Analyse der Episode des Gedichts Mtsyris Treffen mit einer georgischen Frau. Flucht von Mtsyri aus dem Kloster und drei wundervolle Tage „in freier Wildbahn“ (nach dem gleichnamigen Gedicht von Lermontov)

Die Episode des Kampfes zwischen Mtsyri und dem Leoparden ist die Schlüsselepisode des Gedichts sowie die berühmteste und am besten untersuchte. Es wurde wiederholt von Künstlern illustriert (erinnern wir uns an die Zeichnungen von O. Pasternak, Dubovsky oder die Stiche von Konstantinov für das Gedicht – jeder von ihnen spiegelt diese Episode auf seine Weise wider). Für Kritiker und Literaturwissenschaftler, die sich mit dem Gedicht befasst haben, ist auch die Analyse der Episode des Kampfes zwischen Mtsyri und dem Leoparden von größter Bedeutung. Es konzentriert und offenbart alle Charaktereigenschaften des Protagonisten, daher ist der Kampf mit dem Leoparden Mtsyri der Schlüssel zum Verständnis des Werkes.

In dem kleinen Gedicht „Mtsyri“ ist die Episode mit dem Leoparden gleich vier Strophen (16-19) gewidmet. Indem Lermontov ihm so viel Raum einräumt und die Kampfszene in die Mitte des Gedichts stellt, unterstreicht er bereits die kompositorische Bedeutung der Episode. Zunächst wird der Leopard ausführlich beschrieben. Es ist wichtig anzumerken, dass die Charakterisierung eines wilden Tieres im Maul von Mtsyra ohne die geringste Angst oder Feindseligkeit erfolgt, im Gegenteil, der junge Mann ist fasziniert von der Schönheit und Stärke eines Raubtiers. Die Wolle an ihm „schimmerte silbern“, seine Augen glühten wie Lichter. Im Nachtwald, unter dem Veränderlichen Mondlicht, es sieht aus wie ein wiederbelebtes Märchen, wie eine dieser unglaublich alten Legenden, die seine Mutter und seine Schwestern Mtsyri-Kind erzählen könnten. Der Predator genießt wie Mtsyri die Nacht, er spielt, „quiekt fröhlich“.

„Spaß“, „sanft“, „spielend“ – all diese Definitionen erinnern nicht mehr an das Biest, sondern an das Kind, welches (Kind der Natur) der Leopard ist.

Der Leopard in Mtsyris Gedicht symbolisiert die Kraft der wilden Natur, für die er und Mtsyri gleichermaßen wichtige Rollen spielen. Tier und Mensch sind hier gleich schön, gleich lebenswert und vor allem gleich frei. Für Mtsyra dient der Kampf mit dem Leoparden als Krafttest, als Gelegenheit, seine Stärke zu zeigen, die im Kloster nicht richtig genutzt wurde. Die „Hand des Schicksals“ führte den Helden auf ganz andere Weise, und er hielt sich für schwach, nur für Gebete und Fasten geeignet. Nachdem er jedoch die Oberhand über das Raubtier gewonnen hat, kann er stolz ausrufen: „Er könnte im Land seiner Väter sein / Nicht einer der letzten Wagemutigen.“ Dank der Fülle an Verben, die einen schnellen Handlungswechsel bezeichnen: „eilte“, „zuckte“, „konnte stecken bleiben“, die Lermontov verwendet, kann man sich die bezaubernde Episode des Kampfes mit dem Leoparden Mtsyri gut vorstellen: dynamisch, ereignisreich. Während der gesamten Szene lässt die Sorge des Lesers um den Helden nicht nach. Aber Mtsyri gewinnt, und es ist nicht so sehr der Leopard, der gewinnt, sondern die in ihm verkörperten Kräfte der Natur und des Schicksals, die dem Helden feindlich gegenüberstehen. Egal wie stark der Gegner war, Mtsyri schaffte es immer noch, ihn zu erobern, und egal wie dunkel der Wald war, Mtsyri gab seinem Wunsch, in seine Heimat zurückzukehren, nicht nach. Nach der Schlacht verwundet und mit tiefen Kratzspuren auf der Brust, setzt er seinen Weg fort!

Die Szene des Kampfes mit dem Leoparden hat mehrere Ursprünge. Zunächst basierte es auf dem von Lermontov kreativ verarbeiteten georgischen Epos, das vom Kampf zwischen einem jungen Mann und einem Biest erzählt. Es ist nicht bekannt, ob der Autor das Gedicht von Shota Rustaveli kannte, das alle Hauptmotive dieses Epos aufnahm, aber er hörte definitiv verschiedene Georgische Lieder und Legenden. Er widmete dem Sammeln mehrere Jahre seines Lebens (zuerst als Kind und dann während einer Reise entlang der Georgian Military Highway). Auch das Echo des Gedichts des großen spirituellen Lehrers Lermontov-Puschkin ist in der Episode sichtbar. In seinem Gedicht „Tazit“ gibt es solche Zeilen: „Du hast ihm Stahl in die Kehle gesteckt, / Und ihn dreimal leise gedreht.“ Ebenso geht Mtsyri hart gegen den Leoparden vor: „Aber ich habe es geschafft, ihn mir in die Kehle zu stecken / Und ihn zweimal zu drehen / Meine Waffe …“ Auch das Gedicht „Tazit“ ist den Hochländern gewidmet, dort werden sie jedoch als primitiv und wild, erleuchtungsbedürftig dargestellt. Lermontov, Worte setzend Puschkins Held im Mund Gut Mtsyri argumentiert mit Puschkin. Das Kloster, das „Erleuchtung“ trug, entpuppte sich für Mtsyri als Gefängnis. Aber das wilde Tier, das ihn die Freude eines fairen Kampfes spüren ließ, wurde ein Freund: „Und wir, ineinander verschlungen wie ein Schlangenpaar, / umarmen uns fester als zwei Freunde“ ... Natur, nicht Zivilisation – dafür ist sie da ihn wahrer Wert, und in der Episode mit dem Leoparden schildert der Dichter sie am liebevollsten und sorgfältigsten.

Detaillierte Lösung Seite / Teil 1 200-228 Seiten. in Literatur für Schüler der 7. Klasse, Autoren Petrovskaya L.K. 2010

1. Welche Stimmung, welche Gefühle hat das Gedicht „Mtsyri“ in Ihnen geweckt? An welchen Stellen des Gedichts haben Sie mit dem Helden sympathisiert, ihn bewundert, wo haben Sie Mitgefühl und Traurigkeit empfunden? Welche Episoden möchten Sie illustrieren?

Das Gedicht rief traurige Gefühle sowie tiefes Mitgefühl für die Hauptfigur hervor, die ein so tragisches und unfaires Schicksal hatte.

Sie sympathisierten, nachdem sie von seinem Schicksal erfahren hatten und dass er in Gefangenschaft aufwuchs, ohne zu wissen, wer er war, ohne mütterliche und väterliche Zuneigung zu empfinden, bewundert in der Episode im Kampf mit dem Leoparden, aus der er als Sieger hervorgeht. Traurigkeit, als ihnen klar wurde, dass diese Person sterben würde, ohne es zu genießen.

Zum Beispiel ein Kampf mit einem Leoparden oder ein Treffen mit einem Georgier.

2. Worüber erzählt das Gedicht? Was ist das Thema?

Das Thema „Mtsyri“ kann als eine Geschichte über die Flucht eines jungen Novizen aus dem Kloster definiert werden. Das Werk untersucht ausführlich die Rebellion des Helden gegen den Klosteralltag und den darauf folgenden Tod und deckt darüber hinaus eine Reihe weiterer Themen und Probleme auf. Dies sind die Probleme der Freiheit und des Freiheitskampfes, Missverständnisse anderer, Liebe zum Vaterland und zur Familie.

Das Pathos des Gedichts ist romantisch, hier erklingt ein poetischer Aufruf zum Kampf, eine Leistung wird idealisiert.

Das Bild einer starken, mutigen, freiheitsliebenden Persönlichkeit, eines jungen Mannes, der aus einer ihm fremden und feindseligen klösterlichen Umgebung in die Freiheit, in seine Heimat eilt. Lermontov erweitert dieses Hauptthema und stellt auch private Themen dar, die seine verschiedenen Facetten darstellen: Mensch und Natur, die Verbindung des Menschen mit seiner Heimat, mit den Menschen, die Schwere der erzwungenen Einsamkeit und Untätigkeit.

3. Überprüfen Sie den Text des Gedichts und bestimmen Sie die Merkmale seiner Zusammensetzung. Warum wird das ganze Leben eines Highlander-Jungen in einem zweiten Kapitel erzählt und darüber 3 Tage- mehr als zwanzig aufeinanderfolgende? Warum wird die Geschichte im Namen des Helden selbst erzählt?

Das Gedicht weist auch nur für es charakteristische Merkmale auf: Das meiste davon ist in Form eines Geständnisses geschrieben. Das Gedicht besteht aus 26 Kapiteln und ist kreisförmig aufgebaut: Die Handlung beginnt und endet im Kloster. Den Höhepunkt kann man als Duell mit einem Leoparden bezeichnen – in diesem Moment kommt der rebellische Charakter von Mtsyri vollständig zum Vorschein.

