Радянський союз був рабовласницькою державою. Як же «погано» жилося в ссср

СРСР був багатонаціональною країною із проголошеним принципом дружби народів. І ця дружба далеко не завжди була лише декларацією. Інакше у країні, яку населяли понад 100 різних націй та народностей, було неможливо. Рівність усіх народів за формальної відсутності титульної нації – ось ґрунт для пропагандистського міфу про «єдину історичну спільноту – радянський народ».
Проте всі представники єдиної історичної спільності в обов'язковому порядку мали паспорти, в яких була горезвісна «п'ята графа» для вказівки у документі національності громадянина. Як же визначали національність у СРСР?

За паспортом

Паспортизація населення розпочалася на початку 30-х і завершилася незадовго до війни. У кожному паспорті обов'язково вказувалося соціальне становище, місце проживання (прописки) та національність. Причому тоді, до війни, згідно із секретним розпорядженням НКВС, національність повинна була визначатися не шляхом самовизначення громадянина, а виходячи з походження батьків. Міліція мала інструкції перевіряти всі випадки розбіжності прізвища з національністю, яке декларує громадянин. Статистики та етнографи склали список із 200 національностей, і, отримуючи паспорт, людина отримувала одну з національностей із цього списку. Саме на підставі цих паспортних даних і проводилися в 30-і роки і пізніше масові депортації народів. Згідно з підрахунками істориків тотальної депортації в СРСР були піддані представники 10 національностей: корейці, німці, фіни-інгерманландці, карачаївці, калмики, чеченці, інгуші, балкарці, кримські татарита турки-месхетинці. Крім того, існував і неявний, але цілком очевидний антисемітизм, і практика репресій стосовно представників інших народів, таких як поляки, курди, турки тощо. З 1974 року національність у паспорті вказували на підставі заяви самої людини. Тоді й з'явилися жарти на кшталт такого: «Тату вірменин, мамо єврейко, хто буде їхній син? Звісно, ​​російська!». Втім, у більшості випадків національність все ж таки вказували по одному з батьків.

По мамі та тату

У переважній більшості випадків свою національну належність громадянин визначав за національністю батька. У СРСР досить сильними були патріархальні традиції, згідно з якими батько визначав і прізвище, і національність дитини. Однак, були інші варіанти. Наприклад, дуже багато у разі, якщо доводилося обирати між «єврей» та «російською», вибирали «російську», навіть якщо російською була мама. Робилося це тому, що «п'ята графа» давала можливість чиновникам дискримінувати представників деяких нацменшин, у тому числі євреїв. Втім, після того, як 1968 року дозволили виїзд євреїв до Ізраїлю, іноді спостерігалася зворотна ситуація. Деякі росіяни вишукували серед рідні якогось єврея, і докладали неймовірних зусиль, щоб змінити напис у «п'ятій графі». Національності й у період вільної національної самоідентифікації визначалися за списками офіційно визнаних народів, які у СРСР. У 1959 році у списку було 126 назв, у 1979 – 123, а у 1989 – 128. При цьому деяких народів, наприклад, ассірійців, у цих списках не було, тоді як у СРСР жили люди, які визначають свою національність саме таким чином .

По обличчю

Є сумний анекдот про єврейський погром. Побили єврея, а сусіди кажуть йому: «Як же так, адже ви купили собі паспорт, з «п'ятою графою», де написано російську!». На що той сумно відповідає: «Так, але били мене не за паспортом, а по обличчю!». Власне, цей анекдот досить точно ілюструє ситуацію в силових відомствах, де вчили визначати національність саме так: не за паспортом, а по обличчю . І якщо цигана від якуту відрізнити загалом просто, то зрозуміти, де якут, а де бурятів буде дещо складніше. А як зрозуміти, де російська, а де латиш чи білорус? Існували цілі таблиці з етнічними типами осіб, які дозволяли міліціонерам, співробітникам КДБ та інших структур безпомилково розрізняти людей «не за паспортом». Зрозуміло, це вимагало гарної пам'яті на обличчя та спостережливості, але хто ж казав, що розбиратися в національності людей у ​​країні, де мешкає понад 100 народів, буде легко?

За велінням серця

«П'яту графу» скасували 1991 року. Тепер у паспорті та інших документах національність не вказується чи вказується у спеціальних вкладишах, виключно за бажанням. І списків національностей, з яких має обирати громадянин, наразі теж немає. Зняття обмежень на національну самоідентифікацію призвело до цікавого результату. Під час перепису населення 2010 року деякі громадяни вказували на свою приналежність до таких народів, як «козак», «помор», «скіф» і навіть «ельф».

З початку 90-х років радянське минуле зазнало жорсткої критики, а точніше - критиканства, з усіх боків. Його таврували економісти, політики, історики, вчені, громадські та релігійні діячі. Не всі, звичайно, але в більшості засобів масової інформації слово давали саме тим, хто всіляко паплюжив радянський лад. Ця кампанія по цькуванню всього радянського продовжується досі, хоча тепер вона трохи вщухла, набула більш обтічних форм, проте для будь-якого уважного телеглядача очевидно, що плюнути як би між справою в радянську історіює для більшості тих, хто є на телеекрані, ознакою гарного тону.

Антирадянська кампанія мала і має велике значення у формуванні свідомості молодого покоління. Вочевидь, що більш зрілого віку, мають стійкі погляди життя, власну систему цінностей, менше піддаються впливу пропаганди. Тим не менш, ламання стереотипів свідомості, перебудова всього світогляду захлеснула і цю частину суспільства, що вже в такому разі говорити про молодь, чия свідомість формувалася якраз у роки запеклої антирадянської інформаційної кампанії. У її свідомість глибоко увійшли основні антирадянські постулати. Нове покоління стали виховувати інших цінностях, ідеалах, образах, ніж попереднє. В результаті традиційний конфлікт батьків і дітей російському суспільствіперейшов усі нормальні межі. Утворилася величезна прірва у взаєморозумінні поколінь.

Для мене досі залишається загадкою, чи розуміли та чи розуміють ті, хто поширює антирадянські настрої, який клин вбивають своїми діями у фундамент нашого суспільства? З перших років мого життя я потрапив під вплив антирадянської течії. Будучи народженим у СРСР, я не розумів, що це моя Батьківщина. Радянський Союз сприймався мною як щось погане, застаріле, давно померло. Все, що нагадувало про його недавнє існування, викликало в мене негативні емоції. Чудово пам'ятаю, як я не любив, майже ненавидів образ Леніна. Мало того, вже в сім років я розповідав своїм друзям, що «відстали», що В.І. Ленін це не «добрий дідусь Ленін», а зла, погана людина, через яку ми досі погано живемо. Пам'ятаю, яку презирство викликали в мене радянські гроші, що вже вийшли з звернення. Герб на радянських копійках міцно асоціювався з якоюсь сумною старістю, старістю.

Образ Сталіна та його епохи був у моїй свідомості сильно демонізований. Я уявляв собі тридцяті роки як якийсь суцільний, непрохідний морок, у якому людям жилося дуже погано і дуже страшно. Цьому сприяло читання моїми старшими родичами книг Солженіцина та його висловлювання щодо прочитаного. Сильний вплив зробили на мене політичні анекдоти про радянське минуле, які товстими томами видавалися в першій половині 90-х років. Бруд і злидні «комуналок», тотальний дефіцит, вожді-ідіоти, кожен зі своїм прибабахом (Хрущов з кукурудзою, Брежнєв з нагородами), сірість і хамство всюди, всесилля КДБ і корумпованість бюрократії - ось ті уявлення про Радянський Союз, які були в мою голову стараннями видавців анекдотів, телеведучих, режисерів та інших діячів освіти, науки, культури.

Абсолютне нерозуміння викликали в мене тоді люди, переважно похилого віку, які залишалися вірними комуністичним ідеалам, бажали повернення всього радянського в наше життя. Телебачення та газети «допомогли» тоді зрозуміти їхні мотиви: майже всі комуністи – «старі маразматики», совки, які не розуміють очевидних речей. Ще більше відторгнення викликали ті, хто любить Сталіна і при нагоді вигукує: «За Сталіна такого б не було! Сталін би навів лад!».

Такі погляди зберігалися у мене аж до початку 2000-х років. Переосмислення всього, що пов'язане з СРСР, приходило далеко не відразу, поступово, і я безмежно вдячний тим моїм знайомим і тим книгам, які дозволили мені дізнатися про радянське минуле зовсім з іншого боку. Сьогодні мені шкода тих молодих людей, які досі не знають, не розуміють, чим був насправді Радянський Союз, які досі довірливо ставляться і до «43 мільйонів репресованих» Солженіцина, і до гірких спогадів про дефіцит. Але я намагаюся допомагати таким моїм одноліткам і вважаю цю роботу корисною, гідною зусиль всього нашого суспільства.

Сьогодні, коли нападки антирадянських ідеологів затихли, настав час більш тверезо оцінити наше недавнє минуле. Багато людей, які жили вже за Брежнєва, знали лише з розповідях старших жахи війни і голоду, недооцінювали, часом просто бачили того добробуту, де вони жили. Тим часом у Радянському Союзі до 70-х років. було збудовано дивовижне, унікальне для всієї людської історії суспільство. Це суспільство, в якому голод, злидні, безробіття, безпритульні, безпритульні практично були відсутні. До мінімуму було зведено злочинність (це досягнення ми сьогодні як ніколи можемо оцінити), статева розбещеність, проституція.

У радянському суспільстві турбота про дітей не була порожнім звуком: на столі у кожної дитини був нормальний раціон, насичений білками та вітамінами. Нехай ті, що каже, що сьогодні в Росії живеться краще, ніж у СРСР, розповість цю казку сотням тисяч безпритульних дітей та ще сотням тисяч (а може, й мільйонам) тих дітей, які не доїдають!
Деякі сучасні суспільствознавці приходять до висновку, що частина радянських громадян сприймала основні матеріальні блага як природні. До таких належали: житло, опалення, гаряча вода в крані, дитячі садки та багато іншого. Живий приклад такого ставлення до дійсності показано в комедії Е.Рязанова «Іронія долі або З легкою парою».

Усі, напевно, пам'ятають епізод, коли герої Євгена М'ягкова та Барбари Брильські нарікають на свою невисоку зарплату за свою суспільно корисну працю. Вони говорять про це в той час, як зовсім недавно отримали квартиру в новобудові! Отримали не кредит, як на Заході, і ніхто їх із цієї квартири їх не вижене за несплату комунальних послуг, як у сучасної Росії. Право житло у Радянському Союзі був порожнім звуком, а реалізовувалося постійно. Сьогодні в Росії право на житло - це переважно право купити житло за його повну вартість, а то і з відсотками за кредит. Нехай ті, хто нахвалює сучасний російський лад у порівнянні з радянським, розповість про це нашим безпритульним, до яких уже нікому немає справи - їх навіть не вважають (хоча 2002 року намагалися включити в перепис - на це у держави гроші є)!

Коли сьогодні антирадянські активісти закликають покінчити з пережитками радянського минулого, які нібито заважають Росії нормально розвиватися, то й підмиває запитати їх, що ж вони відносять до пережитків. Чи відносять вони до радянських пережитків фабрики та заводи, збудовані в радянський час, які ще частково працюють і забезпечують нас необхідними речами, чи відносять до радянських пережитків гігантські ГЕС, ТЕЦ, атомні електростанції, що дають світло та тепло нашим будинкам? Чи треба покінчити з таким «проклятим» радянським пережитком, як зброя стратегічного призначення, яка забезпечує Росії безпеку та суверенітет у такому неспокійному світі? Чи подобається критиканам такий радянський пережиток, як загальноосвітня школа, в яку вони ведуть своїх дітей, система вищої освіти, куди за «моторошною» радянською традицією ще можна надійти безкоштовно? Що гріха таїти: довкола нас одні радянські пережитки. Ми ще за рахунок них живемо, їх ми сьогодні активно доїдаємо, доношуємо. Чи буде нами збудовано щось на зміну цим «радянським пережиткам»?

Багато з радянської спадщини вже втрачено, дещо – безповоротно. Але завдяки цим втратам люди тепер швидше починають розуміти, що вони втратили в особі СРСР. Набагато раніше росіян це зрозуміли жителі деяких колишніх радянських республік, особливо тих, де свого часу рікою лилася кров через міжнаціональні конфлікти. Нехай антирадянсько налаштовані громадяни розкажуть бідним іммігрантам-нелегалам - таджикам чи узбекам, які на свій страх і ризик їздять на заробітки до Росії, що СРСР був страшною «імперією зла», що Росія пригнічувала та експулатувала національні околиці! Зате тепер вона (а точніше – її частина) їх справді експлуатує.

Ні, я не намагаюся ідеалізувати, прикрасити радянську дійсність. Було в СРСР і добре, і погане. Але сьогодні чомусь вважають за краще роздмухувати все погане, ні слова не кажучи про хороше. Погане саме роздмухують, популяризують часто надумані проблеми. Звернемося, наприклад, до проблеми дефіциту, про який так багато говорилося та писалося. Дивні речі відбуваються у свідомості суспільства: у Радянському Союзі виробництво молока, наприклад, було вдвічі вищим, ніж сьогодні в Росії, але про сучасний дефіцит чомусь ніхто не говорить. У СРСР їжі вистачало всім, хай і недостатньо було деяких продуктів харчування: найнеобхідніші все одно були у кожного на столі. Сьогодні впало не лише споживання росіян загалом, різко скоротилася кількість білка, вітамінів, інших поживних речовин у щоденному середньостатистичному раціоні. Так, сьогодні немає дефіциту на прилавках: часто тому, що населення просто не має грошей і товар не купується, а красується на вітрині. Натомість абсолютно реальний сьогодні дефіцит ваги та дефіцит здоров'я у частини населення, особливо молодий. З цією проблемою вже зіткнулися наші військкомати: закликати нема кого.

Все ж таки реальні проблеми в СРСР були - з цим важко посперечатися. Про них багато сказано, багато написано. Безумовно, якби цих проблем не було, СРСР би дожив і до наших днів. Був і бюрократизм, і кар'єризм деяких комуністів (згодом вони виявилися «демократами»), був брак свободи, була і певна бідність (ще б після такої війни!), був і розвиток міщанського світосприйняття, зафіксований талановитими письменниками: Б. Васильєвим, Ю. Трифоновим, А. Ліхановим. Проблеми були, але була можливість їх вирішити мирно, поступово, без ломки корінних засад суспільства. Сьогодні деякі вчені починають розуміти, що саме зумовило проблеми у радянському суспільстві. Тоді ж «ми не знали суспільства, в якому живемо».

Радянське суспільство народилося у найважчий для нашої країни час. Російська імперія, вражена глибокою системною кризою, ослаблена війною, розвалювалася в 1917 на очах. Прихід до влади більшовиків, які змінили недієздатний Тимчасовий уряд, загострив внутрішній конфлікту суспільстві. Справу посилила іноземна інтервенція. Громадянська війнанаочно показала, чого тоді бажала більшість населення - головним чином, селянство. Селяни не хотіли буржуазних порядків на своїй землі, не хотіли виходити з громади і стає приватними власниками, не хотіли панування іноземців, хоча б економічного, на своїй землі. Наша селянська країна, хранитель древньої християнської православної традиції, вічних заповідей, обрала собі особливий шлях. Ми згорнули з протореної дороги капіталістичної модернізації і почали прокладати шлях такої модернізації, коли б зберігалися основні засади традиційного суспільства. Росія, свідомо відмовившись від всевладдя ринку, від вільної конкуренції, обрала шлях братніх відносин між людьми і цілими народами.

У результаті виникло суспільство особливого типу, яке показало народам світу реальну альтернативу капіталістичному розвитку. Сьогодні феномен радянського суспільстванедооцінюється і погано вивчається, а нас все частіше закликають будувати у Росії громадянське суспільство за західним зразком. Дуже сумнівні ці заклики. По-перше, тому, що вони звучать із боку тих, хто ще недавно кликав будувати комунізм. Ідеал комунізму пішов, а «будівельники» залишилися і тепер кличуть нас будувати демократію, правову державу та горезвісне громадянське суспільство. По-друге, я дуже сумніваюся, чи можна взагалі цілеспрямовано побудувати таке суспільство: на Заході процес йшов стихійно, сам собою, був обумовлений об'єктивними причинами і тривав кілька століть. Західне громадянське суспільство не з'явилося б без Реформації, без революцій на кшталт Великої Французької, без крайньої індивідуалізації свідомості – невже й до цього закликають наші «будівельники»? І по-третє, ніхто з тих, хто закликає, не каже, в якому суспільстві ми жили до цього - адже якесь суспільство було.

Тепер можна відповісти на це запитання: ми жили і продовжуємо жити в модернізованому (осучасненому) традиційному суспільстві. В основі громадянського суспільства лежить принцип ринку: усі торгують із усіма, кожен намагається виторгувати собі матеріальне благо. Купці продають товар, робітники – свою працю, дехто – своє тіло, політики торгують програмами та обіцянками, укладають угоди з бізнесом та електоратом. В основі нашого радянського суспільства лежав принцип сім'ї: всі один одному брати, піклуються один про одного, допомагають у біді. Сама держава була виразником цієї ідеї сім'ї. Воно дбало про дітей, про старих та інвалідів, воно розподіляло матеріальні блага «за їдцями» — як у селянській громаді. Радянський Союз став спільним будинком для братніх народів – ніхто не з'ясовував тоді, чия тут земля – вірменська чи азербайджанська, російська чи татарська, чеченська чи інгушська – земля була спільною для всіх, кожен мав право жити на ній.

Радянське суспільство відразу після свого виникнення стало заважати багатьом зовнішнім силам. Тому, щоб зберегти його, народу нашому довелося винести на своїх плечах найтяжчі випробування. Спочатку – братовбивчу Громадянську війну, потім – форсовану індустріалізацію як підготовку до нової війни. Найбільший подвиг здійснили наші батьки, діди, прадіди, перемігши у Великій Вітчизняної війни. По суті вони відобразили натиск усієї Європи, всієї її військової та економічної могутності. Вони позбавили світ фашистської загрози і визволили багато народів з фашистського полону. Вони своєю кров'ю довели всьому світу життєздатність та стійкість радянського ладу. Подібно до того, як з Куликівського поля замість москвичів, рязанців, тверичів повернувся з перемогою єдиний російський народ, з Великої Вітчизняної вийшов з Перемогою великий радянський народ, який увібрав у себе понад сотню різних народівта народностей.

Братство народів мало спільні цілі та цінності. Ми спільно будували нове суспільство, де буде місце на щастя кожного. Я вже говорив вище про здобутки радянського суспільства. Потрібно зрозуміти, наскільки вони великі, наскільки великим, наприклад, було звільнення людей від загрози голоду, страху залишитися без дому, без роботи, без сенсу життя. Радянський Союз часто порівнювали і порівнюють досі із Заходом, який нібито благополучний, у якому все є та всі живуть щасливо. Наскільки виправдане таке порівняння? Ні на скільки! По-перше, тому що стартові можливості західної та російської цивілізацій незмірно відрізняються: різний клімат, урожайність, різною була загроза з боку зовнішніх ворогів – наприклад, степових кочівників. За всіх цих відмінностях не на нашу користь ми змогли побудувати велику державу, яка кілька разів відобразила натиск із боку Заходу. По-друге, тому що порівнювати треба не Захід із Радянським Союзом, а Захід та країни «третього світу» з Радянським Союзом, адже ні для кого не секрет, звідки західна цивілізація черпала і черпає чималу частку своїх багатств.

Багато колишніх колоній європейців сьогодні, як і раніше, піддаються експлуатації - тільки тепер більш прихованою: наприклад, зарплата європейського робітника може в рази, а то й у десятки разів, перевищувати зарплату такого ж робітника десь у Бразилії при тому, що вони працюють на заводах однієї компанії. «Третій світ» — це як би Зворотній бікЗаходу. В результаті такого проведення коректнішого порівняння ми побачимо, що середній радянський рівень життя був незмірно вищим за те, що було і є за кордоном, у капіталістичному світі. Але якщо навіть ми порівнюватимемо лише розвинуті країни з СРСР, все одно порівняння буде на користь радянського ладу: на Заході досі є і безпритульні, і безпритульні діти, і голодуючі, а вже такі «блага» цивілізації, як наркоманія, секс -індустрія, там процвітають.

