Vejeteryanlığın Vedik kültürü nedir? Eskilerin Vedik kültürü

Eski Hindistan topraklarında bulunan en eski yazılı anıtlara dönersek, o zaman henüz tam olarak deşifre edilmemiş olan Hindu (Harrap) kültürünün (yaklaşık MÖ 2500 - 1700) metinleri ilk bilgi kaynağıdır. eski Hint toplumunun yaşamı (arkeolojik buluntularla birlikte) hakkında - sözde Vedik edebiyat. Yaklaşık dokuz yüzyıllık bir dönemde (MÖ 1500 - 600) derlenmiş kapsamlı bir metin dizisinden bahsediyoruz. Ancak, daha fazla geç dönem içerik olarak bu edebiyatla ilgili eserler yaratılır. Vedik metinler, ağırlıklı olarak dini içerikli edebiyattır, ancak Vedik anıtlar yalnızca o zamanın ruhani yaşamı hakkında değerli bir bilgi kaynağı olmakla kalmaz, aynı zamanda ekonomik gelişme, toplumun sınıfsal ve sosyal yapıları, derecesi hakkında birçok bilgi içerir. çevreleyen dünya hakkında bilgi ve çok daha fazlası.

Vedik edebiyat, Hint-Avrupa Aryanlarının Hindistan'a gelişleri, ülkeye kademeli olarak yerleşmeleri (önce kuzey ve orta bölgelerde) ile başlayan ve ilk devletin ortaya çıkışıyla sona eren uzun ve karmaşık bir tarihsel dönem boyunca oluşmuştur. geniş bölgeleri birleştiren oluşumlar. Bu dönemde toplumda önemli değişimler meydana gelir ve Aryanların aslen göçebe ve pastoral kabile toplumları, gelişmiş tarım, zanaat ve ticaret, sosyal bir yapı ve dört ana varnayı (mülkü) içeren bir hiyerarşi ile sınıfsal farklılaşmış bir topluma dönüşür. . Brahminlere (din adamları ve keşişler) ek olarak, kshatriyalar (eski kabile hükümetinin savaşçıları ve temsilcileri), vaishyalar (çiftçiler, zanaatkârlar ve tüccarlar) ve shudralar (doğrudan üreticiler ve ağırlıklı olarak bağımlı bir nüfus kitlesi) vardı. Aynı zamanda, bu sosyal yapı gelişmeye başlar ve daha sonraki son derece karmaşık kast sisteminin temelini oluşturur. Vedik dönemin eski Hint kültürünün doğuş sürecinde çeşitli etnik gruplar o zamanlar Hindistan olan yerin sakinleri. Hint-Avrupa Aryanlarına ek olarak, bunlar özellikle Dravidler ve Mundlardır.

Geleneksel olarak Vedik edebiyat birkaç metin grubuna ayrılır. Her şeyden önce, bunlar dört Vedadır (kelimenin tam anlamıyla: bilgi - dolayısıyla tüm dönemin adı ve yazılı anıtları); bunların en eskisi ve en önemlisi, nispeten uzun bir süre boyunca oluşturulan ve nihayet 12. yüzyılda şekillenen bir ilahiler koleksiyonu olan Rigveda'dır (ilahi bilgisi). M.Ö e. Bir süre sonra, en önemlisi Shatapathabrahmana (yüz yolun brahmanası) olan Vedik ritüelin rehberleri olan brahmanalar (yaklaşık olarak MÖ 10. yüzyıldan kalma) gelir. Vedik dönemin sonu, eski Hint dini ve felsefi düşüncesinin bilgisi için çok önemli olan Upanishad'lar tarafından temsil edilir. Diğer metin gruplarının (Yajurveda, Atharvaveda) ait olduğu Vedik literatür olağanüstü geniştir, çünkü sadece Rigveda 1028 ilahide düzenlenmiş 10 binden fazla mısra içerir.

Rengarenk ve uzun bir tarihsel sürecin zemininde ortaya çıkan Vedik metinler, yekpare bir görüş ve fikir sistemi değildir, ancak arkaik mitolojik imgelerden, ayinle ilgili tanrılara hitaptan, çeşitli dini (kısmen mistik) çeşitli düşünce ve görüşleri temsil eder. ) dünya ve insanın dünyadaki yeri hakkında felsefi bir görüş oluşturmaya yönelik ilk girişimlere yönelik spekülasyonlar.

Vedik din, dini ve mitolojik fikirlerin ve bunlara karşılık gelen ritüellerin ve kült ayinlerin karmaşık, yavaş yavaş gelişen bir kompleksidir. Hint-İran kültürel katmanının (Hint ve İran Aryanlarında ortak olan) kısmen arkaik Hint-Avrupa fikirleri (Aryanların diğer Hint-Avrupa kabileleriyle Hindistan'a gelmeden çok önce ortak bir toprak üzerinde birlikte yaşadıkları zamanlara kadar uzanan) kayması içinden. Bu kompleksin oluşumu, Hindistan'ın yerli (Hint-Avrupalı ​​değil) sakinlerinin mitolojisi ve kültlerinin arka planında tamamlanmaktadır. Vedik din çok tanrılıdır, antropomorfizm ile karakterize edilir ve tanrıların hiyerarşisi kapalı değildir, aynı özellikler ve nitelikler dönüşümlü olarak farklı tanrılara atfedilir. Rig Veda'da Indra önemli bir rol oynar - gök gürültüsü tanrısı ve Aryanların düşmanlarını yok eden bir savaşçı. Önemli bir yer, Vedaları savunan Hindu'nun fedakarlık yaptığı ve böylece diğer tanrılara hitap ettiği ateş tanrısı Agni tarafından işgal edilmiştir. Rigvedik panteonun tanrılarının listesi Surya (güneş tanrısı), Soma (ritüellerde kullanılan aynı adı taşıyan sarhoş edici içeceğin tanrısı), Ushas (şafak tanrıçası), Dyaus (tanrısı) ile devam eder. cennet), Vayu (rüzgarların tanrısı) ve diğerleri. Vishnu, Shiva veya Brahma gibi bazı tanrılar, yalnızca daha sonraki Vedik metinlerde tanrıların ilk saflarına girerler. VIII - VI yüzyıllarda edebiyatta. M.Ö e. yeni bir tanrı öne çıkıyor ve geri kalanın çoğunu gölgede bırakıyor - yaratıcı tanrı, evrenin yaratıcısı ve eski Dyaus'un özelliklerini miras alan diğer tanrıların babası Prajapati. Doğaüstü varlıkların dünyası, çeşitli ruhlarla tamamlanır - tanrıların ve insanların düşmanları (rakshasas ve asuras).

Bazı Vedik ilahilerde bulma arzusuyla karşılaşırız. Genel prensip, çevreleyen dünyanın bireysel fenomenlerini ve süreçlerini açıklayabilir. Bu ilke, her şeye hükmeden evrensel kozmik düzendir (rta), tanrılar da ona tabidir. Ağzın hareketiyle güneş hareket eder, şafak karanlığı kovar, mevsimler değişir; ağız, akışı yönlendiren ilkedir insan hayatı: doğum ve ölüm, mutluluk ve talihsizlik. Ve ağız kişisel olmayan bir ilke olmasına rağmen, bazen taşıyıcısı, "güneşi gökyüzüne yerleştiren" muazzam ve sınırsız bir güce sahip, insan günahlarının korkunç bir yargıcı ve cezalandırıcısı olan tanrı Varuna'dır.

Vedik kültün temeli, Vedaların takipçisinin arzularının yerine getirilmesini sağlamak için tanrılara başvurduğu fedakarlıktır. Kurban her şeye kadirdir ve doğru bir şekilde getirilirse, olumlu bir sonuç sağlanır, çünkü Vedik ritüelde “vermek için veriyorum” ilkesi çalışır. Ritüel uygulama, Vedik metinlerin önemli bir bölümüne, özellikle Brahminlere ayrılmıştır; en küçük detaylar. İnsan yaşamının hemen hemen tüm alanlarını ilgilendiren Vedik ritüelizm, kültün eski icracıları olan brahminler için özel bir konumu garanti eder.

Rigveda'nın çeşitli tanrılara hitap eden ve ritüeller sırasında çalınan birçok ilahisi arasında, kurban etme ihtiyacına, tanrıların gücüne dair ilk şüphe parıltıları da var ve onların varlığı da sorgulanıyor. "İndra kim?" - bir ilahinin yazarına sorar ve cevap verir: “Birçok kişi onun hakkında var olmadığını söylüyor. Onu kim gördü? Kime kurban keselim?” Bir yerde “Biz bu dünyayı yaratanı bilmiyoruz” denilirken, başka bir yerde şu soru sorulur: “Bu nasıl bir ağaçtı, nasıl bir gövdeydi, gök ve yer kendisinden yontuldu? ”

Bu bakımdan önemli olan, tanrıların kurban ettiği Purusha'nın ilkel varlığının ortaya çıktığı ve vücudun yer, gök, Güneş, Ay, bitkiler ve hayvanlar, insanlar ve nihayet sosyal olan kısımlarından ortaya çıktığı ilahidir. sınıflar (varnas), ritüel nesneler ve ilahilerin kendileri. Purusha, "her şey - geçmiş ve gelecek" olan muazzam büyüklükte kozmik bir dev olarak tanımlanıyor. Vedik sonrası dönemde, imajı tüm antropomorfik özelliklerini kaybeder ve bazı felsefi yönlerde orijinal maddelerin soyut bir sembolü ile değiştirilir. Başka bir ilahide hayat veren, güç veren, tüm tanrılara ve insanlara yol gösteren, dünyayı yaratan bilinmeyen tanrı arayışına odaklanılır. Her ayet, "Kime kurban keselim?" sorusuyla biter ve sadece (sonradan eklenen) son ayet bu soruya cevap verir. Aranan şey, burada yaradılışın birincil gücünün kişileştirilmiş bir sembolü olarak anlaşılan Prajapati'dir.