Das Werk enthält eine sehr geringe Anzahl von Charakteren. Dies ist Mtsyri selbst und sein Lehrer-Mönch, der dem Geständnis zugehört hat.

Denn diese drei Tage wurden Mtsyris ganzes Leben. Er selbst sagt das:

... ich habe gelebt, und mein Leben,

Ohne diese drei gesegneten Tage

Es wäre trauriger und düsterer ...

Die Erzählung von Mtsyri selbst, sein feuriger und lebendiger Monolog hat eine größere Wirkung auf den Leser, wir scheinen in seine hineinzufallen Innere.

4. Mtsyri nennt seine Geschichte gegenüber dem Mönch „Geständnis“. Aber dieses Wort hat mehrere Bedeutungen: Reue für Sünden vor einem Priester; offenes Geständnis in etwas; Kommunikation ihrer Gedanken, Ansichten. In welchem ​​Sinne wird dieses Wort Ihrer Meinung nach in der Arbeit verwendet?

Ein Geständnis ist ein offenes, ehrliches Bekenntnis der eigenen Handlungen, die Mitteilung der eigenen Gedanken, Ansichten und Bestrebungen; Beichten bedeutet, seine Sünden zu bereuen, nichts zu verbergen. Mtsyris Geständnis ist jedoch keine Reue, sondern die Geltendmachung seines Rechts auf Freiheit, seines Willens. „Und ich bitte nicht um Vergebung“, sagt er zu dem alten Mönch, der „mit Ermahnung und Gebet“ zu ihm kam.

5. Im Gedicht erklingt ein leidenschaftlicher, aufgeregter Monolog eines jungen Mannes. Aber kommt es Ihnen nicht so vor, als ob der Held mit dem Mönch streitet, obwohl es keine Gegenfragen gibt? Worum geht es in diesem Streit? Was ist Ihrer Meinung nach der Unterschied zwischen ihrem Verständnis des Sinns des Lebens und des Glücks?

Man hat das Gefühl, dass die Charaktere versuchen, dem schwarzen Mann die Essenz ihrer emotionalen Erfahrungen zu vermitteln.

Der aufgeregte Monolog des sterbenden Mtsyri führt uns in die Welt seiner innersten Gedanken, geheimen Gefühle und Sehnsüchte ein und erklärt den Grund seiner Flucht. Sie ist einfach. Die Sache ist, dass der junge Mann „mit der Seele eines Kindes, dem Schicksal eines Mönchs“ von einer „feurigen Leidenschaft“ für Freiheit, einem Durst nach Leben besessen war, der ihn „in diese wunderbare Welt der Sorgen und Schlachten“ rief , wo sich Felsen in Wolken verstecken, wo Menschen frei sind, wie Adler.“ Der Junge wollte seine verlorene Heimat finden, um herauszufinden, was wahres Leben, „Ist die Erde schön“, „Ohne Willen oder Gefängnis werden wir in diese Welt hineingeboren“: Mtsyri versuchte auch, sich selbst zu kennen. Und das gelang ihm nur in den Tagen, die er in der Wildnis verbrachte. Während der drei Tage seiner Wanderung war Mtsyri davon überzeugt, dass ein Mensch frei geboren wurde, dass er „im Land seiner Väter sein konnte, nicht von den letzten Wagemutigen“. Zum ersten Mal öffnete sich vor dem jungen Mann eine Welt, die ihm in den Klostermauern unzugänglich war.

Er hatte keine Angst davor, sein klösterliches Dasein in Frage zu stellen, und schaffte es, das Leben genau so zu leben, wie er es wollte – im Kampf, auf der Suche, im Streben nach Freiheit und Glück. Mtsyri erringt einen moralischen Sieg. So liegt das Glück und der Sinn des Lebens des Protagonisten des Gedichts in der Überwindung des spirituellen Gefängnisses, in der Leidenschaft für Kampf und Freiheit, im Wunsch, Herr und nicht Sklave des Schicksals zu werden.

6. Was kann man aus den ersten Worten von Mtsyris Geständnis über sein größtes Verlangen lernen – über die „feurige Leidenschaft“ seines Ganzen? kurzes Leben? Was strebt er an? Lesen Sie noch einmal die Worte des jungen Mannes, die das Kloster und die Heimat charakterisieren (achten Sie auf bildliche Mittel: Beinamen, Vergleiche usw.). Wie helfen diese gegensätzlichen Bilder (Kloster und Heimat), den Zweck der Flucht des Helden (Kapitel 3, 8), seinen Charakter zu verstehen?

Mtsyri spricht zu Beginn seines Geständnisses von seinem gehegten Wunsch:

„Sie nannte meine Träume

Aus stickigen Zellen und Gebeten

In dieser wunderbaren Welt voller Sorgen und Kämpfe,

Wo sich Steine ​​in den Wolken verstecken

Wo die Menschen frei sind wie die Adler…“

Das Kloster war für ihn ein Gefängnis und eine Gefangenschaft. Er lebt in einer Welt, die ihm völlig fremd ist – der Welt der klösterlichen Gebete, der Demut und des Gehorsams. Aber er wurde nicht geboren, um Gott um Gnade zu bitten und fiel vor dem Altar auf sein Gesicht. In Mtsyri wütet das Blut der Hochländer, eines stolzen, freiheitsliebenden und unabhängigen Volkes. Und der Held, der dies spürt, beginnt, sein Bestes in die Realität umzusetzen gehegter Traum- Finde einen Weg in deine Heimat, in deine Heimat.

Der junge Novize hegt halb vergessene Erinnerungen an die grauen Gipfel des Kaukasus, an seinen Vater-Krieger mit stolzem Blick, im klingelnden Kettenhemd und mit einer Waffe, an seine Spiele an einem stürmischen Gebirgsfluss, an die Lieder seiner Jungen Schwestern und von den Geschichten alter Menschen. Nachts, während eines Gewitters, beschließt der junge Mann, aus dem Kloster zu fliehen, um in seine Heimat zu kommen und das Haus seines Vaters zu finden.

Für Mtsyra ist ein Sturm, der in der Dunkelheit der Nacht tobt, näher und verständlicher als die klösterliche Ruhe und Stille:

Sag mir, was zwischen diesen Wänden ist

Könnten Sie mir etwas zurückgeben?

Diese Freundschaft ist kurz, aber lebendig

Zwischen einem stürmischen Herzen und einem Gewitter?

Mtsyri verzichtet im Namen seiner irdischen Heimat auf das Paradies und die himmlische Heimat:

Ach! - für ein paar Minuten

Zwischen steilen und dunklen Felsen,

Wo ich als Kind gespielt habe

Ich würde Himmel und Ewigkeit tauschen ...

Der junge Mtsyri wurde zur Verkörperung eines wahnsinnigen Freiheitsdurstes, eines Wunsches nach unbegrenztem Willen. Er kann als derjenige bezeichnet werden, der zusammen mit M. Yu. Lermontov, seinem Schöpfer, den menschlichen Willen verteidigt und die irdischen Rechte vom Himmel aus verteidigt.

7. Was bedeutet es für Mtsyri zu „leben“? Warum nennt er die drei Tage seiner „Wanderungen in der Wildnis voller Ängste und Gefahren“ „glückselig“ und schätzt sie höher als sein ganzes Leben, weil ihm in dieser Zeit nicht viele Ereignisse widerfahren?

Der Held des Gedichts „Mtsyri“ träumt davon, aus dem Kloster auszubrechen und es als Gefängnis wahrzunehmen. Im Verständnis von Mtsyri zu leben bedeutet „hassen und lieben“, die wirkliche Gefahr erkennen und überwinden, für die Freiheit kämpfen.

Er fühlt eine Blutsverbindung mit himmlische Kräfte. Das ruhige und maßvolle Leben des Klosters zerstörte nicht den Traum des Helden, sich zu befreien. Mtsyri als Kind der Natur.

... Gottes Garten blühte überall um mich herum;

Und wieder fiel ich zu Boden

Und begann wieder zuzuhören

Sie flüsterten durch die Büsche

Als ob sie redeten

Über die Geheimnisse von Himmel und Erde ...

Die dreitägigen Wanderungen von Mtsyra versicherten ihm, dass die Welt schön ist, und gaben ihm die Fülle der Gefühle und des Verständnisses des Lebens.

Was hat Mtsyri in freier Wildbahn als Erstes getroffen? Lesen Sie die Beschreibung der Natur des Kaukasus, die wir mit den Augen von Mtsyri sehen (Kapitel 6). Wie charakterisiert dies den Helden? Warum starrt er so aufmerksam in die Welt, die sich ihm aufgetan hat? Was für Ähnlichkeiten Menschenleben sieht er in der Natur? Auf welche Fragen sucht er darin Antworten (Kapitel 8)?

Die Schönheit der neuen Welt, die den Flüchtling umgab, hinterließ einen unauslöschlichen Eindruck in seiner Seele. Die Harmonie der Natur entzückte ihn und gab ihm das Gefühl, ein Teil davon zu sein. wundervolle Welt. Und auch der tobende Gebirgsbach, verstärkt durch ein Gewitter, der aus einer engen Schlucht auszubrechen versucht, schließt „Freundschaft“ mit Mtsyri, wie ein nächtliches Gewitter. Und für immer bleiben in seiner Seele die üppigen Felder, grünen Hügel, dunklen Felsen und in der Ferne, durch den Nebel, die schneebedeckten Berge einer fernen Heimat. Der Held scheint die Stimme der Natur zu verstehen, er fühlt sie mit seinem ganzen Bauch. Er denkt darüber nach, wer er ist, was das wirkliche Leben ist, das er nie kannte.

