Ortodoks ikonu - Ortodoks tasavvufu. Yüce Rab

"Yüce Rab" simgesi farklı görünebilir, örneğin, Mesih'in kendisi tasvir edilmiştir. farklı hükümler, ancak aynı zamanda simgenin özü de hiç değişmiyor. Her kilisede böyle bir simge vardır, insanlara Kurtarıcı'nın insanlığın tüm günahlarını ortadan kaldırmak ve ruhu ölümsüz kılmak için bir tanrı-adam şeklinde dünyaya geldiğini hatırlatır, bu nedenle simgedeki İsa sağ elini tutar. bir nimet işareti.

Simgenin adı, "Yüce" terimini içerir, bu, Tanrı'nın güçlü olduğu ve yalnızca insanların kaderini kontrol edebileceği anlamına gelir, kelimenin Eski Ahit'ten alındığına da dikkat edilmelidir, çünkü başlangıçta böyledirler. Tanrı'ya döndüler ve sonra Mesih'e dönmeye başladılar.

"Yüce Rab" simgesinin anlamı nedir?

Bu görüntü sadece kiliselerde değil, bir Ortodoks Hristiyan'ın her evinde bulunmalıdır. İkonostazın tam merkezinde her zaman anlamı İsa'nın gücünün belirlenmesiyle ilişkilendirilen “Yüce Rab” simgesi olmalıdır, çünkü gerçek bir mucize yaratabilen odur ve birden fazla kez bunu tüm inananlara uygulamalı olarak kanıtladı. Rab'bin yüzü her Hıristiyan için çok önemlidir, çünkü İsa en baş yargıç, bir tahtta oturuyor ve sol elinde İncil veya bir parşömen var ve sağ elinde Ortodoks Hıristiyanları kutsuyor.

Bir simge neye benzer?

İsa'nın kendisi farklı şekillerde tasvir edilmiştir, örneğin bazı ikonalarda tahtta otururken, bazılarında ise ayakta durmaktadır. tam yükseklik, ancak değeri değişmez. Mesih'in sol elinde kutsal bir yazı veya parşömen vardır ve sağ elinde Rab'be inanan herkes için bir kutsama işareti vardır. Müjde, simge üzerinde genişletilmiş biçimde tasvir edilmiştir, orada yalnızca iki harf görünür: alfa ve omega. Bu harflerin her birinin kendi anlamı vardır, örneğin alfa başlangıçtır ve omega sondur. "Yüce Rab" simgesinin neyi sembolize ettiğini daha ayrıntılı olarak ele alalım (makaledeki fotoğraf). İsa'yı vaazla inananların yanına gittiği ve insanlara Tanrı'nın kanunlarına göre doğru yaşamayı öğrettiği yaşta tasvir ediyor, İsa'nın başının üzerinde haç şeklinde bir hale parlıyor.

Kurtarıcı'nın kıyafetlerinin bile sembolik bir anlamı vardır; mavi bir gamatium ve kırmızı bir chiton giymiştir. Hristiyanlıkta mavi her zaman cennetteki başlangıcı sembolize eder ve kırmızı, hem işkence hem de kraliyet için bir yerin olduğu insanlığın özünü gösterir. Toplamda, bu iki rengin iç içe geçmesi, hiçbir şeyin Rab'be yabancı olmadığını, dolayısıyla cennetsel başlangıç ​​​​ve dünyevi sonun bir uyumu olduğunu gösterir.

Ortodoks Hıristiyanlar için "Yüce Rab" simgesinin önemi

"Yüce Tanrı" simgesi herkes için önemlidir Ortodoks kişi. Simgede, dünyevi bir mahkemede olmasa da, en sorumlu ve adil olan göksel bir mahkemede bile her Hristiyan'ın hak ettiğini alacağına dair bir söz var, bu nedenle simgede olmak için bir çağrı okuyabilirsiniz. birbirlerine karşı daha hoşgörülü ve daha merhametlidirler. görüntü var büyük güç, böylece her mümin dua edebilir ve çabalarında başarıya ulaşmak için Tanrı'dan tüm zorlukların üstesinden gelmesine yardım etmesini isteyebilir. Bir kişi keder içindeyse ve zorlukların üstesinden gelmek için barışa ihtiyacı varsa, simgenin önünde dua etmeye değer. Simgeden önce, bir kişinin yalnızca Rab'den yardım istemediği, aynı zamanda desteği ve yardımı için ona teşekkür ettiği özel bir dua söylenir.

“Yüce Rab” simgesi nasıl yardımcı olabilir?

İnananlar defalarca "Yüce Rab" simgesinin gerçek bir mucize yaratabileceğine ikna olduklarından, simgenin güce sahip olduğuna şüphe yok. Bu simgenin tam olarak neye yardımcı olabileceğine daha yakından bakalım:

Bir simge aile mutluluğuna nasıl yardımcı olabilir?

Görüntünün çok büyük etkisi var aile mutluluğu. Birçok aile için "Yüce Rab" simgesi bir tılsımdır, çocukları hastalıklardan kurtarmaya yardımcı olur, doktorlar güçsüz olsa bile, o zaman görüntünün önünde dua etmek, zorlukların üstesinden gelmeye ve herhangi bir talihsizlikle başa çıkmaya yardımcı olacaktır. Kurtarıcı'ya içtenlikle dua etmek gerekir, ancak bu şekilde gerçek bir mucize gerçekleşebilir. Ebeveynler, bu simgenin yardımıyla evlenen gençleri kutsar, bir evliliğin ancak bu şekilde güçlü ve uzun olabileceğine inanılır.

"Yüce Rab" simgesinin önünde nasıl ve ne zaman dua edilir

Pek çok Ortodoks Hristiyan, "Yüce Rab" simgesinin nasıl görünmesi gerektiğini, neye yardımcı olduğunu, önünde ne tür bir dua söylenmesi gerektiğini merak ediyor. Bu ilahi görüntünün, bu simgeye saygı gösterildiği özel bir günü yoktur, bu nedenle, bir kişinin şükran veya dua duası etmesi gerektiğinde, herhangi bir zamanda onun önünde Kurtarıcı'ya dönebileceğinizi söylemek güvenlidir. Herkes, Mesih'in kendisinin hem bir tatil, hem neşe hem de lütuf olduğunu bilir.

“Babamız” duasını söyleyerek herhangi bir ikona dönebilirsiniz, ancak “Yüce Rab” ikonuna ayrı bir dua da vardır. Duanın başında, tüm günahkarları kurtarmak için yeryüzüne inen Yüce Allah'a bir çağrı var, ayrıca tüm inananların bir mucizeye inandıkları ve soranları bırakmadığı için İsa Mesih'e şükrettikleri anlatılıyor. zor durumda bırakır ve onları zor zamanlarda bırakmaz. namazın sonunda Ortodoks Hristiyan Rab'den tüm günahları bağışlamasını ve sadece dua eden kişinin değil, tüm akraba ve arkadaşların da bağışlanmasını diler.

"Yüce Rab" simgesini vermek mümkün mü?

Simge gerçekten olabilir iyi bir hediye bu yüzden bağışlanabilir temiz kalp yakınlarına ve sevdiklerine. Bu, herhangi bir Ortodoks kişi için önemli olan herhangi bir tatilde yapılabilir. Çoğu zaman bu görüntü düğünde hediye olur çünkü bu simge evlenecek çiftin önemli bir parçasıdır.

