร์และโซฟาทั้งหมดในห้องก็ถูกจองหมดแล้ว ฉันนั่งลงบนพรมที่เจ้าของวางไว้กลางห้องอย่างระมัดระวัง และเมื่อปรากฎในภายหลังเธอก็อยู่ใกล้ Vladyka มากที่สุด Vladyka มาถึง แต่ไม่ปรากฏตัวในห้องทันที เขาเดินไปรอบ ๆ อพาร์ทเมนต์เป็นเวลานานโดยอวยพรคนที่มาทีหลังและยืนอยู่ที่ทางเดิน ในที่สุดเขาก็เข้ามาในห้อง ความประทับใจแรกนั้นแข็งแกร่งมาก มีการเขียนและพูดถึงการจ้องมองที่ร้อนแรงของเขามากมาย แต่มันทำให้ทุกคนประหลาดใจจริงๆ เขาเข้ามาดูเราพูดว่า: "" - และเรารู้สึกได้! และทุกคนนั่งด้วยลมหายใจซึ้งน้อยลงกลัวที่จะทำลายความเงียบที่กว้างขวางนี้ด้วยเสียงกรอบแกรบเล็กน้อย Vladyka ทักทายเขาและเริ่มอ่าน "O Heavenly King..." และมีความรู้สึกว่าเราปีนขึ้นไปอีกขั้นหนึ่งตามบันไดทางวิญญาณที่เรากำลังปีนขึ้นไป เราแค่แปลกใจ...

- ความประทับใจนั้นแข็งแกร่งขนาดนั้นจริงหรือ? คุณเชื่อเขาทันทีหรือไม่?

ฉันจะบอกคุณได้อย่างไรว่ามันเป็นเรื่องของการเปิดเผยเกี่ยวกับผู้ชายคนหนึ่ง! นั่นคือเราไม่เคยเห็นบุคคลเช่นนี้นักบวชเช่นนี้มาก่อน! ข้าพเจ้าคุ้นเคยกับนักบวชผู้มีชื่อเสียงหลายคนในตอนนั้น ข้าพเจ้าคุ้นเคยกับผู้เฒ่าผู้แก่ เราไปพบทั้งคุณพ่อ Naum และคุณพ่อ Ambrose ... พวกเขาเป็นนักบวชที่ยอดเยี่ยม แต่สิ่งที่ฉันเห็นใน Vladyka Anthony นั้นน่าทึ่งมาก! มันเป็นพระคุณพิเศษบางอย่าง และทุกคนก็รู้สึกได้

- แล้วเกิดอะไรขึ้น?

การสนทนาเริ่มขึ้น หัวข้อของเธอคือการกลับใจ - เป็นเส้นทางจากความมืดสู่ความสว่าง Vladyka กล่าวว่าเราสามารถต่อสู้กับความมืดได้โดยการเปิดตัวเองสู่แสงสว่างเท่านั้น คุณต้องตัดสินใจที่จะเปิดใจและค้นหาแสงสว่างนี้ในตัวเอง แม้ในประกายไฟที่เล็กที่สุด อย่ามองหาความมืดในตัวเอง แต่ให้มองหาแสงสว่าง อ่านข่าวประเสริฐและค้นหาสิ่งที่ใกล้เคียงกับจิตวิญญาณของคุณในนั้น

จากนั้นทุกคนก็เริ่มถามคำถาม และฉันนั่งใกล้ทุกคนที่สุดและพูดว่า: "Vladyka ฉันไม่เข้าใจความลึกลับจริงๆ" เขายิ้ม “ฉันด้วย” แล้วพูดว่า “คุณรู้อะไรไหม ฉันต้องการพูดคุยกับคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้แยกต่างหาก ต้องการ? เช่น พรุ่งนี้เวลา 12.00 น. และเขาเชิญฉันมาที่โรงแรมของเขา "ยูเครน"

ฉันไม่สามารถรอ วันถัดไป. เมื่อสามีของฉันและฉันมาถึงโรงแรม "ยูเครน" ตามเวลาที่กำหนด เราพบว่ามีคนอื่นๆ ที่เหมือนกับเรา นั่งและยืนอยู่ที่ทางเดินหน้าประตูห้องที่ปิดสนิท เขายังเชิญพวกเขาหรือพวกเขามาเอง ... เราประหลาดใจ แต่ก็ไม่เสียใจ คุณรู้ไหมว่า Vladyka รวมพวกเราทุกคนเข้าด้วยกันและคนเหล่านี้ก็เหมือนพี่น้องของเราในขณะที่เรากำลังรอเขาอยู่ ไม่มีความปรารถนาที่จะถามว่า: "คุณมาที่นี่ แต่ทำไม? ทำไมพวกนายเยอะจัง! แต่เมื่อไหร่เขาจะมา!” เราทุกคนเพียงแค่รอ เขามาถึงประมาณหนึ่งชั่วโมงหลังจากเวลาที่กำหนด เขาเดินเร็วมากและมีคนอีกห้าคนอยู่ข้างหลังเขา ... จากนั้นผู้คนก็เริ่มเข้ามาในห้อง เราเป็นคนสุดท้าย เมื่อถึงคิวของเราและเราเข้าไปข้างใน เขาบอกฉันว่า “คุณรู้ไหม ฉันไม่ใช่นักเทววิทยา… แต่ในความคิดของฉัน ความลึกลับของพระตรีเอกภาพคือความรัก!” และฉันก็รู้ทันทีว่าเป็นเช่นนั้นจริง ๆ คุณรู้ไหม มันเป็นอย่างนั้นจริงๆ! แน่นอนฉันอาจจะอ่านเรื่องนี้เป็นร้อยครั้งแล้ว แต่ฉันไม่เข้าใจ แต่เมื่อเขาบอกฉันเรื่องนี้ฉันก็เข้าใจ!

เจ็ดปีผ่านไป ในช่วงเวลานั้น Vladyka มามอสโคว์และพูดคุยกับเราหลายครั้ง เราไปที่โรงแรมของเขา ไปบริการทั้งหมด เจอกันที่ Father Nikolai และ Mother Nina Vedernikov ความสัมพันธ์บางประเภทที่พัฒนาขึ้นระหว่างเรา ซึ่งทำให้เราสามารถถามคำถามที่สำคัญอย่างแท้จริง ขอคำแนะนำ: วิธีดำเนินการในกรณีนี้หรือกรณีนั้น และคำตอบหลักของเขาคือ: "คุณคิดว่าพระคริสต์ต้องการอะไรจากคุณ? ตอนนี้เขาต้องการอะไรจากคุณ? คุณคิดว่า?" จากนั้นบทสนทนาบางอย่างก็เริ่มขึ้นซึ่ง หัวข้อเพิ่มเติม, คำถาม. แต่สำหรับเขาไม่มีปัญหา "ร้ายแรง" และ "เล็กน้อย" เขาแก้ไขปัญหาทั้งหมดอย่างลึกซึ้งด้วยจิตวิญญาณแห่งความรักของข่าวประเสริฐ: "รับกางเขนของคุณ อย่าทิ้งมัน และติดตามพระคริสต์ ฟัง ดูที่พระองค์ เลียนแบบพระองค์ อธิษฐานต่อพระองค์”

นอกจากนี้เขายังน่ากลัว คนใจดีดังนั้นเราจึงใช้ประโยชน์จากมันอย่างเต็มที่และใช้ประโยชน์จากมันอย่างไร้ยางอายที่สุด

ในปี 1973 เราพบกันเป็นครั้งแรก

Vladyka มามอสโคว์ไม่บ่อยนักและจำนวนผู้คนที่ต้องการพบเขาเพิ่มขึ้น มันยากขึ้นเรื่อย ๆ ที่จะพบเขาและพูดคุยกับเขา มีคิวอยู่นอกห้องของเขาเสมอ และช่วงเวลาดังกล่าวที่ฉันกลัวว่าฉันจะถูกพาตัวไปในฐานะคน ๆ หนึ่งฉันจะคิดว่า: "เขาเท่านั้นและไม่มีใครอื่นและไม่มีอะไร!" และสำหรับความกลัวทั้งหมดของฉันต่อคนที่รักและคนที่รักของฉัน จะเพิ่มอีกหนึ่งอย่าง และโดยทั่วไปฉันกังวลอย่างมากเกี่ยวกับคนที่ฉันรัก เป็นห่วงมาก! มีคนใจเย็นมากหรือน้อย แต่ฉันไม่ใช่ ดังนั้น "อื่น" - ฉันไม่ต้องการ! ฉันตัดสินใจแล้ว ฉันจะไม่เข้าร่วมการสนทนาเหล่านี้อีกต่อไป! ฉันจะไม่! ฉันไม่ต้องการ! เพราะฉนั้นก็จะคิดแต่ไกล...

