ตัวตลกคือใคร? Buffoons: ประวัติความเป็นมาของปรากฏการณ์ของ Buffoonery และคุณสมบัติทางดนตรี การสื่อสารศิลปะของ Buffoons ใน Rus '

Buffoons ปรากฏตัวใน Ancient Rus ในฐานะนักแสดงท่องเที่ยว นักร้อง นักแสดงละคร นักกายกรรม นักกายกรรม วลาดิมีร์ ดาล อธิบายลักษณะของตัวตลกว่า

Buffoons เป็นที่นิยมในฐานะตัวละครของนิทานพื้นบ้านรัสเซียวีรบุรุษ คำพูดพื้นบ้าน: “ตัวตลกทุกตัวมีหูของตัวเอง”, “อย่าสอนฉันเต้น ฉันเป็นตัวตลกเอง”, “ตัวตลกสนุก ความสุขของซาตาน”, “พระเจ้าประทานบาทหลวง ไอ้ตัวตลก”, “ตัวตลกตูดไม่ใช่ สหาย” ฯลฯ

ไม่ทราบลักษณะที่แน่ชัดของตัวตลกในมาตุภูมิ แต่ในพงศาวดารดั้งเดิมของรัสเซีย เราสามารถพบการกล่าวถึงตัวตลกในฐานะผู้มีส่วนร่วมในความสนุกสนานของเจ้าชาย ในต้นฉบับโบราณ มีประจักษ์พยานมากมายเกี่ยวกับตัวตลกในฐานะนักเล่าเรื่องและนักแสดงที่มีพรสวรรค์

สำหรับการค้าของพวกเขาใน Rus 'buffoons รวมตัวกันในทีมที่เรียกว่าและท่องไปทั่วโลกในแก๊งที่จัดตั้งขึ้น มีความเชื่อกันว่าศิลปะของควายตกลงในชีวิตประจำวันของชาวรัสเซีย ชีวิตชาวบ้านแล้วในศตวรรษที่ 11 ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาศิลปะของควายได้พัฒนาอย่างเป็นอิสระโดยคำนึงถึงสภาพท้องถิ่นและธรรมชาติของชาวรัสเซีย

นอกจากตัวตลกพเนจรแล้วยังมีตัวตลกอยู่ประจำ (เจ้าชายและโบยาร์) ซึ่งต้องขอบคุณการแสดงตลกพื้นบ้าน มาตุภูมิแสดงตลกหุ่นกระบอกมานานแล้ว พวกเขาได้รับความนิยมเป็นพิเศษที่นี่ ตัวละครหุ่นเชิดหมีและแพะตีช้อน ต่อมาคนเชิดหุ่นแสดงนิทานพื้นบ้านและเพลงแก่ประชาชน ในมหากาพย์ของรัสเซีย คุณจะพบการกล่าวถึงตัวตลกด้วย ที่นี่พวกเขาได้รับชื่อเสียงในฐานะนักดนตรีพื้นบ้าน

วันหยุดและงานแสดงสินค้าของหมู่บ้านไม่สามารถทำได้หากไม่มีตัวตลก พวกเขายังได้เจาะเข้าไปในพิธีกรรมของโบสถ์ ที่จริงแล้วตัวตลกให้การแสดงศิลปะสองประเภท - ละครและละครสัตว์ มีข้อมูลว่าในปี ค.ศ. 1571 มีการรับสมัคร "คนร่าเริง" เพื่อความบันเทิงของรัฐ และในศตวรรษที่ 17 ซาร์มิคาอิล เฟโดโรวิชได้สร้าง Amusement Chamber ซึ่งมีคณะตัวตลกรวมอยู่ด้วย ในช่วงเวลาเดียวกันคณะนักแสดงตลกก็เป็นหนึ่งในเจ้าชาย Dmitry Pozharsky และ Ivan Shuisky ตัวตลก "ศาล" ใน Rus' ยังคงอยู่ในระดับที่ จำกัด เป็นผลให้หน้าที่ของพวกเขาลดลงเหลือเพียงบทบาทของตัวตลกในประเทศ

ในบรรดาควายรัสเซียมีทหารรับจ้างพื้นบ้านจำนวนมาก พวกเขามีส่วนร่วมในยาน "ปีศาจ" พวกเขาสวมเสื้อผ้าปีกสั้นและหน้ากากในช่วงเวลาที่ถือว่าบาปในมาตุภูมิ ด้วยพฤติกรรมของพวกเขา ตัวตลกต่อต้านแนวทางที่ยอมรับโดยทั่วไปของมาตุภูมิ ประมาณกลางศตวรรษที่ 17 ควายพเนจรค่อยๆ หยุดกิจกรรม และคนที่ตั้งถิ่นฐานก็เปลี่ยนมาเป็นนักดนตรีประเภทยุโรปตะวันตก จากนี้ไป กิจกรรมสร้างสรรค์ตัวตลกสิ้นสุดลงแม้ว่าบางชนิดจะยังคงมีชีวิตอยู่ท่ามกลางผู้คนในช่วงระยะเวลาหนึ่ง

ตัวตลกเป็นผู้รักษาและผู้บรรเลงเพลงพิธีกรรมที่ยังคงอยู่หลังจากการล้างบาปของมาตุภูมิโดยวลาดิมีร์ พวกเขาเดินไปรอบ ๆ เมืองและเมืองและร้องเพลงนอกรีตโบราณรู้มากเกี่ยวกับเวทมนตร์และเป็นคนหน้าซื่อใจคดขี้เล่น ในบางโอกาส พวกเขาสามารถรักษาคนป่วยได้ พวกเขาสามารถบอกวิธีการได้ด้วยคำแนะนำที่ดี และพวกเขายังให้ความบันเทิงแก่ผู้คนด้วยเพลง การเต้นรำ และเรื่องตลก