Gördüğünüz gibi Ortodoks Hıristiyanlar için en önemli simgelerden biri Yüce Rab'bin simgesidir. Anlamı, neye yardımcı olduğu ve bir kişiyi sıkıntılardan tam olarak nasıl koruyabileceği - tüm bunların kişinin bilinçaltı üzerinde büyük bir etkisi vardır, bu nedenle, bir mümin saf düşüncelerle bir ikonun önünde dua ederse, umut edebilir. hayatındaki gerçek mucize.

Ortodoks inancı için "Yüce Rab" simgesi büyük önem taşımaktadır. Genellikle tapınaklarda bu görüntü merkezi kubbeli kısma yerleştirilmiştir. İsa'yı Yargıç ve Kral olarak tasvir eder.

"Yüce Tanrı" simgesi ne anlama geliyor?

Bu görüntü sadece tapınaklarda değil, aynı zamanda yerli ikonostazlarda da baskın bir yer tutar. "Yüce" terimi, Hıristiyanlığın henüz emekleme döneminde olduğu bir zamanda ortaya çıktı. Mesih'in her şeyi yaratma gücünü ifade eder ve bu, Yüce Olan'ın kendisinin yeteneğidir.

Simgeler, İsa'yı bir tahtta, tam uzunlukta veya bel hizasında otururken tasvir ediyor. Sol elinde her zaman İncil veya bir parşömen tutar ve sağ eliyle bir kutsama hareketi gösterir. Müjde'ye iki harf yazılabilir: alfa ve omega - bu, Yüce Allah'ın her şeyin başlangıcı ve sonu olduğunun bir göstergesidir.

"Yüce Lord" simgesine ne yardımcı olur?

Gelecekteki işler için bir nimet almak veya yardım ve destek için teşekkür etmek isteyen kişiler tarafından görüntünün önünde dualar edilir. Simge, teselli ve güç almanıza yardımcı olacaktır. Fiziksel ve ruhsal yaralanmaların yanı sıra günahkar düşüncelerden kurtulmak için hala dua edebilirsiniz. Sadece kendiniz için değil sevdikleriniz için de dilekçe verebilirsiniz. Dualarda saadet vermek, çeşitli musibetlerden ve ölümden korunmak isteyebilirsiniz. Din adamları, yalnızca simgeye dönmeniz gerektiğini söylüyor zor zamanlar ama aynı zamanda sevinci paylaşmak için. Asıl mesele, duaları saf düşüncelerle ve açık bir yürekle okumaktır.

Sadece "Yüce Rab" simgesinin önünde ne için dua ettiklerini değil, aynı zamanda kime böyle bir görüntü verebileceğinizi ve böylece bir kişi için bir yardımcı ve tılsım olacağını öğrenmek ilginç olacaktır. Böyle bir yüz, yeni evlilere, bir düğün çiftinin yanı sıra yakın akraba ve arkadaşlara hediye olarak sunulabilir. Böyle bir hediye patron için de uygundur.

Simge "Yüce Rab": görüntünün türü, sembolizmi ve teolojik içeriği

İki bin yıl boyunca, aslen Nasıralı olan zavallı Filistinli vaiz İsa figürü, tüm Avrupa (sadece değil) kültürüne hakim oldu. Bugün, takipçileri toplamda iki milyardan fazla insan, yani gezegenin toplam nüfusunun yüzde otuzundan fazlası. Ve en azından küçük bir inanan Hıristiyan grubunun bulunmadığı hiçbir ülke yoktur. Mesih'in imajının dünyaya damgalanmış olması oldukça doğaldır. sanatsal miras, özellikle dini resim ve ikonografide. Örneğin Ortodokslukta İsa'ya hürmetin canlı bir ifadesi, Yüce Rab'bin simgesidir. Anlamı, Ortodoks teolojisi ile yakın ilişki içindedir. Bu nedenle, İsa'nın teolojideki rolüne biraz değinmek gerekir.

Ortodoks teolojisinde İsa

Tüm Hıristiyan kiliselerinde olduğu gibi, Mesih Ortodoks doktrininin merkezinde yer alır. Bu, aziz ve türbe kültlerine odaklanan, genellikle atalet ve batıl inanç sergileyen modern Kilise uygulamasında her zaman hissedilemez. Ancak teorisinde ve dogmatik doktrininde Ortodoksluk, çok Mesih merkezli bir mezheptir. Mesajına göre İsa, Kutsal Üçlü'nün ikinci kişisidir - tüm dünyayı yaratan En Yüksek Tanrı. Tek Tanrı'nın üç hipostası Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'u temsil eder, ikincisi - Oğul - çağların başında yeryüzüne indi ve Kutsal Ruh'un etkisiyle dünyevi bir dünyadan doğdu. kadın, böylece insan doğasını üstlenir. Mesih'in tek kişisi böylece kendi içinde "birleştirilmemiş, ayrılmaz, değişmez ve ayrılmaz" iki doğayı - ilahi ve insani - birleştirir. Tanrı olduğu için ona Rab de denir. Kendi içinde günahsız olan İsa, Yaratan ile yaratılanı ayıran tüm insan günahlarının yükünü üstlendi ve onları bedeniyle birlikte çarmıha gerdi. Masum bir şekilde kınanmış ve çarmıha gerilmiş olan Mesih, böylece kanıyla insanların günahlarını kefaret etti. Üçüncü gün ölümden dirildi ve bundan sonraki kırkıncı günde göksel alemlere yükseldi ve burada Baba Tanrı'dan sağ tarafa oturdu (mecazi anlamda, çünkü Baba'nın bedeni yoktur). o zamandan beri kilisesini ve evrendeki her şeyi görünmez bir şekilde yönetiyor. Kısaca, İsa Mesih'in Ortodoks doktrini budur.

İkonografide İsa

"Renklerdeki teoloji" olan simge, Kurtarıcı'nın dogmatik anlayışını yansıtmaya çalışır. İsa'nın kanonik Ortodoks imajının yorumlanması dogmanın ışığındadır. Simge, içinden ilahi ışığın parladığı, her zaman dirilen Mesih'i tasvir eder. Görüntü, Kurtarıcı'nın ömür boyu yaptıklarını yakalayan bir olay örgüsü olsa bile, yine de dünyevi İsa'yı değil, dirilen İsa'yı gösteriyor. Bu nedenle, bir simge her zaman meta-tarihseldir, bir olayın veya kişinin ruhsal özünü ortaya çıkarır ve fiziksel gerçekliği düzeltmez. Sonuçta, görüntü tamamen bir semboldür. Ve içindeki her unsur, manevi kökünün bir yansımasıdır. Simgenin tarif edilemeyeni tasvir ettiğini ve görünmeyeni gösterdiğini söylemek doğru olur. Tüm bu özellikler, Yüce Rab'bin ikonunda yer almaktadır. Anlamı, "her şeye sahip olan, her şeye hükmeden, her şeye gücü yeten, her şeye gücü yeten" anlamına gelen Yunanca "Pantocrator" terimi ile belirlenir.

"Pantokrator" tipinin açıklaması

Aslında, "Her Şeye Gücü Yeten Rab" simgesi bir simge bile değil, İsa'nın bir simge boyama türü tasviridir. Kanonik normlara göre, Kurtarıcı, içinde hüküm süren bir kişi şeklinde sunulur. Aynı zamanda duruş farklı olabilir - tahtta durabilir veya oturabilir. Bel ve omuz seçenekleri de popülerdir. "Yüce Rab" simgesi, Mesih'in ellerinin konumundan hemen tanınır. Solda, vaazını - müjdeyi - sembolize eden bir kodeks tutuyor. Ve sağ el genellikle bir kutsama hareketiyle katlanır. Genel olarak, bu, Kurtarıcı'nın en yaygın ve tanınabilir ikon boyama türüdür. 4. yüzyıldan beri bilinmektedir. Ve bugün "Yüce Rab" nin en eski simgesi, altıncı yüzyılın Sina manastırından bir görüntüdür.