แล้วฉันก็หายไป แต่ถึงกระนั้นเราก็พบกันที่คุณพ่อนิโคไล เขาถามฉัน: "คุณหายไปไหน" ฉันลังเลแล้วบอกว่าเกิดอะไรขึ้น และเขาตอบอย่างแผ่วเบา: “คุณน่าจะบอกฉันว่ามันประหลาดอะไรอย่างนี้!” และเราไม่ได้พูดถึงมันอีกต่อไป

เขาสามารถเข้าใจและสนับสนุนคน ๆ หนึ่งได้อย่างน่าอัศจรรย์และเชื่อมั่นในตัวบุคคลอย่างไม่รู้จบ

สองปี. หายไปสองปี! แต่แล้วเราก็เริ่มไปหาคุณพ่อ Nikolai เพื่อพบกับ Vladyka โดยทั่วไปแล้วเขาปฏิบัติต่อ Yevgeny สามีของฉันอย่างรักใคร่ "ระมัดระวัง" แม้กระทั่งจากกิจกรรมและความเข้มงวดของฉัน และวันหนึ่งหลังจากการประชุมดังกล่าว จู่ๆ เขาก็พูดกับสามีของฉันและฉันโดยไม่คาดคิดว่า: "ฉันจะไปเลนินกราดตามคำเชิญของบิชอปแอนโธนีแห่งเลนินกราด ( (เมลนิโคว่า). - ประมาณ เอ็ด) ฉันจะรับใช้ที่นั่น บางทีฉันอาจจะมีเวลามากขึ้น ถ้าเป็นไปได้ เราจะคุยกัน”

แน่นอนเราไป แต่ไม่มีอะไรเกิดขึ้น: ในเลนินกราดเราพบกับฝูงชนกลุ่มเดียวกับในมอสโกว! ฉันไม่ต้องการ "ขัดจังหวะ" พวกเขา และสามีของฉันก็เช่นกัน โดยทั่วไปแล้ว Zhenya พูดสิ่งหนึ่งเสมอ:“ ฉันไม่มีคำถามใด ๆ ฉันแค่ต้องการใกล้ชิดกับ Vladyka แค่ได้อยู่กับเขา และฉันไม่ต้องการอะไรอีกแล้ว!” ฉันมีคำถามอยู่เสมอ

ในเลนินกราดเราตั้งรกรากในโรงแรมและไปใช้บริการทั้งหมด พวกเขาแออัดน้อยกว่าในมอสโกวมาก แต่แน่นอนว่าน่าทึ่งมาก! และท่านสามารถร่วม...

เขาเสิร์ฟเองไม่ใช่เหรอ?

ใช่. เขารับใช้และสื่อสาร แต่ไม่ได้สารภาพตัวเอง และในล็อบบี้ของ Leningrad Theological Academy เราเห็นเขาอยู่ในกลุ่มของคริสตจักรอื่น ๆ และยังมีผู้คนอยู่รอบ ๆ (เขาควรจะจากไปในวันนั้น) เขาผละจากพวกเขาอย่างรวดเร็วแทบจะวิ่งเข้ามาหาเรา อวยพร และทักทายเราอย่างสนุกสนาน เขาขอโทษ: "นี่คุณเห็นว่าเกิดอะไรขึ้น ... ใช่คุณยกโทษให้ฉัน!" ฉันตอบว่าตอนนี้เราอยู่ในฝูงชน แต่เราไม่จำเป็นต้องปีนต้นไม้: เราสูงมากแล้ว สิ่งนี้ทำให้เขาขบขันมากและเขาบอกว่าจากนั้นเขาจะมาหาเราเมื่อเขากลับไปมอสโคว์

จากนั้นเราก็พบกับเขาในมอสโกว “อืม มาได้ไง” ฉันถาม. เขาตอบว่า: "ไม่ใช่ "มา" แต่ "มา"! ตามที่คุณพูด! คุณเป็นเพื่อนของฉัน!" และแน่นอน พระองค์ทรงกำหนดวัน เวลา และจากตัวข้าพเจ้าเอง อาจเป็นความโง่เขลา หรืออาจเป็นเพราะความยินดีบางอย่าง ข้าพเจ้าจึงประกาศแก่เพื่อนบางคน...

- เมื่อไหร่?

ในปี 1982 ลองนึกภาพพวกเขามาจากเลนินกราดด้วยซ้ำ! และเมื่อเขามาถึงก็เข้าไปไม่ได้! คน 70 คนยืนเคียงบ่าเคียงไหล่ แล้วเราก็นับเมื่อเขาจากไปแล้ว เมื่อเราไปถึงห้อง เวลาผ่านไปครึ่งชั่วโมง ท่านกำลังเดินไปให้พรทุกคน หยุดและดูแต่ละคน และทุกคนจำได้ มีความทรงจำมากมายในภายหลัง แม้แต่คนที่เห็นเขาเพียงครั้งเดียว!

