Образ лідера у шкільних творах. Твір "сучасний лідер у школі"

Якщо людина дожила до 30 років і жодного разу не спробувала себеяк лідер, він може не впоратися з цим, коли про-б'є його годину. Він може бути ідеальним організатором, покивсе йде нормально. Але раптом, незалежно від його бажання, воз-нікне ситуація, коли йому просто доведеться взяти справу до своїх рук. І що тоді? Починати вчитися буде пізно.

забезпечать йому успіх серед оточуючих. Це вміння яскраво го-ворити самому і вміння слухати, коли кажуть інші.

Мистецтво спілкування в усі часи визнавалося зобов'язання-тивною рисою лідера. У всіх народів, а у давніх у першу чергу, вважалося так: людина, що прагне якось висунутий.нутися, стати лідером, повинен володіти ораторським мистецтвом.вом не менше, ніж військовою доблестю. Тільки одним вінкористувався у мирний час, а іншим – у військовий. Вожди б-чи впевнені, що сила мови має те саме значення, що і фізіо-чеська сила на війні.

Промовці виділялися манерою триматися, стилем мови. Причому інтонація, артистизм, розстановка правильних ак-центів часто більше впливали на слухачів, ніжсенс слів. Найбільш шанувалися ті, хто міг довго та образноговорити, перш ніж висловити свою думку. Гарний ора-тор мав почуття такту, вміло враховував характер себе.седников, знав історію народів та його взаємин. «Великі люди» виступали наприкінці зборів, коли крапкизору були з'ясовані і треба було висловити думку біль-шинства.

Мистецтво публічного виступу та вміння спілкування зіншими високо цінується сьогодні. Багато народних депутатів-ти висуваються саме завдяки своєму красномовству.

Вміння спілкуватися з людьми - це навик, який коженможе поступово освоїти. Щоб зробити хороше враження, ви повинні зрозуміло писати і правильно говорити.

При складанні доповіді чи реферату з якогосьпредмету пам'ятайте, що це не твір з літератури, тут необхідні простота та ясність

Ще одне правило. Не намагайтеся вразити вчителі розумні-ними словами та виразами, почерпнутими з підручника. Учи-тель все одно зрозуміє, що вони не ваші. Якщо від вас вимагаєтьсявсього лише зібрати інформацію та викласти її так, щобтой, хто буде це читати, міг отримати уявлення про перед-мете, то краще діяти за заздалегідь складеним планом.

Спілкування - це односторонній процес, у якому мипросто повідомляємо інформацію. Спілкуючись ми також отримуємо інформацію, а цей процес вимагає від нас уміння слухати.

Слухати означає більше ніж просто чути.

Ми часто «чуємо» лише те, що хочемо почути. Коли ми слухаємо, ми пропускаємо через себе слова, інтонацію та жести співбесід-ника. До цього ми маємо додати свої власні реакції,які дають зрозуміти співрозмовнику, що ми уважно йогослухаємо. До цих реакцій входять: вираз обличчя, посмішка, кивання головою та різні репліки.

При отриманні інформації необхідно повністю приді-ляти увагу, хто говорить, не будуючи здогадів про те, що вамзбираються повідомити. По можливості записуйте най-цінну інформацію. Це особливо важливо при отриманніінформації по телефону, коли те, що відбувається в тому місці,звідки дзвонять, вам незнайомо і легко може вас спантеличити.

Коли ви слухаєте,то:

Робіть це з повною увагою;

Не будуйте поспішних припущень про те, що збирається вамсказати співрозмовник;

Не витрачайте час, намагаючись сформулювати відповідь, слухаючиіншого;

Дивлячись у вічі, покажіть, що ви дійсно уважа-тельно його слухаєте;

Слухаючи співрозмовника по телефону, не дозволяйтещо дить у кімнаті відволікати вас;

Розмовляючи по телефону, давайте зрозуміти, що телефонує,що ви його уважно слухаєте, час від часу вимовля-ся: "Так...", "Так...", "Добре..." і т.д.;

За потреби робіть позначки.

Слухання являє собою вміння, яке можна ви-працювати. Воно полягає у правильних відповідях на поставкулені питання, у здатності реагувати на актуальнідля співрозмовника теми. У останнього має скластися враження, що ви їм жваво цікавитеся, і те, що ви уважаєтетільні і бажаєте продовжити розмову.

Реакція питання має бути спокійною і короткою, тобто.такий, щоб вона не заважала ходу думок промовця абоговорить. Реакція може бути маніпулюючою, непра-вільною та неефективною, якщо вона не зовсім щира. Ре-акцію на сенс сказаного найкраще висловлювати в мо-мент паузи.

Іноді найцінніші ідеї можна почерпнути зовсім не від знаменитих бізнесменів, а класичних творах.

Коли ми говоримо про «книги про лідерство», на думку спадають твори цілком певного жанру, на кшталт відомої праці Дейла Карнегі «Як завойовувати друзів і впливати на людей».

Але, обмежуючись керівництвами, біографіями та дослідженнями, ми втрачаємо великий пласт літератури. Іноді найцінніші ідеї можна знайти зовсім не у знаменитих бізнесменів, а в класичній літературі.

На відміну від традиційних бізнес-книг, тут ми спостерігаємо внутрішнє життягероїв. Подаємо список творів, які змушують задуматися про бізнес і при цьому видатні в літературному відношенні.

1. «Великий Гетсбі», Френсіс Скотт Фіцджеральд

У цьому безсмертному романі розповідається історія хлопчика з ферми на Середньому Заході, який досяг успіху через почуття до втраченої коханої.

Що зробило Гетсбі великим, що відрізняло його від інших? Його ідеалізм та його мрії. Чого ми можемо навчитися? Тому, що можна змінювати своє життя, не обмежуючись щоденними справами, потягом до безпеки та прагненням до влади.

Такий ідеалізм багато хто з нас може собі дозволити лише ненадовго. Але, звісно, ​​книга Фіцджеральда кидає виклик цьому ідеалізму Гетсбі, показуючи обмеженість його ідеалів.

2. «Стежка мудрості. Сіддхартха», Герман Гессе

«Стежка мудрості. Сіддхартха» - ще один літературний прикладзбереження балансу між роботою та особистим життям.