ใน อนุสาวรีย์วรรณกรรมศตวรรษที่ 11 มีการกล่าวถึงตัวตลกในฐานะคนที่รวมคุณสมบัติของตัวแทนดังกล่าวเข้าด้วยกัน กิจกรรมทางศิลปะในฐานะนักร้อง นักดนตรี นักแสดง นักเต้น นักเล่าเรื่อง นักกายกรรม นักมายากล ตัวตลก และนักแสดงละคร

ตัวตลกใช้สิ่งต่าง ๆ เช่น ไปป์คู่ แทมบูรีนและพิณใหญ่ พิณไม้ และขลุ่ยแพน แต่พิณถือเป็นเครื่องดนตรีหลักของตัวตลกเพราะพวกมันต่างกัน อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ในบริบทของความคิดสร้างสรรค์ทางดนตรีและตัวตลก เช่น บนจิตรกรรมฝาผนัง ในหนังสือขนาดจิ๋ว และขับร้องในมหากาพย์ด้วย

ร่วมกับพิณ มักใช้เครื่องดนตรี "บี๊บ" ของแท้ ซึ่งประกอบด้วยซาวด์บอร์ดที่มีรูปร่างคล้ายลูกแพร์ เครื่องดนตรีมี 3 สาย สองสายเป็นเบอร์ดอน และอีกสายหนึ่งเล่นเมโลดี้ ตัวตลกยังเล่นน้ำมูก - ขลุ่ยเป่านกหวีดตามยาว เป็นที่น่าสนใจที่จะสูดดมและสวดอ้อนวอน วรรณคดีรัสเซียโบราณมักจะต่อต้านแตรซึ่งใช้ในการรวบรวมนักรบสำหรับการต่อสู้

นอกจากตัวตลกแล้ว ถัดจากพิณ ยังกล่าวถึงภาพของชายชราผมหงอก (มักตาบอด) ซึ่งร้องเพลงมหากาพย์และตำนานเกี่ยวกับการกระทำในอดีตเกี่ยวกับการหาประโยชน์ ความรุ่งโรจน์ และความศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่ทราบกันดีว่านักร้องดังกล่าวอยู่ใน Veliky Novgorod และ Kyiv และมาหาเรา

คู่ขนานไปกับกระแสดนตรี-ศักดิ์สิทธิ์ของยุโรป

เช่นเดียวกับตัวตลกมีนักดนตรีและนักร้องในประเทศอื่น ๆ - เหล่านี้คือนักเล่นกลนักแรปโซดิสต์สเปียร์แมนกวีและอื่น ๆ อีกมากมาย

ชาวเคลต์มีชั้นทางสังคม - นักกวี พวกเขาเป็นนักร้องในสมัยก่อน คนที่รู้ความลับและได้รับความเคารพจากคนอื่น ๆ เนื่องจากพวกเขาถูกมองว่าเป็นผู้ส่งสารของเทพเจ้า นักกวีคือบันไดขั้นแรกจากสามขั้นในการเป็นดรูอิด ซึ่งเป็นขั้นสูงสุดในลำดับขั้นทางจิตวิญญาณ การเชื่อมโยงระหว่างกลางคือ Phyla ซึ่งเป็นนักร้องด้วย (อ้างอิงจากบางแหล่ง) แต่มีส่วนสำคัญใน ชีวิตสาธารณะในการจัดของรัฐ.

ชาวสแกนดิเนเวียมีสกาล์ดที่มีอำนาจยิ่งใหญ่ในการแผดเผาจิตใจผู้คนด้วยกริยาและดนตรี แต่ดนตรีไม่ใช่อาชีพหลัก พวกเขาทำนา ทำไร่ ต่อสู้ และใช้ชีวิตเป็น คนธรรมดา.

การสูญพันธุ์ของประเพณีการละเล่น

คริสตจักรได้ข่มเหงรังแกอย่างแข็งขัน และเครื่องดนตรีของพวกมันก็ถูกเผาทั้งเป็น สำหรับคริสตจักร พวกเขาเป็นพวกนอกกฎหมาย เป็นเศษซากของความเชื่อเก่าที่จำเป็นต้องถูกกำจัดออกไปเหมือนวัชพืช ดังนั้นตัวตลกจึงถูกนักบวชออร์โธดอกซ์ข่มเหงและทำลายร่างกาย

หลังจากมาตรการลงโทษบางอย่าง นักดนตรีนอกรีตถูกกำจัดอย่างสมบูรณ์ แต่เรายังมีเพลงที่ถ่ายทอดด้วยปากเปล่า เรายังมีตำนานและภาพลักษณ์ของนักเลงตลก และพวกเขาเป็นใครกันแน่? - เราไม่รู้ แต่สิ่งสำคัญคือต้องขอบคุณนักร้องเหล่านี้ที่ทำให้เราเหลือความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ไว้

ตั้งแต่ไหน แต่ไรในมาตุภูมิ 'คนตัวตลกได้ขบขัน มีตำนานที่ยอดเยี่ยมมากมายเกี่ยวกับพวกเขาในนิทานพื้นบ้าน ดังนั้นใกล้หมู่บ้าน Shapkino ใกล้ Mozhaisk มีสถานที่ลึกลับ - ภูเขา Zamri ซึ่งมีการรวบรวมตัวตลกเมื่อหลายศตวรรษก่อน พวกเขาบอกว่าทุกวันนี้สามารถสังเกตปาฏิหาริย์ที่แท้จริงได้ ... นักประวัติศาสตร์นักชาติพันธุ์วิทยาและนักเดินทางที่มีชื่อเสียง Andrei Sinelnikov บอกกับผู้สื่อข่าวของเราเกี่ยวกับเรื่องนี้

