İşin özü kötü bir toplumda. Kötü bir toplumda hikayenin ana fikri nedir?

5. sınıf edebiyat

Tarihi:

Ders #61

Ders konusu: V. G. Korolenko'nun “In kötü toplum».

ders türü: kombineders.

Hedef : öğrencilerin anlamalarına ve kavramalarına yardımcı olun ideolojik içerik hikayeler;kısmi analizi öğretmek sanat eseri Rus sanatçıların metin, resim çalışmaları aracılığıyla, yaratıcı işçocuklar; bir beceri geliştirmek etkileyici okuma düşüncelerini sözlü ve yazılı olarak ifade etme becerisi;sosyal bağlantısı ve maddi zenginliği ne olursa olsun, bir kişinin kişiliğine saygı, V.G Korolenko'nun “Kötü Toplumda” öyküsü örneğini kullanarak bir sınıf arkadaşının cevabını nesnel olarak değerlendirme yeteneği, bunu göstermek için maddi zenginlik her zaman mutluluğa, bir iletişim kültürünün eğitimine, dinleme ve başka birinin fikrini dikkate alma yeteneğinin oluşmasına yol açmaz.

Planlanan sonuçlar:

Bilişsel UUD: daha fazla öğrenme için okumanın önemini anlama, okumanın amacını anlama becerisini oluşturmak; okunan metnin içeriğini kısaca, seçici olarak sunar.

Düzenleyici UUD: dersin konusunu ve hedeflerini bağımsız olarak formüle etmek; hedef belirleme, iş planlama, özdenetim, öz değerlendirme, derinlemesine düşünme becerisine sahip olmak.

İletişimsel UUD: önerilerini savunma, ikna etme ve boyun eğme becerisini oluşturmak; müzakere etme, ortak bir çözüm bulma yeteneğini oluşturmak; kendi monolog ve diyalojik konuşma biçimleri; başkalarını dinleyin ve duyun.

Bilişsel aktivitenin organizasyon biçimleri: kolektif, cephesel, bireysel.

Öğretme teknikleri: sözlü, pratik, sorunlu konular, kısmen aranabilir.

Teçhizat: edebiyat ders kitabı, defter.

Dersler sırasında:

Ödev kontrolü, çoğaltma ve düzeltme temel bilgiöğrenciler.

Selamlar. Derse hazır olup olmadığını kontrol edin. kayıp kimlik .

Motivasyon Öğrenme aktiviteleriöğrenciler. Mesajlar konuları, hedefleri, dersin hedefleri ve okul çocuklarının eğitim faaliyetlerinin motivasyonu.

Evde, "Kötü Toplumda" öyküsünü okumayı bitirdiniz.

Yazarın inandığı gerçeği, gerçeği ve adaleti aramaya bir adam - efsane Vladimir Galaktionovich Korolenko liderliğinde sizinle devam ediyoruz..

Yeni materyalin algılanması ve birincil farkındalığı, çalışma nesnelerindeki bağlantıların ve ilişkilerin anlaşılması.

Öğretmenin açıklaması: Eserin ana teması maddi ve manevi yoksulluktur. Hümanist bir yazar olan Korolenko buna büyük önem veriyor. sosyal sorun işte, sizi bu konudaki önceliklerinizi düşünmeye zorluyor.

Çalışmanın her bölümü, karakterleri yeni bir yönden ortaya koyuyor. Hikayenin başında ne olduklarını, hayatlarında meydana gelen olaylardan sonra ne hale geldiklerini görüyoruz.

Gözler için beden eğitimi

Gözlerin dinlenmeye ihtiyacı var. (gözlerini kapat)
Derin bir nefes almalısın. (gözler kapalı derin bir nefes alın)
Gözler etrafta dolaşacak. (gözleri açın, bir daire içinde hareket ettirin)
Pek çok kez göz kırpın (gözlerinizi sık sık kırpın)
Gözler düzeldi. (parmaklarınızla gözlerinize hafifçe dokunun)
Bütün gözlerim görecek! (gözlerini kocaman aç ve gülümse).

4. Öğrenilenlerin anlaşılıp anlaşılmadığının birincil kontrolü, birincil fiksasyonöğrendi.

- Kaç tane hikayeler Korolenko'nun çalışmasında ayırt edilebilir mi? Hadi ayrılalımVasya'nın yaşam çizgisi (Vasya'nın babasıyla olan ilişkisindeki soruna dikkat edin) veTyburtsia ailesinin can damarı . Bu çizgilerin kesişmesi, Vasya'nın hayatında ve bu ailenin hayatında bir değişikliğe yol açar.

- Valek ve Marusya ile olan dostluk Vasya'ya ne getirdi?
Valek ve Marusya ile tanıştıktan sonra Vasya, yeni bir dostluğun sevincini hissetti. Valek ile konuşmayı ve Marusya'ya hediyeler getirmeyi severdi. Ama geceleri, çocuk Marusya'nın hayatını emen gri taşı düşündüğünde, kalbi pişmanlık acısından battı.

Hikayenin arsa-kompozisyon planı

I. Harabeler. ( açıklama .)
1. Annenin ölümü.
2. Prens kasabası.
3. Adadaki kale.
4. Sakinlerin kaleden çıkarılması.
5. Sürgünler için yeni bir sığınak.
6. Tyburtsy Drab.
7. Tyburtsy'nin çocukları.
II. ben ve babam ( açıklama .)
1. Vasya'nın annesinin ölümünden sonraki hayatı.
2. Babanın oğluna karşı tutumu.
3. çifte keder erkek çocuk. "Yalnızlığın Korkusu"
4. Babanın deneyimleri.
5. Vasya ve kız kardeşi Sonya.
6. Vasya şehrin hayatını keşfediyor.

