Головна › Електроустаткування › Судак під владою орди. Завоювання Криму монголо-татарами

Судак під владою орди. Завоювання Криму монголо-татарами

Відповідь залишила Гість

Монгольське вторгнення, яке з жахом згадувалося давньоруськими літописцями, не минуло і Криму. У 1223 р. монголи здобули перемогу на р. Калка, але ще на початку того ж року вони вперше потрапили на Кримський півострів, розгромили Сугдею, яка при половцях переживала період свого розквіту, пограбували майно її мешканців і швидко покинули місто. Історики звикли говорити про навалу монголо-татар, але етнічний компонент новоприбулих кочових племен значно відрізнявся від їхньої загальноприйнятої назви.

Монголів, відомих історикам з І ст. н. е., там було найменше, вони очолювали підкорені народи і вели їх за собою, а татари - це лише одна з народностей, що входила до складу монгольської держави. Втім, у середньовічній китайській літературі татарами називали всі об'єднання Великого Степу, а європейці вживали цей етнонім як синонім слова монголи. Основна частина жителів кримського улусу Золотої Орди була половцями. Кипчаки Криму, що залишилися на півострові, а також спадкоємці гунів, аланів, готовий швидко асимілювалися серед монголо-татар, які повернулися через шістнадцять років.

Створення Золотої Орди – справа рук онука Чингісхана – Батия. Про Улуса Джучі (Золоту Орду) відомо з 40-х рр. XIII ст. Чергова хвиля монгольської навали на Крим, яка почалася 1239 р., пов'язана з появою нової державної освіти. Монголо-татари знищили безліч міст та невеликих селищ. У гонитві за економічними благами вони палили, вбивали, грабували. Археологам вдалося з'ясувати, що на той період історії Криму перед вихідцями із Золотої Орди змогли встояти лише фортифікаційні споруди гірських районів півострова. Їм пощастило завдяки тому, що монгольська кіннота не змогла дістатися важкодоступних куточків Таврики.

З 1242 монголи надовго закріпилися в Криму, який отримав статус улуса Золотої Орди, очолюваного Мавалом. З того часу всіма справами на острові завідував ханський намісник. Столицею улусу стало місто Крим, спеціально збудоване представниками Золотої Орди в південно-східній частині півострова, на березі річки. Чурук Су. Незабаром на Південному березі з'явилося місто Карасубазар, яке стало найбагатшим населеним пунктом півострова.

У середині 60-х років. XIII ст. Монгольська імперія втратила вплив на Золоту Орду та Крим. З 1266 ханом Улуса Джучи був Менгу Тимур, який призначив нового еміра півострова - Уран Тимура. З 1273 року у Золотий Орді кілька десятиліть поспіль тривала смута. Ногай намагався оволодіти західною частиною держави і після того, як у 1298 р. у Криму було вбито його онук, темник рушив на півострів, жорстоко спалюючи населені пункти, що стояли на його шляху. У 1299 бунтар був убитий за вказівкою хана Тохти.

Через століття після того, як Улус Джучі став незалежним, він розпався на дві частини. До Західного крила Золотої Орди увійшло Північне Причорномор'я з Кримом. Еміром розташованого на острові улуса став темник Мамай. Цей кримський хан вирізнявся своїми антиординськими настроями. Спочатку він підтримував дружні стосунки з генуезцями, чиї колонії на той момент розташовувалися на всьому Південному березі Криму. Лояльна політика стосовно вихідців із Генуї призвела до того, що після захоплення Балаклави вони заволоділи Судаком, а через деякий час почали контролювати прибережні території від сучасної Керчі до Севастополя. У 1280 р. хан Золотої Орди Тохтамиш визнав володіння генуезців. Проте ідилія тривала недовго. Після цього монголи неодноразово нападали на генуезькі колонії. Відомо, що у 1299 р. ногайські орди спалили Керч, Судак та Кафу, не пощадили вони й ослабленого Херсона. Монголо-татарські напади тривали у 1307, 1395, 1399 роках. Після битви на Куликовому полі Мамай рушив до Криму, де 1380 р. помер від рук генуезців.

Подальша доля Криму пов'язана з діяльністю Тамерлана, який виборював владу з тодішнім правителем Золотої Орди Тохтамишем. Владика новоствореної держави, яка розкинулася навколо Самарканда, разом зі своїми військами промчала територією Криму у напрямку від Перекопу до Керченської затоки і зникла на теренах Тамані, залишивши за собою розгромлені та спустошені населені пункти. Тохтамиш негайно рушив до Криму, його воїни навіть взяли в облогу Кафу, але довго там вони не затрималися.
http://krymkrymkrym.ru/krym-i-zolotaya-orda-zhizn-vopreki

До XIII століття Крим завдяки розвиненому землеробству, швидкому зростанню своїх міст став економічно високорозвиненим краєм. Не випадково саме сюди направили один зі своїх перших ударів (на території нашої країни) монголо-татари.

Першим зазнав їхнього нападу Судак. Це сталося 1223 року. За першим набігом пішли інші (1238, 1248, 1249 рр.); з того часу татари підкорили Судак, обклали його даниною та посадили туди намісника. А в Солхаті (Старий Крим) у другій половині XIII століття влаштувалась татарська адміністрація, місто отримало нову назву - Крим, мабуть, що поширилося пізніше на весь півострів.

Татарська агресія в Криму спочатку обмежилася східним Кримом, причому залежність від татар не йшла далі виплати данини, бо татари-кочівники ще не могли економічно панувати на всій території краю. Наприкінці того ж таки XIII століття татари обрушилися і на західний Крим. В 1299 полчища Ногая розгромили Херсон і Кирк-Ор, пройшлися вогнем і мечем квітучими долинами південно-західного нагір'я. Багато містечок і селищ було спалено та знищено.

Поступово татари починають осідати у Криму. У XIV столітті у східному (біля Судака) та південно-західному районах Криму з'явилися перші феодальні маєтки напівосілої татарської знаті (беїв та мурз). Лише пізніше, у XVI і особливо XVII-XVIII століттях, до осілого землеробства почали у масі переходити і самі татари. Цей процес йшов повсюдно і в східних районах Криму, і в західних. У районі Бахчисараю ще на рубежі XIII-XIV століть метушні до татарського бейлика (вотчинне землеволодіння) бея з роду Яшлавських, що являли собою, по суті, напівзалежне феодальне князівство з центром у Кирк-Орі, нинішньому Чуфут-Калі.

Тоді ж, у XIV столітті, почали формуватись бейлики з інших сильних татарських пологів – Ширінов, Баринов, Аргинов. Утворення цих бейликів було одним із проявів загальних тенденцій у прагненні монгольських емірів до відокремлення внаслідок ослаблення Золотої Орди. Безперервна міжусобна боротьба всередині монгольської імперії призвела до того, що Крим у другій половині XIV століття стає долею різних тимчасових правителів, що швидко змінювали один одного.

Смути приймали в Золотій Орді все більш хаотичний характер, коли важко навіть встановити, кого з ханів, що суперничають, слід визнати дійсно керівною фігурою. По суті, Золота Орда перестала бути єдиною державою з центральною частиною, якій підкорялися б усі татарські улуси. Певною мірою можна було сказати, що Золотої Орди в колишньому сенсі не було, залишилися лише одні татарські улуси, очолювані ханами з династії Чингізидів.

