Mechanismen zur Veränderung sozialer Beziehungen. Soziale Veränderungen und Entwicklungsweisen der Gesellschaft

Schlüssel Konzepte: sozialer Wandel und soziale Revolution; Ebenen und Entwicklungsrichtungen der Gesellschaft; konservative, reformistische, revolutionäre Ansätze zur Transformation der Gesellschaft; das Verhältnis von Reformen und Revolutionen, die Ursachen sozialer Revolutionen.

Zahlreiche, relativ eigenständige gesellschaftliche Objekte und Prozesse, die die Gesellschaft als strukturell komplexes und dynamisches Sozialsystem ausmachen, verändern sich ständig. sozialer Wandel ist der Übergang der Gesellschaft oder ihrer konstituierenden Strukturelemente von einem Staat in einen anderen. Sie sind ein unvermeidliches und obligatorisches Merkmal jeder Gesellschaft.

Ermutigen Sie die Gesellschaft, voranzukommen Soziale Widersprüche . Wenn sie jedoch nicht rechtzeitig behoben werden, soziale Revolution, also eine tiefe und anhaltende Krise in allen Bereichen des öffentlichen Lebens. Nach einer Revolution setzt meist ein schmerzhafter Prozess ein, die Bildung neuer sozialer Beziehungen, die sich oft als weniger effektiv und oft sogar schlechter als die vorherigen erweisen.

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Alle Themen in diesem Abschnitt:

Shikun A.I.
Grundlagen der Soziologie: ein elektronisches Handbuch für Universitätsstudenten / Brest. Zustand un-t im. ALS. Puschkin. - Brest: BrGU, 2009. - 133 S. Das Wichtigste

Entstehung und Entwicklungsstadien der Soziologie
Schlüsselkonzepte: Soziologie als Wissenschaft sozialer Systeme; Voraussetzungen für die Entstehung der Soziologie; Stadien und Trends in der Entwicklung der Soziologie; moderne Theorien:

Voraussetzungen für die Entstehung der Soziologie
Der Wunsch, soziale Phänomene zu analysieren, war dem Menschen seit jeher innewohnend. Als Wissenschaft entwickelte sich die Soziologie jedoch erst in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Zu dieser Zeit wurde ein

Entwicklungsstadien der soziologischen Wissenschaft
Die Entwicklung der Soziologie als Sozial- und Geisteswissenschaft lässt sich in drei Phasen einteilen: Die erste Phase ist mit der Entstehung der ersten Soziologie verbunden

Gegenstand, Thema und Ebenen des soziologischen Wissens
Schlüsselkonzepte: Objekt, Subjekt und Kategorien der Soziologie; sozial, öffentlich, gesellschaftlich; Funktionen und Niveau des soziologischen Wissens; grundlegende soziale

Funktionen und Besonderheiten der Soziologie als Wissenschaft
Die Aufgaben der Soziologie sind sehr vielfältig. Dennoch lassen sie sich auf drei Hauptaspekte reduzieren: 1) erkenntnistheoretisch (erkenntnistheoretisch)

Niveaus des soziologischen Wissens
Entsprechend den verschiedenen Organisations- und Funktionsebenen der Gesellschaft werden die Hauptebenen der Soziologie unterschieden: 1) Makrosoziologie

Der Gesellschaftsbegriff in der Soziologie
Schlüsselkonzepte: Gesellschaft als Gegenstand der Soziologie; soziale Systeme; soziale Gemeinschaften, Massen- und Gruppengemeinschaften; Typologie und Bereiche des gesellschaftlichen Lebens; Mit

Die Gesellschaft ist ein Gegenstand soziologischen Wissens
Die wesentlichen theoretischen Ansätze zum Begriff „Gesellschaft“ werden unterschieden: 1. Es handelt sich um eine stabile, kulturhistorische Organisationsform des Lebens.

Die wichtigsten Arten und Bereiche der Gesellschaft
Die Typologie der Gesellschaft kann aus verschiedenen Gründen definiert werden. Beispielsweise werden in den Sozial- und Geisteswissenschaften häufig Gesellschaftstypen unterschieden, die entsprechen

Soziale Gruppen und soziale Schichtung
Schlüsselkonzepte: soziale Gruppen und soziale Schichtung; Sozialstruktur; Anzeichen sozialer Gruppen; Typologie von Gruppen, Groß- und Kleingruppen; Sicht

Soziale Gruppen in der Gesellschaftsstruktur
Soziale Struktur (von lateinisch structura: Struktur) ist eine Reihe von Elementen, die ein soziales System bilden, sowie Verbindungen, Beziehungen und Interaktionen zwischen ihnen.

Typologie sozialer Gruppen
Die soziale Struktur umfasst verschiedene Gruppengemeinschaften von Menschen: 1. Soziale Klassen und soziale Schichten

Arten und Formen der sozialen Schichtung
Moderne Theorien der sozialen Schichtung betrachten die Gesellschaft als eine hierarchische Struktur, an deren Spitze privilegierte Schichten (Schichten) stehen

National-ethnische und rassische Unterschiede
Schlüsselkonzepte: ethnische Struktur, national-ethnische Gruppen; Nation, Nationalität, Ethnos; ethnische Minderheiten; pluralistische Gesellschaften, national

National-ethnische Gemeinschaften von Menschen
Die Erforschung sozioökonomischer, gesellschaftspolitischer, spirituell-ideologischer und soziokultureller Probleme der Entwicklung von Nationen und Nationalitäten erfolgt durch die Soziologie der Nationalbeziehungen, oder auch Soziologie genannt

Nationalismus, Regionalismus, Rassismus
Überzeugung von der Überlegenheit der eigenen Nationalität im Vergleich zu anderen und damit Vertrauen in das eigene Recht auf bestimmte Privilegien auf Kosten anderer ethnischer Herkunft

Wege zur Lösung nationaler Widersprüche
Der bekannte amerikanische Soziologe T. Adorno führte in den 50er Jahren eine Studie über die Ursachen der Entstehung nationaler Vorurteile durch. Umfragen haben gezeigt, dass die Befragten

Der Platz der national-ethnischen Differenzierung der Gesellschaft im Sozialgefüge der modernen Gesellschaft
3. Was untersucht die Ethnosoziologie? 4. Definieren Sie die Begriffe „Nation“ und „Nationalität“. 5. Was ist „Nationalität“?

Schlüsselkonzepte: soziale Aktivität; soziale Organisationen und soziale Institutionen; Subjekte und Objekte sozialer Aktivität; Zeichen von Organisationen

Subjekte und Objekte sozialer Aktivität
Interaktion Umfeld Um es zu transformieren, wird es von Subjekten durchgeführt, die einen direkten Einfluss auf die umgebenden sozialen Prozesse haben.

Zeichen und Arten sozialer Organisationen
Soziale Organisationen haben eine Reihe von Gemeinsamkeiten, unter denen die folgenden Hauptmerkmale unterschieden werden können: 1) der geordnete Zustand eines bestimmten sozialen Umfelds

Jede soziale Organisation ist bestrebt, sicherzustellen, dass ihre Mitglieder ihre grundlegenden Grundbedürfnisse befriedigen können. Dieser Wunsch führt zu einem gewissen

Schlüsselkonzepte: Familie und Leben; Beziehung, Ehe; Formen der Ehe; soziale Funktionen der Familie; Phasen der Familienentwicklung; Rollenverhältnisse in der Familie; Grundsätze der Regulierung

Konzepte von Familie und Ehe
Die Grundlage jeder Familie ist die Ehe zwischen Mann und Frau. Diese Vereinigung wird in der modernen Gesellschaft in der Regel von der Gesellschaft (dem Staat) sanktioniert. Familie ist es jedoch nicht

Soziale Funktionen und Typen der modernen Familie
Die Rolle und der Platz der Familie als soziale Institution in der Gesellschaft können durch die Funktionen der Familie ausgedrückt werden, die das System der Interaktion zwischen Individuen, Familien und Gesellschaften widerspiegeln

Rollenbeziehungen und Familienstruktur
Die Familie entwickelt sich vielfältig soziale Rollen, es gibt bestimmte Rollenbeziehungen. Jedes Familienmitglied führt eine bestimmte Leistung aus

Leben und Lebensstil in der modernen Gesellschaft
Es gibt drei Hauptformen des Lebens, die von Soziologen am häufigsten untersucht werden: 1. Familienleben (Hauswirtschaft).

Gesunden Lebensstil
Die soziokulturelle Aktivität eines Einzelnen im Freizeitbereich ist nicht nur ein hohes Interesse an der Durchführung soziokultureller Veranstaltungen, sondern auch die persönliche Beteiligung an deren Organisation.

