Yazar Gorki'nin kaderinde bir dönüm noktası. Maksim Gorki

Alexey Peshkov, ünlü edebi çevre, Maxim Gorky gibi, Nizhny Novgorod'da doğdu. Alexei'nin babası 1871'de, gelecekteki yazar sadece 3 yaşındayken öldü, annesi sadece biraz daha uzun yaşadı ve oğlunu 11 yaşında yetim bıraktı. Daha fazla bakım için çocuk, anne tarafından büyükbabası Vasily Kashirin'in ailesine gönderildi.

Alexei'nin çocukluğundan itibaren kendi ekmeğine geçmesine neden olan, büyükbabasının evindeki bulutsuz hayat değildi. Yiyecek alan Peshkov, haberci olarak çalıştı, bulaşıkları yıkadı, ekmek pişirdi. Daha sonra geleceğin yazarı bölümlerden birinde bunun hakkında konuşacak otobiyografik üçleme"Çocukluk" başlıklı.

1884'te genç Peshkov, Kazan Üniversitesi'ndeki sınavları geçmek istedi, ancak başarılı olamadı. hayattaki zorluklar beklenmedik ölüm Alexei'nin iyi bir arkadaşı olan kendi büyükannesi onu umutsuzluğa sürükledi ve intihara teşebbüs etti. Kurşun gencin kalbine isabet etmemiş ancak bu olay onu ömür boyu solunum yetmezliğine mahkum etmişti.

Değişim için özlem devlet yapısı, genç Aleksey Marksistlerle temas kurar. 1888'de devlet karşıtı propaganda yapmaktan tutuklandı. Serbest bırakıldıktan sonra, müstakbel yazar, hayatının bu dönemini "üniversiteleri" olarak adlandırarak dolaşmaya başlar.

Yaratıcılığın ilk adımları

1892'den beri memleketine dönen Alexei Peshkov gazeteci oldu. Genç yazarın ilk makaleleri Yehudiel Khlamida (Yunan pelerin ve hançerden) takma adıyla yayınlandı, ancak kısa süre sonra yazar kendisi için başka bir isim buldu - Maxim Gorky. Yazar, "acı" kelimesiyle halkın "acı" yaşamını ve "acı" gerçeği anlatma arzusunu göstermeye çalışır.

Söz ustasının ilk eseri 1892'de yayınlanan "Makar Chudra" hikayesiydi. Onun ardından dünya başka hikayeler gördü "Yaşlı Kadın İzergil", "Çelkaş", "Şahinin Şarkısı", " eski insanlar"ve diğerleri (1895-1897).

Edebi yükseliş ve popülerlik

1898'de, Maksim Gorki'ye kitleler arasında ün kazandıran Denemeler ve Hikayeler koleksiyonu yayınlandı. Hikayelerin ana karakterleri, hayatın eşi görülmemiş zorluklarına katlanan toplumun alt sınıflarıydı. Yazar, simüle edilmiş bir "insanlık" duygusu yaratmak için "serserilerin" çektiği acıyı en abartılı biçimde sergiledi. Gorky, eserlerinde Rusya'nın sosyal, politik ve kültürel mirasını koruyarak işçi sınıfının birliği fikrini besledi.

Çarlığa açıkça düşman olan bir sonraki devrimci dürtü, Petrel'in Şarkısıydı. Otokrasiye karşı savaş çağrısı yapmanın bir cezası olarak Maksim Gorki, Nijniy Novgorod'dan atıldı ve İmparatorluk Akademisi üyelerinden geri çağrıldı. Lenin ve diğer devrimcilerle yakın ilişkiler içinde kalan Gorki, "Altta" oyununu ve Rusya, Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nde tanınan bir dizi başka oyun yazdı. Bu sırada (1904-1921) yazar, hayatını aktris ve Bolşevizm hayranı Maria Andreeva ile ilişkilendirerek ilk karısı Ekaterina Peshkova ile bağlarını koparır.

Yurt dışı

1905'te Aralık silahlı isyanından sonra tutuklanmaktan korkan Maksim Gorki yurt dışına gitti. Bolşevik Parti'nin desteğini toplayan yazar, Finlandiya, İngiltere, ABD'yi ziyaret eder, ünlü yazarlar Mark Twain, Theodore Roosevelt ve diğerleriyle tanışır.

1906'dan 1913'e kadar Rusya'ya gitmeye cesaret edemeyen devrimci, İtiraf (1908) romanında canlı bir şekilde sergilenen yeni bir felsefi sistem yarattığı Capri adasında yaşıyor.

vatana dönüş

Romanov hanedanının 300. yıldönümü için çıkarılan af, yazarın 1913'te Rusya'ya dönmesine izin verdi. Aktif yaratıcı ve sivil faaliyetlerine devam eden Gorky, otobiyografik üçlemenin önemli bölümlerini yayınlıyor: 1914 - "Çocukluk", 1915-1916 - "İnsanlarda".

Birinci Dünya Savaşı ve Ekim Devrimi sırasında, Gorki'nin Petersburg'daki dairesi, düzenli Bolşevik toplantılarının yeri oldu. Ancak devrimden birkaç hafta sonra, yazar Bolşevikleri, özellikle de Lenin ve Troçki'yi açıkça iktidar hırsı ve demokrasi yaratma niyetlerinin sahteliği ile suçladığında durum dramatik bir şekilde değişti. Gorki tarafından yayınlanan Novaya Zhizn gazetesi sansürle zulmün hedefi oldu.

Komünizmin refahıyla birlikte Gorki'ye yönelik eleştiriler azaldı ve kısa süre sonra yazar, hatalarını kabul ederek Lenin ile şahsen tanıştı.

1921'den 1932'ye Almanya ve İtalya'da kalan Maxim Gorky, üçlemenin “Üniversitelerim” (1923) başlıklı son bölümünü yazıyor ve aynı zamanda verem tedavisi görüyor.

Yazarın hayatının son yılları

1934'te Gorki, Birliğin başına atandı. Sovyet yazarlar. Hükümetin minnettarlığının bir işareti olarak Moskova'da lüks bir malikane alır.

İÇİNDE son yıllar yaratıcılık, yazar, diktatörün politikasını mümkün olan her şekilde destekleyen Stalin ile yakından ilişkiliydi. Edebi çalışmalar. Bu bağlamda, Maxim Gorky, edebiyatta yeni bir akımın kurucusu olarak adlandırılır - sosyalist gerçekçilik, sanatsal yetenekten çok komünist propaganda ile ilgisi var. Yazar 18 Haziran 1936'da öldü.

(değerlendirmeler: 6 , ortalama: 3,17 5 üzerinden)

İsim: Aleksey Maksimoviç Peşkov
Takma adlar: Maksim Gorki, Yehudiel Chlamyda
Doğum günü: 16 Mart 1868
Doğum yeri: Nijniy Novgorod, Rus imparatorluğu
Ölüm tarihi: 18 Haziran 1936
Ölüm yeri: Gorki, Moskova bölgesi, RSFSR, SSCB

Maksim Gorki'nin Biyografisi

Maksim Gorki, 1868'de Nijniy Novgorod'da doğdu. Aslında yazarın adı Alexei'ydi ama babası Maxim'di ve yazarın soyadı Peshkov'du. Babam basit bir marangoz olarak çalışıyordu, bu yüzden aileye zengin denemezdi. 7 yaşında okula gitti, ancak birkaç ay sonra çiçek hastalığı nedeniyle okulunu bırakmak zorunda kaldı. Sonuç olarak, çocuk evde eğitim aldı ve ayrıca tüm konuları bağımsız olarak inceledi.

Gorki oldukça zor bir çocukluk geçirdi. Ailesi çok erken öldü ve çocuk büyükbabasıyla yaşadı , çok zor bir karaktere sahip olan. Zaten 11 yaşındayken, geleceğin yazarı kendi ekmeğini kazanmaya gitti, ya bir fırında ya da bir vapurdaki yemek odasında ek iş yaptı.

1884'te Gorki kendini Kazan'da buldu ve eğitim almaya çalıştı, ancak bu girişim başarısız oldu ve geçimini sağlamak için tekrar çok çalışmak zorunda kaldı. Gorki, 19 yaşında yoksulluk ve yorgunluktan intihar etmeye bile çalışır.

Burada Marksizme düşkün, ajite etmeye çalışıyor. 1888'de ilk kez tutuklandı. Yetkililerin onu yakından takip ettiği bir demir işinde iş bulur.

1889'da Gorki, Nizhny Novgorod'a döndü, avukat Lanin'de katip olarak iş buldu. "Eski Meşe Şarkısı" nı bu dönemde yazdı ve eseri takdir etmek için Korolenko'ya döndü.

1891'de Gorki, ülkeyi dolaşmak için yola çıktı. Tiflis'te "Makar Chudra" hikayesi ilk kez yayınlandı.

1892'de Gorki tekrar Nizhny Novgorod'a gitti ve avukat Lanin'in hizmetine döndü. Burada zaten Samara ve Kazan'ın birçok baskısında yayınlandı. 1895'te Samara'ya taşındı. Bu aralar aktif olarak yazıyor ve eserleri sürekli basılıyor. 1898'de yayınlanan iki ciltlik Denemeler ve Öyküler büyük talep görüyor ve çok aktif bir şekilde tartışılıyor ve eleştirildi. 1900'den 1901'e kadar olan dönemde Tolstoy ve Chekhov ile tanıştı.

1901'de Gorki ilk oyunları The Philistines ve At the Bottom'u yarattı. Çok popülerdi ve "Küçük Burjuva" Viyana ve Berlin'de bile sahnelendi. Yazar zaten uluslararası düzeyde tanındı. O andan itibaren eserleri dünyanın farklı dillerine çevrildi ve kendisi ve eserleri yabancı eleştirmenlerin yakın ilgi nesnesi haline geldi.

Gorki, 1905'te devrime katıldı ve 1906'dan itibaren ülkesini terk etti. siyasi olaylar. O uzun zamandırİtalya'nın Capri adasında yaşıyor. Burada "Anne" romanını yazıyor. Bu çalışma, edebiyatta toplumcu gerçekçilik olarak yeni bir akımın ortaya çıkmasını etkiledi.

1913'te Maksim Gorki nihayet anavatanına dönebildi. Bu dönemde aktif olarak otobiyografisi üzerinde çalışmaktadır. Ayrıca iki gazetede editör olarak çalışmaktadır. Ardından proleter yazarları etrafına topladı ve eserlerinden oluşan bir derleme yayınladı.

1917'deki devrim dönemi Gorki için belirsizdi. Sonuç olarak, şüphelere ve eziyetlere rağmen Bolşeviklerin saflarına katılır. Ancak bazı görüş ve eylemlerini desteklemez. Özellikle entelijansiya ile ilgili. Gorki sayesinde o günlerde entelijansiyanın çoğu açlıktan ve acı verici ölümden kurtuldu.

1921'de Gorki ülkesini terk etti. Bunu yaptığına dair bir versiyon var çünkü Lenin, tüberkülozu kötüleşen büyük yazarın sağlığı konusunda çok endişeliydi. Ancak Gorki'nin yetkililerle olan çelişkileri de sebep olabilir. Prag, Berlin ve Sorrento'da yaşadı.

Gorki 60 yaşındayken, Stalin onu SSCB'ye davet etti. Yazar sıcak bir şekilde karşılandı. Toplantılarda ve mitinglerde konuştuğu ülkeyi dolaştı. Mümkün olan her şekilde onurlandırılır, Komünist Akademiye götürülür.

1932'de Gorki, sonsuza dek SSCB'ye döndü. o çok aktif edebi etkinlik, Tüm Birlik Sovyet Yazarlar Kongresi'ni düzenler, çok sayıda gazete yayınlar.

1936'da korkunç bir haber tüm ülkeyi kasıp kavurdu: Maksim Gorki bu dünyayı terk etmişti. Yazar, oğlunun mezarını ziyaret ettiğinde üşütmüştür. Ancak hem oğlun hem de babanın siyasi görüşlerinden dolayı zehirlendiğine dair bir görüş var ama bu hiçbir zaman kanıtlanamadı.

Belgesel

Senin dikkatin belgesel, Maksim Gorki'nin biyografisi.

Maksim Gorki'nin Bibliyografyası

romanlar

1899
Foma Gordeyev
1900-1901
Üç
1906
Anne (ikinci baskı - 1907)
1925
Artamonov davası
1925-1936
Klim Samgin'in Hayatı

Masal

1908
İstenmeyen bir kişinin hayatı
1908
itiraf
1909
Okurov kasabası
Matvey Kozhemyakin'in Hayatı
1913-1914
Çocukluk
1915-1916
Insanlarda
1923
Üniversitelerim

Hikayeler, denemeler

1892
kız ve ölüm
1892
Makar Chudra
1895
Çelkaş
Eski Isergil
1897
eski insanlar
Eşler Orlovs
Ebegümeci
Konovalov
1898
Denemeler ve hikayeler (koleksiyon)
1899
Şahinin Şarkısı (düzyazılı şiir)
yirmi altı ve bir
1901
Petrel hakkında şarkı (düzyazıda şiir)
1903
Adam (düzyazılı şiir)
1913
İtalya Masalları
1912-1917
Rusya'da (bir hikaye döngüsü)
1924
Hikayeler 1922-1924
1924
Günlükten notlar (bir hikaye döngüsü)

oyunlar

1901
Filistliler
1902
Altta
1904
yaz sakinleri
1905
Güneşin çocukları
barbarlar
1906
düşmanlar
1910
Vassa Zheleznova (Aralık 1935'te revize edildi)
1915
Yaşlı adam
1930-1931
Somov ve diğerleri
1932
Egor Bulychov ve diğerleri
1933
Dostigaev ve diğerleri

reklamcılık

1906
röportajlarım
Amerika'da" ​​(broşürler)
1917-1918
makale dizisi Zamansız Düşünceler"gazetede" Yeni hayat»
1922
Rus köylülüğü hakkında

Alexei Maksimovich Peshkov (daha iyi olarak bilinir) takma ad Maksim Gorki, 16 Mart (28), 1868 - 18 Haziran 1936) - Rus ve Sovyet yazar, alenen tanınmış kişi, sosyalist gerçekçilik tarzının kurucusu.

Maxim Gorky'nin çocukluğu ve gençliği

Gorki, Nizhny Novgorod'da doğdu. 1871'de ölen babası Maxim Peshkov, hayatının son yıllarında Kolchin'in Astrakhan gemicilik ofisinin müdürü olarak çalıştı. Alexei 11 yaşındayken annesi de öldü. Oğlan bundan sonra, bir boya atölyesinin harap olmuş sahibi olan anne tarafından dedesi Kaşirin'in evinde büyüdü. Cimri büyükbaba erkenden genç Alyosha'yı "insanlara gitmeye", yani kendi başına para kazanmaya zorladı. Bir dükkanda teslimatçı, fırıncı olarak çalışmak ve kantinde bulaşık yıkamak zorunda kaldı. Bunlar İlk yıllar Gorki daha sonra hayatını otobiyografik üçlemesinin ilk bölümü olan Çocukluk'ta anlattı. 1884'te Alexei başarısızlıkla Kazan Üniversitesi'ne girmeye çalıştı.

Gorki'nin büyükannesi, büyükbabasının aksine kibar ve dindar bir kadındı, mükemmel bir hikaye anlatıcısıydı. Alexei Maksimovich, Aralık 1887'deki intihar girişimini büyükannesinin ölümüyle ilgili ağır duygularla ilişkilendirdi. Gorki kendini vurdu ama hayatta kaldı: mermi kalbini ıskaladı. Bununla birlikte, akciğere ciddi şekilde zarar verdi ve yazar, daha sonra tüm hayatı boyunca solunum zayıflığından acı çekti.

1888'de Gorki açıktı Kısa bir zaman N. Fedoseev'in Marksist çevresi ile bağlantısı nedeniyle tutuklandı. 1891 baharında Rusya'yı dolaşmak için yola çıktı ve Kafkasya'ya ulaştı. Bilgisini kendi kendine eğiterek genişleten, yükleyici veya gece bekçisi olarak geçici bir iş bulan Gorki, daha sonra ilk öykülerini yazmak için kullandığı izlenimlerini biriktirdi. Bu yaşam dönemini "Üniversitelerim" olarak adlandırdı.

1892'de 24 yaşındaki Gorki memleketine döndü ve çeşitli taşra yayınlarında gazeteci olarak işbirliği yapmaya başladı. Aleksey Maksimovich ilk olarak Yehudiel Khlamida takma adıyla (İbranice ve Yunanca'da "pelerin ve hançer" ile bazı çağrışımlar verir) yazdı, ancak kısa süre sonra kendisi için bir başkasını buldu - Maksim Gorki, hem "acı" Rus yaşamına hem de sadece "acı gerçeği" yazma arzusu. "Gorki" ismini ilk kez Tiflis'teki "Kavkaz" gazetesine yaptığı yazışmalarda kullandı.

Maksim Gorki. video filmi

Gorki'nin edebiyata ilk çıkışı ve siyasete ilk adımları

1892'de Maxim Gorky'nin ilk kısa öyküsü "Makar Chudra" çıktı. Onu "Çelkaş", "Yaşlı Kadın İzergil" (özete ve tam metne bakın), "Şahinin Şarkısı" (1895), "Eski insanlar" (1897) vb. büyük sanatsal değerlerde, ne kadar abartılı şatafatlı pathos, ancak yeni Rus siyasi eğilimleriyle başarılı bir şekilde örtüşüyordu. 1890'ların ortalarına kadar, sol görüşlü Rus entelijensiyası, köylülüğü idealize eden Narodniklere tapıyordu. Ancak bu on yılın ikinci yarısından itibaren Marksizm, radikal çevrelerde artan bir popülerlik kazanmaya başladı. Marksistler, parlak bir geleceğin şafağının proletarya ve yoksullar tarafından ateşleneceğini ilan ettiler. Tramps-lumpen, Maxim Gorky'nin hikayelerinin ana karakterleriydi. Toplum onları yeni bir kurgu modası olarak şiddetle alkışlamaya başladı.

1898'de Gorki'nin ilk koleksiyonu Denemeler ve Hikayeler yayınlandı. Ses getiren (edebi yetenek nedenleriyle tamamen açıklanamaz olsa da) bir başarısı vardı. Kamu ve yaratıcı kariyer Gorki aniden havalandı. Dilencilerin yaşamını toplumun en alt kesimlerinden ("serseriler") canlandırdı, zorluklarını ve aşağılanmalarını güçlü abartılarla tasvir etti, "insanlığın" sahte pathos'unu gayretle hikayelerine soktu. Maxim Gorky, işçi sınıfının çıkarlarının tek edebi sözcüsü, Rusya'nın radikal sosyal, politik ve kültürel dönüşümü fikrinin savunucusu olarak ün kazandı. Çalışmaları entelektüeller ve "bilinçli" işçiler tarafından övüldü. Gorki, Çehov ve Tolstoy ile yakın bir tanıdık kurdu, ancak ona karşı tutumları her zaman net değildi.

Gorki, "çarlığa" açıkça düşman olan Marksist sosyal demokrasinin sadık bir destekçisi olarak hareket etti. 1901'de açıkça devrim çağrısı yapan Petrel'in Şarkısı'nı yazdı. "Otokrasiye karşı mücadele" çağrısında bulunan bir bildiri hazırladığı için aynı yıl tutuklandı ve Nijniy Novgorod'dan kovuldu. Maksim Gorki, ilk kez 1902'de tanıştığı Lenin de dahil olmak üzere birçok devrimciyle yakın arkadaş oldu. Gizli polis memuru Matvey Golovinsky'nin Protocols of the Elders of Zion'un yazarı olduğunu ifşa ettiğinde daha da ünlü oldu. Golovinsky daha sonra Rusya'yı terk etmek zorunda kaldı. Kategoriye göre Gorki'nin İmparatorluk Akademisi üyesi olarak seçilmesi (1902) belles-lettres hükümet tarafından iptal edildi, akademisyenler A.P. Chekhov ve V.G. Korolenko da dayanışma içinde istifa ettiler.

Maksim Gorki

1900-1905'te. Gorky'nin çalışması giderek daha iyimser hale geldi. Yaşamının bu dönemindeki eserlerinden, onunla yakından bağlantılı birkaç oyun göze çarpıyor. kamu işleri. Bunların en ünlüsü "Altta" dır (tam metnine ve özetine bakın). Moskova'da (1902) sansür güçlükleri olmadan üretildi, büyük bir başarıydı ve ardından tüm Avrupa'da ve Amerika Birleşik Devletleri'nde verildi. Maksim Gorki, siyasi muhalefete giderek daha da yakınlaştı. 1905 devrimi sırasında, resmi olarak 1862 kolera salgınına adanmış, ancak açıkça güncel olaylara atıfta bulunan "Güneşin Çocukları" oyunu nedeniyle St.Petersburg'daki Peter ve Paul Kalesi'ne hapsedildi. 1904-1921'de Gorki'nin "resmi" arkadaşı eski aktris Maria Andreeva - eski Bolşevik, sonra oldu Ekim devrimi tiyatro yönetmeni.

Yazılarıyla zenginleşen Maksim Gorki, Rusya Sosyal Demokrat İşçi Partisi'ne mali destek sağladı ( RSDİP) sivil ve sosyal reform için liberal çağrıları desteklerken. Görünüşe göre 9 Ocak 1905'teki ("Kanlı Pazar") tezahürü sırasında birçok insanın ölümü, Gorki'nin daha da radikalleşmesine ivme kazandırdı. Bolşeviklere ve Lenin'e açıkça katılmadan, çoğu konuda onlarla anlaştı. Aralık 1905'te Moskova'daki silahlı isyan sırasında, isyancıların karargahı, Moskova Üniversitesi'nden çok uzak olmayan Maxim Gorki'nin dairesinde bulunuyordu. Ayaklanmanın sonunda yazar St. Petersburg'a gitti. Bu şehirdeki dairesinde, silahlı mücadeleyi şimdilik durdurmaya karar veren Lenin başkanlığında RSDLP Merkez Komitesi toplantısı yapıldı. A.I.

Tutuklanmaktan korkan Alexei Maksimovich, gitmek üzere ayrıldığı Finlandiya'ya kaçtı. Batı Avrupa. Avrupa'dan Bolşevik Parti'ye para toplamak için Amerika Birleşik Devletleri'ne gitti. Bu gezi sırasında Gorki, şiirlerini yazmaya başladı. ünlü romanİlk kez ortaya çıkan "Anne" ingilizce dili Londra'da ve ardından Rusça'da (1907). Bu çok taraflı çalışmanın teması, basit bir çalışan kadının oğlunun tutuklanmasının ardından devrime katılmasıdır. Amerika'da Gorki başlangıçta kollarını açarak karşılandı. ile tanıştı Theodore Roosevelt Ve Mark Twain. Ancak, daha sonra Amerikan basını, Maxim Gorky'nin yüksek profilli siyasi eylemlerine kızmaya başladı: Idaho valisini öldürmekle suçlanan sendika liderleri Haywood ve Moyer'e bir destek telgrafı gönderdi. Gazeteler, yazara gezide eşi Ekaterina Peshkova'nın değil, metresi Maria Andreeva'nın eşlik etmesinden hoşlanmadı. Tüm bunlardan ağır şekilde yaralanan Gorki, çalışmalarındaki "burjuva ruhunu" daha da şiddetle kınamaya başladı.

Capri'de Gorki

Amerika'dan dönen Maksim Gorki, Moskova ayaklanmasıyla bağlantısı nedeniyle orada tutuklanabileceği için şimdilik Rusya'ya dönmemeye karar verdi. 1906'dan 1913'e kadar İtalya'nın Capri adasında yaşadı. Oradan Alexei Maksimovich, Rus solunu, özellikle Bolşevikleri desteklemeye devam etti; romanlar ve denemeler yazdı. Bolşevik göçmenler Alexander Bogdanov ve AV Lunacharsky Gorki, "adlı karmaşık bir felsefi sistem yarattı. tanrı inşası". Güçlü tutkular ve yeni ahlaki değerlerle zenginleştirilmiş insanlığın yardımıyla kötülükten, ıstıraptan ve hatta ölümden kurtulabileceği devrimci mitlerden "sosyalist maneviyat" çıkarmayı iddia etti. Bu felsefi arayışlar Lenin tarafından reddedilse de Maksim Gorki, devrimin başarısı için "kültür"ün, yani ahlaki ve manevi değerlerin siyasi ve ekonomik olaylardan daha önemli olduğuna inanmaya devam etti. Bu tema, The Confession (1908) adlı romanının temelini oluşturur.

Gorki'nin Rusya'ya Dönüşü (1913-1921)

300. yıl için verilen aftan yararlanmak Romanov hanedanı Gorki, 1913'te Rusya'ya döndü ve aktif sosyal ve edebi faaliyetlerini sürdürdü. Hayatının bu döneminde halktan genç yazarlara rehberlik etti ve otobiyografik üçlemesinin ilk iki bölümünü yazdı - "Çocukluk" (1914) ve "İnsanlarda" (1915-1916).

1915'te Gorki, bir dizi önde gelen kişiyle birlikte Rus yazarlar amacı Rusya'da ezilen Yahudileri korumak olan "Kalkan" gazetecilik koleksiyonunun yayınlanmasına katıldı. 1916'nın sonunda İlerici Çember'de konuşan Gorki, "iki saatlik konuşmasını tüm Rus halkının üzerine her türlü tükürmeye ve Yahudilerin fahiş övgüsüne adadı" diyor ilerici bir Duma üyesi ve kurucularından biri olan Mansyrev. Daire. (Bkz. A. Solzhenitsyn. Birlikte iki yüz yıl. 11. Bölüm.)

Sırasında Birinci Dünya Savaşı Petersburg'daki dairesi yine Bolşevikler için bir buluşma yeri olarak hizmet etti, ancak devrimci 1917'de onlarla ilişkileri kötüleşti. 1917 Ekim Devrimi'nden iki hafta sonra Maksim Gorki şunları yazdı:

Ancak Bolşevik rejim güçlendikçe Maksim Gorki giderek daha umutsuz hale geldi ve eleştiriden giderek daha fazla kaçındı. 31 Ağustos 1918'de Lenin'e yönelik suikast girişimini öğrenen Gorki ve Maria Andreeva ona genel bir telgraf gönderdiler: “Çok üzgünüz, endişeliyiz. Acil şifalar diliyoruz, moraliniz yerinde olsun” dedi. Alexey Maksimovich, Lenin ile kişisel bir görüşme gerçekleştirdi ve hakkında şu şekilde konuştu: "Yanıldığımı anladım, Ilyich'e gittim ve açıkça hatamı itiraf ettim." Bolşeviklere katılan bir dizi başka yazarla birlikte Gorki, Halk Eğitim Komiserliği altında bir yayınevi kurdu " Dünya Edebiyatı". En iyisini yayınlamayı planladı klasik eserler ancak korkunç bir yıkım atmosferinde neredeyse hiçbir şey yapamadılar. Ancak Gorki başladı aşk ilişkisi yeni yayınevinin çalışanlarından biri olan Maria Benkendorf ile. Uzun yıllar devam etti.

Gorki'nin İtalya'da ikinci kalışı (1921-1932)

Ağustos 1921'de Gorki, Lenin'e yaptığı kişisel çağrıya rağmen arkadaşı şair Nikolai Gumilyov'u Chekistler tarafından vurulmaktan kurtaramadı. Yazar, aynı yılın Ekim ayında Bolşevik Rusya'dan ayrıldı ve otobiyografisi Üniversitelerim'in (1923) üçüncü bölümünü tamamladığı Alman tatil yerlerinde yaşadı. Daha sonra "tüberküloz tedavisi için" İtalya'ya döndü. Sorrento'da (1924) yaşayan Gorki, anavatanıyla ilişkilerini sürdürdü. 1928'den sonra Alexei Maksimovich, Stalin'in anavatanına nihai dönüş önerisini kabul edene kadar (Ekim 1932) Sovyetler Birliği'ni birkaç kez ziyaret etti. Bazı edebiyat eleştirmenlerine göre dönüşün nedeni yazarın siyasi kanaatleri, Bolşeviklere karşı uzun süredir devam eden sempatisiydi ancak daha makul bir görüş de var ki, başrol Gorki'nin yurtdışındaki hayatı boyunca yaptığı borçlardan kurtulma arzusu burada oynadı.

Gorki'nin hayatının son yılları (1932-1936)

Maxim Gorky, 1929'da SSCB'yi ziyaret ederken bile Solovetsky Özel Amaçlı Kampına bir gezi yaptı ve hakkında övgü dolu bir makale yazdı. Sovyet ceza sistemi, Solovki'deki kampçılardan orada meydana gelen korkunç zulümler hakkında ayrıntılı bilgi almasına rağmen. Bu vaka, A. I. Solzhenitsyn'in The Gulag Archipelago adlı kitabında yer almaktadır. Batı'da, Gorki'nin Solovetsky kampı hakkındaki makalesi şiddetli eleştirilere neden oldu ve Sovyet sansürcülerinin baskısı altında olduğunu utangaç bir şekilde açıklamaya başladı. Yazarın faşist İtalya'dan ayrılması ve SSCB'ye dönüşü, komünist propaganda tarafından yaygın olarak kullanıldı. Gorki, Moskova'ya gelişinden kısa bir süre önce (Mart 1932) Sovyet gazetelerinde "Kiminlesiniz, kültür ustaları?" Makalesini yayınladı. Leninist-Stalinist propaganda tarzında tasarlanan yazarları, sanatçıları ve sanatçıları yaratıcılıklarını komünist hareketin hizmetine sunmaya çağırdı.

Alexei Maksimovich, SSCB'ye döndükten sonra Lenin Nişanı aldı (1933) ve Sovyet Yazarlar Birliği başkanı seçildi (1934). Hükümet ona Moskova'da, devrimden önce milyoner Nikolai Ryabushinsky'ye (şimdi Gorki Müzesi) ait olan lüks bir konak ve Moskova bölgesinde modaya uygun bir kır evi sağladı. Gösteriler sırasında Gorki, Stalin ile birlikte mozolenin podyumuna çıktı. Moskova'nın ana caddelerinden biri olan Tverskaya, tıpkı onunki gibi yazarın onuruna yeniden adlandırıldı. memleket, Nizhny Novgorod (tarihi adını ancak 1991'de Sovyetler Birliği'nin dağılmasıyla geri aldı). 1930'ların ortalarında Tupolev bürosu tarafından inşa edilen dünyanın en büyük uçağı olan ANT-20'ye "Maxim Gorky" adı verildi. Yazarın Sovyet hükümeti üyeleriyle çok sayıda fotoğrafı var. Tüm bu onurların ödenmesi gerekiyordu. Gorki, çalışmalarını Stalinist propagandanın hizmetine sundu. 1934'te köle yapımını yücelten bir kitabın ortak editörlüğünü yaptı. Beyaz Deniz-Baltık Kanalı ve Sovyet "ıslah" kamplarında eski "proletaryanın düşmanlarının" başarılı bir şekilde "yeniden dövüldüğüne" ikna oldu.

Türbenin podyumunda Maksim Gorki. Yakınlarda - Kaganovich, Voroshilov ve Stalin

Bununla birlikte, tüm bu yalanların Gorki'ye önemli ölçüde zihinsel ıstıraba mal olduğuna dair kanıtlar var. Yazarın tereddütü baştan belliydi. cinayetten sonra Kirov Aralık 1934'te ve "Büyük Terör"ün Stalin tarafından kademeli olarak konuşlandırılmasıyla Gorki, kendisini lüks malikanesinde ev hapsinde buldu. Mayıs 1934'te 36 yaşındaki oğlu Maxim Peshkov beklenmedik bir şekilde öldü ve 18 Haziran 1936'da Gorki zatürreden öldü. Yazarın cenazesinde molotofla birlikte tabutunu taşıyan Stalin, Gorki'nin "halk düşmanları" tarafından zehirlendiğini söyledi. 1936-1938 Moskova duruşmalarının önde gelen katılımcıları zehirlenmeyle suçlandı. ve kanıtlandığı görülmüştür. eski başkan OGPU Ve NKVD, Heinrich Yagoda, Maksim Gorki suikastını Troçki'nin emriyle organize ettiğini itiraf etti.

Joseph Stalin ve Yazarlar. Maksim Gorki

Gorki'nin yakılan külleri Kremlin duvarına gömüldü. Bundan önce yazarın beyni vücudundan çıkarıldı ve "incelenmek üzere" Moskova Araştırma Enstitüsüne gönderildi.

Gorky'nin çalışmalarının değerlendirilmesi

Sovyet döneminde, Maxim Gorky'nin ölümünden önce ve sonra, hükümet propagandası, onun ideolojik ve yaratıcı atılımını, hayatının farklı dönemlerinde Bolşevizmin liderleriyle belirsiz ilişkilerini özenle gizledi. Kremlin onu zamanının en büyük Rus yazarı, halkın yerlisi olarak sundu. doğru arkadaş Komünist Parti ve "sosyalist gerçekçilik"in babası. Gorki'nin heykelleri ve portreleri ülke çapında dağıtıldı. Rus muhalifler, Gorki'nin çalışmasında kaygan, uzlaşmacı bir uzlaşmanın vücut bulmuş hali olarak gördüler. Batı'da, Gorki'nin Bolşevik rejime yönelik tekrarlanan eleştirilerini hatırlatarak, onun Sovyet sistemi hakkındaki görüşlerindeki sürekli dalgalanmaları vurguladılar.

Gorki, edebiyatta dünyayı değiştirmek amacıyla ahlaki ve politik faaliyet kadar sanatsal ve estetik bir kendini ifade etme yolu görmedi. Aleksey Maksimovich, romanların, kısa öykülerin, otobiyografik denemelerin ve oyunların yazarı olarak ayrıca birçok inceleme ve düşünce yazdı: politikacılar (örneğin Lenin hakkında), sanat insanları (Tolstoy, Çehov vb.) .

Gorki, çalışmalarının merkezinin değere derin bir inanç olduğunu savundu. insan kişiliği, yüceltme insan onuru ve hayatın zorluklarının ortasında dayanıklılık. Yazar, kendi içinde umut ve şüphecilik, yaşam sevgisi ve başkalarının küçük bayağılığından tiksinti çelişkilerinden bir çıkış yolu bulmaya çalışan "huzursuz bir ruh" gördü. Ancak Maksim Gorki'nin hem kitaplarının üslubu hem de kitaplarının ayrıntıları halka açık biyografi ikna: bu iddialar çoğunlukla sahteydi.

Son derece belirsiz zamanının trajedisi ve kafa karışıklığı, Gorki'nin yaşamına ve çalışmasına yansıdı, dünyanın tam bir devrimci dönüşümü vaatleri yalnızca bencil güç susuzluğunu ve hayvani zulmü maskelediğinde. Tamamen edebi bir bakış açısından, Gorki'nin eserlerinin çoğunun oldukça zayıf olduğu uzun zamandır kabul edilmektedir. en iyi kalite Rus yaşamının gerçekçi ve pitoresk bir resminin verildiği otobiyografik hikayeleri ayırt edilir. geç XIX yüzyıl.

Maxim Gorky - takma ad, gerçek ad - Alexander Maksimovich Peshkov; SSCB, Gorki; 03/16/1868 - 18/06/1936

Maksim Gorki bunlardan biridir. ünlü yazarlar Rusya İmparatorluğu ve ardından SSCB. Eserleri tüm dünyada tanındı ve birçoğu hem yazarın hem de oyun yazarının anavatanında ve ötesinde filme alındı. Ve şimdi M. Gorky, bir asır önce olduğu kadar okumakla alakalı, kısmen bu nedenle, eserleri derecelendirmemizde sunuluyor.

Maksim Gorki biyografisi

Alexander Maksimovich, 1868'de Nizhny Novgorod'da doğdu. Bir nakliye ofisinde çalışan babası yeterince erken öldü, annesi yeniden evlendi ama veremden öldü. Bu nedenle İskender, anne tarafından büyükbabasının evinde büyüdü. Çocuğun çocukluğu hızla sona erdi. Zaten 11 yaşında dükkanlarda "çocuk", fırıncı olarak çalışmaya başladı ve ikon resim okudu. Daha sonra yazar, o günlerin tüm zorluklarını anlatacağı kısmen otobiyografik bir "Çocukluk" öyküsü yazacak. Bu arada artık Gorki'nin "Çocukluğu" okul müfredatına göre okunmalı.

1884'te Alexander Peshkov, Kazan Üniversitesi'ne girmeye çalışır, ancak Marksist edebiyatla tanışır ve propaganda çalışmalarına katılmaya başlar. Bunun sonucu, 1888'de tutuklanması ve polisin onun üzerinde sürekli denetimidir. Aynı yıl, İskender bir fabrikada bekçi olarak işe başlar. tren istasyonu. Hayatının bu dönemini “Bekçi” ve “Can sıkıntısı uğruna” hikayelerinde yazacak.

1891'de Maxim Gorky, Kafkasya'yı dolaşmak için yola çıktı ve 1892'de Nizhny Novgorod'a döndü. Burada ilk kez "Makar Chudra" adlı eseri yayınlandı ve yazarın kendisi birçok yerel gazetede makaleler yayınlıyor. Genel olarak bu döneme yazarın çalışmalarının en parlak dönemi denir. Birçok yeni eser yazıyor. Yani 1897'de "Eski İnsanlar" ı okuyabilirsiniz. Bu, yazarın derecelendirmemizin sayfalarında yer aldığı çalışmadır. Bu yaşam döneminin tacı, M Gorki'nin 1898'de yayınlanan ilk kısa öykü koleksiyonunun yayınlanmasıdır. Tanındılar ve gelecekte yazar edebiyata giderek daha fazla önem veriyor.

1902'de Gorki, İmparatorluk Bilimler Akademisi'nin fahri üyesi seçildi, ancak polis gözetimi altındakiler hemen oradan atıldı. Bu nedenle Korolenko akademiden de ayrılıyor. Daha sonra, polis ve tutuklama ile ilgili sorunlar nedeniyle Gorki, Amerika'ya gitmek zorunda kaldı. Yazar ancak 1913'te genel aftan sonra anavatanına dönebildi.

Devrimden sonra Maksim Gorki Bolşevik rejimi eleştirir ve yazarları ve yazarları kurtarır. kültürel figürlerçekimlerden. Sonuç olarak, kendisi 1921'de Avrupa'ya gitmek zorunda kaldı. Ancak 1932'de, Stalin'in kişisel daveti üzerine Gorki anavatanına döndü ve 1934'te gerçekleşen "Birinci Sovyet Yazarlar Kongresi" için zemin hazırladı. Yazar iki yıl sonra ölür. Külleri hala Kremlin'in duvarları içinde tutuluyor.

Top Books web sitesinde Maksim Gorki

Maxim Gorky, "Eski İnsanlar" ve "Anne" romanlarına, "Çocukluk", "İnsanlara" ve diğerlerine yönelik büyük talep nedeniyle sitemizin reytinglerine girdi. Eserlerin bu popülaritesi kısmen de olsa Okul müfredatı, isteklerin aslan payını sağlayan. Yine de kitaplar reytingimize girdi ve oldukça değerli yerler aldı ve Gorki'nin eserlerine ilgi Son zamanlarda hatta biraz büyür.

M. Gorki'nin tüm kitapları

1. Foma Gordeyev
2. Artamonov davası
3. Klim Samgin'in Hayatı
4. Goremyka Pavel"
5. Adam. Denemeler
6. İstenmeyen bir kişinin hayatı
7. itiraf
8. Okurov kasabası
9. Matvey Kozhemyakin'in Hayatı

(Aleksey Maksimovich Peshkov) Mart 1868'de Nizhny Novgorod'da bir marangoz ailesinde doğdu. İlköğretim 1878'de mezun olduğu Sloboda-Kunavinsky okulunda aldı. O andan itibaren Gorky'nin çalışma hayatı başladı. Sonraki yıllarda birçok meslek değiştirdi, Rusya'nın yarısını ve yarısını dolaştı. Eylül 1892'de Gorki Tiflis'te yaşarken ilk öyküsü Makar Chudra Kavkaz gazetesinde yayımlandı. 1895 baharında, Samara'ya taşınan Gorki, günlük Chronicle Essays and Sketches ve Inidentally'nin bölümlerini yönettiği Samara Gazetesi'nin bir çalışanı oldu. Aynı yıl bu tür ünlü hikayeler, “Yaşlı Kadın İzergil”, “Çelkaş”, “Bir Düşüş”, “Bağlantılı Vaka” ve diğerleri olarak ve Samara Gazetesi'nin sayılarından birinde ünlü “Şahin Şarkısı” basıldı. Gorki'nin feuilletonları, denemeleri ve hikayeleri kısa sürede dikkat çekti. Adı okuyucular tarafından tanındı, kaleminin gücü ve hafifliği gazeteci arkadaşları tarafından takdir edildi.

Yazar Gorki'nin kaderinde bir dönüm noktası

Gorki'nin kaderindeki dönüm noktası, eserlerinin iki cildinin ayrı bir yayın olarak yayınlandığı 1898'di. Daha önce çeşitli taşra gazete ve dergilerinde yayımlanmış olan öykü ve denemeler ilk kez bir araya toplanarak genel okurun hizmetine sunuldu. Yayın büyük bir başarıydı ve anında tükendi. 1899'da, üç ciltlik yeni bir baskı tamamen aynı şekilde çıktı. Ertesi yıl Gorki'nin toplu eserleri yayınlanmaya başlandı. 1899'da, yine olağanüstü bir coşkuyla karşılanan ilk öyküsü "Foma Gordeev" çıktı. Gerçek bir patlama oldu. Birkaç yıl içinde Gorki, bilinmeyen bir yazardan yaşayan bir klasiğe, Rus edebiyatının gökyüzünde ilk büyüklükte bir yıldıza dönüştü. Almanya'da altı yayınevi aynı anda eserlerini tercüme edip yayınlama işini üstlendi. 1901'de "Üç" ve "romanı" Petrel'in Şarkısı". İkincisi, sansür tarafından hemen yasaklandı, ancak bu, dağıtımını en azından engellemedi. Çağdaşlarına göre, Petrel her şehirde bir hektografta yeniden basıldı. daktilolar, elle kopyalandı, akşamları gençler arasında ve işçi çevrelerinde okundu. Birçok kişi onu ezbere biliyordu. Ama gerçek dünya şöhreti Gorki'ye döndükten sonra geldi. tiyatro. İlk oyunu The Philistines (1901), 1902'de sahnelendi. Sanat Tiyatrosu, sonra birçok şehirde gitti. Aralık 1902'de prömiyer gerçekleşti. yeni oyun « Alttaİzleyicilerle kesinlikle harika, inanılmaz bir başarı elde eden ". Moskova Sanat Tiyatrosu tarafından sahnelenmesi, coşkulu tepkilere neden oldu. 1903 yılında, oyunun alayı Avrupa'daki tiyatroların sahnelerinde başladı. Muzaffer bir başarı ile İngiltere, İtalya, Avusturya, Hollanda, Norveç, Bulgaristan ve Japonya'da yürüdü. Almanya'da "Altta" sıcak bir şekilde karşılandı. Sadece Berlin'deki tam salonlu Reinhardt Tiyatrosu 500'den fazla kez oynadı!

Genç Gorki'nin başarısının sırrı

Genç Gorki'nin olağanüstü başarısının sırrı, öncelikle onun özel tavrıyla açıklandı. Tüm büyük yazarlar gibi, çağının "lanet olası" sorularını ortaya attı ve çözdü, ancak bunu başkaları gibi değil, kendi yöntemiyle yaptı. Ana fark, yazılarının duygusal renklendirmesinde olduğu kadar içerikte de değildi. Gorki, edebiyata eski çağın bunalımının başladığı bir dönemde girmiştir. eleştirel gerçekçilik ve büyüklerin temaları ve olay örgüsü edebiyat XIX V. Ünlü Rus klasiklerinin eserlerinde her zaman mevcut olan ve eserlerine özel - kederli, ıstıraplı bir tat veren trajik not, artık toplumda eski yükselişi uyandırmadı, sadece karamsarlığa neden oldu. Rus (ve sadece Rus değil) okuyucu, bir eserin sayfalarından diğerine geçen Acı Çeken Adam, Aşağılanan Adam, Merhamet Edilmesi Gereken Adam imajından bıkmış durumda. Acilen yenisine ihtiyaç vardı tatlım ve buna ilk yanıt veren Gorki oldu - onu hikayelerinin, romanlarının ve oyunlarının sayfalarına getirdi savaşçı adam, Dünyanın kötülüklerinin üstesinden gelebilecek bir kişi. Neşeli, umutlu sesi, genel tonu Çehov'un 6 Numaralı Odası veya Saltykov-Shchedrin'in Beyler Golovlevs'i gibi eserler tarafından belirlenen Rus zamansızlığının ve can sıkıntısının bayat atmosferinde yüksek ve kendinden emin geliyordu. "Yaşlı Kadın İzergil" veya "Petrel Şarkısı" gibi şeylerin kahramanca acıklılığının çağdaşlar için temiz bir nefes gibi olması şaşırtıcı değil.

İnsan ve onun dünyadaki yeri hakkındaki eski tartışmada Gorki ateşli bir romantik gibi davrandı. Ondan önce Rus edebiyatında hiç kimse, İnsanlığın ihtişamına bu kadar tutkulu ve yüce bir ilahi yaratmadı. Çünkü Gorki Evreninde hiç Tanrı yoktur, hepsi kozmik ölçeklere ulaşan İnsan tarafından işgal edilmiştir. Gorki'ye göre insan, ibadet edilmesi gereken, içine girdikleri ve varlığın tüm tezahürlerinin kaynaklandığı Mutlak Ruh'tur. ("Adamım - gerçek bu! - kahramanlarından birini haykırıyor. - ... Bu çok büyük! Bunda - tüm başlangıçlar ve bitişler ... Her şey bir insanda, her şey bir insan için! Sadece bir insan var. , diğer her şey onun işi Eller ve beyin! Bir adam! Bu muhteşem! Kulağa gurur verici geliyor!") Bununla birlikte, ilk kreasyonlarında "kırılan" bir Adamı tasvir ederken, küçük burjuvadan kopan bir Adam Gorki, bu kendini olumlamanın nihai amacının henüz tam olarak farkında değildi. Hayatın anlamı üzerine yoğun bir şekilde düşünerek, ilk başta Nietzsche'nin öğretilerini yücelterek takdir etti " güçlü kişilik ama Nietzschecilik onu ciddi anlamda tatmin edemedi. İnsanın yüceltilmesinden Gorki, İnsanlık fikrine geldi. Bununla, dünyadaki tüm insanları yeni başarılara giden yolda birleştiren sadece ideal, iyi organize edilmiş bir toplumu anlamadı; İnsanlık, ona tek bir kişiötesi varlık olarak, "kolektif bir zihin" olarak, birçok bireysel insanın yeteneklerinin entegre edileceği yeni bir İlah olarak sunuldu. Bugün başlaması gereken uzak bir geleceğin hayaliydi. Gorki, en eksiksiz somutlaşmasını sosyalist teorilerde buldu.

Gorki'nin devrime olan hayranlığı

Gorki'nin devrime olan hayranlığı mantıksal olarak hem inançlarından hem de Rus yetkililerle iyi kalamayan ilişkilerinden kaynaklandı. Gorki'nin eserleri toplumu kışkırtıcı bildirilerden daha fazla devrimcileştirdi. Bu nedenle, polisle pek çok yanlış anlama yaşaması şaşırtıcı değil. Yazarın gözleri önünde gerçekleşen Kanlı Pazar olayları, onu “Tüm Rus vatandaşlarına ve kamuoyu Avrupa devletleri". "Böyle bir düzene artık müsamaha gösterilmemesi gerektiğini beyan ediyoruz ve Rusya'nın tüm vatandaşlarını otokrasiye karşı acil ve inatçı bir mücadeleye davet ediyoruz" dedi. 11 Ocak 1905'te Gorki tutuklandı ve ertesi gün Peter ve Paul Kalesi'nde hapsedildi. Ancak yazarın tutuklandığı haberi, Rusya'da ve yurtdışında öyle bir protesto fırtınasına neden oldu ki, onları görmezden gelmek imkansızdı. Bir ay sonra Gorki büyük bir kefaletle serbest bırakıldı. Aynı yılın sonbaharında, 1917 yılına kadar kaldığı RSDLP'ye katıldı.

Gorki sürgünde

Gorki'nin açıkça sempati duyduğu Aralık ayındaki silahlı ayaklanmanın bastırılmasından sonra Rusya'dan göç etmek zorunda kaldı. Parti Merkez Komitesinin talimatı üzerine Bolşevik kasa için ajitasyon yoluyla para toplamak üzere Amerika'ya gitti. ABD'de oyunlarının en devrimcisi olan Enemies'i tamamladı. Gorki tarafından bir tür sosyalizm müjdesi olarak tasarlanan "Anne" romanı esas olarak burada yazıldı. (Karanlıktan diriliş ana fikrine sahip olan bu roman insan ruhu, Hıristiyan sembolleriyle dolu: eylem sırasında, devrimciler ve ilkel Hıristiyanlığın havarileri arasındaki analoji defalarca oynanır; Pavel Vlasov'un arkadaşları, annesinin rüyalarında, merkezde oğlu olan kolektif Mesih imajında ​​\u200b\u200bbirleşir, Pavel'in kendisi Mesih'le ve Nilovna, oğlunu dünyanın kurtuluşu için feda eden Tanrı'nın Annesiyle ilişkilendirilir. . Romanın ana bölümü - karakterlerden birinin gözündeki 1 Mayıs gösterisi "içinde geçit töreni Yeni Tanrı adına, ışığın ve gerçeğin Tanrısı, aklın ve iyiliğin Tanrısı. Bildiğiniz gibi Pavlus'un yolu haçın kurban edilmesiyle sona eriyor. Tüm bu anlar, Gorky tarafından derinden düşünüldü. Halkı sosyalist fikirlerle tanıştırmada inanç unsurunun çok önemli olduğundan emindi (1906'daki "Yahudiler Üzerine" ve "Bund Üzerine" makalelerinde doğrudan sosyalizmin "kitlelerin dini" olduğunu yazdı). Biri önemli noktalar Gorki'nin dünya görüşü, Tanrı'nın insanlar tarafından yaratıldığı, icat edildiği, kalbin boşluğunu doldurmak için onlar tarafından inşa edildiğiydi. Böylece, dünya tarihinde defalarca olduğu gibi, eski tanrılar, insanlar onlara inanırsa ölebilir ve yerlerini yenilerine bırakabilir. Tanrı arayışı motifi, Gorki tarafından 1908'de yazılan "İtiraf" öyküsünde tekrarlanmıştır. Resmi dinle hayal kırıklığına uğrayan kahramanı, acı içinde Tanrı'yı ​​\u200b\u200barar ve onu, gerçek "kolektif Tanrı" olduğu ortaya çıkan emekçi insanlarla kaynaşırken bulur.

Amerika'dan Gorky İtalya'ya gitti ve Capri adasına yerleşti. Göç yıllarında "Yaz" (1909), "Okurov Kasabası" (1909), "Matvey Kozhemyakin'in Hayatı" (1910), "Vassa Zheleznova" oyunu, "İtalya Masalları" (1911) yazdı. ), "Usta" (1913), otobiyografik hikaye "Çocukluk" (1913).

Gorki'nin Rusya'ya dönüşü

Aralık 1913 sonunda Gorki, Romanovların 300. yılı münasebetiyle ilan edilen genel aftan yararlanarak Rusya'ya döndü ve St. Petersburg'a yerleşti. 1914'te kendi dergisi "Chronicle"ı ve "Sail" yayınevini kurdu. Burada 1916'da onun otobiyografik hikaye"İnsanlarda" ve "Rus genelinde" bir dizi makale.

Şubat devrimi 1917 Gorki tüm kalbiyle kabul etti, ancak Gelişmeler ve özellikle Ekim darbesine karşı tutumu çok belirsizdi. Genel olarak, 1905 devriminden sonra Gorki'nin dünya görüşü bir evrim geçirdi ve daha şüpheci hale geldi. İnsana olan inancının ve sosyalizme olan inancının değişmeden kalmasına rağmen, modern Rus işçisinin ve modern Rus köylüsünün parlak sosyalist fikirleri olması gerektiği gibi algılayabildikleri konusunda şüpheleri vardı. Daha 1905'te, tüm sosyal yasakları çiğneyen ve sefil adaları batırmakla tehdit eden uyanmış halk unsurunun kükremesi onu vurdu. maddi kültür. Daha sonra Gorki'nin Rus halkına karşı tutumunu belirleyen birkaç makale çıktı. 1915'in sonunda "Chronicles" da çıkan "Two Soul" adlı makalesi çağdaşları üzerinde büyük bir etki yarattı. Rus halkının ruhunun zenginliğine saygı duruşunda bulunan Gorky, yine de tarihsel olasılıklarına büyük bir titizlikle yaklaştı. şüphecilik. Rus halkının rüya gibi, tembel olduğunu, güçsüz ruhlarının güzel ve parlak bir şekilde alevlenebileceğini, ancak uzun süre yanmadığını ve hızla kaybolduğunu yazdı. Bu nedenle, Rus ulusunun onu yerden kaldırabilecek bir “harici manivelaya” kesinlikle ihtiyacı var. Bir kez "kaldıraç" rolünü oynadı. Şimdi yeni başarıların zamanı geldi ve bunlardaki "kaldıraç" rolü, öncelikle devrimci ama aynı zamanda bilimsel, teknik ve yaratıcı olan entelijansiya tarafından oynanmalıdır. O insanlara getirmek gerekir Batı kültürü ve ona ruhundaki "tembel Asyalıyı" öldürecek bir aktivite aşılayın. Kültür ve bilim, Gorki'ye göre, tam da bu güçtü (ve entelijansiya - bu gücün taşıyıcısıydı). “hayatın iğrençliğinin üstesinden gelmemize ve yorulmadan, inatla adalet için, hayatın güzelliği için, özgürlük için çabalamamıza izin verecek”.

Gorki bu temayı 1917-1918'de geliştirdi. 80'e yakın makale yayınladığı "Yeni Hayat" gazetesinde daha sonra "Devrim ve Kültür" ve "Zamansız Düşünceler" adlı iki kitap halinde birleştirildi. Görüşlerinin özü, devrimin (toplumun makul dönüşümü) (onu anlamsızca yok eden) "Rus isyanından" temelde farklı olması gerektiğiydi. Gorki, ülkenin artık yapıcı bir sosyalist devrime hazır olmadığına, önce halkın "kültürün yavaş ateşiyle içlerinde beslenen kölelikten yakılması ve temizlenmesi gerektiğine" ikna olmuştu.

Gorki'nin 1917 devrimine karşı tutumu

Yine de Geçici Hükümet devrildiğinde Gorki, Bolşeviklere sert bir şekilde karşı çıktı. Ekim Devrimi'nden sonraki ilk aylarda, dizginsiz bir kalabalık saray mahzenlerini ezdiğinde, baskınlar ve soygunlar yapıldığında, Gorki öfkeyle yaygın anarşi, kültürün yok edilmesi ve terörün zulmü hakkında yazdı. Bu zor aylarda, onunla olan ilişkisi uç noktalara tırmandı. Ardından gelen kanlı korkular iç savaş Gorki üzerinde iç karartıcı bir izlenim bıraktı ve onu Rus köylüsü hakkındaki son yanılsamalarından kurtardı. Gorki, Berlin'de yayınlanan "Rus Köylülüğü Üzerine" (1922) adlı kitabında, Rusya hakkında birçok acı ama ölçülü ve değerli gözlemlere yer verdi. olumsuz taraflar Rus karakteri. Gerçeğin gözlerine bakarak şöyle yazdı: "Devrim biçimlerinin zulmünü yalnızca Rus halkının zulmüyle açıklıyorum." Ancak Rus toplumunun tüm sosyal katmanları arasında köylülüğün en suçlu olduğunu düşünüyordu. Yazar, Rusya'nın tüm tarihsel sıkıntılarının kaynağını köylülükte gördü.

Gorki'nin Capri'ye gidişi

Bu arada, aşırı çalışma ve kötü bir iklim, Gorki'de tüberkülozun şiddetlenmesine neden oldu. 1921 yazında tekrar Capri'ye gitmek zorunda kaldı. Sonraki yıllar onun için çok çalışmayla geçti. Gorki, otobiyografik üçleme "Üniversitelerim"in (1923) son bölümünü, "Artamonov Vakası" (1925) romanını, birkaç öyküyü ve "Klim Samgin'in Hayatı" (1927-1928) destanının ilk iki cildini yazdı. - entelektüelin çarpıcı bir resmi ve sosyal hayat Rusya son on yıl 1917 devriminden önce

Gorki'nin sosyalist gerçekliği kabulü

Mayıs 1928'de Gorki, Sovyetler Birliği'ne döndü. Ülke onu şaşırttı. Toplantılardan birinde şunu itiraf etti: "Bana öyle geliyor ki altı yıldır değil, en az yirmi yıldır Rusya'da bulunmadım." Bu yabancı ülkeyi tanımak için açgözlülükle çabaladı ve hemen etrafta dolaşmaya başladı. Sovyetler Birliği. Bu seyahatlerin sonucu, "Sovyetler Birliği Üzerine" bir dizi makale oldu.

Gorki'nin bu yıllardaki etkinliği inanılmazdı. Çok taraflı editörlük ve bayındırlık çalışmalarının yanı sıra gazeteciliğe de çok zaman ayırıyor (hayatının son sekiz yılında yaklaşık 300 makale yayınladı) ve yeni eserler yazıyor. 1930'da Gorki, 1917 devrimi hakkında dramatik bir üçleme tasarladı. Yalnızca iki oyunu bitirmeyi başardı: Yegor Bulychev ve Diğerleri (1932), Dostigaev ve Diğerleri (1933). Gorky'nin son yıllarda üzerinde çalıştığı Samghin'in dördüncü cildi de (üçüncüsü 1931'de çıktı) yarım kaldı. Bu roman, Gorki'nin Rus entelijansiyasıyla ilgili yanılsamalarına veda etmesi açısından önemlidir. Samghin'in yaşam felaketi, Rus tarihinin bir dönüm noktasında halkın başı olmaya ve ulusun örgütleyici gücü olmaya hazır olmayan tüm Rus aydınlarının felaketidir. Daha genel, felsefi anlamda bu, Aklın Kitlelerin karanlık unsuru karşısında yenilgiye uğratılması anlamına geliyordu. Ne yazık ki, adil bir sosyalist toplum, tıpkı Rus İmparatorluğu'nun eski Muscovy'den doğamayacağı gibi, eski Rus toplumundan kendi başına gelişmedi (ve gelişemedi - Gorki artık bundan emindi). Sosyalizm ideallerinin zaferi için şiddete başvurmak gerekiyordu.. Bu nedenle, yeni bir Peter'a ihtiyaç vardı.

Bu gerçeklerin bilincinin Gorki'yi birçok bakımdan sosyalist gerçeklikle uzlaştırdığını düşünmek gerekir. Gerçekten sevmediği biliniyor - tedavi ettiği çok daha fazla sempati ile Buharin Ve Kamenev. Ancak Genel Sekreter ile olan ilişkisi ölümüne kadar sorunsuz devam etmiş ve tek bir kişinin gölgesinde kalmamıştır. büyük kavga. Üstelik Gorki, muazzam otoritesini Stalinist rejimin hizmetine sundu. 1929'da diğer bazı yazarlarla birlikte Stalinist kampları dolaştı ve Solovki'deki en korkunçlarını ziyaret etti. Bu gezinin sonucu, Rus edebiyat tarihinde ilk kez zorunlu çalıştırmayı yücelten bir kitap oldu. Gorki, kolektivizasyonu tereddüt etmeden memnuniyetle karşıladı ve 1930'da Stalin'e şunları yazdı: «... sosyalist devrim gerçek anlamda sosyalist bir karakter kazanır. Bu neredeyse jeolojik bir altüst oluş ve Parti tarafından yapılanların hepsinden daha büyük, ölçülemeyecek kadar büyük ve derin. Binlerce yıldır var olan yaşam sistemi, hayvani muhafazakarlığı, sahiplenme içgüdüsü ile insanı son derece çirkin ve dehşet verici bir özelliğe sahip yaratan sistem yıkılıyor.». 1931'de "Sanayi Partisi" sürecinden etkilenen Gorki, haşere mühendislerini ortaya çıkardığı "Somov ve Diğerleri" oyununu yazdı.

Ancak Gorki'nin hayatının son yıllarında ciddi şekilde hasta olduğu ve ülkede olup bitenlerden pek haberi olmadığı unutulmamalıdır. 1935'ten itibaren hastalık bahanesiyle rahatsız kişilerin Gorki'yi görmesine izin verilmedi, mektupları ona teslim edilmedi, özellikle onun için en iğrenç malzemelerin bulunmadığı gazeteler basıldı. Gorki bu vesayetten bıkmıştı ve "kuşatıldığını" söyledi ama artık hiçbir şey yapamadı. 18 Haziran 1936'da öldü.