"Pantokratörün" Sembolizmi

Herhangi bir ikonografik tip gibi, Pantokrator'un da kendi sembolleri vardır. Bununla birlikte, bunların çoğu, önceden oluşturulmuş bir imaj üzerine müteakip yansımanın meyvesidir. Dolayısıyla, bireysel detayların yorumlanması oldukça şartlıdır. Yüce Rab'bin simgesi, Mesih figürünün teolojik anlayışını yansıtır - bu yukarıda zaten söylendi. Aynı zamanda İsa imparatorluk kıyafetleri giymişse, bu onun evren üzerindeki mutlak gücünü vurgular. Giysiler piskoposluk ise, o zaman Mesih, insanlığın günahları için kendini feda eden baş rahibi, kurtarıcıyı temsil eder. Bu sıfatla, kanını göksel çadıra getirir ve bu sayede bir rahiptir - Tanrı ile insanlar arasında bir aracıdır. Ancak çoğu zaman "Yüce Rab" simgesi, Mesih'i günlük kıyafetleriyle - bir chiton, yani uzun bir gömlek ve himation - bir pelerinle tasvir eder. Bununla birlikte, tuniğin üzerinde, genellikle asaleti ve gücü simgeleyen dikey bir altın şerit olan bir clave tasvir edilir. Eski zamanlarda, sadece aristokratlar onu giyebilirdi. Bir süredir, chiton'un kendisi kiliseyle ilişkilendirilmiştir. Geleneksel hale, manevi ışığı sembolize eder ve çevresine yazılan haç, çarmıhtaki fedakarlığı sembolize eder.

"Pantokrator" gibi saygın görüntüler

Sonuç olarak, görüntünün Mesih'in kendisi olmadığı ve “Yüce Rab” dahil herhangi birinin bir ikon olduğu hatırlanmalıdır. 19. yüzyıl, kişisel ruhani disiplinin ve uygulamanın önemini bir şekilde küçümsedi, bunun bir sonucu olarak kilise topluluğu hala mucizevi imgelerin peşinde koşma hastalığından muzdarip. Kurtarıcı'nın böylesine saygı duyulan bir ikonuna örnek olarak, şimdi Pskov piskoposluğundaki aynı adı taşıyan manastırda saklanan 14. yüzyıl Eleazarovsky'nin imajından alıntı yapılabilir.

Simge "Her Şeyi Gören Göz": açıklama ve köken

Stil ve kompozisyon açısından çok geleneksel olmayan, halk dini yansımasının sonucu olan ikonalar, günümüzde hem antik dini resim koleksiyoncuları hem de onları kalıcı ve kalıcı olmayan sergiler olarak kullanan müzeler için büyük ilgi görüyor. Bu tür simgeler tema haline gelir bilimsel çalışmalar ve çeşitli forum ve konferanslardaki tartışmalarda popüler. Bu resimlerden biri (yani "Her Şeyi Gören Göz" simgesi) bu makalenin konusu olacaktır.

Simgenin kaynağı

Bu görüntü nasıl harika bir örnek Halk sanatı din alanında böylesine ciddi bir tartışmanın örneği ve tarikat içinde rağbet gören bir ürün haline gelmiştir. "Her Şeyi Gören Göz" simgesi ilk kez Vladimir topraklarında yerel ustaların fırçasının altında ortaya çıktı. Buna göre, ilk ve en eski örnekler Vladimir ikon resminin geleneklerinde sürdürülmektedir. Bu gerçekten çok basit ve aynı zamanda güzel bir kompozisyon. Karmaşıklığı, taşıdığı sembolizmde yatmaktadır, çünkü ilk olarak, sembolik anahtarları sunma yöntemiyle ilgili alanda kanonik ikonografi kavramından biraz farklıdır. İkincisi, nispeten yeniden yapılanma olarak (görüntü ilk kez yaklaşık üç yüz yıl önce, yani Rus ikon resminin geleneklerinin çöküşü sırasında ortaya çıktı), "Her Şeyi Gören Göz" simgesi şunları içerir: yazarın dışarıdan belirsiz bir şekilde yorumlanabilecek kavramsal anlamı.

Performans gelenekleri

Bahsettiğimiz geleneksel görüntü geleneksel olarak gerçekleştirilir. Vladimir okulu hardal tonları. Simgenin bileşimi olağandışıdır ve bu, yazarın görüntünün tüm gücünü ve derinliğini dışsal basitlikle aktarma arzusuna tanıklık eder.

Her Şeyi Gören Göz simgesi, gizemlerle dolu en gizemli görüntülerden biridir. Bu temelde, beklendiği gibi, oldukça inandırıcı versiyonlardan, keskinliklerinde komplo teorilerinin en iyi örnekleriyle rekabet edebilecek fantazmagorik hipotezlere kadar pek çok varsayım ve çeşitli varsayımlar doğuyor. Bununla birlikte, görüntü gerçekten dikkat çekiyor ve gizli anlamlara odaklanarak kendinizi ona kaptırmanızı sağlıyor. Tasavvufu ve gizemi, din adamlarının önemli bir kısmının reddetmesine rağmen, inananlar arasında popülerliğini sağladı.

Simgenin açıklaması

Ana görüntü, özel bir desene göre iç içe geçmiş dairelerden oluşur. Alanında dört göz, bir burun ve bir ağzın tasvir edildiği küreye merkezi bir yer verilir. Simgedeki antropomorfik figürlerden aynı anda en az üç tane var - Kurtarıcı Emmanuel'in geleneklerinde Kurtarıcı, Tanrı'nın Annesi - Oranta ve Şefaat imgesi ile Tanrı figürü arasında bir şey Bu arada, genellikle tasvir edilemeyen orduların Efendisi Baba. Hepsi farklı çevrelerde bulunur, böylece anlamı genel olarak her şeyi bilme, her şeyi bilme ve Tanrı'nın öngörüsü kavramına indirgenen “Her Şeyi Gören Göz” İkonu tuhaf bir hacim ve belirli teolojik vurgular kazanır.

Görüntünün hayranları, uzun süre düşündüklerinde, bilinci bir dereceye kadar değiştiren ve dua edenler için manevi dünyanın kapılarını açan bir kubbe etkisinin ortaya çıktığı konusunda ısrar ediyorlar. Ek olarak, eşit aydınlatmada sakin bir zihinle simgeye bakarsanız, kürelerin dönüşünün etkisi kısa sürede görünecektir. "Her Şeyi Gören Göz" simgesi, tüm öğelerinin genel tutarlılığı - renk ve kompozisyon uyumu nedeniyle önemini de kazanır. Ona bakan bir kişiye, Tanrı'nın sürekli olarak her insanı gördüğünü, hem iyi hem de kötü tüm düşüncelerini, duygularını, sözlerini ve eylemlerini bildiğini ilham eder. Hiç uyumayan dört göz, adeta bu sürekli sessiz gözlemi sembolize eder ve inananı Tanrı'nın huzurunda durmaksızın yürümeye teşvik eder.

Görüntü geçmişi

İmgenin tarihini daha detaylı araştırırsanız, ilk kez 18. yüzyılda inanıldığı gibi, etkisi altında ortaya çıktığını öğrenebilirsiniz. Batı sanatı. Başlangıçta, tarihi kanıtlar yalan söylemiyorsa, tapınağın kubbesinin altına uygulandı. Aslında ikonda gördüğümüz kompozisyon, haç kubbeli kilisenin mimarisinin kubbenin altındaki alt merkezden bakış açısıyla sanki yukarıya doğru bir bakış açısıyla temsilidir. Kısa bir süre sonra, yaygın ikon kalıpları o kadar popüler hale geldi ki, evdeki Tanrı'nın “Her Şeyi Gören Gözü” ikonu oldukça yaygın hale geldi.

Modern dağıtım

Bir zamanlar popüler olan bu tür ikonografi günümüzde oldukça nadirdir. Bu tür simgeleri kiliselerde bulmak ve hatta bir kilise dükkanından satın almak son derece zordur. Bu durum, birçok din adamının bu görüntüyü pek kanonik bulmaması ve sürülerini buna kapılmamaları konusunda uyarması gerçeğiyle daha da kötüleşiyor.

Simge "Her şeyi gören göz": evin neresine asılır

Bununla birlikte, hızlı teknolojik ilerleme ve İnternetin evrensel olarak kullanılabilir olduğu bir çağda, hiçbir şey imkansız değildir. İnternette böyle bir simgeyi kolayca satın alabilirsiniz. Nispeten ucuz olabilir, kağıda basılabilir veya gerçek bir ikon boyama ustası tarafından yazılmış pahalı olabilir. Bununla birlikte, zaten Her Şeyi Gören Göz simgesine sahip olanları endişelendiren bir soru var.

Bu resmi nereye asmalı? Çünkü nedense, alışılmadıklığı nedeniyle veya bazı nedenlerden dolayı herkes onu normal simgelerle aynı seviyeye getiremez. özel beklenti. Cevap en basiti olacak - size Tanrı'nın her yerde var olduğunu ve her şeyi bilmesini hatırlatmak için bu simgeyi sizin görebileceğiniz ve böylece uygun etkiye sahip olabileceği bir yere asmaya değer. Uzun süre düşünecekseniz, görüntüyü kendiniz üzerinde rahatça çalışabileceğiniz şekilde konumlandırmak daha iyidir.

Tahtta Yüce Rab'bin simgesi.

Tahtta Yüce Rab'bin simgesi (Tahttaki Kurtarıcı, Manuelov Kurtarıcı)
Yüce Rab'bin simgeleri hala var
eşanlamlı iki isim - Kurtarıcı Yüce Pantokrator Rab, Kurtarıcı olarak adlandırılır (bu, Eski Slav dilinde Kurtarıcı anlamına gelir) çünkü o, insanlığı ataları Adem ve Havva tarafından işlenen orijinal günahtan kurtardı ve onu Tutkusu sırasında çektiği acı pahasına kurtardı. Tanrım. Ve Pantokrator kelimesi Yüce kelimesine eşdeğerdir, çünkü Yunan Pantokrator, Her Şeye Gücü Yeten, Her Şeye Gücü Yeten olarak çevrilir. Kurtarıcı, Yeni Ahit'in son kitabı olan "İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiyi" nde Kendisini Her Şeye Gücü Yeten olarak adlandırdı: "Bakın, yakında geliyorum ve intikamım benimle, herkese yaptıklarına göre vermek için ... Ben Alfa ve Omega'yım, başlangıç ​​ve son, var olmuş ve gelecek olan İlk ve Son, Her Şeye Gücü Yeten'im." Yüce Mesih'in adlandırılması, Tanrı'nın enkarnasyonu olan Enkarnasyonun dogmasını kanıtlar. Her şeye gücü yeten ve İsa Mesih - Dünyanın Kralı olarak, tüm insanları yöneten, her şeye gücü yeten ve Dünya'yı ve üzerindeki tüm canlıları yaratan Tanrı.
Yüce Rab'bin ilk simgesi, Sina Yarımadası'ndaki Mısır St. Üzerinde Kurtarıcı, artık Yüce Olan'ın ikonografisi için tipik hale gelen bir pozla tasvir edilmiştir: Sağ eli O'nu kutsar, sol eli İsa Mesih İncil'i tutar. Christos Pantokrator'un gözlerinde ne yansıma ne de parlama vardır - Kendisi İlahi ışık yayar. Daha sonra bu sanatsal teknik Ortodoks ikon resminde yaygın olarak kullanılacak ve sadece Mesih'i değil, aynı zamanda Azizleri de yazmanın kanonlarından biri olacak. Vahyedilen müjdeye ve kutsamaya aynı anda işaret eden İsa, ruhunun kurtuluşuna giden yolu bize açıkça göstermektedir. Yüce Kurtarıcı'nın imgesinin omuz yazısında, bariz sebeplerden dolayı eller görünmüyor.
Mesih Pantokrator'un ikonografisinin en yaygın varyantlarından biri Yüce Rab tahtta veya tahttaki kurtarıcı. Mesih burada, Göksel Yargıç ve Kral olarak tahtta oturan, tam büyümüş olarak tasvir edilmiştir. Sağ el hala kutsar ve sol el açık Müjde'yi tutar. Bununla birlikte, tahtta Yüce Rab'bin simgesinin bir çeşidi vardır, burada Kurtarıcı'nın ellerinin konumu farklı olabilir: sağ el, kutsal gücün üstünlüğünü gösteren, açık İncil'in çizgilerini gösterebilir. laik güç, Mesih Pantokrator'un böyle bir ikonografisi adını aldı Manuilov Kaplıcaları veya Altın Cüppeyi Kurtardı. Efsaneye göre, Bizans imparatoru I. Manuel Komnenos, Yüce Kurtarıcı'nın bu ikonunu taht üzerine kendisi çizdi, ancak resmi yazarken Yunan rahiple tartıştı ve basileus ile aynı fikirde olmadığı için cezalandırılmasını emretti. Manuel geceleri bir rüya gördü: Mesih, meleklere imparatoru Kilise'nin işlerine karıştığı için cezalandırmalarını emretti. Uyanan Manuel vücudunda yaralar buldu ve boyalı ikona bakarak şaşkına döndü: Kurtarıcı sağ elinin konumunu değiştirdi. Şimdi kutsamadı, ancak Yuhanna İncili'nin yazıldığı satırlara işaret etti: "Ben dünyanın ışığıyım, beni takip eden karanlıkta yürümez, yaşam ışığına sahip olur." O günden sonra, Manuel her zaman kutsalı kraliyetin üstüne yerleştirdi. Altın Elbise adı, bir zamanlar orijinal ikonu süsleyen zengin yaldızlı maaş için Manuel Kurtarıcı'nın imajına verildi.
Kurtarıcı'nın tahttaki bir başka yaygın görüntüsü - Güçteki Kurtarıcı. Bu görüntü, İlahiyatçı John tarafından açıklanan, İkinci Gelişi anında Mesih'i tam anlamıyla tasvir ediyor. Yüce Rab'bin tahttaki figürü göksel güçlerle çevrilidir - ilahi ateşin sembolü olan kırmızı bir eşkenar dörtgen, mavi bir daireye gömülüdür - lütfuyla sonsuz olan Cennetin Krallığı. melek sıralarından dokunmuş, sırayla kırmızı bir dikdörtgene - köşelerinde hayvanların tasvir edildiği dünyevi krallık - dünyanın dört bir yanında vaaz veren müjdecilerin sembolleri.
Her Şeye Gücü Yeten Rab'bin simgesi her zaman ikonostasisin tam ortasına yerleştirilir ve aşağıdaki dünyada kimin gerçek Kral ve Yargıç olduğunu hatırlatır.

8. yüzyıla kadar Kurtarıcı'yı yazmanın mümkün olup olmadığı konusunda tartışmalar vardı, çünkü Eski Ahit Tanrı'yı ​​\u200b\u200btasvir etmeyi kesinlikle yasaklıyor. Bununla birlikte, 787'de Yedinci Ekümenik Konsey'de ikona saygısı dogmalar arasında sıralandı. Hristiyan Kilisesi. Yasağın yorumu şu hale geldi - imgeler icat etmeye, böylece idoller yaratmaya izin verilmiyor. İsa enkarne olduğundan beri insan vücudu, ilk görüntüsü mucizeviydi, bu tür simgeler var olma hakkına sahipti. Ve İsa Mesih'in imajı, ana Hıristiyan ikonografisinden biri haline geldi.

Kurtarıcıyı tasvir etmek için genel kurallar

İsa Mesih'in kanonik görüntüsünün birkaç çeşidi vardır. Aynı zamanda onu ikonlarda tanımak zor değil çünkü ikon ressamları karakteristik ayırt edici özellikler kullanıyor:

• Kurtarıcı'nın halesi, içinde yazılı haç ile diğerlerinden farklıdır - Baba Tanrı'nın Tanrı'nın Oğlu'nda enkarnasyonunun bir sembolü. "İsa Halki" ikonografik imgesinde hiç hale yoktur ve yüzün arkasında sadece bir haç tasvir edilmiştir.
• Yüzün yanında veya halede genellikle Yunanca harfler (Tanrı'nın isimlerinden birinin kısaltması) veya İsa Mesih anlamına gelen "IC XC" vardır.
• Yüz uzundur, etkileyici gözler ve ince yüz hatları ile ayırt edilir.
• Kurtarıcı basit giysiler giymiştir - uzun bir gömlek ve mavi bir pelerin.
• Mesih, her zaman simgenin merkezinde bulunan insanlara dönüktür.

Simge Mesih'in Tutkusunu, Gömülmeyi, Dirilişi gösteriyorsa kanonlardan ayrılmak mümkündür. Örneğin, "Benim için ağlama anne" özel bir ikon tipinde, İsa çıplak ve bir tabuta yarı daldırılmış olarak yazılmıştır. Yakınlarda Meryem Ana durur ve Kurtarıcı'nın gözleri kapalı olan başı Meryem'in yüzüne doğru eğilir.

Kurtarıcı El Yapımı Değil (Mandylion)

Hristiyanlar, İsa Mesih'in ilk ikonunun elle yapılmadığına inanırlar. 4. yüzyıldan beri bilinen Doğu geleneği, Edessa kralının cüzzamdan muzdarip olduğunu anlatır. Mesih'e bir haberci gönderdi ve gelmeyi kabul etmezse, en azından Rab'bin yüzünü çizip şifa için getirmesini istedi. Ancak sanatçı kalabalığın arasından sıyrılıp bir portre çizemedi. İsa bunu görünce yüzünü yıkadı ve bir mendille (brusque) sildi, ardından kumaşın üzerinde bir yüz belirdi.

El Yapımı Olmayan Kurtarıcı'nın ortaya çıkışının Batı versiyonu, 13.-15. yüzyıllarda ortaya çıktı. Ona göre, dindar kadın Veronica sırasında haç yoluİsa'ya yüzündeki teri ve kanı silmesi için bir mendil uzattı.

El Yapımı Olmayan Kurtarıcı simgesinde, tam olarak yüzün göründüğü mendildir. Bu nedenle, Batı geleneğine göre, genellikle dikenli bir taç ile yalnızca İsa'nın başı yazılır. Rusya'da, bu simgenin kendi versiyonu ortaya çıktı - Doğu'nun yüz yıkama geleneğine atıfta bulunan “Islak Sakal Kurtarıcısı”. Kanonik görüntünün aksine, İsa'nın sakalı sanki gerçekten suyla ıslanmış gibi ince, düz bir uçla biter.

Yüce Kaplıcalar (Pantocrator)

Kurtarıcı'nın yazılı olduğu en yaygın simge türü Yüce Kurtarıcı veya Pantokrator'dur. Üzerinde İsa Mesih beline kadar tasvir edilmiştir, sol eliyle İncil'i tutar ve sağ eliyle tüm inananları kutsar. Pantokrator imajının ilk sözü 6. yüzyıla kadar uzanıyor.

Simgenin anlamı, insanda enkarne olan Tanrı'ya olan inançtır. Enkarnasyon dogması, Hıristiyanlığın anahtarıdır, bu nedenle Pantokrator'un görüntüleri her yerde bulunur - merkezi kubbeleri, tapınak apsislerini süslüyorlar ve birçok evde bulunuyorlar.

Yüce Kurtarıcı'nın çeşitli ikonografik seçenekleri vardır. Örneğin, İsa'nın beline kadar tasvir edilmediği, ancak tam olarak büyüdüğü Güçteki Kurtarıcı. Arka planında kırmızı bir kare (Dünya'nın sembolü), mavi bir oval (sembol ruhsal dünya) ve kırmızı bir eşkenar dörtgen (görünmez dünyanın sembolü). Bazen Tanrı'nın Oğlu arka plan olmadan, ancak bir tahtta otururken tasvir edilir. Bu tür simgelere Tahttaki Kurtarıcı adı verildi ve ayrıca Pantokrator'un tüm görüntüleri gibi saygı görüyorlar.

kaplıcalar Emmanuel

İsa Mesih'in ikonografisinde özel bir tip Spas Emmanuel'dir. Burada Kurtarıcı, olağan biçimde değil, bir çocuk veya genç olarak, ancak aynı zamanda gerekli tüm niteliklerle birlikte görünür. Her şeyden önce, her zaman başın üzerinde haç bulunan özel bir hale vardır. Vaftizinden önce bile genç İsa'nın böyle bir görüntüsü, onun ilahi özünü doğrular.

Aynı zamanda, Emmanuel'in görüntüleri hala nadiren ayrı yüzler olarak mevcut, daha çok ikonografik bir kompozisyonun parçası olarak görünüyorlar. Tanrı'nın Annesini bir bebekle tasvir eden simgeler klasik bir örnek olabilir.

Deesis

Kurtarıcı İsa Mesih'in ikonları arasında Deesis grubu öne çıkıyor. Burada Tanrı'nın Oğlu ayrı ayrı değil, başka figürlerle çevrelenmiş olarak çizilmiştir. İsa Mesih'e merkezi bir yer verilmiş, bir tahtta oturan Pantokrator şeklinde yazılmıştır. Tanrı'nın Oğlu'nun her iki tarafında, bazı versiyonlarda - havariler, şehitler veya azizler olan Meryem Ana ve Vaftizci Yahya vardır.

Görüntünün ilk sözü 7. yüzyıla kadar uzanıyor. Simgenin anlamı, Baba Tanrı'nın önünde insanlık için şefaattir. Görüntü, İsa'nın dualar getirdiğini, dönen herkesi korumaya ve ona merhamet etmeye hazır olduğunu hatırlatıyor. Tasvir edilen yüzler, bir kişinin dua yoluyla Tanrı'ya gelmesine, arınmasına, günahları için af almasına yardımcı olur.

Bu tür simgelerin varyasyonlarından biri, Kurtarıcı'nın başmelekler Mikail ve Cebrail ile çevrili Emmanuel olarak tasvir edildiği, 12. yüzyılın bir Rus simgesi olan Angelic Deesis'tir.

Deesis'in bir başka ikonografik türü de "Mevcut Kraliçe"dir. Burada Kurtarıcı muhteşem kıyafetler ve bir taçla tasvir edilmiştir, elinde Müjde ve bir asa vardır. Simge, kilisenin Tanrı ile bağlantısını sembolize eder, çünkü burada İsa bir rahip olarak tasvir edilmiştir.

Diğer simgeler

İsa Mesih'in ikonografisi oldukça çeşitlidir ve farklı görüntüler arasında görüntünün klasik kanonlarına uymayanlar vardır.

• İsa'nın dünyevi enkarnasyondan önce bile bir melek olarak göründüğü "İyi Sessizliği Kurtardı". Bu sakalsız genç bir adam, beyaz giysiler giymiş, kanatları arkasında ve Her Şeye Egemen Tanrı'nın yıldız şeklinde bir halesi var. Elinde parşömen ve kitap yok - Kurtarıcı henüz Dünya'ya gelmedi ve insanlığın akıl hocası olmadı.
• "Kurtarıcı Büyük Piskopos". Bu simgede Rab bir Rahip olarak tasvir edilmiştir - İsa Mesih muhteşem giysiler giymektedir ve başına bir taç yerleştirilmiştir. Her Şeye Gücü Yeten Kurtarıcı'nın ikonografisinde olduğu gibi burada da Kurtarıcı Müjde'yi elinde tutar ve insanlığı kutsar.

• "İyi Çoban" - İsa'nın göründüğü simgeler semboliköğretmen ve akıl hocası. Basit bir çoban olarak, genellikle omuzlarında kayıp bir koyunla ve başı eğik olarak tasvir edilmiştir. Simgenin anlamı Eski Ahit'ten alınmıştır.
• "Mezardaki Mesih" (Efendimizin Alçakgönüllülüğü, Şan Kralı). En iyilerinden biri trajik görüntüler Hıristiyan ikonografisi boyunca. İsa ölü olarak gösterilir, bedeni bir yatağın üzerinde durur veya açık bir mezarın yanında tasvir edilir. Bu tür simgeler, Mesih'in Tutkusu'na atıfta bulunmaz ve sembolik bir karaktere sahiptir - insanlara, Rab'bin kaderini ne kadar alçakgönüllülükle kabul ettiğini hatırlatırlar.

Kurtarıcı İsa'nın görüntüleri için ne dua edilir

İsa'nın görüntüleri, insanlara Tanrı'nın sevgisini ve insanlığın kurtuluşu için yaptığı fedakarlığı hatırlatmak için tasarlanmıştır. Yaşayan Tanrı olduğuna inanılıyor. gerçekten ve sadece açıklanan karakter değil. İsa, dünyevi ve ilahi olan arasında aracıdır ve insanların dualarını Baba Tanrı'ya hızla ulaştırmaya yardımcı olur. Bu nedenle, İsa Mesih'e dua eden inananlar, güvenilir, sadık bir yardımcı olarak onunla kişisel bir ilişki kurarlar.

Kural olarak, evde Yüce Kurtarıcı'nın bir görüntüsü vardır - zorluklar yaşayan, zor bir seçimle karşı karşıya kalan veya inancını kaybetmiş olanlara yardım edebilir. "Babamız" günlük duasında Rab'bin ikonlarına hitap edilir.

Bedensel ve ruhsal rahatsızlıklardan şifa arayanlar, Ellerle Yaratılmamış Kurtarıcı'ya dua ederler. İsa işkence gördü ama pes etmedi her şeyi kapsayan aşk yardım ettiği insanlara ve ona dua edenlere. Dua kaygıyı, umutsuzluğu, şüpheyi giderir ve doğru yolu takip etme gücü verir.

Ahşap pano 25x20 cm, gesso, tempera, hale yaldız.

Yüce Kaplıcalar

Yüce Spas veya Pantokrator (Yunanca her şeye gücü yeten, her şeye gücü yeten) Kurtarıcı imajının ana türlerinden biridir. Cennetin Kralı ve dünyanın gelecekteki Yargıcı olarak sunulur. Kutsal Üçlü'nün birinci ve ikinci hipostazlarının özdeşliği sayesinde, "Pantokrator" tanımı aynı zamanda Baba Tanrı'nın imgesiyle de ilişkilidir. İsa'yı "Her Şeye Kadir" olarak adlandırmak, bir yandan O'nun İlahi doğasını gösterir: "Ben Alfa ve Omega'yım, başlangıç ​​ve son, diyor Rab, var olmuş ve gelecek olan, Her Şeye Gücü Yeten" (Rev. 1: 8). Öte yandan, böyle bir adlandırma, haçı kurban ederek insan günahlarının kefaretini ödeyen ve böylece insan doğasını bir yapan Mesih'in insan doğasıyla da bağlantılıdır. Çapraz hale, görüntünün kurban sembolizmini geliştirir. Asırlık geleneğe göre, kilisenin kubbesine Yüce Kurtarıcı'nın görüntüsü yerleştirildi. Daha sonra ikonların üzerine Yüce Kurtarıcı'nın görüntüsü yazılmaya başlandı.

"Yüce Kurtarıcı" imajının adının kökeni ve anlamı.

Terim, Hıristiyanlığın şafağında ortaya çıktı, erken Hıristiyan geleneği İsa Mesih'i bu terimle tanımladı. Tahttaki Kurtarıcı'nın görüntüleri Roma yer altı mezarlarında bulunur. Bizans'ta Yüce Kurtarıcı ismi yaklaşık olarak 4-6. ancak son ikonografi ikonoklastik sonrası dönemde (10. yüzyılda) şekillenir. Yüce Rab, Eski ve Yeni Ahit'te defalarca çağrılır. İsa Mesih'in adının yanında yazılan "Yüce" kelimesi aynı zamanda Enkarnasyonun dogmasını da ifade eder: Her Şeye Gücü Yeten'in unvanı, Kurtarıcı'nın hem İlahi hem de insan doğası için tam olarak geçerlidir. Yüce kelimesi çoğu zaman her şeye kadirlik, yani Tanrı'nın ayrıcalığı olan her şeyi yaratma yeteneği anlamına gelir. Pantokrator kelimesinin anlamı "her şeyin efendisi", "dünyanın hükümdarı" olarak da anlaşılabilir.

Yüce Kurtarıcı'nın ikonografisi

Yüce Kurtarıcı'nın simgesi, Rab İsa Mesih'in yarım boy bir görüntüsüdür. Sağ eliyle kutsar ve sol eliyle bir parşömen veya kural olarak metin içeren açık bir İncil tutar. Kurtarıcı doktrinin dünyaya verilmesini sembolize eder. Geleneksel olarak, açılan Müjde'nin sayfalarında Kurtarıcı'nın çeşitli sözleri gösterilir. Ama çoğu zaman bunlar şu sözlerdir: "Ey bütün emekçiler ve yükleri olanlar Bana gelin, ben size rahat veririm" veya "Ben dünyanın ışığıyım; karanlıkta yürümek için değil, canavarın ışığına sahip olmak için benim ardımdan yürüyün.”

Tanrı'nın Oğlu, vaaz verdiği yaşta tasvir edilmiştir. Kanon, Mesih'in imajını dünyevi yaşamında giydiği giysilerde - chiton ve himation - kutsadı. Genellikle Mesih'in dış giysisi mavi olarak tasvir edilir ve gömlek, yani chiton sırasıyla insan enkarnasyonunu ve Mesih'in ilahi özünü simgeleyen kırmızı, bazen mor renktedir. Ayrıca tuniğin kırmızı rengi kan ve şehitlik anlamına gelse de aynı zamanda kraliyet rengidir (mor). Mavi renk pelerin göksel başlangıçla ilişkilendirilir. İkonun bileşimi, Mesih'in imajına Evrenin Hükümdarı'nın ciddiyetini ve telif hakkını veren katı cephesi ve statik karakteri ile ayırt edilir.

Kurtarıcı, boydan boya, bir tahtta otururken, bel hizasında veya göğüs hizasında tasvir edilebilir. Yüce Kurtarıcı'nın görüntüsü, deesis kompozisyonlarının bir parçası olarak tek ikonlarda, ikonostazlarda, duvar resimlerinde vb.

Yüce Kurtarıcı - merkezi görüntü Mesih'in ikonografisinde, O'nu Göksel Kral ve Yargıç olarak temsil ediyor. Kurtarıcı'nın pek çok ikonografik tipi vardır: Elle Yapılmayan Kurtarıcı, Tahttaki Kurtarıcı, Güç Sahibi Kurtarıcı, Kralların Kralı Kurtarıcı, Kurtarıcı Emmanuel.

Yüce Kurtarıcıya Dua -En Tatlı İsa

Efendi Rab İsa Mesih Tanrım, hayırseverliğin uğruna bile, bedendeki çağların sonunda, kendini Meryem Ana'nın etine sarın, benim için kurtarıcı takdirini yüceltiyorum, hizmetkarın, Vladyka; Sana ilahiler söyleyeceğim, çünkü seni Baba'nın hatırı için tanıdım; O'nun hatırı için Seni kutsayacağım ve Kutsal Ruh dünyaya gelecek; Böylesine korkunç bir gizeme hizmet eden etli En Saf Annenin önünde eğiliyorum; Majestelerinin şarkıcıları ve hizmetkarları gibi melek duruşunu övüyorum; Seni vaftiz eden Vaftizci Yahya'yı kutsuyorum, ey Rab; Seni ilan eden peygamberleri onurlandırıyorum, kutsal elçilerini yüceltiyorum; Şehitleri de kutluyorum ama senin rahiplerini övüyorum; Azizlerinin önünde eğiliyorum ve tüm doğrularını emziriyorum. İlahi Olan'ın şu kadar çok ve tarif edilemez yüzünü Sana, merhametli Tanrı'ya, kuluna dua ediyorum ve bu nedenle günahlarım için af diliyorum, eğer senin tümünü bana bağışlarsan. Sanki sonsuza dek kutsanmış gibi, azizlerin lütfundan ziyade azizler. Amin.

Troparion Kurtarıcı'ya şükran günü

Troparion, ton 4

Yarabbi, değersiz kullarına şükret, bizim üzerimizde olan büyük iyiliklerin için seni yüceltiyoruz, övüyoruz, şükrediyoruz, şükrediyoruz, şarkı söylüyoruz ve senin iyiliğini yüceltiyoruz ve kölece sevgiyle Sana haykırıyoruz: hayırsever Kurtarıcı, Sana şükürler olsun.

Hristiyanlık, İsa Mesih'in yaşamı ve öğretilerine dayanan dünya dinlerinden biridir. Yüzü genellikle kutsal resimlerde yeniden yaratıldı, bu da tek Tanrı imajının sanatta ve özellikle dini sanatta kök salmasına katkıda bulundu. Tipik bir örnek, hemen hemen her kilisede ve ev sunağında bulunan Yüce Rab'bin simgesidir.

Böylece, Konuşuyoruz tüm inananları birleştiren, herkes için birleştirici bir anlamı olan bir görüntü hakkında. Bu nedenle inananlar, Her Şeye Gücü Yeten İsa Mesih'in simgesinin anlamı ve bu görüntünün dini uygulamada işgal ettiği konum üzerinde derinlemesine düşünmelidir.

İkonografik görüntünün anlamının açıklaması

İsa doğası gereği günahsızdır, bu nedenle dünyevi günahların tüm yükünü omuzlamıştır. İsa yargılandı ve çarmıha gerilmeye mahkum edildi, böylece insanların tüm günahları kefaret edildi. O, Kutsal Üçlü'nün, yani Dünya'ya inen Oğul'un bir temsilcisidir ve Kutsal Ruh'un eylemiyle bir kadından doğmuş ve böylece bir erkek görünümü almıştır.

Çoğunlukla Yüce İsa Mesih'i betimleyen ikonalarda, ilahi ışık onun içinden akıyor. Bu yönüyle ikonların sadece fiziksel durumu değil, aynı zamanda ruhsal özü de gösterdiğini ve dolayısıyla izleyiciye ifşa ettiğini söyleyebiliriz. ilahi kökenİsa.

Her Şeye Gücü Yeten Rab'bin simgesi bir yandan bir birimdir. dini sanat ve öte yandan, Rab Tanrı'nın bütün bir ikon boyama türü görüntüsü. Yüce Baba Tanrı'nın simgesinin kanonik olmadığı anlaşılmalıdır, çünkü Yüce'yi Ortodokslukta tasvir etmek hiç alışılmış bir şey değildir, sadece İsa'yı ve sembolik olarak Kutsal Ruh'u tasvir ederler.

Yüce Kurtarıcı simgesinin özellikleri

Yemek yemek farklı değişkenler resimler ve birçok ikon ressamı onlar üzerinde düşündü, örneğin Yunan Theophanes, listeleri birçok kilisede bulunan Yüce Kurtarıcı'nın ikonunun kendi versiyonunu yazdı. Öyle ya da böyle, İsa her zaman üzerinde hüküm süren ve görkemli bir şekilde tasvir edilir. Ne de olsa Yüce Hakim O'dur ve insanları eylem ve düşünceleriyle yargılamaya devam edecek olan O'dur.

Bu nedenle, Yüce Rab'bin simgesi, her şeye hükmeden yüce yönetici ve yargıcın bu işlevini vurgular.

Bu simge, diğer kutsal Hıristiyan imgelerinden, ellerin karakteristik konumuyla farklıdır, burada sağ elinde Müjde'yi temsil eden bir parşömen vardır ve sol el bir kutsama jestine dönüştü. Müjde olan bir kitapla birlikte Her Şeye Gücü Yeten Rab'bin bir görüntüsü de olabilir. Sadece genellikle sadece iki harf vardır: Alfa ve Omega. Yani Yunan alfabesinin ilk ve son harflerinden bahsediyoruz. Bu şekilde düzenlenmiş bu harflerin varlığı, dünyanın bütünlüğünü simgelemektedir. Müjde tüm dünyayı kapsar.

İsa'nın bel hizasında veya omuz hizasında tasvir edildiği oldukça yaygın bir ikon tipi vardır. Tarihin tanıklık ettiği gibi, Yüce Rab'bin ilk ikonları, Yüce'nin imajının en tanınmış ikon boyama stillerinden biri olarak dördüncü yüzyılda boyanmıştır. Bu arada günümüze ulaşan en eski ikon, herkesin ikonu görebileceği Sina Manastırı'nda bulunuyor.

Yüce Rab'bin simgesine ne yardımcı olur?

Daha önce de belirtildiği gibi, Yüce Kurtarıcı'nın simgesi Ortodoks için çok önemlidir. Bu görüntü çeşitli nedenlerle dua edilir. Yüce İsa'nın simgesi, çeşitli zorluklardan kurtulmaya, daha güçlü bir inanç ve teselli kazanmaya yardımcı olur, ancak önemli bir değerden bir tanesine daha dikkat edilmelidir.

Kendi sevinçlerini, kendi inançlarını ifade etmek için, insanlar genellikle tam olarak Yüce Rab'bin imajına dua ederler, böylece ona, diyelim ki, kendi tanınmalarını ifade ederler.