Schlüsselkonzepte: Bildung und Kultur; Bildungssoziologie; wirtschaftliche, soziale, kulturelle Funktionen der Bildung; Bildungsniveau; Merkmale der Bildung in RA

Funktionen und Bildungsniveaus
Die Hauptfunktionen der Bildung lassen sich in drei Hauptgruppen einteilen: wirtschaftliche, soziale und kulturelle. Die Funktionen der Bildung können als dienen

Merkmale der Bildung in anderen Ländern
Es ist wünschenswert, die Ergebnisse der Untersuchung des inländischen Bildungssystems mit den Erfahrungen bei der Verbesserung des Bildungssystems in anderen Ländern zu vergleichen. Beispielsweise in F

Soziologische Bildungstheorien
In der Soziologie gibt es verschiedene Theorien. moderne Bildung. Sie betrachten Bildung oft im Zusammenhang mit sozialer Ungleichheit. Zum Beispiel Basil Bernstein

Die Rolle der spirituellen Kultur bei der Sozialisation des Einzelnen
Spirituelle Kultur ist eine Reihe historisch etablierter, relativ stabiler Überzeugungen, Ansichten, Einschätzungen und Verhaltensmuster von Menschen. Mit anderen Worten: Es behebt

Öffentliche Meinung und Medien
Schlüssel Konzepte: öffentliche Meinung, Objekt und Subjekt der öffentlichen Meinung; Funktionen der öffentlichen Meinung; das Thema der Soziologie der öffentlichen Meinung; Massenmedien

Das Konzept und die Struktur der öffentlichen Meinung
Als eines der Merkmale fungiert der Begriff „öffentliche Meinung“. soziale Interaktion seit mindestens acht Jahrhunderten. Glauben

Merkmale der Funktionsweise der öffentlichen Meinung
Der Einfluss der öffentlichen Meinung auf gesellschaftliche Prozesse erfolgt durch die Umsetzung ihrer Hauptfunktionen. Die Funktionen der öffentlichen Meinung sind vielfältig:

Medientypologie
Masseninformationen sind Botschaften, die sich an ein großes Publikum richten. Sie werden in verschiedenen Formen ausgedrückt: ●

Der Einfluss der Medien auf die öffentliche Meinung
Verschiedene gesellschaftspolitische Kräfte streben nach einem möglichst breiten Zugang zu den Medien. Oftmals werden „Nachrichten“ für bestimmte politische Zwecke erstellt

Soziales Prozessmanagement
Schlüsselkonzepte: sozialer Prozess und soziales Management; Ebenen sozialer Prozesse; öffentliches Bewusstsein und Ideologie im sozialen Prozess; Struktur der sozialen Kontrolle

Sozialer Prozess als Kontrollobjekt
Es gibt zwei Hauptansätze für das Konzept eines sozialen Prozesses: 1) Ein sozialer Prozess ist zufällig (statistisch gesehen).

Struktur des Sozialmanagements
Sozialmanagement ist eine vielschichtige, strukturell komplexe Form Menschliche Aktivität. Es kann dargestellt werden: erstens als Mechanismus, mit Hilfe von

Grundsätze und Funktionen des Managements
Die Steuerung der Gesellschaft und einzelner gesellschaftlicher Gruppen erfolgt auf der Grundlage der gesammelten Erkenntnisse praktische Erfahrung, die als Kontrollprinzipien festgelegt sind

Soziale Interaktion und soziale Beziehungen
Schlüsselkonzepte: soziale Interaktion; soziale Verbindungen und soziale Beziehungen; Arten und Formen sozialer Interaktion; soziale Interessen und Bedürfnisse; Sozial

Arten und Formen sozialer Interaktion
Interaktion, also interaktives Handeln, kann unterschiedlicher Art sein und sich in unterschiedlichen Formen ausdrücken. 1) zwischenmenschlich (nepos

Kommunikation in der sozialen Interaktion
Kommunikation (von lateinisch Kommunikation: Austausch, Verbindung, Konversation) ist der Prozess der Informationsübertragung von einem sozialen System in ein anderes. Es ist eine Tat

Arten der sozialen Kommunikation
Wir können die Haupttypen der Kommunikation unterscheiden: 1. Massenkommunikation – erstreckt sich auf die Gesellschaft als Ganzes. Es geht davon aus:

Persönlichkeit als Objekt und Subjekt sozialer Beziehungen
Schlüsselkonzepte: die Konzepte „Person“, „Individuum“, „Persönlichkeit“; Persönlichkeit als Objekt und Subjekt sozialer Beziehungen; Sozialisierung und Individualisierung des Individuums

Persönlichkeit im System sozialer Beziehungen
Die Persönlichkeitsbildung ist nur im Kontakt mit möglich soziales Umfeld. Einerseits prägen soziale Beziehungen die Persönlichkeit. Hier fungiert sie als Objekt

Phasen der Persönlichkeitssozialisation
Sozialisation ist die Vertrautheit des Einzelnen mit den spirituellen Werten und Verhaltensnormen, die sich in der Gesellschaft entwickelt haben. Die Persönlichkeit übernimmt im Prozess ihrer Entstehung die Regeln der Interaktion

Soziologische Bildungstheorien
Einer der meisten berühmte Autoren Bildungstheorien war der amerikanische Philosoph und Soziologe George Herbert Mead (1863 – 1931). Er identifizierte drei Phasen in der Entwicklung des Individuums

Sozialer Status und soziale Rollen des Einzelnen
Die Stellung des Einzelnen in der Gesellschaft, die Art seiner Interaktion mit der Umwelt wird oft mit den Begriffen „sozialer Status“, „soziales Prestige“ usw. in Verbindung gebracht

Arbeit als Form sozialer Interaktion
Schlüsselkonzepte: Arbeit und Arbeitstätigkeit; Arbeitssoziologie; Arbeitsstruktur; Inhalt, Formen und Art der Arbeit; Arbeitsteilung; Arten und Arbeitsbedingungen; Anreize zur Arbeit

Struktur und Funktionen der Arbeit
Die Arbeitsstruktur umfasst die folgenden Hauptelemente: 1) persönliche Komponenten der Produktivität

Soziale Probleme der Arbeitstätigkeit
Ein wesentliches Merkmal des Arbeitsprozesses sind die Arbeitsbedingungen – eine Reihe technischer, organisatorischer, sozioökonomischer und natürlicher Faktoren.

Soziale Konflikte, Wege zu ihrer Lösung
Schlüsselkonzepte: Konflikte, Konfliktarten, Besonderheiten sozialer Konflikte; Funktionen von Konflikten, Typologie von Konflikten; Konfliktformel; Hauptwege zur Lösung sozialer Probleme

Arten und Formen sozialer Konflikte
Konflikte werden zunächst in verschiedene Arten eingeteilt, je nachdem, in welchem ​​Bereich des öffentlichen Lebens sie entstehen: 1) wirtschaftlich

Ursachen und Wege zur Konfliktbewältigung
Vielfältige Konfliktursachen, also Faktoren, die den Beginn des Konflikts und seine Richtung bestimmen weitere Entwicklung lassen sich in zwei Gruppen einteilen:

Gesellschaftlicher Wandel und soziale Widersprüche
Soziale Veränderungen in der Gesellschaft haben verschiedene Erscheinungsformen: ● in der Form der Anhäufung, Speicherung und Weitergabe von Erfahrungen früherer Generationen

Zusammenhang von Reformen und Revolutionen
In Übereinstimmung mit den oben aufgeführten Positionen gibt es in Bezug auf die Gesellschaft drei, es ist schwierig kompatibler Freund von einer anderen Position: 1. Kon

Methodische Ansätze der soziologischen Forschung
Schlüsselkonzepte: Soziologische Forschung, ihre Arten und Formen; Forschungsprogramm, Funktionen und Struktur des Programms; Probleme, Gegenstand und Gegenstand der Forschung; Ziel, Aufgaben

Arten und Formen soziologischer Forschung
Bei der Durchführung soziologischer Forschung gibt es zwei Hauptrichtungen: 1. Grundlagenforschung

Struktur und Funktionen des Forschungsprogramms
Das Programm der soziologischen Forschung ist ein theoretisches Dokument, das methodisches (theoretisches), prozedurales, methodisches und organisatorisches Management darlegt

Begründung des Forschungsproblems
Es empfiehlt sich, die Entwicklung eines soziologischen Forschungsprogramms mit der inhaltlichen Klärung der Forschungsprobleme zu beginnen. Forschungsproblem (von griech. probl

Definition des Forschungsgegenstandes und -gegenstandes
Der eigentliche Träger der zu untersuchenden Widersprüche (Problemsituationen) ist der Untersuchungsgegenstand. Gegenstand der Forschung sind die Aktivitäten von Menschen und die Bedingungen, unter denen

Formulierung der Ziele und Zielsetzungen der Studie
Jede Wissenschaftliche Forschung sollte zielgerichtet sein, also ein konkretes Forschungsziel haben, das die Aufmerksamkeit der Mitarbeiter der soziologischen Gruppe für lange Zeit im Fokus hat.

