Die Welt der Lebenden und die Welt der toten Seelen. Tote und lebendige Seelen im Gedicht H

Ein kurzer Essay-Argumentation über Literatur zum Thema: Bauer Rus' im Gedicht "Tote Seelen" für die 9. Klasse. Das Bild der Menschen im Gedicht

Wenn wir die Erwähnung von Gogols „Toten Seelen“ hören, tauchen wir unwillkürlich vor unseren Augen auf, der „Erwerber“ Chichikov und die Galaxie von bösartigen Landbesitzern, die hinter ihm herziehen. Und das ist die richtige Assoziation, denn gerade diese Bilder waren die häufigsten Reflexionsthemen, nicht umsonst heißt das Gedicht „Tote Seelen“. Aber wie viele Menschen versuchten zu finden, auf welchen Seiten Gogol lebendige Seelen versteckte, leuchtende Bilder, in denen die Hoffnung des Autors für die Zukunft Russlands zu spüren ist? Sind sie überhaupt da? Vielleicht hat der Autor diese Charaktere für zwei andere Bände aufgespart, die er nie beendet hat? Und existieren diese „lebenden Seelen“ am Ende überhaupt, oder steckt nur das Böse in uns, geerbt von denselben Grundherren?

Zweifel möchte ich gleich ausräumen: Für einen neugierigen Leser hält Gogol lebendige Seelen bereit! Man muss sich nur den Text genau anschauen. Der Autor erwähnt sie nur am Rande, weil er diese Bilder entweder nicht vorab zeigen wollte oder sich streng an das Werkkonzept hielt, demzufolge es nur tote Seelen hätte geben sollen. Wir sehen diese Bilder auf den Seiten der „Revisionsgeschichten“, die Sobakevich über seine toten Bauern schrieb, in der Hoffnung, sie zu einem höheren Preis verkaufen zu können. Stepan Cork wurde mit ihm als "ein Held, der für die Wache geeignet gewesen wäre", Maxim Telyatnikov - "ein Wunder, kein Schuhmacher", Yeremey Sorokoplekhin - der "einen fünfhundert Rubel Rente brachte" aufgeführt. Außerdem erhielten einige entlaufene Bauern von Plyushkin eine Mini-Biographie. Zum Beispiel zog Abakum Fyrov, ein freier Lastkahnschlepper, seinen Riemen "unter ein endloses, wie Rus' Lied". Alle diese Menschen blitzen nur einmal auf, wenige bleiben beim ersten Lesen sogar bei ihren Namen stehen, aber mit Hilfe ihrer Geschichten schafft Gogol einen noch größeren Kontrast zwischen den „Toten und den Lebenden“ im Gedicht. Es stellt sich als doppeltes Oxymoron heraus: Einerseits werden lebende Menschen in dem Gedicht als „tot“, hoffnungslos, vulgär dargestellt, und Menschen, die in eine andere Welt gegangen sind, erscheinen uns „lebendiger“ und heller. Ist das nicht ein Hinweis darauf, dass Gogol in einem Land, in dem würdige Menschen, das Fundament, auf dem die Macht steht, "zu Boden geht", und die "toten" Grundbesitzer weiter reich werden und von ehrlichen Arbeitern profitieren, nur den Niedergang sieht?

Der Schriftsteller bringt seine Idee zum Ausdruck, dass die ganze Größe des Landes nicht auf abscheulichen Grundbesitzern beruht, die dem Vaterland keinen Nutzen bringen, sondern im Gegenteil nur seine Armut züchten, die mit Fett wütet und ihre Leibeigenen ruiniert. Alle Hoffnung des Autors ruht auf dem russischen Volk, gewöhnliche Menschen die auf jede erdenkliche Weise unterdrückt und gekränkt sind, aber nicht aufgeben, ihr Land wirklich lieben und dem „Troika-Vogel“ aus eigener Kraft den richtigen Weg ebnen.

Es ist schwer zu verstehen, wer wirklich eine „tote Seele“ ist und wer nicht, weil es bei Gogol nicht so eindeutig ist und nach mehrmaligem Lesen verstanden wird. " echtes Buch Sie können es überhaupt nicht lesen - Sie können es nur erneut lesen “, sagte Nabokov, und hier geht es definitiv um Dead Souls. Es gibt viele ungelöste Fragen in diesem Gedicht, aber der Autor gibt ebenso viele Antworten darauf, dass es unser Land und die Menschen darin gibt, die ein großes Übel auf Russlands Weg zum Wohlstand sind, und wer, ohne es zu wissen die Größe ihrer alltäglichen kleinen Taten, all das führt sie zu Wohlbefinden und Erfolg.