ความลับของภูเขาเยือกแข็ง

- Andrey บอกเราว่าภูเขา Zamri มีชื่อเสียงในเรื่องใด

- ประการแรก เป็นจุดสูงสุดของภูมิภาคมอสโก พูดได้ว่าด้านบนของ Smolensk-Moscow Upland ประการที่สองไม่ไกลจาก Zamri Gora แม่น้ำมอสโกว Protva และ Koloch แหล่งต้นน้ำของลุ่มน้ำทะเลบอลติกและทะเลดำก็อยู่ที่นั่นเช่นกัน

ในสมัยโบราณแทบไม่มีใครอาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านี้ แต่ถึงอย่างนั้นก็มีข่าวลือเกี่ยวกับภูเขาซัมรี วันนี้เป็นเพียงเขาใหญ่ อย่างไรก็ตามในอดีตตามที่ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านใกล้เคียงของ Uvarovka และ Khvashchevka มันเป็นภูเขา จากนั้นเธอก็จมลงหรือหดตัว ไม่มีอะไรเหลืออยู่นอกจากชื่อของเธอ

ชื่อของภูเขานั้นเกิดจากการที่อีวานคูปาลาปีละครั้งในอีวานคูปาลาตัวตลกจัดวันหยุดที่นี่ ในวันนี้ พวกเขามาที่นี่จากทั่วมาตุภูมิและประกอบพิธีกรรมลึกลับที่ด้านบนสุด

- ตัวตลกมีพิธีกรรมของตัวเองหรือไม่? โปรดบอกเราเพิ่มเติม!

- ในสมัยนอกศาสนา มีลัทธิเทพเจ้าทรอยอันซึ่งอุปถัมภ์ตัวตลก ตาม ตำนานโบราณครั้งหนึ่ง Troyan เดินทางจากประเทศที่อบอุ่นไปทางเหนือและนั่งพักบนเนินเขาขนาดใหญ่ ... ทันใดนั้นเขาก็รู้สึกเศร้าเพราะเขาไปได้แค่ครึ่งทางและเหนื่อยราวกับว่าเขาไปตลอดทาง ... ทันใดนั้นก็ปรากฏตัวขึ้นต่อหน้าต่อตาเขา บริษัทตลกผู้คนที่แต่งกายด้วยสีสันที่เต้นรำร้องเพลงผิวปาก ... ตลอดทั้งคืนพวกเขาสร้างความสนุกสนานให้กับ Troyan และเมื่อรุ่งสางเมื่อการเต้นรำสิ้นสุดลงพระเจ้าที่ยินดีก็ปฏิบัติต่อเพื่อนที่ร่าเริงด้วยไวน์ทางใต้และกล่าวว่า: "องุ่นทำ ไม่เติบโตในแผ่นดินของท่าน แต่มีน้ำผึ้งมากมาย ที่รักของคุณ หวานกว่าใครผลเบอร์รี่และปรุงอาหาร "สนุก" จากมัน จากนั้น Troyan ก็หยิบหน้ากากสีเงินออกจากอกของเขาแล้วมอบให้หัวหน้าตัวตลกโดยสัญญาว่าหน้ากากนี้จะขับไล่ความชั่วร้ายใด ๆ จากพวกเขาและลงโทษใครก็ตามที่คิดร้ายต่อพวกเขา ... ต่อจากนั้นหน้ากากก็กลายเป็น คุณสมบัติอื่น - ด้วยความช่วยเหลือ ตัวตลกทุกตัวสามารถเปลี่ยนรูปลักษณ์และเสียงของคุณได้...

Troyan ไปตามทางของเขา และตัวตลกก็ซ่อนของขวัญมีค่าไว้บนยอดเขา Zamri และตั้งแต่นั้นมาปีละครั้งในวันที่ Ivan Kupala เมื่อตามความเชื่อโบราณกลางวันเท่ากับกลางคืนและไฟและน้ำชำระล้างบุคคลพวกเขามาที่นั่นเพื่อประกอบพิธีกรรมเพื่อเป็นเกียรติแก่ Troyan ...

"ภูเขา จงเติบโต!"

นี่เป็นเพียงตำนานหรือมีคนสังเกตพิธีกรรมของควายจริง ๆ ?

“ แน่นอนว่าตอนนี้ไม่มีอะไรแบบนี้ แต่คนเฒ่าคนแก่บอกว่าก่อนการปฏิวัติตัวตลกจากทั่ว Mother Russia แห่กันมาที่นี่จริงๆ พวกเขาจุดไฟที่ด้านบนและทำพิธีกรรมต่าง ๆ พวกเขากระโดดผ่านกองไฟราดตัวเองด้วยน้ำในตอนกลางคืนและรุ่งเช้าเต้นรำและเผาและจมน้ำตายหุ่นจำลองของศัตรูในแม่น้ำ ...

จากนั้นพวกเขาถูกกล่าวหาว่าเริ่มเต้นรำและร้องเพลงโดยร้องว่า: "ภูเขาจงเติบโต!" และหลังจากนั้นไม่นาน ภูเขาก็เริ่มเติบโต! เมื่อยอดเขาซ่อนอยู่หลังเมฆแล้ว ตัวตลกตัวหนึ่งก็พูดว่า: "ภูเขา แช่แข็ง!" และเธอก็ตัวแข็ง ... ในเวลาเดียวกันสปริงก็เริ่มทุบที่ด้านบน ตามตำนานกล่าวว่าน้ำของมันถ้าคุณอาบน้ำมันให้ปัญญาแก่ควายรุ่นเยาว์วัยหนุ่มสาวแก่คนชรารักษาคนป่วย ... และยังชำระล้างจากดวงตาชั่วร้ายและการเน่าเสียทั้งหมด ...

ก่อนรุ่งสาง ศีลระลึกหลักมา - ตัวตลกหลักหยิบหน้ากากสีเงินออกจากที่ซ่อน ยกขึ้น อ่านโครงเรื่อง และหลังจากนั้นหน้ากากก็หลุดมือ ของขวัญแต่ละคนลองด้วยตัวเองในขณะที่บางคนขอให้เปลี่ยนรูปลักษณ์ของพวกเขาคนอื่น ๆ - เสียงของพวกเขาและอื่น ๆ - เพื่อลงโทษศัตรู ... และหน้ากากก็มอบสิ่งที่พวกเขาต้องการให้กับทุกคน ด้วยแสงแรกของดวงอาทิตย์ ของขวัญของชาวทรอยก็ถูกซ่อนไว้ในที่ซ่อนอีกครั้ง และตัวตลกที่เหนื่อยล้าก็ผล็อยหลับไป ภูเขาค่อยๆ เคลื่อนลงมาและในตอนเช้าก็กลายเป็นเนินเขาอีกครั้ง

- แต่ท้ายที่สุดแล้วตัวตลกก็เป็นแค่ตัวตลกและคนหน้าซื่อใจคดและที่นี่กลับกลายเป็นว่าพวกเขาเป็นนักมายากล ...

“บางทีพ่อมด… ยกตัวอย่างสำรับไพ่ทาโรต์ เชื่อกันว่าระบบการทำนายโดยใช้ไพ่เหล่านี้เกิดขึ้น ยุโรปยุคกลางขึ้นอยู่กับ Kabbalism ในภาษาฮิบรูซึ่งในทางกลับกันก็อาศัยประเพณีลึกลับก่อนหน้านี้ อียิปต์โบราณ. ของเรา เล่นไพ่นี่คือสำรับไพ่ทาโรต์ฉบับเต็มฉบับย่อ การ์ดใบแรกในสำรับเต็มแสดงให้เห็น หนุ่มน้อยยืนอยู่ในสวนโดยยกมือขวาขึ้นซึ่งมีไม้กายสิทธิ์หนีบอยู่ มันถูกเรียกว่านักเวทย์หรือพ่อมด ในเด็คสมัยใหม่บางครั้ง - นักมายากล ดังนั้นในสำรับไพ่ทาโรต์ที่หมุนเวียนเข้ามา ยุคกลางของยุโรปและในรัสเซียก่อนการปฏิวัติ มันถูกเรียกว่าตัวตลก!

Artels ทีมแก๊ง ...

- ตัวตลกปรากฏในมาตุภูมิได้อย่างไร

“ฉันต้องศึกษาเรื่องนี้ให้มาก ฉันเชื่อว่าตัวตลกเป็นนักบวชของลัทธินอกรีตของเทพเจ้าทรอยอัน ใน Veliky Novgorod เทพที่มีปีกสามหัวนี้ได้รับการเคารพภายใต้ชื่อ Lizard-Veles-Svarog แต่เป็นที่รู้จักมากขึ้นใน ชาวบ้านเช่นเดียวกับงู Gorynych นอกจากนี้เขายังมีชื่ออื่น ๆ อย่างไรก็ตาม ด้วยความที่เป็นเทพที่มากด้วยไหวพริบ ซึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเล่ห์เหลี่ยมและการหลอกลวง ดูเหมือนว่าโทรยันยังทำหน้าที่เป็นผู้อุปถัมภ์ของพ่อค้าและหัวขโมย เช่น เมอร์คิวรี เทพโรมันโบราณเจ้าเล่ห์และเฮอร์มีสของกรีกโบราณ

เป็นไปได้มากว่าการประหัตประหารของ Troyan เริ่มขึ้นภายใต้เจ้าชาย Vladimir the Red Sun ก่อนการแนะนำศาสนาคริสต์ในมาตุภูมิ ทุกที่ที่รูปเคารพของเทพองค์นี้ในวัดพ่ายแพ้และถูกแทนที่ด้วยรูปเทพเจ้าแห่งฟ้าร้องและสายฟ้า Perun นักบวชของลัทธิต้องเผชิญกับภารกิจเอาชีวิตรอด และพบทางออกในไม่ช้า

ในปี 988 พิธีบัพติศมาแห่งมาตุภูมิเกิดขึ้น และในปี 1068 มีการกล่าวถึงตัวตลกเป็นครั้งแรกในพงศาวดาร พวกเขาเดินไปรอบ ๆ มาตุภูมิใน Artels (ในเวลานั้นพวกเขาเรียกว่ากลุ่ม) หลายคนบางครั้งก็รวมกันเป็นแก๊งมากถึง 70-100 คนไม่มีทรัพย์สินหรือครอบครัว ... เท่าที่ใคร ๆ ก็สามารถตัดสินได้ "วัฒนธรรมและ กิจกรรมบันเทิง” เป็นเพียงสิ่งกำบังสำหรับพวกเขา

"พระเจ้าให้ปุโรหิตและปีศาจ - ตัวตลก"

- พวกเขากำลังทำอะไรอยู่จริงๆ?

- คาถาอาคม! พวกเขาเดินไปรอบ ๆ มาตุภูมิและ "ปกครองโลก" รักษา ทำนายอนาคต ทำพิธีเริ่มต้นของเยาวชน ศีลศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับการแต่งงาน และพิธีกรรมอื่นๆ อีกมากมาย "คณะการแสดง" มักจะรวมหมีที่เรียนรู้ แต่หมีในหมู่ชาวสลาฟโบราณได้รับการเคารพในฐานะสัตว์ศักดิ์สิทธิ์มานานแล้ว! เหนือสิ่งอื่นใด เขายังเป็นผู้มีส่วนร่วมในพิธีกรรมทางเวทมนตร์มากมาย นี่เป็นเพียงตัวอย่างหนึ่งเท่านั้น ในครอบครัวชาวนาอายุน้อยการเกิดของเด็กผู้ชายการเลี้ยงดูพ่อแม่ในวัยชราถือว่าสำคัญมาก ... ด้วยเหตุนี้ตามที่บรรพบุรุษของเราเชื่อแม่ที่คาดหวังต้องสัมผัสหมี และคุณสามารถค้นหาได้ด้วยตัวตลก! ต่อมาเมื่อตัวตลกหายไปผู้หญิงรัสเซียวางตุ๊กตาหมีเซรามิกหรือไม้ไว้ใต้หมอนเพื่อจุดประสงค์เดียวกัน ...