Entwerfen von Forschungshypothesen
Der Soziologe erfasst die möglichen (erwarteten) Schlussfolgerungen aus der laufenden Forschung und stellt Forschungshypothesen auf, die allen vorausgehen sollten

Interpretation grundlegender Konzepte
Eine notwendige Voraussetzung für das Studium eines sozialen Objekts ist die Interpretation der in der Studie verwendeten Grundkonzepte. Die Interpretation von Konzepten ist

Methoden und Verfahren zur Untersuchung sozialer Objekte
Schlüsselkonzepte: soziologische Daten, Informationen, Methode; Methoden zum Sammeln von Informationen; Studienstichprobe, Allgemein- und Stichprobenpopulation; Vertreter

Bestimmung von Methoden zur Informationssammlung
Am meisten genutzt wirksame Methoden Das Sammeln von Informationen ist jeweils die wichtigste Voraussetzung für die erfolgreiche Durchführung einer Forschung. Methoden zur Informationssammlung

Definition von I
Nachdem die Informationen gesammelt wurden, werden sie verarbeitet. Diese Phase ist recht mühsam und erfordert den Einsatz technischer Mittel und spezieller Techniken. Es hängt weitgehend davon ab

Analyse und Synthese von Informationen
Nach der Verarbeitung der gesammelten Daten beginnt die schwierigste und wichtigste Phase: die Analyse und Verallgemeinerung der Informationen. Analyse

Soziale Experimente planen
In einer soziologischen Studie ist es im Endstadium immer wünschenswert, Experimente zur Überprüfung der Ergebnisse vorzusehen. Es ist nützlich, damit zu experimentieren

Was ist eine Studienstichprobe? Geben Sie die Beziehung zwischen den Konzepten „Allgemeinbevölkerung“ und „Stichprobenpopulation“ an.
9. Welche Arten von Stichproben werden in der soziologischen Forschung hauptsächlich verwendet? 10. Welche Daten werden zur Bildung eines Stichprobenrahmens benötigt?

Organisation der soziologischen Forschung
Schlüsselkonzepte: Forschungsorganisation; grundlegende Organisationsprinzipien der Arbeit; strategischer Forschungsplan, Arten strategischer Pläne;

Prinzipien und Möglichkeiten der Forschungsorganisation
Die Organisation der Tätigkeit der Forschungsgruppe (ihre Leitung) erfolgt unter Berücksichtigung der allgemeinsten im Folgenden dargelegten Organisationsgrundsätze:

Zeitplan und Phasen der Studie
Das wichtigste Element des strategischen Plans ist Kalenderplan, in dem die Fristen für ihre Umsetzung, verantwortliche Testamentsvollstrecker, Quellen und Höhe der Finanzierung wichtig aufgeführt sind

Besetzung des Forschungsprozesses
Die Ausbildung von Arbeitskräften zur Verbesserung ihrer Kompetenz ist Voraussetzung für die Vorbereitung auf das Studium. Hierzu ist eine entsprechende

1. Das Wesen des Konzepts des „sozialen Wandels“ und seiner Arten.

2. Faktoren des sozialen Wandels.

3. Sozialer Prozess: Wesen, Typen und Formen.

1. Seit ihren Anfängen, seit der Zeit von O. Comte, untersucht die Soziologie den Menschen und die Gesellschaft nicht nur in der Statik, sondern auch in der Dynamik im Prozess des gesellschaftlichen Wandels. Alles verändert sich in der Gesellschaft: das Wirtschaftssystem und die soziale Struktur, soziale Situationen und Rollen, religiöse Lehren, kulturelle Werte und Normen usw. Alle diese Veränderungen im gesellschaftlichen Leben werden unter dem Begriff „sozialer Wandel“ zusammengefasst.

Sozialer Wandel ist eine Reihe vielfältiger Veränderungen, die in der Gesellschaft, in ihrer sozialen Struktur, in sozialen Gemeinschaften, Gruppen, Institutionen, Organisationen, im sozialen Status und in den Rollen von Einzelpersonen und Gruppen, in ihren Interaktionen untereinander und mit anderen stattfinden strukurelle Komponenten Gesellschaft.

Soziale Veränderungen umfassen alle Bereiche der Gesellschaft, alle möglichen vielfältigen Veränderungen darin und bilden den Kern der sozialen Dynamik der Gesellschaft. Diese soziale Dynamik spiegelt sich nicht nur in diesem Konzept wider, sondern auch in anderen, die ihm in seiner Bedeutung nahestehen: dem sozialen Prozess, der sozialen Entwicklung, der sozialen Evolution, dem sozialen Fortschritt usw.

Typologie des sozialen Wandels:

A. Die Art der Veränderungen ist vielfältig und kann sich je nachdem, welche Aspekte, Fragmente und Veränderungen des Systems daran beteiligt sind, unterscheiden. Änderungen sind zu erkennen:

1) in der Komposition(z. B. Migration von einer Gruppe zu einer anderen, Beendigung einer sozialen Bewegung, Auflösung einer Gruppe usw.);

2) in der Struktur(die Entstehung von Ungleichheit, die Bildung freundschaftlicher Beziehungen, der Aufbau kooperativer oder konkurrierender Beziehungen);

3) in Funktionen(Spezialisierung und Differenzierung der Arbeit, Rückgang der wirtschaftlichen Rolle der Familie, Übernahme einer Führungsrolle durch Universitäten);

4) innerhalb der Grenzen(Zusammenschluss von Gruppen oder Konkurrenz zwischen ihnen, Demokratisierung der Mitgliedschaftsbedingungen usw.);

5) in den Beziehungen von Subsystemen(der Sieg der Politik über die Wirtschaft, die Verwaltung des Privatlebens durch eine totalitäre Regierung usw.);

6) umgeben(Verschlechterung der ökologischen Situation, Erdbeben, Epidemien).

B. Unter sozialem Wandel versteht man das, was entweder mit dem System selbst oder innerhalb des Systems geschieht. Im ersten Fall können Änderungen alle (oder zumindest die Haupt-)Komponenten des Systems betreffen und zu seiner vollständigen Wiedergeburt führen, wenn sich das neue System grundlegend vom vorherigen unterscheidet. Dies veranschaulicht perfekt die meisten sozialen Revolutionen. Im zweiten Fall sind die Veränderungen privater, begrenzter Natur und finden in anderen Teilen des Systems keine spürbare Reaktion, seine Integrität bleibt erhalten und erfährt trotz der allmählichen Veränderungen im Inneren keine globalen Transformationen. Somit wird der soziale Wandel in zwei Arten unterteilt: systemweit Und intrasystem.

IN. Abhängig vom Ausmaß der stattfindenden Änderungen:

1) soziale Veränderungen auf der Makroebene (internationale Systeme, Nationen, Staaten);

2) gesellschaftliche Veränderungen auf der Mesoebene (Unternehmen, politische Parteien, religiöse Bewegungen, große Vereine);

3) soziale Veränderungen auf der Mikroebene (Familien, Erwerbsgruppen, Cliquen, Freundeskreise).

G. Formal werden evolutionäre und revolutionäre gesellschaftliche Veränderungen unterschieden.

evolutionär Soziale Veränderungen sind allmähliche, meist quantitative Veränderungen, die in der Regel irreversibler Natur sind und in verschiedenen sozialen Systemen und Gemeinschaften auftreten – in Wirtschaft, Politik, Kultur, Bildung usw. Evolutionäre Veränderungen können gesellschaftlich organisiert und reguliert werden und erhalten dann den Charakter sozialer Reformen (zum Beispiel: Reform des Wirtschaftssystems im Land).

Revolutionär Sozialer Wandel unterscheidet sich grundlegend vom evolutionären Wandel. Dabei handelt es sich um Veränderungen: a) nicht quantitativer, sondern qualitativer Natur, die auf radikale Veränderungen des Gesellschaftssystems abzielen; b) organisch mit der Krise verbunden sind und in der Regel nicht ohne eine Zunahme von Krisenphänomenen eintreten; c) die Hauptstrukturen und Funktionen des zu ändernden Systems abdecken; d) greifen am häufigsten auf Gewalt zurück.

D. Abhängig von der Richtung der laufenden Veränderungen:

progressiv Veränderungen – haben eine solche Ausrichtung, bei der der Übergang von der niedrigeren Entwicklungsstufe des Sozialsystems zu seiner höchsten Stufe oder zu einem neuen, viel vollkommeneren Sozialsystem mit einer komplexeren organisierten Struktur und effektiveren Funktionen erfolgt (z. B : der Übergang von der vorzivilisierten, archaischen Entwicklungsstufe der Menschheit zur zivilisierten.

regressiv Veränderungen – haben eine Richtung, die sich im Übergang vom Höheren zum Niedrigeren, in den Prozessen der Degradierung, Stagnation, des Niedergangs, der Rückkehr zu veralteten gesellschaftlichen Strukturen und Funktionen verkörpert (zum Beispiel: die Errichtung des faschistischen Regimes in Deutschland in den 1930er Jahren). zwanzigsten Jahrhunderts).

Dabei ist zu bedenken, dass Fortschritt eine Wertekategorie ist und Fortschritt immer mit Werten korreliert. Dieselben Veränderungen können in Abhängigkeit von den angeblichen Wertpräferenzen qualifiziert werden, die für verschiedene Individuen, Gruppen, Klassen und Nationen völlig unterschiedlich sind. Deshalb müssen wir uns ständig fragen: Fortschritt für wen und in welcher Hinsicht? Wenn es keinen absoluten Fortschritt gibt, bedarf es immer einer Werteskala, die als Maß oder Kriterium des Fortschritts dient.

Der Grad der Relativität von Werten kann unterschiedlich sein. Es gibt sogenannte universelle Werte, auch absolute Werte genannt, zum Beispiel das menschliche Leben, das Wissen. Tatsachen wie die steigende Lebenserwartung der Menschen, die Zerstörung vieler gefährlicher Epidemien, die Fähigkeit, den Ozean nicht in drei Monaten, sondern in sechs Stunden zu überqueren – das sind zweifellos Indikatoren für den Fortschritt in der Gesellschaft.