Vladyka มีดวงตาที่ไม่ธรรมดา เขาค่อนข้างเล็ก คนสวยแต่ดวงตาของเขาพิเศษ! เขามีตาสีเข้มมองลึกกว่าที่อื่นมาก คนทั่วไป... เขาทำตัวค่อนข้างเรียบง่าย ไม่มี "ความยิ่งใหญ่ของบิชอป" ดังนั้นผู้คนจึงหันมาหาเขาด้วยการร้องขอและการสนทนาใด ๆ

และบทสนทนาแรกที่เรามีที่บ้านอย่างที่ฉันจำได้เรียกว่า "เกี่ยวกับการประชุม" ดังนั้นฉันจึงเรียกหนังสือของฉันว่า "การประชุม" ในภายหลัง มันเป็นหัวข้อโปรดของเขาซึ่งเป็นหัวข้อหลักสำหรับเขาและสำหรับเรา - ท้ายที่สุดแล้วการประชุมของเราเหล่านั้นมักจะทำให้เราสูงขึ้นเรื่อย ๆ ไปสู่การพบกับพระเจ้า

หลังจากนั้นมีคำถามเกี่ยวกับชีวิตในครอบครัวเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส สำหรับคำถามดั้งเดิม ใครสำคัญกว่าสามีหรือภรรยา เขาตอบด้วยวิธีที่แหวกแนวมาก: “คนที่รับผิดชอบต่อครอบครัวอย่างแท้จริง ถ้าสามีรับผิดชอบครอบครัว เขาก็รับผิดชอบ สามีคือพระคริสต์ ภรรยาคือพระศาสนจักร พระคริสต์ทรงเป็นประมุขของศาสนจักร แต่พระคริสต์ทรงสละพระชนม์ชีพเพื่อศาสนจักร” ดังนั้นฉันจึงเขียนคำพูดของเขาเกี่ยวกับครอบครัวลงในไดอารี่ของฉัน

และเขายังพูดหลายครั้งว่าควรมีแสงสว่างในครอบครัว ซึ่งหลายคนที่ไม่มีแสงสว่างและปีตินั้นจะมาบรรจบกัน

มีการถามคำถามที่แตกต่างกันมาก ตัวอย่างเช่น จะอ่านหรือไม่อ่านวรรณกรรมทางโลก เขาตอบว่า: “คุณสามารถอ่านวรรณกรรมทางโลกได้ เพราะยังต้องเติบโตทางจิตวิญญาณ นัก​เขียน​ฆราวาส​หลาย​คน​หยิบยก​ประเด็น​สำคัญ ชีวิตมนุษย์. มีความจำเป็นต้องไปอ่านทางจิตวิญญาณอย่างค่อยเป็นค่อยไป ต้องอ่านพระกิตติคุณอย่างต่อเนื่อง เขาอธิบายว่าวรรณกรรมที่จริงจังนั้นลึกซึ้งและน่าสนใจ และนำไปสู่เป้าหมายเดียวกัน นั่นคือการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า

สำหรับคำถามที่ว่าควรรักษาหมอคนไหน: ผู้รู้หรือผู้ศรัทธา เขาตอบว่าจะดีกว่าถ้าใช้ผู้รู้ และอธิษฐานขอพระเจ้าประทานสติปัญญาในการทำงานของเขา

มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีอิสระและไม่มีใครสามารถล่วงล้ำเสรีภาพของเขาได้ แม้แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าก็ไม่เคยรุกล้ำเสรีภาพของมนุษย์ เขาให้ทางเลือกฟรีแก่เขา Vladyka นี้ไม่เบื่อที่จะทำซ้ำ

- และหลังจากการประชุมครั้งนี้ มีดังต่อไปนี้หรือไม่?