Gogols Gedicht „Tote Seelen“ ist eines davon die besten Werke Weltliteratur. Der Schriftsteller arbeitete 17 Jahre lang an der Entstehung dieses Gedichts, vollendete seinen Plan jedoch nie. „Dead Souls“ ist das Ergebnis von Gogols langjährigen Beobachtungen und Überlegungen menschliche Schicksale, das Schicksal Russlands.
Der Titel des Werkes - "Dead Souls" - enthält seine Hauptbedeutung. Dieses Gedicht beschreibt sowohl die toten revisionistischen Seelen von Leibeigenen als auch die toten Seelen von Grundbesitzern, begraben unter den unbedeutenden Interessen des Lebens. Interessant ist aber, dass sich die ersten, formell toten Seelen als lebendiger erweisen als die atmenden und sprechenden Wirte.
Pavel Ivanovich Chichikov, der seinen ausführt brillanter Betrug, besucht die Güter des Provinzadels. Dies gibt uns die Möglichkeit, „in seiner ganzen Pracht“ die „lebenden Toten“ zu sehen.
Die erste Person, der Chichikov einen Besuch abstattet, ist der Gutsbesitzer Manilov. Hinter der äußerlichen Freundlichkeit, ja Lieblichkeit dieses Herrn verbergen sich sinnlose Träumereien, Untätigkeit, Geschwätz, falsche Familien- und Bauernliebe. Manilov hält sich für gebildet, edel, gebildet. Aber was sehen wir, wenn wir in sein Büro schauen? Ein verstaubtes Buch, das seit zwei Jahren auf derselben Seite aufgeschlagen ist.
In Manilovs Haus fehlt immer etwas. So ist im Arbeitszimmer nur ein Teil der Möbel mit Seide bezogen und zwei Stühle mit Matten bezogen. Die Wirtschaft wird von einem "geschickten" Angestellten verwaltet, der sowohl Manilov als auch seine Bauern ruiniert. Dieser Landbesitzer zeichnet sich durch müßige Tagträume, Inaktivität, begrenzte geistige Fähigkeiten und vitale Interessen aus. Und das, obwohl Manilov ein intelligenter und kultivierter Mensch zu sein scheint.
Das zweite Anwesen, das Chichikov besuchte, war das Anwesen des Gutsbesitzers Korobochka. Es ist auch "tote Seele". Die Seelenlosigkeit dieser Frau liegt in den erstaunlich kleinlichen Interessen des Lebens. Abgesehen von den Hanf- und Honigpreisen interessiert Korobochka wenig. Sogar im Angebot tote Seelen der Landbesitzer hat nur Angst, billig zu verkaufen. Alles, was über ihre mageren Interessen hinausgeht, gibt es einfach nicht. Sie sagt Chichikov, dass sie keinen Sobakevich kennt und er folglich nicht auf der Welt existiert.
Auf der Suche nach dem Gutsbesitzer Sobakevich trifft Chichikov auf Nozdryov. Gogol schreibt über diesen „lustigen Kerl“, dass er mit aller möglichen „Begeisterung“ begabt sei. Auf den ersten Blick scheint Nozdryov ein lebhafter und aktiver Mensch zu sein, tatsächlich erweist er sich jedoch als völlig leer. Seine erstaunliche Energie richtet sich nur auf Ausgelassenheit und sinnlose Extravaganz. Hinzu kommt die Leidenschaft für Lügen. Aber das Niedrigste und Ekelhafteste an diesem Helden ist "die Leidenschaft, den Nächsten zu verwöhnen". Dies ist die Art von Menschen, „die mit einem Plattstich beginnen und mit einem Reptil enden“. Aber Nosdrjow, einer der wenigen Gutsbesitzer, weckt sogar Sympathie und Mitleid. Schade nur, dass er seine unbändige Energie und Lebenslust in ein „leeres“ Kanal lenkt.
Der nächste Landbesitzer auf Chichikovs Weg ist schließlich Sobakevich. Er erschien Pawel Iwanowitsch „einem mittelgroßen Bären sehr ähnlich“. Sobakevich ist eine Art "Faust", die die Natur "einfach von der ganzen Schulter abgehackt" hat. Alles in Gestalt des Helden und seines Hauses ist gründlich, detailliert und groß angelegt. Die Möbel im Haus des Vermieters sind so schwer wie der Eigentümer. Jedes von Sobakevichs Objekten scheint zu sagen: "Und ich auch, Sobakevich!"
Sobakevich ist ein eifriger Besitzer, er ist umsichtig, wohlhabend. Aber er tut alles nur für sich, nur im Namen seiner Interessen. Für sie wird Sobakevich jedem Betrug und anderen Verbrechen nachgehen. Sein ganzes Talent ging nur in das Material und vergaß die Seele völlig.
Die Galerie der "toten Seelen" der Grundbesitzer wird durch Plyushkin vervollständigt, dessen Seelenlosigkeit völlig unmenschliche Formen angenommen hat. Gogol erzählt uns den Hintergrund dieses Helden. Einst war Plyushkin ein unternehmungslustiger und fleißiger Besitzer. Nachbarn kamen zu ihm, um "geizige Weisheit" zu lernen. Aber nach dem Tod seiner Frau verstärkten sich das Misstrauen und der Geiz des Helden in höchstem Maße.
Dieser Landbesitzer hat riesige Vorräte an "Gutem" angehäuft. Solche Reserven würden für mehrere Leben reichen. Aber er, der damit nicht zufrieden ist, geht jeden Tag in seinem Dorf spazieren und sammelt all den Müll ein, den er in sein Zimmer stellt. Sinnloses Horten führte Plyushkin dazu, dass er sich selbst von Resten ernährt und seine Bauern "wie Fliegen sterben" oder weglaufen.
Die Galerie der "toten Seelen" in dem Gedicht wird durch die Bilder der Beamten der Stadt N. fortgesetzt. Gogol zeichnet sie als eine einzige gesichtslose Masse, verstrickt in Bestechungsgelder und Korruption. Sobakevich gibt den Beamten wütend, aber sehr zu genaue Beschreibung: "Ein Betrüger sitzt auf einem Betrüger und treibt einen Betrüger." Beamte spielen herum, betrügen, stehlen, beleidigen die Schwachen und zittern vor den Starken.
Bei der Nachricht von der Ernennung eines neuen Generalgouverneurs denkt der Inspektor der Ärztekammer fieberhaft an die Patienten, die in erheblicher Zahl an einem Fieber gestorben sind, gegen das keine angemessenen Maßnahmen ergriffen wurden. Der Vorsitzende der Kammer erbleicht bei dem Gedanken, dass er einen Kaufvertrag für tote Bauernseelen gemacht hat. Und der Staatsanwalt kam im Allgemeinen nach Hause und starb plötzlich. Welche Sünden steckten hinter seiner Seele, dass er solche Angst hatte?
Gogol zeigt uns, dass das Beamtenleben leer und bedeutungslos ist. Sie sind nur Raucher, die ihr kostbares Leben mit Verleumdung und Betrug verschwendet haben.
Neben den "toten Seelen" im Gedicht gibt es helle Bilder gewöhnlicher Menschen, die die Ideale von Spiritualität, Mut, Freiheitsliebe und Talent verkörpern. Dies sind die Bilder der toten und flüchtigen Bauern, vor allem der Männer von Sobakevich: der Wundertäter Michejew, der Schuhmacher Maxim Telyatnikov, der Held Stepan Cork, der Ofenbauer Miluschkin. Auch dies ist der Flüchtling Abakum Fyrov, die Bauern der rebellischen Dörfer Vshivaya-Arroganz, Borovka und Zadiraylova.
Es war das Volk, so Gogol, das in sich eine „lebendige Seele“, eine nationale und menschliche Identität behielt. Daher verbindet er die Zukunft Russlands mit den Menschen. Der Autor plante, in der Fortsetzung seiner Arbeit darüber zu schreiben. aber er konnte nicht, er konnte nicht. Über seine Gedanken können wir nur raten.