III. Yeni tanışıyorum. (Bağlamak.)
1. Turun başlangıcı.
2. Şapelin incelenmesi.
3. Çocukların uçuşu.
4. Gizemli fısıltı.
5. Bir erkek ve bir kızın görünüşü.
6. İlk konuşma.
7. Tanışma.
8. Yeni arkadaşlar Vasya'ya eve kadar eşlik eder.
9. Eve dönün. Bir kaçakla sohbet.

IV. Tanışma devam ediyor. ( Eylem geliştirme BEN.)
1. Valek ve Sonya'ya Hediyeler.
2. Marusya ve Sonya'nın Karşılaştırılması.
3. Vasya'nın bir oyun düzenleme girişimi.
4. Gri bir taş hakkında konuşun.
5. Valek ve Vasya'nın Tyburtsia ve Vasya'nın babası hakkında konuşması.
6. Yeni bir görünüş baba üzerinde.
V. Gri taşların arasında. ( eylem geliştirme .)
1. Vasya ile Valek'in şehirde buluşması.
2. Mezarlıkta beklemek.
3. Zindana iniş. Marusya.
4. Valek ile hırsızlık ve yoksulluk hakkında sohbet.
5. Vasya'nın yeni duyguları.
VI. Pan Tyburtsy sahnede belirir. ( eylem geliştirme .)
1. Vasya tekrar arkadaşlarını ziyarete gelir.
2. Saklambaç oyunu.
3. Tyburtsy, Vasya'yı yakalar ve sorgular.

5. Dersi özetleme (düşünme) ve ödevi bildirme.

Yazarın ana mesajı bu iş yoksulluğun, her insanın ruhsal yönünü şu ya da bu şekilde etkileyen bütün bir sosyal sorun katmanı olmasıdır. Yazar, dünyayı kendisinden daha iyi hale getirmeye başlamayı, merhamet ve şefkat göstermeyi ve özünde manevi yoksulluk olan başkalarının sorunlarına sağır kalmamayı öneriyor.

Siz ne harika arkadaşlarsınız, ne harika sonuçlar çıkardınız, ne kadar ahlaki dersler kendin için çıkardın! Şimdi bilginizi pekiştirmek ve bir yıldırım anketi yapmak istiyorum:

1) "Gri taş" hastalığı olan kahramanın adı neydi? (Marusya )

2) Vasya tahta köprüyü kiminle karşılaştırıyor? (yıpranmış yaşlı adam )

3) Valek'in gözleri ne renkti? (siyah )

4) Kahramanlardan hangisinin saçına dokunmuş kırmızı bir kurdele vardı? (Sonya )

5) Vasya, şehrin en iyi mimari dekorasyonunu ne olarak değerlendirdi? (hapishane )

6) Şehir yargıcına çalınan oyuncak bebeği kim söyledi? (Tyburtium )

7) Kahramanlardan hangisine serseri deniyordu? (Vasya )

8) Çocuklara yeraltından gelen çığlıklarla ilgili çeşitli hikayeler anlatan kahramanın adı neydi? (Janusz )

9) Vasya, Valek hakkında neye hayran kaldı? (ciddiyet, sorumluluk ).

Vasya'nın küçük kız kardeşiyle oynamasına kim izin vermedi? (dadı )

10) Marusya'yı bir süreliğine hayata döndüren neydi? (oyuncak bebek )

11) Kahramanlardan hangisi kendisi hakkında dağınıklığa tükürmesine izin vermeyeceğini söyledi? (Türkeviç )

Yaratıcı iş - derleme senkronizasyon şarapları.

Cinquain'in ne olduğunu tekrar edelim. (1 satır - ifade eden bir isim Ana konu cinquain.

2. satır - ifade eden iki sıfat ana fikir.

3. Satır - konu içindeki eylemleri açıklayan üç fiil.

Satır 4 - belirli bir anlam taşıyan bir cümle.

Satır 5 - bir isim şeklinde sonuç (ilk kelime ile ilişkilendirme).

Sincwine 1 c. -Vasya Marusya - 2. yy.

Yalnız, nazik Üzgün, küçük

Yardım eder, destekler, acı çeker Açlıktan ölmek, hastalanmak, gözden kaybolmak

Marusya için bir oyuncak bebek getirir Gri taş hayatı emer

Merhamet Yoksulluğu

derecelendirme

Ev ödevi: hazırlanmak alıntı açıklaması favori kahraman

"Kötü Toplumda", Rus-Ukraynalı yazar Volodymyr Galaktionovich Korolenko'nun kısa öyküsüdür.

Hikayenin teması

Eserin ana karakterleri:

• erkek Vasya - o bir hikaye anlatıcısıdır;
• Vasya'nın babası zengin bir yargıçtır;
• pan Tyburtsy Drab - "kötü bir toplumdan" fakir bir adam;
• oğlan Valek ve kız Marusya tava çocuklarıdır.

Knyazh-Gorodok şehrinde, fakirler ve fakirler eski bir harap kalede yaşıyor. Bir gün bu insanlar arasında bir ayrılık meydana gelir. Yerel sayımın hizmetkarı, Katoliklerin, eski hizmetkarların veya sayımın eski hizmetkarlarının torunlarının kalede kalmasına izin vererek onlara "düzgün toplum" diyor ve diğer tüm dilencileri kovuyor. "Kötü bir toplum" oluştururlar; bu insanlar yerel şapelin zindanına yerleşmek zorunda.

Vasya, babasının ilgisinden yoksun, varlıklı bir ailenin çocuğudur. Meraktan zindana girer ve orada Valek ve Marusya'nın yanı sıra babaları Pan ile tanışır.