Золота Орда у роки смути, розбрату, політичної анархії дедалі більше втрачала свої позиції осілих, землеробських районах. Першим відпав Хорезм ще за Улугбека, в 1414 році. Потім відпали Булгар та Крим.

Суперечливою є дата утворення Кримського ханства. Найбільше дослідників освіту Кримського ханства відносять до 1443 року. В одній із останніх робіт, яка стосується історії Кримського ханства, виданої 1984 року видавництвом «Наука», - « Османська імперіята країни Центральної, Східної та Південно-Східної Європи у XV-XVI ст.» теж називають 1443 рік.

Так чи інакше, але вже в першій половині XV століття ми бачимо виділення із Золотої Орди двох найбагатших та культурніших областей у недалекому минулому – Криму та Булгар.

Підстава Кримського і Казанського ханства означало, що Золота Орда перетворювалася майже цілком на кочову державу, на явну перешкоду для розвитку не тільки Русі, Литви, Польщі, а й інших трьох областей, що відірвалися - Хорезма, Казанського і Кримського ханства.

Смути і розбрат призвели до занепаду міського життя та землеробства в культурних осілих областях. Все це не могло не посилити кочовий сектор Золотоординської держави. Саме у цій обстановці й підняли голови вожді окремих дрібних татарських улусів. Відцентрові сили степу здійснювалися насамперед через царевичів роду Чингізидів, що стояли на чолі них. Сам собою степ давав менше доходів ханської скарбниці, ніж підвладні міста та селища землевласників.

Землеробські області переходили з рук до рук. Міжусобна боротьба руйнувала продуктивні сили, населення бідніло, продуктивність праці селян і ремісників зменшувалася, а вимоги правителів, що змінювалися, зростали. А тим часом економіка переживала кризу. Торгівля різко скоротилася, ремесла були в занепаді і мали тільки місцеві ринки. Боротьба за незалежність держави, що складалася, в Криму велася довго і завзято. Ще до смерті Єдигея (1419 року) владу в Золотій Орді захопив четвертий син Тохтамиша Джаббар-Берди. Після цього бачимо, що суперництво ханів у Золотій Орді різко загострюється, з'являється відразу кілька претендентів.

Серед них насамперед слід зазначити Улуг-Мухаммеда та Девлет-Берди, ім'я якого часто зустрічається у джерелах 20-х років XV ст. Проте благоденство Улуг-Мухаммеда тривало недовго. У 1443 році, згідно з Абу-аль-Реззаком Самарканда, він отримав звістку, що Борок-хан розгромив війська Улуг-Мухаммеда і захопив владу в Орді, потім розгромив і сили Девлет-Берди. Улуг-Мухаммед утік у Литву, Девлет-Берди – до Криму. Характерно, що події цих років дійшли і до Єгипту, де, за старою традицією, продовжували цікавитися золотоординськими справами. Арабський мандрівник Ал-Айні розповідає, що навесні 1427 року надійшов лист від Девлет-Берди, який захопив Крим. Особа, надіслана з листом, повідомила, що в Дешт-і-Кипчак триває смута, що там три правителі заперечують один одного владу: «Один з них на ім'я Девлет-Берди опанував Крим і краєм, що прилягає до нього».

Лист Девлет-Берди до мамлюцького султана в Єгипті вказує, що Крим був на той час у зносинах з ним.

Один намісник змінює іншого: в 1443 Хаджі-Гірей («віддалився» десять років тому до польського короля після чергової поразки) знову з'являється в Криму і за допомогою литовського короля опановує престолом. Становище Хаджі-Гірея в Криму цього разу було міцнішим, його підтримували найбільші мурзи та беї, але зовнішнє становище нової держави було надзвичайно складним.

У 30-ті роки XV століття між Дніпром та Доном, після розпаду Золотої Орди, утворилася Велика ОрдаСейд-Ахмед. Претендуючи на лідерство серед татарських улусів, Орда Сейд-Ахмеда вела напружену боротьбу як проти Волзької орди Улуг-Мухаммеда, і проти Криму.

У ситуації Сейд-Ахмед намагається то витіснити Хаджи-Гирея з Криму, то послабити хана Волзької орди - Улуг-Мухаммеда, перебуваючи у своїй союзі з правителем іншого волзького улуса Кучук-Мухаммедом. У 1455 році Сейд-Ахмед зазнав нищівної поразки від військ Хаджі-Гірея.

На рубежі 50-60-х років XV століття суперництво серед ханів призвело до нового рішучого зіткнення, яке відбулося 1465 року. Саме в цей момент правитель Великої Орди хан Ахмат зібрав велику армію для завдання удару по Московській державі. Зіткнення це завершилося повною урочистістю Кримського хана Хаджі-Гірея і, безперечно, вплинуло на розстановку сил у Східній Європі, на створення в цьому регіоні нової політичної кон'юнктури. У цих акціях Хаджі-Гірея можна бачити спробу виробити новий курсзовнішньої політики Криму Невипадково вже у роки Хаджи-Гирей-хан домагається зближення з Москвою, передбачаючи цим політику Менгли-Гирей-хана 70-90-х років XV століття, що мало багато в чому промосковський і водночас антилитовський характер.

Встановлення у першій половині 60-х років XV століття королем Казимиром тісних торгових і політичних відносин із генуезькою Каффою вказувало на появу протиріч між Кримським ханством та Литвою. Однак головна небезпека для Криму в цей момент насувалася не з боку Литви, а з боку Туреччини, де розроблявся план підкорення Криму. У розробці плану кампанії проти Криму брав участь не лише сам султан, а й його візир Гедік-Ахмед-паша, призначений тоді головнокомандувачем османськими збройними силами. Першою політичною акцією цього плану було усунення від влади Менглі-Гірей-хана незадовго до початку бойових операцій з оволодіння Каффою.

Невпевнений у готовності Менглі-Гірея брати активну участь у кампанії на боці султана, оскільки були відомі його тісні контакти з Каффою (так, в 1469 він захищав її від посягань самого султана, а в 1474 - від нападу ширинських мурз, очолюваних Еменеком), Гедік-Ахмед-паша вважав за краще мати справу не з представником династії Гіреїв, а з главою роду Ширінов Еменеком.

В результаті Менглі-Гірей-хан на початку 1475 був укладений в Мангупську фортецю, а Еменек направлений в Старий Крим. І коли османський флот у складі близько 500 суден з'явився навесні 1475 на Каффінському рейді, Гедік-Ахмед-паша міг розраховувати на виступ проти Кафи кримських татар під командою Еменека. Задумана таким чином операція з оволодіння Генуезькою фортецею тривала лише три-чотири дні. Услід і вся система італійських колоній фактично була скасована у Північному Причорномор'ї.