Все, що я сказав вище, було усвідомлено мною зовсім недавно. Тепер мені соромно за себе колишнього, за свої попередні погляди, за те, що я не розумів очевидних речей. Зате тепер велика гордість є в моїй душі: я народився у Союзі Радянських Соціалістичних Республік, у великій країні. Це моя батьківщина. Немає і не буде в мене іншої Батьківщини - не замінить її так звана Російська Федерація, країна зі страшним сьогоденням та невиразним майбутнім. Країна, яка йде невідомо куди. Країна, що рве свої зв'язки з батьком – СРСР. Країна, що плює у своє власне минуле, що змінила своїм колишнім священним ідеалм. Країна, яка кричить, що вона - нова Росія», але при цьому яка живе за рахунок всього того, що створено в радянські часи, і не створила поки що нічого порівнянного за величиною з тим, що було створено у нашому великому минулому.

Ми можемо сьогодні скільки завгодно говорити про велику російську культуру, захоплюватися Достоєвським або Товстим, Пушкіним або Ломоносовим, Шаляпіним або Рєпіним - все це буде в високого ступеняцинізмом. Ми ними захоплюємося, але ми зраджуємо їх на кожному кроці. Ось уже моторошні образи Петербурга Достоєвського стали нам звичайною реальністю. У найгіршому варіанті ці образи втілюються у нашій дійсності. Сонечка Мармеладова тепер не сором'язливо, а майже демонстративно займається своєю «справою», Родіон Раскольников тепер вбиває стареньку не з якихось вигадливих міркувань, а просто через гроші, ділок Лужин торгує всім і вся, взагалі не зважаючи на совість і закон, Свидригайлов грішить ще більше, та ще й розповідає про це зі смаком у популярних ток-шоу. Повернулися в нашу дійсність тридцятирічні жінки з просоченими обличчями, охриплими голосами, розгубленим життям, красою, здоров'ям, повернулися замурзані дітлахи в лахмітті. Цього всього хотіли позбавити нас наші предки, коли створювали Радянський Союз. Ми свого часу радісно до цього всього повернулися, розваливши СРСР.

Сьогодні СРСР для мене – не просто Батьківщина. Це втрачена цивілізація, з якою потрібно терміново відновити зв'язок, інакше – катастрофа. Радянський Союз - це важлива ланка в ланцюзі перевтілень нашої великої російської культури. Тільки переосмисливши радянський досвід, ми зможемо рушити далі, знову знайти свій шлях, яким йшли століттями. Відновити втрачене, повернути зв'язок поколінь, розповісти молоді правду про наше минуле- ось що нам потрібно робити сьогодні спільно, спільно, щоб Росія знову стала Великою і повела за собою народи до благополучного, щасливого майбутнього для кожної людини!

Мені розповідають, як ми, виявляється, хрінова жили в Радянському Союзі. Як усе було погано. Як нічого не було у магазинах. Як режим не давав нормально жити. Якими лиходіями були керівники. І тому подібне.

Все це звучить з екранів телевізорів та в ефірі радіо, вповзає в мозок із газетних шпальт та сторінок журналів, взагалі витає у повітрі. Але щось усередині мене чинить опір цій міфологемі, проста життєва логіка призводить зовсім до інших висновків.

Спробуємо розкласти все по поличках.

Народився я у 60-ті. Навіть цілий ріквдалося прожити за Хрущова. Знаменитої «хрущовської відлиги» не відчув, а батьки розповідали про кукурудзяне борошно, мамалигу, «кузьчину матір» для Америки та інші принади «дозастійного» часу. Нічого про це сказати не можу. Не усвідомлював тоді, бо.

Дитсадок

Коли час прийшов, віддали мене до дитячого садка. Хороший такий заводський дитячий садок. І годували смачно – свіжі фрукти-овочі в раціоні, і на море влітку вивозили, і іграшок навалом було. Найголовніше – все БЕЗКОШТОВНО для батьків.

Але ця частина дитинства, яка триває так довго, також закінчується.

Школа

Школа була просторою та світлою. До повоєнної споруди пізніше було прибудовано новий корпус, а також спортзал та актову залу. Усі умови, загалом. Пам'ятаю безкоштовне молоко для молодшокласників на першій перерві та сніданки за 15 копійок на другій перерві. Діти з багатодітних, неповних сімей та у кого батьки мали низьку зарплату, харчувалися БЕЗКОШТОВНО. Чи за рахунок профспілок різних, чи ще якось. Сніданок та обід їм було забезпечено.

У школі була просто купа усіляких гуртків, куди буквально заганяли охочих. Як ви вже зрозуміли, звичайно все це БЕЗКОШТОВНО.

Пам'ятається, що з батьків іноді збирав гроші батьківський комітет- На нові штори в клас. А всі ремонти проводилися ЗА РАХУНОК ДЕРЖАВИ.

Літній відпочинок

У старших класах влітку нас вивозили до колгоспу, у табір праці та відпочинку (ЛТО). Нині можуть сказати: експлуатація дитячої праці. А нам дуже подобалось. Прибирали колись черешню, коли буряк чи помідори. Або пропалювали щось. Обід на польовому стані – романтика! А після обіду – спортивні ігри, походи до сільського клубу, гітара та інші насолоди. Для нас та наших батьків все було БЕЗКОШТОВНО, а школі колгосп навіть якісь копійки доплачував. Нам же дозволяли брати з поля «для особистого користування» до напіввідра черешні щодня чи відро помідорів. Теж як імпровізована зарплата.

Кілька разів мені пощастило побувати в піонерському таборі. Табір теж був заводський, а завод був всесоюзним значенням. Тому діти у ньому були з усього Радянського Союзу. Стільки нових знайомих! З якими потім роками ми листувалися.

Найкращих школярів нагороджували путівками до Артека (Гурзуфа) або до «Молодої гвардії» (Одеса).

Спорт та дозвілля

Для цього були відомчі та державні спортшколи, будинки культури та, зрозуміло, Палац піонерів. Будь-які спортивні секції, гуртки, культурно-музичні всякі. І говорити не варто, що все БЕЗКОШТОВНО. Періодично до школи приходили для «вербування» — залучення до цих секцій тренери та керівники гуртків.

Займався спортом і я. Різними видами, Поки не вибрав те, що до душі. У всіх спортсекціях видавали спортивну форму для занять. У гуртки теж ніхто не вимагав приходити зі своїми шахами, пензликами з фарбами та іншим, необхідним для занять інвентарем.

Для спортсменів улітку був спортивний табір. Схоже на піонерський, лише до 3-х тренувань на день, на березі моря. На змагання їздили щомісяця, іноді навіть 2-3 рази на місяць. Проїзд, проживання, харчування - ЗА РАХУНОК ДЕРЖАВИ.