Роман розповідає про людину, яка намагається поєднати духовний розвитокта бізнес. Він стає багатим купцем, менш зацікавленим у матеріальному успіху, ніж у дотриманні етичного підходу у відносинах із клієнтами.

Але пізніше гроші все ж таки поневолюють його, і він стає не тільки здатний на підлість, а й виявляється на межі самогубства. Зрештою, він знаходить душевну рівновагу, ставши поромником і перевозячи подорожніх через річку. Він намагається стати ним духовним наставником, але виявляє, що найчастіше вони хочуть просто перебратися на інший бік.

3. "Сторонній", Альбер Камю

Такі книги багатьох змушують повністю переосмислити своє життя. На якийсь час відсуваючи у бік теми духовності та релігії, вони ставлять простіші й глибокі питання: у чому сенс життя і чи є він взагалі?

4. Романи про Цукермана, трилогія Філіпа Рота

Трилогія розповідає історію вигаданого альтер его Рота, Натана Цукермана, і це трагікомедія, що заслуговує найвищої оцінки.

5. «Залишок дня», Кадзуо Ісігуро

Книга Ісігуро розкриває природу відмінностей між Заходом та Сходом. Це історія літнього дворецького, який так глибоко відданий своїй професії, що відмовився від решти світу. На цей твір часто посилаються в міркуваннях про лідерство та робочу етику.

6. «Смерть комівояжера», Артур Міллер

Ця п'єса - урок довіри, довіри собі та навколишньому світу. Комівояжер Віллі Ломан думав, що може контролювати не лише свою долю, а й своїх дітей, намагаючись змусити як себе, так і дітей займатися роботою, яка була противна їх природі.

Як би повернулася його доля, якби він зміг довіритися світу і покластися на інших, а не намагався все контролювати, і прийняв свою природу замість того, щоб намагатися стати кимось іншим? Дуже може бути, що вона його була б набагато щасливішою.

7. «Останній магнат», Френсіс Скотт Фіцджеральд

Останній (незакінчений) роман Фіцджеральда порушує вічно актуальне питання співвідношення роботи та особистого життя.

Фіцджеральд розповідає історію голлівудського магната Монро Стара (на основі реального життяпродюсера Ірвінга Тальберга), який на публіці зображує неймовірний успіх, і при цьому глибоко нещасного.

Ми бачимо приклад нездорової пристрасті - людини, яка процвітає в роботі, але заганяє себе буквально до смерті. І ми запитуємо себе: а чого б він домігся, якби вів помірніше життя?

8. «Пансіон Мірамар», Нагин Махфуз

Це книга про селянку на ім'я Зохра, яка йде з сім'ї та влаштовується на роботу до невеликого готелю в Олександрії. На матеріалі життя розглядаються питання сексуальних домагань на роботі.

Але текст має й інше прочитання, з якого можна отримати важливі бізнес-уроки. У книзі Махфуза показаний конфлікт між вічними цінностями(справедливістю, свободою та мужністю) та швидкоплинним (наприклад, нав'язливому прагненню до отримання прибутку за будь-яку ціну).

9. «Усі мої сини», Артур Міллер

Двоє дійових осібпоказують нам, наскільки багатогранною може бути людина, і змушують задуматися про свої цінності.

Американський бізнесмен Джо Келлер вирішує відвантажити покупцям браковані голівки блокуциліндрів, що призводять до численних авіакатастроф під час Другої світової війни; небезпека загрожує його синові, пілотові Ларрі. Він каже, що робить це заради іншого сина, Кріса, який має успадкувати його компанію.

Згодом Джо починає відчувати відповідальність за всю країну і те, що відбувається з нею з його вини. Він розуміє, що не може обмежуватися турботою про Ларрі та Кріса, що «вони всі його сини».

Дізнавшись про злочин батька, Кріс розлучається з наївним ідеалізмом, розуміє, що світ не можна поділити на чорне та біле, і намагається розвинути у собі погляд на людину як на поєднання пороку та чесноти.

Буліни про Іллю Муромця

Герой Ілля Муромець, син Івана Тимофійовича та Єфросинії Яківни, селян села Карачарова під Муромом. Самий популярний персонажбилин, другий за силою (після Святогора) російський богатир і перший вітчизняний супермен.

Іноді з билинним ІллеюМуромцем ототожнюється реальна людина, преподобний Ілля Печерський на прізвисько Чоботок, похований у Києво-Печерській лаврі та канонізований у 1643 році.

Роки створення. XII-XVI століття

В чому суть.До 33-х років Ілля лежав, розбитий паралічем, на печі в батьківському домі, доки був чудово зцілений мандрівниками («каликами прохожими»). Здобувши силу, він облаштував батьківське господарство і вирушив до Києва, по дорозі узявши в полон Солов'я-Розбійника, що тероризував околиці. У Києві Ілля Муромець вступив у дружину князя Володимира і знайшов богатиря Святогора, який передав йому меч-кладенец та містичну «справжню силу». У цьому епізоді він продемонстрував не лише фізичну міць, а й високі моральні якості, не відреагувавши на загравання дружини Святогора. Пізніше Ілля Муромець розбив «силу велику» під Черніговом, замостив пряму дорогу з Чернігова до Києва, інспектував дороги від Алатир-каменю, випробував молодого богатиря Добриню Микитовича, врятував богатиря Михайлу Потика з полону в Сарацинському царстві, переміг Ідолище, разом зі своєю дружиною. на Царгород, один розбив військо Калина-царя.

Іллі Муромцю не були чужі та прості людські радості: в одному з билинних епізодів він гуляє Києвом з «голями кабацькими», а його син Сокільник народжений поза шлюбом, що пізніше призводить до бою між батьком і сином

Як виглядає.Супермен. Билини описують Іллю Муромця як «віддаленого огрядного доброго молодця», він б'ється палицею «в дев'яносто пуд» (1440 кілограмів)!

За що бореться.Ілля Муромець та його дружина гранично чітко формулюють мету своєї служби:

«…постояти один за віру за батьківщину,

…постояти один за Київ-град,

...постояти один за церкви за соборні,

…поберегти він князя та Володимира».