In N.V. Gogols Gedicht „Tote Seelen“ werden die aktuellsten Themen der zeitgenössischen Gesellschaft enthüllt. Eines davon ist das Thema Wohnen und tote Seele in der russischen Realität. Und die Hauptfigur der Arbeit wird zu einem „Geschäftsmann“ neuen Typs, Chichikov, den man kaum nur als Geschäftsmann bezeichnen kann, weil sein Aussehen zu unangenehm ist. Negative Charaktereigenschaften überwiegen, Chichikov ist also eher ein „Händler“ als ein Unternehmer, und die „Taten“ selbst erwecken ihm keinen Respekt, da sie von vornherein darauf angelegt sind, das Gesetz zu manipulieren.

Der Autor zeigt die Hauptfigur zuerst in seinen Aktivitäten, wenn er aktiv tote Seelen erwirbt, und viel später erzählt Gogol, wie diese Figur geformt wurde. Bereits zu Beginn des Werkes wird der Held als unternehmungslustiger, erfinderischer Mensch dargestellt, der alle seine Handlungen vorausberechnet und durchdenkt. Am ersten Anreisetag Provinzstadt Tschitschikow erkundigte sich bei den Dienern im Wirtshaus nach allen »bedeutenden Beamten« und »bedeutenden Gutsbesitzern«. Er interessierte sich auch für Krankheiten und Seuchen in der Region letzten Jahren, und der Besucher klärte alles sehr gründlich auf, was von bestimmten Zielen und der Effizienz des Herrn sprach, der keine Zeit umsonst verschwendete.

Der kollegiale Berater Pavel Ivanovich Chichikov war ein respektabler Mann, aber er benahm sich den Umständen entsprechend: Bei Manilov ist er süß und hilfsbereit, spielt mit den sentimentalen Phrasen des Besitzers mit, und bei Korobochka ist er hartnäckig und listig, wie er sucht um den umsichtigen und gierigen Grundbesitzer auszuspielen. Chichikov erscheint den Lesern völlig anders, wenn wir ihn in der Kommunikation mit Stadtbeamten sehen: Der Held „wusste sehr geschickt, wie man allen schmeichelt“, er tat es absichtlich und versuchte, in Zukunft Unterstützung zu gewinnen, weil er Hilfe beim Papierkram für gekauft brauchte Seelen.