Welche Erinnerungen an seine Heimat (Kapitel 7) kommen in ihm hoch, wenn er Bilder der kaukasischen Natur sieht? Worin sieht Mtsyri das wahre Glück des Lebens?

Im Kloster träumte Mtsyri davon, „seine einheimische Seite“ zu treffen. Während seiner regelmäßigen Erinnerungen an das Vaterland, die Heimat, Freunde, Verwandte legte er einen Eid ab, in dem er den Wunsch zum Ausdruck brachte, „seine flammende Brust voller Sehnsucht an die Brust eines anderen zu drücken, der zwar unbekannt, aber lieb ist“.

In freier Wildbahn sah Mtsyri üppige Felder, Bäume, Steinhaufen, Hügel ... Das Gefühl von Freiheit, Leichtigkeit, Raum, der Blick auf die Berge der einheimischen kaukasischen Natur erinnerten den jungen Mann an das Haus seines Vaters, sein Heimatdorf, seine Bewohner, Pferdeherden. Ein Bild seines Vaters blitzte vor ihm auf (in Kampfkleidung mit Kettenhemd, einer Waffe und einem charakteristischen stolzen und unnachgiebigen Blick). Er erinnerte sich an seine Schwestern, ihre Schlaflieder, die wenigen Kinderspiele im Sand. Mtsyri mochte es sehr umliegende Natur in all seiner Vielfalt und Schönheit, und nur sie war sein ganzes Leben lang seine einzige Freundin. Mtsyri sieht wahres Glück und den Sinn des Lebens des Protagonisten des Gedichts in der Überwindung des spirituellen Gefängnisses, in der Leidenschaft für Kampf und Freiheit, in dem Wunsch, ein Meister und kein Sklave des Schicksals zu werden.

Welche Gefühle erlebt der Held, wenn er ein georgisches Mädchen trifft? Warum folgte er ihr nicht in die Saklya?

Ein großer emotionaler Schock für Mtsyri ist das Treffen mit einer schönen georgischen Frau. Das Bild der dunkeläugigen, dunkelhäutigen Frau berührte lebhaft sein Herz, das noch keine Liebe gekannt hatte. Doch der junge Mann, der die aufwallenden Gefühle besiegt, lehnt das persönliche Glück im Namen des Ideals der Freiheit ab, nach dem er strebt.

Die Begegnung mit der Georgierin hat, wie wir sehen, den Helden sehr beeinflusst, so dass er sie in einem Traum sieht. Diese Episode bestätigt, dass Mtsyri eine „feurige Seele“, einen „mächtigen Geist“ und eine gigantische Natur hat.

Warum der Kampf mit dem Leoparden am meisten wird wichtige Episode in den Wanderungen von Mtsyra? Wie schlägt er sich in diesem Kampf? Was gibt ihm Kraft? Warum ruft diese gefährliche Begegnung, die den Helden schwächte, in ihm ein Gefühl von Triumph und Glück hervor?

Mtsyri sah im Leoparden einen würdigen Rivalen und einen bösartigen Feind, der genau wie er nach Freiheit dürstete. Das Duell, das zwischen ihnen stattfand, war ein Duell zwischen körperlicher und geistiger Stärke. Lassen Sie den Helden von der Krankheit schwach und erschöpft sein, aber er wird von ihr getrieben großer Wille Für den Sieg sind daher in diesem Kampf Tier und Mensch gleichberechtigt.

Mtsyris Kampf mit einem wütenden Leoparden ist der Höhepunkt seiner drei freien Tage, symbolisch bis zum Äußersten. Der Leopard verkörpert die böse Macht und den Willen der Natur, die sich vom Helden abgewandt hat. Das Motiv der „Freundschaft-Feindschaft“ des Helden mit der Natur erreicht in dieser Episode seinen Höhepunkt.

Und in diesem tödlichen Kampf zeigt Mtsyri die höchste Form des Heldentums – spirituelles Heldentum. Alles, was seine Freiheit bedroht, muss gebrochen und besiegt werden. Und er geht mutig gegen alle fatalen Umstände vor, die ihn daran hindern, frei zu sein dieser Fall sie werden durch einen Leoparden dargestellt.

Die zuvor schlummernden Instinkte erwachen und Mtsyri steckt seine ganze ungenutzte Energie in den Kampf. Seine Bewegungen sind blitzschnell, sein Blick ist präzise und seine Hand zuckte nicht. Nachdem er das wütende Tier besiegt hat, übernimmt er alle anderen, sichtbaren und unsichtbaren Feinde.

Was helfen all diese Ereignisse dem jungen Mann, etwas über das Leben und vor allem über sich selbst zu lernen?

Zum ersten Mal öffnete sich vor dem jungen Mann eine Welt, die ihm in den Klostermauern unzugänglich war. Mtsyri lenkt die Aufmerksamkeit auf jedes Naturbild, das seinen Augen erscheint, lauscht der vielstimmigen Welt der Klänge. Und die Schönheit und Pracht des Kaukasus verblüfft den Helden einfach, in seiner Erinnerung sind „üppige Felder, Hügel bedeckt mit einer Baumkrone, die rundherum gewachsen ist“, „Bergketten, bizarr, wie Träume“ erhalten geblieben. Die Helligkeit der Farben, die Vielfalt der Klänge, die Pracht des unendlich blauen Gewölbes am frühen Morgen – all dieser Reichtum der Landschaft erfüllte die Seele des Helden mit einem Gefühl der Verschmelzung mit der Natur. Er spürt jene Harmonie, Einheit, Brüderlichkeit, die ihm in einer Gesellschaft von Menschen nicht gegeben wurde: Aber wir sehen, dass diese entzückende Welt mit vielen Gefahren behaftet ist. Mtsyra musste sowohl die Angst vor dem „drohenden Abgrund am Rande“ als auch Durst, „Hungerleiden“ und einen tödlichen Kampf mit dem Leoparden erleben. Im Sterben bittet der junge Mann darum, in den Garten gebracht zu werden: Ich werde mich zum Abschied grüßen ... Lermontov zeigt, dass Mtsyri in diesen letzten Minuten nichts näher ist als die Natur, für ihn ist die Brise aus dem Kaukasus sein einziger Freund und Bruder. Durch das Bild von Mtsyra bekräftigt der Autor die Liebe zum Leben und den Willen als die höchsten menschlichen Werte.

8. Warum stirbt Mtsyri? Wie erklärt er es selbst? Stimmen Sie dem Helden zu?

Wie sehen Sie Mtsyri vor seinem Tod? Bereut er seine Flucht? Kommt er mit seinem Schicksal klar? Was bedeutet sein „Testament“? Können wir über die Niederlage von Mtsyra sprechen?

In Mtsyras Blut floss stürmisches Blut, das die Klostermauern nicht beruhigen konnten. Er ist ein freier Mann und konnte nicht in Gefangenschaft (Kloster) leben. Mtsyri rennt während eines Gewitters davon und sieht zum ersten Mal die Welt, die ihm hinter den Klostermauern verborgen blieb. Deshalb blickt er so aufmerksam in jedes Bild, das sich ihm öffnet, lauscht der vielstimmigen Welt der Klänge. Mtsyri ist geblendet von der Schönheit und Pracht des Kaukasus. Er erinnert sich an „üppige Felder, Hügel, die mit einer Baumkrone bedeckt sind, die ringsum gewachsen ist“, „Bergketten, bizarr wie Träume.“ Diese Bilder wecken im Helden vage Erinnerungen an sein Heimatland, das ihm als Kind vorenthalten wurde.

Die Gefahren, denen Mtsyri ausgesetzt ist, sind romantische Symbole des Bösen, das einen Menschen sein ganzes Leben lang begleitet. Aber hier sind sie äußerst konzentriert, da das wahre Leben von Mtsyri auf drei Tage komprimiert ist. Und als der Held in seiner letzten Stunde die tragische Hoffnungslosigkeit seiner Lage erkannte, tauschte er sie nicht gegen „Paradies und Ewigkeit“ ein. Während seines kurzen Lebens hegte Mtsyri eine starke Leidenschaft für Freiheit und Kampf.

Auf den ersten Blick scheint es, als sei der Held besiegt worden. Aber das ist nicht so. Schließlich hatte er keine Angst davor, sein klösterliches Dasein in Frage zu stellen, und schaffte es, das Leben genau so zu leben, wie er es wollte – im Kampf, auf der Suche, im Streben nach Freiheit und Glück. Mtsyri erringt einen moralischen Sieg. So liegt das Glück und der Sinn des Lebens des Protagonisten des Gedichts in der Überwindung des spirituellen Gefängnisses, in der Leidenschaft für Kampf und Freiheit, im Wunsch, Herr und nicht Sklave des Schicksals zu werden.