Geleneksel mitolojinin ve Vedik ritüelizminin yok edilmesi, özellikle Rig Veda'nın sonraki bölümlerine ait olan Nasadiya adlı kozmolojik ilahide kendini gösterir. Bu ilahiye göre başlangıçta ne varlık (sat), ne de yokluk (asat) vardı, hava ve gök yoktu, ölüm ve ölümsüzlük, gece ve gündüz yoktu. Yalnızca şekilsiz, bölünmemiş ve somut içerikten yoksun bir şey olarak anlaşılan ve kendisinin nefes aldığı o birlik (tad ekam) vardı. "Bunun dışında başka bir şey yoktu, başlangıçta karanlık vardı, karanlık karanlıkla kaplıydı, bütün bunlar ayırt edilemez bir suydu", daha fazlasına dönüşme ilkesiyle donatılmıştı. yüksek seviye sadece metinde belirtilen daha ileri oluşum sürecini teşvik eden kişisel olmayan güç. Buna, özellikle tapas (sıcaklık) ve kama (aspirasyon, arzu) yaşamın kendi kendine doğmuş gücü, varlığın birincil dürtüsü olarak katılın. Metnin şüpheciliği ve kısmen spekülatif doğası, yazarın şu soruyu sorduğu sonuçta kendini gösterir: “Bu yaratılışın nereden geldiğini kim bilebilir? Tanrılar [ancak] bu [dünyanın] yaratılmasıyla ortaya çıktı... Her şey nereden geldi, her şey nerede oluştu? Kendi kendine mi oldu yoksa olmadı mı? En yüksek cennette bu [dünyayı] gözetleyen bilir. [Bunu] kesinlikle biliyor mu, bilmiyor mu?” Marş, dünyanın oluşumunun bütünsel bir sunumu değildir, yalnızca çok şeyi belirtir ve yanıtlamadığı soruları formüle eder. Bu, daha sonraki spekülasyonlar ve yorumlar için geniş bir alan açtı; bu ilahi, modern bilim adamları tarafından farklı şekillerde yorumlanmıştır.

Ve daha sonraki Vedik metinlerde - Brahminler - dünyanın kökeni ve ortaya çıkışı hakkında bir açıklama var. Bazı yerlerde, bireysel unsurların, tanrıların ve tüm dünyanın ortaya çıktığı temel madde olarak su hakkında eski hükümler geliştiriliyor. Yaratılış sürecine genellikle, dünyanın ortaya çıkma sürecini harekete geçiren soyut bir yaratıcı güç olarak anlaşılan Prajapati'nin etkisi hakkındaki spekülasyonlar eşlik eder ve imajı antropomorfik özelliklerden yoksundur. Ayrıca Brahminlerde hükümler vardır. varlığın birincil tezahürleri olarak çeşitli nefes alma biçimlerine (prana) işaret ediyor. Burada, başlangıçta bir kişinin doğrudan gözlemlenmesiyle (yaşamın ana tezahürlerinden biri olarak nefes almakla) ilişkilendirilen, ancak soyut bir düzeye yansıtılan ve varlığın ana tezahürü olarak anlaşılan fikirlerden bahsediyoruz.

Teorik bilgiyi alırken gerçek hayatımızda uygulayarak dengelemeliyiz. Aldığımız her bilgi ya faaliyetimin ya da meditasyonumun bir parçası olmalı. Manevi bilgiyi uygularsam, bilgiyi pratiğe, jnana'yı vijnana'ya çevirirsem, o zaman iyilik platformundan aşkın seviyeye yükselirim.

Temiz olmak yetmez, düzenli olmak da yetmez, pratik olmak da lazım yani sorunlara çözüm aramak. Bu goshthi-anandi ve bhajan-anandi arasındaki farktır. Tanrı aşkına...

Vedik eğitim sistemi.

Vedik Eğitim Sistemi Vedik literatürleri incelemeye başlıyoruz, bu nedenle önce Vedik eğitim sisteminin kendisini tartışacağız.

Farklı sistemler vardır ve görevlerinde farklılık gösterirler.

Bu görevler, toplumda hakim olan dünya görüşü tarafından şekillendirilmektedir. verilen zaman bu ülkede. Şimdi eğitim fikri nedir - bir kişiye en az fiziksel çabayla makul bir maaş vermek. Tek kelimeyle, bu fikir arzudur...

İlk olarak, Vedalar hakkında birkaç söz. Vedalar, kalıntıları Hindistan ve Rusya'da korunan en eski bilgi, en eski kutsal yazılardır. Daha önce, Dünya'da yalnızca bir bilgi vardı - Vedalar ve yalnızca bir manevi kültür - Vedik.

Vedik yazıtlarda aslında dünyanın sonuyla ilgili sorular da dahil olmak üzere tüm soruların yanıtları vardır.

Dünyanın sonu kaçınılmazdır çünkü hayatın döngüleri vardır ve "bir daire içinde" hareket eder. Bir günde gece ve gündüz gibi - biri diğerinin yerini alıyor, durmadan tekrar ediyor, ya da daha iyisi ...

Vedik dinin içeriğine ve özüne kısa bir genel bakış yapalım.

Derin natüralizmin aşkın maneviyatla birleştiği bu dinden daha basit ve daha büyük hiçbir şey olamaz. Şafak sökmeden önce, ailenin reisi topraktan dikilmiş, üzerinde iki parça kuru odunla tutuşturulmuş bir ateşin yakıldığı bir sunağın önünde durur.

Bu etkinlikte, ailenin reisi aynı zamanda Baba, Rahip ve kurbanın Kralıdır. O zamanlar, der Vedik şair, şafak vakti...

Bazı sırları zaten biliyor olabilirsiniz, örneğin "erkeğin kalbine giden yol midesinden geçer" sözünü duymuşsunuzdur. Ancak çoğu kişi için bu, olduğu gibi teorik kalıyor ve nasıl uygulandığı hiç net değil.

Vedalar insan bilgeliğinin ürünü değildir. Vedik bilgi geldi ruhsal dünya, Lord Krishna'dan. Vedalar için başka bir isim shruti'dir. Shruti kelimesi, işitme yoluyla edinilen bilgiyi ifade eder. Bu ampirik bilgi değildir.

Shruti bir anneye benzetilebilir. Annelerden çok şey öğreniyoruz. Örneğin, babanızın kim olduğunu öğrenmek isterseniz size kim cevap verebilir? Sadece annen. Anne, "İşte baban" derse, o zaman ona katılman gerekir. Baba kimliğinin tespiti...

Batı bilimine göre bu aşama MÖ 1. binyılın ilk yarısında başlamıştır. yaklaşık 7-6. yüzyıllara kadar devam etmiştir. M.Ö. Hinduların kendi fikirlerine göre, Vedaların dini çok daha erken ortaya çıktı: 6 bin yıl önce (hatta 100 bin yıl önce - E. P. Blavatsky'nin yazdığı gibi).

Vedik dönem, adını yalnızca Vedik dönemde değil, günümüze kadar Hinduların ana kutsal metni ve dini otoritesi olan Vedalardan alır. Bazen Hint dininin bu dönemine Vedizm denir...

Herkes yaşam yerini seçebilir ama nasıl?...

Manevi dünyalarda canlılar sürekli olarak etraflarındaki her şeye özen gösterme durumundadırlar, bu nedenle sürekli artan mutluluk içinde yaşlanmazlar ve sonsuza kadar yaşarlar.

Top şeklinde olan maddi evrenimizde önce kendimize bakma eğilimi vardır, mutluluk maddenin çerçevesi ile sınırlıdır, kendisi de hem uzayda hem de zamanda sınırlıdır. Bu nedenle, münhasıran bağlı olan kökleşmiş materyalistler...

hakkında sık sık konuşuruz çeşitli tipler kültürleri karşılaştırın. Birisi kendi kültürünün diğer halkların kültüründen daha iyi olduğunu iddia ederek avantajlarını gösteriyor. Gerçekten de, içerdikleri bilgi zenginliğine, geleneklere ve başarılara ikna olunabilir. Ancak dünyada aslen var olan ve sadece 5000 yıl önce yok olmaya başlayan başka bir kültür var, ancak yankılarını tüm ülke ve halkların kültürlerinde gözlemleyebiliyoruz. Bu Vedik kültür mükemmel ırk olarak kabul edilen Aryanların dünyamıza getirdiği kültür. Ve incelerseniz, dünyamıza ne kadar verdiklerini görebilirsiniz.

İnsanlar genellikle ne yaptığını soruyor ifade "Vedik kültür"? Dilbilime dönersek, "Vedik" kelimesi Sanskritçe bilgi, bilgelik anlamına gelen "veda" kelimesinden gelir. "Kültür" kelimesi iki kelimeye ayrılabilir - "kült" ve "ra". "Kült" kelimesi ibadet, saygı anlamına gelir. "Ra" kelimesi Güneş Tanrısı, onun parlaklığı anlamına gelir. Hep birlikte bunun anlamı "ışıldayan bilgeliğe tapınma". Ve bu, bize Vedaları veren eski Aryanların kültürünün temeliydi.

Tüm yaşamları, öz farkındalık ve Tanrı ile kayıp bir bağlantı kurmayı amaçlıyordu. Bu her şey için geçerliydi: bilim, sanat, felsefe, tıp, astroloji, yemek pişirme, politika, Aile ilişkileri ve daha fazlası. Yaptıkları her şeyde Allah'ın sureti mevcuttu, Tanrı'ya hizmet etmek hayatlarının anlamıydı. Ve aslında sürekli olarak Tanrı ve yarı tanrılarla iletişim kurmayı başardılar. İnsanlar sık ​​sık Tanrı'nın neden Dünya'ya yalnızca şu anda Hindistan olan yerde geldiğini soruyor. Cevap çok basit - onu oraya çağırdılar, beklediler, onu sevdiler. Sonuçta, en çok sevildiğimiz ve takdir edildiğimiz bir yere gelmeyi severiz.