Es gibt jedoch Bereiche, in denen die Auswahl der Fortschrittskriterien stark vom Kontext abhängt. So galten beispielsweise im 19. Jahrhundert und für den größten Teil des 20. Jahrhunderts Industrialisierung, Urbanisierung und Modernisierung als Synonyme für Fortschritt, und erst kürzlich wurde festgestellt, dass sie zu weitreichende Folgen haben können (überfüllte Städte, Staus). Autobahnen, Überproduktion von Gütern usw.) und dass gute Dinge sehr unangenehme Nebenwirkungen haben können (Verbreitung von Ressourcen, Verschmutzung und Zerstörung der Umwelt, neue Krankheiten). Darüber hinaus hat sich gezeigt, dass Fortschritte in einem Bereich oft nur auf Kosten von Rückschritten in einem anderen Bereich möglich sind. So gehen die derzeit in postkommunistischen Ländern stattfindenden Prozesse der Demokratisierung, der Entwicklung des Unternehmertums und des freien Marktes mit einem Anstieg von Arbeitslosigkeit und Armut, einer Schwächung der sozialen Disziplin, einem Anstieg der Kriminalität und Kriminalität einher und lokale Konflikte.

Unter Fortschritt verstehen wir solche Veränderungen, die das System kontinuierlich entweder einem günstigeren, besseren Zustand oder dem in zahlreichen sozialen Utopien beschriebenen Idealzustand der Gesellschaft näher bringen. Über einen Langen Zeitraum Geistesgeschichte Verschiedene Denker haben verschiedene Kriterien als Maß für den Fortschritt vorgeschlagen, darunter:

1) Erlösung durch Religion als spiritueller und moralischer Fortschritt;

2) Wissen als Fortschritt des Wissens, der zu „positiver“ Wissenschaft führt;

3) negative Freiheit (d. h. Freiheit von Einschränkungen und Barrieren, um die Möglichkeit zur individuellen Selbstdarstellung und Selbstverwirklichung zu haben) und positive Freiheit (d. h. Freiheit, Einfluss auf die eigene Gesellschaft und ihre Gestaltung zu nehmen);

4) Emanzipation als Erweiterung des Tätigkeitsfeldes der Mitglieder der Gesellschaft, gemessen an der Zunahme der Beteiligung der Menschen am öffentlichen Leben und dem Verschwinden der Ungleichheit;

5) technische Entwicklung als Fähigkeit zur Beherrschung der Natur;

6) Gerechtigkeit und Gleichheit, bestimmt durch menschenwürdig organisierte Produktion und gleiche Verteilung;

7) Überfluss als Erkenntnis von Möglichkeiten für den Zugang zu Vorteilen;

8) die Fähigkeit, Lebenschancen zu wählen und zu gleichen.

Die Geschichte zeigt, dass keine Gesellschaft stillsteht: Sie schreitet entweder voran oder rückläufig. Wenn die Summe der positiven Folgen weitreichender gesellschaftlicher Veränderungen die Summe der negativen übersteigt, dann spricht man von Sozialer Fortschritt. Der Fortschritt ist sowohl lokal als auch global.

Regression ist ein lokaler Prozess, der einzelne Gesellschaften und kurze Zeiträume abdeckt und das Überwiegen negativer Veränderungen gegenüber positiven darstellt.

2. Die Entstehung gesellschaftlicher Veränderungen erklärt sich aus dem Zusammenspiel mehrerer Faktoren:

physische Umgebung. Wenn sich die Umwelt aus irgendeinem Grund verändert, müssen ihre Bewohner, die eine gewisse Anpassung daran entwickelt haben, auf diese Veränderungen mit entsprechenden institutionellen Veränderungen, der Entwicklung neuer sozialer Organisationsformen und neuen technischen Erfindungen reagieren. Dürren, Überschwemmungen, Epidemien, Erdbeben und andere Naturgewalten zwingen die Menschen zu Veränderungen in ihrem Lebensstil. Darüber hinaus werden soziale Veränderungen durch Veränderungen der physischen Umgebung infolge der negativen Auswirkungen einer Person darauf verursacht. Zum Beispiel die Entsorgung gefährlicher Abfälle, Luft- und Wasserverschmutzung, saurer Regen, Erschöpfung natürliche Ressourcen, Erosion der obersten fruchtbaren Bodenschicht – all dies ist das Ergebnis von Schäden, die der Mensch dem Ökosystem zufügt. Somit sind Menschen mit ihrer Umwelt in einer Kette komplexer wechselseitiger Veränderungen verbunden.

Bevölkerung. Veränderungen in der Größe, Struktur und Verteilung der Bevölkerung wirken sich auf die Kultur und die soziale Struktur der Gesellschaft aus. Beispielsweise führt die „Alterung“ der Gesellschaft zu gravierenden Arbeitsplatzproblemen.

Konflikte. Konflikt ist eine Form der Interaktion zwischen Menschen im Kampf um Ressourcen oder Werte. Die Interessen von Einzelpersonen und Gruppen widersprechen einander, ihre Ziele sind unvereinbar. Am häufigsten drückt sich das Endergebnis von Konflikten in der Bildung einer qualitativ neuen integralen Struktur aus. Alt Gesellschaftsordnung ständig erodieren und einem neuen Platz machen.

Innovation. Eine Entdeckung ist die gemeinsame Wahrnehmung eines bisher unbekannten Aspekts der Realität durch viele Menschen. Dies ist eine neue Errungenschaft, die im Gange ist wissenschaftliches Wissen Natur und Gesellschaft. Es fügt der Kultur immer etwas Neues hinzu. Eine Entdeckung wird erst dann zu einem Faktor gesellschaftlichen Wandels, wenn sie genutzt werden kann, wenn sie Teil der Gesellschaft oder menschlicher Beziehungen geworden ist. So hatten die alten Griechen 100 Jahre vor unserer Zeitrechnung eine Vorstellung von der Energie des Dampfes. In Alexandria wurde sogar eine kleine Dampfmaschine zur Erholung gebaut, aber die Kraft des Dampfes führte erst zu gesellschaftlichen Veränderungen, als diese Entdeckung zweitausend Jahre später ernsthaft von den Menschen genutzt wurde.

Eine Erfindung ist eine neue Kombination oder neue Nutzung bereits vorhandenen Wissens. Auf diese Weise erfand der Erfinder J. Selden 1895 das Auto, indem er Motor, Kraftstofftank, Riemenantrieb und Räder kombinierte. Erfindungen werden in zwei Arten unterteilt: materielle (Telefon, Flugzeug) und soziale (Alphabet, Wahldemokratie).

Innovation – sowohl Entdeckungen als auch Erfindungen – ist eine kumulative Abfolge wachsenden Wissens, das von Generation zu Generation weitergegeben wird, sowie einer Reihe neuer Elemente.

Diffusion ist der Prozess, in dem kulturelle Besonderheiten Ausbreitung von einem Gesellschaftssystem auf ein anderes. Diffusion findet sowohl innerhalb als auch zwischen Gesellschaften statt. Dies ist nur in Gesellschaften möglich, die in engem Kontakt miteinander stehen. Verbreitung ist eine selektive Aktion: Eine Gruppe akzeptiert einige kulturelle Merkmale und lehnt andere ab.

3. In der Regel können unterschiedliche Maßnahmen selten zu wesentlichen sozialen und kulturellen Veränderungen führen. Im Prozess des gemeinsamen Handelns von Menschen kommt es zu bedeutenden gesellschaftlichen Veränderungen.

Ein sozialer Prozess ist eine Reihe unidirektionaler und sich wiederholender sozialer Aktionen, die von vielen anderen sozialen Aktionen unterschieden werden können.

Soziale Veränderungen stellen einen der wichtigen Aspekte des sozialen Prozesses dar, decken ihn jedoch nicht vollständig ab, da der einfachen Reproduktion bereits zuvor bestehender Strukturen, Funktionen, Normen und Verhaltensstandards ein bedeutender Platz im sozialen Prozess zukommt. Somit stellen soziale Veränderungen einen sehr wichtigen und dynamischsten Teil sozialer Prozesse dar.

Aus der ganzen Vielfalt gesellschaftlicher Prozesse kann man Prozesse herausgreifen, die haben Gemeinsamkeiten, deren Gesamtheit es den Soziologen R. Park und E. Burgess ermöglichte, eine Klassifizierung der wichtigsten sozialen Prozesse zu erstellen:

1) Zusammenarbeit (Ko- zusammen , operari - arbeiten ) - die Interaktion von Einzelpersonen oder Gruppen, die sich im Prozess gemeinsamer Aktivitäten befinden und durch ein gemeinsames Ziel oder die Lösung eines bestimmten Problems verbunden sind. Die Grundlage der Zusammenarbeit ist der gegenseitige Nutzen;

2) Konkurrenz (Rivalität)- Es handelt sich um einen Kampf zwischen Individuen, Gruppen oder Gesellschaften um die Beherrschung von Werten, deren Vorräte begrenzt und ungleich unter Individuen oder Gruppen verteilt sind. Wettbewerbsbeziehungen gedeihen unter Bedingungen des Überflusses.