Chichikov kümmerte sich überhaupt nicht um die Zartheit der Frage, die Zweideutigkeit seines Unternehmertums; er tätigte seine Einkäufe offen, ohne sich vor den Gutsbesitzern zu verstecken, als ob er das Gewöhnlichste täte. Chichikov studierte die Bräuche von Menschen mit beträchtlichem Vermögen gut und wusste, dass der Durst nach Profit alle anderen Gefühle und Eigenschaften in ihnen überwiegt. Für den geringsten Gewinn verkaufen sie sogar die Luft, sogar die toten Bauern. Selbst wenn sie einen Betrüger in Chichikov verdächtigen, schließen sie bereitwillig einen Deal mit ihm ab, da sie ruhig gegen das Gesetz verstoßen: In Russland sitzt nach Angaben derselben Landbesitzer und Beamten "ein Betrüger auf einem Betrüger und fährt einen Betrüger". Jeder sieht die umstehenden Schurken, aber gleichzeitig zurückhalten freundschaftliche Beziehungen. Und Chichikov reiht sich beim Ball des Gouverneurs in die Gruppe der "fetten" Beamten ein, weil seiner Meinung nach "dicke Leute wissen, wie sie ihre Geschäfte in dieser Welt besser machen".

Chichikov ist gierig und geizig, wie alle, mit denen er zu tun hat (außer Manilov), aber wenn nötig, zahlt er Bestechungsgelder und bezahlt nicht existierende Bauern, da die Vorteile voraus sind. Jeder nimmt bereitwillig Geld, was es uns ermöglicht, über das niedrige Niveau der Spiritualität des Stammes der Grundbesitzer-Bürokraten zu sprechen, der Reichtum über alles schätzt.

Die Situation mit Transaktionen rund um den Erwerb von Seelen toter Bauern ermöglichte es Gogol, das Thema einer lebenden und einer toten Seele anzusprechen. Es stellte sich heraus, dass die Bauern einen guten Charakter haben, ihre Arbeit und ihre Taten eine große lebensbejahende Kraft haben, und darin unterscheiden sie sich von ihren Herren und übertreffen die Gutsbesitzer in vielen Eigenschaften. Die Männer, die einst Sobakevich gehörten, hatten also alle positive Eigenschaften: „ein guter Zimmermann“, „er versteht Geschäfte und nimmt keine Trunkenheit“, „gute Laune und kein Dieb“. Der Zimmermann Cork Stepan mit seinem heldenhaften Körperbau begeisterte Chichikov, der der „Besitzer“ des verstorbenen Bauern wurde, sehr und stellte sich vor, wie dieser fleißige Arbeiter „mit einer Axt“ auf alle umliegenden Ländereien kam und Geld für seine verdiente Familie notwendige Mittel. Und der Kutschenbauer Mikheev war berühmt für seine geschickte Arbeit, seine Kutschen waren von besonderer Qualität. Diese Personen in dem Gedicht sind nicht an der Handlung beteiligt, da sie gestorben sind, aber sie werden in Erinnerung gerufen und als lebend bezeichnet. Bedeutet, gute Taten Sie haben eine gute Erinnerung an sich selbst hinterlassen.

Chichikov selbst sieht auch nicht aus wie diejenigen, mit denen er Geschäfte abschließt. Im Vergleich zu den toten Seelen von Grundbesitzern und Beamten, seine spirituelle Qualitäten einen Unterschied haben: dieser Held hat besondere Energie und Vitalität, denn auch nach der Enthüllung, wenn der wahre Preis seines „Reichtums“ bekannt wird, verliert er nicht, sieht sich nicht als Verlierer, sondern setzt seinen Aufstieg fort, dem Traum vom eigenen Besitz entgegen. Warum ist er so? Und im elften Kapitel erzählt der Autor, wie eine solche Natur entstanden ist.

Chichikovs Neigungen geschäftlicher Natur wurden von Kindheit an festgelegt, als sein Vater seinem Sohn befahl, „einen Cent zu sparen und zu sparen“, Bedingungen für sich selbst zu schaffen, um sich dem Wohlbefinden zu nähern: „... bitte vor allem Lehrer und Chefs ..., hänge mit denen ab, die reicher sind ..., behandle oder bewirte niemanden. Und Pavlusha begann schon während seiner Schulzeit, „Geld zu verdienen“, indem er Essen an hungrige Kinder verkaufte. Spekulation in der Kindheit, dann Schnelligkeit, Hilfsbereitschaft, Einfallsreichtum und sogar besonderer Eifer im Dienst begannen Früchte zu tragen. Der Autor berichtet über einige Eigenschaften dieser Persönlichkeit: „Chichikov war der anständigste Mensch, den es je auf der Welt gegeben hat. Obwohl er sich zunächst in einer schmutzigen Gesellschaft abwischen musste, blieb er in seiner Seele immer sauber, er hatte gerne lackierte Holztische in den Büros, und alles wäre edel. Gogol betonte sarkastisch die "Bewahrung der Reinheit der Seele" des Helden und sagte, eigentlich sei Liebe zu einem Trost gemeint.

Chichikovs spätere Pläne gingen viel weiter als das, was er hatte. Nachdem er als gewöhnlicher Beamter im Büro gedient hatte, gelang es ihm, etwas zu erreichen. Gleichzeitig träumte er davon, "zum Zolldienst" zu wechseln, wo es mehr Möglichkeiten zur Bereicherung gibt. Und als er umzog, zog er dort mehrere Betrügereien durch. Dann gab es Pläne, tote Seelen zu erwerben, um später Grundstücke zu kaufen (oder zu mieten), um Landbesitzer zu werden. Chichikovs Traum ist nicht weit von der Realität entfernt, denn soweit er wusste, werden die Ländereien unter der Bedingung „verschenkt“, dass Leibeigene Seelen besitzen. Wer würde prüfen, ob sie leben oder tot sind? Prüfungslisten wurden nicht immer vorbildlich geführt, und Tschitschikow schaffte es, sich unter Beamten Freunde zu machen.

Welcher Gruppe ist die Hauptfigur zuzuordnen, den lebenden oder toten Seelen des Gedichts? Der Autor gibt keine Antwort, aber es gibt wunderbare Reflexionen in der Arbeit über die Menschen, über die „wunderbare Schönheit“ der russischen Seele, über den „unermesslichen Reichtum des russischen Geistes“: „Und sie werden tot erscheinen ... ... alle tugendhaften Menschen anderer Stämme (offenbar der Grundherren- und bürokratische Familienstamm), da das Buch vor dem lebendigen Wort tot ist.

Außerdem merkt N.V. Gogol an, dass er nicht das Ziel hatte, eine tugendhafte Person zu zeigen, sondern er wollte „den Schurken verstecken“, dessen Herkunft „dunkel und bescheiden“ ist. Das Ergebnis war ein so facettenreiches Bild eines Unternehmers, Kaufmanns, Beamten und zukünftigen Landbesitzers Chichikov. Und der Satiriker überließ den Lesern die Schlussfolgerungen über die Seele des Protagonisten.

N. V. Gogol nutzt die Gelegenheit, um mit seinem Helden durch Rus zu reisen, und zieht interessante Schlussfolgerungen. Am Ende des ersten Bandes drückt er die Hoffnung auf den Wohlstand des russischen Staates aus und teilt seinen Traum von einem wohlhabenden Leben für das Volk mit, dessen besondere Spiritualität beim Schriftsteller aufrichtige Bewunderung erregte, da es die Seele des russischen Bauern war , so Gogol, war wirklich lebendig.

Bewertungen

Wunderbar geschrieben... Und der Film "Dead Souls" ist großartig...
http://www.youtube.com/watch?v=r0ZiEXe5IsE&t=2701s

Aber dennoch, in dem Roman "Tote Seelen" - es ist seltsam, dass Literaturkritiker es ein Gedicht nennen - wie langweilig, wie eintönig, wie schwerfällig fast alles handelnde Charaktere, wie in so vielen Werken anderer Autoren des 19. Jahrhunderts, und keineswegs nur russischen, und nur einem einzigen Schauspieler macht einen angenehmen Eindruck - gemeint ist das barfüßige Mädchen Pelageya, eine Leibeigene des Gutsbesitzers Korobochka, die Chichikov den Weg zeigte. Auch wenn Pelageya nach Gogols Laune nicht weiß, "wo Recht und wo Links ist" ...

Nikolai Wassiljewitsch selbst nannte es ein Gedicht, und wir respektieren seine Meinung und können es nicht anders nennen. Tatsache ist, dass Gogol in dieser Arbeit viel hat Abschweifungen und sie sind wunderbar. Diese Reflexionen und Aussagen des Autors sind poetisch, emotional, als ob das Lied aus der Seele des Autors strömt. Besonders jene Beschreibungen, die sich auf Rus und seine Zukunft (Troika-Vogel) beziehen. Und das alles im Gegensatz zur Prosa, die sich mit den erniedrigenden Gutsbesitzern, ihrer Lebensweise und ihren Bräuchen beschäftigt.
Ich stimme Ihnen jedoch nicht zu, dass diese Gesichter "schwergrau" sind ... Nein, jedes Porträt dort ist ein besonderer und auffälliger Typ, der jedoch keinen angenehmen Eindruck hinterlässt. Aber wir verstehen, wie sie eine Person entstellen Soziale Beziehungen, wo es Ungerechtigkeit, Gier, Ausbeutung und Profitgier auf Kosten der Zwangsarbeit gibt.
Danke fürs Lesen und Antworten! Ich mochte Ihre Gedanken, obwohl sie meinem Verständnis etwas widersprechen.
Alles Gute!
Mit freundlichen Grüßen

Wer sind die „toten Seelen“ in dem Gedicht?

„Tote Seelen“ – dieser Titel hat etwas Erschreckendes … Keine Revisionisten – tote Seelen, sondern all diese Nozdrevs, Manilovs und andere – das sind tote Seelen, und wir begegnen ihnen auf Schritt und Tritt“, schrieb Herzen.

In diesem Sinne richtet sich der Ausdruck "tote Seelen" nicht mehr an die Bauern - lebendige und tote -, sondern an die Herren des Lebens, Gutsbesitzer und Beamte. Und seine Bedeutung ist metaphorisch, bildlich. Schließlich existieren physisch und finanziell „all diese Nozdrevs, Manilovs und andere“ und gedeihen größtenteils. Was kann sicherer sein als der bärenhafte Sobakevich? Oder Nozdryov, über den gesagt wird: „Er war wie Blut mit Milch; die Gesundheit schien ihm aus dem Gesicht zu strahlen. Aber das physische Sein ist noch nicht da Menschenleben. Die vegetative Existenz ist weit entfernt von wahren spirituellen Bewegungen. "Tote Seelen" bezeichnen in dieser Fall Tod, Seelenlosigkeit. Und dieser Mangel an Spiritualität manifestiert sich auf mindestens zwei Arten. Zuallererst ist es das Fehlen jeglicher Interessen, Leidenschaften. Erinnern Sie sich, was über Manilow gesagt wird? „Sie werden keine lebhaften oder gar arroganten Worte von ihm erwarten, die Sie von fast jedem hören können, wenn Sie das Thema berühren, das ihn schikaniert. Jeder hat sein eigenes, aber Manilov hatte nichts. Die meisten Hobbys oder Leidenschaften können nicht als hoch oder edel bezeichnet werden. Aber Manilow hatte auch keine solche Leidenschaft. Er hatte überhaupt nichts. Und der Haupteindruck, den Manilov auf seinen Gesprächspartner machte, war ein Gefühl der Unsicherheit und "sterblichen Langeweile".

Andere Charaktere – Landbesitzer und Beamte – sind weit davon entfernt, so teilnahmslos zu sein. Zum Beispiel haben Nozdrev und Plyushkin ihre eigenen Leidenschaften. Chichikov hat auch seinen eigenen "Enthusiasmus" - den Enthusiasmus der "Akquise". Und viele andere Charaktere haben ihr eigenes "Mobbing-Objekt", das die unterschiedlichsten Leidenschaften in Gang setzt: Gier, Ehrgeiz, Neugier und so weiter.

Insofern sind „tote Seelen“ also auf unterschiedliche Weise, in unterschiedlichem Maße und sozusagen in unterschiedlicher Dosierung tot. Aber in einer anderen Hinsicht sind sie auf die gleiche Weise tot, ohne Unterschied oder Ausnahme.

Tote Seele! Dieses Phänomen scheint in sich widersprüchlich zu sein, zusammengesetzt aus sich gegenseitig ausschließenden Konzepten. Kann es eine tote Seele, einen toten Menschen geben, also etwas, das seiner Natur nach belebt und spirituell ist? Kann nicht leben, sollte nicht existieren. Aber es existiert.

Vom Leben, von einem Menschen, bleibt eine bestimmte Form übrig - eine Hülle, die jedoch regelmäßig lebenswichtige Funktionen aussendet. Und hier haben wir eine andere Bedeutung Gogols Bild"tote Seelen": revisionistische tote Seelen, dh eine konventionelle Bezeichnung für tote Bauern. Revision Tote Seelen sind konkrete, wiederbelebte Gesichter von Bauern, die behandelt werden, als wären sie keine Menschen. Und die Toten im Geiste - all diese Manilows, Nozdrevs, Grundbesitzer und Beamten, eine tote Form, ein seelenloses System menschlicher Beziehungen ...

All dies sind Facetten eines Gogol-Konzepts - "tote Seelen", künstlerisch umgesetzt in seinem Gedicht. Und die Facetten sind nicht isoliert, sondern ergeben ein einziges, unendlich tiefes Bild.

Der Schriftsteller folgt seinem Helden Chichikov, der von einem Ort zum anderen zieht, und lässt keine Hoffnung, solche Menschen zu finden, die den Beginn eines neuen Lebens und eine Wiedergeburt tragen würden. Die Ziele, die sich Gogol und sein Held gesetzt haben, stehen sich in dieser Hinsicht diametral gegenüber. Chichikov interessiert sich für tote Seelen in direkter und im übertragenen Sinne dieses Wortes - revisionistische tote Seelen und Menschen, die im Geist tot sind. Und Gogol sucht eine lebendige Seele, in der ein Funke Menschlichkeit und Gerechtigkeit brennt.

Wer sind die „lebenden Seelen“ in dem Gedicht?

Die "toten Seelen" des Gedichts stehen den "lebenden" Menschen gegenüber - talentierten, fleißigen, langmütigen Menschen. Mit tiefem Patriotismus und Vertrauen in die große Zukunft seines Volkes schreibt Gogol über ihn. Er sah die Rechtlosigkeit der Bauernschaft, ihre gedemütigte Position und die Dummheit und Wildheit, die das Ergebnis der Leibeigenschaft waren. Das sind Onkel Mitjai und Onkel Minjaj, das Leibeigene Mädchen Pelageja, das nicht zwischen rechts und links unterschied, Plyushkins Proshka und Mavra, aufs Äußerste geschlagen. Aber selbst in dieser sozialen Depression sah Gogol die lebendige Seele des „flinken Volkes“ und die Schnelligkeit des Jaroslawler Bauern. Er spricht mit Bewunderung und Liebe von der Fähigkeit der Menschen, Mut und Tapferkeit, Ausdauer und Freiheitsdrang. Der Held der Festung, Zimmermann Cork, „würde in die Wache passen“. Mit einer Axt im Gürtel und Stiefeln auf den Schultern zog er durch die Provinzen. Der Kutschenbauer Mikhey schuf Kutschen von außergewöhnlicher Stärke und Schönheit. Der Ofenbauer Milushkin konnte in jedes Haus einen Ofen stellen. Talentierter Schuhmacher Maxim Telyatnikov - "was mit einer Ahle sticht, dann Stiefel, das Stiefel, dann danke." Und Yeremey Sorokoplekhin „brachte fünfhundert Rubel Rente!“ Hier ist Plyushkins flüchtiger Leibeigener Abakum Fyrov. Seine Seele konnte das Joch der Knechtschaft nicht ertragen, es zog ihn in die Weite der Wolga, er "geht laut und fröhlich auf dem Getreidepier, nachdem er sich mit Kaufleuten zusammengeschlossen hat". Aber es ist nicht einfach für ihn, mit Lastkahnschleppern zu gehen und "einen Riemen unter einem endlosen Lied zu ziehen, wie Rus". In den Liedern der Schlepper hörte Gogol einen Ausdruck der Sehnsucht und des Wunsches der Menschen nach einem anderen Leben, nach einer wunderbaren Zukunft. Hinter der Rinde des Mangels an Spiritualität kämpfen Gefühllosigkeit, tote Dinge, lebendige Kräfte Volksleben- und hier und da dringen sie im lebendigen russischen Wort, im Spaß der Schlepper, in der Bewegung der Rus'-Troika - dem Schlüssel zur zukünftigen Wiederbelebung des Mutterlandes - an die Oberfläche.

Ein bis dahin glühender Glaube an das Verborgene, aber die immense Stärke des ganzen Volkes, die Liebe zum Mutterland, ermöglichte es Gogol, seine große Zukunft glänzend vorauszusehen.

1842 wurde das Gedicht „Tote Seelen“ veröffentlicht. Gogol hatte viele Probleme mit der Zensur: vom Titel bis zum Inhalt der Arbeit. Das gefiel der Zensur im Titel nicht, erstens wurde es aktualisiert soziales Problem Betrug mit Urkunden, und zweitens werden religiös gegensätzliche Konzepte kombiniert. Gogol weigerte sich rundweg, den Namen zu ändern. Die Idee des Schriftstellers ist wirklich erstaunlich: Gogol wollte, wie Dante, die ganze Welt beschreiben, die Russland war, sowohl positiv als auch zeigen negative Eigenschaften, um die unbeschreibliche Schönheit der Natur und das Mysterium der russischen Seele darzustellen. All dies wird durch eine Vielzahl von vermittelt künstlerische Mittel, und die Sprache der Geschichte selbst ist leicht und bildlich. Kein Wunder, dass Nabokov sagte, dass nur ein Buchstabe Gogol vom Komischen zum Kosmischen trennt. Die Konzepte von "toten lebenden Seelen" im Text der Geschichte sind gemischt, als ob im Haus der Oblonskys. Es wird paradox, dass die lebende Seele in "Dead Souls" nur unter den toten Bauern ist!

Grundbesitzer

In der Geschichte zeichnet Gogol Porträts zeitgenössischer Menschen, erschafft bestimmte Typen. Wenn Sie sich jeden Charakter genau ansehen, sein Zuhause und seine Familie, seine Gewohnheiten und Neigungen studieren, haben sie praktisch nichts gemeinsam. Zum Beispiel liebte Manilow lange Reflexionen, er verschwendete gerne ein wenig Geld (wie die Episode mit den Kindern zeigt, als Manilow seinen Söhnen verschiedene Fragen aus dem Schullehrplan unter Tschitschikow stellte).

Hinter seiner äußeren Attraktivität und Höflichkeit steckte nichts als sinnlose Tagträumerei, Dummheit und Nachahmung. Er interessierte sich überhaupt nicht für Kleinigkeiten im Haushalt und verschenkte die toten Bauern umsonst.

Nastasya Filippovna Korobochka wusste buchstäblich alles und jeden, was auf ihrem kleinen Anwesen passierte. Sie erinnerte sich nicht nur an die Namen der Bauern, sondern auch an die Todesursachen, und sie hatte vollkommene Ordnung im Haushalt. Die unternehmungslustige Gastgeberin versuchte, zusätzlich zu den von ihr gekauften Seelen Mehl, Honig, Schmalz - mit einem Wort alles, was im Dorf unter ihrer strengen Anleitung produziert wurde, zu geben.

Sobakevich hingegen bezahlte den Preis für jede tote Seele, aber er eskortierte Chichikov in die Staatskammer. Er scheint der geschäftstüchtigste und verantwortungsbewussteste Landbesitzer unter allen Charakteren zu sein, sein komplettes Gegenteil ist Nozdryov, dessen Lebensinhalt auf Glücksspiel und Alkoholkonsum hinausläuft. Auch Kinder können den Meister nicht zu Hause halten: Seine Seele verlangt nach immer neuer Unterhaltung.