Çocuklar arasında dostluk doğar, Vasya fakirler için çok üzülür. Kısa süre sonra Marusya, sürekli zindanda kalması ve ayrıca sürekli açlık nedeniyle hastalanmaya başlar. Vasya ona kız kardeşinin oyuncak bebeğini verir. Oğlunun "kötü arkadaşlarla" arkadaşlığını öğrenen baba, çocuğun onlarla iletişim kurmasını yasaklar ve onu eve kilitler.

Kısa süre sonra Pan Drab onlara gelir ve onlara Marusya'nın öldüğünü bildirir. Vasya'nın babası şefkat gösterir ve oğlunun kıza veda etmesine izin verir. Pan ve Valek, onun ölümünden sonra şehirden kaybolur.

Büyüyen Vasya ve kız kardeşi Sonya, hâlâ Marusya'nın mezarını ziyaret ediyor; bazen babaları onu onlarla birlikte ziyaret eder.

"Kötü Toplumda" hikayesinin ana düşünceleri

Hikayenin ana fikri, insanları etiketlemenin yanlış olduğudur. Pan Tyburtsy, çocukları ve çevresi, aslında bu insanlar yanlış bir şey yapmasa da, yalnızca yoksullukları nedeniyle "kötü arkadaş" olarak adlandırılıyor. Akraba ve arkadaşlarına karşı dürüst, kibar, sorumlu ve şefkatlidirler.

Ayrıca bu hikaye iyilik hakkındadır. Her zaman kibar olmalısınız ve önünüzde kimin zengin ya da fakir olduğu önemli değil. Böylece Vasya hikayede rol aldı. Pan'ın çocuklarına elinden geldiğince destek oldu ve karşılığında unutulmaz hayat dersleri aldı: şefkatli olmayı, komşusuna yardım etmeyi öğrendi; gerçek dostluğun ne olduğunu ve yoksulluğun bir kötülük ya da ahlaksızlık olmadığını öğrendi.

Anahat özet"Kötü Toplumda" çalışması birkaç basit cümleyle imkansızdır.

Ve tüm neden? Çünkü bir hikaye gibi görünen bu eser, özünde tam teşekküllü bir hikaye için "çeker".

Vladimir Galaktionovich Korolenko'nun başyapıtının sayfalarında okuyucu, bir düzineden fazla kahramanla tanışacak ve birkaç ay boyunca inişli çıkışlı zengin kaderlerinin izini sürecek.

"Kötü bir toplumda" V. G. Korolenko - yaratılışın tarihi

Pek çok öğrenci şu soruyla ilgileniyor, eserde kaç sayfa var? Hacim küçük, sadece 70 sayfa.

Vladimir Galaktionoviç Korolenko (1853-1921)

Vladimir Korolenko "Kötü Toplumda" metnini Yakutya'da sürgündeyken (1881-1884) yazdı. Yazar, kitabı zaten St. Petersburg'da, 1885'te, ön gözaltı evindeyken sonlandırdı.

Aynı yıl Rus Düşüncesi dergisinde türü hikâye olarak tanımlanan bir yapıt yayınlandı.

Hikaye birçok kez yeniden basıldı, birkaç yıl sonra değiştirildi ve "Yeraltının Çocukları" adı altında yayınlandı. Bugün, başlığın anlamı ve teması fakir ve muhtaçların zorlu hayatı olan hikaye, yazarın eserinin zirvesi olarak kabul ediliyor.

Ana karakterler ve özellikleri

Eserin ana karakteri çocuk Vasily'dir.Çocuk, babasıyla birlikte Güneybatı Bölgesi'nde, Knyazhye-Veno kasabasında yaşıyor.

Ağırlıklı olarak Polonyalılar ve Yahudilerin yaşadığı şehir, yazar tarafından o kadar doğal bir şekilde anlatılıyor ki, 19. yüzyılın sonlarında Rivne'yi tanımak kolay.

Çocuğun annesi, bebek sadece altı yaşındayken öldü. Baba işe dalmış durumda. Mesleği hakimlik, saygın ve zengin bir adamdır. Kederden işe giren baba, çocuğu dikkat ve özenle şımartmadı.

Oğlan, refakatsiz olarak evi özgürce terk edebilirdi, bu nedenle, sırlarını ve gizemlerini keşfetmeye kapılarak sık sık şehirde amaçsızca yürürdü.

Şehrin gizemlerinden biri de göletler arasındaki bir tepede bulunan eski kale. Bu görkemli bina bir zamanlar gerçek bir kontun ikametgahıydı, ama şimdi terk edilmiş ve sadece bir grup yoksul serseriye barınak vermiş.

Harabe sakinleri arasında bir çatışma çıkar, dilencilerden bazıları sokağa atılır. "Kazananlar" kalede yaşamaya devam ediyor. Bu, bir zamanlar konta hizmet eden yaşlı Janusz, bir grup Katolik ve diğer birkaç eski hizmetkar.

Kontun evinden kovulan zavallı arkadaşlar, terk edilmiş şapelden çok da uzak olmayan bodrum katına "taşındı".

Bu dilenci grubunun başı kendisine Pan Tyburtsiy diyor. Pan, gizemli ve belirsiz bir kişidir. Geçmişi hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmiyor.

Talihsiz kardeşlerinden bazıları onu bir sihirbaz olarak görüyor, diğerleri - sürgün edilmiş, fakir bir asilzade.

Tyburtsy, iki yetime, Valka ve kız kardeşi Marusya'ya sığınak verdi. Vasya her iki dilenci grubuyla tanışır. Janusz, çocuğu ziyarete davet eder, ancak çocuk daha çok Marusya ve Valk ile ilgilenir.

Vasya'nın hala ilişkisini sürdürdüğü yaşlı, zeki hizmetçi Janusz, çocuğu ikinci dilenci grubu olarak gördüğü "kötü şirket" ile arkadaşlığı nedeniyle suçluyor.