Der Wettbewerb kann persönlicher Natur sein (z. B. wenn zwei Führungskräfte um Einfluss in einer Organisation konkurrieren) oder unpersönlich sein (z. B. ein Unternehmer konkurriert um Märkte, ohne seine Konkurrenten persönlich zu kennen). Sowohl persönlicher als auch unpersönlicher Wettbewerb werden in der Regel nach bestimmten Regeln ausgetragen, die darauf abzielen, Konkurrenten zu erreichen und zu übertreffen, statt sie auszuschalten.

Wettbewerb hat seine „Pluspunkte“ (Wettbewerb ist ein Mittel, das jeden Einzelnen zu Höchstleistungen anspornt, d. h. die Motivation zur Aktivität erhöht) und „Minuspunkte“ (wenn es beispielsweise in einer Organisation konkurrierende Gruppen gibt, kann sich dies negativ auf die Leistung auswirken). Wirksamkeit einer solchen Organisation);

3) Anpassung- Akzeptanz kultureller Normen, Werte und Handlungsstandards durch eine Einzelperson oder Gruppe neue Umgebung Wenn die in der alten Umgebung erlernten Normen und Werte nicht zur Befriedigung von Bedürfnissen führen, erzeugen sie kein akzeptables Verhalten. Mit anderen Worten ist Anpassung die Bildung eines Verhaltens, das für das Leben unter sich ändernden Umweltbedingungen geeignet ist. Abhängig von der Einschätzung der Veränderungen in der äußeren Umgebung durch den Einzelnen und der Bedeutung dieser Veränderungen können Anpassungsprozesse kurzfristig oder langfristig sein.

Anpassung ist ein komplexer Prozess, bei dem eine Reihe von Merkmalen unterschieden werden können:

Voraussetzung für den Anpassungsprozess ist die Einreichung, denn Jeder Widerstand erschwert den Eintritt des Individuums in eine neue Struktur erheblich, und der Konflikt macht diesen Eintritt oder diese Anpassung unmöglich. Die Unterwerfung unter neue Normen, Regeln und Bräuche kann bewusst oder unbewusst erfolgen, kommt aber im Leben eines jeden Menschen häufiger vor als Ungehorsam und Ablehnung neuer Normen;

Kompromisse sind eine Form der Anpassung, die bedeutet, dass eine Einzelperson oder eine Gruppe sich ändernden Bedingungen und einer veränderten Kultur zustimmt, indem sie neue Ziele und Wege zu deren Erreichung teilweise oder vollständig akzeptiert. Normalerweise versucht jeder Einzelne, eine Einigung zu erzielen, wobei er seine eigenen Stärken und die Kräfte berücksichtigt, die das sich verändernde Umfeld in einer bestimmten Situation hat. Ein Kompromiss ist ein Gleichgewicht, eine vorübergehende Vereinbarung; Sobald sich die Lage ändert, muss ein neuer Kompromiss gefunden werden;

Toleranz ist eine notwendige Voraussetzung für den erfolgreichen Verlauf des Anpassungsprozesses, es ist Toleranz gegenüber einer neuen Situation, neuen kulturellen Mustern und neuen Werten (zum Beispiel muss ein Auswanderer, der in ein anderes Land ausreist, gegenüber Mustern einer Kultur tolerant sein). ihm fremd sind, versuche sie zu verstehen);

4) Konflikt- ein Versuch, eine Belohnung zu erlangen, indem man einen Gegner unterwirft, ihm seinen Willen aufzwingt, entfernt oder sogar vernichtet, der die gleiche Belohnung erreichen will. Konflikte unterscheiden sich vom Wettbewerb durch ihre klare Richtung, das Vorhandensein von Zwischenfällen und die harte Führung des Kampfes. ;

5) Assimilation ist ein Prozess gegenseitiger kultureller Durchdringung, durch den Einzelpersonen und Gruppen zu einer gemeinsamen Kultur gelangen, die von allen Prozessbeteiligten geteilt wird. Es ist immer ein wechselseitiger Prozess, bei dem jede Gruppe die Möglichkeit hat, ihre Kultur im Verhältnis zu ihrer Größe, ihrem Prestige und anderen Faktoren in andere Gruppen einzuschleusen. Durch Assimilation können Gruppenkonflikte erheblich geschwächt und ausgelöscht werden, indem Gruppen zu einer großen Gruppe mit einer homogenen Kultur vermischt werden.

7) Zusammenschluss- biologische Vermischung von zwei oder mehr ethnische Gruppen oder Völker, danach werden sie zu einer Gruppe oder einem Volk.

Auf der Welt passieren viele Dinge Änderungen. Einige davon werden ständig durchgeführt und können jederzeit aufgezeichnet werden. Dazu müssen Sie einen bestimmten Zeitraum auswählen und verfolgen, welche Merkmale des Objekts verschwinden und welche erscheinen. Änderungen können sich auf die Position des Objekts im Raum, seine Konfiguration, Temperatur, Volumen usw. beziehen, d. h. diejenigen Eigenschaften, die nicht konstant bleiben. Wenn wir alle Änderungen zusammenfassen, können wir sie isolieren Charaktereigenschaften die dieses Objekt von anderen unterscheiden. Somit bezieht sich die Kategorie „Veränderung“ auf den Prozess der Bewegung und Interaktion von Objekten und Phänomenen, den Übergang von einem Zustand in einen anderen, die Entstehung neuer Eigenschaften, Funktionen und Beziehungen.

Eine besondere Art der Veränderung ist Entwicklung. Wenn Veränderung jedes Phänomen der Realität charakterisiert und universell ist, dann ist Entwicklung mit der Erneuerung eines Objekts, seiner Umwandlung in etwas Neues verbunden, und Entwicklung ist kein umkehrbarer Prozess. Beispielsweise gilt die Veränderung „Wasser – Dampf – Wasser“ nicht als Entwicklung, ebenso wenig wie quantitative Veränderungen oder die Zerstörung eines Gegenstandes und die Beendigung seiner Existenz.

Entwicklung impliziert immer qualitative Veränderungen, die in relativ großen Zeitintervallen auftreten. Beispiele sind die Evolution des Lebens auf der Erde, die historische Entwicklung der Menschheit, der wissenschaftliche und technische Fortschritt usw.

Gesellschaftsentwicklung ist ein Prozess fortschreitender Veränderung, der jeden Tag stattfindet dieser Moment an jedem Punkt der menschlichen Herberge . In der Soziologie werden die Begriffe „soziale Entwicklung“ und „sozialer Wandel“ verwendet, um die Bewegung der Gesellschaft zu charakterisieren. Der erste von ihnen charakterisiert eine bestimmte Art von gesellschaftlichem Wandel, der auf Verbesserung, Komplikation und Perfektion abzielt. Aber es gibt noch viele andere Änderungen. Zum Beispiel die Entstehung, Bildung, Wachstum, Niedergang, Verschwinden, Übergangszeit. Diese Veränderungen sind weder positiv noch negativ. Der Begriff „sozialer Wandel“ umfasst weiter Kreis gesellschaftlicher Wandel, unabhängig von seiner Richtung.

So das Konzept "sozialer Wandel" bezeichnet verschiedene Veränderungen, die im Laufe der Zeit in sozialen Gemeinschaften, Gruppen, Institutionen, Organisationen, in ihren Beziehungen untereinander sowie zu Einzelpersonen auftreten. Solche Veränderungen können auf der Ebene der zwischenmenschlichen Beziehungen (z. B. Veränderungen in der Struktur und den Funktionen der Familie), auf der Ebene von Organisationen und Institutionen (Bildung, Wissenschaft) auftreten und unterliegen sowohl inhaltlichen als auch formalen Veränderungen ihrer Organisation), auf der Ebene kleiner und großer sozialer Gruppen.

Es gibt vier Art des gesellschaftlichen Wandels :

1) strukturelle Veränderungen in Bezug auf die Strukturen verschiedener
soziale Formationen(zum Beispiel Familien, jede andere Gemeinschaft, die Gesellschaft als Ganzes);

2) Veränderungen, die soziale Prozesse beeinflussen (Solidaritäts-, Spannungs-, Konflikt-, Gleichheits- und Unterordnungsbeziehungen usw.);

3) funktionale gesellschaftliche Veränderungen in Bezug auf die Funktionen verschiedener sozialer Systeme (gemäß der Verfassung der Russischen Föderation von 1993 kam es zu Änderungen in den Funktionen der Legislative und der Exekutive);

4) motivierende soziale Veränderungen (kürzlich
für bedeutende Massen der Bevölkerung stehen die Motive des persönlichen Geldverdienens, des Gewinns im Vordergrund, was sich auf ihr Verhalten, Denken und Bewusstsein auswirkt.

Alle diese Veränderungen hängen eng zusammen. Veränderungen einer Art ziehen unweigerlich Veränderungen anderer Art nach sich.

Das Studium der Entwicklung ist Dialektik . Dieses Konzept entstand in Antikes Griechenland, wo die Fähigkeit, zu argumentieren, zu argumentieren, zu überzeugen und zu beweisen, einen hohen Stellenwert hatte. Unter Dialektik wurde die Kunst des Streits, des Dialogs, der Diskussion verstanden, bei der die Teilnehmer alternative Standpunkte vorbringen. Im Verlauf der Auseinandersetzung wird die Einseitigkeit überwunden und ein richtiges Verständnis der zur Diskussion stehenden Phänomene entwickelt. Der bekannte Ausdruck „Wahrheit entsteht im Streit“ trifft durchaus auf die Diskussionen antiker Philosophen zu.

Die antike Dialektik stellte die Welt als sich ständig bewegend, verändernd und alle Phänomene als miteinander verbunden dar. Aber gleichzeitig haben sie die Kategorie der Entwicklung nicht als die Entstehung von etwas Neuem herausgestellt. In der antiken griechischen Philosophie dominierte das Konzept des großen Zyklus, wonach alles auf der Welt zyklisch wiederkehrenden Veränderungen unterliegt und wie der Wechsel der Jahreszeiten schließlich alles „in seinen vollen Kreis“ zurückkehrt.

Das Konzept der Entwicklung als Prozess qualitativer Veränderungen tauchte in der mittelalterlichen christlichen Philosophie auf. Augustinus der Selige verglich die Geschichte mit Menschenleben Sie durchlaufen die Phasen Kindheit, Jugend, Reife und Alter. Der Beginn der Geschichte wurde mit der Geburt eines Menschen verglichen und sein Ende (das Jüngste Gericht) – mit dem Tod. Dieses Konzept überwand die Vorstellung zyklischer Veränderungen und führte das Konzept der fortschreitenden Bewegung und der Einzigartigkeit von Ereignissen ein.

Im Zeitalter der bürgerlichen Revolutionen entstand die Idee historische Entwicklung , vorgebracht von den berühmten französischen Aufklärern Voltaire und Rousseau. Es wurde von Kant entwickelt, der die Frage nach der Entwicklung der Moral aufwarf gesellschaftliche Entwicklung Person.

Der ganzheitliche Entwicklungsbegriff wurde von Hegel entwickelt. Er fand vielfältige Veränderungen in der Natur, eine wahre Entwicklung sah er jedoch in der Geschichte der Gesellschaft und vor allem in ihrer spirituellen Kultur. Hegel identifizierte das Wesentliche Prinzipien der Dialektik : universeller Zusammenhang der Phänomene, Einheit der Gegensätze, Entwicklung durch Negation.

Dialektische Gegensätze sind untrennbar miteinander verbunden und ohne einander nicht denkbar. Somit ist ein Inhalt ohne Form unmöglich, ein Teil ist ohne ein Ganzes unmöglich, eine Konsequenz ist ohne Ursache unmöglich und so weiter. In manchen Fällen treffen Gegensätze aufeinander und gehen sogar ineinander über, zum Beispiel Krankheit und Gesundheit, Materiell und Geistig, Quantität und Qualität. Das Gesetz der Einheit und des Kampfes der Gegensätze legt also fest, dass innere Widersprüche die Quelle der Entwicklung sind.

Besonderes Augenmerk legt die Dialektik auf den Zusammenhang zwischen quantitativen und qualitativen Veränderungen. Jeder Gegenstand hat eine Qualität, die ihn von anderen Gegenständen unterscheidet, sowie quantitative Merkmale seines Volumens, Gewichts usw. Quantitative Änderungen können sich nach und nach anhäufen und haben keinen Einfluss auf die Qualität des Artikels. Aber ab einem bestimmten Zeitpunkt führt eine Änderung der quantitativen Merkmale zu einer Änderung der Qualität. So kann ein Druckanstieg in einem Dampfkessel zu einer Explosion führen, die ständige Umsetzung von Reformen, die bei der Bevölkerung unpopulär sind, sorgt für Unzufriedenheit, die Anhäufung von Wissen in jedem Bereich der Wissenschaft führt zu neuen Entdeckungen usw.

Die Entwicklung der Gesellschaft ist progressiv und durchläuft bestimmte Phasen. Jede weitere Stufe leugnet sozusagen die vorherige. Mit fortschreitender Entwicklung entsteht eine neue Qualität, es kommt zu einer neuen Negation, die in der Wissenschaft so genannt wird Negation der Negation. Allerdings kann die Verneinung nicht als Zerstörung des Alten betrachtet werden. Neben komplexeren Phänomenen gibt es immer auch einfachere. Andererseits behält das Neue, Hochentwickelte, das aus dem Alten hervorgeht, alles Wertvolle, was in ihm war.

Hegels Konzept basiert auf der Realität und verallgemeinert ein riesiges historisches Material. Hegel stellte jedoch die spirituellen Prozesse des gesellschaftlichen Lebens an die erste Stelle und glaubte, dass die Geschichte der Völker die Verkörperung der Entwicklung von Ideen sei.

Unter Verwendung des Konzepts von Hegel, Marx schuf die materialistische Dialektik, die auf der Idee der Entwicklung nicht aus dem Geistigen, sondern aus dem Materiellen basiert. Marx betrachtete die Verbesserung der Arbeitsinstrumente (Produktivkräfte) als Grundlage der Entwicklung, was eine Veränderung mit sich bringt Öffentlichkeitsarbeit. Die Entwicklung wurde von Marx und dann von Lenin als ein einziger natürlicher Prozess betrachtet, dessen Verlauf nicht geradlinig, sondern spiralförmig verläuft. Bei einer neuen Runde werden die durchlaufenen Schritte wiederholt, jedoch auf einem höheren Qualitätsniveau. Die Vorwärtsbewegung erfolgt krampfhaft, manchmal katastrophal. Der Übergang von Quantität in Qualität, innere Widersprüche, das Aufeinandertreffen verschiedener Kräfte und Tendenzen geben der Entwicklung Impulse.

Der Entwicklungsprozess kann jedoch nicht als eine rigorose Bewegung vom Niederen zum Höheren verstanden werden. Verschiedene Völker auf der Erde unterscheiden sich in ihrer Entwicklung voneinander. Manche Nationen entwickelten sich schneller, andere langsamer. In der Entwicklung einiger überwogen allmähliche Veränderungen, während sie in der Entwicklung anderer krampfhafter Natur waren. Abhängig davon zuweisen evolutionär Und revolutionäre Entwicklung.

Evolution sind allmähliche, langsame quantitative Veränderungen, die schließlich zu einem Übergang in einen qualitativ anderen Zustand führen. Die Entwicklung des Lebens auf der Erde ist am weitesten fortgeschritten ein Paradebeispiel solche Veränderungen. In der Entwicklung der Gesellschaft manifestierten sich evolutionäre Veränderungen in der Verbesserung von Werkzeugen und der Entstehung neuer, komplexerer Formen menschlicher Interaktion verschiedene Bereiche Ihr Leben.

Revolution- Es ist in der höchste Grad radikale Veränderungen, die einen radikalen Zusammenbruch bereits bestehender Beziehungen mit sich bringen, die universeller Natur sind und in einigen Fällen auf Gewalt beruhen. Die Revolution schreitet rasant voran.

Abhängig von der Dauer der Revolution gibt es kurzfristig Und langfristig. Zu ersteren zählen soziale Revolutionen – radikale qualitative Veränderungen im gesamten gesellschaftlichen Leben, die sich auf die Grundlagen des Gesellschaftssystems auswirken. Dies waren die bürgerlichen Revolutionen in England (17. Jahrhundert) und Frankreich (18. Jahrhundert) sowie die sozialistische Revolution in Russland (1917). Langfristige Revolutionen sind von globaler Bedeutung und beeinflussen den Entwicklungsprozess verschiedene Völker. Die erste derartige Revolution war neolithische Revolution . Sie dauerte mehrere tausend Jahre und führte zum Übergang der Menschheit von einer Aneignungswirtschaft zu einer produzierenden Wirtschaft, d. h. vom Jagen und Sammeln bis zur Viehzucht und Landwirtschaft. Der wichtigste Prozess, der im 18.-19. Jahrhundert in vielen Ländern der Welt stattfand, war Industrielle Revolution , Dadurch kam es zu einem Übergang von Handarbeit zu Maschinenarbeit und zu einer Mechanisierung der Produktion, die eine deutliche Steigerung des Produktionsvolumens bei geringeren Arbeitskosten ermöglichte.

Bei der Beschreibung des Entwicklungsprozesses in Bezug auf die Wirtschaft werden häufig umfangreiche und intensive Entwicklungspfade unterschieden. weitläufiger Weg verbunden mit einer Steigerung der Produktion durch die Gewinnung neuer Rohstoffquellen, Arbeitsressourcen und verstärkter Ausbeutung Belegschaft, Ausweitung der Anbauflächen in der Landwirtschaft. intensive Art und Weise verbunden mit dem Einsatz neuer Produktionsmethoden, die auf den Errungenschaften des wissenschaftlichen und technischen Fortschritts basieren. Der umfangreiche Entwicklungspfad ist nicht endlos. Irgendwann stößt man an die Grenzen seiner Leistungsfähigkeit und die Entwicklung kommt zum Stillstand. Der intensive Entwicklungsweg hingegen beinhaltet die Suche nach etwas Neuem, das in der Praxis aktiv genutzt wird, die Gesellschaft schreitet immer schneller voran.

Die Entwicklung der Gesellschaft ist ein komplexer Prozess, der sich durch die gesamte Geschichte der menschlichen Existenz ununterbrochen fortsetzt. Es begann mit der Trennung des Menschen von der Tierwelt und wird in absehbarer Zeit wahrscheinlich nicht enden. Der Entwicklungsprozess der Gesellschaft kann nur durch den Tod der Menschheit unterbrochen werden. Wenn der Mensch nicht selbst die Voraussetzungen für eine Selbstzerstörung in Form eines Atomkrieges oder einer Umweltkatastrophe schafft, können die Grenzen der menschlichen Entwicklung nur mit dem Ende der Existenz in Verbindung gebracht werden. Sonnensystem. Aber es ist wahrscheinlich, dass die Wissenschaft bis dahin ein neues qualitatives Niveau erreichen wird und der Mensch in der Lage sein wird, sich im Weltraum zu bewegen. Die Möglichkeit, andere Planeten, Sternensysteme und Galaxien zu besiedeln, kann die Frage nach der Grenze der gesellschaftlichen Entwicklung beseitigen.

Fragen und Aufgaben

1. Was versteht man unter der Kategorie „Veränderung“? Welche Arten von Veränderungen können Sie nennen?

2. Wie unterscheidet sich Entwicklung von anderen Arten von Veränderungen?

3. Welche Arten von gesellschaftlichem Wandel kennen Sie?

4. Was ist Dialektik? Wann und wo ist es entstanden?

5. Wie veränderten sich die Vorstellungen über die Entwicklung der Philosophiegeschichte?

6. Was sind die Gesetze der Dialektik? Nennen Sie Beispiele, die sie unterstützen.

7. Was ist der Unterschied zwischen Evolution und Revolution? Wie manifestierten sich diese Prozesse im Leben einzelner Völker, der gesamten Menschheit?

8. Nennen Sie Beispiele für umfangreiche und intensive Entwicklungspfade. Warum können sie nicht ohne das andere existieren?

9. Lesen Sie die Aussage von N.A. Berdyaev:

„Geschichte kann keinen Sinn ergeben, wenn sie niemals endet, wenn es kein Ende gibt; Der Sinn der Geschichte ist die Bewegung zum Ende, zur Vollendung, zum Ende. Das religiöse Bewusstsein sieht in der Geschichte eine Tragödie, die einen Anfang hat und ein Ende haben wird. IN historische Tragödie Es gibt eine Reihe von Akten, und in ihnen braut sich die letzte Katastrophe zusammen, eine alles auflösende Katastrophe …“

Was ist für ihn der Sinn der Geschichte? Wie hängen seine Ideen mit dem Problem der gesellschaftlichen Entwicklung zusammen?

10. Führen Sie eine Diskussion zum Thema „Gibt es eine Grenze für die Entwicklung der Menschheit?“

Bevor der Mechanismus zur Veränderung sozialer Beziehungen betrachtet wird, muss kurz auf die Frage nach der Struktur sozialer Beziehungen – Zellen – eingegangen werden Öffentlichkeitsarbeit. Es besteht mindestens aus zwei Subjekten, einer potentiellen oder realen Interaktion zwischen ihnen, sowie einem Objekt, auf das ihre Interessen gerichtet sind (Abb. 8). Wenn wir den Inhalt der Interaktion zwischen den Subjekten offenlegen, wird er auf die Status (Positionen) der Subjekte relativ zueinander und/oder auf die Handlungen eines oder beider von ihnen reduziert, die auf die Befriedigung des Interesses abzielen. Handlung (Verhalten) wird in Elemente objektiver (äußerer, physischer) und subjektiver (innerer, psychologischer) Natur unterteilt.

Reis. 8.

Nehmen wir zum Beispiel die Arbeitsbeziehungen in einer Marktwirtschaft. Die Probanden sind ein Angestellter und ein Unternehmer. Die Wechselwirkung zwischen ihnen besteht aus den Rechten und Pflichten jedes Einzelnen in Bezug auf den Arbeitsprozess, die Löhne, die sozialen Garantien usw. Der Gegenstand des Interesses ist die Arbeit und ihr Äquivalent (Lohn). Alle diese Elemente sind für diese beiden Personen von großer Bedeutung und gewinnen auf sozialer Ebene noch größere Bedeutung, wenn wir reden nicht um zwei Themen, sondern um eine „Armee von Lohnarbeitern“ und eine „Armee von Unternehmern“.

Hier ist es an der Zeit, sich dem Kapital von Marx zuzuwenden, aber wir werden uns auf die bescheidenere Aufgabe beschränken, die Mechanismen des entstehenden Konflikts zu analysieren.

In welchem ​​Teil dieser Struktur kann ihre Verformung beginnen? Aus welchem ​​Grund? Diese Fragen können nicht eindeutig beantwortet werden. Im Wesentlichen kann eine Veränderung der Beziehung zwischen zwei Subjekten mit jedem Element beginnen: Zielen, Verhaltensmotiven, äußeren Handlungen, Interessen sowie von zufälligen Umständen (wie zum Beispiel der Umgebung für die Interaktion von Subjekten, dem Einwirkungen Dritter). Umso schwieriger ist es, in theoretischen Überlegungen den Anfangszeitpunkt der Deformation sozialer Beziehungen als gesellschaftliches Massenphänomen zu bestimmen, insbesondere wenn man bedenkt, dass diese Veränderungen in verschiedenen Lebensbereichen unterschiedliche Ursachen haben können.

So können Arbeitsbeziehungen verletzt werden, weil einer der Vertragspartner seinen Pflichten nicht nachkommt. Eine häufige Ursache für Arbeitskonflikte in unserer Zeit sind Faktoren außerhalb der Produktion: steigende Preise, schlechte Lebensbedingungen, nationale Spannungen usw. Sie alle können zu veränderten Anforderungen an Arbeitgeber führen und zu Streiks und anderen Aktionen führen. Anstelle der harmonischen Arbeitsbeziehungen der vergangenen Jahre, die zwar tiefe soziale Probleme verbargen, haben wir es heute mit direkten Konflikten am Arbeitsplatz zu tun, die mit einem weiteren wirtschaftlichen Zusammenbruch behaftet sind.

Dennoch lässt sich über den Mechanismus der Deformation sozialer Beziehungen im Allgemeinen Folgendes sagen. Erstens sind soziale Beziehungen stabiler als soziale Werte, und um sie zu ändern, bedarf es viel gewichtigerer objektiver Gründe. Dies erklärt die relative Stabilität sozialer (Klassen-, National-, Gruppen usw.) Bindungen in der Gesellschaft beispielsweise im Vergleich zu sozialen Vorlieben, Stimmungen, Mode usw.

Zweitens folgen Veränderungen in den sozialen Beziehungen, wie wir später sehen werden, meist Veränderungen in anderen Elementen des sozialen Lebens. Streiks, interethnische Konflikte und bewaffnete Zusammenstöße beginnen nicht, sondern vervollständigen den Prozess sozialer Spannungen in der Stadt, Region, Region. Und die Intensität der Veränderungen in den sozialen Beziehungen spiegelt die Art und Tiefe der Deformationen in den oben diskutierten Elementen wider: Wertorientierungen, Institutionen, Normen. Man kann offenbar sagen, dass soziale Beziehungen umso mehr deformiert werden, je gravierender verzerrt ist Wertorientierungen In bestimmten Bevölkerungsgruppen sind die im Bereich der zwischenmenschlichen Beziehungen wirksamen gesellschaftlichen Normen und Institutionen umso weniger wirksam.

Die Analyse der Veränderungen in den sozialen Beziehungen in den letzten Jahren wurde von Soziologen wiederholt durchgeführt. Die offensichtlichsten Veränderungen gibt es in den interethnischen Beziehungen. Es ist bekannt, dass in Krisenzeiten einige interethnische Prozesse eine soziale Konnotation annehmen. Dies begann, die Lage in einer Reihe von Regionen des Landes zu charakterisieren. Die „Parade der Souveränitäten“ führte zum Widerstand der lokalen und zentralen Führung, von Menschen verschiedener Nationalitäten und Religionen und zur Anstiftung zu ethnischen Zwietracht und Konflikten. Selbstverständlich erwies sich die These von der „Freundschaft der Völker der UdSSR“ als unhaltbar; Die Prinzipien des Internationalismus wurden durch klare Manifestationen des Nationalismus und des Großmachtchauvinismus ersetzt.

Gleichzeitig haben sozialpsychologische Studien gezeigt, dass viele negative Prozesse und Erscheinungsformen im Bereich von interethnische Beziehungen ziemlich oberflächlich. Nach den Ergebnissen der Wahlen zum Obersten Sowjet der RSFSR im Februar 1990 und zu den Volksabgeordneten der UdSSR im Jahr 1989 erhielten Anhänger des „national-patriotischen Blocks“ durchschnittlich 2-4 % der Stimmen. „Souveräne“ Formen des Massenbewusstseins beeinflussen Experten zufolge etwa 20 % der russischen Bevölkerung. Den gleichen Daten zufolge äußerten etwa 14 % der Befragten eine positive Einstellung gegenüber der „Memory“-Gesellschaft. Wenn es um alltägliche, alltägliche Verbindungen und Beziehungen von Menschen auf der zwischenmenschlichen Ebene geht, treten nationalistische Manifestationen in den Hintergrund, traditionelle Gefühle von Nachbarschaft, Gemeinschaft, Freundschaft, Bekanntschaft, Kameradschaft übernehmen die Oberhand. Dies deutet darauf hin, dass der Internationalismus als Merkmal der Psychologie des Großteils der Bevölkerung nicht verloren gegangen, sondern nur verstopft und deformiert ist.