Bu duyguları kelimelerle ifade etmek zordur ve genellikle yalnızca Rab'den gelen sevincin ne kadar büyük olduğunu, Mesih'in başarısının ne kadar büyük olduğunu ve Ortodoks inancının değerinin ne kadar büyük olduğunu anlayan inananlar tarafından erişilebilir.

Bu simgenin bazı listeleri mucizevi kabul edilir ve onaylanmış gerçekler vardır. Dualar çeşitli şeyler ister, ancak sevinçlerini Rab ile paylaşmak için sık sık O'na dönerler.

Yüce Rab'bin simgesine dua

Simge için dua aşağıdaki gibidir:

Tutkularımı tutkularıyla iyileştiren ve ülserlerimi ülserleriyle iyileştiren Efendi Mesih Tanrı, Seninle çok günah işleyen bana şefkat gözyaşları bahşet; Bedenimi hayat veren Bedeninin kokusundan sulandır ve ruhumu kederden Şerefli Kanınla sevindir, beni onunla iç; Aklımı sana kaldır, sarkık vadi ve beni mahvolmanın uçurumundan kaldır: Sanki tövbe imam değilim, şefkat imam değilim, gözyaşlarını rahatlatmak, çocukları miraslarına yetiştirmek imam değilim. Dünyevi tutkularda akılla kararmış, hastalıkta Sana bakamam, Seni sevsem bile gözyaşlarıyla ısınamam. Ama, Rab İsa Mesih, iyiliğin hazinesi, bana yürekten tövbe ve Seninkini aramak için çalışkan bir yürek ver, bana lütfunu ver ve bende Senin imajının işaretlerini yenile. Seni bırak, beni bırakma; beni otlağına götür ve beni seçtiğin sürünün koyunları arasında say, En Kutsal Annenin ve tüm azizlerinin dualarıyla beni onlarla birlikte Kutsal Ayinlerinin tahıllarından yetiştir. Amin.

İsa Mesih'in ünlü ikonu "Tahtın Üzerindeki Kurtarıcı" önemli bir imgedir. Ortodoks dünyası. Herhangi bir durumda iyileştiren ve yardımcı olan ilahi gücü içerir. zor durum her inanana.

Tanrı'nın Oğlu "Tahtın Üzerindeki Kurtarıcı" imgesi, ortak özellikler dünyaca ünlü ikon "Yüce Kurtarıcı" ile. Kurtarıcı'nın yüzü, Hıristiyan halkı arasında en saygı duyulan ve yüceltilen görüntülerden biridir. Bu belki de her müminin evinde olması gereken en önemli simgelerden biridir.

Simgenin geçmişi

Birinci Bu görüntüİsa ortaya çıktı Bizans imparatorluğu dokuzuncu yüzyılda. Tahttaki Kurtarıcı'nın ünlü simgesi, yalnızca birkaç yüzyıl sonra, yaklaşık olarak 12. yüzyılda Rusya'ya geldi.

Kutsal imgenin ana bileşeni, Yargı Günü'nde ortaya çıkacak ve bu dünyadaki her ölümlüye günahlarının bedelini ödeyecek olan, tüm insanlığın en büyük ve gerçek Yargıcı olarak Rab'bin Oğlu'nun görüşüdür. İsa Mesih'in bu fikri, büyük türbenin yazılmasına sebep oldu.

"Tahttaki Kurtarıcı" simgesi özellikle saygı görüyor ve inananların favorilerinden biri. Hemen hemen her Ortodoks kişi, evde Rab'bin mucizevi bir görüntüsünü tutar. Birçok Hıristiyan, Kurtarıcı'nın büyük tapınağından gelen mucizelere tanık oldu. Asırlardır mukaddes yüz müminlere yardım ve şifa vermiş, onların sevgisini ve güvenini kazanmıştır.

"Tahttaki Kurtarıcı" simgesi nerede

Ülkemizde ana ve özellikle saygı duyulan görüntü bulunabilir. Tretyakov Galerisi. Tapınak, 13. yüzyılda Novgorod'da boyanmıştır. Daha az ünlü listeler tutulmaz:

• Hermitage'de (16. yüzyıl);
• Moskova Kremlin'de (1337);
• Vladimir'deki Vladimir-Suzdal Müze-Rezervinde.

"Tahttaki Kurtarıcı" simgesinin açıklaması

Ana özellik Kurtarıcı'nın bu simgedeki kutsal görüntüsü, O'nun zengin cüppeler içindeki tam büyüme görüntüsüdür. Bir eliyle Müjde'yi açık tutarken, bir eliyle nimetini verir. İsa, uçsuz bucaksız evrenin yanı sıra Tanrı'nın her yerde var olan egemenliğini ve hayal edilemez gücünü temsil eden bir tahtta oturuyor.

"Tahttaki Kurtarıcı" imajına ne yardımcı olur?

Hristiyanlar daha önce dualarını okurlar. en kutsal yüz En zor ve zor durumlarda yardım talep eden Rab yaşam durumları. Ayrıca günahlarının affı için, hayatta yaptıkları tüm kötülükler ve kötülükler için af dilerler. Bir Ortodoks simgesi, ibadet eden kişinin bedenini ve ruhunu tamamen iyileştirerek ölümcül hastalıkların, kötü rahatsızlıkların, zihinsel ve ruhsal bozuklukların üstesinden gelmeye yardımcı olabilir.
Tahttaki Kurtarıcı, çalışmaları petrol ve gaz endüstrisi ile ilgili olan işçilerin koruyucu azizidir.

kutlama günleri

Rus tatil takviminde Ortodoks Kilisesi Kurtarıcı'nın Taht üzerindeki kutsal imgesinin kutlanması yapıldığında üç resmi gün işaretlenir:

• 14 Ağustos- Dormition orucunun başlangıç ​​günüdür. Aynı zamanda "Bal Kaplıcaları" adını da taşır;
• 19 Ağustos- Elma Kurtarıcı;
• 28 Ağustos- yazının sonu.

Mucizevi görüntüden önce dua

“Ey büyük Kurtarıcı! Cennetin ve Dünyanın Kralı! Sana dualarımızı duy. Sadece Senin resminin önünde diz çöker ve yardım isteriz. Zor anlarda pes etmeyin ve ruhumuzu korumak için ayağa kalkmayın. Günahkar ruhlar için hayatımız için dua ediyoruz. Ağlayarak diliyoruz, günahlarımızı bağışla ve onlar için bizi bağışla! Bize şifa ver, bizi öfke ve dargınlıklardan kurtar. Düşmanlarımızı uzaklaştırın ve hayatın sıkıntı ve zorluklarında destek olun. Desteğimiz yalnızca sensin, ey kudretli ve her şeye gücü yeten İsa! yüceltelim ve övelim Adınız Harika! Senin isteğin gerçekleşsin! Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Daima. Amin".

Rab'bin her zaman orada olduğunu ve O'nun gücüne gerçekten inanan ve O'nun mucizevi görüntüleri önünde saf bir yürekle dua eden herkese her an yardım edeceğini unutmayın. Hayatınızdaki tüm güzel şeyler için Mesih'e şükretmeyi unutmayın, o zaman dualarınız duyulacak ve O'nun desteği sizi bekletmeyecektir. Size güçlü bir inanç, mutluluk diliyoruz, ve düğmelere basmayı unutmayın ve

15.12.2017 05:14

Tanrı'nın Annesinin Korunması en önemlilerinden biridir. Ortodoks tatilleri. Bu günde her mümin...