Essay Wassili Terkin Volksheld. Wassili Terkin – Volksheld (nach dem Gedicht von A.T.

Um das wahre Ausmaß des Talents des Künstlers und seinen Beitrag zur Literatur zu verstehen und zu würdigen, muss man von dem ausgehen, was er über das Leben und den Menschen sagte, wie seine Vision der Welt mit den moralischen und ästhetischen Idealen, Ideen und Geschmäckern der Menschen korreliert Menschen. Tvardovsky hatte nie den Anspruch, originell zu sein. Jede Pose, jede Künstlichkeit ist ihm fremd:

Hier sind die Verse, und alles ist klar.
Alles ist auf Russisch.

Brillante Handwerkskunst und volkstümliche Kreativität von Alexander Trifonovich sind in den Prinzipien sichtbar künstlerisches Verständnis unseres Lebens und in der Schaffung nationaler Charaktere der Epoche, der Erneuerung poetischer Genres. V. Soloukhin sagte sehr zu Recht: „Tvardovsky ist der größte russische sowjetische Dichter der dreißiger, vierziger und fünfziger Jahre, weil in seinen Gedichten die wichtigsten und entscheidendsten Ereignisse im Leben des Landes und der Menschen am besten zum Ausdruck kamen.“

Während des gesamten Krieges arbeitete Tvardovsky an der Front an dem Gedicht „Wassili Terkin“ – einem Werk, das sowohl eine wahre Chronik des Krieges, ein inspirierendes Propagandawort als auch ein tiefes Verständnis für die Heldentat des Volkes war. Das Gedicht spiegelt die Hauptphasen des Großen Vaterländischen Krieges wider, von seinen ersten Tagen bis zum vollständigen Sieg über den Feind. So entsteht das Gedicht, so ist es aufgebaut:

Diese Zeilen und Seiten
Tage und Meilen ein spezielles Konto,
Wie von der Westgrenze
In meine Heimathauptstadt,
Und aus dieser Heimathauptstadt
Zurück zur Westgrenze
Und von der Westgrenze
Hinunter in die feindliche Hauptstadt
Wir haben unsere Reise gemacht.

Die Darstellung des Krieges bereitete den Schriftstellern erhebliche Schwierigkeiten. Hier könnte man im Geiste eines oberflächlichen Jubeloptimismus in ausgeschmückte Berichte verfallen oder in Verzweiflung verfallen und den Krieg als andauernden, hoffnungslosen Horror darstellen. In der Einleitung zu „Wassili Terkin“ definierte Tvardovsky seine Herangehensweise an das Thema Krieg als den Wunsch, die „existierende Wahrheit“ zu zeigen, „egal wie bitter sie auch sein mag“. Der Krieg wird vom Dichter ohne jede Ausschmückung gezeichnet. Die Angst vor dem Rückzug, die schmerzliche Angst um das Schicksal des Mutterlandes, der Schmerz der Trennung von geliebten Menschen, harte militärische Arbeit und Opfer, der Ruin des Landes, schwere Kälte – all dies wird in „Terkin“ gezeigt, wie es die Wahrheit erfordert. Egal wie es die Seele trifft. Doch das Gedicht hinterlässt keineswegs einen deprimierenden Eindruck, stürzt nicht in Verzweiflung. Das Gedicht ist geprägt vom Glauben an den Sieg des Guten über das Böse, des Lichts über die Dunkelheit. Und im Krieg jubeln und lachen, singen und träumen die Menschen, wie Tvardovsky es zeigt, in der Atempause zwischen den Schlachten, nehmen genüsslich ein Dampfbad und tanzen in der Kälte. Um die schwierigen Prüfungen des Krieges zu überwinden, helfen dem Autor des Gedichts und seinem Helden ihre grenzenlose Liebe zum Vaterland und ihr Verständnis für die Gerechtigkeit des Kampfes gegen den Faschismus. Der Refrain zieht sich durch das ganze Gedicht:

Der Kampf ist heilig und richtig
Der tödliche Kampf dient nicht dem Ruhm,
Für das Leben auf der Erde.

„Wassili Terkin“ ist ein „Buch über einen Kämpfer“. Terkin erscheint auf den ersten Seiten des Werkes als unprätentiöser Joker-Soldat, der es versteht, die Kämpfer im Feldzug und im Stillstand zu amüsieren und zu amüsieren, wobei er unbefangen über die Fehltritte seiner Kameraden lacht. Aber sein Witz enthält immer einen tiefen und ernsten Gedanken: Der Held denkt über Feigheit und Mut, Loyalität und Großzügigkeit nach, große Liebe und Hass. Der Dichter sah seine Aufgabe jedoch nicht nur darin, wahrheitsgetreu das Bild eines der Millionen Menschen zu zeichnen, die die Hauptlast im Kampf gegen den Feind auf sich nahmen. Allmählich erhält das Bild von Terkin immer mehr verallgemeinerte, fast symbolische Züge. Der Held verkörpert das Volk:

In die Schlacht, vorwärts, ins Pechfeuer
Er geht, Heiliger und Sünder,
Russischer Wundermann.

Hohes Können Der Dichter zeigte sich darin, dass er es schaffte, ohne den Helden zu beschönigen, aber ohne ihn zu „erden“, das Grundlegende in ihm zu verkörpern moralische Qualitäten des russischen Volkes: Patriotismus, Verantwortungsbewusstsein für das Schicksal des Vaterlandes, Bereitschaft zu selbstlosem Handeln, Liebe zur Arbeit. Das von Tvardovsky geschaffene Bild des Volkshelden Wassili Terkin verkörpert den unbeugsamen Charakter eines Soldaten, seinen Mut und seine Standhaftigkeit, seinen Humor und seinen Einfallsreichtum.

Tvardovskys Gedicht ist ein herausragendes, wirklich innovatives Werk. Sowohl der Inhalt als auch die Form sind wirklich volkstümlich. Daher wurde sie die bedeutendste poetisches Werküber das Große Vaterländischer Krieg, verliebte sich in Millionen von Lesern und brachte im Gegenzug Hunderte von Nachahmungen und „Fortsetzungen“ im Volk hervor.

Das in der ersten Lektion analysierte Kapitel „Crossing“ lässt Sie diese ideologische und künstlerische Vielseitigkeit des Gedichts erkennen. Um die Originalität des Kapitels festzustellen, können Sie die Schüler einladen, zwei Versionen seines Anfangs zu vergleichen: den Entwurf und die endgültige Version. Einer der Entwürfe...

A. Tvardovskys Gedicht „Wassili Terkin“ hilft, das wahre Ausmaß der im Krieg erlittenen und erwähnten menschlichen Verluste und Verluste zu verstehen mit voller Stimme erst Jahrzehnte später Großer Sieg. Aber das Buch wurde mitten im Krieg geschrieben, ...

In dem Artikel „Wie Wassili Terkin geschrieben wurde“ erzählte Tvardovsky die Geschichte des Erscheinens des Legendären literarischer Held im Weißfinnischen Krieg von 1939-1940. Dann erfanden die Autoren der Frontzeitung „On Guard of the Motherland“ einen Namen und eine Figur für den geschickten, ...

1. Neu!

   Mal ernst, mal amüsant, egal welcher Regen, welcher Schnee, - Im Kampf, vorwärts, ins Pechfeuer geht er, heilig und sündig, russischer Wundermann ... A. Tvardovsky. Wassili Terkin Das Gedicht „Wassili Terkin“ wird für immer unübertroffen bleiben...

Ticketnummer 11.

Frage 1. I.A. Krylov, „Konvoi“. Definieren Sie Fabel als Genre. Erklären Sie, was ist historischer Hintergrund Fabeln und wozu Lebenssituationen Können Sie ihre Moral anwenden?

Fabel - Literarisches Genre; kurz, poetisch oder prosaisch Literarische Arbeit moralisierende Natur in allegorischer Form, satirische Darstellung menschlicher Handlungen und Beziehungen.

Die Helden der Fabeln können nicht nur Menschen sein, sondern auch Tiere, Pflanzen und Gegenstände, die mit bestimmten menschlichen Eigenschaften ausgestattet sind.

Die Fabel steht dem Gleichnis und dem Apologeten nahe. Es unterscheidet sich vom Gleichnis und vom Apologeten durch seine Vollständigkeit. Grundstücksentwicklung, und von anderen Formen der allegorischen Erzählung - durch die Einheit der Handlung und die Kürze der Darstellung, die die Einführung detaillierter Merkmale und anderer Elemente nicht-narrativer Natur, die die Entwicklung der Handlung behindern, nicht zulässt.

Eine Fabel gliedert sich normalerweise in zwei Teile: eine Geschichte über ein spezifisches und einmaliges Ereignis, das sich jedoch leicht allgemein interpretieren lässt, und eine Moral, die der Geschichte folgt oder ihr vorausgeht.

Auf der Handlungsseite ist eine Fabel oft (wenn auch nicht unbedingt) dadurch gekennzeichnet, dass darin logisch unmögliche Subjektbeziehungen dargestellt werden, beispielsweise die Übertragung menschlicher Lebens- und Verhaltensformen auf Tiere oder Pflanzen. Dabei kommt die Fabel mit dem Tierepos in Berührung. Ein weiterer Grund, der das Thema der Fabel dem Thema des Tierepos näher bringt, ist die Einfachheit, Eindeutigkeit und Konstanz der im Tierepos vorkommenden Charaktere. Der Zusammenhang mit dem Tierepos ist jedoch nicht zwingend und findet sich bereits in der ältesten der uns überlieferten Fabeln neben Tieren Schauspieler Menschen und Fabelwesen tauchen auf.
Fabel von I. A. Krylov „Konvoi“
Die Fabel befasst sich mit der Strategie und Taktik Kutusows im Vaterländischen Krieg von 1812. Der Kommandant war aufgrund der Flucht vor entscheidenden Schlachten unter den Mauern Moskaus und nach der Übergabe an Napoleon ständigen Angriffen von Alexander I. und der Militärjugend ausgesetzt. Krylow rechtfertigt Kutusows gemächliches, aber nachdenkliches Handeln, das, wie der Fabulist verstand, zum völligen Zusammenbruch Napoleons führen sollte, und verurteilt die Befehle Alexanders I., der Kutusow in Eile brachte und ihn zu Fehlschlägen und Irrtümern drängte. Nicht weniger ärgerlich für Kutusow waren das Gemurmel und die bitteren Vorwürfe seiner jungen Mitarbeiter. Wahrscheinlich wusste Krylow nichts von den Worten des alten Feldmarschalls an den Prinzen von Württemberg: „Unsere jungen Hitzköpfe sind empört über den alten Mann, dass ich ihre Impulse zurückhalte.“ Sie achten nicht auf Umstände, die viel mehr bewirken, als unsere Waffen bewirken könnten.“ Umso bedeutsamer ist der historische, politische und militärische Instinkt Krylows, dessen Fabel Kutusow und seinen Plan vor den Angriffen unerfahrener junger Menschen schützte. Ihre patriotischen Gefühle waren verständlich, wurden aber nicht wahr.
Unter dem Bild des „guten Pferdes“ meinte Krylow also Kutusow mit seiner Vorsicht und Zurückhaltung bei der Abwehr der napoleonischen Invasion. Achten Sie auf die Worte: „Aber Sie werden die Sache selbst in Angriff nehmen, also werden Sie sich noch schlimmer benehmen“ – wir verstehen die transparente Anspielung auf Alexander I., durch dessen Schuld die Schlacht bei Austerlitz verloren ging.

Frage 2. Warum wurde Wassili Terkin aus dem gleichnamigen Gedicht von A. Tvardovsky ein wahrer Volksheld?

Um das wahre Ausmaß des Talents des Künstlers und seinen Beitrag zur Literatur zu verstehen und zu würdigen, muss man von dem ausgehen, was er über das Leben und den Menschen sagte, wie seine Vision der Welt mit den moralischen und ästhetischen Idealen, Ideen und Geschmäckern der Menschen korreliert Menschen. Tvardovsky hatte nie den Anspruch, originell zu sein. Jede Pose, jede Künstlichkeit ist ihm fremd.
Brillante Handwerkskunst und Volkskunst von Alexander Trifonovich sind sowohl in den Prinzipien des künstlerischen Verständnisses unseres Lebens als auch in der Schaffung nationaler Charaktere der Epoche und der Erneuerung poetischer Genres sichtbar. V. Soloukhin sagte sehr zu Recht: „Tvardovsky ist der größte russische sowjetische Dichter der dreißiger, vierziger und fünfziger Jahre, weil in seinen Gedichten die wichtigsten und entscheidendsten Ereignisse im Leben des Landes und der Menschen am besten zum Ausdruck kamen.“
Während des gesamten Krieges arbeitete Tvardovsky an der Front an dem Gedicht „Wassili Terkin“ – einem Werk, das sowohl eine wahre Chronik des Krieges, ein inspirierendes Propagandawort als auch ein tiefes Verständnis für die Heldentat des Volkes war. Das Gedicht spiegelt die Hauptphasen des Großen Vaterländischen Krieges wider, von seinen ersten Tagen bis zum vollständigen Sieg über den Feind. So entwickelt sich das Gedicht, so ist es aufgebaut.
Die Darstellung des Krieges bereitete den Schriftstellern erhebliche Schwierigkeiten. Hier könnte man im Geiste eines oberflächlichen Jubeloptimismus in ausgeschmückte Berichte verfallen oder in Verzweiflung verfallen und den Krieg als andauernden, hoffnungslosen Horror darstellen. In der Einleitung zu „Wassili Terkin“ definierte Tvardovsky seine Herangehensweise an das Thema Krieg als den Wunsch, die „existierende Wahrheit“ zu zeigen, „egal wie bitter sie auch sein mag“. Der Krieg wird vom Dichter ohne jede Ausschmückung gezeichnet. Die Angst vor dem Rückzug, die schmerzhafte Angst um das Schicksal des Mutterlandes, der Schmerz der Trennung von geliebten Menschen, schwere militärische Arbeit und Opfer, der Ruin des Landes, schwere Kälte – all dies wird in „Terkin“ so gezeigt, wie es die Wahrheit erfordert, egal wie es die Seele schlägt. Doch das Gedicht hinterlässt keineswegs einen deprimierenden Eindruck, stürzt nicht in Verzweiflung. Das Gedicht ist geprägt vom Glauben an den Sieg des Guten über das Böse, des Lichts über die Dunkelheit. Und im Krieg jubeln und lachen, singen und träumen die Menschen, wie Tvardovsky es zeigt, in der Atempause zwischen den Schlachten, nehmen genüsslich ein Dampfbad und tanzen in der Kälte. Um die schwierigen Prüfungen des Krieges zu überwinden, helfen dem Autor des Gedichts und seinem Helden ihre grenzenlose Liebe zum Vaterland und ihr Verständnis für die Gerechtigkeit des Kampfes gegen den Faschismus. Ein Refrain zieht sich durch das ganze Gedicht.
„Wassili Terkin“ ist ein „Buch über einen Kämpfer“. Terkin erscheint auf den ersten Seiten des Werkes als unprätentiöser Joker-Soldat, der es versteht, die Kämpfer im Feldzug und im Stillstand zu amüsieren und zu amüsieren, wobei er unbefangen über die Fehltritte seiner Kameraden lacht. Aber sein Witz enthält immer einen tiefen und ernsten Gedanken: Der Held denkt über Feigheit und Mut, Loyalität und Großzügigkeit, große Liebe und Hass nach. Der Dichter sah seine Aufgabe jedoch nicht nur darin, wahrheitsgetreu das Bild eines der Millionen Menschen zu zeichnen, die die Hauptlast im Kampf gegen den Feind auf sich nahmen. Allmählich erhält das Bild von Terkin immer mehr verallgemeinerte, fast symbolische Züge. Der Held repräsentiert das Volk.
Das hohe Können des Dichters zeigte sich darin, dass es ihm gelang, ohne den Helden zu verschönern, aber nicht zu „erden“, die grundlegenden moralischen Qualitäten des russischen Volkes in ihm zu verkörpern: Patriotismus, Verantwortungsbewusstsein für das Schicksal des Mutterlandes , Bereitschaft zu selbstlosem Handeln, Liebe zur Arbeit. Das von Tvardovsky geschaffene Bild des Volkshelden Wassili Terkin verkörpert den unbeugsamen Charakter eines Soldaten, seinen Mut und seine Standhaftigkeit, seinen Humor und seinen Einfallsreichtum.
Tvardovskys Gedicht ist ein herausragendes, wirklich innovatives Werk. Sowohl der Inhalt als auch die Form sind wirklich volkstümlich. Daher wurde es zum bedeutendsten poetischen Werk über den Großen Vaterländischen Krieg, verliebte sich in Millionen von Lesern und löste wiederum Hunderte von Nachahmungen und „Fortsetzungen“ im Volk aus.

Der Held des Gedichts A.T. Tvardovsky „Wassili Terkin“ wurde während der Kriegsjahre zu einem beliebten Volkshelden und blieb es auch viele Jahre später. Dies ist ein einfacher Soldat, ein Dorfjunge, der sich für die Verteidigung seines Heimatlandes einsetzte. Er ist ein Mann des Volkes, nah an jenen Soldaten, die in seltenen freien Momenten irgendwo an der Front das Gedicht lesen.

Warum steht er ihnen so nahe?

Natürlich zuallererst Pflichtbewusstsein, glühender Patriotismus, Verantwortungsbewusstsein.

Das Jahr ist gekommen, die Wende ist gekommen,

Heute sind wir verantwortlich

Für Russland, für die Menschen

Und für alles auf der Welt.

Er ist ein verlässlicher Kamerad, der notfalls bereit ist, selbst zu sterben, aber seinen Kameraden zu helfen. Ihm gelingt das Kunststück, über einen vereisten Fluss zu schwimmen, um von der erfolgreichen Überquerung ihres Zuges zu berichten und um Feuerunterstützung zu bitten, doch für ihn ist das keine Heldentat, sondern etwas völlig Natürliches. Es war also notwendig.

Er träumt von einer Auszeichnung, aber nicht jetzt, sondern wenn der Krieg vorbei ist ... „Ich bin nicht stolz“, sagt er über sich, und er braucht keinen Orden, er „einigt sich auf eine Medaille.“ Warum ist sie zu ihm? Träume von einem friedlichen Leben, von Liebe, natürlich von der Heimkehr sind charakteristisch für einen Helden. Aber er stellt diese Traurigkeit nicht zur Schau, er verliert selbst nicht den Mut und lässt seine Kameraden nicht den Mut verlieren. Alleskönner, Akkordeonist, Witzbold – und dafür wird er von seinen Kameraden geliebt und geschätzt. Selbst in den unerwartetsten Momenten scherzt er: Er wird, halb erfroren, mit Alkohol eingerieben und bittet plötzlich darum, „sich von innen aufzuwärmen“. Man könne eine Zeit lang ohne Essen auskommen, sagt der Autor, aber

In einem Ein-Minuten-Krieg

Ohne Witz kann man nicht leben

Witze der unklugsten.

Wassili Terkin versteht das gut. Er ist fröhlich eine nette Person, geht locker mit dem Leben um und glaubt immer an das Beste:

Ich bin ein großer Jäger zum Leben

Jahre bis neunzig.

Ein mutiger Soldat, dem Vaterland und dem Volk ergeben, ein zuverlässiger Kamerad im Kampf, ein Optimist, nie entmutigt und immer bereit zu helfen – ein solcher Held wurde von den Lesern geliebt und geschätzt. Diese Ausführungsform und Volkscharakter, und Volkshumor, und Volkspatriotismus. Deshalb ist so ein Held - großes Glück Autor, und er wird noch lange ein beliebter Volksheld bleiben.

Laut einem Leser der Roten Armee, der von der Front aus einen Brief an den Autor von „The Book of“ schrieb Kämpfer“, das Gedicht „Wassili Terkin“ ist eine „Enzyklopädie des Frontlebens“. Der Krieg wird vom Dichter ohne Ausschmückung gezeichnet. Die Angst vor dem Rückzug, die schmerzliche Angst um das Schicksal des Mutterlandes, der Schmerz der Trennung von geliebten Menschen, harte Militärarbeit, der Untergang des Landes, strenge Fröste – all dies wird in „Terkin“ als die von der Wahrheit geforderte Wahrheit dargestellt:

Und alles andere ist mehr Wald. Nicht sicher zu leben. Ohne was? Ohne echte Wahrheit, Wahrheit, direkt in der Seele des Prügels ...

Um die schwierigen Prüfungen des Krieges zu überwinden, hilft dem Autor und dem Helden ihre grenzenlose Liebe zum Vaterland, ihre Bereitschaft, ihr Leben für seine Befreiung zu geben. Die Hauptfigur – Terkin Wassili Iwanowitsch, ein gewöhnlicher Infanterist der Smolensker Bauern – verkörpert die besten Eigenschaften des russischen Soldaten und des Volkes als Ganzes.

Terkin – wer ist er? Seien wir ehrlich: Es ist nur ein Typ für sich. Er ist gewöhnlich.

Kein Wunder, dass dieser Held bei den Lesern so beliebt war, von denen viele ihn sogar für eine echte Person hielten und sich Sorgen um sein Schicksal machten. Einer der Leser an vorderster Front schrieb an Tvardovsky: „Viele Kämpfer finden die Terkins unter ihren eigenen. Vasya Terkin ist unser Held der Roten Armee. Es ist dir wunderbar gelungen, die Seele eines Kämpfers darzustellen, alles, was ein Kämpfer im Kampf fühlt. Deshalb wurde Wassili Terkin zum Lieblingshelden der kämpfenden Familie der Roten Armee.

Tatsächlich gelang es dem Dichter, einen wahrhaft volkstümlichen, nationalen Charakter zu zeigen. Das ist dieser „heilige und sündige Russe“. Wundermann der überlebte und die größten Kriege gewann. Einzelne Episoden des Buches – Kampfbilder und Szenen aus dem Leben eines Soldaten – werden subtil und präzise enthüllt moralischer Charakter, die Psychologie eines Kämpfers.

Die Verkörperung von Mut, Mut, klarem Verstand, Ausdauer, funkelndem Volkshumor – so gelangte Ter-kin in die Herzen von Millionen Lesern. Hauptmerkmal Terkin – sein Patriotismus. Er liebt Heimat, seine Natur, volkstümliches „Muse-Ku-Horn“. Er fühle seine Verantwortung „für Russland, für die Menschen und für alles auf der Welt“. Kein Wunder, dass das Leitmotiv des Gedichts die immer wieder wiederholten Worte sind:

Der Kampf ist heilig und richtig. Der tödliche Kampf dient nicht dem Ruhm, sondern dem Leben auf der Erde.

Gleichzeitig ist der Patriotismus von Wassili Terkin wahr und nicht auffällig. Terkin vollbringt Taten, zeigt wahren Mut und Furchtlosigkeit und ist absolut frei von falschem Pathos. „Ich stimme einer Medaille zu“, bemerkt er scherzhaft. Terkin hat einen Sinn für Kameradschaft, unerschöpflichen Humor und Optimismus, egal was passiert. Material von der Website

Künstlerische Besonderheiten. In Terkins Geschichten gibt es viele lustige Witze, Sprüche und Witze. Das ist wahr Umgangssprache Ausdruck vermitteln Umgangssprache. Der Dichter bezieht in die Rede sowohl von Terkin als auch von anderen Helden des Gedichts eine Vielzahl von Sprichwörtern und Sprüchen ein (es ging um Salbe, der Kerl ist zumindest wo usw.), farbenfrohe Soldatenphrasen (es würde ein Koch seines eigenen Kerls geben; wem Erinnerung, wem Ruhm, wem dunkles Wasser usw.).

B.L. Pasternak nannte das Gedicht „ein Wunder der Auflösung im Volkselement“. Feiner Stylist und Meister künstlerisches Wort I.A. Bunin gab dem Gedicht die höchste Bewertung: „Dies ist wirklich ein seltenes Buch: welche Freiheit, welche wunderbare Tapferkeit, welche Genauigkeit, Genauigkeit in allem und was für eine außergewöhnliche Volkssoldatensprache – kein Problem, kein einziges falsches, vorgefertigtes, also literarisch-vulgäres Wort!“

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• Komposition und ideologischer Inhalt Tvardovskys Gedichte
• warum Wassili Terkin zu einem beliebten Volkshelden wurde
• die Hauptmerkmale des Helden des Gedichts Wassili Terkin

>Kompositionen basierend auf der Arbeit von Wassili Terkin

Volksheld

Wassili Terkin - Protagonist gleichnamiges Gedicht A. T. Tvardovsky; ein gewöhnlicher Mann aus Smolensk, der davon träumt, seinem Land den Sieg im Großen Vaterländischen Krieg zu bescheren. Er ist die Inkarnation beste Eigenschaften Russischer Soldat und das ganze Volk. Terkins Motto: „Kopf hoch.“ Dieser Typ ist so optimistisch und lebenslustig, dass er positive Einstellung an alle weitergegeben, mit denen er kommuniziert. Mit der Darstellung von Terkin wollte der Autor betonen, dass es sich um ein kollektives Bild handelt – die Personifizierung aller anderen einfachen Soldaten des Landes, nur mit hohes Level Begeisterung. Wie er sagte, gibt es eine solche Person „immer in jeder Kompanie und in jedem Zug“.

Tvardovskys Gedicht erschien 1945. Der Autor war selbst ein Autor an vorderster Front und wusste aus erster Hand, worüber er schreibt. In diesem Werk zeigte er ein wahres Bild der Zeit, ein Bild vom Leben seines Volkes. Es überrascht nicht, dass das Gedicht sofort ein Erfolg war. Anfangs hieß es „Das Buch eines Kämpfers“, dann änderte Tvardovsky den Namen dennoch, um die Bedeutung des Protagonisten und die Rolle solch mutiger Kerle im Krieg hervorzuheben. Wassili Terkin kann zweifellos zu den Volkshelden gezählt werden. In einem der Kapitel gelang es ihm, einen Auftrag zu erhalten.

Dies geschah im Frühjahr 1942, als die Soldaten unter dem Dröhnen eines Bombers auf dem Bauch lagen und Terkin aufstand und mit einem Gewehrschuss ein feindliches Flugzeug abschoss. Im Krankenhaus traf er einen jungen Mann aus Tambow, der bereits ein Held geworden war, und Terkin wollte den gleichen Stolz in seine Heimatregion Smolensk bringen. Unter keinen Umständen verlor der Held den Mut. Im Kapitel „The Crossing“ schwamm er unter Einsatz seines Lebens über einen eisigen Fluss, um seine Kameraden zu retten. Gleichzeitig prahlte er nicht mit seinem Heldentum, stellte es nicht zur Schau, was ihm noch mehr Respekt einbrachte. Im Kapitel „Der Tod und der Krieger“ wurde er fast getötet, fand aber den Mut, sich dem Tod zu stellen.

Offenbar muss ein Volksheld für den Autor nicht nur Mut und Tapferkeit, sondern auch Einfallsreichtum und Einfallsreichtum haben. Daher verlieh er seinem Helden die Fähigkeit, sich nicht nur an der Front, sondern auch in alltäglichen Situationen schnell zurechtzufinden. Er konnte etwaige Schäden problemlos reparieren, wie etwa im Kapitel „Zwei Soldaten“. Mit einem Wort, Terkin war ein Alleskönner, ein Hemdentyp und der gewöhnlichste Eingeborene des russischen Outbacks. Er zeigte den gebührenden Respekt vor seinen Älteren, war bescheiden, wo es nötig war, und fröhlich im Umgang mit Freunden. Gleichzeitig konnte er den Feind problemlos gefangen nehmen, Beschuss ertragen und mit den Deutschen Nahkämpfe führen. So sollte ein echter Volksheld sein.