Під владу Порти потрапили Тамань, Азов, Анапа; у Криму – Керч, Каффа, Судак, Чембало (Балаклава). Оволодівши основними стратегічними пунктами прибережної смуги Криму, а також Таманського півострова, головнокомандувач турецькими військами в Криму та верховний візир Гедік-Ахмед-паша розпочав політичне оформлення перемоги. Для цього знадобилася впливова постать представника династії Гіреїв, зокрема Менглі-Гірея. У липні 1475 року він був звільнений з мангупського ув'язнення і тоді ж уклав з Гедік-Ахмед-пашею договір великої історичної важливості для долі Кримського ханства та всього регіону загалом. У посланні (у листі) 1475 до султана Мухаммеда II Менглі-Гірей-хан повідомляв: «Ми уклали з Ахмед-пашою договір і умови: бути падишаха другу - другом, а його ворогові - ворогом».

Досягши таким чином протягом 1475 здійснення своїх планів щодо Криму, Ахмед-паша аж ніяк не вважав свою програму виконаною. Прагнучи розширити та зміцнити свій вплив у Східній Європі, він не задовольнявся підпорядкуванням Криму; тепер ставилося завдання встановити контроль над іншими улусами колишньої Золотої Орди. Щоб перетворити Волзький улус на свого васала, султан 1476 року санкціонував політичне зрощування Волзького юрту з Кримським. Це було здійснено шляхом усунення від влади Менглі-Гірея та передачі її Джанібеку.

Проте вже за рік-два султан, мабуть, став розуміти невигідність і навіть небезпеку збереження тісних політичних контактів Криму з Великою Ордою. Справа в тому, що володар Великої Орди хан Ахмат лише декларував вірність Порте, насправді ж прагнув відродити могутність Золотої Орди. Зрозуміло, подальше посилення політичної влади Ахмата, а отже, і його сина Джанібека все більше турбувало султана, а разом із ним і впливові кола кримських феодалів.

1478 року з Криму було вигнано Джанібека. Менглі-Гірей знову було звільнено з турецького полону і втретє посаджено на кримський престол.

| |

Крим у складі Золотої Орди: короткий історичний нарис

Монгольська держава виникла наприкінці XII - у початку XIIІ століття. Освіта імперії пов'язують з активною об'єднавчою політикою хана Темуджина, який з 1206 р. називався Чингісханом і був верховним правителем Монголії.

Монголів, відомих історикам з І ст. н. е.., там було найменше, вони очолювали підкорені народи і вели їх за собою, а татари - це лише одна з народностей, що входила до складу монгольської держави. Втім, у середньовічній китайській літературі татарами називали всі об'єднання Великого Степу, а європейці вживали цей етнонім як синонім слова монголи. Основна частина жителів кримського улусу Золотої Орди була половцями. Кіпчаки Криму, що залишилися на півострові, а також спадкоємці гунів, аланів, готовий швидко асимілювалися серед монголо-татар, які повернулися через шістнадцять років.

Через століття після того, як Улус Джучі став незалежним, він розпався на дві частини. До Західного крила Золотої Орди увійшло Північне Причорномор'я з Кримом. Еміром розташованого на острові улуса став темник Мамай. Цей кримський хан вирізнявся своїми антиординськими настроями. Спочатку він підтримував дружні відносини з генуезцями, чиї колонії на той момент розташовувалися по всьому Південному березі Криму. Лояльна політика стосовно вихідців із Генуї призвела до того, що після захоплення Балаклави вони заволоділи Судаком, а через деякий час почали контролювати прибережні території від сучасної Керчі до Севастополя. У 1280 р. хан Золотої Орди Тохтамиш визнав володіння генуезців. Проте ідилія тривала недовго. Після цього монголи неодноразово нападали на генуезькі колонії. Відомо, що у 1299 р. ногайські орди спалили Керч, Судак та Кафу, не пощадили вони й ослабленого Херсона. Монголо-татарські напади тривали у 1307, 1395, 1399 роках. Після битви на Куликовому полі Мамай рушив до Криму, де 1380 р. помер від рук генуезців.

Золотоординський хан вирушив до литовського князя Вітовта, щоб попросити у нього допомоги. Через рік, 1397 р., Тохтамиш повернувся на півострів, отримавши військову підтримку Литви. Однак у 1398 р. він зазнав поразки у бою з об'єднаними військами Тимура Кутлуга та темника Єдигея. З 1399 Єдигей стояв на чолі Золотої Орди. Після свого призначення він вирушив до Криму. В результаті цього походу в черговий разпостраждали багато міст і сіл півострова, нищівний удар не зміг витримати Херсонес, який тепер уже назавжди припинив своє існування.

В 1405 помер Тохтамиш, еміром Криму став син Кутлака Тимур-хан, а з 1408 півострів очолював Єдигей. Спадкоємець Тохтамиша не залишав надії повернути владу над півостровом. У 1411 р. до Криму прийшов Джелал-ед-Дін, а після вигнання з престолу туди вирушив Єрім-Берді, якого Єдигей прогнав з півострова в 1417 р. У 1420 р. Єдигей помер і в Крим ненадовго з'явився хан Кадир-Берді один син Тохтамиша. Незабаром його вбили. Далі ханами Криму по черзі були Улук-Мухаммед та Девлет-Берді. Після смерті останнього до 1429 на півострові знову панував Улук-Мухаммед. Брат Девлет-Берді безуспішно боровся за владу в Золотій Орді, після чого вирушив до Литви, де від нього народився Хаджі Гірей - засновник династії кримських ханів.

На початку XV століття Золота Орда почала розпадатися. Від колись єдиної держави почали відокремлюватися спрагли незалежність території, серед яких був і Крим. Кримське ханство утворилося між 1438 та 1443 pp.

Сільське господарство, ремесла та торгівля
у Криму за часів Золотої Орди

Золотоординський етап історії Криму пов'язаний з утворенням татарських феодальних маєтків, які розташовувалися у південно-західній та східній частинах півострова. Земельні наділи лунали мурзам і беям як платня. Улусний емір - так називали ханського намісника - був тимчасовим феодалом. За непокору хану в нього могли відібрати землі та передати іншій людині. Наміснику Криму підпорядковувалися десятники, сотники та тисячники, за якими також закріплювалися наділи. Прості татари стали вести осілий спосіб життя ближче до XVI ст. Кочівники вирощували безліч худоби: бугаїв, овець, кіз, коней, верблюдів.

У період домінування Золотої Орди в Криму були ті ж види ремесел, які процвітали за часів панування половців, крім виробництва кам'яних скульптур, що отримали назву «баби». Ремісничі майстерні, як правило, розташовувалися в містах. Там обробляли шкіру, шили одяг, робили взуття, вироби із глини, металу, у тому числі прикраси та зброю. Що ж до кочових татарських племен, то вони розвивалися домашні промисли. Ремісництво півострова сильно залежало від загальної ситуації у Золотій Орді. У періоди смут і воєн умільці Криму насамперед думали про те, як вижити, тому зупиняли роботи до кращих часів.

Входження Криму до складу Золотої Орди збіглося із розквітом торгівлі між Заходом та Сходом. Острів розташовувався на торговому шляху, який проходив через такі країни, як Сирія та Палестина. Декілька років поспіль Крим успішно торгував з Іраном, але з другої половини 50-х років. XIII століття взаємини між територіями загострилися — кримчани віддали перевагу співпраці із середньоазійськими купцями.