Vasily talihsiz babası hakkında çok düşünüyor, annesini hatırlıyor, ebeveyninin ölümünden sonra kız kardeşi Sonya ile nasıl yakınlaştığını düşünüyor.

Vasya ve arkadaşları, Marusya ve Valk'ı görmek için şapele giderler. Çocuklar gizemli bir yerden korkmaya başlar ve oraya varmadan her yöne dağılır. Vasily tek başına terk edilmiş bir binaya girer, Valk ve Marusya ile tanışır. Yetimler bir konuğu olduğu için mutlular, onu daha sık gelmeye davet ediyorlar, ancak toplantıları üvey babaları olan katı Pan Tyburtsy'den bir sır olarak saklıyorlar.

Ana karakter, yeni arkadaşlarını elinden geldiğince sık ziyaret eder. Belli bir andan itibaren Vasya, Marusya'nın giderek daha kötü hissettiğini fark eder. Kızın üvey babası, hayatının gri bir taş tarafından emildiğinden emindir. Anlaşılabilir, nemli zindanlarda yaşam çocuklar için güvensizdir.

Vasily, Valek'in aç hasta kız kardeşine götürmek için nasıl bir çörek çalmaya zorlandığını görür. Kahraman, evsiz bir çocuğu yaptığı yanlış eylemden dolayı kınıyor, ama ona acıyor daha güçlü duygular adalet.

Çocuk, rahatsızlanan Marusya'ya çok üzülür. Eve gelen Vasya ağlıyor.

Vasily tamamen tesadüfen Pan Tyburtsiy ile karşılaşır. Oğlan biraz korkmuştur ama adam ve çocuk çok çabuk bulurlar. ortak dil ve arkadaş olun. Kaleden yaşlı hizmetçi Janusz, hakime "kötü arkadaş" hakkında şikayette bulunur.

Bölüm 8 - 9

Marusya'nın sağlığı kötüye gidiyor. Vasily sık sık yeni arkadaşlarla ziyaret eder.

Vasya, hasta kızı bir şekilde memnun etmek için kız kardeşinden bebeği ona vermesini ister. Babasından izin almadan verir. Kaybı keşfettikten sonra, ebeveyn sinirlenir.

Vasily oyuncağı hasta kızdan alamıyor; o çılgın, bebeği bir sembol olarak kendine tutuyor son çare. Vasya'nın babası onu eve kilitler.

Bir süre sonra oyuncak bebekle ilgili hikaye biter. Pan Tyburtsy oyuncağı Vasya'nın evine getirir. Adam, Marusya'nın ruhunu Tanrı'ya verdiğini söylüyor, baba Vasily'ye çocuklarının dostluğunu anlatıyor. Babam, Vasya'nın Marusya'ya veda etmesine izin verir.

Tyburtsy ve Valek kasabayı terk eder. Biraz sonra, diğer serserilerin neredeyse tamamı ortadan kaybolur. Vasya ve ailesi bir arkadaşının mezarına gelir. Olgunlaşan Vasily ve Sonya, Marusya'nın mezarı üzerine yemin eder ve memleketlerini terk eder.

"Kötü Toplumda" çalışmasının analizi

Okul çocukları bunu güçlü, lirik ve çok üzücü bir şekilde inceliyor klasik beşinci sınıfta, ancak hikaye yetişkinler için de aynı derecede ilginç ve yararlı olabilir.

Korolenko, inanılmaz derecede otantik bir şekilde, gerçek, güçlü, kesinlikle çıkar gözetmeyen dostluk gibi nadir bir fenomenin tanımını yaptı. Vasya ve "yeraltı çocukları" tarihinden alıntılar kimseyi kayıtsız bırakmayacak.

Çözüm

Bir kitabı okumayı bitirdikten sonra, okul çocukları ve öğrenciler genellikle incelemeler yazarlar veya kısa notlar bırakırlar. okuyucu günlüğü. Aşağıdaki ana fikri kendiniz için not etmeye değer: hikayenin sonunda ana karakter Vasily, sadece babasına karşı değil, kendisine karşı da tamamen farklı bir tavır sergilemeye başladı.

Olan her şeyden sonuçlar çıkaran çocuk, başkalarının kederine sempati duymayı, sevgi dolu, anlayışlı ve sempatik olmayı öğrendi.

Bu dersin materyali, analiz becerilerinin gelişimine katkıda bulunur. sanatsal metin; resim sanatı algısı ünlü sanatçılarözel Edebi çalışmalar; empati kurma becerisini geliştirir ve iletişim kültürünü geliştirir.

Belge içeriğini görüntüle
Korolenko V.G.

Genel ders

V.G.'nin hikayesinde "kötü toplum" ve "karanlık kişilikler" Korolenko "Yeraltının Çocukları"

Dersin Hedefleri:
- metin, Rus sanatçıların resimleri, çocukların yaratıcı çalışmaları yoluyla bir sanat eserinin kısmi analizini öğretmek; anlamlı okuma becerisini, kişinin düşüncelerini sözlü ve yazılı olarak ifade etme becerisini geliştirmek;
- düşünmenin bütünleştirici niteliklerini geliştirmek ve sanatsal algıöğrencilerin duygusal ve ahlaki alanını analiz etme, karşılaştırma, genelleme, sonuç çıkarma, geliştirme becerisi;
- empati kurma yeteneğini geliştirmek; iletişim kültürünü geliştirmek.

ders türü:

teknoloji: bilgi ve bilgisayar teknolojilerini kullanarak eğitim geliştirme unsurları.

ders türü: ders - tartışma unsurları ile araştırma.

Teçhizat: bilgisayar, projektör.

Didaktik malzemeler derse: sunum.

dersler sırasında

I. Organizasyon anı.

II. Öğretmenin sözü.

Beyler, bugün dersimizde V.G. Korolenko'nun "Yeraltının Çocukları" öyküsündeki "kötü toplum" ve "karanlık kişilikler"in ne olduğunu öğreneceğiz. Ama önce hikayenin içeriğini iyi bilip bilmediğinizi kontrol edelim.

Egzersiz yapmak. Doğru cümlelerin numaralarını işaretleyin (Slayt 3).

(+ ) Hapishane, şehrin en iyi mimari dekorasyonuydu.

(–) Kale, uğursuz bir görünüme sahip olduğu için çocuğa iğrenç geldi.

(+ ) Vasya ve babası, Vasya'nın annesinin ölümüyle ayrılmışlardır.

(–) Vasya ve Valek önce bir koruda buluştular.

(-) Valek, yargıçtan korktuğu için Vasya'yı ziyaret etmeyi reddetti.

(+ ) Marusya, Sonya'dan çok farklıydı.

(+) Valek, Vasya'ya babasının iyi adam.

(–) Marusya acıkınca Valek, Vasya'dan onun için yemek istedi.

(+) Valek ve Marusya için et ender bir yemekti.

(+) Marusya sonbaharda hastalandı.

(-) Vasya bebeği Sonya'dan gizlice aldı.

(+) Babam Tyburtsy'den gerçeği öğrendikten sonra Vasya'yı anladı.

Ve şimdi yazarın biyografisinin vuruşlarını tanıyalım. Sanatçı I.E. Repin'in V.G. Korolenko portresi üzerindeki çalışmayla tanışmaya başlayalım. (Slayt 5).

Portreyi dikkatlice inceleyin ve üzerinde tasvir edilen kişinin nasıl biri olduğunu, nasıl bir hayat yaşadığını tahmin etmeye çalışın. (Sanatçı, yazarın dalgın, delici, biraz hüzünlü gözlerini, yüzündeki kırışıklıkları, kır sakalını, kol dayama yerlerinde yatan yorgun ellerini resmetmiştir. Bütün bunlar, hayatının kolay olmadığını, görünüşe göre hayatında çok şey görmüş olduğunu gösteriyor. katı ve kibar görünüyor.)

“Generals of the Sandpits” filmindeki şarkının fonogramı açık.

- Sizce Korolenko'nun "Yeraltının Çocukları" hikayesiyle ilgili konuşmadan önce neden böyle bir şarkı geliyor?

(Çocuklar, hayat tarafından sokağa atılan Tyburtsiy, “gri taşlar” arasında yaşayan Valek ve Marusya'nın olağanüstü kişiliğini hatırlar ve ayrıca dışlanmışlardan, açlıktan, zorla ilişkilerinden bahseder. Korolenko'nun hikayesi tam olarak bununla ilgili ve şarkının söylediği de bu.)

Bu hikaye size tam olarak ne düşündürdü? Senin için en acı ve en üzücü şey neydi? Neden?

(Marusya'nın hastalık ve ölüm hikayesi, Vasya'nın Ev onun özlemi hakkında yakın ruh sevme ve sevilme ihtiyacı hakkında.

Öğretmen: Yoksullar ve talihsizler konusu yalnızca yazarları değil, aynı zamanda birçok Rus sanatçıyı da endişelendiriyordu, bu yüzden çoğu zaman edebiyat eserleri ve görsel Sanatlarörtüşür ve birbirini tamamlar.

III. "Bad Society"den "Dark Persons" Slayt Gösterisini İzleyin(Slaytlar 6-13). Slaytlar arka planda gösterilir org müziği A. Vivaldi "Adagio".

Bunlar Rusların resimleri. 19. yüzyılın sanatçıları yüzyıl: V.G. Perov “Uyuyan çocuklar”, “Savoyar”, F.S. Zhuravlev “Çocuk-dilenciler”, P.P. Slayt gösterisini izledikten sonra öğrenciler öğretmenin sorularını cevaplar:

1. Korolenko'nun hikayesindeki Rus sanatçıların resimlerinin uyumu nedir?
(Uyuyan çocukların çıplak, dövülmüş ayakları, Savoyar'ın kırık ayakkabıları, dilencilerin ellerindeki bohçalar, Vasili büyükbabanın hüzünlü gözleri, V.P. Jacobi'nin tablosundaki su birikintileri ve soğuk yağmur, küçük dilencilerin mutsuz yüzleri Chistyakov ve Zhuravlev'in tuvalleri.)

2. Hikayedeki olayların geçtiği Knyazhie - Veno şehrinde Rus sanatçıların tuvallerinde gördüğümüz gibi insanlara "kötü toplum" ve "karanlık kişilikler" deniyor. Bu "kötü toplum" nedir? Kime ait? Bunlar "talihsiz karanlık kişilikler", korkmuş, acınası, paçavralar içinde, ince bedenlerini zar zor örten, barınaksız ve bir parça ekmeksiz bırakılmış, serseriler ve hırsızlar, dilenciler ve dipsiz - tozlu küçük bir yer bulamayanlar hapishanenin "en iyi mimari dekorasyon" olduğu kasaba. Bu insanlar kasaba halkı arasında nasıl bir tavır sergiliyor?
(Kasaba halkı bu serserileri küçümsüyor ve onlardan korkuyor, onlara "düşmanca kaygı" ile davranıyorlar, geceleri sokaklara çıkıp sopalarla çitlere vuruyorlar, dışlanmışlara kasaba halkının tetikte olduğunu ve hırsızlık yapmalarına izin vermeyeceklerini bildiriyorlar. Şehir, insanların yağmurlu bir gecenin yağmurlu karanlığında, aç ve soğuk, titreyen ve ıslak bir şekilde sokaklarında dolaştığını biliyordu, bu insanların kalplerinde acımasız duyguların doğması gerektiğini fark ederek, şehir haline geldi. uyardı ve tehditlerini bu duygulara yöneltti.”)

3. Bu "karanlık kişilikler" nerede yaşıyor? Neden?
(Adadaki terk edilmiş kale ve "çürümüş haçlar ve yıkılmış mezarlar arasındaki" harap şapel, "talihsiz sürgünler şehirde izlerini bulamadıkları" için sığınak oldular. çünkü sadece "eski kale misafirperver bir şekilde kabul edilir ve hem geçici olarak fakirleştirilmiş bir katip ve yetim yaşlı kadınları hem de köksüz serserileri kapsar.")

4. Eski kale ve şapelin açıklamalarını bulun. Hangi duyguyu uyandırıyorlar? Onları nasıl hayal ettiğinizi açıklayın.
(Kale hakkında "birbirinden korkunç efsaneler ve hikayeler" vardır. Dasha açık bir şekilde güneşli günlerçocuklarda “panik korku nöbetlerine” neden olur - uzun süredir kırılmış pencerelerin siyah oyukları o kadar korkunç görünüyordu ki, boş salonlarda gizemli bir hışırtı yürüdü; çakıl taşları ve sıva çıkıyor, düştü, gürleyen bir yankı uyandırdı ... ”. "Ve fırtınalı sonbahar gecelerinde, göletlerin arkasından esen rüzgarla dev kavaklar sallanıp uğuldadığında, eski kaleden korku döküldü ve tüm şehre hüküm sürdü." "Şapelde, "bazı yerlerde çatı çökmüş, duvarlar ufalanmış ve gümbürdeyen, tiz bir bakır çan yerine geceleri baykuşlar uğursuz şarkılarını çalmaya başlamışlardır.")

IV. V.Gluzdov'un çizimleri üzerinde çalışın “ eski kilit” ve V. Kostitsyn “Görkemli, eskimiş bir bina”(Slayt 16).

1. Çocuklar, eski kale ve şapelin tanımına dayanarak sözlü çizimler çizin ve bunları V. Gluzdov ve V. Kostitsyn'in resimleriyle karşılaştırın.
(Gluzdov'un çizimi cimri gri-yeşil tonlarda tasarlanmıştır. Görünüşe göre harap bir kalenin üzerine çökmüş kasvetli bir sonbahar gökyüzü görüyoruz. Güneş, neşe yerine acı hissinin yayıldığı sisin arasından dikizliyor. Üç kocaman kargalar hüzün, umutsuzluk, telaş getirir.Kostitsyn'in çizimindeki eski kale, gecenin karanlığından çıkar gibi görünür.Kasvetli, kasvetli, yalnız, aynı zamanda ürkütücü ve gizemli bir izlenim yaratır. "karanlık kişiliklerin" yaşam alanı olun.)

(Her zaman "o görkemli yıpranmış binaya ... korkuyla baktı", ancak çocuk "acınası paçavraların" oradan nasıl sürüldüğünü görünce kale ona iğrenç geldi.) (Slayt 17.)

3. Beyler, kasvetli bir kalenin ve bir şapelin duvarlarının konuşabildiğini hayal edelim. Burada yaşanan olaylar hakkında, orada toplananlar hakkında bize ne söyleyebilirler? Bu hikaye kulağa sempatiyle mi yoksa düşmanlıkla mı gelecek?
(Duvarlar, aralarındaki yoksulları, onların ihtiyaçlarını, acılarını, hastalıklarını; bu sefil sığınaktan bile nasıl kovulduklarını anlatabilirdi. Bu hikaye sempatik gelebilir. Bu, hikayede şu sözlerle belirtilir: “Eski kale herkesi karşıladı ve kapladı…” ve düşmanca: “Bütün bu zavallı insanlar, tavanları ve zeminleri kırarak yıpranmış binanın içini eziyet ettiler…”).

4. Topluma kim “kötü”, onu temsil edenlere “karanlık kişilikler” diyor? Kimin bakış açısından "kötü"?
("Kötü" kasaba halkı tarafından çağrılır, çünkü paçavralar onların refahı ve huzuru için bir tehdit oluşturur.)

5. İçinde gerçekten kötü bir şey var mı ve bu kendini nasıl gösteriyor? (Evet var. “... Kaleden sürüldükleri andan itibaren her türlü geçim kaynağından tamamen mahrum kalan bu zavallılar, dost canlısı bir topluluk oluşturmuşlar ve ... şehir ve çevresinde küçük çaplı hırsızlıklar yapmışlardır. .” Hırsızdırlar. Başkasının günahını almak suçtur.)
- Ama fakirleri buna iten nedir? (İhtiyaç, açlık, reddedilme, dürüst çalışarak para kazanmak mümkün değildir.)

V. Bölüm V'in Analizi. Valek ve Vasya arasında rulolar hakkında bir konuşma.

1. "Çalmanın iyi olmadığını" kesin olarak bilen Vasya, yeni arkadaşlarını neden "kötü" diyemez, kınayamaz?
(Vasya'nın Valek ve Marusya'ya duyduğu pişmanlık yoğunlaştı ve ağırlaştı, ancak bağlılık ortadan kalkmadı. "Çalmanın iyi olmadığı" inancı kaldı. Ancak hayal gücü, yağlı parmaklarını yalayarak Marusya'nın canlı yüzünü çizdiğinde, Vasya sevincine sevindi. ve Valek'in neşesi.)

2. Ve şimdi V. Gluzdov'un “Tyburtsy ve çocuklarla” illüstrasyonunu düşünün. (slayt 18). Resmin merkezinde ne var?
(Tyburtius'un düşünceli bakışlarının üzerine sabitlendiği bir parça rosto.)

3. İfadesi nedir?
(Üzücü, çünkü Tyburtius da "hırsızlığın iyi olmadığını" biliyor ama çocuklarının açlığına sakince bakamıyor, bu yüzden suça giriyor. Kızartma yiyen çocuklara bakıp onların kaderini üzülerek düşünüyor: " Ben bir dilenciyim ve o dilenci. Ben ... ve o çalacak" Beklenti kasvetli ve kaçınılmaz.)

4. Sanatçı, Valek ve Marusya'yı nasıl tasvir etti?
(Çocuklar parmaklarını yalayarak açgözlülükle yemek yerler. Görülüyor ki “et yemeği onlar için eşi benzeri görülmemiş bir lüks…).

5. Açık ön plan Vasya'nın illüstrasyonları. Sanatçı onu neden “ziyafetten” sırtını dönmüş ve başı öne eğik resmetmiştir?
(Vasya arkadaşlarının kötü huylarından utanır, çünkü çalıntı yiyecek, ama talihsizliklerine, yaşamlarına sempati duymaktan başka bir şey yapamaz çünkü onlar dilencidir, evleri yoktur ama Vasya, hor görmenin tüm bunlarla birleştiğini biliyordu. Aşağılamanın tüm acılığının ruhunun derinliklerinden yükseldiğini hissetti, ama bu acı karışıma bağlılığını içgüdüsel olarak savundu.)

6. Her şeye rağmen neden Valeka ve Marusa'yı aldatamamıştı?
(Vasya yufka yüreklidir. “Karanlık şahsiyetler”in kaleden kovuluşunu ızdırapla seyreder, kendisi de aşktan, şefkatten mahrum, serserilerin yalnızlığını takdir edip anlar. dertlerini ve dertlerini paylaşan küçük dilenciler, olgunlaştı.)

VI. Dersin özeti.

VII. Refleks(Slayt 19).

Her öğrenci bir kartı doldurmaya ve üzerine bir işaret koymaya davet edilir.

Dersin gidişatından memnun musun?

Yeni bilgi edinmeyi başardınız mı?

Derste aktif miydin?

Bilginizi göstermeyi başardınız mı?

8. Ev ödevi (Slayt 20). Yazılı ödevler için üç seçenek (isteğe bağlı):

Şapelin eski duvarlarının hikayesi.

Eski kale duvarlarının hikayesi.

Eski kalenin hikayesi.

Sunu içeriğini görüntüle
Korolenko V.G.

Genel ders V.G.'nin hikayesinde "kötü toplum" ve "karanlık kişilikler" Korolenko "Yeraltının Çocukları" Rus dili ve edebiyatı öğretmeni Agnaeva Svetlana Georgievna SOMSh Sayı 44

vladimir Galaktionoviç Korolenko

1853 – 1921

… Korolenko'nun tüm eserlerinde - irili ufaklı ... insana olan inanç, ölümsüzlüğe olan inanç, doğasının ve zihninin yenilmez ve muzaffer asaleti geçer.

A. Platonov

• Hapishane şehrin en iyi mimari dekorasyonuydu.

• Kale, uğursuz bir görünüme sahip olduğu için çocuğa iğrenç geldi.
• Vasya ve babası, Vasya'nın annesinin ölümüyle ayrıldı.
• Vasya ve Valek ilk önce bir koruda buluştu.
• Valek, yargıçtan korktuğu için Vasya'yı ziyaret etmeyi reddetti.
• Marusya, Sonya'dan çok farklıydı.
• Vasya'ya babasının iyi bir insan olduğunu ilk açıklayan Valek oldu.
• Marusya acıkınca Valek, Vasya'dan onun için yemek istedi.
• Valek ve Marusya için et ender bir yemekti.
• Marusya sonbaharda hastalandı.
• Vasya, bebeği Sonya'dan gizlice aldı.
• Babam gerçeği Tyburtsy'den öğrendikten sonra Vasya'yı anladı.

Amaçlar ve hedefler:

Metin, Rus ressamların tabloları, çocukların yaratıcı çalışmaları yoluyla bir sanat eserinin kısmi analizini öğretmek;

Çocuğun duygu dünyasının neden-sonuç ilişkilerini, yetişkinlerle ilişkisinin doğasını ve çevredeki gerçekliği V.G. Korolenko "Yeraltının Çocukları";

Düşünme ve sanatsal algının bütünleştirici niteliklerini, öğrencilerin duygusal ve ahlaki alanını analiz etme, karşılaştırma, genelleme, sonuç çıkarma, geliştirme becerisini geliştirmek;

Empati kurma yeteneğini geliştirin; iletişim kültürünü geliştirmek.

I.R. Repin. Yazar V.G.'nin portresi. Korolenko. 1902

Perov. Uyuyan çocuklar 1870

FS Zhuravlev. Dilenci çocuklar. 1860'lar

V.P. Jacobi. Sonbahar.

P.P. Çistyakov. Dilenci çocuklar.

V. G. PEROV Savoy.

N.V. Nevreev. Büyükbaba Vasily.

F. Bronnikov. Yaşlı dilenci.

Grup çalışması

BEN grup - eski kale ve şapelin tanımına dayanarak, kelime resimlerini çizin ve bunları V. Gluzdov ve V. Kostitsyn'in resimleriyle karşılaştırın.

III grup - Kale ve şapel Vasya'da hangi duyguları uyandırdı?

III grup -

2. Resmin merkezinde ne var?

Eski kale ve şapelin tanımına dayanarak, kelime resimlerini çizin ve bunları V. Gluzdov ve V. Kostitsyn'in resimleriyle karşılaştırın.

V. Kostitsin."Görkemli, eskimiş bir bina." 1984

V. Gluzdov. Eski kilit. 1977

1. V. Gluzdov'un "Tyburtsy ve çocuklarla" resmini düşünün.

2. Resmin merkezinde ne var?

3. Sanatçı, Valek ve Marusya'yı nasıl tasvir etti?

4. Sanatçı neden Vasya'yı “ziyafetten” uzaklaşmış ve başı öne eğik olarak resmetmiştir?

V.Gluzdov.çocuklarla Tyburtius

Refleks

1. Dersin gidişatından memnun musunuz?

2. Yeni bilgiler edinmeyi başardınız mı?

3. Derste aktif miydiniz?

4. Bilginizi göstermeyi başardınız mı?

• Şapelin eski duvarlarının hikayesi.
• Eski kale duvarlarının hikayesi.
• Eski kalenin hikayesi.

Ders için teşekkürler çocuklar. !

V. G. Korolenko'nun "Yeraltının Çocukları" öyküsünün kahramanı Vasya'nın hayatında "kötü toplum" un rolü

Vasya, Vladimir Galaktionovich Korolenko'nun "Yeraltının Çocukları" hikayesinin kahramanıdır. Eserde yaşanan olayları bu çocuğun gözünden görüyoruz. Hayatı hakkında şunları söylüyor: "Tarlada yabani bir ağaç gibi büyüdüm - kimse beni özel bir özenle kuşatmadı, ama kimse özgürlüğüme engel olmadı." Zaten bu satırlardan, kahramanın yalnız olduğu açıktır. Vasya'nın annesi öldü ve babasıyla kaldı. küçük kız kardeş. Oğlanın kız kardeşiyle şefkatli, sıcak bir ilişkisi vardı ama babasıyla arasında "aşılmaz bir duvar" vardı. Korolenko, özel bir trajediyle Vasya'nın bundan nasıl muzdarip olduğunu anlatıyor. "Yalnızlığın dehşetinden" kaçınmak için kahraman neredeyse hiç evde olmaz ve hayatını değiştirecek "bir şey" bulmayı umar.

Vasya, annesinin ölümünden sonra ona vermeye vakti olmadığı aşkını babasının kalbinde bulmak istemiştir. Ancak babası ona, oğlunu sevmeyen ve onu "şımarık bir çocuk" olarak gören "kasvetli bir adam" gibi göründü. Ancak Korolenko öyküsünde bize Vasya'nın diğer insanları anlamayı nasıl öğrendiğini, hayatın acı gerçeğini nasıl öğrendiğini ve sonunda babasıyla arasındaki bu "aşılmaz duvarın" nasıl yıkıldığını gösteriyor.

Korolenko hikayeyi zıtlıklar üzerine inşa etti. Vasya "saygın ebeveynlerin oğluydu" ama arkadaşları "kötü toplumdan" çocuklardı - Valek ve Marusya. Bu tanıdık hem kahramanı hem de hayatını değiştirdi. Vasya, evi olmayan ve açlıktan ölmemek için hırsızlık yapmak zorunda kalan çocukların olduğunu öğrendi. Yazar, kahramanın içsel deneyimlerini anlatırken, Vasya'nın "kötü arkadaşlıkta" gördüklerine ilk başta nasıl şaşırdığını ve ardından fakirlere acıma ve şefkatle eziyet ettiğini gösteriyor: "Açlığın ne olduğunu bilmiyordum. Ancak son sözler kızlar, göğsümde bir şey döndü ... ".

Vasya, Valek ve Marusa'ya çok bağlandı. Hâlâ oldukça çocuklar ve gerçekten kalplerinin derinliklerinden eğlenmek ve oynamak istiyorlardı. Marusya'yı kız kardeşi Sonya ile karşılaştıran Vasya, ne yazık ki Sonya'nın "... çok hızlı koştuğunu ... çok yüksek sesle güldüğünü" ve Marusya'nın "... neredeyse hiç koşmadığını ve çok nadiren güldüğünü ..." kaydetti.

Valek, Marusya ve babaları Tyburtsy ile tanışması, Vasya'nın hayata farklı bir açıdan bakmasına yardımcı oldu. Yiyecek hiçbir şeyi olmayan ve uyuyacak yeri olmayan insanlar olduğunu öğrendi ve özellikle küçük bir kızdan güç alan gri bir taşa çarptı.

Vasya'nın babası bir yargıç ve çocuğun kendisinin düşüncelerinde "kötü bir toplumdan" insanların eylemlerini yargılamaya çalıştığını görüyoruz. Ancak bu "aşağılama", şefkat ve acıma, yardım etme arzusunu bastırdı. Bu, doruk olarak adlandırılabilecek "Bebek" bölümü ile kanıtlanmaktadır.

"Kötü toplumdan" insanlar, Vasya'nın babasını tanımasına ve anlamasına, onda "değerli bir şey" bulmasına yardımcı oldu. Hikayeyi okurken Vasya ve babasının birbirlerini her zaman sevdiklerini görüyoruz ama Tyburtsy ve çocukları bu sevgiyi ifade etmelerine yardımcı oldu. Kahramanın şefkat, insanlara yardım etme arzusu, nezaket, cesaret, dürüstlük gibi nitelikleri vardır. Ancak "kötü şirket" sadece Vasya'ya değil, babasına da yardımcı oldu: oğluna da yeni bir şekilde baktı.

Hikayenin sonunda Korolenko, Marusya, Vasya ve Sonya'nın mezarında babalarıyla birlikte nasıl yemin ettiklerini anlatıyor. Bence asıl olan, insanlara yardım etme ve onları affetme yeminidir. Hikayede anlatılan tüm olayları çocuklarla birlikte yaşadım. Bu kitabı gerçekten beğendim.

Burada arandı:

• kötü toplumda makale
• hikayenin başında Vasya hakkında neler öğreniyoruz Vasya ve arkadaşları Vasya'nın hayatındaki rolleri Vasya ne yapıyor
• Kötü şirkette Korolenko makalesi