Komposition „Raskolnikovs Geständnis eines Verbrechens. Komposition zum Thema „Der größte Sieg ist ein Sieg über sich selbst Ein Beispiel für Sieg und Niederlage aus dem Romankrimi

Raskolnikovs Theorie entstand zufällig: Er hörte zufällig ein Gespräch in einer Kneipe mit, und eine eigentümliche Begründung dieser Idee entstand in seinem Kopf, die in ihm durch die außergewöhnlich schwierigen Umstände seines Lebens geschaffen wurde.

Raskolnikovs Gedanken beschäftigten sich bereits mit der Frage nach der Relativität der Begriffe von Gut und Böse im Leben. Inmitten der Menschheit trennte Raskolnikov eine kleine Gruppe von Menschen ab, die gleichsam über Fragen von Gut und Böse, über ethischen Bewertungen von Handlungen und Taten standen, Menschen, die aufgrund ihres Genies, ihres hohen Nutzens für die Menschheit nichts waren kann als Hindernis dienen, dem alles erlaubt ist. Der Rest, der den Kreis der Mittelmäßigkeit, die Masse, die Menge nicht verlässt, muss den bestehenden allgemeinen Normen und Gesetzen gehorchen und dem auserwählten Volk als Mittel zu hohen Zielen dienen. Für letztere gibt es keine moralischen Regeln, sie können sie brechen, weil ihr Zweck ihre Mittel heiligt.

So begründet Raskolnikov das Recht einer außergewöhnlichen Person, Verbrechen nicht im Namen von Tieren und Egoisten, sondern von allgemeinen und erhabenen Zielen zu begehen. Raskolnikov versteht, dass ein solches Vorgehen auch der besonderen mentalen Struktur der Persönlichkeit eines Menschen entsprechen muss, der bereit ist, die Moral zu „übertreten“. Dazu muss er der Besitzer eines starken Willens, eiserner Ausdauer sein, und in ihm über Gefühle von Angst, Verzweiflung, Schüchternheit sollte nur das Bewusstsein der gesetzten intellektuellen Ziele herrschen. In Verzweiflung und Sehnsucht verfallen, muss Raskolnikov sich selbst beweisen, dass er kein „zitterndes Wesen“ ist, dass er es wagt, vielleicht dass er dazu bestimmt ist, alle seine Pläne zu verwirklichen. „Macht wird nur denen gegeben, die es wagen, sich zu bücken und sie an sich zu reißen. Da hilft nur eines: Man muss sich trauen!“

So lockt der geplante Mord Raskolnikov nicht mit der Möglichkeit der Bereicherung, sondern als Sieg über sich selbst, als Bestätigung seiner Stärke, als Beweis dafür, dass er kein „Material“ für den Bau, sondern der Erbauer selbst ist. Wenn er über ein Verbrechen nachdenkt, geht Raskolnikov ganz ins Theoretisieren, ins philosophische Nachdenken, und er interessiert sich viel mehr für logische Schlussfolgerungen als für die Ergebnisse einer Tat. Er bleibt ein Theoretiker, ein Denker, auch wenn er alle seine Pläne erfüllt. Und trotz der Tatsache, dass er, wie es schien, alles im Voraus voraussah und voraussah, konnte er das Wichtigste nicht vorhersehen, gerade weil er ein Mann des Denkens und nicht des Handelns ist.

Die Not und die damit verbundenen Demütigungen und Beleidigungen für den stolzen jungen Mann waren einer der ersten Entscheidungsanstöße. Raskolnikov verpfändete seine Sachen beim Wucherer und erlebte Ekel und Wut, die in ihm durch das Erscheinen und die ganze Atmosphäre der finsteren alten Frau verursacht wurden. Und als es ihm eines Tages gelang, in einem Biergespräch zufällig zwei Studenten über den Mord zu belauschen, waren die Argumente des einen sozusagen ein Echo der unbewussten Überzeugung von Raskolnikov selbst.

Obwohl der Student, der diesen Standpunkt so leidenschaftlich verteidigte, zugab, dass er ihn selbst nicht durch Taten bestätigen konnte und nicht zum Mord gegangen wäre, ging dieser Gedanke in Raskolnikovs Kopf ein, und er dachte viel darüber nach. Er ging auch auf die praktischen Folgen des Verbrechens ein: Das Geld der alten Frau würde ihm die Möglichkeit geben, die Universität zu absolvieren, seiner Mutter und seiner Schwester zu helfen und Aktivitäten zu beginnen, die für die Gesellschaft nützlich sind. Aber dann ist er völlig gefangen in seiner eigenen Theorie über Genialität und Masse, über Menschen mit Kraft und Willen, über Baumeister-starke Einzelgänger – und die Masse als Material für Gebäude.

Raskolnikov muss sich um jeden Preis beweisen, dass er die Kraft und Entschlossenheit hat, seine kühne Theorie in der Praxis zu rechtfertigen. Völlig überwältigt von der fieberhaften und hartnäckigen Gedankenarbeit, erschöpft vom Hunger, wird er Opfer seiner Besessenheit und hat wie hypnotisiert nicht mehr die Kraft, sich vom beabsichtigten Weg loszureißen.

Zuerst haderte er mit sich, etwas in ihm protestierte gegen seine Entscheidung, der Gedanke an Mord erfüllte ihn mit Sehnsucht und Abscheu. Aber dann gehorchte er irgendwie mechanisch seiner Idee, nicht mehr die Kontrolle über sich selbst, sondern als würde er den Willen eines anderen erfüllen. „Als ob“, sagt der Autor, „jemand ihn an der Hand nahm und ihn mit sich zog, unwiderstehlich, blind, mit unnatürlicher Kraft, ohne Widerrede. Es war, als hätte er ein Kleidungsstück im Rad eines Autos getroffen, und er begann hineingezogen zu werden.

Zufällige äußere Umstände veranlassen ihn, seinen Plan auszuführen. Nachdem Raskolnikow einige Kleinigkeiten vorausgesehen hatte, glaubte er sie entdeckt zu haben volle Ausbildung zu einem neuen Leben nach seiner "neuen Moral". Aber die Umstände, die sich nach der Vollbringung des Mordes abspielten, zeigten dem Theoretiker, dass das unmittelbare Leben und seine Ereignisse eine eigene besondere Logik haben, die alle Argumente und Argumente einer abstrakten Theorie zu Staub zermalmt. Aus eigener schrecklicher Erfahrung war Raskolnikov von den Fehlern überzeugt, die er begangen hatte.

Roman F. M. Dostojewskis „Schuld und Sühne“ wird vom Genre her als sozialpsychologischer Roman definiert, da es dem Autor sowohl um die scharfen sozialen Widersprüche der Gesellschaft als auch um die moralische Suche des Helden geht, der sich in den philosophischen Theorien seiner Zeit verirrte. Das Verbrechen von Rodion Raskolnikov hat materielle, soziale und philosophische Ursprünge, aber eine besondere Rolle in Weiterentwicklungen spielt den Kampf der Ideen in der Seele von Raskolnikov. Wenn der Held den umsichtigen und unmoralischen Egoismus von Luzhin oder die vulgärsozialistischen Ideen von Lebezyatnikov sofort ablehnt, dann musste er sich in schmerzhaftem Werfen zwischen dem zynischen Individualismus von Svidrigailov und der christlichen Weltanschauung von Sonechka entscheiden. Svidrigailovs Ideen inspiriert von Nietzsches Überlegenheitslehre starker Mann Vor allem ziehen sie den Helden an, aber er wird von der ihm offenbarten Unmoral von Svidrigailov abgestoßen. Sonjas Ansichten erfreuen und ärgern sich zugleich über das Predigen christlicher Demut und Demut. Und so kommt Rodion, gequält und sich zum hundertsten Mal dieselben Fragen stellend, immer wieder zu Sonja. Er sagt ihr, dass er wegen Kreuzen zu ihr gekommen sei, bereit, Buße zu tun, aber privat gesteht er sich ein, dass er "eine Person ansehen" wollte. Für ihn Sonya - einzige Person, bewundernswert, während die meisten Menschen um ihn herum nicht besser sind als er. Er geht zur öffentlichen Buße in die Sennaya, wie Sonya es für notwendig hielt, und kommt unerwartet für sich selbst auf diesen Gedanken. Die „hoffnungslose Sehnsucht und Angst“ wurde für Rodion einfach unerträglich, so dass das Gefühl, das ihn plötzlich erfasste, ihn auf die Knie fallen ließ und „mit Lust und Glück“ die schmutzige Erde küsste. Aber die um ihn herum lachten ihn aus und hielten ihn für betrunken. Das Missverständnis der Menschen gab Raskolnikov keine Gelegenheit zur öffentlichen Reue. Aber als er Sonya hinter den Häusern versteckt sah, fühlte er, dass "Sonya jetzt für immer bei ihm ist und ihm sogar bis ans Ende der Welt folgen wird, wohin auch immer das Schicksal ihn führen mag." Als er ins Büro geht, zweifelt er wieder, ob er gehen soll, er hat Angst vor der Zukunft. Nachdem er mit Ilya Petrovich über Kleinigkeiten gesprochen hat, zögert er immer noch, als er die Nachricht von Svidrigailovs Selbstmord hört. Diese Nachricht schockierte Raskolnikow. Er versteht wie kein anderer, dass dies Selbstmord ist - Svidrigailovs Geständnis seiner Niederlage. Verwirrt geht er hinaus in den Hof und sieht Sonya, bleich und völlig tot. Sie erkannte natürlich, dass das Geständnis nicht stattfand, und ihr verzweifelter Blick zwang Raskolnikov zur Rückkehr. Er geht wieder ins Büro und sagt blass, "mit starrem Blick", was er vorhatte - ein Geständnis des Mordes an Lizaveta und ihrer Schwester. Dies ist der Sieg von Sonya, ihrer Weltanschauung, der Idee der Sühne für Sünde durch Leiden. Dies kann noch nicht die moralische Auferstehung des Helden genannt werden, es wird viel später in harter Arbeit geschehen. Aber dies ist bereits eine Niederlage für die unmenschliche Theorie von Raskolnikov, den bürgerlichen Individualismus von Svidrigailov, die Idee der zynischen Überlegenheit eines starken Mannes, der das Recht hat, "das Blut zu kreuzen".

Die Episode von Raskolnikovs Geständnis ist Ausdruck der humanistischen Position des Autors, der christliche Überzeugungen teilt. Dies ist eine subtile Analyse. Geisteszustand Held, sein innerer Kampf. Eine wichtige Rolle spielt dabei Raskolnikovs innerer Monolog, der die künstlerische Fähigkeit des Autors und sein Verständnis der Psychologie der Figur offenbart. Schließlich ist dies das natürliche Ende des Romans über das Verbrechen, das der Held begangen hat, und vor allem über die schrecklichste Strafe, die er erlitten hat - die Qualen seines eigenen Gewissens.

"Woran bin ich vor ihnen schuldig? ... Sie selbst belästigen Millionen von Menschen und verehren sie sogar für ihre Tugend" - mit diesen Worten können Sie eine Lektion über Raskolnikovs "Zwillinge" beginnen. Raskolnikovs Theorie, die beweist, ob "er eine zitternde Kreatur ist" oder das Recht hat, schlug vor ...

Der Roman von F. M. Dostojewski „Verbrechen und Sühne“ ist ein sozialpsychologischer Roman. Darin spricht der Autor wichtige gesellschaftliche Fragen an, die die Menschen dieser Zeit beschäftigten. Die Originalität dieses Romans von Dostojewski liegt darin, dass er Psychologie zeigt ...

F. M. Dostojewski - der größte russische Schriftsteller, unübertroffener realistischer Künstler, Anatom menschliche Seele, ein leidenschaftlicher Verfechter der Ideen von Humanismus und Gerechtigkeit. Seine Romane zeichnen sich durch ein ausgeprägtes Interesse am Geistesleben der Figuren, der Offenlegung der komplexen...

Jeder Mensch hat eine Theorie, nach der er lebt. Manchmal stellt sich heraus, dass die Theorie selbst interessant ist, aber die Wege zum Ziel nicht nur völlig unverständlich sind, sondern auch andere Menschen irgendwie beeinflussen. Ich erinnere mich sofort an die Theorie von Rodion Raskolnikov, ...

die Bibel als Ganzes u Neues Testament, nehmen insbesondere in Dostojewskis Roman Schuld und Sühne einen ganz besonderen Platz ein. Dieses Werk gilt zu Recht als Meisterwerk sogar unter den fünf großen Romanen dieses Schriftstellers. Es ist so etwas wie das Epizentrum ...

Der Aufsatz wird benotet nach fünf Kriterien:
1. Bezug zum Thema;
2. Argumentation, Attraktion Literarisches Material;

3. Zusammensetzung;

4. Sprachqualität;
5. Alphabetisierung

Die ersten beiden Kriterien sind obligatorisch , und mindestens eines von 3,4,5.

Sieg und Niederlage

Die Richtung erlaubt es, über Sieg und Niederlage in verschiedenen Aspekten nachzudenken: sozialgeschichtlich, moralphilosophisch, psychologisch.

Argumentation kann bezogen werden alsmit externen Konfliktereignissen im Leben einer Person, eines Landes, einer Welt und mitinnerer Kampf eines Menschen mit sich selbst , seine Ursachen und Folgen.
Literarische Werke zeigen die Begriffe „Sieg“ und „Niederlage“ oft unterschiedlichhistorische Bedingungen und Lebenssituationen.

Mögliche Aufsatzthemen:

1. Kann aus einer Niederlage ein Sieg werden?

2.« Der größte Sieg- Sieg über sich selbst “(Cicero).

3. „Immer Sieg mit denen, in denen Einigkeit herrscht“ (Publius).

4. „Durch Gewalt errungener Sieg ist gleichbedeutend mit Niederlage, denn er ist kurzfristig“ (Mahatma Gandhi).

5. Der Sieg ist immer willkommen.

6. Jeder kleine Sieg über sich selbst gibt große Hoffnung auf die eigene Kraft!

7. Taktik des Siegers – um den Gegner davon zu überzeugen, dass er alles richtig macht.

8. Wenn du hasst, dann bist du besiegt worden (Konfuzius).

9. Wenn der Verlierer lächelt, verliert der Gewinner den Geschmack des Sieges.

10. Nur wer sich selbst besiegt hat, gewinnt in diesem Leben. Der seine Angst, seine Faulheit und seine Unsicherheit besiegt hat.

11. Alle Siege beginnen mit einem Sieg über dich selbst.

12. Kein Sieg wird so viel bringen, wie eine Niederlage wegnehmen kann.

13. Ist es notwendig und möglich, die Gewinner zu beurteilen?

14 Schmecken Niederlage und Sieg gleich?

15. Ist es schwer, sich geschlagen zu geben, wenn man dem Sieg so nahe ist?

16. Stimmen Sie der Aussage "Sieg ... Niederlage ... diese erhabenen Worte sind ohne jeden Sinn" zu?

17. „Verlust und Sieg schmecken gleich. Niederlagen schmecken nach Tränen. Der Sieg schmeckt nach Schweiß"

MöglichAbschlussarbeiten zum Thema: "Sieg und Niederlage"

Sieg. Jeder Mensch hat den Wunsch, dieses berauschende Gefühl zu erleben. Als Kinder fühlten wir uns wie ein Gewinner, wenn wir die ersten Fünf bekamen. Als sie älter wurden, empfanden sie Freude und Zufriedenheit über das Erreichen des gesetzten Ziels, den Sieg über ihre Schwächen - Faulheit, Pessimismus, vielleicht sogar Gleichgültigkeit. Der Sieg gibt Kraft, macht eine Person ausdauernder, aktiver. Alles drumherum scheint so schön.

Jeder kann gewinnen. Wir brauchen Willenskraft, den Wunsch nach Erfolg, den Wunsch, eine kluge, interessante Person zu werden.

Natürlich erleben sowohl der Karrierist, der eine weitere Beförderung erhalten hat, als auch der Egoist, der einige Vorteile erzielt hat, anderen Schmerzen, eine Art Sieg. Und welch einen „Sieg“ erlebt ein Geldgieriger, wenn er das Klirren von Münzen und das Rascheln von Geldscheinen hört! Nun, jeder entscheidet selbst, was er anstrebt, welche Ziele er sich setzt, daher können die „Siege“ ganz unterschiedlich ausfallen.

Ein Mensch lebt unter Menschen, daher ist ihm die Meinung anderer nicht gleichgültig, egal wie sehr manche sie verbergen möchten. Ein Sieg, der von Menschen geschätzt wird, ist um ein Vielfaches angenehmer. Jeder möchte, dass seine Freude mit seinen Mitmenschen geteilt wird.

Sieg über sich selbst - das wird für manche zum Überlebensweg. Menschen mit Behinderungen bemühen sich jeden Tag um sich selbst und streben danach, Ergebnisse auf Kosten unglaublicher Anstrengungen zu erzielen. Sie sind ein Beispiel für andere. Die Leistungen der Athleten bei den Paralympischen Spielen sind bemerkenswert, wie groß der Siegeswille dieser Menschen ist, wie stark sie sind, wie optimistisch, egal was passiert.

Was ist der Preis des Sieges? Stimmt es, dass „die Gewinner nicht beurteilt werden“? Auch darüber kann man nachdenken. Wenn der Sieg auf unehrliche Weise errungen wurde, ist der Preis wertlos. Sieg und Lüge, Starrheit, Herzlosigkeit – Begriffe, die einander ausschließen. Nur faires Spiel, ein Spiel nach den Regeln der Moral, Anstand, nur das bringt wahren Sieg.

Gewinnen ist nicht einfach. Es muss viel getan werden, um es zu erreichen. Was, wenn es eine Niederlage ist? Was dann? Es ist wichtig zu verstehen, dass es im Leben viele Schwierigkeiten und Hindernisse gibt. Sie überwinden zu können, auch nach Niederlagen den Sieg anzustreben – das zeichnet eine starke Persönlichkeit aus. Es ist beängstigend, nicht zu fallen, aber später nicht aufzustehen, um in Würde weiterzugehen. Fallen und aufstehen, Fehler machen und aus Ihren Fehlern lernen, sich zurückziehen und weitermachen – nur so können Sie danach streben, auf dieser Erde zu leben. Die Hauptsache ist, auf Ihr Ziel zuzugehen, und dann wird der Sieg definitiv zu einer Belohnung.

Der Sieg des Volkes in den Kriegsjahren ist ein Zeichen der Einheit der Nation, der Einheit der Besitzenden gemeinsames Schicksal, Traditionen, Geschichte, vereinigte Heimat.

Wie viele große Prüfungen musste unser Volk ertragen, mit welchen Feinden es kämpfen musste. Millionen von Menschen starben während des Großen Vaterländischen Krieges und gaben ihr Leben für den Sieg. Sie warteten auf sie, träumten von ihr, brachten sie näher.

Was hat dir die Kraft gegeben, durchzuhalten? Natürlich Liebes. Liebe für das Mutterland, geliebte und geliebte Menschen.

Die ersten Kriegsmonate waren eine Reihe kontinuierlicher Niederlagen. Wie schwer war es zu erkennen, dass der Feind immer weiter in sein Heimatland vorrückte und sich Moskau näherte. Niederlagen machten die Menschen nicht hilflos, verwirrt. Im Gegenteil, sie sammelten die Menschen und halfen zu verstehen, wie wichtig es ist, alle Kräfte zu sammeln, um den Feind abzuwehren.

Und wie freuten sich alle zusammen über die ersten Siege, den ersten Gruß, die ersten Berichte über die Niederlage des Feindes! Der Sieg wurde für alle gleich, jeder trug seinen Teil dazu bei.

Der Mensch ist zum Siegen geboren! Schon allein die Tatsache seiner Geburt ist ein Sieg. Wir müssen danach streben, ein Gewinner zu sein, die richtige Person für ihr Land, ihre Leute, Verwandten und Lieben.

Zitate und Inschriften

Das Größte ist der Sieg über sich selbst. (Cicero)

Der Mensch ist nicht geschaffen, um eine Niederlage zu erleiden... Der Mensch kann zerstört werden, aber er kann nicht besiegt werden. (Ernest Hemingway)

Die Lebensfreude erkennt man an Siegen, die Wahrheit des Lebens - an Niederlagen. A. Koval.

Das Bewusstsein eines ehrlich geführten Kampfes ist fast höher als der Triumph des Sieges. (Turgenew)

Gewinnen und verlieren Sie in derselben Schlittenfahrt. (Russisch epil.)

Der Sieg über die Schwachen ist wie eine Niederlage. (arabischer Satz)

Wo Zustimmung vorliegt. (lateinische Folge)

Sei stolz nur auf die Siege, die du dir selbst errungen hast. (Wolfram)

Sie sollten eine Schlacht oder einen Krieg nur beginnen, wenn Sie sicher sind, dass Sie bei einem Sieg mehr gewinnen als bei einer Niederlage verlieren werden. (Oktavian August)

Keiner wird so viel bringen, wie eine Niederlage wegnehmen kann. (Gaius Julius Cäsar)

Der Sieg über die Angst gibt uns Kraft. (V. Hugo)

Niemals eine Niederlage zu erfahren bedeutet, niemals zu kämpfen. (Morihei Ueshiba)

Kein Gewinner glaubt an den Zufall. (Nietzsche)

Erreicht durch Gewalt ist gleichbedeutend mit Niederlage, weil es kurzfristig ist. (Mahatma Gandhi)

Nichts als eine verlorene Schlacht kann auch nur mit der halben Traurigkeit einer gewonnenen Schlacht verglichen werden. (Arthur Wellesley)

Der Mangel an Großzügigkeit des Siegers reduziert den Wert und Nutzen des Sieges um die Hälfte. (Giuseppe Mazzini)

Der erste Schritt zum Sieg ist Objektivität. (Tetcorax)

Der siegreiche Schlaf ist süßer als der Besiegte. (Plutarch)

Weltliteratur bietet viele Argumente für Sieg und Niederlage :

L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“ (Pierre Bezukhov, Nikolai Rostov);

FM Dostojewski "Verbrechen und Bestrafung (Raskolnikovs Tat (der Mord an Alena Iwanowna und Lizaveta) - Sieg oder Niederlage?);

M. Bulgakow " das Herz des Hundes"(Professor Preobrazhensky - gewann die Natur oder verlor sie?);

S. Alexievich "Im Krieg - nicht weibliches Gesicht"(Der Preis des Sieges im Großen Vaterländischen Krieg sind verkrüppelte Leben, das Schicksal der Frauen)

Ich schlage vor 10 Argumente zum Thema: „Sieg und Niederlage“

A. S. Gribojedow „Weh dem Witz“

A. S. Puschkin „Eugen Onegin“

NV Gogol "Tote Seelen"

I. A. Goncharov „Oblomov“

A. N. Tolstoi „Peter der Große“

E. Zamyatin "Wir"

A. A. Fadeev "Junge Garde"

A. S. Gribojedow „Weh dem Witz“

berühmtes Werk A.S. Griboyedov "Woe from Wit" ist in unserer Zeit relevant. Es hat viele Probleme, helle, einprägsame Charaktere.

Protagonist spielt - Alexander Andreyevich Chatsky. Der Autor zeigt seinen unversöhnlichen Kampf mit der Famus-Gesellschaft. Chatsky akzeptiert die Moral dieser High Society, ihre Ideale, Prinzipien nicht. Er spricht dies offen aus.

Ich bin nicht dumm,
Und vorbildlicher...

Wo? zeigt uns, Väter des Vaterlandes,
Welche sollten wir als Proben nehmen?
Sind diese nicht reich an Raub?

Probleme bei der Rekrutierung von Lehrerregimentern,
Mehr in der Zahl, günstigerer Preis ...

Häuser sind neu, Vorurteile sind alt...

Das Finale des Werks ist auf den ersten Blick tragisch für den Helden: Er verlässt diese Gesellschaft, wird darin nicht verstanden, von seiner Geliebten abgelehnt, flieht buchstäblich aus Moskau:"Wagen zu mir, Wagen ! Wer ist also Chatsky: der Gewinner oder der Verlierer? Was ist auf seiner Seite: Sieg oder Niederlage? Versuchen wir, dies zu verstehen.

Der Held hat eine solche Aufregung in diese Gesellschaft gebracht, in der alles so tage- und stundenweise geplant ist, wo jeder in der von seinen Vorfahren festgelegten Ordnung lebt, eine Gesellschaft, in der Meinung so wichtig ist.Prinzessin Marya Alexejewna ". Ist das nicht ein Gewinn? Zu beweisen, dass Sie eine Person sind, die zu allem einen eigenen Standpunkt hat, dass Sie mit diesen Gesetzen nicht einverstanden sind, Ihre Ansichten über Bildung, Dienst und Ordnung in Moskau offen zu äußern, ist ein echter Sieg. Moral. Es ist kein Zufall, dass der Held solche Angst hatte und ihn für verrückt hielt. Und wer kann in ihrem Kreis noch so viel dagegen haben, wenn nicht ein Verrückter?

Ja, Chatsky fällt es schwer zu erkennen, dass er hier nicht verstanden wurde. Immerhin ist Famusovs Haus ihm lieb, seine Jugendjahre sind hier vergangen, er hat sich hier zum ersten Mal verliebt, er ist nach langer Trennung hierher geeilt. Aber er wird sich nie anpassen. Er hat einen anderen Straße - Straße Ehre, Dienst am Vaterland. Er akzeptiert keine falschen Gefühle und Emotionen. Und darin ist er ein Gewinner.

A. S. Puschkin „Eugen Onegin“

Eugen Onegin - der Held des Romans von A. S. Puschkin- umstrittene Persönlichkeit die sich nicht in dieser Gesellschaft wiederfanden. Es ist kein Zufall, dass solche Helden in der Literatur als "überflüssige Menschen" bezeichnet werden.

Eine der zentralen Szenen des Werks ist Onegins Duell mit Wladimir Lenski, einem jungen romantischen Dichter, der leidenschaftlich in Olga Larina verliebt ist. Den Feind zum Duell herausfordern, die eigene Ehre verteidigen - das war in einer edlen Gesellschaft akzeptiert. Es scheint, dass sowohl Lensky als auch Onegin versuchen, ihre Wahrheit zu verteidigen. Das Ergebnis des Duells ist jedoch schrecklich - der Tod des jungen Lensky. Er ist erst 18 Jahre alt, sein Leben lag noch vor ihm.

Werde ich fallen, von einem Pfeil durchbohrt,
Oder sie fliegt vorbei,
Alles Gute: Wachen und Schlafen
Eine bestimmte Stunde kommt;
Gesegnet ist der Tag der Sorgen,
Gesegnet ist die Ankunft der Dunkelheit!

Der Tod eines Mannes, den Sie einen Freund nannten – ist das ein Sieg für Onegin? Nein, dies ist eine Manifestation von Onegins Schwäche, Egoismus und mangelnder Bereitschaft, Ressentiments zu überwinden. Es ist kein Zufall, dass dieser Kampf das Leben des Helden verändert hat. Er begann die Welt zu bereisen. Seine Seele konnte keinen Frieden finden.

Ein Sieg kann also gleichzeitig eine Niederlage sein. Wichtig ist, was der Preis des Sieges ist und ob er überhaupt nötig ist, wenn das Ergebnis der Tod eines anderen ist.

M. Yu Lermontov „Ein Held unserer Zeit“

Pechorin, der Held des Romans von M. Yu Lermontov, ruft bei den Lesern widersprüchliche Gefühle hervor. In seinem Verhalten gegenüber Frauen sind sich also fast alle auf dem Wasser einig - der Held zeigt hier seinen Egoismus und manchmal nur Gefühlskälte. Pechorin scheint mit dem Schicksal von Frauen zu spielen, die ihn lieben.(„Ich spüre in mir diese unersättliche Gier, die alles verzehrt, was mir in den Weg kommt; ich betrachte die Leiden und Freuden anderer nur in Bezug auf mich selbst, als Nahrung, die meine geistige Kraft stützt.“)Denken Sie an Bela. Der Held hat ihr alles genommen - ihr Zuhause, ihre Lieben. Ihr blieb nichts als die Liebe eines Helden. Bela verliebte sich aufrichtig und von ganzem Herzen in Petschorin. Nachdem er sie jedoch mit allen möglichen Mitteln erreicht hatte - sowohl durch Betrug als auch durch unehrenhafte Tat -, begann er bald, sich ihr gegenüber abzukühlen.(„Ich habe mich wieder geirrt: die Liebe einiger weniger Wilder besser als Liebe edle Dame; die Ignoranz und Einfältigkeit des einen ist ebenso ärgerlich wie die Koketterie des anderen.")Die Tatsache, dass Bela starb, ist größtenteils Pechorin zuzuschreiben. Er gab ihr nicht diese Liebe, dieses Glück, diese Aufmerksamkeit und Fürsorge, die sie verdient. Ja, er hat gewonnen, Bela wurde sein. Aber ist das ein Sieg?Nein, das ist eine Niederlage, da die geliebte Frau nicht glücklich geworden ist.

Pechorin selbst kann sich für seine Taten verurteilen. Aber er kann und will nichts an sich ändern:“Ob ich ein Narr oder ein Bösewicht bin, weiß ich nicht; aber es stimmt, dass ich auch sehr bemitleidenswert bin, vielleicht mehr als sie: in mir ist die Seele vom Licht verdorben, die Phantasie ist unruhig, das Herz ist unersättlich; alles ist mir nicht genug…“, „ich verachte mich manchmal selbst…“

NV Gogol "Tote Seelen"

Die Arbeit "Dead Souls" ist immer noch interessant und relevant. Nicht umsonst werden darauf Performances inszeniert, mehrteilige Serien entstehen. Kunstfilme. Das Gedicht (dies ist die vom Autor selbst angegebene Gattung) verbindet philosophische, soziale, Moralische Probleme und Themen. Auch das Thema Sieg und Niederlage fand darin seinen Platz.

Der Protagonist des Gedichts ist Pavel Ivanovich Chichikov, der sich klar an die Anweisungen seines Vaters hielt:„Pass auf dich auf und spare einen Cent ... Du wirst alles auf der Welt mit einem Cent verändern.“Seit seiner Kindheit fing er an, es zu sparen, dieser Penny, führte mehr als eine dunkle Operation durch. In der Stadt NN entschied er sich für ein grandioses und fast fantastisches Unternehmen – die toten Bauern gemäß den Revision Tales zu erlösen und sie dann zu verkaufen, als ob sie lebendig wären.

Dazu ist es notwendig, unsichtbar und gleichzeitig für alle interessant zu sein, mit denen er kommuniziert. Und Chichikov gelang dies:„... wusste, wie man jedem schmeichelt“, „seitlich eingetreten“, „schief gesessen“, „mit einer Kopfneigung geantwortet“, „sich eine Nelke in die Nase gesteckt“, „eine Schnupftabakdose gebracht, an deren Boden es gibt Veilchen“.

Gleichzeitig versuchte er, nicht zu sehr aufzufallen.(„Nicht schön, aber nicht schlecht aussehend, weder zu dick noch zu dünn, man kann nicht sagen, dass er alt ist, aber nicht, dass er zu jung ist“)

Pavel Ivanovich Chichikov am Ende der Arbeit ist ein echter Gewinner. Er schaffte es, auf betrügerische Weise ein Vermögen anzuhäufen und ging ungestraft davon. Es scheint, dass der Held seinem Ziel klar folgt und den beabsichtigten Weg geht. Aber was erwartet diesen Helden in Zukunft, wenn er das Horten zum Hauptziel des Lebens macht? Ist nicht auch ihm das Schicksal Pljuschkins bereitet, dessen Seele dem Geld völlig ausgeliefert war? Alles kann sein. Aber die Tatsache, dass er mit jeder erworbenen "toten Seele" selbst moralisch fällt - das ist zweifellos. Und das ist eine Niederlage, weil menschliche Gefühle in ihm durch Habgier, Heuchelei, Lügen und Egoismus unterdrückt wurden. Und obwohl N. V. Gogol betont, dass Menschen wie Chichikov „eine schreckliche und abscheuliche Macht“ sind, gehört ihnen die Zukunft nicht, aber sie sind nicht die Herren des Lebens. Wie relevant sind die an die Jugend gerichteten Worte des Schriftstellers:„Nehmen Sie es mit auf die Straße und lassen Sie es weich jugendliche Jahre in schweren erhärtenden mut, nimm alle menschlichen bewegungen mit, lass sie nicht auf der straße, du wirst sie später nicht erheben!

I. A. Goncharov „Oblomov“

Sieg über dich selbst, über deine Schwächen und Mängel. Es ist viel wert, wenn eine Person das Ziel erreicht, das sie sich gesetzt hat. Dies ist nicht Ilya Oblomov, der Held des Romans von I. A. Goncharov. Faultier feiert den Sieg über seinen Meister. Sie sitzt so fest darin, dass es scheint, als ob nichts den Helden dazu bringen könnte, von seinem Sofa aufzustehen, einfach einen Brief an seinen Nachlass zu schreiben, sich zu erkundigen, wie es dort läuft, und doch versuchte der Held, einen Versuch zu unternehmen, sich zu überwinden, seine Unwilligkeit, in diesem Leben etwas zu tun. Dank Olga, seiner Liebe zu ihr, begann er sich zu verwandeln: Er stand endlich vom Sofa auf, begann zu lesen, ging viel spazieren, träumte, sprach mit der Heldin. Dieses Unterfangen gab er jedoch bald wieder auf. Äußerlich rechtfertigt der Held sein Verhalten damit, dass er ihr nicht das geben kann, was sie verdient. Aber höchstwahrscheinlich sind dies nur eine weitere Ausrede. Faulheit trübte ihn wieder, brachte ihn zu seinem Lieblingssofa zurück.("... Es gibt keine Ruhe in der Liebe, und sie bewegt sich irgendwo vorwärts, vorwärts...")Es ist kein Zufall, dass „Oblomov“ zu einem geläufigen Wort geworden ist, das eine faule Person bezeichnet, die nichts tun will, die nichts anstrebt.“ (Stolz’ Worte: „Es begann mit der Unfähigkeit, Strümpfe anzuziehen und endete mit der Unfähigkeit zu leben.

Oblomov diskutierte über den Sinn des Lebens, verstand, dass es unmöglich war, so zu leben, tat aber nichts, um alles zu ändern:„Wenn du nicht weißt, wofür du lebst, lebst du irgendwie, Tag für Tag; Sie freuen sich, dass der Tag vergangen ist, dass die Nacht vergangen ist, und in einem Traum stürzen Sie sich in die langweilige Frage, warum Sie diesen Tag gelebt haben, warum Sie morgen leben werden.

Oblomov konnte sich nicht besiegen. Die Niederlage hat ihn jedoch nicht so sehr aus der Fassung gebracht. Am Ende des Romans sehen wir den Helden im stillen Familienkreis, er wird geliebt, umsorgt, wie einst in der Kindheit. Das ist das Ideal seines Lebens, das hat er erreicht. Aber auch einen „Sieg“ errungen zu haben, weil sein Leben so geworden ist, wie er es sehen will. Aber warum ist immer eine Art Traurigkeit in seinen Augen? Vielleicht für unerfüllte Hoffnungen?

L. N. Tolstoi „Geschichten aus Sewastopol“

"Sewastopoler Geschichten" ist ein Werk eines jungen Schriftstellers, das Leo Tolstoi berühmt gemacht hat. Der Offizier, selbst Teilnehmer am Krimkrieg, der Autor beschrieb realistisch die Schrecken des Krieges, die Trauer der Menschen, den Schmerz und das Leiden der Verwundeten.(„Der Held, den ich mit aller Kraft meiner Seele liebe, den ich versucht habe, in seiner ganzen Schönheit zu reproduzieren und der immer schön war, ist und sein wird, ist wahr.“)

Im Zentrum der Geschichte steht die Verteidigung und dann die Übergabe Sewastopols an die Türken. Die ganze Stadt verteidigte sich zusammen mit den Soldaten, jeder – jung und alt – trug zur Verteidigung bei. Allerdings waren die Kräfte zu ungleich. Die Stadt musste aufgegeben werden. Äußerlich ist es eine Niederlage. Wenn Sie jedoch in die Gesichter der Verteidiger und Soldaten schauen, wie viel Hass auf den Feind, unbeugsamer Siegeswille, können wir daraus schließen, dass die Stadt aufgegeben wurde, aber die Menschen haben sich nicht mit ihrer Niederlage abgefunden, sie werden es immer noch tun erwidern ihren Stolz, der Sieg steht ihnen sicher bevor.(«Fast jeder Soldat, der von der Nordseite auf das verlassene Sewastopol blickte, seufzte mit unaussprechlicher Bitterkeit in seinem Herzen und bedrohte die Feinde.")Eine Niederlage ist nicht immer das Ende von etwas. Dies könnte der Beginn eines neuen, zukünftigen Sieges sein. Es wird diesen Sieg vorbereiten, weil Menschen, die Erfahrungen gesammelt haben und Fehler berücksichtigen, alles tun werden, um zu gewinnen.

A. N. Tolstoi „Peter der Große“

Historischer Roman A.N. Tolstoi „Peter der Große“, das der fernen Peter-der-Große-Ära gewidmet ist, fasziniert die heutigen Leser. Mit Interesse werden die Seiten gelesen, in denen der Autor zeigt, wie der junge König gereift ist, wie er Hindernisse überwunden, aus seinen Fehlern gelernt und Siege errungen hat.

Mehr Raum nimmt die Beschreibung der Asowschen Feldzüge von Peter dem Großen in den Jahren 1695-1696 ein. Das Scheitern des ersten Feldzugs hat den jungen Peter nicht gebrochen. (... Verwirrung ist eine gute Lektion ... Wir suchen nicht nach Ruhm ... Und sie werden es noch zehn Mal brechen, dann werden wir überwinden).
Er begann, eine Flotte aufzubauen, die Armee zu stärken, und das Ergebnis war der größte Sieg über die Türken - die Eroberung der Festung Asow. Dies war der erste Sieg des jungen Königs, eines aktiven, lebenslustigen Mannes, der sich bemühte, viel zu tun.(„Wahrscheinlich wollte weder ein Tier noch eine einzelne Person mit einer solchen Gier wie Peter leben ... «)
Dies ist ein Beispiel für einen Herrscher, der sein Ziel erreicht, die Macht und internationale Autorität des Landes stärkt. Niederlagen werden zu einem Anstoß für ihn weitere Entwicklung. Am Ende Sieg!

E. Zamyatin "Wir"

Der Roman "Wir", geschrieben von E. Zamyatin, ist eine Dystopie. Damit wollte der Autor betonen, dass die darin dargestellten Ereignisse nicht so fantastisch sind, dass unter dem entstehenden totalitären Regime etwas Ähnliches passieren kann und vor allem ein Mensch sein „Ich“ vollständig verlieren wird, er wird nicht einmal eines haben Name - nur eine Nummer.

Dies sind die Hauptfiguren des Werkes: er ist D 503 und sie ist I-330

Der Held ist zu einem Rädchen in einem riesigen Mechanismus der Vereinigten Staaten geworden, in dem alles klar geregelt ist, er ist den Gesetzen des Staates, in dem alle glücklich sind, völlig untergeordnet.

Eine weitere Heldin von I-330, sie war es, die dem Helden die "unvernünftige" Welt der Tierwelt zeigte, eine Welt, die durch die Grüne Mauer von den Einwohnern des Staates abgegrenzt ist.

Es gibt einen Kampf zwischen dem Erlaubten und dem Verbotenen. Wie geht es weiter? Der Held erlebt Gefühle, die ihm zuvor unbekannt waren. Er folgt seiner Geliebten. Doch am Ende hat ihn das System besiegt, der Held, Teil dieses Systems, sagt:„Ich bin mir sicher, dass wir gewinnen werden. Denn der Verstand muss gewinnen."Der Held ist wieder ruhig, er hat sich einer Operation unterzogen, ist wieder ruhig geworden und sieht ruhig zu, wie seine Frau unter einer Gasglocke stirbt.

Und die Heldin I-330 blieb, obwohl sie starb, ungeschlagen. Sie hat alles getan für ein Leben, in dem jeder selbst entscheidet, was er tut, wen er liebt, wie er lebt.

Sieg und Niederlage. Sie sind oft so nah im Weg einer Person. Und welche Entscheidung ein Mensch trifft – ob Sieg oder Niederlage –, hängt auch von ihm ab, unabhängig von der Gesellschaft, in der er lebt. Ein geeintes Volk zu werden, aber sein "Ich" zu bewahren - das ist eines der Motive der Arbeit von E. Zamyatin.

A. A. Fadeev "Junge Garde"

Oleg Koshevoy, Ulyana Gromova, Lyubov Shevtsova, Sergei Tyulenin und viele andere sind junge Leute, fast Teenager, die gerade die Schule abgeschlossen haben. IN

Während des Großen Vaterländischen Krieges gründen sie in Krasnodon, das von den Deutschen besetzt war, ihre Untergrundorganisation "Junge Garde". Der Beschreibung ihrer Leistung gewidmet berühmter Roman A. Fadejewa.

Helden werden vom Autor mit Liebe und Zärtlichkeit gezeigt. Der Leser sieht, wie sie träumen, lieben, Freunde finden, das Leben genießen, egal was (Trotz allem, was um und auf der ganzen Welt geschah, erklärten der junge Mann und das Mädchen ihre Liebe ... sie erklärten ihre Liebe, wie sie nur in der Jugend erklären, das heißt, sie sprachen entschieden über alles außer Liebe.) Unter Lebensgefahr legen sie Flugblätter auf, verbrennen die Kommandantur der Deutschen, wo Listen von Personen aufbewahrt werden, die nach Deutschland geschickt werden sollten. Jugendlicher Enthusiasmus, Mut sind charakteristisch für sie. (Egal wie hart und schrecklich der Krieg ist, egal wie grausame Verluste und Leiden er den Menschen bringt, die Jugend mit ihrer Gesundheit und Lebensfreude, mit ihrem naiv guten Egoismus, ihrer Liebe und ihren Zukunftsträumen will nicht und weiß nicht wie die Gefahr hinter der gemeinsamen Gefahr und dem Leiden zu sehen und für sich selbst zu leiden, bis sie hereinstürzen und ihren fröhlichen Gang stören.)

Die Organisation wurde jedoch von einem Verräter verraten. Alle seine Mitglieder starben. Aber selbst im Angesicht des Todes wurde keiner von ihnen zum Verräter, verriet seine Kameraden nicht. Der Tod ist immer eine Niederlage, aber Tapferkeit ist ein Sieg. Helden leben in den Herzen der Menschen, ihnen wurde in ihrer Heimat ein Denkmal errichtet, ein Museum wurde geschaffen. Der Roman ist dem Kunststück der jungen Garde gewidmet.

B. L. Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet"

Großartig vaterländischer Krieg- eine glorreiche und gleichzeitig tragische Seite in der Geschichte Russlands. Wie viele Millionen Leben hat sie gefordert! Wie viele Menschen wurden zu Helden, die ihr Vaterland verteidigten!

Der Krieg hat kein Frauengesicht - das ist das Leitmotiv von B. Vasilievs Geschichte "Und hier sind sie ruhig." Eine Frau, deren natürliche Bestimmung es ist, Leben zu geben, die Hüterin des Familienherds zu sein, Zärtlichkeit und Liebe zu verkörpern, zieht Soldatenstiefel an, eine Uniform, greift zu den Waffen und geht zum Töten. Was könnte gruseliger sein?

Fünf Mädchen - Zhenya Komelkova, Rita Osyanina, Galina Chetvertak, Sonya Gurvich, Lisa Brichkina - starb im Krieg mit den Nazis. Jeder hatte seine eigenen Träume, jeder wollte Liebe und einfach nur das Leben.(„... alle neunzehn Jahre lebte ich in einem Sinne von morgen.“)
Aber all das wurde ihnen durch den Krieg genommen.("Immerhin war es so dumm, so absurd und unglaubwürdig, mit neunzehn zu sterben.")
Heldinnen sterben anders. Zhenya Komelkova vollbringt also eine wahre Leistung, indem sie die Deutschen von ihren Kameraden wegführt, und Galya Chetvertak, die einfach Angst vor den Deutschen hat, schreit entsetzt und rennt vor ihnen davon. Aber wir verstehen jeden von ihnen. Krieg ist eine schreckliche Sache, und die Tatsache, dass sie freiwillig an die Front gingen, weil sie wussten, dass der Tod sie erwarten könnte, ist bereits eine Leistung dieser jungen, zerbrechlichen, zarten Mädchen.

Ja, die Mädchen starben, das Leben von fünf Menschen wurde verkürzt - das ist natürlich eine Niederlage. Es ist kein Zufall, dass Vaskov, dieser kampferprobte Mann, weint, es ist kein Zufall, dass sein schreckliches, hasserfülltes Gesicht die Nazis erschreckt. Er allein hat mehrere Menschen gefangen genommen! Aber es ist immer noch ein Sieg, ein Sieg für den moralischen Geist des Sowjetvolkes, seinen unerschütterlichen Glauben, seine Standhaftigkeit und seinen Heldenmut. Und der Sohn von Rita Osyanina, der Offizier wurde, ist eine Fortsetzung des Lebens. Und wenn das Leben weitergeht, ist das schon ein Sieg – ein Sieg über den Tod!

Aufsatzbeispiele:

№1 Nichts ist mutiger als der Sieg über sich selbst.

Was ist Sieg? Warum ist es das Wichtigste im Leben, sich selbst zu gewinnen? Bei diesen Fragen lässt der Ausspruch von Erasmus von Rotterdam denken: „Nichts ist mutiger als der Sieg über sich selbst.“Ich glaube, dass Sieg immer Erfolg im Kampf gegen etwas für etwas ist. Sich selbst überwinden bedeutet, sich selbst, seine Ängste und Zweifel zu überwinden, die Faulheit und Unsicherheit zu überwinden, die einen daran hindern, ein Ziel zu erreichen. Der innere Kampf ist immer schwieriger, weil ein Mensch sich seine Fehler eingestehen muss, sowie die Tatsache, dass nur er selbst die Ursache des Scheiterns ist. Und das ist für eine Person nicht einfach, weil es einfacher ist, jemand anderem als sich selbst die Schuld zu geben. Menschen verlieren oft in diesem Krieg, weil es ihnen an Willenskraft und Mut mangelt. Deshalb gilt der Sieg über sich selbst als der mutigste.Viele Schriftsteller diskutierten die Bedeutung des Sieges im Kampf gegen ihre Laster und Ängste. Ivan Aleksandrovich Goncharov zeigt uns zum Beispiel in seinem Roman Oblomov einen Helden, der seine Faulheit nicht überwinden kann, die der Grund für sein sinnloses Leben wurde. Ilya Ilyich Oblomov führt einen schläfrigen und unbeweglichen Lebensstil. Lesen des Romans dieser Held wir sehen Merkmale, die für uns charakteristisch sind, nämlich: Faulheit. Und so scheint es uns, als Ilya Ilyich Olga Ilyinskaya irgendwann trifft, dass er dieses Laster endlich loswerden wird. Wir feiern die Veränderungen, die mit ihm stattgefunden haben. Oblomov steht von seinem Sofa auf, geht zu Verabredungen, besucht Theater, beginnt sich für die Probleme des vernachlässigten Anwesens zu interessieren, aber leider waren die Veränderungen nur von kurzer Dauer. Im Kampf mit sich selbst, mit seiner Faulheit, verliert Ilya Ilyich Oblomov. Ich glaube, dass Faulheit ein Laster der meisten Menschen ist. Nachdem ich den Roman gelesen hatte, kam ich zu dem Schluss, dass viele von uns etwas erreichen würden, wenn wir nicht faul wären hohe Gipfel. Jeder von uns muss gegen die Faulheit ankämpfen, sie zu besiegen wird ein großer Schritt in Richtung zukünftigem Erfolg sein.Ein weiteres Beispiel, das die Worte von Erasmus von Rotterdam über die Bedeutung des Sieges über sich selbst bestätigt, ist in der Arbeit von Fjodor Michailowitsch Dostojewski "Verbrechen und Bestrafung" zu sehen. Die Hauptfigur Rodion Raskolnikov zu Beginn des Romans ist von einer Idee besessen. Nach seiner Theorie werden alle Menschen in zwei Kategorien eingeteilt: "das Recht habend" und "zitternde Kreaturen". Die ersten sind Menschen, die in der Lage sind, moralische Gesetze zu überschreiten, starke Persönlichkeiten, und die zweite - schwache und willensschwache Menschen. Um die Richtigkeit seiner Theorie zu testen und zu bestätigen, dass er ein "Superman" ist, begeht Raskolnikov einen brutalen Mord, wonach sein ganzes Leben zur Hölle wird. Es stellte sich heraus, dass er kein Napoleon war. Der Held ist enttäuscht von sich selbst, weil er töten konnte, aber „er ist nicht hinübergegangen“. Die Erkenntnis des Trugschlusses seiner unmenschlichen Theorie kommt durch lange Zeit, und dann begreift er endlich, dass er kein "Supermann" sein will. Raskolnikovs Niederlage vor seiner Theorie stellte sich also als sein Sieg über sich selbst heraus. Der Held im Kampf gegen das Böse, das seinen Verstand verschlungen hat, gewinnt. Raskolnikov behielt den Mann in sich, begab sich auf den schwierigen Weg der Buße, der ihn zur Läuterung führen wird.Daher ist jeder Erfolg im Kampf mit sich selbst, mit seinen falschen Urteilen, Lastern und Ängsten, der notwendigste und wichtigste Sieg. Es macht uns besser, lässt uns vorankommen und uns verbessern.

№2. Der Sieg ist immer willkommen

Der Sieg ist immer willkommen. Wir freuen uns auf den Sieg frühe Kindheit beim Einspielen verschiedene Spiele. Egal, was es kostet, wir müssen gewinnen. Und derjenige, der gewinnt, fühlt sich wie der König der Situation. Und jemand ist ein Verlierer, weil er nicht so schnell läuft oder einfach die falschen Jetons rausgefallen sind. Ist es wirklich notwendig zu gewinnen? Wer kann als Gewinner angesehen werden? Ist der Sieg immer ein Indikator für wahre Überlegenheit?

In der Komödie „Der Kirschgarten“ von Anton Pawlowitsch Tschechow steht die Auseinandersetzung zwischen Alt und Neu im Mittelpunkt des Konflikts. Die edle Gesellschaft, die mit den Idealen der Vergangenheit aufgewachsen ist, ist in ihrer Entwicklung stehen geblieben, daran gewöhnt, alles ohne große Schwierigkeiten zu bekommen, von Geburt an sind Ranevskaya und Gaev angesichts der Notwendigkeit zum Handeln hilflos. Sie sind gelähmt, unfähig, Entscheidungen zu treffen, sich zu bewegen. Ihre Welt bricht zusammen, fliegt in die Hölle, und sie bauen regenbogenfarbene Projektoren und beginnen am Tag der Versteigerung des Anwesens einen unnötigen Urlaub im Haus. Und dann erscheint Lopakhin - ein ehemaliger Leibeigener und jetzt - der Besitzer Kirschgarten. Der Sieg berauschte ihn. Zuerst versucht er seine Freude zu verbergen, aber bald überwältigt ihn der Triumph und, nicht mehr verlegen, lacht er und schreit buchstäblich:

Mein Gott, Herr Der Kirschgarten Mein! Sag mir, dass ich betrunken bin, verrückt, dass mir das alles vorkommt ...
Natürlich mag die Sklaverei seines Großvaters und seines Vaters sein Verhalten rechtfertigen, aber angesichts seiner geliebten Ranevskaya sieht dies seiner Meinung nach zumindest taktlos aus. Und hier ist es schon schwierig, ihn zu stoppen, wie ein echter Meister des Lebens, den Sieger, den er fordert:

Hey, Musiker, spielt, ich will euch zuhören! Alle kommen und sehen zu, wie Yermolai Lopakhin mit einer Axt auf den Kirschgarten einschlägt, wie die Bäume zu Boden fallen!
Vielleicht ist Lopakhins Sieg aus Sicht des Fortschritts ein Schritt nach vorne, aber irgendwie wird es nach solchen Siegen traurig. Der Garten wird abgeholzt, ohne den Abgang der ehemaligen Besitzer abzuwarten, Firs wird im vernagelten Haus vergessen... Hat so ein Stück einen Morgen?

In der Geschichte von Alexander Ivanovich Kuprin „Garnet Bracelet“ steht das Schicksal im Mittelpunkt junger Mann der es wagte, sich in eine Frau zu verlieben, die nicht zu seinem Kreis gehörte. G.S.Zh. lange und hingebungsvoll liebt Prinzessin Vera. Sein Geschenk – ein Granatarmband – erregte sofort die Aufmerksamkeit einer Frau, weil die Steine ​​plötzlich wie „bezaubernde tiefrote lebendige Feuer“ aufleuchteten. "Genau wie Blut!" dachte Vera mit unerwarteter Besorgnis. Ungleiche Beziehungen sind immer mit schwerwiegenden Folgen verbunden. Besorgte Vorahnungen täuschten die Prinzessin nicht. Weniger für den Ehemann als vielmehr für Veras Bruder stellt sich die Notwendigkeit, den anmaßenden Bösewicht um jeden Preis in Stellung zu bringen. Angesichts von Zheltkov verhalten sich Vertreter der High Society a priori wie Gewinner. Zheltkovs Verhalten stärkt sie in seinem Selbstvertrauen: "Seine zitternden Hände rannten herum, spielten an Knöpfen herum, kniffen in seinen blonden rötlichen Schnurrbart, berührten unnötig sein Gesicht." Der arme Telegrafist ist am Boden zerstört, verwirrt, fühlt sich schuldig. Aber sobald Nikolai Nikolaevich sich an die Behörden erinnert, an die sich die Verteidiger der Ehre seiner Frau und Schwester wenden wollten, ändert sich Zheltkov plötzlich. Niemand hat Macht über ihn, über seine Gefühle, außer dem Objekt der Anbetung. Keine Macht kann es verbieten, eine Frau zu lieben. Und um der Liebe willen zu leiden, dafür sein Leben zu geben - das ist der wahre Sieg des großen Gefühls, das G.S.Zh. Er geht leise und zuversichtlich. Sein Brief an Vera ist eine Hymne an ein großes Gefühl, ein triumphales Liebeslied! Sein Tod ist sein Sieg über die kleinlichen Vorurteile erbärmlicher Adliger, die sich als Herren des Lebens fühlen.

Wie sich herausstellt, ist ein Sieg gefährlicher und abstoßender als eine Niederlage, wenn er mit Füßen tritt Ewige Werte verzerrt die moralischen Grundlagen des Lebens.

№3 . Das Größte ist der Sieg über sich selbst.

Jeder Mensch erlebt im Laufe seines Lebens Sieg und Niederlage.Der innere Kampf eines Menschen mit sich selbstkann einen Menschen zum Sieg oder zur Niederlage führen. Manchmal kann er selbst es nicht sofort verstehen - das ist Sieg oder Niederlage. Aberdas Größte ist der Sieg über sich selbst.

Um die Frage zu beantworten: "Was bedeutet Katerinas Selbstmord - ihr Sieg oder ihre Niederlage?", ist es notwendig, die Umstände ihres Lebens, die Motive ihrer Handlungen zu verstehen, die Komplexität und Widersprüchlichkeit ihrer Natur und ihre Originalität zu verstehen Charakter.

Katerina ist eine moralische Natur. Sie ist in einer bürgerlichen Familie aufgewachsen und aufgewachsen, in einer religiösen Atmosphäre, aber sie hat alles in sich aufgenommen, was eine patriarchalische Lebensweise geben kann. Sie hat einen Sinn für Selbstwertgefühl, einen Sinn für Schönheit, sie ist geprägt von der Erfahrung der Schönheit, die in ihrer Kindheit aufgewachsen ist. N. A. Dobrolyubov bemerkte das Bild von Katerina gerade in der Integrität ihres Charakters, in der Fähigkeit, überall und immer sie selbst zu sein, sich in keiner Weise und niemals selbst zu ändern.

Als Katerina im Haus ihres Mannes ankam, sah sie sich einer völlig anderen Lebensweise gegenüber, in dem Sinne, dass es ein Leben war, in dem Gewalt, Tyrannei und Demütigung der Menschenwürde herrschten. Katerinas Leben änderte sich drastisch und die Ereignisse nahmen einen tragischen Charakter an, aber dies hätte nicht passieren können, wenn nicht die despotische Natur ihrer Schwiegermutter Marfa Kabanova gewesen wäre, die Angst als Grundlage der „Pädagogik“ betrachtet. Ihr Lebensphilosophie- Angst machen und der Angst gehorchen. Sie ist eifersüchtig auf ihren Sohn für die junge Frau und glaubt, dass er nicht streng genug mit Katerina ist. Sie hat Angst, dass ihre jüngste Tochter Varvara von solch einem schlechten Beispiel „angesteckt“ werden könnte, und wie würde sie das tun zukünftiger Ehemann später warf er seiner Schwiegermutter keine mangelnde Strenge bei der Erziehung ihrer Tochter vor. Äußerlich demütig wird Katerina für Marfa Kabanova zur Verkörperung einer verborgenen Gefahr, die sie intuitiv spürt. Also versucht Kabanikha, die zerbrechliche Natur von Katerina zu unterwerfen, zu brechen, sie zu zwingen, nach ihren eigenen Gesetzen zu leben, und hier schärft sie sie "wie rostiges Eisen". Aber Katerina, ausgestattet mit spiritueller Weichheit, Zittern, ist dazu in der Lage Einzelfälle sowohl Standhaftigkeit als auch Willensstärke zu zeigen - eine solche Situation will sie sich nicht gefallen lassen. „Oh Warja, du kennst meinen Charakter nicht!", sagt sie. „Natürlich, Gott bewahre, dass das passiert! Ich werde nicht leben, selbst wenn du mich schneidest!" Sie verspürt das Bedürfnis, frei zu lieben und tritt deshalb nicht nur in einen Kampf mit der Welt des "dunklen Königreichs", sondern auch mit ihren eigenen Überzeugungen, mit ihrer eigenen Natur, unfähig zu Lügen und Betrug. Ein erhöhter Gerechtigkeitssinn lässt sie an der Richtigkeit ihrer Handlungen zweifeln, und sie empfindet das erwachte Gefühl der Liebe zu Boris als eine schreckliche Sünde, weil sie, nachdem sie sich verliebt hatte, gegen die moralischen Prinzipien verstoßen hat, die sie für heilig hielt.

Aber sie kann ihre Liebe auch nicht aufgeben, denn es ist die Liebe, die ihr das dringend benötigte Gefühl der Freiheit gibt. Katerina ist gezwungen, ihre Verabredungen zu verbergen, aber eine Lüge zu leben, ist für sie unerträglich. Deshalb will sie sich mit ihrer öffentlichen Buße von ihnen befreien, was ihre ohnehin schon schmerzhafte Existenz nur noch komplizierter macht. Katerinas Reue zeigt die Tiefe ihres Leidens, ihrer moralischen Größe und Entschlossenheit. Aber wie kann sie weiterleben, wenn es nicht einfacher geworden ist, nachdem sie ihre Sünde vor allen bereut hat? Es ist unmöglich, zu ihrem Mann und ihrer Schwiegermutter zurückzukehren: dort ist alles fremd. Tichon wird es nicht wagen, die Tyrannei seiner Mutter offen zu verurteilen, Boris ist eine willensschwache Person, er wird nicht zur Rettung kommen, und es ist unmoralisch, weiterhin im Haus der Kabanovs zu leben. Früher konnten sie ihr nicht einmal Vorwürfe machen, sie konnte fühlen, dass sie direkt vor diesen Leuten stand, aber jetzt ist sie für sie verantwortlich. Sie kann nur einreichen. Aber es ist kein Zufall, dass das Bild eines Vogels, dem die Möglichkeit genommen wurde, in freier Wildbahn zu leben, in der Arbeit präsent ist. Für Katerina ist es besser, gar nicht zu leben, als das ihr zugedachte „elende vegetative Leben“ im Austausch für sie in Kauf zu nehmen lebende Seele". N. A. Dobrolyubov schrieb, dass Katerinas Charakter "voller Glaube an neue Ideale und selbstlos in dem Sinne ist, dass der Tod für ihn besser ist als das Leben mit den Prinzipien, die ihm widersprechen". In einer Welt des "versteckten, leisen Seufzens" zu leben Kummer ... Gefängnis, Grabesstille ...", wo "kein Raum und keine Freiheit für einen lebendigen Gedanken, für ein aufrichtiges Wort, für eine edle Tat ist; ein schweres tyrannisches Verbot wird einem lauten, offenen, breite Tätigkeit"Es gibt keine Möglichkeit für sie. Wenn sie ihr Gefühl nicht genießen kann, wird sie legal", so das Licht weißer Tag, vor allen Leuten, wenn sie ihr das ausreißen, was ihr so ​​lieb ist, dann will sie nichts im Leben, sie will kein Leben ... ".

Katerina wollte sich den Mord nicht gefallen lassen Menschenwürde in Wirklichkeit konnte sie nicht ohne moralische Reinheit, Liebe und Harmonie leben, und deshalb wurde sie das Leiden auf die einzig mögliche Weise unter diesen Umständen los. "... Gerade als Mensch ist es für uns befriedigend, Katerinas Befreiung zu sehen - auch durch den Tod, wenn es anders nicht möglich ist ... Ein gesunder Mensch haucht uns ein erfreuliches, frisches Leben ein und findet in sich die Entschlossenheit dazu Beende dieses verdorbene Leben um jeden Preis!..." - sagt N.A. Dobrolyubov. Und deshalb ist das tragische Finale des Dramas – Katerinas Selbstmord – keine Niederlage, sondern eine Bestätigung der Stärke eines freien Menschen, – dies ist ein Protest gegen Kabanovs Moralkonzepte, „verkündet unter häuslicher Folter und über dem Abgrund in die sich die arme Frau gestürzt hat", das sei "eine schreckliche Herausforderung an die Tyrannei der Macht". Und in diesem Sinne ist Katerinas Selbstmord ihr Sieg.

№4. S Ablehnung ist nicht nur ein Verlust, sondern auch ein Eingeständnis dieses Verlustes.

Sieg ist meiner Meinung nach der Erfolg von etwas, und Niederlage ist nicht nur der Verlust von etwas, sondern auch die Anerkennung dieses Verlustes. Wir werden es anhand der Beispiele des bekannten Schriftstellers Nikolai Wassiljewitsch Gogol aus der Geschichte „Taras und Bulba“ beweisen.

Erstens glaube ich, dass der jüngste Sohn aus Liebe seine Heimat und die Ehre der Kosaken verraten hat. Dies ist sowohl ein Sieg als auch eine Niederlage, ein Sieg, den er für seine Liebe verteidigt hat, und eine Niederlage, die den Verrat, den er begangen hat: er ist gegen seinen Vater, seine Heimat, gegangen - unverzeihlich ist.

Zweitens Taras Bulba, der seine Tat begangen hat: seinen Sohn zu töten, wahrscheinlich vor allem diese Niederlage. Obwohl es ein Krieg war, aber zu töten und dann mein ganzes Leben damit zu leben, zu leiden, aber es war auf andere Weise unmöglich, da der Krieg leider nicht bereut.

Zusammenfassend erzählt also diese Geschichte von Gogol gewöhnliches Leben, was jemandem passieren kann, aber wir müssen uns daran erinnern, dass es notwendig ist, seine Fehler sofort zuzugeben und nicht nur, wenn es durch Tatsachen bewiesen wird, sondern in seinem Wesen, aber dafür muss man ein Gewissen haben.

№5. Kann Sieg zur Niederlage werden?

Wahrscheinlich gibt es keine Menschen auf der Welt, die nicht vom Sieg träumen würden. Jeden Tag erringen wir kleine Siege oder erleiden Niederlagen. In dem Bemühen, sich selbst und seine Schwächen zu überwinden, morgens eine halbe Stunde früher aufzustehen und zu tun Sportteil Unterricht vorbereiten, der schlecht gegeben wird. Manchmal werden solche Siege zu einem Schritt zum Erfolg, zur Selbstbestätigung. Aber das ist nicht immer der Fall. Scheinbarer Sieg verwandelt sich in Niederlage, und Niederlage ist tatsächlich ein Sieg.

In A.S. Griboyedovs Komödie „Woe from Wit“ kehrt die Hauptfigur A.A. Chatsky nach dreijähriger Abwesenheit in die Gesellschaft zurück, in der er aufgewachsen ist. Alles ist ihm vertraut, er hat ein kategorisches Urteil über jeden Vertreter der säkularen Gesellschaft. „Häuser sind neu, aber Vorurteile sind alt“, schlussfolgert ein junger, leidenschaftlicher Mann über das erneuerte Moskau. Die Famus-Gesellschaft hält sich an die strengen Regeln der Katharinenzeit:
„Ehre durch Vater und Sohn“, „sei arm, aber wenn es zweitausend Familienseelen gibt, ist das der Bräutigam“, „die Tür steht offen für eingeladene und ungebetene, besonders für ausländische“, „es ist nicht so, dass Neuheiten eingeführt werden - nie", "Richter über alles, überall, es gibt keine Richter über sie."
Und nur Unterwürfigkeit, Unterwürfigkeit, Heuchelei herrschen über die Köpfe und Herzen der "auserwählten" Vertreter der Spitze der Adelsklasse. Chatsky ist mit seinen Ansichten fehl am Platz. Seiner Meinung nach „Ränge werden von Menschen vergeben, aber Menschen können getäuscht werden“, es ist gering, die Mächtigen um die Schirmherrschaft zu bitten, es ist notwendig, mit dem Verstand Erfolg zu haben und nicht mit Unterwürfigkeit. Famusov, der seine Argumentation kaum hört, verstopft seine Ohren und schreit: "... vor Gericht!" Er hält den jungen Chatsky für einen Revolutionär, einen "Carbonari", ein gefährlicher Mensch, als Skalozub erscheint, bittet er, seine Gedanken nicht laut auszusprechen. Und als der junge Mann dennoch anfängt, seine Meinung zu äußern, geht er schnell weg, weil er nicht für seine Urteile verantwortlich sein will. Der Oberst entpuppt sich jedoch als engstirniger Mensch und fängt nur Uniformstreitigkeiten auf. Im Allgemeinen verstehen nur wenige Leute Chatsky auf Famusovs Ball: der Besitzer selbst, Sofia und Molchalin. Aber jeder von ihnen fällt sein eigenes Urteil. Famusov würde solchen Leuten verbieten, für einen Schuss in die Hauptstadt zu fahren, Sofya sagt, dass er „kein Mann - eine Schlange“ ist, und Molchalin entscheidet, dass Chatsky nur ein Verlierer ist. Das endgültige Urteil der Moskauer Welt ist Wahnsinn! Am Höhepunkt, wenn der Held seine Grundsatzrede hält, hört ihm niemand im Publikum zu. Man kann sagen, dass Chatsky besiegt ist, aber das ist es nicht! I. A. Goncharov glaubt, dass der Comedy-Held der Gewinner ist, und man kann ihm nur zustimmen. Das Erscheinen dieses Mannes erschütterte die Stagnation berühmte Gesellschaft, zerstörte die Illusionen von Sophia, erschütterte die Position von Molchalin.

In I. S. Turgenjews Roman „Väter und Söhne“ prallen zwei Kontrahenten in einem hitzigen Streit aufeinander: ein Repräsentant jüngere Generation- Nihilist Bazarov und Adliger P. P. Kirsanov. Man lebte ein müßiges Leben, verbrachte den Löwenanteil der zugeteilten Zeit für die Liebe berühmte Schönheit, Prominenter- zu Prinzessin R. Aber trotz dieser Lebensweise sammelte er Erfahrung, erlebte wahrscheinlich das wichtigste Gefühl, das ihn überkam, alles Oberflächliche wegspülte, Arroganz und Selbstvertrauen niederschlug. Dieses Gefühl ist Liebe. Bazarov beurteilt mutig alles und betrachtet sich selbst als "selbst gebrochen", eine Person, die sich nur mit ihrer eigenen Arbeit einen Namen gemacht hat. In einem Streit mit Kirsanov ist er kategorisch, hart, beachtet aber den äußeren Anstand, aber Pavel Petrovich kann es nicht ertragen und bricht zusammen und nennt Bazarov indirekt einen "Dummy":
...früher waren sie nur Dummköpfe, und jetzt sind sie plötzlich Nihilisten.
Bazarovs äußerer Sieg in diesem Streit, dann in einem Duell, entpuppt sich als Niederlage in der Hauptkonfrontation. Nachdem er seine erste und einzige Liebe getroffen hat, kann der junge Mann die Niederlage nicht überleben, er will den Zusammenbruch nicht zugeben, aber er kann nichts tun. Ohne Liebe, ohne süße Augen, solche begehrten Hände und Lippen, braucht es kein Leben. Er wird abgelenkt, kann sich nicht konzentrieren, und keine Verleugnung hilft ihm in dieser Konfrontation. Ja, es scheint, dass Bazarov gewonnen hat, weil er so stoisch in den Tod geht und still gegen die Krankheit kämpft, aber tatsächlich hat er verloren, weil er alles verloren hat, wofür es sich zu leben und zu schaffen lohnt.

Mut und Entschlossenheit in jedem Kampf sind unerlässlich. Aber manchmal muss man das Selbstvertrauen beiseite legen, sich umschauen, die Klassiker noch einmal lesen, um keinen Fehler zu machen richtige Wahl. Hier ist so ein Leben. Und wenn man jemanden besiegt, lohnt es sich zu überlegen, ob dies ein Sieg ist!

№6 Aufsatzthema: Gibt es Gewinner in der Liebe?

Das Thema Liebe begeistert die Menschen seit der Antike. In vielen Kunstwerke Schriftsteller sprechen über was wahre Liebeüber seinen Platz im Leben der Menschen. In manchen Büchern findet man die Idee, dass dieses Gefühl kompetitiv ist. Aber ist es? Gibt es Gewinner und Verlierer in der Liebe? Wenn ich darüber nachdenke, kann ich nicht umhin, mich an die Geschichte von Alexander Ivanovich Kuprin "Garnet Bracelet" zu erinnern.
In dieser Arbeit findet man eine große Anzahl von Liebeslinien zwischen den Zeichen, was verwirrend sein kann. Das Wichtigste unter ihnen ist jedoch die Verbindung zwischen dem Beamten Zheltkov und Prinzessin Vera Nikolaevna Sheina. Kuprin beschreibt diese Liebe als unerwidert, aber leidenschaftlich. Gleichzeitig haben Zheltkovs Gefühle keinen vulgären Charakter, obwohl er verliebt ist Verheiratete Frau. Seine Liebe ist rein und hell, für ihn dehnt sie sich auf die Größe der ganzen Welt aus, wird zum Leben selbst. Der Beamte bedauert nichts für seine Geliebte: Er schenkt ihr sein Wertvollstes - das Granatarmband seiner Urgroßmutter.
Nach dem Besuch von Vasily Lvovich Shein, dem Ehemann der Prinzessin, und Nikolai Nikolaevich, dem Bruder der Prinzessin, erkennt Zheltkov jedoch, dass er nicht mehr in der Welt von Vera Nikolaevna sein kann, auch nicht aus der Ferne. Tatsächlich wird dem Beamten der einzige Sinn seiner Existenz genommen, und deshalb beschließt er, sein Leben für das Glück und den Frieden seiner geliebten Frau zu opfern. Aber sein Tod wird nicht umsonst, weil er die Gefühle der Prinzessin beeinflusst.
Zu Beginn der Geschichte befindet sich Vera Nikolaevna "in einem süßen Schlummer". Sie lebt ein maßvolles Leben und ahnt nicht, dass ihre Gefühle für ihren Mann keine wahre Liebe sind. Der Autor weist sogar darauf hin, dass ihre Beziehung längst in einen Zustand wahrer Freundschaft übergegangen ist. Das Erwachen des Glaubens kommt mit dem Erscheinen Granat Armband mit einem Brief ihres Verehrers, der Vorfreude und Aufregung in ihr Leben bringt. Die vollständige Befreiung von der Schläfrigkeit erfolgt nach dem Tod von Zheltkov. Vera Nikolajewna, als sie ihren Gesichtsausdruck sah toter Beamter Er hält sich für einen großen Leidenden wie Puschkin und Napoleon. Sie erkennt, dass außergewöhnliche Liebe an ihr vorbeigegangen ist, die alle Frauen erwarten und nur wenige Männer geben können.
In dieser Geschichte möchte Alexander Ivanovich Kuprin die Idee vermitteln, dass es in der Liebe keine Gewinner oder Verlierer geben kann. Dies ist ein überirdisches Gefühl, das einen Menschen spirituell erhebt, dies ist eine Tragödie und ein großes Geheimnis.
Und abschließend möchte ich sagen, dass Liebe meiner Meinung nach ein Konzept ist, das nichts mit zu tun hat materielle Welt. Dies ist ein erhabenes Gefühl, von dem die Konzepte von Sieg und Niederlage weit entfernt sind, weil nur wenige es schaffen, es zu begreifen.

№7. Der größte Sieg ist der Sieg über sich selbst.

Was ist der Sieg? Und was ist es überhaupt? Viele, die dieses Wort gehört haben, werden sofort an eine große Schlacht oder sogar einen Krieg denken. Aber es gibt noch einen Sieg, und meiner Meinung nach ist es der wichtigste. Das ist der Sieg des Menschen über sich selbst. Dies ist ein Sieg über Ihre eigenen Schwächen, Faulheit oder andere große oder kleine Hindernisse.
Für manche ist schon das Aufstehen aus dem Bett eine große Leistung. Aber schließlich ist das Leben so unvorhersehbar, dass manchmal ein schrecklicher Vorfall passieren kann, durch den eine Person behindert werden kann. Jeder wird völlig anders reagieren, wenn er von solch schrecklichen Nachrichten erfährt. Jemand wird zusammenbrechen, den Sinn des Lebens verlieren und nicht weiterleben wollen. Aber es gibt diejenigen, die trotz der schlimmsten Folgen weiterleben und hundertmal glücklicher werden als sonst, gesunde Menschen. Ich bewundere solche Leute immer. Für mich sind das wirklich starke Menschen.
Ein Beispiel für eine solche Person ist der Held der Geschichte „Der blinde Musiker“ von VG Korolenko Peter war von Geburt an blind. Außenwelt war ihm fremd, und alles, was er über ihn wusste, war, wie sich manche Gegenstände anfühlten. Das Leben hat ihn seiner Vision beraubt, aber es hat ihm ein unglaubliches Talent für Musik verliehen. Von Kindheit an lebte er in Liebe und Fürsorge, sodass er sich zu Hause beschützt fühlte. Nachdem er ihn jedoch verlassen hatte, stellte er fest, dass er absolut nichts über diese Welt wusste. Er betrachtete mich als Fremden in ihm, das alles lastete schwer auf ihm, Peter wusste nicht, was er tun sollte. Es begann, Wut und Egoismus zu entstehen, die vielen behinderten Menschen innewohnen. Aber er überwand alle Leiden, er verzichtete auf das egoistische Recht eines Schicksalslosen. Und trotz seiner Krankheit wurde er ein berühmter Musiker in Kiew und einfach glücklicher Mann. Für mich ist es wirklich ein echter Sieg nicht nur über die Umstände, sondern auch über mich selbst.
Auch in F. M. Dostojewskis Roman „Verbrechen und Sühne“ siegt Rodion Raskolnikow über sich selbst, nur auf andere Weise. Seine Kapitulation ist auch ein bedeutender Sieg. Er beging das schreckliche Verbrechen, einen alten Pfandleiher zu töten, um seine Theorie zu beweisen. Rodion konnte weglaufen, sich entschuldigen, um einer Bestrafung zu entgehen, aber das tat er nicht.
Abschließend möchte ich sagen, dass der Sieg über sich selbst der schwierigste aller Siege ist. Und um es zu erreichen, müssen Sie viel Mühe aufwenden.

№8.

Aufsatzthema: Wahre Niederlage kommt nicht vom Feind, sondern von einem selbst

Das Leben eines Menschen besteht aus seinen Siegen und Niederlagen. Der Sieg erfreut natürlich eine Person und die Niederlage verärgert. Aber es lohnt sich zu überlegen, ob eine Person selbst an ihrer Niederlage schuld ist?
Wenn ich über diese Frage nachdenke, erinnere ich mich an Kuprins Geschichte "Duell". Der Protagonist der Arbeit, Romashov Grigory Alekseevich, trägt eineinhalb Viertel tiefe Gummistiefeletten, die oben mit dickem, wie Teig, schwarzem Schlamm verputzt sind, und einen bis zu den Knien geschnittenen Mantel mit unten hängenden Fransen, mit Salz und gedehnte Schleifen. Er ist ein wenig tollpatschig und schüchtern in Aktionen. Wenn er sich von außen betrachtet, fühlt er sich unsicher und drängt sich dadurch in die Niederlage.
Wenn wir über das Image von Romashov streiten, können wir sagen, dass er ein Verlierer ist. Trotzdem ist seine Reaktionsfähigkeit von besonderer Sympathie. Also setzt er sich für die Tataren ein, bevor der Oberst den durch Mobbing und Schläge zur Verzweiflung getriebenen Soldaten Khlebnikov vor dem Selbstmord bewahrt. Romashovs Menschlichkeit zeigt sich auch im Fall von Bek-Agamalov, als der Held, der sein Leben riskiert, viele Menschen vor ihm schützt. Seine Liebe zu Alexandra Petrovna Nikolaeva führt ihn jedoch zur wichtigsten Niederlage seines Lebens. Geblendet von der Liebe zu Shurochka bemerkt er nicht, dass sie nur aus dem Umfeld der Armee fliehen will. Das Finale von Romashovs Liebestragödie ist der nächtliche Auftritt von Shurochka in seiner Wohnung, als sie kommt, um die Bedingungen eines Duells mit ihrem Ehemann und auf Kosten von Romashovs Leben anzubieten, um ihre erfolgreiche Zukunft zu kaufen. Gregory vermutet dies, aber wegen starke Liebe gegenüber dieser Frau stimmt er allen Bedingungen des Duells zu. Und am Ende der Geschichte stirbt er, getäuscht von Shurochka.
Zusammenfassend können wir sagen, dass Leutnant Romashov, wie viele andere, der Schuldige seiner eigenen Niederlage ist.

Sehr oft macht eine Person, die ihre Emotionen nicht kontrolliert oder unter dem Einfluss von negativem Denken steht, ernsthafte Fehler, trifft grundlegend falsche, dumme Entscheidungen. Oft fällt es uns schwer, uns selbst zu überwinden. Wenn es einer Person also immer noch gelang, sich selbst zu besiegen und den richtigen Weg einzuschlagen, dann hat sie die größte Leistung vollbracht.

Ein anschauliches Beispiel dafür ist der Sieg über sich selbst von Rodion Raskolnikov, dem Helden des Romans von F.M. Dostojewski „Schuld und Strafe“. Raskolnikov gab in dieser Arbeit die Ungenauigkeit seiner Theorie zu. Zu Beginn des Romans glaubte er, dass die Menschen in Helden unterteilt sind, die Berge versetzen können und nicht vor einem Verbrechen für gute und unbedeutende Kreaturen Halt machen, die nur dazu geeignet sind, ihre eigene Art zu reproduzieren. Raskolnikov ordnete sich dem ersten Typus zu. Und er ging wegen des Geldes zum Verbrechen, was dazu beitragen wird, das Leiden vieler Menschen loszuwerden. Raskolnikov tötete den alten Pfandleiher, hörte aber nicht auf. Dann tötete er auch ihre Schwester, die Zeugin wurde, und Raskolnikov versteckte die gestohlenen Wertsachen der alten Frau. Nach dem begangenen Verbrechen fühlt sich Raskolnikov jedoch nicht mehr frei, Reue beginnt ihn zu quälen. lange Zeit er wird diesen Schmerz nicht los. Am Ende konnte er es nicht ertragen und gestand, warum er nach Sibirien verbannt wurde. Erst dort erkannte er schließlich, dass seine Theorie grundlegend falsch war – wenn jeder seiner eigenen Theorie folgend andere tötet, dann wird es überhaupt keine Menschen mehr auf der Erde geben. Nachdem er sein Leben überdacht hatte, änderte sich der Schismatiker und auch die Einstellung anderer zu ihm änderte sich. Er erweckte die Liebe zur treuen Sonya. Er fühlte sich glücklich. Und das Glück brachte ihm den Sieg über sich selbst. Aber er musste sehr lange zu diesem Sieg gehen - es war nicht einfach für ihn. Er schaffte es jedoch immer noch, mit seinem negativen Denken fertig zu werden, also denke ich, dass er eine Leistung vollbracht hat.

Ein weiteres Beispiel dafür, dass der größte Sieg ein Sieg über sich selbst ist, ist der Sieg von Nadezhda aus der Geschichte von I. A. Bunin „ Dunkle Gassenüber deine Gefühle. Als Nikolai Alekseevich sie niederträchtig verließ, konnte sie sich damit nicht abfinden und versuchte sogar, Selbstmord zu begehen. Sie schaffte es jedoch, sich selbst zu überwinden und blieb am Leben. Dann erzielte sie beachtliche Erfolge im Leben, wurde eine gute Hausfrau, die Leute respektierten sie. Natürlich war es sehr schwierig für sie. Aber sie konnte mit ihrem Schmerz fertig werden, siegte über sich selbst, sodass sie die Hoffnung auf Glück nicht verlor.

Ich stimme voll und ganz der Aussage zu, dass der größte Sieg der Sieg über sich selbst ist. Manchmal kann es sehr schwierig sein, Ihr Denken zu ändern oder mit Emotionen umzugehen. Wenn dieses Denken und diese Emotionen einem Menschen jedoch nur Leid bringen, dann ist die Fähigkeit, sie zu überwinden, die größte Leistung, da uns dies die Möglichkeit gibt, glücklich zu werden.

Zusammen mit dem Artikel „Ein Essay zum Thema „Der größte Sieg ist ein Sieg über sich selbst““ war zu lesen:

Aktie:

Petersburg ist eine der schönsten und zugleich umstrittensten Städte der Welt. Die Kombination aus der kalten, perfekten Schönheit dieses nördlichen Palmyra und etwas Düsterem, Düsterem selbst in seiner Pracht erlaubte es Dostojewski, Petersburg „die fantastischste Stadt der Welt“ zu nennen. Oft wird Petersburg in der russischen Literatur des 19. Jahrhunderts als tot oder empfunden verzauberter Ort, wo ein Mensch verrückt wird oder in die Gewalt des Teufels gerät - genau so wird diese Stadt in Dostojewskis Roman dargestellt - eine Stadt, die die Gesetze der Menschlichkeit überschritten hat. Der Schriftsteller fesselt den Leser nicht auf den Newski-Prospekt oder Schlossplatz, sondern in die Armenviertel, wo enge Gassen und durchnässte Treppen, elende Behausungen, die man kaum Behausungen nennen kann.

Eine der Hauptideen der russischen Literatur ist die Idee des Hauses: Das Haus besteht nicht nur aus vier Wänden, es ist eine besondere Atmosphäre des gegenseitigen Verständnisses, der Sicherheit, der menschlichen Wärme und der Einheit, aber die meisten Helden von Dostojewski sind davon beraubt ein Haus. "Käfig", "Schrank", "Ecke" - so nennen sie ihren Wohnort. Raskolnikows Schrank "sah eher wie ein Schrank als eine Wohnung aus", die Marmeladows wohnten in einem "zehn Schritt langen Durchgangszimmer", Sonjas Zimmer sah aus wie eine Scheune. Solche Räume, die entweder wie ein Schrank oder eine Scheune aussehen, rufen ein Gefühl von Depression, Verlust und spirituellem Unbehagen hervor. „Ohne Heimat“ ist ein Indikator dafür, dass sich etwas in der Welt gelöst, etwas verschoben hat.

Die Stadtlandschaft von St. Petersburg im Roman fällt durch ihre fantastische Düsternis und Unbehaglichkeit auf. Was ist die Beschreibung der Stadt am Anfang des Romans wert: "Auf der Straße war die Hitze furchtbar, außerdem stickig, Gedränge, überall Kalk, Ziegel, Staub." Das Motiv der Verstopfung, des Luftmangels wird im Roman zum Symbol: Wie von der Hitze von St. Petersburg erstickt Raskolnikov an der Unmenschlichkeit seiner Theorie, die ihn erdrückt, unterdrückt, es ist kein Zufall, dass Porfiry Petrovich sagen wird: „ Jetzt brauchst du nur noch Luft, Luft!“

In einer solchen Stadt schien es unmöglich, sowohl körperlich als auch moralisch gesund zu bleiben. Die Morbidität dieser Welt, die sich nach außen manifestiert, färbt sowohl die Wände der Häuser als auch die Gesichter der Menschen in einem ungesunden, störenden Gelb: gelbliche Schäbigtapeten in den Zimmern von Raskolnikov, Sonya, Alena Ivanovna; eine Frau, die sich in einen Graben geworfen hat, hat ein „gelbes, längliches, erschöpftes Gesicht“; Vor dem Tod von Katerina Ivanovna "warf sie ihr blassgelbes, verwelktes Gesicht zurück."

Die Welt des Romans „Verbrechen und Sühne“ ist eine Welt ständiger, alltäglicher und vertrauter Tragödien. Es gibt keinen einzigen Tod im Roman, der als natürlich bezeichnet werden könnte: Die Räder der Kutsche des Meisters haben Marmeladov zerquetscht, Katerina Ivanovna ist vor Schwindsucht niedergebrannt, eine unbekannte Frau, die sich in einen Graben geworfen hat, versucht Selbstmord zu begehen, Raskolnikovs Axt hat zwei zerquetscht Leben. All dies wird von anderen als etwas Alltägliches, Vertrautes und sogar als Anlass für eine Art Unterhaltung empfunden. Neugier, beleidigend, zynisch, seelenlos, zeigt, wie einsam ein Mensch in der Welt eines solchen Petersburgs ist. In den beengten Wohnungen, im Straßengewühl findet man sich allein mit sich und dieser grausamen Stadt. Dieses eigentümliche „Duell“ von Mensch und Stadt endet für Dostojewskis Helden fast immer tragisch.

Traditionell hat die Literatur ein Bild von St. Petersburg als einer Stadt entwickelt, die das Reale und das Phantastische, das Konkrete und das Symbolische verbindet. In Dostojewskis Roman wird Petersburg zu einer Monsterstadt, die ihre Bewohner verschlingt, zu einer verhängnisvollen Stadt, die den Menschen jede Hoffnung nimmt. Dunkle, wahnsinnige Mächte nehmen Besitz von der Seele eines Menschen in dieser Stadt. Manchmal scheint es, als ob die sehr „stadtverseuchte“ Luft halbrealistische, halbphantastische Phänomene entstehen lässt – zum Beispiel diesen Händler, der aus dem Boden gewachsen zu sein schien und Raskolnikow zuschrie: „Killer!“ Träume in dieser Stadt werden zu einer Fortsetzung der Realität und sind von ihr nicht zu unterscheiden, wie zum Beispiel Raskolnikovs Träume von einem zertretenen Pferd oder einer lachenden alten Frau. Die eigentliche Idee des Protagonisten von Dostojewskis Roman erscheint als Phantom, geboren aus der gesamten schmerzhaften Atmosphäre von St. Petersburg, die Stadt, die die Gesetze der Menschlichkeit überschritten hat, wird zum Komplizen des Verbrechens.

Eine Person ist kein "Lumpen", keine "Laus", kein "zitterndes Geschöpf", sondern in diesem Petersburg, wie Dostojewski es darstellt - eine Welt der Ungerechtigkeit und Selbstbestätigung auf Kosten des Schicksals und des Lebens der Menschen , eine Person verwandelt sich oft in einen „Lappen“. Dostojewskis Roman trifft mit der grausamen Wahrheit in der Darstellung „gedemütigter und beleidigter“, zur Verzweiflung getriebener Menschen. Alle Unglücke und Demütigungen, die eine unfair arrangierte Welt einem Menschen bringt, sind in der Geschichte der Familie Marmeladov vereint. Wie sich herausstellt, denkt dieser arme betrunkene Beamte, der Raskolnikov seine Geschichte erzählt, in ewigen Kategorien von Gerechtigkeit, Mitgefühl und Vergebung: „Schließlich muss jeder Mensch mindestens einen solchen Ort haben, an dem er bemitleidet wird!“ Marmeladov ist nicht nur erbärmlich, sondern auch tragisch: Er hat keine Hoffnung mehr auf das Wohlergehen seines irdischen Lebens, seine einzige Hoffnung ist der himmlische Richter, der gnädiger sein wird als die irdischen: „Und derjenige, der alle bemitleidet und der alle und alles verstanden hat, er einer, er ist der Richter." Das glühende Interesse des Autors am Menschen, sein Mitgefühl für die „Gedemütigten und Beleidigten“ ist die Grundlage von Dostojewskis Humanismus. Nicht zu urteilen, sondern zu vergeben und eine Person zu verstehen - darin moralisches Ideal Dostojewski.