Але Ілля Муромець не лише державник – він одночасно один із найдемократичніших борців зі злом, бо завжди готовий битися «за вдів, за сиріт, за бідних людей».

Спосіб боротьби.Поєдинок з ворогом або битва з переважаючими силами супротивника.

З яким результатом.Незважаючи на труднощі, спричинені чисельною перевагою противника чи зневажливим ставленням князя Володимира та бояр, незмінно перемагає.

Проти чого бореться.Проти внутрішніх та зовнішніх ворогів Русі та їх союзників, порушників правопорядку, незаконних мігрантів, загарбників та агресорів.

2. Протопоп Авакум

«Житіє Протопопа Авакума»

Герой.Протопоп Авакум пройшов шлях від сільського священика до лідера опору церковній реформі патріарха Никона і став одним із вождів старообрядців, або розкольників. Авакум - перший релігійний діяч такого масштабу, який не тільки постраждав за свої переконання, а й сам це описав.

Роки створення.Приблизно 1672-1675.

В чому суть.Уродженець приволзького села, Авакум з юності відрізнявся як благочестям, так і буйною вдачею. Перебравшись до Москви, брав активну участь у церковно-просвітницькій діяльності, був близьким до царя Олексія Михайловича, але різко чинив опір церковним реформам, які здійснював патріарх Никон. З властивим йому темпераментом Авакум повів проти Нікона запеклу боротьбу, виступаючи за старий порядок церковного обряду. Авакум, нітрохи не соромлячись у висловлюваннях, вів публічну та публіцистичну діяльність, за що неодноразово потрапляв до в'язниці, був проклятий і позбавлений сану, посилався в Тобольськ, Забайкалля, Мезень та Пустозерськ. З місця останнього заслання продовжував писати звернення, за що був ув'язнений у «земляну яму». Мав безліч послідовників. Церковні ієрархи намагалися умовити Авакума відмовитися від «помилок», але він залишився непохитним і врешті-решт був спалений.

Як виглядає.Можна тільки здогадуватись: себе Авакум не описав. Може так, як виглядає священик на картині Сурікова «Бояриня Морозова» - Феодосія Прокопівна Морозова була вірною послідовницею Авакума.

За що бореться.За чистоту православної віри, збереження традиції.

Спосіб боротьби.Слово і річ. Авакум писав викривальні памфлети, але міг власноруч побити скоморохів, що зайшли в село, і поламати їх музичні інструменти. Вважав самоспалення формою можливого опору.

З яким результатом.Пристрасна проповідь Авакума проти церковної реформи зробила опір їй масовим, але він разом із трьома своїми соратниками був страчений 1682 року у Пустозерську.

Проти чого бореться.Проти осквернення православ'я «єретичними новизнами» проти всього чужого, «зовнішньої мудрості», тобто наукового знання, проти розваг. Підозрює швидке наступ антихриста і царювання диявола.

3. Тарас Бульба

"Тарас Бульба"

Герой.«Тарас був один із числа корінних, старих полковників: весь був створений для лайливої ​​тривоги і відрізнявся грубою прямотою своєї вдачі. Тоді вплив Польщі починало вже чинитися на російському дворянстві. Багато хто вже переймав польські звичаї, заводив розкіш, чудові прислуги, соколів, ловчих, обіди, двори. Тарасові це було не по серцю. Він любив просте життякозаків і пересварився з тими своїми товаришами, які були нахилені до варшавської сторони, називаючи їх холопами польських панів. Вічно невгамовний, він вважав себе законним захисником православ'я. Самовправно входив у села, де тільки скаржилися на утиски орендарів і на збільшення нових мит з диму. Сам зі своїми козаками робив над ними розправу і поклав собі правилом, що в трьох випадках завжди слід взятися за шаблю, саме: коли комісари не поважали в чому старшин і стояли перед ними в шапках, коли знущалися з православ'я і не вшанували предківського закону і, нарешті, коли вороги були бусурмани і турки, проти яких він вважав принаймні дозволеним підняти зброю на славу християнства».

Рік створення.Повість була вперше надрукована 1835 року у збірці «Миргород». Редакція 1842 року, в якій, власне, всі ми читали «Тараса Бульбу», суттєво відрізняється від первісного варіанту.

В чому суть.Все своє життя хвацький козак Тарас Бульба бореться за визволення України від гнобителів. Йому, славному отаману, нестерпна думка про те, що рідні діти, тіло від плоті його, можуть не наслідувати його приклад. Тому сина Андрія Тарас, який змінив священну справу, без роздумів вбиває. Коли ж у полон потрапляє інший син, Остап, наш герой спеціально проникає в серце ворожого табору – але не для того, щоб спробувати врятувати сина. Єдина його мета – переконатися, що Остап під тортурами не виявив малодушності та не зрікся високих ідеалів. Сам Тарас гине як Жанна д'Арк, попередньо подарувавши російській культурі безсмертну фразу: «Немає уз святіше товариства!»

Як виглядає.Надзвичайно важкий і товстий (20 пудів, у перерахунку - 320 кг), очі похмурі, блискучі брови, вуса і чуб.

За що бореться.За визволення Запорізької Січі, за незалежність.

Спосіб боротьби.Військові дії.

З яким результатом.З плачевним. Усі загинули.

Проти чого бореться.Проти ляхів-гнобителів, іноземного ярма, поліцейського деспотизму, старосвітських поміщиків та придворних сатрапів.

4. Степан Парамонович Калашніков

«Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника і вдалого купця Калашнікова»

Герой.Степан Парамонович Калашніков, купецького стану. Торгує шовками – зі змінним успіхом. Москвич. Православний. Має двох молодших братів. Одружений з красунею Оленою Дмитрівною, через яку і вийшла вся історія.

Рік створення. 1838

В чому суть.Лермонтов захоплювався темою російського богатирства. Він писав романтичні поеми про дворян, офіцерів, чеченців та євреїв. Зате він одним з перших з'ясував, що XIX століття багато хіба що героями свого часу, а ось героїв на всі часи слід шукати в глибокому минулому. Там, у Москві Івана Грозного, і був знайдений (вірніше, придуманий) богатир з прізвищем Калашніков, що говорить нині. Молодий опричник Кирибєєвич закохується в його дружину і нападає на неї вночі, вмовляючи віддатись. Наступного дня ображений чоловік викликає опричника на кулачний бій та вбиває його одним ударом. За вбивство улюбленого опричника і за те, що Калашніков відмовляється назвати причину свого вчинку, цар Іван Васильович велить стратити молодого купця, але не залишає милістю та турботою його вдову та дітей. Така царська справедливість.

Як виглядає.

«Горять очі його соколині,

На опричника дивиться уважно.

Проти нього він стає,

Бойові рукавиці натягує,

Могутні плечі випрямляє».

За що бореться.За честь своєї жінки та сім'ї. Напад Кирибєєвича на Олену Дмитрівну бачили сусіди, і тепер вона не може здатися на очі. чесним людям. Хоча, виходячи на бій із опричником, Калашніков урочисто заявляє, що бореться «за святу правду-матінку». Але герої іноді перекручують.

Спосіб боротьби.Кулачний бій зі смертельним наслідком. Фактично вбивство серед білого дня на очах у тисяч свідків.

З яким результатом.

«І стратили Степана Калашнікова

Смертю лютою, ганебною;

І головушка безталанна

У крові на плаху покотилася».

Зате й Кирибєєвича закопали.

Проти чого бореться.Зло в поемі уособлює опричник з іноземним по-батькові Кирибеевич, та ще й родич Малюти Скуратова, тобто ворог у квадраті. Калашніков називає його "басурманський син", натякаючи на відсутність у свого ворога московської реєстрації. Та й перший (він же останній) удар це обличчя східної національності завдає не в обличчя купцю, а в православний хрестз мощами із Києва, що висить на молодецьких грудях. Альоні ж Дмитрівні він каже: «Я не злодій який, душогуб лісовий, / Я слуга царя, царя грізного ...» - тобто прикривається найвищою милістю. Так що героїчний вчинокКалашнікова не що інше, як навмисне вбивство на ґрунті національної ворожнечі. Лермонтову, який брав участь у кавказьких кампаніях і багато писав про війни з чеченцями, тема «Москви для москвичів» у її антибасурманському розрізі була близька.

5. Данко «Стара Ізергіль»

Герой Данко. Біографія невідома.

«Жили на світі за старих часів одні люди, непрохідні ліси оточували з трьох сторін табори цих людей, а з четвертої - був степ. Були це веселі, сильні та сміливі люди… Данко – один із тих людей…»

Рік створення.Новела «Стара Ізергіль» вперше надрукована в «Самарській газеті» у 1895 році.

В чому суть.Данко – плід нестримної фантазії тієї самої баби Ізергіль, чиїм ім'ям названо новелу Горького. Спекотна бессарабська стара з багатим минулим розповідає гарну легенду: у часи вони стався переділ власності - відбулися розбирання між двома племенами Не побажавши залишатися на окупованій території, одне з племен пішло в ліс, але там у народу трапилася масова депресія, бо «ніщо – ні робота, ні жінки не виснажують тіла і душі людей так, як виснажують тужливі думи». У критичний момент Данко не дозволив своєму народу йти на уклін до завойовників, а натомість запропонував слідувати за ним – у невідомому напрямку.

Як виглядає.«Данко… молодий красень. Красиві – завжди сміливі».

За що бореться.Іди знай. За те, щоб вибратися з лісу і цим забезпечити своєму народу свободу. Де гарантії, що свобода саме там, де скінчиться ліс, не зрозуміло.

Спосіб боротьби.Неприємна фізіологічна операція, що свідчить про мазохічний склад особистості. Саморозчленовування.

З яким результатом.З двоїстим. З лісу вибрався, але одразу помер. Витончене знущання над власним організмом задарма не минає. Подяки за свій подвиг герой не отримав: його власноруч вирване з грудей серце було розтоптане чиїмось безсердечним підбором.

Проти чого бореться.Проти колабораціонізму, угоди та низькопоклонства перед завойовниками.

6. Полковник Ісаєв (Штірліц)

Корпус текстів, від «Діамантів для диктатури пролетаріату» до «Бомби для голови», найважливіший із романів – «Сімнадцять миттєвостей весни»

Герой.Всеволод Володимирович Володимиров, він же Максим Максимович Ісаєв, він Макс Отто фон Штірліц, він же Естіліц, Бользен, Брунн. Співробітник прес-служби уряду Колчака, чекіст-підпільник, розвідник, професор історії, який викриває змову послідовників нацизму.

Роки створення.Романи про полковника Ісаєва створювалися протягом 24 років – з 1965 по 1989 рік.

В чому суть. 1921 року чекіст Володимиров звільняє Далекий Схід від залишків Білої армії. 1927-го його вирішують направити до Європи - саме тоді народжується легенда про німецького аристократа Макса Отто фон Штірліце. 1944 року він рятує Краків від знищення, допомагаючи групі майора Вихря. Наприкінці війни йому доручена найважливіша місія - зрив сепаратних переговорів Німеччини із Заходом. У Берліні герой вершить свою нелегку справу, попутно рятуючи радистку Кет, кінець війни вже близький, і Третій рейх валиться під пісню Маріки Рекк «Сімнадцять хвилин квітня». У 1945 році Штірліцу присвоєно звання Героя Радянського Союзу.

Як виглядає.З партійної характеристики члена НСДАП з 1933 фон Штірліца, штандартенфюрера СС (VI відділ РСХА): «Істинний арієць. Характер – нордичний, витриманий. З товаришами по роботі підтримує гарні відносини. Бездоганно виконує службовий обов'язок. Нещадний до ворогів рейху. Відмінний спортсмен: чемпіон Берліна з тенісу. Неодружений; у зв'язках, що ганьблять його, помічений не був. Відзначений нагородами фюрера та подяками рейхсфюрера СС…»

За що бореться.За перемогу комунізму. Неприємно собі в цьому зізнаватись, але в деяких ситуаціях – за батьківщину, за Сталіна.

Спосіб боротьби.Розвідка та шпигунство, місцями дедуктивний метод, кмітливість, вправність-маскування.

З яким результатом.З одного боку, він рятує всіх, хто цього потребує, і успішно веде підривну діяльність; виявляє законспіровані агентурні мережі та перемагає головного ворога – шефа гестапо Мюллера. Однак Радянська країна, за честь і перемогу якої він бореться, дякує своєму герою по-своєму: у 1947 році його, який щойно прибув до Союзу на радянському теплоході, заарештовують, і за розпорядженням Сталіна розстрілюють його дружину та сина. Штірліц виходить із в'язниці лише після смерті Берії.

Проти чого бореться.Проти білих, іспанських фашистів, німецьких нацистів та всіх ворогів СРСР.

7. Микола Степанович Гумільов «Подивися в очі чудовиськ»

Герой Микола Степанович Гумільов, поет-символіст, супермен, конкістадор, член ордена П'ятий Рим, вершник радянської історіїта безстрашний знищувач драконів.

Рік створення. 1997

В чому суть.Миколу Гумільова не було розстріляно 1921 року в катівнях ЧК. Від розстрілу його врятували Яков Вільгельмович (або Джеймс Вільям Брюс), представник таємного ордена П'ятого Риму, створеного ще в XIII столітті. Здобувши дар безсмертя і могутності, Гумільов крокує з історії ХХ століття, щедро залишаючи у ній свої сліди. Укладає в ліжко Мерилін Монро, попутно будуючи кури Агате Крісті, дає цінні поради Яну Флемінгу, за безглуздістю характеру починає дуель з Маяковським і, кинувши в Луб'янському проїзді його холодний труп, біжить, надавши міліції та літературознавцям скласти версію самогубства. Бере участь у з'їзді письменників і підсідає на ксеріон - магічний дур на основі драконячої крові, яка дарує членам ордена безсмертя. Все б нічого - проблеми починаються пізніше, коли злі драконові сили починають загрожувати не лише світові взагалі, але сімейству Гумільова: дружині Ганнусі та синові Степу.

За що бореться.Спочатку за добро та красу, потім йому стає вже не до високих ідей – він просто рятує дружину та сина.

Спосіб боротьби.Гумільов бере участь у немислимій кількості битв і битв, володіє прийомами рукопашного бою та всіма видами вогнепальної зброї. Щоправда, задля досягнення особливої ​​спритності рук, безстрашності, всесильства, невразливості і навіть безсмертя йому доводиться закидатися ксеріоном.

З яким результатом.Цього ніхто не знає. Роман «Подивися в очі чудовиськ» обривається, так і не давши відповіді на це актуальне питання. Усі продовження роману (і «Гіперборейська чума», і «Марш еклезіастів»), по-перше, куди меншою мірою визнані шанувальниками Лазарчука – Успенського, а по-друге, і це найважливіше, також не пропонують читачеві розгадки.

Проти чого бореться.Дізнавшись про реальних причинлих, що обрушилися на світ у XX столітті, він бореться насамперед із цими напастями. Іншими словами – з цивілізацією злісних ящерів.

8. Василь Тьоркін

«Василь Тьоркін»

Герой.Василь Тьоркін, рядовий запасу, піхотинець. Родом з-під Смоленська. Неодружений, дітей немає. Має нагороду за сукупністю подвигів.

Роки створення. 1941–1945

В чому суть.Всупереч поширеній думці, потреба в такому герої з'явилася ще до Великої. Вітчизняної війни. Твардовський придумав Теркіна під час фінської кампанії, де він разом із Пулькіними, Мушкиними, Протиркіними та іншими персонажами газетних фейлетонів бився з білофінами за Батьківщину. Так що в 1941 Теркін увійшов вже досвідченим бійцем. До 1943-го Твардовський від свого непотоплюваного героя втомився і хотів було відправити його у відставку за пораненням, але листи читачів повернули Теркіна на фронт, де він провів ще два роки, був контужений і тричі потрапляв в оточення, відвойовував великі та малі висоти, вів бої в болотах, звільняв села, брав Берлін і навіть розмовляв зі Смертю. Його простакувате, але блискуче дотепність незмінно рятувало його від ворогів і цензорів, але дівчат воно рішуче не приваблювало. Твардовський навіть звернувся до читачок із закликом полюбити його героя – просто так, від серця. Все-таки не мають радянські героївправністю Джеймса Бонда.

Як виглядає.Красою наділений Не був він відмінною, Не високий, чи малий, Але герой - героєм.

За що бореться.За справу миру заради життя на землі, тобто завдання у нього, як у будь-якого солдата-визволителя, глобальне. Сам Тьоркін впевнений, що воює «за Росію, за народ/ І за все на світі», але іноді про всяк випадок згадує і радянську владу - як би чогось не вийшло.

Спосіб боротьби.На війні, як відомо, будь-які засоби хороші, тому в хід іде все: танк, автомат, ніж, дерев'яна ложка, кулаки, зуби, горілка, сила переконання, жарт, пісня, гармошка…

З яким результатом. Кілька разів перебував на волосину від смерті. Мав отримати медаль, але через друкарську помилку в списку нагорода так і не знайшла героя.

Натомість його знайшли наслідувачі: до кінця війни практично в кожній роті був уже свій «Теркін», а в деяких – і по два.

Проти чого бореться.Спочатку проти фінів, потім проти фашистів, іноді проти Смерті. Насправді Теркін мав боротися з депресивними настроями на фронті, що з успіхом і робив.

9. Анастасія Каменська

Серія детективів про Анастасію Кам'янську

Героїня.Настя Каменська, майор МУРа, найкращий аналітик Петрівки, геніальний оперативник, яка в манері міс Марпл і Еркюля Пуаро розслідує тяжкі злочини.

Роки створення. 1992–2006

В чому суть.Робота оперативника передбачає нелегкі будні (перше свідчення тому – серіал «Вулиці розбитих ліхтарів»). Але Насті Каменській важко носитися містом і ловити бандитів у темних провулках: вона лінива, слабка здоров'ям і найбільше любить спокій на світі. Через це у неї періодично виникають складнощі у відносинах із керівництвом. Тільки перший її начальник і вчитель на прізвисько Колобок вірив у її аналітичні здібності безмежно; іншим доводиться доводити, що найкраще вона розслідує криваві злочини, сидячи в кабінеті, попиваючи каву і аналізуючи, аналізуючи.

Як виглядає.Висока худорлява блондинка, риси обличчя невиразні. Ніколи не користується косметикою, одяг віддає перевагу непомітному, зручному.

За що бореться.Виразно не за скромну міліцейську зарплату: знаючи п'ять іноземних мові маючи деякі зв'язки, Настя може будь-якої хвилини піти з Петрівки, але не робить цього. Виходить, бореться за торжество правопорядку.

Спосіб боротьби.Насамперед аналітика. Але іноді Насті доводиться зраджувати своїм звичкам і самостійно виходити на стежку війни. В цьому випадку в хід йдуть акторські здібності, мистецтво перетворення і жіноча чарівність.

З яким результатом.Найчастіше – з блискучим: злочинці викриті, спіймані, покарані. Але в поодиноких випадках деяким з них вдається втекти, і тоді Настя не спить ночами, курить одну сигарету за іншою, божеволіє і намагається примиритися з несправедливістю життя. Однак поки що благополучних фіналів явно більше.

Проти чого бореться.Проти злочинності.

10. Ераст Фандорін

Серія романів про Ераста Фандоріна

Герой.Ераст Петрович Фандорін, дворянин, син дрібного поміщика, який програв фамільний стан у карти. Почав кар'єру в розшуковій поліції в чині колезького реєстратора, встиг побувати на Російсько-турецькій війні 1877-1878 років, послужити в дипломатичному корпусі в Японії та викликати немилість Миколи II. Дослужився до статського радника та пішов у відставку. Приватний детектив і консультант з різних впливових персон з 1892 року. Феноменально щасливий у всьому, особливо в азартних іграх. Неодружений. Має кілька дітей та інших нащадків.

Роки створення. 1998–2006

В чому суть.Рубіж XX-XXI століть знову виявився епохою, яка шукає собі героїв у минулому. Акунін знайшов свого захисника слабких і пригноблених у галантному XIX столітті, але у тій професійній сфері, яка стає особливо популярною саме зараз, – у спецслужбах. З усіх стилізаторських починань Акуніна Фандорін - найчарівніше і тому живуче. Його біографія починається в 1856 році, дія останнього роману датується 1905-м, а кінець історії поки що не написаний, так що від Ераста Петровича завжди можна чекати нових звершень. Хоча Акунін, як раніше Твардовський, з 2000 року все поривається покінчити зі своїм героєм і написати про нього останній роман. "Коронація" носить підзаголовок "Останній з романів"; написані після неї «Коханець Смерті» і «Коханка смерті» видавалися як бонус, але потім стало ясно, що так просто читачі Фандоріна не відпустять. Потрібен, потрібен народу елегантний детектив, знає мовиі той, хто користується шаленим успіхому жінок. Не все ж таки «Менти», справді!

Як виглядає.«Це був дуже миловидний юнак, з чорним волоссям (яким він потай пишався) і блакитними (на жаль, краще б теж чорними) очима, досить високого зросту, з білою шкірою і проклятим, незнищенним рум'янцем на щоках». Після пережитого нещастя його вигляд набуває інтригуючу дам деталь - сиві віскі.

За що бореться.За освічену монархію, порядок та законність. Фандорін мріє про нової Росії- облагородженою на японський манер, з твердо і розумно встановленими законами та їх скрупульозним виконанням. Про Росію, яка не пройшла через Російсько-японську та Першу світову війну, революцію та війну громадянську. Тобто про Росію, яка могла б бути, якби у нас вистачило удачі та здорового глузду її збудувати.

Спосіб боротьби.Поєднання дедуктивного методу, прийомів медитації та японських бойових мистецтв із майже містичною удачливістю. До речі доводиться і жіноче кохання, яким Фандорін користується у всіх сенсах.

З яким результатом.Як ми знаємо, тієї Росії, про яку мріє Фандорін, не сталося. Тож глобально він зазнає нищівної поразки. Та й у дрібницях теж: ті, кого він намагається врятувати, найчастіше гинуть, а злочинці так і не потрапляють за ґрати (вмирають, чи відкупляються від суду, чи просто зникають). Втім, сам Фандорін незмінно залишається живим, як і надія на фінальне торжество справедливості.

Проти чого бореться.Проти неосвіченої монархії, революціонерів-бомбістів, нігілістів та суспільно-політичного хаосу, який у Росії може наступити будь-якої миті. Під час справи йому доводиться боротися з бюрократією, корупцією у вищих ешелонах влади, дурнями, дорогами та звичайними карними злочинцями.

Ілюстрації: Марія Сосніна

У шкільній практиці вчителі, батьки та психологи часто порушують питання про виявлення лідерів серед учнів.

Правильна відповідь полягає в тому, що в школі серед дітей немає і не може бути лідерів. Тому що лідер- це людина, яка веде за собою інших людей до спільної для всіх цілей. У школярів немає спільної мети. Ціль у кожного своя: отримати атестат з найкращими оцінками. Ця мета безпосередньо не залежить від інших учнів: кожен отримає свій атестатзі своїми оцінками. Діти просто вчаться поруч один з одним, а не йдуть до спільної мети.

Я ніколи нічого не робив поодинці – може, тільки екзамени складав.

Це висловлювання вродженого лідера - Білла Гейтса, дуже добре ілюструє той факт, що школа - одне з рідкісних місць, де немає ґрунту для лідерства. Там багато робиться поодинці, хоча поруч дуже багато людей.

Хто тоді є у школі, якщо у ній немає лідерів? Є діти, яких плутають із лідерами.

Насамперед, це агресивні діти. Оскільки вони небезпечні та жорстокі, інші діти їх побоюються і іноді їм підкоряються зі страху. До лідерства це не має жодного відношення, тому що лідеру підкоряються добровільно через повагу до його переваг.

По-друге, за лідерів часто приймають приємних дітей. З ними інші хлопці хочуть дружити та проводити разом час. Це знову ж таки не про лідерство, а про симпатію.

Соціометрія

Існує хороший метод виявлення емоційних переваг у колективі, у тому числі в дитячому, - соціометрія. Школярам пропонують відповісти на запитання:

1. Якби тобі довелося перейти вчитися в іншу школу, кого з нинішніх однокласників ти б узяв у новий клас? Назви, будь ласка, п'ятьох людей.
2. А кого з нинішніх однокласників ти не взяв би у свій новий клас? Вкажи п'ять прізвищ.

Аналіз отриманих відповідей дозволяє виділити популярних (зірок) та непопулярних членів групи (нехтованих, знедолених, ізольованих). Психологи зазвичай стверджують, що соціометричні "зірки" - це лідери, виявлені за допомогою професійного інструменту.

Проте, лідери потрібні на вирішення загальногрупових, важких завдань, нерідко що з конкуренцією коїться з іншими групами. Подібних завдань у житті шкільного класу немає. Перехід із однієї школи на іншу, що використовується в соціометрії, є зміною однієї нейтральної ситуації на іншу.

Оскільки лідери вирішують нелегкі, ризиковані завдання, вони мають такі якості, як твердість, принциповість, воля, зухвалість, здатність приймати непопулярні рішення. Тому в реальних ситуаціях лідером стане скоріше хтось із непопулярних, з погляду соціометрії, членів групи.

Сержант Волков у повісті Олександра Бека «Волоколамське шосе» описується як "вічно похмурий", "небалакучий", "злий у службі та в бою". Неприємна людина, проте мала велику повагу і у товаришів по службі, і в командування: була лідером серед солдатів. Він, напевно, і в дитинстві був "злим", "небалакучим", "похмурим". Хто хотів би взяти такого із собою до іншої школи? Навіщо нам похмурий мовчун за сусідньою партою? Ми виберемо когось більш життєрадісного, товариського та позитивного.

Війна ж зовсім інша річ. Бій, безперечно, важка задача. Щоб перемогти небезпечного супротивника, потрібний лідер. Солдати називали сержанта Волкова "правильною людиною". Він був убитий біля кулемета, прикриваючи відступ товаришів. Якби бійців запитали, кого вони взяли б при переході в інший полк, то сержант Волков був би одним з найпопулярніших. Навіщо нам у бою життєрадісний і товариський солдат, щоб вижити ми виберемо когось сміливого, холоднокровного і правильного, чия злість вселяє впевненість у перемозі.

Таким чином, соціометрія - це про емоційну структуру групи, симпатії та антипатії, але ніяк не про лідерство та вплив.

Ситуаційний лідер

Стівен Кові. Лідер у мені: Як школи та батьки по всьому світу допомагають дітям стати великими.

Все-таки у школі є лідери, але лише у певних ситуаціях. Наприклад, на уроці хімії вчитель розбив клас на групи і дав їм завдання: той, хто найкраще розуміється на хімії, стане лідером для своєї групи, тобто вестиме свою команду до досягнення важкої, спільної для всіх мети. Але із закінченням уроку лідер-хімік перестає бути лідером. Те саме може статися на уроці фізкультури, коли найспортивніший хлопець може стати лідером під час гри в баскетбол.

Персональне лідерство

Про персональне лідерствокажуть, коли людина веде до своєї мети лише себе. Багато людей є лідерами ні собі, ні інших; ні до якої мети не поводяться, а просто, займаючи , реагують на зовнішні стимули.

З цієї точки зору, всі діти в школі можуть бути лідерами. Стівен Кові у книзі "Лідер у мені" описує впровадження

1.2 Механізми формування уявлення про лідера (вожде) у масовій свідомості.

2. Соціологічне дослідження на тему впливу засобів масової інформації на формування образу політичного лідера

2.1. Програма дослідження

2.1.1 Методологічний поділ

2.1.2. Методичний розділ

2.2 Аналіз результатів дослідження

Програми

1. Теоретичні основиу розумінні лідера

1.1 Поняття лідера у соціології

У будь-якій групі виділяється керівник, лідер. Він може бути призначений офіційно, а може і не займати жодного офіційного становища, але фактично керувати колективом через свої організаторські здібності. Керівника призначено офіційно, ззовні, а лідер висувається «знизу». Лідер не лише спрямовує та веде своїх послідовників, а й хоче вести їх за собою, а послідовники не просто йдуть за лідером, а й хочуть йти за ним. Дослідження показують, що знання та здібності лідера оцінюються людьми завжди значно вище, ніж відповідні якості інших членів групи. Чому людина стає лідером? Згідно з концепцією «чорт» - лідер має певні властивості, риси, завдяки яким він висувається в лідери. Лідерові притаманні такі психологічні якості: впевненість у собі, гострий і гнучкий розум, компетентність як досконале знання своєї справи, сильна воля, уміння зрозуміти особливості психології людей, організаторські здібності.

Лідером групи може стати тільки та людина, яка здатна привести групу до вирішення тих чи інших групових ситуацій, проблем, завдань, хто несе в собі найбільш важливі для цієї групи особистісні риси, хто несе в собі та поділяє ті цінності, які притаманні групі. Лідер - це дзеркало групи, лідер з'являється у цій конкретній групі, яка група - такий і лідер. Людина, яка є лідером в одній групі, зовсім не обов'язково стане знову лідером в іншій групі (група інша, інші цінності, інші очікування та вимоги до лідера).

З погляду масштабності розв'язуваних завдань виділяють:

Побутовий тип лідерства (у шкільних, студентських групах, дозвільних об'єднаннях, у ній);

Соціальний тип лідерства (на виробництві, у профспілковому русі, різних суспільствах: спортивних, творчих тощо);

Політичний тип лідерства (державні, громадські діячі).

Існує безперечний зв'язок між долею лідера побутового, лідера соціального та лідера політичного. Перший завжди має змогу висунутись у лідери іншого типу.

Лідерство передбачає певний характер найближчого оточення. Воно має бути відібрано за діловими, професійними ознаками. Особиста відданість - важлива якістьоточення, але недостатньо у наш час. Однодумність, взаєморозуміння, інтерес до справи, взаємна довіра, впевненість у правильності вибору, моральна стійкість, переконаність також дають право займати місце у колективі, що оточує лідера. Привабливими для оточення виступають престижність місця, можливість кар'єри, визнання в колективі та поза ним, у сферах влади та управління, у суспільстві та в країні. Але важливо, щоб усе це було за високої професійної компетентності. Соратник повинен мати чітке уявлення про загальному станісправ, якими він займається під керівництвом лідера, про свою роль, обов'язки в групі, мати аналітичні, творчими здібностями. У лідері хіба що концентруються якості його сподвижників. Тому він має бути зацікавлений у підборі людей, що перевершують його за якими-небудь якостями. Талант керівництва людьми ґрунтується на цілому комплексі соціально-психологічних якостей та властивостей. Велику роль відіграє довіра та любов мас до свого лідера.

Довіра до лідера - це визнання його високих достоїнств, заслуг та повноважень, визнання необхідності, правильності та результативності його дій. Це внутрішня згода з носієм авторитету, готовність діяти відповідно до його установок. Адже змусити йти за собою за відсутності примусових засобів можна лише на основі довіри. І довіра це означає, що люди перебувають у внутрішній злагоді та єднанні з лідером.

Структура механізмів впливу лідерів на масу залежить від властивостей послідовників. Лідер перебуває у найсильнішій залежності від колективу. Група, маючи образ лідера, - модель, вимагає від реального лідера, з одного боку, відповідності їй, з другого - від лідера потрібна здатність виражати інтереси групи. Тільки за дотримання цієї умови послідовники не просто йдуть за своїм лідером, а й бажають іти за ним.

Від лідера залежить умілий аналіз реальної дійсності. На основі висновків, отриманих в результаті проведеного аналізу, формується лінія поведінки – програма дій – та приймаються рішення. Після цього починається мобілізація сил та засобів. Лідер прагне підтримки всієї групи або її переважної частини для організації виконання прийнятих рішень, Що передбачає:

1) підбір та розстановку виконавців;

2) доведення до них рішень;

3) уточнення та адаптацію рішень стосовно місця виконання;

4) створення зовнішніх та внутрішніх умов виконання;

5) координацію діяльності виконавців;

6) підбиття підсумків та аналіз результатів.

Першу типологію лідерства було запропоновано М.Вебером і досі залишається впливовою. У її основі лежала класифікація авторитету осіб, які здійснювали владу. М.Вебер розрізняв: 1) традиційне лідерство, засноване на вірі у святість традицій; 2) раціонально – легальне, чи бюрократичне, лідерство, засноване на вірі у законність існуючого порядку та її «розумність»; 3) харизматичне лідерство, засноване на вірі у надприродні здібності вождя, культ його особистості. Воно виникає у критичних ситуаціях. Зі стабілізацією соціальної системи воно трансформується у традиційне, чи бюрократичне, відбувається «рутинізація харизми»

Авторитет традиційного лідера, згідно з М.Вебером, спирається на багаторічний звичай. Людина має «правом на лідерство» завдяки походженню-приналежності до еліти. Такий тип лідерства уражає «доіндустріального» суспільства.

Раціонально-легальне, чи бюрократичне, лідерство, за Вебером, властиве « індустріальному суспільству». Воно виникає в тому випадку, коли лідером стає не через якісь особливі якості особистості (хоча лідер повинен продемонструвати певний рівень компетентності), а за допомогою «законних» бюрократичних процедур. Згідно з Вебером, лідерство в «ідеальній» бюрократії імперсональне, воно діє як інструмент закону, знеособлене.

Особливість харизматичного лідерства, за Вебером, полягає в тому, що традиційне та бюрократичне лідерство функціонують у стабільних соціальних структурах і пристосовані насамперед до вирішення повсякденних завдань (тому він називає ці два типи рутинними), тоді як харизматичне лідерство виникає на крутих поворотах історії. Харизматичний лідер повинен розглядати місію як «визнання згори». Для цього типу лідерства характерна фантастична відданість послідовників лідеру, всякий сумнів у його харизматичних якостях сприймається як святотатство. У цьому Вебер найважливіша відмінність від лідерства раціонально-легального та традиційного. Останні мають більш менш об'єктивні підстави (закон, традиції), харизматичне лідерство носить суто особистісний характер.

У сучасній вітчизняної літературиІснує безліч класифікацій лідерства. Найцікавішою є типологія лідерства, запропонована професором Б.Д. Паригіним. У її основу покладено три різні критерії: по-перше, за змістом; по-друге, за стилем; по-третє, характером діяльності лідера.

а) лідерів-натхненників, які розробляють та пропонують програму поведінки;

б) лідерів-виконавців, організаторів виконання вже заданої програми;

в) лідерів, які є одночасно і натхненниками та організаторами.

Як одна з підстав типології лідерства виступають «стилі» лідерства.

За стилем розрізняють:

а) Авторитарний. Це лідер, який вимагає монопольної влади. Він одноосібно визначає та формулює цілі та способи їх досягнення. Зв'язки між членами групи зведені до мінімуму та проходять через лідера або під його контролем. Авторитарний лідер намагається підвищити активність підлеглих адміністративних методів. Його головна зброя – «залізна вимогливість», загроза покарання, почуття страху. Не всі авторитарні лідери грубі, імпульсивні люди, але їх ріднить холодність, владність. Психологічний клімат у групі, де практикується цей стиль лідерства, характеризується недоліком доброзичливості та взаємної поваги між лідером та послідовниками, які перетворюються на пасивних виконавців.

б) Демократичний. Демократичний стиль лідерства, на думку більшості дослідників, виявляється кращим. Подібні лідери зазвичай тактовні, шанобливі, об'єктивні у спілкуванні із членами групи. Соціально-просторове становище лідера – усередині групи. Такі лідери ініціюють максимальну участь кожного у діяльності групи, не концентрують відповідальність, а намагаються розподілити її серед усіх членів групи, створюють атмосферу співробітництва. Інформація не монополізується лідером та доступна членам колективу.

в) Лідер, що «не втручається». Такого лідера характеризує відсутність похвали, засуджень, пропозицій. Він намагається уникнути відповідальності, перекладаючи її на підлеглих. Встановлення такого лідера – по можливості непомітне перебування осторонь. Лідер уникає конфліктів з людьми і усувається від аналізу конфліктних справ, передаючи їх своїм заступникам та іншим людям, намагається не втручатися в хід діяльності групи.