9. Wie stehen Sie zum Helden? Was ist das Wichtigste an seinem Charakter?

Mtsyras Vorstellung von Freiheit ist mit dem Traum einer Rückkehr in seine Heimat verbunden. Frei zu sein bedeutet für ihn, der klösterlichen Gefangenschaft zu entkommen und in sein Heimatdorf zurückzukehren. Das Bild einer unbekannten, aber ersehnten „wunderbaren Welt der Sorgen und Kämpfe“ lebte ständig in seiner Seele. Die Persönlichkeit von Mtsyri, sein Charakter zeigt sich darin, welche Bilder den Helden anziehen und wie er über sie spricht. Er ist beeindruckt vom Reichtum und der Helligkeit der Natur, die in scharfem Kontrast zur Monotonie des klösterlichen Daseins steht. Und in genaue Aufmerksamkeit mit dem der Held schaut die Umwelt, man spürt seine Liebe zum Leben, den Wunsch nach allem Schönen darin, Mitgefühl für alles Lebendige. In der Freiheit offenbarte sich Mtsyris Liebe zu seiner Heimat mit neuer Kraft, die für den jungen Mann mit dem Wunsch nach Freiheit verschmolz. In der Freiheit erlebte er die „Glückseligkeit der Freiheit“ und wuchs in seinem Durst nach irdischem Glück. Nachdem er drei Tage außerhalb der Klostermauern gelebt hatte, erkannte Mtsyri, dass er mutig und furchtlos war. „Feurige Leidenschaft“ Mtsyri – Liebe zum Mutterland – macht ihn zielstrebig und standhaft.

In Freiheit zu leben bedeutet für den Protagonisten, in ständiger Suche, Angst, Kämpfen und Siegen zu sein und vor allem die Glückseligkeit der „Freiheit des Heiligen“ zu erleben – in diesen Erfahrungen kommt der feurige Charakter von Mtsyri sehr deutlich zum Vorschein. Nur das wirkliche Leben stellt einen Menschen auf die Probe und zeigt, wozu er fähig ist. Mtsyri sah die Natur in ihrer Vielfalt, spürte ihr Leben und erlebte die Freude, mit ihr zu kommunizieren. Ja, die Welt ist wunderschön! - das ist die Bedeutung von Mtsyris Geschichte über das, was er sah. Sein Monolog ist eine Hymne an diese Welt. Und die Tatsache, dass die Welt schön ist, voller Farben und Klänge, voller Freude, gibt dem Helden eine Antwort auf die zweite Frage: Warum wurde der Mensch erschaffen, warum lebt er? Der Mensch wird aus freiem Willen geboren, nicht für das Gefängnis.

10. Was vereint die Helden von Lermontovs Gedichten – Mtsyri und Kalaschnikow?

Wir glauben, dass sie durch Standhaftigkeit, Willen und Durst nach Gerechtigkeit zusammengebracht werden. Die Handlung beider Gedichte basiert auf dem Wunsch des Helden, ein bestimmtes Ziel zu erreichen. In „Das Lied über den Kaufmann Kalaschnikow“ versucht Stepan Paramonowitsch, sich am Täter zu rächen und die Familienehre zu verteidigen. Das Hauptmotiv, das Kalaschnikow zum Handeln veranlasst, ist ein Gefühl der Familienpflicht und des Selbstwertgefühls. Im Gedicht „Mtsyri“ versucht der Held, aus der klösterlichen Gefangenschaft in die Freiheit zu fliehen. Das Hauptmotiv, das ihn dazu veranlasste, aus dem Kloster zu fliehen, ist die Liebe zur Freiheit, dies ist eine Sichtweise des Lebens als eine aktive Handlung, dies ist die Ablehnung des Lebens, wenn es kein Kampf ist.

11. Warum nannte Belinsky Mtsyri „das Lieblingsideal des Dichters“? Was liegt Lermontov an diesem Helden am Herzen?

Die leidenschaftliche Sehnsucht der fortgeschrittenen Zeitgenossen Lermontows nach einer schönen, freien Heimat verkörperte der Dichter im Gedicht „Mtsyri“.

Die Idee eines Gedichts über einen nach Freiheit strebenden Mönch brütete Lermontov zehn Jahre lang. In das Gedicht „Mtsyri“ fügte Lermontov Zeilen aus seinen frühen Gedichten ein.

Lermontov protestierte leidenschaftlich gegen alle Arten der Sklaverei und kämpfte für das Recht der Menschen auf irdisches menschliches Glück.

Im Frühjahr 1837 in den Kaukasus verbannt, passierte er die georgische Militärstraße. In der Nähe des Bahnhofs Mzcheta, in der Nähe von Tiflis, befand sich einst ein Kloster. Hier traf der Dichter einen altersschwachen alten Mann, der zwischen den Ruinen und Grabsteinen umherwanderte. Es war ein Hochlandmönch. Der alte Mann erzählte Lermontov, wie er als Kind von den Russen gefangen genommen und zur Ausbildung in einem Kloster aufgegeben wurde. Er erinnerte sich daran, wie er damals seine Heimat vermisste und wie er davon träumte, nach Hause zurückzukehren. Doch nach und nach gewöhnte er sich an sein Gefängnis, wurde in das eintönige Klosterleben hineingezogen und wurde Mönch.

Die Geschichte des alten Mannes, der in seiner Jugend Novize im Kloster Mzcheta, oder auf Georgisch „Mtsyri“, war, antwortete mit Lermontovs eigenen Gedanken, die er viele, viele Jahre lang gehegt hatte. Im kreativen Notizbuch eines siebzehnjährigen Dichters lesen wir: „Notizen eines jungen Mönchs von 17 Jahren schreiben.“ Seit seiner Kindheit ist er im Kloster, heilige Bücher habe nichts gelesen. Ein leidenschaftlicher Gedanke lauert – Ideale.“

Aber der Dichter konnte für diese Idee keine Verkörperung finden: Alles, was bisher geschrieben wurde, befriedigte ihn nicht. Das Schwierigste war das Wort „Ideale“.

Acht Jahre sind vergangen und Lermontov verkörperte seinen alten Plan im Gedicht „Mtsyri“. Heimat, Vaterland, Freiheit, Leben, Kampf – alles vereint sich in einer einzigen strahlenden Konstellation und erfüllt die Seele des Lesers mit einer trägen Sehnsucht nach einem Traum.

Eine Hymne an die hohe „feurige Leidenschaft“, eine Hymne an das romantische Brennen – das ist das Gedicht „Mtsyri“:

Ich kannte nur eine Gedankenkraft,

Eins – aber feurige Leidenschaft …

In seinem Gedicht versuchte Lermontov, seinen willensschwachen und machtlosen Zeitgenossen einen mutigen und freiheitsliebenden Menschen gegenüberzustellen, der bereit ist, alles zu tun, um sein Ziel zu erreichen, und der bereit ist, seine Freiheit bis zum Ende zu verteidigen.

Der Wunsch nach Freiheit wurde Lermontovs „Sehnsucht“ nach dem Willen, wurde zu einer Leidenschaft, die das ganze Wesen des Menschen erfasste. In der Situation, die sich nach 1825 entwickelte, verlor der Dichter nicht den Glauben an die revolutionäre Sache. Der Wunsch zu „handeln“, wie der Dichter schrieb, siegt. Ein romantischer Traum erschafft einen neuen Helden, willensstark und stark, feurig und mutig, laut Lermontov bereit für den weiteren Kampf.

12. Was ist die Hauptidee des Gedichts? Inwiefern ähneln sich das Gedicht „Mtsyri“ und das Gedicht „Sail“?

Lermontov durchdringt das gesamte Gedicht mit der Idee eines Kampfes für die Freiheit, eines Protests gegen die Fesseln menschliche Persönlichkeit soziale Umstände. Das Lebensglück für Mtsyri liegt im Kampf um das Ziel, das er sich gesetzt hat – Heimat und Freiheit zu finden.

Das Gedicht „Mtsyri“ ist eines der letzten klassischen Beispiele der russischen Sprache romantische Poesie. Das Thema dieser Arbeit ist eng damit verbunden zentrale Themen lyrische Kreativität Lermontov: das Thema Einsamkeit, Unzufriedenheit mit der Außenwelt, Kampfdurst und Freiheit.

Mtsyri ist ein Kämpferheld, der gegen Gewalt gegen eine Person protestiert. Er sehnt sich nach Willen, Freiheit, „bittet nach einem Sturm“, wie ein Segel, nicht zufrieden stilles Schicksal Mönch, der sich nicht dem Schicksal unterwirft:

So zwei Leben in einem

Aber nur voller Angst

Ich würde mich ändern, wenn ich könnte.

Das Kloster wurde für Mtsyri zum Gefängnis. Sein Wunsch, „zu wissen, ob wir aus freien Stücken oder im Gefängnis in diese Welt hineingeboren werden“, beruht auf einem leidenschaftlichen Drang nach Freiheit. Kurze Fluchttage wurden für ihn zu einem vorübergehend erworbenen Willen. Nur außerhalb des Klosters lebte er.

UND lyrischer Held Das Gedicht „Segel“ findet keine Ruhe wahres Leben, kann sich mit der Realität nicht abfinden:

Darunter ein Strom aus hellerem Azurblau,

Über ihm ist ein goldener Sonnenstrahl...

Und er, rebellisch, bittet um einen Sturm,

Als gäbe es Frieden in den Stürmen!

Ist Mtsyri nicht genauso: „Wie ein Bruder würde er den Sturm gerne annehmen“? Dieses Gedicht drückt den unausrottbaren Wunsch aus, das Unerreichbare zu erreichen. Andauernde Schwierigkeiten ständige Suche, ein ständiger Wunsch nach aktivem Handeln – darin sah der Dichter den Sinn des Lebens. Mit dieser hohen Bedeutung erfüllte der Autor das Gedicht „Mtsyri“: Obwohl es dem Helden nicht gelang, einen Weg in sein Heimatland zu finden, „wo die Menschen frei sind wie Adler“, verherrlichte Lermontov die Suche nach Willenskraft , Mut, Rebellion und Kampf, egal wie tragisch sie auch sein mögen.

13. Finden und betrachten Sie Reproduktionen von Illustrationen verschiedene Künstler zum Gedicht von I. Toidze (S. 218), F. Konstantinov (Buchstütze II), L. Pasternak, I. Glazunov. Welche davon hat Ihnen am besten gefallen und warum?

Am besten haben mir die Illustrationen von I. Toidze und L. Pasternak gefallen. Die erste spiegelt den spannenden Moment des Kampfes mit dem Leoparden wider – sehr dynamisch und anschaulich, die zweite Episode von Mtsyris Geständnis. Diese Illustrationen ermöglichen es Ihnen sehr gut, sich Mtsyri, seine Gesichtszüge, sein Aussehen, seine Charakterstärke und seinen Willen vorzustellen.

8G-Klasse. DZ in der Literatur (Lermontov "Mtsyri")

1) Lesen Sie:

1. ein Lehrbuchartikel über Lermontov (S. 247 - 249);

2. Lermontovs Gedicht „Mtsyri“ (S. 250 - 268)

3. Begleitmaterial (unten)

. „Mtsyri“. Entwicklung literarische Tradition romantisches gedicht.

Romantischer Held und romantischer Konflikt.

Der Dichter begann 1837 mit der Arbeit an dem Gedicht „Mtsyri“.

Lermontow wurde vom Zaren in den Kaukasus verbannt. Aus dem Geschichtskurs wissen Sie, dass die zaristische Regierung einen langen Krieg mit den Hochländern führte. Lermontov kämpfte am entlegensten und gefährlichsten Punkt der kaukasischen Linie. Aber er kämpfte nicht nur, er bewunderte die Berglandschaften des Kaukasus, die Geschichte der stolzen Bergvölker.

Beim Betrachten der wunderschönen Aussicht auf die Berge des Kaukasus, seiner Kathedralen und Klöster wurde die Vergangenheit in Lermontovs Fantasie lebendig. Eindrücke aus der Mzcheta-Kathedrale fanden ihren Niederschlag im Gedicht „Mtsyri“.

Zunächst fällt der ungewöhnliche Titel des Gedichts auf. „Mtsyri“übersetzt aus dem Georgischen - nicht dienender Mönch, Fremder, Fremder, Außenseiter.

Mtsyri - " natürlicher Mensch„Leben nicht nach den weit hergeholten Gesetzen des Staates, die die menschliche Freiheit unterdrücken, sondern nach den Naturgesetzen der Natur, die es einem Menschen ermöglichen, sich zu öffnen und seine Wünsche zu verwirklichen. Doch der Held ist gezwungen, in Gefangenschaft innerhalb der Mauern eines ihm fremden Klosters zu leben.

Der Kern der Geschichte – wahre Begebenheitüber einen Bergjungen, der von einem russischen Offizier ins Kloster gebracht wurde und blieb darin bis zum Ende seiner Tage. Lermontov änderte das Ende der Geschichte über das Schicksal des Mönchs.

Der Hauptheld von Lermontovs Gedicht ist ein sterbender junger Mann, der „Ich habe ein wenig gelebt und in Gefangenschaft gelebt“. Sein ganzes Leben lang (kurz, kurz) wurde er von einer Sehnsucht nach Freiheit erfasst, einem Wunsch nach Freiheit, der umso unwiderstehlicher war, als er nicht nur in Gefangenschaft, sondern in einem Kloster schmachtete – einer Hochburg der spirituellen Unfreiheit (die Mönche ( Mönche) verzichteten freiwillig auf alle Freuden des Lebens). Und obwohl die Mönche Mitleid mit ihm hatten und sich um ihn kümmerten, blieb die Existenz bestehen Die „Schutzmauern“ des Klosters erwiesen sich für ihn als unerträglich.

Handlung und Komposition

Das Gedicht "Mtsyri" - romantisches Werk. Die Handlung ist einfach: Es ist die Geschichte des kurzen Lebens eines kleinen Jungen, eines Novizen in einem georgianischen Kloster. Er wurde von einem schwerkranken Gefangenen in dieses Kloster gebracht und von einem russischen General in die Obhut der Mönche gegeben. Nachdem er sich nach einiger Zeit erholt hatte, „gewöhnte er sich allmählich an die Gefangenschaft“, „wurde vom heiligen Vater getauft“ und „wollte schon in der Blüte seines Lebens ein Klostergelübde ablegen“, als er plötzlich beschloss, auf einem der Gefangenschaften zu fliehen regnerische Herbstnächte. Ich versuche wieder reinzukommen Heimatland, aus der er als Kind herausgerissen wurde, wandert Mtsyri drei Tage lang durch den Wald. Nachdem Mtsyri in der Schlacht einen schwer verwundeten Leoparden getötet hatte, wurde er von den Mönchen „gefühllos in der Steppe“ gefunden und ins Kloster zurückgebracht. Die Handlung des Gedichts besteht jedoch nicht aus diesen äußeren Tatsachen des Lebens des Protagonisten, sondern aus seinen Erfahrungen.

Der Aufbau des Werkes ist eigenartig: Das Gedicht besteht aus einer Einleitung, Kurzgeschichte der Autor über das Leben des Helden und das Geständnis des Helden, und die Reihenfolge der Ereignisse in der Darstellung wird geändert.

Die Geschichte beginnt mit einer kurzen Einleitung, in der der Autor einen Blick auf ein verlassenes Kloster zeichnet.

Ein kleines zweites Kapitel erzählt von Mtsyris Vergangenheit: wie er in das Kloster gelangte, wie er entkam und bald im Sterben aufgefunden wurde.

Die restlichen 24 Kapitel sind ein Monolog-Geständnis des Helden. Mtsyri erzählt dem Schwarzen von den „drei gesegneten Tagen“, die er in der Wildnis verbrachte.

Form des Geständnisses ermöglicht es dem Autor, die innere Welt seines Helden zu offenbaren, da die Hauptaufgabe des Autors nicht so sehr darin besteht, die Ereignisse im Leben des Helden darzustellen enthüllt seine innere Welt. Der alte Mann hört dem Flüchtling schweigend zu, und so kann der Leser alles, was dem Helden widerfährt, ausschließlich mit den Augen des Helden selbst sehen.

Im Zentrum des Gedichts steht das Bild eines unglücklichen jungen Mannes, der in eine unbekannte und fremde Welt geraten ist. Es ist nicht für das klösterliche Leben gedacht. Im 3., 4. und 5. Kapitel spricht der junge Mann über sein Leben im Kloster und öffnet seine Seele: Es stellt sich heraus, dass die Demut gegenüber der Gefangenschaft offensichtlich war, tatsächlich aber „kannte er nur eine Gedankenkraft, eine – aber eine feurige.“ Leidenschaft: Sie „lebte wie ein Wurm in ihm“, nagte an seiner Seele und verbrannte sie. Sie nannte seine Träume „Von stickigen Zellen und Gebeten zu dieser wunderbaren Welt voller Sorgen und Schlachten, wo sich Felsen in den Wolken verstecken, wo Menschen frei sind wie Adler.“ Sein einziger Wunsch ist es, frei zu sein, das Leben mit all seinen Freuden und Leiden kennenzulernen, zu lieben und zu leiden.

Im 6. und 7. Kapitel erzählt der Flüchtling, was er „in freier Wildbahn“ gesehen hat. Die Welt der majestätischen kaukasischen Natur, die sich vor dem jungen Mann öffnete, steht in scharfem Kontrast zum Anblick des düsteren Klosters. Hier ist der Held so in Erinnerungen versunken, dass er sich selbst vergisst und nichts über seine Gefühle sagt. Die Worte, mit denen er Naturbilder malt, charakterisieren ihn als ganzheitliche, feurige Natur:

Ab dem 8. Kapitel beginnt die Geschichte einer dreitägigen Wanderung. Der Handlungsablauf wird nicht mehr unterbrochen, der Leser bewegt sich Schritt für Schritt mit dem Helden, erlebt mit ihm. Mtsyri erzählt von einem Treffen mit einer jungen Georgierin, davon, wie er sich verirrte, von einem Kampf mit einem Leoparden.

Kapitel 25 und 26 – Mtsyris Abschied und sein Testament. Nachdem er während seiner Wanderungen verstanden hat, dass „es nie eine Spur zur Heimat geben wird“, ist der Novize bereit zu sterben. Diese drei Tage, die er in der Wildnis verbrachte, wurden zur lebendigsten Erinnerung im Leben eines jungen Mannes. Der Tod ist für ihn die Befreiung aus dem Gefängnis-Kloster. Das Einzige, was der Held bedauert, ist, dass seine „kalte und stumme Leiche in seinem Heimatland nicht schwelen wird und die Geschichte der bitteren Qual“ ihn nicht zwischen die tauben Mauern rufen wird. Die traurige Aufmerksamkeit wird auf seinen dunklen Namen gelenkt. Deshalb bittet er den Ältesten, ihn im Garten zu begraben, von wo aus man den Kaukasus sehen kann. Seine Gedanken schon vor seinem Tod drehen sich um das Mutterland.

Alle Merkmale der Handlung und Komposition des Gedichts „Mtsyri“ ermöglichen es dem Leser, sich auf den Charakter des Protagonisten zu konzentrieren.

Die Rolle des lyrischen Monologs.

Monolog Mtsyri trägt Art des Geständnisses. Und das nicht einmal ein Monolog, sondern ein Dialogargument(obwohl wir nie die Worte von Mtsyras Gesprächspartner hören).

Worüber streitet der junge Mann mit seinem Beichtvater? Was lehnt es ab? Was behauptet er?

Dieser Streit ist Aufeinandertreffen gegensätzlicher Lebensauffassungen, Aufeinandertreffen von Weltanschauungen.

Einerseits – Demut, Passivität, Angst vor Erschütterungen, Ablehnung irdischer Freuden und klägliche Hoffnungen auf das himmlische Paradies.

Andererseits – Durst nach Sturm, Angst, Kampf, Kampf, Leidenschaft für Freiheit, zutiefst poetische Wahrnehmung von Natur und Schönheit, Protest gegen spirituelle Sklaverei.

Was bedeutet es für Mtsyri zu leben?

Was hat Mtsyri in freier Wildbahn gesehen?

Monolog, Geständnis von Mtsyri nicht in der Natur der Reue, weniger Held er neigt dazu, über die Sündhaftigkeit seiner Gedanken und Taten zu sprechen und den Allmächtigen um Vergebung dafür zu bitten. Mtsyras Monolog ist kein Bekenntnis im kirchlichen Sinne, sondern eine Freiheitspredigt.

Er verteidigt sein Recht auf Freiheit und Glück und leugnet die Grundlagen religiöser Moral und klösterlicher Existenz.. Nicht „Stickige Zellen und Gebete“, A „Wunderbare Welt voller Sorgen und Kämpfe“ nicht Einsamkeit in „dunkle Wände“, A „Vaterland, Heimat, Freunde, Verwandte“, Kommunikation mit engen und lieben Menschen.

Mtsyras Gedanken schweifen in das Land der Väter, ein Land des Überflusses, der luxuriösen, freien Natur, der weisen, stolzen und kriegerischen Menschen vereint durch Freundschaft und militärische Brüderlichkeit. Die Gedanken und Wünsche des Helden sind erhaben und desinteressiert.

Die Atmosphäre sklavischer Demut, Selbsterniedrigung und Demut ist seiner feurigen, rebellischen, neugierigen Natur fremd. Er möchte zum Kern des Lebens vordringen..

Finden Sie heraus, ob die Erde schön ist

Finden Sie heraus, ob Sie in Freiheit oder im Gefängnis sind

Wir werden in diese Welt hineingeboren.

Landschaft und ihre Funktionen.

- Wie sieht Mtsyri die Natur in freier Wildbahn?

Mtsyri wählt in seiner Geschichte am meisten aus beeindruckende Bilder der kaukasischen Natur, die helfen, seine Gefühle und Erfahrungen in diesem Moment zu verstehen.

Der junge Mann sah sich nicht nur der Schönheit der Welt um ihn herum gegenüber, sondern auch dem Schrecklichen und Hässlichen darin. Die Natur war ihm gegenüber nicht nur günstig, sondern auch rücksichtslos j.

Am Anfang des Gedichts Die Natur wird dargestellt in leuchtenden Farben (Kapitel 6 ). Natur (vor dem Treffen mit einem Georgier - Kapitel 11 ) erfüllt von Glückseligkeit und einer Vorahnung von Glück, Liebe.

Am Ende seine Geschichte das Tal erscheint wie eine verbrannte Wüste (Kapitel 22) .

Und doch etablierte sich Mtsyri in der Idee, dass die Welt schön ist. Die Kraft und Erhabenheit der kaukasischen Natur entsprach der spirituellen Stärke des Helden, seiner Freiheitsliebe und seinem feurigen Gefühl.

Analyse der Episode „Treffen mit dem Leoparden“.

Wie sehen wir Mtsyri in dieser Schlacht?

Die Episode des Treffens mit dem Leoparden - eine Hymne an Stärke, Mut und Widerstand gegen feindliche Umstände.

... mit einem siegreichen Feind

Er begegnete dem Tod von Angesicht zu Angesicht,

Wie folgt ein Kämpfer im Kampf?

Und in diesen Zeilen geht es nicht nur um den toten Leoparden. Es ist auch stolz „den Rest der Kräfte sammeln“ Mtsyri selbst stirbt, indem er dem Tod kühn ins Gesicht blickt.

Wie konnte die Folge „Kampf mit dem Leoparden“ verschiedene Künstler anlocken?

Untersuchung von Illustrationen von Konstantinov und Favorsky?

- Warum nannte Belinsky Mtsyri „Lermontovs Lieblingsideal“?

Belinsky sagte, dass Mtsyri ist Lermontovs Lieblingsideal, Was ist das „Reflexion des Schattens der eigenen Persönlichkeit in der Poesie“.

Für einen jungen Mann ist es schwer, sich vom Leben zu verabschieden. Er macht sich bittere Vorwürfe dafür, dass er die gewünschte Freiheit nicht erreichen konnte.. Die letzten traurigen Zeilen des Gedichts klingen mit Schmerz in den Herzen der Leser.

Aber körperlich gebrochen („das Gefängnis hat seine Spuren bei mir hinterlassen…“), entdeckt der Held große Kraft Geist, bis zum letzten Moment bleibt er seinem Ideal treu. Jeder Gedanke an himmlische Harmonie ist ihm fremd:

Leider in ein paar Minuten

Zwischen steilen und dunklen Felsen,

Wo ich als Kind gespielt habe

Ich würde Himmel und Ewigkeit tauschen ...

Sterben, aber nicht besiegt, er ist ein Symbol für Mut und Willen.

Das Gedicht „Mtsyri“ besingt die Schönheit einer Leistung im Namen der Freiheit, der Kraft, die die Zielstrebigkeit eines Menschen verleiht.

Die Bedeutung des EpigraphsAufstand gegen das Schicksal, Aufsässigkeit, Schutz der natürlichen Rechte eines Menschen, der Freiheit und Glück verdient.

- Worum geht es also in diesem Gedicht?

Bedeutung des Gedichts breiter (nicht nur gegen religiöse Moral, Dogma).

Fortgeschrittene Menschen, die Zeitgenossen des Dichters und der Dichter selbst fühlten sich in Nikolaus Russland wie in einem Gefängnis, einem Kerker. Daher die Motive der Gefangenschaft, die mit den Motiven der Sehnsucht nach Freiheit, des Strebens nach Kampf, Freiheit verschmelzen.

Die Bedeutung des GedichtsLermontov – um die Kraft des Willens, des Mutes, der Rebellion und des Kampfes zu verherrlichen, zu welchen tragischen Ergebnissen sie auch führen mögen.

Wie ist das Gefühl nach der Lektüre des Gedichts?

Beantworten Sie die Lehrbuchfragen(S. 268-269).

Entkomme Mtsyri aus dem Kloster und drei wunderschönen Tag„nach Belieben“ (nach gleichnamiges Gedicht Lermontow)

Das romantische Gedicht „Mtsyri“ wurde von M.Yu. Lermontow im Jahr 1839. Es ist in Form eines Geständnisses des Protagonisten geschrieben – des kaukasischen Jugendlichen Mtsyri, der von den Russen gefangen genommen und von dort ins Kloster gebracht wurde.

Dem Gedicht geht ein Epigraph aus der Bibel voraus: „Essen, wenig Honig schmecken, und jetzt sterbe ich“, was sich in der Handlung des Werkes offenbart: Der Held rennt aus dem Kloster und lebt drei wundervolle Tage „in der Wildnis“. “. Doch schwach und gebrechlich fällt er erneut in sein „Gefängnis“ und stirbt dort.

Während der drei Tage, die Mtsyri auf freiem Fuß war, erkannte er, dass er ein anderer Mensch war. Der Held konnte sich als Herr seines Schicksals, seines Lebens fühlen, er fühlte sich endlich frei.

Der erste unauslöschliche Eindruck für Mtsyra war die Begegnung mit der Natur in all ihrer Majestät und Kraft:

An diesem Morgen gab es ein Himmelsgewölbe

So rein, dass der Flug eines Engels

Ein aufmerksames Auge könnte folgen;

…………………………………….

Ich bin mit meinen Augen und meiner Seele dabei

Die Natur gab dem Helden etwas, was die Mönche, die ihn großzogen, und die Klostermauern nicht geben konnten – ein Gefühl der eigenen Stärke, der Einheit mit der ganzen Welt, ein Gefühl des Glücks. Lassen Sie die Natur und die Welt um uns herum voller Gefahren und Hindernisse sein, aber dies sind natürliche Gefahren und Hindernisse, deren Überwindung ein Mensch stärker und selbstbewusster wird. Ein Kloster ist ein Gefängnis, in dem eine Person nach und nach stirbt.

Wichtig für Mtsyri war meiner Meinung nach das Treffen mit dem georgischen Mädchen, das er am Bach traf. Das Mädchen erschien dem Helden wunderschön. In ihm kochte junges Blut. Mit seinen Augen folgte Mtsyri der Georgierin bis zum Haus, doch sie verschwand hinter den Türen ihrer Hütte. Für Mtsyri verschwand sie für immer. Mit Bitterkeit und Sehnsucht erkennt der Held, dass er den Menschen fremd ist und die Menschen ihm fremd sind: „Ich war für sie ein Fremder für immer, wie ein Tier der Steppe.“

Der Höhepunkt des Gedichts ist die Szene des Kampfes zwischen dem Helden und dem Leoparden. Dies ist der Höhepunkt nicht nur in der Entwicklung der Handlung, sondern auch in der Entwicklung des Charakters des Helden. Das ist meiner Meinung nach das Meiste wichtiger Punkt auf seiner dreitägigen Wanderung. Hier zeigte Mtsyri sein ganzes Können und erkannte alle Möglichkeiten:

Ich stürmte mit letzter Kraft,

Und wir, ineinander verschlungen wie ein Schlangenpaar,

Zwei Freunde umarmen sich fest,

Fiel sofort und in der Dunkelheit

Der Kampf ging am Boden weiter.

Mtsyri mobilisierte nicht nur seine körperliche Stärke, Geschicklichkeit, Reaktion, aber auch die besten moralischen Eigenschaften – Willenskraft, Siegeswille, Einfallsreichtum.

Nachdem er den König des Waldes, den Leoparden, besiegt hatte, erkannte Mtsyri, dass er die besten Momente seines Lebens erlebt hatte. Doch dann schleicht sich Bitterkeit in seine Worte ein:

Aber jetzt bin ich mir sicher

Was könnte im Land der Väter sein

Nicht einer der letzten Draufgänger.

Diese Bitterkeit zieht sich durch das ganze Werk. Der Autor zeigt, dass Mtsyri trotz seines Wunsches nach Freiheit nicht außerhalb der Klostermauern leben kann. Das Leben im Kloster machte es dem jungen Mann unmöglich, vollständig in der Welt zu leben.

Das Ziel des Helden – in seine Heimat zu gelangen – ist unerreichbar. Dafür ist er zu schwach, er kennt das wirkliche, wirkliche Leben nicht. Deshalb kehrt er unfreiwillig dorthin zurück, wo er existieren kann – ins Kloster.

Zu diesem Zeitpunkt beginnt der Held, erschöpft von Hunger und Schwäche, zu toben. Es kommt ihm vor, als würde ihm ein Fisch im Fluss ein Lied vorsingen. Sie ermutigt Mtsyri, bei ihr und ihren Schwestern am Grund des Flusses zu bleiben. Hier ist es cool und ruhig, niemand wird anfassen oder beleidigen:

Schlaf, dein Bett ist weich

Ihr Cover ist transparent.

Jahre werden vergehen, Jahrhunderte werden vergehen

Unter der Stimme wundervoller Träume.

Es scheint mir, dass das Lied des Fisches die innere Stimme des Helden ist, die ihn dazu drängte, zur Besinnung zu kommen, sich von Stürmen und Unruhen fernzuhalten, das heißt, im Kloster zu bleiben. Hier wird sein Leben ruhig und unmerklich vergehen, „zum Klang wunderbarer Träume“. Möge Mtsyri sich nicht offenbaren, seine spirituellen Impulse übertönen, aber er wird immer ruhig, wohlgenährt und beschützt sein.

Am Ende des Gedichts sehen wir, dass Mtsyri ein anderes Schicksal für sich wählt. In seinem Testament an den alten Mönch bittet der Held darum, im Hof ​​des Klosters beigesetzt zu werden, von wo aus man die Berge seiner Heimat sehen kann. Lass ihn sterben, aber er wird mit dem Gefühl der Unterstützung seiner Verwandten sterben, mit Erinnerungen an die wundervollen drei Tage, die das ganze Leben des Helden auf den Kopf gestellt haben.

Das gesamte Werk Lermontovs ist vom Bild des Kaukasus durchdrungen. Stolze freie Menschen, majestätische und herrschsüchtige Natur mit junge Jahre beeindruckte den Dichter, was bereits in seinen frühen Gedichten deutlich wird. Er hat einen der Haupttrends in der Literatur der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts nicht umgangen – das Bild romantischer Held. Und diese beiden Hauptthemen kamen in einem von ihnen zusammen die besten essays Autor - das Gedicht "Mtsyri".

Für dieses Stück ist es unglaublich wichtig. historischer Zusammenhang- jene Ereignisse, die zur Einnahme von Mtsyri führten. In Russland ist die erste Hälfte des 19. Jahrhunderts die Ära der Eroberung der kaukasischen Länder. Dabei handelt es sich nicht nur um die Annexion von Gebieten Russisches Reich, aber auch Unterordnung Bergvölker Orthodoxie und königliche Macht. Man kann sich durchaus vorstellen, wie ein georgischer Junge, der nach einer weiteren Schlacht als Waise zurückgelassen wurde, in einem orthodoxen Kloster aufwächst. Die Geschichte kennt solche Beispiele: So war die Kindheit des Künstlers P. Z. Zakharov. Es gibt Hinweise darauf, dass Lermontov die Geschichte eines Mönchs, den er auf den Militärstraßen Georgiens traf, als Grundlage für die Handlung heranzog. Der Autor wandte sich auch der lokalen Folklore zu, wie die Szene eines Kampfes mit einem Leoparden beweist: Diese Episode basierte auf Volksliedüber einen Jungen und einen Tiger.

Das Gedicht „Mtsyri“ wurde 1839 von Lermontov geschrieben. Es wurde umfassend bearbeitet, um Zensur zu vermeiden. Grundsätzlich wurden Fragmente entfernt, in denen die Freiheit besonders verherrlicht wird oder antiorthodoxe Motive zum Ausdruck kommen.

Worum geht es in dem Stück?

Die Handlung im Buch spielt im Kaukasus. Zu Beginn des Gedichts gibt Lermontov den Hintergrund zum Wie wieder Protagonist landete in einem Kloster: Ein russischer General trug ein gefangenes Kind. Der Junge war sehr schwach, und ein Mönch beherbergte ihn in seiner Zelle, wodurch der Geistliche ihm das Leben rettete. Die Essenz von „Mtsyri“ besteht darin, seinen Protest gegen diese Erlösung in der Gefangenschaft zum Ausdruck zu bringen, die ihn nicht nur zerstört, sondern auch quält.

Der Hauptteil des Gedichts ist das Geständnis des Protagonisten. Hier steht: Der Gefangene gibt zu, dass er all die Jahre unglücklich war, die Mauern des Klosters kommen für ihn einem Gefängnis gleich, er findet hier kein Verständnis. Drei Tage außerhalb der Gefangenschaft lebt ein junger Mann ein Leben lang.

Zunächst erinnert sich der junge Mann an seine Kindheit, an seinen Vater. In dieser Zeit spürt er sein Schicksal und erkennt, welches Blut in seinen Adern fließt.

Zweitens trifft er eine junge Georgierin, die Wasser holen wollte. Vielleicht ist dies das erste Mädchen seit Jahren, das er gesehen hat.

Drittens hat er einen Kampf mit einem Leoparden. Der Held kämpft instinktiv gegen das Biest, da ihm innerhalb der Mauern des Klosters keine Kampfkünste beigebracht werden konnten. Ein Gefühl der Gefahr erweckte in ihm seinen wahren kriegerischen Anfang und der junge Mann besiegt den Feind.

Erschöpft und verwundet muss der Flüchtling am Ende des dritten Wandertages bitter zugeben: Da er nicht wusste, wohin er gehen sollte, machte er einen Kreis und kehrte in sein unglückliches Gefängnis – das Kloster – zurück. Im Sterben vermacht er es, sich im Garten zu begraben, in dem die Akazie blüht.

Genre und Regie

Die Epoche der Romantik in der Literatur ist ohne die Gattung des Gedichts kaum vorstellbar. „Mtsyri“ ist enthalten Themengruppe Lermontovs Schriften über den romantischen Helden. „Confession“, das zuvor „Bojarin Orsha“ geschrieben wurde, nahm ein Gedicht über einen außer Kontrolle geratenen Novizen vorweg.

Mehr präzise Definition Genre "Mtsyri" - ein romantisches Gedicht. Einer von Charakteristische Eigenschaften Die Arbeit spiegelt die Ideen des Helden wider. Der junge Mann strebt nach Freiheit, für ihn ist der Wille das Ziel des Lebens, das größte Glück. Für seinen Traum ist er bereit, sein Leben zu opfern. All dies ermöglicht es uns, Mtsyri als einen romantischen Helden zu betrachten.

Nicht nur Lermontov hat in seinem Werk solche entwickelt besonderes Genre Gedichte. Zunächst kann man „Mtsyri“ mit dem Gedicht von K.F. vergleichen. Ryleevs „Nalivaiko“, dessen Handlung bis in die Zeit des Unabhängigkeitskampfes der Kosaken zurückreicht.

Ein weiteres Merkmal des romantischen Gedichts ist der konfessionelle Charakter, der auch für Mtsyri charakteristisch ist. Das Geständnis enthält in der Regel eine Geschichte über die Hoffnungen und Träume des Helden, seine manchmal unerwarteten Geständnisse. Die Offenbarung spiegelt die Stärke seines Geistes und Charakters wider.

Hauptfiguren und ihre Eigenschaften

Um das Bild der Hauptfigur zu bestimmen, muss berücksichtigt werden, was das Wort „Mtsyri“ bedeutet. Im Georgischen gibt es zwei Bedeutungen: Anfänger und Fremder. Ursprünglich wollte Lermontov das Gedicht „beri“ nennen, was auf Georgisch „Mönch“ bedeutet, aber es ist „mtsyri“, das die Essenz der Figur so gut wie möglich widerspiegelt.

Warum ist Mtsyri geflohen? Er wurde im Kloster nicht gefoltert, er wurde nicht zu Überarbeitung gezwungen. Es gab jedoch Gründe, warum der Held litt. Der Traum des jungen Mannes bestand zunächst darin, zu gewinnen Geliebte, wenn nicht ein Verwandter, sondern eine Nation, ein Blut. Als Waisenkind aufgewachsen, träumte er davon, zumindest für einen Moment die Wärme einer verständnisvollen Seele zu spüren. Ein weiteres Ziel des Helden ist der Wille. Die Jahre in der Zelle kann er nicht als Leben bezeichnen, erst in Freiheit konnte er erkennen, wer er wirklich ist.

Es ist wichtig anzumerken, dass sich der Mtsyri-Charakter trotz des Scheiterns nicht über das Schicksal beklagt, er sich nicht selbst verflucht, sondern diese Prüfung selbstbewusst annimmt und sich sogar darüber freut, dass diese drei Tage sein düsteres Leben geschmückt haben.

Ohne das Motiv der Liebe ist es unmöglich, das Bild eines romantischen Helden zu schaffen. Dieses Ziel wird durch die Erwähnung im Geständnis einer jungen Georgierin getragen, wenn der junge Mann selbst zugibt: „Meine glühenden Gedanken / / Sie waren verlegen …“. und seine Gedanken werden von uns im Essay ausführlich beschrieben.

In seinem Kampf mit dem Leoparden zeigte der Held unglaublichen Mut und Ausdauer, das Risiko und die Energie des Kampfes erweckten den Geist seiner Vorfahren in ihm, aber junger Mann nicht dazu bestimmt, Freiheit und Glück zu finden. Dies ist die Verkörperung des Themas Rock durch den Autor im Bild von Mtsyra.

Themen

• Freiheit. Dieses Thema durchzieht das Gedicht auf zwei Ebenen. Das erste ist global: Georgien ist dem Russischen Reich unterworfen, das zweite betrifft den Protagonisten des Gedichts persönlich: Er träumt von einem freien Leben. Mtsyri will seine Gefangenschaft im Kloster nicht akzeptieren und flieht. Doch er kann seinem Schicksal nicht entkommen, und nach drei Tagen kehrt der junge Mann, nachdem er einen Kreis geschlossen hat, zu den verhassten Mauern zurück.
• Einsamkeit. Einer der Gründe für die Flucht war die Suche nach Menschen, die ihm im Geiste und Blut nahestehen. Mtsyri ist allein unter den Geistlichen, er fühlt sich eher mit der Natur verbunden als mit ihr. Der junge Mann wuchs als Waise auf, ihm sind beide Welten fremd: sowohl für das Kloster als auch für die Hochländer. Der Tempel ist für ihn eine Gefangenschaft, und dazu unabhängiges Leben Wie seine Flucht zeigte, war der Novize nicht angepasst.
• Krieg. Der Held „Mtsyri“ nahm nicht an den Schlachten teil, sondern wurde für sie geboren. Sein Vater war ein mutiger Verteidiger seines Volkes, aber sein Sohn wurde Opfer des Krieges. Sie war es, die den Jungen als Waise zurückließ. Wegen ihr kannte er die Familie, Zuneigung, glückliche Kindheit aber nur ein Kloster und Gebete.
• Liebe. Der unglückliche Verbannte weiß nicht, was eine Familie ist, er hat keine Freunde, alle hellen Erinnerungen sind auf die Kindheit gerichtet. Doch ein Treffen mit einer jungen Georgierin weckt im Helden neue Gefühle. Mtsyri versteht, dass Glück auch jetzt noch möglich ist, und sei es nur, um den richtigen Weg zu finden, aber das Leben hat etwas anderes beschlossen.

Themen

Das Problem der Unterdrückung des Einzelnen hat Lermontov schon immer beunruhigt. Der Dichter liebte den Kaukasus leidenschaftlich, besuchte ihn in seiner Kindheit und wurde mehrmals dorthin in den Krieg geschickt. Der Schriftsteller erfüllte seine Pflicht gegenüber seinem Heimatland und kämpfte und kämpfte mutig, aber gleichzeitig hatte er in der Tiefe seiner Seele Mitleid mit den unschuldigen Opfern dieser politischen Kampagne. Michail Jurjewitsch drückte diese Erfahrungen im Bild des Protagonisten des Gedichts aus. Es scheint, dass Mtsyri dem General dankbar sein sollte, denn durch seine Gnade ist er nicht als Kind gestorben, aber er kann sein Leben im Kloster nicht als Leben bezeichnen. Indem der Autor das Leben eines Einzelnen schilderte, zeigte er das Schicksal vieler, was den Lesern einen völlig anderen Blick ermöglichte Kaukasische Kriege. Somit beeinflusste der Schöpfer sowohl politische als auch soziale Probleme die sich aus gewalttätigen Handlungen seitens des Staates ergeben. Offiziell kämpfen nur Soldaten, doch in Wirklichkeit sind sie in den blutigen Kreislauf verwickelt Zivilisten, deren Familien und Schicksale ein Verhandlungsobjekt für die Umsetzung der groß angelegten Pläne Seiner Majestät sind.

Die Idee der Arbeit

Das Gedicht basiert auf dem Gegensatz von Freiheit und Gefangenschaft, aber im Kontext der Zeit, in der Lermontov lebte und arbeitete, hatten diese Konzepte eine viel umfassendere Bedeutung. Es ist kein Zufall, dass der Dichter aus Angst vor Zensur einige Fragmente selbstständig korrigierte und durchgestrichen hat. Die unglückliche Flucht des jungen Mannes kann als Allegorie dafür angesehen werden Dezemberaufstand: die Gefangenschaft des Klosters - die Unterdrückung durch die Autokratie, der zum Scheitern verurteilte Versuch, sich zu befreien - die Leistung der Dekabristen. Daher wurde die Hauptidee in „Mtsyri“ verschlüsselt und vor den Behörden verborgen, damit die Leser sie zwischen den Zeilen finden konnten.

Lermontov reagiert in dem Gedicht also nicht nur auf das Problem der Eroberung Kaukasische Völker sondern auch zu den Ereignissen von 1825. Der Autor verleiht dem Helden nicht nur Mut, Ausdauer und rebellischen Charakter, der junge Mann ist edel, trotz seines traurigen Schicksals hegt er gegen niemanden einen Groll. Das ist die Bedeutung von „Mtsyra“ – die Rebellion der Seele ohne Böses und Rachegelüste zu zeigen, einen reinen, schönen und zum Scheitern verurteilten Impuls, der der Aufstand der Dekabristen war.

Was lehrt es?

Das Gedicht lässt Sie darüber nachdenken, was es ist militärischer Sieg haben ihr eigenes Rückseite: Georgien wurde 1801 von Russland annektiert, aber nicht nur die Armeen litten darunter, sondern auch Zivilisten, unschuldige Kinder, wie die Hauptfigur von Mtsyri. Der Grundgedanke im Gedicht „Mtsyri“ – humanistisch: Das sollte nicht noch einmal passieren.

Lermontov ruft dazu auf, bis zum Ende zu kämpfen und dem Schicksal zu widerstehen, niemals die Hoffnung zu verlieren. Und selbst im Falle eines Scheiterns meckern Sie nicht über das Leben, sondern nehmen Sie alle Prüfungen mutig an. Da der Dichter seine Figur mit all diesen Eigenschaften ausstattete, nimmt der Leser ihn trotz einer erfolglosen und spontanen Flucht nicht als unglückliches Opfer, sondern als wahren Helden wahr.

Kritik

Die literarische Welt nahm das Gedicht „Mtsyri“ begeistert auf. Lermontov wurde bereits vor der Veröffentlichung des Werks mit Lob für seine Schöpfung überschüttet. A. N. Muravyov erinnert sich beispielsweise an die Lektüre eines neu geschriebenen Buches durch den Autor: „... keine Geschichte hat einen so starken Eindruck auf mich hinterlassen.“ S.T. Aksakov schreibt in „Die Geschichte meiner Bekanntschaft mit Gogol“ über die hervorragende Lesung von „Mtsyra“ durch den Autor an Gogols Namenstag im Jahr 1840.

Der maßgeblichste Kritiker dieser Zeit, V.G. Belinsky schätzte diese Arbeit sehr. In seinem Artikel zum Gedicht „Mtsyri“ betont er, wie gut der Dichter Größe und Rhythmus gewählt hat und vergleicht den Klang der Verse mit den Schwerthieben. Er sieht in dem Buch ein Spiegelbild von Lermontovs Persönlichkeit und bewundert die Darstellung der Natur.

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