Tanrı ile bu kadar yakın bir ilişki Aryanlara izin verdi bu dünyadaki yaşam kalitenizi artırın. Bu nedenle, şu alanlarda bu tür yüksekliklere ulaşabildiler:

• Mimari (vastu). Arkeologlar, 5000 yıllık, mükemmel mimariye sahip bulunan şehirlere hayret ediyorlar. Vastu bilgisi, modern mimarlar tarafından da kullanılmaktadır. Feng Shui, Vastu'ya dayanıyordu.
• Tıp (Ayurveda). Doğu ve modern tıbbın birçok alanının temelini oluşturdu. Artık resmi alternatif tıp olarak kabul edilmektedir.
• Astroloji (Jyotish). Hala en doğru astroloji olarak kabul edilir.
• Kozmonotluk. Bilim adamları, Aryanlar tarafından kullanılan uçaklar olan vimanaların gizemini çözmeye çalışıyorlar. UFO'ların açıklamalarına benziyorlar.
• Askeri sanat. Modern bilim adamları, Hindistan'da 5000 yıldan daha eski olan bir atom patlamasının bozunma ürünlerini keşfettiler. Ordu, o dönemde var olan nükleer silahların (brahmastra) gizemini çözmeye çalışıyor. Ve sadece o değil, son zamanlarda modern dövüş sanatlarını geliştirmek için eski Vedik incelemelere yöneldiler.
• Müzik ve dans. Şimdiye kadar, Aryan sanatının incelenmesinin yaşamda mükemmelliğe ulaşma yeteneğine sahip olduğuna inanılıyor.
• Siyaset. Burada varnashrama-dharma'nın yalnızca öz-bilinçte zirvelere ulaşmaya yardımcı olmakla kalmayıp aynı zamanda toplumun her üyesinin yeteneklerini olabildiğince verimli kullanmasına izin veren sosyal yapısından söz edilemez. Eyaletteki insanlar mutlu ve memnundu. Ayrıca, başkenti Hastinapur'un modern Hindistan topraklarında bulunduğu ve yetkin siyasi liderliği gösteren Dünya'da tek bir devlet olduğu da belirtilmelidir.
• Felsefe ve psikoloji. Onlara dayanarak, şu anda bu alanlarda birçok yön var, ancak daha dar bir uzmanlıkla. Vedik psikoloji ve felsefeyi takip etmek, bir kişinin sonsuza kadar acı çekmekten kurtulmasına ve hayatında mükemmelliğe ulaşmasına yardımcı olur.

Bu liste uzun süre devam ettirilebilir. Aryaların mükemmel olmayacağı böyle bir alan yoktur. Ama asıl mesele şuydu ki dünyada insanları ayırmayan, kendi aralarında birleştiren tek kültür. Ne de olsa "Aryan" kavramı milleti ifade etmiyordu, iç durum, düşünme ve hareket etme biçimi. Ve En Yüksek Gerçeğin hizmetine dönen ve kutsal Vedik metinlerin talimatlarını izleyen herhangi bir kişi bir Aryan olabilir.

Bu kültürün insanları bir araya getirmesi farklı milliyetler ve dinler, modern Hindistan topraklarında hala oldukça fazla sayıda dini inanç olduğu gerçeğini doğrulamaktadır. Modern Hindistan kültüründe korunan ilkeler, onların bir arada yaşamalarına ve gelişmelerine yardımcı olur.

Bu ilkeler yalnızca Hindistan kültürü için değil, tüm dünyadaki insanların kültürü için geçerlidir. Eski Vedik bilgilere dönerek, hayatınızı onlara göre inşa ederek, bir kişi ruhsal gelişiminde ve kazanımlarında eşi benzeri görülmemiş yüksekliklere ulaşabilir. maddi refah çünkü bu bilgi ve bu kültür insanlara bizzat Allah tarafından verilmiştir.

Aryan Slavlarının Vedik kültürü, Rus Vaftizinden çok önce ortaya çıktı. Komünal bir kabile sistemi koşullarında ortaya çıktı ve bütünleyici bir pagan dünya görüşü sistemi haline geldi. Karmaşık bir kültürel kompleksti: gelenekler, ritüeller, inançlar, kostümler, mimari, ikon boyama, şarkı ve müzikal yaratıcılık Uzun zamandır(yaklaşık bin yıl) Slavların ana manevi mirası ve günlük davranışların kuralıydı.

Daha sonra, Rus Vaftizinden ve devletin gelişmesinden sonra, bu kitle yönü Halk kültürü(devlet politikası yoluyla dahil) bastırılmaya başlandı. Bununla birlikte, her şeyde pagan kültürünün izleri hala mevcuttur ve çağdaşlar için Slav tarzının tüm özelliklerine yol açmaktadır.

Geçtiğimiz yüzyıllar boyunca tarihsel gelişim, dünya çok değişti. İnsanların geçmişlerine karşı tutumları da değişti. Pagan kültürüne olan ilgi arttı. Yeni zamanın insanları, zamanımızın güncel meselelerine cevaplar için yarı unutulmuş putperestliğe bakmaya başlıyor. Ve çoğu zaman onlara yardım eden putperestliktir. Pagan Ortodoksluğunun tarihi ile tanışma, günümüzü daha iyi anlamaya yardımcı olur.

I. Genel terimler
1.1. Aryanlar ve Aryan kültürü.
Kültür, iyi ve iyi kavramlarına dayanır. Kendilerine Aryan dediler. Böylece eski Slav'da (şimdi - Sanskritçe) eski Slavlar (İskitlerin torunları) kendilerini çağırdılar. Arius (Sanskritçe'den tercüme edilmiştir) - iyilik getirmek anlamına gelir. Aryan toplumundaki herkes, herkese faydalı olmak için davranışlarıyla (eylemleriyle) (klana, kabileye) iyilik ve iyilik getirmek zorundaydı. Asil (İyi - Yerli) olarak adlandırılan bu tür bir davranış ve böyle bir insandı. Davranışıyla çevredeki doğaya ve insanlara iyi (iyi ve fayda) doğuran (getiren, yaratan) bir kişi. Dolayısıyla terimler - asil bir kişiyle çevrili faydalı (iyileştirici) bir etki (etki).

1.2. katoliklik.
İyi ve iyi kavramları, kolektif, toplum ve katoliklik kavramlarıyla yakından bağlantılıydı. Sorunları çözerken, uzlaşmacı kararlar almaya çalıştılar. Tüm katılımcıların yararlandığı kararlar. Bu tür (herkes için faydalı) davranış biçimleri (uzlaşma kararları) genel kurullarda (toplantılarda) geliştirilmiş ve benimsenmiştir. Genel tartışmalarda herkesin görüşleri dikkate alınırdı. Genel kurulda, konseyin tüm üyeleri (oybirliğiyle) kabul ettiğinde ortak bir kararın bulunduğuna (çalışıldığına) inanılıyordu. Alınan karardan tüm katılımcılar yararlandı. Bugün, ortak kararların, ilişkilerin gelişimini en üst düzeye çıkaran optimal ve/veya dengeli kararlar olduğunu söyleyebiliriz. sosyal çevre ve toplumda. Bu tür (ağırlıklı) öneriler, genel avantajları nedeniyle oy birliği ile kabul edilir. Kimsenin çıkarları ihlal edilmez, herkes karar karlı.

Not. Bugün bilimsel bir bakış açısıyla, katoliklik kavramı olmadan iyi ve iyi kavramlarını doğru bir şekilde ortaya koymanın imkansız olduğunu anlıyoruz. Çünkü genel durumda, biri için faydalı (faydalı) olan, bir başkası için zararlı olabilir. Aryan kültüründe, katoliklik talebinin zemininde asil davranış sergilenir. Herkese iyi ve iyi getirin. Bu, maksimum uyum ve uyum davranışıdır. çevreleyen doğa hem de insanlarla. Bu, doğa ve insan topluluğu için maksimum fayda sağlayan bir yaşamdır.

sosyal değişim.
Aryanların Slavları, yalnızca iyi ve / veya iyi olanları düşündüler. sosyal değişim, - bu değişikliklerden etkilenen herkes için faydalı olan, herkes için faydalı oldu.

Örneğin. Uygar bir pazarda ticaret var - İyi (katedral). Çünkü medeni bir piyasada her işlem, her işlem ancak karşılıklı anlaşma şartlarına göre, ancak tüm ortakların yararına olduğu takdirde yapılır. Her teklif, yalnızca planlanan teklif tüm katılımcılar için karlı hale geldiğinde bir anlaşma ile sona erer. Her ortak (ayrı ayrı ve bağımsız olarak), yaklaşan işlemin tamamlanmasından elde edecekleri faydaları anlamaya (fark etmeye) başladığında.

Vedizm
Kültürün bir diğer mihenk taşı Vedizm'di. Anlamı anlamak. Tartışılan konunun özünü anlamak, anlamak, sürdürmek. Aksine ne yaptığını bilmiyor (bilmiyor). Yani ne yaptığını anlamıyor. Bu yüzden aptal, mantıksız bir insan hakkında dediler.

Bilen, bilen ve anlayan (makul) insanlara değer verilirdi. Yararları, özellikle genel kabile veya kabile konseylerinde uzlaşma kararlarının geliştirilmesinde (araştırılmasında) herkes tarafından görülüyordu. Mantığa ve konunun gerçek bir anlayışına dayalı olarak, bu şekilde klanın (kabile) tüm üyeleri için (en iyi) adil ve faydalı çözüme ulaşıldığı gösterildi.

Bugün, Vedizm'in aslında zor, hayati konulara en uygun çözümleri bulmaya yönelik bilimsel bir yaklaşım olduğunu güvenle söyleyebiliriz. Klanın (kabile) yaşamının gerçek koşullarında güvenilir (bu özel durumda yeterince doğru) şemaların ve / veya davranış modellerinin geliştirilmesine bilimsel bir yaklaşım. Aryanlar, Vedalarında, belirli konuların dikkate alınmasına yönelik uygulamalarda gerçekçi bir bilimsel yaklaşımın uygulanmasının sonuçlarını sundular. yaşam durumları(sorular).

Bölüm Özeti:
Aryan Slavların Vedik kültürü (binlerce yıl önce, kabile ve kabile ilişkilerinin o zamanlarında) gerçekçi bir bilimsel yaklaşımın temellerini attı. Toplumun İyi ve Adil sosyal yapısının biliminin temelini attı.

II. dünya görüşü
Tüm anadili Rusça olan kelimelerin sırasını bilir: beden, ruh, ruh. Aryanlar, deneyimden edinilen bilgileri her zaman ayırt etmiş ve uygulamaya koymuştur. Pagan dünya görüşü modelinde (dünya yapısının pagan modelinde), kavramsal olarak farklı (farklı) üç niteliğe (özelliğe) sahip nesneler vardı. Fiziksel (maddi) beden (dokunulabilen, yalanabilen, koklanabilen vb. kol, bacak, yüz, saç… Ruh, tutkuların, duyguların ve deneyimlerin kabıdır. Ruh, kavramsal tutumları belirleyen soyut bir bileşendir. Yaşam davranışının kavramsal modelleri (korkaklık veya cesaret, açıklık veya izolasyon vb.) Örneğin, Aryan Slavların orduları ruhlarında her zaman güçlü olmuştur.

Yukarıdaki diziyi: beden, ruh, ruh - modern bilim diline çevirerek, bugün Aryanların doğa ile iletişim deneyimlerinden ana kavramsal konumu ortaya çıkardıklarını söyleyebiliriz: her yaratığın yapısında, niteliksel olarak farklı üç terim (bileşenler) ayırt edilebilir:
1. fiziksel beden - maddi bileşen
2. ruh (alan - duygular, deneyimler, tutkular, çekim, hayal gücü, fanteziler ve tiksinti) - enerji (biyoenerji) bileşeni
3. Ruhu (bir dizi kavram, tutum, kural, davranış kalıbı, tarz vb.) (maddi olmayan manevi alan) manevi bir bileşendir.

Bölüm özeti.
Binlerce yıl önce, Aryan Slavlarının pagan kültüründe temel bir Vedik (bilimsel - evrimsel) ifade formüle edildi. Nesneleri tanımlamak için güvenilir (yeterince doğru) modeller (şemalar) seçerken gerçek dünya, (gerçek doğadaki gerçek nesneler) karmaşık bir temel kullanmak gerekir:
1. Madde
2. Enerji
3. Bilgi

Bugün bu yaklaşım bilimsel bilgiçevreleyen dünyanın karmaşık gerçekçiliği olarak adlandırabiliriz. Aslında, eski Slav putperestleri tarafından kullanılan yaklaşım, evrenselliği ve inandırıcılık gücüyle, klasik materyalizm ve idealizmin tüm gelişim tarihiyle örtüşür. Dünya kültürünün tüm gelişim tarihi boyunca doğa bilimlerinin tüm başarılarını kapsar: din, felsefe ve bilim.

Son ifadeyi doğrulamak için, herhangi bir aydınlatıcı kuruluna bir soru ile dönebilirsiniz - modern bilimin en son başarılarına ve tarihine aşina olan uzmanlar ve profesyoneller, bugün en az bir akademisyen ve / veya onun içinde kullanan ödüllü bilimsel açıklamalar gerçek dünya benzer temeli?

Ne kadar üzücü olursa olsun. Bunlar bilinmiyor. Ve bu, modern doğa biliminin, bilimin ve felsefenin özgüvenine ve böbürlenmesine rağmen, yüzlerce yıllık hızlı gelişimin ve yüzlerce yıllık unutulmanın ardından. Yüzlerce yıldır dünyada, Slavların pagan kültürünün değersizliği ve geri kalmışlığı hakkında sürekli bir propaganda vardı.

Aryanlar, dünyanın yapısındaki yukarıdaki üç niteliği (üç bileşen) sadece anlamak, ayırmak ve paylaşmakla kalmadılar, aynı zamanda bu beceriyi sürekli uyguladılar, bilgilerini pratikte sürekli kullandılar.

Pagan Ortodoksluğunun tarihinden aşağıdaki durum yaygın olarak bilinmektedir. Bir Ortodoks rahip, Büyük Şehit George'un simgesinin önünde dua etti. Şapele bir gezgin girdi, bir yabancı. Kalbinde, St. George ikonuna bir mızrakla vurdu. Ama sonra soğuduktan sonra yaşlıdan af \u200b\u200bdilemeye başladı. Kendisi için harika bir konuşma duyduğu.

Yabancıya sakince bakan pagan rahip, tahtada dua etmediği için yabancının davranışının onu zerre kadar rahatsız etmediğini söyledi.

Not. Bu durumda, pagan rahip sembole dua etti (somut olmayan, manevi bir nesneye dua etti). Manevi sembol hayatı boyunca açıkça (eziyetten korkmadan) prens avlusunun aldatıcılığına isyan eden Kutsal Büyük Şehit George'un cesur, asil davranışı. Yaşlı adamın haklılığını ruhunda hisseden yabancı, daha da utanmaya başladı. Yavaş yavaş, vahşi davranışının beceriksizliğini ve yaşlı adamın ruhsal üstünlüğünü giderek daha fazla fark etmeye başladı.

Bölüm özeti.
Aryanların eski Slavlarının (Aryan Vedik kültürünün taşıyıcıları) kültüründeki pagan dünya görüşünün gerçekçilik düzeyi (bilimsel yoğunluk) inanılmaz derecede yüksekti. Ana soruda - doğa biliminin temel kavramlarının doğası sorusunda, birçok yönden doğa bilimleri biliminin ilerisindeydiler, hatta Bugün. Örneğin, Tanrı'nın (manevi bir nesne, soyut nesneler sınıfı) görülemeyeceğini (kelimenin günlük anlamıyla) fark ettiler. Tüm manevi nesneler gibi hissedilemez, dokunulamaz, koklanamaz, yalanamaz, vb. Ancak faaliyetinin sonucunu (anlama anlamında) görme sanatında ustalaşmak mümkündür. Canlı ve cansız doğanın tüm ortamında Tanrı'nın varlığını görmeyi (anlamda, anlamayı, algılamayı) ve kullanmayı (vizyonunuzu) öğrenebilirsiniz.

Bildiler ve uyguladılar: - Tanrı'nın çeşitli kişilikleriyle (kılık değiştirmeler, hipostazlar) iletişim kurmak mümkündür. Bu iletişimde, yaratıcılığın (yaratmanın) meyvelerinin bir karşılaştırmasından, bir kişiye, Evrenin aklı ve yeteneklerine kıyasla insanın aklının ve yeteneklerinin ne kadar önemsiz olduğu ortaya çıkar. Ve o, doğanın bir çocuğu (Rab'bin oğlu) olarak, armağanların zenginliğini ve bolluğunu kullanarak, yalnızca cömertliği ve bolluğu için Rab'be şükredebilir ve onu övebilir. Terimler nereden geliyor - Slavlar ve Ortodoksluk - (Rab'bi yüceltmek ve doğru bir şekilde yüceltmek için).

Slav kültüründe kozmos ve kozmizm (çok daha sonra bağımsız bilimsel ve felsefi yapılar olarak şekillendi) kültürel Miras Aryanların Slavlarının pagan kültürü. Chizhevsky'nin eserlerinde Dünya Gezegeni, yaşamın kozmik beşiği olarak anılmaya başlar. Svadhisthana'nın (gamalı haç) pagan işareti çok yaygındır. Gündelik YaşamÇarlık Rusya'sının düşüşüne kadar Slavlar. (Daha sonra, 20. yüzyılda, Nazi Almanyası İmparatorluğu'nun arması olarak kullanıldı.) Aslında, svadhisthana'nın (gamalı haç) pagan işareti, yakın (güneşe yakın) uzayın bir haritasıdır (şemasıdır). . Hem yuvarlak bir dansın hem de maddenin yakın uzaydaki gerçek hareketinin bir haritası (şema, sembol) (ışınların bir diyagramı) Güneş rüzgarı). Resmi bilimin, verilen gerçek, ancak 20. yüzyılın sonunda uzay çağının başlamasıyla tanındı. Ve sonra, hemen değil, yalnızca uzay gemileri Dünya'nın manyetosferinin ötesinde "derin uzaya" uçmaya başladığında.

Bütün bunlar, tartışılmaz bir şekilde, son derece gelişmiş bir kültürel üstyapının Aryan Slavlarının yaşamındaki varlığına işaret ediyor. Son derece gelişmiş bir kolektif bilgi, eğitim ve yetiştirme sistemi. O günlerde, böylesine mükemmel bir sistem ancak manastırlar, kiliseler, şapeller ve cemaatlerden oluşan karmaşık bir eğitim yapısı (ağ) temelinde uygulanabilirdi. Günümüzde manastırların ve manastır yaşamının karmaşık yapısını görmemek ve anlamamak putperest Slavlar Aryanlar, bilimden meslekten olmayanlar sadece şaşkına dönebilir - böylesine yüksek sınıf bir kültür, kabile ve kabile yaşam tarzına sahip, sazdan kulübeli sıradan köylüler arasında nereden gelebilir?

Aynı zamanda kutsal müzik, ikon resim sanatı ve anıtsal mimari soruları burada özellikle atlanmıştır. Çünkü bu tür tartışmalar zaten yüklenmiş bir makaleyi daha da fazla yükleyecektir.

Aryan Slavlarının pagan konumlarından, modern insanlar, olağan 3 boyutlu (Bizans) perspektifin temellerine, uzlaşmacı ahlakın temellerine ve (matematikte) yalnızca gerçek (karmaşık olmayan) sayılar sınıfına hakim olmakta zorluk çekiyorlar. (Bugün birçok uzman için, daha yüksek bir teknik eğitime sahip olsa bile , negatif bir sayının kökü - mistisizm) - garip insanlar. Slav'ın pagan konumundan, Aryan, bu tür insanlar birçok yönden bir grup vahşiyi andırıyor. Sadece bugün gerçeklik dünyasına açılan bir pencerenin açılmaya başladığı bir grup okul çocuğu. Çevreleyen dünyada maddi olmayan nesnelerin varlığı ancak bugün ortaya çıkmaya başlıyor.
Bunun (soyut bir nesnenin) en basit örneği anlamdır. Bu, gerçek dünyanın gerçek bir nesnesidir. Ve bu düzeyde bir konu nasıl tartışılabilir - anlamın anlaşılması, Vedalar ve Vedizm? Niyet ve mânâ kavramlarıyla özdeş olan bu kavramlar, Rabbin zatını ve varlığını anlamak için çok önemliyken, iman eğitimi için çok önemlidir.
Bugün İncil'den sık sık alıntı yapılır, "Başlangıçta söz vardı, söz Tanrı ile birlikteydi, söz Tanrı'ydı." Bununla birlikte, bu durumda, Yunanca terim olan "logos" - bir fikirden daha doğru bir çeviri kullanmak çok daha iyidir. Daha fazlası doğru çeviri bu satır kulağa şöyle geliyor: - "Başlangıçta (dünya düzeninin) bir planı vardı, plan Tanrı'ylaydı, planın kendisi Tanrı'ydı."

ifade ile ilgilidir maddi olmayan nesneler. Somut olmayan nesnelerin bağlantısı ve gelişimi (evrim, zaman dinamikleri) dikkate alınır. Bu nesneler açıkça yatıyor, burada sır yok. Doğada (gerçeğin ölçütü ve tüm bilgilerimizin kaynağı olan) kimse kimseden bir şey saklamaya çalışmamıştır. Modern "vay - bilim adamları" ruhsal olarak yeterince olgun değiller, manevi nesneleri göremiyorlar (tanımlayamıyorlar). "Paralel dünyalar" gibi masallarla körlüklerini gizlemeye çalışırlar. Veya saçma ifadeler - derler ki, düşünce de maddidir.