Der letzte Landbesitzer, von dem Chichikov Seelen kaufte, war Plyushkin. In der Vergangenheit war dieser Mann ein guter Besitzer und Familienvater, aber aufgrund unglücklicher Umstände wurde er zu einem geschlechtslosen, formlosen und unmenschlichen Wesen. Nach dem Tod seiner geliebten Frau erlangten sein Geiz und sein Misstrauen unbegrenzte Macht über Plyushkin und machten ihn zu einem Sklaven dieser niederen Eigenschaften.

Mangel an wirklichem Leben

Was haben all diese Landbesitzer gemeinsam? Was verbindet sie mit dem Bürgermeister, der den Auftrag umsonst bekommen hat, mit dem Postmeister, Polizeipräsidenten und anderen Beamten, die ihr Amt ausüben und deren Lebenszweck nur ihre eigene Bereicherung ist? Die Antwort ist ganz einfach: fehlende Lebenslust. Keiner der Charaktere fühlt etwas positive Gefühle An das Erhabene denkt sie nicht wirklich. All diese toten Seelen werden von tierischen Instinkten und Konsumdenken getrieben. Es gibt keine innere Originalität in den Gutsbesitzern und Beamten, sie sind alle nur leere Hüllen, nur Kopien von Kopien, sie heben sich in keiner Weise vom allgemeinen Hintergrund ab, sie sind keine außergewöhnlichen Persönlichkeiten. Alles Erhabene dieser Welt wird vulgarisiert und reduziert: Niemand bewundert die Schönheit der Natur, die der Autor so lebhaft beschreibt, niemand verliebt sich, vollbringt keine Heldentaten, stürzt nicht den König. In der neuen korrupten Welt gibt es keinen Platz mehr für eine außergewöhnliche romantische Persönlichkeit. Die Liebe als solche fehlt hier: Eltern mögen keine Kinder, Männer mögen keine Frauen – man nutzt sich nur gegenseitig aus. Manilov braucht also Kinder als Quelle des Stolzes, mit deren Hilfe er in seinen eigenen Augen und in den Augen anderer an Gewicht zunehmen kann. Plyushkin will seine Tochter, die in ihrer Jugend von zu Hause weggelaufen ist, nicht einmal kennen Nozdryov ist es egal, ob er Kinder hat oder nicht.

Das Schlimmste ist nicht einmal das, sondern die Tatsache, dass in dieser Welt der Müßiggang herrscht. Gleichzeitig können Sie eine sehr aktive und aktive Person sein, sich aber gleichzeitig zurücklehnen. Alle Handlungen und Worte der Charaktere sind ohne eine innere spirituelle Füllung, ohne ein höheres Ziel. Die Seele ist hier tot, weil sie nicht mehr nach geistiger Nahrung fragt.

Es stellt sich vielleicht die Frage: Warum kauft Chichikov nur tote Seelen? Die Antwort darauf ist natürlich einfach: Er braucht keine zusätzlichen Bauern und wird Dokumente für die Toten verkaufen. Aber wird eine solche Antwort vollständig sein? Hier zeigt der Autor auf subtile Weise, dass sich die Welten der lebenden und toten Seelen nicht schneiden und nicht mehr schneiden können. Das ist nur, dass die „lebenden“ Seelen jetzt in der Welt der Toten sind und die „Toten“ in die Welt der Lebenden gekommen sind. Gleichzeitig sind die Seelen der Toten und der Lebenden in Gogols Gedicht untrennbar miteinander verbunden.

Gibt es lebende Seelen in dem Gedicht „Tote Seelen“? Natürlich gibt es das. Ihre Rolle spielen die toten Bauern, denen verschiedene Qualitäten und Eigenschaften zugeschrieben werden. Der eine trank, der andere schlug seine Frau, aber dieser war fleißig, und dieser hatte es getan seltsame Spitznamen. Diese Charaktere werden sowohl in der Vorstellung von Chichikov als auch in der Vorstellung des Lesers lebendig. Und jetzt repräsentieren wir zusammen mit der Hauptfigur die Freizeit dieser Menschen.

auf das Beste hoffen

Die Welt, die Gogol in dem Gedicht darstellt, ist völlig deprimierend, und das Werk wäre zu düster, wenn es nicht die fein geschriebenen Landschaften und Schönheiten von Rus gäbe. Da sind die Texte, da ist das Leben! Es scheint, dass in einem Raum ohne Lebewesen (dh Menschen) das Leben erhalten geblieben ist. Und auch hier aktualisiert sich der Gegensatz nach dem Prinzip von Lebend und Tot und wird paradox. Im letzten Kapitel des Gedichts wird Rus mit einem schneidigen Trio verglichen, das die Straße entlang in die Ferne eilt. "Dead Souls" endet trotz des allgemein satirischen Charakters mit inspirierenden Zeilen, in denen begeistertes Vertrauen in die Menschen klingt.

Eigenschaften des Protagonisten und Grundbesitzer, eine Beschreibung ihrer allgemeinen Eigenschaften wird Schülern der 9. Klasse bei der Vorbereitung eines Aufsatzes zum Thema "Tote lebende Seelen" nach Gogols Gedicht nützlich sein.

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