Захоплення музикою привели мене до створення у школі вокально-інструментального ансамблю (ВІА). Деякі музинструменти в школі були, а бракує нам ШКОЛА КУПИЛА. Репетирували, як і належить, «у комірчині, що за актовою залою». Іноді виступали на конкурсах. Щоправда, співати на конкурсах доводилося не те, що подобалося, а патріотичні чи комсомольські пісні.

ВНЗ

Не повторюватимуся, але навчання в будь-яких вузах було безкоштовне. Після вишу на всіх випускників чекала робота. Причому обов'язково треба було відпрацювати 3 роки. Відмінники-червонодипломники отримували так званий «вільний диплом», тобто право вибору місця роботи. У вузах, як і в школі – також повністю забезпечувалося спортивне та культурне дозвілля. Плюс гуртожиток для іногородніх.

Армія

Оскільки вчинив я в військове училище, Про армію знаю не з чуток. Армія була що треба. Була в ній і міць, і сила, і найсучасніші озброєння. А БОГОГІТНІСТЬ, зараз навіть важко повірити, така, що після нічного підйому по тривозі вся частина без проблем убувала в запасний район або район проведення навчань, іноді за сотні і навіть тисячі кілометрів. Це вже потім, при службі в українській армії, навчання почали проводити «на картах» — вони (навчання) називаються командно-штабні. Або взагалі на комп'ютерах. Уява так і малює генерала з джойстиком у руках. А що робити, коли грошей на повноцінну бойову підготовку зі стрільбами, польотами, бойовими походами тощо не дають. Зарплата (її в армії називають грошовим змістом) була достойна, а сама служба дуже престижною. До офіцера в суспільстві ставилися з великою повагою.

Житло

Питання це стояло перед громадянами завжди, оскільки населення має властивість зростати, створювати нові сім'ї – осередки суспільства, які потребують нової житлоплощі. Із цим у СРСР було просто. Працюєш чи служиш, стоїш на квартирному обліку (у черзі на житло). І рано чи пізно ОТРИМАЄШ КВАРТИРУ, квадратні метри в залежності від кількості членів сім'ї. У черзі можна було простояти і три роки і десять років. Багато заводів самі будували житло для своїх робітників – цілі селища чи райони. Причому з усією інфраструктурою: школами, дитсадками, магазинами, дорогами.

Робота

Рівень життя, магазини, ціни

Часто малюють СРСР із порожніми полицями магазинів. Такого бачити не доводилось. Не всі товари можна було купити просто. Це називалося "дефіцит". Дуже цінувалися імпортні товари. Причому, не має значення, з якої країни, капіталістичної чи соціалістичної. Головне, що не таке, як у нас.

На їжу, одяг, предмети побуту моїм батькам – простим робітникам завжди вистачало зарплати. Великі покупки – телевізор, холодильник, меблі – робилися у кредит. Придбати машину – ось це була проблема! І ціна недосяжна, і спеціальні черги, квоти тощо.

Якість товарів

Ось про це варто сказати окремо. Багатьма виробленими в Радянському Союзі товарами ми користуємося досі. Зроблено добротно, міцно, продумано, на совість. Були й браковані речі, та не так багато. А ось від моди наша легка промисловість постійно відставала. Насамперед через те, що не була цієї моди законодавцем. От і працювала із запізненням. А ми ганялися за імпортними шмотками, купуючи «фірмові» речі втридорога у фарцівників.

Медицина

Про якість радянської медицини сперечаються досі. У багатьох її галузях наші фахівці були найкращими у світі. Це стосується офтальмології, кардіохірургії. Та й терапія у нас була на рівні. У чомусь відставали, не без того. У будь-якому разі в Україні медицина краще не стала, натомість за все доводиться платити. А ось профілактична медицина, профогляди для різних категорій громадян і, особливо, для дітей – так тут СРСР був попереду всієї планети.

Промисловість

Радянська доктрина відокремленості від решти світу вимагала повної самодостатності в усіх галузях промисловості. Тому і була створена і виведена у світові лідери важка промисловість, середнє машинобудування (ракетобудування), ну і, звичайно, коник всієї системи - "оборонка". Сотні науково-дослідних інститутів (НДІ) під найменуванням «поштова скринька номер такий-то» працювали на оборонну промисловість. Зарплати там були вищими, та й пільг побільше.

Легка промисловість, яка виробляє товари народного споживання, за такого розкладу опинялася завжди у хвості. І за якістю та за кількістю потрібної населенню продукції.

Ідеологія

Ідеологією було пронизане все життя радянської людини. У дитячому садку- Вірші про Леніна. У школі – жовтнята, потім піонерія та комсомол. Спочатку все і з юнацьким жаром, потім, у 80-ті, з формалізмом комсомольських і партійних зборів. Дозволені та невирішені теми для розмов. Обговорення на кухні лише з близькими родичами «політичних тем» та страх перед КДБ, з яким так жодного разу не довелося зіткнутися. Заборонені до перегляду фільми, записи рок-груп і «самвидавні» книги.

Зрозуміти, що все це чавило, душило свободу слова, було важко. Не було іншої точки відліку, прикладу для порівняння. Тому такі прояви радянської дійсності сприймалися як певні правила гри. Ми знали правила і грали за ними. Іноді навмисно, іноді серйозно.

Розпад

Після горбачовських перебудов, прискорень та решти політико-економічної чехарди прийшов розпад СРСР. І 1991 року на Всеукраїнському референдумі я, як і мільйони громадян, які проживали на території Української Радянської Соціалістичної Республіки, проголосував за незалежність України. У ті роки завдяки вміло занедбаним чуткам усі ми свято вірили, що Україна годує половину Союзу. І після відділення будемо, як сир у маслі, кататись. Відокремилися і зажили своїм життям.

Якщо опустити період лихих 90-х, коли вирував дикий капіталізм, розквітав дерибан державної, загальнонародної власності, буяла інфляція та соціальна депресія, то зараз начебто все заспокоїлося. Все розграбовано, поділено, устаканено та приведено до капіталістичного несправедливого знаменника.

Що ми отримали?

Ми віддаємо дітей у деякі з уцілілих від перепрофілювання, побудовані ще за Союзу дитячі садки. І платимо, платимо, платимо… За весь час незалежності збудовано з десяток дитячих садків.

Потім школа та побори, побори, побори. Погана якість навчання та платні репетитори. Розвиваючі гуртки за гроші, заняття спортом за гроші, якщо можемо собі це дозволити. А якщо ні, то дітей виховує вулиця, з наркоманією та дитячою злочинністю. Шкіл, до речі, за часи незалежності теж побудовано стільки, що пальців однієї руки буде багато.

Якщо пощастить, ваше чадо вступить до вузу на бюджет, якщо ні, то вперед у приватне навчальний заклад. Спеціальність-то, абияк, отримає, а от роботу навряд чи. І піде молодий фахівець торгувати на ринок або якимось офісним клопом працювати, або промоутером, мерчендайзером та іншою реалізацією товарів шушерою.

І заробити на квартиру молодій родині буде в 90 відсотках випадків нереально, чекатимуть поки «бабуся звільнить житлопрощадь».

Заводи в Україні або розграбовані-зруйновані або перейшли у приватні руки і працюють на «дядько», а не на загальнонародну кишеню. Відповідно, соціальними програмами, будівництвом житла та санаторіїв для робітників та службовців не займаються.

Неупереджена статистика мовить, що за 20 років в Україні збудовано менше ніж п'ятдесят кілометрів залізниць. Проти кількох тисяч кілометрів залізниці в УРСР за часів Радянського Союзу.

Ідеологія зате у нас тепер щонайменше, вільна. І говорити можна все, що завгодно. Тому що всім глибоко "по-барабану", про що і як ти говориш. Свобода слова у повній красі. І партій у нас тепер як собак нерізаних на будь-який смак. Але інтереси простої людини жодна не захистить.

А як у нас шикарно у магазинах. Усього навалом: шмотки імпортні, електронна техніка з Європи та Азії, продукти з ГМО та іншою хімією з усього світу!

Висновки

Так от виявляється, що ми придбали внаслідок незалежності. Свободу слова та велика кількість шмоток. Перше, безумовно, придбання цінне. Сьогодні ми вже не зможемо жити без волі слова. Звикаєш до неї швидко, а відвикнути вже неможливо.

Опоненти, можливо, скажуть, що Україна ще підніметься з колін, розвине свою економіку тощо. Для мене це звучить як казка, бо вік уже не той, щоб у казки вірити.

Основне, що ми втратили, – це соціальний захист, захист держави, турбота держави про своїх громадян. Соціальна модель держави, коли держава забезпечує громадянам гідну освіту, медицину, пенсії, соціальні програми, замінено ліберальною. Ліберальна – від слова liber («вільний»). Громадянам надається свобода – роби що хочеш, у рамках закону, звісно. Але й держава піклування про громадян із себе скидає. Звільняється. Живи як хочеш. Як хочеш вчись, лікуйся, живи де хочеш чи не живи взагалі.

Так що, я хреново жив у часи Радянського Союзу? Переконайтеся, будь ласка. Я не бідую зараз, я не маю депресії і на життя я не скаржуся. Але вірити в цю брехню не хочу. Радянського Союзу не повернути, але навіщо його хаяти? Начебто від цього комусь стає легше.

Ми продовжуємо користуватися всім, що створено, побудовано та зроблено в СРСР. Доношуємо, як старі одежки, заводи, дороги, школи та лікарні, нічого не виробляючи натомість. Чи ще надовго вистачить?

Номенклатура. Панівний клас Радянського Союзу Восленський Михайло Сергійович

1. Чи є у Радянському Союзі радянська влада?

Навіть ставити таке питання здається незручним: яка ще інша влада може бути в Радянській державі? Вже погана вона чи хороша, але ж влада радянська! Дозволимо собі все-таки заради наукової докладності перевірити це твердження.

Що таке радянська влада? Будь-яка влада в державі, що зветься Радянський Союз? Ні. Радянська влада – це певна форма влади, концепція якої ретельно розроблена.

За прийнятим у СРСР виразом, Ленін відкрив Раду як державну форму диктатури пролетаріату. Хоча диктатури пролетаріату не було, вираз це має все ж певний сенс: Поради справді виникли, і Ленін справді звернув на них увагу як на форму державної влади До революції 1905 року в Росії Ленін, як і всі більшовики, слідуючи за Марксом та Енгельсом, вважав, що в період від соціалістичної революції до комуністичного суспільства існуватиме держава типу Паризької комуни 1871 року. Коли ж 1905 року у революційної Росії за планом будь-якої партії, а стихійно почали створюватися Ради, Ленін побачив у яких народжену історичною закономірністюформу такої держави. Влада Рад, писав Ленін, це «влада того ж типу,якого була Паризька Комуна 1871 року. Основні ознаки цього типу, - продовжує Ленін, - 1) джерело влади - не закон, попередньо обговорений і проведений парламентом, а прямий почин народних мас знизу та на місцях… 2) заміна поліції та армії, як відокремлених від народу та протиставлених народу установ, прямим озброєнням всього народу; державний порядок за такої влади охороняють саміозброєні робітники та селяни, самозброєний народ; 3) чиновництво, бюрократія або замінюються знов-таки безпосередньою владою самого народу, або щонайменше ставляться під особливий контроль, перетворюються не лише на виборних, а й на змінюванихна першу вимогу народу, зводяться на становище простих уповноважених; з привілейованого шару з високою, буржуазною, оплатою «містечок» перетворюються на робітників особливого «роду зброї», що оплачуються Не вищезвичайної плати хорошого робітника.

У цьому й тількив цьому сутьПаризької Комуни як особливого типу держави».

Ну що, схоже на Радянську державу?

Щось не схоже. А якщо сказати точніше, то Радянський Союз більше, ніж будь-яка інша існуюча держава, є прямою протилежністю написаному Леніним. Причому це протилежність за всіма названими їм пунктами: 1) народ у СРСР повністю підпорядкований наказам зверху; 2) країни - величезні армія і поліція, народ ж суворо роззброєний; 3) політична бюрократія - навіть не просто привілейований шар з буржуазною оплатою, а панівний, експлуататорський та привілейований клас із феодальними ходами.

Але ці ознаки, за словами Леніна, основнідля держави типу Паризької комуни, тобто для радянської влади, в них і тільки в них сутьцієї влади. То як же: є в Радянському Союзі радянська влада?

Ось ми знову повернулися до цього питання, але тепер воно здається менш дивним.

Чи була створена за радянських часів якась теорія щодо характеру та особливостей радянської влади?

Було, хоча, зрозуміло, питання про розбіжності між ленінськими словами та дійсністю Радянської держави не торкалося.

Роздуми радянських державознавців, що публікувалися протягом двох перших десятиліть після Жовтня 1917 року, склалися в цільну і навіть цікаво звучну теорію Рад як особливої ​​форми державної влади, властивої нібито саме диктатурі пролетаріату. У той час як буржуазна держава заснована на прогресивній для свого часу, але тепер безнадійно застарілій ідеї поділу влади, мовить ця теорія, Ради є на всіх рівнях єдиними органами пролетарської влади, водночас законодавчими та виконавчими. Навіть місцеві Ради - це не муніципалітети, а органи державної влади, і всі разом Ради знизу догори складають єдину систему з однорідних ланок різного масштабу. Така система набагато демократичніша за будь-який парламент з фарсом буржуазних виборів, вона уособлює справжній прогрес.

Щойно ці полум'яні слова встигли затвердіти в усталену теорію, як у СРСР було прийнято Конституцію 1936 року. Сталінська Конституція соціалізму, який переміг, як вона називалася, жирною рисою перекреслила міркування теоретиків. Горезвісне єдність системи було розірвано на кілька частин: на вищі та на місцеві органи державної влади і такі самі органи державного управління. Місцеві органи – Ради та їх виконкоми – виявилися звичайними муніципалітетами, «вищі органи державної влади» – Верховні Ради – законодавчими (точніше – законопублікуючими), а «вищі органи державного управління» – Ради Міністрів – виконавчими органами.

Верховні Ради стали гордо іменуватися «радянськими парламентами», хоча, щоправда, назви такої нічим не заслужили. Зроблено це було незважаючи на те, що Ленін голосно знущався з «парламентського кретинізму» і слово «парламент» було в СРСР довгий частерміном зневажливим.

Парламентський маскарад пішов ще далі. Відсутність на виборах будь-яких партій, крім правлячої, спробували замаскувати терміном блок комуністів і безпартійних. Передбачається, що цей невідомо ким і коли утворюваний блок і висуває кандидатів - у дивній пропорції, оберненій до чисельного співвідношення учасників блоку.

Рівно нічого не змінила в такій структурі влади брежнєвська Конституція «розвиненого соціалізму». На сторінках «Правди» теоретики радянського права продовжували говорити про «єдину систему органів народної влади». Але вони відразу повідомляли: у ній існують «як щодо самостійних підсистем Ради союзних і автономних республік», а Верховна Рада СРСР взагалі відіграє «особливу роль у керівництві всіма Радами країни»; як завдання ж висувається ще «чіткіший, конкретний поділ праці між різними ланками системи Рад».

Що ж виходить у результаті – парламентський лад? Ні звичайно. Але й не радянська влада. Не збереглося жодної з найважливіших її характеристик: немає єдиної системи, є чіткий поділ влади. Від радянської влади в СРСР залишилося лише одне слівце «рада».

Але це слово вживається в державні системибагатьох країн. Рада міністрів - просте найменування урядів. Так, у Франції глава уряду давно називається головою ради. Слово «рада» вживається у парламентах: бундесрат - Федеральна рада у ФРН, Національна рада та Федеральна рада в Австрії. Всюди в Європі є міські, комунальні та інші місцеві ради. Назва Державна рада, яка увійшла в політичну моду в Східній Європі, теж була не новою: така рада була в царській Росії, а в довоєнній Німеччині Аденауер був головою Прусської державної ради. Але ж не було і немає у всіх цих країнах радянської влади!

Немає її й у Радянському Союзі.

Тим же читачам, які все ще готові обуритися, що ми раптом відкидаємо звичну тезу про існування в СРСР радянської влади, запропонуємо відповісти на таке запитання: «Що мали б сказати про державну владу в СРСР самі керівники класу номенклатури, якби вони були послідовними ?».

Давайте розмірковувати. Влада Рад – державна форма диктатури пролетаріату. У СРСР, за словами Програми КПРС, – суспільство розвиненого соціалізму, і диктатури пролетаріату вже немає. То як же може залишитися влада Рад? Як форма без змісту?

Марксизм цього допускає. Влада Рад, подібно до диктатури пролетаріату і разом з нею, теж виконала свою історичну місію і припинила існування, перейшовши в нову форму, що відповідає нинішньому характеру влади як загальнонародної. Все це слово в слово могло бути включено до доповіді на з'їзді КПРС.

Таким чином, кажучи, що в Радянському Союзі немає радянської влади, ми стверджуємо лише те, що мали б сказати самі номенклатурні ідеологи - якби вони приймали всерйоз власні міркування про диктатуру пролетаріату і загальнонародну державу, що змінила її. Але саме цього вони й не роблять. Вони розуміють, що все це - вигадка! А оскільки думка про те, що в радянськомудержаві, звичайно ж, радянська влада стала звичною, ідеологи цим користуються та твердять про радянську владу в СРСР.

«Радянська влада» - це гасло революційних років, яке потім перетворилося на скам'янілий словесний фетиш. Насправді ж у революційні роки більшовицьке керівництво вважало, що без радянської влади можна обійтися. Більшовицьке гасло «Вся влада Радам!» міцно увійшов до історії 1917 року. Але це гасло було зняте Леніним після липневих днів 1917 року, коли з'ясувалося, що Ради не мають наміру підтримувати більшовицьку партію. Відновлено його було лише після того, як восени 1917 року більшовики взяли Ради у свої руки («більшовизація Рад»). Значить, не поради як такі, а лише поради як органи більшовицької диктатури цікавили Леніна.

Можливо, все змінилося за Горбачова? Ні, і це прямо зізнається у його обіцянках передати владу Радам. Значить, немає в них ще цієї влади – через 70 років після перемоги більшовиків під гаслом «Вся влада Радам!».

Цей факт дуже наочно показує: влада Рад та влада більшовиків аж ніяк не ідентичні. Поради - лише найпростіша і логічна, тому стихійно виникає форма самоврядування у всіх випадках, коли державна влада раптово змітається. Тому поради бувають і антикомуністичними. Так, робочі поради стихійно утворилися під час революції в Угорщині у жовтні 1956 року, під час революційних подій у Польщі у грудні 1970 року. У дні повстання в Новочеркаську в червні 1962 року в місті виникла рада не казенна, а нова, повстанська.

У Радянському Союзі влада не радянська, а номенклатурна. Це диктатура, але з пролетаріату, а класу номенклатури.

З книги Абетка комунізму автора Бухарін Микола Іванович

Глава VI РАДЯНСЬКА ВЛАДА $46. Радянська влада як форма пролетарської диктатури. §47. Пролетарська та буржуазна демократія. § 48. Класовий та тимчасовий характер пролетарської диктатури. § 49. Матеріальна можливість здійснення прав робітничого класу. § 50. Рівність

З книги «Інтурист» зсередини автора Хайнлайн Роберт

§ 46. Радянська влада як форма пролетарської диктатури Наша партія першою виставила та провела у життя вимогу Радянської влади. Під гаслом: «Вся влада Радам!» відбулася Велика Жовтнева революція 1917 року. До того, як це гасло було висунуто нашою партією, воно

З книги Спецслужби проти НЛО автора Первушин Антон Іванович

§ 52. Військо та Радянська влада Пролетарська демократія, як і будь-яка державна влада, має свої збройні сили, свою армію та флот. У буржуазно-демократичній державі військо служить засобом задушення робітничого класу та засобом захисту буржуазного

З книги Радянська республіка та капіталістичний світ. Частина ІІ. Громадянська війна автора Троцький Лев Давидович

§ 54. Бюрократія та Радянська влада Радянська влада організувалася, як влада нового класу пролетаріату, на руїнах старої буржуазної влади. Перш ніж пролетаріат організував свою владу, він зруйнував чужу, владу своїх супротивників. За допомогою Радянської влади він

З книги Проблеми міжнародної пролетарської революції. Основні питання пролетарської революції автора Троцький Лев Давидович

З книги "Діло і Слово". Історія Росії з погляду теорії еволюції автора Калюжний Дмитро Віталійович

«Палеокосмонавтика» в Радянському Союзі У сімдесяті роки ХХ століття почала набирати популярності «палеокосмонавтика» – особливий розділ уфології, що займається збиранням доказів, що інопланетяни відвідували нашу Землю в незапам'ятні часи, вчили людей різним

З книги Марксистська анатомія Жовтня та сучасність автора Кравець А

VIII. Радянська влада та селянство Л. Троцький. РОСІЙНЕ СЕЛЯНСТВО В Жовтневій РЕВОЛЮЦІЇ (З лекції «Внутрішні і зовнішні завдання Радянської влади», прочитаної в Москві 21 квітня 1918 р.) Головне питання революції, що спалахнула, зводилося до того, за ким піде біднота. За

З книги Людина з рублем автора Ходорковський Михайло

РАДЯНСЬКА ВЛАДА І ФАХІВЦІ «Більшовики думали спочатку обійтися без інтелігентів, без фахівців», розповідає Каутський (стор. 128). Але потім, переконавшись у необхідності інтелігенції, вони від жорстоких репресій перейшли на шлях залучення інтелігенції до роботи

З книги Продали соціалізм: Тіньова економіка в СРСР автора Кіран Роджер

РАДЯНСЬКА ВЛАДА І ПРОМИСЛОВІСТЬ Якщо у період Радянської революції головні звинувачення буржуазного світу скеровувалися проти нашої жорстокості і кровожерливості, то пізніше, коли цей аргумент від частого вживання притупився і втратив силу, нас почали робити

З книги Кредо палаючого ангела автора Калашніков Максим

Радянська влада та ЗМІ Вважається, що перемога більшовиків у жовтні 1917 року внесла якісні зміниу російську печатку. Цей висновок ніби сам собою витікає з декретів, спрямованих проти буржуазної та різнопартійної преси для припинення критики на адресу нового

З книги Бандера та бандерівщина автора Північ Олександр

Що таке Радянська влада? Жовтневий переворот У. І. Ленін неодноразово називав «робочої та селянської революцією», і він був, безсумнівно, правий. Проте великий Жовтень, як ми вже відзначали, не був соціалістичною революцією, це був апогей.

Що було… Що чекати… Демографічні етюди автора Башлачов Веніамін Анатолійович

РАДСЬКА ВЛАДА ПЛЮС… ЗАПРОТИ Що таке комунізм? Це радянська влада плюс... заборони, безліч заборон, що вражають своєю безглуздістю і дорожнечею. Пропагандистська машина, на чому світ стоїть, таврувала «такий-сякий-такий» Захід, де (ми цього

З книги автора

Глава 1. «Підпільна економіка» в Радянському Союзі та її вплив на розвиток країни На початку глави автори вирішили навести три уривки з різних досліджень, присвячених даному явищуу житті радянського суспільства. Таким чином нам хотілося б звернути увагу

З книги автора

Я народжений у Радянському Союзі! Хвиля похмурого розпачу накотила на мене. Так, країна, народжена в Біловезькій пущі, йде. Не можна дурити. Не можна більше ховатись від реальності. Шанси на кращу долю, що відкрилися на початку 2000-х, спущені в унітаз. Експеримент 1991 року (мова

З книги автора

Коли повернулася радянська влада У липні 1944 року з ініціативи ОУН та УПА створюється об'єднана Українська Головна Визвольна Рада (УГВР), яку очолив Кирило Осьмак. Цю посаду він обіймав недовго. Чекісти заарештували його 13 вересня 1944 року. Помер у Володимирській

З книги автора

Що було в Радянському Союзі Здавалося б, комуністична влада ліквідує кричущу нерівність російського центру та національних околиць. Адже комуністи написали тисячі книг про міжнародну дружбу народів. Однак слова про рівність та дружбу народів -

Збудниками лепри є мікобактерії, відкриті в 1870-х роках норвезьким лікарем Герхардом Хансеном. на Наразівстановлено, що бактерії передаються у вигляді виділень з носа та рота. Хвороба переважно вражає шкірні покриви, слизові оболонки та периферичну нервову систему.

Інкубаційний період проказ може досягати 20 років. До перших клінічних ознак захворювання відносяться погіршення загального самопочуття, сонливість, озноб, нежить, висипання на шкірі та слизовій оболонці, випадання волосся і вій, зниження чутливості.

Проказа у СРСР

До 1926 року у СРСР було лише 9 лепрозоріїв, тобто спеціалізованих лікарень для прокажених. Вони загалом містилися 879 хворих. Пізніше кількість лерозоріїв збільшилася до 16-ти.

Щороку в Радянському Союзі виявлялися нові хворі на лепру. Щоправда, кількість хворих із кожним десятиліттям неухильно знижувалась. Так з 1961 по 1970 роки в УРСР було зареєстровано 546 випадків прокази, з 1971 по 1980 роки - 159, а з 1981 по 1990 роки - всього 48. Найбільший відсоток захворюваності припадав на Сибір далекий Схід, і навіть такі союзні республіки, як Таджикистан, Туркменія, Казахстан, Узбекистан і Каракалпакия.

Довічна ізоляція

До 50-х років ХХ століття поняття «амбулаторне лікування хворих на лепру» не існувало зовсім. Знову виявлені хворі приречені на довічну ізоляцію в лепрозориях. Так, наприклад, постанова Ради народних комісарів від 10 липня 1923 року гласила: «Покласти на народні комісаріати охорони здоров'я ведення точного обліку всіх хворих на проказу та турботу про обов'язкову ізоляцію хворих». Незважаючи на те, що в ухвалі йшлося і про можливість лікування прокажених вдома, насправді цього практично не здійснювалося.

По суті хворі на лепру були прирівняні до злочинців або ворогів народу. Усі лікувальні заклади знаходилися більш ніж за 100 кілометрів від великих міст, куди хворих відправляли на вічне посилання.

Усі прокажені підлягали суворому обліку та контролю. На кожного з них складалася індивідуальна карта, де вказувалися не тільки дані самого хворого, але й вся інформація про осіб, які контактували з ним.

Хворі з діагнозом лепра не могли займатися деякими видами трудової діяльності, здобувати освіту, служити в армії і навіть користуватися громадським транспортом.

Малолітні діти хворих підлягали вилученню та приміщенню до інтернатів. Найчастіше хворі батьки назавжди втрачали можливість навіть побачитися з ними.

Ті, хто не витримував ізоляції та втікав із лепрозорія, підпадали під кримінальну відповідальність, їх оголошували у всесоюзний розшук та влаштовували облави.