Більшість сучасних істориків спростовує думку деяких колег про те, що у золотоординському Криму не карбували гроші. У нас немає підстав не вірити тим аргументам, якими оперують фахівці. У їхніх роботах називається конкретний рік, з якого випускалися гроші улусу на території Таврики, — 1267 рік. Вчені стверджують, що виробництво монет при монголах відбувалося в місті Крим.

Столиця улусу довгий часбула головною торговим центромпівострова у період існування Золотої Орди. Крім того, до середини XIV століття вона відігравала роль митниці, була основним транзитним пунктом на купецьких коліях, що тяглися територією Криму. При монголо-татарах швидко відновлювалося економічне значення Сугдеї, а Феодосія набула тоді статусу відомого торгового міста. У товарообігу Криму як улуса Золотої Орди також брав участь згаданий вище Карасубазар. Велика роль монголо-татарської торгівлі кінця XIV в. належала генуезцям. Вони були посередниками, що допомагали реалізувати товар, часто захоплений незаконним шляхом.

Вплив побуту, релігії та культури Золотої Орди на Крим

Життя населення Криму навіть у відносно мирні часи не можна назвати спокійним. Місцеві жителі постійно піддавалися гонінням, змушені були сплачувати данину: гроші, ремісничі вироби, продукти сільського господарства та свійських тварин. Монголи нерідко забирали кримчан у рабство.

Під час розкопок Херсонесу Таврійського археологи виявили будинок, який існував за часів панування монголо-татар. Навколо житлового приміщення розташовувався двір, що займав трохи менше третини всієї садиби. Поруч із будинком знаходилися господарські будівлі, яма для сміття, колодязь та піч. Гості та мешканці домоволодіння з вулиці потрапляли у двір, а потім уже проходили всередину основної двоповерхової споруди. У кам'яному будинку стояли всі необхідні меблі: від скринь до крісел. На кожному поверсі було дві кімнати по 30 м. кв. кожна. Результати розкопок дозволяють зробити висновок, що міське населення Криму за часів панування Улуса Джучі в мирний часмешкало в досить комфортних умовах. Багато містах Золотої Орди діяли керамічні водопроводи. Одним із таких населених пунктівпівострова було місто Крим.

Золотоординські міста стали центрами монгольської культури. У них мешкали вчені та богослови, будувалися навчальні заклади. Довгий час у Золотій Орді продовжували користуватися половецькою писемністю.

Серед монгольської аристократії спочатку процвітав шаманізм. Однак у Золотій Орді терпимо ставилися до християнства. Наприкінці 60-х років. XIII ст. у Криму оселилися турки-сельджуки, які започаткували процес масової ісламізації мешканців улусу. Здобувши у володіння Солхат і Сугдею, влаштовуючись у Кафе, вони почали будувати перші кримські мечеті. Поява мусульманських святинь ознаменувала зародження іншого типу культури Криму. Нові зразки архітектури прикрашалися цитатами з Корану, поетичними рядками арабською мовою. З другої половини XIV століття до утворення Кримського ханства культура півострова переживала період занепаду.

Як бачимо, монголо-татари господарювали в Криму з першої чверті XIII століття, приблизно з того часу, коли виникли венеціанські, генуезькі факторії та Мангупське князівство. Золотоординський період історії півострова закінчується розпадом єдиної держави та утворенням Кримського ханства наприкінці 30-х – на початку 40-х років XV ст.

Кримські землі монголо-татар були улусом Золотої орди, у місті Крим була ставка ханського намісника. Життя жителів залежних земель, здавалося б, здавалося безтурботною: будувалися міста, розвивалися культура і торгівля, - але з тим люди змушені були платити регулярну данину, нерідко ставали рабами.

Італійські колонії та князівство Феодоро розташовувалися на південному заході, півдні та південному сході Криму. На північ від Мангупської держави знаходилася невелика освіта з центром у Кирк-Орі. Решта території півострова підкорялися золотоординському наміснику. Відомо, що венеціанці та генуезці також платили данину монголам. Незважаючи на це, всі без винятку навколишні землі періодично страждали від набігів ординців.

Племена степовиків-кочівників, званих монголами, з I століття розселилися в Забайкаллі і в Монголії на північ від річки Керулен. Татарами називався невеликий народ, що ділився на білих, чорних і диких татар, котрий уже у VIII столітті кочував південніше річки Керулен у Монголії і до XII століття широко розселився в азійських степах.

Великий курилтай (збори) 1206 закріпив за об'єднанням племен назву «монголи» і затвердив ханом об'єднувача племен Темуджина з титулом Чингізхан, народ-військо якого з тринадцяти тисяч виріс до ста десяти тисяч чоловік. Подальші вдалі для монголо-татар війни в Китаї, Середньої Азії, Ірані та Половецькому степу зробили їх господарями Центральної Азії.

Тюркомовне плем'я меркітів, яке не захотіло об'єднуватися з монголами Чингізхана, було витіснено на Алтай. З'єднавшись з половцями, в 1216 вони почали чергову війну з монголами, в ході якої були розгромлені військом сина Чингізхана Джучі, і в ході відступу на захід практично знищені. Щоб розправитися з союзниками меркітів половцями монголи, дотримуючись закону Чингізхана – «війна закінчується з розгромом ворога», пройшовши через російські землі, розгромили їх і дійшли до Карпатських гір.

Онук Чингізхана та син Джучи Бату отримав у спадок юрт – улус із урало-каспійського степу та земель Хорезійського султанату, який значно розширив за рахунок території Русі та половецького степу. Це царство Бату-хана згодом отримало назву Золота Орда.

Господарями Криму та Причорномор'я на довгий час стали монголо-татари. 27 січня 1223 року їхня кіннота, розгромивши половців, вперше здійснила набіг на Сугдею-Судак, захопила місто, пограбувала його і пішла, повернувшись назад лише через шістнадцять років – у 1239 році. На початку XIII століття східний Крим був найбільш розвинений економічно, а отже, найзручніший для татаро-монгольського пограбування. Захоплення Кримського півострова було здійснено у звичайній монголо-татарській манері - половці, що жили в степовому Криму, були знищені або підпорядковані, міста та поселення спалені. Вцілілими виявилися тільки гірські фортеці, недоступні для степової кінноти. Монголо-татари, що повернулися в 1242 році з походу на Польщу та Угорщину, міцно осіли в Криму, який став улусом - провінцією Золотої Орди і керувався намісником великого хана. Після повернення татаро-монгольських військ з Європи Бату-хан монгольському звичаюрозділив завойовані землі між своїми братами на чотирнадцять самостійних улусів. Кримський півострів та степи між Дніпром та Дністром отримав брат Батия Мавал, дід темника Ногая. Приблизно в цей час торгові шляхи із Західної Європи на Схід, що йшли через приморські міста Сирії та Палестини, починають проходити через Кримський півострів і Дон. Основними портами міжнародного значення стали Судак і пізніше Феодосія.

Кримський намісник - улусний емір, що мав у підпорядкуванні тисячників, сотників і десятників, наділених земельними володіннями на Кримському півострові та Північному Причорномор'ї, отримував свій улус від хана Золотої Орди за службу як тимчасове феодальне володіння і міг бути змінений ханом. Вціліле місцеве населення постійно грабувалося, викрадалося в рабство та оподатковувалося різними податками та повинностями. Відбулася його ісламізація. Монголо-татарська знать, що розселилася в північному Криму, поступово була асимільована місцевими половцями, аланами, готами та залишками гунів. Столицею Кримського улусу та резиденцією улусного еміру стало місто «Кирим» - «Крим», побудоване золотоординцями в долині річки Чурук-Су на південному сході Кримського півострова. Тут 1267 року почалося карбування перших кримських монет. Місто Крим було транзитним та митним центром Кримського півострова до середини XIV століття, коли його функції взяла на себе генуезька колонія Тана, утворена в гирлі Дону біля міста Азака. Звідти було набагато ближче вести товари з Приазов'я та Причорномор'я до Каффи. У XIV столітті назва Криму поступово переходить на весь Кримський півострів. Таврика стає Кримом. У цей же час на караванному шляху зі степового Криму на південне узбережжя в східній частині півострова будується місто Карасубазар - «Базар на річці Кара-су», що швидко стало багатолюдним і багатим містом улуса.

1256 року брат верховного монгольського ханаМунке Хулагу, за допомогою військ хана Золотої Орди Берке, розпочав війну з Іраном, завоював його та створив ханство Хулагідів. Через війну торгові зв'язки Криму з Іраном ослабли, основна торгівля велася з країнами Середню Азію. До Золотої Орди через Кримський півострів рушили мусульманські купці та місіонери. У 1269 році з Малої Азії до Криму переселилася велика група турків-сельджуків на чолі з Сари-Салтаком і сином іконійського султана Ізз-Едд-Діном, який отримав тимчасово в спадок Солхат і Судак. Значно збільшилася ісламізація місцевого населення, розрослися Каффа, Старий Крим-Салхат та Судак. У Криму будуються перші мечеті. У 1288 році на гроші народженого в Криму султана Єгипту Ельмелік-Еззахира Бейбарса в Криму-Солхаті була побудована дуже гарна мечеть.

У 1960-х років XIII століття Золота Орда стала незалежною від Монгольської імперії. Ханом Золотої Орди в 1266 став внук Бату Менгу-Тімур, який подарував Крим Уран-Тімуру, сину Тукай-Тимура, тринадцятого сина Джучі.

З 1273 до 1299 року всередині Золотої Орди тривала міжусобиця між Чингізидами і повсталим темником Ногаєм, правнуком хана Джучі і правителем причорноморських степів і північного Криму, який спробував стати незалежним князем західних областей Золотої Орди. У 1298 році при зборі данини в Кафе було вбито онук Ногая Ак-таджі і наступного року темником був проведений каральний похід на Кримський півострів, в результаті якого було розгромлено і спалено багато міст і селищ Криму. Того ж року у межиріччі Дніпра та Дністра військо Ногая було розбите посадженим ним на золотоординський престол ханом Тохтою, а сам він убитий.

початку 1320-х років до 1338 правителем Криму був Тулук-Тімур. Пізніше Кримом володіли Мелік-Тімур, Зейн-ед-Дін Рамазан, онук Тулук Тімур Ходжа-Алібек.

У XIV столітті у східному та південно-західному Криму утворюються феодальні маєтки татарських беїв та мурз. Татарська знать отримувала землі по тарханним ярликам - жалованим грамотам разом з різними пільгами та привілеями. Відомий ярлик кримського хана Девлет Гірея Аргінському князю: «Девлет Гірей-хан. Моє слово. Власнику цього ханського ярлика, що приносить щастя, гордості високоповажних емірів - Аргінському бею Ягмурчі-хаджі - завітав я країну і слуг, якими розпоряджалися його батьки і старші брати при наших високих батьках і братах, а також завітав йому, Ямчі повинності (податки від населення - А. А.) і керувати ним, дотримуючись давніх звичаїв та закону. Наказую, щоб як старі, так і молоді зі слуг його з'явилися до хаджі-бея, виявили покірність і послух і супроводжували б його скрізь - чи їде він верхи, чи йде пішки, і в жодному разі не слухалися б його наказу. Щоб ні султани, ні інші беї та мурзи не зазіхали на зміни і не чинили перешкоди при володінні землями, які їм, Аргінським, при ханах, батьках і старших братах наших, служили для хліборобства, сінокошіння, кишлова та джюблова овець та турлава (земля для зимівлі, літньої пасіння і постійного проживання), - дано йому цей ярлик з додатком перстяного друку. 958 року (1551 року) у Бахчисараї».

У 1363 році військо кримського еміра, що вирушило грабувати литовські землі, було розбите неподалік Буга біля річки Сині Води Великим литовським князем Ольгердом.

Після чергової міжусобної різанини в шістдесятих роках XIV століття Золота Орда розділилася на дві частини - східну і західну, де в Північному Причорномор'ї та Криму в 1367 прийшов до влади темник Мамай, що спирався на місцеві половецькі племена, що отримали назву татари.

Мамай, що походив з роду Кійян, ворожого Чингізхану, одружений з дочкою золотоординського хана Бердібека, сина Джанібека, зумів створити підлегле особисто йому причорноморське ханство, до якого входили антиординські улуси з половцями, ясами і кас, що їх населяли. Мамай вів гнучку зовнішню політику, маючи своїм союзником Геную, яка мала колонії по всьому південному узбережжю Кримського півострова.

Генуя, торгове місто-порт на березі Лігурійського моря в Північній Італії, після участі в I хрестовому поході 1096 - 1099 років, стала великою морською державою, що торгувала з Південною Італією, Сицилією, Іспанією, Африкою. Генуезька незалежна держава управлялася колегією змінних консулів, що обираються з числа городян, а з 1339 - довічно обираються дожами. У зв'язку з відсутністю великого

9 Зак. 98 кількості земельних угідь основною діяльністю Генуезької республіки стала морська торгівля, у тому числі з прибережними середземноморськими та чорноморськими містами. В результаті запеклого суперництва з Венеціанською республікою, яка на початку XII століття заснувала колонії у вигляді торгових факторій на південному узбережжі Кримського півострова, Генуя стала монопольним господарем морських торгових шляхів, що проходять уздовж кримського узбережжя. У 1169 візантійський імператор Мануїл I Комнін уклав договір з Генуєю, в 1192 підтверджений новим імператором Ісааком Ангелом, за яким генуезці отримували в Чорному морі виняткові права. Венеція втратила свої володіння в Криму, лише в Судаку, зберігши свого консула. У середині XIII століття золотоординський улусний емір Криму Мангуп-хан передав у володіння генуезцям невелике прибережне селище Феодосію, засноване ще в VI столітті до н. е. античними греками. Генуезці назвали місто Каффою і перетворили його на торгову факторію. У 1261 році генуезці уклали договір і з колишньою господинею південного берега Криму. Візантійською імперією, що відроджується після хрестових походіві потребує допомоги. За цим договором частина кримського узбережжя з центром у Каффі стала генуезьким володінням, а самі генуезці отримали право виняткової торгівлі на берегах Чорного моря.

У 1292 році почалася семирічна війна за сфери впливу між Венецією та Генуєю, в якій Венеціанська республіка зазнала поразки. У 1299 році італійські держави уклали « вічний світ». Генуезці стали єдиними господарями морських комунікацій Північного Причорномор'я та Кримського півострова. У 1344 – 1345 роках загони хана Золотої Орди Джанібека намагалися захопити Каффу, але невдало. В 1347 Джанібек уклав з генуезцями мир, підтвердивши наявність земель Генуї в Криму. Венеціанці в 1347 також зуміли домовитися з Джанібеком і отримали право торгівлі в Солхаті та інших степових містах Криму, де і торгували до 1356 року. 1358 року намісник Криму віддав венеціанцям Солдайю-Судак, щоправда ненадовго. З Криму – Солхата до Каффінського порту везли шовку, шкіри, хутра, дорогі тканини, барвники, золото. У Солхат приходило багато хорезмійських товарів. Відновилася старовинна хорезмійська караванна дорога, яка займала три місяці шляху.

У середині XIV століття центральна влада Золотої Орди послабшала, у столиці Сарає відбувається часта зміна ханів, що в російських літописах отримала назву «великої зам'ятні». Скориставшись цим, в 1357 генуезці захопили Балаклаву, а в липні 1365 - найбільший центр міжнародної торгівліСолдайю-Судак, знищивши таким чином єдиного торгового конкурента в Криму. Оскільки серйозного опору їм не було, надалі в руках Генуї опинилося все кримське узбережжя від Черкіо до Чембало - від Керчі до Балаклавської бухти під Севастополем. На південному березі Криму генуезцями були засновані й нові укріплені пункти, зокрема Воспоро, збудований на місці колишнього тмутараканського міста Корчева – античного Пантікапея. 1380 року ордвнський хан Тохтамиш уклав з генуезцями мирний договір, в якому визнав усі їхні територіальні захоплення в Криму. Генуезці закріпили за собою Судак з вісімнадцятьма селами і узбережжя від Каффи до Балаклави, яке отримало назву «капітанство Готії». Воно складалося з Форі-Фороса, Лупіко-Алупки, Музахорі-Місхора, Оріанди, Ялти, Сікіти-Нікіти, Горзоуіума-Гурзуфа, Партеніте-Партеніта та Лусти-Алушти.

Золота Орда потребувала торгових посередників, яким можна було постійно збувати захоплених рабів і все награбоване, що монголо-татари привозили зі своїх походів. Генуезькі колонії у Криму стали такими посередниками. А продавати було, що й було куди. Через Крим проходили багато сухопутних караванних шляхів з Європи, Московської держави та Приуралля. Морські шляхи з'єднували Кримський півострів з Італією, Близьким Сходом, Сирією та Єгиптом, з Далеким Сходом та Китаєм. Генуезці купували і перепродавали сукно, тканини та лляне полотно, зброя, жіночі прикраси, ювелірні вироби, дорогоцінне каміння, прянощі, ладан, хутра, шкіри, мед, віск, сіль, зерно, ліс, рибу, ікру, оливкова олія та вино. Торгові шляхи Криму XIV століття йшли до Константинополя та Ірану. З Індії до Північного Причорномор'я пливли річкою Інду, через Кандагар, Бухару, Астрахань, далі Волгою і Доном і через Азов у Каффу. Другий індійський торговий шлях проходив Аму-Дар'єм і Каспійським морем на Тифліс і Ріоні до Чорного моря. Товари возили і до Китаю, починаючи десятимісячний купецький похід від Каффи і далі Доном і Волгою до Астрахані та Сараю, через Сарайчик на річці Урал, Ургенч, Бухару, Кашгар, Хотан, Каучу, Лопу, Гобі до Пекіна. Існував дуже жвавий шлях, що проходив через Каффу, Кримський півострів, Білгород-Дністровський, Яси, Сучаву, Серет, Чернівці, Коломию, Галич та Львів у Центральну та Західну Європу. Шлях від Каффи до Москви займав п'ятдесят днів і проходив Чорним і Азовським морями, Доном, через Рязань і Коломна. Генуезькі кораблі-нави не мали весел і керувалися лише вітрилами, були дуже міцні та мали велику вантажопідйомність. Нави мали довжину до тридцяти метрів, ширину – до дванадцяти, осад – шість метрів і брали на борт до 500 тонн вантажу.

Незважаючи на укладені договори, генуезькі колонії часто зазнавали нападів монголо-татар. У 1299 році орди Ногая пограбували та спалили Каффу, Судак та Керч. Тоді ж був ґрунтовно зруйнований Херсонес, значно ослаблений генуезькою монополією на торгівлю у Чорному морі. Каффа та інші колонії генуезців руйнувалися і спалювалися військами Тохти 1307 року, Тимура - 1395 року, Едігея - 1399 року. Однак величезні прибутки від торгівлі дозволяли генуезцям знову та знову відбудовувати свої кримські колонії. Каффа, центр генуезьких володінь у Криму, наприкінці XIV століття налічувала понад 70 000 жителів. Місто було обнесене дванадцятиметровими стінами із 26 бойовими вежами. У Солдайє-Судаку була побудована потужна фортеця, в якій знаходився генуезький консул, керуючий округом. На Керченському півострові наприкінці XIII століття було побудовано фортецю у Воспоро, та був і Чембало (Балаклаві).

Розгромлений 1380 року на Куликовому полі Мамай був добитий чингизидом Тохтамишем, нащадком Тукай-Тимура, тринадцятого сина Джучи. На бік Тохтамиша перейшли при зустрічі двох військ біля річки Калки, в районі сучасного Маріуполя, воїни зовсім недавно всемогутнього темника. Мамай пішов у Крим, де й був убитий своїми союзниками генуезцями. Сам золотоординський хан Тохтамиш, який бажав відновлення татаро-монгольського панування, торкнувся інтересів «залізного кульгавця» Тимура, званого на Русі Тамерланом, володаря величезної середньоазійської держави зі столицею в Самарканді. Після серії битв 1389, 1391 і 1394 років війська Тохтамиша в битві на Тереку в 1395 були розбиті і відійшли до Ками, а воїни Тимура, отримуючи обіцяну винагороду, пограбували землі по Дніпру, взяли Єлець, прикордонне місто Московське. Тимур пограбував столицю Золотої Орди – Сарай Берке. У Криму знаходився улус прихильника Тохтамиша Бек-Хаджі і, переслідуючи його, один із загонів Тимура вторгся в Крим і піддав його розгрому та спустошенню, пройшовши від Перекопу до Керченської затоки і пішовши на Таманський півострів. Війська Тимура руйнували кримські міста, знищуючи конкурентів самаркандських купців. Після відходу військ Тимура, у Криму спробував закріпитися Тохтамиш, який обложив у 1396 році генуезьку Каффу, але змушений був залишити Крим і пішов до великого литовського князя Вітовта Кейстутевича. Отримавши від нього військову допомогу, Тохтамиш в 1397 повернувся до Криму і 8 вересня навіть здобув перемогу над загоном військ хана Білої Орди Тимур-Кутлука, але взимку 1398 був розбитий об'єднаними військами Тимур-Кутлук і Едігея і пішов назад до Литви. Біла Орда становила більшу частину Золотої Орди і включала Казахстан, Поволжя, північний Кавказ. Після завоювання військами Тимура її правителі із залишками своїх орд почали шукати нові землі та спробували закріпитися у Криму. 1399 року головою Золотої Орди став головнокомандувач її військами емір Едігей, який цього ж року здійснив похід на Крим, під час якого пограбував і спалив багато його міст. Зруйнований ним Херсонес більше не зміг відновитися і за кілька років перестав існувати. У портовому районі Херсонеса розкопано житловий будинок-садиба XIII століття, що дозволяє уявити спосіб життя міського кримського населення. Центром садиби був двір розміром 35 квадратних метрів, що становило близько 30 відсотків загальної площі. Навколо двору з трьох сторін були розташовані житлові та господарські будівлі. Від вулиці двір відділявся товстою і високою стіною, в якій були одностулкові двері завширшки один метр. Вихід надвір був тільки з двору, а не з дому. Там же знаходилися піч, колодязь та сміттєва яма. Сам житловий кам'яний будинок був двоповерховим, на кожному поверсі було дві кімнати розмірами 30 квадратних метрів кожна. У кімнатах стояли столи, стільці, крісла, скрині. Облаштування та обстановка приміщень були дуже комфортні для життя.

Тмутараканське князівство Київської Русі, по суті, відроджене Бос-Порське царство скіфів, що існувало близько 1000 років, тісне зі сходу половцями, а із заходу Візантією, впало на початку XII століття. Візантійський імператор Мануїл Комнен в 1169 дозволив генуезцям заходити у всі порти Чорного моря, крім Тмутаракані і Корчева, які названі в імператорському договорі як Таматарха і Росія (ряд авторів Росією називають Танаїс, що стояв у гирлі Дону). Чому Корчев названо Росією? Арабський географ Едрізі у праці, виданому 1154 року, Керченська протока називає «устям Російської річки», маючи на увазі, очевидно, стародавній вихід російських на простори Чорного моря і віддаючи належне колись могутньому Боспорському царству, що володів цією протокою. Ймовірно, Російська річка та порт Росія – ланки одного ланцюга.

Могутні половці тим часом користувалися Херсонесом як ринком збуту невільників та аграрних продуктів за готові вироби візантійських ремісників. На ринок рабів у Херсонесі попадали і російські бранці. Інок Києво-Печерської лаври Євстратій у 1096 році потрапив серед багатьох інших, полонених половцями, до рук євреїв, які торгували людьми в Херсонесі. За його научення бранці вморили себе голодом, але звичний до поста інок не помер і був зазнаний болісної смерті як винуватець збитку, завданого работорговцем.

Зруйнувавши в битві на Калці в 1223 росіян і половців, хан Субу-дай повів на відпочинок свої втомлені орди на Кримське узбережжя. Багато жителів Сурожа, дізнавшись про наближення татар, бігли в гори, прихопивши частину майна, дехто поплив на узбережжя Малої Азії. Субудай, спустошивши Сурож та його долину, почав чекати на прихід хана Джуги. Не дочекавшись, пішов до нього на допомогу у боротьбі з монголами. Через 13 років, 1239 року, татари знову з'явилися в Тавриді. Міцно влаштувалися в степовій частині півострова, розорили Сурож, Кафу та Херсонес. Між іншим, із 250 міст Київської Русі татаро-монголи розорили лише 14, що у поєднанні з активним будівництвом на Русі християнських храмів із 1240 по 1480 рік дозволяє деяким авторам говорити про відсутність татаро-монгольського ярма.

Під 1249 роком сурожський чернець записав «очищення» міста від татар та проведення перепису населення. Жителів «виявилося вісім тисяч триста чоловік». В 1263, через 14 років, коли Сурож відвідало посольство єгипетського фараона Бейбарса, арабський письменник, очевидно, член посольства, залишив замітку про те, що «населення Сугдеї складалося з Кипчаків (половців), Російських та Алан».

Бейбарсу побічно вторить свідчення російського літописця від 1288 року. В описі поховання князя Володимира Васильковича Галицького літописець зазначає, що його оплакували, разом з іншими іноземцями, також сурожани*. Населення Сурожа вміло пристосовувалося до бід, що осягали його, зберігаючи і розвиваючи торгівлю. Але минуло зовсім небагато років, і Національний складНаселення Сурожа знову поповнилося татарами. Татари, тоді ще язичники-вогнепоклонники, виявилися віротерпимими і приймали християнство.

Серед імен священиків, ченців, мирян, що збереглися в записах сурозьких літописців, чимало тюркських: Ганна, дочка Ачіпая (пом. 1273), Чолак (пом. 1279), монах Аладжі (пом. 1288), Кутлуц (пом. 1307), (пом. 1320), Чимен, син Ямгурче (пом. 1344), Чохача (пом. 1379). Іноді християнські іменасупроводжуються вказівкою національності: Іоанн християнин татарин (пом. 1276), Параскева татарка християнка (пом. 1275) та ін.

Це доводить, що виселені в 1778 році з Криму і живуть нині на Донеччині (Старобешево, Стара Ласпа та ін.) так звані греко-татари зовсім не греки, які забули грецьку мову, як записав А. В. Суворов, а татари, що прийняли християнство. Про це свідчить не лише непорівнянна мова, а й інший склад характеру, а також інша антропологія. Навіть прізвища Мамай та Тохтамиш, присутні серед греків Приазов'я, переселених із Криму, голосно говорять про це. Адже греки-християни самостійно, за своєю примхою не могли мати ханські прізвища. Отже, їх носії - прямі нащадки чи однофамільці знаменитих ханів, тому вони не греки, а татари, які прийняли християнство.

Документальним підтвердженням цього висновку можна вважати герб Маріуполя, столиці грецького повіту.

Розглядати цей герб як символ перемоги християнства над мусульманством, як тлумачать деякі дослідники щонайменше нелогічно. Насамперед ніякої перемоги такого роду не було і в принципі бути не могло, а якщо треба її зобразити символічно, то хрест має пронизувати «місяць» своєю основою. Фактичний симбіоз «місяця» і «хреста», мирне їхнє співіснування на гербі, ближче до двовірства або прихованих сподівань їх творця. Жоден християнський чи мусульманський символ не містить у собі такого двозначного поєднання, хоч і та, й інша релігія декларують віротерпимість до іновірців. Чому кримські татаричи не стали в цілому християнами, а прийняли іслам? Очевидно, вплив константинопольської церкви виявився слабшим за тиск Туреччини.

Цікаво, що негативна думка про татарів, що склалася в російській літературі, явно контрастує з думкою жителя Литви Міхалона Литвина, написаною для польського короля і опублікованому в 1550: «Татари перевершують нас не тільки стриманістю і розсудливістю, а й любов'ю до ближнього. Вони зберігають між собою взаємне розташування і надають одне одному добро; справедливо поводяться з рабами, хоч і мають їх тільки з чужих країн. Незважаючи на те, що цих рабів набувають вони війною чи купівлею, вони не тримають їх у рабстві довше як до семи років... А ми тримаємо в безперервному рабстві людей своїх... мучаючи їх, потворюючи, вбиваючи без суду, за найменшою підозрою . Навпаки, у татар і московитян жоден чиновник не може вбити людину навіть за очевидного злочину - це право надано лише суддям у столицях».

В 1261 татари, кочували за Перекопом, відокремилися від татар кримських і під начальством Ногая утворили самостійну Ногайську орду. Цього ж року Михайло Палеолог відвоював Константинополь у латинян та відновив грецьку імперію. За послуги, надані йому при цьому, генуезці отримали право виняткової торгівлі по всьому Чорному морю і в 1269 міцно влаштувалися в Кафе, яку почали називати Феодосія. Вони зміцнили місто спочатку ровом і валом, потім муром з вежами. Конкуруючи з Херсонесом, генуезці перекрили херсонеським купцям доступ до соляних озер півострова і до рибальства. Азовського моря. Херсонес втратив будь-яке торгове значення.

Італійці в широких масштабах зайнялися садівництвом та виноградарством, особливо у Судакській долині. У Судаку вони влаштували рибні заводи, навчили населення добувати і очищати воду, а 1414 року звели великий замок - найпомітніший пам'ятник їхньої присутності в Криму. Відкрили у Феодосії училище та бібліотеку. Населення півострова при генуезцях збільшилося з кількох сотень тисяч до мільйона чоловік. У Феодосії спостерігалася велика притока вірмен, куди вони почали переселятися з кінця XII століття і частина з яких прийняла католицтво. В 1357 Феодосія зміцнилася новими стінами, а за договором з татарами в 1380 отримала в своє володіння частину узбережжя до Алушти з 18 селищами.

Головним містом, не столицею улуса, вважався Солхат, перейменований у XV столітті на Крим. Намісник золотоординського хана у Криму перебував у Солхаті, великому та багатому місті. Ця назва, що означала, на думку В.Д.Смирнова, великий, глибокий рів, що захищав Солхат, поступово поширилося на весь півострів.

Кримський улус постійно прагнув відокремлення від Золотої Орди, вів самостійні війни, не завжди успішні. Так, у 1363 році великий князь Литовський Ольгерд поблизу гирла Дніпра розбив кримсько-татарську орду, вторгся до Криму, спустошив Херсонес. Його наступник Вітовт у 1397 році пішов на Крим, дійшов до Феодосії, зруйнував Херсонес і повів у Литву значну кількість татар, нащадки яких караїми досі живуть у Литві та Гродненській області Білорусії. Смерть хана Едігея в 1420 завершила Золотоординський період Криму. У Золотій Орді, як і в Криму, почалися смути, боротьба за владу.

1. Охарактеризуйте територію та державний устрійЗолотий Орди.

Золота Орда займала територію від Дунаю до Середню Азію. Ця держава складалася з Причорноморських степів, земель Волзької Булгарії, Поволжя, Криму, Західного Сибірута Пріуралля. Крім того, її васалами були багато російських князівств. У Золотий орді правив хан (якого росіяни часто завали царем) – нащадок Бату-хана (Батия), отже Чингісхана. Однак його влада обмежила збори знаті – курултай.

2. Коли золотоординська держава досягла розквіту? Поясніть, у чому це виражалося.

Розквіт цієї держави посідає першу половину XIV століття. Тоді у Золотій Орді було безпечно (міста навіть не обносили стінами), що дозволяло вести жваву торгівлю – через Золоту Орду проходив один із маршрутів Шовкового шляху. Саме у першій половині XIV століття найбільших розмірів та краси досягають міста цієї держави, включаючи столицю – Сарай, найбільші доходи отримує скарбниця хана, державі нічого серйозно не загрожує не ззовні, ані зсередини.

3. Як складалися відносини монгольських завойовників та підкорених ними народів? Покажіть на прикладах.

Деякі народи включалися до складу Золотої Орди та асимілювалися там. Така доля спіткала половців (кипчаків), недаремно навіть державною мовою цієї держави була кипчацька. Аналогічна і доля волзьких булгар. У Золотій Орді процвітали торгові міста, але самі монголи воліли як і раніше вести життя кочових скотарів. Значить міста населяли ті, хто до завоювання були городянами – ті ж волзькі булгари.

Інші народи Золота Орда обкладала даниною, не сильно втручаючись у їхні внутрішні справи. Так племена Приуралля продовжували жити своїм первісним життям, тільки віддавали частину здобутого хутра. Така доля спіткала і російські землі. Періодично туди чинили навали, якщо вважали, що князі виходять із підпорядкування, але керували ними колишні князівські династії і саме вони збирали данину.

4. Поясніть, чому Кримський півострів протягом століть залучав багато народів та держав.

Кримський півострів далеко видається у Чорне море. Тут багато зручних гаваней. Тому острів був привабливий для торгівлі, доходи з якої багато хто хотів отримати.

5. Підготуйте повідомлення ( історичну довідку) Про те, як склалася доля Криму після монгольського завоювання.

У степовій частині Криму оселилися кочові скотарі. Змішання багатьох кочових народів Золотої Орди дало народ, який ми сьогодні називаємо татарами. Татари, що жили в Криму в XV столітті, утворили окреме Кримське ханство, яке зробило великий внесок у розпад Золотої Орди і стало найбільш потужним її осколком.

Прибережні міста населені багатьма торговими народами – греками, вірменами, євреями. У середні віки за міста цього узбережжя змагалися і воювали італійські республіки Венеція і Генуя. У результаті перемогла друга та надовго закріпилася у цьому регіоні. Крім того, в Криму зберігалося невелике візантійське володіння – Феодоро князівство.

В 1475 Османська імперія захопила і князівство Феодоро, і генуезькі фортеці в Криму. Незабаром васалітет від неї визнало і Кримське ханство, але при цьому воно зберегло певну самостійність. Ханство залишалося сильним і впливала і на Російську державу, і на Річ Посполиту.

У 1783 Кримське ханство було знищено, його землі увійшли до складу Російської імперії.

6*. Багато сучасників та істориків звертали увагу на те, що монголи відрізнялися віротерпимістю щодо населення захоплених ними земель. Покажіть, у чому це виявлялося. Чим можна пояснити цю особливість монголів?

У Золотій Орді різні конфесії як вільно діяли, а й користувалися повагою ханів. Так російська православна церква була звільнена з податків. Її увагу хан враховував при роздачі ярликів (прав) на велике князювання. У столиці Золотої Орди Сарає виконував свої функції православний єпископ.

Така терпимість часто є характерною для язичників – у таких людей багато богів, для них – не проблема поважати ще кілька. Інша річ, більшість інших великих імперій приймали жодну зі світових релігій або ще до завоювань, або відразу після них. Але нащадки Батия ще довго зберігали язичницьку віру та терпимість.

7*. Охарактеризуйте культурну спадщину цивілізацій, що існували в різний часна Кримському півострові Використовуйте підручники, інтернет-ресурси.

Найдавніше населення Криму (таври) залишило, мабуть, лише назву.

Греки залишили помітніший слід. Залишки їхніх колоній досі існують на острові.

Вірмени, євреї та інші народи, що прийшли пізніше, залишили свій слід у культурі Криму, а також деякі будівлі.

Від генуезців залишилися величні фортеці, наприклад, у Судаку.

Від Кримського ханства залишилася значна частина культурної спадщини, включаючи Бахчисарайський палац та ін. Татари до 1944 року становили більшу частину населення Криму, а їхнє повернення призвело до проблем, які не вирішені до кінця і сьогодні.

Популярне в рубриці: