Ev › salon › Eski Venüs. Taş Devrinin Güzelliği: "Paleolitik Venüsler

Eski Venüs. Taş Devrinin Güzelliği: "Paleolitik Venüsler

Pazartesi günü Letonya Sanat Akademisi'nin yanında duran bu heykelden bahsedecektim ama o kadar çok malzeme vardı ki içinde boğuldum. Bölünmesi gerekiyor gibi görünüyor. Örneğin resimde, Leonardo da Vinci'nin Mona Lisa'sı gibi, reprodüksiyonlarda çoğaltılan ve sanattan uzak olsa bile çeşitli nesneleri süsleyen artık ikonik resim yok. O zaten bir parçası modern alt kültür yeni kapasitesinde. Heykelde bu tür birkaç ikonik nesne var. Elbette en ünlüsü, kolsuz antik Venüs de Milo'dur. Ancak Batı dünyasındaki başka bir Venüs'ün görkemi daha az değil. Öyleyse tanışın - Willendorf Venüsü. Şimdi Riga'da. Nedir - kesim altında söyleyeceğim.

Arka plan:

Neden böyle göründüğünü daha iyi anlamak için Avusturya'dan gelen bu Paleolitik Venüs'ün tarihinin anlatılması gerekiyor.

İlk olarak, küçük bir tarihsel inceleme.
Zamanımızın zirvesinden, Taş Devri'nde insanların sanata, kendi türlerini yeniden üretmeye hevesli olduklarını hayal etmek zor. Yaklaşık 40 bin yıl önce, Büyük Buz Devri sırasında, dünyanın başlangıcını belirleyen bir olay meydana geldi. yeni sayfa insanlık tarihinde. Avrupa'nın buzsuz genişliğinde bir adam belirdi modern tip (homo sapiens- makul bir kişi).

Üst (Geç) Paleolitik çağ başladı (Yunan "palailos" - antik ve "lithos" - taştan). Üst sınırı zamana göre belirlenir küresel ısınma(yaklaşık 10 bin yıl önce), tarih öncesi Avrupa toprakları buz kabuğundan tamamen kurtulduğunda.

nedenler kültürel devrim Avrupa'ya gelen Cro-Magnonlar arasında yaklaşık 40.000 yıl önce meydana gelen , gizemini koruyor. Bu ikinci atılımdı kültürel gelişme Homo sapiens (ilki 70.000 yıl önce Güney Afrika'da meydana geldi). Kabuk kolyelerin ve soyutlamanın yapıldığı iki devrimin ilkinin ilginçtir. geometrik desenler, Sumatra'daki Toba yanardağının görkemli patlamasıyla yaklaşık olarak aynı zamana denk geliyor. İkinci devrim, sapiens'in Neandertallerin yaşadığı Avrupa'ya gelişinden hemen sonra gerçekleşti. Aurignac döneminde, ilk kez sadece resim ve heykel değil, muhtemelen müzik de ortaya çıktı, güney Almanya'da bulunan kemik flütlerin kanıtladığı gibi. Avrupa dışında, tüm bunlar birkaç bin yıl sonra ortaya çıkıyor.

Üst Paleolitik dönem, önemli değişikliklerin olduğu bir dönemdir. maddi kültür eski adam: taş ve kemik işleme tekniği daha mükemmel hale gelir, kil malzemeyi pişirme yöntemlerinde ustalaşır, sanat. Hem hayvanların (mamut, ren geyiği, mağara aslanı vb.) hem de günümüze ulaşan insanların elle çizilmiş ve heykelsi görüntüleri, işçilikleri ve doğrulukları açısından şaşırtıcı.

Paleolitik sanatın başyapıtları arasında, mutlak yaşı 27-20 bin yıl önce olan sitelerde bulunan çıplak (nadiren giysili) kadınların heykelsi görüntüleri özel bir yere sahiptir. Hepsi parlak bir şekilde idam edildi gerçekçi tavır ve kural olarak, vurgulanan seks belirtileri olan çıplak bir kadını iletin.

Bu heykelcikler kemiklerden, dişlerden ve yumuşak taşlardan (steatit, kalsit veya kireçtaşı gibi) oyulmuştur. Kilden yontulmuş ve pişirilmiş figürinler de bulunmaktadır. eski örnekler bilinen bilim seramik.

Tüm dünyada arkeologlar tarafından "Paleolitik Venüsler" olarak adlandırılan bu tür figürinler Fransa, Belçika, İtalya, Almanya, Avusturya, Çek Cumhuriyeti, Slovakya, Ukrayna'da bulundu, ancak özellikle Rusya topraklarında birçoğu bulundu. Buluntu yelpazesi doğuya, Irkutsk bölgesine, yani Avrasya'nın çoğuna kadar uzanıyor: Pirenelerden Baykal Gölü'ne. Buluntuların çoğu Gravettian kültürüne aittir, ancak Aurignacian kültürüyle ilgili daha eski olanlar da vardır: "Delik Fels Venüsü" (2008'de keşfedildi ve en az 35 bin yıl öncesine tarihlendi); ve daha sonra, zaten Madeleine kültürüne ait.

İlk kez, 1894 yılında Fransa'nın Brassempuis kasabasında arkeologlar tarafından böyle bir heykelcik parçası keşfedildi. Daha sonra benzer figürinler 1908'de Central'da (Willendorf, Avusturya) ve ardından 1923'te Doğu Avrupa(Kostenki 1 ( üst katman) - Rusya). Bugüne kadar, çoğu nispeten küçük olan - yüksekliği 4 ila 25 cm olan yüzden fazla "Venüs" keşfedildi.

Göğüs, karın ve kalçaların hipertrofik hacimleriyle bu figürinler kimi temsil ediyor olabilir? Ünlü arkeologlar tarafından birçok varsayım yapılmıştır. Bazıları bu figürinlerin doğurganlığın ve ailenin birleşmesi sembolleri olduğuna inanıyordu (Peter Efimenko), diğerleri onları av büyüsünün nitelikleri (Dr. ve. N. Sergey Zamyatnin), diğerleri - doğanın güçlerinin metresleri ve hatta " insanüstü dişi varlıklar" (Akademisyen Alexey Okladnikov).

Paleolitik Venüs'ün anlambilimi henüz deşifre edilmedi. Bazı araştırmacılar, annelik, doğurganlık fikrini kesin bir şekilde ifade ettikleri için içlerinde bir tanrı, bir ata, bir doğurganlık sembolü imgeleri görüyorlar. Diğerleri bunun, avlanırken iyi şanslar getirmeyi amaçlayan eski büyülü ayinlere katılanların bir görüntüsü veya yapılarında farklı olan gerçek kadınların görüntüleri olduğuna inanıyor. duygusal ruh hali.

Başka bir versiyon: Üst, genellikle özelliksiz "kafa" kısmında, Bu görüntü tanrının göksel, eril doğasını sembolize eder ve en altta onun dünyevi, dişil özünü temsil eder. Felsefi "tek ama ikili tanrı" kavramının bu maddi düzenlemesinin keşfi, alışkanlıkla "ilkel" olarak adlandırdığımız eski insanların ruhani yaşamı hakkındaki anlayışımızı biraz değiştiriyor.

Burada iyi söylemiş:
Bu sıradan dünyevi hayatın ötesine geçen bir anlam taşıyan Üst Paleolitik buluntuların bir başka yelpazesi de çok sayıda kadın figürinleri, kabartmaları ve çizimleridir. Tabii ki, bu olay örgüsü ilk başta oldukça materyalist bir şekilde, eski insanın erotik eğilimlerinin bir tezahürü olarak yorumlandı. Ancak itiraf edilmelidir ki, bu görüntülerin çoğunda çok az erotizm vardır.

Madeleine'de kaybolan ve çoğunlukla Aurignac'la ilişkilendirilen Paleolitik "Venüs" figürinleri, otuz bin yıl önce kadınlara olan ilginin günümüzden çok farklı olduğunu gösteriyor. Bu figürlerde yüz, kollar ve bacaklar çok kötü işlenmiştir. Bazen tüm kafa tek bir muhteşem saç stilinden oluşur, ancak bir çocuğun doğumu ve beslenmesi ile ilgili her şey sadece dikkatlice hecelenmemiş, aynı zamanda abartılı görünmektedir. Kocaman popo, kalçalar, hamile göbek, sarkık göğüsler.

Paleolitik Venüs, modern insanın hayal gücünü cezbeden zarif yaratık veya Louvre Afrodit'inin gelişen kadınsı değil, birçok çocuğun annesidir. Bunlar Willendorf (Avusturya), Menton (İtalyan Rivierası), Lespyuju'dan (Fransa) en ünlü "Venüsler". Önde duran bir kadının sağ elinde tuttuğu, dirseğinden bükülmüş, bereketi çok anımsatan devasa bir boynuz olan Lussel'den (Fransa) dikkate değer bir kabartma budur, ancak büyük olasılıkla bu, varlığının bir işaretidir. Bizon Tanrısı.

Taş ve kemikten yapılmış, meçhul, ancak kadınsı, doğurgan doğasının vurgulanmış belirtileri olan kadın figürinler, Üst Paleolitik'te Kuzey Avrasya'da çok yaygındı. Neredeyse kesin olarak, dünyanın ana rahmini fırın yaşamı olarak yeniden canlandırıyorlardı. Vestonice "Venüsler" özellikle ilgi çekicidir çünkü kilden yapılmış ve pişirilmiştir. Bunlar neredeyse insanlık tarihindeki ilk pişmiş toprak örnekleridir (25.500 lot önce).

Aurignacian zamanının Paleolitik "Venüs"ü:
a) Willendorf, Avusturya'dan. Yükseklik 11 cm Kireçtaşı;
b) Sapinnano, İtalya'dan. Yükseklik 22,5 cm Serpantin;
c) Lespugue, Fransa'dan. Yükseklik 14,7 cm Mamut kemiği;
d) Dolni Vestonice, Çek Cumhuriyeti'nden. pişmiş toprak

Ve bu, Paleolitik sanatçının basitçe tasvir edemediği veya tasvir etmek istemediği anlamına gelmez. kadınsı güzellik. Birkaç anıtta, bunu prensipte mükemmel bir şekilde yaptığını görebiliriz - 1952'de keşfedilen La Madeleine mağarasında bir fildişi kafa (Brassempui), bir kabartma. Ancak "Venüs" figürinleri ve görüntüleri hiçbir şekilde kadın güzelliğinin mükemmelliğini yüceltmek için tasarlanmamıştır.

Büyük olasılıkla, bu "Venüsler", ölülere hamile olan ve yine de yeniden doğması gereken "Toprak Ana" nın görüntüleriydi. sonsuz yaşam. Belki de bu şekilde tasvir edilen öz, cinsin atalardan torunlara uzanan seyrinde, her zaman hayat üreten Büyük Ana'ydı. Ukrayna'da, Gagarin'de, Madeleine sığınağının duvarları boyunca bu tür yedi figürin bulunuyordu. Özel nişlerde durdular. Kesinlikle bir tapınma nesnesiydi.

Klanın koruyucusu için bireysel "kişisel" işaretler önemli değildir. Ebediyen hayata hamile olan bir rahim, ebediyen sütüyle beslenen bir annedir. Eskilerin düşüncelerinin yüksek soyutlamalara yükselmesi pek olası değildir, ancak ölülerini toprağa gömerlerse, o zaman dirilişlerine inanırlar ve eğer yaparlarsa, yardım edemezler, ancak Ham Toprak Ana'ya taparlar. yiyecek, yaşam ve yeniden doğuş verir.

Cro-Magnon'ların umutları dünyayla sınırlı değildi, ruhlarıyla, her şeye gücü yeten yaşam veren göksel Tanrı-Canavar'a talip oldular. Ancak günlük yaşam deneyimlerinden, yaşam tohumunun filizlenebileceği tek toprağı bulması gerektiğini çok iyi biliyorlardı. Yaşam tohumu gökyüzünü, toprağı - dünyayı verdi. Tarım halkları arasında çok doğal olan Toprak Ana'ya tapınmanın aslında tarımdan daha eski olduğu ortaya çıkıyor, çünkü eski insan için tapınmanın amacı dünyevi hasat değil, gelecek çağın yaşamıydı.
http://storyo.ru/history_rel/05_06.htm

Genel olarak, anlıyorsunuz ...

Ezoterik bir sembol olarak:

İşte Makosh hakkında bu tür teorilerden biri (aşağıdaki bağlantıya bakın): http://www.litsovet.ru/index.php/gallery.view?gallery_id=14092

Twiggy örneğini izleyen modern güzellik klişelerinin, bu Venüs figürünün mutlaka şişman veya hamile olmayabileceğini fark etmemize izin vermediğini söylemek istiyorum. Örneğin, karşılaştırın:

Genel olarak, her şey oranlarla ilgilidir:

Sanat insanları da bu Venüslere tapıyorlar, aynı Venüs için Avusturya, ABD ve diğer ülkelerde Willendorf'tan çeşitli anıtlar dikiliyor:
http://www.donsmaps.com/willendorf.html
http://www.mikebikes.org/07trip/traismauer.htm
Avusturya'daki Anıt: http://www.travel-club.com.ua/index.php?mo=image&id=5699
Tom Chapin "Manna" 2007, DeCordova Heykel Parkı, Lincoln, Massachusetts
Willendorf Venüs'ü gibi Neolitik doğurganlık heykelciklerini anımsatan Manna, temel arzuların ikiliğine ve yaşamı sürdüren armağanların zenginliğine atıfta bulunur.
DeCordova Heykel Parkı'nın ana sayfasından. http://www.flickr.com/photos/hanneorla/2761242150/
Kağıt hamurundan http://laurietobyedison.com/discuss/?p=3417
http://artbydelilah.blogspot.com/2010/10/venus-of-willendorf-project.html
Willendorf Venüsü - eski geri dönüştürülmüş Halojen lambalardan yapılmıştır http://asketchaday.blog.com/

Halojen ampullerden Venüs ve protezlerde Venüs:

Tavşan kulaklı ve yanında bir delik olan Venüs:

Bu aynı zamanda Willendorf Venüsü'nün biçimlerinin sanatsal bir yorumudur:

Bazıları onun böyle elleri olduğuna inanıyor:

Willendorf Venüs'ü genellikle buzdan oyulmuştur http://foto.mail.ru/mail/sergii_59/21/1428.html
http://www.twinoaks.org/community/leaves/leaves-94/lvs94-p5.html

Ama bence Riga anıtı en ilginçlerinden biri:

Bir bekarın işi olarak Venüs
9 Haziran 2010
Dün Sanat Akademisi yakınında böyle bir heykel ortaya çıktı. Öğrencilerden birinin bu bekar eserinin adı "Willendorf Venüs'ü".
http://olgai2.livejournal.com/62685.html
http://www.bezhin-lug.net/viewtopic.php?f=17&t=103&start=180#p7113

Başlangıçta, Venüs Sanat Akademisi binasının içindeydi:
Ve bence bu, yerli heykelin eşsiz bir başyapıtı! Yazar, yaklaşık 3000 yıllık bir heykelcik olan ünlü Willendorf Venüs'ün bir kopyasını yarattı. Ne kadar lütuf ve lütuf!
Doğru, orijinal, Viyana'da bulunuyor tarihi müze(fotoğrafa bakın), yaklaşık 11 cm boyutunda ama biz büyük düşünmeye alışkınız! Çok fazla iyi Venüs olmalı!
Meslektaşım, herkesin işin ölçeğini takdir edebilmesi için özellikle poz vermeye karar verdi. Dürüst olmak gerekirse kabus ve korku! Ve akademinin önündeki meydanda oldukça uzun bir süre hala duruyordu!
Mart 2011
http://gaviota15.livejournal.com/25751.html

Venüs görüldü ve alışveriş merkezi Eski Riga'da:
Willendorf Venüsü Heykelinin Bulunduğu Alışveriş Merkezi - Riga - Letonya http://www.flickriver.com/photos/adam_jones/5833438330/

Ve işte bu heykelin yazarının kendisi şöyle yazıyor (İngilizceden elinden geldiğince tercüme edilmiş):
21. yüzyılın Willendorf Venüs'ü, kadın kimliğinin derinliğine yönelik arayışımdır. Taş Devri'nin bir şaheserinin bir tür kopyası olarak yaratılmış, 4,5 m yüksekliğinde, yapıştırılmış oluklu levhalardan ve ayna plastik parçacıklarıyla kaplı bir [heykel]. 21. yüzyıl Willendorf Venüs'ü, zamanımızdaki kadınların kendi yansımasında, Venüs'ün kendisi için parlamasını sağlayan kavramsal bir çalışmadır. Feminen formlarıyla göz dolduruyor. Hatta bazıları için şok edici olabilir. Bu çalışma bir kadın hakkında ama feminizm hakkında değil.

İnsan kültürü nasıl başladı? Ne zaman ve hangi biçimde hayvan olmaktan çıkıp akıllı bir varlık haline geldi? Açıkçası bu, etrafındaki dünyayı manevi imgelerle yansıtmaya başladığında oldu. Ayrıca onları yeniden üretmeye çalışın. Ne de olsa, henüz hiçbir hayvan bunu başaramadı! Ama nereden başladı? Mağaraların duvarlarındaki resimlerden mi yoksa onlara başka bir şey mi eklendi? Ve evet, gerçekten de gördüklerini ve hissettiklerini yansıtmak istedi ve bunu yaptı. Bu, obez "Paleolitik Venüs" heykellerinde bir nedenden ötürü - bulunan birçok tarih öncesi kadın heykelciği için genelleştirici hale gelen isim, pek çok şeye sahip olan ortak özellikler ve döneme kadar uzanan Üst Paleolitik. Bu figürinler esas olarak Avrupa'da bulunur, ancak aynı zamanda uzak doğuda, örneğin Irkutsk bölgesindeki Malta bölgesinde de bulunurlar, bu nedenle abartmadan topraklarının Avrasya'nın tamamı olduğu söylenebilir: Atlantik kıyısından Sibirya tayga bölgesine.

Bohemya, Moravya ve Slovakya Tarihöncesi ( Ulusal müze, Prag)

Bilindiği gibi, Üst Paleolitik kültür birbirini izleyen birkaç kültürü içeriyordu: Aurignacian (Fransa ve İspanya'da MÖ 30-25 bin yıl), Gravettes (MÖ 35-19 bin yıl), Solutrean - MÖ 19-16 bin yıl. e. ve Madeleine kültürü. Elbette başka bölgelerde bulunan kültürler de vardı, ancak Aurignacian kültürüne ait erken figürinler bulunmasına rağmen buluntuların çoğu Gravettian kültürüne ait. Bu ünlü "Delik Fels'ten Venüs" (yaklaşık 35 bin yıl önce yapılmış); ve uzmanların Madeleine kültürüne atfettiği figürler.

"Petrakovica'dan Venüs" ve "Vestonica'dan Venüs" Çek Cumhuriyeti'nin ulusal hazineleridir. Orijinaller bir kasada saklanır ve zırhlı bir araçta gözetim altında taşınır. (Ulusal Müze, Prag)

Oyuldukları malzeme kemikler (örneğin mamut dişleri) ve yumuşak kayalardır (marn, kireçtaşı ve benzerleri). Kilden yapılmış ve ateşle pişirilmiş, yani türünün en eskisi olan seramikten yapılmış figürinler var, çünkü seramik yalnızca Neolitik çağda ortaya çıktı ve en başında bile ortaya çıkmadı. Peki, sadece bizim için XXI yüzyıl bu tür yüzden fazla "venüs" bulundu ve hepsinin boyutu küçük ve yüksekliği 4 ila 25 cm.

Brno'daki müzeden heykelcikler. Ayrıca kopyalar...

Üst Paleolitik çağın ilk "Venüs"ü, 1864 gibi erken bir tarihte Fransa'nın güneybatısındaki Dordogne bölgesindeki Logerie-Basse kasabasında Marquis De Vibre tarafından keşfedildi. , böylece o zamana kadar bilinen ünlü "Venüs Medicea" nın karşısına çıkıyor. Zamanla Madeleine kültürüne ait olduğu, yani bu yaratımın son derece eski olduğu ortaya çıktı. Heykelciğin başı, kolları, bacakları yoktu, ancak cinsiyetini gösteren net bir kesik vardı. "Venüslerin" bir sonraki bilinen örneği, Edouard Piette'in 1894'te Fransa'nın Brassempuis kasabasında bulduğu "Brassempuis Venüsü" oldu. İlk başta, "Venüs" terimi ona ve diğer benzer figürlere uygulanmadı, ancak dört yıl sonra Salomon Reinach, Balzi Rossi'deki steatitten yapılmış mağaralardan bu türden bir grup figürin tanımladı ve tiplendirmek için gerekli oldukları apaçık ortaya çıktı. Öyleyse, ilkel toplumu inceleyen 20. yüzyılın başlarındaki uzmanlar, bu figürlerin büyük olasılıkla kadın güzelliğinin tarih öncesi ideallerini somutlaştırdığını düşündüler ve onları Roma aşk ve güzellik tanrıçasından sonra "Venüs" olarak adlandırdılar ve yalnızca kelimeyi eklediler. Amaçları için "Paleolitik", yaratılış zamanlarının kesin göstergesidir.

"Galdenberg Venüsü". (Avusturya Doğa Müzesi, Viyana)

Eylül 2008, bilim camiasına yeni bir keşif getirdi: Tübingen Üniversitesi'nden arkeologlar, "Hole Fels'ten Venüsler" adı verilen, altı santimetre yüksekliğinde bir mamut dişinden bir kadın heykelciği buldular. Yaşı MÖ 35 bin olarak belirlendi. e. İÇİNDE şu anda- bu en çok antik desen genel olarak heykel. Doğru, hala bir "Tan-Tan'dan Venüs" heykelciği var ve 300-500 bin yıl olduğu tahmin ediliyor, ancak tarihi tartışmalı ve hakkında kesin bir hüküm verilmedi. Almanya'daki Hole Fels mağarasından çıkan heykelcik, vurgulanmış büyük bir göbeği, büyük bir göğsü ve geniş kalçaları olan en tipik "Venüs" dür.

"Venüs Brassempuiska". (Ulusal Arkeoloji Müzesi, Saint-Germain en Lay, Fransa)

Ve tüm bu özellikler tam olarak "Paleolitik Venüslerin" genel tipolojik özellikleridir. En yaygın olanları, üstte ve altta (sırasıyla baş ve bacaklar) sivrilen ve orta kısımlarında (göbek ve kalçalar) olabildiğince geniş olan elmas şeklindeki figürlerdir. Göbek, kalçalar, göğüsler ve cinsel organlar çok dikkatli bir şekilde üretilirken, örneğin yüz genellikle hiç yoktur (görünüşe göre "yüzden su içmeyin" veya "geceleri hala karanlık" ilkesine göre) ), ancak bunun yanında her zaman olmasa da kollar ve bacaklar da eksiktir. Venüs'ün kafaları vardır, ancak boyutları nispeten küçüktür ve göze çarpan herhangi bir ayrıntıdan yoksundurlar. Her ne kadar bazen kafada bir saç modeli veya bone gibi bir başlık tasvir edilse de.

Ve burada, "Brassempui Venüs"ü buldukları yerde bulunan vücudun bir parçası. Mamut kemiği. (Ulusal Arkeoloji Müzesi, Saint-Germain en Lay, Fransa)

Bununla birlikte, "Paleolitik Venüslerin" hepsinin o kadar obez olmadığına ve açıkça vurgulanmış kadınsı özelliklere sahip olmadığına dikkat edilmelidir. Ayrıca heykelciklerin hepsinin yüzü yok. Ancak hem stil hem de ana oranları bakımından birbirine çok benzeyen heykelciklerin çoğunluğu olduğu için, uzak geçmişte tek bir ülkenin geniş toprakları için ortak bir kavramın olduğu kesin olarak tartışılabilir. sanatsal tarz veya kanon, buna göre göğüs ve kalçalar bir daireye sığarken, şeklin kendisi bir eşkenar dörtgen içindedir.

Ve bu onların ortak fotoğraf. Belki de bir şekilde birbirleriyle ilişkiliydiler? Kim bilir? (Ulusal Arkeoloji Müzesi, Saint-Germain en Lay, Fransa)

Willendorf Venüs'ü ve Lossel Venüs'ü gibi figürinlerden bazıları kırmızı hardalla boyanmıştı. Bunun bugün neden yapıldığını prensipte açıklamak imkansızdır, ancak antik çağlardan gelen kırmızı kavramı, yaşamın bir sembolü olarak, “kanın rengi” olarak açıkça bir tür ayine işaret edebilir. Yani, bir nedenle kırmızı yapıldılar, ancak belirli ve büyük olasılıkla büyülü bir amaçla.

Bunların hepsi Brassempuy istasyonundaki benzer buluntular.

"Paleolitik Venüs" buluntularının büyük kısmının Üst Paleolitik döneme kadar uzanması ilginçtir (çoğunlukla Gravettian ve Solutrean gibi kültürlere aittirler). O zamanlar obez formların figürleri baskındı. Madeleine kültürünün sonraki dönemlerinde formları daha zariftir ve ayrıca detayların çok daha dikkatli çalışılmasıyla ayırt edilirler. Bir veya başka bir "Venüs"ün bulunduğu tüm bölgeleri basitçe adlandıran Henry Delport'un sınıflandırmalarına göre, genellikle tamamen coğrafi olarak ayırt edilirler. Ve Pirene-Akitanya (Fransız-İspanyol) Venüsleri olduğu, Malta adasından bir Venüs olduğu, Ren-Tuna bölgesi, Orta Rusya (Kostenki, Zaraysk ve Gagarino mezarları) ve Sibirya Venüsleri olduğu ortaya çıktı. Yani dağılım alanları son derece genişti ama bu aynı zamanda o dönemin insanlarının kendi aralarında belirli kültürel bağları olduğu anlamına da geliyordu.

Ancak o zaman sadece kadınları değil, bu tür atları da tasvir ettiler ... (Ulusal Arkeoloji Müzesi, Saint-Germain en Lay, Fransa)

Atalarımızın onlara tam olarak neden ihtiyacı olduğunu asla bilemeyeceğiz. Ancak tılsımlar, doğurganlık sembolleri olabilecekleri veya Ana Tanrıça'nın görüntüleri olarak hizmet edebilecekleri varsayılabilir. olmadığı da açıktır pratik uygulama sahip olamazlardı ve bu nedenle yalnızca manevi kültür nesnelerine atıfta bulunabilirlerdi. Bununla birlikte, mezarlarda olduğu kadar mağaralarda ve konut kalıntılarında da bulunurlar, bu nedenle büyük olasılıkla ölü kültüyle ilişkilendirilmezler.

Yani, Gagarino köyü yakınlarında Lipetsk bölgesi, yaklaşık 5 metre çapında oval bir yarı sığınakta, aynı anda muska görevi görebilecek bu tür yedi figür bulundu. Baykal bölgesindeki Malta köyü yakınlarındaki otoparkta da konutun içinde bulundular. Ve görünüşe göre, o zamanın "evlerinde" sadece saklanmakla kalmıyorlardı, aksine tam olarak görülüyorlardı. Böylece, yabancı bir kabileden bir kimse bir meskene girdiğinde onları gördü ve onları görünce yanına onun suretini aldı. Açıkçası, bu kadar geniş bir alanı açıklamanın tek yolu bu. coğrafi dağılım bu figürinler

Alb-Donau bölgesi, 35.000 - 40.000 yaşında. (Ulusal Arkeoloji Müzesi Bad Würstenberg, Almanya)

Figürinlerin şişmanlığına gelince, yarı aç bir varoluş koşullarında refahı, doğurganlığı simgeleyen ve güzel görünen şişmanlıktı. Sebepsiz değil, yirminci yüzyılda bile Rus köylerinde (ve komşu Mordovya!) Bir kadının güzelliği şu şekilde tanımlanıyordu: "Ne güzel bir kız, dolu!" Ancak bu tür karşılaştırma ve kıyaslama spekülatif çıkarımların sonucundan başka bir şey olmayıp bilimsel olarak kanıtlanmış bir gerçek değildir.

Akroliti'den kadın heykelciği, MÖ 2800 - 2700 (Thira Tarih Öncesi Müzesi, Santorini Adası)

Son zamanlarda, bazı uzmanlara göre aynı zamanda kadın resimleri olan iki çok eski taş eser (500.000 - 200.000 yıl öncesine ait) bulundu. Bunlar Golan Tepeleri'nde bulunan "Berehat Ram Venüsü" ve Fas'ta bulunan "Tan Tan Venüsü". Ama soru şu: Bir insan tarafından mı işlendi yoksa doğal faktörlerin etkisiyle mi şekillendi? Şimdiye kadar, bu varsayımların her ikisi de %100 kanıtlanmamıştır.

Berehat-Ram'dan heykelcik. Şimdi, kökeni hakkında neden bu kadar hararetli bir tartışma olduğu açık.

"Paleolitik Venüsleri" inceleyen bazı bilim adamları, onlarla kadın imgeleri arasında daha fazlası olduğuna inanıyor. geç dönem Neolitik ve ardından Bakır Taş ve Tunç Çağı ile doğrudan bir bağlantı vardır. Ancak bugün bu bakış açısı o görüşle tutarlı değil. Muhteşem gerçek Mezolitik çağda nedense bu tür görüntülerin bulunmadığını. O zaman ne oldu da bu heykelcikler yapmayı bıraktı ve hiç oldu mu? Belki de malzemeyi değiştirdiler, diyelim ki ahşaba geçtiler ve bu nedenle hepsi korunmadı? Kim bilir... gerçek her zaman oralarda bir yerlerdedir...

» (2008'de keşfedildi ve en az 35 bin yıl öncesine tarihlendi); ve daha sonra, zaten Madeleine kültürüne ait.

Bu heykelcikler kemiklerden, dişlerden ve yumuşak taştan (steatit, kalsit, marn veya kireçtaşı gibi) oyulmuştur. Bilimin bildiği seramiğin en eski örneklerinden biri olan kilden yontulmuş ve pişirilmiş figürinler de vardır. genel olarak XXI'in başlangıcı yüzyılda, çoğu nispeten küçük olan - yüksekliği 4 ila 25 cm olan yüzden fazla "Venüs" biliniyordu.

Ansiklopedik YouTube

1 / 1

✪ Çıplak kadın (Willendorf Venüs'ü)

altyazılar

İnsanlar belirli cevapları sever. Ne gördüğümüzü gerçekten anlamak istiyoruz. Özellikle sanat tarihçileri. İnsanlar farklı şeyler yaratır. Sanat yaratmayı seviyoruz. En eski sanat eserlerinden biri küçük bir kadın heykelciğidir. Bazen basitçe çıplak bir kadın denir. Tüm dünya onu Willendorf'un Venüs'ü olarak tanıyor. Ve bu isim bir anlam ifade etmese de, kültürümüzün baktığı prizma hakkında çok şey söylüyor. 1908'de Avusturya'nın Willendorf köyünde bulundu ve ona Venüs adı verildi. Yüksekliği yaklaşık 11 santimetredir. Yaklaşık 25 bin yıl önce yaratıldı. O gerçekten eski. Şu anda bulunduğumuz Viyana'daki Doğa Tarihi Müzesi'nde, yukarıdan aydınlatılan koyu cam bir dolapta saklanıyor. Harici depolama şuna benzer: Yunan tapınağı. "Willendorf Venüsü" yazıyor. Burada da bir düğme var. Bilim müzesinde her zaman düğmelere basmayı seven pek çok çocuk vardır. Bunu yaparken, yukarıdan gelen beyaz ışık kırmızıya döner ve yumuşak bir flüt melodisi çalar. Tabii ki, bu insanların ne tür müzik dinlemiş olabileceği hakkında hiçbir fikrimiz yok. Bu sadece tüm boşlukları doldurma girişimidir. Onun hakkında neredeyse hiçbir şey bilmiyoruz. Kimin, neden yaptığını bilmiyoruz. Elimizdeki tek şey, herhangi bir bağlamdan bağımsız bu heykelcik. Bir sanat eserinden çok antropolojik bir nesnedir. Antik Yunan aşk tanrıçası Venüs'ün onuruna ona Venüs adını vererek, ona belirli bir anlam atfettik. Bunun çocuk doğurma ve doğurganlıkla ilişkilendirilen bir tanrıça heykelciği olduğuna inanıyoruz. Bunun doğru olup olmadığını bilmiyoruz. Bana öyle geliyor ki biraz daha bilgimiz var, çünkü bu o döneme ait bulunan kadın figürlerinden sadece biri. Daha doğrusu son buz Devri. Bu, bir insan figürünü tasvir eden ilk bulunan heykellerden biridir. Bulunan figürlerin neredeyse tamamının dişi olması ilginçtir. Aksine, şimdiye kadar bulunan tüm figürinler kadın resimleridir. çıplak. Ancak form olarak birbirlerinden farklıdırlar. Bazılarının daha dolgun göğüsleri ve kalçaları vardır. Belki bir gün sanat tarihçileri ve arkeologlar erkek figürinler bulurlar. Hepsi tahmin. Ve görebildiğimiz tek şey heykelciğin kendisi. Ona bir göz atalım. Ayakları yok ve göğsünün üzerinde katladığı çok ince kolları var. Yüz hatları yok. Bu, bu dönemde bulunan hemen hemen tüm heykelciklerin yinelenen bir özelliğidir. Saç özenle hazırlanmış. Ya da belki kafasında bir şapka. Bunun kamıştan yapılmış bir şapka olduğu varsayımı var. Oh, işte müzik ve kırmızı ışık geliyor. Evet, küçük kız düğmeye bastı. Eller zar zor görünür, ancak parmaklar görülebilir. Heykelciği dikkatle inceleyen arkeologlar, genişleyen karın, göğüs ve başın taşın doğal şeklinden kaynaklanan çıkıntılar olduğunu ileri sürdüler. Heykel kireç taşından yapılmıştır. O simetrik. Ve kesinlikle dik durması gereken bir şey değil. Bahsettiğiniz gibi ayakları yok. Heykelcik avucunuzun içine kolayca sığar. Elinde tutulması gerektiği hissi var. Ya da cebinizde taşıyın ya da onun gibi bir şey. Evet, ele kolayca sığar. Orijinal olarak kırmızı bir boya olan koyu sarı ile boyandığını biliyoruz. Bunun ötesinde başka bir şey söylemek zor. Ve böylece ona hayran olmaya devam edeceğiz. Ve sanat tarihçileri cevapları aramaya devam edecekler. Ve bir şekilde, ilgi ve ihtiyaçlarımızı dile getirmeye, bu sanat eserini anlamaya çalışmanın tuzağına her zaman düşeceğimize eminim. Onu tam olarak anlayacağımızdan veya orijinal anlamlarını geri yükleyebileceğimizden emin değilim. Belki de öyle. Amara.org topluluğu tarafından altyazılar

keşif geçmişi

Kadınları tasvir eden Üst Paleolitik çağın ilk heykelcikleri, 1864 civarında Fransa'nın güneybatısındaki Logerie Bass'ta (Dordogne bölgesi) Marquis de Vibraye tarafından keşfedildi. Vibret bulgusuna "Venüs impudique" (Venüs impudique) adını verdi ve bu nedenle onu Helenistik modelin "mütevazi Venüs"ü (Venus Pudica) ile karşılaştırdı, bunun bir örneği ünlü "Venüs-Medician" dır. Laugerie-Basse'den gelen heykelcik, Madeleine kültürüne aittir. Başı, kolları ve bacakları eksik, ancak vajinal açıklığı temsil edecek şekilde yapılmış net bir kesiği var. Bu tür figürinlerin keşfedilen ve tanınan bir diğer örneği, Édouard Piette tarafından 1894 yılında Fransa'da aynı adı taşıyan kasabanın topraklarındaki bir mağarada bulunan Venüs Brassempuiska'dır. Başlangıçta "Venüs" terimi ona uygulanmadı. Dört yıl sonra Salomon Reinach, Balzi Rossi mağaralarından bir grup steatit heykelciğin tanımını yayınladı. Ünlü "Venüs Willendorf", 1908'de Avusturya'nın Tuna Nehri Vadisi'ndeki lös yataklarında yapılan kazılarda bulundu. O zamandan beri Pireneler'den Sibirya'ya kadar olan bölgede yüzlerce benzer figürin bulundu. 20. yüzyılın başlarındaki bilim adamları çalışmaya katıldı ilkel toplumlar, onları tarih öncesi güzellik idealinin somutlaşmış hali olarak gördü ve bu nedenle onlara Roma güzellik tanrıçası Venüs'ün onuruna ortak bir isim verdi.

Eylül 2008'de Tübingen Üniversitesi'nden arkeologlar, mamut dişinden yapılmış 6 cm'lik bir kadın heykelciği keşfettiler - "Delik Fels'ten Venüs", MÖ en az 35 binden kalma. e. o açık şu an bu tür heykellerin ve genel olarak figüratif sanatın en eski örneğidir (çok daha eski olan Venüs heykelcikinin Tan-Tan'dan geldiği tartışmalıdır, ancak 300-500 bin yıl olduğu tahmin edilmektedir). Oyulmuş heykelcik, Almanya'daki Hole-Fels mağarasında 6 parça halinde bulundu ve belirgin şekilde geniş bir göbeği, geniş aralıklı kalçaları ve büyük göğüsleri olan tipik bir Paleolitik "Venüs"ü temsil ediyor.

Tanım

"Paleolitik Venüs" heykelciklerinin çoğu ortak sanatsal özelliklere sahiptir. En yaygın olanları, üstte (baş) ve altta (bacaklar) daralmış ve ortada geniş (göbek ve kalçalar) olan elmas şeklindeki figürlerdir. Bazıları insan vücudunun belirli anatomik özelliklerini belirgin bir şekilde vurgular: karın, kalçalar, kalçalar, göğüsler, vulva. Öte yandan vücudun diğer kısımları, özellikle kollar ve bacaklar genellikle ihmal edilir veya yoktur. Kafalar da genellikle nispeten küçüktür ve ayrıntılardan yoksundur.

Bu bağlamda, "Paleolitik Venüs" ile ilgili olarak steatopygia teriminin kullanılmasının meşruiyeti konusunda tartışmalar ortaya çıkmıştır. Bu soru ilk olarak, Pireneler'de Venus Brassempuiska'yı ve diğer bazı örnekleri keşfeden Édouard Piette tarafından gündeme getirildi. Bazı araştırmacılar, bu özellikleri, Khoisan halklarının temsilcilerinde gözlemlenenlere benzer gerçek fizyolojik özellikler olarak görüyor. Güney Afrika. Diğer araştırmacılar bu görüşe karşı çıkıyor ve onları doğurganlık ve bolluğun sembolü olarak açıklıyor. Tüm Paleolitik Venüslerin obez olmadığı ve abartılı kadınsı özelliklere sahip olmadığı belirtilmelidir. Ayrıca, tüm figürinler yüz özelliklerinden yoksun değildir. Bununla birlikte, stil ve belirli oranlarda birbirine benzeyen heykelciklerin görünümü, tek bir sanatsal kanonun oluşumu hakkında konuşmamıza izin verir: göğüs ve kalçalar bir daireye sığar ve tüm görüntü bir eşkenar dörtgen içine sığar.

Görünüşe göre "Venüs Willendorf" ve "Venüs Lossel" kırmızı aşı boyasıyla kaplıydı. Bunun anlamı tam olarak anlaşılamamıştır, ancak genellikle aşı boyasının kullanımı dini veya ritüel bir eylemle ilişkilendirilir - belki de adet sırasında kanı veya bir çocuğun doğumunu sembolize eder.

Çoğunluk tarafından tanınan tüm "Paleolitik Venüsler", Üst Paleolitik döneme aittir (esas olarak Gravettian ve Solutrean kültürlerine). Şu anda obez figürlü figürinler hakimdir. Madeleine kültüründe formlar daha zarif ve daha detaylı hale gelir.

Önemli örnekler

İsim	yaş (bin yıl)	keşif yeri	malzeme
Delik Fels'ten Venüs	35-40	Swabian Alb, Almanya	mamut dişi
adam-aslan	32	Swabian Alb, Almanya	mamut dişi
Vestonica Venüs	27-31	Moravya	seramik
Venüs Willendorf	24-26	Avusturya	kireçtaşı
Venüs Lespug'dan	23	Akitanya, Fransa	Fildişi
Venüs Malta	23	Irkutsk bölgesi, Rusya	mamut dişi
Venüs Brassempuiska	22	Akitanya, Fransa	Fildişi
Venüs Kostenkovskaya	21-23	Voronezh bölgesi, Rusya	mamut dişi, kireçtaşı, marn
Venüs Losselskaya	20	Dordogne, Fransa	kireçtaşı

Yapay kökeni kanıtlanmayan Venüs

İsim	yaş (bin yıl)	keşif yeri	malzeme
Tan-Tan'dan Venüs	300-500	Fas	kuvarsit
Berehat Rama'dan Venüs	230	Golan Tepeleri	tüf

sınıflandırma

Üst Paleolitik heykelciklerin bir sınıflandırmasını oluşturmaya yönelik birkaç girişimden en az tartışmalı olanı, tamamen coğrafi bir ilkeye dayanan Henri Delporte tarafından önerilendir. O ayırt eder:

Tercüme

Heykelciklerin anlamını ve kullanımını anlamaya ve yorumlamaya yönelik birçok girişim, az miktarda kanıta dayanmaktadır. Diğer tarih öncesi eserlerde olduğu gibi, onlar da Kültürel önem asla ünlü olmayabilir. Bununla birlikte, arkeologlar, bunların koruyucu ve iyi şans tılsımları, doğurganlık sembolleri, pornografik görüntüler ve hatta Ana Tanrıça veya diğer yerel tanrılarla doğrudan ilişkili olabileceklerini düşünüyor. Geç Paleolitik taşınabilir sanatın örnekleri olan kadın figürinleri, herhangi bir pratik geçimlik kullanıma sahip görünmüyor. Çoğunlukla, hem açık alanlarda hem de mağaralarda eski yerleşim yerlerinde bulundular. Mezarlarda kullanımları çok daha az yaygındır.

Köyün yakınında Geç Paleolitik döneme ait yerde. Lipetsk bölgesindeki Gagarino, yaklaşık 5 metre çapında oval bir yarı sığınağın içinde muska-muska görevi gördüğüne inanılan 7 çıplak kadın figürü bulundu. Otoparkta Baykal bölgesinde Malta'da, tüm figürinler meskenlerin sol tarafında bulunmuştur. Büyük olasılıkla, bu heykelcikler gizlenmemiş, aksine herkesin görebileceği belirgin bir yere yerleştirilmişti (bu, geniş coğrafi dağılımlarını açıklayabilecek faktörlerden biridir).

Heykelciklerin göze çarpan iriliği, bir doğurganlık kültüyle ilişkilendirilebilir. Gelişinden önceki zamanlarda Tarım ve pastoralizm ve bol gıda kaynaklarına erişimin olmadığı bir durumda, aşırı kilo, bolluk, doğurganlık ve güvenlik arzusunu sembolize edebilir. Ancak bu teoriler bilimsel olarak tartışılmaz bir gerçek olmayıp sadece bilim adamlarının spekülatif çıkarımlarının sonucudur.

"Paleolitik Venüsler": en eski sanat eserleri

Uygarlığın doğuşundan bu yana, eski çağlarda ritüel bir karaktere sahip olan sanat, insanların yaşamlarında özel bir yere sahip olmuştur. Birçoğu, obez veya hamile kadınları tasvir eden Üst Paleolitik dönemin figürinleri olan sözde "Paleolitik Venüsler" e aşinadır. Bu bulguların en önemlileri aşağıda tartışılacaktır.

Bilim adamlarının "Paleolitik Venüsler" genel konsepti olarak adlandırdıkları tarih öncesi kadın figürinleri esas olarak Avrupa'da bulundu, ancak bu tür buluntuların aralığı Doğu Sibirya'daki Baykal Gölü'ne kadar Avrasya'nın çoğuna kadar uzanıyordu.

Batı Avrupa buluntularının çoğu MÖ 28-21 bin yıllarına dayanan Gravettian kültürüne aittir. e., ancak daha önceki Aurignacian kültürüne (MÖ 33-19 binyıl) ait figürinler bulundu.

Bu tür eski sanat eserleri arasında, Almanya'nın Schelklingen kenti yakınlarındaki aynı adı taşıyan bir mağarada keşfedilen Hole Fels'ten Venüs yer alır. Bu, bilimin bildiği "Paleolitik Venüsler"in en eskisidir, yaşı 35 ile 40 bin yıl arasında belirlenir. Bu figür tanınır en eski eser figüratif sanat Bu heykelcik olarak da adlandırılan Swabia Venüs'ü, yünlü mamut dişinden yapılmıştır ve göğüslerinde ve vulvasında parlak bir vurgu bulunan obez bir kadın figürünü temsil eder. Heykelcik bazı parçalar olmadan korunmuştur, ancak ayakta kalan kısımdan, bir pandantif olarak kullanıldığı bilim adamları tarafından anlaşılmaktadır.

Zamanımızda, yumuşak taş kayalardan, kemiklerden, dişlerden ve hatta ateş kullanılarak kilden kalıplanmış yüzden fazla "Paleolitik Venüs" bilinmektedir. Bu tür figürinlerin boyutları 4 ila 25 cm arasında değişmektedir, bazen bu tür “Venüsler” kısma şeklinde de bulunmuştur (Lossel Venüsü).

Bulunan ilk "Paleolitik Venüslerden" biri, Venus Brassempuiska veya "Kukuletalı Kadın" idi. 1892'de Fransa'nın Brassempouy köyü yakınlarında keşfedildi. Heykelcikten geriye sadece bir kadın yüzünün tasvir edildiği bir parça kalmıştır. Bu görüntü, en eski gerçekçi görüntülerden biri olarak kabul edilir. insan yüzü genel olarak.

1908'de Avusturya'daki Tuna Vadisi'nde Willendorf Venüs'ü olarak adlandırılan bir başka ünlü "Paleolitik Venüs" bulundu. 11 cm yüksekliğindeki heykelcik, oolitik kireçtaşından oyulmuştur. Bu malzeme bu bölgede bulunmaz ve bu, eski insanların hareketlerinden bahsediyor. Heykelcik kırmızı aşı boyası ile boyanmıştır ve yaklaşık MÖ 24-22 binyıla kadar uzanmaktadır. e. Willendorf Venüsü de abartılı bir şekilde yapılmıştır, açıkça tanımlanmış bir göbeği, cinsel organları ve üzerinde ellerin katlandığı göğüsleri vardır.

Bilimin bildiği en eski seramik heykelcik, 1925 yılında Moravya'da (Çek Cumhuriyeti) bulunan Vestonice Venüs'tür. Yaşı MÖ 29-25 bin yıllarına tarihlenmektedir. e. Heykelciğin tomografik çalışması sırasında, üzerinde ateş etmeden önce bırakılan eski bir çocuk elinin izinin bulunması dikkat çekicidir.

Bu heykelciklerin kültürel önemi, diğer tarih öncesi eserlerde olduğu gibi, hiçbir zaman bilinemeyebilir, bilim adamları anlamlarını yorumlamak için yalnızca küçük bir miktar gerçek üzerinde çalışırlar. Arkeologlar, "Paleolitik Venüslerin" tılsımlar, tılsımlar ve muskalar, doğurganlığın sembolleri ve kadınların yaşayabilir yavrular verme yeteneği olabileceğini öne sürüyorlar. Bu tür figürinler nadiren mezarlarda bulundu, çoğu zaman eski yerleşim yerlerinde bulundu.

- Dinler tarihinin konusu ve temel kavramları
- İnancın Evrenselliği
- insanlar neden allaha inanır
  - Bir insan neden Tanrı'ya inanır - sayfa 2
  - İnsanlar neden Tanrı'ya inanır - sayfa 3
Erken ve Orta Paleolitik
- Dinler tarihinin bir konusu olarak paleoantropoloji
- Modern "vahşi" ve tarih öncesi insan
- Eski insanın dini hakkında ne söyleyebiliriz?
  - Eski insanın dini hakkında ne söyleyebiliriz? - sayfa 2
- Orta Paleolitik dönemin dini temsilleri. Mousterian mezarları
  - Orta Paleolitik dönemin dini temsilleri. Mousterian mezarları - sayfa 2
- Orta Paleolitik'te ayı kültü
- Neandertalin etik görüşleri
Üst Paleolitik Dini
- Üst Paleolitik Dini
- Üst Paleolitik Mezarlar
- Ölülerin Ruhları
- Üst Paleolitik Resmin Dini Anlamı
- Üst Paleolitik'te Tanrı fikri
  - Üst Paleolitik'te Tanrı fikri - sayfa 2
- "Büyük Büyücü"
- "Paleolitik Venüsler"
- Üst Paleolitik'in etik görüşleri
Neolitik dönemin dini temsilleri
- "Neolitik Devrim" Teorisi
- Tahıl mistisizmi ve tarımın başlangıcı
- Atalara hürmet ve yerleşik bir yaşamın başlangıcı
- Anne - peynir toprağı
- Neolitik Çağın "Bilinmeyen Tanrısı"
- Kutsal alan ve tapınak
  - Sığınak ve tapınak - sayfa 2
- « ölülerin dünyası"ve" yaşayanların dünyası "
  - "Ölülerin Dünyası" ve "Yaşayanların Dünyası" - sayfa 2
- insan kurban
megalitik din
- Kültür büyük taşlar»
- Megalitik uygarlığı kim ve ne zaman yarattı?
- Binalar neden "büyük taşlardan" inşa edildi?
- "Yeniden Doğmalısın"
- "Baykuş Gözlü Tanrıça"
- göksel baba
  - Cennetteki Baba - sayfa 2
- Megalitik Dinin Sonu
Okuma yazma bilmeyen modern insanların dinleri: tanrı ve ruhlar; okuma yazma bilmeyen kültürlerin bilmeceleri
- Okuma yazma bilmeyen kültürlerin bilmecesi
- Okuma yazma bilmeyen insanlar arasında tanrı-yaratıcı hakkındaki fikirler
  - Okuma yazma bilmeyen insanlar arasında tanrı-yaratıcı hakkındaki fikirler - sayfa 2
  - Okuma yazma bilmeyen insanlar arasında tanrı-yaratıcı hakkındaki fikirler - sayfa 3
- Toprak Ana
- Ruh dünyası
  - Ruh dünyası - sayfa 2
- Totem
- Dünya Ağacı ve Doğaüstü Geçiş
Okuma yazma bilmeyen modern insanların dinleri: insan ve dünyası
- çok parçalı adam
- İnsan bir tanrı mı yoksa bir canavar mı?
- Ötekilik yerine ayna
  - Ötekilik yerine ayna - sayfa 2
  - Ötekilik yerine ayna - sayfa 3
- Okuma yazma bilmeyen halkların dinlerinde ahlaki zorunluluk
  - Okuma yazma bilmeyen insanların dinlerinde ahlaki zorunluluk - sayfa 2
- Yamyamlık ve insan kurban etme
  - Yamyamlık ve insan kurban etme - sayfa 2
  - Yamyamlık ve insan kurban etme - sayfa 3
  - Yamyamlık ve insan kurban etme - sayfa 4
- "Yazılmamış insanlar" - sosyal durgunluğun nedenleri
şamanizm
- Şamanizm kavramının kökeni ve anlamı
- şaman kimdir
- Kim ve nasıl şaman olur
- Şaman inisiyasyonu
- Şamanik inisiyasyonun içsel anlamı
  - Şamanik inisiyasyonun içsel anlamı - sayfa 2
- Tudinizm'in Gizemi
- küfür nedir
- ruhları toplamak
- Sihirli ısı ve şaman uçuşu
- İyileştirme
- Kurtarılmış bir ruhu kurtarmak
- Ruhların nihai beslenmesi ve çözülmesi
- Kültürel ve dini bir fenomen olarak Şamanizm
  - Kültürel ve dini bir fenomen olarak Şamanizm - sayfa 2