Wenn wir auf die im vorherigen Absatz aufgeführte Liste der Arten sozialer Beziehungen zurückkommen, können wir im Allgemeinen sagen, dass es bei Deformationen zu einem Übergang von Kooperationsbeziehungen zu Konflikten, Konfrontationen und Kämpfen kommt. Letztlich kommt es zu einem Bruch der gesellschaftlichen Beziehungen, zu ihrer Atomisierung. Und der Zusammenbruch der sozialen Bindungen ist bereits ein sicheres Zeichen für eine tiefe Krise der Gesellschaft.

• Siehe: Vertiefung der sozialen Desintegration im Jahr 1990 ... S. 33 ff.

Philosophen unterscheiden zwei Hauptpfade fortschreitender Entwicklung menschliche Gesellschaft- Evolution und Revolution.

Evolution ist langsam, allmählich quantitative Veränderung bestehende soziale Beziehungen, wirtschaftliches und gesellschaftspolitisches System, was letztendlich zu deren qualitativer Transformation führt.

Die evolutionäre Entwicklung der Gesellschaft kann bewusst erfolgen. Dann nehmen sie die Form sozialer Reformen an.

Reform- Dies ist die vom Staat durchgeführte Umgestaltung jeglicher Aspekte des öffentlichen Lebens oder öffentlicher Institutionen unter Beibehaltung der Grundlagen der bestehenden Gesellschaftsordnung.

Die Reformen zielen darauf ab, verschiedene Bereiche des öffentlichen Lebens zu verbessern, die wirtschaftliche, soziale und politische Lage der Bevölkerung zu verbessern und die Möglichkeiten zur Befriedigung ihrer Grundbedürfnisse zu erweitern.

Richtungen der Reformen in modernes Russland:

^ Sozial - Rentenreform, Umsetzung nationaler Projekte: „Gesundheit der Nation“, „Mutterschaftskapital“, „Wohnen für eine junge Familie“, „Bildung“ usw.;

^ politisch – Veränderungen im politischen Bereich des öffentlichen Lebens, in der Verfassung, im Wahlsystem, im Kampf gegen Korruption usw.;

^ wirtschaftlich - Privatisierung, Maßnahmen zur Überwindung der Finanzkrise, Währungsreformen;

^ im spirituellen Bereich - Bildungsreform, ein Schöpfungsversuch nationale Idee Integration der Russen, Wiederbelebung historischer Traditionen, Förderung von Staatsbürgerschaft, Patriotismus usw.

Der Grad reformistischer Transformationen kann sehr bedeutsam sein, bis hin zu Veränderungen im Sozialsystem oder der Art des Wirtschaftssystems: die Reformen von Peter I., die Reformen in Russland Anfang der 90er Jahre. 20. Jahrhundert

Evolution kann spontan erfolgen, beispielsweise durch Arbeitsteilung kam es zu einer Aufgaben- und Rollenteilung zwischen Menschen, dies führte zu einem Differenzierungsprozess in der Gesellschaft.

Ein weiteres Beispiel ist die ständige Erhöhung des durchschnittlichen Lebensstandards der Weltbevölkerung. Dabei spielt Innovation eine wesentliche Rolle.

Innovation- eine gewöhnliche, einmalige Verbesserung, die mit einer Steigerung der Anpassungsfähigkeit eines sozialen Organismus unter bestimmten Bedingungen verbunden ist.

Somit ergibt sich der Mechanismus der Evolution aus der Natur der menschlichen Gesellschaft – dem Bedürfnis nach Selbstverwirklichung und Verbesserung der Gesellschaft, Verbesserung der Lebensqualität.

Allerdings stößt die gesellschaftliche Entwicklung unter bestimmten Umständen manchmal auf solche Hindernisse, die mit Hilfe von Reformen nicht beseitigt werden können, und dann beschreitet die Gesellschaft den Weg der sozialen Revolution.

Revolution- eine radikale, qualitative Veränderung in allen oder den meisten Aspekten des öffentlichen Lebens, die sich auf die Grundlagen des bestehenden Gesellschaftssystems auswirkt.

Anzeichen einer Revolution:

• es handelt sich um radikale Veränderungen, die zu einem radikalen Zusammenbruch des sozialen Objekts führen;
• sind allgemeiner, grundlegender Natur;
• verlassen sich normalerweise auf Gewalt;
• bewusst organisiert;
• verursachen ungewöhnlich starke Emotionen und Massenaktivität.

Revolution- die gewaltsame Übernahme der Staatsmacht durch die Führer von Massenbewegungen und deren anschließende Nutzung für groß angelegte Reformen aller Bereiche des öffentlichen Lebens.

G. Hegel betrachtete die Revolution nicht als Verletzung des normalen Verlaufs der Geschichte. Im Gegenteil: Eine Revolution ist eine natürliche Unterbrechung der Kontinuität historischer Prozess, ein Sprung in der Entwicklung der Gesellschaft. Aber seiner Meinung nach spielt die Revolution eine überwiegend destruktive Rolle in der Geschichte und befreit die Gesellschaft von den Barrieren, die ihre freie Entwicklung behindern. Positive Kreativität wird nur durch schrittweise Entwicklung verwirklicht.

Die Theorie der Revolution wurde im Marxismus am gründlichsten entwickelt. Karl Marx argumentiert, dass die soziale Revolution alle Hindernisse auf dem Weg des historischen Fortschritts beseitigt und ihm neue Horizonte eröffnet. Es bedeutet einen riesigen Sprung hinein gesellschaftliche Entwicklung, der Übergang zu neuen, fortschrittlicheren Formen des gesellschaftlichen Lebens. Daher sind Revolutionen die „Lokomotiven der Geschichte“.

Die wirtschaftliche Grundlage der sozialen Revolution ist der Konflikt zwischen den Produktivkräften und den Produktionsverhältnissen.

Gegner des Marxismus entwickelten aktiv die Idee der Ineffizienz sozialer Revolutionen. Revolutionen können sich ihrer Meinung nach in ihr Gegenteil verkehren und den Völkern statt Befreiung neue Formen der Gewalt und Unterdrückung bringen.

Laut P. Sorokin ist die Revolution der schlechteste Weg, die materiellen und geistigen Lebensbedingungen der Massen zu verbessern, weil sie alle Grundfreiheiten nicht erhöht, sondern einschränkt, die wirtschaftliche und kulturelle Situation der Massen nicht verbessert, sondern eher verschlechtert die Arbeiterklasse. Der Philosoph bevorzugt den evolutionären Weg der Entwicklung der Gesellschaft.

soziale Revolution ist eine extreme Form der Lösung gesellschaftlicher Widersprüche. Sie entsteht nicht durch den Willen oder die Willkür einzelner Personen oder Parteien, sondern ist eine notwendige Folge der bisherigen Entwicklung der Gesellschaft und wird nur beim Vorliegen bestimmter objektiver Bedingungen und Umstände historisch notwendig. Heute betrachten nur noch extreme Extremisten die Revolution als das einzige Mittel zur Umgestaltung der Gesellschaft. Moderne Marxisten haben die revolutionären Methoden des Machtkampfes aufgegeben und verlassen sich hauptsächlich auf demokratische und parlamentarische Formen.

Eine Revolution kann als radikale Transformation in jedem Bereich menschlichen Handelns angesehen werden, die eine radikale, grundlegende, tiefgreifende, qualitative Veränderung, einen Sprung in der Entwicklung der Gesellschaft, der Natur oder des Wissens, verbunden mit einem offenen Bruch mit dem bisherigen Zustand, mit sich bringt .

Es gibt Revolutionen:

• neolithisch(Übergang von einer Bergbau- zu einer produzierenden Wirtschaft, d. h. die Geburt der Landwirtschaft und Viehzucht);
• industriell(Übergang von der Handarbeit zur Maschinenarbeit, von der Manufaktur zur Fabrik);
• kulturell(Grundlegende Veränderungen im spirituellen Leben der Gesellschaft, Transformation und Veränderung Grundwerte vorherrschende Lebens- und Lebensweise);
• "Grün"(der Prozess der Einführung der Errungenschaften des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts in der Landwirtschaft, Wege, Methoden und Mittel für eine starke Steigerung der Pflanzenproduktivität, seine Voraussetzung

wurde Mitte der 1950er Jahre eingeführt. neue ertragreiche Hybridsorten von Nahrungspflanzen; demografisch (grundlegende Veränderungen in der Reproduktion der Bevölkerung im Verlauf ihrer historischen Entwicklung); wissenschaftlich (eine radikale Veränderung im Prozess und Inhalt wissenschaftlicher Erkenntnisse, verbunden mit dem Übergang zu neuen theoretischen und methodischen Prämissen, zu einem neuen System grundlegender Konzepte und Methoden, zu einem neuen wissenschaftliches Bild Welt, sowie mit qualitativen Transformationen materieller Beobachtungs- und Experimentiermittel, mit neuen Wegen der Auswertung und Interpretation empirischer Daten, mit neuen Idealen der Erklärung, Gültigkeit und Organisation von Wissen).