แล้วบอกว่าจะมาอีกเป็นอย่างนี้หลายครั้งแล้ว และคนกลุ่มเดียวกันมาพบพระองค์ที่ประตู ไม่มีทางที่จะปฏิเสธผู้คนได้เพราะสำหรับทุกคนที่ได้พบกับ Vladyka นั้นเป็นความสุขอย่างยิ่ง พวกเขาออกไปหลังเที่ยงคืน เราไม่มีเวลาคุยกับ Vladyka ด้วยตนเอง จากนั้นเราก็เริ่มคิดว่าจะทำอย่างไร - และคิดขึ้นมา การประชุมครั้งต่อไปของเราเป็นดังนี้: Vladyka เลือกหัวข้อและนำการสนทนา เมื่อการสนทนาจบลง สามีของฉันยืนอยู่ที่ประตู และแต่ละคนมีเวลา 10 นาทีสำหรับการสื่อสารส่วนตัว และถ้าคุณทำเกินเวลา พวกเขาจะผลักคุณออกจากที่นั่น (แต่คุณไม่สามารถผลักออกไปโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าบุคคลนั้นไม่ ไม่อยาก!) แต่แม้ในช่วง 10-15 นาทีนี้ ผู้คนก็ได้รับมากมายจนพวกเขามีความสุขและมั่นใจ

- มีปัญหาใด ๆ ในการจัดการประชุมเหล่านี้หรือไม่?

ผู้ปกครองถูกติดตาม รถของเราที่เราขี่กับ Vladyka นั้นมักจะมาพร้อมกับ "หาง" เสมอ เรารู้แล้ว ที่ประตูหน้าของเรา เพื่อนที่ดีบางคนยืนอยู่ข้างหน้าต่าง ซึ่งไม่ได้ปิดบังว่าทำไมพวกเขาถึงมาอยู่ที่นี่ พวกเขาวางขวดแชมเปญไว้ที่หน้าต่างแสดงภาพ "บริษัท" ในรูปลักษณ์ ผู้คนก็เหมือนคน และคุณไม่สามารถพูดได้ว่าพวกเขาแตกต่างกัน ใช่พวกเขาเป็นเช่นนั้น แต่พวกเขายังไม่รู้จัก Vladyka! ครั้งหนึ่งในความกว้างขวางของฉัน ฉันต้องการเชิญพวกเขามาฟังการสนทนากับเรา (พวกเขากำลังดื่มอยู่เหมือนเดิม แต่พวกเขาปฏิเสธ:“ เรามาที่นี่เพื่อให้แน่ใจว่ามีระเบียบ! ถ้ามีอะไรวุ่นวายเราจะเข้าไปทันที” จากนั้นพวกเขาก็เริ่มบอกฉันว่า "แว่นตาของเรากำลังบาด" หรืออะไรทำนองนั้น แต่อย่างใดเราก็ไม่กลัว! ฉันไม่รู้ว่าทำไม… พวกเขาไม่ไล่ฉันออกจากงานด้วยซ้ำ แม้ว่าพวกเขาจะทำได้ก็ตาม ฉันจำได้ว่ารองผู้บัญชาการทหารสูงสุดคนหนึ่งพูดกับฉันว่า: "ฟังนะ ถ้าคุณมีหนังสือพิเศษบางอย่าง คุณควรมอบให้ฉัน และอย่าให้พวกเขาเพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่บ่นเกี่ยวกับคุณ! ” โดยทั่วไปแล้วจะจัดการอย่างไร

ในปี 1990 เราเห็น Vladyka Anthony ใน ครั้งสุดท้ายกับเขาก่อนบินไปอังกฤษ ยังคงอยู่ รูปสุดท้ายกับครอบครัวของเราในห้องของเขาก่อนจากไป ภาพสุดท้ายในรัสเซีย

- ในความคิดของคุณ พันธสัญญาหลักของ Vladyka คืออะไร?

ในช่วงแรกที่เรารู้จักกันในปี 1973 เขามอบรูปถ่ายของเขาให้เราและเขียนข้อความด้านหลังว่า และฉันจะเพิ่ม: "ขอบคุณสำหรับทุกสิ่ง" สิ่งนี้เขาไม่เบื่อที่จะทำซ้ำ ความจริงก็คือเรามักจะขาดความสุขในชีวิต ไม่พอตอนนี้ไม่พอ มันคือความสุข! และฉันต้องการให้เธอเป็น ความสุขจากชีวิต จากทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวคุณ นี่คือข้อพิสูจน์หลักและหลักของเขาสำหรับเราคือ: "จงชื่นชมยินดี!"

แต่ถ้าถามว่าผลไม้ชนิดไหน การพัฒนาจิตวิญญาณเขาตอบเสมอว่า: "!" ฉันเตือนคุณเสมอว่าอย่ายกยอตัวเอง ความสุขจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อคุณเติบโตในความอ่อนน้อมถ่อมตน และถ้าไม่เป็นเช่นนั้นก็ไม่มีความสุข!