"Paleolitik Venüsler"

Bu sıradan dünyevi hayatın ötesine geçen bir anlam taşıyan Üst Paleolitik buluntuların bir başka yelpazesi de çok sayıda kadın figürinleri, kabartmaları ve çizimleridir. Tabii ki, bu olay örgüsü ilk başta oldukça materyalist bir şekilde, eski insanın erotik eğilimlerinin bir tezahürü olarak yorumlandı. Ancak itiraf edilmelidir ki, bu görüntülerin çoğunda çok az erotizm vardır.

Ve Paleolitik sanatçının kadın güzelliğini betimleyemediği ya da tasvir etmek istemediğinden değil. Birkaç anıtta, bunu prensipte mükemmel bir şekilde yaptığını görebiliriz - 1952'de keşfedilen La Madeleine mağarasında bir fildişi kafa (Brassempui), bir kabartma. Ancak "Venüs" figürinleri ve görüntüleri hiçbir şekilde kadın güzelliğinin mükemmelliğini yüceltmek için tasarlanmamıştır.

K. Polikarpovich tarafından Ukrayna'da yapılan buluntular, garip figürinlerin anlamını açıklığa kavuşturuyor. Desna'daki kutsal alanda, bir mamutun kafatasları ve dişlerine ek olarak, uluyan maymunlara ek olarak, Venüs tipi fildişinden yapılmış bir dişi heykelcik de buldu. Eskiden bir şeye bağlıydı ve morg sığınağının bir parçasıydı.

Büyük olasılıkla, bu "Venüsler", sonsuz yaşama yeniden doğmak zorunda olan ölülere hamile "Toprak Ana" nın görüntüleriydi. Belki de bu şekilde tasvir edilen öz, cinsin atalardan torunlara uzanan seyrinde, her zaman hayat üreten Büyük Ana'ydı.

Ukrayna'da, Gagarin'de, Madeleine sığınağının duvarları boyunca bu tür yedi figürin bulunuyordu. Özel nişlerde durdular. Kesinlikle bir tapınma nesnesiydi. Klanın koruyucusu için bireysel "kişisel" işaretler önemli değildir. Ebediyen hayata hamile olan bir rahim, ebediyen sütüyle beslenen bir annedir. Eskilerin düşüncelerinin yüksek soyutlamalara yükselmesi pek olası değildir, ancak ölülerini toprağa gömerlerse, o zaman dirilişlerine inanırlar ve eğer yaparlarsa, yardım edemezler, ancak Ham Toprak Ana'ya taparlar. yiyecek, yaşam ve yeniden doğuş verir.

Mircea Eliade, Sacred and Worldly'nin girişinde "tarımın keşfi sayesinde" derken çok yanılıyor. Tarım öncesi göçebe toplumun Toprak Ana'nın kutsallığını bu kadar derinden ve aynı güçle hissedemediği de aynı derecede açıktır.

Tecrübe farklılıkları ekonomik, sosyal ve kültürel farklılıkların sonucudur, tek kelimeyle - Hikayeler" - "Açık" henüz doğru değildir, bunu bir din alimi diğerlerinden daha iyi bilmeliydi. Üst Paleolitik'in Toprak Ana avcılarının kültleri, bizi dinsel olanın her zaman sosyal ve ekonomik olanın bir ürünü olmadığını, bazen de onların nedeni ve öncülü olduğunu varsaymaya zorlar.

Sebep ve sonucun tüm belirsizliğini daha iyi anlamak için insan kültürü Dolnja Vestonice'den "venüs" figürinleri özellikle ilgi çekicidir. Vestonice "Venüsler" kilden yapılır ve pişirilir. Bunlar, insanlık tarihinde (25.500 yıl önce) neredeyse ilk pişmiş toprak örnekleridir. Kadim mistik, göksel tohumu almak için göksel ateşle birleşen dünyanın harika fikrini malzemenin kendisinde yakalamaya çalışmış olmalı. Belki de toprağı eriten bir yıldırım onu bu görüntülere ulaştırmıştır. En az on iki bin yıl, Toprak Ana'nın özellikle ateşle pişirilen bu kil figürinlerini erken Neolitik'te ortaya çıkan ev seramiklerinden ayırdı.

Çok karakteristik ve 1950'lerin sonlarında Angles-sur-l "Anglin'in (Angles-sur-l" Anglin, Vienne, Fransa) kayalık sığınağının gölgesi altında keşfedilen Madeleine zamanının sahnesidir. Cinsiyetlerinin altı açıkça çizilmiş olan üç kadın birbirine yakın duruyor. Biri - dar kız gibi kalçalarla, diğeri - hamile, üçüncüsü - yaşlı, sarkık. Birincisi, kuyruğu kalkık ve başı öne eğik bir bizonun sırtında durarak kızgınlığın heyecanı içinde betimlendiğini gösterir.

Bu kabartma hayatın ritmini yansıtmıyor ve Cro-Magnon için bu hayatın bir kaza olmadığını, ilahi bir armağan olduğunu, sonsuzluğu kazanmak için uygun şekilde atılması gereken Tanrı'nın bir tohumu olduğunu vurgulamıyor mu? Ya da belki bu, Büyük Tanrıça'nın üç imgesindeki - masum bir kız, bir anne ve yaşlı bir kadın - ölüm, imgeler - sonraki insanlığın çok karakteristik özelliği olan uzun bir imge dizisinin ilkidir? Bu durumda ölüm, yaşamdan çekilme, tam bir yok olma değil, yalnızca bir varoluş aşaması, ardından ilahi bir tohum tarafından yeni bir anlayış, yeni bir doğum olarak ortaya çıkıyor.

Kategoride popüler: