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Ivan Ilyin, das singende Herz kurz. Iwan Alexandrowitsch Iljin singendes Herz

Philosoph, Schriftsteller und Publizist, Unterstützer Weiße Bewegung und ein konsequenter Kritiker der kommunistischen Macht in Russland, Ideologe der Russischen Allmilitärischen Union (ROVS).

Geboren am 28. März bis 1899 in Moskau in einer adligen Adelsfamilie. Der Vater von Iwan Iljin – Alexander Iwanowitsch Iljin (1851–1921), Patensohn von Kaiser Alexander II., Provinzsekretär, Rechtsanwalt des Bezirks der Moskauer Gerichtskammer, seit 1885 – Besitzer des Gutshofes Bolschje Poljany in der Provinz Rjasan; Vokal der Zemstvo-Versammlung des Bezirks Pronsky.

Iwan Iljins Mutter ist eine russisch-deutsche Caroline Louise Schweikert von Stadion (1858-1942), eine Lutheranerin, die Tochter eines College-Beraters Julius Schweikert von Stadion (1805-1876), die nach ihrer Hochzeit in zur Orthodoxie konvertierte (verheiratet mit Ekaterina Yulievna Ilyina). 1880 in der Geburtskirche des Dorfes Bykovo, Bezirk Bronnitsky, Provinz Moskau.

Iljin studierte die ersten fünf Jahre am Fünften Moskauer Gymnasium und die letzten drei Jahre am Ersten Moskauer Gymnasium. 1901 schloss er das Gymnasium mit einer Goldmedaille ab und erhielt eine klassische Ausbildung, insbesondere Kenntnisse in Latein, Griechisch, Kirchenslawisch, Französisch und Deutsch.

1906 schloss er sein Studium an der juristischen Fakultät der Kaiserlichen Moskauer Universität ab und blieb dort tätig. Er hielt auch Vorträge bei den Höheren Frauenkursen in Moskau.

Im Jahr 1909 - privater Assistenzprofessor der Abteilung für Rechtsgeschichte und Rechtsenzyklopädie.

Im Jahr 1910 befand sich Iljin auf einer wissenschaftlichen Reise nach Deutschland und Frankreich, um die neuesten Trends zu studieren Europäische Philosophie, einschließlich Lebensphilosophie und Phänomenologie.

1918 verteidigte er seine Dissertation zum Thema „Hegels Philosophie als Lehre von der Konkretheit Gottes und des Menschen“ und wurde Professor für Rechtswissenschaft. Die offiziellen Gegner sind Professor P. I. Novgorodtsev und Professor Prince E. N. Trubetskoy.

In den Jahren der ersten russischen Revolution war Iljin ein Mann mit eher radikalen Ansichten, doch nach 1906 wandte er sich einer wissenschaftlichen Laufbahn zu und wanderte politisch zum rechten Flügel der Kadettenpartei ab.

1922 wurde er zusammen mit anderen 160 Philosophen, Historikern und Ökonomen auf einem Schiff wegen antikommunistischer Aktivitäten aus Russland ausgewiesen.

Von 1923 bis 1934 war er als Professor an der Russischen Universität tätig wissenschaftliches Institut in Berlin, gefördert vom Auswärtigen Amt. Nach 1930 wurde die Finanzierung des RNI durch die deutsche Regierung praktisch eingestellt, und Iljin verdiente Geld mit Reden auf antikommunistischen Kundgebungen und Veröffentlichungen in Kreisen des sogenannten „politischen Protestantismus“ (Eckart-Verlag). Ab den 1920er Jahren wurde Iljin einer der Hauptideologen der russischen Weißen Bewegung im Exil und von 1927 bis 1930 war er Herausgeber und Herausgeber der russischen Zeitschrift Bell.

1934 wurde er entlassen und von der Gestapo verfolgt. 1938 verließ er Deutschland in Richtung Schweiz, wo er sich dank der anfänglichen finanziellen Unterstützung von Sergei Rachmaninow niederließ. Im Zürcher Vorort Zollikon setzte Iwan Alexandrowitsch seine wissenschaftliche Tätigkeit bis an sein Lebensende fort. Hier wurden die Bücher „The Singing Heart“ geschrieben. Das Buch der stillen Kontemplationen, „Der Weg zur Evidenz“ und „Axiome religiöser Erfahrung“.

Im Oktober 2005 wurde die Asche von I. A. Iljin und seiner Frau in der Nekropole des Donskoi-Klosters in Moskau neben dem Grab von A. I. Denikin und unweit des Grabes von I. S. Schmelev beigesetzt.

Hauptwerke:

Zum Wesen des Rechtsbewusstseins

Allgemeine Rechts- und Staatslehre

Hegels Philosophie als Lehre von der Konkretheit Gottes und des Menschen

Über den gewaltsamen Widerstand gegen das Böse

Unsere Aufgaben

Axiome religiöser Erfahrung

Konzepte von Monarchie und Republik

I. A. ILYIN

SINGENDES HERZ

Buch der stillen Kontemplation

VORWORT ZUM LESEN

Jeder Autor macht sich Sorgen darüber, wie er gelesen wird? Werden sie es verstehen? Werden sie sehen, was er beweisen wollte? Werden sie fühlen, was sein Herz liebte? Und wer wird sein Leser sein? Davon hängt so viel ab ... Und vor allem: Wird er die gewünschte spirituelle Begegnung mit jenen fernen, aber nahestehenden Menschen haben, für die er heimlich sein Buch geschrieben hat?

Tatsache ist, dass nicht alle Leser die Kunst des Lesens beherrschen: Der Blick wandert über die Buchstaben, „aus den Buchstaben kommt immer ein Wort“ (Gogol) und jedes Wort „bedeutet“ etwas; Wörter und ihre Bedeutung werden miteinander verbunden, und der Leser stellt sich etwas vor – „aus zweiter Hand“, vage, manchmal unverständlich, manchmal angenehm flüchtig, das schnell in die vergessene Vergangenheit entführt wird... Und das nennt man „Lesen“ . Ein Mechanismus ohne Geist. Verantwortungsloser Spaß. „Unschuldiger“ Spaß. Aber in Wirklichkeit ist es eine Kultur der Oberflächlichkeit und ein Strom der Vulgarität.

Kein Schriftsteller wünscht sich eine solche „Lesung“. Wir alle haben Angst vor solchen „Lesern“. Denn echtes Lesen geschieht ganz anders und hat eine ganz andere Bedeutung...

Wie ist das, was Sie geschrieben haben, entstanden, wie ist es gereift?

Jemand lebte, liebte, litt und genoss; beobachtet, gedacht, gewünscht, gehofft und verzweifelt. Und er wollte uns etwas darüber erzählen für alle Für uns ist es wichtig, dass wir spirituell sehen, fühlen, durchdenken und verarbeiten müssen. Das bedeutet etwas bedeutsamüber etwas wichtig und wertvoll. Und so begann er nach den richtigen Bildern, klaren, tiefen Gedanken und präzisen Worten zu suchen. Es war nicht einfach, es war nicht immer und nicht sofort möglich. Ein verantwortungsbewusster Autor pflegt sein Buch über einen langen Zeitraum: jahrelang, manchmal sein ganzes Leben lang; trennt sich weder Tag noch Nacht von ihr; gibt ihr seins beste Kräfte, Ihre inspirierten Uhren; „krank“ durch sein Thema und „geheilt“ durch das Schreiben. Er sucht gleichzeitig nach Wahrheit, Schönheit, „Präzision“ (in Puschkins Worten), dem richtigen Stil und dem richtigen Rhythmus, und das alles, um die Vision seines Herzens zu erzählen, ohne sie zu verzerren ... Und schließlich , die Arbeit ist fertig. Letzter Blick mit strengem, wachsamem Auge; die letzten Korrekturen – und das Buch bricht los und geht zum Leser, unbekannt, distanziert, vielleicht frivol und kapriziös, vielleicht feindselig und wählerisch... Es geht – ohne ihn, ohne den Autor. Er schaltet sich ab und lässt den Leser mit seinem Buch „allein“.

Und so nehmen wir, die Leser, dieses Buch an. Vor uns liegt eine Ansammlung von Gefühlen, Erkenntnissen, Ideen, Bildern, Willensentladungen, Anweisungen, Aufrufen, Beweisen, ein ganzes Gebäude des Geistes, das uns im Verborgenen gegeben wird, als würde es einen Code verwenden. Es verbirgt sich hinter diesen schwarzen, toten Haken, hinter diesen bekannten, verblassten Worten, hinter diesen öffentlich zugänglichen Bildern, hinter diesen abstrakten Konzepten. Leben, Helligkeit, Kraft, Sinn, Geist – müssen aus ihnen gewonnen werden der Leser selbst. Er muss in sich selbst nachbilden, was der Autor geschaffen hat; und wenn er nicht weiß wie, es nicht tun will und will, dann für ihn Niemand wird dies tun: Seine „Lesung“ wird umsonst sein und das Buch wird an ihm vorbeigehen. Normalerweise geht man davon aus, dass Lesen für jeden zugänglich ist, der lesen und schreiben kann... Doch leider ist das überhaupt nicht der Fall. Warum?

Denn ein echter Leser schenkt dem Buch seine freie Aufmerksamkeit, all seine spirituellen Fähigkeiten und seine Fähigkeit, in sich selbst die richtige spirituelle Einstellung hervorzurufen, die zum Verständnis notwendig ist Das Bücher. Bei echtem Lesen geht es nicht darum, gedruckte Wörter durch den Kopf laufen zu lassen; Es erfordert konzentrierte Aufmerksamkeit und den starken Wunsch, die Stimme des Autors wirklich zu hören. Vernunft allein und leere Fantasie reichen zum Lesen nicht aus. Notwendig Mit dem Herzen fühlen und mit dem Herzen nachdenken. Du musst Leidenschaft erleben – mit einem leidenschaftlichen Gefühl; man muss Dramen und Tragödien mit einer Patientenverfügung überleben; in einem zarten lyrischen Gedicht muss man allen Seufzern lauschen, vor aller Zärtlichkeit zittern, in alle Tiefen und Fernen blicken; und eine großartige Idee erfordert möglicherweise nicht mehr und nicht weniger als Gesamt Person.

Dies bedeutet, dass der Leser aufgefordert ist, die emotionale und spirituelle Handlung des Schriftstellers in sich selbst getreu nachzubilden, diese Handlung zu leben und sich ihr vertrauensvoll hinzugeben. Nur unter dieser Voraussetzung kommt es zu der gewünschten Begegnung beider und der Leser erfährt, was an dem, was den Autor beschäftigte und woran er gearbeitet hat, wichtig und bedeutsam ist. Wahres Lesen ist eine Art künstlerisches Hellsehen, die berufen und fähig ist, die spirituellen Visionen einer anderen Person getreu und vollständig wiederzugeben, in ihnen zu leben, sie zu genießen und sich durch sie bereichern zu lassen. Die Kunst des Lesens überwindet Einsamkeit, Trennung, Distanz und Zeit. Das ist die Kraft des Geistes – Buchstaben wiederzubeleben, die Perspektive von Bildern und die Bedeutung hinter Worten zu enthüllen, die inneren „Räume“ der Seele zu füllen, über das Ungreifbare nachzudenken, sich mit unbekannten oder sogar toten Menschen zu identifizieren und gemeinsam mit dem Autor künstlerisch und geistig das Wesen der von Gott geschaffenen Welt begreifen.

Lesen bedeutet suchen und finden: denn der Leser ist sozusagen auf der Suche nach einem spirituellen Schatz, den der Autor verborgen hat, und möchte ihn in seiner Gesamtheit finden und sich aneignen. Das ist kreativ Prozess, denn reproduzieren heißt erschaffen. Dies ist ein Kampf um ein spirituelles Treffen: Das ist freie Assoziation mit demjenigen, der den gesuchten Schatz zuerst erworben und vergraben hat. Und für diejenigen, die dies noch nie erreicht oder erlebt haben, wird es immer so aussehen, als würde von ihm das „Unmögliche“ verlangt.

Die Kunst des Lesens muss man sich selbst aneignen und weiterentwickeln. Das Lesen muss gründlich sein; es muss kreativ und kontemplativ werden. Und erst dann wird uns allen sein spiritueller Wert und seine seelenbildende Kraft offenbart. Dann werden wir verstehen, was gelesen werden sollte und was nicht, denn es gibt Lektüre, die die Seele eines Menschen vertieft und seinen Charakter stärkt, und es gibt Lektüre, die verdirbt und schwächt.

Durch das Lesen können Sie eine Person erkennen und identifizieren. Für jeden von uns ist etwas dabei Was er liest; und jeder Mensch ist, wie er liest; und wir alle werden unmerklich zu dem, was wir lesen, aus dem, was wir lesen – wie ein Blumenstrauß, den wir beim Lesen gesammelt haben ...

Das Buch, für das ich dieses Vorwort schreibe, ist im Herzen geboren, aus dem Herzen geschrieben und spricht von herzlichem Singen. Daher kann es in einer herzlosen Lektüre nicht verstanden werden. Aber ich glaube, dass es seine Leser finden wird, die es richtig verstehen und sehen, dass es für Russen über Russland geschrieben wurde.

I. ERSTE STRAHLEN

1. OHNE LIEBE (Aus einem Brief an meinen Sohn)

Du denkst also, dass du ohne Liebe leben kannst: mit einem starken Willen, einem guten Ziel, Gerechtigkeit und einem wütenden Kampf gegen Schädlinge? Du schreibst mir: „Es ist besser, nicht über die Liebe zu reden: sie.“ Nein In Leuten. Es ist besser, nicht nach Liebe zu rufen: Wer wird sie in harten Herzen erwecken?

Mein Schatz! Du hast sowohl Recht als auch Unrecht. Bitte nehmen Sie Ihre ungeduldige Geduld zusammen und vertiefen Sie sich in meine Gedanken.

SINGENDES HERZ

I.A. ILYIN
BUCH DER STILLEN KONTEMPLATIONEN

Es gibt nur ein wahres „Glück“ auf Erden – den Gesang des menschlichen Herzens. Wenn es singt, dann hat ein Mensch fast alles; Fast, denn er muss trotzdem aufpassen, dass sein Geist nicht von seinem Lieblingsthema desillusioniert wird und seinem Herzen nicht das Singen verbietet.

Das Herz singt, wenn es liebt; es singt von der Liebe, die wie ein lebendiger Strom aus einer geheimnisvollen Tiefe fließt und nicht versiegt; es versiegt nicht, selbst wenn Leid und Qual kommen, wenn einem Menschen Unglück widerfährt, oder wenn der Tod naht, oder wenn das böse Prinzip in der Welt einen Sieg nach dem anderen feiert und es scheint, dass die Macht des Guten versiegt ist und dieses Gute ist zum Untergang bestimmt. Und wenn das Herz noch singt, dann besitzt der Mensch wahres „Glück“, das streng genommen einen anderen, besseren Namen verdient. Dann ist alles andere im Leben nicht so bedeutsam: Dann geht die Sonne nicht unter, dann verlässt Gottes Strahl die Seele nicht, dann tritt das Reich Gottes in das irdische Leben ein und das irdische Leben erweist sich als geheiligt und verwandelt. Und das bedeutet, dass ein neues Leben begonnen hat und dass ein Mensch einer neuen Existenz beigetreten ist.

Wir alle haben einen schwachen Schimmer dieses Glücks erlebt, als wir völlig und zärtlich verliebt waren. Aber das war tatsächlich nichts weiter als eine Widerspiegelung oder eine schwache Vorahnung; und für viele noch weniger: nur ein entfernter Hinweis auf eine große Chance... Natürlich fühlt sich ein ganzes und zärtlich verliebtes Herz, wie es bei Dante, Petrarca oder Puschkin war, gefangen, erfüllt und sozusagen , über den Rand fließend; es beginnt zu singen, und wenn es ihm gelingt, bringt sein Lied den Menschen Licht und Glück. Dies ist jedoch nur einer begabten Minderheit möglich, die aufrichtig und aus reinem Herzen singen kann.

Gewöhnliche irdische Liebe macht das Herz leidend und sogar krank, schwer und trüb und beraubt es oft der Reinheit, Leichtigkeit und Inspiration. Die leidenschaftlich erregte und berauschte Seele singt nicht, sondern seufzt oder stöhnt hilflos; sie wird gierig und exklusiv, fordernd und blind, neidisch und eifersüchtig.

Ein singendes Herz hingegen ist freundlich und großzügig, fröhlich und nachsichtig, leicht, transparent und inspiriert.

Die irdische Liebe bindet und bindet, sie treibt das Herz in die Schlucht persönlicher Erfahrungen und richtet es egoistisch auf; aber wahre Liebe befreit im Gegenteil das Herz und entführt es in die großen Bände der Welt Gottes.

Die irdische Liebe verblasst und endet in sinnlicher Befriedigung, hier wird sie entladen und enttäuscht, der Rausch vergeht, der Geist nüchtern, Illusionen lösen sich auf und das Herz verstummt, ohne eine einzige Hymne zu singen. Oft, zu oft, seufzt ein verliebtes Herz fruchtlos, seufzt und schlägt, dürstet und stöhnt, vergießt Tränen und schreit – und versteht sein Schicksal nicht, versteht nicht, dass sein Glück trügerisch, vergänglich und dürftig ist, das ist es nichts weiter als ein Spiegelbild echter Glückseligkeit. Und auch das Herz verliert diesen Glanz, ohne Gesang oder Kontemplation zu lernen, ohne Freude oder Liebe zu erfahren, ohne mit der Erleuchtung zu beginnen und ohne die Welt Gottes zu segnen.

Das Herz singt nicht aus Liebe, sondern aus Liebe; und sein Gesang fließt wie eine endlose Melodie, mit einem immer lebendigen Rhythmus, in immer neuen Harmonien und Modulationen. Das Herz erlangt diese Fähigkeit erst, wenn es sich dem göttlichen Inhalt des Lebens öffnet und seine Tiefe in eine lebendige Verbindung mit diesen nicht enttäuschenden Juwelen des Himmels und der Erde bringt.

Dann beginnt der eigentliche Gesang; es erschöpft sich nicht und versiegt nicht, denn es fließt aus immer neuer Freude. Das Herz sieht das Göttliche in allem, freut sich und singt; und strahlt aus jener Tiefe, wo das Menschlich-Persönliche mit dem Übermenschlich-Göttlichen bis zur Ununterscheidbarkeit verschmilzt: denn Gottes Strahlen durchdringen den Menschen, und der Mensch wird zur Lampe Gottes. Dann atmet das Herz Liebe aus den Räumen Gottes ein und schenkt selbst jedem Wesen, jedem Staubkörnchen der Existenz und sogar Liebe zu einer bösen Person. Dann fließt und pulsiert das heilige Blut des Seins in ihm. Dann atmet ihn der Atem der Lippen Gottes ein ...

Irgendwo dort, in den innersten Tiefen des menschlichen Herzens, schläft ein gewisses spirituelles Auge, berufen, die göttlichen Inhalte der Erde und des Himmels zu betrachten. Dieses geheimnisvolle Auge mit all seiner Aufnahmefähigkeit und Sehkraft muss in der frühesten, zarten Kindheit eines Menschen erweckt werden, damit es aus seinem ursprünglichen Schlaf erwacht, damit es sich öffnet und mit einem Blick in die von Gott geschaffenen Räume des Daseins blickt heiliger und unstillbarer Durst nach Kontemplation. Dieses Auge ist, sobald es erwacht und geöffnet ist, wie ein nackter Sinnesorgan, das sein ganzes Leben lang für alles zugänglich bleibt, was Gottes Feuer enthält; es nimmt jeden Funken lebendiger Vollkommenheit wahr, freut sich darüber, liebt es, geht eine lebendige Verbindung mit ihm ein und ruft den Menschen dazu auf, seine persönliche Kraft dem Dienst an der Sache Gottes zu widmen.

Die alten Griechen glaubten, dass die Götter ein bestimmtes heiliges Getränk, „Nektar“, und eine bestimmte göttliche Speise, „Ambrosia“, hatten. Und so gibt es auf der Welt tatsächlich solche spirituelle Nahrung, aber sie ist nicht für die olympischen Götter gedacht, sondern für die Menschen selbst... Und wer sich davon ernährt, dessen Herz beginnt zu singen.

Dann singt das Herz beim Betrachten der Natur, denn alles darin glüht und funkelt aus diesen „Funken lebendiger Vollkommenheit“, wie der Himmel in einer Augustnacht. Dann singt das Herz vom Kontakt mit Menschen, denn in jedem von ihnen lebt ein Funke Gottes, der aufflammt, ruft, leuchtet, die Seele spirituell formt und mit anderen Funken widerhallt. Das Herz singt, wenn es reife Geschöpfe und Heldentaten des menschlichen Geistes wahrnimmt – in der Kunst, im Wissen, in der Tugend, in der Politik, im Recht, in der Arbeit und im Gebet – denn jede solche Schöpfung und jede Tat ist eine lebendige Umsetzung durch den Menschen Gottes Wille und Gottes Gesetz.

Aber das Schönste von allem ist der Gesang, der vom menschlichen Herzen zum Herrn, seiner Güte, fließt. Seine Weisheit und seine Pracht. Und dieser Gesang voller Vorfreude, seliger Einkehr und stiller, dankbarer Ehrfurcht ist der Beginn einer neuen Existenz und die Manifestation eines neuen Lebens...

Einmal in meiner Kindheit sah ich, wie die Staubpartikel der Erde in einem Sonnenstrahl spielten und segneten – flatterten und wirbelten, verschwanden und wieder hinausschwebten, im Schatten verdunkelten und in der Sonne wieder aufleuchteten; und mir wurde klar, dass die Sonne jedes Staubkorn zu schützen, zu schmücken und zu erfreuen weiß, und mein Herz sang vor Freude ...

An einem warmen Sommertag legte ich mich eines Tages ins Gras und sah eine Welt voller wunderschöner Individuen, die dem gewöhnlichen Auge verborgen blieben, eine wundervolle Welt aus Licht und Schatten, lebhafter Kommunikation und freudigem Wachstum; und mein Herz sang, überrascht und erfreut ...

Stundenlang könnte ich auf der Krim nahe der Küste des geheimnisvollen, beeindruckenden und wunderschönen Schwarzen Meeres sitzen und dem Plätschern seiner Wellen, dem Rascheln seiner Kieselsteine, dem Ruf seiner Möwen und der plötzlich einsetzenden Stille lauschen ... Und ich ehrfürchtig dankte Gott mit singendem Herzen ...

Einmal hatte ich die Gelegenheit, über den Liebestanz eines weißen Pfaus nachzudenken; Ich stand da und staunte über seinen dünnen Spitzenfächer, der anmutig ausgebreitet war und angespannt flatterte, über diese Kombination aus stolzer Anmut und liebevoller Bewunderung, über die spielerische Ernsthaftigkeit seiner leichten und energischen Bewegungen; Ich sah die Reinheit, Schönheit und Sündlosigkeit der natürlichen Liebe – und mein Herz öffnete sich vor Freude und Dankbarkeit ...

Bei Sonnenaufgang fuhr unser Schiff in sanftem Schein und tiefer Halbschlafstille in den Kanal von Korinth ein. Ferne Bergketten schliefen im rosa Licht; die steilen Ufer des Kanals erhoben sich wie Heckwächter; Sowohl Menschen als auch Vögel schwiegen andächtig, warteten und hofften ... Und plötzlich teilten sich die Ufer vor uns und das grün-milchige Wasser der Adria, das uns trug, ergoss sich in die dunkelblauen Tiefen der Ägäis – und Sonne und Wasser begrüßten uns mit einem Freude am Licht. Kann ich dieses Glück vergessen, wenn mein Herz immer mit jubelndem Gesang darauf antwortet?

Jeder von uns hat ein Herz, das sich beim Anblick des vertrauensvollen, liebevollen und hilflosen Lächelns eines Kindes öffnet und singt. Und wie könnte es anders sein?

Jeder von uns spürt, wie uns eine Träne ins Auge steigt, wenn wir echte menschliche Güte sehen oder den schüchternen und sanften Gesang des Herzens eines anderen hören.

Unser Herz singt, wenn wir einen wahren Schrein in der Malerei betrachten; wenn wir spirituelles Licht durch die Melodie irdischer Musik wahrnehmen und die Stimmen singender und prophezeiender Engel und Dämonen hören.

Unser Herz singt beim Anblick der Geheimnisse, Wunder und Schönheiten unserer Welt; wenn wir den Sternenhimmel betrachten und das Universum als harmonische Gesamtheit wahrnehmen; wenn die Menschheitsgeschichte uns das verborgene Geheimnis der Vorsehung offenbart und wir den Prozess des Herrn durch Jahrhunderte voller Prüfungen, Mühen, Leiden und Inspirationen sehen; wenn wir beim Sieg einer großen und gerechten Sache dabei sind ...

Unser Herz singt immer während des ganzheitlichen und inspirierten Gebets ...

Und wenn uns darüber hinaus die Möglichkeit gegeben wird, im Rahmen der Liebe am Geschehen der Welt teilzuhaben und es zu beeinflussen, dann kann das Glück unseres Lebens vollkommen werden. Denn wahrlich, wir können sicher sein, dass in der Entwicklung dieser Welt nichts spurlos vorübergeht, nichts verloren geht oder verschwindet: kein einziges Wort, kein einziges Lächeln, kein einziger Seufzer ... Wer auch immer einem anderen wenigstens einmal Freude bereitet hat Herz hat dadurch die ganze Welt verbessert; und wer es versteht, Menschen zu lieben und zu erfreuen, wird zum Künstler des Lebens. Jeder göttliche Moment des Lebens, jeder Klang eines singenden Herzens beeinflusst Weltgeschichte mehr als diese „großen“ Ereignisse, Ökonomien und Politiken, die auf der flachen und grausamen Ebene der irdischen Existenz stattfinden und deren Zweck oft darin besteht, den Menschen ihre Vulgarität und ihr Schicksal verständlich zu machen ...

Wir müssen sehen, erkennen und davon überzeugt sein, dass es die göttlichen Momente des Lebens sind, die die wahre Substanz der Welt ausmachen; und dass ein Mann mit singendem Herzen die Insel Gottes ist – sein Leuchtturm. Sein Vermittler.

Es gibt also auf Erden nur ein einziges wahres Glück, und dieses Glück ist das Glück eines liebenden und singenden Herzens: Denn es wächst schon während des Lebens in die geistige Substanz der Welt hinein und nimmt am Reich Gottes teil.

I. A. ILYIN

SINGENDES HERZ

Buch der stillen Kontemplation

VORWORT ZUM LESEN

Kein Schriftsteller wünscht sich eine solche „Lesung“. Wir alle haben Angst vor solchen „Lesern“. Denn echtes Lesen geschieht ganz anders und hat eine ganz andere Bedeutung...

Wie ist das, was Sie geschrieben haben, entstanden, wie ist es gereift?

Jemand lebte, liebte, litt und genoss; beobachtet, gedacht, gewünscht, gehofft und verzweifelt. Und er wollte uns etwas darüber erzählen für alle Für uns ist es wichtig, dass wir spirituell sehen, fühlen, durchdenken und verarbeiten müssen. Das bedeutet etwas bedeutsamüber etwas wichtig und wertvoll. Und so begann er nach den richtigen Bildern, klaren, tiefen Gedanken und präzisen Worten zu suchen. Es war nicht einfach, es war nicht immer und nicht sofort möglich. Ein verantwortungsbewusster Autor pflegt sein Buch über einen langen Zeitraum: jahrelang, manchmal sein ganzes Leben lang; trennt sich weder Tag noch Nacht von ihr; gibt ihr seine beste Kraft, seine inspirierten Stunden; „krank“ durch sein Thema und „geheilt“ durch das Schreiben. Er sucht gleichzeitig nach Wahrheit, Schönheit, „Präzision“ (in Puschkins Worten), dem richtigen Stil und dem richtigen Rhythmus, und das alles, um die Vision seines Herzens zu erzählen, ohne sie zu verzerren ... Und schließlich , die Arbeit ist fertig. Letzter Blick mit strengem, wachsamem Auge; die letzten Korrekturen – und das Buch bricht los und geht zum Leser, unbekannt, distanziert, vielleicht frivol und kapriziös, vielleicht feindselig und wählerisch... Es geht – ohne ihn, ohne den Autor. Er schaltet sich ab und lässt den Leser mit seinem Buch „allein“.

SINGENDES HERZ
BUCH DER STILLEN KONTEMPLATIONEN

SINGENDES HERZ

VORWORT. ÜBER DAS LESEN

Jeder Autor macht sich Sorgen darüber, wie er gelesen wird? Werden sie sehen, was er zeigen wollte? Werden sie fühlen, was sein Herz liebte? Und wer wird sein Leser sein? Davon hängt so viel ab ... Und vor allem: Wird er ein spirituelles Treffen mit jenen fernen, aber nahestehenden Menschen haben, für die er heimlich sein Buch geschrieben hat?
Tatsache ist, dass nicht alle Leser die Kunst des Lesens beherrschen: Der Blick wandert über die Buchstaben, „aus den Buchstaben kommt immer ein Wort“ (Gogol) und jedes Wort „bedeutet“ etwas; Wörter und ihre Bedeutung werden miteinander verbunden, und der Leser stellt sich etwas vor – „aus zweiter Hand“, vage, manchmal unverständlich, manchmal angenehm flüchtig, das schnell in die vergessene Vergangenheit entführt wird... Und das nennt man „Lesen“ . Ein Mechanismus ohne Geist. Verantwortungsloser Spaß. „Unschuldiger“ Spaß. Aber in Wirklichkeit gibt es eine Kultur der Oberflächlichkeit und einen Strom der Vulgarität.
Kein Schriftsteller wünscht sich eine solche „Lesung“. Wir alle haben Angst vor solchen „Lesern“. Denn echtes Lesen geschieht ganz anders und hat eine ganz andere Bedeutung...
Wie ist das, was Sie geschrieben haben, entstanden, wie ist es gereift?
Jemand lebte, liebte, litt und genoss; Ich beobachtete, dachte, wünschte, hoffte und verzweifelte. Und er wollte uns etwas erzählen, das für uns alle wichtig ist, das wir geistig sehen, fühlen, durchdenken und assimilieren müssen. Es bedeutet etwas Bedeutendes über etwas Wichtiges und Kostbares. Und so begann er nach den richtigen Bildern, klaren, tiefen Gedanken und präzisen Worten zu suchen. Es war nicht einfach, es war nicht immer und nicht sofort möglich. Ein verantwortungsbewusster Autor pflegt sein Buch über einen langen Zeitraum: jahrelang, manchmal sein ganzes Leben lang; trennt sich weder Tag noch Nacht von ihr; gibt ihr seine beste Kraft, seine inspirierten Stunden; „krank“ durch sein Thema und „geheilt“ durch das Schreiben. Er sucht gleichzeitig nach Wahrheit, Schönheit, „Präzision“ (in Puschkins Worten), dem richtigen Stil und dem richtigen Rhythmus, und das alles, um die Vision seines Herzens zu erzählen, ohne sie zu verzerren ... Und schließlich , die Arbeit ist fertig. Letzter Blick mit strengem, wachsamem Auge; die letzten Korrekturen – und das Buch bricht los und geht zum Leser, unbekannt, distanziert, vielleicht leicht kapriziös, vielleicht feindselig kapriziös... Es geht – ohne ihn, ohne den Autor. Er schaltet sich ab und lässt den Leser mit seinem Buch „allein“.
Und so nehmen wir, die Leser, dieses Buch an. Vor uns liegt eine Ansammlung von Gefühlen, Erkenntnissen, Ideen, Bildern, Willensentladungen, Anweisungen, Aufrufen, Beweisen, ein ganzes Gebäude des Geistes, das uns im Verborgenen gegeben wird, als würde es einen Code verwenden. Es verbirgt sich hinter diesen schwarzen, toten Haken, hinter diesen bekannten, verblassten Worten, hinter diesen öffentlich zugänglichen Bildern, hinter diesen abstrakten Konzepten. Leben, Helligkeit, Kraft, Sinn, Geist – der Leser muss sich selbst daraus befreien. Er muss in sich selbst nachbilden, was der Autor geschaffen hat; und wenn er es nicht kann, es nicht will und nicht tun will, dann wird es niemand für ihn tun: Seine „Lesung“ wird umsonst sein, und das Buch wird an ihm vorbeigehen. Normalerweise geht man davon aus, dass Lesen für jeden zugänglich ist, der lesen und schreiben kann... Doch leider ist das überhaupt nicht der Fall. Warum?
Denn ein echter Leser schenkt dem Buch seine freie Aufmerksamkeit, all seine spirituellen Fähigkeiten und seine Fähigkeit, in sich selbst die richtige spirituelle Einstellung hervorzurufen, die zum Verständnis dieses Buches notwendig ist. Bei echtem Lesen geht es nicht darum, gedruckte Wörter durch den Kopf laufen zu lassen; Es erfordert konzentrierte Aufmerksamkeit und den starken Wunsch, die Stimme des Autors wirklich zu hören. Vernunft allein und leere Fantasie reichen zum Lesen nicht aus. Man muss mit dem Herzen fühlen und aus dem Herzen nachdenken. Man muss Leidenschaft erleben – mit einem leidenschaftlichen Gefühl; man muss Drama und Tragödie mit einem lebendigen Willen erleben; in einem zarten lyrischen Gedicht muss man allen Seufzern lauschen, vor Zärtlichkeit zittern, in alle Tiefen und Fernen blicken; und eine große Idee kann nicht mehr und nicht weniger erfordern als den ganzen Menschen.
Dies bedeutet, dass der Leser aufgefordert ist, die emotionale und spirituelle Handlung des Schriftstellers in sich selbst getreu nachzubilden, diese Handlung zu leben und sich ihr vertrauensvoll hinzugeben. Nur unter dieser Voraussetzung kommt es zur gewünschten Begegnung beider und der Leser erfährt, was an dem, was den Autor beschäftigte und woran er gearbeitet hat, wichtig und bedeutsam ist. Wahres Lesen ist eine Art künstlerisches Hellsehen, das dazu aufgerufen und in der Lage ist, die spirituellen Visionen einer anderen Person getreu und vollständig wiederzugeben, in ihnen zu leben, sie zu genießen und sich durch sie bereichern zu lassen. Die Kunst des Lesens überwindet Einsamkeit, Trennung, Distanz und Zeit. Das ist die Kraft des Geistes – Buchstaben wiederzubeleben, die Perspektive von Bildern und die Bedeutung hinter Worten zu enthüllen, die inneren „Räume“ der Seele zu füllen, über das Ungreifbare nachzudenken, sich mit unbekannten oder sogar toten Menschen zu identifizieren und gemeinsam mit dem Autor künstlerisch und geistig das Wesen der von Gott geschaffenen Welt begreifen.
Lesen bedeutet Suchen und Finden: Denn der Leser ist gewissermaßen auf der Suche nach einem vom Autor verborgenen spirituellen Schatz, den er in seiner Gesamtheit finden und sich aneignen möchte. Das ist kreativer Vorgang, denn reproduzieren heißt erschaffen. Dies ist ein Kampf um ein spirituelles Treffen; Dies ist eine freie Einheit mit demjenigen, der den gesuchten Schatz zuerst erworben und vergraben hat. Und für diejenigen, die dies noch nie erreicht oder erlebt haben, wird es immer so aussehen, als würde von ihm das „Unmögliche“ verlangt.
Die Kunst des Lesens muss man sich selbst aneignen und weiterentwickeln. Das Lesen muss gründlich sein; es muss kreativ und kontemplativ werden. Und erst dann wird uns allen sein spiritueller Wert und seine seelenbildende Kraft offenbart. Dann werden wir verstehen, was gelesen werden sollte und was nicht; Denn es gibt Lektüre, die die Seele eines Menschen vertieft und seinen Charakter stärkt, und es gibt Lektüre, die verdirbt und schwächt.
Durch das Lesen können Sie eine Person erkennen und identifizieren. Für jeden von uns ist das, was er liest; und jeder Mensch ist, wie er liest; und wir alle werden unmerklich zu dem, was wir lesen, aus dem, was wir lesen – wie ein Blumenstrauß, den wir beim Lesen gesammelt haben ...
Das Buch, für das ich dieses Vorwort schreibe, ist im Herzen geboren, aus dem Herzen geschrieben und spricht von herzlichem Singen. Daher kann es in einer herzlosen Lektüre nicht verstanden werden. Aber ich glaube, dass es seine Leser finden wird, die es richtig verstehen und sehen, dass es für Russen über Russland geschrieben wurde.

OHNE LIEBE (Aus einem Brief an meinen Sohn)

Glauben Sie also, dass Sie ohne Liebe leben können: mit einem starken Willen, einem guten Ziel, Gerechtigkeit und einem wütenden Kampf gegen Schädlinge? Du schreibst mir: „Von Liebe redet man besser nicht: Sie existiert nicht im Menschen.“ Es ist besser, nicht nach Liebe zu rufen: Wer wird sie in harten Herzen erwecken?
Mein Schatz! Du hast sowohl Recht als auch Unrecht. Bitte nehmen Sie Ihre ungeduldige Geduld zusammen und vertiefen Sie sich in meine Gedanken.
Der Mensch kann nicht ohne Liebe leben, weil sie selbst in ihm erwacht und Besitz von ihm ergreift. Und das ist uns von Gott und der Natur geschenkt. Es ist uns nicht gestattet, willkürlich über unsere zu verfügen innere Welt, einige löschen mentale Stärke, ersetzen Sie sie durch andere und pflanzen Sie neue, die für uns nicht typisch sind. Sie können sich weiterbilden, aber Sie können sich nicht selbst zerbrechen und nach eigenem Ermessen wieder aufbauen. Schauen Sie, wie das Leben eines Menschen verläuft. Das Kind wendet sich mit Bedürfnissen, Erwartungen, Hoffnung, Vergnügen, Trost, Beruhigung und Dankbarkeit an seine Mutter; und wenn sich daraus die erste und zärtlichste Liebe ergibt, dann entscheidet dies über sein persönliches Schicksal. Das Kind sucht seinen Vater, erwartet von ihm Grüße, Hilfe, Schutz und Führung, genießt seine Liebe und liebt ihn zurück; er ist stolz auf ihn, ahmt ihn nach und spürt sein Blut in sich. Diese blutige Stimme spricht sein ganzes Leben lang in ihm und verbindet ihn mit seinen Brüdern und Schwestern und mit allen Verwandten. Und wenn es später aufleuchtet erwachsene Liebe zu „ihr“ (oder dementsprechend sie zu „ihm“), dann besteht die Aufgabe darin, dieses „Erwachen der Natur“ in einen echten „Besuch Gottes“ zu verwandeln und ihn als seine Bestimmung anzunehmen. Und ist es für ihn nicht selbstverständlich, seine Kinder mit der Liebe zu lieben, die er in seinen Kindheitsträumen von seinen Eltern erwartet hat? Wie kann er ohne Liebe auskommen? Wodurch soll es ersetzt werden? Wie kann man die schreckliche Lücke füllen, die durch seine Abwesenheit entstanden ist?
Ein Mensch kann nicht ohne Liebe leben, weil sie die wichtigste Entscheidungskraft im Leben ist. Das Leben ist wie ein riesiger, endloser Strom in alle Richtungen, der auf uns fällt und uns mit sich trägt. Man kann nicht von allem leben, was es mit sich bringt; Diesem Chaos an Inhalten kann man sich nicht hingeben. Wer dies versucht, wird sich vergeuden und vernichten; aus ihm wird nichts werden, denn er wird in aller Verwirrung umkommen. Wir müssen uns entscheiden: viel für relativ wenig aufzugeben; Dieses Wenige muss angezogen, geschützt, geschätzt, gerettet, wachsen und verbessert werden. Und so bauen Sie Ihre Persönlichkeit auf. Die entscheidende Kraft ist die Liebe: Sie ist es, die Treue „bevorzugt“, „akzeptiert“, „anhängt“, schätzt, beschützt, verfolgt und aufrechterhält. Und der Wille ist in diesem Lebenswerk nur ein Instrument der Liebe. Wille ohne Liebe ist leer, gefühllos, hart, gewalttätig und vor allem gleichgültig gegenüber Gut und Böse. Sie wird das Leben schnell in eine harte Arbeitsdisziplin unter dem Kommando bösartiger Menschen verwandeln. Gibt es bereits auf der Welt ganze Zeile Organisationen, die auf solchen Prinzipien basieren. Gott beschütze uns vor ihnen und vor ihrem Einfluss... Nein, wir können nicht ohne Liebe leben: Es ist ein großes Geschenk – das Beste zu sehen, es zu wählen und danach zu leben. Es ist die notwendige und wertvolle Fähigkeit, Ja zu sagen, zu akzeptieren und selbstlos zu dienen. Wie schrecklich ist das Leben eines Menschen, dem dieses Geschenk entzogen ist! Was für eine Wüste, was für eine Vulgarität sein Leben wird!
Es ist für einen Menschen unmöglich, ohne Liebe zu leben, weil sie die wichtigste schöpferische Kraft des Menschen ist.
Schließlich entsteht die menschliche Kreativität nicht in der Leere und verläuft nicht in einer willkürlichen Kombination von Elementen, wie viele oberflächliche Menschen heute denken. Nein, man kann nur erschaffen, indem man die von Gott geschaffene Welt akzeptiert, in sie eintritt, in ihre wunderbare Struktur hineinwächst und mit ihren geheimnisvollen Wegen und Mustern verschmilzt. Und dafür brauchen wir die ganze Kraft der Liebe, die ganze Gabe der künstlerischen Transformation, die dem Menschen gegeben ist. Der Mensch erschafft nicht aus der Leere: Er erschafft aus bereits Geschaffenem, aus Bestehendem und erschafft innerhalb der Grenzen der ihm gegebenen Natur etwas Neues – äußerlich materiell und innerlich spirituell. Ein kreativer Mensch muss die Tiefe der Welt wahrnehmen und selbst aus ihr singen. Er muss lernen, mit dem Herzen zu betrachten, mit Liebe zu sehen: seine kleine persönliche Hülle in die hellen Räume Gottes zu verlassen, in ihnen das Große – Verwandte – zu finden, das zueinander gehört, sich hineinzufühlen und etwas Neues zu schaffen aus dem Alten und Beispielloses aus dem Ewigen. Dies ist in allen Hauptbereichen der menschlichen Kreativität der Fall: in allen Künsten und Wissenschaften, im Gebet und in allen anderen Bereichen Rechtsleben, in der menschlichen Kommunikation und in der gesamten Kultur. Kultur ohne Liebe ist eine tote, zum Scheitern verurteilte und hoffnungslose Sache. Und alles Große und Geniale, was der Mensch geschaffen hat, ist aus einem nachdenklichen und singenden Herzen entstanden.
Ein Mensch kann nicht ohne Liebe leben, denn das Wichtigste und Kostbarste in seinem Leben offenbart sich dem Herzen. Nur kontemplative Liebe öffnet uns die Seele eines anderen für treue, herzliche Kommunikation, für gegenseitiges Verständnis, für Freundschaft, für die Ehe, für die Kindererziehung. All dies ist für herzlose Menschen unzugänglich. Nur die kontemplative Liebe offenbart einem Menschen seine Heimat, das heißt seine spirituelle Verbindung zu seinem Heimatvolk, seine nationale Identität, seinen geistigen und spirituellen Schoß auf Erden. Eine Heimat zu haben ist Glück, aber man kann sie nur durch Liebe erlangen. Es ist kein Zufall, dass Menschen des Hasses, moderne Revolutionäre, sich als Internationalisten erweisen: tot in der Liebe, sie sind ihrer Heimat beraubt. Nur kontemplative Liebe eröffnet dem Menschen Zugang zur Religiosität und zu Gott. Wundern Sie sich nicht, meine Liebe, über Unglauben und mangelnden Glauben Westliche Völker: Sie akzeptierten von der römischen Kirche einen falschen religiösen Akt, der mit dem Willen begann und mit dem rationalen Denken endete, und nachdem sie ihn akzeptiert hatten, vernachlässigten sie das Herz und verloren seine Kontemplation. Dies hat die religiöse Krise, die sie jetzt erleben, vorweggenommen.
Sie träumen von einem starken Willen. Das ist gut und notwendig. Aber es ist schrecklich und zerstörerisch, wenn es nicht aus einem nachdenklichen Herzen erwächst. Sie möchten einem guten Zweck dienen. Das ist wahr und ausgezeichnet. Aber wie werden Sie Ihr Ziel erreichen, wenn nicht durch tief empfundene Kontemplation? Wie wirst du sie erkennen, wenn nicht am Gewissen deines Herzens? Wie kann man ihr treu sein, wenn nicht mit Liebe? Sie wollen Gerechtigkeit, und wir alle sollten danach streben. Aber es erfordert von uns eine künstlerische Individualisierung in der Wahrnehmung der Menschen; und dazu ist nur die Liebe fähig. Eine wütende Schädlingsbekämpfung kann notwendig sein, und wenn sie nicht durchgeführt wird, kann dies dazu führen, dass jemand zu einem sentimentalen Verräter wird. Aber diese Wut muss sein aus Liebe geboren, er muss selbst ihre Verkörperung sein, um darin Rechtfertigung und Maß zu finden ...
Deshalb habe ich gesagt, dass Sie „sowohl Recht als auch Unrecht“ haben.
Und noch etwas: Ich verstehe deinen Satz „Über Liebe redet man besser nicht.“ Das ist wahr: Wir müssen es leben und dürfen nicht darüber reden. Aber schauen Sie: Auf der Welt ist offene und wahnsinnige Hasspropaganda zu hören; In der Welt entstand eine anhaltende und grausame Verfolgung der Liebe – eine Kampagne gegen die Familie, Verleugnung des Heimatlandes, Unterdrückung von Glauben und Religion. Die praktische Herzlosigkeit einiger gipfelte darin, dass andere unverhohlen Hass predigten. Die Gefühllosigkeit hat ihre Apologeten gefunden. Wut ist zur Doktrin geworden. Und das bedeutet, dass es an der Zeit ist, über Liebe zu sprechen und dafür einzustehen.
Ja, es gibt wenig Liebe in den Menschen. Sie schlossen es aus ihrem kulturellen Handeln aus: aus der Wissenschaft, aus dem Glauben, aus der Kunst, aus der Ethik, aus der Politik und aus der Bildung. Und als Ergebnis davon trat die moderne Menschheit ein spirituelle Krise, beispiellos in seiner Tiefe und seinem Umfang. Wenn wir dies sehen und verstehen, ist es für uns selbstverständlich, uns zu fragen: Wer wird die Liebe in harten Herzen erwecken, wenn sie nicht durch das Leben und Wort Christi, des Sohnes Gottes, erweckt wird? Wie können wir das mit unserer kleinen menschlichen Kraft bewältigen?
Aber dieser Zweifel wird bald verschwinden, wenn wir auf die Stimme unserer tief empfundenen Betrachtung hören, die uns versichert, dass Christus sowohl in uns als auch bei uns ist ...
Nein mein Schatz! Wir können nicht ohne Liebe leben. Ohne sie ist unsere gesamte Kultur dem Untergang geweiht. Darin liegt unsere Hoffnung und unser Heil. Und wie ungeduldig werde ich nun auf Ihren Bestätigungsbrief warten.

ÜBER GERECHTIGKEIT

Seit jeher reden und schreiben Menschen über Gerechtigkeit, vielleicht sogar schon, seit sie überhaupt angefangen haben zu sprechen und zu schreiben ... Aber die Frage ist offenbar nicht geklärt: Was ist Gerechtigkeit und wie kann man sie im Leben umsetzen? Es ist schwierig für die Menschen, sich in dieser Angelegenheit einig zu sein, weil sie das Gefühl haben, wichtig zu sein praktische Bedeutung Bei dieser Frage sehen sie ungünstige Folgen für sich voraus und argumentieren deshalb als interessierte Menschen, unruhig und misstrauisch: Schauen Sie es sich an, „Sie stimmen zu“ „auf eigene Faust“ – und was dann?
Jeder von uns sehnt sich nach Gerechtigkeit und verlangt, fair behandelt zu werden: Jeder von uns beklagt sich über alle möglichen Ungerechtigkeiten, die ihm selbst zugefügt werden, und beginnt, Gerechtigkeit so zu interpretieren, dass daraus offensichtliche Ungerechtigkeit zu seinen Gunsten resultiert. Gleichzeitig ist er davon überzeugt, dass seine Interpretation richtig ist und er andere „völlig fair“ behandelt; Aber er will nicht merken, dass alle über seine „Fairness“ empört sind und sich unterdrückt und ausgeschlossen fühlen. Je ärmer, beengter und gewalttätiger das Leben der Menschen ist, desto akuter erleben sie das alles und desto schwieriger ist es für sie, sich zu einigen und miteinander zu vereinbaren. Als Ergebnis stellt sich heraus, dass es ebenso viele „Gerechtige“ wie unzufriedene Menschen gibt und es unmöglich ist, eine einzige, echte Gerechtigkeit zu finden. Aber streng genommen ist das das Einzige, worüber es sich zu reden lohnt.
Das bedeutet, dass Interessen und Leidenschaften verzerrt sind tolle Frage, findet der Verstand nicht die richtige Entscheidung und alles wird von schlechten und klugen Vorurteilen überwuchert. Aus Vorurteilen entstehen falsche Lehren; sie führen zu Gewalt und Revolution; und Revolutionen bringen nur Leid und Blut, um die von ihren Leidenschaften betäubten Menschen zu enttäuschen und nüchtern zu machen. So leben ganze Generationen von Menschen in Vorurteilen und schmachten in Enttäuschung; und manchmal kommt es vor, dass das bloße Wort „Gerechtigkeit“ mit einem ironischen Lächeln und Spott beantwortet wird.
All dies beeinträchtigt jedoch nicht die alte, edle Idee der Gerechtigkeit und erschüttert sie nicht, und wir müssen sie dennoch jeder skrupellosen Ausbeutung, jedem Klassenkampf und jeder revolutionären Gleichstellung entgegenstellen. Wir können fest davon überzeugt sein, dass ihr die Zukunft gehört. Und es geht darum, sein Wesen richtig zu verstehen.
Die Französische Revolution des 18. Jahrhunderts proklamierte und verbreitete das schädliche Vorurteil, dass die Menschen von Geburt oder Natur her „gleich“ seien und dass daher alle Menschen „gleich“ behandelt werden sollten ... Dieses Vorurteil der natürlichen Gleichheit ist das Haupthindernis zur Lösung unseres Grundproblems. Denn das Wesen der Gerechtigkeit besteht gerade in der Ungleichbehandlung ungleicher Menschen.
Wenn die Menschen wirklich gleich wären, das heißt identisch an Körper, Seele und Geist, dann wäre das Leben furchtbar einfach und es wäre extrem einfach, Gerechtigkeit zu finden. Man müsste nur sagen: „Die gleichen Leute bekommen den gleichen Anteil“ oder „Jeder bekommt den gleichen Anteil“ – und schon wäre das Problem gelöst. Dann könnte Gerechtigkeit rechnerisch gefunden und mechanisch durchgeführt werden; und jeder wäre glücklich, denn die Menschen wären wirklich wie gleichwertige Atome, wie Kugeln, die mechanisch von Ort zu Ort rollen, innerlich und äußerlich ununterscheidbar identisch. Was könnte naiver, einfacher und vulgärer sein als diese Theorie? Welche Oberflächlichkeit – oder gar völlige Blindheit – führt Menschen zu solch toten und schädlichen Ansichten? 150 Jahre sind seit der Französischen Revolution vergangen. Man würde hoffen, dass dieses blinde materialistische Vorurteil seinen Nutzen längst überlebt hat. Und plötzlich taucht er wieder auf, erobert blinde Herzen, triumphiert im Sieg und lässt eine Lawine des Unglücks über die Menschen herabstürzen ...
Tatsächlich sind die Menschen von Natur aus nicht gleich und weder körperlich noch seelisch oder geistig gleich. Sie werden als Geschöpfe unterschiedlichen Geschlechts geboren; Sie sind von Natur aus ungleich im Alter, ungleich in der Kraft und unterschiedlich im Gesundheitszustand; ihnen werden unterschiedliche Fähigkeiten und Neigungen, unterschiedliche Reize, Gaben und Wünsche verliehen; Sie unterscheiden sich sowohl körperlich als auch geistig so sehr voneinander, dass es im Allgemeinen unmöglich ist, zwei identische Menschen auf der Welt zu finden. Geboren von verschiedenen Eltern, unterschiedlichem Blut und unterschiedlicher Vererbung verschiedene Länder aufgewachsen, anders erzogen, an unterschiedliche Klimazonen gewöhnt. nicht gleich gebildet, mit unterschiedliche Gewohnheiten und Talente – Menschen schaffen ungleich und erschaffen ungleiche und ungleiche Dinge. Sie sind auch spirituell unterschiedlich: Sie sind alle unterschiedlich gesinnt, unterschiedlich freundlich, haben unterschiedliche Geschmäcker; jeder mit seinen eigenen Ansichten und seinem eigenen besonderen Sinn für Gerechtigkeit. Kurz gesagt, sie unterscheiden sich in jeder Hinsicht. Und Gerechtigkeit erfordert, dass sie entsprechend ihrer individuellen Eigenschaften behandelt werden, ohne Ungleiche auszugleichen oder Menschen ungerechtfertigte Vorteile zu verschaffen. Ihnen kann nicht die gleiche Verantwortung übertragen werden: Alte, Kranke, Frauen und Kinder unterliegen nicht dem Militärdienst. Ihnen können nicht die gleichen Rechte zugestanden werden: Kinder, Verrückte und Kriminelle nehmen nicht an politischen Abstimmungen teil. Man kann nicht von jedem den gleichen Betrag verlangen: Es gibt Minderjährige und Geisteskranke, und von ihnen wird weniger verlangt; Es gibt diejenigen, die zur Macht berufen sind, sie müssen strenger verfolgt werden usw. Und so wird jeder, der Vorurteile beiseite legt und das Leben unparteiisch betrachtet, bald davon überzeugt sein, dass die Menschen von Natur aus ungleich sind, ungleich in ihren Kräften und Fähigkeiten, ungleich in ihren sozialen Verhältnissen Status; und dass Gerechtigkeit nicht die Gleichbehandlung ungleicher Menschen erfordern kann; im Gegenteil, es fordert Ungleichheit für die Ungleichen, aber eine Ungleichheit, die der tatsächlichen Ungleichheit der Menschen entspricht.
Hier zeigt sich die Hauptschwierigkeit der Frage. Es gibt unendlich viele Menschen; sie sind alle unterschiedlich. Wie können wir sicherstellen, dass jeder im Leben entsprechend seiner Individualität erhält? Wie kann man mit all diesen unzähligen Eigenheiten Schritt halten? Wie kann man „jedem das geben, was ihm zusteht“ (nach der Formel der römischen Rechtswissenschaft)? Sie sind nicht gleich; Das bedeutet, dass sie nicht gleich behandelt werden dürfen – entsprechend ihrer Einzigartigkeit... Sonst entsteht Unrecht...
Gerechtigkeit erfordert also überhaupt keine Gleichheit. Es erfordert objektbasierte Ungleichung. Das Kind muss geschützt und geschützt werden; Dies gibt ihm eine Reihe fairer Privilegien. Die Schwachen müssen verschont bleiben. Für die Müden ist Nachsicht geboten. Die Willensschwachen brauchen mehr Strenge. Den Ehrlichen und Aufrichtigen sollte mehr Vertrauen geschenkt werden. Bei einer gesprächigen Person muss man vorsichtig sein. Es ist fair, von einer begabten Person mehr zu verlangen. Ein Held hat Anspruch auf Ehrungen, die ein Nichtheld nicht beanspruchen sollte. Und so - in allem und immer...
Deshalb ist Gerechtigkeit die Kunst der Ungleichheit. Es basiert auf der Aufmerksamkeit für die menschliche Individualität und die Unterschiede im Leben. Es basiert aber auch auf einem lebendigen Gewissen und einer lebendigen Liebe zum Menschen. Essen spezielles Geschenk Gerechtigkeit, die nicht allen Menschen innewohnt. Diese Gabe setzt in einem Menschen ein gütiges, liebevolles Herz voraus, das die Zahl der beleidigten, leidenden und verbitterten Menschen auf der Erde nicht vergrößern möchte. Diese Gabe setzt eine noch lebendige Beobachtung, eine erhöhte Sensibilität für die Einzigartigkeit des Menschen und die Fähigkeit zur Empathie mit anderen voraus. Gerechte Menschen lehnen mechanische Interpretationen von Menschen aufgrund abstrakter Merkmale ab. Sie sind kontemplativ und intuitiv. Sie wollen jeden Menschen individuell betrachten und die verborgene Tiefe seiner Seele begreifen ...
Deshalb ist Gerechtigkeit ein künstlerisches Prinzip: Sie betrachtet das Leben mit dem Herzen, erfasst die Einzigartigkeit jedes Menschen, versucht es richtig einzuschätzen und objektiv zu behandeln. Sie ist „aufmerksam“, „vorsichtig“, „sozial“; sie behält den Sinn für Proportionen; sie neigt zu Mitgefühl, zu zarter Herablassung und Vergebung. Es hat viel mit „Takt“ gemeinsam. Es ist eng mit Verantwortungsbewusstsein verbunden. Von seinem Wesen her ist es liebevoll: Es entsteht aus dem Herzen und ist eine lebendige Manifestation der Liebe.
Es ist Wahnsinn, aus Hass Gerechtigkeit zu suchen; denn Hass ist neidisch, er führt nicht zur Gerechtigkeit, sondern zur allgemeinen Gleichheit. Es ist Wahnsinn, Gerechtigkeit in der Revolution zu suchen; Denn die Revolution atmet Hass und Rache, sie ist blind, sie ist destruktiv; sie ist die Feindin der gerechten Ungleichheit; sie würdigt „höhere Fähigkeiten“ (Dostojewski) nicht. Und Gerechtigkeit selbst ist eine der höchsten Fähigkeiten eines Menschen, und ihre Berufung besteht darin, die höchsten Fähigkeiten anzuerkennen und zu schützen ...
Die Menschen werden die Gerechtigkeit im Leben verwirklichen, wenn jeder oder zumindest sehr viele zu seinen lebenden Künstlern werden und die Kunst der objektiven Ungleichheit beherrschen. Und dann wird ein gerechtes System nicht auf die Mechanik gerechter Institutionen reduziert, sondern auf das organische intuitive Finden objektiver Urteile und objektiver Behandlungen für den kontinuierlichen Lebensfluss der menschlichen Einzigartigkeit. Gerechtigkeit ist kein Vogel, der gefangen und in einen Käfig gesperrt werden muss. Gerechtigkeit ist keine abstrakte Regel für alle Fälle und für alle Menschen, denn eine solche Regel gleicht das Leben aus und „objektiviert“ es nicht (aus dem Wort „Objekt“). Gerechtigkeit sollte nicht im Sinne von „ein für alle Mal“, „für alle Menschen“, „überall“ vorgestellt werden. Denn es ist nicht „ein für alle Mal“, sondern ein lebendiger Strom individueller Rückzugsorte. Es ist nicht „für alle Menschen“, sondern für alle im Besonderen. Sie ist nicht „überall“, sondern lebt in Ausnahmen.
Gerechtigkeit kann in keiner Form gefunden werden Allgemeine Regeln, weder in der Form Regierungsbehörden. Es ist kein „System“, sondern Leben. Man muss es sich als einen Fluss lebendiger und objektiver Liebe zu den Menschen vorstellen. Nur eine solche Liebe kann das Problem lösen: Sie wird Gerechtigkeit im Leben schaffen und immer mehr objektive Ungleichheit im Leben und in den Beziehungen der Menschen schaffen.
Deshalb ist das Wichtigste im Leben nicht die „ein für alle Mal gefundene“ Gerechtigkeit: Sie ist eine Illusion, eine Chimäre, eine schädliche und dumme Utopie. Das Wichtigste im Leben ist ein lebendiges Herz, das aufrichtig nach kreativer Gerechtigkeit strebt; und auch – ein allgemeines Vertrauen, dass die Menschen wirklich aufrichtig kreative Gerechtigkeit wollen und sie ehrlich suchen. Und wenn dies der Fall ist, werden die Menschen die unvermeidlichen Ungerechtigkeiten des Lebens – bedingt, vorübergehend oder zufällig – leicht ertragen und sie bereitwillig mit einer aufopferungsvollen Stimmung überdecken. Denn jeder wird wissen, dass ihn vor ihm wahre, das heißt künstlerische und liebevolle Gerechtigkeit erwartet.

SEIN HASS

Wie schmerzhaft, fast unerträglich dieses Gefühl ist, dass „er mich hasst“ ... Was für ein Gefühl der eigenen Ohnmacht die Seele befällt ... Ich möchte nicht darüber nachdenken; und manchmal funktioniert es. Aber ohne darüber nachzudenken, spüren Sie durch den spirituellen Äther diesen Strom, diesen Strom des Ekels, der Verachtung und der Bosheit eines anderen. Und Sie wissen nicht, was Sie anfangen sollen; und du kannst es nicht ganz vergessen, und du trägst diesen Fluch dein ganzes Leben lang auf dir.
Jeder Mensch, ob er es weiß oder nicht, ist ein lebendiges, strahlendes persönliches Zentrum. Jeder Blick, jedes Wort, jedes Lächeln, jede Handlung strahlt in den allgemeinen geistigen Äther des Daseins eine besondere Energie der Wärme und des Lichts aus, die in ihm wirken, wahrgenommen, in die Seelen anderer Menschen aufgenommen und von ihnen erkannt werden möchte, will sie zu einer Reaktion aufzurufen und mit ihnen einen lebendigen Strom positiver, kreativer Kommunikation in Gang zu setzen. Und selbst wenn sich ein Mensch scheinbar in nichts manifestiert oder einfach abwesend ist, spüren wir die Strahlen, die er aussendet, und zwar umso stärker, je eindeutiger und intensiver, desto bedeutsamer und einzigartiger ist seine spirituelle Persönlichkeit.
Die Antipathie einer anderen Person spüren wir zum ersten Mal, wenn wir das Gefühl haben, dass die Lebensstrahlen, die wir aussenden, von der anderen Person nicht akzeptiert werden, als würden sie abgestoßen oder hartnäckig nicht in uns hineingelassen. Das ist schon unangenehm und schmerzhaft. Dies kann in uns selbst eine gewisse Verlegenheit oder sogar Verwirrung hervorrufen. Ein seltsames Gefühl des Versagens oder der eigenen Unfähigkeit oder sogar der Bedeutungslosigkeit des eigenen Seins entsteht in der Seele; der Wille zur Kommunikation wird unterdrückt, die Strahlen wollen nicht ausgesendet werden, Worte können nicht gefunden werden, der Aufschwung des Lebens hört auf und das Herz ist bereit, sich zu schließen. Verschlossene und unkommunikative Menschen rufen dieses Gefühl oft bei geselligen und expansiven Menschen hervor, auch wenn Antipathie nicht in Frage kommt. Aber Antipathie kann, wenn sie einmal entsteht, in Feindseligkeit eskalieren, sich in Ekel „verdichten“ und sich in Hass vertiefen, und das völlig unabhängig davon, ob wir diesen Hass überhaupt verdienen oder nicht ...
Wer einmal hasserfüllte Augen gesehen hat, wird sie nie vergessen ... Sie sprechen von persönlicher Bosheit und kündigen Unheil an; und wer sie sieht und sich im Brennpunkt dieser Strahlen fühlt, weiß nicht, was er tun soll. Der Strahl des Hasses ist ein Strahl, weil er brennt und funkelt, er ist voller Energie, er wird von einem spirituellen Fokus zum anderen gelenkt. Aber der verhasste Herd brennt wie ein schwarzes Feuer, und seine Strahlen sind düster und schrecklich, und ihre Energie ist nicht lebensspendender Natur wie in der Liebe, sondern tödlich und zerstörerisch. Dahinter spürt man einen erstarrten Seelenkrampf, eine schmerzliche Feindschaft, die einem anderen Pein zufügen will und diese bereits mit sich trägt. Und wenn Sie versuchen zu begreifen, was den Hasser so sehr quält, werden Sie mit Entsetzen davon überzeugt, dass er davon träumt, Sie qualvoll sterben zu sehen, und dass es ihn quält, dass dies noch nicht geschehen ist ... Ich schaue in diese hasserfüllten Augen und sehe, dass „er“ es nicht ertragen kann, dass „er“ mit verächtlichem Ekel meine Lebensstrahlen wegstößt, dass „er“ eine Trennlinie zwischen sich und mir gezogen hat und diese Linie als Zeichen des endgültigen Bruchs betrachtet, weiter auf der anderen Seite der Linie – er ist in unermüdlicher Böswilligkeit, auf dieser Seite – ich, unbedeutend, ekelhaft, verachtet, für immer unterzerstört; und zwischen uns ist ein Abgrund... Als er in der Sackgasse seines Hasses angelangt war, wurde er verbittert und blind; und jetzt wird jede Lebensäußerung meinerseits mit einem tödlichen „Nein“ beantwortet. Alle seine auf mich gerichteten Strahlen sind von diesem „Nein“ durchdrungen; und das bedeutet, dass er keine Strahlen von mir annimmt, mir meine Existenz nicht verzeiht und mein Sein nicht duldet – überhaupt und in keiner Weise. Wenn er könnte, würde er mich mit seinem Blick verbrennen. Er ist besessen von einer fast manischen Idee – meiner Ausrottung: Ich bin verurteilt, völlig und für immer, ich habe kein Recht auf Leben. Wie Lermontov es ausdrückt: „Es gibt keinen Platz für uns beide auf der Erde“ [Worte von Gruschnitski. „Held unserer Zeit“]... Im Allgemeinen eine spirituelle Wunde, Hässlichkeit, Tragödie...
Woher kommt das alles? Wofür? Womit habe ich diesen Hass verdient? Also was soll ich tun? Wie kann ich mich von diesem betäubenden Fluch befreien, der mir alle möglichen Probleme vorhersagt und mir mit vorsätzlicher Zerstörung droht? Kann ich seine Bitterkeit ignorieren, vorbeigehen und versuchen, diese schwarze Wut zu vergessen? Habe ich das Recht dazu? Wie kann ich dieses deprimierende Bewusstsein loswerden, dass mein Wesen bei jemandem eine solche geistige Krankheit, einen solchen Ekelkrampf verursacht hat?
Ja, aber ist es überhaupt möglich, die Gefühle anderer Menschen zu kontrollieren? Ist es möglich, in die Seele Ihres Hassers einzudringen und seinen Hass auszulöschen oder umzuwandeln? Und wenn möglich, wie fängt man damit an? Und wo finde ich ausreichend Kraft und spirituelle Kunst dafür?
Wenn ich im Leben auf echten Hass gegen mich stoße, dann erwacht in mir zunächst ein Gefühl großen Unglücks, dann Trauer und ein Gefühl meiner Ohnmacht; und danach verspüre ich den anhaltenden Wunsch, meinen Hasser zu verlassen, aus seinen Augen zu verschwinden, ihn nie wieder zu treffen und nichts über ihn zu wissen. Wenn das gelingt, beruhige ich mich schnell, aber dann merke ich bald, dass eine Art Niedergeschlagenheit und Schwere in meiner Seele zurückbleibt, denn die schwarzen Strahlen seines Hasses überkommen mich immer noch und dringen durch den gemeinsamen ätherischen Raum zu mir vor. Dann fange ich unwillkürlich an, in seine hasserfüllte Seele einzudringen und sehe mich selbst in ihren schwarzen Strahlen – ihr Objekt und Opfer. Es ist schwierig, dieses Gefühl lange auszuhalten. Sein Hass ist nicht nur sein Unglück, sondern auch meins, so wie unglückliche Liebe nicht nur das Unglück des Liebenden, sondern auch des Geliebten ist. Nicht nur er, der Hasser, leidet unter seinem Hass, sondern auch ich, der Gehasste. Er ist bereits durch seinen Zustand gedemütigt, seinen Menschenwürde hat bereits unter seinem Hass gelitten; Jetzt muss diese Demütigung auch mich überkommen. Dem kann ich nicht zustimmen. Ich muss mich mit dieser Angelegenheit befassen, sie herausfinden, sie überwinden und versuchen, diese kranke Leidenschaft umzuwandeln und zu veredeln. Im geistigen Äther der Welt hat sich eine Wunde gebildet; es muss geheilt und geheilt werden.
Natürlich können wir die Gefühle anderer Menschen nicht kontrollieren; und tatsächlich ist es gar nicht so einfach, dafür den richtigen Weg und die entsprechende spirituelle Kraft zu finden. um dieses schwierige Problem zu lösen... Aber eines weiß ich ganz sicher, nämlich, dass dieses dunkle Feuer erlöschen muss. Er muss mir vergeben und sich mit mir versöhnen. Er muss mir nicht nur „das Leben schenken“ und sich mit meiner Existenz abfinden; Er muss die Freude erfahren, die ich in der Welt lebe, und mir die Gelegenheit geben, mich über seine Existenz zu freuen. Denn nach den Worten des großen orthodoxen Weisen Seraphim von Sarow „ist der Mensch Freude für den Menschen“ ...
Zunächst muss ich herausfinden und klären, was und wie ich diesen Hass verdient haben könnte? Wie könnte er mögliche Liebe mir gegenüber - in Ekel verwandeln und sein gesunder Respekt vor mir - in Verachtung? Schließlich sind wir alle zur gegenseitigen Liebe geboren und zum gegenseitigen Respekt berufen ... Ist es nicht meine Schuld, dass wir jetzt beide leiden, er, der Hasser, und ich, der Gehasste? Vielleicht habe ich versehentlich eine alte, nicht verheilte Wunde in seinem Herzen berührt und nun ist das angesammelte Erbe seiner Vergangenheit, seiner vergangenen Kummer und unverzeihlichen Demütigungen auf mich gefallen? Dann hilft nur ein mitfühlendes, liebevolles Verständnis seiner Seele. Aber vielleicht habe ich ihn irgendwie unmerklich mit meinem eigenen, verborgenen Hass infiziert, der in mir lebte, vergessen und unbewusst von mir ausstrahlte? Dann muss ich zunächst meine Seele reinigen und die Überreste meines vergessenen Hasses in Liebe verwandeln. Und selbst wenn meine Schuld völlig unbedeutend und unbeabsichtigt ist, dann muss ich auch dann damit beginnen, sie zu erkennen und zu beseitigen; Zumindest dafür musste ich – aufrichtig und liebevoll – von ihm Vergebung erbitten.
Danach muss ich ihm seinen Hass verzeihen. Ich sollte nicht, ich wage es nicht, auf seinen schwarzen Strahl mit demselben schwarzen Strahl der Verachtung und Ablehnung zu reagieren. Ich sollte nicht davor zurückschrecken, ihn zu treffen; ich habe kein Recht zu fliehen. Wir müssen uns seinem Hass von Angesicht zu Angesicht stellen und ihm mit unserem Herzen und unserem Willen eine spirituell richtige Antwort geben. Von nun an werde ich dem Strahl seines Hasses mit einem weißen Strahl begegnen, klar, sanftmütig, freundlich, verzeihend und um Vergebung bittend, wie der Strahl, mit dem Prinz Myschkin dem schwarzen Strahl von Parfen Rogozhin begegnete. Mein Strahl sollte zu ihm sagen: „Bruder, vergib mir, ich habe schon alles vergeben und es mit Liebe bedeckt, arrangiere dich mit meiner Existenz, so wie ich deiner Existenz mit Liebe begegne …“ Genau mit Liebe, denn vergeben bedeutet nicht nur sich nicht zu rächen, nicht nur die Wunde zu vergessen, sondern auch das zu lieben, was vergeben wurde.
Zwei Menschen sind immer durch zwei Fäden miteinander verbunden: von ihm zu mir und von mir zu ihm. Sein Hass reißt den ersten Faden ab. Wenn es kaputt ist, dann leiden beide: er – weil sich sein Herz krampfhaft verkrampfte und verhärtete, und ich – weil ich zusehen muss, wie er meinetwegen leidet; und auch, weil ich selbst, von ihm gehasst, wegen ihm leide. Die einzige Möglichkeit, die Situation zu retten, besteht darin, den zweiten Faden – von mir zu ihm – zu stützen, ihn zu befestigen und den ersten durch ihn wiederherzustellen. Es geht nicht anders. Ich muss ihn davon überzeugen, dass ich seinen Hass nicht mit Hass erwidere; dass ich ihm seine Feindschaft und Bosheit nicht zuschreibe; dass ich meine mögliche Schuld eingestehe und versuche, sie zu büßen und auszulöschen; dass ich ihn verstehe, mit ihm leide und bereit bin, ihm liebevoll zu begegnen; und vor allem, dass meine spirituelle Liebe ausreicht, um dem Druck und der Leidenschaft seines Hasses standzuhalten, ihm spirituell zu begegnen und zu versuchen, ihn umzuwandeln. Ich muss meinen Hasser so behandeln, wie ein schwerkranker Mensch behandelt wird, ohne ihn neuem, zusätzlichem Leid auszusetzen. Ich muss ihm Verständnis, Vergebung und Liebe in meinen Strahlen senden, bis er den Faden, den er zerrissen hat und der zu mir führt, wiederherstellt.
Dies wird wahrscheinlich nicht einfach zu bewerkstelligen sein; Wahrscheinlich wird sein Hass bestehen bleiben und er wird sich nicht so schnell beruhigen und verwandeln wollen. Aber ich werde hartnäckig sein und siegessicher bleiben; Das ist der Schlüssel zum Erfolg. Hass wird durch Liebe und nur durch Liebe geheilt. Strahl wahre Liebe zähmt wilde Tiere; Was bei dieser Gelegenheit über die Heiligen erzählt wird, ist keine Fantasie oder fromme Legende. Die Ausstrahlung der Liebe wirkt beruhigend und entwaffnend; die Spannung der Wut löst sich auf; Der böse Instinkt geht verloren, gibt nach und wird in die Atmosphäre des Friedens in Harmonie hineingezogen. Das alles sind keine leeren Worte: Liebe verhext Stürme und beruhigt den geistigen Äther des Universums; und selbst die Pforten der Hölle sind für sie kein Hindernis.

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