Ev › Şanzıman (şanzıman) › Bilim ve eğitimin modern sorunları. Losun K.V.

Bilim ve eğitimin modern sorunları. Losun K.V.

Modern sosyolojinin güncel dallarından biri de gençlik sosyolojisidir. Bu konu çok karmaşıktır ve şunları içerir: bütün çizgi yönler: bu ve yaş psikolojik özellikler ve yetiştirme ve eğitimin sosyolojik sorunları, ailenin ve ekibin etkisi ve diğer bir dizi. Gençlik sorunu ve Türkiye'deki rolü kamusal yaşam perestroyka sonrası Rusya'da duruyor. Rusya'yı beklenmedik bir şekilde ve geri dönülmez bir şekilde kasıp kavuran, geniş kapsamlı reformlar olarak adlandırılabilecek küresel reformların zamanı (reformun iki yönü vardır: yapılan değişikliğin yollarını doğrudan önceden belirlemek ve bu değişikliğin sonuçlarını tahmin etmek, öngörmek), eski "ahlak" sistemini "kırdı", esasen tüm ahlaki değerleri alt üst etti. Önceki kuşaklar tarafından geliştirilen norm ve geleneklerin genç kuşaklara aktarımı olarak toplumsallaşma süreci sekteye uğramıştır. ideoloji dramatik bir şekilde değişti ve hayatta kalmak için en gerçek mücadeleden başka seçenek bırakmadı. "Geçmiş günlerin" hafızasında hafızası hala taze olan eski neslin, eski değerler sistemini korurken mevcut koşullara uyum sağlaması zordur; bu konuda genç nesil için daha da zor çünkü henüz kendi değerler sistemine sahip değildir ve varsa, bu şartlıdır ... ve genel olarak, genel olarak inanıldığı gibi hiçbir şekilde ahlaksız olmasalar da, bu tür değerler gençler için görecelidir.

Bugün şekillenmekte olan iletişim tarzları, dünya görüşü ve değer önceliklerinin “geçiş sonrası” Rus toplumunun sosyal yapısının gelişimindeki eğilimler için ciddi bir temel oluşturduğu söylenebilir.

Gençlik her zaman azarlandı - hem Eski Mısır papirüsünde hem de eski Yunanlıların mektuplarında ve denemelerinde, "gençliğin yanlış gittiği", ahlakın eski saflığının kaybolduğu vb. , vesaire. Bugün bile gençler her taraftan ahlaksızlıkla, Ruslar için geleneksel değerleri reddetmekle, merkantilizmle vb. Bu suçlamalar ne kadar doğru? Çalışmanın gösterdiği gibi, bunlar eski Mısırlıların suçlamalarından daha doğru değil.

Her şeyden önce, gençlerin büyük çoğunluğunun (%70) hayatın asıl amacına sahip olduğunu not ediyoruz. Gençlerin sadece %9.0'u buna sahip değil (%21.0 bunu düşünmedi). sette formu aç Bu ana hedef nedir, yaşam hayali nedir sorusuna Şekil 1'de verilen yanıtlar alınmıştır.

Tablo 1. Gençlerin temel yaşam hedeflerinin dağılımı.

Hayat amacı	yanıtlayanların yüzdesi
sahip olmak iyi aile
iyi bir eğitim almak
iyi bir iş bul
kendi dairen var
çok para kazanmak
çocuklar için bir gelecek güvence altına almak
işinizi açın
bolluk içinde yaşamak
pahalı şeyler satın al

Görülebileceği gibi, hem manevi hem de ahlaki ve tamamen pragmatik, maddi yaşam hedefleri, modern Rus gençliğinin karakteristiğidir.

Ve gençler gerçekçi bir şekilde, pratik olarak hedeflere ulaşma yeteneklerini nasıl değerlendiriyor? çeşitli alanlar hayat? Zaten kapalı olan bu sorunun yanıtları (eski nesille karşılaştırıldığında) Tablo 2 ve 3'te verilmiştir.

Tablo 2. Gençlerin hayatta ne için uğraştığı, ne için uğraştığı ve neleri başardığı, %

Başarı Alanları	Zaten elde edildi
iyi bir eğitim al
prestijli bir iş bul
Güçlü, mutlu yaratın
Kendi işinizi yaratın
zengin bir insan ol
Çalışmak favori şey
İnsanların dikkatini çekmek için ünlü ol

Tablo 3

Eski nesil ne için çabaladı, çabaladı ve hayatta zaten neler başarıldı, %

Başarı Alanları	Zaten elde edildi	Henüz başaramadılar ama başarabileceklerini düşünüyorlar.	İstiyoruz, ancak bunu başarabilmemiz pek olası değil.	Hayat planlarında yoktu.
iyi bir eğitim al
prestijli bir iş bul
Güçlü, mutlu bir aile yaratın
Kendi işinizi yaratın
zengin bir insan ol
Neyi seviyorsan onu yap
İnsanların dikkatini çekmek için ünlü ol
Dünyanın farklı ülkelerini ziyaret edin

Yaşam hedefleri açısından her iki neslin de birçok yönden benzer olduğunu görmek kolaydır, tek fark, yaşları nedeniyle yaşlıların zaten çok şey başarmış, gençlerin ise henüz başaramamış olmasıdır. Aynı zamanda genç nesil, güçlü, mutlu bir aile oluşturmak, iyi bir eğitim ve prestijli bir iş bulmak, dünyanın farklı ülkelerini ziyaret etmek, kendi işini kurmak açısından eski nesile göre fırsatlarına çok daha fazla değer veriyor, vesaire. Bu farklılıklar üzerinde neyin daha büyük etkisi vardır: gençlerin daha az sosyal deneyimi ve daha belirgin yaşam iyimserliği mi yoksa yeni sosyo-ekonomik ve politik koşullarda istenen sonuçları elde etmelerinin ebeveynlerinden daha kolay olacağına olan güvenleri mi?

Büyük olasılıkla, ikisi de var. Bununla birlikte, "müreffeh" ve "olumsuz" gençlerin, başarıları ve gelecekteki fırsatları hakkında önemli ölçüde farklı fikirlere sahip olduklarını vurgulamak önemlidir. “Müreffeh” arasında% 11,7'sinin çoktan zengin olduğuna inandığını ve% 63,2'sinin bunu başaracağına inandığını söylemek yeterli. Aynı zamanda "talihsizler" arasında zengin olmayı bekleyenlerin oranı sadece %25,7'dir ve çoğunluk (%52,3) isteseler de asla zengin olamayacaklarından emindir. Geri kalanlar (%22,0) varlığa ihtiyaçları olmadığına inanıyor.

Ancak bir şey gençlerin hayat planlarını gerçekleştirmelerini engelleyebilir mi? Ve genel olarak, bugünün gençliği hayatlarındaki herhangi bir şeyden korkuyor mu? Tablo 4'te sunulan verilerden de anlaşılacağı gibi, bugün gençlerin çoğu maddi geçim araçlarından mahrum kalmaktan, yaygın suçtan, arkadaşsız kalmaktan, işlerini kaybetmekten ve diktatörlükten korkmaktadır. hareket özgürlüğünün kısıtlanmasına yol açabilecek güç.

Tablo 4

Rus gençliği bugün neden korkuyor?

Endişeler	yanıtlayanların yüzdesi
eğitim alamama
geçimsiz kalmak
suç
iş bulma sorunları
işini kaybetmek
arkadaşsız olmak
sevilen biriyle tanışmamak
aile kuramamak
iktidar diktatörlüğü

Temel olarak, aynı korkular eski neslin karakteristiğidir. Dikkat çeken tek şey, genç insanlar için doğal olan, psikolojik olarak gerçek ve olası yaşam zorluklarını daha kolay deneyimlemelerine, daha sık iyi bir ruh halinde olmalarına olanak tanıyan daha yüksek canlılıktır (bkz. Tablo 3).

Tablo 5. 1997'de gençler ve yaşlılar en çok hangi duyguları yaşadılar, %.

Gençlik		Eski jenerasyon
	Duygusal yükselme, neşe hissi
	Normal canlılık, hatta duygular
	Bir dengesizlik hali, kaygı duygusu
	Bir kayıtsızlık durumu, ilgisizlik duygusu
	Duruma göre değişir
	cevaplamak zor

Değer yönelimleri konusuna, kuşaklar arası karşılaştırmalarına dönersek, "babalar" ve "çocuklar" kuşaklarının değer sistemlerinin ortaya çıkan sürekliliğini hemen vurgulamak gerekir. Tabii ki, mevcut sosyo-ekonomik koşulların doğasından kaynaklanan bazı farklılıklar olsa da. Bu tezi doğrulamak için öncelikle Tablo 5'teki genç ve yaşlı kuşak temsilcilerinin alternatif değer yargıları seçimini çok anlamlı bir şekilde yansıtan verilere atıfta bulunalım.

Tablo 6

. Değer Yönelimleri genç ve yaşlı nesil, %

Genç nesil	Değer Yönelimleri	Eski jenerasyon
	Şimdiki ve gelecekteki mali durumum öncelikle bana bağlı
	Çok az şey bana bağlı - ülkedeki ekonomik durumun ne olacağı önemli
	Hayatta başarıya ulaşmak için risk almak gerekir, bu bir şans verir
	Hayatta, risk almamak daha iyidir, ancak kademeli olarak, ancak kariyerinizi güvenilir bir şekilde inşa etmek
	İnsanlar maddi başarıya kendileri ulaşmalı ve bunu istemeyenler yoksulluk içinde yaşamalarına izin ver - bu adil
	İnsanlığı göstermek gerekir, maddi olarak başarılı olanlar, başaramayanlara yardım etmeli ve sahip çıkmalıdır.
	Sadece ilginç işler hayatın önemli bir bölümünü harcamaya değer
	İşteki en önemli şey, bunun için ne kadar ödedikleridir.
	Nasıl elde edilirse edilsin, herhangi bir gelir elde etmek için çabalamalıyız.
	Kişi kazandığı geliri dürüst bir şekilde elde etmelidir.
	Özgürlük, onsuz insan yaşamının anlamını yitirdiği bir şeydir
	Hayattaki en önemli şey maddi refahtır ve özgürlük ikincildir.
	Diğerleri arasında öne çıkmak ve parlak bir kişilik olmak, herkes gibi yaşamaktan daha iyidir.
	Herkes gibi yaşamak, diğerlerinden farklı olmaktan daha iyidir.
	Modern dünya acımasızdır, hayatta kalmak ve başarılı olmak için içindeki yeriniz için savaşmanız, hatta bazı ahlaki normları aşmanız gerekir.
	Maddi refahı elde etmeyi ve kariyer yapmayı tercih etmem ama asla vicdanımın ve ahlaki standartlarımın ötesine geçmeyeceğim.

Gördüğünüz gibi gençliğin temel değerleri (dördüncü ve altıncı çiftler) ve eski nesil çok yakın. Hem bunlar hem de diğerleri, kazançtan çok ilginç işlere odaklanır. Hem onlar hem de diğerleri, çoğunlukla özgürlüğü maddi refaha tercih ediyor. Maddi tüketimle ilgili hedefleri hayallerine çağıran genç Rusların sayısının (kendi dairesine sahip olmak, çok para kazanmak, refah içinde yaşamak, seyahate çıkmak vb.) Olanlardan daha az olması tesadüf değildir. “tüketici olmayan” bir planın hedeflerine (iyi bir aileye sahip olmak, iyi çocuklar yetiştirmek, iyi bir eğitim almak vb.) odaklanmıştır.

Aynı zamanda, “hayatta neyin daha önemli olduğu” sorusundan çok “yaşam hedeflerinin hangi koşullar altında ve nasıl gerçekleştirileceği” sorusuna cevap veren bir dizi araçsal değerin analizi, oldukça yüksek bir seviye göstermektedir. süreklilik, aynı zamanda Türkiye'de yetişen kuşağın değer sistemlerindeki ana vektör değişimlerini göstermektedir. piyasa koşulları reformlar. Öncelikle burada dayanışmanın değerinden, toplumun yoksul üyeleriyle ilgilenmeye hazır olmaktan bahsetmek gerekir. Görünüşe göre bu alanda meydana gelen değişim çok küçük ve yaşlılar arasında dayanışmayı destekleyenlerin sayısı gençlere göre sadece %7 daha fazla. Ancak bu değişimin bir sonucu olarak, genç neslin tercih işareti tersine döndü. Ve eğer eski nesil arasında çoğunluk, maddi olarak başarılı olanların başarısız olanlara yardım etmesi ve onlarla ilgilenmesi gerektiğine inanıyorsa, o zaman gençler arasında çoğunluk, insanların maddi başarıya kendilerinin ulaşması gerektiğine inanıyor.

Bununla birlikte, genç Rusların, maddi refahlarını sağlamamış olanların kaderinin yoksulluğun adil olduğu inancı, hiçbir şekilde onların zalimliklerinin veya bencilliklerinin bir tezahürü değildir. Burada daha derin bir düzen fenomeniyle uğraşıyoruz - en fakir üyeleriyle ilgilenen Rus toplumundan kaynaklanan kolektivist-paternalist bilinç tipinin çöküşü. Modern gençlik ortamı, onun yerini almak için Batı tipi bireyci faydacı bilinç modelini içerir. Bu türün temel taşı bilinç - "kendini yapan" ve bu nedenle kendisi sorumlu olan bir kişi tüm eylemlerinin sonuçları için. İnisiyatif-bireyci ve ataerkil-kolektivist bilinç türlerinin tam tersini yansıtan değer yargılarının ilk üç ve yedinci çiftinde de gençlerin cevaplarının niteliksel olarak gençlerin cevaplarından farklı dağılması tesadüf değildir. Eski jenerasyon.

Gençlerin kendi aralarında da bazı farklılıklar ortaya çıkıyor. "Müreffeh" genç Ruslar arasında% 84,3'ü şimdiki ve gelecekteki mali durumlarının öncelikle kendilerine bağlı olduğuna ikna olduysa, o zaman "olumsuz" olanlar arasında - sadece% 49,6. Buna göre, "müreffeh" genç Rusların üçte ikisi, insanların maddi başarıya kendilerinin ulaşması gerektiğine ve bunu istemeyenlerin yoksulluk içinde yaşaması gerektiğine ikna olmuştu - ve bu adil (bkz. Tablo 7).

Tablo 7

“Müreffeh” ve “olumsuz” Rus gençliği arasında inisiyatif ve ataerkil ideallerin yaygınlığı, %.

Genel olarak, aynı eğilim eski neslin karakteristiğidir. Daha ileri yaş gruplarının “müreffeh” temsilcilerinin %55,6'sı ve “olumsuz” temsilcilerinin %38,9'u, herkesin refahının kendi çabalarına bağlı olması gerektiğine inanmaktadır. Bunların sırasıyla %44,4'ü ve %58,2'si finansal açıdan başarılı olanın gerisini halletmesi gerektiğini savunan kişilerdi. Verilen veriler, gençler arasında (yaşlı kuşakta olduğu gibi) var olan bireyci ve ataerkil yönelimlerin gençler arasında görece tam bir biçim kazandığını söylememize olanak sağlıyor. Bu, bireysel duyguların büyümesine ve ataerkil beklentilerin yaygınlığının düşmesine yansıdı. "Müreffeh" genç Ruslar, fakirlere yardım etmeye "babalarından" daha az eğilimlidir, ancak "olumsuz" gençlerin başarılı yurttaşlardan yardım bekleme olasılığı ebeveynlerinden daha düşüktür.

Son olarak, yukarıdaki verilerin gösterdiği gibi, ahlaki değerler grubunda (beşinci ve sekizinci çiftler), genç Ruslar eski nesille belirli bir süreklilik gösterse de, bu alanda meydana gelen değişimler hala uyarıda bulunamaz. Bu nedenle, genç Rusların çoğu, bunun için vicdanlarını ve ahlaklarını aşmaktansa, maddi refaha ulaşmamanın ve kariyer yapmamanın daha iyi olduğuna inanıyor. Ama yine de bunların %43,8'i, yani. neredeyse yarısı hayattaki yerleri için savaşmaya ve refahları uğruna ahlaki normları aşmaya hazır. Eski kuşakta bu oran sırasıyla %75,5 ve %23,8 idi.

Bununla birlikte, bu tutarsızlıklar, gençlerin ahlak normlarını ve hatta daha fazlasını ihlal etmeye gerçek bir hazır olma durumundan ziyade, gençlerin ve yaşlı neslin hedeflerindeki farklılıkları yansıtmaktadır. Kişinin yalnızca "dürüst" bir gelire sahip olabileceği ve herhangi bir gelir elde edemeyeceği inancı, örneğin, genç Rusların üçte ikisini şimdiden böldü. Aynı zamanda, nasıl elde edilirse edilsin, gençliğin her üç temsilcisinden birinin herhangi bir gelirin iyi olduğuna ikna olması çok endişe verici bir gerçektir. Eski nesil için bu rakam yarı yarıya -% 17,6.

Gençlerin yasal nihilizmi de dikkat çekiyor, ancak pratikte eski neslin yasal nihilizmiyle aynı. Sadece gençlerin her onda birinin ve yaşlı neslin her yedi temsilcisinin yasanın gerekliliklerine kayıtsız şartsız uymaya hazır olduğunu söylemek yeterli. Hem bunların hem de diğerlerinin büyük bir kısmı bunu yalnızca bir şartla yapmaya hazır - yasanın herkes için aynı olması ve yetkililerin diğer tüm vatandaşlar gibi yasanın normlarına uyması.

Yasaya karşı tutumla ilgili soruya verilen yanıtlarda iyimserliğe ilham veren tek şey, davranışlarında yasadan çok adalet anlayışlarına odaklanma eğiliminde olanların nispeten küçük bir kısmının (yaklaşık üçte biri) ortaya çıkmasıdır. . Bu, hukukun normlarına dayanan bir hukuk devletinin inşasının Rusya'da belirli umutları olduğunu ummamıza izin veriyor.

Bu çalışmanın önemli bir yönü de, yalnızca beyan edilen pozisyonları değil, aynı zamanda gençlerin gerçek olumsuz davranış biçimlerini de dikkate alma girişimiydi. Genel olarak, anket (bkz. Tablo 6), sosyal deneyimlerinde bu tür davranışların yer aldığı kişilerin oranının oldukça önemli olduğunu, ancak yine de en popüler gazete klişelerine bakılırsa, tahmin edilenden daha az olduğunu gösterdi. Sigara içmek, sert içkiler içmek, evlilik öncesi cinsel ilişkiye girmek gençler arasında oldukça yaygın.

Tablo 8

Gençler arasında çeşitli olumsuz davranış biçimlerinin yaygınlığı, %

zorunda mıydın…	Sıklıkla	Nadir, sadece denendi	Kendileri yapmadılar ama bunun için başkalarını da suçlamıyorlar.	Zorunda değildi, bu tür eylemlerin muhalifleri	soruyu cevaplamak istemedim

Sert içecekler iç
Hedeflerinize ulaşmak için birini kasten kandırmak
uyuşturucu kullanmak
rüşvet vermek
Vergilerden kaçının
Evlenmeden önce seks yapın
Bencil hedeflere ulaşmak için cinsel ilişkileri kullanın
Aynı cinsiyetten biriyle cinsel ilişkiye girmek

Diğer olumsuz davranış biçimleri için rakamlar belirgin şekilde daha düşüktür. Aynı zamanda, kendi konumlarını onlar hakkında tanımlamayı reddedenlerin yüksek yüzdesi, gençler arasındaki yaygınlığını karakterize eden gerçek rakamların biraz daha yüksek olabileceğini düşündürmektedir.

Olumsuz davranışlara sahip gruplara ilk düşen kimdir? Tabii ki, burada aynı anda iş başında olan ve büyük ölçüde gençlerin bireysel özellikleriyle ilgili birçok faktör var, ancak yine de bazı genel kalıplar ayırt edilebilir. Bunun için öncelikle araştırmaya dahil edilen davranış biçimlerini sapkın ekonomik davranış (rüşvet, vergi kaçırma) ve gündelik sapkın davranış (uyuşturucu, eşcinsellik, bencil amaçlarla seks) olarak ayırmak gerekir.

Ekonomik sapma biçimleri esas olarak daha yaşlı genç gruptaki erkekler için tipiktir (20 yaşın altındaki gençlerin %8,4'ü ve 24-26 yaşındakilerin %15,0'i vergi kaçırmıştır; her dörtte bir 24 yaş üstü Rus ve 20 yaşına kadar her altı Rustan biri). Özel işletmelerin çalışanları, devlet işletmelerinin çalışanlarına göre iki kat daha fazla rüşvet ödedi. Ekonomik sapmada önemli bir faktör aynı zamanda gençlerin profesyonel faaliyetleriydi: genç girişimciler, örneğin bu sapma biçimlerinin en düşük seviyesine sahip olan insancıl aydınlardan üç kat daha fazla vergi kaçırdılar ve rüşvet ödediler. Önem açısından, mesleki bağlılık faktörü yalnızca reformlar sırasındaki dikey hareketlilikle karşılaştırılabilirdi (ancak pratikte önemli olmayan maddi refah düzeyiyle değil!). Reformlar sırasında kazananlar arasında ekonomik sapma, kendini kaybeden olarak görenlere göre iki kat daha yaygın.

Günlük sapmaya gelince, burada resim oldukça rengarenk. Bencil amaçlar için cinsel ilişkilerin, ebeveynleri hayatta başarı elde edememiş gençlerin (babası hayatta başarılı olanların %8,1'ine karşı %12,6) gençleri tarafından kullanılması daha olasıdır; reformlar sırasında kazananlar (kaybedenler arasında %6,9 ile %11,8). Cinsiyet, yaş, mali durum ve eğitim (orta öğretim bile olmaması dışında) önemli değildi.

UDC 316.334.2

G. B. Kosharnaya, Yu. L. Afanas'eva

MODERN RUS GENÇLERİNİN DEĞER YÖNLENDİRMELERİ

Makale, yazarın mevcut gençlik kuşağının değer yönelimlerine ilişkin çalışmasının sonuçlarını sunmaktadır. ilişkinin bir analizi genç nesilçevreleyen gerçeklik, devam eden olaylar, yaşam hedefleri ve yönergeleri, bir dizi acil sorun ve bunların çözümüne yönelik yaklaşımlar tanımlanır.

Modern Rus toplumu, son yıllarda bir dizi önemli sosyo-ekonomik ve politik değişiklik geçirdi. Pazara geçiş, niteliksel olarak yeni ürünlerin yaratılmasına yol açtı. ekonomik koşullar yaşam ve yeni sosyal ilişkilerin oluşumu, toplumun yapısındaki değişiklikler. Radikal dönüşümlerin bir sonucu olarak toplumda birçok ciddi sorun ortaya çıktı: mülkiyet ve sosyal eşitsizlik, işsizlik ve suçun artması, manevi ve ahlaki değerler krizi. İnsanların bilinç ve davranışlarındaki değişiklikler, yaşam önceliklerinde bir değişiklik, değerlerin yeniden değerlendirilmesi doğal hale geldi.

Bugün, Rus genç kuşağının yeni toplumsal gerçekliğe uyum sağlama sorunu acil hale geldi ve bu bağlamda, günümüz gençliğinin zihninde meydana gelen değişiklikleri incelemek özel bir önem taşıyor. Gençlerin çevredeki gerçekliğe ve devam eden olaylara karşı tutumları, yaşam hedefleri ve yönergeleri, acil sorunlar ve en önemlisi bunları çözmenin yolları hakkında bilgi sahibi olmak gerekir. Bu veriler, bilim adamlarının gençlerin uyum sağlama potansiyellerini analiz etmelerine ve ayrıca bu büyük grubun devlet reformlarının belirli sonuçlarına yönelik sosyal tepkilerini belirli bir olasılıkla tahmin etmelerine olanak sağlayacaktır.

Rus toplumundaki dönüşüm süreçlerinin, tüm bir genç nesil neslinin sosyalleşme ve gelişme süreçleri üzerinde güçlü bir etkisi olduğu bilinmektedir. Eski ve istikrarlı değerler sistemi yok edildi, uzun bir süre gençler net manevi ve ahlaki kurallar olmadan kaldı, sosyalleşme süreçleri kesin bir yön olmadan kaotik bir şekilde ilerledi. 1990'ların sonunda ülkemiz için kriz dönemi biliminde bu konulara çok dikkat edildi.

Toplumu ve kişiliği inceleme sorunu, önde gelen Rus bilim adamları V. A. Yadov, A. G. Zdravomyslov, A. N. Leontiev'in eserlerinde geniş çapta temsil edilmektedir. M. N. Rutkevich, N. I. Lapin, T. I. Zaslavskaya, V. T. Lisovsky ve S. N. Ikonnikova, sosyal dönüşüm koşullarında değer yönelimlerini incelediler.

Ansiklopedik literatürde değer yönelimleri, grubun ihtiyaçlarını karşılamak için nesneler, hedefler ve araçlar olarak kabul edilen maddi ve manevi malların toplamına karşı bireyin tahmini tutumu olarak anlaşılmaktadır. İdeallerde, yaşamın kişisel anlamında ifade edilirler ve bireyin sosyal davranışında tezahür ederler. Modern dünyada var olan değer ve değer yönelimlerinin kavramı ve özü

bilim, A. V. Sery ve M. S. Yanitsky, G. B. Kosharnaya'nın eserlerinde de ayrıntılı olarak ele alınmaktadır.

Bu makale, yazarın Eylül 2008'de yürüttüğü, gençlerin değer yönelimlerine ilişkin çalışmasının sonuçlarını analiz edecektir. Çalışma, Penza şehrinde öğrenciler arasında yürütülmüştür. Ankete devlet ve ticaret üniversitelerinin 74 erkek ve 86 kız çocuğu dahil edilmiştir (anket bir kota örneklemi üzerinde gerçekleştirilmiştir, N = 160).

Bir piyasa ortamında yaşamak, gençlerin oldukça erken bir aşamada yüksek düzeyde özerkliğe sahip olmasını gerektirir. Bu aynı zamanda hayattaki hedefleri seçmek ve bu hedeflere ulaşma yolunda bilinçli kararlar vermek için de geçerlidir. Bağımsız karar verme konusundaki çalışmamızın sonuçları endişe yaratmamaktadır. Çoğunluk (%46,3) oldukça sakin, gereksiz duygulardan uzak, seçenekleri değerlendiren ve tercihlerini yapan kişiler olduklarını gösterdi. %25'i ilk uygun seçeneği kullanarak kolayca bağımsız kararlar alıyor. Karar vermede belirli bir miktar anlamsızlık, gençlerin oldukça karakteristik özelliğidir. Bu, olumsuz olanlar da dahil olmak üzere yaşam deneyimi eksikliği ile açıklanabilir. Bununla birlikte, başlangıçta duygusal olarak karar vermeyi çok zor bulan bir genç kategorisi (%25) de vardır. Bu kategori için, onları nüfuzu manipüle etmek için kolay bir kurban haline getiren bir tavsiyeye veya bir rol modele sahip olmak önemlidir.

"Kendinizi buldunuz mu?" Sorusuna verilen yanıtların sonuçları da daha az gösterge niteliğinde değildir. (Şek. 1). Bu soruya, katılımcıların yarısından fazlası (%57,5) “muhtemelen hayır” cevabını vermiştir. %10,6'sı kesinlikle bulamadıklarını söyledi. Ve sadece% 31,9'u kendilerini tamamen bulduklarına, ne istediklerini ve ne için çabaladıklarını bildiklerine inanıyor. Bundan çıkan sonuç, yetişkin ve bağımsız olma arzusuna rağmen, gençlerin akıl hocalarına değilse de rol modellerine hala ihtiyaç duyduklarıdır.

Buna kesinlikle katılmıyorum.

Pirinç. 1 Katılımcıların "Kendinizi bulduğunuzu düşünüyor musunuz?"

Şu anki genç nesil için rol model olmanın o kadar kolay olmadığını belirtmek gerekir. Gençler, eski neslin yeni koşullara uyum sağlamadaki zorluklarına tanık oldular, bu nedenle otoriteleri önemli ölçüde zayıfladı. Artık gençler sadece yaşam deneyimini benimsemekle kalmıyor, ebeveynlerin, öğretmenlerin ve sadece yaşlıların yargılarını ve eylemlerini analiz ediyorlar. Modern genç nesil, yaşlıları kıdem gerçeğine göre değerlendirir ve saygı duyar. Araştırmanın sonuçlarına göre, ankete katılan gençlerin sadece %32,5'i eski nesli otorite olarak görüyor ve anne babalarını başarı için bir ölçüt olarak görüyor. Çoğunluk (%62,5) eski neslin modern yaşam koşullarında rekabet edemeyeceğine ve rol model olamayacağına inanıyor.

Büyük ihtimalle öyle

Katılıyorum, tam olarak budur.

zhaniya. Ankete katılanların diğer bir %5,6'sı ise eski nesli uyumsuz ve mutsuz insanlar olarak adlandırdı. Ankete katılanların %4,3'ü, ülkenin şu anda yaşadığı sorunlardan genellikle eski nesli sorumlu tutuyor.

Bugün bir yetişkin, ancak başarılı olursa bir rol model olabilir. Yeni ve ilgili bir uzmanlıkta ustalaşabilen, gelecek vaat eden bir pozisyon elde edebilen veya kendi işlerini kurabilen, çocuk yetiştiren ebeveynler onlar için bir rol model olabilir. Bu tür ailelerde büyüme sürecinde gençler, başarılı uyum sağlamanın faydalarını görmekle kalmaz, aynı zamanda ebeveynlerinin başarı için ödediği bedeli de hissetme fırsatı bulurlar. Bütün bunlar, hayatın zor koşulları hakkında oldukça gerçekçi fikirler oluşturmayı ve onlar için psikolojik hazırlık geliştirmeyi mümkün kılar. Gençlerin geri kalanı gerçek görüntülere odaklanmak zorunda kalıyor. başarılı insanlar, modern görüntülerin yanı sıra Kitle kültürü. Kitle iletişim araçları, istek uyandıran hazır görüntüler yayınlar, ancak başarıya ve maddi refaha ulaşmak için hangi niteliklere sahip olmanız, ne kadar çaba, zaman ve sağlık harcamanız gerektiği ve hayatta nelerden fedakarlık etmeniz gerektiği konusunda bilgi vermezler. yapı.

Pek çok sosyolog, gençlerin zihninde meydana gelen değişimler hakkında yazıyor. Bu nedenle, V. M. Sokolov, “bireyin manevi ve ahlaki dünyasında, sosyal açıdan önemli olumlu yönergelerin alanı daraldı ve tamamen kişisel, her zaman “uygun” olmayan yönelimlerin rolünün arttığını, bilinç gibi niteliklerin öneminin arttığını belirtiyor. kamu görevi duygusu, dürüstlük yarıya indi. , ilkelere bağlılık, sorumluluk, sosyal aktivite. Nezaket, merhamet, edep, nezaket vb. gibi “basit” ahlak normlarının bir aşınma süreci vardır. Kişisel inisiyatif, kararlılık, maddi refah, "gerekli bağlantılar", "kendini teslim etme" yeteneğinin ağırlığı arttı.

Çalışmanın sonuçları bu ifadeleri çok açık bir şekilde doğrulamaktadır (Şekil 2). Amaçlılık (%56,3), girişim (%39,4) ve zeka (%35,6) modern toplum için en gerekli olanlar olarak sıralandı; ahlak (%5,6) ve sadakat (%3,8).

Bu tür eğilimler, piyasa ekonomisine geçişteki krizin doğal bir sonucudur. Tanımı gereği devletin sosyal politikasının konusu olan birçok sorun, gençler tarafından kendi başlarına çözülmek zorundadır. Aynı zamanda, gençler deneme yanılma yoluyla kendi sosyal deneyimlerini edinirler ve kendilerini gerçekleştirmenin yeni yollarını bulurlar. Bir değişim durumunda, gençler değer yönelimlerini ayarlamaya ve ekonomik, politik ve kültürel değişimlere uyum sağlamaya zorlanırlar.

Çalışma, genç neslin yalnızca kendi güçlerine güvenmeleri gerektiğini tamamen anladığını gösterdi. Anket sonuçları

Ankete katılanların% 42,5'i, durumu gençlere yönelik beyansal destek ve gerçek yardımın olmamasıyla suçluyor. Ankete katılanların sadece %14,4'ü

gençlerin hayat planlarını hayata geçirmek için devletin yardımı yeterlidir. Ankete katılanların %38,8'inin herkes gibi gençler için de hayatın zor ama uyum sağlamanın onlar için daha kolay olduğunu söylemesi anlamlıdır.

Pirinç. 2 Katılımcıların modern toplumda yaşam için gerekli niteliklere ilişkin değerlendirmeleri

Pek çok sosyolog, modern Rus gençliğinin faaliyetinin, kendini gerçekleştirme, güvenlik ve rahatlığın öneminden kaynaklandığı için faydacı, neredeyse kişisel bir karakter kazandığına dikkat çekiyor. Kişinin kendi hedeflerine ulaşma yönelimi, her zaman toplumun hedefleriyle ilişkili değildir. Bu ifadeler çalışmanın sonuçlarını doğrulamaktadır (Şekil 3). Katılımcıların çoğunluğu gençlerin hedefleri arasında “iyi bir maaşa sahip olmak” (%64,4) ve “kendi zevkleri için yaşamak” (%51,3) belirtmişlerdir. En düşük yüzdeyi “kendini geliştirme arzusu” (%12,5), “potansiyeli gerçekleştirme” (%12,5), “topluma faydalı olma” (%5) aldı. Son seçenek özellikle gösterge niteliğindedir.

Nitelikli bir uzman olun Liderlik pozisyonu alın Mutlu yaşayın Kendinizi geliştirin Potansiyelinizin farkına varın Sevin ve sevilin Topluma faydalı olun İstikrarlı bir hayata sahip olun İyi bir maaş alın Gurur duyacağınız çocuklar yetiştirin

Pirinç. Modern gençliğin 3 öncelikli yaşam hedefi

Teknik ve insani uzmanlık alanlarındaki katılımcılar arasında cevapların dağılımında pratik olarak hiçbir fark yoktu. İktisadi uzmanlık öğrencileri arasında, teknik alanların göstergesini (% 17,5) aşan, uzman olma isteği (% 37,5) arasında küçük bir fark vardı. Teknik uzmanlık öğrencileri ise hayatta istikrara sahip olmayı daha önemli görmektedir (%37,5). Geleceğin iktisatçıları hayatta istikrara sahip olma olasılığı konusunda daha şüpheci (%20). Genç erkekler arasında iyi kazanç (%71,6), zevk için hayat (%62,2) ve hayatta istikrar (%36,5) hakimdir. Kızlar arasında - sevme ve sevilme (%33,7), nitelikli bir uzman olma (%30,2) ve iyi çocuklar yetiştirme (%22,1) arzusu.

Her şeyi kendisinin başarmış, toplumun ve devletin kayıtsızlığının tüm zorluklarını aşmış bir kişinin, ülkenin ve halkın iyiliği için yaşamaya ve çalışmaya başlamasını, dolayısıyla bugün kişisel arzuyu talep etmenin hiçbir anlamı yoktur. başarı, insanların davranışlarının güdülerini belirler.

Başarıya ulaşma faktörlerinden bahsederken, en çok gençler (%48,8) gösterilen çabaları belirtiyor. Ancak ikinci ve üçüncü en popüler yerler “gerekli bağlantıların ve tanıdıkların varlığı” (%43,1) ve “ebeveynlerin refahı ve imkanları” (%29,4) olmuştur. Bu bağlamda, “çabalar” daha çok gerekli bağlantıları - kişinin kendisinin ve ebeveynlerinin - zamanında bulma ve kullanma çabalarına benziyor.

Kitle iletişim araçları tarafından aktif olarak yayınlanan yeni yönergeler: para ve lüks, moda ve eğlence kültü, maddi ve manevi değerler arasındaki maddi olanlara karşı dengesizliği daha da artırıyor.

Tanınmış Rus sosyolog M. N. Rutkevich, gençleri motive etmenin sorunlarını göz önünde bulundurarak tercihlerini şu şekilde kanıtlıyor: güzel hayat”, bu tür koşullarda bir kişinin kendi kaderini tayin etmesi, yaşamın gelecekteki düzenlemesi için tam olarak bu seçenekleri kabul etme eğilimindedir” .

Her zaman, maddi ödeme gücü, kendi geçimini sağlama yeteneği bir yetişkinin özelliği olarak kabul edildi. Bir yetişkinin haklarına sahip olmak için gençler maddi bağımsızlık için çabalarlar. Bunu "kendi takdirine bağlı olarak" karar verme ve kendi kaderini tamamen kontrol etme hakkı olarak görüyor. Günümüzde maddi güvenlik, gençlerin hem mesleki gelişime hem de kendi ailelerini kurmaya yönelik tutumlarını şekillendiren bir faktör haline gelmiştir.

Gençlerin eğitim alanındaki değer yönelimleri, istihdam alanındaki yönelimleriyle yakından bağlantılı olarak değerlendirilmelidir. Modern koşullarda mesleki yeterlilik ve eğitim, araçsal bir değer kazanmıştır ve gençler tarafından yüksek maaşlı pozisyonları işgal etmek ve bağımsızlık kazanmak için bir geçiş olarak görülmektedir. Prestij artışının belki de en önemli nedenlerinden biri de budur. Yüksek öğretim genç insanların arasında.

Bununla birlikte, T. I. Zaslavskaya'nın haklı olarak belirttiği gibi, “bu yalnızca piyasada talep gören eğitim türleri için geçerlidir, özellikle

her şeyden önce ekonomik, yasal, yönetsel. Mühendislik, sosyal ve insani eğitim çok daha az talep görüyor, bu da meslekleri kamu sektöründe çalışmakla ilgili olan ve doğrudan piyasayla ilgili olmayan (mühendisler, öğretmenler) uzmanların statüsündeki keskin düşüşe gençlerin tepkisini yansıtıyor. , kültür, sanat, bilim işçileri ".

Bir meslek seçmek, bir gencin belki de ilk bağımsız ve çok önemli kararıdır. Bir meslek seçen gençlerin çoğu, belirli bir mesleğin karlılığına göre yönlendirilir. Bu, çalışmanın sonuçları ile doğrulanmıştır (Şekil 4). Önemli bileşenler, mesleğin prestiji, istihdam olasılığı ve meşgul olma fırsatı olarak adlandırıldı. ilginç aktivite yu, eğilimlere ve yeteneklere karşılık gelir. Mesleğin gerekleri arasında ufkunu genişletmek ve yeni şeyler öğrenmek önemlidir. son yer. Bu negatif bir işarettir, çünkü bir kişinin kendini gerçekleştirme ve kendini geliştirme ihtiyacı ile ilişkilidir.

Pirinç. Gençler için meslek seçerken önemli olan 4 faktör

Mesleğin prestijine (%25) ve istihdam olanaklarına (%32,5) odaklananlar arasında, daha fazla öğrenci ekonomik spesiyaliteler. Teknik alanlardaki öğrenciler için mesleğin karlılığı (%60), bir kişinin eğilimlerine ve yeteneklerine karşılık geliyorsa (%30) daha önemlidir. Kızlar, mesleğin prestijine (%26,7), istihdam olasılığına (%25,6) ve yaratıcı ve ilginç faaliyetlerde bulunma fırsatına (%23,3) daha fazla değer veriyor. Genç erkekler yüksek geliri (%59,5) ve seçtikleri mesleğin kendi eğilim ve yeteneklerine uygunluğunu (%32,4) tercih etmektedirler.

Profesyonel personele olan gerçek talep hakkında bilgi eksikliği, genç istihdamında sorunlara yol açmaktadır. Emek talebini ve arzını düzenleme yöntemi olarak merkezi planlama geçmişte kaldı ve kaçınılmaz olarak açık işsizliğin ortaya çıkmasına neden oldu. Eğitim ve kişisel organizasyonel ve iletişimsel nitelikler, personel seçiminde ana kriterler haline geldi. Başarıya ulaşmak için bir gencin eğitimli, profesyonel, girişimci, hareketli, psikolojik olarak istikrarlı olması gerekir. Ayrıca liderlik vasıfları, iş zekası, profesyonel yetenek, sorumluluk alma ve risk alma cesareti de karakter olarak gereklidir.

Çoğu zaman, bir üniversitede edinilen akademik bilgi gerçek işte uygulanmaz. Bu nedenle birçok öğrenci okurken iş aramak zorunda kalmakta, diplomalarını aldıklarında iş bulabilmek için kendilerini kanıtlamaları gerekmektedir. Çalışmayı çalışmayla birleştirmek, çalışmanın ve çalışmanın öneminin ikincisi lehine yeniden değerlendirilmesine yol açar. Ayrıca bu, boş zaman, yaratıcılık ve sadece fiziksel rekreasyon için boş zamanın azalmasına yol açar.

Bir mesleğe hakim olma yolundaki tek sorun bilgi düzeyi ile işverenlerin gereksinimleri arasındaki tutarsızlık değildir. Çoğu genç için mesleki deneyim eksikliği, uzmanlık alanlarında bir pozisyon elde etmenin önünde bir engeldir. Ancak uzmanlık alanında bir pozisyonda çalışmadan deneyim kazanmak mümkün değildir. Gençlerin uzmanlık alanlarında ve çoklu istihdamda olmayan işlerde bulmaya zorlandıkları bir kısır döngü ortaya çıkıyor.

İstihdam fırsatları, doğal olarak, işgücü piyasasında gençler için sunulan açık pozisyonlar ile sınırlıdır. Her iki yer de çok yüksek niteliklerle veya düşük ve buna bağlı olarak düşük ücretlerle sunulur. Çoğunu içeren belirli bir genç işgücü piyasası ortaya çıkıyor. farklı şekiller bir üniversitedeki eğitimle birleştirilebilen geçici, kısa süreli, kalıcı olmayan çalışma. Yeni başlayanlar için ücretlerde ayrımcılık yaygın bir olgudur.

Bu arada, gençler arasında istihdam olasılığı konusunda oldukça iyimser bir görüş var (Şekil 5). Katılımcıların yarısından fazlası (%53,1) uzmanlık alanında olmasa bile iyi para kazanabileceğine inanıyor ve %23,1'i uzmanlık alanında iş bulup iyi para kazanabileceğinden emin.

zaten bir işim var

Uzmanlığımda bir iş bulabileceğim ve iyi para kazanabileceğim

Belki iş benim uzmanlık alanım olmayacak ama düzgün bir hayat kazanabilirim.

cevaplamak zor

Pirinç. 5 Ankete katılanların derecelendirmeleri kendi yetenekleri iş

Uzmanlık alanlarına göre dağılımın sonuçları gösterge niteliğindedir. İstihdamı ve kendi uzmanlık alanlarında çalışma fırsatını güvenle bekleyin

Ekonomik uzmanlık öğrencilerinin% 47,5'i. Karşılaştırma için, teknik uzmanlık öğrencileri arasında bu tür öğrencilerin sadece% 12,5'i var. Teknik uzmanlık öğrencilerinin yanıtlarında, seçilen mesleğe göre çalışma olasılığına dair ilk inançsızlığın izi sürülebilir. Bu gençlerin yarısından fazlası para kazanabileceklerinden emin, ancak kazançlarını meslekleriyle ilişkilendirmiyorlar.

Gençlerin zihninde, mesleki görevlerini yerine getirmenin yanı sıra işe karşı tutumlarında da önemli değişiklikler olmuştur. Toplumdaki reformlar sırasında, emeğin sosyal önemi ideolojisi ve emek eğitimi kaldırıldı. Emeğin değeri bu haliyle sıfıra düştü ve fedakar-işçi imajı ortadan kayboldu. kamuoyu Anavatanın iyiliği için ilhamla çalışma arzusuyla birlikte.

Ekonominin kamu ve özel sektörü arasında gençlerin yeniden dağılımı vardı. Özel firmalarda çalışıp daha çok kazanmayı tercih edenler, işverenlerin şartlarını kabul etmek zorunda kaldılar. Özel iş için, bir çalışanın eğitiminin yapılan işe karşılık gelmemesi yaygın bir durumdur, bağımlılık ücretlerçalışanın niteliklerinden değil, bazen mesleki özelliklerle ilgisi olmayan faktörlerden. Bir devlet kuruluşunda iş istikrarının daha fazla kazanma fırsatından daha önemli olduğu ortaya çıkanlar, düşük kariyer büyüme dinamiklerine katlanmak zorunda kalıyorlar.

Çalışmamızda, gelecekteki iş yerlerinin gereklilikleri arasında gençler en çok kariyer gelişimi (%63,1) ve yüksek maaş (%67,5) beklentisini belirtiyor.

Gençlerin kariyer gelişimi, özgürlük ve bağımsızlık arzusu, günümüzde hem erkek hem de kız çocuklarında eşit derecede mevcuttur. Gençlerin gelecekteki iş yerlerine ilişkin gereksinimlerini göz önüne alırsak (Şekil 6), hem erkek hem de kızların yüksek ücretler ve kariyer beklentilerinin çok ilerisinde olduğunu görebiliriz.

Pirinç. 6 Erkek ve kız çocukların gelecekteki iş yerlerine ilişkin gereksinimleri

Öyle görünüyor ki gençlik zor durum istihdam, çalışma koşullarına hoşgörülü ve sadık olmalıdır. Ancak son yıllarda yapılan araştırmalar, genç işçilerin çalıştıkları yer konusunda çok talepkar olduklarını gösteriyor. Gençler için örgütün prestiji, mesleğin prestiji ve sosyal statü önemlidir. Ek olarak, gençler belirli bir hareket özgürlüğünü, kendi başlarına karar verme, yaratıcılık gösterme yeteneğini takdir ederler.

Bugün, kariyerin ne pahasına olursa olsun başarı arayışı, toplumun değer ve ideallerini hiçe sayma olduğu görüşü geçmişte kaldı. Kariyerizm kavramı olumlu bir anlamla doluydu. Modern toplum

profesyonel bir kariyere yönelik tutumu kökten değiştirdi ve insanların kariyer basamaklarını yükseltmeye yönelik doğal istekleri konusunda daha olumlu hale geldi.

Bu modern eğilim, herhangi bir sosyal olgu gibi, yan etkiler. Piyasa koşullarında bir kariyer inşa etme arzusu, bir kişinin tam bir özveri göstermesini gerektirir, çoğu için bu, yaşamın diğer değerlerini dışlayan en önemli görev haline gelir.

Gençlerin kariyer özlemlerinin de etkisiyle, zihinlerinde ailenin değeri azalmaktadır. Ancak ebeveyn evinden bahsedecek olursak, değeri yüksek olmaya devam ediyor. Ailesi olmayan katılımcıların %86,3'ü hayatın anlamını görmüyor ve sizi seven ve sizi bekleyen insanlara aile diyor. Gerçekte, bir yetişkin için, bir ailede yaşam, sevdiklerinin sorumluluğu ve bakımı, günlük ev işleri, çocuklarla ilgili birçok sorun vb. Bununla birlikte, çok az genç bunun hakkında düşünüyor: Ankete katılanların yalnızca% 5'i sevdiklerinin sorumluluğunu ve aile kavramına özen ve dikkat gösterme ihtiyacını ilişkilendiriyor.

Gençler, ebeveyn evlerini terk etmek ve kendi ailelerini kurmak için acele etmiyorlar. Ankete göre, katılımcıların% 31,3'ü önce bir kariyer yapmayı planlıyor ve ancak bundan sonra kişisel yaşamlarını düzene sokuyor. Karşılaştırma için: ilk başta sadece tercih ettiler

%7.5 Mali bağımsızlık sorunu hızla çözülmez. Gençler, ailenin profesyonel gelişim için harcanabilecek çok fazla çaba, zaman, özgürlük ve para gerektireceğini anlıyor. Ve bu sadece erkekler için geçerli değil.

Kadınlar yeni nitelikler edindiler - sosyal aktivite ve cesaret, pragmatizm ve saldırganlık, liderlik için çabalama, çok çeşitli ihtiyaçlar ve ilgi alanları. Kadınlar sadece aile hayatından, aileye kişisel bağımlılıktan, bu yaşam tarzından memnun değiller. Aile rollerinin geleneksel dağılımı yavaş yavaş geçmişte kalıyor. Bu, kızların aile sorumluluklarının dağılımı hakkındaki görüşleri üzerine yapılan bir araştırmanın sonuçlarıyla kanıtlanmaktadır (Şekil 7).

Bir adam bir aileyi maddi olarak sağlar, bir "ocak" tutar

Tüm sorumluluklar, herhangi bir faktöre bakılmaksızın adil bir şekilde eşit olarak paylaştırılır.

Günümüzde para kazanmak o kadar zor ki, eşlerden biri aileye maddi açıdan çok destek oluyorsa, ailenin geri kalan sorumluluklarını diğerine devretmek adil olur.

Pirinç. 7 Kız ve erkek çocukların aile rollerinin dağılımına ilişkin görüşleri

Bununla birlikte, çalışmanın sonuçları, resmi evliliğin gençler tarafından hala bir değer olarak kabul edildiğini göstermektedir (Şekil 8). Daha

Katılımcılar, tam teşekküllü bir aile için resmi evliliğin zorunlu olduğunu düşünmektedir. İhmal edilebilir bir yüzde -% 3,8 - ilişkileri hiç resmileştirmemeyi tercih ediyor. Katılımcıların yarısından biraz daha azı (%40) resmi nikahı evlilik olarak görüyor. hazırlık aşaması ilişkileri resmileştirmek için.

Tam teşekküllü bir aile için evlilik kaydının zorunlu olduğunu düşünüyorum

resmi nikahı tercih ederim

Birkaç yıllık başarılı bir medeni evlilikten sonra ilişkiyi resmileştirmeyi tercih ederim.

Pirinç. 8 Gençlerin resmi evlilik kaydına karşı tutumu

Gözlenen eğilimin kaygısı, "birlikte yaşama" gibi bir evlilik biçiminin yayılmasının karşılıklı herhangi bir yükümlülük gerektirmemesi gerçeğinde yatmaktadır. Bugün, bir ilişkiyi resmi olarak kaydetmeyi reddetmenin, her şeyden önce, arkadaşınızın ve çocuklarınızın iyiliği için sorumluluk alma konusunda bilinçli bir isteksizliğin teyidi olduğunu söyleyebiliriz. Sonuç olarak, toplumda bekar annelerin, kürtajların, yetimlerin vb. sayısı artıyor.

Evliliğe hazır olma ile V. T. Lisovsky, “genel olarak bir aile yaşam tarzına, evliliğin değerlerine karşı duygusal olarak olumlu tutumunu belirleyen bir bireyin sosyo-psikolojik tutumları sistemini” anlamayı önermektedir. Bir aile kuran genç bir adam buna hem ahlaki hem de psikolojik olarak hazır olmalıdır. Ailesine karşı sorumluluk duygusuna, işbirliği yapma ve uzlaşma yeteneğine sahip olmalı ve kendi davranışını analiz etmeye ve düzeltmeye hazır olmalıdır.

Şimdiki genç nesil, diyelim ki beş yıl önceki nesilden önemli ölçüde farklı. Gençler saf değiller ve aileyi kurtarmak için onları hangi sorunların beklediğini ve hangi niteliklere sahip olmaları gerektiğini tam olarak anlıyorlar. Kendilerine gereksiz sorun çıkarmamak için ilişkiyi kasıtlı olarak resmileştirmezler. Zorunlulukların olmadığı bir yaşam seçimi, aile görevi duygularının, aile geleneklerinin ve evli aile sadakatinin tutumlarının zayıflamasını gerektirir.

Resmi olarak kayıtlı bir evlilik sırasında ayrılmak, hem ahlaki hem de maddi nitelikte birçok sorunu beraberinde getirir, bu nedenle mevcut genç nesil resmi boşanmalara karşı çok olumsuz bir tavır sergileyebilir. Ankete katılan gençlerin %49,4'ü olası bir boşanma konusunda olumsuz düşünüyor ve hayatı tek kişiyle yaşamayı planlıyor. Görünüşe göre modern gerçekleri bilen katılımcıların% 40'ı boşanmayı tamamen kabul ediyor, ancak bunu son derece istenmeyen buluyor. Sadece %10,6'sı boşanmayı normal karşılıyor ve büyük bir sorun olarak görmüyor.

Çocuklu bir aile, prestij değerleri için verilen mücadelede daha az rekabetçi hale gelir. Çocukların doğumu, hayattaki mutluluk ve başarının, kabul edilebilir bir yaşam standardının elde edilmesinin önünde bir engel olarak görülmeye başlandı. Gençlerin sadece %5'i işe girdikten hemen sonra çocuk sahibi olmak istiyor.

evlilik. Araştırmanın sonuçları, gençlerin çoğunluğunun ancak maddi olarak geçinebilmeleri mümkün hale geldikten sonra (%81,9) çocuk sahibi olacağını doğrulamaktadır.

Kız çocuklarına yönelik birçok yaşam planı, annelik sorumlulukları nedeniyle gerçekleştirilememektedir. Ancak birçok maddi sorun onları çocuk doğumunu ertelemeye zorlamasına ve kendilerini tek çocuk doğurmakla sınırlamasına rağmen gençlerin hiç çocuk sahibi olmak istemedikleri söylenemez. Bu ifade, çalışmamızın sonuçları ile doğrulanmaktadır (Şekil 9). Katılımcıların çoğunluğu (%66,9) iki çocuğun bir aile için ideal olduğunu düşünüyor. %22,5 ile sadece bir çocuk planlanmaktadır. Ancak yalnızca %10,6'sı üç veya daha fazla çocuk sahibi olmayı planlıyor.

Pirinç. 9 Kız ve erkek çocukların ailedeki çocuk sayısına oranı

Çalışmanın sonuçlarının analizini özetleyerek, aşağıdaki sonuçları çıkarabiliriz. Modern nesil, bir piyasa toplumunun tüm özelliklerini özümsemiştir. Nezaket, duyarlılık, özverilik, dürüstlük ve bağlılık gibi değerler, gençler arasında en sevilmeyenler arasında sayılıyor. Modern gençlik, yaşam yönergelerini seçmede ve karar vermede sorumluluk, amaçlılık, bağımsızlık ile ayırt edilir. Ancak, bu nitelikler kişiliğe yöneliktir. Gençler için kariyer özlemleri, kendi esenliklerine ulaşma ve finansal bağımsızlık büyük önem kazandı. Bu, seçilen mesleğe karşı tutumu belirler ve gelecek iş ve kendi ailelerini yaratmak. Sadece kişinin kendi gelişimi ve büyümesi için faydalı olabilecek şeylere değer verilir. Diğer insanlarda gençlik, konunun piyasa koşullarında davranışını belirleyen profesyonelliği, zekayı, girişimi - nitelikleri takdir eder. Kârlılık, seçilen meslekte ve gelecekteki iş yerinde ana şeydir. Eski jenerasyon ancak uygulanabilir ve başarılı oldukları takdirde ideal olarak kabul edilirler. Kendi ailelerinde, kendi yaşam ve bağımsızlık haklarını savunurlar.

Bütün bunlar, gençlerin oluşumuyla ilgili sorunlara uzun süredir devlet ilgisinin olmamasının sonuçları olarak düşünülebilir. Devlet, gençlerin kendi kaderini tayin etmesi ve kendini savunması için ön koşullar yaratmalıdır. Bir uygulama mekanizması ve uygun finansman sağlayan hükümet kararlarının kabulünde ifade edilmelidirler. İhtiyaç duyulan şey bir beyan değil, önceliklerin gerçek bir şekilde yeniden değerlendirilmesidir: gençlerin boş zaman geçirme sorunlarını çözmek yerine, her şeyden önce istihdam ve adil ücret sorunları çözülmeli,

yeni nesillerin manevi aydınlanmasına, kültürel mirasın canlanmasına önem vermek gerekiyor. Medya bu konuda birincil rol oynamalıdır. Ancak Batılı modellerin yerini otorite sahibi ve saygıyı hak eden yerli modeller aldığında, genç neslin bilinç oluşumunu etkin bir şekilde düzenlemek mümkün olacaktır.

Kaynakça

1. Gençlik sosyolojisi: ansiklopedik sözlük/ karşılık ed. Yu A. Zubok,

B. I. Chuprov. - M. : Akademi, 2008.

2. Sery, A. V. Kişiliğin değer-anlamsal alanı / A. V. Sery, M. S. Yanits-ky. - Kemerovo, 1999.

3. Yanitsky, M. S. Dinamik bir sistem olarak kişisel değer yönelimleri / M. S. Yanitsky. - Kemerovo, 2000.

4. Kosharnaya, G. B. Modern sosyolojide değerler ve değer tutumları kavramı / G. B. Kosharnaya, O. V. Kuznetsova // Üniversite eğitimi: XI Uluslararası bilimsel ve metodolojik konferansın makalelerinin toplanması. - Penza, 2007.

5. Sokolov, V. M. Ahlak sosyolojisi - gerçek veya varsayımsal / V. M. Sokolov // Sosyolojik araştırma. - 2004. - 8 numara.

6. Rutkevich, M. N. Eğitim ve gençlik sosyolojisi: Seçilmiş (1965-2002) / M. N. Rutkevich; önsöz akad. RAS L. N. Mitrokhina. - M. : Gardariki, 2002. - 541 s.

7. Zaslavskaya, T. I. Rus toplumunun toplumsal dönüşümü: Etkinlik-yapısal kavram / T. I. Zaslavskaya. - M.: Delo, 2002. - 568 s.

8. Zubok, Yu.A. Problemler sosyal Gelişim risk altındaki gençlik / Yu A. Zubok // Sosyolojik araştırma. - 2003. - Sayı 4. - S. 42-51.

9. Gorokhovik, S. V. Gençliğin motivasyonel profilinin özellikleri /

S. V. Gorokhovik // 21. yüzyılın başında gençlik: temel değerler, pozisyonlar, yönergeler: genç bilim adamları, lisansüstü öğrenciler ve öğrencilerin uluslararası konferansının materyalleri, 23-24 Mart 2006 - Samara: Samar Yayınevi. durum ekonomi un-ta, 2006. - 204 s.

10. Lisovsky, V. T. "Babalar ve Oğullar": İlişkilerde Diyalog için (Bir Sosyologun Nesillerin Sürekliliği Üzerine Düşüncesi) / V. T. Lisovsky // Sosyolojik Çalışmalar. - 2002. - Sayı 7. - S. 114.

Bölgesel devlet eğitim kurumu

"Irkutsk Devlet Pedagoji Koleji No. 1"

Pedagoji ve Psikoloji Bölümü

Modern gençliğin değer yönelimleri

gerçekleştirilen:

Antropova Ekaterina Olegovna

giriiş

1. Toplumun sosyal bir tabakası olarak modern gençliğin özellikleri

2. Modern gençliğin değerleri

Çözüm

Kaynakça

giriiş

“Değer yönelimleri, bireyin sosyalleşme ve sosyal uyum süreçleri sırasında bireyin yaşam deneyimi tarafından oluşturulan ve sabitlenen, önemli (belirli bir kişi için gerekli) olanı sınırlayan, kişiliğin içsel (eğilimsel) yapısının unsurlarıdır. yaşamın nihai anlamlarının ve temel amaçlarının bir çerçevesi (ufuğu) olarak gerçekleştirilen ve bunların uygulanması için kabul edilebilir araçların belirlenmesinin yanı sıra, belirli değerlerin birey tarafından kabul edilmesi (olmaması) yoluyla önemsiz (önemsiz)” 1 .

Toplumun sosyal bir tabakası olarak modern gençliğin özellikleri

Şu anda, modern toplum çok zor bir durumda. değişiklikten sonra politik rejimülke henüz aklını başına toplamadı. Tüm temeller sarsıldı, değer yönelimleri kayboldu, manevi ve ahlaki idealler yok oldu. Yeni idealler arayışında geleneklerimizi ve temellerimizi kaybeder ve kendimizi yok etmeye başlarız. Varlığımızdaki noktayı görmüyoruz, bu yüzden nasıl yavaş yavaş yok olduğumuzu fark etmiyoruz.

Bazıları geçmişte yaşıyor, tüm sorunların sözde başarıyla çözüldüğü harika zamanlarla ilgili yaşlıların hikayelerini dinliyor. Diğerleri ise tam tersine tüm yeniliklere karşı agresif davranır, her şeyi ve herkesi eleştirir. Yine de diğerleri çaresizlik içinde hiçbir yere gitmiyor, sarhoş oluyor, uyuşturucu kullanıyor, evsiz insanlara dönüşüyor, suç yoluna giriyor. Bazıları da "Tanrı'ya giden bir yol aramaya" başlar, çeşitli türden "sahte din" mezheplerine katılır ve mistisizme ve büyücülüğe bağımlı hale gelir. Beşincisi, kişinin yalnızca kendi faaliyetlerinin yardımıyla hayatta başarıya ulaşabileceğinin farkına vararak, ortaya çıkan sorunları çözmenin yollarını ararlar. Bu nedenle gençler her konuda kendilerine bırakılmıştır. Zamanımızda, genç neslin belirli eylemlerine ilişkin kamuoyu, örneğin 40 yıl önce olduğu gibi, güce ve etkiye sahip değil. Bu nedenle gençlerin herhangi bir yasağı yoktur. Kendi hatalarından ders alırlar.

Sovyet döneminde öncü bir kuruluş olarak canlı bir örnek verilebilir. Her genç bir öncü olmalıydı. Ona ait olmayan ve kırmızı kravat takmayanlar holigan olarak görülüyor ve toplum tarafından onaylanmıyordu. Bu organizasyon genç nesli disipline etti ve eğitti. Çocuklar sosyal hizmetle meşguldü.

Artık genç nesil kendi haline bırakıldı. Ebeveynler işte ve gençler, herhangi bir çevrede meşgul değillerse, bilgisayarda veya pek yararlı olmayan başka bir şeyde geçirdikleri çok fazla boş zamanları var. Sonuç olarak, ne yapacağını, ne yapacağını bilemeyen gayri resmi hareketler oluşur, bir çift genç zihinleri kötü etkiler.

Günümüz gençliğinin değerleri

İnsan varoluşunun anlamı hakkında birçok kavramın yazarları, insan varoluşunun eksenel anlamının, anlamsal merkezinin belirli değerler veya bir değerler sistemi olduğuna inanırlar. Doğrudur bu değerler her kaynakta farklı anlaşılmaktadır.

Değerler bilimi - aksiyoloji - tüm bakış açılarının analizi ve bunların birleştirilmesiyle ilgilenir. Değerler hayatın ne için var olduğudur. Ve değer ve fikir terimleri arasındaki çift eşittir işareti koyar, ancak bu böyle değildir. Bir fikir, nötr içeriğine ek olarak, onu gerçekleştirmeye yönelik genel bir istek taşıyorsa, bir değer haline gelebilir. Sonuçta, bir şeyi başardığımızda, ona olan ilgimizi kaybederiz. Ve değer, farkına varılsa bile uygun niteliğini kaybetmez, yine de ileride olduğu ortaya çıkar, çünkü gerçekleşmiş olsa bile, gerçekleştirme sürecinde olmalıdır, hayatın her yeni eyleminde gerçekleştirilir, her zaman hayatın kendisi olarak tutulur.

Bu nedenle, modern gençliğin değerlerini belirlemek için 18 sorudan oluşan isimsiz bir anket yapmaya karar verdik. Sorular, bir cevap seçiminin yanı sıra (örneğin: evet, hayır) idi ve ankete katılanlardan görüşlerini belirtmeleri istendi. İşte bazı sorular:

"Mutluluk" kelimesini nasıl anlıyorsunuz?

Aşkı nasıl anlarsın?

Bir idolün var mı?

senin için para nedir?

Ayrıca, katılımcı çemberi yaş kategorisine göre sınırlandırılmıştır. Ankete katılanların yaşları 15 ile 26 arasında değişmektedir. 45 kişi ile görüşülmüştür. Ankete katılanların %58'i erkek, geri kalanı ise kadındı. Ve tüm katılımcıların yaklaşık %44'ü istihdam edildi.

Tüm yanıtları sınıflandırdıktan sonra, sorulan sorular Ankette şu sonuçlara ulaştık:

genç kuşakta mutluluk bir iç uyum durumu olarak algılanıyor ve iç huzur, aynı zamanda, ankete katılanların çoğunluğunun mutluluğu, yakın ve sevgili insanlarla birlikte olmaktan kaynaklanmaktadır;

gençlerin %60'ında aşk, saygı, karşılıklı anlayış, sorumluluk, karşılıklı anlayış vb. duygularla ilişkilendirilir;

paranın yaşamda çelişkili bir anlamı var, örneğin, %36'sı paranın hayatlarında pek önemli olmayan "kötülük", "çöp", "kağıt" olduğunu söylerken, %33'ü için "refah" anlamına geliyor, “güç”;

çoğunluğun (%58) bir idolü yoktu ama idolü olan kişi modern şov dünyasının yıldızıdır;

Ankete katılanların çoğunluğunun edebiyat, özellikle de şu türler okumasından memnun oldum: kurgu ve popüler bilim;

ayrıca gençlerin %90'ının bir hayali vardır. Ve bunu bir yaşam hedefi, bir şeye özlem ve aynı zamanda bir rüya, gerçekleşmesi gereken bir şey, yani gelecek gelecek olarak anlıyorlar;

ankete katılan herkes sağlıklı bir yaşam tarzına karşı olumlu bir tutum ifade etti, ancak aralarında spor yapanların yalnızca% 11'inin;

Uyuşturucu, sigara ve alkole yönelik olumsuz tutumlar (sırasıyla %70, %60 ve %45) katılımcıların çoğunluğundan kaynaklanmaktadır, ancak önemli bir kısmı da alkol ve sigara kullanmaktadır (%44 ve %33).

Bütün bunlardan, şu anda gençliğin değerlerini oluşturma sürecinin devam ettiği sonucuna varabiliriz. Aşk bu kadar parlak duygular uyandırıyorsa, gençlerin aile ilişkilerini ve dolayısıyla üremeyi düşündükleri anlamına gelir. Bu da toplumun gelişmişlik düzeyini gösteren doğum oranını etkiler. Ayrıca sevdiklerimizle ilişkilendirilen mutluluk, halkımızın orijinal kültürünün korunmasına yardımcı olan yaşlılara saygı ve sevgi geleneğinin yeniden canlanmasından bahseder.

Temel temel değerler olduğunu söyleyebiliriz, ancak bunlar hala gelişme yolundadır. Bu aynı zamanda, birçoğunun sağlıklı bir yaşam tarzına saygı duyduğunu ve olumlu görüş bildirdiğini, ancak yalnızca %40'ının spor ve mümkünse kendileri hakkında görüşlerini ifade ettiğini söylüyor. Ayrıca, ankete katılanların çoğu alkol veya alkol tüketmektedir.

Çözüm

Bu çalışmanın amacı, modern gençliğin değer yönelimlerini ele almaktı. Çalışma sırasında bu konu ele alındı ve değerlerin gelişme aşamasında olduğu ve şimdiye kadar temel olanların mutluluk, sevgi, kişisel iyilik olduğu sonucuna vardık.

Görevler oldukça eksiksiz bir şekilde açıklandı ve konuşlandırıldı. Bu çalışmanın devamı, birkaç yıl daha toplumun sosyal bir tabakası olarak gençler arasındaki durumun daha fazla gözlemlenmesi ve analizi olabilir.

Çalışmamızda, bu konu yeni veriler gerektirdiğinden malzeme seçmek zordu. Öyleyse al istenen malzemeçok zordu. Bunlar çoğunlukla dergilerden makaleler, kişisel deneyim ve İnternet kaynaklarının analiziydi.

Kaynakça

Muhin, A.A. 2008 Kuşağı: bizimki ve bizim değil [Metin] / A. A. Mukhin. - M.: Yayınevi Algoritması, 2006. - 256 s.

Abişeva, A.K. "Değer" kavramı üzerine [Metin] / A. K. Abisheva // Felsefe Soruları. - 2002 - 3 numara. - S.139-146.

Karakovski, V. A. Okulun eğitim sistemi: pedagojik fikirler ve oluşum deneyimi [Metin] / V. A. Karakovsky. - M .: Bilimsel ve metodolojik dernek "Yaratıcı Pedagoji", 1991. - 154 s.

Karakovski, V. A. insan ol İnsani değerler - bütünsel bir eğitim sürecinin temeli [Metin] / V. A. Karakovsky. - M .: Bilimsel ve metodolojik dernek "Yaratıcı Pedagoji", 1993. - 80 s.

Stepanov, P. Education.ru [Metin] / P. Stepanov // Sınıf öğretmeni. - 2006 - 4 numara. -S.35-37.

Kudinova, N.S. Okul çocuklarının değer tercihleri: çalışma yolları [Metin] / N. S. Kudinova // Sınıf öğretmeni. - 2006 - 4 numara. - S.105-108.

Sosyoloji ansiklopedisi [İnternet kaynağı] / A. A. Gritsanov [ve diğerleri]. – "Ansiklopediler Dünyası" dizisi, - http: // slovari.yandex.ru/dict/sociology/article/soc/soc-1273.htm (20 Ocak 2006)

Ek 1

Koruyucu kelime

Zamanımızda, modern Rus toplumunun ve özellikle gençliğin değer yönelimleri sorunu şiddetlidir. Gençlik, ebeveynlerinin yerini alması ve topluma ve devlete destek olması gereken yeni bir nesildir.

Sonuç olarak özellikle gençlerin değer yönelimleri, tüm toplumun sahip olduğu manevi, kültürel ve ahlaki değerlerin düzeyini ve bunun yanı sıra neler başardığını da belirlemektedir.

Bu konuyu tesadüfen seçmedim. Bununla ilgileniyorum, bu yüzden çeşitli kaynaklarda benzer konularda birçok literatür inceliyorum. Benim için bu konu önemli ve birçok kişiyi de etkileyeceğini düşünüyorum. Bu konu, faaliyet türlerinin özellikleri nedeniyle yalnızca öğretmenler için değil, aynı zamanda diğer insanlar için de geçerlidir, çünkü temel değerler tüm toplum için önemlidir. Ne de olsa değerler, toplumun gelişmesinde temel faktörlerden biri haline geliyor. Ve şimdi hem devlet hem de toplum tarafından bu soruna çok dikkat ediliyor.

Bu çalışmanın amacı, modern gençliğin değer yönelimlerini analiz etmektir.

Çalışmamızın amaçları aşağıdaki gibidir:

Modern gençliği toplumun sosyal bir tabakası olarak tanımlayın

Modern gençliğin değerlerini analiz edin

Her tarihsel dönemin kendi idealleri ve değerleri vardı. Örneğin Ortodoks Rusya'da inanç vardı, Rus İmparatorluğu'nda bir kişinin ideali çardı, Sovyet döneminde iş, yoldaşlık, yaşlılara saygı, karşılıklı yardımlaşma gibi değerler vardı.

Şu anda, modern toplum çok zor bir durumda. Siyasi rejim değişikliğinden sonra ülke henüz aklını başına toplamadı. Tüm temeller sarsıldı, değer yönelimleri kayboldu, manevi ve ahlaki idealler yok oldu. Yeni idealler arayışında geleneklerimizi ve temellerimizi kaybeder ve kendimizi yok etmeye başlarız. Varlığımızdaki noktayı görmüyoruz, bu yüzden nasıl yavaş yavaş yok olduğumuzu fark etmiyoruz.

Modern gençlik, birçok eski değeri kırmanın ve yeni toplumsal ilişkiler kurmanın çok zor koşullarında oluşumunu sürdürüyor. Dolayısıyla kafa karışıklığı, karamsarlık, şimdiye ve geleceğe inançsızlık.

Artık kendi haline bırakılmış gençlerimiz var. Ebeveynler işte ve gençler, herhangi bir çevrede meşgul değillerse, bilgisayarda veya pek yararlı olmayan başka bir şeyde geçirdikleri çok fazla boş zamanları var. Sonuç olarak, ne yapacağını, ne yapacağını, kendini nerede gerçekleştireceğini bilmeden, bir çiftte genç beyinleri kötü etkileyen gayri resmi hareketler oluşur.

Geçen yüzyılın 90'ları ve 2000'lerin başındaki (2000-2004) literatürü ve medyayı incelersek, ülkede bir kriz dönemi yaşandı. Uyuşturucu bağımlılığı, alkolizm ve sigara gibi bağımlılıklar hızla artmaya başladı. Gençler arasında prestijli kabul edildi.

Şimdi trend tersine döndü. Pek çok genç spora, özellikle yeni sporlara (kaykay, snowboard, bisiklet) giriyor. Spor yapan insan saygıyı hak eder. Ama temelde, o "sıkıntılı" zamanın tortusu kaldı. Ancak şimdi, bu boşluklara rağmen, caddeden aşağı inerseniz, sokaklarda hiçbir şey yapmadan dolaşan bir sürü içki firması görebilirsiniz. Ama hepsi onların yetiştirilmesiyle ilgili, oh temel değerler bunlar yaldızlı. İnsan varlığının anlamı hakkında birçok kavramın yazarları, insan varlığının eksenel anlamının, anlamsal merkezinin belirli değerler veya bir değerler sistemi olduğuna inanırlar. Doğrudur bu değerler her kaynakta farklı anlaşılmaktadır.

Örneğin ünlü Alman filozof Hans Lenk, değerin öznenin tercihlerini ifade ettiği yorum olduğuna inanır. ve S.Yu. Golovin'e göre değer, felsefe ve sosyolojide nesneleri, fenomenleri, özelliklerini ve ayrıca sosyal idealleri somutlaştıran ve dolayısıyla bir standart olarak hareket eden soyut fikirleri belirtmek için kullanılan bir kavramdır.

Değerler hayatın ne için var olduğudur. Ve değer ve fikir terimleri arasındaki çift eşittir işareti koyar, ancak bu böyle değildir. Bir fikir, nötr içeriğine ek olarak, onu gerçekleştirmeye yönelik genel bir istek taşıyorsa, bir değer haline gelebilir. Sonuçta, bir şeyi başardığımızda, ona olan ilgimizi kaybederiz. Ve değer, farkına varılsa bile uygun niteliğini kaybetmez, yine de ileride olduğu ortaya çıkar, çünkü gerçekleşmiş olsa bile, gerçekleştirme sürecinde olmalıdır, hayatın her yeni eyleminde gerçekleştirilir, her zaman hayatın kendisi olarak tutulur.

Ayrıca değerler, maddi şeyler gibi nesnel olarak var olmazlar. Onlar her insanın yaratıcılığının sonucudur. Bu nedenle, tüm toplumun değerleri hakkında fikir sahibi olmak için, bu toplumu oluşturan insanların her birinin veya çoğunun değerlerini dikkate almak gerekir.

Bu nedenle, modern gençliğin değerlerini belirlemek için 18 sorudan oluşan isimsiz bir anket yapmaya karar verdik. Katılımcı çemberi yaş kategorisine göre sınırlandırılmıştır. Ankete katılanların yaşları 15 ile 26 arasında değişmektedir. 45 kişi ile görüşülmüştür.

Gerekli gördüğüm anketin sonuçlarını şemalarda görebilirsiniz.

Anketi tam olarak inceledikten sonra, temel değerlerin aile ve kişisel mutluluk olduğu sonucuna varabiliriz. Sağlıklı bir yaşam tarzına karşı olumlu bir tutum ve sigara ve alkol gibi olaylara karşı olumsuz bir tutum da oluşur. Uyuşturucuya karşı olumsuz tutum oluşumunu çoktan tamamladı, ancak yukarıdaki 2 olumsuz görüş oluşturma sürecine yeni başlıyor. Genel olarak, tüm değerler hala bilincimizde çok kararsız bir şekilde yer almaktadır, bu nedenle, iyice yargılamak için, yine de birkaç yıl daha gözlem yapmamız gerekiyor, o zaman hangi değerlerin doğru bir şekilde yargılayabileceğiz. sonuna kadar oluşmuş ve bilinçaltımızda temel bir yer işgal etmiştir.

Ek 2

Lütfen cinsiyetinizi giriniz:

Yaşınızı girin: _________________________.

Mesleğin:

Senin anlayışına göre mutluluk nedir?

______________________________________________________________________________________________________________________________

Aşkı nasıl anlarsın?

Para senin için ne ifade ediyor?

_______________________________________________________________________________________________________________________________

Bir idolün var mı?

Bir idol varsa, o zaman kimdir?

_____________________________________________________________

Kitaplar okur musun?

"Evet" ise, bunlar nelerdir?

_______________________________________________________________________________________________________________________________

Bir hayalin var mı?

"Rüya" kelimesi sizin için ne ifade ediyor?

Sağlıklı bir yaşam tarzı hakkında ne düşünüyorsun?

____________________________________________________________________________________________________________________________________

Spor yapar mısın?

Hayır ise, mümkünse ister miydiniz?

Uyuşturucular hakkında ne düşünüyorsun?

olumsuz

olumlu

Doğal

kendim kullanıyorum

Sigara içmek hakkında ne düşünüyorsun?

olumsuz

olumlu

Doğal

Bilmiyorum düşünmedim

kendim kullanıyorum

Alkol hakkında ne düşünüyorsun?

olumsuz

olumlu

Doğal

değerli yönelimler gençlik ...

değerler ve değerli oryantasyon modern gençlik
Kurs >> Sosyoloji
VE değerli oryantasyon modern gençlik. Konu, değerlerin özgüllüğü ve değerli oryantasyon gençlik modern koşullar. Hedefler - değerlerin özelliklerini belirlemek ve değerli yönelimler modern ...
özellikler değerli yönelimler Ruslar ve Kalmıklar
Kurs >> Psikoloji
ortaklıklar Dinamik ve oluşum sorunu değerli oryantasyon modern gençlik son derece ciddi ve gereğini gerektiriyor... . - St.Petersburg, 2001. Chernova E.G. özgüllük değerli yönelimler modern Merkezdeki küçük kasabaların genç öğrencileri...
Değerli oryantasyonöğrenci vücudu
Özet >> Sosyoloji
Sosyal ilişkiler "(K. Marx) değerli yönelimler. İÇİNDE modern teoriler değerli yönelimler tüm sistem ayrılmıştır... onay, kendine saygı ve son olarak kendini gerçekleştirme. Onlar modern Gençlik saygı ve tanınma kazanmaya çalışır, yüksek ...

KONU İLE İLGİLİ ÖZET:

"Modern Gençliğin Değer Yönelimleri"

"Sosyoloji" disiplini üzerine

giriiş

1. Kişilik kavramının tanımı

2. Gençlik

3. Değer yönelimleri kavramının tanımı

5. Psikolojik testlerin tanımı. Yöntem "Değer Yönelimleri" Rokeach

Çözüm

Kullanılan literatür listesi

giriiş

Gençlere ihtiyaçları olanı verin

bizden bağımsız olmak

ve tercihlerini yapabilirler.

K. Popper

Giderek daha fazla genç Rus yaşamak istiyor

ekonomik olarak güçlü bir hukuk devletinde,

yozlaşmış memurlar olmadan ve

gangster kanunsuzluğu, nerede olacak

yetenekleri ve yetenekleri talep görüyor.

Lisovski V.

Modern sosyolojinin güncel dallarından biri de gençlik sosyolojisidir. Bu konu çok karmaşıktır ve bir dizi yönü içerir: bunlar yaşa bağlı psikolojik özellikler ve yetiştirme ve eğitimin sosyolojik sorunları, ailenin ve ekibin etkisi ve bir dizi başka yöndür. Gençlik sorunu ve kamusal yaşamdaki rolü özellikle Rusya'da şiddetlidir.

Son zamanlarda, ebeveynlerden ve öğretmenlerden orta ve daha büyük yaştaki gençler hakkında birçok şikayet duyuldu - kontrol edilemez, itaatsiz ve çok bağımsız hale geldiler. Bu, hem bu çağın fizyolojik ve psikolojik özelliklerinden hem de ergenlerin büyüdüğü modern sosyal durumun özelliğinden kaynaklanmaktadır. Peki onlar nedir - modern gençler?

Herhangi bir toplum, özellikle gençler olmak üzere, onlara karşı karmaşık bir değer ve tutum oluşturma süreci ile karakterize edilir. Açık dönüm noktası Toplumun gelişmesi için gençlerin değerlerinin sabitlenmesi ve anlaşılması önemlidir. Bugün hangi değerlerin yok edildiğini ve hangilerinin kaldığını anlayın. Bu nasıl oluyor ve bu süreçler ne kadar önceden belirlenmiş? Bu, genel olarak değerler dünyasının çöktüğü anlamına mı geliyor yoksa geçici olaylardan mı bahsediyoruz? Gençler bugün ne için yaşıyor?

1. Kişilik kavramının tanımları

Öncelikle toplumumuzda “kişilik” kelimesinin ne anlama geldiğini anlamak isterim. Çünkü şu an bahsettiğimiz gençlik her şeyden önce bir birey, içinde bulunduğu toplumun bir parçasıdır.

Profesör Lavrinenko'ya göre, "kişilik" kavramı ancak "insan" kavramıyla bağlantılı olarak tanımlanabilir, çünkü biz yaşayan bir insan kişiliğinden bahsediyoruz, başkasından değil.

Bir kişinin sosyal özellikleri, bir yandan evrensel insani özellikleri olarak (her kişi bir bilinç, faaliyet ve iletişim konusu olarak hareket eder) ve diğer yandan, belirli sosyal grupların özellikleri olarak kendini gösterir. o bir temsilcidir. Evrensel insani özellikleri, kişiliğinin özelliklerini ortaya çıkarmaz, çünkü tüm insanlar bilinç, faaliyet ve iletişim öznesidir. Bununla birlikte, bireyler olarak birbirlerinden önemli ölçüde farklılık gösterebilirler.

Belirli bir kişinin özü ve belirli sosyal içeriği, sosyal konumu, yani hangi sosyal gruplara ait olduğu, mesleği ve faaliyetleri, dünya görüşü, değer yönelimleri vb.

"İnsan kişiliği" kavramının (kategorisinin) anlamı, belirli sosyal özellikler bireysel bireyler, belirli "sosyal yüzlerini" belirtmek için. Bu kavram, bireyde somutlaşan sosyal deneyimi, yani onun şu veya bu faaliyet için edindiği bilgi, beceri ve yetenekleri basitçe yakalamakla kalmaz, aynı zamanda bu deneyimin belirli bir içeriğini ve ölçüsünü ve bunun sosyal olarak tipik özelliklerini gösterir. bireysel.

Kişiliği anlamaya yönelik bu yaklaşıma dayanarak, onun sosyolojik çalışmasının aşağıdaki en önemli sorunlarına işaret edebiliriz:

Kişiliğin belirli tarihsel içeriği ve içindeki sosyal ve tipik özelliklerin tahsisi (örneğin, bir girişimcinin, işçinin veya belirli bir ülkenin insani entelijansiyasının temsilcisinin belirli özelliklerini belirlemek ve tarihi dönem);

kişilik oluşumu süreçleri de dahil olmak üzere, tarihsel gelişim(filogenez) ve bireylerin kendi sosyal yaşamları sürecinde gelişimi ( hayat yolu) belirli bir toplumda (ontogenez);

"Kişilik sistemi"nin ana bileşenleri;

Bireyin sosyal olgunluğu;

Manevi içeriğinin ana tezahürleri;

Faaliyet konusu olarak kişilik ve sosyal ilişkiler;

Sosyal kişilik tipleri;

Bireyin toplumla etkileşimi.

2. Gençlik

gençlik nedir Bu kavramın birçok yorumu var, şu gerçeğe odaklanmaya karar verdim: Gençlik- bu, varlığı gençlerin yaş özelliklerine göre belirlenen, belirli sosyal ve psikolojik özelliklere sahip, 14-30 yaşları arasındaki büyük bir sosyal gruptur. Üst ve alt yaş sınırı Gençlik Grubu farklı ülkelerde ve insan faaliyetinin farklı dallarında (istatistik, demografi, sosyoloji, eğitim, kriminalistik vb.) farklıdır.

Nüfusun büyük bir kısmının bu sosyal gruba ait olduğu ve her birinin birer birey olduğu görülmektedir. 2002 yılı Tüm Rusya nüfus sayımı sonuçlarına göre, Rusya Federasyonu nüfusunun 145,2 milyon kişi olduğu görülmektedir. 2002 yılında 10-19 yaş kategorisi 23,2 milyon kişiydi. Bu yaş kategorisinin toplam nüfus içindeki payı %16.0 idi (1989'da - %14.0). 2002'de 20-29 yaş kategorisi - 22,1 milyon kişi. %15,2'lik pay 1989'a göre değişmedi.

Verilere göre 2002 yılında 15-29 yaş arası genç kuşak 34.9 milyon kişiydi.

Rusya'da şöyle bir durum var:

Bir yanda belli bir gençlik politikası güden bir devlet var1.

Öte yandan emekleme döneminde olan ve sosyal ve kamu kurumlarında birleşmeye çalışan sivil toplum, genç neslin sosyalleşmesi için koşullar yaratmaya odaklandı.

SAYFA SONU--

Ve onların arasında sahip olan gençler de var. insan hakları sadece nominal olarak ve bu nedenle genişleme sorununu gündeme getiriyor.

Son olarak, gençlerin talep gördüğü, sorunlarını incelediği ve karar verdiği bir durum var. modern tip toplumdaki yeni gençlik politikası kavramındaki ilişkiler.

“Gençler doğuştan sivil toplumun bir parçasıdır. Ve faaliyetlerine katılımını basitçe etkinleştirirse, bu, tüm topluluğun gelişimi ve devletin demokratikleşmesi için zaten güçlü bir teşvik olacaktır. Gençliğin özgür faaliyeti sivil topluma giden yoldur, aynı zamanda çeşitli gençlik örgütlerini yasal çerçevede kabul edebilen ve almak isteyen gerçekten demokratik bir devlete giden yoldur. Sonuç olarak doktrin, Rusya yasaları çerçevesinde gençlik örgütlerinin ve gruplarının sosyal eylem programlarının çeşitliliğine katkıda bulunmalıdır.

3. "Değer yönelimleri" kavramının tanımı

Değer yönelimleri nelerdir? “Değer yönelimleri, bireyin yaşam deneyimi, deneyimlerinin toplamı ve belirli bir kişi için önemli, gerekli olanı önemsiz, önemsiz olandan ayıran, kişiliğin iç yapısının en önemli unsurlarıdır. Bilincin bu ana ekseni olan değer yönelimleri, bireyin istikrarını, belirli bir tür davranış ve faaliyetin devamlılığını sağlar ve ihtiyaç ve ilgileri doğrultusunda ifade edilir. “Gelişmiş değer yönelimleri, bir kişinin olgunluğunun bir işareti, sosyalliğinin ölçüsünün bir göstergesidir ... İstikrarlı ve tutarlı bir dizi değer yönelimi, bütünlük, güvenilirlik, belirli ilke ve ideallere sadakat, yetenek gibi kişilik niteliklerini belirler. bu idealler ve değerler adına güçlü iradeli çabalar göstermek, bir yaşam pozisyonunun faaliyeti , değer yönelimlerinin tutarsızlığı çocukçuluğun bir işaretidir, kişiliğin iç yapısında dış uyaranların hakimiyeti ... "

davranış. Bu nedenle, herhangi bir toplumda, bireyin değer yönelimleri, eğitimin amacı, amaçlı etkidir. İstemli çabaların, dikkatin ve aklın yönünü belirleyerek hem bilinç düzeyinde hem de bilinçaltı düzeyinde hareket ederler. Eylem mekanizması ve değer yönelimlerinin gelişimi, motivasyon alanındaki çelişkileri ve çatışmaları çözme ihtiyacı ile ilişkilidir, en genel biçimde görev ve arzu, ahlaki ve faydacı güdüler arasındaki mücadelede ifade edilir.

Değerler sürekli hareket halindedir: bazıları doğar, diğerleri ölür, diğerleri bir nesilden diğerine geçer. Ancak değer sisteminin tüm unsurları birbiriyle yakından bağlantılıdır, birbirini koşullandırır, tamamlar veya karşı çıkar. Değerler, bir değer yönelimine dönüşmeden önce bilinç süzgeçlerinden geçerek sistemleşirler. Değer yönelimi kavramı, değer kavramı ile yakından ilişkilidir. Terim<ценностная ориентация>terimi tamamlar<ценность>, dinamik yönünü vurgular. Değer yöneliminin oluşum mekanizması şemada ifade edilmiştir:<интерес – установка – ценностная ориентация>.

Bir gencin kişiliği olma sürecinde, az çok gelişmiş bir kişilik davranışı yapısı ile belirli bir değer yönelimleri sistemi oluşur. Bireyin değer yönelimleri sistemi, toplumda hakim olan ve yönlendiren değerlerin etkisi altında oluşmasına rağmen sosyal çevre kişiliği çevreleyen, katı bir şekilde onlar tarafından önceden belirlenmiş değildir.

Değer yönelimleri sistemi kesin olarak verilmez: yaşam koşullarındaki değişikliklerle, kişiliğin kendisi, yeni değerler ortaya çıkar ve bazen tamamen veya kısmen yeniden değerlendirilir. Rus toplumunun en dinamik kesimi olan gençlerin değer yönelimleri, ülke yaşamında meydana gelen çeşitli süreçlerin neden olduğu değişimlere ilk uğrayanlardır. Şu anda, Rus toplumunda gençliğin sorunlarına ve kültürüne ilgi artıyor.

Gençlik, Rus toplumunun özel bir bileşenidir. ilgi alanları, Kültürel hayat diğer yaş gruplarından farklıdır. Modern Rus gençliğinin ilgi alanları çok geniş ve çok yönlüdür: alkol ve uyuşturucudan edebiyata, müziğe, tiyatroya ve sinemaya. Gençler aktif olarak din ve moda, resim ve bilgisayar, spor ve grafiti ile ilgileniyorlar. Gençlik kültürünün özelliklerinden biri heterojenliğidir. İle birlikte geleneksel Kültür hippiler, dazlaklar, punklar gibi çeşitli gençlik hareketlerinde kendini gösteren bir karşı kültür de var. Gençler hayatta, herhangi bir alt kültürde kendilerini bir şekilde bulmaya, ifade etmeye çalışıyorlar.

4. Kendinizi gençlik alt kültüründe bulmak

Gençlik alt kültürü, genel kültür sistemi içinde kısmi, nispeten tutarlı bir sistemdir. Oluşumu belirsizlikle ilişkilidir. sosyal roller gençler, kendi sosyal statüleri hakkında belirsizlik. Ontogenetik açıdan gençlik alt kültürü, herkesin geçmesi gereken bir gelişim aşaması olarak sunulur. Özü, sosyal statü arayışıdır.

Gençlerin belirli etkinlikleri için en erişilebilir sosyal platformlar, kendi bağımsızlığınızı gösterebileceğiniz boş zamanlardır: karar verme ve liderlik etme, organize etme ve organize etme yeteneği. Boş zaman sadece iletişim değil, aynı zamanda bir tür sosyal oyundur, gençlikte bu tür oyunlarda beceri eksikliği, bir kişinin yetişkinlikte bile kendisini yükümlülüklerden muaf görmesine yol açar.

Dinamik toplumlarda, aile, bireyin sosyalleşmesinin bir örneği olma işlevini kısmen veya tamamen kaybeder, çünkü sosyal yaşamdaki değişimlerin hızı, eski nesil ile yeni zamanın değişen görevleri arasında tarihsel bir tutarsızlığa yol açar. Ergenliğe girişle birlikte gençler, onu hala yabancı toplumdan koruması gereken sosyal bağları arayarak aileden uzaklaşırlar. Kayıp bir aile ve henüz bulunmayan bir toplum arasında, gençler kendi türlerine katılmaya çalışır. Bu şekilde oluşan gayri resmi gruplar, gence belirli bir sosyal statü sağlamaktadır. Bunun bedeli genellikle bireyselliğin reddedilmesi ve grubun normlarına, değerlerine ve çıkarlarına tam olarak boyun eğmesidir. Bu gayri resmi gruplar, yetişkinlerin kültüründen farklı olarak kendi alt kültürlerini üretirler. Genel kabul görmüş kurumlara karşı iç tekdüzelik ve dış protesto ile karakterizedir. Kendi kültürlerinin varlığı nedeniyle, bu gruplar toplumla ilgili olarak marjinaldir ve bu nedenle her zaman sosyal düzensizlik unsurları içerirler ve potansiyel olarak genel kabul görmüş normlardan sapan davranışlara yönelirler.

Gençlik karşı kültürü, geleneksel değerler sisteminin bilinçli bir şekilde reddedilmesini ve bunların karşı değerlerle değiştirilmesini gerektirir - kendini ifade etme özgürlüğü, yeni bir yaşam tarzına kişisel katılım, insan ilişkilerinin baskıcı ve düzenleyici yönlerinin ortadan kaldırılmasına odaklanma, tam duyguların, fantezinin, hayal gücünün, sözlü olmayan iletişim yollarının kendiliğinden tezahürlerine güven. Ana sloganı, dış sözleşmelerden özgürlük, bütünlük olarak anlaşılan insan mutluluğudur. Karşı kültür tarafından önerilen ve yansıtılan kişilik, herhangi bir ahlaki yasağa ve ahlaki otoriteye düşmanca karşı çıkıyor çünkü ruhu, insan dünyasında ahlaki ve manevi yönelim değerlerinin mekanizmalarını henüz tam olarak oluşturmadı.

Dolayısıyla, bir yandan gençlik alt kültürleri yetişkin toplumuna, onun değerlerine ve otoritelerine karşı bir protesto geliştirirken, diğer yandan gençlerin aynı topluma uyum sağlamasına yardımcı olmaları isteniyor.

Herhangi bir gruba ait olmak, bir gencin sosyal konumunu önemli ölçüde güçlendirir, kendine olan güvenini artırır. Aynı zamanda oyun için bir alan, kişinin hayata karşı tutumunu ifade etme, imajını deneme fırsatı sağlar. Tabii ki, ilk göze çarpanlar, özellikle göze çarpan işaretler nedeniyle, halihazırda oluşturulmuş gençlik alt kültür gruplarıdır. Bu nedenle birçok yetişkinin zihninde tüm gençliği kişileştirmeye başlarlar.

Aslında, bu gruplar bunun sadece küçük bir yüzdesini kapsıyor. Gençlerin geri kalanı daha az göze çarpıyor. Ancak yetişkin kültürünün dalgalarında yüzmezler. Çoğu genç, film endüstrisinden veya müzik ortamından fikir ve görüntüler ödünç alır ve bunları kendi zevklerine veya şirketlerinin zevklerine uyacak şekilde değiştirir. Modaya, saç stillerine, müziğe, iletişim biçimlerine dayalı olarak, bulanık sınırlarla kendi alt kültürlerini yaratırlar.

Gençlik kültüründeki akımlar medya, film ve televizyon, dergi ve kitaplarla yakın etkileşim içinde gelişir. Medya, gençlerin kendi imajlarını oluşturdukları görüntüleri sağlar. Aynı zamanda medya, gençlerin ürettiği fikirleri de alıp kitlesel bir fenomene dönüştürüyor. Böylece yeni trendler ve stiller gençler arasında çekicilik sağlıyor. Ergenler, kendi kimliklerini ararken sonsuz bir ustalık gösterirler.

5. Psikolojik testlerin açıklaması Rokeach tarafından "Değer Yönelimleri" Yöntemi

Değer yönelimleri sistemi, kişiliğin yöneliminin içerik tarafını belirler ve etrafındaki dünyayla, diğer insanlarla, kendisiyle ilişkisinin temelini, dünya görüşünün temelini ve yaşam motivasyonunun çekirdeğini oluşturur. yaşam kavramı ve "yaşam felsefesi". Şu anda en yaygın olanı, değerler listesinin doğrudan sıralamasına dayanan M. Rokeach'ın değer yönelimlerini inceleme yöntemidir, sonucu büyük ölçüde konunun öz değerlendirmesinin yeterliliğine bağlıdır.

M. Rokeach, iki değer sınıfını birbirinden ayırır: terminal - bireysel varoluşun nihai amacının uğrunda çabalamaya değer olduğuna dair inançlar; araçsal - herhangi bir durumda bazı eylem biçimlerinin veya kişilik özelliklerinin tercih edildiğine dair inançlar. Bu bölünme, değerlere - hedeflere ve değerlere - araçlara geleneksel bölünmeye karşılık gelir.

tutuldum psikolojik test akranlarım arasında M. Rokeach'ın yöntemine göre.

Araştırmaya 74 No'lu okuldan mezun olan 16-17 yaş arası 40 erkek ve 30 kız olmak üzere 70 genç katılmıştır. Lise öğrencilerinden tabloyu incelemeleri ve onlar için en önemli değeri seçerek ilk sıraya koymaları istendi. Ardından en önemli ikinci değeri seçin ve ilk değerden sonra yerleştirin. Ardından, kalan tüm değerlerle aynı şeyi yapın. Gençler için en az önemli olan sonuncu kalmalı ve 18. sırada yer almalıydı. Nihai sonuç, gerçek konumu yansıtmalıdır.

6. Araştırma bulgularının gözden geçirilmesi

Rokeach'ın araştırma verilerine dayanarak bazı sonuçlar çıkarılabilir: bizim neslimizin hayalleri, onlar için neyin önemli olduğu, ne hakkında düşündükleri ve nihai ve araçsal değerlerinin neler olduğu; ve ayrıca gençlerin temel özelliklerini analiz ederek değer odaklı bir portresini yapmaya çalışabilirsiniz.

Lise öğrencilerinin ilk sıraya koyduğu terminal değerler:

1. Sağlık ve mutluluk aile hayatı(fiziksel ve zihinsel)

2. İyi ve sadık arkadaşlara sahip olmak

Z. Aşk (sevilen kişiyle manevi ve fiziksel yakınlık)

devam
--SAYFA SONU--

4. Finansal olarak güvenli bir yaşam (maddi zorlukların olmaması)

5. Kendine güven (iç uyum, iç çelişkilerden kurtulma, şüpheler)

Mezunların ilk sıraya koyduğu araçsal değerler:

1. Neşe ve dürüstlük

2. Sorumluluk (görev duygusu, sözünü tutma becerisi)

H. Fikirlerini ve görüşlerini savunurken görgü ve cesaret

4. Hoşgörü (başkalarının görüş ve düşüncelerine karşı, başkalarını affetme yeteneği)

5. Performans (disiplin)

Çözüm

Bana göre gençler ve onların değer yönelimleri, sosyoloji literatüründe birçok çalışmaya konu olan büyük, karmaşık ve acil bir sorundur. Rusya'nın bugün yaşadığı krizi çözmek için sosyolojinin bu alanındaki araştırmaların gerekli olduğu sonucuna varılabilir. Ve gençlik sorunlarının gençlik alt kültürü ve gençlik saldırganlığı gibi yönleri arasındaki bağlantı açıktır. Yalnızca gençlerle sosyal hizmetin geliştirilmesine yönelik kapsamlı ve sistematik araştırma, toplumumuzda meydana gelen kuşak çatışmasının nedenlerini anlamaya yardımcı olabilir. Neyin koşulsuz kınanmasından vazgeçmek için gençlik arayışlarının özünü anlamak gerekir. Gençlik kültürü, modern gençliğin yaşam fenomenlerine farklılaştırılmış yaklaşım.

Ayrıca, bir gencin gerçek olanaklarının sınırlarını belirlemesi, neler yapabileceğini bulması, kendini toplumda kurması gerektiğini anlamak gerekir.

GENÇ DEĞERLERİ- Neyin arzu edilir, doğru ve faydalı olduğuna dair gençliğin genel kesimi tarafından paylaşılan ortak fikirler. Radikal siyasi ve ekonomik dönüşümler, hem bir bütün olarak toplumun hem de bireysel sosyal grupların değer-normatif temelindeki değişiklikleri gerektirir. Her şeyden önce, bu genç nesli ilgilendiriyor. Eski yönergelerin önyargılarının yükü altında ezilmeyen gençler, bir yandan yeni koşullara daha hızlı uyum sağlar ve buna bağlı olarak aktif bir yaşam stratejisi uygulama ve başarıya ulaşma şansları artarken, diğer yandan makrososyal süreçlerin sonuçlarının yıkıcı etkisine karşı daha duyarlıdır. Gençlerin çelişkili öz-farkındalıkları, kamusal yaşamda var olan kaosun bir sonucudur. modern Rusya. Ülkedeki mevcut durum, önemli başarısızlıklar veren eski değerler sistemi ile yeni ortaya çıkmakta olan yeni değerler sistemi arasındaki bir dönem olarak tanımlanabilir. Artık hayatın eşiğindeki gençlere hazır bir idealin empoze edilmediği ve herkesin hayatının anlamını ve yönünü kendisinin belirlemesi gereken zamandır. Gençlik bir deneme yanılma dönemi, toplumsal rollerin denenmesi, bir seçim dönemidir. Ekonomik reformlar sürecinde gençlik bilincinin içinde bulunduğu durumu ve içinde oluşan istikrarlı eğilimleri göz ardı etmek, dönüşüm yolundaki ilerlemeyi askıya alabilir ve hatta tamamen engelleyebilir ve onları orijinal plandan farklı bir şeye dönüştürebilir.

Genç neslin kapsamlı bir şekilde incelenmesi, devletin gençlik politikasını ayarlamak, bu neslin topluma girmesine katkıda bulunan etkili ve verimli programlar oluşturmak için temel öneme sahiptir. Gençlik hareketleri, gençlik alt kültürü, gençlerin emek ve sosyal faaliyetleri, gençlerin bağımsız çalışma hayatına girme süreci, değer yönelimlerindeki değişimler, alt kültürler içindeki gençlik dernekleri, gençliğin sosyo-psikolojik özellikleri yaş grubu vesaire. Sosyoloji, XXI yüzyılın bilimi olarak adlandırılır. Son beş yılda gençlik meseleleri üzerine yapılan araştırma ve bilimsel gelişmeler, topluma gençlik ortamında meydana gelen birçok süreç hakkında bir anlayış kazandırmıştır. Bilim adamları, gençler, gençler, genç aileler vb. ile çalışırken farklılaştırılmış bir yaklaşımdan bahsediyor. Sosyoloji bize gençleri toplumumuzun bir parçası olarak anlamamızı sağlar, "yetişkin topluluğu" ya korkuyla, ya kızgınlıkla ya da anlamazlıkla atıfta bulunur. Oysa geleceğiyle ilgilenen yenilikçi bir toplum, gençlerin kendini gerçekleştirmesi için koşullar yaratmalı ve gençler üzerinde doğru bir şekilde sosyal kontrol uygulamalıdır.

Bu, Erickson'dan şu alıntıyla doğrulanıyor: “Trapezdeki bir akrobat gibi genç bir adam, güçlü bir hareketle çocukluktaki enine direği indirmeli, üzerinden atlamalı ve bir sonraki olgunluk direğine tutunmalıdır. Bunu çok kısa bir sürede, indirmesi gerekenlerin ve karşı taraftan alacak olanların güvenilirliğine güvenerek yapmalıdır.

Edebiyat

Semenov V.E. Modern gençliğin değer yönelimleri. SOCIS 2007 №4

Petrov A.V. Gençlerin değer tercihleri: teşhis ve değişim eğilimleri. SOCIS 2008 №2

Çerkasova T.V. Çatışma faktörleri ve gençlik politikası hakkında gençlik. SOCIS 2004 №3

Boykov V.E. Rusların kamu bilincinin değerleri ve yönergeleri. SOCIS 2004 №7

Sosyoloji, ed. Profesör Lavrinenko. 3. baskı revize edilmiş ve genişletilmiştir. Moskova 2008

Gençlik sosyolojisi / Kitapta. Marshak A.L. sosyoloji. Öğretici. Lise, 2002

Bartaseviç Nikolai Sergeeviç, bekar, öğrenci
Başkurt Devlet Tarım Üniversitesi

AHLAKİ STANDARTLAR
DEĞER YÖNLENDİRMELERİ
GENÇLİK
DEĞERLER
DAVRANIŞSAL ÖNCELİKLER

Makale, modern gençliğe ve onun değer yönelimlerine ayrılmıştır. Değerler, yalnızca bir kişinin yaşamı için bir kılavuz değildir, hedeflerini ve özlemlerini belirler, aynı zamanda düzeni sağlamak, göstermek için bir sosyal kontrol mekanizması görevi görür. sağlıklı yaşam tarzı hayat.

Erkek ve kız çocukların değer yönelimlerinin karşılaştırmalı özellikleri
Bir gencin kişiliğinin manevi ve ahlaki oluşumunda bir faktör olarak aile
Gençler arasında kumarın önlenmesine yönelik sosyal ve yasal mekanizmaları iyileştirmenin yolları ve beklentileri

Modern Rus toplumunun oldukça kısa bir sürede gerçekleştirdiği reformlar, insanların sosyal kurumlarının, normlarının, değerlerinin ve tutumlarının dönüşümüne yol açmıştır. Temelde farklı bir sosyal gelişme modeline keskin bir geçiş, geçiş döneminin zorlukları, değişen yaşam koşullarına uyum sağlamaya, yeni bir sisteme entegrasyona yardımcı olmak için genç nesille ilgili dengeli bir devlet politikasına duyulan ihtiyacı somutlaştırıyor. sosyal ilişkilerin.

Rusya'da, ahlaki normlarda bir düşüş, bireyin eylemlerinde ve eylemlerinde yönü karakterize eden açık kuralların, ilkelerin ve zorunlulukların yokluğu gibi davranan bir değer sistemi krizi çoktan gecikmiştir. Değer yönelimleri hakkındaki fikirler bulanıktır, bireyin bilincini ve davranışını etkilemenin oluşumu ve yolu için yetkin bir mekanizma yoktur. Buna bağlı olarak eğitime, işe, akrabalara ve aileye yönelik tutumlar da değişmiştir. Değer yönelimlerinin bozulması, sosyal açıdan önemli işlerin prestijinde bir düşüşe, sapkın davranışlarda, kayıtsızlıkta ve sosyal pasiflikte bir artışa yol açtı.

Gençlerin değer yönelimleri sistemindeki düşüş, özellikle temel bir sosyal değer olarak eğitime yönelik tutumlarında belirgindir. Modern eğitim sisteminin odak noktası kendi kendine eğitim ve kendi kendine öğrenme, geliştirme yaratıcılıköğrenciler. Bu, genelleme, eleştirel analiz, önceki deneyime dayalı bilginin geliştirilmesinde kendini gösterir. Ancak günümüz gençliği bu tür bireysel adımlara hazır değil. Çoğu, bağımsız olarak nasıl yargı geliştireceklerini, nedensel ilişkiler kuracaklarını, kalıpları nasıl belirleyeceklerini, mantıksal olarak doğru düşüneceklerini, fikirlerini uyumlu ve ikna edici bir şekilde formüle edeceklerini ve sonuçları yetkin bir şekilde tartışacaklarını bilmiyorlar.

Modern toplumun aktif olarak bilgi teknolojilerini tanıtmasına rağmen, gençler, özellikle öğrenciler, İnternet kullanıcıları olarak bunları her zaman etkili bir şekilde kullanmazlar. Eğitim bilgisi alanı, oldukça düşük kaliteli hazır "hile" ürünler, yazılı makaleler, dönem ödevleri, tezler ve hatta Eğitim materyalişüpheli içerik Bugünün gençliği birincil kaynakları kullanmaya hazır değil, hiç kimse tarafından yorumlanmayan kısaltılmış versiyonları kullanma eğiliminde. Gençlerin büyük çoğunluğu, sadece diploma almak için asgari çabayla herhangi bir eğitim almaya odaklanıyor. Yüksek seviye eğitim iddiaları enstrümantal karakter, eğitim, işgücü piyasasında umut verici bir rekabetçi konum aracı olarak ve ancak o zaman bilgi edinmenin bir yolu olarak görülüyor.

Kenarda durmak, sosyal sorumluluk, nezaket ve samimiyetle kendini gösteren istikrarlı bir dünya görüşü ve ahlaki konumdur. Gençlik, diğer şeylerde ve tüm toplumda olduğu gibi, neler olup bittiğine dair kafa karışıklığı, yanlış anlaşılma ile karakterizedir. Sık sık katı pragmatizm, sosyal olgunlaşmamışlık, çocukçuluk, saldırganlık ve kıskançlıkla anılır.

Maddi refah, yaşam değerlerinin ve davranışsal önceliklerin baskın özelliği olmaya devam ediyor. Son zamanlarda, şu eğilim gözlemlendi: gençler genellikle çok fazla maneviyatı ve maneviyatı tercih etmiyorlar. ahlaki değerler ne kadar büyük para. Örneğin, ankete katılan 600 gencin %73'ü için maddi refah, yaşamsal faaliyetleri için bir teşviktir. Çoğunluk için bir servet kazanma yeteneği, insan mutluluğunun bir ölçüsüdür. Çoğu genç için çalışmanın yararlılığı, kendi ekonomik refahlarının başarılarıyla belirlenir. Üstelik asıl amaç para kazanmaktır ve mümkün olan her şekilde, keşke bu yol gelir getirebilseydi ve ne kadar çoksa o kadar iyi. Ve bu nedenle, hayattaki başarı, yetenek, bilgi ve çalışkanlıkla değil, girişim ve parayla ilişkilidir.

Gençler arasındaki değer yönelimlerinin böyle bir dökümü, ahlaki sosyo-kültürel tutumlarının hala gelişmemiş istikrarlı sisteminde açıkça ortaya çıkıyor. Ayrıca değişen hayat (idari planlı mekanizmalardan piyasa mekanizmalarına geçiş) yeni davranış modelleri gerektirmektedir. "Dürüst olmak daha iyidir, ama fakir olmak" ve "temiz bir vicdan refahtan daha önemlidir" gibi yaşam ilkeleri gitti ve "sen - bana, ben - sana", "başarı - herhangi bir şekilde" gibi. maliyet” gündeme gelmiştir. En hızlı zenginleşme ile ilişkili ekonomik değerlerin net bir yönelimi vardır ve başarı, pahalı malların, şöhretin, şöhretin varlığıyla belirlenir. Günümüz gençliğinin kafasında, piyasa ekonomisinin yeni koşullarının ruhu içinde yaşam amaçlarının ve çıkarlarının gerçekleştirilmesinde kişinin kendi gücüne yönelik motivasyonel bir tutum açıkça ifade ediliyor, ancak burada bildiğiniz gibi her yol mümkün.

Bir ilişkide Aile değerleri gençler her şeyden önce bağımsızlık ve kariyer yaparak yüksek bir statüye ulaşırlar. Aile, onlara göre başarılı bir kariyer oluşturduktan sonra uzun vadede planlanır.

Yaşlandıkça iletişimsel değerler uzaklaşır. Davranışı karakterize eden değer normları ve kurallarındaki değişim vektörü, pazar ilişkileri tarafından belirlenir. Sadık arkadaşlar, güvenilir yoldaşlar çocuklukta kalır. Sevdiklerinizle ilişkiler, doğası gereği ticari olarak giderek daha bencil hale geliyor. Gençlik ortamında bencil bireyci bir tutum (“kendisi için”) insani ilişkiler, karşılıklı anlayış, karşılıklı destek ve yardımlaşmadan daha yüksektir. Yüksek iletişim becerileri, istenen belirli bir durumu yansıtan doğru, etkili kişilerle gösterilir.

Ekonominin piyasa koşullarındaki özellikleri, radikal bir şekilde revize edilmesi gereken şekildedir:

kişinin umut verici yaşam pozisyonları geliştirmesine izin veren bir değerler sistemi, kişinin mesleki, bilişsel, sosyal faaliyetlerinde bir strateji;
manevi bir eğitim olan ve sosyal gelişmenin ölçüsünü ve sorumluluk duygusunu karakterize eden bir düşünme kültürü;
penetrasyonu, çeşitli faaliyet alanlarında garantili güvenilirlik sağlayacak yaşam biçimini oluşturacak olan değer tutumlarının bütünlüğü.

Değerlerin oluşumuna ve değer yönelimlerine dikkat, herhangi bir toplumun temel temeli haline gelmelidir. İnsan yaşamının kapsamını, ilgi alanlarını, ihtiyaçları, sosyal ilişkileri, ahlaki ideallerde ifade edilen önemi değerlendirme kriterlerini, her birine özel bir yaşam anlamı veren tutumları tanımlarlar. Değerler, yalnızca bir kişinin yaşamı için bir kılavuz değildir, hedeflerini ve özlemlerini belirler, aynı zamanda düzeni sağlamak ve sağlıklı bir yaşam tarzı göstermek için bir sosyal kontrol mekanizması görevi görür.

Yaşam tarzının olumlu yönlerini ön plana çıkarmak için medya ile amaçlı çalışmalar yapılmalıdır. Gençler her gün, insani bilgilerden uzak, büyük bir kitlesel propaganda akışıyla karşı karşıya kalıyor. Çoğunlukla, bu olumsuz bilgi bir kişiyi zombileştirir, belirli olumsuz tutumlar geliştirir ve gelişmez. olumlu düşünme, daha sonra bireysel bireylerin eylemlerinin ve eylemlerinin kompleksini etkiler.

Değerlerin oluşumu toplumda meydana gelen ekonomik ve sosyal deformasyonlardan da etkilenir. Karmaşık sosyal fenomenler, politik ve ekonomik süreçlerin heterojenliği, sosyal idealler ve değerlerdeki değişiklikleri etkiler. Daha önce sarsılmaz görünen önceliklerin yerini bugünün yaşam gerçeklerini belirleyen başkaları alıyor. Yeni bir dizi değer yönelimi ortaya çıkıyor, bu da eski ideallerin ve geleneklerin yok edildiği ve farklı bir kişilik tipinin oluştuğu anlamına geliyor.

Değerler, çıkarlar ve değerler sisteminde yeni öncelikler sosyal normlar gençler zihinlerine ve ardından davranışa, aktiviteye ve nihayetinde sosyal esenliğe yansıyacaktır. Gençlerin aktif yaşam konumu, çoğunlukla emeğin, sosyo-politik, bilişsel ve diğer faaliyet türlerinin büyümesinde, sosyal hareketlilikte, anarşik bir piyasa bilincinin değil, medeni, üretken açıdan anlamlı bir zihniyetin oluşumunda ifade edilir. Ve bu süreç düzenlenmeli ve yönetilmelidir. Ve bunda, nesnel olarak var olan yaşam koşulları büyük bir rol oynamalıdır.

Bize göre gençler ve onların değer yönelimleri, sosyoloji literatüründe birçok çalışmaya konu olan büyük, karmaşık ve acil bir sorundur. Rusya'nın bugün yaşadığı krizi çözmek için sosyolojinin bu alanındaki araştırmaların gerekli olduğu sonucuna varılabilir. Ve gençlik sorunlarının gençlik alt kültürü ve gençlik saldırganlığı gibi yönleri arasındaki bağlantı açıktır. Yalnızca gençlerle sosyal hizmetin geliştirilmesine yönelik kapsamlı ve sistematik araştırma, toplumumuzda meydana gelen kuşak çatışmasının nedenlerini anlamaya yardımcı olabilir. Gençlik arayışlarının özünü anlamak, gençlik kültürünün beraberinde getirdiklerini koşulsuz kınamaktan vazgeçmek, modern gençliğin yaşam fenomenlerine farklı bir şekilde yaklaşmak gerekiyor. Ayrıca, bir gencin gerçek olanaklarının sınırlarını belirlemesi, neler yapabileceğini bulması, kendini toplumda kurması gerektiğini anlamak gerekir.

Böylece Boikov V.E.'ye göre gençliğin değerleri- Neyin arzu edilir, doğru ve faydalı olduğuna dair gençliğin genel kesimi tarafından paylaşılan ortak fikirler. Radikal siyasi ve ekonomik dönüşümler, hem bir bütün olarak toplumun hem de bireysel sosyal grupların değer-normatif temelindeki değişiklikleri gerektirir. Her şeyden önce, bu genç nesli ilgilendiriyor. Eski yönergelerin ön yargılarının yükü altında ezilmeyen gençler, bir yandan yeni koşullara daha hızlı adapte olur ve buna bağlı olarak aktif bir yaşam stratejisi uygulama ve başarıya ulaşma şansları artarken, diğer yandan daha fazla başarıya ulaşırlar. makrososyal süreçlerin sonuçlarının yıkıcı etkisine duyarlıdır.

Gençlerin çelişkili öz-farkındalıkları, modern Rusya'nın kamusal yaşamında var olan kaosun bir sonucudur. Ülkedeki mevcut durum, önemli başarısızlıklar veren eski değerler sistemi ile yeni ortaya çıkmakta olan yeni değerler sistemi arasındaki bir dönem olarak tanımlanabilir. Artık hayatın eşiğindeki gençlere hazır bir idealin empoze edilmediği ve herkesin hayatının anlamını ve yönünü kendisinin belirlemesi gereken zamandır. Gençlik bir deneme yanılma dönemi, toplumsal rollerin denenmesi, bir seçim dönemidir. Ekonomik reformlar sürecinde gençlik bilincinin içinde bulunduğu durumu ve içinde oluşan istikrarlı eğilimleri göz ardı etmek, dönüşüm yolundaki ilerlemeyi askıya alabilir ve hatta tamamen engelleyebilir ve onları orijinal plandan farklı bir şeye dönüştürebilir.

Genç neslin kapsamlı bir şekilde incelenmesi, devletin gençlik politikasını ayarlamak, bu neslin topluma girmesine katkıda bulunan etkili ve verimli programlar oluşturmak için temel öneme sahiptir. Gençlik hareketleri, gençlik alt kültürü, gençlerin emek ve sosyal faaliyetleri, gençlerin bağımsız çalışma hayatına girme süreçleri, değer yönelimlerindeki değişimler, alt kültürler içindeki gençlik dernekleri, gençlik yaş grubunun sosyo-psikolojik özellikleri vb. Sosyoloji, XXI yüzyılın bilimi olarak adlandırılır. Son beş yılda gençlik meseleleri üzerine yapılan araştırma ve bilimsel gelişmeler, topluma gençlik ortamında meydana gelen birçok süreç hakkında bir anlayış kazandırmıştır. Bilim adamları, gençler, gençler, genç aileler vb. ile çalışırken farklılaştırılmış bir yaklaşımdan bahsediyor. Sosyoloji bize gençleri toplumumuzun bir parçası olarak anlamamızı sağlar, "yetişkin topluluğu" ya korkuyla, ya kızgınlıkla ya da anlamazlıkla atıfta bulunur. Oysa geleceğiyle ilgilenen yenilikçi bir toplum, gençlerin kendini gerçekleştirmesi için koşullar yaratmalı ve gençler üzerinde doğru bir şekilde sosyal kontrol uygulamalıdır.

Kaynakça

Igebaeva F.A. Modern gençliğin değer yönelimleri // Koleksiyonda: Başkurdistan Cumhuriyeti'nin Ural bölgesi: bölgesel bilimsel ve pratik konferansın insan, doğa, toplum materyalleri. 2010 S. 80-83.
Igebaeva F.A. Rus toplumunun dönüşümü bağlamında modern gençlik // Koleksiyonda: Modern Rus toplumunun yenilikçi eğitimi, hümanizm ve değer yönelimleri sistemi: sorunlar ve beklentiler Tüm Rusya Bilimsel ve Pratik Konferansı makalelerinin koleksiyonu. Uygulamalı Bilimsel Araştırma Merkezi. 2010 S. 39-42.
Petrov A.V. Gençlerin değer tercihleri: teşhis ve değişim eğilimleri // Sotsiol. araştırma. 2008. - 2 numara.
Semenov V.E. Modern gençliğin değer yönelimleri //Sociol. araştırma. 2007 - 4 numara.
Igebaeva F.A. Çocuğun kişisel niteliklerinin oluşumunda ailenin sosyalleşme işlevi // Teknik, ekonomik ve güncel konular beşeri bilimler. Doygunluk. Uluslararası Bilimsel ve Uygulamalı Konferans makaleleri. - Georgievsk, 2011. - S.135 - 138.
Igebaeva F.A. Modern gençliğin yaşam öncelikleri.//Koleksiyonda: Kişilik ve sosyal etkileşimin psikolojik ve pedagojik sorunları, Uluslararası Bilimsel ve Pratik Konferansı makalelerinden oluşan bir koleksiyon. Penza, 2010, s. 94-96.
Igebaeva F.A., Nartdinova E.R. İnternet bağımlılığı bir sorundur modern adam// Koleksiyonda: Bilgi ortamı ve dünya uygarlığının şu anki gelişme aşamasındaki özellikleri. Uluslararası bilimsel-pratik konferansın materyalleri. 2012 S. 83-85.
Igebaeva F.A. Modern bir öğrenci ailesinin değerler hiyerarşisinde eğitim. Koleksiyonda: Modern Rusya'da Eğitim Sorunları ve Sovyet Sonrası Uzay XI Uluslararası Bilimsel ve Pratik Konferansı (kış oturumu): makale koleksiyonu. 2008 S.25-27.
Igebaeva F.A. Gençliğin potansiyeli, Başkurdistan'ın sürdürülebilir kalkınması için en önemli kaynaktır. Koleksiyonda: Personality and Society: Problems of Philosophy, Psychology and Sociology, International Scientific and Practical Conference makalelerinin koleksiyonu. Penza. 2010, s. 164-166.
Çerkasova T.V. Çatışma faktörleri ve gençlik politikası hakkında gençlik. sosyal. araştırma. 2004. -№3.
Igebaeva F.A. Ailenin gençliğin değer yönelimlerine etkisi Kitapta: Eğitim sistemlerinin yaratıcılığı ve gelişimi. Rapor özetleri. 1997.S.68-71.
Boykov V.E. Rusların kamu bilincinin değerleri ve yönergeleri // Sotsiol. araştırma. 2004. - 7 numara.