ความโชคร้ายของชาวอังกฤษในปัจจุบันไม่ใช่ว่าพวกเขาโอ้อวด ล้วนเป็นคนอวดดี แต่ชาวอังกฤษโชคร้ายอวดความจริงที่ว่าพวกเขาตายจากการโอ้อวด ชาวฝรั่งเศสคนนี้ภูมิใจในตัวเองที่กล้าหาญและมีเหตุผล ในขณะที่ยังคงมีเหตุผลและกล้าหาญ ชาวเยอรมันภูมิใจในความประณีตและความละเอียดอ่อน - และไม่สูญเสียมันไป เราภูมิใจในความสุภาพเรียบร้อย และนี่คือความไร้สาระอย่างแท้จริง คุณธรรมมากมายพินาศทันทีที่คุณสังเกตเห็นในตัวเอง คุณสามารถรู้ว่าคุณกล้าหาญ คุณไม่สามารถรู้ได้ว่าคุณหมดสติ ไม่ว่ากวีของเราจะพยายามหลีกเลี่ยงข้อห้ามนี้มากเพียงใด

ในระดับหนึ่งสิ่งนี้ใช้กับแฟชั่นที่เรียบง่าย ชีวิตที่มีสุขภาพดี. สิ่งหนึ่งที่สามารถพูดได้กับตัวแทนของความเรียบง่าย (ในทุกรูปแบบของพวกเขา - จากมังสวิรัติไปจนถึง Doukhobors ที่มีชื่อเสียงในความเพียร): พวกเขาแสวงหาความเรียบง่ายในเรื่องที่ไม่สำคัญ - ในอาหาร, ในเสื้อผ้า, ในมารยาท; ในเรื่องสำคัญจะยากขึ้น มีเพียงความเรียบง่ายเดียวเท่านั้นที่คุ้มค่ากับความพยายาม - ความเรียบง่ายของหัวใจ ความเรียบง่ายของความประหลาดใจและการสรรเสริญ

เรามีสิทธิ์ที่จะคิดว่าเราควรใช้ชีวิตอย่างไรเพื่อไม่ให้สูญเสียมันไป แต่ถึงแม้จะไม่มีการไตร่ตรองก็ชัดเจนว่า ชีวิตที่เรียบง่าย' ทำลายมัน ผู้ที่กินคาเวียร์ด้วยความสุขของหัวใจ ง่ายกว่านั้นที่กินถั่วผิดหลักการ

ข้อผิดพลาดหลักของตัวแทนแห่งความเรียบง่ายสะท้อนให้เห็นในคำพูดที่พวกเขาชื่นชอบ: "ชีวิตที่เรียบง่าย" และ "ความคิดอันประเสริฐ" ความจริงแล้วมันไม่ใช่อย่างนั้น พวกเขาควรอยู่อย่างสูงส่งและคิดอย่างเรียบง่าย แม้แต่แสงริบหรี่แห่งชีวิตประเสริฐก็ยังเปิดเผยให้พวกเขาเห็นถึงพลังและความรุ่งโรจน์ของงานฉลองที่เก่าแก่ที่สุด ความสุขของมนุษย์. พวกเขาจะได้เรียนรู้ว่าชามทรงกลมชำระล้างความหิวได้ไม่น้อย พิธีกรรมนั้นรวบรวมวิญญาณไม่น้อยไปกว่ายิมนาสติก และความเรียบง่ายของความคิดจะเปิดเผยให้พวกเขาเห็นว่าจริยธรรมของตนเองนั้นซับซ้อนและระทมทุกข์เพียงใด

ใช่ ความเรียบง่ายอย่างหนึ่งนั้นสำคัญ - ความเรียบง่ายของหัวใจ ถ้าเราทำมันหาย มันจะไม่คืนด้วยผักดิบและกางเกงในทางการแพทย์ แต่ด้วยน้ำตา ความสั่นสะท้าน และเปลวไฟ ถ้าเธอยังมีชีวิตอยู่ เธอสามารถใช้เก้าอี้ตัวเก่าที่แสนสบายได้ ฉันจะรับซิการ์ตามหน้าที่ ฉันจะทนกับเบอร์กันดี ฉันจะยอมนั่งแท็กซี่ถ้าพวกเขาจะช่วยฉันเก็บความประหลาดใจ ความกลัว และความสุขไว้ ฉันไม่คิดว่าพวกเขาเป็นคนเดียวที่ช่วยให้ความรู้สึกเหล่านั้นดำเนินต่อไป เห็นได้ชัดว่ามีวิธีอื่น แต่ฉันไม่ต้องการความเรียบง่าย ซึ่งไม่มีทั้งความประหลาดใจ ความกลัว และความสุข ฉันกลัวภาพปีศาจ: เด็ก ๆ ดูถูกเกมในความเรียบง่าย

ที่นี่เช่นเดียวกับสิ่งอื่น ๆ เด็กเป็นครูที่ดีที่สุด สาระสำคัญของเด็กคือการที่เขาสงสัย กลัว และชื่นชมยินดี ไม่แยกความแตกต่างระหว่างความเรียบง่ายและซับซ้อน ธรรมชาติและประดิษฐ์ ทั้งต้นไม้และตะเกียงเป็นธรรมชาติสำหรับเขา หรือมากกว่านั้น ทั้งสองอย่างเป็นสิ่งเหนือธรรมชาติ ในทุ่งหญ้าหมู่บ้านป่า เด็กผู้ชายเล่น ทางรถไฟ. และเขาพูดถูก ท้ายที่สุดแล้ว รถจักรไอน้ำไม่ดีไม่ใช่เพราะมันน่าเกลียด ไม่ใช่เพราะมันแพง และไม่ใช่เพราะมันอันตราย แต่เป็นเพราะเราไม่ได้เล่นมัน ปัญหาไม่ได้อยู่ที่มีเครื่องจักรมากขึ้นเรื่อยๆ แต่ผู้คนกลายเป็นเครื่องจักร

เราไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนขนบธรรมเนียมและไม่ใช่นิสัย แต่เปลี่ยนมุมมอง ความเชื่อ การมอง หากเรามองเห็นหน้าที่และส่วนแบ่งของบุคคลอย่างถูกต้อง ชีวิตเราจะเรียบง่ายในคนเดียว ความรู้สึกที่สำคัญคำ. ทุกคนจะเรียบง่ายเมื่อเขาเชื่อมั่น ความหวัง และความรักอย่างจริงใจ สำหรับผู้ที่พูดคุยกับเราเสมอเกี่ยวกับอาหารหรือรองเท้าแตะ ให้เราจำคำพูดที่ดี: "ดังนั้นอย่ากังวลและอย่าพูดว่า:" เราควรกินอะไรดี "หรือ:" เราควรดื่มอะไรดี "หรือ: “เราควรใส่อะไรดี เพราะคนต่างชาติกำลังมองหาสิ่งทั้งหมดนี้ และเพราะพระบิดาบนสวรรค์ของคุณทรงทราบว่าคุณต้องการทั้งหมดนี้ จงแสวงหาอาณาจักรของพระเจ้าและความชอบธรรมของพระองค์ก่อน แล้วสิ่งทั้งหมดนี้จะเพิ่มให้กับเจ้า”

ที่นี่ กฎที่ดีที่สุดชีวิตและคำแนะนำทางการแพทย์ที่ดีที่สุด สุขภาพ - ความแข็งแรงและความงามและความสง่างาม - มอบให้กับผู้ที่คิดถึงสิ่งอื่น

ท้องฟ้าเปิดและลึก ไม่มีนกตัวใหญ่ที่มีปีกกว้างที่บินจากหุบเขาหนึ่งไปยังอีกหุบเขาหนึ่งได้อย่างง่ายดาย ไม่มีแม้แต่เมฆที่เคลื่อนผ่าน ต้นไม้ยืนนิ่งและเงาลึกทอดตัวเป็นแนวคดเคี้ยวของเนินเขา กวางใจร้อนตัวมอดไหม้ด้วยความอยากรู้อยากเห็น จ้องมองไปข้างหน้าอย่างตั้งใจ แต่เมื่อเข้าใกล้เรา จู่ๆ มันก็รีบวิ่งไปด้านข้าง ใต้พุ่มไม้มีคางคกสีเดียวกับดินนั่งนิ่ง มีเขาตรงและดวงตาสดใส ไปทางทิศตะวันตก ภูเขาโดดเด่นชัดเจนท่ามกลางแสงอาทิตย์อัสดง ด้านล่างมีบ้านหลังใหญ่ตั้งอยู่ เขามีสระน้ำและหลายคนว่ายน้ำ สวนสวยรอบบ้าน สถานที่นั้นดูมั่งคั่งและเงียบสงบ และมีบรรยากาศแห่งความมั่งคั่งเป็นพิเศษ ไกลออกไปตามถนนที่เต็มไปด้วยฝุ่น มีเพิงเล็กๆ หลังหนึ่งตั้งตระหง่านอยู่ในทุ่งแห้ง แม้จะอยู่ในระยะนี้ ความยากจน การถูกทอดทิ้ง การทำงานหนักเกินไปก็ยังปรากฏให้เห็น จากด้านบนบ้านทั้งสองดูเหมือนจะอยู่ใกล้กัน ความงามและความสกปรกแตะต้องกัน

ความเรียบง่ายของหัวใจมีความสำคัญมากกว่าความเรียบง่าย ชีวิตภายนอก. มันค่อนข้างง่ายที่จะพอใจกับบางสิ่ง การละทิ้งความสะดวกสบาย การสูบบุหรี่และนิสัยอื่นๆ ไม่ได้หมายความว่าหัวใจจะเรียบง่าย การนุ่งโจงกระเบนในโลกที่เต็มไปด้วยเสื้อผ้า ความสะดวกสบาย และความบันเทิงไม่ได้หมายความว่า ชีวิตอิสระ. ครั้งหนึ่งมีชายผู้ละทิ้งทางโลกและทางโลก แต่ความปรารถนาและตัณหาครอบงำเขา นุ่งห่มจีวรแต่ไม่รู้จักสงบ สายตาของเขาค้นหาอยู่ตลอดเวลา และจิตใจของเขาก็แหลกสลายด้วยความสงสัยและความหวัง ภายนอกคุณสร้างวินัยและละทิ้ง คุณวางแผนเส้นทางทีละขั้นตอนเพื่อไปให้ถึงเป้าหมาย คุณประเมินความสำเร็จของความสำเร็จของคุณ โดยได้รับคำแนะนำจากคุณธรรมมาตรฐาน คุณดูว่าคุณละทิ้งสิ่งนี้หรือสิ่งนั้นมากแค่ไหน คุณควบคุมพฤติกรรมของตัวเองได้มากแค่ไหน คุณอดทนและอ่อนโยนแค่ไหน และอื่นๆ คุณเรียนรู้ศิลปะแห่งสมาธิและปลีกตัวไปอยู่ป่า อาราม หรือห้องมืดสำหรับทำสมาธิ คุณใช้วันของคุณในการสวดมนต์และเฝ้า ภายนอก คุณทำให้ชีวิตของคุณเรียบง่าย และด้วยขั้นตอนที่รอบคอบและคำนวณนี้ คุณหวังว่าจะได้รับความสุขที่ไม่ใช่ของโลก

แต่ความเป็นจริงสามารถทำได้ผ่านการควบคุมและข้อห้ามจากภายนอก? แม้ว่าความเรียบง่ายของชีวิต การปฏิเสธความสะดวกสบายจะมีความจำเป็นอย่างชัดเจน แต่ท่าทางนี้สามารถเปิดประตูสู่ความเป็นจริงได้หรือไม่? ความกังวลอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับความสะดวกสบายและความสำเร็จจะถ่วงจิตใจและหัวใจ ในขณะที่ควรมีความพร้อมที่จะออกเดินทางอยู่เสมอ แต่ทำไมเราถึงกังวลกับท่าทางภายนอก? ทำไมเราจึงกระตือรือร้นที่จะแสดงความทะเยอทะยานของเรา? มันเป็นความกลัวที่จะหลอกตัวเองหรือเรากลัวสิ่งที่คนอื่นพูด? เหตุใดเราจึงต้องการโน้มน้าวใจตนเองถึงความสมบูรณ์ของธรรมชาติ ปัญหาทั้งหมดนี้ไม่ได้อยู่ที่ความปรารถนาที่จะได้รับการปกป้องและเชื่อมั่นในความสำคัญของการเป็นตัวของตัวเองหรือ?

ความอยากเป็นจุดเริ่มต้นของความยากลำบาก ขับเคลื่อนด้วยความปรารถนาที่เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ทั้งภายในและภายนอก เราสะสมหรือละทิ้ง บ่มเพาะหรือปฏิเสธ เมื่อเห็นว่ากาลเวลาพรากทุกสิ่งไป เราจึงยึดติดกับกาลเวลา การดิ้นรนที่จะเป็นไปในเชิงบวกหรือเชิงลบผ่านการยึดติดหรือการละทิ้ง ไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยท่าทางภายนอก ระเบียบวินัยหรือการปฏิบัติ แต่ความเข้าใจในการต่อสู้นี้ย่อมจะนำมาซึ่งอิสรภาพจากการสะสมความขัดแย้งทั้งภายในและภายนอกโดยธรรมชาติ ไม่สามารถเข้าถึงความเป็นจริงได้ด้วยการละทิ้ง ไม่สามารถทำได้ด้วยวิธีใดๆ วิธีการและผลลัพธ์ทั้งหมดเป็นรูปแบบหนึ่งของความผูกพันและต้องยุติลงเพื่อให้เป็นจริง