ในบางวันของปี ตัวตลกจะมารวมตัวกันในสถานที่ซึ่งเคยเป็นวัดของ Troyan ในอดีต ประกอบพิธีกรรมและแยกย้ายกันไปเดินเตร็ดเตร่ต่อไป แน่นอนว่ากิจกรรมด้านนี้ของพวกเขาไม่สามารถเป็นความลับได้ อำนาจ - ทางโลกและทางวิญญาณ - จับอาวุธต่อสู้กับพวกเขา "พระเจ้าให้ปุโรหิตและปีศาจ - ตัวตลก" - เช่น คำพูดติดปีกอาศัยอยู่ในมาตุภูมิ การเดินไปตามถนนที่เต็มไปด้วยฝุ่นภายใต้หน้ากากของตัวตลกกลายเป็นเรื่องอันตราย และจากนั้นจึงตัดสินใจเลือกการปลอมตัวใหม่ และพวกเขาเดินไปตามถนนสายเดียวกันจากหมู่บ้านหนึ่งไปยังอีกหมู่บ้านหนึ่ง จากบ้านหนึ่งไปอีกหมู่บ้านหนึ่ง

แล้ว Freeze Mountain ล่ะ? บางทียังคงอยู่ที่ไหนสักแห่งในที่ลับ มีหน้ากากเงินวิเศษที่มอบความปรารถนาถูกเก็บไว้ แต่เป็นเวลานานแล้วที่ไม่มีการเต้นรำตัวตลกบนยอดเขาดังนั้นหน้ากากจึงไม่แสดงพลังให้ใครเห็น ...

ตัวตลก (skomrahi, คนโง่, goosemen, นักเล่นเกม, นักเต้น, คนตลก) - นักแสดงพเนจรในมาตุภูมิโบราณซึ่งทำหน้าที่เป็นนักร้อง, ไหวพริบ, นักดนตรี, นักแสดงละคร, ผู้ฝึกสอน, นักกายกรรม ตามพจนานุกรมของ V. Dahl ตัวตลกคือ "นักดนตรี นักเป่าปี่ นักเป่าแตร นักเล่นแตร นักเป่าปี่ นักฮาร์เปอร์ หารายได้นี้ และการเต้นรำ เพลง เรื่องตลก เทคนิค; โจ๊กเกอร์, แฮ็กเกอร์, แกร์, ตัวตลก; ลูกหมี; นักแสดงตลก นักแสดง ฯลฯ

ตัวตลกเป็นพาหะของรูปแบบสังเคราะห์ ศิลปท้องถิ่นที่เชื่อมโยงการร้องเพลง การเล่นดนตรี การเต้นรำ ความสนุกสนาน การแสดงหุ่นกระบอกการแสดงในหน้ากาก มายากล ตัวตลกมีส่วนร่วมอย่างต่อเนื่องในเทศกาลพื้นบ้าน, เกม, งานรื่นเริง, พิธีต่างๆ: งานแต่งงาน, การคลอดบุตร, การล้างบาป, งานศพ “ตัวตลกผสมผสานศิลปะการแสดงเข้ากับละครเฉพาะเรื่อง ซึ่งรวมถึงเพลงการ์ตูน ฉากดราม่า เกม การเสียดสีสังคม การใส่หน้ากากใส่ร้าย และการแสดงชุดตัวตลกประกอบดอมรา ดมกลิ่น ปี่ ซูร์นา แทมบูรีน ตัวตลกสื่อสารโดยตรงกับผู้ชมกับฝูงชนข้างถนนที่มีส่วนร่วมในเกม

เป็นที่รู้จักตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 พวกเขาได้รับความนิยมเป็นพิเศษในศตวรรษที่ 15-17 พวกเขาถูกข่มเหงโดยเจ้าหน้าที่สงฆ์และพลเรือน

เอฟ เอ็น รีส ตัวตลกในหมู่บ้าน พ.ศ. 2400

นิรุกติศาสตร์

ไม่มีคำอธิบายที่แน่นอนเกี่ยวกับนิรุกติศาสตร์ของคำว่า "buffoon" ที่มาของคำนี้มีหลายรูปแบบ:

• "Skomorokh" - การลงทะเบียนใหม่ของชาวกรีก skōmmarchos "เจ้าแห่งเรื่องตลก" สร้างขึ้นใหม่จากการเพิ่ม skōmma "เรื่องตลก การเยาะเย้ย" และ archos "หัวหน้า ผู้นำ"
• จากภาษาอาหรับ. มาสคาร่า - "เรื่องตลกตัวตลก"

ตาม N. Ya. Marr "ตัวตลก" ตามไวยากรณ์ประวัติศาสตร์ของภาษารัสเซีย - พหูพจน์คำว่า "skomorosi" (skomrasi) ซึ่งย้อนกลับไปในรูปแบบ Proto-Slavic ในทางกลับกัน คำโปรโต-สลาฟมีรากภาษาอินโด-ยูโรเปียนร่วมกัน ภาษายุโรป- "scomors-os" ซึ่งเดิมเรียกว่านักดนตรีนักเต้นนักเต้นตลก จากที่นี่มาชื่อของตัวละครการ์ตูนพื้นบ้าน: "scaramuccia" ของอิตาลี (สการามุชอาของอิตาลี) และ "สการามูช" ของฝรั่งเศส (สการามูชของฝรั่งเศส)

A. P. Vasnetsov ตัวตลก พ.ศ. 2447

เพิ่มขึ้น เพิ่มขึ้น และลดลง

ตัวตลกเกิดขึ้นไม่เกินกลางศตวรรษที่ 11 เราสามารถตัดสินสิ่งนี้ได้จากจิตรกรรมฝาผนังของมหาวิหารเซนต์โซเฟียในเคียฟ 1037 การแสดงตลกเฟื่องฟูในศตวรรษที่ 15-17 ในศตวรรษที่ 18 ตัวตลกเริ่มค่อย ๆ หายไปภายใต้แรงกดดันจากซาร์และคริสตจักร ทิ้งประเพณีศิลปะของพวกเขาไว้เป็นมรดกให้กับคูหาและเขตต่าง ๆ

Buffoons - นักดนตรีพเนจร

ตัวตลกแสดงตามท้องถนนและจัตุรัส สื่อสารกับผู้ชมตลอดเวลา มีส่วนร่วมกับการแสดงของพวกเขา

ในศตวรรษที่ XVI-XVII ตัวตลกเริ่มรวมตัวกันเป็น "กองทหาร" คริสตจักรและรัฐกล่าวหาว่าพวกเขาทำการปล้น: "ตัวตลก" รวมกันเป็นแก๊งมากถึง 60 คนมากถึง 70 คนและมากถึง 100 คน" ในหมู่บ้านชาวนา "พวกเขากินและดื่มหนักและปล้นท้องของพวกเขา จากกรงและทุบผู้คนตามถนน” ในเวลาเดียวกันในบทกวีปากเปล่าของชาวรัสเซียไม่มีภาพของโจรตัวตลกที่ปล้นประชาชนทั่วไป

ตัวตลกในมอสโก

ในผลงานของ Adam Olearius เลขาธิการสถานทูต Holstein ผู้เยี่ยมชม Muscovy สามครั้งในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 17 เราพบหลักฐานของการค้นหาทั่วไปในบ้านของ Muscovites เพื่อระบุ "เสียงพึมพำปีศาจ ภาชนะ" - เครื่องดนตรีของตัวตลก - และการทำลายล้าง

ที่บ้านโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงงานเลี้ยงชาวรัสเซียชอบดนตรี แต่เนื่องจากพวกเขาเริ่มใช้มันในทางที่ผิด ร้องเพลงในร้านเหล้า โรงเตี๊ยม และทุกหนทุกแห่งบนถนนที่มีเพลงน่าละอายทุกประเภท พระสังฆราชองค์ปัจจุบันเมื่อสองปีที่แล้วในตอนแรกห้ามไม่ให้มีนักดนตรีในโรงเตี๊ยมและเครื่องดนตรีของพวกเขาอย่างเด็ดขาด ซึ่งจะพบเจอได้ บนท้องถนนได้รับคำสั่งให้ทำลายและทำลายทันทีจากนั้นจึงสั่งห้ามรัสเซียทุกชนิด เพลงบรรเลงสั่งให้นำเครื่องดนตรีในบ้านออกไปทุกที่ซึ่งถูกนำออกไป ... บนเกวียนห้าเล่มข้ามแม่น้ำมอสโกวและเผาที่นั่น

— คำอธิบายโดยละเอียดการเดินทางของสถานทูต Holstein ไปยัง Muscovy ... - M. , 1870 - p. 344.

ในปี ค.ศ. 1648 และ 1657 อาร์ชบิชอปนิคอนบรรลุพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการห้ามการแสดงตัวตลกโดยสมบูรณ์ ซึ่งกล่าวถึงการตีตัวตลกและผู้ฟังด้วยไม้ตี และการทำลายอุปกรณ์ตัวตลก หลังจากนั้นกระบือ "มืออาชีพ" ก็หายไป แต่ประเพณีของกระบือยังคงอยู่ใน วัฒนธรรมดั้งเดิมชาวสลาฟตะวันออกมีอิทธิพลต่อองค์ประกอบของเรื่องราวมหากาพย์ (Sadko, Dobrynya, ปลอมตัวเป็นตัวตลกในงานแต่งงานของภรรยาของเขา ฯลฯ ), ประเพณีการปลอมตัว ละครพื้นบ้าน("ซาร์แม็กซิมิเลียน") งานแต่งงานและนิทานพื้นบ้านในปฏิทิน

เมื่อเวลาผ่านไป ตัวตลกก็กลายเป็นลูกหมี คนเชิดหุ่น คนรื่นเริง และนักแสดง

นักดนตรีและตัวตลก วาดจากปูนเปียกของมหาวิหารเซนต์โซเฟียในเคียฟ 1037

ละครและความคิดสร้างสรรค์

ละครของตัวตลกประกอบด้วยเพลงการ์ตูน บทละคร เสียดสีสังคม ("หม่นหมอง") สวมหน้ากากและ ตัวละครแต่ละตัวถูกกำหนดให้เป็นตัวละครและหน้ากากซึ่งไม่เปลี่ยนแปลงมานานหลายปี

ในงานของพวกเขามีสัดส่วนที่สำคัญของการเสียดสีอารมณ์ขันตลกขบขัน Buffoons ได้รับเครดิตจากการมีส่วนร่วมในการประพันธ์มหากาพย์ "Vavilo and Buffoons" เพลงบัลลาดที่มีลักษณะเสียดสีและตลกขบขัน (เช่น "Guest Terentishche") นิทานสุภาษิต ศิลปะของตัวตลกมีความเกี่ยวข้องกับลัทธินอกรีตโบราณซึ่งเป็นอิสระจากอิทธิพลของคริสตจักร เต็มไปด้วยวิญญาณ "ทางโลก" ร่าเริงและซุกซนโดยมีองค์ประกอบของ "อนาจาร"

ในระหว่างการแสดง ตัวตลกสื่อสารโดยตรงกับสาธารณชนและมักเป็นตัวแทนของพ่อค้า ผู้ว่าราชการ และตัวแทนของโบสถ์ในฐานะตัวละครเสียดสี

นอกจากวันหยุดนักขัตฤกษ์แล้ว งานแต่งงานและภูมิลำเนา ตัวกระบองซึ่งเป็นผู้ที่ชื่นชอบประเพณียังได้รับเชิญไปงานศพด้วย

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าที่นี่ตัวตลกแม้จะมีธรรมชาติที่ตลกขบขัน แต่ก็กล้าที่จะมาหา zhalniks ที่น่าเศร้าจากความทรงจำเก่า ๆ ของพิธีรำลึกด้วยการเต้นรำและเกม ไม่ต้องสงสัยเลยว่าผู้คนอนุญาตให้พวกเขาไปเยี่ยมหลุมฝังศพและไม่ได้คิดว่ามันไม่เหมาะสมที่เพลงและเกมของพวกเขาจะถูกพาไปตามความทรงจำเก่า ๆ

- Belyaev I. เกี่ยวกับตัวตลก // Vremennik แห่งสมาคมประวัติศาสตร์และโบราณวัตถุรัสเซีย - M. , 1854 หนังสือ 20

อดัม โอเลเรียส. คนเชิดหุ่น. 1643

ทัศนคติของคริสตจักร

คริสตจักรส่วนใหญ่ และจากนั้น ภายใต้อิทธิพลของคริสตจักรและประจักษ์พยานของรัฐ เปี่ยมไปด้วยจิตวิญญาณของการไม่ยอมรับการละเล่นพื้นบ้านด้วยเพลง การเต้นรำ เรื่องตลก ซึ่งจิตวิญญาณมักจะเป็นตัวตลก วันหยุดดังกล่าวเรียกว่า "ตระหนี่", "ปีศาจ", "ไร้ที่ติ" คำสอนซ้ำแล้วซ้ำเล่าจากศตวรรษสู่ศตวรรษ ยืมมาจากไบแซนเทียม เผยแพร่ที่นั่นตั้งแต่ศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ การตำหนิและการห้ามดนตรี การร้องเพลง การเต้นรำ การแต่งกายด้วยการ์ตูน ใบหน้าเทพารักษ์หรือโศกนาฏกรรม การเต้นรำม้า และความบันเทิงพื้นบ้านอื่นๆ ใน ไบแซนเทียมเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประเพณีนอกศาสนากับลัทธินอกรีต มุมมองของไบแซนไทน์ถูกถ่ายโอนไปยังสถานการณ์ของรัสเซีย มีเพียงบางสำนวนของต้นฉบับไบแซนไทน์เท่านั้นที่ถูกเปลี่ยนแปลง ละเว้น หรือเติมเต็มในบางครั้ง ตามเงื่อนไขของชีวิตชาวรัสเซีย

Cyril, เมืองหลวงของเคียฟ (1243-50) - ท่ามกลางการทดสอบที่เขาเรียกว่า "การเต้นรำในงานเลี้ยง ... และนิทานซาตานอย่างคร่ำครวญ" ใน Word of the Christ-lover (ตามต้นฉบับของศตวรรษที่ 15) เกมปีศาจถูกเรียกว่าในงานเลี้ยง (และงานแต่งงาน) แต่การละเล่นเหล่านี้ ได้แก่ การเต้นรำ การส่งเสียงพึมพำ เพลง snuffles แทมบูรีน ตาม "กฎบัตรสำหรับการเข้าพรรษาใหญ่" (จากชุดกฎและคำสอนของ Dubno ในศตวรรษที่ 16) "บาปคืองานฉลองที่สร้างขึ้นด้วยการเต้นรำและเสียงหัวเราะในวันถือศีลอด" Domostroy (ศตวรรษที่ 16) พูดถึงมื้ออาหารพร้อมกับเสียงเพลง การเต้นรำ และการเยาะเย้ย: ควันจะไล่ผึ้งออกไปฉันใด ทูตสวรรค์ของพระเจ้าก็จะพรากจากอาหารนั้นไป และปีศาจที่มีกลิ่นเหม็นก็จะปรากฏตัวขึ้น

ในกฎบัตรของราชวงศ์ปี 1648 มีคำสั่งว่าตัวกระบือกับดอมรา พิณ ปี่ และกับเกมทุกประเภท "อย่าโทรไปที่บ้านของคุณ" “คุณจะได้เรียนรู้ … ผู้คนทางโลกของพวกตัวตลกเหล่านั้น (กับพิณ ดอมรา แซร์ และปี่) และหามผู้นำด้วยหมีเพื่อปล่อยพวกมันเข้าไปในบ้าน” (อ่านใน “Memory of Metropolitan Jonah”, 1657)

นักเต้นและตัวตลก Lubok

สุภาษิตและคำพูด

• ทุกคนจะเต้นรำ แต่ไม่เหมือนคนโง่
• อย่าสอนฉันเต้น ฉันเป็นตัวตลก
• ตัวตลกทุกตัวมีเขาของเขา
• ภรรยาของ Skomorokhov ร่าเริงอยู่เสมอ
• ตัวตลกจะปรับเสียงนกหวีดของเขา แต่เขาจะไม่เหมาะกับชีวิตของเขา
• และบางครั้งตัวตลกก็ร้องไห้
• ไอ้ตัวแสบไม่ใช่เพื่อน
• พระเจ้าให้ปุโรหิตตัวตลก

วาเลอรี กาวริลิน Oratorio "Buffoons" (ชิ้นส่วน)

บทกวีของ Vadim Korostylev และชาวบ้าน
ดำเนินการ เอดูอาร์ด คิลและ วงดุริยางค์ซิมโฟนีภายใต้การดูแลของ A. Badkhen และ S. Gorkovenko

Gavrilin: ใน "Skomorokhi" มีตัวอย่างที่มาจากความคิดสร้างสรรค์ของชาวนาโดยตรง สำหรับฉันแล้ว ผู้คนเหล่านี้เป็นเหมือนตัวตลกขนาดใหญ่ที่ร่าเริง ผู้ซึ่งหัวเราะทั้งน้ำตา เสียงหัวเราะที่มองเห็นผ่านน้ำตาที่มองไม่เห็น จากนั้นผู้คนทุกคนที่แสดงให้โลกเห็นการค้นพบความจริงบางอย่างก็กลายเป็นตัวตลก นี่คือภาพของนักแต่งเพลง Modest Mussorgsky, Dmitri Shostakovich, อาจารย์และเพื่อนของฉัน Georgy Sviridov”

เมื่อพูดถึงคำว่าตัวตลก ภาพแรกที่เกิดขึ้นในหัวคือใบหน้าที่สดใส เสื้อผ้าที่ไม่สมส่วนไร้สาระ และหมวกบังคับที่มีกระดิ่งหากคุณคิดเกี่ยวกับมัน คุณสามารถนึกภาพถัดจากตัวตลกบางตัวได้ เครื่องดนตรีเช่นเดียวกับบาลาไลก้าหรือพิณโซ่ยังมีหมีไม่เพียงพอ อย่างไรก็ตาม ความคิดดังกล่าวค่อนข้างสมเหตุสมผล เพราะย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 14 พระอาลักษณ์จากโนฟโกรอดได้วาดภาพตัวตลกที่ขอบต้นฉบับของเขา

ตัวตลกที่แท้จริงใน Rus เป็นที่รู้จักและชื่นชอบในหลาย ๆ เมือง - Suzdal, Vladimir, อาณาเขตของมอสโกว เคียฟ มาตุภูมิ. อย่างไรก็ตาม ตัวตลกอาศัยอยู่อย่างอิสระและสบายใจที่สุดในโนฟโกรอดและภูมิภาคนอฟโกรอด ที่นี่ไม่มีใครลงโทษเพื่อนที่ร่าเริงด้วยภาษาที่ยาวและกัดกร่อนโดยไม่จำเป็น ตัวตลกร่ายรำอย่างสวยงาม ยั่วยุผู้คน เล่นปี่ สดุดี ช้อนไม้ทุบ และรำมะนา เป่าแตรได้อย่างยอดเยี่ยมผู้คนเรียกตัวตลกว่า "เพื่อนที่ร่าเริง" แต่งนิทานสุภาษิตและนิทานเกี่ยวกับพวกเขา

อย่างไรก็ตามแม้ว่าผู้คนจะเป็นมิตรกับตัวตลก แต่ชนชั้นสูงของประชากร - เจ้าชายนักบวชและโบยาร์ก็ไม่ยอมให้ผู้เยาะเย้ยอย่างร่าเริง อาจเป็นเพราะความจริงที่ว่าตัวตลกเยาะเย้ยพวกเขาด้วยความยินดีแปลการกระทำที่ไม่สมควรที่สุดของขุนนางเป็นเพลงและเรื่องตลกและเปิดเผย คนทั่วไปเพื่อเยาะเย้ย

ศิลปะตัวตลกพัฒนาอย่างรวดเร็วและในไม่ช้าตัวตลกไม่เพียงเต้นและร้องเพลงเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นนักแสดง นักกายกรรม นักเล่นกลอีกด้วยตัวตลกเริ่มแสดงกับสัตว์ที่ได้รับการฝึกฝน การแสดงหุ่นกระบอก. อย่างไรก็ตาม ยิ่งตัวตลกเยาะเย้ยเจ้าชายและมัคนายกมากเท่าไหร่ การประหัตประหารของศิลปะนี้ก็ยิ่งทวีความรุนแรงมากขึ้นเท่านั้น ในไม่ช้าแม้แต่ใน Novgorod "เพื่อนที่ร่าเริง" ก็ไม่สามารถรู้สึกสงบได้เมืองก็เริ่มสูญเสียอิสรภาพและเสรีภาพ ควาย Novgorod เริ่มถูกกดขี่ทั่วประเทศ บางตัวถูกฝังอยู่ในสถานที่ห่างไกลใกล้กับ Novgorod บางคนไปไซบีเรีย

ตัวตลกไม่ใช่แค่ตัวตลกหรือตัวตลก แต่เขาเป็นคนที่เข้าใจ ปัญหาสังคมและในเพลงและเรื่องตลกของเขาเยาะเย้ยความชั่วร้ายของมนุษย์ด้วยเหตุนี้การประหัตประหารเริ่มขึ้นในยุคนั้น ยุคกลางตอนปลาย. กฎหมายในสมัยนั้นกำหนดให้ตัวตลกต้องถูกเฆี่ยนจนตายทันทีที่พบ และพวกเขาไม่สามารถชดใช้การประหารชีวิตได้ ตอนนี้ไม่เห็นแปลกที่ค่อยๆ
ตัวตลกทั้งหมดใน Rus หายไปแล้ว ตัวตลกเร่ร่อนจากประเทศอื่นได้ปรากฏตัวขึ้นแทน ตัวตลกภาษาอังกฤษเรียกว่าคนจรจัด ตัวตลกชาวเยอรมันเรียกว่า spielmans และตัวตลกในภาษาฝรั่งเศสและอิตาลีเรียกว่า jongers ศิลปะของนักดนตรีพเนจรในมาตุภูมิเปลี่ยนไปมาก แต่สิ่งประดิษฐ์เช่น การแสดงหุ่นกระบอกนักเล่นกลและสัตว์ที่ได้รับการฝึกฝนยังคงอยู่ เช่นเดียวกับนิทานอมตะและนิทานมหากาพย์ที่ตัวตลกแต่งยังคงอยู่