Paganlar ve paganizm.
Aryanların Slavları, doğa anlayışına çok değer verdikleri ve onda Tanrı'ya saygı duydukları ve herkesi doğanın bir oğlu (Tanrı'nın oğlu) olarak gördükleri için doğaya yakınlıklarından dolayı, haklı olarak kendilerini paganlar olarak adlandırdılar. Onlara dünyanın yapısı hakkında özellikle yüksek bir anlayış kazandıran, doğaya yakınlıklarıydı. “Uçurum açıldı, yıldızlarla dolu. Yıldız yok - sayın. Uçurum, dip. - M.V. Lomonosov. Yunan filozofu Anaxagoras da kendisini bir pagan olarak görüyordu. Anavatanı düşünmek yerine sürekli yıldızlara baktığı için pratik olmadığı için suçlandığında. "Aksine" diye yanıtladı, "yıldızlara baktığımda sürekli Anavatanı düşünüyorum." Şair Alexander Puşkin kendisini bir pagan olarak görüyordu. "Ne çekicilik - bu (pagan) masallar" - halk sanatına hayran kaldı. İskender, The Tale of the Priest and His Worker Balda'da Hristiyanlığın taşıyıcılarının ideolojik önemsizliğine açıkça alay etti ve güldü. Putperestler, doğanın gücünün dünyevi yöneticilerin eylemleri (eylemleri) ile karşılaştırılmasından "dünyevi değerlerin önemsizliği" hakkında bir sonuca vardılar. Bu nedenle, “Magiler güçlü yöneticilerden korkmuyorlardı ve ilkel bir armağana ihtiyaçları yoktu, Peygamberlik dilleri güçlü ve özgür. Ve Rab'bin iradesiyle dost. Dünya görüşlerinde, Pagan Ortodoksluğunun taşıyıcıları, örgütlü Hıristiyanlığın siyasi entrikalarından çok daha yüksekteydi.

Aryanların Slavları, Bir - Tanrı - dünya birdir postülasını anladılar ve uyguladılar. Dünya herkesin bakışına, mantıklı bir bakışa, meraklı bir gözlemcinin bakışına açıktır. Dünyayı gözlemleyerek gerçeği öğreniriz. (Leonardo da Vinci). Dünya tüm bilgilerimizin kaynağı, tüm ifadelerimizin doğruluğunun ölçüsüdür. Dünyada (evrende) kavramsal birlik (Tanrı) galip gelir. Dünyada zaferler - Yaşamın En Makul Başlangıcı.
İnsanlar ise, Evrenin yaşayan (ruhsallaşmış, zeki) ilkesinin varlığını, canlı ve cansız doğanın tüm tezahürlerinde bir kişinin varlığı olarak algılarlar.

Böylece, Pagan Ortodoksluğunun taşıyıcısı Nicholas Roerich, doğanın maneviyatı gerçeğinin anlaşılmasını içgörü (aydınlanma) olarak adlandırdı. Agni Yoga, Dünyanın yaratıcı ruhunun yaşayan ateşine nasıl ulaşılacağını ve nasıl katılacağını öğreten (eğitim, geliştirme kılavuzu) bir öğretidir. Farkındalık ve iletişim yolu yüksek akıl ve Evrenin en yüksek maneviyatı.

Pagan Ortodoksluğunun bir başka temsilcisi olan Sarovlu Seraphim, manevi uyum ve evrensel çevre ile uyum sağlamasıyla tanınır. Yol ruhsal gelişim Kutsal Ruh'un edinilmesini çağırdı. Seraphim, bu başarıya o kadar değer verdi ki, yaşamın amacına işaret ederek onu özellikle seçti. Sarovlu Seraphim'e göre: Yaşamın amacı Kutsal Ruh'u elde etmektir.

Oldukça alışılmadık bir terim olan Kutsal Ruh'un Edinimi'ni açıklayalım:
1. Yaşam amacının tanımında seçilir nadir kelime"kazanma". Spesifik olarak, ruhsal yükselişin sürekli çalışmasını (sürekli çabalarını) belirtmek için. Uzanmadı ve defnelerine yaslandı. Hayır, sürekli yükseliş. Ara dinlenmeler olabilir. Ancak dinlenip etrafa baktıktan sonra, yeni başarıya alışmak - yine yolda. Ve ne kadar yüksek olursa, daha fazla yükseliş için o kadar büyük umutlar açılır. Bu, edinim yolu, sürekli yeni başarıların yolunu izleyen kişinin yolu (Doğu felsefesinde, terim sıklıkla kullanılır - Tao).
2. Davranış keyfi değil, hayatım, ne istersem onu ​​yaparım derler. Tam demokrasi ve tam keyfilik. İstiyorum - İçiyorum, sigara içiyorum, uyuşturucu enjekte ediyorum, tecavüz ediyorum, düzüşüyorum. Hayır, davranış uzlaşmacı olmalıdır. Yalnızca uzlaşmacı davranış yönünü seçmede tam özgürlük. İçsel anlamda topluma ve çevreye iyilik ve iyilik getiren davranış. İyi - Yerli davranışın yolunu seçmede tam özgürlük. Katedral İyiliği ve Katedral Şifası yolunda kişisel uzmanlık ve kişisel çabaların yönleri.

Yaşamın amacı - Kutsal Ruh'un edinilmesi, dünyevi Medeniyet durumunda sistemik bir tanım için oldukça uygundur. Herhangi bir katılımcının, herhangi bir devletin ve/veya derneğin faaliyeti Ortak Yarar getirmeye başladığında. Dünyevi Medeniyeti iyileştirmek ve/veya şifalandırmak müstehabdır.

Evrim ve gelişme
Aryanların Slavları, nesillerin değişiminin toplumun evrimsel gelişimindeki temel önemini mükemmel bir şekilde gördüler ve anladılar. Sonsuz yaşamın, yalnız bir kişinin ölü bedeninin geçici ruhunun kurgusal bir varlığı olmadığını (tüm bilim ve uygulama yasalarının aksine) mükemmel bir şekilde gördüler ve anladılar. Sonsuz yaşam ancak bir grup tarafından elde edilebilir. Bir grup (cins, kabile veya toplum) temel evrimsel gelişme yasasını gözlemlediğinde, nesillerin değişimi doğru ve makul bir şekilde gerçekleştirilir. Tüm grubun (topluluk, tüm sosyal organizma) doğal gençleşmesi zamanında ve makul bir şekilde gerçekleştirilir. Sonsuz yaşamla ilgili bu temel önerme, Slavlar Aryanlar tarafından Rab'bin üçlüsünün pagan kanonuna dahil edildi. Rab'bin yapısının (mimari ve / veya aygıtın) evrimsel varsayımı: Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Ve şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin. Baba Rab'bi yücelttiler, Oğul Rab'bi yücelttiler, Kutsal Ruh Rab'bi yücelttiler.

Putperestler, doğurganlığın tek başına (tavşanlar gibi) sağlanamayacağını çok iyi biliyorlardı. sonsuz yaşam yüksek yaşamı onaylayan kültürün sosyal organizması (insan toplumu). Yetiştirme ve eğitimi yeni nesle aktarabilmek gerekir. Kafası karışanlar için hatırlayabilirsiniz. Kurtarıcı'nın elindeki Pagan Ortodoksluğunun tüm ikonlarında bir terbiye sembolü var. Ters perspektifte, her zaman - kitabın görüntüsü. Sembol (manevi imaj) - yetiştirme, eğitim, okuryazarlık ve bilgi.

Doğal olarak, yakın çevrenin yaratıcılarının (yaratıcılarının) çalışanları arasında, aile ocağı çemberinde uyumlu koşullar yaratmak daha iyidir. Kültürlerini aktarmak için yaşlıların örneğinde. Yaşamı onaylayan bir kültür ortamında (Kutsal Ruh ortamında) eski ve yeni tek bir uyumlu oluşum oluşturmalıdır. Üçlü bir ilahi birlik yaratın (üçlemenin pagan kanonu). (Günümüzde yeni çıkmış okullarda bu tekniğe yaratma ve yaratıcılık ortamına dalma tekniği denir.) Böyle bir teknik binlerce yıldır (Aryan Slavlar tarafından) ve daha makul ve daha istikrarlı bir şekilde manevi norm olarak kullanılmaktadır. aile kurumu. Yaratmaya ve yaratıcılığa odaklanmak temeldi (çoğu önemli kısım) Aryanların Slavlarının sosyal hayatı ve dünya düzeni.

Bu nedenle, putperestler birlik içinde yüceltildi: Baba Rab, Oğul Rab ve Kutsal Ruh Rab. Ataerkil aile yapısının bir kültü vardı. Anne babalar çocuklarına okşayarak ve sevgiyle, haysiyet ve saygıyla davrandılar. Çocuklar (daha bilge akıl hocalarına göre) büyük saygı ve hürmetle ana babalarına döndüler: "Egemen (Tanrı) Baba. İmparatoriçe, sevgili annem. Örneğin, eski halk masallarının diline bakın.

Hayat ve siyaset
Temel olarak, Aryanlar yerleşik bir yaşam tarzı sürdüler. Ormanlarla kesişen bazı yerlerde, özgür doğanın geniş açık alanlarını tercih ettiler.

Aryanların Slavlarının hayatında, makul (asil, hayırsever, hayırsever) bir topluluk her şeyde zafer kazandı. Bu aynı zamanda göçebe kabileler de dahil olmak üzere komşu kabilelerle “davranış politikası” için de geçerliydi. Makul (katedral), karşılıklı yarar sağlayan bir takas politikası izlendi. Yerleşik kabileler göçebelerden aldı: bal, kanvas, kenevir, şifalı otlar, huş ağacı kabuğu ve çanak çömlek karşılığında deri, et, sığır yetiştirme ürünleri (bazı yerlerde göçebelerin dövme sanatı daha yüksek olmasına rağmen).

Aryanların Slavları arasında makul, asil davranış (uzlaşmacı, karşılıklı yarar sağlayan değişim) her şeydeydi. (Yağma savaşları, savaşmayan kabileler gibi, kroniklerde korunan ruhlarına aykırıydı.) Tarlada, nehirde ve bataklıkta böyle yaptılar. Böylece sürüngenleri ve kuşları tedavi ettiler. Böylece aileler, ormandaki ayılar ve diğer hayvanlarla uyum içinde yaşadılar. Böylece arı kovanlarını arılarla tuttular, bal pompaladılar, arı kolonilerine kışın koruma ve barınak sağladılar.

Bu arada. Tatar boyunduruğu efsanesi sadece bir kurgu. Romanov çarlarının hanedanının inisiyatifiyle doğdu. Bir saray darbesiyle (Ruriklerden Romanovlara) iktidarı ele geçirirken haklı çıkarmak için siyasi bir hile (cahil davranış).

Belirli beylikler döneminde ve daha sonra, devletin oluşumu sırasında, belirli prensler arasında düzenli olarak kanlı askeri çatışmalar (hesaplaşmalar) gerçekleşti. Ancak savaşan prenslerin (kışkırtıcıların) ordularında her iki tarafta da, hem ayak Slav savaşçıları (stakhlar) hem de Tatar süvarileri yer aldı. Ve açgözlülükle hareket eden savaşan prensler Tatar süvarilerine her zaman daha çok değer veriyordu. Ordunun daha manevra kabiliyetine sahip bir parçası olarak.

Not. Bugün medeniyetin sistemik krizinin nedenlerini anlama çabasında, asil davranış ve iktidardaki insanlar arasındaki birlik imajının genel olarak bir kurgu (mit) olduğunu fark etmek güzel olurdu. Modern dünyanın ve geçmişin dünyasının vakalarının büyük çoğunluğu için bu böyle değil. Asil davranış güçlü insanlarda eksiktir. Vakaların büyük çoğunluğu için Grigory Klimov'un gözlemleri doğrudur. Güç seviyelerinde ne kadar yükselirsek, hükümet yetkililerinin çevresi ve çevresi o kadar ahlaksız hale geliyor. Her zaman, baskınlar (gangster özelleştirmesi) ve en yüksek güç kademelerine yönelik suç hesaplaşmaları olmuştur. Zaman Kiev Rus ve SSCB'nin gelişmiş sosyalizminin zamanları bir istisna değildir. Tüm bu zamanlar için doğrudur - Gücün gerçek yüzü, gösterdiği yüz değildir. Gücün gerçek yüzü sakladığıdır.

Öte yandan, Aryanların eski Slavlarının pagan yaşamının bir idil olduğuna inanmak yanlış olur. Bazı pastoral halk. Tersine. Bir yaşam ve liderlik mücadelesi vardı. Ancak tüm bunlar (ve daha katı bir biçimde), karmaşık manastır ve kilise yaşamı çerçevesinde gerçekleştirildi. En katı disiplin olan çilecilik, tonlama ve kefaret yolu. Ve tabii ki kültürün yaratıcıları sıradan köylüler değildi. Pagan Ortodoksluğunun merkezlerinden çıkan moda ve kültür kurallarına göre yaşadılar. Dolayısıyla - "Aryan Slavlar" ve "Pagan Ortodoksluk" terimleri sıradan köylüler için değil, manastırlar ve manastır sakinleri için daha uygundur. Çevre köylerden sürekli olarak sarı ağızlı bebeklerle geldikleri, ak saçlı ve bilge bilgeler olarak çıktılar. Bunlar, Kutsal Ruh'un edinilmesi için zorlu okullardı. Yaşlılar enstitülerindeki diğer taşra manastırlarında, bu pagan uygulama bugüne kadar korunmuştur.

Bani kültürü, Slavların yaşamında özel bir yere sahipti. Hamamın varlığı sayesinde Slavlar hastalıklardan ve böceklerin egemenliğinden kurtuldu. Temiz bir vücudun kokusu, aile çevresindeki bir köy kulübesinde temiz bir atlet, iyi, bol yiyecek - yoğun bir çalışma gününden sonra dinlenmek için ideal bir yerdi.

Orta Çağ'da, “İpek Yolu” Slavların yerleşim yerlerinden (batı Ukrayna ve modern Beyaz Rusya topraklarında bir gelir kaynağı ve madeni para mezarları) geçti. Dünya pazarındaki yabancılar ipeğe altından daha çok değer veriyordu (Slavlar arasında çok fazla talep yoktu, değersiz bir maldı, sadece takas için). Slavlar, bölgenin doğal bitkilerinden kumaşları tercih ettiler. Aynı zamanda, Slavlara bir güzellik duygusu verildi ve güzel bir kostümü takdir ettiler. Kostümler süs ve nakışlarla süslenmişti. Tatlı su incileri büyük talep görüyordu. Ortalama olarak, basit bir köylü kadının şenlikli kostümünde 200'e kadar nehir incisi vardı. Takılar yapıldı: kolyeler, yüzükler, zincirler, taylar ve emaye işi emaye işi emaye.

Not: Daha sonraki yüzyıllarda, devletliğin gelişmesi ve Bizans Hristiyanlığının etkisiyle köylülerin Slavlarının yoksullaşması devam etti. Ancak kralların kostümü, yakın zamana kadar (yeni hükümdarlar için daha pahalı malzemelerden yapılmış olmasına rağmen) sıradan Aryan köylülerinin orijinal pagan kostümünü kesim ve bileşenler açısından kopyalamaya devam etti.

Aryanların Slavları, doğa ile olan iyiliksever ilişkilerini daha sonraki zamanlara (şehirlerin yaratılış dönemine) aktardılar.Slav pagan kültüründe bir bahçe şehri ortaya çıkıyor. Bunlar: Moskova, Putivl, Kiev, Yaroslavl, Nizhny ve Velikiy Novgorod, Vladimir, Murom, vb. Her bina, kişisel bir arsa (bahçe), ayrı bir kuyu ve bir hamam ile kentsel toplulukta ayrı bir evdir.

Aryanların Slavları, bozulmamış orman ortamının, hoş kokulu tarlaların ve kristal çiylerin, temiz havanın yararına çok değer verdiler. Doğa ile herhangi bir iletişim, şifalı bitkiler, ağaç özleri ve şifalı bitkilerle bir aromaterapi kursuna dönüştü. Isırgan otu, pelin, kenevir, keten günlük hayatta bolca kullanılmıştır. Çeşitli keten çeşitleri, infüzyonlar, kokulu ve iyileştirici ücretlerin üretimi için hammadde görevi gördüler.

Aryan Slavların yaşamındaki refah ve bolluk, yalnızca makul bir organizasyonun değil, aynı zamanda yüksek çalışkanlığın da sonucuydu. Toplumun tüm üyeleri (yaşlıdan gence) sürekli bir çalışma ortamı içindeydi. Her odada aydınlık bir yerde (pencerenin yanında) bir çıkrık veya mil, yedekte taramak için ince oyulmuş ardıç tarağı vardır. Her yerde sürekli çalışmanın izleri var.

Çevredeki göçebeler ve Yahudi olmayanlar arasında, Aryanların Slavları sihirbaz olarak biliniyordu. iyi yerleşimciler "Mucizeler var, orada bir cin dolaşıyor, dallarda bir deniz kızı oturuyor."

Köylüler doğal olarak doğanın hamisi ile ilişkilerini dua kiliselerine aktardılar. Plakun otu da vardı (Aryan Slavlarının mülklerinde bolca yetişen kenevir). İncil'deki Hıristiyanlığın Yahudi olmayanları (putperestleri), onlar için harika olan davranışı anlayamadı. Pagan Ortodoksluğunun taşıyıcıları zulme maruz kaldı. Ama aynı zamanda büyücülere ve onların ayinlerine batıl inançlı bir korkuyla yaklaşıyorlardı. Büyücüler de yeni nesil bencil insanlara hayran kaldılar. Ne aptal insanlar. Yaban hayatıyla saygılı ve dürüst iletişim kurmanın doğrudan faydasını görmüyor. Ölü putlara tapın.

Bir köy Hıristiyan kilisesinde kokulu (sarhoş edici) bitkilerle Pagan Ortodoksluğunun cemaatçileri.

Yüzyıllar geçti.
Rus vaftizinden ve Bizans Hristiyanlığının siyasi etkisinin güçlenmesinden sonra, Aryan Slavların pagan kültürü tekdüze bir şekilde kovuldu ve yok edildi. Pagan Ortodoksluğu, Hıristiyanlık bayrağı altında hareket eden açgözlü din adamlarından oluşan bir ordu şeklinde acımasız bir düşman buldu. Mevcut hükümetin (Rusya'nın hükümdarı) konumundan Bizans Hristiyanlığının daha uygun bir din olması belirleyici bir rol oynadı. Kitlelerin birleşmesi ve boyun eğdirilmesi için bir siyasi sistem inşa etmek için daha uygun. Bir süre sonra (XV - XVII yüzyıllar), eski paganizm varlığından ve Aryan Slavlarının Vedik kültüründen yalnızca izler kaldığında bir zaman geldi.

Ancak o zaman bile köylü topluluğu bolluk içinde yaşıyordu. Çarların altında, yiyecekler hala arabalarda satılıyordu.

Not. Yeni zamanın bir örneği. Sonrasında Ekim devrimi dünyaca ünlü yayıncı John Reed, "Dünyayı sallayan 10 gün" adlı çalışmayı yayınladı. Yayınlanan kitabın ilk baskısında bir ek vardı. Rusya'da nasıl kötü yaşadılar ve neden isyan ettiler. Daha sonra başvuru Bolşevik yetkililer tarafından geri çekildi. Ve kitabı yeniden yazdırırken, uygulamanın kendisi yeniden basılmadı. Ek, istatistiksel veriler sağladı. Bezler parçalar halinde (fabrika ruloları) satın alındı. 5 ila 7 çocuğu olan öğretmenin ailesi aç kalmadı. Zengin değildi, ancak bir taşra konağının ikinci katını kiralayabilir (kiralayabilir), evde erzak ve çeyrek şarapla bir bodrum katına sahip olabilir. Ailenin annesi evdeydi, işe gitmedi, ev işlerini o halletti. Yıllara kadar, büyükler (çocuklar) henüz güçlenip onun gerçek yardımcıları olmazken, köyden bir genç kız ona ev işlerinde yardım etti.

Sarhoş olan ailenin reisi (basit bir kırsal öğretmen) masada sırıtabilirdi. Ne garip Hıristiyanlar. Kendilerine Ortodoks Slavlar diyorlar ama bir Yahudi'nin cesedine tapıyorlar.

Son söz.
Tabii günümüzde 500-700 yıl önceki köylüler artık yok. Ama en azından bir an için dünyamıza onların gözünden baktığımızı hayal edin. Atalarımız ne kadar şaşırırdı. Evet, modern endüstrinin gücünü görecekler ve pek çok şeye hayran kalacaklardı, ama...

Şehirler - çöp şehirlerine dönüşecek bahçeler. Trafik sıkışıklığı. Kirli, tozlu hava. Başkentleri çevreleyen değerli türlerin meşe koruları ve ormanları yok oldu. Bunun yerine, çöp ve çöp yığınları. Yaz sıcağında ateşe verilir. Sis ve duman mahalleyi kaplar. Hisse senetleri saf su sınırda. Bir yozlaşma toplumunda, evsiz çocuklar bodrumlarda ve tren istasyonlarında toplanıyor. Yakınlık unutulur. Aile kültürü kayboluyor.

Atalarımız ne kadar şaşırırdı. Burada ne tür aptal insanlar yaşıyor? Vahşi insanlar, vahşi yaşamla dürüst, doğrudan iletişimin doğrudan dolaylı faydasını bile göremezler.

Çözüm.
ile tanışma Antik kültür Slavlar Aryanlar ikili bir izlenim bırakıyor. Bir yandan, oldukça kaba ilkel kültür"taş Devri". Öte yandan, gibi kaya resimleri antik çağlardan, sağlıklı bir yaşam gücü taşır. Burada her şey çok açık. Her şey kolektif yaratma ve geliştirme fikrine tabidir. Ve bu eski pagan kültürü dünyaya çok değerli bir inci verdi - Aryan Ortodoksluğu.

Bilim adamlarının en modern fikirlerine göre, Vedik kültür bir zamanlar Dünya gezegenine yayılmış ve insan yaşamının tüm alanlarını etkilemiştir. Bize gelen o zamanların yazılı kaynakları () kelimenin tam anlamıyla her şey hakkında bilgi içerir. Domates dikmek ve elverişli, uyumlu olanları kurmaktan galakside sörf yapabilen gemiler yaratmaya kadar. Seçkin bilim adamları bugün bile Vedik kültür anıtları üzerinde kafa yoruyorlar. Bunlar inanılmaz derecede doğru ve amaca uygun olarak inşa edilmiş şehirler, uzayın yapısı hakkında bilgi ve gök cisimleri yani çıplak gözle görülemez. Bütün bunlar taraftarları düşündürür.

Vedik kültür, mistik ayinler ve dini ayinler gerçekleştirmenin anlamı hakkındaki bilgileri bugüne kadar korumuştur. Doğa bilimi, felsefe ve metafizik sorularına cevap verir. Vedik kültür mirasının incelenmesi, ana sorularımızdan birinin cevabını bulmamıza yardımcı olur "". Vedik kültürün kadim metinleri, bir kişinin kendi kültürünü anlamasını ve doğruyu ortaya çıkarmasını amaçlar.

Şu anda, Vedik Tanrılara tapınmanın bugün devam ettiği Burma, Tayland (devlet ambleminde tasvir edilen) ve Kamboçya'da gerçekten güçlü yankılar kalmasına rağmen, Hindistan güvenli bir şekilde Vedik kültürün merkezi olarak kabul edilebilir. Ukrayna ve Rusya topraklarında Vedik kültürün izlerini ulusal kalıplarda ve dilde arama eğiliminde olan insanlar da var. Bu arayışın itici gücü, bariz yakınlıktır. eski dil ve diller Slav grubu. (Etiketi ile işaretlenen materyaller sitemizde bu konuya ayrılmıştır.)

"Vedik kültür" kavramı Hinduizm'de yalnızca Vedaların kendileri ve onlara bitişik, Sanskritçe (shruti) derlenmiş metinlerle ilgili olarak değil, aynı zamanda onları tamamlayan diğer kutsal yazılarla da kullanılır. "Vedik" teriminin kullanımı, bağlamın Hintolojik, filolojik veya dinsel olup olmadığına göre güçlü bir şekilde şartlandırılmıştır. Örneğin, Hindular kendi dinlerinden sıklıkla "Vedik gelenek" olarak söz ederler.

Rusya'nın yolu ve Veda

Rusya hala doğuya daha yakın veya Batı kültürü? Kültürlerin etkileşimi. Küreselleşme hakkında. Doğu ile Batı arasındaki çatışmanın temeli nedir? yoga nedir? maneviyata karşı tutum. Dünyayı değiştirmek istiyorsanız, kendinizden başlayın. Daha iyi bir hükümet, daha iyi bir başkan fikri neden ütopik? Kendini değiştirmenin ne anlamı var? Sanatta hizmet fikri. Vedik kültür ile samuray kültürünün benzerliği. Muldashev'in yazdıklarında mantıklı bir nokta var mı? Avatar filminde hangi Vedik fikir gizlidir? Tahmincilerden hangisinin doğruyu söylediği nasıl belirlenir? Başka bir dine karşı hoşgörüsüzlüğün nedenleri. Doğu kültürü ve Avrupa üzerindeki etkisi. "Etnolife" ve "Samuray: Art of War" projesinin fikri. Samurayın yüce fikri. Doğu, Batı'nın önüne mi geçti? Bilincin evrimi nerede başlar? Rusya'nın potansiyeli.

Slavların Vedaları

Eski Slavların putperestliği üzerine yapılan çalışmanın gözden geçirilmesi. Vedalar ve Hint-Avrupalıların kültürünün keşfi. Hinduslavlar. Rusça ve Sanskritçe. Coğrafi adlarda Sanskritçe. Üç ana kelime. Vedalarda tektanrıcılık ve çoktanrıcılık. Slav tanrılarının adlarında Sanskritçe. Temel ruhların adlarında Sanskritçe. Slavların eski tarihi. Antik çağda yüksek teknolojiler ve süper silahlar. "Sorunlu Binyıl" ve Slavların yerleşim aşamaları. Vedalar kaydı. Himalayalara seferler. Vedik tahminler. Vedalarda Kuzey Kutbu Vatanı. Rus'un Kökeni. Tektanrıcılık ve Slavlara tapınmanın evrimi. Slav kültüründe Vishnu ve Krishna. Rodoslavya Çağı. fallik kültler eski Rus. Perun, prens ekibinin koruyucusudur. Çok tanrıcılık ve Hıristiyanlığın gelişi. Rus halk masallarının anahtarları. Slavlar arasında bilge ve mantralar. Bir cazibe olarak geleneksel kostüm.

Vedik dünya görüşü ile tanışma

Vedalar nedir? Ruhun birçok bedende evrimi. İnsan ve hayvan arasındaki temel fark. Maneviyat, toplumun istikrarının temelidir. Bilincin uyanışı. Aşk, insan yaşamının beşinci amacıdır. Tüm dünya Yaratan'ın bilinciyle doludur. Güzellik, Yüce'nin en içteki yönüdür. Her canın eşsiz hakkı. Vaaz vermek meditasyon gibidir. Neden Krishna'ya ilgi duymuyoruz? Gerçek maneviyat empoze edilmez - büyülenir. Maddi zenginlik ve manevi yaşam. İman, ilahi sevgiyi kazanmanın yoludur. Hayat meditasyona dönüşmeli. Hiçbir şey bir şeye yol açmayacak. Allah'a nasıl yaklaşılır? Kali Yuga, bozulma çağıdır. Birçoğu Vedalar hakkında konuşur, ancak çok azı onları anlar. Gerçeğin bilgisi için dua. farklı maneviyat seviyeleri. Manevi yaşam gerçek özgürlüktür. Tapınaktaki kadınlara karşı tutum üzerine. Rajnesh bir psikiyatr gurusudur.

Vedaların kökeni, yapısı ve amacı

Vedaların Kökeni. kökenler. Gerçek bilginin iki yönü. Veda, uzaydaki orijinal titreşimdir. Rishiler kimlerdir? Yazının görünümü bir bozulma işaretidir. Sanskritçe'nin özellikleri. İnsan doğasının dört kusuru. İçinde bulunduğumuz çağın özelliği, düşünce darlığıdır. Bilge Vyasa'nın esası. Vedalar yetkili ve kendi kendine yeterli bilgidir. Vedaların yetkili ifadeleri. Vedaların otoritesinin kanıtı. Vedik edebiyatın dış yapısı. 1 Vedaların ilk bölümü shruti'dir. 2. Vedaların ikinci bölümü smriti'dir. 3. Vedaların üçüncü bölümü nyaya'dır. Sri Isopanishad. Srimad Bhagavatam. Vedaların iç yapısı. 1. Karma-Kanda - Vedaların hayata maddi yaklaşımı anlatan bir bölümü. 2. Gyana-kanda - Vedaların hayata felsefi bir yaklaşımı anlatan bir bölümü. 3. Bhakti-Kanda - bireyin estetik farkındalığının bir bölümü. Vedaların amacı ve amacı. Bilim Adamı ve Kayıkçı Meseli. En önemli şey, ruhun yüksek bilimini bilmektir. Sorular. Hayatın manevi ve maddi yönü arasında uyum nasıl sağlanabilir? Herhangi bir yöndeki bükülmeler nasıl önlenir? Bir kişinin tüm bu gelişim aşamalarından geçmesi ne kadar gereklidir? Doğrudan manevi uygulamaya gitmek mümkün mü?

Vedaların Ebedi Bilgeliği

Vedalar ve Sanskritçe Tarihi. Vedik yazıt sistemi. Altı Vedik Felsefe Okulu. Vedik felsefede zaman ölçeği. Satya Yuga. Güneyin üçüncüsü. Dvapara yuga. Kali Yuga. Her yuganın üç dönemi Sankhya'dır. Antik çağ eserlerinde Vedik kültürün izleri. Beş bilinç seviyesi - Pancha Krosha. Anumaya. Pranamaya. Manamaya. Vigyanmaya. Anandamaya. Şehvetten arınmanın beş aşaması. Karma-kami. Siddhi-kami. Bhukti-kami. Mukti-kami. Bhakti yogadır. beş çeşit insan aktivitesi- Pancha-dharma. Adharma. Asura-dharma. Chala-dharma. Upa-dharma. Varnashrama-Dharma. Bilgi algısının seviyeleri. Şabda. Pratyaksha. Bilim adamlarının modern keşifleri, Vedalar hakkındaki bilgileri kaybetti. Üç çeşit acı. Adhyatmika. Adhibhautika. Adhidaivika. Bhavishya Purana'da açıklanan Vedik tahminler. Lord Buddha'nın gelişi. İsa Mesih'in gelişi. Shiva'nın gelişi. Muhammed'in gelişi. Sri Chaitanya Mahaprabhu'nun gelişi. Bhakti Vedanta'nın gelişi. Diğer küçük tahminler. Vedik köklerin yok edilmesi nasıldır? Rus dili ve Sanskritçe arasındaki benzerlikler. konuşma bozulması

Vedik toplumun sosyal yapısı

Ramayana'dan Kashala krallığının tanımı: insanların ideal yaşamı, şehrin mimarisi, tapınaklar, o zamanın savaşçıları, ticaret sınıfının görevleri, politikacılar, hükümdarlar topluma karşı. Dindarların hükümetine örnekler kraliyet hanedanları ve hükümet örnekleri modern dünya. Chindragupta, Erich Khonice, Vapsnai, Vikramaditu, Kraliçe Lakshmibari krallarının örnekleri üzerinde bir hükümdarın niteliklerinin toplum yaşamına etkisi üzerine. Lord Ramachandra'nın doğum hikayesi. Karı koca birbirine nasıl davranmalı? Ay hükümdarı Chandra, Ravana, Krishna'nın eşlerine karşı tutum örnekleri. Kral Dasaratha'nın Ramayana'sından bir örnek üzerinde kralın sözünün önemi üzerine. Lord Ramachandra örneğinde hükümdarın ideal davranışı hakkında. Sorular ve cevaplar. Modern bir dairede sunak yapmak daha iyi nerede? Kendi içindeki cehaletin, tembelliğin, şehvetin tezahürleriyle nasıl ilişki kurulur? Bazı popüler psikologların kadınlar için kişisel tatminin faydaları hakkındaki ifadeleriyle nasıl ilişki kurulur? Eşinizden ayrı yaşama arzusuyla nasıl başa çıkılır? Karı koca ayrı yatak odalarına sahip olmalı. Kadınların manevi uygulamalara girmesi zararlı mı? Bir erkeğin doğumda olması uygun mu? Saksıda çiçek vermek mümkün mü? Bir apartman dairesinde herhangi bir oda için yararlı bir saksıda verilen bir çiçek mi? Çocukların ödev yapması için günün hangi saati en iyisidir? Okuldan sonra ve hafta sonları çocukları bölümlere veya çevrelere götürmek gerekli midir? Bir çocuğa vejeteryanlığın faydaları nasıl doğru bir şekilde açıklanır ve onlara et ve balık ikramlarının nasıl uygun şekilde reddedileceğini öğretir. Ürünler aracılığıyla bir kadında ayı nasıl daha fazla geliştirebilirsiniz? Karı kocanın görüşleri ayrılırsa, düğün gününü kutlamak için ebeveynlere ne vermek daha iyidir?

Vedik zaman kavramı

Vedalar ilkel bilgidir. Vedik metinler nereden geldi? Dört Veda. Teçhizat. Veda'nın kendisi. Yajur Veda. Atharva Veda. Modern bilim adamlarının keşifleri uzun zamandır Vedalarda anlatılıyor. Vedalar - pratik bilgi. Vedaların gizli gücü. Tutku ve cehaletin iyiliğinde Puranalar. Vecize. Vedik zaman ölçeği. Maha kalpa. Satya Yuga- altın Çağ. Tretta yuga- gümüş çağ. Dvapara Yuga - Bakır Çağı. Kali Yuga, Demir Çağı'dır. Eski kutsal metinlerdeki kanıtlar. eski Yunan kaynakları. Hintlilerin gelenekleri. İskandinav destanları. astronomik kayıtlar İncil onayı. Kali Yuga Derneği. Siddhartha Gautama'nın hikayesi. Isha putra'nın tarihi. Bilinç seviyeleri. Seviye 1 - anormallik. Seviye 2 - pranamaya. Seviye 3 - manomaya. Seviye 4 - vigyanamaya. Seviye 5 - anandamaya. Farklı algı

Vedalar eski uygarlıklar hakkında ne diyor?

Farklı kaynaklar insanlığın eski tarihini nasıl anlatıyor? Dört dönem: altın, gümüş, bronz ve demir çağları. Vedik kültürün canlanması. Vedalar açısından her şey nasıl bitecek? Kılıçla mı yoksa duayla mı? Farklı dönemlerde manevi uygulama. Hangi devrin geldiğini bilmiyorsunuz... Altın çağın özellikleri.

Vedaların Ebedi Bilgeliği

Vedalar nereden geldi? Döngüsel zaman kavramı. Satya Yuga'nın özellikleri. yoga nedir? Paramatma mutlak gerçektir ve ruhları görmek mümkün müdür? Satya çağındaki insanların inanılmaz yetenekleri. Doğum ve ölüm döngüsü. Ashtanga yoga, yoga nedir? Asanalar, kanallar insan vücudu ve pranayama. Yeteneklerimiz düştü, ancak hırslarımız devam ediyor. Treta Yuga, Dvapara Yuga. Kali Yuga. Vi-karma, kişinin kendi keyfine göre yaptığı faaliyettir. Yazı nasıl ortaya çıktı ve Vedaları kim yazdı? Himalayalarda hangi harika insanlar yaşıyor? İnsanlar neden belirli şeyler hakkında konuşamaz? Diğer uygarlıklar ve paralel boyutlar. Ülkemizdeki tatlı meyveler, soğan ve sarımsak nereden geliyor? Mistik mantralar kimin için mevcuttu? Karma nedir? Sama Veda, Yajur Veda, Atharva Veda. Beyaz nedir ve kara büyü nedir? Atharva Veda, maddi dünya için pratik bilgidir. Vedalar ne içerir? Puranalar ve Halk Masallarının Doğru Yorumlanması

Dünyanın tek bir resmi

Gerçek bilgi nedir? Dünya cihazının kısa şeması. Tanrı'nın iradesinin bir tezahürü olarak zaman. Karma, Tanrı ile ruhun madde aracılığıyla ilişkisi olarak. İnsan yaşamının görevi: Tanrı sevgisinin gelişimi. Maddeye dalmış bilince ne olur? Canlıların elementlerinin şeması materyal Dünya. İnce ve fiziksel bedenlerin ortamındaki uyum yasaları hakkında. Toplumda uyum yasaları ve yaşayan bir varlık. Kozmos ve canlıların uyum yasaları. Bizi iyilik moduna yönlendiren dört ilke. Merhametin ilkesi "Öldürmeyeceksin"dir. Duyu kontrolünün ilkesi kısıtlamadır. Dış ve iç saflık ilkesi. Doğruluk ilkesi. Tanrı ile ruh arasındaki bağlantıyı dünya resminden dışlamak imkansızdır.

Vedik ve Vaishnava kültürü. Ders 3

Sabah ne yapılmalı? İyilik, tutku ve cehalet içinde insanlar. İyi ve kötü. Şans kanunları var mı? İnsanlar ne zaman ve neden hayatın anlamı hakkında düşünmeye başlar? Zihniyetinizi değiştirmek zor mu? Zihin kontrolü. Vedik kültür ve aile. Tüm borçlar nasıl ödenir? İnsanın asıl görevi. Büyük para. İyi ya da kötü? Vedik kültürün amacı. Tanrı'ya hizmet. Tehlikeli mi yoksa elverişli mi? Vedik kültürün amacı. Vaishnavalar. Onlar neler? Buda. Neden geldi? Seks. Neden gerekli? Cinsel ilişkiler. Sorunlar. Vaishnava kültürü ne öğretiyor?

Ruhani Acil Durumlar Bakanlığı

Krişna bilinci hareketinin özelliği nedir? Krishna Bilincine İnisiyasyon. Vedik kültürün görevi ruhların kurtuluşudur. Misyon işbirliği içinde yürütülür. Yanlış ruhsal bağlılık. Alçakgönüllülük üzerinde çalışılması gerekir. Hatalar, başarılarımızın bel kemiği olmalıdır. Hizmet ne kadar zorsa, o kadar çok duygu. Zorlukların üstesinden nasıl gelinir. Radharani'nin hikayesi.

Vedik ve Slav kültüründeki ortak özellikler

Slavlar arasında ve Hint toplumunda mülklere bölünme. Slavlar arasında ve Vedik gelenekte düğün. Trimurti. Tilaka. Kutsal içecek. müzikte benzerlik İnekleri onurlandırmak. Folklor ve Edebiyat. Kuş Gamayun ve Anne Swa, Garuda ve Mate Riswan. Avrupa'da İslam için moda hakkında. Gamayun veya Garuda hakkında daha fazla bilgi. Topuz. Evrensel Ağaç Karaağaç ve Banyan. Hindistan'dan Çıkış Üzerine. Arjuna. Arya kimdir? Üç harika arya. Punjab eyaletinin Slavları ve Kızılderililerinin kültür topluluğu Oseledets, Shikha. Aryanların kuzeyden gelişi sorunu. Soru, Dünya'da neden farklı ırkların olduğudur. Derslerin özeti. Slav ve Hint-Avrupa kültürlerinin Bharata Varsha kültürüne ait olması. Manevi karşıtlıkta Slavların sınır konumu ve maddi kültür. Köklerin kademeli olarak yok edilmesi, tarihin değiştirilmesi. Geçmişe ilgi hakkında, Vasily Tushkin'in nasıl araştırma yaptığı hakkında. Tarihsel gerçek neden karlı değil? Soru, reenkarnasyon kavramının neden Hıristiyanlıktan çıkarıldığıdır. Vedalarda Altın Çağ ile ilgili tahmin. Astrolojik zaman dilimleri hakkında. Vedik kültür amacıyla. Krishna bilinci kutupluluğun üzerindedir. Hangi bozulmanın geldiği hakkında - "Kedi tapanların tarikatı". Hindistan'da ineklere saygı göstermenin farkı nedir? Seminer sonuçları. V. Tushkin'in malzemeleri nasıl hazırladığı hakkında.